第一篇：如何當(dāng)好中層干部

一、要有全局觀念，堅(jiān)決服從大局 能夠正確理解上級意圖，堅(jiān)決執(zhí)行上級正確決策，是做好一個(gè)中層干部的基本條件。因此，中層干部要有全局觀念，做到立足本職，胸懷全局。但是，中層干部作為部門負(fù)責(zé)人，又要對本部門人員負(fù)責(zé)，有時(shí)不可避免的存在著“部門利益”。這就需要中層干部能夠正確處理好部門利益與全局利益的關(guān)系。在局部利益和全局利益存在沖突的時(shí)候，中層干部應(yīng)當(dāng)站在全局的高度思考和處理問題，堅(jiān)決服從全局，同時(shí)要積極做好對本部門人員的解釋和說服工作，有效化解矛盾，創(chuàng)造和諧的環(huán)境。

二、要有責(zé)任意識，敢于承擔(dān)責(zé)任 中層干部是具體工作的直接領(lǐng)導(dǎo)者和第一責(zé)任人，很大程度上決定著每一項(xiàng)高層決策的落實(shí)效果乃至某項(xiàng)具體工作的成敗。因此，中層干部除了要有過硬的業(yè)務(wù)能力和組織協(xié)調(diào)能力，還要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識。對待每一項(xiàng)具體工作，都要做到“心里有數(shù)”，制定周密的計(jì)劃，細(xì)化方案，盡可能全面地考慮各種因素，認(rèn)真做好突發(fā)事件的應(yīng)對預(yù)案。有時(shí)工作失誤不可避免，這就需要中層干部要敢于承擔(dān)責(zé)任。一個(gè)好的中層干部，決不能是一個(gè)有了功勞就往自己身上攬，有了錯(cuò)誤就推個(gè)一干二凈的人。

三、要善于總結(jié)，創(chuàng)造性地開展工作 中層干部在組織中一方面起到具體執(zhí)行高層決策的作用，另一方面，也負(fù)有將決策在實(shí)施過程中發(fā)現(xiàn)的問題向高層進(jìn)行反饋的職責(zé)。中層干部身處業(yè)務(wù)工作第一線，對高層決策的執(zhí)行效果最清楚，對經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的體會也最深刻。因此，中層干部應(yīng)當(dāng)善于總結(jié)，敢于向領(lǐng)導(dǎo)反映決策的得失和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，積極建言獻(xiàn)策。同時(shí)，中層干部還要努力學(xué)習(xí)，把握形勢，在服從大局、正確理解領(lǐng)導(dǎo)意圖的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地開展工作，不斷改進(jìn)工作方式方法，積極開拓新的業(yè)務(wù)領(lǐng)域。

四、要善于協(xié)調(diào)，提高團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力 一個(gè)整天忙得焦頭爛額、疲于應(yīng)付，工作很被動，事必躬親的中層干部不是一個(gè)好干部，這說明他不會激勵(lì)與授權(quán)下屬，不能充分發(fā)揮下屬的積極性與創(chuàng)造性。同時(shí)，聽不進(jìn)別人的不同意見，害怕別人功勞大，對表現(xiàn)突出的同事或下屬一味壓制的中層干部也不是一個(gè)好干部，他無法建立起一種互相合作、互相信任的工作團(tuán)隊(duì)。因此，一個(gè)好的中層干部必須善于協(xié)調(diào)，關(guān)心下屬，學(xué)會傾聽，才能夠充分調(diào)動下屬的工作熱情和激情，不斷提高團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力。

正確對待領(lǐng)導(dǎo)、下屬和自己。作為企業(yè)中層管理者，上有領(lǐng)導(dǎo)下有員工，我們需要正確地對待領(lǐng)導(dǎo)、下屬和自己。我們需要“敬以向上”、“寬以對下”、“嚴(yán)以律己”?！熬匆韵蛏稀笔切枰覀冏鹁醋约旱念I(lǐng)導(dǎo)，但不是阿諛奉承、溜須拍馬；“寬以對下”是需要我們對自己的下屬寬容，但不是聽之任之、放任自流；“嚴(yán)以律己”是需要我們對自己要求嚴(yán)格，但不是只講奉獻(xiàn)不要回報(bào)。

“付出是快樂的”，管理者需要多付出，“您付出得越多，您得到的也就會越多”。“予人玫瑰，手有余香”，我想我們都理解這句話的真正內(nèi)涵。用真情感動下屬，用改變影響下屬，用狀態(tài)燃燒下屬，用實(shí)力征服下屬，用行動帶動下屬，用堅(jiān)持贏得下屬，這樣，在任何環(huán)境中我們都會是一個(gè)優(yōu)秀的管理者

要善于團(tuán)結(jié)和關(guān)心同志。特別要善于團(tuán)結(jié)有錯(cuò)誤的同志和反對過自己的同志。要有寬廣的胸懷，慈愛的心腸。毛澤東同志曾經(jīng)說過，對任何犯了錯(cuò)誤的同志，只要他能改正，還是個(gè)好同志。而對于反對過自己的同，要搞清楚為什么人家會反對你。人與人之間有矛盾是正常的，一旦出現(xiàn)了矛盾，就應(yīng)該正視它，而不是回避它，更不要激化它，只有這樣才能從根本上解決它。對待同志要像春天般的溫暖。“人非草木，孰能無情”、“受滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”。人人都有感恩的心。只要經(jīng)常在生活細(xì)節(jié)上，多給予關(guān)心愛護(hù)，就能得到干部職工的良好回報(bào)和擁戴。

要有較強(qiáng)的組織協(xié)調(diào)能力。部門是一個(gè)整體，如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)沒有較強(qiáng)的組織協(xié)調(diào)能力，那么這個(gè)整體就會變成一蹶不振，部門成員之間也就缺乏默契的配合，從而導(dǎo)致工作無法正常開展。因此，要充分調(diào)動自己的長處，經(jīng)常向干部職工灌輸積極向上的理念，弘揚(yáng)正氣，褒揚(yáng)先進(jìn)，以達(dá)到精誠團(tuán)結(jié)、力爭上游的良好團(tuán)隊(duì)效果。

第二篇：如何當(dāng)好中層干部（范文）

如何當(dāng)好中層干部

中層干部是單位組織的中間結(jié)構(gòu)，處于承上啟下的重要位置，是一個(gè)單位黨委凝聚群眾力量的核心, 是領(lǐng)導(dǎo)班子的決策得以推進(jìn)和落實(shí)的重要環(huán)節(jié)和有力保證。在上情下達(dá)的過程中起著二傳手的作用，是連接組織的紐帶和橋梁。因此，作為一名中層干部，如何履行好職責(zé)，充分發(fā)揮作用，十分重要。從自己曾經(jīng)擔(dān)任過副所長、消委會副秘書長、人事監(jiān)察室副主任中層崗位的實(shí)踐中、從平時(shí)與一些中層骨干交流學(xué)習(xí)中，就如何當(dāng)好中層干部，我談點(diǎn)初淺的看法。

一、角色定位準(zhǔn)。中層干部在工作中的角色意識很重要, 因?yàn)樗请S著工作對象的變化而變化, 隨著工作任務(wù)的輕重而不斷調(diào)整的。一般來說, 中層干部應(yīng)具備三個(gè)意識, 即領(lǐng)導(dǎo)意識、服從意識和協(xié)同意識。每一個(gè)中層干部都必須牢固樹立起下級服從上級的服從意識，要十分明白自己所處的位置，自己這個(gè)位置的活動范圍有多大，自己在這個(gè)活動范圍內(nèi)要完成哪些任務(wù)。工作中中層干部應(yīng)能處理好八個(gè)方面的關(guān)系,即:做人與做事的關(guān)系、對上負(fù)責(zé)與對下負(fù)責(zé)的關(guān)系、個(gè)人與集體的關(guān)系、局部與全局的關(guān)系、做和說的關(guān)系、干與學(xué)的關(guān)系、權(quán)力和義務(wù)的關(guān)系以及環(huán)境和風(fēng)氣的關(guān)系。

二、決策領(lǐng)悟深。中層干部既是執(zhí)行者，又是領(lǐng)導(dǎo)者，具有雙重身份。一方面，作為工商部門的中層干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)國家有關(guān)政策法規(guī)，做到以法行政。另一方面，要吃透上級的決策，真正領(lǐng)悟單位領(lǐng)導(dǎo)的決策意圖、決策過程、決策內(nèi)容、決策效果，并以此作為目標(biāo)來把握做事的方向，做到執(zhí)行時(shí)不片面，不偏向，不走樣。特別要防止草率行事，認(rèn)真領(lǐng)導(dǎo)決策意圖, 確保單位工作目標(biāo)的勝利實(shí)現(xiàn)。

三、洞察分析敏。深刻的洞察能力是一種判斷思維能力。中層干部雖然不是單位的決策者，但是應(yīng)該義不容辭地為領(lǐng)導(dǎo)決策提供事實(shí)依據(jù)。對黨和國家某一個(gè)時(shí)期的新政策，對本系統(tǒng)某一階段的發(fā)展趨向都要保持敏銳頭腦，及時(shí)察覺；對本單位發(fā)生的情況，要善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，認(rèn)真分析事情來龍去脈和因果關(guān)系，提煉出真實(shí)的信息，供領(lǐng)導(dǎo)決策參考。對干部職工中出現(xiàn)的苗頭性問題或出現(xiàn)的傾向性問題，都要洞察先機(jī)，及時(shí)予以抑止、或張揚(yáng)、或糾偏。

四、計(jì)劃條理清。中層干部對領(lǐng)導(dǎo)決策意圖的理解，具體體現(xiàn)在制定工作計(jì)劃和工作方案中。每時(shí)段，各股、室、所大隊(duì)都要根據(jù)局里整體工作計(jì)劃制定詳細(xì)的工作計(jì)劃，圍繞全局的總體思路，結(jié)合各自特點(diǎn)，落實(shí)可行的措施。重大活動、重點(diǎn)工作還要有具體的實(shí)施方案，分清事情的輕重緩急，拿出時(shí)間表。要保證與全局工作的整體性、一致性、連貫性。在制定計(jì)劃、方案的過程，多請干部職工參與，多聽取采納他們的意見、建議，把局里的決定和要求變成干部職工的自覺行動。

五、規(guī)章制度嚴(yán)。俗話說沒有規(guī)矩不成方圓，中層干部作為管理者，必須有強(qiáng)烈的制度意識，自己的一言一行要嚴(yán)格按章辦事，同時(shí)，要做到用制度管人管事。說規(guī)章制度要嚴(yán)，主要應(yīng)當(dāng)從兩個(gè)方面去做，一個(gè)是要結(jié)合本部門的實(shí)際制定嚴(yán)密的規(guī)章制度，切實(shí)做到凡事有章可循；另一個(gè)是執(zhí)行起來要嚴(yán)格，凡事從第一件抓起，一抓到底。

六、協(xié)調(diào)溝通勤。世界上一切事物總是在矛盾中發(fā)展起來的, 我們的事業(yè)也是在不斷地解決矛盾中前進(jìn)的。作為單位的中層干部，在每一項(xiàng)工作中都起著是橋梁和紐帶作用，從這個(gè)意義上講，協(xié)調(diào)就是溝通，就是及時(shí)上傳下達(dá)，傾聽群眾心聲，反映群眾意愿，解讀領(lǐng)導(dǎo)之聲，從而達(dá)成共識。中層干部不僅直面干部職工，而且還要面對其它單位的同志，碰到現(xiàn)實(shí)問題比較多，協(xié)調(diào)就是是最好的解決問題的辦法，要通過積極主動的協(xié)調(diào)，理順各種關(guān)系，既為自己的工作開辟途徑，又為友鄰單位開展工作創(chuàng)造條件，最終實(shí)現(xiàn)共贏。

七、授權(quán)擔(dān)責(zé)明。有效地授權(quán)，可以調(diào)動人們的工作熱情。明確一定的責(zé)任，可以增強(qiáng)人們的責(zé)任心。作為中層干部不可能所有事情都親歷親為，要明確自己的職責(zé)就是培養(yǎng)下屬共同成長，成就下屬就是成就自己。因此，最大限度地賦予下屬責(zé)、權(quán)、利，這樣全體干部職工才有成就感和責(zé)任感。同時(shí)，中層干部要勇于為干部職工承擔(dān)工作中的失誤，也不把屬于自己的責(zé)任推給上級領(lǐng)導(dǎo)。在責(zé)任面前我是領(lǐng)導(dǎo), 需要挺身而出, 不可推諉。在工作中我們是同事, 需要合作共事, 不可盛氣凌人。在工作之余我們是朋友, 需要真誠相處, 不分高低貴賤。在團(tuán)體中起著承上啟下、承前啟后、承點(diǎn)啟面的作用，從而真正發(fā)揮好參謀助手作用。

第三篇：如何當(dāng)好中層干部

如何當(dāng)好中層干部

中層干部是單位組織的中間結(jié)構(gòu)，處于承上啟下的重要位置，是一個(gè)單位凝聚干部職工力量的核心,是領(lǐng)導(dǎo)班子的決策得以推進(jìn)和落實(shí)的重要環(huán)節(jié)和有力保證。在上情下達(dá)的過程中起著“二傳手”的作用，是連接上級的紐帶和橋梁。因此，作為一名中層干部，如何履行好職責(zé)，充分發(fā)揮作用，十分重要。從自己曾經(jīng)擔(dān)任過二十多年的所長、消委會秘書長、工商學(xué)會副秘書長、綜治維穩(wěn)、防邪、信訪辦公室負(fù)責(zé)人，在工作的實(shí)踐中、從平時(shí)與同志們交流學(xué)習(xí)中，就如何當(dāng)好中層干部，談點(diǎn)自己粗淺的看法。

一、角色定位準(zhǔn)。中層干部在工作中的角色意識很重要,因?yàn)樗请S著工作對象的變化而變化,隨著工作任務(wù)的輕重而不斷調(diào)整的。一般來說,中層干部應(yīng)具備三個(gè)意識,即領(lǐng)導(dǎo)意識、服從意識和協(xié)同意識。每一個(gè)中層干部都必須牢固樹立起下級服從上級的服從意識，要十分明白自己所處的位置，自己這個(gè)位置的活動范圍有多大，自己在這個(gè)活動范圍內(nèi)要完成哪些任務(wù)。工作中中層干部應(yīng)能處理好八個(gè)方面的關(guān)系,即:做人與做事的關(guān)系、對上負(fù)責(zé)與對下負(fù)責(zé)的關(guān)系、個(gè)人與集體的關(guān)系、局部與全局的關(guān)系、做與說的關(guān)系、干與學(xué)的關(guān)系、權(quán)力和義務(wù)的關(guān)系以及環(huán)境和風(fēng)氣的關(guān)系。

二、決策領(lǐng)悟深。中層干部既是執(zhí)行者，又是領(lǐng)導(dǎo)者，具有雙重身份。一方面，作為基層工商部門的中層干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)國家有關(guān)政策法規(guī)，做到以法行政。另一方面，要吃透上級的決策，真正領(lǐng)悟單位領(lǐng)導(dǎo)的決策意圖、決策過程、決策內(nèi)容、決策效果，并以此作為目標(biāo)來把握做事的方向，做到執(zhí)行時(shí)不片面，不偏向，不走樣。特別要防止草率行事，認(rèn)真領(lǐng)會決策意圖,確保單位工作目標(biāo)的勝利實(shí)現(xiàn)。

三、洞察分析敏。深刻的洞察能力是一種判斷思維能力。中層干部雖然不是單位的決策者，但是應(yīng)該義不容辭地為領(lǐng)導(dǎo)決策提供事實(shí)依據(jù)。對黨和國家某一個(gè)時(shí)期的新政策，對本系統(tǒng)某一階段的發(fā)展趨向都要保持敏銳頭腦，及時(shí)察覺；

對本單位發(fā)生的情況，要善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，認(rèn)真分析事情來龍去脈和因果關(guān)系，提煉出真實(shí)的信息，供領(lǐng)導(dǎo)決策參考。對干部職工中出現(xiàn)的苗頭性問題或出現(xiàn)的傾向性問題，都要洞察先機(jī)，及時(shí)予以抑止、或張揚(yáng)、或糾偏。

四、計(jì)劃條理清。中層干部對領(lǐng)導(dǎo)決策意圖的理解，具體體現(xiàn)在制定工作計(jì)劃和工作方案中。每時(shí)段，各股、室、所大隊(duì)都要根據(jù)局里整體工作計(jì)劃制定詳細(xì)的工作計(jì)劃，圍繞全局的總體思路，結(jié)合各自特點(diǎn)，落實(shí)可行的措施。重大活動、重點(diǎn)工作還要有具體的實(shí)施方案，分清事情的輕重緩急，拿出時(shí)間表。要保證與全局工作的整體性、一致性、連貫性。在制定計(jì)劃、方案的過程，多請干部職工參與，多聽取采納他們的意見、建議，把局里的決定和要求變成干部職工的自覺行動。

五、規(guī)章制度嚴(yán)。俗話說沒有規(guī)矩不成方圓，中層干部作為管理者，必須有強(qiáng)烈的制度意識，自己的一言一行要嚴(yán)格按章辦事，同時(shí)，要做到用制度管人管事。制定規(guī)章制度要嚴(yán)，主要應(yīng)當(dāng)從兩個(gè)方面去做，一個(gè)是要結(jié)合本部門的實(shí)際制定嚴(yán)密的規(guī)章制度，切實(shí)做到凡事有章可循；另一個(gè)是執(zhí)行起來要嚴(yán)格，凡事從第一件抓起，一抓到底。

六、協(xié)調(diào)溝通勤。世界上一切事物總是在矛盾中發(fā)展起來的,我們的事業(yè)也是在不斷地解決矛盾中前進(jìn)的。作為單位的中層干部，在每一項(xiàng)工作中都起著橋梁和紐帶作用，從這個(gè)意義上講，協(xié)調(diào)就是溝通，就是及時(shí)上傳下達(dá)，傾聽群眾心聲，反映群眾意愿，解讀領(lǐng)導(dǎo)之聲，從而達(dá)成共識。中層干部不僅直面干部職工，而且還要面對其它單位的同志，碰到現(xiàn)實(shí)問題比較多，協(xié)調(diào)就是是最好的解決問題的辦法，要通過積極主動的協(xié)調(diào)，理順各種關(guān)系，既為自己的工作開辟途徑，又為友鄰單位開展工作創(chuàng)造條件，最終實(shí)現(xiàn)共贏。

七、授權(quán)擔(dān)責(zé)明。有效地授權(quán)，可以調(diào)動人們的工作熱情。明確一定的責(zé)任，可以增強(qiáng)人們的責(zé)任心。作為中層干部不可能所有事情都親歷親為，要明確自己的職責(zé)就是培養(yǎng)下屬共同成長，成就下屬就是成就自己。因此，最大限度地賦予

下屬責(zé)、權(quán)、利，這樣全體干部職工才有成就感和責(zé)任感。同時(shí)，中層干部要勇于為干部職工承擔(dān)工作中的失誤，也不把屬于自己的責(zé)任推給上級領(lǐng)導(dǎo)。

在責(zé)任面前我是領(lǐng)導(dǎo),需要挺身而出,不可推諉。在工作中我們是同事,需要合作共事,不可盛氣凌人。在工作之余我們是朋友,需要真誠相處,不分高低貴賤。在團(tuán)體中起著承上啟下、承前啟后、承點(diǎn)啟面的作用，從而真正發(fā)揮好參謀助手作用。

第四篇：如何當(dāng)好中層干部

如何當(dāng)好中層干部

中層干部是領(lǐng)導(dǎo)和群眾的橋梁，既是上級組織和基層組織的紐帶，也是完成上級組織交給的各項(xiàng)工作任務(wù)的組織者、指揮者和實(shí)踐者。為此，如何圓滿地完成各項(xiàng)工作任務(wù)，對于中層干部來說至關(guān)重要?，F(xiàn)根據(jù)自己的工作實(shí)踐，談一些粗淺的體會。

一．中層干部的基本要求

中層干部對貫徹上級組織的精神要保持高度的一致，注重學(xué)習(xí)，緊跟形勢，具有與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神，要做到作風(fēng)正派，處事公道，善于團(tuán)結(jié)同志，要有一定的組織、指揮、協(xié)調(diào)能力，能單獨(dú)完成上級交給的工作任務(wù)的能力，并要有實(shí)事求是的工作作風(fēng)和以身作則、勇于吃苦的精神。

二．中層干部要做到

1．要注重學(xué)習(xí)。

在政治上要有較強(qiáng)的敏感性，依自己能夠跟上和順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，在工作上要認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握業(yè)務(wù)知識，熟練正確處理業(yè)務(wù)知識和工作中的關(guān)系，使自己不做門外漢。

2．要熱愛本職工作，做到干一行愛一行，干好一行。

不管干什么工作，首先要熱愛本職工作，如果失去了這一條，那要干好工作就是一句空話，也就無所謂工作的事業(yè)心和責(zé)任心，就會出現(xiàn)這山望到那山高，互相攀比，比待遇、比福利、比吃得開，而不安心本職工作，從而就工作平淡、混時(shí)間、完成任務(wù)打折扣、得過且過。要想到如果你不干也得有人干，尤其是是黨員的中層干部，更應(yīng)該要認(rèn)識到這一點(diǎn)。

3．待人處事要做到作風(fēng)正派、光明磊落。

對人要以誠相待，不憑個(gè)人好惡，善于團(tuán)結(jié)同志，允許不同意見的存在，并要正確處理好和自己不同意見的同志的關(guān)系。這樣使隊(duì)伍既有較強(qiáng)的凝聚力，又有充分的戰(zhàn)斗力，使團(tuán)結(jié)的整體不變形，也就是有較好的團(tuán)隊(duì)精神。

4．要有大局意識和主人翁精神。

作為一名中層干部，除了完成上級交給的本部門的工作之外，還要能積極完成臨時(shí)交給的工作任務(wù)，密切配合好其它部門的工作。要有較好的協(xié)同作戰(zhàn)的精神，正確處理好大局和局部利益的關(guān)系，不計(jì)較局部利益，甚至作出必要的犧牲。并要積極為領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)好參謀，把真實(shí)的情況如實(shí)地反映給領(lǐng)導(dǎo)，以便決策。在工作中要充分地發(fā)揮自己的主觀能動性，在不違反總原則的精神下，要做到靈活機(jī)動，以便減少工作上的失誤和造成不必要的影響。在緊急情況下，沒有得到領(lǐng)導(dǎo)的指令，要拿出自己正確的決策，但事后必須向領(lǐng)導(dǎo)如實(shí)地反映情況。

5．要有以身作則，勇于吃苦的奉獻(xiàn)精神。

中層干部既是指揮點(diǎn)，又是戰(zhàn)斗點(diǎn)，中層干部實(shí)際就是最基層組織指揮點(diǎn)。帶好隊(duì)伍、完成任務(wù)，中層干部是關(guān)鍵。如果中層干部素質(zhì)低下，那就帶不好隊(duì)伍、完不成任務(wù)，所以中層既是一個(gè)聯(lián)合體，又是一個(gè)獨(dú)立的戰(zhàn)斗團(tuán)體。這就要求我們中層干部除了要有一個(gè)正確的工作思路外，在具體組織完成工作任務(wù)時(shí)，既要指揮好，又要以身作則，必要時(shí)要做到身先士卒，并要具有較強(qiáng)的吃苦精神。這樣才能很好地帶領(lǐng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)，出色地完成好各項(xiàng)工作任務(wù)。當(dāng)然，對中層干部的要求很多，我自己認(rèn)為以上幾點(diǎn)尤為重要，僅供參考。（

第五篇：如何當(dāng)好機(jī)關(guān)中層干部

歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展和進(jìn)步，人類社會已從農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會逐步走向知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代。知識更新的創(chuàng)造、傳播和應(yīng)用在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中具有舉足輕重的地位和作用。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，不僅包括物質(zhì)方面的現(xiàn)代化，更包括全體公民自身的現(xiàn)代化。行政機(jī)關(guān)的職能和宗旨是為社會發(fā)展和人民群眾服務(wù)的。作為機(jī)關(guān)工作人員，只有不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)和服務(wù)水平，努力實(shí)現(xiàn)自身的現(xiàn)代化，才能不辱“服務(wù)人民，奉獻(xiàn)社會”的崇高使命。人非生而知之，只有學(xué)而知之。知識是能力的基礎(chǔ)，能力是知識的體現(xiàn)和反映。所以，要從根本上提高自己的綜合素質(zhì)，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)。要想超越別人，必須首先超越自己，要通過學(xué)習(xí)，不斷超越前一個(gè)自我，塑造一個(gè)全新的自我?！耙獮槿松先耍毘钥嘀锌唷?。拿破倫曾說：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，在機(jī)關(guān)工作不想被提拔重用，就不是一個(gè)合格的、稱職的工作人員。人有許多共性。行為學(xué)派的代表人物馬斯洛將人的需要分為五個(gè)層次，從低級到高級依次為：生存需要、安全需要、歸屬需要、自尊需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。自我實(shí)現(xiàn)需要是一個(gè)人最高層次的需要，它使個(gè)人價(jià)值得到社會承認(rèn)，達(dá)到真、善、美的和諧統(tǒng)一。要想使自己的價(jià)值得到單位領(lǐng)導(dǎo)、同事乃至社會承認(rèn)，就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)以與自己本職工作緊密相聯(lián)的知識為主，在交通部門工作，應(yīng)以交通和經(jīng)濟(jì)知識為主。學(xué)習(xí)途徑：讀書、看報(bào)、上網(wǎng)加社會實(shí)踐。在學(xué)習(xí)中應(yīng)注意調(diào)節(jié)、培養(yǎng)廣泛的業(yè)余愛好，陶冶情操。古人講琴、棋、書、畫，現(xiàn)代人講種花、養(yǎng)鳥、打麻將。但應(yīng)掌握分寸，不要玩物喪志。近代啟蒙思想家梁啟超晚年在清華大學(xué)講學(xué)時(shí)說過一句名言：“只有讀書可以忘記打牌，只有打牌可以忘記讀書”。同時(shí)讀書要廣，廣種博收。除了業(yè)務(wù)知識外，還應(yīng)該學(xué)習(xí)一些歷史、政治、法律、哲學(xué)等知識。

（一）學(xué)習(xí)一些歷史知識中國自古以來就是一個(gè)具有以史為鑒、資政育人傳統(tǒng)的國家，悠久的文明史蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和政治、軍事和外交謀略。歷史是于世有補(bǔ)、于時(shí)有用的學(xué)問，小到個(gè)人的修身立業(yè)，大到社稷的興衰成敗，都與歷史緊密相聯(lián)。英國思想家羅素說過一句含義非常豐富的名言：“一切歷史都是當(dāng)代史”（即當(dāng)代發(fā)生的事情都可以在過去的歷史中去尋找成因）。一代偉人毛作為偉大的政治家，一生中打敗了所有的政治對手，包括前期的王明、張國燾、蔣介石，后期的彭德懷、劉少奇、林彪，并最后一個(gè)離開人世。他的成功不是偶然的，與他對中國歷史的精深研究不無關(guān)系。他一生離不開兩樣?xùn)|西：一是硬板床，二是線裝書。前者為健壯體魄，磨練意志，后者為充實(shí)大腦，積蓄智慧，現(xiàn)在已出版《毛評點(diǎn)二十四史》。經(jīng)常在大會上引用歷史典故?，F(xiàn)實(shí)中，四川長虹公司創(chuàng)業(yè)之初就確立了“先王蜀而后霸天下”的發(fā)展戰(zhàn)略。據(jù)倪潤峰透露：這一戰(zhàn)略的制定得益于三國時(shí)期著名的“隆中對”，諸葛亮向劉備獻(xiàn)計(jì)為：先取荊州立業(yè)，后取西川建基業(yè)，以成三國鼎立之勢，然后可圖中原，以興漢室。后劉備依計(jì)取荊州，建蜀國（因四川人口眾多，物產(chǎn)豐富）。可惜由于諸葛旱逝，阿斗不才，以至霸未成，漢室未興。但我們不能否認(rèn)諸葛亮的先見之明。

（二）學(xué)習(xí)一點(diǎn)政治知識我們生活在一個(gè)政治氣氛很濃的時(shí)代，可以說，政治無處不在，不管你愿意不愿意，政治都如影隨形，伴你終生。不學(xué)政治是很難立于不敗之地的。有人認(rèn)為政治就是骯臟的交易，就是人整人的藝術(shù)，甚至有人說“不以人格的高低來衡量一位政治家的優(yōu)劣（實(shí)例太多）”。在政治角逐中，勝者為王，敗者為寇。搞政治就要準(zhǔn)備兩手，一手整人，一手挨整。前些年《厚黑學(xué)》的暢銷和《雍正王朝》播放期間有些領(lǐng)導(dǎo)干部正點(diǎn)守候充分反映了政治在現(xiàn)實(shí)生活中的重要性。上述觀點(diǎn)不可全信，也不可不信。學(xué)習(xí)一點(diǎn)政治知識，不去整人，但至少要避免挨整。所謂“整人之心不可有，防人之必不可無”。在國際政治中，國家利益高于一切。有人說：“在國際交往中，沒有永遠(yuǎn)的朋友，只有永恒的利益”，如中美關(guān)系、中朝關(guān)系、歷史上的蘇德關(guān)系。政治聽上去不那么惹人喜歡，那么我們這個(gè)社會離得了政治嗎？答案是否定的，不行！人類社會離開了政治和政治家將是一盤散沙，將是無休止的爭斗。人類社會將倒退到原始社會。去年，《人民日報(bào)》發(fā)表了一篇題為《請關(guān)注政治學(xué)》的文章，觀點(diǎn)新穎，很有啟發(fā)，現(xiàn)摘錄一段：“政治學(xué)關(guān)注如何分配那些已由經(jīng)濟(jì)活動生產(chǎn)出來的利益，其支撐點(diǎn)是價(jià)值的分配。建立一種良好的政治制度，使政府享有足夠的權(quán)威，公民享有充分的自由是何等重要。學(xué)習(xí)和研究政治，能使我們充分認(rèn)識到：個(gè)性解放的自由人的聯(lián)合體，以及人類的尊嚴(yán)、自由、平等都是人類的基本價(jià)值。要實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人類的這些基本價(jià)值，沒有一套合適的民主政治制度是根本不可能的。這些制度的確立，需要開明的、精明的政治家和自由的社會公眾來共同建構(gòu)?！痹谛姓C(jī)關(guān)，我們必須學(xué)政治、講政治，包括政治方向、政治立場、政治理論、政治謀略、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治鑒別力和政治敏銳性。（王滬寧——“一本政治學(xué)詞典”:參見張曉霞著《中國高層智囊》）

（三）學(xué)習(xí)一點(diǎn)法律知識我認(rèn)為中國有四大進(jìn)程不可逆轉(zhuǎn)，即政治民主化（開明化）、經(jīng)濟(jì)市場化、社會多元化、國家法制化?！皩?shí)行依法治國，建設(shè)社會主義法制國家”已載入憲法，成為國家目標(biāo)。99年召開的全國依法行政工作會議明確要求：政府機(jī)關(guān)必須依法行政，因?yàn)橐婪ㄐ姓且婪ㄖ螄闹匾M成部分。我們將逐步告別過去那種依靠行政手段管理交通事務(wù)的歷史，步入依靠法制管理交通事務(wù)的新紀(jì)元。所以加強(qiáng)法律知識學(xué)習(xí)，提高法律素養(yǎng)乃當(dāng)務(wù)之急。

（四）學(xué)習(xí)一點(diǎn)哲學(xué)知識哲學(xué)就是人們關(guān)于自然、社會、人生的思考，即世界觀和方法論。學(xué)習(xí)哲學(xué)對于提高我們的分析、研究、思考能力大有好處。在西方，許多政治家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會科學(xué)家、自然科學(xué)家都擁有哲學(xué)博士、碩士頭銜，因?yàn)檎軐W(xué)能擦亮你的眼睛，拓寬你的思路，教給你全新的方法。進(jìn)步的哲學(xué)思想能夠促促進(jìn)社會的進(jìn)步的發(fā)展，如馬克思主義哲學(xué)、中國儒學(xué)等。我們學(xué)習(xí)哲學(xué)，主要是學(xué)習(xí)其世界觀和方法論，而非斷章取義，生搬硬套。在學(xué)好馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)上，有必要廣泛涉獵西方現(xiàn)代哲學(xué)流派，取其精華為我所用。舉例如下：尼采的權(quán)力意志主義（又稱超人哲學(xué)）。尼采是19世紀(jì)德國大哲學(xué)家，權(quán)力意志主義哲學(xué)的創(chuàng)始人。他認(rèn)為：權(quán)力意志是世界的本質(zhì)。他說：“我發(fā)現(xiàn)哪里有生命，哪里就有追求權(quán)力的意志，即使是在奴仆的意志中，也有想成為主人的意志”。他認(rèn)為權(quán)力意志存在于人、動物和無機(jī)物中。他以直搗人性底蘊(yùn)的氣魄和淋漓酣暢的文風(fēng)把人最內(nèi)在的本性赤裸裸地展現(xiàn)出來，使人震顫，給人啟迪。他認(rèn)為人的生命是一種沖動，一種創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力來自生命本身，生命的本質(zhì)就是赤裸裸的利已主義的本能的沖動。他推崇一種英雄主義道德觀，他把道德分為英雄道德和奴隸道德，認(rèn)為前者是奮發(fā)有為的道德，它是人類真正的意義所在，超人就體現(xiàn)了英雄道德，它是一種最高的道德理想人格。他提倡增強(qiáng)自身生命力的奮發(fā)有為的精神，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)生活的意義和價(jià)值。他主張占有、支配和征服。尼采有一個(gè)著名的論斷：“上帝死了！”上帝是西方基督教徒心中至高無上的神靈和權(quán)威。西方整個(gè)黑暗的中世紀(jì)都是在上帝的魔影籠罩下。既然上帝死了，那就是權(quán)威消失了，那就是要重估一切價(jià)值。人類社會的發(fā)展就是在不斷否定中前進(jìn)的，如鄧對文化大革命和“兩個(gè)凡是”的全盤否定。我并不主張重估一切價(jià)值，許多價(jià)值被實(shí)踐證明是正確的價(jià)值。但在我們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ?、學(xué)習(xí)中卻有必要養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，不要盲目地崇拜某個(gè)人、某個(gè)理論，不要趨炎附勢，人云亦云。唯其如此，才有自己獨(dú)立的人格，獨(dú)創(chuàng)性的工作。例一：關(guān)于人的本性問題。在首屆亞洲大專電視辯論賽決賽中，復(fù)旦大學(xué)和臺灣大學(xué)進(jìn)行了一場自古以來都沒有解決好的哲學(xué)命題的激烈辯論，即“性本善”與“性本惡”。結(jié)果是復(fù)旦大學(xué)獲勝。勝利方并非觀點(diǎn)的勝利，而是辯才的勝利。我個(gè)人認(rèn)為，人的本性既非善，也非惡，而是自私，“人本自私”才是一個(gè)永恒的命題，自私才是推動人類社會前進(jìn)的強(qiáng)大動力。因?yàn)槿说纳怯邢薜?，每一個(gè)人都想在有限的生命旅途中獲得最隹的生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)最大的人生抱負(fù)。于是人們就會激發(fā)出全部的體力、智力潛能，去創(chuàng)造屬于自己的財(cái)富（包括物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富）。所以我們制定改革方案的理論依據(jù)和哲學(xué)出發(fā)點(diǎn)建立在“人本自私”的認(rèn)識基礎(chǔ)上。公而忘私只能是極少數(shù)社會個(gè)體和社會群體能夠做到，作為一種普遍性要求缺乏廣泛的社會基礎(chǔ)。人民公社和公有制經(jīng)濟(jì)的失敗及農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制改革的成功和股份制經(jīng)濟(jì)的興起無不雄辯地證明了一點(diǎn)。例二：諾貝爾獎(jiǎng)可有可無論。大家知道，世界上具有全球意義的獎(jiǎng)項(xiàng)主要有兩項(xiàng)：即奧林匹克獎(jiǎng)和諾貝爾獎(jiǎng)，前者代表最高意義的體育精神，后者代表最高意義的科學(xué)精神。兩者都是人類崇高理想和精神的體現(xiàn)。但相當(dāng)一部分國人看重前者，輕視后者。中國男子足球隊(duì)未能沖出亞洲，走向世界，多少國人痛心疾首，而大陸中國人有史以來無人獲諾貝爾獎(jiǎng)，不但不感到恥辱，反而以“酸葡萄效應(yīng)”待之，認(rèn)為那是西方人對中國人特別是中國文化心存偏見，要不要那個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)無所謂，它并不影響我國的現(xiàn)代化進(jìn)程。但我認(rèn)為這種觀點(diǎn)或多或少將影響國民心態(tài)和國家建設(shè)。須知諾貝爾獎(jiǎng)精神作為一種最高意義上的科學(xué)精神，是人類向自身智力極限的挑戰(zhàn)。諾貝爾獎(jiǎng)精神同奧林匹克精神一樣，既是一種國際主義精神，也是一種偉大的愛國主義精神，是一種現(xiàn)代社會最先進(jìn)的民族意識。在當(dāng)今世界，再沒有什么精神力量能夠像諾貝爾獎(jiǎng)精神那樣能通過社會的科學(xué)能力和技術(shù)能力，調(diào)動著整個(gè)地球的科學(xué)智慧，震撼著國家的中樞神經(jīng)，喚起巨大的社會生命力和綜合國力，去參與世紀(jì)之交的國際競賽。因此，我們殷切希望中華民族的精英們要努力拼搏，去站在世界科技的最高頷獎(jiǎng)臺上，以此來報(bào)效祖國，報(bào)效民族。例三：關(guān)于對法的本質(zhì)的認(rèn)識。馬克思法學(xué)觀一直認(rèn)為，法是統(tǒng)治階級意志的反映。這種觀點(diǎn)在以前的教科書中一直居于最權(quán)威的統(tǒng)治地位，無人敢反對，這真是真理？未必！目前許多人對此提出質(zhì)疑，既有政界的，也有法學(xué)理論界的。李鐵映同志就講：要堅(jiān)持法的階級性和科學(xué)性并重的觀念，法必須反映社會發(fā)展的規(guī)律，反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，要用生產(chǎn)力這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去檢驗(yàn)，不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的就要修改。學(xué)者觀點(diǎn)：（1）法應(yīng)該反映社會性，而非階級性，立法是反映全體社會成員的意志，促進(jìn)社會發(fā)展，不能只顧一個(gè)階級的狹隘利益。比如我國立法首先應(yīng)適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律，而不能僅僅反映工人階級（統(tǒng)治階級）的意志。（2）法是市民社會需求的體現(xiàn)，否定法的階級性，認(rèn)為任何一社會，只有市民（公民），沒有階級，法律應(yīng)保護(hù)大多數(shù)市民的合法權(quán)益。

二、增強(qiáng)信念，不懈奮斗。如果失去了理想和追求，我們的生活、工作都將趨于平淡，就好比成天喝白開水。“不信邪，不服輸，永遠(yuǎn)爭第一”是金志揚(yáng)執(zhí)教北京國安足球隊(duì)時(shí)的口號，我覺得我們每一個(gè)人都需要這句口號，能不能拿第一是另外一回事。同時(shí)要有自信心，要相信自己的能力，相信“有志者，事竟成”的千年古訓(xùn)。中國男子足球隊(duì)老是沖不出亞洲，主要原因就是中國男足球員缺乏中國女足姑娘那種無堅(jiān)不摧、不到終場哨響決不言敗的意志和品質(zhì)，一遇到韓國隊(duì)，心發(fā)怵，腿發(fā)軟。就是在最失意的時(shí)候，也不要太消沉，請記住一哲人的話：“當(dāng)你得意的時(shí)候，你別忘了，你命運(yùn)的一半是上帝給的：當(dāng)你失意的時(shí)候，你別忘了，你命運(yùn)的一半還在你自己手中”。

三、苦干實(shí)干，富于創(chuàng)新。作為一名縣級單位的一名中層干部，在當(dāng)前，不需要你有多少文治武功，也不需要你有多少雄才大略，要的就是開拓創(chuàng)新的精神，要的就是苦干實(shí)干的作風(fēng)，苦干實(shí)干加巧干足矣！創(chuàng)新是一個(gè)國家、民族及每一個(gè)公民都需要的精神，一個(gè)國家、一個(gè)民族要有較好的創(chuàng)新機(jī)制和較強(qiáng)的創(chuàng)新能力。美國總統(tǒng)克林頓曾對中國人民發(fā)表了一篇善意的講話，其核心內(nèi)容就是一個(gè)國家、一個(gè)民族的創(chuàng)新能力、交往能力是這個(gè)國家、民族立于不敗之地的關(guān)鍵。朱熔基總理也講：國防大學(xué)現(xiàn)代化要靠自己的力量，花錢買不來強(qiáng)大的國防。因?yàn)槿思也粫炎罴舛说奈淦髻u給你，俄羅斯把蘇—

27、蘇—30賣給中國，但蘇—31、33、37不會賣給你，他要慮自身的安全。創(chuàng)新主要包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新。

四、處好關(guān)系，凝聚力量主要是處好與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。我尊敬領(lǐng)導(dǎo)，但不迷信領(lǐng)導(dǎo)，服從領(lǐng)導(dǎo)，但不盲從領(lǐng)導(dǎo)。雖然地位不平等，但在人格上是平等的，所以本人從不搞陽奉陰違，討好賣乖的小人動作，堅(jiān)持不入派，不拉小圈子，不挑撥離間，不說小話、假話，敢講真話，實(shí)事求是，堅(jiān)持自己認(rèn)為正確的觀點(diǎn)。同時(shí)要處理好與其它科室、科同志之間的關(guān)系。我有一個(gè)體會，在機(jī)關(guān)工作中，應(yīng)盡量避免走極端。走極端是那些搞哲學(xué)（尼采）、文學(xué)（海明威）、藝術(shù)（梵高）的人的選擇，因?yàn)樽邩O端能夠在某一方面達(dá)到極高的層次，窮究某一方面的真理，獲得超凡脫俗的見解。但高處不勝寒，他們往往在孤獨(dú)中以極端的方式（自殺）結(jié)束自己痛苦的生命，這不知是悲壯還是悲哀。在機(jī)關(guān)工作中走極端容易使自己陷入孤立，不能維護(hù)社會公正，也不容易處好各種關(guān)系。生活在紛繁復(fù)雜的社會中，難免遇到許多不順心的事，有時(shí)甚至是委曲，不得不違心地忍受。其實(shí)這也沒什么，人說“人在屋檐下，不得不低頭”，韓信胯下之辱，司馬遷宮刑之恥尚且能忍，何況一點(diǎn)小小的委曲呢？所以說學(xué)會生存也是一門學(xué)問，風(fēng)物長宜放眼量。一代偉人鄧一生三起三落，美稱“政壇不倒翁”，其生存能力不可謂不強(qiáng)，有時(shí)也說過一些違心的話，做過一些違心的事，如多次在毛面前作檢討，寫保證書，保證永不翻案，這或許就是識時(shí)務(wù)，保存自己實(shí)力以利日后大展宏圖的一種策略。假如鄧當(dāng)年與毛對著干，毛象對待劉少奇、彭德懷那樣從肉體上予以消滅，鄧還能成為本世紀(jì)中國的三位偉人之一而彪炳千秋？中國還有今日改革開放、國運(yùn)日盛的大好局面？電視連續(xù)劇《司馬遷》中有這樣一個(gè)鏡頭：在司馬遷受了宮刑，悲憤萬分，萬念俱灰之時(shí)，司馬遷在夢幻聽到屈原大夫?qū)λf“只有能忍天下人所不能忍，方可為天下人所不能為”，感觸甚深，于是忍辱負(fù)重，以超越常人的毅力和艱辛，寫成了“窮天人之際，通古今之變，成一家之言”的歷史鴻篇巨制《史記》。