第一篇：電視紀(jì)錄片策劃方案

電視紀(jì)錄片策劃方案

一、基本情況

小組成員：唐睿、謝志云、王艷、尹云果、周荃 節(jié)目名稱：我們的實(shí)踐課 節(jié)目性質(zhì)：紀(jì)實(shí)作品 題材來(lái)源：大學(xué)校園 節(jié)目時(shí)長(zhǎng)：15分鐘 小組分工：編導(dǎo)：謝志云

攝像：唐睿、尹云果

制作：周荃、王艷 指導(dǎo)老師：羅夢(mèng)

二、拍攝目的：

我們常常說(shuō)大學(xué)的學(xué)習(xí)應(yīng)該是理論與實(shí)踐的完美結(jié)合，不管是學(xué)校還是老師亦或是學(xué)生都希望能夠在枯燥乏味的理論課的基礎(chǔ)上增加實(shí)踐課的比重，一方面用以檢驗(yàn)課堂學(xué)習(xí)的成果，一方面能夠讓學(xué)生盡早了感受實(shí)踐操作，更加貼近專業(yè)。

但是我們也不得不思考這么一個(gè)問(wèn)題，各種各樣的實(shí)踐是不是真的達(dá)到了當(dāng)初設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)？同學(xué)們?cè)趯?shí)踐課上是不是真的有所收獲？在自由度響度較大的實(shí)踐課上，同學(xué)們是不是真的做到自覺(jué)、自主的去學(xué)習(xí)？而老師方面，給予的輔導(dǎo)是不是能像在室內(nèi)課堂上一樣的更加具體，更加實(shí)際？增加的那么多的實(shí)踐課，對(duì)于學(xué)生畢業(yè)以后是不是真的能夠起到作用，讓這些課堂上學(xué)到的東西用到實(shí)處？

帶著這一系列的疑問(wèn)，我們決定拍攝這部展現(xiàn)大學(xué)生實(shí)踐課過(guò)程的紀(jì)錄片，以此來(lái)為前面的提問(wèn)做一個(gè)解答，我們選擇的拍攝目標(biāo)是廣電2010級(jí)的《電視策劃》實(shí)踐課。

選擇這個(gè)班級(jí)的原因有如下三點(diǎn)：

1、廣播電視新聞學(xué)專業(yè)是我們學(xué)校實(shí)踐課相對(duì)較多的專業(yè)。

2、各媒體機(jī)構(gòu)對(duì)于新聞專業(yè)的從業(yè)人員動(dòng)手操作能力有較高的要求。

3、我們可以充分利用周圍的資源（包括自己身邊的同學(xué)、老師、以及本專業(yè)已 經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生）

希望大家能從這部紀(jì)錄片中得到一定的反思以及啟示。

三、拍攝簡(jiǎn)介：

1、拍攝時(shí)間：2012年9月26日、10月10日 星期三早晨，兩個(gè)半天。

2、拍攝地點(diǎn)：不固定（隨其他組的拍攝地點(diǎn)而定）

3、人物：廣播電視新聞學(xué)專業(yè)2010級(jí)1班全體成員、指導(dǎo)老師羅夢(mèng)

4、選題特點(diǎn)：這個(gè)選題看似只是在單純的展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的實(shí)踐課場(chǎng)景，實(shí)則我 們是想要引出后面的一個(gè)思考——大學(xué)里不斷在增加、越來(lái)越重視的實(shí)踐課程到 底能夠給學(xué)生們帶來(lái)什么？這才是我們拍攝這個(gè)主題的最終目的。

5、拍攝中可行性：除了拍攝一些同學(xué)積極參與實(shí)踐課的場(chǎng)景以外，也會(huì)有一些 其他的畫(huà)面，例如指導(dǎo)老師的指導(dǎo)畫(huà)面、已經(jīng)畢業(yè)的本專業(yè)學(xué)生的工作，以及一 些細(xì)節(jié)，當(dāng)然，在拍攝過(guò)程中肯定會(huì)遇到一些困難，例如一些同學(xué)的拒絕拍攝，因此我們會(huì)盡我們最大的力通過(guò)抓拍、搶拍、偷拍、跟拍等一系列手段努力做到 拍攝真實(shí)的情景。

6、結(jié)構(gòu)介紹：我們的這部紀(jì)錄片將采取板塊式的結(jié)構(gòu)，第一部分是同學(xué)們的實(shí) 踐課場(chǎng)景，第二部分是已經(jīng)畢業(yè)的本專業(yè)學(xué)生的工作場(chǎng)景。

四、拍攝要求:

1、按照拍攝日程安排，進(jìn)行有步驟的拍攝。提高時(shí)間觀念。

2、小組同學(xué)之間要講團(tuán)結(jié)，講風(fēng)格，互諒互讓，避免斤斤計(jì)較，產(chǎn)生分歧 的時(shí)候投票表決，少數(shù)服從多數(shù)，力爭(zhēng)經(jīng)過(guò)我們大家的努力，順利的完成這 次拍攝。

3、由于拍攝時(shí)間較長(zhǎng)，在拍攝的時(shí)候應(yīng)該注意取舍，以免拍攝到后面內(nèi)存 不足。

五、拍攝流程:

（一）第一次拍攝 9月26日上午

1、聚集： 時(shí)間：8：20，地點(diǎn)：實(shí)驗(yàn)樓4樓

2、初次拍攝：從領(lǐng)到設(shè)備以后便開(kāi)始拍攝同學(xué)們的表現(xiàn)

3、出發(fā)：跟隨其中一組（這一組是事先了解清楚他們的拍攝主題和內(nèi)容的）一 起到該組的拍攝目的地去，過(guò)程中注意抓拍一些細(xì)節(jié)。

1、正式拍攝：拍攝實(shí)踐課現(xiàn)場(chǎng)某組的拍攝情況。

5、返回：11：30跟隨該組回來(lái)，過(guò)程中注意抓拍。

6、后續(xù)：返回實(shí)驗(yàn)室以后，及時(shí)將素材考走。并進(jìn)行初步的剪輯。

（二）第二次拍攝 10月10日上午

1、聚集： 時(shí)間：8：20，地點(diǎn)：實(shí)驗(yàn)樓4樓

2、出發(fā)：跟隨其中一組（這一組是老師要跟隨指導(dǎo)的一組）一起到該組的拍攝 目的地去，過(guò)程中注意抓拍老師的指導(dǎo)過(guò)程。

3、正式拍攝：拍攝實(shí)踐課現(xiàn)場(chǎng)該組的拍攝情況。

4、返回：11：30跟隨該組回來(lái)，過(guò)程中注意抓拍。

5、課后：利用課后時(shí)間，以及自己的一些簡(jiǎn)單的設(shè)備拍攝同學(xué)們?cè)谂臄z完成后 所做的工作（主要是后期的工作）

6、最后補(bǔ)充：已經(jīng)畢業(yè)的本專業(yè)學(xué)生的工作。

7、后續(xù)：將紀(jì)錄片剪輯、配音、加字幕完成作品。

六、完成進(jìn)度 1、9月26日早上半天的時(shí)間完成初次拍攝并進(jìn)行初步的剪輯工作。2、10月10日早上半天的時(shí)間完成剩下的拍攝。3、10月10日下午至14日完成后期的剪輯、字幕、配音等工作。4、10月11日，完成紀(jì)錄片的制作，刻錄光盤(pán)，完成作業(yè)。

七、費(fèi)用開(kāi)支預(yù)算：

1、組員5人，往返公交費(fèi)用人均兩元，兩次拍攝。2*5*2=20元

2、光碟刻錄：5元

3、打印費(fèi)：1元

總計(jì)：26元

具體開(kāi)支視情況而定。

第二篇：攝影之友電視紀(jì)錄片攝影策劃方案

攝影之友電視紀(jì)錄片攝影策劃方案

策劃人:覃琳嵐

一、基本素材

（一）片名（暫定）1.當(dāng)光影沿途散漫2.幻影信徒3.翅影成詩(shī)（選擇其一）

（二）記錄片的時(shí)長(zhǎng)

記錄片的時(shí)長(zhǎng)約為： 5——10分鐘

（三）主要傳播受眾

三峽大學(xué)在校師生、社會(huì)各界

（四）形式定位

寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意綜合，以寫(xiě)實(shí)為主的記錄一位愛(ài)好攝影的老人與一群朝氣蓬勃

愛(ài)好攝影的大學(xué)生的故事

（五）組成要素

由解說(shuō)、背景聲、靜態(tài)畫(huà)面、動(dòng)態(tài)圖像、字幕和音樂(lè)等有機(jī)構(gòu)成（六）主要內(nèi)容

以記錄一位名叫覃兆春的老爺爺以及三峽大學(xué)一群愛(ài)好攝影的大

學(xué)生的攝影生活為主線，著重體現(xiàn)兩個(gè)不同年齡段的人同時(shí)愛(ài)好攝

影，為了夢(mèng)想而堅(jiān)持，積極進(jìn)取的故事。

（七）拍攝宗旨

通過(guò)電視手段和記錄片的形式，展示兩個(gè)不同年齡段但同時(shí)深愛(ài)攝

影的一群人的故事，宣揚(yáng)一種積極向上，為夢(mèng)想而堅(jiān)持的精神。

（八）風(fēng)格定位

采用寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意有機(jī)結(jié)合，彰顯積極富有特色和“青春”氣息的為夢(mèng)想而堅(jiān)持的情懷；風(fēng)格表現(xiàn)上走清新、簡(jiǎn)潔、有教育意義的以

紀(jì)實(shí)為主的路線

（九）素材攝取

拍攝的線索分為兩條。一條記錄覃兆春爺爺?shù)臉I(yè)余攝影生活，講訴

他雖然已七八十歲但仍然帶著他的相機(jī)四處拍攝，追尋夢(mèng)想的故

事。另一條線索講訴了三峽大學(xué)一群愛(ài)攝影的大學(xué)生，他們同樣對(duì)

攝影有著莫大的熱愛(ài)，他們帶著相機(jī)，為了夢(mèng)想而四處奔波不斷努

力的故事。兩條線索相互交織。

1.靜態(tài)實(shí)景拍攝：如老人迎著朝陽(yáng)拍攝的情景；老人在電腦前整理照片的情景；老人端詳自己拍攝的照片的情景；宜昌一些有特色的風(fēng)景（如長(zhǎng)江沿岸，公園一角等）；學(xué)生們?cè)趯?shí)驗(yàn)室研究相機(jī)的情

景；草坪上他們思考的背影；學(xué)生們看一些攝影雜志的情景等。

2動(dòng)態(tài)擺拍：.老人背著相機(jī)朝人潮中走去的背影；學(xué)生們?cè)谛@里

行走，討論比劃構(gòu)圖的情景，老人及學(xué)生們一天各自的生活片段等。

3.后期特效剪輯：如三維動(dòng)畫(huà)制作、特殊效果運(yùn)用等。

（十）解說(shuō)

電視紀(jì)錄片的解說(shuō)詞起到了線索及連接作用，在最關(guān)鍵的銜接點(diǎn)把情緒、畫(huà)面、同期聲、現(xiàn)場(chǎng)連接起來(lái)，從而將該電視記錄片的整體效果展現(xiàn)出來(lái)。

本片解說(shuō)詞力求簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、生動(dòng)、溫馨、清新、形象化，具一定的文化品位。

解說(shuō)人員：由音色飽滿、發(fā)音純正的同學(xué)擔(dān)任，男女生均可。

（十一）背景音樂(lè)及相關(guān)聲效添加

要能體現(xiàn)記錄片的主旨和風(fēng)格，節(jié)奏根據(jù)老人和學(xué)生們而有不同的側(cè)重，大氣清

新，與字幕、音畫(huà)構(gòu)成和諧、溫馨的整體效果；需添加特殊聲效的部分則堅(jiān)持符合主題的原則。

二、題材及拍攝意義

（一）題材

本電視記錄片主要以記錄一位名叫覃兆春的愛(ài)攝影的老爺爺以及

三峽大學(xué)一群愛(ài)攝影的大學(xué)生為題材，旨從兩個(gè)不同年齡段但同時(shí)

熱愛(ài)攝影的人群身上折射出一種積極向上、為夢(mèng)想而堅(jiān)持的人性的光輝。

（二）意義

我在街拍的過(guò)程中遇到了很多志同道合愛(ài)攝影的朋友，他們大部分

是搞業(yè)余攝影的，在我遇到的那群人中，有一位七八十歲名叫覃兆

春的老爺爺給我留下了深刻的印象，我雖然接觸相機(jī)只有半年，但

我已深深地愛(ài)上了攝影，因此，我想忠實(shí)地記錄身邊愛(ài)好攝影的朋

友們的生活，不管他們是老人還是學(xué)生，在他們的身上我們都可以

看到青春、勵(lì)志、夢(mèng)想、奮斗的精神，我相信這足以鼓舞很多人去

追尋自己的夢(mèng)想

三、主題

兩個(gè)不同年齡段但同時(shí)愛(ài)好攝影的一群人的拍客生活，本片在激勵(lì)

人們追尋、堅(jiān)持夢(mèng)想方面起到了很大的鼓舞作用。

四、結(jié)構(gòu)

共分為三個(gè)部分，即前言部分、中期拍攝部分、結(jié)尾展望和寄語(yǔ)

（一）前言部分

1、片頭與片名

（二）中期拍攝

分鏡頭從不同角度以靜態(tài)畫(huà)面和動(dòng)態(tài)擺拍的方式展現(xiàn)主人公的拍

攝歷程和心路歷程以及對(duì)攝影的的全面解析，展現(xiàn)兩條線索各自主

人公的攝影生活、抓獨(dú)特的畫(huà)面和人物進(jìn)行特別補(bǔ)拍，力求全方面

體現(xiàn)主人公們的攝影歷程。

（三）結(jié)尾展望和寄語(yǔ)

對(duì)主人公們的激勵(lì)和祝福，對(duì)所有有夢(mèng)想的人們的寄語(yǔ)、對(duì)老人

以及學(xué)生們的美好祝愿。

五、拍攝內(nèi)容大綱

（一）前言部分

【主要畫(huà)面】由老人和學(xué)生們所拍攝的照片構(gòu)成的動(dòng)畫(huà)式片頭展示。

【字幕】當(dāng)光影沿途散漫的時(shí)候，滄海的日影會(huì)拍打著詩(shī)歌的節(jié)奏，翅影成詩(shī)。

（二）中期拍攝部分

第一段落

【主要畫(huà)面】覃兆春爺爺帶著他的相機(jī)在街頭行走不斷尋找拍攝對(duì)象的畫(huà)面。

1.朝陽(yáng)升起，老人在江邊拍朝陽(yáng)，可以由老人的鏡頭展示一些宜

昌有特色的畫(huà)面，很好地運(yùn)用空鏡頭。

2.老人結(jié)束拍攝后回家，整理照片的情景。

第二段落

【主要畫(huà)面】一群三大的學(xué)生們相約一起拍攝校園的情景。

1.學(xué)生們?cè)谛@里拍照，可以借學(xué)生們的鏡頭很好地展示三大的一些風(fēng)景。

2.學(xué)生們?cè)诓莸厣咸芍?，一起暢想未?lái)的情景。

第三段落

【主要畫(huà)面】老人與學(xué)生們?cè)谂臄z時(shí)偶然相遇，結(jié)為忘年之交，互相交流拍攝心

得的情景。

（三）結(jié)尾展望與寄語(yǔ)

【主要畫(huà)面】清晨中的宜昌在熹微的晨光中醒來(lái)，帶著無(wú)限的夢(mèng)想和青春的激

情......老人與學(xué)生們又開(kāi)始了新一天的追夢(mèng)旅程，在由近及遠(yuǎn)的畫(huà)

面中，背著相機(jī)的老人和學(xué)生們顯出充滿希望的光彩和更加美好的飛翔著的夢(mèng)想......寄語(yǔ)人們、祝愿人們都能放飛希望、收獲夢(mèng)想。

六、拍攝進(jìn)程

第六周：審核拍攝策劃，進(jìn)行前期準(zhǔn)備工作

第七周：按照策劃書(shū)的具體要求收集拍攝素材（靜態(tài)畫(huà)面、動(dòng)態(tài)擺拍等）第八周：將所收集的素材進(jìn)行后期剪輯處理（添加特效和解說(shuō)詞、背景音等，形成良好的聲畫(huà)效果）

第八周：進(jìn)行最后的檢查和完善工作，力求達(dá)到最初的拍攝目的，準(zhǔn)確表達(dá)

開(kāi)始的主題定位。

第三篇：話說(shuō)草原大型電視紀(jì)錄片策劃方案(全)

大型電視紀(jì)錄片策劃方案

《話說(shuō)草原》

建黨九十周年獻(xiàn)禮片

內(nèi)蒙古草原文化研究所 北京彩維文化發(fā)展有限公司

大型電視紀(jì)錄片《話說(shuō)草原》攝制編委會(huì)

二0一0年 六月

序

言

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

中華大地疆域遼闊。

中華文明有三大主：黃河文化，長(zhǎng)江文化，草原文化。

草原文化作為具有鮮明地域特點(diǎn)的文化類型，在漫長(zhǎng)的歷史年代中與中原文化、南方文化共存并行，互為補(bǔ)充，為中華文明的演進(jìn)不斷地注入生機(jī)與活力。

中華民族的草原文化，從廣義的角度分析，包括北方草原(今之蒙古草原)、西域地區(qū)、青藏高原三大版塊。

目

錄

一

紀(jì)錄片背景 二

紀(jì)錄片名稱 三

紀(jì)錄片時(shí)長(zhǎng)集數(shù) 四

紀(jì)錄片主題及意義 五

紀(jì)錄片定位與特色 六

紀(jì)錄片拍攝重點(diǎn)內(nèi)容 七

分集梗概

八

紀(jì)錄片拍攝重點(diǎn)區(qū)域 九

紀(jì)錄片時(shí)間進(jìn)程 十

紀(jì)錄片摶播方式 十一 紀(jì)錄片攝制編委會(huì)機(jī)構(gòu)

十二 贊助方案

一、紀(jì)錄片背景

草原文化以草原民族的游牧文化為主體，在北方草原，即是以主要發(fā)源于蒙古高原西部的匈奴、突厥、回紇(回鶻)、維吾爾、黠嘎斯(柯?tīng)柨俗?、哈薩克族系，發(fā)源于蒙古高原東部至大興安嶺的東胡、烏桓、鮮卑、契丹、蒙古族系，主要發(fā)源于大興安嶺以東的肅慎、女真、滿族族系等三大族系的草原民族形成、發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的生產(chǎn)、生活、意識(shí)形態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣的總體，即北方草原的“原生文化”；包括北方草原民族與中原民族、西域民族、藏族及南亞、中亞、西亞、歐洲等民族交往中，特別是北方草原民族入主中原、建立中央王朝后創(chuàng)造的“次生文化”；還包括自古以來(lái)生活在北方草原、卻并非游牧民族的人們創(chuàng)造的“共生文化”。

二、紀(jì)錄片名稱

《話說(shuō)草原》

三、紀(jì)錄片時(shí)長(zhǎng)集數(shù)

1、紀(jì)錄片集數(shù)：22集

2、每集時(shí)長(zhǎng)： 25分鐘

四、紀(jì)錄片主題及意義

《話說(shuō)草原》以中國(guó)三大文化源流之一的草原文化為主題而展開(kāi)，以中國(guó)草原文化作為大背景，結(jié)合草原生態(tài)建設(shè)、中國(guó)六大草原的民俗風(fēng)情以及歷史文化，從當(dāng)今世界和中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)與文化發(fā)展的高度，俯視中國(guó)草原的發(fā)展軌跡。通過(guò)歷史見(jiàn)證、人文場(chǎng)景回顧與展示，從多角度闡述游牧文明和草原文化的精髓。

用地球地理變遷的影視資料，梳理草原文化是遠(yuǎn)古先民與特定的地理環(huán)境、氣候和資源條件相互進(jìn)行適應(yīng)性磨合過(guò)程中形成的一種特殊的生存方式。用景觀描述非洲草原、歐亞草原、南美草原、北美草原和澳洲草原的地理與文化變遷，說(shuō)明不同的草原生態(tài)環(huán)境造就了不同的草原文化類型。

用歷史事件的回顧展示生活在中國(guó)六大草原上各民族的形成與發(fā)展。千百年來(lái)，從深林到草原，從狩獵到游牧，他們創(chuàng)造了絢麗的中國(guó)北方游牧文明。中國(guó)古代文明的傳播與其對(duì)世界的影響，對(duì)比海上絲路，草原絲路有何深遠(yuǎn)影響。

專家學(xué)者闡述，中國(guó)草原文化是中國(guó)北方歷代各部族和民族在適應(yīng)蒙古高原生態(tài)環(huán)境氣候條件過(guò)程中，營(yíng)造出的一種以游牧為主要生產(chǎn)方式的多種生活模式整合形態(tài)。草原文化與黃河文化、長(zhǎng)江文化在長(zhǎng)期互動(dòng)中，演繹出了博大精深的中國(guó)文化。用生產(chǎn)生活與風(fēng)俗習(xí)慣的畫(huà)面與實(shí)景，表現(xiàn)草原文化的主要特征：一是具有人類與草原地理和氣候環(huán)境的適應(yīng)過(guò)程一樣的悠久歷史；二是使人類在大自然規(guī)律面前保持謙恭和節(jié)制物欲的樸實(shí)簡(jiǎn)約特性；三是根據(jù)地理資源、氣候變化和自身能力而行事的應(yīng)變性；四是崇尚自然、追求人與自然平等和諧的保護(hù)生態(tài)環(huán)境的價(jià)值取向；五是適宜于中國(guó)北方草原環(huán)境條件，長(zhǎng)期保持以經(jīng)營(yíng)“五畜”和從事游牧為主的生產(chǎn)方式與生活。用敘事與訪談方式，從特定的游牧經(jīng)濟(jì)形態(tài)開(kāi)始，描述草原民族的獨(dú)特文化內(nèi)核。例如，尋蹤長(zhǎng)調(diào)的起源；藏族的“格薩爾”；維吾爾族“刀郎木卡姆”；哈薩克的“阿肯彈唱”；東鄉(xiāng)族和保安族的“花兒”；士族的“那頓節(jié)”；裕固族“堯乎爾”等的文藝發(fā)展歷程。

用紀(jì)錄故事化的手法，講述蒙古族的誕生與發(fā)展，一個(gè)新的人種和語(yǔ)系的出現(xiàn)對(duì)世界的影響。

紀(jì)錄片采取草原歷史的情景再現(xiàn)和現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景相切換的手法，表現(xiàn)草原文化的魅力。

五、紀(jì)錄片定位與特色

1、繼《話說(shuō)長(zhǎng)江》、《話說(shuō)黃河》之后的專題系列紀(jì)錄片，最終以紀(jì)錄片形式構(gòu)成中華文明的三大文化版塊。

2、面向大眾，娛樂(lè)性、趣味性與知識(shí)性相結(jié)合。

3、有關(guān)地區(qū)與行業(yè)的主要領(lǐng)導(dǎo)，國(guó)內(nèi)外一流專業(yè)人員、專家學(xué)者以及文藝影視界人士將共同參與本片的制作。

4、以主持人隨機(jī)采訪和推進(jìn)的社會(huì)現(xiàn)象與生態(tài)景觀相結(jié)合的方式展開(kāi)紀(jì)實(shí)情節(jié)。

5、以書(shū)齋辦公室為場(chǎng)景，對(duì)專家學(xué)者與官員要人進(jìn)行采訪，突出動(dòng)感與現(xiàn)場(chǎng)效果。

6、以標(biāo)志性景觀和紀(jì)錄當(dāng)?shù)孛伺c要事，突出不同地域草原的文化特色，渲染紀(jì)錄效果。

7、以“主題文化探訪”的節(jié)目形態(tài)，從“風(fēng)光、生態(tài)、人文”等多角度切入草原文化特征。

8、節(jié)目采取“組合真人秀”的形式：文化學(xué)者（一般文化層面）+當(dāng)?shù)厝耍ㄍ林幕瘜用妫?旅行者（旁觀文化層面）+行政領(lǐng)導(dǎo)（行政文化層面），從四種不同的文化背景與不同的視角，豐富電視表達(dá)效果，強(qiáng)化文化信息的立體感受。

9、該片將于2011年10月推出并向中國(guó)共產(chǎn)黨建黨九十周年獻(xiàn)禮。

六、紀(jì)錄片拍攝重點(diǎn)內(nèi)容

側(cè)重草原的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)、民族特點(diǎn)與區(qū)域特點(diǎn)：

1、歷史上的中國(guó)草原變遷。

2、草原民族對(duì)游牧文化及世界文化的貢獻(xiàn)。重點(diǎn)描述草原絲路對(duì)世界文明、文化發(fā)展的深遠(yuǎn)影響；蒙古人種的出現(xiàn)，及其對(duì)歐洲、中亞的影響等。

3、舊照片引發(fā)的往事一一如全國(guó)勞動(dòng)模范事跡等。當(dāng)年草原人民為抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)，送去了大批戰(zhàn)馬支援了前線。在農(nóng)業(yè)合作化時(shí)期，給內(nèi)地送去了耕馬，為社會(huì)主義建設(shè)做出了貢獻(xiàn)。當(dāng)代人談草原的變化。建國(guó)60年草原今昔對(duì)比與變化。

4、草原畜牧業(yè)的恢復(fù)、發(fā)展及經(jīng)驗(yàn)，對(duì)全國(guó)有重要影響的牧業(yè)地區(qū)的指導(dǎo)作用。

5、培養(yǎng)畜牧獸醫(yī)專業(yè)技術(shù)人才的高等學(xué)府——畜牧獸醫(yī)學(xué)院教育情況——高校培養(yǎng)出來(lái)的人才，具有世界影響的專家，如旭日干院士等。

6、從傳統(tǒng)畜牧業(yè)到牧區(qū)生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的價(jià)值觀——記現(xiàn)代牧民自費(fèi)赴澳大利亞考察。當(dāng)代中國(guó)對(duì)生態(tài)環(huán)境的建設(shè)與保護(hù)。

7、合理利用草原資源的經(jīng)歷——草原空中牧場(chǎng)(立體牧場(chǎng))——草原牧業(yè)合作經(jīng)濟(jì)的帶頭人等。

8、畜牧業(yè)發(fā)展中的幾大支柱產(chǎn)業(yè)(輕工業(yè))：乳業(yè)——伊利、蒙牛、肉業(yè)——草原興發(fā)、小肥羊、鄂爾多斯羊絨等。

七、分集梗概

第一集、蒼茫穹廬

主題：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明主要由黃河文化、長(zhǎng)江文化與草原文化三大板塊構(gòu)成，草原文化既是中華文明的源頭之一，又是中華文明延續(xù)的動(dòng)因之一。通過(guò)中國(guó)草原地理環(huán)境與文化特征的相互關(guān)系，描述草原文化的起源。

1、不同文化版塊的基本特征。中華文明“合而不同”的文化發(fā)展基本規(guī)律。草原文化的主要特征。

2、為逐步展開(kāi)的二十集做點(diǎn)上的鋪墊，由面及點(diǎn)，由宏觀進(jìn)入微觀之門(mén)。

3、偉人、文化先驅(qū)、黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、牧民等對(duì)草原文化的觀點(diǎn)與感想。

第二集、陰山巖面 主題：草原先民在特定的自然地理環(huán)境生存、繁衍與成長(zhǎng)。通過(guò)陰山巖畫(huà)的畫(huà)面的展示與講解，描述草原文化的形成與發(fā)展的一般過(guò)程。

1、巖畫(huà)在人類文明史上的地位與作用。

2、從巖畫(huà)引申出來(lái)的人類生產(chǎn)與生活初期形態(tài)。草原文化與巖畫(huà)的有機(jī)關(guān)聯(lián)。

3、直至現(xiàn)代，巖畫(huà)如何保持著原生美的活性因素。

4、巖畫(huà)的特質(zhì)與美學(xué)欣賞。

5、學(xué)者訪談。

第三集、石窟秘史

主題：展示不同時(shí)期的草原先民與民族的文化特征。以石窟場(chǎng)景為切入點(diǎn)，從中引申出草原社會(huì)歷史、語(yǔ)言文字、文學(xué)藝術(shù)等文化景觀以及審美情趣，反映不同民族的草原文化的特色。

1、文化初級(jí)階段的特征。

2、石窟在中國(guó)文化史上的地位與作用。

3、不同地域、不同時(shí)代石窟文化的絢麗色彩與魅力。

4、從石窟文化引申出來(lái)的草原民族的文化特質(zhì)。

5、石窟文化與中國(guó)建筑文化的關(guān)系。

第四集、萬(wàn)物有靈

主題：草原社會(huì)中的神靈世界的生成與發(fā)展，自然崇拜（含生態(tài)民俗等）、神靈崇拜（含長(zhǎng)生天文化民俗等）、圖騰崇拜（含狼圖騰等文化等）、祖先崇拜民俗以及相關(guān)的典型宗教文化的描述與引申。

1、原始宗教意識(shí)的物化特征。

2、不同草原地域的不同宗教文化情況。

3、原始宗教的衍生與當(dāng)代遺存。

4、以“狼圖騰”為例，漫談原生態(tài)崇拜文化與現(xiàn)代文明的關(guān)系。

5、當(dāng)代草原地區(qū)宗教文化描述。

6、非物質(zhì)文化保護(hù)與宗教文化。

第五集、馬背民族

主題：草原畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)與文化的形成與發(fā)展歷程，以馬的馴化過(guò)程與馬文化為主線的草原景觀，馬背民族的歷史以及馬文化在人類社會(huì)發(fā)展中的作用與意義。

1、人類馴化動(dòng)物的進(jìn)程，馬文化的意義。

2、作為人類生產(chǎn)工具，戰(zhàn)爭(zhēng)工具與文化載體的馬文化。

3、關(guān)于馬的作品與名馬欣賞。

4、馬與草原民族。

第六集、英雄史詩(shī)

主題：草原文化的核心社會(huì)價(jià)值取向，世界史中以英雄主義為理念的草原文化的地位與意義。草原英雄文化以及代表性人物的故事。二十一世紀(jì)，中華民族崛起，在當(dāng)今社人發(fā)展潮流中，“數(shù)英雄人物，還看今朝”。

1、文學(xué)史上的英雄史詩(shī)，世界范圍的對(duì)比分析。

2、草原文化中的英雄主義，中華文明中的活性文化因子——英雄 主義。

3、草原民族的英雄崇拜。

4、中華民族的民族英雄問(wèn)題。

第七集、乳香飄飄

主題：表現(xiàn)草原民族在漁獵、游牧與農(nóng)業(yè)生活中的飲食習(xí)俗，以乳肉為主食的草原飲食文化的豐富內(nèi)容以及對(duì)人類飲食文化的影響。

1、草原餐飲文化特色。

2、草原民族建立的朝代的大型宮延宴。

3、以“綠色文化”為代表的“乳業(yè)復(fù)興”。

4、科學(xué)的草原飲食文化觀念。

第八集、圣潔哈達(dá)

主題：由哈達(dá)為切入點(diǎn)，從中引申出來(lái)的不同時(shí)代、不同地域與不同民族的草原俗文化風(fēng)俗。

1、不同草原民族的具有代表性的風(fēng)俗民情習(xí)慣。

2、草原文化的民俗禁忌、節(jié)慶、習(xí)俗案例。

3、以“保護(hù)生態(tài)”為特征的草原民俗文化對(duì)當(dāng)今社會(huì)的影響。

4、游牧民俗中以關(guān)照“草原生命”為特色的民俗習(xí)慣，對(duì)自然界“生物鏈”的合理詮釋。

第九集、胡茄樂(lè)章

主題：從草原先民音樂(lè)舞蹈與審美情趣的初始形式的內(nèi)涵展開(kāi)，描述草原音樂(lè)、歌舞與樂(lè)器的形成與發(fā)展，展示草原文藝發(fā)展過(guò)程中的著名人物的風(fēng)彩，介紹草原藝術(shù)的最新最高成就及其影響。

1、不同草原民族風(fēng)情的歌舞特色。

2、在人類藝術(shù)史上，草原民族藝術(shù)的貢獻(xiàn)，原生態(tài)藝術(shù)遺存，現(xiàn)代化藝術(shù)的闡揚(yáng)。

3、草原藝術(shù)家風(fēng)彩。

4、草原藝術(shù)與樂(lè)器的形成，發(fā)展與展望。

第十集、游牧天涯

主題：展示以“五畜”為中心的草原游牧社會(huì)的原生態(tài)生產(chǎn)景觀，介紹草原民族的衣食住行特色、歷史沿革與發(fā)展趨勢(shì)。

1、人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展階段，畜牧業(yè)的跨階段、跨地域、跨民族發(fā)展的經(jīng)濟(jì)與文化特殊性。

2、“逐水草而居”的游牧對(duì)于保護(hù)生態(tài)的意義。

3、草原民族對(duì)畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)與文化的貢獻(xiàn)。

4、經(jīng)濟(jì)、文化與軍事一體化的游牧文化。

第十一集、交相輝映

主題：游牧文化與農(nóng)耕文化的和而不同且交流互補(bǔ)。從文化學(xué)的角度觀察分析長(zhǎng)城的自然地理與社會(huì)文化的象征意義。走西口闖關(guān)東，入駐中原，再現(xiàn)歷史發(fā)展過(guò)程中的不同民族的民間社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活與文化藝術(shù)的交融史，分析與描述中國(guó)社會(huì)周期動(dòng)蕩的深層次的文化與經(jīng)濟(jì)因素。

1、游牧與農(nóng)耕文化版塊形成的自然與社會(huì)原因。相互交流補(bǔ)充的典型事例。

2、走西口，闖關(guān)東，北方游牧民族政權(quán)的建立。

3、茶馬互市，氣候周期對(duì)農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的影響。農(nóng)牧交錯(cuò)帶。

4、邊疆建設(shè)兵團(tuán)，邊疆開(kāi)發(fā)。

第十二集、茶馬互市

主題：通過(guò)市場(chǎng)交易的表象展現(xiàn)游牧經(jīng)濟(jì)與農(nóng)耕互補(bǔ)現(xiàn)象的形式與本質(zhì)，剖析以茶馬互市為主的不同區(qū)域經(jīng)濟(jì)交流層面，描述以大盛魁為主的不同民族經(jīng)濟(jì)交流點(diǎn)，點(diǎn)面結(jié)合，展示中國(guó)農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律與特珠規(guī)律。

1、農(nóng)業(yè)與牧業(yè)經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)的必然與規(guī)律。

2、陸路與水路貿(mào)易，官方與民間貿(mào)易，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平期間的貿(mào)易，不同時(shí)代度量衡的特色。

3、歷史上著名的旅蒙商案例。著名的交易地點(diǎn)。

4、農(nóng)耕與游牧文化中對(duì)財(cái)富與積累的不同行為方式與觀點(diǎn)。

第十三集、絲綢之路

主題：描述絲綢之路的形成與發(fā)展過(guò)程，分析在不同的歷史時(shí)期，絲綢之路的暢通與堵塞、繁榮與衰落的社會(huì)現(xiàn)象。草原交通變遷在國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中所起的作用，絲綢之路在世界歷史發(fā)展過(guò)程中的地位與影響。

1、以絲綢之路為代表的不同地域的經(jīng)濟(jì)與文化交流的形成與發(fā)展。

2、驛站，交通工具，運(yùn)輸量，運(yùn)載時(shí)效。

3、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平期間的交通狀況。

4、絲綢之路對(duì)東西方經(jīng)濟(jì)社會(huì)交流與發(fā)展的影響。

第十四集、大漠雄風(fēng)

主題：突厥、匈奴、蒙古人以及不同時(shí)期的草原先民與民族對(duì)世界歷史的重大影響，中世紀(jì)民族大遷移，蒙元帝國(guó)史，著名的世界草原文化遺存以及中國(guó)草原民族對(duì)古近代世界政治社會(huì)與經(jīng)濟(jì)文化產(chǎn)生重大影響的史實(shí)。

1、中國(guó)政治發(fā)展的周期性規(guī)律，草原民族的政治作用。

2、中國(guó)疆域版圖形成與變遷。

3、首都文化與草原民族。

3、草原民族對(duì)中國(guó)與世界歷史的貢獻(xiàn)。

第十五集、天之驕子

主題：不同時(shí)期的草原先民與民族的領(lǐng)袖風(fēng)彩，成吉思汗其人其事。草原英雄人物在世界社會(huì)政治文化中的地位與作用。

1、著名的部族首領(lǐng)、民族領(lǐng)袖與英雄人物掃描。

2、成吉思汗其人其事。

3、草原民族領(lǐng)袖對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)。

第十六集、大元盛世

主題：元朝的形成、發(fā)展與消亡，元朝在中國(guó)以及世界發(fā)展過(guò)程中的歷史地位與作用。元朝的奇聞逸事。

1、中國(guó)歷史上的草原民族主政的朝代描述。

2、大元盛世。

3、元朝對(duì)中國(guó)歷史及世界歷史的影響與意義。

第十七集、巧奪天工 主題：紅山文化予示著中華文明的曙光，其中，紅山文化中的工藝技術(shù)以及之后的草原科技工藝的發(fā)展與成就。由絲綢之路與東西方大通道的開(kāi)通帶來(lái)的世界科技交流，豐富與促進(jìn)了世界科技進(jìn)步的史實(shí)。

1、草原科技的形成與發(fā)展。

2、陶藝、建筑、醫(yī)藥、天文、畜醫(yī)等科技與工藝展現(xiàn)。

3、草原民族與世界科技交流。

第十八集、黑城歲月

主題：草原沙化的自然社會(huì)原因。以黑城為例，以沙漠化與人類社會(huì)發(fā)展的關(guān)系進(jìn)行全面深入的分析。沙塵暴現(xiàn)象。當(dāng)今中國(guó)草原沙化的形勢(shì)與對(duì)策。

1、游牧生產(chǎn)與生活方式與自然生態(tài)平衡的關(guān)系。

2、作為農(nóng)牧交錯(cuò)帶的文化積累與遺存。

3、生態(tài)環(huán)境變遷與現(xiàn)狀。

4、沙化治理與生態(tài)保護(hù)。

第十九集、落日余暉

主題：中國(guó)草原民族創(chuàng)造了世界中世紀(jì)冷兵器時(shí)代的輝煌，也經(jīng)歷了近代以來(lái)的冷兵器時(shí)代的終結(jié)?；仡櫋吨卸硪晾鐥l約》、《中俄愛(ài)琿條約》、《中英藏印條約》等與草原社會(huì)有直接關(guān)聯(lián)的若干不平等條約，再現(xiàn)定海保衛(wèi)戰(zhàn)、八里橋之戰(zhàn)、大沽口之戰(zhàn)等劃時(shí)代的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)役場(chǎng)景，描述大清國(guó)與冷兵器時(shí)代同歸于盡的歷史必然性。

1、冷兵器時(shí)代與草原文化。

2、中國(guó)近代戰(zhàn)爭(zhēng)史，保家衛(wèi)國(guó)的著名戰(zhàn)役。

3、封建王朝與冷兵器同歸于盡。

第二十集、風(fēng)雪岷山

主題：展示川西草原社會(huì)文化景觀。以紅軍長(zhǎng)征為切入點(diǎn)，嘔歌草原人民對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代革命史的貢獻(xiàn)。

1、中國(guó)邊疆政治特色。

2、紅軍長(zhǎng)征，爬雪山過(guò)草地，草原人民對(duì)紅軍長(zhǎng)征的貢獻(xiàn)。

3、作為紅色通道，草原將中國(guó)革命圣地與共產(chǎn)國(guó)際連接起來(lái)。

4、草原騎兵在解放戰(zhàn)爭(zhēng)，抗美援朝，西藏平叛中的貢獻(xiàn)。

第二十一集、花的原野

主題：建國(guó)后草原地區(qū)與草原人民的翻天覆地的變化，從農(nóng)奴、牧奴到國(guó)家主人。草原地區(qū)文教科技事業(yè)的發(fā)展，青島會(huì)議，反梯度理論，“走進(jìn)前列”構(gòu)想，西部大開(kāi)發(fā)等重大歷史事件，描繪跨世紀(jì)的草原地區(qū)與草原兒女新面貌。

1、農(nóng)奴制、牧奴制的草原社會(huì)走向繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義社會(huì)。

2、草原民族的科學(xué)家、著名人物，草原母親的偉大懷抱。

3、草原與草原民族對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化的貢獻(xiàn)。

第二十二集、綠色復(fù)興

主題：跨入新世紀(jì)的門(mén)檻，人類在惡化的自然與社會(huì)生態(tài)環(huán)境中，希冀修復(fù)與構(gòu)建起心靈與自然的綠色屏障。人類對(duì)綠色生態(tài)史的反思，中國(guó)環(huán)保與生態(tài)政策與法規(guī)建設(shè)，遠(yuǎn)山正瑛現(xiàn)象，草原旅游，綠色食品等中國(guó)社會(huì)生態(tài)建設(shè)的亮點(diǎn)，中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的興起予示著中華文明振興的新起點(diǎn)與世界生態(tài)文明的導(dǎo)向。

1、草原對(duì)祖國(guó)的生態(tài)環(huán)護(hù)意義。

2、草原文化對(duì)中華民族精神的涵養(yǎng)。

3、草原綠色經(jīng)濟(jì)對(duì)祖國(guó)經(jīng)濟(jì)振興的貢獻(xiàn)。

4、“走進(jìn)前列”——鄧小平予言的實(shí)踐。

結(jié) 束 語(yǔ)

向往與構(gòu)建英雄史詩(shī)中描繪的理想家園，是中國(guó)各民族人民的美好心愿，這一理想已經(jīng)溶入當(dāng)今世界的先進(jìn)潮流。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)各民族人民用最美好的歌舞贊美，用最淳樸的語(yǔ)言描述，用最辛勤的勞動(dòng)實(shí)踐著這一景愿。中華民族在綠色的憧憬中崛起。

1、三大文化構(gòu)成中華文明的主源?！昂隙煌?、“共同繁榮”的萬(wàn)千景象。

2、草原文化是中華文明的“活性因素”。

3、在祖國(guó)大家庭中，草原人民與家鄉(xiāng)草原共同繁榮昌盛。

八、紀(jì)錄片拍攝重點(diǎn)區(qū)域

(內(nèi)蒙古部分)

呼和浩特地區(qū)

乳都、爬山調(diào)、將軍衙署、大召、白塔、烏蘭夫紀(jì)念館、長(zhǎng)城遺址、武川文化、胡服騎射、大盛魁、蒙牛、伊利、農(nóng)業(yè)部草原所、水利部水科所、農(nóng)業(yè)大學(xué)、馬文化博物館、內(nèi)蒙古博物館、白道谷、托克托文化、大青山抗日根據(jù)地、反梯度理論、五塔寺、公主府、京綏鐵路等。包頭市地區(qū)

美岱召、五當(dāng)召、王若飛紀(jì)念館、草原鋼城、長(zhǎng)城遺址、草原英雄小姐妹、百靈廟、稀土之都、鹿城文化、院士、支邊知識(shí)分子等。呼倫貝爾市

四少民族文化重點(diǎn)拍攝地、五彩呼倫貝爾兒童合唱團(tuán)、魯日格勒之鄉(xiāng)(莫旗)、狩獵文化之鄉(xiāng)(鄂旗)、樺樹(shù)文化之鄉(xiāng)(根河)、馴鹿文化之鄉(xiāng)(鄂旗)、中國(guó)蒙古族長(zhǎng)調(diào)之鄉(xiāng)(新左旗)、冬季冰雪節(jié)、根河濕地保護(hù)區(qū)、中東鐵路博物館、諾門(mén)罕戰(zhàn)爭(zhēng)遺址、嘎仙洞、成德公故居、拓跋鮮卑與北魏文物等。興安盟

四胡之鄉(xiāng)、烏力格爾之鄉(xiāng)、安代之鄉(xiāng)、內(nèi)蒙古民族解放紀(jì)念館、五一會(huì)址、圣水節(jié)、阿爾山文化、五岔溝飛機(jī)場(chǎng)、金長(zhǎng)城等。通遼市

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(7項(xiàng))、代表性傳承人(4人)、馬文化、酒文化等。赤峰市

勒勒車制作工藝、“非遺”代表性傳承人(8名)、克旗草原文化節(jié)、巴林石、喀喇沁王府、遼中京文化、紅山文化、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化項(xiàng)目(2項(xiàng))等。錫盟

蒙古族文化重點(diǎn)拍攝地、博克、蒙古象棋、元上都、長(zhǎng)調(diào)文化、貝子廟、兵團(tuán)史等。烏蘭察布市

四子王旗祭敖包、英雄母親都貴瑪、老虎山(文革備戰(zhàn)史)、酒文化、會(huì)盟文化、衛(wèi)星降落點(diǎn)等。鄂爾多斯市

成吉思汗陵(祭祀文化)、秦直道、阿爾寨石窟、百眼井、鄂爾多斯婚禮、民歌長(zhǎng)調(diào)、蒙古族頭飾文化、漫瀚調(diào)、鄂爾多期青銅器、烏蘭牧騎、能源開(kāi)發(fā)、阿爾巴斯山羊等。巴彥淖爾市

陰山巖畫(huà)、河套文化、長(zhǎng)城遺址、駱駝文化、五原誓師等。阿拉善盟

駱駝文化、奇石文化、胡楊節(jié)、長(zhǎng)城遺址、燒烤飲食文化、查瑪文化、黑城遺址、沙漠文化、巖畫(huà)、“非遺"傳承人、衛(wèi)星城等。二連浩特市

口岸文化、恐龍文化、伊林驛站與商道文化等。滿洲里市

口岸文化、紅色通道等。

(各省市部分)黑龍江地區(qū)——抗俄歷史、女真等。吉林地區(qū)——天池、白山黑水、解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的騎兵等。遼寧地區(qū)——滿族文化拍攝地、沈陽(yáng)故宮、滿州國(guó)、山海關(guān)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的騎兵、女真人文化等。

河北地區(qū)——承德、圍場(chǎng)、烽火臺(tái)、長(zhǎng)城等。寧夏地區(qū)——絲綢之路、回回、西夏文化等。

甘肅地區(qū)——裕固族、土族文化拍攝地、嘉峪關(guān)、祁連山草原、河西走廊、昆侖山、絲綢之路等。

青海地區(qū)——祁連山草原、青海湖、藏族區(qū)域文化等。新疆地區(qū)——維吾爾族、塔吉克族、烏孜別克族、哈薩克族、錫伯族、克爾克孜族文化拍攝地、伊犁草原、喀納斯湖、中俄伊犁條約、林則徐、絲綢之路、土爾扈特部等。

西藏地區(qū)——藏族文化拍攝地、那曲草原、羌塘文化、文成公主、雪原文化、牦牛文化、佛教等。

四川地區(qū)——川西草原、長(zhǎng)征、巴顏喀拉山、格薩爾王、康巴文化、甘孜廟、香格里拉、石渠、理塘、曬經(jīng)臺(tái)、色須寺、王明佛寺院、磚茶等。

北京地區(qū)——元大都、長(zhǎng)城、京包鐵路等。

九、紀(jì)錄片時(shí)間進(jìn)程

（1）外景拍攝時(shí)間：2010年9月；（2）制作時(shí)間：2011年6月；（3）紀(jì)錄片推出時(shí)間：2011年10月

十、紀(jì)錄片傳播方式

（1）本紀(jì)錄片制作完成后，報(bào)送國(guó)家民委，由中央電視臺(tái)、全國(guó)地方電視臺(tái)播出，將精選部分內(nèi)容送海外電視臺(tái)播出；

（2）紀(jì)錄片內(nèi)容匯集成書(shū)發(fā)行；

（3）同期錄音開(kāi)設(shè)廣播節(jié)目專欄；

（4）紀(jì)錄片音像產(chǎn)品擬由國(guó)家級(jí)廣播音像出版社公開(kāi)出版發(fā)行。

十一、紀(jì)錄片攝制編委會(huì)機(jī)構(gòu)

總顧問(wèn)： 烏云其木格 十一屆全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)

鐵木爾達(dá)瓦買提

九屆全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng) 曾任國(guó)家民委副主任

熱地

十屆全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)

文學(xué)顧問(wèn)： 藝術(shù)顧問(wèn)：

總撰稿： 寶力格 內(nèi)蒙古自治區(qū)社會(huì)科學(xué)研究院 副院長(zhǎng) 總策劃： 徐萬(wàn)喜 北京彩維文化發(fā)展有限公司 總經(jīng)理 總監(jiān)制： 郎 昆 中央電視臺(tái)戲曲音樂(lè)部主任 總導(dǎo)演： 張東華 中央電視臺(tái)原海外中心副主任 著名導(dǎo)演

會(huì)審名單

《話說(shuō)草原》經(jīng)下列專家、學(xué)者與有關(guān)人會(huì)審?fù)ㄟ^(guò)：

1、陳壽朋教授 全國(guó)人大常委，中國(guó)生態(tài)道德教育促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)；

2、史金波研究員 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員；

3、喬吉研究員 國(guó)際蒙古學(xué)學(xué)會(huì)功勛研究員；

4、王學(xué)陽(yáng)研究員 西藏社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)；

5、崔永紅研究員 青海省社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)；

6、陳延琪研究員 新疆社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)；

7、陳育寧教授 寧夏大學(xué)校長(zhǎng)；

8、李近朱 《話說(shuō)長(zhǎng)江》、《再說(shuō)長(zhǎng)江》主創(chuàng)；

9、陳鐸 《話說(shuō)長(zhǎng)江》主持；

（1）主辦

國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì) 內(nèi)蒙古草原文化研究所 北京彩維文化發(fā)展有限公司（2）電視媒體支持 鳳凰衛(wèi)視、中央電視臺(tái)（3）特別支持 內(nèi)蒙古自治區(qū)政府......十二、宣傳方案

2010年7月-2011年12月 ★官方網(wǎng)站啟動(dòng)

★各網(wǎng)站發(fā)布消息

★論壇——熱點(diǎn)問(wèn)題討論

★“話說(shuō)草原”之草原文化全國(guó)巡回?cái)z影展、訪談、講座、2010年8月31日 新聞發(fā)布會(huì)

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領(lǐng)導(dǎo)致辭

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主創(chuàng)致辭

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媒體代表致辭

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主持人宣布贊助商名單

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主要贊助商代表講話

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冠名贊助商代表授旗

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邀請(qǐng)媒體（中央電視臺(tái)、旅游衛(wèi)視、搜狐、中國(guó)國(guó)家地理、去哪兒、胡潤(rùn)百富、鳳凰衛(wèi)視、陽(yáng)光衛(wèi)視、新華社、中新社、法新社、路透社、美聯(lián)社、BBC、CNN、新浪、百度、谷歌、網(wǎng)易、雅虎、新周刊、時(shí)尚旅游、戶外探險(xiǎn)、私家地理、寫(xiě)真地理、戶外探險(xiǎn)、戶外等媒體）

★博客日記和照片，與國(guó)內(nèi)媒體互動(dòng)。

2011年12月31日 封鏡新聞發(fā)布會(huì)

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主辦、承辦方領(lǐng)導(dǎo)致辭

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領(lǐng)導(dǎo)致辭

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媒體代表致辭

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現(xiàn)場(chǎng)采訪主創(chuàng)人員講述他們的拍攝故事。

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主要贊助商代表講話

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邀請(qǐng)媒體（中央電視臺(tái)、旅游衛(wèi)視、搜狐、中國(guó)國(guó)家地理、去哪兒、胡潤(rùn)百富、鳳凰衛(wèi)視、陽(yáng)光衛(wèi)視、新華社、中新社、法新社、路透社、美聯(lián)社、BBC、CNN、新浪、百度、谷歌、網(wǎng)易、雅虎、新周刊、時(shí)尚旅游、戶外探險(xiǎn)、私家地理、寫(xiě)真地理、戶外探險(xiǎn)、戶外等媒體）

十三、贊助方案

一、冠名贊助：600萬(wàn)元人民幣

★將以“企業(yè)名稱＋“話說(shuō)草原”——大型紀(jì)錄片獨(dú)家贊助--命名。

★企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)出席新聞發(fā)布會(huì)并致辭（媒體采訪）。

★企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在新聞發(fā)布會(huì)上向攝制組授旗（“話說(shuō)草原”大型紀(jì)錄片＋“企業(yè)名稱）。

★企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在新聞發(fā)布會(huì)上與領(lǐng)導(dǎo)合影留念。

★本次活動(dòng)各項(xiàng)媒體活動(dòng)的背景板上醒目位置印制公司標(biāo)識(shí)。

★組委會(huì)在兩次新聞發(fā)布會(huì)上宣讀贊助企業(yè)名單。

★宣傳品/冊(cè)上印制贊助企業(yè)標(biāo)識(shí)及廣告?！锛o(jì)錄片片尾鳴謝。★本紀(jì)錄片的全國(guó)首映式上邀請(qǐng)贊助企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)參加并致辭。

二、榮譽(yù)贊助：300萬(wàn)元人民幣

★邀請(qǐng)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)出席新聞發(fā)布會(huì)暨壯行酒會(huì)和拍攝結(jié)束新聞發(fā)布會(huì)暨招待酒會(huì)并致辭。

★邀請(qǐng)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在新聞發(fā)布會(huì)上與領(lǐng)導(dǎo)合影留念。

★本次活動(dòng)各項(xiàng)媒體活動(dòng)的背景板上醒目位置印制公司標(biāo)識(shí)。

★組委會(huì)在兩次媒體發(fā)布會(huì)上宣讀贊助企業(yè)名單。

★宣傳品/冊(cè)上印制贊助企業(yè)標(biāo)識(shí)。★紀(jì)錄片片尾鳴謝。

★本紀(jì)錄片的全國(guó)首映式上邀請(qǐng)贊助企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)參加并致辭。

三、設(shè)備贊助

贊助相關(guān)設(shè)備（如車輛、機(jī)票、服裝、攝影器材、GPS、手提電腦、對(duì)講機(jī)等等）

★本片內(nèi)容加企業(yè)產(chǎn)品道具。

★片尾鳴謝。

★開(kāi)機(jī)儀式邀請(qǐng)贊助企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)參加。

★在本片相關(guān)新聞報(bào)道中添加本紀(jì)錄片由××企業(yè)贊助××字樣。

★本紀(jì)錄片的全國(guó)首映式上邀請(qǐng)贊助企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)參加。

四、媒體品牌回報(bào)方式可以具體協(xié)商。

主要回報(bào)方式：

a.植入性廣告：

在片中植入的產(chǎn)品軟廣告及實(shí)物贊助，可植入大量產(chǎn)品廣告，種類幾乎沒(méi)有限制均可合理植入。如餐飲類：牛奶、食品、糧食、煙酒類；藥品類；機(jī)電類：如電腦系列設(shè)備及外設(shè)設(shè)備、小型器械、小發(fā)電機(jī)、小型電器等；家具類：各種家具及用品等；服裝類：各種服裝鞋帽等；交通工具類：自行車、摩托車、汽車等；建筑類：房產(chǎn)、旅游區(qū)度假村等??

則為：??萬(wàn)×??家＝??萬(wàn)元人民幣

b.地面活動(dòng)主辦權(quán)轉(zhuǎn)讓費(fèi)（各省、市、地區(qū)的新聞發(fā)布會(huì)或相關(guān)儀式）：

共為：??萬(wàn)元人民幣左右

c.國(guó)內(nèi)發(fā)行：

央視頻道：

則為：??萬(wàn)元人民幣 上星頻道首播： 則為：??萬(wàn)元人民幣 地方頻道：

則為：??萬(wàn)元人民幣

d.國(guó)際發(fā)行：

向歐美、日韓方向發(fā)行，向我國(guó)香港、澳門(mén)及臺(tái)灣地區(qū)發(fā)行。約為：??萬(wàn)元人民幣

e.音像制品：

發(fā)行該片的視頻DVD及相關(guān)書(shū)籍: 國(guó)內(nèi)：??元×??萬(wàn)套＝??萬(wàn) 國(guó)際：??元×??萬(wàn)套＝??萬(wàn)

內(nèi)蒙古草原文化研究所 北京彩維文化發(fā)展有限公司

大型電視紀(jì)錄片《話說(shuō)草原》攝制編委會(huì)

2010年6月6日

第四篇：紀(jì)錄片策劃方案

縈繞的心魔

—追蹤大學(xué)校園里的死神

一、影片拍攝目的與背景：

某高校三年級(jí)學(xué)生李某，因?qū)W習(xí)壓力大，在自己宿舍床鋪上觸電自殺；廣州某高校張某在教室的門(mén)框上上吊自殺；西安某高校博士生在自己家中上吊自殺。這些事件發(fā)生后，學(xué)校老師和同學(xué)為之惋惜，父母親屬悲痛欲絕，此情此景催人淚下。據(jù)李淑然的資料報(bào)道，大學(xué)生中因精神疾病休學(xué)者，神經(jīng)癥占79.1%，精神分裂癥占15.7%，躁狂抑郁癥占17.1%。1989年，對(duì)全國(guó)126萬(wàn)名大學(xué)生抽樣調(diào)查表明，我國(guó)大學(xué)生的心理疾病患病率達(dá)20.23%。

大學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體，近幾年自殺率相對(duì)較高，據(jù)南京危機(jī)干預(yù)中心對(duì)南京部分大學(xué)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的自殺率約為20/10萬(wàn)。清華大學(xué)、北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、武漢大學(xué)等八所高校統(tǒng)計(jì)，1984年至1988年5年間大學(xué)生自殺者為39人，自殺率為11/10萬(wàn)。陜西西安地區(qū)1991年至1996年對(duì)17所高校大學(xué)生輕生情況進(jìn)行調(diào)查表明：大學(xué)生年自殺率為13/10萬(wàn)。

而自殺者中的百分之七十的人是因?yàn)橐钟舭Y。在醫(yī)學(xué)中，“抑郁癥”又歸屬于“情感障礙”。而大學(xué)生之中也有相當(dāng)一部分的人陷入這種痛苦之中。是什么原因?qū)е逻@些社會(huì)上人們認(rèn)為有遠(yuǎn)大前途的？這是一個(gè)值得我們?nèi)ヌ綄さ默F(xiàn)象。

二、主題狀況分析：

在面對(duì)大學(xué)生自殺的現(xiàn)象我的分析是從主觀和客觀兩個(gè)方面。客觀上主要從社會(huì)、家庭、學(xué)校三個(gè)方面來(lái)分析。

首先，是社會(huì)。在知識(shí)爆炸的時(shí)代，緊張的生活節(jié)奏，激烈的競(jìng)爭(zhēng)，使得社會(huì)對(duì)人才要求的提高都大大的加重了我們大學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，使很多人失去了安全感和穩(wěn)定感。于是，空虛、無(wú)聊、寂寞成了大學(xué)中最流行的詞語(yǔ)。在我國(guó)，改革開(kāi)放以來(lái)發(fā)生了翻天覆地的變化。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)整和力發(fā)生著重要變化，文化的轉(zhuǎn)型、價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變、社會(huì)失范現(xiàn)象的加劇都大大沖擊著我們每一個(gè)人的心靈，引發(fā)了不同程度的心理問(wèn)題，嚴(yán)重的就會(huì)選擇自殺。另外，當(dāng)代大學(xué)生的生活環(huán)境中對(duì)自殺的認(rèn)識(shí)的一種變化，在現(xiàn)在社會(huì)中人們強(qiáng)調(diào)生是我們的權(quán)利的同時(shí)也在強(qiáng)調(diào)死也是我們的權(quán)利，這在一定程度上對(duì)大學(xué)生的自殺有一定的影響。

其次，是家庭。人在小的時(shí)候受到自己父母和生活環(huán)境的影響，會(huì)對(duì)他的一生產(chǎn)生作用和影響。由此，部分學(xué)者認(rèn)為，家庭的不完美，父母的離異或者早亡，父母關(guān)系的緊張，孩子受父母的關(guān)注太少或者受到父母或他人的虐待對(duì)孩子的心

理都會(huì)造成一定的創(chuàng)傷，形成不健康或畸形的心態(tài)，對(duì)以后的心理發(fā)展帶來(lái)不利的影響，所以我認(rèn)為，小時(shí)候的家庭教育也非常重要。

再次，是學(xué)校。學(xué)校的影響主要體現(xiàn)在兩點(diǎn)。一是學(xué)校學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)的加劇。二是學(xué)校在進(jìn)行教育的時(shí)候，對(duì)學(xué)生心理的重視和教育不夠。作為大學(xué)生，他的生活環(huán)境主要是在大學(xué)校園里，因此，大學(xué)校園的環(huán)境對(duì)大學(xué)生的心理狀態(tài)和行為特征有著明顯的影響。大學(xué)的校園環(huán)境除了包括以往的大學(xué)教育還包括大學(xué)校園中的各種事件，例如：學(xué)習(xí)、交往、戀愛(ài)、就業(yè)等方面的壓力和挫折都可能會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生自殺的心理傾向。所以，學(xué)校的心理健康工作有著相當(dāng)重要的地位。自殺最終的發(fā)生是在瞬間，但它的基礎(chǔ)是長(zhǎng)期的積累而形成的，所以學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生心理健康方面的教育和輔導(dǎo)，及時(shí)化解學(xué)生的心理問(wèn)題。社會(huì)、學(xué)校、家庭應(yīng)積極關(guān)注學(xué)生的心理狀態(tài)，尤其是學(xué)校和家庭，它們是大學(xué)生最主要的社會(huì)支持系統(tǒng)，其健全與否關(guān)系到大學(xué)生以往和現(xiàn)在的成長(zhǎng)環(huán)境，亦與大學(xué)生的自殺行為關(guān)系密切。從主觀方面來(lái)看，大學(xué)生的心理健康狀況是大學(xué)生自殺的直接影響因素，大學(xué)生的心理健康對(duì)其自殺心理的產(chǎn)生有著直接而顯著的影響和作用。而影響大學(xué)生心理健康主要有三個(gè)方面：

第一，大學(xué)生的某些心理特征，特別是消極的心理特征是自殺行為的潛在因素。青年大學(xué)生正處于心理上的第二次“斷乳期”容易產(chǎn)生一些心理問(wèn)題。心理的迅速的成長(zhǎng)；心理較為敏感且脆弱；年輕氣盛、易沖動(dòng)、情緒不穩(wěn)定；家長(zhǎng)和社會(huì)對(duì)大學(xué)生的期望值較高，加上大學(xué)生本身也較有上進(jìn)心，因此大學(xué)生往往具有高成就動(dòng)機(jī)和高自我期望，一旦遭遇挫折就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的心理落差，以至于部分學(xué)生走向極端。一般來(lái)說(shuō)，上述心理特征是引發(fā)自殺行為發(fā)生的潛在因素。第二，大學(xué)生的心理承受能力、氣質(zhì)、性格、人生觀等方面的缺陷成為自殺行為發(fā)生的核心因素。個(gè)人心理素質(zhì)對(duì)自殺行為有著很重要的聯(lián)系，同樣的事情、同樣的失敗和挫折放在不同的學(xué)生身上，有的同學(xué)就能應(yīng)付自如，有的同學(xué)就會(huì)走極端，這與個(gè)人的心理承受能力關(guān)系密切。一部分學(xué)生的生活環(huán)境一直都是一帆風(fēng)順的，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)困難和挫折，當(dāng)他遭遇到這些的時(shí)候就會(huì)從心理上產(chǎn)生一種挫敗感，使其信心遭到打擊，就有可能會(huì)有攻擊性的沖動(dòng)指向自身，嚴(yán)重時(shí)就有自殺行為的發(fā)生。此外，大學(xué)生的氣質(zhì)、性格和人生觀與自殺也有著密切的聯(lián)系。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，抑郁質(zhì)和膽汁質(zhì)的人相對(duì)于粘液質(zhì)和多血質(zhì)的人來(lái)說(shuō)，自殺的沖動(dòng)和可能性就多一點(diǎn)。就性格而言，性格往往影響人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)和對(duì)具體事物的反應(yīng)方式，據(jù)京、港、滬等地對(duì)大學(xué)生自殺現(xiàn)象的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，自殺者均有不同程度的自卑、脆弱、孤僻、抑郁、悲觀等心理障礙。此外，價(jià)值觀、人生態(tài)度與自殺一樣有密切的聯(lián)系，它是決定自殺行為的重要思想基礎(chǔ)。對(duì)自殺的認(rèn)知、已有的人生觀念和人生態(tài)度既可以成為自殺的原因也可以成為對(duì)抗自殺的資源。比如說(shuō)：一個(gè)以健康為主要價(jià)值指標(biāo)的大學(xué)生，可能因?yàn)椴荒苊鎸?duì)疾病或者因?yàn)橐馔鈱?dǎo)致的殘疾而自殺。一個(gè)把學(xué)習(xí)成績(jī)看的尤其重要，并對(duì)自己的學(xué)習(xí)抱有很高期望的大學(xué)生可能因?yàn)槌煽?jī)出現(xiàn)意想不到的不及格而遭到心理上的巨大打擊，甚至出現(xiàn)自殺的行為。所以大學(xué)生的心理素質(zhì)、心理承受能力對(duì)大學(xué)生自殺行為的產(chǎn)生與否有著重要的關(guān)系。

第三，自殺行為的導(dǎo)火索。既然自殺行為的發(fā)生是長(zhǎng)期積累的結(jié)果，但是它的產(chǎn)生還是需要一個(gè)導(dǎo)火索，一個(gè)外界影響的事件的發(fā)生。當(dāng)一部分心理承受能力較差大學(xué)生在面臨一些重大挫折的時(shí)候，不能夠積極的面對(duì)和應(yīng)付，一時(shí)的沖動(dòng)、情緒的失控而做出了令人惋惜的行為。一般情況下，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生如此影響的事件主要有戀愛(ài)的受挫、學(xué)業(yè)的壓力和就業(yè)的壓力過(guò)大、人際關(guān)系的緊張和沖

突、遭到誣陷或被人誤解、自認(rèn)為得了嚴(yán)重的或難以啟齒的疾病等。此外，長(zhǎng)時(shí)間的心理矛盾或軀體的痛苦，突然的情緒打擊，憤怒、屈辱都可能成為自殺的激發(fā)因素，這些問(wèn)題得不到及時(shí)的解決則容易成為自殺的直接誘因。當(dāng)然大學(xué)生自殺行為的產(chǎn)生并不是上述因素的必然結(jié)果，上述的原因只是自殺行為產(chǎn)生的一種誘因，起到“扳機(jī)”的作用。

三、影片結(jié)構(gòu)：

①開(kāi)始是抑郁患者的一段內(nèi)心獨(dú)白，關(guān)于他在治療期間對(duì)生活的一種態(tài)度（自然的語(yǔ)調(diào)）。采用聲畫(huà)分離的形式，畫(huà)面主要拍攝校園內(nèi)的學(xué)生的一種生活狀態(tài)。

②采用靜止畫(huà)面，簡(jiǎn)要介紹抑郁及其癥狀，恐怖的數(shù)據(jù)羅列，表明現(xiàn)象的嚴(yán)重性。

③聲畫(huà)分離。跟拍其一學(xué)生的日常生活。（去食堂吃飯、上課、與同學(xué)打照面），解說(shuō)詞解說(shuō)其曾經(jīng)作為一個(gè)抑郁癥患者的經(jīng)歷，簡(jiǎn)要介紹他的個(gè)人痛苦經(jīng)歷。

④拍攝學(xué)校的心理老師輔導(dǎo)的學(xué)生心理的工作。而后借老師之口道出校園心理治療的難處。

⑤聲畫(huà)分離。再次拍攝校園生活，并配解說(shuō)詞中國(guó)大學(xué)生心理治療的困難之處。大部分學(xué)生對(duì)待心理治療的態(tài)度。

⑥為了尋找關(guān)于生命的答案，我們開(kāi)始嘗試在校園內(nèi)和人們探討抑郁癥這一話題。得到的結(jié)果：落跑的人、茫然的人、了解的人......⑦回到最開(kāi)始被采訪者的鏡頭，后抑郁生活。有什么樣的改變。我們的自省。

四、將會(huì)遇到的困難和解決方法：

困難一：拍攝過(guò)程中不自覺(jué)由紀(jì)錄片的拍攝模式變?yōu)樾侣務(wù){(diào)查和故事片的拍攝模式，有忠實(shí)的記錄者變?yōu)橐龑?dǎo)者的角色和導(dǎo)演的角色。解決方法：還是要紀(jì)錄片創(chuàng)作人對(duì)紀(jì)錄片有著本質(zhì)的了解，在實(shí)拍過(guò)程中增進(jìn)與被采訪者之間的了解，在放松的狀態(tài)下進(jìn)行記錄，注意提問(wèn)方式。

困難二：對(duì)抑郁癥和心理病沒(méi)有透徹理解和把握，導(dǎo)致實(shí)拍時(shí)沒(méi)有明確目的從而拍攝一些沒(méi)有用的鏡頭。解決方案：系統(tǒng)的學(xué)習(xí)一下抑郁癥和心理病的原因和患者的狀態(tài)。

困難三：本校找不到這樣一個(gè)曾患抑郁癥的同學(xué)或者找到了但是不愿意配合拍攝。解決方法：答應(yīng)同學(xué)用打馬賽克的辦法保證同學(xué)隱私，不行再去同城的高

校尋找或者轉(zhuǎn)換拍攝角度，主要拍攝心理老師的心理治療工作所遇到的困難。或者從根本上轉(zhuǎn)變，拍其他的大學(xué)生的心理疾病。

困難四：連老師也不愿配合我們的拍攝。解決方案：可以用咨詢?yōu)檗k法接近心理老師，再以邀請(qǐng)的方式讓老師自主的加入我們的制作組中轉(zhuǎn)換老師看待該片的角度，當(dāng)然其過(guò)程要?jiǎng)又郧?，曉之以理?/p>

五、預(yù)算：

基本拍攝在校園內(nèi)進(jìn)行。但是也可能出現(xiàn)在外校采訪的情況，所以經(jīng)費(fèi)預(yù)算雖然不高但是也有不少。

六、拍攝注意問(wèn)題：

1.攝像機(jī)是傾聽(tīng)者的角度，注意有時(shí)攝像機(jī)的拍攝角度是仰拍的拍攝高度是低于被采訪者與記者本身的。

2.拍攝過(guò)程中的光線變化，附近有無(wú)嘈雜生源。

3.還有就是攝像機(jī)的水平問(wèn)題，但是拍攝中基本都是用三腳架所以注意一下就好。

七、攝制組構(gòu)成：

導(dǎo)演、劇本、攝影、采訪人（要善于表達(dá)、善于提問(wèn)）、配樂(lè)、剪輯、美術(shù)

參考解說(shuō)詞：

燙手的青春

一次深入孤獨(dú)的心靈記錄

一個(gè)時(shí)代的癥結(jié)

一個(gè)深埋在內(nèi)心的苦痛

堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀如她，怎會(huì)得了抑郁癥？癌癥和抑郁癥，究竟哪個(gè)更可怕？病癥抑郁癥患者講述自己身陷絕境的勇敢和陽(yáng)光。探尋他們鮮為人知的生活。

在我們看來(lái)，他們和身邊的人沒(méi)有什么兩樣，快樂(lè)而健康地生活著。可他們自己卻不這么覺(jué)得，面對(duì)如此溫暖的場(chǎng)景，他們已對(duì)生活卻已經(jīng)感到了絕望。

人們永遠(yuǎn)是行色匆匆，他們?cè)阡摻钏嘀斜几懊β?，與時(shí)間賽跑，為了責(zé)任，為了虛榮，為了功名利祿，他們永遠(yuǎn)都在行走。在越來(lái)越現(xiàn)代化的生活背后，他們忘記了自己的心，據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，抑郁癥已經(jīng)成中國(guó)的第二大疾病，中國(guó)抑郁癥發(fā)病率為3%到5%。

在我們生存的地球上，大約每隔40秒鐘就有一個(gè)人自殺。而自殺者中的百分之七十的人是因?yàn)橐钟舭Y。在醫(yī)學(xué)中，“抑郁癥”又歸屬于“情感障礙”。具體來(lái)說(shuō)，有以下表現(xiàn)：

l.在絕大多數(shù)時(shí)間里感到悲傷或情緒低落；

2.對(duì)許多事情或活動(dòng)失去興趣；

3.睡眠障礙：包括失眠、早醒，或者睡眠過(guò)多；

4.食欲、性欲或體重下降；

5.原因不明的疲乏、勞累；

6.內(nèi)疚，甚至自責(zé)、自罪；

7.注意力不集中；

8.煩躁或者焦慮；

9.絕望、無(wú)助，反復(fù)出現(xiàn)自殺的念頭，甚至采取自殺的行為。

生活就是現(xiàn)實(shí)的，時(shí)間也一樣，它不會(huì)因?yàn)閼z憫對(duì)過(guò)去耿耿于懷的弱者，仍舊故我的飛跑，劃在我們心底，留下了暗淡卻深刻的痕跡。人們順著痕跡，看到迷茫的一切。人們的理想，希望，愛(ài)情，統(tǒng)統(tǒng)在生活之中無(wú)跡可尋。于是，人們便開(kāi)始焦慮和失望。但是，人們必須面對(duì)這個(gè)變化太快的世界，變化已經(jīng)成為這個(gè)時(shí)代的常態(tài)，人們需要學(xué)習(xí)的，是在這種永恒的變化中找到自己的生活方式。

絕大多數(shù)病人的躲避其實(shí)在于，他們自己已經(jīng)將抑郁癥等同為和精神分裂癥同樣性質(zhì)的精神病，承擔(dān)著因畏懼對(duì)精神疾病的偏見(jiàn)而帶來(lái)的種種苦惱。我們調(diào)

查采訪了將近一個(gè)月的時(shí)間，或許是因?yàn)橐钟舭Y患者本身情緒的低落和心態(tài)的封閉，再或許是那些已知的偏見(jiàn)帶來(lái)的壓力太過(guò)巨大，沒(méi)有抑郁癥患者愿意讓我們深入拍攝他的生活，即使僅僅是采訪，他們也會(huì)有所保留，害怕某個(gè)不經(jīng)意的細(xì)節(jié)會(huì)泄露他們的身份，讓他們熟悉的人認(rèn)出。因此，每個(gè)人的講述都顯得支離破碎。后來(lái)，我們把這些碎片拼接在一起，用這樣的方式去探詢抑郁癥背后那些鮮為人知的故事。

第五篇：電視專題片策劃方案

國(guó)際文化藝術(shù)中心影視部

上海文典國(guó)際文化藝術(shù)中心

影視部系列電視專題片策劃

上海文典國(guó)際文化藝術(shù)中心影視部是一家主要從事圖書(shū)出版、影視節(jié)目策劃、制作的專業(yè)單位。

2005年，中心將面向海外主流市場(chǎng)，拍攝制作一部系列專題片，從各個(gè)角度、各個(gè)方面立體展示當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)、文化、風(fēng)格，以及當(dāng)代中國(guó)人的思想、情感和生活狀態(tài)?；纠砟?/p>

本系列專題片的主題，是向海外宣傳中國(guó)，展示當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)、文化、風(fēng)格，以及當(dāng)代中國(guó)人的思想、情感和真實(shí)的生活狀態(tài)。

節(jié)目應(yīng)遵循新聞和傳播規(guī)律，淡化宣傳特別是政治色彩，增強(qiáng)節(jié)目的親和力和傳播效果。通過(guò)我們的節(jié)目，使廣大的海外觀眾（包括外國(guó)人和海外華人），特別是海外主流社會(huì)，了解中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀，了解中國(guó)人的生存情況，看到當(dāng)代中國(guó)人的現(xiàn)實(shí)生活和情感世界。節(jié)目定位

節(jié)目的主體形態(tài)為記錄片。節(jié)目展現(xiàn)的是當(dāng)前時(shí)間正在發(fā)生的人物和事件。

把人作為節(jié)目的主體，從效果上講是最佳的，最為生動(dòng)、最容易引起共鳴。本系列專題片的每一集，都要以一個(gè)人物或有關(guān)聯(lián)的群體人物以及圍繞人物發(fā)生的事件為主要對(duì)象，作為我們描述的主體內(nèi)容。

這樣，人物既是主要信息，又承擔(dān)著一種結(jié)構(gòu)性的功能，我們通過(guò)人物進(jìn)入事件的細(xì)部，并由此呈現(xiàn)更深層的人與社會(huì)諸因素之間的復(fù)雜關(guān)系。從某種意義上說(shuō)，展示這種復(fù)雜關(guān)系才是敘述事件的真正目的，故事是一種包裝和策略，文化在它的背后。只有這樣，才能體現(xiàn)出人物背后所蘊(yùn)含的時(shí)代特征和社會(huì)內(nèi)涵。

每一集單獨(dú)的專題片應(yīng)有自己的獨(dú)特視點(diǎn)和傾向性，但總體應(yīng)遵循整個(gè)系列專題片的總體特征和思路，體現(xiàn)主流觀點(diǎn)。

節(jié)目時(shí)長(zhǎng)

每一集專題片的時(shí)間長(zhǎng)度為24分鐘。

這是一個(gè)能基本完整、全面地?cái)⑹鋈宋锕适屡c有關(guān)背景、刻劃細(xì)節(jié)，充分表現(xiàn)人物性格的長(zhǎng)度。

這一時(shí)長(zhǎng)也有利于段落劃分的節(jié)目興奮點(diǎn)的設(shè)置。比如可以把24分鐘的節(jié)目?jī)?nèi)容大致劃分成3至4小節(jié)，每小節(jié)均具備相對(duì)完整的表現(xiàn)內(nèi)容，有自身的興奮點(diǎn)和高潮點(diǎn)。選題方向

本系列專題片總的選題方向，是各行各業(yè)具有代表性的人物。

進(jìn)入我們視野的人物，一種是他們的工作或多或少地在當(dāng)今人們生活的某一方面產(chǎn)生著普遍效應(yīng)，影響著人們的生活方式和生存形態(tài)。另一種是能代表當(dāng)今社會(huì)人們的生活方式和生存狀態(tài)的普通人。前者代者著社會(huì)的精英層面，后者代表著社會(huì)的平民層面，通過(guò)他們基本能真實(shí)、全面的反應(yīng)中國(guó)現(xiàn)階段人們的生活或狀態(tài)。

表現(xiàn)手法

本系列專題片的表現(xiàn)手法以跟蹤紀(jì)實(shí)拍攝為主，輔之以適量的采訪。

直白、平實(shí)、不矯飾；同時(shí)，盡量展現(xiàn)矛盾和沖突，要生動(dòng)、有一定深度。

具體要求

A．紀(jì)實(shí)拍攝

應(yīng)拍攝具有情節(jié)性、故事性的段落，捕捉能體現(xiàn)人物性格的細(xì)節(jié)。

B．結(jié)構(gòu)

盡量保留完整統(tǒng)一的時(shí)空關(guān)系，這樣才可以出氣氛、出現(xiàn)場(chǎng)。同時(shí)，要注意節(jié)奏輕重緩急的處理，避免場(chǎng)面沉悶。

每部片子最好具備幾個(gè)興奮點(diǎn)，在剪輯時(shí)合理地設(shè)計(jì)這些興奮點(diǎn)在全片的布局，以激發(fā)觀眾的觀賞興趣。

C．采訪

盡可能淡化采訪色彩。如果采訪是不可避免的，那么應(yīng)該設(shè)法將采訪安排在特定的情景和狀態(tài)之中，以保證不破壞全片的紀(jì)實(shí)風(fēng)格。

D．解 說(shuō) 詞

解說(shuō)詞要凝練，寧缺勿濫；語(yǔ)言盡量平實(shí)、直白、客觀。要針對(duì)畫(huà)面，具有較強(qiáng)的指向性，避免解說(shuō)、畫(huà)面兩張皮。

E．傾 向 性

本系列專題片要體現(xiàn)主流色彩，要通過(guò)合理的選材、采訪、剪輯，表現(xiàn)一個(gè)主流的、向上的、現(xiàn)代的中國(guó)社會(huì)。

F．廣 泛 性

在全國(guó)范圍內(nèi)篩選選題，盡量做到覆蓋面廣、內(nèi)容豐富，涉足城市、鄉(xiāng)村、少數(shù)民族地區(qū)等，表現(xiàn)一個(gè)文明而不失傳統(tǒng)的多姿多彩的中國(guó)社會(huì)。

制作流程

本欄目實(shí)行編導(dǎo)負(fù)責(zé)制。

編導(dǎo)先報(bào)選題，選題通過(guò)后再進(jìn)行拍攝、剪輯。

拍攝時(shí)間基本為七天，剪輯時(shí)間基本為七天。

經(jīng)費(fèi)

A．編導(dǎo)勞務(wù)費(fèi)

每一集專題片24分鐘，共計(jì)人民幣8000元整。

編導(dǎo)從公司領(lǐng)取勞務(wù)費(fèi)，須有等額發(fā)票（發(fā)票種類：租車費(fèi)、火車票、辦公用品、書(shū)籍資料等）交與中心。

B．差旅費(fèi)

在北京拍攝，食宿差旅費(fèi)實(shí)報(bào)實(shí)銷，最高限額人民幣1200元。出北京拍攝，食宿差旅費(fèi)實(shí)報(bào)實(shí)銷，最高限額人民幣4000元（含編導(dǎo)和攝像師2人），由編導(dǎo)統(tǒng)一支配。

出北京的選題準(zhǔn)備拍攝前，編導(dǎo)可以借款方式先向公司借支差旅費(fèi)的60%作前期經(jīng)費(fèi)，即人民幣3000元。專題片審查通過(guò)后，編導(dǎo)憑出差發(fā)票向中心財(cái)務(wù)統(tǒng)一結(jié)算差旅費(fèi)。

沒(méi)有發(fā)票的也可以直接領(lǐng)取現(xiàn)金，但中心財(cái)務(wù)將核扣所得稅。

備注

攝像師、攝像設(shè)備、后期剪輯設(shè)備、錄音師、錄音設(shè)備、配音演員、錄像帶等其他制作費(fèi)均由中心支付。

幾經(jīng)修改后仍不能通過(guò)審查標(biāo)準(zhǔn)的節(jié)目，中心只擔(dān)負(fù)已支借出的叁仟元人民幣差旅費(fèi)。

為充分體現(xiàn)公平競(jìng)爭(zhēng)原則，鼓勵(lì)做好片、出精品，中心將組成專門(mén)的審片委員會(huì)，以季度和為單位對(duì)整個(gè)季度內(nèi)和整個(gè)內(nèi)所有已通過(guò)審查的專題片進(jìn)行質(zhì)量評(píng)級(jí)。

A．季度評(píng)級(jí)

中心每季度對(duì)所有已通過(guò)審查的專題片進(jìn)行一次質(zhì)量評(píng)級(jí)。評(píng)為A級(jí)的專題片公司將給予3000元的獎(jiǎng)勵(lì)。

B．評(píng)級(jí)

中心將于每年底或第二年初進(jìn)行一次質(zhì)量評(píng)級(jí)，對(duì)整個(gè)內(nèi)所有被評(píng)為A級(jí)的專題片予以評(píng)定。根據(jù)評(píng)定結(jié)果，對(duì)出類拔萃的專題片的編導(dǎo)給予重獎(jiǎng)。

有關(guān)審片委員會(huì)的人員組成、季度評(píng)級(jí)的評(píng)級(jí)的具體標(biāo)準(zhǔn)以及評(píng)選辦法等，見(jiàn)附件。

月亮媽媽

【人物】

太陽(yáng)婆婆————一個(gè)普通的廣西農(nóng)民導(dǎo)游

太陽(yáng)婆婆的兒媳陶小麗

【主題】

通過(guò)對(duì)這樣一位富有活力且奇特的農(nóng)民導(dǎo)游“太陽(yáng)婆婆”的生活、事業(yè)的記錄。體現(xiàn)一個(gè)普通農(nóng)村老太太既樸實(shí)而又真誠(chéng)的一面。還體現(xiàn)她善于接受外部事物，通過(guò)自身的努力改變生活狀態(tài)一面，并且還創(chuàng)造出了一個(gè)神奇。這種神奇其實(shí)具有典型性和特殊性。片子可從一個(gè)側(cè)面反映開(kāi)放的中國(guó)由于環(huán)境的改善使得老百姓有越來(lái)越多的機(jī)會(huì)能與外界溝通、交流。同時(shí)也反映正是這種環(huán)境的改變使得人們改變了觀念。（無(wú)論從語(yǔ)言學(xué)習(xí)還是創(chuàng)造出新的旅游模式等等。）

【故事梗概】

自古便有桂林山水甲天下之說(shuō)。廣西省的桂林自從改革開(kāi)放以后便吸引著越來(lái)越多的海外游客來(lái)此旅游。

在桂林市旁的高歷村有個(gè)自然景觀名為“月亮山”。因山頂呈現(xiàn)月牙型的空洞而出名。不時(shí)地會(huì)有外國(guó)訪客來(lái)此游玩。人們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)在這堆金發(fā)碧眼的老外之中竄梭著一位瘦小的中國(guó)老太太。一句句流利的“what about the view here ?”“welcome to YANGSUO”“I am the local guide”等等的洋文從這老太太口中冒出，這就是我們今天的主人公---農(nóng)民導(dǎo)游“太陽(yáng)婆婆”。在那些熟悉或不熟悉的，外國(guó)的或中國(guó)的游客都親切地叫她“mamamoon”。

“太陽(yáng)婆婆”是個(gè)地道的當(dāng)?shù)剞r(nóng)民。從沒(méi)有出過(guò)當(dāng)?shù)氐目h城，也沒(méi)上過(guò)一天的學(xué)。在所有的文字符號(hào)中，她只認(rèn)得中國(guó)、桂林，陽(yáng)朔及她的名字。然而她卻能用六國(guó)話同來(lái)此的海外賓朋聊天、導(dǎo)游。

說(shuō)起當(dāng)導(dǎo)游，也是前些年的事。當(dāng)時(shí)她看到村子里的外國(guó)游客漸漸多了起來(lái)，便想賣點(diǎn)飲料維持生計(jì)，但由于語(yǔ)言上的障礙，她的生意并不好。于是她痛下決心學(xué)外語(yǔ)。因?yàn)樗膬合笔钱?dāng)?shù)氐膶?dǎo)游，會(huì)講英語(yǔ)。于是近水樓臺(tái)先得月，她便向兒媳請(qǐng)教。沒(méi)想到后來(lái)卻說(shuō)會(huì)

一口流利的英語(yǔ)。語(yǔ)言沒(méi)有障礙了，賣飲料的生意也好了，也順便當(dāng)起了當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游。后來(lái)她又堅(jiān)持學(xué)習(xí)了法、日、德、意、俄等六種語(yǔ)言的日常會(huì)話。

因?yàn)檎Z(yǔ)言的便利，使得“太陽(yáng)婆婆”順便當(dāng)起了導(dǎo)游，由于太陽(yáng)婆婆要價(jià)公道，從不乘機(jī)坑宰游客。沒(méi)想到一導(dǎo)還真導(dǎo)出了名聲，她不但當(dāng)導(dǎo)游，還推出“生活在農(nóng)家”的旅游項(xiàng)目。大受老外的歡迎。

太陽(yáng)婆婆有個(gè)民族風(fēng)味的小包從不離身。打開(kāi)小包，有著一張張真實(shí)的照片，一筆筆游客的留言。那每一張照片，每一筆留言都是一個(gè)真切而感人的故事。

【意義】

具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。能很好展示當(dāng)代部分中國(guó)人精神風(fēng)貌。

【結(jié)構(gòu)】

單線結(jié)構(gòu)。

??能說(shuō)六國(guó)語(yǔ)言的農(nóng)民老太太本身就是一個(gè)興奮點(diǎn)。

??她小包里的一兩個(gè)精彩故事。

??太陽(yáng)婆婆學(xué)習(xí)外語(yǔ)時(shí)的故事。

??可能兒媳的導(dǎo)游生意還不如太陽(yáng)婆婆由此產(chǎn)生的劃地導(dǎo)游。（兒媳導(dǎo)一個(gè)世界，太陽(yáng)婆

婆導(dǎo)另一個(gè)）

??太陽(yáng)婆婆要價(jià)公道而引起的非議。

【拍攝手法】

真實(shí)記錄加之必要的采訪。同期錄音。

24分鐘電視專欄節(jié)目技術(shù)要求

節(jié)目?jī)?nèi)容

??所有節(jié)目的字幕一律采用漢字簡(jiǎn)化字

??節(jié)目中的同期聲字幕、被采訪人物、記者姓名等字幕的字體均為黑體白色。??節(jié)目中不得出現(xiàn)各種壓角標(biāo)。

??節(jié)目的開(kāi)始與結(jié)束均為黑起黑落，黑起黑落的過(guò)程均為1秒半。

節(jié)目制作

??采用廣播級(jí)BETACAM系列設(shè)備。

??請(qǐng)節(jié)目制作單位向我中心提供兩個(gè)BETACAM/SP型錄相帶，其中一個(gè)中文

版，另一

個(gè)為國(guó)際版。

??中文版：

第一聲道混合聲道，包括解說(shuō)、同期聲、音樂(lè)、效果。

第二聲道為音效聲道，包括同期聲、音樂(lè)、效果（此聲道的音效與第一聲道同步）。

??國(guó)際版：

無(wú)字幕。

第一聲道請(qǐng)空白，為以后制作國(guó)際版時(shí)使用。

第二聲道為音效聲道:包括同期聲、音樂(lè)、效果。

??節(jié)目長(zhǎng)度：

節(jié)目實(shí)長(zhǎng)：24分整(從60秒彩條、30秒黑底之后算起至片尾字幕結(jié)束)。

??視頻：

視頻示波器顯示：全信號(hào)在0.7以下，瞬間信號(hào)不超過(guò)1.0。

??時(shí)碼：

節(jié)目的時(shí)碼（TC碼）從彩條開(kāi)始直到片尾黑場(chǎng)結(jié)束要求連續(xù)（從00：00：00：00開(kāi)始）。

??片頭

片頭彩條60秒（要求有零電平即振蕩聲）。黑底30秒，然后留出15秒黑底待插欄目片頭用。

??片尾

片尾字幕結(jié)束后輔30秒黑底。

片尾字幕只上主創(chuàng)人員，每個(gè)工種人員不能超過(guò)2人，時(shí)長(zhǎng)8秒鐘以內(nèi)。

具體要求：

第一屏：

1．總策劃

2．編導(dǎo)

3．?dāng)z像

4．制片人

5．監(jiān)制

6．總監(jiān)制（排列及人名勿增刪）

腳本

??

??

??腳本包括解說(shuō)詞、同期聲詞和字幕三部分，請(qǐng)打印兩份。節(jié)目中出現(xiàn)外籍人士，請(qǐng)用英文寫(xiě)明本人姓名全稱，以備翻譯外文使用。請(qǐng)附該節(jié)目的簡(jiǎn)介兩份（200字）

其它

??上交素材。

??上交劇照、工作照各三張。

2005年5月