第一篇：1.2安全教育案例

安全警鐘長(zhǎng)鳴，寓教于日常生活

一年級(jí)家庭安全教育案例

一年級(jí)二班閆騰月家長(zhǎng)

劉淑珍

案例背景

據(jù)悉，福州的一個(gè)小女孩被人販子拐走，砍了雙手割了舌頭，轉(zhuǎn)到廣州成了街頭討錢(qián)的工具。從童話故事中的大灰狼，到屢見(jiàn)報(bào)端的綁架、拐賣(mài)案以及校園暴力事件，一旦涉及孩子的安全問(wèn)題，相信我們?yōu)槿烁改付紩?huì)有些緊張。雖說(shuō)孩子被拐被傷乍一聽(tīng)有些遙遠(yuǎn)，但對(duì)于如今多數(shù)只有一個(gè)寶貝疙瘩的家庭來(lái)說(shuō)，如何防患于未然，成為大家熱議的話題?，F(xiàn)在孩子已經(jīng)是一名小學(xué)生，老師家長(zhǎng)不可能時(shí)時(shí)守護(hù)，因而遇到危險(xiǎn)的幾率就增大了。孩子在幼兒園，包括現(xiàn)在在學(xué)校都接受安全教育，已經(jīng)有了初步的防范意識(shí)，但是作為家長(zhǎng)，我們的教育是任何人都不能取代的。下面我結(jié)合自己在生活中對(duì)孩子進(jìn)行安全教育的例子，探討增強(qiáng)孩子安全意識(shí)的問(wèn)題。

引發(fā)教育事件

前幾日，在網(wǎng)上看到了這樣一則消息《9歲小女孩為救為表弟，舍命擋車(chē)被拖百米》

1月16日下午2時(shí)許，一男子突然闖入金裝鎮(zhèn)舊街的一間出租屋內(nèi)，抱搶一男嬰后返回門(mén)外等候的一輛小汽車(chē)，9歲的黃家馨拼命攔車(chē)救堂弟，被拖行100多米。后封開(kāi)警方在懷集將男嬰解救。

當(dāng)日下午2時(shí)許，黃家馨帶著堂妹、堂弟在家中竹床上玩耍，奶奶在廚房燒開(kāi)水。突然，一個(gè)30多歲的陌生男人突然從門(mén)外沖進(jìn)來(lái)，抱起未滿周歲的男嬰拔腿就走，上了一輛停在門(mén)口不遠(yuǎn)的黑色小車(chē)。

“搶人啦！”9歲的黃家馨瞬間意識(shí)到堂弟被搶走，立即跟著那個(gè)男人沖向黑色小車(chē)想要搶回弟弟。陌生男人見(jiàn)狀，將男嬰交給副駕位上的女子，馬上開(kāi)車(chē)。

黃家馨奮不顧身地向前撲去，用雙手緊緊抓住車(chē)子左邊的倒后鏡，想從車(chē)窗爬進(jìn)去搶回弟弟，并急得大聲呼叫：“快把弟弟還我??”車(chē)子沒(méi)有停下，反而加大油門(mén)轉(zhuǎn)了一個(gè)拐彎，駛往省道去了。黃家馨絲毫不松手。那個(gè)男人便一邊加快車(chē)速，一邊揮動(dòng)拳頭打黃家馨的小手，企圖把她甩出路邊。她的鞋子掉了，腳跟、腳趾、膝蓋都被摩擦得鮮血直流。瘦弱的黃家馨被拖行100多米后，被拋在街口路段金裝衛(wèi)生院門(mén)口，暈倒在地。

這一事件，不單單是孩子被拐事件，更引起我注意的是這個(gè)九歲的小女孩。這個(gè)小女孩面對(duì)意外不慌亂，而是采取了積極的應(yīng)對(duì)措施：大聲疾呼“搶人啦”、“ 奮不顧身地向前撲去”、“用雙手緊緊抓住車(chē)子左邊的倒后鏡”、“大聲呼叫”。孩子被拖行100多米后，暈倒在地，讓我對(duì)這個(gè)九歲的孩子心生敬意。在敬佩之余，我在反思怎樣結(jié)合這一事件對(duì)孩子進(jìn)行安全教育。

教育過(guò)程

一、選擇合適時(shí)機(jī) 晚飯結(jié)束一家人圍坐聊天時(shí)。

二、教育方式

變說(shuō)教為求助，創(chuàng)設(shè)情境，談話交流引導(dǎo)

三、談話實(shí)錄（片段）

媽媽：如果你和奶奶在家看著你妹妹（朋友剛生了孩子，騰月很喜歡），奶奶在廚房做飯，這時(shí)外面闖進(jìn)一個(gè)人，抱起妹妹就走跑了，跑到了一輛轎車(chē)?yán)??你該怎么辦呢？（滿懷期待的眼神）

騰月：??（一時(shí)不知所措），打電話，打??11??0 媽媽：很好，還可以做什么呢？ 騰月：叫奶奶。（這次是脫口而出）

媽媽：求助大人，這的確是個(gè)好辦法。那是不是還能做點(diǎn)啥呢？那人跑到車(chē)上去了？

騰月：記下車(chē)牌號(hào)。（看來(lái)安全常識(shí)還不少）

媽媽：騰月的辦法可真多，你想知道一個(gè)九歲的姐姐遇到這樣的事，是怎么做的嗎？ 騰月：（點(diǎn)頭）媽媽：講述故事??

騰月，你認(rèn)為那個(gè)姐姐做得怎樣??？ 騰月：姐姐，很勇敢。

媽媽：對(duì)，姐姐真的很勇敢，她為了救弟弟，自己被車(chē)拖了很遠(yuǎn)，腳、膝蓋都流血了，真的很勇敢，很堅(jiān)強(qiáng)。（騰月鉆到了媽媽?xiě)阎校芘侣?tīng)流血，聽(tīng)到別人流血，就像自己流血一樣）孩子你也要堅(jiān)強(qiáng)，也要懂得照顧別人，更要懂得照顧好自己。姐姐很勇敢，但她的做法很危險(xiǎn)。她不是流血磕傷了嗎？她大聲呼叫的方法也很好。她沒(méi)想到打110，可你想到了。記住有危險(xiǎn)的時(shí)候打電話，尋求大人的幫助這都是很好的辦法。媽媽希望你一定要保護(hù)好自己

教育啟示：從這次教育事件來(lái)看，孩子已經(jīng)具備了必備的安全常識(shí)，但孩子還缺少對(duì)突發(fā)事件的處理能力。我們教育孩子要保護(hù)自己，也要學(xué)會(huì)保護(hù)他人，并注意考慮自己的實(shí)際能力，采取適當(dāng)?shù)姆绞健?/p>

第二篇：安全教育案例2

安全教育案例2.txt為什么我們?cè)谥v故事的時(shí)候總要加上從前？開(kāi)了一夏的花，終落得粉身碎骨，卻還笑著說(shuō)意義。I'm Loing It

對(duì)教育的理解就像走一條沒(méi)有終點(diǎn)的夜道兒。

作為教育工作者，品味、理解教育，將伴隨終生；就像一名淘金者，所淘得的金子總是有限的，更多的金子還有待發(fā)現(xiàn)。

教育者，不能把自己當(dāng)作工人，把教育當(dāng)作一種熟練工種，當(dāng)作流水線，不需要操作者的理解；對(duì)教育理解的“小富即安”也是一種危險(xiǎn)，以為自己已經(jīng)掌握了教育的秘密，其實(shí)，那頂多算是盲人摸象，所得僅為局部而已。但如果教育者“照此辦理”，恐怕就有嚴(yán)重的后果了。因?yàn)榻逃羌缏谋”墓ぷ?，隨時(shí)有傷害被教育者心靈的可能。

大多數(shù)教育者都受過(guò)師范教育，但這并不意味著對(duì)教育的理解已經(jīng)到位，師范教育只是個(gè)開(kāi)端。甚至已經(jīng)從業(yè)幾十年的教育者，經(jīng)常感覺(jué)教育越來(lái)越復(fù)雜。教育者就是終生學(xué)習(xí)者，蓋由此因。

理解教育的路徑有很多，但最基本的幾條路應(yīng)該是：從教育實(shí)踐中理解教育，繼承已有的教育智慧，對(duì)教育的新探索。其中，對(duì)已有教育智慧的繼承是最基礎(chǔ)的，但也是我們最容易忽視的。師范院校的講義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能完成這一使命，而從業(yè)后又沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，這使得“繼承”也成了一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)。

在“繼承”這一薄弱環(huán)節(jié)上，不能完全把賬算到教育者頭上。因?yàn)檫@一薄弱環(huán)節(jié)持續(xù)多年的原因是，因?yàn)榻逃邲](méi)有可行性辦法把教育智慧從浩若煙海的典籍中淘出來(lái)。就是教育研究者，也只能守鉆一隅，難及其余。以學(xué)習(xí)陶行知的教育智慧為例，幾年前整個(gè)圖書(shū)市場(chǎng)上只有《陶行知全集》，總共印了兩千套。老師們哪有時(shí)間通讀“全集”呢？2004年后陸續(xù)有了《陶行知教育名篇》、《陶行知名篇精選》后，陶行知的教育智慧才在廣大教師中廣泛傳播開(kāi)來(lái)。杜威教育智慧的傳播也同樣是這個(gè)問(wèn)題，讓教師把杜威的學(xué)術(shù)著作通讀一遍是不可能的，所以長(zhǎng)期以來(lái)，教師們對(duì)杜威的理解難以令人滿意，而不讀杜威卻去從事現(xiàn)代教育，這豈不是自說(shuō)自話？

散落在大師的各種著述中的教育智慧非常寶貴，但長(zhǎng)期以來(lái)，那只是深山中的礦藏，無(wú)人挖掘，這是嚴(yán)重的資源浪費(fèi)。這本由周?chē)?guó)平作序的《中外教育名文100篇》，開(kāi)始了這種歷史性的開(kāi)掘工程，也許是出版界覺(jué)醒的開(kāi)始？

“教育”在《教育大辭典》中的定義是：傳遞社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)并培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。各國(guó)學(xué)者各自給教育下了定義：

英國(guó)斯賓塞：教育為未來(lái)生活之準(zhǔn)備。

法國(guó)涂爾干：教育就是系統(tǒng)的將年輕一代社會(huì)化。

美國(guó)杜威：教育即生活。

中國(guó)陶行知：生活即教育。最初我對(duì)教育的理解僅狹義的認(rèn)為是學(xué)校教育。隨著對(duì)教育不斷深入的了解，對(duì)教育的認(rèn)識(shí)也有了轉(zhuǎn)變。

首先，縱觀各國(guó)學(xué)者的定義，若從宏觀的角度去理解教育，教育就是一個(gè)促進(jìn)人社會(huì)化的過(guò)程，是一個(gè)長(zhǎng)期的，伴隨人終身的活動(dòng)。人是社會(huì)關(guān)系的總和（馬克思），人是一切動(dòng)物中最社會(huì)化的動(dòng)物，任何個(gè)人都不能離開(kāi)社會(huì)而存在和發(fā)展。一個(gè)人由自然人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)變是教育的結(jié)果，教育是人類社會(huì)化的主要途徑。正如盧梭所說(shuō)：所有我們?nèi)狈Φ臇|西，所有我們賴以成為人的東西，都是教育的賜予。人是由于教育而成為人的。教育關(guān)乎個(gè)人的生命、生活和生長(zhǎng)，而人的生命、生活和生長(zhǎng)都處于社會(huì)大環(huán)境之下，所以教育就是一個(gè)使個(gè)人更快更好地融入社會(huì)，完成自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)化的長(zhǎng)期活動(dòng)。

從微觀的角度理解，教育就是明德啟智，教人向善。我們常以“教書(shū)育人”要求教育工作者，這其中的“育”包涵了德育和智育雙重內(nèi)涵，即明德啟智。我國(guó)古人稱德才兼?zhèn)湔邽槭ト?，有德無(wú)才者為君子，有才無(wú)德者為小人，無(wú)德無(wú)才者為庸人。牛根生先生曾經(jīng)在《贏在中國(guó)》講過(guò)這樣的話：“小成靠智，大成靠德”。有德有才，破格重用；有德無(wú)才，培養(yǎng)使用； 有才無(wú)德，限制錄用； 無(wú)德無(wú)才是堅(jiān)決不用。西方學(xué)者蘇格拉底也指出教育的首要任務(wù)是培養(yǎng)品德。社會(huì)發(fā)展，教育先行；育人育魂，德育為先?！懊鞯隆奔刺嵘返?，明辨是非，砥礪心力，追求崇高，懂得人文關(guān)懷與接人待物之道。“啟智”就是喚醒并開(kāi)啟學(xué)生的靈智，促進(jìn)個(gè)人潛能的充分發(fā)展，引導(dǎo)創(chuàng)新思維?！懊鞯隆笔蔷衿焚|(zhì)的塑造；“啟智”是技能方法的培養(yǎng)。許慎《說(shuō)文解字》中對(duì)“育”的解釋為：養(yǎng)子使作善也；《學(xué)記》中稱“教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。”中國(guó)的古代文明向我們明示了教育就是要教人向善，與人為善。

我對(duì)于孟子三樂(lè)之“得天下英才而教育之，三樂(lè)也”不是很贊同。教育在于明德啟智，教人向善，故不能將“樂(lè)”僅建立在得“英才”而教育之，應(yīng)是建立在通過(guò)教育使之為英才的基礎(chǔ)上。教育之樂(lè)不應(yīng)只是在于教育英才，如朱永新的《我的教育理想》一書(shū)中所述：教育是為了一切的人，無(wú)論是城市的還是鄉(xiāng)村的，富貴的還是貧賤的，聰慧的還是笨拙的。教育是為了人的一切，無(wú)論是品德的還是人格的，生理的還是心理的，智力的還是情感的。

知識(shí)改變命運(yùn)，教育成就未來(lái)，教育的根本旨趣就在于明德啟智，教人向善。人在教育作用下獲取謀生之道，體味人生智慧，領(lǐng)悟生命意義，了解生活真諦，在社會(huì)土壤中扎根、生長(zhǎng)，與人為善，于己為善。這就是我所了解的教育。

21世紀(jì)的教育，一個(gè)美麗的話題?！笆裁词墙逃?？”確實(shí)是我們每一位教師應(yīng)該認(rèn)真思考的問(wèn)題。聽(tīng)完老師們賦予教育那么多優(yōu)美的詞語(yǔ)，那么漂亮的光環(huán)，我真想把它們都記在心里，印在腦海里，更重要的是用我的實(shí)際行動(dòng)去實(shí)踐，去體驗(yàn)。作為一名教育工作者，這個(gè)話題讓我的心情也非常激動(dòng)，同時(shí)也激起了我對(duì)教育深深的思考。是??！每個(gè)人都有自己對(duì)教育的獨(dú)特理解，教育賦予人類智慧與美德，賦予社會(huì)以進(jìn)步的力量，教育是人類永恒的樂(lè)章。有人說(shuō)，教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，也有人說(shuō)教育是關(guān)愛(ài)，是寬容，是保護(hù)，是體驗(yàn)，是幫助，是喚醒，是服務(wù)??太多的語(yǔ)言也無(wú)法闡述清楚我們對(duì)教育的那一份深情的感受。在我看來(lái)，教育更多的是責(zé)任，一份比我們的想象更為重大的責(zé)任，因?yàn)樗c人類的進(jìn)步有關(guān)，對(duì)這種責(zé)任的承擔(dān)體現(xiàn)著我們自身價(jià)值的尊貴。為了學(xué)生的發(fā)展，為了社會(huì)的進(jìn)步，我們教育工作者默默地傳遞著真善美的火種，激發(fā)著學(xué)生朝著更美好的前程進(jìn)發(fā)。教育需要用我們的耐心、愛(ài)心和誠(chéng)心慢慢期待和感化，期待著一棵棵小樹(shù)早日長(zhǎng)成參天勁松，期待著一只只雛鷹早日飛上祖國(guó)的藍(lán)天，期待著每個(gè)學(xué)生都能成人、成才。用我們的實(shí)際行動(dòng)去感化他們幼小的心靈，只有向?qū)W生暢開(kāi)心扉，他們才能向你袒露心靈。教育是心與心的交流，教育更需要有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的育人情懷，像一股涓涓小溪流入孩子們的心田，像一陣溫柔的清風(fēng)撫平孩子們心頭沉積的疑團(tuán)。

這幾天我正在讀林崇德的《教育的智慧》，書(shū)中介紹了教育的幾種功能：傳遞、繼承和弘揚(yáng)人類科學(xué)文化知識(shí)的文化功能；正德、利民、厚生的經(jīng)濟(jì)功能；治邦興國(guó)的政治功能；培養(yǎng)人為社會(huì)發(fā)展服務(wù)的社會(huì)功能以及完善人格的個(gè)體發(fā)展功能。我覺(jué)得寫(xiě)得很好，教育不正是為了人的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，國(guó)家的富強(qiáng)，世界的和平與穩(wěn)定而奠基嗎。教育是一個(gè)過(guò)程體驗(yàn)，在這個(gè)過(guò)程中，師生共同經(jīng)歷著成功后的喜悅，失敗后悲傷，這個(gè)過(guò)程是師生人生中一段美好的記憶。經(jīng)歷挫折本身也是一筆沉甸甸的財(cái)富，有句歌唱得好，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹，今天的失敗正是為了明天取得更大的成功。

1、每個(gè)人都有自己的教育理想，從三歲的孩童到60歲的老大娘，從目不識(shí)丁的農(nóng)民到大學(xué)教授，都有自己良好的教育愿望，都希望孩子受到最好的教育，都希望我們的教育能夠解決他們的實(shí)際問(wèn)題，滿足社會(huì)的需求。

2、每個(gè)人的教育愿望都是良好的，但其需求卻大不相同，因此，個(gè)人對(duì)教育的功能與使命的理解也就各不相同，對(duì)教育的定位也就不同，浙江金華徐力軾母事件說(shuō)明了什么？其實(shí)質(zhì)就是徐力和母親對(duì)教育的理解不同，母親對(duì)教育的理解就是要考出好成績(jī)，能考好的成績(jī)將來(lái)就有出路，就是良好的教育，而徐力對(duì)教育的理解就是要使自己享受人生、獲取快樂(lè)，兩者因?qū)逃斫獾牟煌饹_突，最后上升到了生與死的高度。因此，對(duì)教育的理解不同，對(duì)教育的定位也就不同，對(duì)教育的功能與使命的理解也就不同。因而對(duì)教育的任何簡(jiǎn)單化回答都是不合適的，而要從你對(duì)人性的定位，從你思考問(wèn)題的角度來(lái)考慮。

3、中西方對(duì)人的本性的理解：

中國(guó)以儒家學(xué)說(shuō)為主導(dǎo)，認(rèn)為人是社會(huì)的人，社會(huì)性是區(qū)別于人與動(dòng)物的本質(zhì)。人的社會(huì)性的最高境界就是“仁”，就是要做到“君仁、臣忠、父慈、子孝”，而要落實(shí)到這些行為規(guī)范，必須依靠教育。而且，這里的教育主要是如何做人的倫理教育。

中國(guó)的近代教育主要是受朱熹的“存天理，滅人欲”的倫理教育及“學(xué)而后知，知而后行”的教育思想和王明陽(yáng)的“行是知之始，知乃行之成”的教育思想的影響，由于這兩種教育思想的不同，而得到了兩種完全相反的教育方法。

西方的教育從柏拉圖開(kāi)始，認(rèn)為統(tǒng)治者是需要智慧的，而智慧要靠教育培養(yǎng)，勞動(dòng)者和奴隸不需要智慧，因此也不需要教育。所以，西方的教育首先是怎樣使人獲得智慧。圍繞智慧的培養(yǎng)，存在兩種傾向，一種是以斯賓塞、赫爾巴特為代表的以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為內(nèi)容的課程體系，斯賓塞在內(nèi)容上奠定了現(xiàn)代學(xué)科課程體系的基礎(chǔ)，赫爾巴特在形式上奠定了現(xiàn)代課程體系的方法，從理論到實(shí)踐；另一種傾向是以杜威為代表的以智慧教育為核心的現(xiàn)代教育體系，他以問(wèn)題為核心，根據(jù)解決問(wèn)題的需要來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)，從實(shí)踐到理論。兩者各有利弊，以內(nèi)容為核心的知識(shí)課程體系，學(xué)習(xí)效率高、知識(shí)系統(tǒng)，但解決問(wèn)題的能力需要加強(qiáng)；以問(wèn)題為核心的智慧教育體系，解決問(wèn)題能力強(qiáng)，但學(xué)習(xí)效率低，知識(shí)不系統(tǒng)。如何取舍，需要我們根據(jù)我們現(xiàn)在社會(huì)的需求，不能簡(jiǎn)單一概而論。

4、在特定的對(duì)象、特定的內(nèi)容上，不同的問(wèn)題有不同的教育方法，不可能有一個(gè)包羅萬(wàn)象，解決所有問(wèn)題的教育方法，要根據(jù)不同的需要選擇具體的教育方法。

5、教育不能搞運(yùn)動(dòng)，不能大起大落，要不斷調(diào)整，慢慢協(xié)調(diào)，逐漸轉(zhuǎn)變。

教育從定義上來(lái)講，有廣義和狹義之分。廣義的教育，泛指影響人們知識(shí)、技能、身心健康、思想品德的形成和發(fā)展的各種活動(dòng)。狹義的教育，主要指學(xué)校教育，即根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會(huì)所需要的人的活動(dòng)。

通常而言，我們所說(shuō)的教育是指學(xué)校教育。通過(guò)學(xué)校教育，教會(huì)孩子如何正確的感知和思考，教會(huì)孩子如何擁有健康、快樂(lè)和成功的人生。

教育是一項(xiàng)特別需要耐心、從容的事業(yè)

沒(méi)有一種成長(zhǎng)像生命成長(zhǎng)那樣，如此復(fù)雜多變、難以琢磨，在這樣的奧秘面前，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)以往的教育規(guī)律無(wú)用，以往的教育方法無(wú)效。正因?yàn)槿绱?，沒(méi)有一種實(shí)踐活動(dòng)像教育那樣充滿了智慧挑戰(zhàn)。在這個(gè)意義上，教育是一種特別需要耐心的事業(yè)，特別需要從容的事業(yè)。這里的從容，也表現(xiàn)為讓孩童從容地成長(zhǎng)，不要輕易地打斷他們成長(zhǎng)的周期，不要急吼吼地逼迫兒童在成長(zhǎng)的道路上狂奔不止。

教育現(xiàn)代化追求蘊(yùn)含著“前瞻性”和“后顧性”

教育作為人類生活最復(fù)雜的細(xì)致入微的活動(dòng)，它不僅僅應(yīng)該是面向當(dāng)下、面向未來(lái)、面向社會(huì)的預(yù)期性目標(biāo)，同時(shí)還要面向過(guò)去、面向初始的人類生活，面向非預(yù)期性的教育目標(biāo)，面向個(gè)體精神發(fā)展的幽暗所在。教育現(xiàn)代化追求同時(shí)又蘊(yùn)含著兩個(gè)過(guò)程，即對(duì)未來(lái)的“前瞻性”與對(duì)過(guò)去的“后顧性”。向前的現(xiàn)代化追求引領(lǐng)著個(gè)體對(duì)當(dāng)下和未來(lái)社會(huì)生活的適應(yīng)性，而向后的現(xiàn)代化追求則意味著給個(gè)體提供潛移默化、細(xì)致入微、緩慢生成，全面而深入的精神涵養(yǎng)。一個(gè)人愈深入地扎根于種族發(fā)展的歷史之中，這個(gè)人的精神發(fā)展就愈寬厚而充分。相反，如果我們的精神根基是直接地扎在當(dāng)下現(xiàn)代化單向的層面，我們就預(yù)先斬?cái)嗔藗€(gè)體精神向深度發(fā)展的根基。

一定要有新的教育觀念

新的教育觀念，會(huì)打開(kāi)我們的思路，開(kāi)拓我們的視野，讓我們充分享受到教育的幸福、成功的快樂(lè)。

昨天的知識(shí)要注入新的內(nèi)涵

教育一直在面對(duì)一個(gè)天然的挑戰(zhàn)：用昨天的知識(shí)，教今天的孩子過(guò)明天的生活。我們知道，昨天的知識(shí)只有被重新注入新的內(nèi)涵，才有可能用來(lái)教今天的孩子；即使把人類的知識(shí)都教給了今天的孩子，也不等于就教會(huì)了他們過(guò)明天的生活，尤其是過(guò)明天的幸福生活。這就意味著，教育事業(yè)注定是一個(gè)充滿理想、挑戰(zhàn)的事情。

全球化環(huán)境下的思想道德教育要有新的思考

四個(gè)環(huán)境（即全球化經(jīng)濟(jì)的環(huán)境、科技化全球的環(huán)境、市場(chǎng)化社會(huì)的環(huán)境和數(shù)字化生活的環(huán)境）影響對(duì)全球化大背景下的青少年思想道德教育的目標(biāo)提出了新的要求，在國(guó)際化背景下，需要開(kāi)放意識(shí)、世界眼光和民族精神的統(tǒng)一；在信息化條件下，需要信息獲取和判斷、整合能力的統(tǒng)一；在市場(chǎng)化條件下，需要競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)的統(tǒng)一；在法制化條件下，需要法制意識(shí)和民主意識(shí)的統(tǒng)一.。

第三篇：安全教育案例2

安全教育案例

北海二中

柯秀英

加強(qiáng)安全教育工作，規(guī)范學(xué)生的行為，讓學(xué)生強(qiáng)化安全意識(shí)是我們每個(gè)教師，特別是班主任的職責(zé)。

今年5月的某天早上6：50，我像以往一樣騎著摩托車(chē)去上班，到了北部灣東路往高德方向約100米處看到我校一個(gè)女生（事后得知是高二1班的）已倒在路中央。她騎的電動(dòng)車(chē)還壓著她的腿上，我第一反應(yīng)是她被車(chē)撞了，馬上說(shuō)：“記下車(chē)牌號(hào)沒(méi)有？”，沒(méi)想到是她自個(gè)為了避開(kāi)一個(gè)晨練想經(jīng)過(guò)馬路的中年男人而摔下來(lái)的。她的頭部左側(cè)在流血，手、腳擦傷，我馬上叫顧老師搭她去高德衛(wèi)生院包扎，并打電話告訴她家長(zhǎng)，同時(shí)讓她的一個(gè)男同學(xué)在看車(chē)，我騎車(chē)到了學(xué)校之后，再叫黃老師搭我去幫她將電動(dòng)車(chē)開(kāi)回學(xué)校。我開(kāi)著她的電動(dòng)車(chē)感到車(chē)的制動(dòng)不靈，因?yàn)閷⒌叫ｉT(mén)口時(shí)我剎不住車(chē)，好在我的腿長(zhǎng)，用腳把車(chē)給停下了。我想她摔倒的原因就在這。早讀時(shí)我用一點(diǎn)時(shí)間就這事教育了我的學(xué)生，目的是引起騎電動(dòng)車(chē)的同學(xué)的注意，并提醒同學(xué)們開(kāi)電動(dòng)車(chē)時(shí)，車(chē)速控制在25km／h以內(nèi)，特別是雨天路滑更要注意交通安全。

每當(dāng)在上學(xué)、放學(xué)的路上我見(jiàn)到我校的學(xué)生騎電動(dòng)車(chē)不遵守交規(guī)，我都會(huì)批評(píng)他們的。9月5日晚上晚自習(xí)放學(xué)回家的路上，將到東海路口時(shí)，見(jiàn)到我校應(yīng)該是高一的兩個(gè)女生搶先向左拐彎了，造成一段路處于逆行，我過(guò)了路口之后，放慢車(chē)速等她們上來(lái)，告訴她們剛才是逆行了，是違規(guī)的，應(yīng)正確穿過(guò)十字路口，還有一個(gè)女生左肩挎著一個(gè)包，這很容易引起搶包者的注意，我就對(duì)她說(shuō)：“我是二中的老師，你這樣挎包，若搶包者搶你的包會(huì)將你拽倒的，非常危險(xiǎn)。”這兩個(gè)女生聽(tīng)了，說(shuō)：“謝謝老師，以后我們會(huì)注意的。”

我每天騎著摩托車(chē)上下班見(jiàn)到很多學(xué)生違反交規(guī)，闖紅燈的現(xiàn)象普遍。令人擔(dān)心?。?/p>

2012.8.30

第四篇：安全教育案例2

安全教育教案

（七）學(xué)會(huì)自我保護(hù)

教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)法制教育使學(xué)生樹(shù)立自我保護(hù)的意識(shí)，并學(xué)會(huì)如何實(shí)施自我保護(hù)。

重點(diǎn)難點(diǎn)：學(xué)會(huì)如何實(shí)施自我保護(hù)。

教學(xué)方法：例舉法，討論法。

一、導(dǎo)言：

保護(hù)未成年人雖然是全社會(huì)的責(zé)任，但家庭、學(xué)校、社會(huì)和司法部門(mén)只是為未成年人的健康成長(zhǎng)提供了必要條件。要使自己的合法權(quán)益得到保護(hù)，避免身心傷害，還要未成年人自身的配合，要增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，提高自我保護(hù)能力。

二、過(guò)程：

1．出示案例：

案例一：某日晚10點(diǎn)，由山東省某縣某村13歲女學(xué)生楊某從叔父家吃過(guò)晚飯后徒步回家。天色已黑，路途又遠(yuǎn)，她在途中碰到一個(gè)騎摩托車(chē)的男青年，男青年用騎車(chē)帶她回家等花言巧語(yǔ)騙取了楊某對(duì)他的信任，上了他的摩托車(chē)。

半路上，他企圖*污楊某，卻被楊某狠狠地咬斷一截舌頭。歹徒慘叫著逃走了，但他因落下傷殘，很快就被公安機(jī)關(guān)捕獲。

案例二：某日晚，浙江省某縣的一所中學(xué)，四個(gè)女學(xué)生被一手持菜刀的歹徒侮辱，其中兩名被強(qiáng)*。案子破獲后，公安人員既憤怒又惋惜。

案犯是個(gè)身高不足1米58，體重不足50公斤的瘦弱男子。明明自己房間的對(duì)面就住著人，只要呼喊就可得救，卻不敢喊也不敢逃；明明是4比1，而面對(duì)這個(gè)比自己矮小的歹徒，姑娘們卻驚恐萬(wàn)狀，在長(zhǎng)達(dá)三個(gè)小時(shí)里，任歹徒凌辱，實(shí)在令人痛心。

2．討論案例：

通過(guò)以上兩個(gè)案例小組展開(kāi)討論。談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

前者不但勇敢而且機(jī)智，因?yàn)樗坏Ｗo(hù)了自己，而且打擊了歹徒。而后者的膽小、恐懼不但助長(zhǎng)了歹徒的氣焰，還使自身受到了嚴(yán)重的傷害。因此，面對(duì)不法侵害，特別是嚴(yán)重的不法侵害，首先要勇敢。因?yàn)橛職饽芙o人以信心，給人

以力量，相信正義必將戰(zhàn)勝邪惡。

3．案例三：學(xué)生袁帥遭綁架后，機(jī)智與歹徒周旋，最后得以逃生。并協(xié)助公安機(jī)關(guān)將歹徒抓獲。

4．討論案例：

青少年年齡小，身單力薄，在面對(duì)身高力大，用心險(xiǎn)惡的犯罪分子，不僅要勇敢斗爭(zhēng)，更要強(qiáng)調(diào)善于斗爭(zhēng)。要依靠自己的聰明智慧，機(jī)智巧妙地戰(zhàn)勝敵人，保護(hù)自己。否則，單憑勇敢，魯莽從事，硬拼硬干，可能會(huì)受到更大的傷害。所以，“智勇雙全”，才是預(yù)防和對(duì)付侵害的正確原則。

5．怎樣預(yù)防侵害

學(xué)會(huì)自救，就是要最大限度地保護(hù)好自身的安全，盡量減少所受的損害，不要輕易付出生命的代價(jià)，不要錯(cuò)過(guò)任何逃生的機(jī)會(huì)，更不能放棄求生的信念。這就要求當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)按照環(huán)境的變化，沉著應(yīng)對(duì)，設(shè)法周旋，冷靜處理，從而達(dá)到保護(hù)自身的目的。

預(yù)防侵害的手段和方法：

（1）義正辭嚴(yán)，當(dāng)場(chǎng)制止。

（2）處于險(xiǎn)境，緊急求援。

（3）虛張聲勢(shì)，巧妙周旋。

（4）主動(dòng)避開(kāi)，脫離危險(xiǎn)。

（5）訴諸法律，報(bào)告公安。

（6）心明眼亮，記勞特點(diǎn)。

（7）堂堂正正，不貪不沾。

（8）遵紀(jì)守法，消除隱患。

第五篇：安全教育案例

安全教育案例：一日活動(dòng)中的安全自護(hù)

文章來(lái)源：淄博市臨淄區(qū)朱臺(tái)鎮(zhèn)寧王幼兒園 文章作者：張紅芹 收藏本頁(yè)

【活動(dòng)目標(biāo)】（1）幫助幼兒了解一日生活中，游戲活動(dòng)中的安全教育。

（2）提高自我保護(hù)能力，增強(qiáng)安全意識(shí)。

【活動(dòng)準(zhǔn)備】

生活、體育游戲中安全宣傳圖片若干；精美貼畫(huà)若干張。

【活動(dòng)過(guò)程】

一、語(yǔ)言誘導(dǎo)，激發(fā)幼兒的興趣。

小朋友們好，今天老師和大家一起來(lái)學(xué)習(xí)一日活動(dòng)中的一些安全小知識(shí)。看看今天是表現(xiàn)的最棒。老師課后會(huì)送你一個(gè)精美的貼畫(huà)噢！

二、教師以問(wèn)答的方式，幫助幼兒梳理一日活動(dòng)中的安全小常識(shí)。

1.出示生活中的安全教育圖片，讓幼兒逐一觀察結(jié)合在生活中的經(jīng)驗(yàn)相互交流，討論。第一圖問(wèn):在吃飯喝水時(shí)應(yīng)注意什么？

小結(jié)：在吃飯喝水時(shí)，先用手摸摸碗和杯子。以免燙嘴；水熱時(shí)要吹一吹再喝避免燙傷，吃東西時(shí)不要嬉戲打鬧避免食物進(jìn)入氣管。第二圖問(wèn)：睡覺(jué)時(shí)注意哪些安全常識(shí)？

小結(jié)：不含著東西睡覺(jué)，不把雜物帶到床上玩。第三圖問(wèn)：走路時(shí)，怎樣才不會(huì)摔倒應(yīng)注意什么？

小結(jié)：行走時(shí)不要把手插褲兜里，不推別的小朋友。學(xué)會(huì)靠右走不猛跑。過(guò)馬路時(shí)走人行橫道，注意來(lái)往的車(chē)，認(rèn)識(shí)紅路燈等交通安全標(biāo)志。第四圖問(wèn)：藥物能不能亂吃，為什么？

小結(jié)：不能亂吃藥，要回辨認(rèn)藥物和一些容易與飲料混淆的有害物質(zhì)。知道120急救電話。第五圖問(wèn)：電源能不能隨便動(dòng)？

小結(jié)：幼兒不能隨便接觸點(diǎn)插頭插座，不在靠近電源的地方玩耍。第六圖問(wèn)：關(guān)門(mén)時(shí)應(yīng)注意什么？

小結(jié)：不在門(mén)邊玩，不把手放在門(mén)縫里，抽屜里；知道“安全門(mén)”的作用。

2.教師出示游戲活動(dòng)時(shí)的安全教育圖片，讓幼兒觀察，結(jié)合自己的游戲活動(dòng)時(shí)老師提醒，交代的事項(xiàng)說(shuō)一說(shuō)應(yīng)注意什么？

教師總結(jié)：戶外活動(dòng)玩滑梯蹦蹦床等大型玩具時(shí)應(yīng)按要求玩、抓緊扶好，不要擁擠。自由分散活動(dòng)時(shí)，不能離開(kāi)老師的視線。不要亂跑以免碰傷和摔傷，不能亂扔石子，其他小朋友抓人撓人時(shí)應(yīng)知道躲閃。

三、讓幼兒自由觀看宣傳欄中的圖片，說(shuō)一說(shuō)圖片中誰(shuí)做的對(duì)，誰(shuí)做的不對(duì)。自己應(yīng)該向誰(shuí)學(xué)習(xí)。

表?yè)P(yáng)撒謊能夠可積極發(fā)言的幼兒，分發(fā)貼畫(huà)。鼓勵(lì)個(gè)別膽小發(fā)言不積極的的誘餌，要大膽表現(xiàn)，展示自己，向其他幼兒學(xué)習(xí)。

最后教育幼兒之間要互相督促，檢查。是指良好的習(xí)慣不斷得到強(qiáng)化。提高我們的自我保護(hù)能力，增強(qiáng)安全意識(shí)。