第一篇：大一思修題庫判斷題

3-3 中國特色社會主義共同理想不是社會主義核心價值體系的主題。（）A、對B、錯 錯

3-4 信念同理想一樣，也是人類特有的一種精神現(xiàn)象。信念是對理想的支持，是人們追求理想目標的強大動力。（）A、對B、錯 對

3-5 從形式上看，競爭與合作是對立的，而從本質(zhì)上看，二者又是相互伴隨、相互統(tǒng)一的。（）A、對B、錯 對

3-6 誠信歷來被視為處理個人與他人關系的基本準則（）。A、對B、錯 對

3-8 個人與社會相互關系的動作秩序是：社會先為我，我再為社會，人人為我，我為人人。（）A、對B、錯 錯

3-9 在階級社會中，有什么樣的生產(chǎn)關系，就有什么樣性質(zhì)和內(nèi)容的法律。A、對B、錯 對

3-10 法律反應的統(tǒng)治階級的整體意志而不是個別人的意志。A、對B、錯 對

3-11 黨也必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動。（）A、對B、錯 對

3-12 在交通事故中，司機無責，車輛和行人撞了白撞。（）A、對B、錯 錯

3-13 只要是男女雙方完全自愿就可以結婚。A、對B、錯 錯

3-14 愛國主義并不是從來就有的，它是在人類社會產(chǎn)生了階級和國家以后才逐漸產(chǎn)生，并隨著國家的發(fā)展而發(fā)展，最終隨著國家的消亡而消亡。（）A、對B、錯 對

3-15 科學沒有國界，但科學家有祖國。（）A、對B、錯 對

3-1 時代精神是形成良好社會風氣的重要基礎。（）A、對B、錯 對

3-2 社會主義“四有”新人指的是有理想、有信念、有文化、有紀律的社會主義事業(yè)接班人（）A、對B、錯 錯

3-3 人生信念按其性質(zhì)可分為社會主義信念和科學信念。（）A、對B、錯 錯

3-5 能力大，其人生價值就大；能力小，其人生價值就小。（）A、對B、錯 錯

3-6 世界觀就是人們對生活在其中的世界以及人與世界關系總體看法和根本觀點。（）A、對B、錯 對

3-7 中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)注重整體利益，這里的“整體”概念與集體主義概念是一致的。（）A、對B、錯 錯

3-8 服務祖國人民與實現(xiàn)自身價值是難以統(tǒng)一起來的。（）A、對B、錯 錯

3-9 我國刑法規(guī)定的排除犯罪的事由有正當防衛(wèi)和緊急避險。（）A、對B、錯 對

3-10 單位不能成為犯罪的主體。A、對B、錯 錯

3-13 一定的職業(yè)是從業(yè)者獲取生活來源、擴大社會關系和實現(xiàn)自身價值的重要途徑。A、對B、錯 對

3-14 我國的國防是全民的國防，大學生既是社會主義現(xiàn)代化建設的有用人才，也是國防建設的后備人才。（）

A、對B、錯 對

3-1 創(chuàng)新學習以標新立異為基礎。（）A、對B、錯 錯

3-3 理想信念是一個思想認識問題，但不是一個實踐問題。（）A、對B、錯 錯

3-5 作為萬物之靈的人類，可以自由利用和改造自然。（）A、對B、錯 錯

3-6 人與自然的關系實際上反映的是人與人的關系。（）A、對B、錯 對

3-7 道德評價是對別人的行為的好壞的評價。（）A、對B、錯 錯

3-8 為人民服務是社會主義道德建設的原則。（）A、對B、錯 錯

3-9 制定是國家創(chuàng)制法律規(guī)范的唯一方式。A、對B、錯 錯

3-11 社會主義法治理念具有政治性、人民性、科學性、開放性四個特征。（）A、對B、錯 對

3-12 離婚后子女撫養(yǎng)問題必須由法院來判決處理。A、對B、錯 錯

3-13 文娛、體育活動，正常的宗教活動，也可以適用《集會游行示威法》。A、對B、錯 錯

3-2 在今天，立志做大事就是獻身于中國特色社會主義偉大事業(yè)。（）A、對B、錯 對

3-3 艱苦奮斗，其主旨在于奮斗，其價值在于為事業(yè)而奉獻。艱苦奮斗絕不是一時的權宜之計。艱苦奮斗始終是激勵我們?yōu)閷崿F(xiàn)國家富強、民族振興而共同奮斗的強大精神力量。（）A、對B、錯 對

3-5 “人之初，性本善”表明人的本質(zhì)是一成不變的。()A、對B、錯 錯

3-7 道德的核心問題是“為誰服務”的問題。（）A、對B、錯 對

3-8 中國共產(chǎn)黨第十四屆六中全會第一次以決議形式肯定了為人民服務是社會主義道德的核心。（）A、對B、錯 對

3-9 法律不是從來就有的，是隨著私有制、階級和國家的出現(xiàn)而逐步產(chǎn)生的。A、對B、錯 對

3-10 主刑只能獨立適用，不能附加適用；附加刑只能附加適用，不能獨立適用。()A、對B、錯 錯

3-12 集會、游行、示威在國家機關、軍事機關、廣播電臺、電視臺、外國駐華使館領館等所在地舉行或者經(jīng)過時，主管機關可以在附近設置臨時警戒線，隊伍不得隨便逾越。A、對B、錯 對

3-13 我國法律規(guī)定，外國人在中國境內(nèi)未經(jīng)主管機關批準不得參加中國公民舉行的集會、游行、示威。（）

A、對B、錯 對

3-14 社會主義在中國不是一句空洞的口號，而是集中地代表著、體現(xiàn)著、實現(xiàn)著國家、民族和人民的根本利益。（）A、對B、錯 對

3-15 在經(jīng)濟全球化背景下，愛國主義在今天已經(jīng)過時了。（）A、對B、錯 錯

3-1 社會主義核心價值體系與社會主義核心價值觀是兩個既有內(nèi)在聯(lián)系又相互區(qū)別的概念（對）。A、對B、錯

3-3 理想作為人生奮斗目標，它是人生的指路明燈，是人生的精神支柱，是人生的力量源泉，是防腐抗變的思想武器，它使人們可以不產(chǎn)生幻想。（錯）A、對B、錯 3-4*** 現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是建設中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興，這一共同理想屬于社會理想。（對）A、對B、錯

3-5 人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。（對）A、對B、錯

3-6 承擔社會責任就意味著個人權利的喪失。（錯）A、對B、錯

3-7 在社會主義條件下，做到大公無私似乎是不可能的。（錯）A、對B、錯

3-8 學生思想品德只是學校、社會、家庭等外界因素綜合作用的結果。（錯）A、對B、錯

3-11*** 關于實體與程序的關系，中國傳統(tǒng)觀念是“重實體、輕程序”。（對）A、對B、錯

3-14 偉大的人生目標往往產(chǎn)生于對祖國深沉的愛。一個人對祖國愛得越深，歷史責任感就越強烈，人生目標就越明確，人生信念就越堅定。（對）A、對B、錯

3-15 建設中國特色社會主義的今天,應對傳統(tǒng)文化持否定態(tài)度。（錯）A、對B、錯

3-1 道德和法律作為一種特殊的社會意識形態(tài)，歸根到底是由當時的統(tǒng)治者決定的。（錯）A、對B、錯

3-2 軍事實力固然重要，但當今國際競爭是以經(jīng)濟和科技為基礎的綜合國力競爭。（A）A、對B、錯

3-6** 人生觀決定著人生目的、人生價值和人生態(tài)度。(對)A、對B、錯

3-7** 集體主義原則所確立的價值目標是以社會為本位。（對）A、對B、錯

3-8 有某些良好的行為的人，就一定具有良好的道德品質(zhì)。（對）A、對B、錯

3-9 犯罪是指人的一種危害社會的、觸犯刑律的、應受刑罰處罰的行為。(對)A、對B、錯

3-10 自然人的民事權利能力與民事行為能力是一致的，始于成立，終于消滅。（錯）A、對B、錯

3-11 服務大局是社會主義法治建設的重要使命。（對）A、對B、錯

3-15 愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史前進的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。（對）A、對B、錯

3-1 *社會主義核心價值體系實質(zhì)就是社會主義榮辱觀。（）A、對B、錯 錯

3-2 與中學相比，大學在學習要求、生活環(huán)境、社會活動等方面發(fā)生了較大變化。（）A、對B、錯 對

3-3*** 理想之所以能夠成為一種推動人們創(chuàng)造美好生活的巨大力量，就在于它具有現(xiàn)實性而不具有預見性。（）

A、對B、錯 錯

3-7 “顧全大局”是集體主義原則的一個重要要求。（）A、對B、錯 對

3-9 法律明文規(guī)定為犯罪行為的，依照法律定罪處刑；法律沒有明文規(guī)定為犯罪行為的，不得定罪處刑。A、對B、錯 對

3-10*** 公民具有民事行為能力就一定具有民事權利能力。()A、對B、錯 對 3-11 中國特色社會主義法律體系尚未形成，需要進一步完善立法。（）A、對B、錯 錯

3-14*** 團結統(tǒng)一始終代表了中國社會的發(fā)展方向，代表了中國各族人民的共同心愿。（）A、對B、錯 對

3-1 學習和實踐社會主義榮辱觀，是大學生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的基本要求。（）A、對B、錯 對

3-2 人的基本素質(zhì)有兩種，包括思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)（）A、對B、錯 對

3-5 *人生的自我價值是實現(xiàn)人生社會價值的基礎，沒有自我價值，人生的社會價值就無法存在。A、對B、錯 錯

3-6 科學對待人生環(huán)境主要是處理好自我身心關系，個人與他人的關系，個人與社會的關系，人與自然的關系()A、對B、錯 對

3-7 先進人物固然可敬可愛，但卻不可學，因為他們太高大，一般人達不到。（）A、對B、錯 錯

3-10** 根據(jù)我國憲法規(guī)定，凡年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權和被選舉權。A、對B、錯 錯

3-11 法律的不可違抗性是指任何人都不允許違反法律信仰，否則就要受到法律懲罰。（）A、對B、錯 錯

3-13 父母離婚不僅從法律上解除了夫妻關系，父母與子女的血親關系因此而消除。A、對B、錯 錯

3-1 大學生成才的目的是實現(xiàn)自身價值。（）A、對B、錯 錯

3-4 信念是一種綜合的精神狀態(tài)，是認識、情感和意志的融合和統(tǒng)一，信念是多種多樣的，是易變的。（）

A、對B、錯 錯

3-7 道德對生產(chǎn)力的影響，主要是通過人的精神狀態(tài)來實現(xiàn)。（）A、對B、錯 對

3-11 法律方法是按照法治的要求思考、分析和解決問題的方法。（）A、對B、錯 對

3-2 學習《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課不僅要注重理論學習，更要加強實踐鍛煉。（）A、對B、錯 對 A、對B、錯 錯

3-5 社會主義的集體主義的人生價值觀是現(xiàn)代人正確的人生價值觀。（）A、對B、錯 對

3-9 我國婚姻法規(guī)定，父母有撫養(yǎng)教育子女的義務，子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務。（）A、對B、錯 對

3-11 公平正義是社會主義法治建設的重要使命。（）A、對B、錯 錯

3-14 經(jīng)濟全球化就是政治一體化和文化一體化。（）A、對B、錯 錯

3-5 我們在處理個人與集體、個人與他人的關系時，應當遵循的原則是主觀為自己，客觀為他人。A、對B、錯 錯

3-11** 黨的領導是我國憲法確定的基本原則。（）A、對B、錯 對

3-13 舉行集會、游行、示威，只向主管機關提出申請就行。A、對B、錯 錯

3-3 社會實踐是檢驗理想信念正確與否、科學與否的唯一標準。（）A、對B、錯 對 3-8 “為人民服務”思想是毛澤東在紀念白求恩時提出的。（）A、對B、錯 錯

3-9 我國婚姻法規(guī)定，父母有撫養(yǎng)教育子女的義務，子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務。（）A、對B、錯 對

3-10 醉酒的人犯罪不負刑事責任。A、對B、錯 錯

3-6 處理個人與他人的關系，關鍵是要處理好個人與他人的利益關系。（）A、對B、錯 對

3-7*市場經(jīng)濟存在著利他性，由此市場經(jīng)濟的利他性與為人民服務是一致的。（）A、對B、錯 錯

3-8 我國現(xiàn)階段社會主義道德和共產(chǎn)主義道德是完全一致的。（）A、對B、錯 錯

3-12 在個人的職業(yè)生涯中，擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)并不是兩個孤立的環(huán)節(jié)，是相互聯(lián)系、不能截然分開的。A、對B、錯 對

3-13 從業(yè)人員在職業(yè)活動中應當做到公平、公正，不謀私利，不徇私情，這體現(xiàn)了職業(yè)道德中的奉獻社會原則。A、對B、錯 錯

3-15 **阻隔，開辟了更多的渠道和更大的空間。（）A、對B、錯 對

3-1 社會主義核心價值體系是社會存在的本質(zhì)體現(xiàn)。（）A、對B、錯

錯

3-3 在人的生命歷程中,理想和信念總是如影隨形,相互依存。（）A、對B、錯

對

3-7 市場經(jīng)濟存在著利他性，由此市場經(jīng)濟的利他性與為人民服務是一致的。（）A、對B、錯

錯

3-7 人生境界可以不斷提升，但不可以窮盡。（）A、對B、錯

對 2 3-11 在我國，司法機關實施法律的唯一主體，負有嚴格執(zhí)法的職責。（）A、對B、錯

錯 0 3-2 在人的素質(zhì)中，思想道德素質(zhì)起著主導作用。（）A、對B、錯

對 2 3-6 處理個人與他人的關系，關鍵是要處理好個人與他人的利益關系。（）A、對B、錯

對 0 3-1 在人的素質(zhì)中，思想道德素質(zhì)起著主導作用。（）A、對B、錯

對

3-7 集體主義原則的目的，是在現(xiàn)實中追求個人利益和集體利益的最大和諧發(fā)展。（）A、對B、錯

對

3-8 “為人民服務”是分層次的，既有先進性，又有廣泛性。（）A、對B、錯

對

3-12 “千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始得金”，這句話的意思就是說在艱苦中鍛煉是成才的必要條件。A、對B、錯

對

3-6 個人主義人生觀是一種把享樂作為人生目的的人生觀，主張人生的唯一目的和全部內(nèi)容就在于滿足感官的需求與快樂。（）A、對B、錯

錯

一個人只要有豐富的道德知識，他就會具有良好的道德品質(zhì)。（）A、對B、錯

錯

戀愛是締結婚姻結成家庭的前提和基礎，婚姻和家庭則是戀愛的結果。A、對B、錯

對

大學畢業(yè)只是告別學校，決不是告別學習。（）A、對B、錯

對 科學高尚的人生觀是指以為人民服務為核心內(nèi)容的人生觀。（）A、對B、錯

對

3-10 物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式對法律產(chǎn)生決定性的影響。A、對B、錯

對

第二篇：思修判斷題

1.大學生活的中心內(nèi)容是參加各種社會活動，鍛煉各種能力。（×）2..社會主義榮辱觀反映了提高中華民族整體素質(zhì)的根本要求。（√）3.黨的十六屆五中全會提出了建設社會主義核心價值體系。（×）4.全球化特別是經(jīng)濟全球化與愛國主義思想行為時根本沖突的。（×）5.思想道德修養(yǎng)與法律基礎課程對于促進大學生德智體美全面發(fā)展具有重要意義。（√）

6.道德和法律作為一種特殊的社會意識形態(tài)，歸根到底是由當時的統(tǒng)治者決定的。（×）

7.在大學階段，學習時同學們的主要任務，是大學生活的中心內(nèi)容。（√）8.提高思想道德素質(zhì)法律素質(zhì)，根本的是要學習和踐行社會主義榮辱觀。（×）9.社會主義“四有”新人指的是有理想，有信念，有文化，有紀律的社會主義事業(yè)接班人。（×）

10.思想道德修養(yǎng)與法律基礎課包含著豐富的人生哲學、倫理道德和法律意識。（√）

1.在經(jīng)濟全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式。（√）2.愛國主義是中華民族精神的最高政治原則。（×）

4.愛國主義只要求我們愛中國，并不要求我們必須愛社會主義中國。（√）5.對人民感情的深淺程度，是檢驗儀個人對祖國忠誠程度的試金石。（×）1.愛國主義是中華民族的動力源泉。（√）

2.愛國主義包含著情感、思想和行為三個基本方面。其中，思想是基礎，情感是靈魂，行為時體現(xiàn)。（×）3.經(jīng)濟全球化的條件下，國外敵對勢力妄圖西化和分化我國的戰(zhàn)略已經(jīng)得到改變了。（×）

4.弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，必須大力推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。（√）5.愛國主義具有歷史性和抽象性。（×）1.社會屬性是人的本質(zhì)屬性，人的自然屬性也深深打上了社會屬性的烙印。（√）

2.人生態(tài)度是人生觀的核心。（×）

3.主觀為自己，客觀為他人的基本理論概論是人性自私論。（√）4.競爭與合作市對立的。（×）5.人與自然關系的協(xié)調(diào)，最終取決于人與人關系的協(xié)調(diào)。（√）6.人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎。（√）

7.人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎。（√）

8.人生價值評價的標準是看他為社會作出了多少物質(zhì)貢獻。（×）9.價值是主體的屬性和功能對客體需要的滿足和效用。（×）10.享受個人的權利、自由與承擔社會的責任、義務是統(tǒng)一的。（√）1.道德產(chǎn)生的客觀條件是社會關系的形成。（√）

2.道德對經(jīng)濟關系的反映不是消極被動的，而是能動的。（√）3.在道德的功能系統(tǒng)中，其認識功能和調(diào)節(jié)功能是主要的功能。（√）

4.繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是加強社會主義道德建設的內(nèi)在要求。（√）5.集體主義重視和保證個人的一切利益。（×）6.社會主義初級階段的道德建設，要把先進性的要求和廣泛性的要求結合起來。（√）

7.公民基本道德規(guī)范通俗易懂，適用于不同的社會群體。（√）8.誠信是大學生進入社會的通行證。（√）

9.高度的自覺性是道德修養(yǎng)的內(nèi)在要求和重要特征。（√）10.只有毫不利己、專門利人才是為人民服務。（×）1.人類維護公共秩序的手段最初是自發(fā)形成的。（√）2.公共生活中的道德與法律所追求的目標是一致的。（√）3.社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應該遵守的道德準則。（√）4.《環(huán)境保護法》僅僅適用于環(huán)境保護工作者。（×）5.網(wǎng)絡具有方便快捷、信息量大、覆蓋面廣的特點。（√）6.網(wǎng)絡的健康發(fā)展僅僅取決于計算機的發(fā)展水平。（×）7.道德是法律的補充。（×）

8.黨的十七大提出了全面建設小康社會的新目標。（×）9.有序的公共生活是國家現(xiàn)代化的一個重要標志。（√）10.公共生活與私人生活史兩個截然分開的領域。（×）

1.職業(yè)道德是從事一定職業(yè)活動的人們的自律意識，職業(yè)活動中的法律更多體現(xiàn)了社會對從事一定職業(yè)活動的他律要求。（√）2.職業(yè)道德具有時代性和歷史繼承性。（√）3.職業(yè)活動的最基本要求是愛崗敬業(yè)。（√）4.勞動爭議發(fā)生后，當事人必須提起訴訟。（×）5.愛情體現(xiàn)著人的自然需要。（×）

6.大學階段的愛情都沒有好結果，只是填補感情的空虛。（×）

7.結婚的必備條件之一是必須達到法定婚齡。男必須達到22歲，女必須達到20歲。（√）

8.離婚有兩種方式，協(xié)議離婚和訴訟離婚。（√）9.大學生應該樹立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀。（√）10.《公務員法》不適用于人民警察。（×）

1.我國的立法權由全國人大及其常委會行使，行政權由國務院行使，司法權由法院和檢查院行使，所以我國也是實行三權分立制度。（×）

2.只有取得中華人民共和國國籍，并在我國有正當職業(yè)和居住一年以上，年滿18周歲的公民，才有選舉權和被選舉權。（×）3.民事法律行為都是合法行為。（×）4.國務院是我國最高國家行政機關。（√）

5.“言論自由”就是除被剝奪政治權利以外的每個人可以隨意發(fā)表個人的見解和意見。（×）

6.國家機關和每一個公民都可能違憲，直接受到憲法條款的制裁。（×）7.公民的民事權利能力與民事行為能力同時產(chǎn)生、同時終止。（×）8.著作權又稱版權，是出版社享有的權利。（×）9.犯罪后自動投案的行為是自首。（×）

10.共同犯罪是二人以上共同實施犯罪的行為。（×）

第三篇：大一思修題庫第一章

第一章 追求遠大理想 堅定崇高信念

1.理想是人們在實踐中形成的具有（）的對美好未來的追求和向往，是人們的政治立場和世界觀在人生奮斗目標上的體現(xiàn)。A.歷史必然性 B.必定實現(xiàn)性 C.超越客觀性 D.現(xiàn)實可能性 2.理想和現(xiàn)實的統(tǒng)一性表現(xiàn)在()A.理想就是現(xiàn)實 B.有了堅定的信念，理想就能變?yōu)楝F(xiàn)實 C.現(xiàn)實是理想的基礎，理想是未來的現(xiàn)實

D.理想總是美好的，而現(xiàn)實中既有美好的一面，也有丑陋的一面 3.當代大學生的歷史使命是（）

A.建設和發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復興 B.努力學習，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠大理想而奮斗

C.實踐“三個代表”，牢記兩個“務必”，全心全意為人民服務 D.學好各自的專業(yè)知識，重塑民族精神和振興民族工業(yè)

4.當教師，要當一個模范教師；當科學家，要當一個對國家有突出貢獻的科學家；當工人，要當一個新時代的勞動模范；當農(nóng)民，要當一個對改變農(nóng)村面貌有貢獻的農(nóng)民。這些都是人生理想中（）A.生活理想的表現(xiàn) B.社會理想的表現(xiàn) C.道德理想的表現(xiàn) D.職 業(yè)理想的表現(xiàn)

5.當今時代，（）已成為世界各國綜合國力競爭的焦點。A.民主政治 B.自然資源 C.國際地位 D.科技文化 6.從理想的內(nèi)容劃分，理想可分為（）

A.科學理想與非科學理想 B.長遠理想與近期理想 C.個人理想與社會理想

D.生活理想、職業(yè)理想、道德理想與社會理想 7.“千里之行，始于足下”，說明（）

A.不要考慮長遠，僅僅盯住眼前的事物 B.實現(xiàn)崇高的理想，必須從平凡的工作做起

C.理想就在腳下 D.只要有堅定的信念，理想就會成為現(xiàn)實

8.“櫻桃好吃樹難栽，不下功夫花不開。”理想是美好的，令人向往的，但理想不能自動實現(xiàn)。把理想變?yōu)楝F(xiàn)實的根本途徑是（）A.大膽暢想美好未來 B.認真學習科學理論 C.逐步確立堅定信念 D.積極投身社會實踐 9.信念是（）

A.認知、情感和意志的有機統(tǒng)一體 B.一種單純的知識或想法 C.強調(diào)的是認識的正確性 D.唯一的，不是多種多樣的 10.“現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河川上的橋梁?！边@個比喻表達的是（）A.理想來源于現(xiàn)實，等同于現(xiàn)實

B.理想要變成現(xiàn)實，必須經(jīng)過人們的實踐和辛勤勞動 C.只有經(jīng)過實踐檢驗，成為了現(xiàn)實的理想才是科學的理想 D.只要投身實踐，任何美好想象都能成為現(xiàn)實 11.下列屬于科學信念的是（）。

A.生死有命，富貴在天 B.金錢萬能，有錢就有一切 C.個人本身就是目的，社會只是達到個人目的的一種手段 D.社會主義必然代替資本主義，全世界最終必然實現(xiàn)共產(chǎn)主義 12.信念最集中、最高的表現(xiàn)形式是（）。

A.志向 B.理想 C.信仰 D.意志 13.無產(chǎn)階級革命家陶鑄在《崇高的理想》一文中贊揚我國歷史上的民族英雄、人民英雄、發(fā)明家和科學家的時候，指出：“所有這些人都是具有偉大理想并堅決為他們的偉大理想而斗爭的人??他們?yōu)榱俗约旱膫ゴ罄硐耄行┤思铱梢圆灰?，有些人官可以不做，有些人生命可以拋棄，有些人真正做到了富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的地步?！笨梢?，崇高理想是()。A.人們的主觀意志和想當然 B.不需客觀根據(jù)的隨心所欲的想象 C.不必通過艱苦努力就能展現(xiàn)出來的現(xiàn)實

D.激勵人們戰(zhàn)勝邪惡和腐朽，向著既定目標奮斗進取的力量源泉 14.當個人理想與社會理想發(fā)生矛盾時，我們應該（）。A.在社會理想中實現(xiàn)個人理想 B.在個人理想中實現(xiàn)社會理想 C.使社會理想服從個人理想 D.使個人理想服從社會理想 15.鄧小平在總結中國歷史經(jīng)驗時曾經(jīng)深刻地指出：“我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅定的信念把人民團結起來，為人民自己的利益而奮斗，沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切?！边@里強調(diào)說明了（）。

A.人與人之間必須團結互助 B.艱苦奮斗是革命斗爭的傳家寶

C.人民的利益高于一切.D堅定的信念是人們前進的強大動力

16.在倫敦海格特公墓馬克思的墓碑上，鐫刻著馬克思的一句名言：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！?這說明（）。

A.馬克思主義是科學的又是崇高的 B.馬克思主義具有持久的生命力

C.馬克思主義重視實踐、以改造世界為己任 D.馬克思主義是一個開放的理論體系

二、多項選擇題

1.理想是人們在實踐中形成的、有可能實現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的（）在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。

A.世界觀 B.人生觀 C.價值觀 D.法律觀 E.道德觀

2.對于理想的錯誤認識有（）。

A.理想理想，有利就想 B.理想是人生的精神動力 C.凡是理想自然都可以實現(xiàn) D.理想是明天的，只要今天過得好就可以了

3.對于理想和現(xiàn)實的關系，正確的理解有（）。A.理想不等同于現(xiàn)實，不是立即可以實現(xiàn)的 B.在任何條件下，理想都能夠轉化為現(xiàn)實 C.現(xiàn)實是理想的基礎，理想是由對現(xiàn)實的認識發(fā)展而來的 D.理想可以轉化為現(xiàn)實，但轉化是有條件的，是艱苦奮斗的過程 4.鄧小平說：“美好的前景如果沒有切實的措施和工作去實現(xiàn)它，就有成為空話的危險?！边@說明（）。A.社會實踐是聯(lián)系理想和現(xiàn)實的橋梁

B.只要付諸行動，人們對于美好未來的向往和追求都能成為現(xiàn)實 C.有了理想并不意味著成功，更不意味著已經(jīng)成功

D.把理想轉變?yōu)楝F(xiàn)實要付出辛勤的勞動，要靠實實在在的實踐 5.俄國著名作家尼古拉·車爾尼雪夫斯基曾說：“人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小”這句名言告訴我們（）。A.理想提升人生的精神境界 B.理想指引人生的奮斗目標 C.理想只是人們的主觀意志 D.理想提供人生的前進動力 6.個人理想和社會理想是辨證統(tǒng)一的，其主要表現(xiàn)在（）。A.社會理想決定、制約著個人理想 B.個人理想決定、制約著社會理想

C.社會理想和個人理想相互排斥 D.社會理想是個人理想的凝煉升華

三、判斷題 1.理想信念主要是思想問題，而不是實踐問題。（）2.經(jīng)濟全球化對發(fā)展中國家是一把“雙刃劍”。（）3.堅定的信念是實現(xiàn)理想的根本途徑。（）

4.理想是人們頭腦中形成的，有可能實現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。（）

5.對待順境和逆境的正確態(tài)度是：當身處順境時，積極樂觀，不斷完善自己；當身處逆境時，悲觀失望，選擇放棄。（）6.實現(xiàn)崇高的理想要從平凡的工作做起。（）7.理想在沒有實現(xiàn)以前就是空想和幻想。（）8.理想就是理性地想、合理的想法。（）

四、簡答題

1.簡述“中國夢”的內(nèi)容。

2.如何認識立志高遠與始于足下的關系？

五、材料分析題

材料一：“英語神廚”張立勇的事跡

張立勇，一個贛南山區(qū)的青年，高二輟學后外出打工。在打工的過程中，他對英語產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是決定自學英語并立志 實現(xiàn)上大學的理想。1996年6月，張立勇成為清華大學食堂一名切菜工。自學英語，張立勇感到十分的艱難，月薪微薄，他請不起老師，一臺舊收音機成了他的“先生”。他每天早上4時多起床，菜墩前、窗口前要站上八九個小時，一天下來，腰酸腿軟，人困馬乏，沒看上幾頁，眼睛就睜不開了。這樣下去怎么行。后來，張立勇發(fā)現(xiàn)喝燙水能治瞌睡。每一次看書前，他就先灌滿一壺開水，故意把舌頭燙得鉆心痛，以此驅(qū)散瞌睡蟲。床頭前，張立勇貼上了座右銘“在年輕人的辭典里永遠沒有失敗這個單詞”。桌上，張立勇貼上了學英語時間表。早上起來學1小時，午休時學40分鐘，晚7時半下班學到凌晨一兩點。時間就像海綿里的水，即使是食堂師傅吃飯的15分鐘他都要擠出8分鐘，躲到放碗柜背后的一個角落里背英語單詞。就這樣，張立勇自學英語十年，獲得了國家英語四、六級考試的證書，參加托?？荚嚾〉昧?30分的高分，也即將獲得北京大學本科文憑。張立勇因此受到了媒體的關注。

思考：讀完張立勇的事跡，你對實現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性有何認識？

材料二：感動中國人物徐本禹

2005年1月16日晚，中央電視臺2004“感動中國”人物 評選揭曉。徐本禹，華中農(nóng)業(yè)大學2003屆畢業(yè)生，來自山東聊城一個貧困的農(nóng)村家庭。2003年初他考取了本校的碩士研究生。然而，2003年4月16日，他卻做出了讓所有人大吃一驚的決定：放棄攻讀研究生的機會，去貴州一個貧困山區(qū)義務支教。不久，一支由5人組成的支教隊成立了，徐本禹是負責人。7月1日，徐和同學一起帶著募捐到的三大箱衣服、一袋書籍和500元錢前往貴州狗吊巖。狗吊巖幾乎是一個封閉的孤島，不通公路、不通電話。晚上，滿身亂爬的跳蚤幾乎讓他們無法入睡，渾身到處被咬得是包。每天一成不變的玉米和酸菜湯是他們的主食??目前已有13個國家的熱心人士通過網(wǎng)絡了解到徐本禹的支教事跡，并要求資助那里的貧困學生。如今，徐本禹正在積極準備實施新的“陽光計劃”，他想把單純的支教行為上升到廣義的支援西部層面，為西部地區(qū)脫貧致富發(fā)揮作用，用他的青春和力量融入到“西部大開發(fā)”的宏偉戰(zhàn)略中。思考：（1）從徐本禹的事跡中，你感受最深的是什么？

（2）結合案例談談大學生應如何處理個人理想與社會理想的關系。

六、論述題

1.試述理想信念的作用及其對當代大學生成長成才的重要意義。2.正因為有了理想，生活才變得如此甜蜜；正因為有了理想，生命才顯得如此寶貴?！噩斖蟹?。請結合實際，闡述當代大學生如何在實踐中把理想轉化為現(xiàn)實。

第四篇：思修題庫

一、單項選擇題

1、一般來說，心理現(xiàn)象分為：（）

A.心理過程、能力和人格 B.知情意和人格C.心理過程和個性心理D.需要、動機與人格

2、大學生情緒發(fā)展的特點表現(xiàn)為：（）

①波動性與兩極性 ②沖動性與爆發(fā)性 ③情緒的心境化 ④情緒的掩飾性 A.① B.①② C.③④ D.①②③④

3、社會認知的過程可分為三個連續(xù)的階段，具體包括：（）A.社會知覺、理性抽象、歸因 B.感性認識、理性抽象、綜合歸納 C.社會知覺、印象形成、歸因 D.感性認識、印象形成、綜合歸納

4、自我意識是一個人在社會化中逐漸形成和發(fā)展起來的的。它起始于嬰幼兒時期，萌芽于童年期，形成于青春期，發(fā)展于青年期，完善于成年期。自我意識的內(nèi)容包括： A.本我、自我、超我 B.生理自我、心理自我、社會自我 C.主觀我、客觀我、理想我 D.自我認知、自我體驗、自我調(diào)控

5、當客觀事物符合人的主觀需要時，人們就會產(chǎn)生滿意、愉悅等內(nèi)心體驗；反之，如果客觀事物沒有符合人的主觀需要時，就會產(chǎn)生不滿、憤怒甚至憎惡等內(nèi)心體驗?？梢姡榫w是人對客觀事物好是否符合自身需要而產(chǎn)生的（），反映的是一種主客體的關系。A.主觀體驗 B.態(tài)度體驗 C.情感體驗 D.內(nèi)心體驗

6、人類的基本情緒類型有四種，下列哪個選項是正確的？（）

A.喜、怒、哀、樂 B.喜、惡、愛、恨 C.喜、怒、哀、懼 D.酸、甜、苦、辣

7、情緒調(diào)節(jié)ABC理論是20世紀50年代美國心理學家艾爾伯特·艾里斯提出的。該理論認為，情緒本身并不是有誘發(fā)事件所直接引起的，而是由經(jīng)歷這一事件的個體對該事件的解釋和評價引起的。其中B表示（）

A.表示個體針對此誘發(fā)性事件產(chǎn)生的一些信念，即對這件事的一些看法、解釋 B.表示自己產(chǎn)生的情緒和行為的結果 C.表示誘發(fā)性事件 D.以上都不對

8、情緒調(diào)節(jié)ABC理論是20世紀50年代美國心理學家艾爾伯特·艾里斯提出的。該理論認為，情緒本身并不是有誘發(fā)事件所直接引起的，而是由經(jīng)歷這一事件的個體對該事件的解釋和評價引起的。其中A表示（）A.表示個體針對此誘發(fā)性事件產(chǎn)生的一些信念，即對這件事的一些看法、解釋 B.表示自己產(chǎn)生的情緒和行為的結果C.表示誘發(fā)性事件 D.以上都不對

9、情緒調(diào)節(jié)ABC理論是20世紀50年代美國心理學家艾爾伯特·艾里斯提出的。該理論認為，情緒本身并不是有誘發(fā)事件所直接引起的，而是由經(jīng)歷這一事件的個體對該事件的解釋和評價引起的。其中C表示（）

A.表示個體針對此誘發(fā)性事件產(chǎn)生的一些信念，即對這件事的一些看法、解釋 B.表示自己產(chǎn)生的情緒和行為的結果 C.表示誘發(fā)性事件 D.以上都不對

10、人的情緒情感變化的外部變現(xiàn)模式叫（）A.激情 B.表征 C.應激 D.表情

11、人所具有的與他人相區(qū)別的獨特而穩(wěn)定的思維方式和行為風格叫（）A.性格 B.氣質(zhì) C.人格 D.氣場

12、人們通過語言或者非語言符號系統(tǒng)進行相互間的信息溝通、思想交流、情感表達的互動過程，是指（）

A.人際交往 B.人際互動 C.人際溝通 D.人際關系

13、馬克思曾指出：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和”這意味著，（）是中無處不在、時刻發(fā)生的社會現(xiàn)象。A.社會關系 B.人際交往 C.尋求歸宿 D.社會聯(lián)系

14、英國蕭伯納曾說：“如果你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換，我們每個人仍只有一個蘋果；如果你有一種思想，我有一種思想，彼此交換，我們每個人就有了兩種思想?！笨梢?，人際交往是（）A.是人們?nèi)〉檬聵I(yè)成功的重要保證 B.是人們信息溝通的基本途徑 C.是人們實現(xiàn)社會化的重要手段 D.是人們維持心理健康的必要條件

15、美國社會學家霍曼斯認為，人際交往有賴于雙方的滿足、相互強化，人際關系就是個體或團體彼此尋求滿足的需要狀態(tài)。它揭示了人際交往中的哪個規(guī)律？（）A.互惠定律 B.互補定律 C.相似性定律 D.霍曼斯效應

16、人際關系的發(fā)展是一個錯綜復雜的變化過程。隨著交往的頻率、溝通不斷深入，雙方的心理領域逐漸擴大，產(chǎn)生心理上的依戀和融合是，人際關系就進入了（）階段。A.表面接觸 B.友誼建立 C.親密關系 D.戀愛關系

17、加拿大心理學家伯恩在《人們玩的游戲》一書中提出了PAC理論，用來說明人交往中角色心態(tài)對人際溝通效果的影響。當其說話風格為“你應該……你必須……你不能……”時，呈現(xiàn)的是（）心態(tài)。A.父母心態(tài) B.成人心態(tài) C.兒童心態(tài) D.以上都不對

18、加拿大心理學家伯恩在《人們玩的游戲》一書中提出了PAC理論，用來說明人交往中角色心態(tài)對人際溝通效果的影響。當其說話風格為“我的想法是……你考慮考慮……”時，呈現(xiàn)的是（）心態(tài)。A.父母心態(tài) B.成人心態(tài) C.兒童心態(tài) D.以上都不對

19、加拿大心理學家伯恩在《人們玩的游戲》一書中提出了PAC理論，用來說明人交往中角色心態(tài)對人際溝通效果的影響。當其說話風格為“我猜想……我不知道……我不管……”時，呈現(xiàn)的是（）心態(tài)。A.父母心態(tài) B.成人心態(tài) C.兒童心態(tài) D.以上都不對

20、大學生人際交往具有鮮明的時代性，又具有自身的獨特性。其交往心理特點是（）A.現(xiàn)實與虛擬結合 B.情感與功利并存 C.求同與求異兼有 D.渴望與困惑交織

21、大學生人際交往具有鮮明的時代性，又具有自身的獨特性。其交往對象特點是（）A.現(xiàn)實與虛擬結合 B.情感與功利并存 C.求同與求異兼有 D.渴望與困惑交織

22、大學生人際交往具有鮮明的時代性，又具有自身的獨特性。其交往方式特點是（）A.現(xiàn)實與虛擬結合 B.情感與功利并存 C.求同與求異兼有 D.渴望與困惑交織

23、大學生人際交往具有鮮明的時代性，又具有自身的獨特性。其交往動機特點是（）A.現(xiàn)實與虛擬結合 B.情感與功利并存 C.求同與求異兼有 D.渴望與困惑交織

24、大學生的人際交往問題有多種表現(xiàn)形式，如果從認知、情感、態(tài)度、行為四個維度來探討，交往認知方面的問題是（）

A.不端正 B.非理性 C.趨弱化 D.欠主動

25、大學生的人際交往問題有多種表現(xiàn)形式，如果從認知、情感、態(tài)度、行為四個維度來探討，交往情感方面的問題是（）。

A.不端正 B.非理性 C.趨弱化 D.欠主動

26、心理危機發(fā)生時，個體常常有無能為力、失控感，因此在應對行為上常常失常甚至會發(fā)生極端行為，心理危機干預必須確立（）基本原則

A.理論聯(lián)系實際 B.盡早有效參與 C.專業(yè)干預原則 D.生命高于一切

27、大學生的人際交往問題有多種表現(xiàn)形式，如果從認知、情感、態(tài)度、行為四個維度來探討，交往態(tài)度方面的問題是（）。

A.不端正 B.非理性 C.趨弱化 D.欠主動

28、大學生的人際交往問題有多種表現(xiàn)形式，如果從認知、情感、態(tài)度、行為四個維度來探討，交往行為方面的問題是（）

A.不端正 B.非理性 C.趨弱化 D.欠主動

29、斯滕伯格的愛情三角形理論是眾多愛情理論中被人們廣為接受的一種。愛情三角形理論認為從時間維度來看，在愛情初期，（）因素會發(fā)揮很大的作用。A.依戀 B.親密 C.激情 D.承諾

30、斯滕伯格的愛情三角形理論認為隨著時間的推移，親密感不斷地增加，心與心的交流不斷地發(fā)展和深入，到愛情后期，（）因素讓關系進入穩(wěn)定的狀態(tài)。A.依戀 B.親密 C.激情 D.承諾

31、大學生心理危機比較多樣。其中當出現(xiàn)罕見或超常的事件，且個人無法預測和控制出現(xiàn)的危機，屬于（）危機

A.境遇性 B.病理性 C.發(fā)展性 D.存在性

32、（）危機是指伴隨著重要的人生問題，如獨立性、自由和承諾等出現(xiàn)的內(nèi)部沖突和焦慮。A.發(fā)展性 B.病理性 C.境遇性 D.存在性

33、深入認識自我是培養(yǎng)良好自我意識的重要途徑和方法。深入認識自我的方法有不少。其中“在成功中總結經(jīng)驗、積累方法、提高能力；在失敗中汲取教訓、改變策略、鍛煉自我”是（）方法 A.比較法 B.經(jīng)驗法 C.內(nèi)省法 D.借鑒法

34、自我意識是一個人在社會化的過程中逐步形成和發(fā)展起來的，對自己的身心狀態(tài)與客觀世界關系的自覺的心理活動過程的總和。自我意識的結構包括（）

A.生理自我、心理自我、社會自我 B.自我認識、自我體驗、自我調(diào)控 C.本我、自我、超我 D主觀我、客觀我、理想我

二、多項選擇題

1、人最基本的心理過程包括（）A.動機 B.認知 C.情緒情感 D.意志

2、大學生心理健康的標準包括（）

①合理的自我認知 ②堅強的意志 ③積極穩(wěn)定的情緒 ④健全的人格 ⑤和諧的人際關系 ⑥良好的適應能力

A.①② B.③④ C.⑤⑥ D.以上都對

3、有效維護心理健康的途徑和方法主要有：（）

A.實施自我調(diào)節(jié) B.向爸爸媽媽求助 C.求助心理咨詢 D.勇敢面對問題

4、下面四種應付事件的方式哪些是心理不成熟的標志？（）A．解決問題 B.求助 C.退縮、逃避 D.自責、幻想

5、下面四種應付事件的方式哪些是心理成熟的標志？()A．解決問題 B.求助 C.退縮、逃避 D.自責、幻想

6、正確認識自我和積極悅納自我是大學生心理健康的主要標準之一，成熟的自我意識和健康的自我形象是良好心理健康的重要標志。但在自我意識發(fā)展過程中，大學生自我意識也會發(fā)生偏差。下列哪些是大學生常見的自我意識偏差呢？（）

A.自卑與自負 B.自我中心 C.追求完美 D.從眾心理

7、耶魯大學沙洛維認為情商包括以下哪幾種能力：()A.清楚認識自己的情緒 B.妥善管理自己的情緒 C.激發(fā)自己的正面情緒 D.認識他人的情緒—同理心、關心、體貼 E.安撫他人的情緒

8、檢驗某種行為或想法是正常心理還是異常心理的三標準是：()A.主觀世界與客觀世界相統(tǒng)一 B.情緒穩(wěn)定 C.心理過程（知、情、意）相一致 D.人格穩(wěn)定

9、人格包括（）

A.能力 B.氣質(zhì) C.性格 D.情緒情感

10、人格是一個具有豐富內(nèi)涵的概念，其中反映了人的多種心理品質(zhì)和典型特征。概括起來，人格具有以下特征：（）

A.獨特性與共同性 B.穩(wěn)定性與可塑性 C.整體性與統(tǒng)一性 D.社會性與功能性 E.超越性與聯(lián)系性

11、表情包括（）等幾種

A.面部表情 B.體態(tài)表情 C.言語表情 D.內(nèi)在表情

12、學會情緒管理是塑造健康人格的重要途徑之一。下列方法哪些是屬于情緒管理的方法。（）A.轉移注意力 B.發(fā)泄情緒 C.積極自我暗示 D、改變認知

13、矯正自我中心這種人格偏差，可以從哪些反面入手呢？（）A.正確對待名利 B.謙虛豁達 C.換位思考 D.發(fā)現(xiàn)自己有點

14、人際關系是一個錯綜復雜的變化過程，大致可以分為哪個階段（）A.互不認識 B.開始注意 C.表面接觸 D友誼建立.E.親密關系

15、人際交往是人與人的互動。為了是人際互動順暢、有效，在人際交往中，人們應該遵守哪些交往原則？（）A.互惠互利原則 B.平等尊重原則 C.能力相當原則D熱情真誠原則 E.寬容大度原則

16、人際交往中，人們對交往對象的認知是否正確直接影響著人際交往的正常發(fā)展。因此，為了提高交往效果，我們在交往中要努力克服認知偏差。下列哪些屬于人際交往中的認知偏差呢？（）A.第一印象 B.近因效應 C.暈輪效應 D投射效應 E.刻板印象

17、斯滕伯格的愛情三角形理論是眾多愛情理論中被人們廣為接受的一種。愛情三角形理論認為構成愛情的基本因素有哪些？（）

A.依戀 B.親密 C.激情 D.承諾

18、挫折和壓力引起的適度緊張對大學生有著積極的的心理健康意義。主要可以體現(xiàn)為：（）A.增強大學生的聰明才智 B.激發(fā)大學生的進取精神 C.提高大學生的耐受力 D.磨礪大學生的意志

19、下列哪些屬于壓力管理的原則：（）

A.覺察原則 B.平衡原則 C.處理原則 D.寬容原則 E.心態(tài)原則

20、各種壓力引起心理障礙，阻礙了大學生身心健康的發(fā)展，如不及時疏導和緩解，會導致情感上的極度苦悶，嚴重影響其個人學習和生活。大學生壓力管理的常見方法有（）A.消除壓力源 B.遠離壓力源 C.控制壓力后果 D.建立合理的社會支持系統(tǒng)

21、大學生心理危機類型有分為：（）

A.發(fā)展性危機 B.病理性危機 C.境遇性危機 D.存在性危機 E.競爭性危機

22、歌德曾說過：“一個人能達到的最高境地，是意識到自己的情緒和思想，是認識他自己?！笨梢?，深入認識自我是有助于促進個體人格形成和健全發(fā)展的。深入認識自我的方法有：（）A.比較法——從我與他人的關系中認識自我 B.經(jīng)驗法——從我與事的關系中認識自我 C.內(nèi)省法——從我與己的關系中認識自我 D.觀察法——從他人與事的關系中認識自我 E.借鑒法——從他人與他人的關系中認識自己

23、自我意識的形成和健康發(fā)展是個體人格形成和健全發(fā)展的核心。它的完善和提升是促進個體心理健康發(fā)展的重要途徑。培養(yǎng)良好的自我意識、不斷地提升自我、完善自我和實現(xiàn)自我的途徑和方法主要有（）

A.深入認識自我 B.積極自我暗示 C.有效調(diào)控自我 D.不斷自我超越

24、自我意識是一個人在社會化的過程中逐步形成和發(fā)展起來的，對自己的身心狀態(tài)與客觀世界關系的自覺的心理活動過程的總和。自我意識的結構包括（）

A.心理自我 B.自我體驗 C.自我認識 D.自我調(diào)控 E.社會自我

25、心理危機包含著三個最基本的要素：重大改變、無能為力、心理失衡。心理危機發(fā)生時，常常伴隨著以下哪些方面的改變和不適？（）A.情緒 B.軀體 C.認知 D.行為

三、是非判斷題

1、每個人的心理發(fā)展都要經(jīng)歷嬰兒、兒童、青少年、成年、老年的順序，不同的發(fā)展階段都有其不同的發(fā)展任務和心理特點，因此不同個體心理發(fā)展年齡階段是一樣的。（F）

2、根據(jù)1946年的第三屆國際心理健康衛(wèi)生大會對心理健康的定義，我們可以明確知道心理健康不只是強調(diào)“沒病”，更強調(diào)個體身體潛能。（T）

3、心理不健康與心理健康并非涇渭分明的對立的兩極，而是一個連續(xù)的狀態(tài)。（T）

4、氣質(zhì)和性格都有好壞之分。（F）

5、幻想常使人想入非非，因此應避免學生產(chǎn)生幻想。（F）

6、心理咨詢的對象是指那些有某種心身疾病的人，以及有各種心理社會因素所困擾的正常人，或是殘疾人員。（F）

7、互補是指人際關系中雙方在需求方面能夠互相取長補短。（T）

8、大學生心理健康教育應該以預防為主。（F）

9、性格的情緒特征，是指人在對自己行為的自覺調(diào)節(jié)方式和水平方面的性格特征。（F）

10、情緒協(xié)調(diào)是人正常生活最基本的心理條件。(T)

11、檢驗某種行為或想法是否正常只要看個體的主觀世界與客觀世界是否相統(tǒng)一，即便其心理過程（知、情、意）并不一致，也可以判斷其心理正常。（F）

12、積極心理學家認為通過識別、挖掘、激發(fā)和調(diào)動處于困境中的人自身的力量，并不能達到實現(xiàn)有效的預防心理疾病的效果，還需要心理專業(yè)人士的積極介入。（F）

13、人本主義心理學家對健康人格的理解，重視人的自由、勇氣、責任、潛能等方面的自我實現(xiàn)，倡導個體用積極的態(tài)度，努力挖掘生命中潛在的積極力量，塑造健康人格。(T)

14、虛榮在當代大學生身具有普遍性。它是對自己內(nèi)在而真實的尊嚴和價值的肯定與維護，只不過是不顧實際的博取他人對自己的較高評價而已。（F）

15、根據(jù)斯滕伯格的愛情三角形理論，到愛情后期維持關系穩(wěn)定的關鍵因素是親密的不斷增加。（F）

16、挫折和壓力能增強學生的聰明才智。(T)

17、“我們的生命過程，就是做自己，成為自己的過程?！绷_杰斯的這句話說明：生命是一個不斷實現(xiàn)自我的過程，就是成就他人的過程。（F）

18、心理危機干預和預防最根本的是教育干預，最重要的便是心理咨詢教育、生命教育、死亡教育。（F）

19、盡管每個人都擁有生命，但并非每一個人都懂得生命、珍惜生命。生命所具有的這種唯一性和有限性，正是生命神圣與尊嚴的依據(jù)。(T)20、人活著是需要意義支撐的；人活著也是需要創(chuàng)造價值的。我們領悟生命的意義并創(chuàng)造生命的價值時，需要把死亡當生命的老師。(T)

一、單項選擇題：

1、愛國主義的基本要求不包括（）。

A.愛祖國的大好河山 B.愛自己的骨肉同胞C.愛自己的本職工作 D.愛自己的國家

2、兩千多年前的《詩經(jīng)》提出“夙夜在公”，西漢的賈誼提出“國而忘家，公而忘私”，宋代的范仲淹提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，明代的顧炎武提出“天下興亡，匹夫有責”等，這些都體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德中（）。

A.愛國奉獻，以天下為己任的內(nèi)容 B.樂群貴和，強調(diào)入際和諧的內(nèi)容

C.勤勞勇敢，追求自由解放的內(nèi)容 D.求真務實，敬重誠實守信的內(nèi)容

3、做新時期忠誠堅定的愛國者，除了需要培育強烈的愛國情感、保持民族自尊和自信，努力學習和工作、以實踐行動和貢獻履行愛國義務外，還需要（）。

A.拒絕接受其他國家的一切東西 B.全面接受中國古代的傳統(tǒng)文化和道德

C.維護民族團結，促進祖國統(tǒng)一 D.從經(jīng)濟基礎到上層建筑的一切領域都與西方接軌

4、愛國主義與個人實現(xiàn)人生價值的關系（）。

A.愛國主義阻礙個人實現(xiàn)人生價值

B.愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉

C.愛國主義與個人實現(xiàn)人生價值無關

D.愛國主義有時會幫助個人實現(xiàn)人生價值

5、大學生是國家寶貴的人才資源，總是站在弘揚愛國精神的時代先列。在改革開放初期，大學生喊出了著名的愛國口號。這個充分體現(xiàn)他們愛國情懷的口號是（）。

A.為中華崛起而讀書 B.天下興亡，匹夫有責 C.振興中華，從我做起 D.愛我中華，從我做起

6、以下關于愛國主義與愛社會主義具有一致性的說法，是針對（）的基本要求。

A.中華人民共和國公民 B.全體中華兒女

C.生活在祖國大陸的中國公民 D.生活在祖國大陸的一切人

7、在當代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在（）。

A.對骨肉同胞的熱愛上 B.對社會主義中國的熱愛上

C.對祖國大好河山的熱愛上 D.對祖國燦爛文化的熱愛上

8、把握經(jīng)濟全球化趨勢與愛國主義的相互關系的問題上，需要著重樹立一些觀念，其中不包括（）。

A.人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應有差別

B.科學沒有國界，但科學家有祖國

C.順應經(jīng)濟全球化，適時改變愛國主義立場

D.經(jīng)濟全球化過程中要始終維護國家的主權和尊嚴

9、愛國主義包含著情感、思想、行為三個方面，其中，（）是靈魂。

A.情感 B.思想 C.行為 D.意志

10、當今中國，時代精神的核心是（）。

A.愛國主義 B.改革創(chuàng)新 C.淡泊名利 D.務求實效

11、以下表述錯誤的是（）。

A.時代精神是民族精神的時代性體現(xiàn) B.時代精神的核心是愛國主義

C.民族精神是時代精神形成的重要基礎和依托 D.時代精神的核心是改革創(chuàng)新

12、國家的核心利益是（）。

A.維護國家經(jīng)濟利益 B.維護國家文化利益C.維護國家主權和領土完整 D.維護國家政治利益

13、真正的愛國者，在任何時候、任何情況下都要把（）放在第一位，把民族自尊心和自豪感體現(xiàn)在愛國的實際行動中。

A.維護國家的社會主義制度 B.維護國家安全、榮譽和利益

C.維護集體和個人的人身和財產(chǎn)安全 D.維護個人利益

14、戚繼光抗擊倭寇，鄭成功收復臺灣，三元里人民抗英，轟轟烈烈的義和團運動，浴血八年的全民族抗日戰(zhàn)爭等，這些愛國壯舉集中體現(xiàn)了中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)中（）。

A.維護祖國統(tǒng)一，促進民族團結的精神 B.抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權的精神

C.心系民生苦樂，推動歷史進步的精神 D.開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造中華文明的精神

15、以下表述正確的是（）。

A.古今中外愛國主義的含義是一致的 B.愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一不同

C.愛國主義與愛社會主義具有一致性 D.愛國主義對港澳臺同胞和海外僑胞的要求很低

16、以下表述正確的是（）。

A.為維護國家主權，要堅決抵制經(jīng)濟全球化

B.政治一體化和文化一體化在經(jīng)濟全球化過程中是必要的

C.可以用一種政治制度、價值觀念和意識形態(tài)來衡量世界 D.經(jīng)濟全球化是機遇，更是挑戰(zhàn)

17、國防教育的核心是（）。

A.軍事理論教育 B.愛國主義 C.近現(xiàn)代史教育 D.法律意識教育

18、中華民族精神的內(nèi)涵不包括（）。

A.團結統(tǒng)一 B.愛好和平C.愛國主義 D、民主法治

19、“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義”是社會主義道德的基本要求。在當代中國，對“愛祖國”的要求集中體現(xiàn)為（）。

A.成為堅定的共產(chǎn)主義者

B.積極參加中國特色社會主義建設

C.追求健康、文明、科學的生活方式

D.通過誠實勞動、合法經(jīng)營去獲取利益和財富

20、民族精神是一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了偉大的民族精神。中華民族精神的核心是（）。

A.愛國主義 B.集體主義 C.社會主義 D.人道主義

21、古往今來，無論那些對歷史作出過較大貢獻的政治家、思想家、軍事家、文學藝術家，還是那些在祖國歷史發(fā)展中起著決定作用的千千萬萬普通勞動群眾，啟迪、指引他們壯麗人生的一個共同思想因素是()。

A.社會主義 B.集體主義 C.愛國主義 D.民族主義

22、下列選項中，體現(xiàn)了中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)中“心系民生苦樂，推動歷史進步”的高尚品質(zhì)的是()。

A.君使臣以禮，臣事君以忠 B.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼

C.知之為知之，不知為不知，是知也 D.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

23、在當今時代，建設中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須大力弘揚()。A.以趨利避害為核心的時代精神 B.以救亡圖存為核心的時代精神

C.以改革創(chuàng)新為核心的時代精神 D.以明榮辨恥為核心的時代精神

24、在當代中國，各族人民愛國主義的主題是（）。

A.和平與發(fā)展 B.維護安定團結的局面

C.實現(xiàn)祖國統(tǒng)一 D.建設和發(fā)展中國特色的社會主義

25、胡錦濤總書記指出：“包括大陸同胞、港澳同胞、臺灣同胞、海外僑胞在內(nèi)的全體中華兒女，都應該為自己是中華民族的成員感到無比自豪，都應該承擔起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史責任，都應該以自己的努力為中華民族發(fā)展史續(xù)寫新的光輝篇章”。這是指愛國主義內(nèi)涵中的（）。

A.愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱

B.愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結的紐帶

C.愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力

D.愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉

二、多項選擇題

1、愛國主義的基本要求是（）。

A.愛祖國的大好河山 B.愛自己的骨肉同胞

C.愛祖國的燦爛文化 D.愛自己的國家

2、下列關于愛國主義的特征描述正確的是（）。

A.在階級社會里具有階級性 B.在共產(chǎn)主義社會具有階級性

C.是歷史的 D.是具體的

3、在中華民族悠久的歷史發(fā)展中，愛國主義從來就是一種巨大的精神力量，成為一種優(yōu)良傳統(tǒng)，這種優(yōu)良傳統(tǒng)包括（）。

A.熱愛祖國，矢志不渝 B.維護統(tǒng)一，反對分裂 C.天下興亡，匹夫有責 D.同仇敵愾，抵御外辱

4、公民的（）行為就是愛國的具體表現(xiàn)。

A.保衛(wèi)祖國、抵抗侵略、依法服兵役 B.勤儉樸素

C.認真學習和深入了解自己國家基本知識 D.依法納稅

5、增強國防觀念的重大意義（）。

A.是大學生報效祖國、弘揚愛國主義精神的重要體現(xiàn)

B.是大學生履行國防義務，關心支持國防和軍隊建設的必然要求

C.是大學生提高綜合素質(zhì)，促進自身全面發(fā)展的迫切需要

D.是大學生提高軍事愛好的主要途徑

6、愛祖國這種深厚的感情集中表現(xiàn)為（）。

A.對祖國的河山、文化、歷史、優(yōu)良傳統(tǒng)以及人民的熱愛

B.關心祖國的前途和命運，把個人命運同祖國命運緊密地聯(lián)系在一起

C.強烈的民族自豪感、自尊心和自信心

D.為爭取祖國的獨立、統(tǒng)一、富強而英勇奮斗乃至犧牲的精神

7、傳統(tǒng)的國家安全觀將國家安全理解為政治安全和國防安全。除此之外，全新的國家安全觀還應當包括（）。

A.人身安全 B.經(jīng)濟安全 C.科技安全 D.文化安全

8、下列選項中，體現(xiàn)了中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的有（）。

A.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”

B.“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”

C.“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之” D.“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”

9、愛國主義是調(diào)節(jié)個人和祖國之間關系的（）。

A.道德要求 B.政治原則

C.內(nèi)心信念 D.法律規(guī)范

10、在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。當代中國，我們要堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，大力弘揚民族精神和愛國主義傳統(tǒng)。新時期愛國主義集中表現(xiàn)為要處理好（）。

A.把愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一結合起來 B.把愛國主義和擁護社會主義結合起來

C.必須聯(lián)系并把握經(jīng)濟全球化的發(fā)展趨勢及其影響 D.抵制外國資本和商品的進入

11、立志獻身于祖國社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的大學生應該（）。

A.要有獻身精神 B.要有真才實學 C.要有艱苦奮斗的精神 D.要有健康的身心

12、關于愛國主義的時代內(nèi)容說法正確的是（）。

A.愛國主義是一個歷史范疇，它隨著歷史條件和歷史階段的變化而發(fā)展變化

B.古代愛國主義的時代內(nèi)容是創(chuàng)建文明統(tǒng)一的中國

C.近代愛國主義的時代內(nèi)容是建立獨立自主的新中國

D.當代愛國主義的時代內(nèi)容是建設有中國特色的社會主義

13、愛國主義的時代價值是（）。

A.愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱

B.愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結的紐帶

C.愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力

D.愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉

14、關于改革創(chuàng)新說法正確的是（）。A.改革創(chuàng)新居于時代精神的核心地位

B.是中華民族進步的靈魂，C.是中國共產(chǎn)黨永保蓬勃生機的法寶

D.改革創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他方面的創(chuàng)新

15、民族精神是一個民族在長期的共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認同的（）的總和。

A.價值取向 B.道德規(guī)范 C.精神氣質(zhì) D.思維方式

16、以下屬于改革創(chuàng)新的是（）。

A.制度創(chuàng)新 B.理論創(chuàng)新 C.科技文化創(chuàng)新 D.生活方式創(chuàng)新

17、新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線包括（）。

A.全體社會主義勞動者 B.社會主義事業(yè)的建設者

C.擁護社會主義的愛國者 D.擁護祖國統(tǒng)一的愛國者

18、（）是偉大的中華民族精神在當今時代的新表現(xiàn)。

A.北京奧運精神 B.抗震救災精神 C.愚公精神 D.“兩彈一星”精神

19、在新的歷史時期，大學生應該堅持以振興中華為己任的理想信念，努力做到（）。

A.迎接機遇與挑戰(zhàn) B.立報國之志 C.增建國之才 D.踐愛國之行

20、下列說法正確的是（）。

A.愛國情感是愛國主義的基礎，是人們對祖國的一種直接感受和情緒體驗。

B.愛國思想是愛國主義的靈魂，是人們對祖國的理性認識。

C.愛國行為是愛國主義精神的落腳點和歸宿。

D.愛國行為是愛國主義的體現(xiàn)，是指人們身體力行，報效祖國的實際行動。

三、是非判斷題

1、經(jīng)濟全球化、信息社會化條件下，國家之間的綜合國力競爭將趨緩。（F）

2、培養(yǎng)民族自尊心和自豪感，首先要自覺維護祖國的榮譽和尊嚴。（T）

3、服務祖國人民與實現(xiàn)自身價值是難以統(tǒng)一起來的。（F）

4、當代大學生是未來促進民族團結、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的棟梁之材，要自覺做推動民族團結和祖國統(tǒng)一的模范。（T）

5、經(jīng)濟全球化的背景下，愛國主義已經(jīng)趨于過時，我們要逐步提倡愛球主義。（F）

6、當前世界范圍內(nèi)綜合國力競爭的焦點集中在科技、教育與人才上。（T）

7、一個國家沒有先進的科技,一打就跨；沒有民族精神,不打就跨。（T）

8、愛國無小事，公民的愛國行為表現(xiàn)在公民日常生活的一言一行中：只要對祖國和人民有利的，公民無論從事何種職業(yè)，做何種事，都包含著愛國主義的成分。（T）

9、中華民族精神是最偉大的，足以之為尺度衡量其他民族的精神。（F）

10、愛國精神是愛國主義的靈魂，是人們長期以來形成的一種穩(wěn)定情感。（F）

11、國防觀念是指是國家為抵御外來侵略與顛覆，捍衛(wèi)國家主權、領土完整、維護國家安全、統(tǒng)一和發(fā)展而存在的。（F）

12、愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族精神的核心，因此，在不同歷史條件下，人們報效祖國的方式往往是大同小異的。（F）

13、愛國主義是歷史的、具體的，在不同的歷史時代和文化背景下所產(chǎn)生的愛國主義，總是具有不同的內(nèi)涵。（T）

14、愛國主義不是狹隘的民族主義，也不是大國沙文主義。（T）

15、新時期中華民族的愛國主義，既承接著歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納著鮮活的時代精神，內(nèi)涵更加豐富。（T）

16、在當代中國，愛國主義和愛社會主義、愛人民政府，具有深刻的內(nèi)在一致性。（T）

17、中華民族的愛國主義傳統(tǒng)是在近代反抗外敵入侵的斗爭中逐漸形成的。（F）

18、愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認同感的統(tǒng)一，是純粹的情感和道德要求。（F）一.單項選擇題

1、社會主義法治的核心內(nèi)容是（）

A、“執(zhí)法為民”理念 B、“依法治國”理念C、“公平正義”理念 D、“服務大眾”理念

2、社會主義法治的價值追求是（）

A、“公平正義”理念 B、“依法治國”理念C、“服務大眾”理念 D、“執(zhí)法為民”理念

3、社會主義法治的本質(zhì)要求是（）

A、公平正義 B、依法治國 C、執(zhí)法為民 D、黨的領導

4、社會主義法治的重要使命是（）

A、公平正義 B、依法治國 C、執(zhí)法為民 D、服務大局

5、社會主義法治的的根本保證是（）

A、公平正義 B、依法治國 C、執(zhí)法為民 D、黨的領導

6、依法治國的主體是（）。

A.行政機關 B.立法機關 C.司法機關 D.人民群眾

7、公平正義是社會主義法治建設的根本價值追求，也是中國特色社會主義的內(nèi)在要求。下列說法錯誤的是（）

A、立法是公平正義的起點 B、執(zhí)法是公平正義的保障

C、守法是公平正義的前提 D、司法是公平正義的最后一道防線

8、中國傳統(tǒng)的法律思想既是社會主義法治理念產(chǎn)生的文化背景和歷史土壤，又為社會主義法治理念提供了思想元素和文化資源。下列說法錯誤的是（）A、社會法治理念直接延續(xù)了中國傳統(tǒng)法律思想

B、中國傳統(tǒng)法律思想的諸多有進步意義和合理價值的思想已融入社會主義法治理念中，使社會主義法治理念呈現(xiàn)出民族特色

C、社會主義法治理念是對中國傳統(tǒng)法律思想的批判吸收

D、社會主義法治理念必須堅決反對和摒棄封建人治思想

9、下列有關法律的觀點錯誤的是（）。

A.法律是一種復雜的社會歷史現(xiàn)象

B.國家強制力是保證法律實施的唯一力量

C.法律產(chǎn)生于特定的物質(zhì)生活條件基礎之上

D.在階級社會中，法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)

10、黨領導人民治理國家的基本方略是（）

A、以德治國 B、依法治國 C、憲政制度 D、義務本位

11、法治思維不僅認為法律是治國理政的手段和工具，更強調(diào)法律是治國理政的最高準則，（）

A、權力至上的原則 B、嚴刑峻罰的原則 C、法律至上的原則 C、人民主權原則

12、法律的重要使命是充分尊重和保障人權，不得以任何借口侵犯人權。一個國家直接反映人權保障狀況的是（）

A、憲法保障 B、立法保障 C、司法救濟 D、行政保護

13、法律的重要使命是充分尊重和保障人權，不得以任何借口侵犯人權。人權保障的重要條件是（）

A、憲法保障 B、立法保障 C、司法救濟 D、行政保護

14、社會主義民主與社會主義法治之間的關系下列表述錯誤的是：（）

A、社會主義法治決定著社會主義民主的方向和性質(zhì) B、社會主義民主決定著社會主義法治的基礎

C、社會主義法治是社會主義民主的保障

D、社會主義民主與社會主義法治同屬于社會主義政治文明范疇

15、法治思維方式，是指按照法治的理念、（）和標準，判斷、分析和處理問題的更改思維方式。

A.條文 B.規(guī)范 C.原則 D.精神

16、法律權威是指法的（）。

A.強制性 B.不可違抗性 C.神圣性 D.國家政治性

17、（）是社會主義法治理念和法治思維的核心要求，是建設社會主義民主政治和法治國家的前提條件。

A.樹立和維護法律權威 B.法治觀念 C.法治理念 D.法治精神

18.保障法律權威的重要機構是（）

A.立法 B.司法 C.執(zhí)法 D.公安

19、代表國家行使法律監(jiān)督權的機關是（）。

A.公安部門 B.人民檢察院 C.人民法院 D.國家行政機關

20、代表國家行使審判權的是的機關是（）。

A.公安部門 B.人民檢察院 C.人民法院 D.國家行政機關

21、下列有關法律知識的觀點錯誤的是（）。

A.一個對法律知識一無所知的人，不可能形成法律思維方式

B.法律知識通常包括法律、法規(guī)方面的知識和法律原理方面的知識

C.學習和掌握基本的法律知識，是培養(yǎng)法律思維方式的前提

D.只要了解法律、法規(guī)在某個問題上的具體規(guī)定，就能領會法律精神

22、下列有關法律權威的觀點錯誤的是（）。A.法律權威的樹立主要依靠法律的外在強制力和內(nèi)在說服力

B.法律的內(nèi)在說服力是法律權威的內(nèi)在基礎

C.只有依賴外在強制力，才能形成真正的法律權威

D.法律的外在強制力是法律權威的外在條件

二、多項選擇題

1、社會主義法治理念是新形勢下大學法制宣傳教育的重點內(nèi)容，對于大學生法律素質(zhì)的培養(yǎng)和提高具有重要意義，表現(xiàn)在（）

A、有利于促進正確法治觀念的形成 B、有利于理解法律的內(nèi)在精神

C、有利于了解法律制度 D、有利于養(yǎng)成依法辦事行為習慣

2、依法治國是以憲法和法律作為黨領導人民治理國家的基本方式，依法治國的基本要求有（）

A、科學立法 B、嚴格執(zhí)法 C、公正司法 D、全民守法

3、執(zhí)法為民是社會主義法治的本質(zhì)要求，是人民當家作主的社會主義國家性質(zhì)在法治上的必然反映，其基本要求是（）

A、以人為本，尊重人民群眾的法律主體地位，以維護最廣大人民群眾的根本利益為出發(fā)點

B、尊重和保障人權，切實維護公民的各項合法權益

C、全民守法 D、文明執(zhí)法，執(zhí)法的過程和方式符合法定要求

4、公平正義是社會主義法治建設的根本價值追求，也是中國特色社會主義的內(nèi)在要求。下列說法正確的是（）

A、立法是公平正義的起點 B、執(zhí)法是公平正義的保障

C、守法是公平正義的前提 D、司法是公平正義的最后一道防線

5、公平正義是社會主義法治建設的根本價值追求，其基本要求包括（）

A、法律面前人人平等 B、堅持立法公正和執(zhí)法公正并重

C、堅持實體公正與程序公正并重 D、以人為本，保障人權

6、社會主義法治理念的基本內(nèi)容包括（）

A、依法治國 B、公平正義 C、執(zhí)政為民、服務大局 D、黨的領導

7、法律、權力、權利、程序是所有治國理政實踐所不可或缺的四個基本要素，法治思維對待和處理這些基本要素的態(tài)度和方式包括（）

A、法律至上 B、權力制約 C、人權保障 D、正當程序

8、權為民所賦，權為民所用。權力的運行必須受到有效制約和監(jiān)督。權力制約原則可以概括為（）

A、職權由法定 B、有權必有責 C、用權受監(jiān)督 D、違法受追究

9、法律上的自由平等觀念最為核心的內(nèi)容是（）。

A.無約束地享有和行使自由的觀念 B.依法享有和行使自由的觀念

C.權力義務相對等的觀念 D.法律面前人人平等的觀念

10、一般說來，可以把法律權利和法律義務的關系概括為（）。

A.結構上的相關關系 B.內(nèi)容上的對應關系 C.總量上的等值關系 D.功能上的互補關系

11、培育法治思維方式的途徑有（）。

A.學習法律知識 B.掌握法律方法 C.參與法律實踐 D.維護法律權威

12、對大學生來說，自覺維護社會主義法律權威，至少應做到（）。

A.努力樹立法律信仰 B.掌握法律方法

C.引導他人尊重法律權威 D.敢于同違法犯罪行為作斗爭

13、下列有關自由與平等關系的觀點正確的有（）。A.自由與平等是對立的

B、自由與平等之間既存在相容和一致的方面，也存在對立和沖突的方面

C、法律上的自由觀念是依法享有和行使自由的觀念，不得超越法定的范圍和界限

D、平等的觀念是要求所有公民都必須平等地遵守法律，依照法律規(guī)定平等地享有和行使法律權利，平等地承擔和改選法律義務。

14、下列有關法律權利與法律義務的觀點正確的有（）。

A.法律權利和法律義務一般都來源于法律的明文規(guī)定

B.法律通過規(guī)定義務，使人們承受某種約束或負擔

C.每項法律權利和法律義務都有法定界限

D.法律權利和法律義務在總量上是不等值的

15、按照法治思維，權利與權力之間的關系主要表現(xiàn)為（）

A、權力來源于權利 B、權力服務于權利C、權力應當以權利為界限 D、權力必須受到權利的制約

16、按照法治思維，實體與程序之間的關系是（）

A、重實體，輕程序 B、實體法與程序法是法律體系兩部分不可或缺的內(nèi)容 C、重程序，輕實體 D、實體公正和程序公正是法律公正兩個不可偏廢的方面

三、是非判斷題

1、法治理念是理性化的法治觀念，是指導人們進行法治實踐的思想基礎、基本原則和價值追求。（T）

2、“法治”與“法制”，從內(nèi)涵上講，沒有區(qū)別。（F）

3、依法治國是社會主義法治的核心內(nèi)容，是黨領導人民治理國家的基本方略（T）

4、社會主義法治理念包含“依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務大局、黨的領導”五個方面的基本內(nèi)涵。（T）

5、服務大局是社會主義法治的重要使命。所以為了國家的利益，應當犧牲人民的利益。（F）

6、中國傳統(tǒng)法律思想既是社會主義法治理念產(chǎn)生的文化背景和歷史土壤，又為社會主義理念提供了思想元素和文化資源，所以社會主義法治理念是中國傳統(tǒng)法律思想的直接延續(xù)和對其的繼承。（F）

7、國家權力是人民所賦予的，應為人民而行使，因此權力的運行不必受到有效的制約和監(jiān)督。（F）

8、法律程序具有獨立的價值和意義，程序問題較實體問題更重要。（F）

9、權利源于權力，即權力創(chuàng)造和批準了權利。（F）

10.社會主義民主與社會主義法治相互依存、相互促進。（T）

11.公民在行使自由和權利的時候，不得損害國家的、社會的、集體的和其他公民的合法的自由和權利。（T）

12.法律面前人人平等觀念是工人階級在社會主義革命過程中首先提出的。（F）

13.從基本內(nèi)容來看，法律義務就是指不作為義務。（F）

14.法律權利和法律義務是對立統(tǒng)一的。（F）

15.法律權利和法律義務在總量上是等值的。（T）

16.我國法制宣傳教育的任務就是宣傳和普及法律知識。（F）

17.學習和掌握基本的法律知識，是培育法治思維方式的重點與關鍵。（F）

18、法治思維方式是指人們按照法治的理念、原則和標準判斷、分析和處理問題的感性思維方式。（F）

一.單項選擇題

1．教材在闡述“公共生活及其特點”時指出：現(xiàn)代傳媒手段的普及和推廣，使人們可以真正做到“秀才不出門，盡知天下事”。20世紀末以來，信息技術、互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展正在把地球變成一個“村落”。這種現(xiàn)象表明人類的公共生活（）。

A．正在變得越來越窄小B．正在變得越來越廣闊 C．正在變得難以控制D．正在變得越來越簡單 2．“經(jīng)濟社會的發(fā)展使公共生活的場所和領域不斷擴展，從傳統(tǒng)的公交車、影劇院、圖書館、公園、集體宿舍等到新興的證券交易所、人才市場等，特別是網(wǎng)絡使人們的公共生活進一步擴展到虛擬世界?！苯滩倪@段話描述的是當代社會公共生活特征之（）。

A．活動范圍的廣泛性B．活動內(nèi)容的豐富性C．交往對象的復雜性D．活動方式的虛擬性 3．“公共生活是社會生活中最普遍、最基本的公眾性生活，它能為社會全體成員所享有，不具有排他性……沒有秘密可言?！苯滩倪@段話闡述的是當代社會公共生活特征之（）。

A．活動范圍的廣泛性 B．活動內(nèi)容的公開性 C．交往對象的社會性 D．活動方式的普遍性 4．當今社會，科學技術的迅猛發(fā)展和社會分工的日益細化，社會公共生活領域不斷擴大，使人們在公共生活中的交往對象不再局限于熟識的人，而是進入公共場所的任何人，因此，公共生活領域更像一個“陌生人社會”，增加了人際交往信息的不對稱性和行為后果的不可預期性，從而造成了當代公共生活特征之（）。

A．活動范圍的廣泛性 B．活動內(nèi)容的新穎性 C．交往對象的復雜性 D．活動方式的不確定性 5．當代社會的發(fā)展使人們的生活方式發(fā)生了新的變化。商場購物、歌廳娛樂、廣場漫步、名勝游覽、圖書館學習、體育館健身、互聯(lián)網(wǎng)沖浪，等等，人們可以根據(jù)自身的需要及年齡、興趣、職業(yè)、經(jīng)濟條件等因素，選擇和變換參與公共生活的具體方式。這就是當代社會公共生活特征之（）。

A．活動范圍的普遍性 B．活動內(nèi)容的復雜性 C．交往對象的社會性D．活動方式的多樣性 6．“如果人們在社會公共生活中隨心所欲、各行其是，整個社會就會處于無序的混亂狀態(tài)，人民群眾就不可能安居樂業(yè)，社會和諧也就無從談起?！边@里講的是維護公共秩序的重要性，具體是指（）。

A．有序的公共生活是構建和諧社會的重要條件 B．有序的公共生活是經(jīng)濟社會健康發(fā)展的必要前提 C．有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證 D．有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標志

7．在社會公共生活領域日益擴大的今天，商場對于生產(chǎn)者、經(jīng)營者來說是銷售商品、實現(xiàn)利潤的場所，對于消費者來說則是購買商品、滿足生活需要的地方；網(wǎng)絡不僅成為人們通訊、娛樂、休閑的工具，而且也成為現(xiàn)代生產(chǎn)經(jīng)營活動的重要場所。這些都表明了，維護公共秩序重要性之（）。

A．有序的公共生活是構建和諧社會的重要條件 B．有序的公共生活是經(jīng)濟社會健康發(fā)展的必要前提 C．有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證 D．有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標志

8．在經(jīng)濟發(fā)展使人們的溫飽問題基本解決以后，社會成員必將對進一步提高生活質(zhì)量產(chǎn)生迫切的需求，人們更需要良好的社會風氣和舒適的生活環(huán)境，這些都需要以不斷維護公共生活秩序作為保障。這表明了，維護公共秩序重要性之（）。

A．有序的公共生活是構建和諧社會的重要條件 B．有序的公共生活是經(jīng)濟社會健康發(fā)展的必要前提 C．有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證 D．有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標志

9．教材提出，改革開放以來，我國經(jīng)濟飛速發(fā)展……人們在公共生活領域的文明程度和秩序意識有了很大的提高，但也應當看到，依然存在一些公德缺失的不文明現(xiàn)象：不愛護公物、隨地吐痰、排隊加塞、過馬路闖紅燈、在公共場合大聲喧嘩等。這些現(xiàn)象如果得不到及時有效的糾正，必然會損害社會公共生活秩序和文明風尚，進而影響整個社會的文明進步。這里是在闡述維護公共秩序重要意義之（）。

A．有序的公共生活是構建和諧社會的重要條件 B．有序的公共生活是經(jīng)濟社會健康發(fā)展的必要前提 C．有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證 D．有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標志

10．在現(xiàn)代社會，維護公共秩序的基本手段是（）。

A．風俗和習慣 B．道德和法律 C．黨紀和國法 D．道德和紀律

11．千百年來，人類在共同生活、相互交往的過程中，形成了共同遵守的公共生活基本準則。這決定了社會公德具有（）的基本特征。

A．繼承性

B．基礎性

C．廣泛性

D．簡明性 12．社會公德是社會道德體系的基礎層次，是每個社會成員都應遵守的最起碼的道德準則，是社會為維護公共生活而提出的最基本的道德要求。所以，社會公德具有（）的基本特征。

A．繼承性

B．基礎性

C．廣泛性

D．簡明性

13．社會公德是全體社會成員都必須遵守的道德規(guī)范，具有最廣泛的群眾基礎和適用范圍。任何一個社會成員，無論具有何種身份、職業(yè)和地位，都必須在公共生活中遵守社會公德。這就是社會公德的（）基本特征。

A．繼承性

B．基礎性

C．廣泛性

D．簡明性

14．社會公德大多是生活經(jīng)驗的積累和風俗習慣的提煉，往往不需要作更多的說明就能被人們理解。也就說，社會公德具有（）的基本特征。

A．繼承性

B．基礎性

C．廣泛性

D．簡明性

15．社會公德中的（）是打開心扉的鑰匙，是交流思想的窗口，是溝通感情的橋梁，它反映著一個人的道德修養(yǎng)，體現(xiàn)著一個民族的整體素養(yǎng)。

A．文明禮貌

B．愛護公物

C．保護環(huán)境

D．遵紀守法 16．以下各句格言中體現(xiàn)了“助人為樂”的社會公德的是（）。

A．贈人玫瑰，手有余香B．己所不欲，勿施于人C．遠親不如近鄰D．君子之交淡如水

17．隨著社會現(xiàn)代化程度的日益提高，社會的公用設施得到妥善保護并保持良好狀態(tài)，是使公共生活有序進行的基本保證，也有利于每個人的工作和生活。因此，（）是社會公德的主要內(nèi)容之一。

A．文明禮貌

B．愛護公物

C．保護環(huán)境

D．遵紀守法

18．社會公德中的（），從根本上說，是對全人類的生存發(fā)展利益的維護，也是對子孫后代應盡的責任。

A．文明禮貌

B．助人為樂

C．保護環(huán)境

D．遵紀守法

19．在社會公共生活領域中，人員構成復雜，素質(zhì)參差不齊，正常的生活秩序可能受到影響甚至被破壞，這就需要用紀律和法律來維護公共生活的正常秩序。所以（）就成了社會公德的主要內(nèi)容之一。A．文明禮貌

B．愛護公物

C．保護環(huán)境

D．遵紀守法

20．從總體上看，當代大學生具有較強的社會公德意識和社會責任感，以大學生為主體的青年志愿者已成為無償獻血、捐獻骨髓、環(huán)境保護等公益活動的主力軍，學雷鋒、“三下鄉(xiāng)”、抗震救災以及其他形式的（）和社會實踐活動，已成為增強大學生社會公德意識與社會責任感的有效形式。

A．獻愛心活動 B．青年志愿者活動 C．助人為樂活動 D．希望工程活動

21．個人在道德意識、道德行為方面，自覺地按照一定社會或階級的道德要求所進行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善的活動，被稱為()。

A．道德修養(yǎng) B．道德發(fā)展 C．道德認知 D．道德規(guī)范

22．按照教材的理解，在公共生活秩序的維護中，法律的首要作用是（）。A．指引作用

B．評價作用

C．強制作用

D．教育作用

23．《治安管理處罰法》專設“處罰程序”一章對調(diào)查、決定和執(zhí)行程序作了規(guī)定。其中，在傳喚時間上規(guī)定，對違反治安管理行為人，公安機關傳喚后應當及時詢問查證，詢問查證的時間不得超過（）；情況復雜，依照規(guī)定可能適用行政拘留處罰的，詢問查證的時間不得超過24小時。

A．4小時

B．8小時

C．12小時

D．16小時

24按照《治安管理處罰法》規(guī)定，被處罰人對公安機關作出治安管理處罰決定不服的，可以依法申請行政復議或者（）。

A．進行逐級上訪 B．提起行政訴訟 C．提起民事訴訟 D．提起憲法訴訟

25．舉行集會、游行、示威，必須依照《集會游行示威法》的規(guī)定向主管機關提出申請并獲得許可。該主管機關是（）。

A．當?shù)毓矙C關 B．申請者所在單位

C．申請者所在街道辦事處或鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府 D．當?shù)胤ㄔ?/p>

26．依照《集會游行示威法》需要申請的集會、游行、示威，其負責人必須在舉行日的（）前向主管機關遞交書面申請。

A．1日

B．3日

C．5日

D．10日

27．作為環(huán)境管理基本制度的“三同時”制度，其具體含義是指對環(huán)境資源有影響的建設項目，其環(huán)境資源保護設施必須與主體工程（）的法律制度。

A．同時申請、同時設計、同時施工 B．同時申請、同時論證、同時設計 C．同時設計、同時論證、同時施工 D．同時設計、同時施工、同時投產(chǎn)使用

28．《道路交通安全法》規(guī)定，機動車行經(jīng)人行橫道，應當減速行駛；遇行人通過人行橫道，應當停車讓行；在道路上發(fā)生交通事故，造成人員傷亡的，車輛駕駛人應當立即搶救受傷人員；交通警察趕赴事故現(xiàn)場后，應先組織搶救受傷人員。這些規(guī)定體現(xiàn)了《道路交通安全法》的（）原則。

A．依法管理 B．以人為本、與民方便 C．預防與懲罰相結合 D．懲罰與教育相結合

29．我國現(xiàn)行的《道路交通安全法》對于7種嚴重的交通違法行為規(guī)定了行政拘留的處罰，其中不包括（）。

A．多次違反交通法規(guī)且不及時接受處罰的 B．醉酒后駕駛機動車或營運車的

C．未取得機動車駕駛證、機動車駕駛證被吊銷或者被暫扣期間駕駛機動車的 D．造成交通事故后逃逸，尚不構成犯罪的

30．亞里士多德說：“我們由于從事建筑而變成建筑師，由于奏豎琴而變成豎琴演奏者。同樣，由于實行公正而變?yōu)楣娜?，由于實行?jié)制和勇敢變?yōu)楣?jié)制、勇敢的人?！边@說明，一個人要想形成高尚的品德，成為合乎道德的人，在自我修養(yǎng)中必須()。

A．躬行實踐，知行統(tǒng)一 C．常思己過，日省己身

B．坐而論道，閉門造車 D．認真讀書，虛心求教

31.從事一定職業(yè)的人生職業(yè)活動中應當遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準則是()。A.職業(yè)規(guī)范

B.職業(yè)行為三準則 C.職業(yè)守則

D.職業(yè)道德 32.職業(yè)道德的最基本要求是()。

A.誠實守信 B.辦事公道

C.愛崗敬業(yè)

D.奉獻社會

33.在職業(yè)道德建設中，堪稱從業(yè)者的“做人準則”、“立人之道”的是()。A.愛護公物 B.誠實守信 C.文明禮貌 D.尊老愛幼

34.職業(yè)道德中體現(xiàn)社會主義道德建設的核心的是()。

A.奉獻社會

B.服務群眾

C.誠實守信

D.愛崗敬業(yè)

35.體現(xiàn)社會主義職業(yè)道德的最高目標指向是()。

A.服務群眾 B.誠實守信 C.辦事公道 D.奉獻社會

36.從業(yè)人員對待職業(yè)服務對象的態(tài)度不能有親疏、貴賤之分，不管是領導還是群眾、是熟人還是生人、是強者還是弱者，都應自覺遵守規(guī)章制度，一視同仁、周到服務。這是職業(yè)道德建設中()。A.辦事公道的要求 B.愛國守法的要求 C.尊老愛幼的要求 D.助人為樂的要求

37.職業(yè)道德是人們在一定的職業(yè)活動中所應遵循的，具有自身職業(yè)特征的道德準則。每個從業(yè)人員都應該自覺遵守職業(yè)道德。從業(yè)者的下列行為中，不符合職業(yè)道德要求的是（）。A．堅守工作崗位，不怠工，不推諉;B．利用職務之便，為自己和親友謀取私利 C．自覺遵守規(guī)章制度，秉公辦事，不濫用職權

D．在職業(yè)崗位上處處為職業(yè)對象的實際需要著想，尊重他們的利益

38.國家干部遵紀守法，照章辦事，不論遠近親疏都一視同仁；教師平等地對待每個學生，沒有智力差別和家庭貧富貴賤之分；售貨員公平地對待每位顧客，服務熱情，不以貌取人，欺叟騙童。這是（）。A.助人為樂的社會公德的要求 B.辦事公道的職業(yè)道德的要求 C.尊老愛幼的家庭美德的要求 D.完善自我的人際吸引的要求

39.依《公務員法》規(guī)定，不是處理勞動爭議的途徑是()。A.申訴 B.調(diào)解 C.仲裁 D.控告

40.下列選項中不是勞動者的權利的是()。

A.平等就業(yè)權 B.休息休假權 C.提出申訴和控告權 D.取得勞動報酬權 41.處理勞動爭議的必經(jīng)程序是()。

A.和解 B.調(diào)解 C.仲裁 D.訴訟

42.勞動爭議當事人對仲裁裁決不服的，可以自收到仲裁裁決書之日起()內(nèi)向人民法院提起訴訟。A.10日 B.15日 C.30日

43.馬克思指出：“真正的愛情是表現(xiàn)在戀人對他的偶像采取含蓄、謙恭甚至羞澀的態(tài)度，而絕不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過早的親昵。”他的意思是說，在戀愛過程中雙方應()。A.平等履行道德義務 B.把個人縱欲作為愛情的目的

C.有高尚的情趣和健康的交往方式 D.追求脫離現(xiàn)實生活的“純精神”關系 44.下列選項中，屬于家庭美德基本要求的是()。A.愛崗敬業(yè) B.保護環(huán)境 C.服務群眾 D.鄰里團結

45.“真正的愛情就是要把瘋狂的或是近于淫蕩的東西趕得遠遠的?！边@表明了愛情的()。A.純潔嚴肅性 B.平等互愛性 C.專一排他性 D.強烈持久性

46.根據(jù)《中華人民共和國婚姻法》規(guī)定，男女結婚的法定年齡為（）。

A.男不得早于20周歲, 女不得早于18周歲 B.男不得早于22周歲，女不得早于20周歲 C.男不得早于18周歲,女不得早于20周歲 D.男不得早于20周歲，女不得早于22周歲

47.男方可以提出離婚的情形有（）。

A.女方懷孕期間 B.女方分娩后一年內(nèi)； C.女方中止妊娠后 6 個月內(nèi) D.結婚后一年內(nèi)

48.結婚不必具備的條件是（）。

A.雙方均自愿 B.雙方父母均贊同 C.雙方均達到法定婚齡 D.符合一夫一妻制

49.結婚登記的程序不包括（）。

A.申請 B.審查 C.批準 D.登記

50.男女雙方的戀愛行為，客觀上是對社會負有相應的道德責任的行為。下列不屬于男女戀愛中基本道德要求的是（）。

A.戀愛應以尋找愛情，培養(yǎng)愛情為目的 B.戀愛應有高尚的情趣和健康的交往方式 C.戀愛應尊重對方情感和人格，平等履行道德義務 D.一方能夠強迫另一方接受自己的愛 51.“遠親不如近鄰”說的是家庭美德中應該做到()。

A.尊老愛幼 B.勤儉持家 C.鄰里團結 D.男女平等

52.根據(jù)我國法律規(guī)定，下列選項中哪一情況屬于直系血親()。

A．養(yǎng)子女與養(yǎng)父母 B.繼子女與繼父母 C．孫子女與祖父母 D.自己的兄弟姐妹

53.按照我國法律，能夠結婚的是（）。

A.某女與其表兄 B.曾患麻風病已經(jīng)治愈的某男與其女友

C.年齡剛滿18歲的周某與吳某 D.年齡未滿18歲的周某與吳某

54.判決離婚須以()為條件。

A.法院判決書 B.法院調(diào)解書 C.夫妻雙方感情確已破裂 D.事實和法律

二、多項選擇題

1．公共生活是相對于私人生活而言的，兩者的區(qū)別在于（）。A．公共生活是多個人行為，私人生活是一個人的行為 B．公共生活具有封閉性和隱秘性 C．公共生活具有開放性和透明性

D．公共生活對他人和社會的影響更為直接和廣泛

2．當代社會公共生活的特征主要表現(xiàn)在（）。

A．活動范圍的廣泛性 B．活動內(nèi)容的公開性 C．交往對象的復雜性 D．活動方式的多樣性

3．當代社會公共生活秩序的重要意義更加突出，具體表現(xiàn)在（）。A．是構建和諧社會的重要條件 B．是經(jīng)濟社會健康發(fā)展的必要前提

C．是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證D．是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標志

4．維護公共秩序的基本手段包括（）。A．風俗

B．道德

C．紀律

D．法律

5．社會公德作為社會交往和公共生活中應當遵守的最基本的道德規(guī)范，其基本特征主要表現(xiàn)為（）。

A．繼承性

B．基礎性

C．廣泛性

D．簡明性

6．社會公德的主要內(nèi)容中包括（）。

A．文明禮貌

B．助人為樂

C．愛護公物

D．遵紀守法

7．社會公德的主要內(nèi)容中包括（）。

A．遵紀守法

B．保護環(huán)境

C．愛憎分明

D．見義勇為

8．社會公德意識要在點點滴滴的日常小事中培養(yǎng)。以下幾種行為中屬于講社會公德的有（A．見到老師、長輩主動問候

B．乘坐公交車主動為老幼病殘孕乘客讓座

C．在銀行、郵局等公共場所排隊時自覺站在“一米線”外 D．在自家墻壁上隨意刻畫

9道德品質(zhì)的培養(yǎng)既是個人修養(yǎng)的任務，也是社會教育的目的，一個人的道德品質(zhì)是()。A．生來就有的

B．靠教育、實踐或感化獲得的 C．長期遵守或違背道德所得到的結果）。D．在一次或兩次道德行為中所表現(xiàn)出來的偶爾的心理特征

10．個人品德是通過個人自覺地道德修養(yǎng)和社會道德教育所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習慣。它表現(xiàn)為個體對某種道德要求的強烈認同，對道德情感的充分表達，對社會道德規(guī)范的執(zhí)著踐履。個人品德具有這樣一些特點：（）。

A．廣泛性 B．實踐性 C．綜合性 D．穩(wěn)定性

11．現(xiàn)代社會進行道德修養(yǎng)、錘煉個人品德的方法主要有()。A．學思并重 B．省察克治 C．慎獨自律 D．閉門思過

12．《治安管理處罰法》規(guī)定的違反治安管理行為具體包括（）等四大類。

A．擾亂公共秩序

B．妨害公共安全C．侵犯人身權利、財產(chǎn)權利

D．妨害社會管理 13．《治安管理處罰法》規(guī)定的治安管理處罰種類有（）。A．警告

B．罰款

C．行政拘留 D．有期徒刑

14．根據(jù)《集會游行示威法》規(guī)定，申請舉行的集會、游行、示威，有下列情形之一的，不予許可（）。

A．反對憲法所確定的基本原則的 B．危害國家統(tǒng)一、主權和領土完整的 C．煽動民族分裂的

D．有充分根據(jù)認定申請舉行的集會、游行、示威將直接危害公共安全或者嚴重破壞社會秩序的

15．我國《環(huán)境保護法》所界定的“環(huán)境”包括（）。A．大氣、水、海洋 B．土地、礦藏、森林、草原 C．野生動物、自然古跡、人文遺跡 D．城市和鄉(xiāng)村 16．《環(huán)境保護法》的基本原則主要有（）。

A．優(yōu)先發(fā)展經(jīng)濟，兼顧環(huán)境保護原則 B．經(jīng)濟建設與環(huán)境保護協(xié)調(diào)發(fā)展原則 C．預防為主、防治結合、綜合整治原則 D．誰污染誰治理、誰開發(fā)誰保護原則

17．《道路交通安全法》規(guī)定了機動車、非機動車的下列道路通行規(guī)則（）。A．機動車、非機動車實行右側通行

B．機動車通過沒有交通信號燈、交通標志、交通標線或者交通警察指揮的交叉路口時，應當減速慢行，并讓行人和優(yōu)先通行的車輛先行

C．駕駛非機動車在道路上行駛應當遵守有關交通安全的規(guī)定，在非機動車道內(nèi)行駛 D．機動車、非機動車均應在規(guī)定地點停放，不得妨礙其他車輛和行人通行

18．《道路交通安全法》規(guī)定了行人的下列道路通行規(guī)則（）。A．行人在道路上行走可以選擇方便部位通行

B．行人應當在人行道內(nèi)行走，沒有人行道的靠路邊行走

C．行人通過有交通信號燈的人行橫道，應當按照交通信號燈指示通行 D．行人不得跨越、倚坐道路隔離設施

19．下列行為根據(jù)《維護互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》規(guī)定構成犯罪的，依照刑法有關規(guī)定追究刑事責任（）。

A．故意制作、傳播計算機病毒等破壞性程序，攻擊計算機系統(tǒng)及通信網(wǎng)絡，致使計算機系統(tǒng)及通信網(wǎng)絡遭受損害

B．通過互聯(lián)網(wǎng)竊取、泄露國家秘密、情報或者軍事秘密

C．在互聯(lián)網(wǎng)上建立淫穢網(wǎng)站、網(wǎng)頁，提供淫穢站點鏈接服務，或者傳播淫穢書刊、影片、音像、圖片 D．利用互聯(lián)網(wǎng)侮辱他人或者捏造事實誹謗他人

20．下列行為根據(jù)《維護互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》規(guī)定構成犯罪的，依照刑法有關規(guī)定追究刑事責任（）。

A．違反國家規(guī)定，擅自中斷計算機網(wǎng)絡或者通信服務，造成計算機網(wǎng)絡或者通信系統(tǒng)不能正常運行 B．盜竊少數(shù)民族居民的計算機設備，數(shù)額較大，影響民族團結 C．利用互聯(lián)網(wǎng)損害他人商業(yè)信譽和商品信譽

D．非法截獲、篡改、刪除他人電子郵件或者其他數(shù)據(jù)資料，侵犯公民通信自由和通信秘密 21.職業(yè)道德，是人們在一定的職業(yè)活動中所應遵循的，具有自身職業(yè)特征的道德準則和規(guī)范。從業(yè)者在下列職業(yè)活動中，體現(xiàn)了職業(yè)道德要求的有（）A.干一行愛一行，安心本職工作，熱愛自己的工作崗位

B.誠實勞動，有一分力出一分力，出滿勤，干滿點，不怠工，不推諉 C.自覺遵守規(guī)章制度，平等待人，秉公辦事，不違章犯紀，不濫用職權 D.處處為職業(yè)對象的實際需要著想，尊重他們的利益，滿足他們的需要

22.愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎。下列表現(xiàn)屬于愛崗敬業(yè)的有（）A.在本職工作中勤奮努力，不偷懶，不怠工

B.喜歡自己的工作，能心情愉快、樂觀向上地從事自己的本職工作

C.為了求得未來自己理想的職業(yè)，利用現(xiàn)有的職業(yè)勞動時間全力為求新職做準備

D.不情愿地成為了現(xiàn)有職業(yè)的勞動者，在沒有調(diào)換工作之前，仍堅守工作崗位，履行職業(yè)責任

23.職業(yè)活動中道德和法律的共同特征包括()。

A.職業(yè)性和規(guī)范性 B.調(diào)節(jié)的有限性 C.可操作性與準強制性 D.純潔性與持久性

24.不屬于職業(yè)道德的基本要求有()。

A.愛崗敬業(yè) B.愛護公物 C.誠實守信 D.文明禮貌

25.勞動法的基本原則包括()。A.維護勞動者合法權益與兼顧用人單位利益相結合的原則 B.按勞分配與公平救助相結合的原則

C.勞動者平等競爭與特殊勞動保護相結合的原則 D.勞動行為自主與勞動標準制約相結合的原則

26.大學生的職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的培養(yǎng)，需要著重抓好的環(huán)節(jié)有()。A.努力學習職業(yè)道德和職業(yè)生活中的法律知識 B.努力提高職業(yè)道德意識和法律意識

C.努力鍛煉實際履行職業(yè)道德規(guī)范和法律規(guī)范的能力 D.努力培養(yǎng)健康的人格

27.當前我國的就業(yè)壓力較大，造成這種局面的原因有()。

A.我國人口基數(shù)較大，需要就業(yè)的人員多，就業(yè)高峰持續(xù)時間長 B.就業(yè)機制有待完善 C.就業(yè)觀念有待更新 D.勞動者整體素質(zhì)較差

28.近年來，我國采取的積極就業(yè)政策的就業(yè)方針包括（）。A.勞動者自主就業(yè)

B.市場調(diào)節(jié)就業(yè) C.政府促進就業(yè) D.加大技能培訓

29.在擇業(yè)者創(chuàng)業(yè)問題上，社會對大學生提出的客觀要求是()。A.自由擇業(yè)

B.主動創(chuàng)業(yè) C.安排就業(yè) D.推薦就業(yè)

30.下列行為符合家庭美德要求的有()。A.某父親長年沉溺于打麻將，從不管教子女

B.某對夫妻整天吵架嘔氣，丈夫甚至對妻子拳腳相加 C.某丈夫不辭勞苦，20多年精心待候臥病在床的妻子 D.某夫婦長年熱情主動地照顧身邊無子女的鄰居大媽

31.愛情是男女雙方基于一定的客觀現(xiàn)實基礎和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的最真摯的彼此傾慕和互相愛悅，并渴望對方成為自己終身伴侶的最強烈持久、純潔專一的感情。下列選項中，真正屬于愛情的有（）。A.“三角戀愛”、“多角戀愛”、“婚外情”

B.相濡以沫，終身對愛侶承擔責任 C.“只求曾經(jīng)擁有，不求天長地久” D.愛戀雙方彼此尊重對方的情感和人格，平等履行道德義務

32.下列不屬于家庭美德的內(nèi)容有()。

A.鄰里團結 B.誠實守信 C.助人為樂 D.尊老愛幼

33.戀愛中的道德包括()。

A.尊重人格平等 B.自覺承擔責任 C.禁止婚前性行為 D.文明相親相愛

34.無效婚姻的情形包括()。

A.重婚 B.未到法定婚齡 C.有禁止結婚的親屬關系 D.未領取結婚證而同居在一起的

35.離婚的方式有()。

A.協(xié)議離婚 B.長期分居 C.訴訟離婚 D.仲裁離婚

36.婚姻自由包括()。

A.戀愛自由和訂婚自由 B.結婚自由 C.離婚自由

37.構成愛情的三大基本要素是（）。A.性愛

B.理想

C.尊重

D.責任

38、法律上的證據(jù)具有以下特征（）。

A.主觀性 B.客觀性 C.合法性 D.關聯(lián)性

39、加強法律修養(yǎng)，重在增強法律思維。大學生應做到（）。

A.講法律 B.講證據(jù) C.講程序 D.講法理

三、是非判斷題

1．人類社會發(fā)展的必然趨勢是公共生活領域隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展而逐漸擴大。（T）2．分散經(jīng)營、彼此獨立的小農(nóng)經(jīng)濟沒有也不可能產(chǎn)生緊密的社會聯(lián)系，社會交往受到很大限制。（T）

3．現(xiàn)代交通工具的便捷快速拓寬了個人的生活空間，從而使人類公共生活的重要性有了一定程度的下降。（F）

4．排他性是現(xiàn)代公共生活的一大特性。（F）5．任何一個社會都有它的公共生活規(guī)范和要求。（T）

6．當代社會的公共生活不但顯示出了前所未有的廣泛性和普遍性，而且對社會生產(chǎn)和生活的影響也是前所未有的。（T）

7．公共生活秩序與社會成員生活質(zhì)量提升沒有必然的聯(lián)系。（F）8．在現(xiàn)代社會，維護公共秩序最重要的是靠道德，其次是靠法律。（F）

9．《公民道德建設實施綱要》中的社會公德既涵蓋了人與人、人與社會之間的關系，也涵蓋了人與自然之間的關系。（T）

10．社會公德的“基礎性”特征意味著社會公德就是一個社會的道德底線。（F）11．我國繼承法規(guī)定，直系親屬是第一順序繼承人。（F）

12．網(wǎng)絡是虛擬世界，所以網(wǎng)絡不文明行為對社會的危害相對比較小。（F）13．遺贈撫養(yǎng)協(xié)議的效力高于法定繼承和遺囑繼承。（T）

14．約束個人行為的公共生活規(guī)則很多，其中，法律是最權威的規(guī)則。（T）15．依照教材的觀點，法律在維護公共秩序中最首要的作用是制裁違法行為。（F）

16．《治安管理處罰法》既規(guī)定了對違反治安管理行為的處罰，也規(guī)定了公安機關及其人民警察行使職權的法律程序和要求。（T）

17．對于依法舉行的集會、游行、示威，主管機關應當派出人民警察維持交通秩序和社會秩序，保障集會、游行、示威的順利進行。（T）

18．《環(huán)境保護法》特別強調(diào)，一切單位和個人都有保護環(huán)境的義務，并有權對污染和破壞環(huán)境的單位和個人進行檢舉和控告。（T）

19．《道路交通安全法》只規(guī)定車輛在道路上的通行規(guī)則，沒有規(guī)定行人在道路上的通行規(guī)則。（F）20．在互聯(lián)網(wǎng)上傳播淫穢圖片、影視作品，不會構成犯罪。（F）

21.在社會主義條件下，職業(yè)成為體現(xiàn)人際平等、人格尊嚴和人的價值的重要舞臺。（T）22.加強職業(yè)道德建設是糾正行業(yè)不正之風，形成良好社會道德風貌的重要保證。（T）23.職業(yè)道德除了體現(xiàn)社會公德要求，還體現(xiàn)了從事一定職業(yè)活動的人們的他律意識。（F）24.家庭中贍養(yǎng)和尊敬父母老人是子女應盡的職責。（T）

25.“結婚必須男女雙方完全自愿，不許任何一方對他方加以強迫或任何第三者加以干涉?！边@一規(guī)定體現(xiàn)了我國婚姻法的男女平等原則。（F）

26.調(diào)節(jié)是處理勞動爭議的必經(jīng)程序。（F）

27.當事人對仲裁裁決不服的，可以自收到仲裁裁決書之日起10日內(nèi)向人民法院提起訴訟。（F）28.依《公務員法》規(guī)定，不是處理勞動爭議的途徑是申訴。（F）29.經(jīng)濟基礎是構成愛情的三個基本要素之一。（F）

30.把愛情放在人生最高的地位，奉行愛情至上主義，沉湎于感情纏綿之中，這樣的人錯置了愛情的地位。（T）

31.根據(jù)《中華人民共和國婚姻法》規(guī)定，男女結婚的法定年齡為男不得早于20周歲，女不得早于18周歲。（F）

32.我國婚姻法的調(diào)整對象是婚姻關系。（F）33.婚姻關系成立的法定程序是舉辦婚宴。（F）

34.愛情是人類特有的現(xiàn)象，是人的高度文明的體現(xiàn)。愛情最本質(zhì)的屬性是滿足人的生理需求的自然屬性。（F）

35.女方懷孕期間男方可以提出離婚。（F）

36.依據(jù)我國現(xiàn)行婚姻法男女雙方在結婚前訂立的婚約不受法律保護。（T）

37.婚姻家庭法所規(guī)定的男女平等原則是指男女兩性在婚姻關系和家庭生活的各個方面都平等的享有權利和承擔義務。（T）

38、法律規(guī)定，遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承。（T）

一、單項選擇題 1.下列關于世界觀的說法正確的是（）

A.世界觀要統(tǒng)一，宿舍同學與我意見不一致，我一定要說服他

B.世界觀來源于人的生產(chǎn)和生活實踐

C.世界觀完全來自書本，尤其是教科書

D.世界觀僅是對人與世界關系的看法

2.人生觀的核心是（）

A.人生價值 B.人生目的 C.人生態(tài)度 D.人生信仰

3.為人民服務的人生目的是建立在（）

A.歷史唯物主義基礎之上的 B.機械唯物主義基礎之上的

C.客觀唯心主義基礎之上的 D.主觀唯心主義基礎之上的

4.人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿是（）

A.人生觀 B.人生價值 C.人生態(tài)度 D.人生目的

5.愛因斯坦說：“一個人對社會的價值，首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用?！边@句話的意思是說，衡量人生的社會價值的標準是（）

A.個人對自己生命存在的肯定

B.個人對自己生命活動需要的滿足程度

C.個人對自己的尊重和個人的自我完善

D.個人通過勞動、創(chuàng)造對社會和他人所作的貢獻

6.人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動（），是否通過實踐促進了歷史的進步。

A.是否促進個人的發(fā)展 B.是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律

C.是否促進生產(chǎn)力的發(fā)展 D.是否促進生產(chǎn)關系的改善 7.下列不屬于剝削階級人生觀的是（）

A.拜金主義 B.享樂主義 C.集體主義 D.個人主義

8．人與人之間的交往應該遵循正確的原則。下列行為傾向中，符合人際交往正確原則的是（）

A.自恃清高，看不起別人 B.互相利用，講究“金錢交易”

C.斤斤計較，為一點小事耿耿于懷 D．將心比心，換位思考

9.在社會主義條件下，當你在為人民服務時，人民中的其他成員也在為社會包括為你服務，因此，處理個人與他人的關系時應當遵循的準則是（）

A.“利己不損人” B.“我為人人，人人為我”

C.“主觀為自己，客觀為他人” D.“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”

10.人的本質(zhì)屬性是（）

A.自然屬性 B.業(yè)緣屬性

C.地緣屬性

D.社會屬性

11.人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法是（）

A.世界觀 B.自然觀

C.人生觀 D.價值觀

12.人生觀與世界觀的關系是（）

A.世界觀決定人生觀 B.人生觀決定世界觀

C.具有唯心主義世界觀，人生觀一定是不正確的

D.一個人的人生觀發(fā)生變化，不會導致世界觀發(fā)生變化

13．下列關于協(xié)調(diào)自我身心關系的說法正確的是（）

A．只要有健康的心理就是一個健康的人 B．一個人自覺地調(diào)適心理，保持心理健康，能夠為人生價值的實現(xiàn)創(chuàng)造良好的自我環(huán)境

C．大學生處于特定的心理期，這是產(chǎn)生心理問題的外因

D．社會環(huán)境的影響，這是大學生產(chǎn)生心理問題的內(nèi)因

14.人生態(tài)度主要回答（）

A.人為什么活著 B.世界的本源是什么

C.人應當怎樣對待生活 D.什么樣的人生才有價值

15.把追求金錢作為人生的至高目的，認為金錢可以主宰一切的錯誤人生觀是（）

A.享樂主義的人生觀 B.禁欲主義的人生觀

C.拜金主義的人生觀 D.極端個人主義的人生觀

16．馬克思說：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務，至于你是否意識到這一點，那是無所謂的。”這里說的確定的、現(xiàn)實的人的“規(guī)定”、“使命”和“任務”，就是指（）

A．人的性格和特征 B．人生的目標和理想

C．人生的道路和命運 D．人生的責任和使命

17．對“什么樣的人生才有意義”這一人生問題的認識和回答，是人生觀中（）

A．人生態(tài)度的重要內(nèi)容 B．人生價值的重要內(nèi)容

C．人生目的的重要內(nèi)容 D．人生理想的重要內(nèi)容

18．在人生旅途中，有的人旗開得勝，有的人屢屢敗北；有的人順順當當，有的人一波三折；即使同一個人，在一生中也往往有順境和逆境的交替。對于逆境，正確的人生態(tài)度是（）

A．居安思危，自制自勵 B．大膽正視，積極應對

C．怨天尤人，自暴自棄 D．玩世不恭，虛度光陰

19.深圳歌手叢飛生前身患癌癥，生活艱難，卻捐贈上百萬元資助很多失學兒童。他在幫助別人的過程中得到了快樂。叢飛的行為表明（）A.人的價值就在人自身

B.人生價值的本質(zhì)就是社會對個人的尊重和滿足

C.人生的社會價值的實現(xiàn)總是以自我價值的犧牲為代價

D.人生的自我價值必須與社會價值相結合，并通過社會價值表現(xiàn)出來

20.馬克思說過，真正現(xiàn)實人的存在，就是他為別人的存在和別人為他的存在。這說明（）

A.人的價值就是人自身的存在

B.人可以有限制地創(chuàng)造出自己的價值

C.人生價值的本質(zhì)是社會對個人的尊重和滿足

D.人與自身的任何關系，只有通過人同其他人的關系才能得到實現(xiàn)和表現(xiàn)

21.人民群眾是推動歷史前進的真正動力，是歷史的主人。這種群眾史觀反映到人生觀上必然是（A.為人民服務 B.為個人謀福利

C.人生短暫，及時行樂 D.主觀為自己，客觀為他人

22.以下哪種說法是不正確的（）

A.美好的人生價值目標要靠社會實踐才能化為現(xiàn)實

B.人在自然天賦上存在差異，所以人的主觀努力對于實現(xiàn)人生價值目標不起作用

C.實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)

D.人生價值目標要符合社會發(fā)展規(guī)律

23.下列關于人與自然的關系的說法正確的是（）

A.人凌駕于自然之上 B.人能征服和戰(zhàn)勝自然

C.人與自然是對立的 D.人與自然之間具有一體性

24.下列不屬于人生價值實現(xiàn)的個人條件的有（））A.良好的經(jīng)濟、政治環(huán)境 B.較高的自身能力

C.立足現(xiàn)實，堅守崗位 D.自強不息的精神

25.人與自然的關系實際上就是（）

A.人與物的關系 B.人與人的關系

C.人與環(huán)境的關系 D.人與氣候的關系

26.人生目的在人生實踐中的作用，說法不正確的是（）

A.人生目的決定人生道路 B.人生目的決定人生態(tài)度

C.人生目的決定人生理想 D.人生目的決定人生價值標準

二、多項選擇題

1.人生態(tài)度的形成既是一定社會環(huán)境影響的結果，也是一個復雜的心理過程。其中，對人生態(tài)度的形成起主要作用的心理要素有（）

A、認知 B、體驗

C、情感 D、意志

2.下列選項屬于人生觀范疇的有（）

A.人為什么活著 B.怎樣生活才有價值

C.思維和存在的關系如何 D.如何對待人生道路上的困難和矛盾

3.人生價值能否實現(xiàn)以及實現(xiàn)的程度，與如何對待人生環(huán)境有重要關聯(lián)?？茖W對待人生環(huán)境，主要就是要促進（）

A.自我身心的和諧 B.人與自然的和諧

C.個人與社會的和諧 D.個人與他人的和諧

4.在社會生活中，每個人都要與他人進行交往，形成個人與他人之間的關系。建立良好人際關系應遵循的基本原則有（）A.平等原則 B.誠信原則

C.寬容原則 D.互助原則

5.為人民服務的人生觀是科學的人生觀?？茖W的人生觀指導人們（）

A.選擇正確的做人標準 B.堅持正確的人生方向

C.調(diào)節(jié)好自我與他人的關系

D.形成“主觀為自己，客觀為他人”的觀點

6．增強自己的人際吸引因素，是培養(yǎng)交往能力，獲得交往成功的前提，也是搞好人際關系的根本所在。下列選項中，能增強人際吸引的因素有（）

A.樹立正確的人生觀 B.加強道德修養(yǎng)，塑造良好品質(zhì)

C.增進心理健康，培養(yǎng)生活情趣

D.努力學習科學文化，積極實踐，經(jīng)受鍛煉，增長才干

7.人生態(tài)度大致可分為積極進取的人生態(tài)度和消極無為的人生態(tài)度。大學生應當樹立積極進取的人生態(tài)度。這是因為，積極進取的人生態(tài)度（）

A.容易使人好高騖遠 B.有助于實現(xiàn)人生價值

C.有助于達到人生目的 D.有助于承受困難和挫折

8.極端個人主義的人生觀（）

A.突出強調(diào)以個人為中心 B.把個人利益放在集體利益之上

C.主張個人本身就是目的，具有最高價值

D.認為社會和他人只是達到個人目的的手段

9.人際關系在人們的社會生活中具有十分重要的作用，良好的人際關系能夠（）

A.使人有不需原則，有求必應的朋友

B.使人保持樂觀的態(tài)度，輕松、平穩(wěn)的心境 C.為一個人事業(yè)的成功創(chuàng)造優(yōu)良的環(huán)境

D.使人獲得更多的幸福

10.關于競爭與合作的關系中正確的說法有（）

A.競爭需要借助合作才更有可能獲勝，合作增強了競爭的實力

B.競爭中有合作，合作中有競爭，二者相互伴隨、相互統(tǒng)一

C.競爭是擊敗對手，無須也無法合作

D.合作則雙贏，競爭則兩敗

11.在社會主義社會中，在個人和社會的關系上，人的價值包括（）

A.社會對個人的尊重和滿足 B.個人對社會的索取和奉獻

C.社會對個人的要求和給予 D.個人對社會的責任和貢獻

12.下列關于社會主義社會中個人利益與社會利益關系的說法正確的是（）

A.個人利益與社會整體利益不可能一致

B.個人利益與社會整體利益在根本上是一致的

C.個人利益是社會整體利益得以實現(xiàn)的前提、基礎和保障

D.社會整體利益是個人利益得以實現(xiàn)的前提、基礎和保障

13.下列保持心理健康的途徑和方法正確的有（）

A.掌握應對心理問題的科學方法 B.積極進行自我心理調(diào)適

C.發(fā)展與他人的交往，建立良好的人際關系

D.樹立正確的人生觀，養(yǎng)成積極樂觀的人生態(tài)度

14.下列有關人生價值評價的方法的說法中，正確的有（）

A.任何人，只要在自己的崗位上盡職盡責，兢兢業(yè)業(yè)，就應該對其人生價值給予積極肯定的評價 B.個人為社會提供的物質(zhì)財富是對人生價值進行評價的唯一標準

C.評價人生價值時，既要看動機又要看效果

D.個人能力強的人實現(xiàn)的人生價值一定要比個人能力弱的人實現(xiàn)的人生價值大

15.下列關于個人與他人關系中的寬容原則的說法，理解正確的是（）

A.所謂寬容，就是容忍別人與自己的差異，這是最重要的

B.所謂寬容，就是大方，即與他人一起吃飯時，盡量自己掏錢

C.寬容不應該排除每個人有自己的原則，無原則的妥協(xié)不等于寬容

D.寬容與自由有關，相互寬容，彼此就有更多的自由

16.下列關于競爭的認識，正確的是（）

A.所謂競爭，就是弱肉強食，強權即是真理

B.所謂競爭，就是在任何學校，任何工作單位，都要把人排出先后順序，讓凡是沒有拿到第一的人感到自卑

C.所謂競爭，就是允許爭勝，允許每個人發(fā)揮自己的特長，以自己最擅長的方面為人們服務

D.所謂競爭，是要講一定的游戲規(guī)則的，游戲規(guī)則應該公平

三、是非判斷題

1.心理健康的標準是一種理想的尺度。（T）

2.人生價值評價的客觀標準是對知識的掌握，也就是說誰掌握的知識多，誰的人生價值就大。（F）

3.決定人的本質(zhì)的諸多社會關系的地位和作用是相同的。（F）

4.“主觀為自己，客觀為別人”也是一種積極的人生價值觀。（F）

5.服務祖國和人民與實現(xiàn)自身價值是統(tǒng)一的。（T）

6.在社會主義市場經(jīng)濟條件下，既然價值觀念存在多種多樣性，那么價值導向也應該是多元的。（F）7.重視友誼就要搞好關系，保持一團和氣。（F）

8.人與自然的關系以生產(chǎn)勞動為中介。（T）

9.建設生態(tài)文明，是黨的十六大首次提出的一項重要戰(zhàn)略任務。（F）

10.任何個人的個體性都打上了深深的“社會性”的烙印。（T）

11.享受個人權利是承擔社會責任的先決條件。（F）

12.所謂反對拜金主義，就是要堅持中國傳統(tǒng)道德，鄙視金錢，因為孔子說：“君子喻于義，小人喻于利?！保‵）

13.人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值。（T）

14.反對享樂主義，就是要勒緊褲帶，把錢存到銀行，為國家建設作貢獻。（F）

15.反對個人主義，就是任何時候都把集體利益置于個人利益之上。（F）

16.社會需要是脫離個人需要獨立存在的。（F）

17.心理有困擾的人，都會在精神上有問題。（F）

18.拜金主義、享樂主義和極端個人主義人生觀都沒有把握個人與社會的正確關系。（T）

19.科學發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是堅持以人為本。（T）一.單項選擇題

1．馬克思主義認為，道德起源于（）。

A．人性中的情感、欲望 B．“天”的意志或“神”的啟示

C．人先天具有的某種良知和善良意志 D．人類的歷史發(fā)展和人們的社會實踐

2．道德產(chǎn)生的主觀條件是()。

A．人類自我意識的形成和發(fā)展 B．語言的產(chǎn)生和發(fā)展

C．勞動的產(chǎn)生和發(fā)展 D．社會關系的形成和發(fā)展

3．人類道德起源的第一個歷史前提是（）。A．傳統(tǒng) B．語言 C．公有制 D．勞動

4．道德作為一種社會現(xiàn)象，它的本質(zhì)是()。

A．人的主觀精神的產(chǎn)物

B．“天”的意志或“神”的啟示

C．由社會經(jīng)濟基礎決定的上層建筑中的一種特殊社會意識形態(tài)

D．動物的一種本能

5．道德通過評價等方式，指導和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關系的功效和能力，被稱為道德的()。

A．調(diào)節(jié)功能 B．導向功能

C．教育功能 D．評價功能

6．歷代英雄豪杰、志士仁人，“重名節(jié)如泰山，輕生死如鴻毛”，為了民族生存、國家獨立而拋頭顱，灑熱血，成就了一番可歌可泣的偉大事業(yè)。這體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)中()。

A．樂群貴和，孝慈友恭的傳統(tǒng)美德

B．求真務實，誠實守信的高貴品格

C．謙虛謹慎，戒驕戒躁的優(yōu)良作風

D．重視節(jié)操，崇尚志向的精神境界

7．社會主義道德建設的核心是為人民服務，為人民服務體現(xiàn)著()。

A．先進性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一 B．基礎性要求和全民性要求的統(tǒng)一

C．相對穩(wěn)定性要求和變動性要求的統(tǒng)一 D．理論性要求和實踐性要求的統(tǒng)一

8．在社會主義社會，人民當家作主，國家利益、集體利益和個人利益根本上的一致性，使得()應當而且能夠在全社會范圍內(nèi)貫徹實施。

A．個人主義 B．民族主義

第五篇：思修題庫

第一章 追求遠大理想 堅定崇高信念

一、判斷題（請你判斷下列各題對錯，正確填A，錯誤填B）

（）

1、理想信念是人的精神世界的核心，是人精神上的“鈣”。一個精神上缺“鈣”的人，不可能承擔時代所賦予的歷史重任。

（）

2、理想是社會實踐的產(chǎn)物，是一種精神現(xiàn)象。（）

3、理想產(chǎn)生實踐，實踐指引理想。

（）

4、理想有實現(xiàn)可能性，是對未來社會和自身發(fā)展目標的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀、價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。

（）

5、理想帶有時代的烙印，在階級社會中，還必然帶有特定階級的烙印。（）

6、不同的人，信念不同；即使是同一個人，在社會生活不同方面，信念也不同。（）

7、宗教信仰是信念最集中、最高層次的表現(xiàn)形式。

（）

8、中國特色社會主義共同理想，就是在中國共產(chǎn)黨領導下，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復興。

（）

9、艱苦奮斗是成就偉業(yè)不可或缺的基本條件。講艱苦奮斗，不能講物質(zhì)利益。（）

10、艱苦奮斗是老一輩的事，當代青年不需要艱苦奮斗。（）

11、理想信念是人精神上的“鈣”。

（）

12、信仰是信念最集中、最高層次的表現(xiàn)形式。

（）

13、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的根本保障是中國特色社會主義制度。（）

14、當代大學生的歷史使命是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

（）

15、信仰是信念最集中、最高層次的表現(xiàn)形式，有盲目的信仰和科學的信仰之分。（）

16、理想信念是一個思想認識問題，不是一個實踐問題。

參考答案：

1、A

2、A

3、B

4、A

5、A

6、A

7、B

8、A

9、B

10、B

11、A

12、A1

3、A

14、A15.A16.B

二、單項選擇題（本大題每個小題共有四個選項，其中只有一項最符合題意，請你選出最符合題意的一個選項）

（）

1、關于理想，認識正確的有： A、前途前途，有錢才圖；理想理想，有利才想

B、理想是美好的，現(xiàn)實是骯臟的

C、現(xiàn)實生活中，人們對理想的美好有充分的想象，而對理想實現(xiàn)的艱難則往往估計不足 D、理想屬于 “實然”范疇

（）

2、個人理想與社會理想的辯證關系，認識正確的有： A、兩者的關系實質(zhì)上是個人與社會的關系在理想層面的反映 B、正確的社會理想是由正確的個人理想規(guī)定的

C、社會理想的實現(xiàn)，必須以個人理想的實現(xiàn)為前提和基礎 D、社會是個人的聯(lián)合體，社會理想是個人理想的總和

（）

3、要確立馬克思主義的科學信仰，下列選項中不正確的有： A、馬克思主義是科學真理

B、馬克思主義以改造世界為己任

C、馬克思主義具有持久生命力

D、大學生只有熟讀馬克思主義，背誦馬克思主義的經(jīng)典著作，才能用馬克思主義武裝頭腦，在錯綜復雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向（）

4、當今世界正在發(fā)生深刻復雜的變化，下列哪一“化”理解有誤： A、世界多極化

B、理想信念國際化

C、經(jīng)濟全球化

D、文化多樣化

（）

5、中國夢就是：

A、中國共產(chǎn)黨成立100年時全面建成小康社會

B、新中國成立100年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家

C、實現(xiàn)“兩個100年”奮斗目標

D、在中國共產(chǎn)黨領導下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族偉大復興（）

6、科學的信仰來自：

A、人們對自然界和人類社會發(fā)展規(guī)律的正確認識

B、人們對宗教的忠誠和堅信

C、人們對不切實際的觀念的迷信和追隨

D、人們對荒謬的理論的狂熱和崇拜

（）

7、堅定中國特色社會主義信念，要不斷增強：

A、道路自信

B、理論自信

C、制度自信

D、道路自信、理論自信、制度自信

（）

8、關于理想，表述正確的有：

A、理想不受現(xiàn)實的規(guī)定和制約，可以脫離現(xiàn)實天馬行空幻想未來 B、理想受現(xiàn)實的規(guī)定和制約，不能脫離現(xiàn)實幻想未來

C、現(xiàn)實之樹深深扎根于理想的沃土之中，理想是在對現(xiàn)實認識的基礎上發(fā)展起來的 D、理想是現(xiàn)實的基礎，理想是未來的現(xiàn)實（）

9、把理想轉換為現(xiàn)實的根本途徑是

A、積極投身社會實踐

B、認真學習科學理論

C、牢固確立科學信念

D、大膽暢想美好未來（）

10、現(xiàn)階段，我國各族人民的共同理想是

A、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢

B、建立共產(chǎn)主義社會 C、民族獨立，當家作主求解放

D、反對霸權主義，維護世界和平（）

11、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的途徑是

A、中國特色社會主義道路

B、中國特色社會主義理論體系 C、中國特色社會主義制度

D、“一帶一路”戰(zhàn)略（）12.實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的行動指南是 A、中國特色社會主義道路

B、中國特色社會主義理論體系 C、中國特色社會主義制度

D、“一帶一路”戰(zhàn)略

（）

13、如果說，現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，那么通往理想彼岸的橋梁是：

A.實踐B、學習C、智慧、D、幻想

（）14.、人們在一定的認識基礎上確立的，對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)是：

A.信念B、理想C、情感D、意志

參考答案：

1、C、2、A

3、D、4、B

5、D

6、A

7、D

8、B 9.A 10.A 11.A 12.B 13.A 14.A

三、多項選擇題（本大題每個小題共有四個選項，可能有N項符合題意，請你選出所有符合題意的選項）

（）

1、關于理想與現(xiàn)實的關系，表述正確的有：

A、理想源于現(xiàn)實，又超越現(xiàn)實

B、理想與現(xiàn)實是對立統(tǒng)一的 C、理想的實現(xiàn)是一個過程

D、在一定條件下，現(xiàn)實必定要轉化為理想，理想也必定轉化為未來的現(xiàn)實（）

2、關于艱苦奮斗，表述正確的有： A、艱苦奮斗是成就偉業(yè)不可或缺的條件

B、沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，難以發(fā)展進步 C、艱苦奮斗是老一輩的事，當代青年不需要艱苦奮斗 D、艱苦奮斗，就是不講物質(zhì)利益（）

3、信念：

A、是人類特有的一種精神現(xiàn)象

B、是認知、情感和意志的復合體

C、是人們在一定的認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)

D、信念是理想的根據(jù)和前提，是實現(xiàn)理想的重要保障（）

4、關于順境與逆境，表述合理的有：

A、在順境中，天時、地利、人和等因素使人更容易接近和實現(xiàn)目標 B、逆境就是天不遂人愿，再努力也枉然

C、順境氣氛寬松、條件優(yōu)越，躺著睡大覺也能成就一番事業(yè)

D、逆境雖然環(huán)境惡劣，但可以磨練意志、陶冶品格、積累經(jīng)驗、豐富人生閱歷（）

5、關于社會理想，表述正確的有：

A、社會理想是指處于一定歷史條件和社會關系中的個體對自己未來的物質(zhì)生活精神生活所產(chǎn)生的種種向往和追求

B、社會理想是社會集體乃至社會全體成員的共同理想 C、社會理想是在全社會占主導地位的共同奮斗目標 D、社會理想受個人理想的規(guī)定和指引（）

6、關于中國夢，表述合理的有：

A、中國夢是中華民族的振興之夢，也是每一個大學生的成才之夢 B、中國夢就是實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福

C、中國夢讓生活在這個時代的大學生和祖國人民一起共同享有夢想成真的機會

D、中國夢讓生活在這個時代的大學生和祖國人民一起共同享有同祖國和時代一起成長進步的機會

（）

7、樹立中國特色社會主義共同理想，就要：

A、堅定對中國共產(chǎn)黨的信任

B、堅定中國特色社會主義信念 C、堅定實現(xiàn)中華民族偉大復興的信心

D、以改造世界為己任（）8.關于理想，下列說法正確的有 A、理想體現(xiàn)了一個人世界觀、人生觀和價值觀 B、理想既有時代性，也有階級性 C、理想來源于現(xiàn)實又超越現(xiàn)實 D、理想有科學理想與非科學理想之分（）9.關于信念，下列說法正確的有 A、信念是一種心理態(tài)度和精神狀態(tài)

B、信念有不同的層次和類型，形成有機的信念體系 C、信仰是最高層次的信念，有盲目的信仰和科學的信仰之分 D、信念與信仰一字之別，相差萬里

（）10.關于中國特色社會主義，下列說法正確的有（A、中國特色社會主義是由道路、理論體系、制度構成的 B、中國特色社會主義道路是實現(xiàn)途徑 C、中國特色社會主義理論體系是行動指南 D、中國特色社會主義制度是根本保障

（）11.關于理想與現(xiàn)實的關系，下列說法正確的有

A、理想與現(xiàn)實是對立統(tǒng)一的，既不能用理想來否定現(xiàn)實，也不能用現(xiàn)實來否定理想 B、應該辯證地看待理想與現(xiàn)實的沖突，二者屬于“應然”和“實然”的矛盾 C、現(xiàn)實是理想的基礎，理想是未來的現(xiàn)實 D、理想是理想，現(xiàn)實是現(xiàn)實，二者沒有必然聯(lián)系（）

12、理想的類型有：

A、政治理想B、道德理想C、職業(yè)理想D、生活理想

（）

13、大學生在實現(xiàn)中國夢的實踐中放飛青春夢想應該做到： A、立志當高遠B、立志做大事C、立志需躬行D、追求個人奮斗

參考答案：

1、ABCD

2、AB

3、ABC

4、AD 5 BC

6、ABCD

7、ABC

8、ABC

9、ABC

10、ABCD

11、ABC

12、ABCD

13、ABC

四、簡答題

1、簡述對于理想和現(xiàn)實的認識上存在的偏向？

2、簡析個人理想與社會理想的辯證關系？

3、理想與現(xiàn)實的關系

4、理想信念的重要意義

5、大學生如何樹立中國特色社會主義共同理想？

6、如何在實踐中化理想為現(xiàn)實？

7、怎樣正確處理實現(xiàn)理想過程中順境與逆境的關系？

8、如何正確處理立志高遠與始于足下的關系？

9、為什么要確立馬克思主義的科學信仰？

10、信念的含義。

11、信仰是如何分類的？

12、怎樣理解理想源于現(xiàn)實、又超越現(xiàn)實？ 參考答案：

1、參見教材P28。

2、參見教材P32。

3、理想與現(xiàn)實是對立統(tǒng)一的，現(xiàn)實是理想的基礎，理想是未來的現(xiàn)實。

一方面，現(xiàn)實中包含著理想的因素，孕育著理想。在一定條件下，現(xiàn)實必定要轉化為理想。另一方面，理想中也包含著現(xiàn)實，在一定條件下，理想可以轉化成現(xiàn)實。

4、（1）理想信念指引奮斗目標；（2）理想信念提供前進動力；（3）理想信念提高精神境界。

5、參見教材P25

6、參見P36

7、參見P35

8、參見P32

9、參見P27

10、參見P22

11、參見P23

12、參見P22