第一篇：小學(xué)生責(zé)任教育案例

小學(xué)生責(zé)任教育案例 ——走進(jìn)孩子，學(xué)會溝通

有人認(rèn)為，后進(jìn)生是“生成的眉毛長成的像，落后面貌變不了樣。班主任再怎么努力，也是瞎子點燈——白費蠟 ”。我卻不這樣看，關(guān)鍵是采取什么方法，用什么樣的態(tài)度去做轉(zhuǎn)化工作。

一、學(xué)生基本情況

小劍，是個獨生子，他父親是一名司機(jī)，母親在家種田，家庭情況良好。父母對獨生子的期望很大，在他身上花費了不少的心思。剛?cè)雽W(xué)時候性格開朗、活潑好動，但是自控能力較差、粗心大意。剛開始他的學(xué)習(xí)成績還可以，但是貪玩、馬虎的他到了三年級時就經(jīng)常因為做錯題遭到老師的斥責(zé)。他開始覺得自己的努力得不到認(rèn)可，老師，家長也常常斥責(zé)他，他開始喪失對學(xué)習(xí)的自信，也養(yǎng)成了許多的壞習(xí)慣，上課經(jīng)常說話，吃零食所以常遭到批評和指責(zé)。家長在這個時期給予他更多的是怒其不爭的指責(zé)，在這種狀態(tài)下，父母與孩子之間缺少溝通，他在這種環(huán)境下，從一個學(xué)習(xí)中等的學(xué)生轉(zhuǎn)為一個不認(rèn)真學(xué)習(xí)，破罐破摔的學(xué)生。

二、原因分析

1、老師對這樣特殊的學(xué)生采取不負(fù)責(zé)任的放任方式，以及在多批評少鼓勵的教育方式下，厭惡老師的情緒開始滋生、發(fā)展，對老師的教育更是嗤之以鼻，產(chǎn)生抵觸情緒。

2、沒有明確的學(xué)習(xí)目的，良好的生活條件無法使他產(chǎn)生生存壓力和生存危機(jī)意識，在喪失學(xué)習(xí)興趣之后，上學(xué)讀書對他來說就是完成父母的要求，為了找同學(xué)玩、消磨時間。

3、家庭教育方法不當(dāng)，家庭生活條件好原來是件好事，可是父母對他的教育方法簡單粗暴，是他對自己的學(xué)習(xí)生活喪失了自信。于是他開始自暴自棄，逐漸放棄學(xué)習(xí)。

4、父母對孩子缺乏了解。父母希望自己的孩子能夠進(jìn)步，對孩子的期望很高，在看到或聽到孩子有錯誤時，就嚴(yán)厲的批評、斥責(zé)，而不去理解和關(guān)心孩子的心理，不去了解和掌握孩子的需求等，對父母越來越疏遠(yuǎn)。

三、解決的措施

經(jīng)過以上的分析，我們認(rèn)識到小劍的不良學(xué)習(xí)行為是長期逐漸形成的，矯正也不是一蹴而就，我們必須堅持不懈去努力，全方位入手，有針對性的對他進(jìn)行矯治。

1、從小事入手，盡量把力所能及的小事交給他去做。例如，幫助班委收作業(yè)。從而提高他對自己的自信心。

2、多溝通交流，多和他聊天，多關(guān)心他，使他在心理上接受自己，并在接受的前提下對他說服教育。由于他已經(jīng)有了厭惡老師的心理，所以要靠近他，只能先從讓他了解我自己開始，利用多種方式和他談心，及時了解他的心理變化及需求。我經(jīng)常給他講自己原來小時候和上學(xué)時的經(jīng)驗，講家庭的困難、父母的不易。而他的生活環(huán)境使他沒有生活的壓力，更缺乏了一種特殊的生活動力，所以他的行為，也是有一定的必然性的，現(xiàn)在的狀況不應(yīng)該完全歸咎于他。在一段時間推心置腹的交流之后，他開始逐漸的接受我，對于我的勸說有了一

定的接納。

3、集體教育與個別教育結(jié)合。每次集體教育之后，都要個別談話，談感受思想，了解他的所思所想，指出他的不足，并對他不能理解的教師行為進(jìn)行分析，使他真正的理解老師的用意、苦心。更讓他感到老師對他的嚴(yán)格要求是真正關(guān)心和愛護(hù)，讓他開始逐漸消除對老師的厭惡、敵對心理，逐步的接受老師批評、指導(dǎo)。

4、利用友誼的影響力。在他出現(xiàn)厭學(xué)情緒時，動員班內(nèi)和他關(guān)系較好的學(xué)生多關(guān)心他、讓他感到集體的溫暖，因此留戀集體的生活。對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。

5、利用家庭力量。即使和家長溝通聯(lián)系，通報他在學(xué)校的表現(xiàn)，重點將他在學(xué)校的優(yōu)點、進(jìn)步。建議家長多表揚(yáng)、鼓勵他，增強(qiáng)他的自信心，讓他對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。

6、與任課教師積極配合。我經(jīng)常與任課教師進(jìn)行交流，特別小劍的課堂表現(xiàn)、學(xué)習(xí)情況。針對他的具體情況，制定易于實現(xiàn)的短期目標(biāo)，逐步提高學(xué)習(xí)興趣。

四、結(jié)論反思

經(jīng)過一段時間的努力，該生在思想上有了一定的進(jìn)步，學(xué)習(xí)上有了一定的積極性。教師節(jié)時，還送了我一張很大的賀卡，上面寫了他許多肺腑之言。其中有一句話我至今難忘：“王老師，你對我真好，我一定會珍惜，好好改變自己，做個好學(xué)生?！? 通過對小劍的教育過程，我認(rèn)識到要關(guān)心學(xué)生、理解學(xué)生，才能使他們接納我們、信任我們；只有關(guān)心、理解學(xué)生，我們才能夠正確的引導(dǎo)他們。尊重學(xué)生，才能保護(hù)學(xué)生脆弱的自尊心，使他們感受到愛的溫暖；尊重學(xué)生，才能換得他們對老師的尊重，對老師的教誨刻骨銘心、不斷取得進(jìn)步。

第二篇：責(zé)任教育案例

案例回放：

班里一位叫洋洋的孩子頭腦聰明，勞動積極，可就是太不講衛(wèi)生。手臉很少能看到干干凈凈的時候，衣服也很臟，時不時的還會把褂子穿反，褲子穿倒。作業(yè)書寫倒還認(rèn)真，就是每一頁都很臟。個人物品擺放更是凌亂不堪，書包里的物品擺放完全沒有任何條理，書本幾乎在經(jīng)過一個月左右的時間就會卷角破損，那么到了一學(xué)期結(jié)束，兩三本書的書皮掉光就更是不足為奇。

盡管班級每天都要對個人衛(wèi)生，班級衛(wèi)生進(jìn)行檢查，可洋洋的衛(wèi)生最多也就能保持早上檢查那一會的時間。班里雖然每學(xué)期都要舉辦幾次整理書包或是其他物品的比賽，可是洋洋還是沒能養(yǎng)成良好的習(xí)慣，為此，我糾結(jié)了好一陣子。但我還是下定決心要徹底轉(zhuǎn)變他。

一天，我把洋洋叫到面前，神秘地對他笑了笑：“從今天開始，我準(zhǔn)備交給你一個光榮而神圣的任務(wù)，每天早晨負(fù)責(zé)檢查同學(xué)們的個人衛(wèi)生，每天下午離校前負(fù)責(zé)檢查同學(xué)們書包里的物品擺放情況，行嗎？”洋洋聽到后，不好意思的低下了頭，孩子雖然年齡小，可還是有自知之明的，他認(rèn)為我是在嘲笑譏諷他呢。我認(rèn)真地對他說道：“老師跟你說的是真的，其實，老師觀察你好長一段時間了，發(fā)現(xiàn)你上課發(fā)言很積極，證明你很聰明，每次班級大掃除，最臟最累的活，你總是搶著干，多勤勞呀，你把時間都用到了班級里，對自己照顧的太少，老師認(rèn)為你是一個很棒的孩子，一定可以做好這份工作?！毖笱筮€是低著頭不說話，我繼續(xù)說道：“今天，我只是把老師的想法告訴了你，明天，我會把這個決定在班級里宣布，你好好準(zhǔn)備一下?！?/p>

第二天一早，來到學(xué)校，我發(fā)現(xiàn)洋洋整個人有了前所未有的變化，衣服干凈整潔，手臉也洗的干干凈凈，就連紅領(lǐng)巾也是新買的，他這是要給同學(xué)們做個好榜樣呢。我設(shè)想著孩子昨天晚上回到家以后是怎樣把這個消息轉(zhuǎn)告給自己的家長，家長和孩子之間又會有了哪些對話，他們會為此做哪些準(zhǔn)備工作，我想，有了這么好的開端，這孩子一定會轉(zhuǎn)變好的，于是我鄭重其事的把這件事在班里宣布了，必定還是小孩子，沒有太多想法，班里孩子們的反應(yīng)很平靜。

就這樣洋洋開始走馬上任了，起初幾天，洋洋還是很能自我約束的，衣服可以保證到晚上放學(xué)的時候不是特別臟，手和臉每天會主動到自來水邊洗上好多次，我暗暗地觀察著，暗暗地欣喜著，可是新鮮勁一過，他的壞毛病就又想卷土重來，我看到矛頭不對，就開始找他談話，表揚(yáng)他這段時間的進(jìn)步，以及為同學(xué)們?yōu)榘嗉壸龀龅呢暙I(xiàn)，于是洋洋就又會信心十足地彈回正常軌道，近半個學(xué)期的反反復(fù)復(fù)中，洋洋有了幾乎徹底的轉(zhuǎn)變，講衛(wèi)生成了他的一種習(xí)慣，很多的壞毛病都不存在了，就連作業(yè)本每一篇也都是工工整整，干干凈凈，我的努力真的沒有白費。案例反思：

從洋洋自身的轉(zhuǎn)變中，我感受到了責(zé)任神奇的教育力量，它就像一根魔法棒，不知不覺地對賦予責(zé)任的孩子施起了魔法。孩子才剛被委以重任，便會不由自主地被責(zé)任的魔棒吸引了，老師沒有告訴他應(yīng)該肩負(fù)著怎樣的責(zé)任，應(yīng)該怎樣以身作則，起到帶頭作用?？墒撬?fù)責(zé)的崗位卻無聲地告訴了他，于是在“上任”第一天就有了自身形象的轉(zhuǎn)變，孩子的心思真是細(xì)致，他知道這樣的崗位應(yīng)該需要怎樣的“領(lǐng)導(dǎo)”，為了符合這樣的標(biāo)準(zhǔn)，孩子樂意去努力。

工作期間，孩子會因為身上肩負(fù)了這樣的責(zé)任而倍感自豪，同時，為了維護(hù)崗位職責(zé)的權(quán)威，孩子還會自覺地維護(hù)自身形象，無形中形成了一種自我約束力，孩子的行動開始和自我關(guān)注結(jié)合在一起，所以他才會一天幾次的到水龍頭洗臉洗手。這樣的自我關(guān)注一旦養(yǎng)成，孩子便會發(fā)生很大的變化，他會變得更加細(xì)心，做起事來更周到，對結(jié)果的要求也會不斷提高，這些都會促使孩子朝著更好的方向發(fā)展。

可是，好的魔法棒也需要有好的魔法師使用，才會起到事半功倍的作用，在良好的習(xí)慣形成之前，老師的關(guān)注、鼓勵和指點無疑是一支有效的促進(jìn)劑，它可以讓孩子在責(zé)任的車輪上感受到成功的喜悅，前進(jìn)的動力，努力的方向，從而不知疲倦地穩(wěn)步前進(jìn)。

責(zé)任的魔法棒，喚醒了孩子沉睡的心靈，消除了孩子慵懶的壞毛病，讓孩子們欣喜地接受著改變，它又像一塊神奇的肥皂，歡快地投入小主人的懷抱，讓小主人快樂地擦拭著自己，一點一點，直到把自己身上的壞毛病擦干凈。

所以，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)身邊的孩子有了一些壞毛病，那么，就給他一支責(zé)任的魔法棒吧，只要這是適合他的，是他所需要的，孩子們就會發(fā)生神奇的改變。

第三篇：小學(xué)生責(zé)任教育

責(zé)任,是人們在社會和家庭中的角色意識和依照這個意識而踐行的標(biāo)準(zhǔn)，它包含五個方面的內(nèi)涵，即責(zé)任意識，是“想干事”；責(zé)任能力，是“能干事”；責(zé)任行為，是“真干事”；責(zé)任制度，是“可干事”；責(zé)任成果，是“干成事”[1]。責(zé)任屬于道德范疇，責(zé)任是義務(wù)、誠信、自律、自強(qiáng)??責(zé)任蘊(yùn)含在人生的目標(biāo)追求與理想之中。本人以為，責(zé)任就是做好份內(nèi)應(yīng)做的事情，承擔(dān)自己應(yīng)承的任務(wù)，完成個人擔(dān)負(fù)的使命。具有良好的責(zé)任感和責(zé)任力是個人健康成長、成就人生、造福社會的重要保障，責(zé)任意識能讓人有勇氣、有智慧、有力量。

當(dāng)前社會，缺乏責(zé)任感和責(zé)任意識的現(xiàn)象比較普遍存在，它嚴(yán)重影響了小學(xué)生的責(zé)任意識培養(yǎng)。因此，亟需加強(qiáng)對小學(xué)生在責(zé)任方面的教育和引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠?qū)W會對自己、他人、家庭、集體和社會負(fù)責(zé)。因此，在學(xué)校教育中以責(zé)任為主線，對小學(xué)生進(jìn)行責(zé)任意識教育、開展責(zé)任體驗活動，提高學(xué)生對責(zé)任的理解、增強(qiáng)責(zé)任意識、陶冶高尚品格與情操，把學(xué)生培養(yǎng)成一名對自己、對家庭、對社會有強(qiáng)烈責(zé)任感，能積極進(jìn)取、自信自強(qiáng)的社會主義合格建設(shè)者，成為我們新時期下的德育新課題。

學(xué)校在五十多年的辦學(xué)歷程中，始終秉持陶行知先生的“求真教育”理念，在教育教學(xué)工作中努力踐行“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”教育理想，通過不斷豐富教育方式，融合時代元素，創(chuàng)設(shè)出符合社情、貼合校情、適合生情的“求真教育”途徑及方法。讓我們的教育在“真”上下功夫，在“求”中出成效，讓我們的學(xué)生在“學(xué)思聯(lián)系、知行統(tǒng)一”的學(xué)習(xí)體驗中得到自主成長，成為一名德智體美勞全面發(fā)展，能夠?qū)ψ约?、家庭、社會?fù)責(zé)任的合格公民。

在“求真教育”的理念下，我們的學(xué)生要得到自主成長，強(qiáng)烈的自我責(zé)任意識是其邁向成功的重要動力。小學(xué)生的責(zé)任教育就是通過課堂教學(xué)、主題活動、生活體驗、社會實踐等途徑，對學(xué)生進(jìn)行培育的過程，讓學(xué)生在教與學(xué)的過程中、在體驗與感悟的經(jīng)歷里，培養(yǎng)起對自己、家庭和社會負(fù)責(zé)的責(zé)任意識。在這個過程里，我們通過系統(tǒng)的構(gòu)想、全面的開展、深入的實踐，來達(dá)成“做一個有責(zé)任的人”的教育目的，這既是求真教育的出發(fā)點，也是培育真人的最終點。因而，責(zé)任教育的有效實施，是落實“求真教育”育人目標(biāo)的重要途徑和具體實踐。

一、關(guān)于責(zé)任教育的思考和認(rèn)識：

1、責(zé)任教育是社會時代的客觀要求

隨著社會的發(fā)展和時代的進(jìn)步，中國的經(jīng)濟(jì)得到了飛速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活日益變得富足，有屋有車、衣食無憂。我們在感受經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來幸福生活的同時，也面臨著思想觀念變化的劇烈沖擊，社會上充斥著個人主義的人生觀、金錢至上的價值觀，人的公德意識變淡薄了、集體觀念被忽視了、社會責(zé)任感被沖淡了??這些消極落后的觀念侵蝕著我們的思想，更嚴(yán)重影響著青少年學(xué)生的身心健康發(fā)展。而在當(dāng)前的教育環(huán)境里，我們偏重于應(yīng)試教育，學(xué)生也多是“兩點一線”，埋在“書山卷?！崩铮瑢W(xué)校、老師、家長往往是唯“分?jǐn)?shù)”至上。這除了導(dǎo)致學(xué)科知識的“過度教化”，更使得奠定人生未來發(fā)展的道德品質(zhì)、個性發(fā)展與社會責(zé)任感的養(yǎng)成步入教育的“真空”?，F(xiàn)在中國的家庭獨生子女居多，學(xué)生們來自典型的“421”家庭模式，家長的過分期望、關(guān)注及寵愛，使得孩子們?nèi)菀尊B(yǎng)成“以自我為中心”的思想，一些不健康的思想行為不同程度的體現(xiàn)在孩子身上，如：自私自利、任性冷漠、嫉妒懶惰、撒謊作弊等等，那些基本的文明禮儀，如：富有愛心、友善助人、與人合作以及責(zé)任意識和責(zé)任感則明顯缺失；而在這信息大爆炸的時代，網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界更是和現(xiàn)實的生活彼此交錯，尚處在人生價值觀念形成初期的小學(xué)生更是容易被網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的變幻陸離所迷惑，因而無法形成正確的人生觀和價值觀，背離社會的生活準(zhǔn)則，直接導(dǎo)致主體的信仰危機(jī)，而社會責(zé)任感也會被一點一點蠶食。因此，通過責(zé)任教育來培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任能力，陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生成為對自己、對家庭、對社會負(fù)責(zé)任的人是社會發(fā)展進(jìn)步的客觀要求。

2、責(zé)任教育是求真教育的具體實踐

近代教育家陶行知先生曾給教育下了一個最為簡明的定義：“教育就是教人做人”，他提出的“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”的教育理想和“培養(yǎng)真人”的教育目標(biāo)，成為了近代中國教育的一種主流觀點，也成為了我校在廿多年“學(xué)陶師陶、求真教育”工作中的指導(dǎo)思想。正如溫家寶總理所說：“陶行知先生說：‘教是為了不教?！褪钦f要注重啟發(fā)式教育??教學(xué)要做到學(xué)思的聯(lián)系、知行的統(tǒng)一，使學(xué)生不僅學(xué)到知識，還要學(xué)會動手，學(xué)會動腦，學(xué)會做事，學(xué)會思考，學(xué)會生存，學(xué)會做人?！盵2] 我們的教育就是要在教中育人，通過教師的言傳身教、學(xué)生的知行合一，培育個個都有公德心、人人能夠負(fù)責(zé)任的小學(xué)生。陶先生所倡導(dǎo)的“求真教育”，即是以“真”為培養(yǎng)目標(biāo)，以“求”為教育過程，立足于生活求真、學(xué)習(xí)求真、做人求真三個層面的教育之作為，通過思想的引領(lǐng)、行為的體驗和生活的歷練，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，體驗生活、學(xué)會學(xué)習(xí)，并能自主成長為德智體美勞全面發(fā)展，能夠?qū)ψ约贺?fù)責(zé)、對家庭負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)任的合格公民[3]。在培養(yǎng)教育的過程中，“如何做一個有責(zé)任的人”，既是求真教育的出發(fā)點，也是培育真人的最終點。因而，責(zé)任教育的有效實施，是落實“求真教育”育人目標(biāo)的重要途徑和具體實踐。

3、責(zé)任教育是自主成長的重要途徑 人從出生的那一刻起，便站在了社會的舞臺上，并在人生的各個時期扮演著不同的角色：作為子女，孝敬父母、體諒家人是責(zé)任；作為學(xué)生，遵守校紀(jì)、認(rèn)真學(xué)習(xí)是責(zé)任；作為朋友，友善互助、真誠寬容是責(zé)任；作為公民，扶危濟(jì)困、保護(hù)環(huán)境是責(zé)任??只有當(dāng)人人都認(rèn)識到自身角色，盡到自己的責(zé)任，才能共同建設(shè)和諧美好的社會，共享幸?？鞓返纳睢Ｒ粋€孩童從牙牙學(xué)語開始，便在不斷的學(xué)習(xí)和發(fā)展，文化知識的積累、文明禮儀的習(xí)得、品德情操的養(yǎng)成??都離不開有責(zé)任的教育，也離不開有責(zé)任的學(xué)習(xí)。在生活中，責(zé)任無處不在：尊重父母師長、上課專心聽講、按時做好作業(yè)、不丟果皮紙屑??一個有責(zé)任感的人，受人尊敬，招人喜愛，讓人放心；一個有責(zé)任心的人，再大的困難也可以克服，再危險的工作也能減少風(fēng)險，再平凡的小事也能夠做好??責(zé)任的教育，正是一個人自主成長、不斷成熟、邁進(jìn)成功的重要途徑。

二、責(zé)任教育的框架構(gòu)建與基本策略：

（一）以“責(zé)任”為基點，構(gòu)建“五會五做”框架

1、學(xué)會對自己負(fù)責(zé)，做一個自尊自強(qiáng)的人

古人云：修身齊家治國平天下。一個人不管有多大的志向，首先應(yīng)該學(xué)會對自己負(fù)責(zé)，在學(xué)習(xí)中修煉自身的素養(yǎng)，立自尊，樹自強(qiáng)，以此奠定人生健康發(fā)展的根基。一個對自己都不負(fù)責(zé)任的人，談何其他的責(zé)任與志向！而對自己負(fù)責(zé)，就是要對自己的人格負(fù)責(zé)，高尚之人做高尚之事，人無格而不立，事不道而不為。作為一名小學(xué)生，應(yīng)以對己負(fù)責(zé)為起始點，以《上海市小學(xué)生守則》、《東二小學(xué)學(xué)生行為規(guī)范“十好”要求》和《東二小學(xué)學(xué)生一日常規(guī)要求》為依據(jù)，嚴(yán)格要求自己，不斷反省、修正、督促自己，成為一個對自己負(fù)責(zé)、自尊自強(qiáng)的人。

2、學(xué)會對家庭負(fù)責(zé)，做一個孝敬感恩的人

百善孝為先。孝是中華傳統(tǒng)美德，也是家庭和諧幸福的基礎(chǔ)。對于個人而言，就是要對家庭負(fù)責(zé)、對父母孝敬、對家人感恩。在生活中，學(xué)會關(guān)心疼愛父母，讓父母開心；學(xué)會堂堂正正做人，讓父母放心；學(xué)會認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，讓父母省心??盡自己的努力，讓父母看到孩子的健康成長，就是對父母、對家庭負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，這是做人最為基本的一點，也是對父母最好的孝敬。

3、學(xué)會對他人負(fù)責(zé)，做一個友善互助的人

責(zé)任心就是關(guān)心別人，有了責(zé)任心，生活就有了真正的含義和靈魂。——穆尼爾?納素。社會的發(fā)展、文明的進(jìn)步、個人的成長都離不開人與人的信任與合作。在社會中生存，我們必須要和周圍的每一個人打交道，只有對他人負(fù)責(zé)，才能贏得別人的尊重和信任。而對他人負(fù)責(zé)，就是要對自己的同學(xué)、老師、親友等社會交往的人負(fù)責(zé)，就是對他人講誠信、講文明、講愛心、講合作??做一個待人友善、互助合作的人，是做一個負(fù)責(zé)任的好公民的基本要素，也是自己對集體、對社會負(fù)責(zé)任的出發(fā)點。

4、學(xué)會對集體負(fù)責(zé)，做一個團(tuán)結(jié)進(jìn)取的人

“自己無論怎樣進(jìn)步，不能使周圍的人們隨著進(jìn)步，這個人對社會的貢獻(xiàn)是極其有限的。絕不以‘孤獨’、‘進(jìn)步’為滿足，必須負(fù)擔(dān)責(zé)任，使大家都進(jìn)步，至少使周圍的人都進(jìn)步。”——鄒韜奮。每個人都生活在集體之中，有社會大集體、也有班級小集體。只有在集體生活中，才能互相學(xué)習(xí)、智慧共享、彼此促進(jìn)。作為一名處在學(xué)習(xí)階段的小學(xué)生，要學(xué)會依靠集體的力量提升自己，也要做到關(guān)心集體、融入團(tuán)隊，更要做到對自己生活的小組、班級、學(xué)校等集體負(fù)責(zé)，學(xué)會關(guān)心他人，做到愛護(hù)集體，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊精神，維護(hù)集體榮譽(yù)。

5、學(xué)會對社會負(fù)責(zé)，做一個明理公正的人

“天下興亡，匹夫有責(zé)”——顧炎武。社會是一個大家庭，每一個人都有責(zé)任愛護(hù)它、建設(shè)它。作為一個中國人，對社會的負(fù)責(zé)就是指對民族、國家、人民負(fù)責(zé)。我們每個人都肩負(fù)著復(fù)興中華、繁榮社會的責(zé)任，古往今來，多少優(yōu)秀的中華兒女用寶貴的一生來報答社會、國家和民族，這就是強(qiáng)烈責(zé)任感的表現(xiàn)。當(dāng)前，傳承中華民族的重任，汲取華夏文化的精華，明事理、有擔(dān)當(dāng)、公平正直的盡自己的責(zé)任，為社會貢獻(xiàn)自己的力量，是每一個人的共同責(zé)任。

（二）以“學(xué)生”為主體，實施“三注重”基本策略

1、注重日常教育，形成責(zé)任意識和情感

責(zé)任知識教育是培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識和情感的重要基礎(chǔ)，需要不斷加以強(qiáng)化和引導(dǎo)，但各種責(zé)任的知識卻又是抽象的，如果只是采取被動聆聽或機(jī)械接受的方式，恐怕無法讓人具體感受并融入意識中。而采取讓學(xué)生主體參與，則能讓他產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的欲望，在思想有共識，在情感上有共鳴，達(dá)到培養(yǎng)責(zé)任意識、增強(qiáng)責(zé)任情感的效果。在日常學(xué)習(xí)生活中，以責(zé)任教育中的“五會五做”為主線，以《東二小學(xué)學(xué)生一日常規(guī)要求》等為依據(jù)，通過主題班會、小組討論會的形式，讓學(xué)生自己尋找學(xué)習(xí)、行為、生活中與自己有關(guān)的責(zé)任并討論，豐富對責(zé)任的認(rèn)識，加深對責(zé)任的理解，既激發(fā)了學(xué)生責(zé)任的內(nèi)驅(qū)力，又提高了學(xué)生對責(zé)任的識別、選擇和履行，同時也有效地提高了學(xué)生的責(zé)任覺悟程度、端正了學(xué)生主動承擔(dān)責(zé)任的態(tài)度、使學(xué)生責(zé)任行為傾向優(yōu)化，從而形成學(xué)生的責(zé)任意識和責(zé)任情感。

2、注重行為體驗，培養(yǎng)責(zé)任心和責(zé)任感

人的認(rèn)知轉(zhuǎn)化為思想和行為習(xí)慣，主要是通過體驗和感悟得來的。因此，學(xué)生的行為體驗就是他們責(zé)任心和責(zé)任感形成的基礎(chǔ)。在學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活里，時時處處都有責(zé)任，要使學(xué)生理解并意識到自己擔(dān)負(fù)的責(zé)任，就必須從日?；顒永镒銎穑诩?xì)節(jié)體驗中培養(yǎng)。學(xué)校通過《行?知——東二小學(xué)學(xué)生手冊》中的學(xué)習(xí)與生活指南，對學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成、行為規(guī)范形成、生活能力提高等方面進(jìn)行他律教育；同時，在校內(nèi)營造“求真求實”教育氛圍，提高學(xué)生在體驗中的自律意識和自律行為，使學(xué)生在各方面都能做到言行一致、知行合一，做到對自己、他人、集體負(fù)責(zé)，如：認(rèn)真做操、鍛煉身體是對自己健康負(fù)責(zé)；節(jié)約出游、不亂花錢是對家庭和父母負(fù)責(zé)；隨手關(guān)燈、垃圾分類是對集體和社會負(fù)責(zé)??這種在他律和自律過程中的行為體驗，就是培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心和責(zé)任感的過程。

3、注重主題實踐，強(qiáng)化責(zé)任能力和行規(guī)

責(zé)任主題實踐活動是學(xué)校促進(jìn)學(xué)生責(zé)任能力形成的重要途徑。人的行為是意識的產(chǎn)物，而習(xí)慣則是行為重復(fù)與意識強(qiáng)化的必然結(jié)果。要想讓責(zé)任能力和文明規(guī)范成為學(xué)生的潛意識和行為習(xí)慣，只有讓學(xué)生在活動中不斷經(jīng)歷“體驗——感悟——反思——體驗”的循環(huán)往復(fù)過程，并在過程中通過自律和自新及時調(diào)整意識和行為。如此，責(zé)任教育方能見成效。如：

一、二年級“生活重自理”主題實踐活動，從學(xué)會“整理書包”開始，開展“我會洗手帕”、“衣服疊疊看”、“我是小管家”等活動，周周有主題，月月有比賽。學(xué)校通過這些循環(huán)開展的活動，不斷強(qiáng)化學(xué)生的行為能力，培養(yǎng)學(xué)生的自律意識，提高學(xué)生的自理能力。而這些主題明確的責(zé)任教育實踐活動，同時也和思想教育、心理教育等內(nèi)容相結(jié)合，融合、滲透成一個教育統(tǒng)一體，使學(xué)生在活動中得到訓(xùn)練、磨礪意志、體驗成功，從而不斷增強(qiáng)責(zé)任能力，形成良好的行為習(xí)慣。

三、責(zé)任教育的實踐與體會：

（一）抓好課堂教學(xué)，使責(zé)任在教與學(xué)里明晰豐富 課堂是學(xué)生在學(xué)校生活里的最主要活動場所，課堂里教的不僅僅是知識，還有做人的道理，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中學(xué)到、體驗到的，是文化知識的積累，是為人處事的習(xí)得，是學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，更是學(xué)習(xí)意志和勇氣的提升，可以說，課堂教學(xué)是進(jìn)行責(zé)任教育的基本渠道。而對學(xué)科教師來說，將責(zé)任教育的內(nèi)涵融入自己的課堂和學(xué)科，既為學(xué)校德育提供了載體和陣地，更為自己的學(xué)科教學(xué)找到了科學(xué)的方法與動力，從而提升課堂教學(xué)的價值，提升教書育人的實效。

如何從學(xué)科中尋找責(zé)任教育的脈絡(luò)，如何在課堂上培育對自己、對他人、對集體負(fù)責(zé)的學(xué)生，搭建好責(zé)任教育在學(xué)科教學(xué)中的實施平臺？根據(jù)學(xué)校責(zé)任教育的“五會五做”要求，各學(xué)科開展有關(guān)“責(zé)任”教育結(jié)合點和教育方法的探索。

1、發(fā)揮基礎(chǔ)型課程的育人功效

新課程提出“三維一體”的教學(xué)目標(biāo)，即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，其中即蘊(yùn)含著德育的內(nèi)容，只有學(xué)會自尊自強(qiáng)，才能努力進(jìn)?。恢挥袑W(xué)會友善互助，才能與同學(xué)分享知識；只有學(xué)會團(tuán)結(jié)進(jìn)取，才能與集體共同進(jìn)步??責(zé)任的含義，在學(xué)科教學(xué)內(nèi)容里，也在學(xué)科教學(xué)過程中，正是在這一堂堂的教與學(xué)中，責(zé)任教育轉(zhuǎn)化成一個循序漸進(jìn)的過程。小學(xué)語文課本中有許多感恩父母的課文，如：朱自清的《背影》一文，寫出了在平凡的生活中，父親對兒子的深情關(guān)愛和兒子對父親的無限感激之情；《看不見的愛》則描寫了天下父母皆憐兒、牽腸掛肚夜思念的情愫，可謂“可憐天下父母心”。在教學(xué)中，老師通過文本的細(xì)讀，讓學(xué)生們品味那蘊(yùn)含在字里行間的濃濃親情，思考父母的撫育之恩，師長的教導(dǎo)之心，社會的關(guān)愛之情，思考自己將如何做一個負(fù)責(zé)任的人，報答父母、師長和社會。英語教學(xué)也是富含德育元素的學(xué)科，通過對牛津英語教材的分化與梳理，結(jié)合學(xué)生的年齡特點，可在一到五年級學(xué)段分別融入十個責(zé)任教育發(fā)展關(guān)注點：好奇與分享、欣賞與關(guān)愛、寬容與積極、尊重與合作、獨立與自主。通過這些基礎(chǔ)型課程的育人功效發(fā)揮，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識與情感，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的德育目標(biāo)。

2、挖掘拓展、探究型課程的育人潛力

拓展型與探究型課程是二期課改中三類課程的兩大組成部分，它對于改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，完善知識結(jié)構(gòu)，形成健全人格，促進(jìn)各方面素質(zhì)的和諧發(fā)展具有十分重要的意義。由此可見，它也是學(xué)科德育的重要平臺之一，蘊(yùn)含了巨大的育人潛力。學(xué)校在自主開發(fā)這兩類課程的時候，明確提出需要在課程中融入“德育元素”，體現(xiàn)責(zé)任教育的“五會五做”要求。因此，教師們在這個課程開發(fā)的巨大空間里，發(fā)揮了自身的教育智慧，將課程活動根植于生活，讓責(zé)任教育融入在課堂。如：在“數(shù)學(xué)王國——購物理財”探究活動中，老師把學(xué)習(xí)環(huán)境轉(zhuǎn)移到附近的文具店、食品店、超市，讓學(xué)生對商品的標(biāo)價進(jìn)行實地觀察和認(rèn)讀，并讓學(xué)生在春秋游前進(jìn)行一次物品的采購活動，看誰能合理的用好經(jīng)費，做到不攀比、不浪費，既增強(qiáng)了貨幣的價值觀念，又提高了勤儉節(jié)約的個人美德，更培養(yǎng)了要對家人對自己負(fù)責(zé)的責(zé)任意識。又如：在“網(wǎng)絡(luò)小公民”的信息拓展課上，老師通過真實發(fā)生在我們身邊的“網(wǎng)絡(luò)暴力”事件，向?qū)W生們展示了網(wǎng)絡(luò)世界的規(guī)則和秩序，讓學(xué)生明確了在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界也必須遵守社會公德和網(wǎng)絡(luò)道德，要學(xué)會文明上網(wǎng)，學(xué)會對社會、對他人、對自己負(fù)責(zé)。在這些拓展和探究型課程的平臺上，因為學(xué)生對學(xué)科的喜愛和投入，更易激發(fā)出潛能，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，從而形成對責(zé)任的自我教育和自主成長。

3、將責(zé)任融入校本課程提升教育實效

校本課程是一種基于學(xué)?，F(xiàn)狀，針對生情學(xué)情，由學(xué)校組織、教師自主編寫開發(fā)的特色課程。在課程的研發(fā)編制過程中，學(xué)校把責(zé)任教育的要求和評價分解、細(xì)化、融入到課程的主要目標(biāo)、具體環(huán)節(jié)和評價指標(biāo)內(nèi)，將責(zé)任教育的落實深化到校本課程的實施過程中。

《趣味紙牌》是學(xué)校的“一校一品”，也是校本課程的代表之作，“樂學(xué)、習(xí)雅、巧智”的是它的活動精神，主旨在于培養(yǎng)“快樂學(xué)習(xí)、行為優(yōu)雅、巧思多智”的小學(xué)生。在課程之中，學(xué)校融入了“做一個能積極進(jìn)取的小牌手，當(dāng)一個合作互信的小伙伴”的責(zé)任教育理念，讓學(xué)生們在“玩牌”的過程中，養(yǎng)成能獨立思維、力爭上游的學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成團(tuán)結(jié)協(xié)作、互信互助的集體觀念，養(yǎng)成自律自信、文明優(yōu)雅的行為規(guī)范。如：低年級的孩子，在計算一道“24點”時，一副不算出結(jié)果誓不罷休的模樣，在研究一個“紙牌小魔術(shù)”時，面對疑惑，苦思冥想的勁頭，這讓我們看到了他們學(xué)會鉆研、迎難而上的精神；而高年級的學(xué)生，四人正襟圍坐，一雙雙閃爍著智慧火花的眼睛，一個個靜心思索的表情，沒有喧嘩，沒有指責(zé)，有的只是十分的投入、與同伴的互信、對自我的挑戰(zhàn)。久而久之，這種良好的行為習(xí)慣和責(zé)任意識，將為其今后的學(xué)習(xí)和生活打下扎實的基礎(chǔ)——面對生活，樂觀向上；面對困難，百折不撓??

在校本課程的實施中，因為對責(zé)任教育的細(xì)化和融入，使得責(zé)任教育的要求和目標(biāo)變得可做可學(xué)可行，富有特色的校本課程的實踐與完善有效提升了責(zé)任的教育實效。

（二）開展主題實踐，讓責(zé)任在活動與體驗中深化

“在生活中求知，在活動中明理?！碧招兄壬纳罱逃碚撛趯嵤┴?zé)任教育的過程中，發(fā)揮著重要的引領(lǐng)作用。對于責(zé)任這一抽象概念的具體化，必須通過學(xué)生的日常生活來自主體驗，通過學(xué)生喜聞樂見的活動來具體展現(xiàn)，讓學(xué)生置身其中，通過親身體驗來感悟、深化、培養(yǎng)，達(dá)到自主教育的效果。學(xué)校開展的主題實踐系列活動就是這一重要載體。

1、注重日常教育，寓責(zé)任于自主體驗

學(xué)校通過對歷年德育工作經(jīng)驗的梳理和總結(jié)，編撰了《行·知——東二小學(xué)學(xué)生手冊》，從“五愛五會”的角度（愛祖國、愛民族、愛生命、愛學(xué)習(xí)、愛生活；學(xué)會對自己負(fù)責(zé)、學(xué)會對他人負(fù)責(zé)、學(xué)會對家庭負(fù)責(zé)、學(xué)會對集體負(fù)責(zé)、學(xué)會對社會負(fù)責(zé)。），全面闡述了東二小學(xué)的德育綱要、學(xué)生的行規(guī)要求、學(xué)科的學(xué)習(xí)要求等方面的要義，為東二的教師、家長、學(xué)生提供了一本涵蓋小學(xué)五年教育總要的校冊，使學(xué)校的各項教育任務(wù)行之有策、習(xí)之有要、作之有效。

對照《行·知——東二小學(xué)學(xué)生手冊》的要求，結(jié)合學(xué)校的節(jié)情活動，每月選取陶行知的一句名言來制定一個相關(guān)的主題，并進(jìn)行“東二小陶子”的評選工作。如：三月份主題——把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來，各班圍繞主題開展評選“誠實守信小陶子”。通過“東二小陶子”的評選，落實了陶行知的“生活教育”理論，既挖掘了學(xué)生身上的潛在優(yōu)質(zhì)，激發(fā)了主動學(xué)習(xí)、自主自理的積極性，也讓學(xué)生明白了“責(zé)任”的具體含義。

在學(xué)校的各個班級都會有一本《小先生日記本》，它記錄了班集體每天的學(xué)習(xí)和生活情況。這是一項以學(xué)生為主體，開展自主、自律、自理管理中隊、進(jìn)行行規(guī)教育等活動的工作。通過學(xué)生自選“小先生”擔(dān)任管理者，以“小孩管小孩”的方式，使每個學(xué)生都能積極參與到德育工作中，進(jìn)行自我責(zé)任教育和行規(guī)管理?！缎∠壬沼洷尽返墓ぷ鏖_展，既深化了自主體驗的過程，也達(dá)到了自我教育的效果。這些關(guān)于責(zé)任與行規(guī)教育在學(xué)陶點上的鋪設(shè)，為學(xué)校的德育工作開設(shè)了一條“知行合一”的教育主線，也構(gòu)建出了一個責(zé)任培養(yǎng)與行規(guī)培育的新平臺，使得學(xué)生在日常生活中時時受到責(zé)任意識的培養(yǎng)與熏陶，并在自主、自律、自新的過程中得到鍛煉與成長。

2、設(shè)計主題活動，寓責(zé)任于快樂體驗

主題活動是豐富學(xué)生情感體驗的最佳途徑。在工作中，我們遵循陶行知思想中“動手又動腦”的理論，根據(jù)二期課改的教育理念，結(jié)合學(xué)校的責(zé)任教育要求，以現(xiàn)實的生活為背景，通過創(chuàng)設(shè)“真生活、求真知、做真人”的德育主題活動來引導(dǎo)學(xué)生真情地走進(jìn)并點擊生活的精彩、享受生活的情趣、激發(fā)內(nèi)在的激情、獲取所學(xué)的知識，并在活動中快樂體驗“責(zé)任”的具體含義。

“真生活、求真知、做真人”德育主題活動按年段及年齡特點，分設(shè)三大目標(biāo)：生活重自理、學(xué)習(xí)重自主、實踐重自立。

“生活重自理”，凸顯的是學(xué)生如何學(xué)會生活、走向社會，培養(yǎng)對自己、他人和家庭負(fù)責(zé)的意識。在活動中主要對學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣的培養(yǎng)，幫助他們提高生活的獨立觀念，提升生活的自理能力，增強(qiáng)生活中的責(zé)任意識。

“學(xué)習(xí)重自主”，關(guān)注的是學(xué)習(xí)重發(fā)現(xiàn)、重啟發(fā)、重運(yùn)用。我們倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息、獲取新知識、分析和解決問題以及交流與合作的能力，增強(qiáng)對自己、他人和集體負(fù)責(zé)的意識。

“實踐重自立”，強(qiáng)調(diào)的是讓學(xué)生從自己依賴的事物里獨立出來，自己行動、自己做主、自己判斷，對自己的承諾和行為負(fù)起責(zé)任，培養(yǎng)學(xué)生初步實現(xiàn)行為自立、心理自立，具備獨立思考和處理問題的能力，具有較強(qiáng)集體觀念和社會責(zé)任意識的小學(xué)生。

3、參與社會實踐，寓責(zé)任于公民教育

社會是一個大課堂，也是每一個學(xué)生最終要步入，并在其中生活的大環(huán)境。如何在生活中做一個有責(zé)任感的人，在社會上成為一個有健全人格、能負(fù)責(zé)任做事的合格公民，是我們學(xué)校教育的重要培養(yǎng)目標(biāo)。

為此，學(xué)校通過開展一系列的社會實踐活動，讓學(xué)生走出校門，感受外面真實的生活，在活動中學(xué)習(xí)做人的道理，培養(yǎng)強(qiáng)烈的責(zé)任意識，鍛煉其足以適應(yīng)社會的責(zé)任能力。其中，“小交警在行動”就是一項頗具特色的社會實踐活動。2010年世博會期間，為迎接世博會，創(chuàng)建平安、和諧上海，學(xué)校與徐匯交警支隊聯(lián)合開展了以“交通安全知識、社會文明禮儀、法律法規(guī)簡讀”為內(nèi)容的主題活動。學(xué)校通過“主題隊會”、“交通安全宣傳周”、“小交警指揮操”等活動，在校園內(nèi)開展豐富多彩的交通安全教育活動；并且組織“小交警”走上馬路，來到世博園區(qū)，和交警叔叔們一起參加交通安全宣傳，創(chuàng)建平安和諧的世博上海。通過活動，學(xué)生們不僅學(xué)習(xí)了“交通安全的知識”、懂得了“文明出行的禮儀”，更是增強(qiáng)了必須對自己、他人、家庭和社會負(fù)責(zé)的責(zé)任意識和情感。

“東二志愿者在行動”是一項旨在宣傳“奉獻(xiàn)、友愛、團(tuán)結(jié)”的主題活動。學(xué)校結(jié)合“國際志愿者日”和社會各項志愿者活動，在校內(nèi)外開展系列志愿者活動。每年，學(xué)校都會定期聯(lián)合“社區(qū)共建單位”的團(tuán)員志愿者隊伍，共同開展活動，如：慰問失獨老人、和諧社區(qū)你我共建、綠色環(huán)保行等；同時，在校內(nèi)組建校、班兩級志愿者隊伍，在校園內(nèi)開展活動，如：愛心義賣、大手牽小手、行規(guī)禮儀崗等。通過這些社會實踐活動，既豐富了學(xué)生的公民教育形式，使其人格更健全、意志更堅定，又增強(qiáng)了學(xué)生的責(zé)任意識與能力，達(dá)成了自主教育、自我成長的教育目標(biāo)。

4、營造責(zé)任文化，建有責(zé)任心的教師隊伍

責(zé)任是一種意識，也是一種文化。在校園內(nèi)，實施責(zé)任教育的教師和學(xué)生一樣，都是責(zé)任教育的主體，只有有責(zé)任心的教師才能施行積極正面的責(zé)任教育，只有能主動擔(dān)負(fù)責(zé)任的教育者才能讓學(xué)生感受到責(zé)任的力量和內(nèi)涵。學(xué)校的責(zé)任教育，也只有在濃濃的責(zé)任文化中才能生根發(fā)芽、枝繁葉茂。

在學(xué)校的三年發(fā)展規(guī)劃中，我校將培養(yǎng)一支有責(zé)任、有能力、能做事、做好事的教師隊伍作為重要目標(biāo)，通過校本培訓(xùn)、班主任實務(wù)管理、師德承諾書、個人發(fā)展規(guī)劃制定等途徑，將責(zé)任教育的意識根植于每位教師心中，提升師德水平。學(xué)校分別從管理、教師和學(xué)生三個層面進(jìn)行責(zé)任意識的培育，營造管理育人、教書育人、服務(wù)育人、活動育人和環(huán)境育人的濃濃責(zé)任文化。在學(xué)校管理層面，我們注重對教師的師德、能力和專業(yè)發(fā)展的負(fù)責(zé)，注重對學(xué)生的個性、全面和終身發(fā)展的負(fù)責(zé)。在教師層面，我們強(qiáng)化對教育事業(yè)負(fù)責(zé)、對教育教學(xué)負(fù)責(zé)、對每位學(xué)生負(fù)責(zé)的自覺意識。在學(xué)生層面，我們培育能夠?qū)ψ约骸⒓彝ズ蜕鐣?fù)責(zé)，能夠完善自我、服務(wù)他人、回饋社會的責(zé)任意識。

在“做一個負(fù)責(zé)任的教育人”的工作理念下，我們將愛與責(zé)任融入教育教學(xué)中，著力于校園氛圍營造，著力于責(zé)任課堂建設(shè)，著力于教師素養(yǎng)提升，努力為學(xué)生的健康成長營造一個負(fù)責(zé)任的教育環(huán)境。

5、注重過程與實踐，實施多元化評價方法

責(zé)任教育是一個長期的、內(nèi)涵式發(fā)展的教育過程，培育的方式體現(xiàn)在教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，形成的過程蘊(yùn)含在學(xué)生成長的各個階段，最終養(yǎng)成的目標(biāo)是學(xué)生個體素養(yǎng)的內(nèi)在體現(xiàn)。因而，學(xué)校對責(zé)任教育的評價要注重培育的過程性與實踐性，從學(xué)生的意識形成、活動參與、行為能力等方面進(jìn)行多元化評價，同時也對教師的責(zé)任意識與能力進(jìn)行客觀評價。

在評價中，學(xué)校綜合學(xué)生成長手冊內(nèi)的評價標(biāo)準(zhǔn)、東二“十好”小學(xué)生的評價要求、東二“小陶子”的評價內(nèi)容，將責(zé)任教育培養(yǎng)的評價融入在學(xué)生的日常學(xué)習(xí)活動中。通過“節(jié)情教育活動”、“主題實踐活動”、“快樂活動日手冊”、“東二小陶子評選”等途徑，把責(zé)任教育的評價具體化、形象化、多元化。同時，注重學(xué)生成長的過程性、反復(fù)性、曲折性，重視學(xué)生的“最近發(fā)展期”表現(xiàn)，科學(xué)發(fā)揮評價的激勵性、長期性和有效性。

學(xué)校通過對教師的教育過程與方法、學(xué)生的培養(yǎng)與成長以及教師自身的素養(yǎng)和能力進(jìn)行的客觀評價，綜合考量其在責(zé)任教育中發(fā)揮的作用，并與教師的個人成長和績效考核掛鉤，在評價中體現(xiàn)客觀、公平與激勵。

四、責(zé)任教育的成效與反思

（一）初步取得的成效：

1、對辦學(xué)理念的有效實踐，形成良好的校風(fēng)學(xué)風(fēng)

通過責(zé)任教育中“五會五做”的培養(yǎng)實踐，豐富了學(xué)校對“愛滿校園，活學(xué)活教，求真求實，自治自理，動手動腦，培育真人”這一辦學(xué)理念的實踐途徑。在學(xué)校的有效管理、長期推動和全體師生的熱情參與下，我校在生活教育中逐漸形成了“求真求實、和諧合作”的校風(fēng)和“勤奮刻苦、好學(xué)多思”的學(xué)風(fēng)。

2、以責(zé)任為工作要義，建成較高素質(zhì)的德育隊伍

學(xué)校提出的責(zé)任教育概念，實施的對象學(xué)生，操作者是每一個教育工作者。在工作中，我們倡導(dǎo)“做一個負(fù)責(zé)任的教育者”，從學(xué)校層面加強(qiáng)對教師師德修養(yǎng)、教育教學(xué)和專業(yè)發(fā)展的負(fù)責(zé)、對學(xué)生個性發(fā)展、全面發(fā)展和終身發(fā)展負(fù)責(zé)的管理意識；從教師的層面加強(qiáng)對教育事業(yè)、對自身教育教學(xué)行為、對每位學(xué)生的健康成長和終身發(fā)展負(fù)責(zé)的自覺意識。在實踐中，我們將“責(zé)任教育”理念內(nèi)化于心、外化于行，著力于凝聚“責(zé)任團(tuán)隊”、打造“責(zé)任課堂”、提升“責(zé)任本領(lǐng)”、營造“責(zé)任文化”，造就了一支較高素質(zhì)的德育隊伍。

3、在活動中體驗感悟，培養(yǎng)有責(zé)任感的小學(xué)生

通過學(xué)校設(shè)計開展的責(zé)任系列教育，學(xué)生自主體驗了關(guān)于責(zé)任的學(xué)習(xí)、考察和實踐活動，并在行動中得到教育，在活動中有所感悟，提高了學(xué)生自主教育的能力，培養(yǎng)了五種責(zé)任意識，學(xué)會了對自己、對他人、對家庭、對集體和社會負(fù)責(zé)。這些教育活動，也讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中成長得更為自主、自律、樂觀、積極，為他們將來的健康發(fā)展打下扎實基礎(chǔ)。

（二）實踐過程中尚存的問題：

1、學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行責(zé)任教育，培養(yǎng)具有責(zé)任感的小學(xué)生，往往在他走出校門后，隨即被社會大環(huán)境里的各種不良因素所影響，責(zé)任意識被沖淡，責(zé)任的行為和能力被弱化，時而竟有“在校百日成，出門一日毀”的無奈局面。

2、小學(xué)生的責(zé)任意識和行為養(yǎng)成是曲折上升的過程，學(xué)生的責(zé)任教育經(jīng)常會出現(xiàn)反反復(fù)復(fù)的問題，教育者在施教過程中，花費了大量的時間和精力去培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識和行為能力，有時竟也達(dá)不成教育初衷，不禁有“千教萬教皆努力，無可奈何花落去”的感嘆。

3、對于責(zé)任教育的實施，教師的認(rèn)知水平和教育能力存在個體差異，有的教一個成一個，有的則教不好育不成。部分教師在教育能力和方法上的不足，直接影響了學(xué)校責(zé)任教育的整體目標(biāo)達(dá)成。如何提高這部分老師的水平與能力，是切實達(dá)成學(xué)校責(zé)任教育目標(biāo)的關(guān)鍵。

（三）對后續(xù)工作的思考：

在實踐中，我們明白“小學(xué)生責(zé)任教育”是小學(xué)德育的重要組成部分，在現(xiàn)有德育范疇和框架下進(jìn)行深入探索、有效實施，是我們面臨的新課題。我們只有在實踐中不斷自我反思、自我更新，才能不斷完善責(zé)任教育的機(jī)制、提高責(zé)任教育的成效。在后續(xù)工作中，我們要努力做到以下二點：

1、正確認(rèn)識責(zé)任教育的重要性、長期性，我們要從培養(yǎng)每一個小學(xué)生的良好責(zé)任意識出發(fā)，立足于學(xué)校教育的實際，聯(lián)動家庭、社會的各種力量，充分發(fā)揮“三位一體”的作用，協(xié)同進(jìn)行小學(xué)生的責(zé)任教育。在實施過程中，要充分認(rèn)識存在的困難和問題，堅定樹立以生為本的教育理念，反復(fù)抓、抓反復(fù)，堅持不懈的進(jìn)行小學(xué)生責(zé)任教育。

2、正確認(rèn)識教師素養(yǎng)在責(zé)任教育中的重要作用，我們要從提高每一位教師的個體素養(yǎng)和責(zé)任意識出發(fā)，發(fā)揮學(xué)校骨干教師的示范引領(lǐng)作用，創(chuàng)設(shè)教師師德提升和能力培養(yǎng)的各級平臺，注重個別教師的重點培養(yǎng)和引導(dǎo)，在校內(nèi)營造濃濃的責(zé)任文化，讓每一位教師都深切體會到并真正融入到學(xué)校責(zé)任教育的過程中。小學(xué)生責(zé)任教育，任重而道遠(yuǎn)。它需要我們在德育框架下的整體設(shè)計與規(guī)劃，需要我們在更多時間和空間里進(jìn)行實踐，也需要我們每一個學(xué)校和社會的教育工作者對此的堅持不懈與盡心付出。

第四篇：小學(xué)生責(zé)任教育

小學(xué)生責(zé)任教育

【摘要】責(zé)任教育是學(xué)校道德教育的核心，小學(xué)生的責(zé)任教育更是人生教育的重要基礎(chǔ)。新一輪的課程改革將“責(zé)任教育”作為教育改革的一個重要內(nèi)容。關(guān)于學(xué)生的責(zé)任教育，我們要從三個方面來培養(yǎng)：

一、實踐訓(xùn)練法。

二、班隊活動法。

三、心理輔導(dǎo)法。

【關(guān)鍵詞】責(zé)任教育 學(xué)習(xí)行為 家庭

一、引言

《現(xiàn)代漢語詞典》指出：“責(zé)任，是指份內(nèi)應(yīng)做的事。”相應(yīng)地，責(zé)任感就是指一種自覺地把份內(nèi)的事情做好，并愿意承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任的情感。責(zé)任感分為歷史責(zé)任感、社會責(zé)任感、集體責(zé)任感、家庭責(zé)任感、主人翁責(zé)任感等。

在討論小學(xué)生的責(zé)任感教育問題之前,我們先來看幾個生活中隨處可見的事例: 例一，某小學(xué)生站在母親面前：“媽，今天我們大掃除，老師說要拿手帕擦桌子、玻璃?！蹦赣H忙說：“做大掃除塵土飛揚(yáng)，吸入肺里不好，擦玻璃，會有危險的，你就說你今天不舒服，老師就不會讓你做的?！?/p>

例二，放學(xué)時，家長早早等在學(xué)校門口，見到孩子的同時結(jié)果孩子手里的書包，遲到了還要忍受孩子的無情抱怨，遇上孩子要留下來值日，有的孩子便理所當(dāng)然地丟給來接的家長去做，似乎這是他們的義務(wù)。（這是我在三小實習(xí)時的見聞）

例三，早上將孩子送到書人補(bǔ)習(xí)班，傍晚早早守在門口等孩子（有的家長坐在家長等候室里陪讀），看到孩子就主動接過書包，遞上食物，還一邊關(guān)心今天的學(xué)習(xí)。在校上課，學(xué)生不用記家庭作業(yè)，因為班主任會每周將作業(yè)要求，下周要做的事情都以短信的形式發(fā)到家長的手機(jī)上，即使在班上強(qiáng)調(diào)過，還發(fā)了信息，學(xué)生依舊會忘記應(yīng)該做的事，但道歉的往往是家長?！鞍嘀魅?，不好意思，昨晚忘了把作業(yè)放書包里，我證明小孩確實完成了?！迸男『⒌淖鳂I(yè)會“驚喜”地發(fā)現(xiàn)家長認(rèn)真幫孩子抄寫的題目，孩子的任務(wù)就是寫個答案。與之相反的是有些家長不聞不問，責(zé)任全在老師。學(xué)生生活簡單得只剩下上課、做作業(yè)。事例還有很多很多，但都?xì)埧岬刈屛覀円庾R到一個問題：小學(xué)生責(zé)任感的嚴(yán)重缺失。同時也讓我們清醒地認(rèn)識到孩子責(zé)任感的缺失不只是孩子的錯，它是學(xué)校教育和家長聯(lián)手造成的悲劇?，F(xiàn)代家庭大多是獨生子女，大多數(shù)家庭是四位老人、父母和一個孩子。六個大人圍繞著一個孩子轉(zhuǎn)，孩子成了這個家庭的“小皇帝”、“小公主”，孩子在四位老人的隔代溺愛中成長。大多數(shù)孩子缺乏生活技能，爺爺奶奶背書包陪孩子上學(xué)、外公外婆給孫子端碗送水；孩子不會戴紅領(lǐng)巾，不會整理書包，不會系鞋帶；挑三揀四，學(xué)會穿名牌；吃飯?zhí)羰?，不想吃的東西寧愿餓死也不吃；怕困難，怕受挫折，遇到困難就退縮；以自我為中心，只顧自己的利益，對他人毫不關(guān)心，缺乏與人交往和溝通的能力。學(xué)校教育制度方面的滯后導(dǎo)致口號先行，相應(yīng)的素質(zhì)教育舉措并未能及時跟上，社會對于學(xué)生的評價標(biāo)準(zhǔn)仍然是成績。于是家長只能把孩子訓(xùn)練成學(xué)習(xí)的工具，于他們而言，似乎只有學(xué)習(xí)才是他們分內(nèi)應(yīng)該做好的事情。從孩子的角度來說，連這唯一的“責(zé)任”也是外界強(qiáng)加在他們身上的，很多孩子并不認(rèn)同這份責(zé)任，他們覺得學(xué)習(xí)是為了家長和老師而學(xué)，因而也就沒有義務(wù)去盡責(zé)，進(jìn)而導(dǎo)致缺乏自覺地把份內(nèi)的事情做好，并愿意承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任的情感，也即責(zé)任感缺失。由此可見，我們沒有讓學(xué)生認(rèn)識到責(zé)任的內(nèi)涵和意義，而只是一味地將自己以為的責(zé)任強(qiáng)加在孩子身上，試問這樣怎么能讓孩子心甘情愿地去盡責(zé)呢？相反，還會導(dǎo)致他們養(yǎng)成不負(fù)責(zé)任的壞習(xí)慣。

那么應(yīng)該怎么培養(yǎng)孩子的責(zé)任感呢？

二十一世紀(jì)是一個嶄新的紀(jì)元，人與人之間將更加走向合作與分享，責(zé)任感將成為現(xiàn)代人的一個重要標(biāo)志。只有具備高度責(zé)任感的人，才會主動承擔(dān)起對家庭的責(zé)任，對社會的責(zé)任，才會努力工作，報效祖國，報效父母。可以說“學(xué)會負(fù)責(zé)”已成為進(jìn)入21世紀(jì)的通行證。而一個缺少責(zé)任感的人是不會真正關(guān)心他人，無法與他人真誠合作，更無法與人學(xué)會分享的。當(dāng)我們隨手翻閱報紙，信步走上街頭時，我們隨時都可以發(fā)現(xiàn)，幾乎在所有的招聘廣告上，都將責(zé)任心作為對招聘人員的一項重要要求，因為任何一個單位、任何一個企業(yè)，要想在激烈的競爭中獲得發(fā)展，首先需要的是具有責(zé)任心的人，有責(zé)任心，才會去努力，也才會有發(fā)展?？梢娯?zé)任心作為一種重要的人格品質(zhì)，是多么的不可或缺。而在小學(xué)階段，孩子的獨立意識、自我意識開始迅速發(fā)展，這個時候正是培養(yǎng)責(zé)任感的最佳時期，所以我們要為孩子在小學(xué)階段就打好這個基礎(chǔ)，切實培養(yǎng)起小學(xué)生的責(zé)任感。

二、小學(xué)生責(zé)任教育的定義

小學(xué)生責(zé)任是指學(xué)生份內(nèi)應(yīng)做的事，是個人或群體組織根據(jù)自身社會角色屬性所應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)、任務(wù)和使命。[2]馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》一文中指出：“在社會關(guān)系中，作為確定的人、現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)?！边@就確切無疑地指出了人類社會中的每一個人都肩負(fù)著或多或少、或大或小的責(zé)任。

責(zé)任教育是指通過一定的教育內(nèi)容、途徑、方法，培養(yǎng)責(zé)任主體的責(zé)任素質(zhì)，以使其對承擔(dān)的職責(zé)、任務(wù)和使命加以確認(rèn)、承諾并履行的教育。

學(xué)校責(zé)任教育就是使學(xué)生踐行某種職責(zé)，而對學(xué)生有組織有計劃地施加影響的過程。責(zé)任教育首先是幫助學(xué)生通過認(rèn)識個人職責(zé)的具體性質(zhì)，提高責(zé)任意識，這是責(zé)任教育的基礎(chǔ)；其次是培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意志和信念，使學(xué)生能堅定地履行責(zé)任而不是遇到干擾或困難就逃避責(zé)任，這是責(zé)任教育的中心環(huán)節(jié)；最后是通過教育使學(xué)生養(yǎng)成責(zé)任習(xí)慣，就是時時盡職盡責(zé)，失職主動承擔(dān)責(zé)任，這是責(zé)任教育的目的。

學(xué)生責(zé)任教育的范圍很廣，我們認(rèn)為小學(xué)生的責(zé)任心根據(jù)其年齡特點，可以從對自我、對他人、對社會以及對自然這幾個維度，劃分為以下四個方面的責(zé)任心：

1、自我責(zé)任心：自主、認(rèn)真學(xué)習(xí)，對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。

自己的事自己做，對自己的生活負(fù)責(zé)。

珍愛生命，對自己的生命負(fù)責(zé)

2、他人責(zé)任心：心中有他人，對他人負(fù)責(zé)包括對家庭負(fù)責(zé)任，對集體負(fù)責(zé)任，感受責(zé)任帶給自己的益處等。[3]主要以學(xué)生為主體，教育學(xué)生去付出責(zé)任，并且享受責(zé)任帶來的益處，更高層次的是能讓學(xué)生養(yǎng)成良好的責(zé)任習(xí)慣。

3、社會責(zé)任心：承擔(dān)家庭責(zé)任，對家庭負(fù)責(zé)。

集體的利益高于一切，對集體負(fù)責(zé)。

講公德、守規(guī)則，對社會負(fù)責(zé)

4、自然責(zé)任心： 熱愛大自然、保護(hù)環(huán)境，對自然負(fù)責(zé)。

總之，責(zé)任教育要以學(xué)生為主體，教育學(xué)生去付出責(zé)任，并且享受責(zé)任帶來的益處，更高層次的是能讓學(xué)生養(yǎng)成良好的責(zé)任習(xí)慣。

三、小學(xué)生責(zé)任教育的現(xiàn)狀分析

責(zé)任教育是學(xué)校道德的核心，中國教育長期以來特別重視責(zé)任的教育，小學(xué)教育更是人生教育的重要基礎(chǔ)。偉大領(lǐng)袖周恩來少年時期就有過“為中華之崛起而讀書”的偉大志向，少年時的周恩來就知道把國家的振興當(dāng)作自己分內(nèi)的事情，足以證明他是一個對國家、對民族極富責(zé)任感的人，也正因為此，他才成為了一名人民擁護(hù)和愛戴的一代偉人，董建華先生也曾強(qiáng)調(diào)過：要增強(qiáng)育少年的社會責(zé)任感。美國的西點軍校更將“責(zé)任”二宇作為校訓(xùn)。不難想象，只有具備高度責(zé)任感的人才會主動承擔(dān)起對家庭的責(zé)任，對社會的責(zé)任，才會努力工作，報效祖國。新一輪的課程改革將“責(zé)任教育”作為教育改革的一個重要內(nèi)容。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》在談到新課程的培養(yǎng)目標(biāo)時指出：要使學(xué)生“逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；……”其中的“責(zé)任感”就是責(zé)任教育重要性的反映。

1、社會責(zé)任感的缺失。在一定的社會中，每個人在心里和感覺上對其他人的倫理關(guān)懷和義務(wù)是不一樣的。因為社會是個相輔相成不可分割的整體，沒有人可以在沒有群體交流的情況下獨自一人生活。現(xiàn)在的社會，社會責(zé)任感嚴(yán)重缺失。在公交車上，給老弱病殘讓坐；在買票的時候，自覺遵守紀(jì)律；在撿到東西時，自覺還給主人，這些生活小事，反映出的美德都已經(jīng)漸行漸少了。一天早晨，我都騎著車去學(xué)校，一路上總能遇到好多背著書包的孩子和送孩子上學(xué)的家長。這天早上，我像往常一樣騎著車行駛在馬路上。在我前面，一位媽媽騎著車載著孩子也匆匆地往學(xué)校趕，后座上的孩子手里拿著塑料袋裝的飯團(tuán)一口接一口地啃著。突然，那個孩子把吃剩下的飯團(tuán)和塑料袋隨手地往馬路上一扔，若無其事地望望跟在他們身后的我，隨即轉(zhuǎn)頭看向了另一邊。其實在馬路的一邊設(shè)立了許多的垃圾箱，每個垃圾箱之間就相隔了幾十米。如果有垃圾，只要靠邊停一停，扔進(jìn)垃圾箱就行了。而此時，垃圾箱就在那對母子前面的不遠(yuǎn)處。

此外問題奶粉事件，假鈔泛濫這些大事件同樣反映出社會責(zé)任感的缺失。小偷小盜，大偷大盜，每天都在上演。社會越來越是不安寧。隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們的生活條件提升，那么社會的責(zé)任感也應(yīng)該提升。缺失了這一個重要品德，將影響人的一生。

“不悲其身之死，而憂其國之衰”,崇尚的社會責(zé)任感的缺失已經(jīng)是一個日益嚴(yán)重的問題。需要改變這一切，就要行動！做一個有社會責(zé)任感的公民，不需要我們像那些先輩一樣鞠躬盡瘁。它僅僅需要我們從自己做起，從一言一行做起！真正做一個有社會責(zé)任感的公民！

2、學(xué)生責(zé)任感的缺失。為什么教師要天天盯著學(xué)生，逼著學(xué)生完成作業(yè)；為什么教師要反復(fù)訓(xùn)練學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣及行為習(xí)慣；為什么教師要經(jīng)常提醒學(xué)生應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么等等。記得這個學(xué)期開學(xué)的前幾天，幾個學(xué)生主動要求來幫我打掃教室。一開始，孩子們干的積極性特別高，掃地、拖地、擦窗……待每項工作安排得井井有條后，他們便熱火朝天地干了起來?？吹剿麄兏傻媚敲凑J(rèn)真、起勁，我就說：“你們干著，老師下樓去搬新書了。”話音剛落，這個說“老師，你放心地去吧”，那個說“沒問題”。于是，我就放心地下了樓。等我搬完書，再次回到教室時，我真的傻了眼：只見教室門窗大開，掃帚、拖把東一把，西一把地扔在地上，桌椅擺放得歪歪斜斜。再看看教室的最前面：地上的垃圾東一堆，西一簇。學(xué)生呢？影兒都不見了。這時，走廊上傳來“咚，咚，咚”的跑步聲，還伴隨著孩子們的喊聲、笑聲。我走出教室一看，正是允諾認(rèn)真打掃的這幫學(xué)生。當(dāng)我問他們?nèi)ツ臅r，這個孩子說是那個孩子叫他去的，那個孩子又把責(zé)任推到了另外一個孩子身上?？粗@幫孩子推三阻四的樣子，我這個當(dāng)班主任的只能擠出一絲苦笑。

還有現(xiàn)在的學(xué)生問題特別多：遇事只求自己合適，對長輩沒有禮貌，對班級、他人漠不關(guān)心，做事缺乏恒心，學(xué)習(xí)馬虎粗心，依賴性特別強(qiáng)，出事就推卸責(zé)任，逃避現(xiàn)實，抗挫折能力差……所有這些都是學(xué)生沒有認(rèn)識到這些其實是自己應(yīng)盡的責(zé)任。我們不能把原因歸在：我還小，我不行，我不做，這些單純自私的細(xì)想上。在教育實踐中，我們發(fā)現(xiàn)青少年個性發(fā)展中所存在的種種不良傾向，如：偏激、狹隘、嫉妒、暴躁、敵對、依賴、孤僻、怯懦、自卑等，都和學(xué)生自我意識相關(guān)聯(lián)。學(xué)生要充分認(rèn)識到自己在校在家的責(zé)任，這樣才能享受責(zé)任帶來的益處。如果負(fù)起責(zé)任撿起地上的一張紙，那么共同享受一片干凈的世界，不是更愉快嗎？在學(xué)習(xí)成績的壓力下，學(xué)生每天被作業(yè)包圍著，思想變得麻木不仁。事實說明，不抓責(zé)任教育，我們德育就是空談，素質(zhì)教育更是難于上青天。所以說如何讓學(xué)生負(fù)起責(zé)任，從而得到雙贏，將是教師教育的重中之重。

四、小學(xué)生的責(zé)任教育的重要性及教育方式

責(zé)任是是人類基礎(chǔ)道德中最本質(zhì)的內(nèi)涵。責(zé)任以認(rèn)識為前提，以情感為基礎(chǔ)，靠意志來維持，通過行為來體現(xiàn)。所以就需要家庭、學(xué)校、社會的共同配合努力。這時需要我們精心設(shè)計、持之以恒。都說責(zé)任有神奇的魔力，人一旦被賦予責(zé)任，就馬上開始注意自己的影響，并嚴(yán)于律己，開始變得偉大和神圣起來。那么責(zé)任教育的一個重要環(huán)節(jié)，就是要把更多的事情交給學(xué)生來做，讓學(xué)生承擔(dān)更多的責(zé)任，激發(fā)他們的主人翁意識，做家庭的主人、班級的主人、社會的主人。

責(zé)任教育是學(xué)校德育的首要目標(biāo)。在德育教育過程中，應(yīng)該圍繞責(zé)任教育這個核心，才能從根本上解決整個教育的問題。不管時代怎么改變，責(zé)任教育將是長期而且需要實際操作起來的德育教育。如果要從道德規(guī)范的基本要求出發(fā)，學(xué)校責(zé)任教育就是為了喚醒學(xué)生的責(zé)任意識，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任情感，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任能力，形成學(xué)生的責(zé)任行為，促使學(xué)生健康成長全面發(fā)展。責(zé)任教育就和關(guān)愛教育，生命教育一樣，是學(xué)校德育教育的重要渠道。[4]所以責(zé)任教育是一個長期的過程，需要我們教師耐心細(xì)致地去做，是一項偉大而艱難的工程。

小學(xué)生的責(zé)任教育應(yīng)該從學(xué)校教育和家庭教育的多個環(huán)節(jié)入手，筆者認(rèn)為至少在以下三方面培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感：

（一）實踐訓(xùn)練法

1、從學(xué)習(xí)實踐中培養(yǎng)。首先要使學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)是自己最重要的責(zé)任。重點是良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。心理學(xué)家說：“培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣就等于在塑造成功。”[5]好的習(xí)慣可以克服惰性、化解困難、培養(yǎng)自信。我們精細(xì)地去培養(yǎng)。

⑴培養(yǎng)學(xué)生集中精力做事情的習(xí)慣。無論做什么事情，都要求學(xué)會專注，集中精力完成一件事情再去做另一件事情。“用眼睛聽”是我們要采用的一種方法，訓(xùn)練學(xué)生不管在什么時間和環(huán)境下，看著老師的眼睛說話，看著同桌的眼睛說話，每天堅持，就能培養(yǎng)學(xué)生眼睛、嘴巴和腦子集中在一起，來集中精力做事情。

⑵培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。先從書本的選擇上，找一些比較花哨的書本來吸引學(xué)生的注意力，在習(xí)慣每天看點書，不看書都好像有件什么事情沒做的精神狀態(tài)下，把書本的要求提高。適當(dāng)給時間學(xué)生，看完后相互交流，或者寫出自己的感受，教師適時給于表揚(yáng)和肯定。長此以往，閱讀就會成為日常習(xí)慣的。

⑶培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真書寫的習(xí)慣。我們將研究一堂課在時間上的安排，花更多的時間讓學(xué)生在課堂上完成作業(yè)，老師邊走邊指導(dǎo)和批改，這樣提高孩子對作業(yè)的重視力度。在思想上教育孩子，一個人的字就代表一個人，字如其人，無論在家或者在學(xué)校，都要把字寫好，認(rèn)真讀題目，爭取做對每一道題。教師和家長要進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)評價。認(rèn)真書寫的習(xí)慣養(yǎng)成了，其實就是認(rèn)真做事，認(rèn)真做人的習(xí)慣養(yǎng)成了。所以非常重要。

⑷培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成有條理的習(xí)慣。讓學(xué)生一個星期大組換一次座位，這樣就能無形強(qiáng)迫學(xué)生每天整理好抽屜。在每個星期一晨間活動中檢查個人衛(wèi)生和書包整潔情況。讓學(xué)生在制度中養(yǎng)成有條理的習(xí)慣。

⑸培養(yǎng)學(xué)生及時改正錯誤的習(xí)慣。在班級中發(fā)放“錯誤采集本”，把平時自己做錯的作業(yè)記錄下來，或者自己做錯的事情記錄下來。然后寫上正確的答案和做法。如果做到了可以畫五角星來評價自己。

⑹培養(yǎng)學(xué)生獨立解決問題，愛自我提問題，會思考的習(xí)慣。經(jīng)常出一兩道難點的題目，讓學(xué)生做做，增加他們的挑戰(zhàn)心理。還要準(zhǔn)備一本本子，取名“我的十萬個為什么”，把自己不懂的地方提出來，寫出解決的答案。家長也可以幫助解決。會提問就會獨立思考，這樣智慧就在各種問題中積累起來了。

2、從行為實踐中培養(yǎng)。要使學(xué)生認(rèn)識到養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，才能在將來肩負(fù)起社會的責(zé)任。重點是良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成是形成學(xué)生健全人格的基礎(chǔ)。

⑴口令教學(xué)，規(guī)范行為。這是針對一、二年級的學(xué)生制定的。對于低段學(xué)生課前、上課、放學(xué)、作息等應(yīng)該怎么做，都要形成一個規(guī)范。上課的時候難以安靜，教師喊出：“一、二、三?！睂W(xué)生立刻反映：“三、二、一?！背霾俚臅r候讓學(xué)生說：“靜、齊、快。”然后有序地進(jìn)出教室。教師在學(xué)生的行為習(xí)慣上，都可以自我編口令，來規(guī)范學(xué)生的行為。

⑵榜樣作用，引導(dǎo)行為。都說榜樣的力量很大，教師要充分規(guī)范自己的行為，讓這些愛模仿的學(xué)生們得到充分的標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)。尤其是各班的班主任，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的好榜樣。其中從兩個方面引導(dǎo)，語言引導(dǎo)和行為引導(dǎo)。這些都是一個教師基本素質(zhì)所發(fā)揮的作用，所以教師要重視自己的個人素質(zhì)。

⑶精彩評價，激勵行為。陶行知先生說過：“兒童都有希望被認(rèn)可的天性?！泵鎸W(xué)生的進(jìn)步和優(yōu)秀，我們要及時評價。在班級中開展“自律小標(biāo)兵”、“大膽發(fā)言獎”、“團(tuán)結(jié)友愛獎”、“遵守紀(jì)律好學(xué)生”、“書寫認(rèn)真獎”等等，在學(xué)校里設(shè)立“月度行為規(guī)范師范生”每月一評，并且在星期一升國旗時進(jìn)行表揚(yáng)，發(fā)獎狀。

⑷思維強(qiáng)化，養(yǎng)成行為。行為習(xí)慣是需要我們老師常抓不懈的。要充分利用《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的條款來引導(dǎo)學(xué)生。每個月進(jìn)行一次學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生對照目標(biāo)找出自己的優(yōu)缺點。

3、從家庭實踐中培養(yǎng)。重點是感恩教育。

⑴親情的觀察。讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)父母對孩子的愛，仔細(xì)去觀察。取名“愛” 的本子，記錄學(xué)生發(fā)現(xiàn)的愛。比如父母粗糙的雙手，一兩根白頭發(fā)，一句嘮叨，一個眼神，一個動作。學(xué)生能夠字形發(fā)現(xiàn)父母的愛存在，并且處處洋溢著。

⑵親情的溝通。在發(fā)現(xiàn)愛的本子上寫上自己的心理感受，把本子給父母看，讓父母寫下感受，雙方這樣來信的方式拉近彼此的距離。交流并且溝通。相互了解父母和學(xué)生在成長中的一些事情，從根本上解決矛盾。

⑶親情的體驗。教師布置學(xué)生“今天我當(dāng)家”、“我為媽媽洗洗腳”、“我?guī)桶职址謶n愁”、“我來做爸爸”、“我來當(dāng)媽媽”等等活動的開展，讓學(xué)生在了解父母之心以外，親身體驗，懂得感恩。⑷親情的回報?！罢l言寸草心，報得三春暉”。每天教師布置學(xué)生為父母做一件事情：父母下班回家為他們拿鞋子，倒熱水；在父母躺著時幫他們錘錘背；父母在燒菜時及時遞上需要的盤子等；看見家里的地臟了，主動去打掃等等。學(xué)校和家庭要努力配合。同時讓學(xué)生懂得父母的愛是需要回報的，要學(xué)會感恩。

4、從社會實踐中培養(yǎng)。重點是學(xué)生明辨是非能力的培養(yǎng)。

⑴樹立道德標(biāo)準(zhǔn)。我們講著力培養(yǎng)學(xué)生的“四有五愛”的道德意識，讓學(xué)生明白有理想、有道德、有文明、有紀(jì)律，愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義是一個小學(xué)生應(yīng)盡的責(zé)任。讓學(xué)生在自己和別人的行為中有一個簡單的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然也可以加上很多“有”和很多“愛”。

⑵掌握是非界限。在各類社會實踐中，比如“去敬老院”、“清掃新農(nóng)村街道”、“我來植樹”、“學(xué)習(xí)雷鋒”等活動中，多做“是”的事情，相反就是“非”的事情，我們不要去參與。在觀看電影、觀看展出等活動中明辨是非。

小學(xué)生的責(zé)任教育需要我們教師長期的關(guān)注，在不同的環(huán)境下，適當(dāng)利用不同的方式方法，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識。當(dāng)他們產(chǎn)生對任何事情負(fù)起責(zé)任的時候，我想學(xué)習(xí)和行為的一些壞習(xí)慣就迎刃而解了。隨著時代的變化，我們的工作將是變化著的，更新著的。

（二）班隊活動法

在班級活動中，我針對不同時期的不同情況，結(jié)合學(xué)生的思想實際和心理特點，有目的地開展班隊活動進(jìn)行責(zé)任教育。

1、抓住節(jié)日契機(jī)開展活動。如“三八婦女節(jié)”前夕，我要求學(xué)生在家做力所能及的家務(wù)事，給媽媽一份驚喜，增強(qiáng)學(xué)生對他人負(fù)責(zé)的責(zé)任感，學(xué)會關(guān)心長輩，關(guān)心一切需要關(guān)心的人，感受到了“你得到幫助，我得到快樂”的情感體驗。在教師節(jié)來臨之際，我組織學(xué)生開展了“老師，您辛苦了！”的主題活動，讓同學(xué)們講述各個老師認(rèn)真?zhèn)魇谥R和耐心教育同學(xué)的事跡，講述偉人們尊敬老師的故事，并引導(dǎo)學(xué)生懂得是老師們的事業(yè)心和責(zé)任感才贏得了人們的尊敬，是同學(xué)們學(xué)習(xí)的榜樣。

2、結(jié)合時事動態(tài)開展活動。2008年8月，令全世界矚目的第29屆奧運(yùn)會在北京召開！學(xué)生對這一事件頗感興趣。我抓住這個機(jī)會，組織學(xué)生開展了一次“2008，我為你喝彩”的主題活動，通過自辦手抄報、黑板報、征文等形式，倡導(dǎo)學(xué)生崇尚科學(xué)、熱愛祖國，并意識到肩負(fù)建設(shè)祖國的重任。在學(xué)了《自然之道》一課后，開展了“保護(hù)野生動物，做環(huán)保小衛(wèi)士”的主題活動，學(xué)生表現(xiàn)出極大的主動性、創(chuàng)造性，通過交流收集資料，班中展示圖片，學(xué)生認(rèn)識到環(huán)境與我們的生活息息相關(guān)，意識到自己肩負(fù)的社會責(zé)任。

精心設(shè)計的班隊活動，不但針對某個主題潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心，而且在活動的組織過程中，學(xué)生需解決集體利益與個人利益、完成任務(wù)與執(zhí)行任務(wù)的矛盾，在強(qiáng)調(diào)個人利益服從集體利益，個人行動服從團(tuán)體行動的前提下，可逐步培養(yǎng)學(xué)生的自我責(zé)任心及任勞任怨、顧全大局等性格品質(zhì)。

（三）心理輔導(dǎo)法

自我責(zé)任心不夠強(qiáng)的學(xué)生大多數(shù)存在心理問題，如學(xué)習(xí)情緒問題、缺少毅力和信心問題。這些心理問題，只有采用心理輔導(dǎo)的方法，才能得以解決。

1、用師愛喚起學(xué)生的責(zé)任心。“親其師而信其道?！苯處熅哂懈呱械膸煹潞土己玫慕虒W(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，學(xué)生便能樂意接受“師之道”。這就需要用師愛的力量去激發(fā)學(xué)生的自尊、自信、自強(qiáng)，讓學(xué)生感受到被愛。同時，以同樣的感受去愛別人，用愛心發(fā)掘?qū)W生的隱匿心理，誘導(dǎo)潛在情緒，深化自我責(zé)任心。記得剛接班時，我班有女個同學(xué)叫虞樂溢，上課老是開小差，還要和同學(xué)講話，老師暗地里提醒她，她不會理會；老師指名批評她，她會瞪大大眼睛，沖你微笑，傻傻的；過不了五分鐘，她還是我行我素，非常討人厭，各科老師都曾向我反映過。但是，我細(xì)細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)她的作文特別靈動而且文句優(yōu)美。于是，我經(jīng)常找她進(jìn)行推心置腹的談話，告訴她在我眼中，她是一個聰明，有靈氣的女孩子。若能改掉這傻里傻氣的毛病，將是一個非常受歡迎的同學(xué)。多次談話后，虞樂溢的心理發(fā)生了微妙的變化，日常行為表現(xiàn)有了明顯好轉(zhuǎn)，我及時予以表揚(yáng)，鼓勵她堅決改掉缺點，把精力投入到學(xué)習(xí)中，今年，她的確進(jìn)步不小。

2、用親情喚起學(xué)生的責(zé)任心。家庭是學(xué)生成長的搖籃，是生活的港灣，同時也是學(xué)生道德發(fā)展的源泉。學(xué)生作為家庭中的一員，在充分享受父母長輩和親人關(guān)愛的同時，也應(yīng)盡自己對家庭的責(zé)任與義務(wù)。學(xué)生宋文超的父親由于賭博入獄一年多，母親雖與其父親離婚，但孩子還小，她也舍不得離開，就一邊打工，一邊照顧他的生活起居，十分辛苦。而宋文超學(xué)習(xí)不自覺，花錢大手大腳，還從癱瘓在床的爺爺那里偷了800塊錢，和一些外來孩子一起瘋玩，從不體諒母親的含辛茹苦。我了解到這些情況后，對其耐心教育，讓他周末去媽媽工作的單位幫忙，切身體會媽媽工作的辛苦。并要求他節(jié)約用錢，主動為媽媽做些力所能及的家務(wù)事，以減輕媽媽的負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)其有一定的家庭責(zé)任感。

針對學(xué)生的心理問題，切不可操之過急，教師要曉之以理、動之以情，循循善誘，讓學(xué)生明辨是非，培養(yǎng)自我責(zé)任心。

五、結(jié)語

總之，責(zé)任心作為一種重要的人格品質(zhì)，它有助于促進(jìn)小學(xué)生良好品質(zhì)的發(fā)展，有助于小學(xué)生獨立性的增強(qiáng)，有助于促進(jìn)他們的智力發(fā)展和學(xué)習(xí)水平的提高，對他們各方面的發(fā)展，對其將來的事業(yè)成功具有極為重要的價值。孩子是祖國的未來，他們肩負(fù)著建設(shè)祖國明天的責(zé)任；孩子是我們的希望，他們肩扛著振興華夏的責(zé)任；孩子是未來社會的軸心，他們背負(fù)著“保衛(wèi)祖國、穩(wěn)定社會”的責(zé)任；孩子是未來家庭的中流砥柱，他們背負(fù)著“贍養(yǎng)老人、撫育后代”的責(zé)任……如果我們不注重從小培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的責(zé)任心，他們將來怎能勝任這些職責(zé)？讓我們從現(xiàn)在做起，從一點一滴的小事做起，抓住時機(jī)，循循善誘，使我們的學(xué)生真正做到“好習(xí)慣，早養(yǎng)成，終受益”。責(zé)任意識與良好行為習(xí)慣的形成是一個長期的過程，它需要教師、家長科學(xué)而又耐心地培養(yǎng)。學(xué)校應(yīng)重視學(xué)生的養(yǎng)成教育，嘗試通過各種途徑與方法培養(yǎng)學(xué)生做人、做事、學(xué)習(xí)等方面的良好習(xí)慣，在這一教育過程中，從小培養(yǎng)學(xué)生高度的責(zé)任意識和良好的行為習(xí)慣，應(yīng)是小學(xué)德育的一項系統(tǒng)工程：它應(yīng)當(dāng)滲透在學(xué)校教育、教學(xué)的各個環(huán)節(jié)之中，與家庭教育、社會教育相結(jié)合；并具有由淺入深，步步遞進(jìn)的教育層次；明確的行為目標(biāo)、具體細(xì)致的訓(xùn)練方法，且通過持之以恒的教育培養(yǎng)，才能真正使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好習(xí)慣。但我們也看到，良好習(xí)慣的養(yǎng)成并非一蹴而就，總會有反復(fù)，良好習(xí)慣的養(yǎng)成，離不開責(zé)任心的支撐。責(zé)任心以認(rèn)識為前提，以情感為基礎(chǔ)，靠意志來維持，通過行為來體現(xiàn)。一個人具有對己對人、對集體、對社會的責(zé)任心，良好的行為才可能穩(wěn)定持久，進(jìn)而形成受益終身的良好習(xí)慣。

第五篇：小學(xué)生心理健康教育案例

小學(xué)生心理健康教育案例

一、背景介紹：

小同，男，12歲，比較自由散漫，父母工作比較忙，雖然對孩子的教育很關(guān)注，但是因為缺少方法，也顯得無能為力。該生對學(xué)習(xí)沒有興趣，上課經(jīng)常發(fā)呆，與同學(xué)相處，別人稍微觸犯他，他就會報以拳腳，而且，該生對老師的教育常常抱以漠然的態(tài)度。

二、原因分析：

經(jīng)過和他父親的交談，側(cè)面了解到他的父親不太管教，回家時對該生所做的錯事缺乏教育方式方法，常常是一味的打罵，同時他母親對該生卻很是溺愛，父親的粗暴造成了他的固執(zhí)和任性。另外，孩子的幾位前任老師多次教育，沒有什么效果，對孩子也感到無能為力。家長的批評責(zé)罵溺愛，老師的無能為力，更讓孩子得寸進(jìn)尺。

三、輔導(dǎo)過程：

孩子所有的外在表現(xiàn)，是其內(nèi)心的反應(yīng)，所以，教育要從心入手。

第一：加強(qiáng)與其家庭的聯(lián)系，說服其家長要盡到做父母的責(zé)任，使他擺脫心理困境。讓其父母認(rèn)識到家庭教育的重要性和責(zé)任感，使他的父親掌握一些教育孩子的方式方法。每周五家長來接孩子，我都要同他交流孩子在學(xué)校在家的表現(xiàn)，交流對孩子的教育方法。由于家庭與學(xué)校共同努力，使孩子的心理發(fā)生了微妙的變化，漸漸不再那么倔強(qiáng)。

第二：在師生間、同學(xué)間架起愛的橋梁，使他感受到集體的溫暖，恢復(fù)心理平衡。開始，同學(xué)不愿意與他玩耍，他對老師的詢問也是一問三不答，故意裝作不知道的樣子。我知道這是防御心理的表現(xiàn)，其實其內(nèi)心還是渴望得到別人的同情和關(guān)心的，他極需要被愛的感覺。他不愿意開口，我也不著急，而是主動與之接近，慢慢縮短心理距離，消除他內(nèi)心的焦慮和冷漠。慢慢地，他不再那么抵觸，也愿意與老師和同學(xué)溝通了。

第三：協(xié)同各科任老師，在課堂上，多創(chuàng)造一些給他表現(xiàn)的機(jī)會。課后，多給他補(bǔ)習(xí)。孩子這種性格的養(yǎng)成，許多不良習(xí)慣的形成，其實歸根到底是學(xué)習(xí)成績的差導(dǎo)致的。學(xué)習(xí)差，父親責(zé)罵，學(xué)習(xí)差，老師責(zé)怪，學(xué)習(xí)差，自己自暴自棄……所以在課堂上老師們多次為他提供嘗試成功的機(jī)會，讓其體驗成功的喜悅和榮譽(yù)，增加良性刺激，激發(fā)起自信心和上進(jìn)心。心靈的交往，熱情的鼓勵，溫暖著他那顆冷漠的心，使他重新找到了自信。

第四：在班級中，給他一點職務(wù)，讓他在集體中發(fā)揮作用。因為參與了班級管理，他的積極性也充分調(diào)動起來了，另外，因為他的職務(wù)涉及到記錄，需要寫一些表述性文字，遇到不會寫的字他就請教別人，或者查字典，從另一面也提高了他的學(xué)習(xí)成績。

四、輔導(dǎo)后記：

雖然學(xué)生取得了一定的進(jìn)步，但是卻永沒有結(jié)束。孩子的不良習(xí)慣不是一天養(yǎng)成的，所以要改正也肯定需要漫長的時間，中間還可能出現(xiàn)反復(fù)，這需要我們老師更多的愛心、耐心與信心。