第一篇：觀高考1977有感

觀《高考1977》有感

影片放映伊始，我便不由自主的回憶起了自己的高中時代，剛好過去兩年，不長不短。那段日子每天睡眠嚴重不足，起來之后面對的就是滿滿課桌一大摞書本，重的連課桌的翻蓋都開不出來，也有成疊的模擬卷在面前張牙舞爪，會有一把一把的寫完了的水筆筆芯，嘴里念叨的也都是些什么英語單詞、語文的詩句。很長一段時間我都認為高三是黑暗的，那段記憶也是我想封存的。

然而觀看影片后，我亦有了新的感悟。

影片描述了在文革期間也就是廢止高考制度的11年間，發(fā)生的一系列事。尤其著重表現了對那一代知識分子的命運的改變。它刻畫了被下放青年在這11年中的無助，迷茫和憤恨以及對公平和知識的強烈的渴望。在接近尾聲的時候，一句“恢復高考制度比高考本身要偉大得多！”發(fā)人深省。的確，恢復高考制度在當時意義重大，它停止了人們對知識的踐踏對文明的摧毀，使人們重新認識了何為真理。而這一切的覺醒也正是因為國家認識到公平和知識對一個民族發(fā)展的重要性。

然而四十年后的今天，高考是否還一如往日的神圣呢？我想是仁者見仁智者見智?？蓪^大多數普通的考生來說，它仍起到分水嶺的作用。

我在備戰(zhàn)高考的時候，常常感到壓力很大甚至夜不能寐，抱怨這個世界上為什么會有高考的存在，如此折磨人。現在回頭來看，雖理解了高考存在的必要性和它的時代意義，理解了未來的很長一段時間內，我們仍然需要它。但同時又覺得，近年來，我們賦予高考的使命感在一點點偏離原本的軌道。以我自己為例，在備戰(zhàn)高考的時候，對知識的渴求與狂熱早已消耗殆盡，剩下的是麻木和疲憊，是把高考作為一種手段或者工具來使自己升入理想的大學，早日掙脫牢籠。盡管這種想法不合理，但我卻發(fā)現不少同學都存在類似的想法。那么長此以往，高考不就是變成一種束縛人發(fā)展的制度了嗎？這當然是誰都不想看到的。所以，接下來，高考制度的改革就迫在眉睫。

近年來，自主招生，校長實名推薦，文藝特長招生，體育特長招生，競賽加分等政策都在不斷修正，以使高考制度更加完善、人性、合理、公平。在此過程中，我們也看到了國家為此做出的努力，我們也切身感受到了它所帶來的變化。正如世界上沒有完美的人一樣，世界上也沒有完美的制度。高考的存在有其合理性和必然性，我們所要做的就是不斷地完善它，為學生的成長和民族的服務。

第二篇：觀《高考1977》有感

觀《高考1977》有感

作為一名高中生，在概念中，總認為高考是在每年夏天舉行的。而在中國歷史上，有那么一次高考，一次中斷了12年的高考，一次足以改變一代人命運的高考，于1977年的寒冬時節(jié)舉行。

電影《高考1977》就是以1977年恢復高考這一重大歷史事件為背景，敘述了在黑龍江插隊落戶的一群年輕人如何排除萬難趕考，改變命運的故事。

在將近兩個小時的觀賞中，我的心被牢牢抓緊，并被深深感動著，多少次為影片中的友情、親情與愛情而流淚。

在該影片中，最為讓我印象深刻的一個人物是小根寶。這是一個社會大背景下的一個小人物，而這樣一個小人物往往能折射出一代人的形象。

小根寶年齡小、個子小、力氣小，論資排輩也好，憑政治和勞動表現也罷，推薦上大學橫豎都輪不到他，除了玩命一搏，別無選擇。而來自上海的知青強子向北京知青老皮送煙酒，是為了拉關系搞平衡，這是典型的“推薦政治學”行為。所以，當小根寶顫巍巍地背起三百斤的麻袋，我頓時百感交集，禁不住潸然淚下，小根寶的扛大包是用生命對“推薦政治學”的血淚控訴！但他成功了，他最終憑借著非凡的“勇氣”獲得了上大學的名額。

還有那一大批坐著拖拉機前往赴考的考生們，都足以震撼每一個老知青的心，震撼每一個當代青年的心。雖然那是一個缺乏知識的年代，但無疑的是，人們需要知識，社會的發(fā)展需要知識。人們對知識的渴求，是任何力量也無法阻擋的。1977年的高考就是一段知青求知的光輝歷史，改變了個人命運！

然而，它的意義也進而改變了整個中國的命運！“其實，恢復高考比高考本身更為重要?！比绻麤]有1977年的恢復高考，也就沒有改革開放的三十年和祖國日益發(fā)展的今天。

1977是中國十年桎梏的結束, 1977是中國改革曙光的升起。

電影《高考1977》除了給共同經歷過那個時代的人們尋找那時的回憶外，其實也更給80后、90后的我們一個體驗生命的機會。因為，高考1977后，我們會有屬于我們的高考2009，我們無法親身經歷那個時代，但我們可以用心去體悟那個時代、那代人的精神，記住這段不平凡的歷史，從而真心地去學會更加珍惜和把握今日的機遇。

第三篇：觀《高考1977有感》

觀《高考1977有感》

一位老師的推薦下，我觀看了《高考1977》，這部電影講述的是文革之后中國恢復高考制度，一群下鄉(xiāng)知識青年追求知識，渴望改變命運的故事?？催^之后有感動，有興奮，也有幾分崇敬。

這是一部以中國改革變化為背景的電影，但是也表現了親情、愛情和友情。陳瓊和父親之間的矛盾，只源于一個虛假的反革命帽子，父親是愛她的，為了讓女兒參加高考，偷偷跑出來給女兒送復習資料；為了讓孩子安心參加考試，做了假證明?？蓱z天下父母心啊，久久感動于一個父親的愛，我想這位父親的愛里面是摻雜著幾分愧疚的，對陳瓊和陳瓊媽媽的愧疚，到最后，陳瓊理解了父親所做的一切，讀懂了父親默默的愛。

陳瓊和志友，一個是下鄉(xiāng)知識青年，一個是三分廠的連長；一個是“反革命”的女兒，一個是黨員。在一起就是背叛了組織，但是愛情呢，是無私的，可以為了一個人，放棄所有，幸運的是，他們可以在一起了，因為黨中央恢復了高考的智舉?？墒?，志軍曾答應過老遲要留在這里，駐扎在三分廠，另一方面也擔心陳瓊為了他不參加考試，所以就報了名，但最后卻只是把自己心愛的人送進了考場，自己出來了，履行了答應老遲的話。愛一個人，也許不是一味的占有，是默默的付出。

友情的鮮明表現就在小根寶和張國強。小根寶老說的一句話就是“什么好事都輪不到我”，為了給自己爭取機會，他用弱小的身體去扛包，看著那個畫面，著實讓人心疼。他幾度想要尋死，被強子給救了。在強子絕食反抗接受場測試的時候，小根寶站了出來，他說：“我不參加考試，也不參加測驗，但是我得支持你，要不然我就不算是你的好朋友”。這時候的小根寶，形象頓時高大了。在安裝大喇叭的時候，喇叭掉落的一剎那，小根寶推開了強子，自己卻被砸死了，這是多么珍貴的一份友情??！小根寶這樣的離去又為他增添了一份光輝，比起在床頭吊死，要偉大的多，你若真心待我，我必舍命相交，說的就是這種情誼吧！

這部電影里面有幾個人物很有特點：老遲，外表固執(zhí)嚴肅，內心卻是很有愛的一個人，這從他放了陳瓊的父親，送考生進考場，詢問孩子們成績等都能表現出來，他是嘴上罵著心里卻愛著的那種人，雖然有幾分固執(zhí)，但是很可愛；張國強，一個熱血青年，講義氣的漢子，特別喜歡這個人物，他在絕食的時候發(fā)表的那番感言：“兄弟姐妹們，我知道，你們大多數人都同意測驗，我理解，但你們參加測驗是被迫的，因為大家太想參加高考了，可你們想過沒有，這次高考不是往常的了，每一個符合條件的都可以去考，這是黨中央給咱的權利，這不是誰的恩賜，更不是誰可以利用自己的權利，另搞一套，我知道什么是尊嚴，我絕不為了個人得失而喪失它。我沒有后臺，但我知道，這一次黨中央就是我的后臺，我的力量有限，我只能指使自己，我決定

現在起就地絕食。”這是多么有尊嚴的一個青年??！他散發(fā)的人格魅力深深地吸引了我。

片中的很多場景很是讓人看了激情澎湃的，老遲帶領大家燃燒荒地，那熊熊的烈火隨風愈燃愈烈，不正象征著鄧小平領導的新中國正不可阻擋的向前發(fā)展嗎？還有大家一同跑著參加高考，不正象征著中國新興一代奮勇向前的決心和斗志嗎？鄧小平同志領導的中國正要大步往前邁呢！中國的教育燃起了希望呀！片中出現了兩次的話：恢復高考比高考本身要重要的多，偉大的多。這是鄧小平同志為我們中華民族做的好事。高考，是選拔人才的一項制度，不管是1977，還是現在的我們，誰不曾為了高考起早貪黑，挑燈夜戰(zhàn)？只為了鯉魚躍龍門，辛苦的付出，只為了那一天。

今天上教師職業(yè)道德課的時候，老師放了一段視頻，是鐘山說事上面的“高考天問”，為了孩子高考毒死青蛙、考生家長圍成人墻攔車堵人、父親去世兩個月，母親為高考為女兒隱瞞死訊、男孩高考結束后得知母親12天前車禍去世、鄉(xiāng)村中學高考壯行：校長祭旗學生含淚、母親送考遇車禍，女兒含淚進考場、上海考試遲到不能進考場，母親下跪求情……鐘山說：我不知道一場高考有多么重要，能讓家長覺得沖馬桶的水響都是一種罪過，他看到的是人性的扭曲，沒有人情，沒有親情的癲狂與癡迷。做為從高考走過來的人來講，我覺得新聞上報到的那些事情還是少數的，中國幾百萬考生中，難免會出現一些這樣或那樣讓人震撼的話題。有些家長過于強調高考的重要性，這樣只

會給孩子帶來壓力，任何事情都要適合而止，而且，高考只是一個平臺，真正優(yōu)秀的人，在哪里都能夠釋放自己的能量。

與此同時，想到了《青春派》里面的一個場景，就是大家用冷水從頭部揮灑的時候，也是帶著幾分震撼的，高考，至少我覺得，它是我們一生中值得去經歷的，我們會崇敬當初那么努力的自己。

第四篇：觀高考1977有感

恢復高考比高考本身更有意義

高考對現在上大學的我們來說并不陌生，簡直很熟悉。我們都是經過高考選拔出來的。對我們來說，高考雖然很重要，但并不會引起我們心中太大的漣漪。但對于處在文化大革命時期的人們來說，高考卻是一種渴望?？催^《高考1977》后，我對那個時期的歷史狀況及人們的思想又有了新的理解和看法。就是恢復高考遠比高考本身更有意義。

本片以鄧小平的復出為起點，預示著中國將要經歷一場翻天覆地的大變革。一群在黑龍江農場上工作的知青在得知了恢復高考這一制度之后，他們沉睡了11的心臟又開始跳動，他們熱血沸騰，感覺到這是改變自己命運的一次契機，他們奔跑著前進，只為了趕上這新時代的第一班火車?！?9屆，一片紅”，在當年錯誤決策號召下，學生們離開課堂，遠離家鄉(xiāng)，下到農村，去革命，去“建設”，書庫被鎖起來了，思想被鎖起來了，激情也被鎖起來了，但是有一位智者打開了這把鎖，“他說，孩子們，走，我們讀書去”。1977年12月被諸多評論家稱為“一個國家和時代的拐點”，因為它所恢復的不僅是參加了那場考試的考生的信心，而且恢復了高考的公平性、公正性，更是歷史的轉折，民族的覺醒。《高考1977》可貴之處在于它不僅讓我們重溫了那一段偉大的歷史，更是在激勵現在的年輕一代，有夢想就會有希望，把握現在的美好生活，抓住機遇，珍惜一切的來之不易。

在“文化大革命“時期我國是推薦上大學的，這樣就剝奪了很多知識青年上大學的權利。1971年，“四人幫”更是炮制了《全國教育工作會議紀要》規(guī)定了十六字高校招生辦法，那就是自愿報名，群眾推薦，領導批準，學校復審。而關于文化考試卻一個字也沒提。應屆畢業(yè)生通過考試上大學的路直接被堵死了。1973年在哈爾濱最熱鬧大街的主要建筑物上突然掛下來兩條

巨幅標語，上聯是你爸當官你當官，下聯是我爹種田我種田，橫批是命該如此?？吹竭@個后，我不知道是該哭還是該笑。這種制度嚴重踐踏了高考的公平性、公正性。教育的公平是最起碼應該實現的社會公平，因為受教育權的公平平等是直接關系一個人的受教育水平的，而受教育的水平又是關系到一個人一生的發(fā)展能力和機會的重要因素。簡而言之，教育是為人提供改變人自身命運的力量的基礎保證，它應該是可以讓全社會的每個公民都有權利和機會去享受的。

恢復高考無疑是歸還了知識分子通過考試上大學的權利，恢復了高考的公平性、公正性。為以后社會主義現代化建設選拔人才提供了一個合理的標準。教育對社會的重大意義決定了教育公平與社會和諧的密切聯系。教育公平是教育實現其價值的最低要求；教育的公平是最基礎最起碼應該實現的社會公平，而社會的公平性是社會主義和諧社會的推動力量。教育制度的公平合理，是實現民族復興，社會和諧發(fā)展的基礎性和根本性保障條件。因此恢復高考為改革開放后的政策打下了堅實的基礎。

十年的“文化大革命”對中國的教育和文化的破壞時相當嚴重的，它導致了中國各方面知識人才的斷層?；謴透呖?，重新拾起了選拔人才的標尺。當“知青”們得知恢復高考的信息時，他們干涸的心又重新燃起了希望，他們枯竭了11年的心又重新充滿了活力。他們一個個懷著夢想，懷著對知識的渴望走進考場，走進大學。在大學里他們如饑似渴，饑餓無比。他們就像干涸的海綿不斷地吸取著知識。正是77、78、79級學生彌補了中國人才階梯的斷層，焊接了人才斷接的鏈條。他們通過高考改變了自己的命運，更加改變了國家的命運，整個國家如正在演奏著《命運交響曲》。他們畢業(yè)時正是改革開放需要人才的時候，正是現代化建設的重要時期。他們紛紛投入到社會工作中，發(fā)揮著他們的作用，感恩著國家的恢復高考?；謴透呖己?，各

高校不斷地向社會主義現代化建設輸送著人才，為社會主義輸入新鮮的血液，是社會主義從滿了活力，保證了現代化建設的蓬勃發(fā)展。我國的社會主義可以在改革開放后取得飛速的發(fā)展，教育起到了至關重要的作用。教育是民族振興的基石。堅持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，并作為我們黨和國家長期堅持的一項重大方針，推動我國教育事業(yè)全面協調可持續(xù)發(fā)展，培養(yǎng)數以億計的高素質勞動者，數以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，建設人力資源強國，為全面建設小康社會、實現中華民族的偉大復興提供強有力的人才和人力資源保證。

恢復高考，也是恢復科學、民主、平等，同時也恢復了學習的風氣，恢復了對知識、對人才、對科學的尊重。一個不尊重科學的民族，絕對只能是越來越愚昧的民族；一個不懂得民主的國家，肯定是沒有發(fā)展后勁的國家；而一個沒有平等的社會，沒有對人的基本權利予以保障的社會，則一定會是動蕩不安，人心澆漓的是非之地。一個不懂得學習的民族，只會滯步不前，落后于其他民族，落后就要被淘汰?？茖W對社會主義的發(fā)展是不容質疑的。科學技術是第一生產力，并且是先進生產力的集中體現和主要標志?？茖W的本質是創(chuàng)新，創(chuàng)新的關鍵在人才，人才的成長靠教育。恢復高考就是恢復了正常的教育制度，恢復了人們對知識，對科學的最求。給社會的價值觀帶來了深刻變化，是尊重知識、尊重人才成為社會主流價值觀。一個以學習為價值觀的民族是長久不衰的，他會永遠保持著活力，保持著欣欣向榮的景象?？茖W技術實力和國民教育水平，始終是衡量綜合國力和社會文明程度的重要標志，也是每個國家走向繁榮昌盛的兩個不可缺少的飛輪。為此，黨中央相繼提出了科教興國和人才強國戰(zhàn)略。目前更是提出了建設學習型社會，這更加體現了當初鄧小平恢復高考的遠見。

少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少

年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。而少年的發(fā)展靠教育，教育是一個國家的命脈。當年的恢復高考，恢復了我們對知識的渴望，對教育的從新認識。那一年高考的意義不言而喻，對于整個國家來說，那次高考的意義更是非同尋?！馕吨澜缟先丝谧疃嗟膰?，從此要逐漸走向諸神歸位，意味著無序的社會就要回到常識，回歸理性。歷史是沒有假設的，而且我們也根本無法去想象，假如沒有恢復高考，假如沒有改革開放，今天的中國會是什么樣子。我無法看到假如沒有恢復高考，沒有改革開放，中國會是什么樣子。當時我們卻能看到恢復高考，改革開放后中國是什么樣子。如今的中國在改革開放30年的歷程中得到了飛速發(fā)展，中國的發(fā)展得到了世界的矚目。而這才是剛剛的開始。我們深信在中國共產黨的領導下，中國的發(fā)展會更美好，中國人民的生活會更加富裕。讓我們緊緊的團結在黨中央的周圍，向著建設社會主義現代化國家而奮斗。

第五篇：觀高考1977有感

觀《高考1977》有感

高考，對于每一個參加過或是正準備參加的人都是一個敏感的詞。而對于我來說，可能更不愿提起，由于08年距離高考分數線一分之差的我選擇了重新回到高中校園，也許很多人沒有那種體會，一旦選擇復讀你將會面臨比別人更多的壓力，無論是來自學校，家庭還是自身，于是就這樣我走過了高四的那一年，又走進那個熟悉但又令人窒息的考場。于是，高考便成為我學習生涯里最深刻的永遠抹不掉的記憶。

前段時間我院組織本屆入黨積極分子認真觀看了一部與高考有關的電影《高考1977》，讓我開始重新審視高考，重新審視在30年后的今天，我們眼里的詬病百出的高考制度。

《高考1977》正如影片名字所展現的它給我們呈現的便是1977年高考改革的日子里，那些普通人，為了改變自己命運做出的掙扎。影片圍繞著黑龍江一農場插隊的知青們展開，在當年錯誤決策號召下，學生們離開課堂響應號召，到農村，去革命，去“建設”，書庫加上了枷鎖，思想被禁錮了起來，在那里的幾年里，他們看不到方向，恢復高考的消息突然傳來讓他們看到了希望。大家開始自發(fā)復習應考，為了尋找復習資料，強子黑夜去偷書，卻不幸被巡查人員抓住送進派出所。警察卻把他的書包還給了他，整整一包書都被沒收了，卻留下一套高考復習資料他們再一次看到了光明，每天發(fā)瘋似的沉浸在知識的海洋中，在那個冬天，類似這樣的學習和復習，在全國各地隨處可見。在那個讀書無用論的年代里，仍然有許許多多的人暗暗堅信知識改變命運。

影片開頭的那一幕可能我們每個看過的人印象都很深刻吧，農場場長和知青們都聚集在廣場上看露天電影，從銀幕上看到鄧小平復出的橋段，它用一種不動聲色，又質樸內斂的影像呈現，宣告了一個新時代的來臨。特別是中間忽然停電，知青用腳踏車發(fā)電繼續(xù)觀看，它把知青們內心那種期待變革的饑渴不露痕跡卻又淋漓盡致地宣泄了出來，是電影的一個亮點。

我們再來看看影片里給我們塑造的那些形象。

影片《高考1977》顧名思義應該是講述高考的事，主要角色當然應該是參加高考的年輕人，但實際上，影片給我印象最深的卻不是那群知青們。是農場革委會主任老遲和歷史反革命陳甫德——兩個父親還有與特們有關的，影片中最發(fā)人深省的影像符號——兩枚公章，老遲是個沒文化的大老粗，他講組織原則，講黨性，講立場，但有點不通情理，甚至對知青有點粗暴，他有一枚永遠別在褲腰上的農場革委會的公章。它是組織與權力的象征。在那個年代，一切個人命運都取決于這枚公章，一個人的生老病死、穿衣吃飯，每一個與活著相關的細節(jié)都必須蓋上相當于組織認可的公章。對于農場知青來說，他不是別的什么，而是掌握

知青生殺大權的上帝。陳甫德是個知識分子，他充滿父愛，為女兒不惜以身犯險，但卻毫無組織紀律觀念，甚至為了女兒高考可以私刻公章，冒充國家干部。這極可能為他帶來殺身之禍。但為了女兒的前途，他甘愿走上這條路，于是他私刻公章就不再是一種作奸犯科的下三爛，而成為一種為親情自我犧牲的偉大的父愛。這是影片給我們所展現的量為父親的總體印象。

老遲的名字，也許有一種特殊含義在其中：被禁錮了11年的高考招生制度，在1977年的冬天終于遲遲地來到這個追求知識夢想沉睡中的中國。影片里，墨守陳規(guī)，固執(zhí)己見的老遲并不那么討人喜歡，他利用組織給他的權力，對知青們的報考橫加阻撓，他不近人情地拆散陳瓊和潘志友，但到影片的后半部分我們就開始有一個感覺：老遲是令人敬畏的。

影片前半部分的老遲動不動就拿大紅印章嚇唬人。對于知青們要報名參加高考這件事，他先是堅決不同意，之后又打算用所謂的場內“小測驗”阻止知青們高考報名。但到最后卻替沒法在上海徐匯區(qū)報名的知青張國強在黑龍江報好了名。影片給我們展現知青們去參加高考的那天，火車一天只有一班。如果他們趕不上這般火車就等于趕不上1977年的高考，在大家眼睜睜看著滿載希望的火車剛剛開走，倒地痛哭，當時等在觀看影片的我們都為之捏了一把汗，“孩子們！快上來！趕快去考場??！”老遲出現了，還有那半歲了他們七八年的拖拉機。這是載著他們等了11年的夢想的“拖拉機”，他們趕的不只是趕考的火車，而是趕向改寫他們將來的人生的火車。

高考結束，統計考生們的分數老遲出現的那一幕其實很搞笑，可能看到此處大家都笑了，但在搞笑之余我們似乎感受到了什么?！叭绻麨榱撕⒆?，你敢嗎”，“我敢”，“我也敢”。

相對老遲而言，陳甫德則顯得沉悶的多。他一出場就背負著歷史反革命的罪名，掙扎在社會底層，也因為這已罪名，他與女兒陳瓊一直未相見，但他卻一直在為女兒著想，自從得知要恢復高考制度，他就決心一定要讓陳瓊參加高考。最后竟然毫無顧忌地用私刻公章的方式，向組織和權威發(fā)起了挑戰(zhàn)。在當年，這是違法的大罪，但為了向女兒贖罪，為了女兒能參加高考，為了她的前途，他甚至不惜鋌而走險。當所有人都對他另眼相看的時候，他卻一如既往地堅信自己的清白。于是，他私刻公章就不再是一種作奸犯科，而成為一種為親情自我犧牲的偉大的父愛。影片中除他私刻公章這一幕外還有一幕讓我深有感觸，就是他最后給女兒的那封信，對于女兒的稱呼他不知應怎樣去稱呼，深夜里他一次次的寫著女兒的名字。當陳瓊最后讀到父親的那封信時我哭了，可能很多人也跟我一樣，我們體會到了父愛的偉大與無私。通過陳甫德影片向我們闡述了親情含義?？蓱z天下父母心，無論哪個父母都是深深的愛著自己的子女。

與兩個父親比較起來，影片對知青群像的刻畫又要顯得更薄弱一些。但是即便如此，在這個知青群像里仍有一個最后為救朋友而死的小根寶，帶我們一種深刻的觸動。影片中多次與他一起出現的就是那懸在房梁上的吊環(huán)，他想證明自己，想回家卻從來沒有成功過，小根寶這個人物可是說代表的是那一代知青中一種最為絕望的生存狀態(tài)。

主人公潘志友可能是影片中很有爭議性的一個人物，在他身上集中地體現了一種理想主義情懷，極具奉獻精神。在當年的知青當中，像潘志友這樣有理想有抱負的人應該會有很多。他們?yōu)樽非笸昝赖娜烁?，為了自己曾經許下的諾言，甚至不惜犧牲自己的前途。當社會現實面對突如其來的歷史性轉折的時候，是繼續(xù)堅守自己的承諾，還是順應歷史的大潮而改變自己的人生方向？這個兩難問題是他們在那樣一個歷史關頭所遭遇的最為嚴峻的挑戰(zhàn)。留下還是離開？是遵守自己對老遲的承諾，還是以毀約為代價來換取自己更好的人生前程？在影片中，他最終還是選擇留在農場。對于這種選擇，可能有人也會覺得他這樣無論對于自己對也國家都太可惜，太不值，可是他畢竟餞行了自己的承諾。也許從這層意義上說他是高尚的，是偉大的。

“今天1977年12月10日，一定有很多很多人從四面八方走來，走進考場，我們沉睡了十一年的民族，醒了，那是一個老人，一個智者叫醒了我們，他說：孩子們，走，我們讀書去”這是影片最后的一段話，1977年的高考是瘋狂的。人們笑是為了11年后重回大學校園，哭，是為了一個不小心錯過了唯一的機會。高考，于那輩人而言，是命運的咽喉，扼住了，便活，是救命的稻草，抓住了，便生。當年，重新開放的高考為無數人生命轉折提供了巨大的歷史契機，將數以十萬計的年輕人從水深火熱的知青生涯中拯救了出來。

直到2011年的今天，高考已經走過了三十多個春秋，現在的我們，總是在不停的質疑高考。高考成為人們心中很不合理的一種國家制度。通過這部影片讓我們看到了那個時代高考機會的難得，正如影片中老陳的那句話 “恢復高考比高考本身更有意義”雖然影片主題是高考，但往往一部電影的本身所表達的是超越主題的，它是通過導演的拍攝，讓我們聽聽那個時代的聲音，讓我們去認識那個時代，也同時是對現在的反思，讓我們懂得高考的意義其實是大于其本身，史實本身的意義是高于史實的?！澳闶欠駞⒓痈呖疾⒉恢匾?，能否錄取并不重要，重要的是對知識的尊重?！边@句話，值得我們永遠銘記。