第一篇：2010年考研政治強(qiáng)化班毛澤東思想講義

2010年考研強(qiáng)化班

毛澤東思想概論內(nèi)部講義

前言

1．考研政治復(fù)習(xí)基本原則：

一、抓小放大。

二、抓住重點(diǎn)。

三、突破難點(diǎn)（關(guān)鍵詞）。

2．毛澤東思想概論基本線索和重點(diǎn)：

第一專題：馬克思主義中國(guó)化的理論成果（總論）第二專題：新民主主義革命理論：

一、新民主主義革命的總路線和基本綱領(lǐng)（理論）

二、新民主主義革命的道路和基本經(jīng)驗(yàn)（實(shí)踐）第三專題：社會(huì)主義改造理論（社會(huì)主義革命理論）

一、黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線（理論）

二、社會(huì)主義改造道路和歷史經(jīng)驗(yàn)（實(shí)踐）

第一專題：馬克思主義中國(guó)化的理論成果

1．怎樣正確理解毛澤東思想的科學(xué)定義與科學(xué)內(nèi)涵？

一、毛澤東思想指導(dǎo)地位的確立：

（一）黨從誕生之日起，就把馬列主義確立為自己的指導(dǎo)思想。

（二）在延安整風(fēng)時(shí)期逐步提出“毛澤東思想”這個(gè)科學(xué)概念：

（1）1941年3月黨的理論工作者張如心在《論布爾什維克的教育家》一文中使用了“毛澤東同志的思想”這個(gè)概念。

（2）1943年7月劉少奇在論述毛澤東及其思想在中國(guó)革命歷史中的地位和作用時(shí)，使用了“毛澤東同志的思想”、“毛澤東同志的思想體系”兩個(gè)概念。

（3）王稼祥在1943年《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表《中國(guó)共產(chǎn)黨與中華民族解放的道路》一文，第一次提出“毛澤東思想”這個(gè)科學(xué)概念。

（三）1945年黨的七大把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。劉少奇在中共七大修改黨章報(bào)告中對(duì)毛澤東思想作了深刻的理論分析：（1）它是馬列主義理論與中國(guó)革命實(shí)踐之統(tǒng)一的思想，是中國(guó)的共產(chǎn)主義，中國(guó)的馬克思主義。它是中國(guó)的東西，又完全是馬克思主義的東西。（2）它是在無(wú)數(shù)次的千百萬(wàn)人民的劇烈斗爭(zhēng)中反復(fù)考驗(yàn)過(guò)的，證明是惟一正確的救中國(guó)的理論與政策，是中國(guó)共產(chǎn)黨惟一正確的思想和總路線。（3）毛澤東思想從它的宇宙觀到他的工作作風(fēng)，乃是發(fā)

展著與完善著的中國(guó)化的馬克思主義，是中國(guó)人民完整的革命建國(guó)理論。

（四）在1981年中共十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題決議》和1982年黨的十二大黨章，全面科學(xué)評(píng)價(jià)了毛澤東思想的形成、涵義、內(nèi)容和活的靈魂。

（五）1997年在黨的十五大報(bào)告中，江澤民對(duì)毛澤東思想新的科學(xué)界定：毛澤東思想是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合第一次歷史性飛躍理論成果。

二、毛澤東思想的科學(xué)定義與科學(xué)內(nèi)涵：

（一）毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展：（1）中國(guó)革命必須以馬列主義為指導(dǎo)，但必須同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。（2）毛澤東思想發(fā)展了馬列主義，但在世界觀、方法論等方面與馬克思主義是一致的。

（二）毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)：（1）毛澤東思想是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是百余年來(lái)歷史選擇的結(jié)果。（2）以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人一方面根據(jù)馬列主義的基本原理對(duì)中國(guó)革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括；另一方面拋棄了馬列主義理論中某些已經(jīng)過(guò)時(shí)的、不適合中國(guó)具體環(huán)境的個(gè)別原理和結(jié)論，而代之以適合中國(guó)國(guó)情的新原理和新結(jié)論。（3）毛澤東思想完全是馬列主義的，也完全是中國(guó)的。

（三）毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶：（1）毛澤東是毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。（2）毛澤東思想是在黨和人民集體奮斗的基礎(chǔ)上形成的。（3）毛澤東個(gè)人的杰出貢獻(xiàn)和黨的集體智慧共同構(gòu)筑了毛澤東思想理論大廈。

三、毛澤東思想是中國(guó)化了的馬克思主義：既體現(xiàn)馬克思列寧主義的基本原理，又包含中華民族的優(yōu)秀思想和中國(guó)共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

2．毛澤東思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件是什么？

一、毛澤東思想產(chǎn)生的時(shí)代條件：

（一）十月革命的勝利對(duì)中國(guó)政局產(chǎn)生重大影響，中國(guó)的先進(jìn)分子開(kāi)始以俄為師，把領(lǐng)導(dǎo)人民革命作為中華民族解放的開(kāi)始。

（二）新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，特別是五四運(yùn)動(dòng)后研究和宣傳馬克思主義逐步成為新文化運(yùn)動(dòng)的主流。

（三）馬列主義在中國(guó)廣泛傳播是毛澤東思想產(chǎn)生的根本前提。

二、毛澤東思想產(chǎn)生的理論淵源：

（一）主源或本源是馬列主義。

（二）次源是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包括民主性的精華和樸素的政治哲學(xué)思維，富有愛(ài)國(guó)主義的革命傳統(tǒng)以及近代資產(chǎn)階級(jí)民主革命思潮。

三、毛澤東思想產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)：

（一）新的社會(huì)生產(chǎn)力增長(zhǎng)：民族資本主義發(fā)展。

（二）工人隊(duì)伍壯大和工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展。

四、毛澤東思想產(chǎn)生的實(shí)踐基礎(chǔ)：黨成立后領(lǐng)導(dǎo)的人民革命運(yùn)動(dòng)。

3．毛澤東思想發(fā)展的歷史進(jìn)程經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？

毛澤東思想是在同各種錯(cuò)誤思潮特別是同教條主義錯(cuò)誤傾向作斗爭(zhēng)的過(guò)程中逐漸形成與發(fā)展起來(lái)的，經(jīng)歷了萌芽、形成、成熟和繼續(xù)發(fā)展等多個(gè)階段：

一、在大革命時(shí)期萌芽：

（一）關(guān)于新民主主義革命基本思想的提出標(biāo)志著毛澤東思想萌芽。

（二）毛澤東的《國(guó)民黨右派分離的原因及其對(duì)革命前途的影響》、《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》、《國(guó)民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等著作集中體現(xiàn)了我黨把馬列主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的最初成果。

二、在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前中期形成：

（一）20世紀(jì)20年代后期和30年代前期，在我們黨內(nèi)盛行著把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際的決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向。

（二）以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在同錯(cuò)誤傾向斗爭(zhēng)中，不但在實(shí)踐上走出一條農(nóng)村包圍城市革命道路，而且毛澤東還發(fā)表了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭(zhēng)》、《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》、《星星之火，可以燎原》、《反對(duì)本本主義》、《怎樣分析農(nóng)村階級(jí)》等一系列著作，初步形成了關(guān)于中國(guó)革命新道路的理論。

（三）以鄉(xiāng)村為中心思想的確立和馬克思主義思想路線的提出標(biāo)志著毛澤東思想基本形成：（1）1930年1月毛澤東發(fā)表的《星星之火，可以燎原》，實(shí)際上確立了“要以鄉(xiāng)村為中心”的觀念。

（2）1930年5月毛澤東發(fā)表《反對(duì)本本主義》，包含了后來(lái)被稱之為毛澤東思想活的靈魂的實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三個(gè)方面的基本因子，初步形成了馬克思主義的思想路線。

三、在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開(kāi)而達(dá)到成熟：

（一）成熟的原因：

（1）1935年遵義會(huì)議毛澤東在全黨實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)地位的確立是根本政治保證。1938年六屆六中全會(huì)毛澤東提出了“馬克思主義中國(guó)化”的歷史任務(wù)。

（2）大革命和土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)兩次勝利與兩次失敗的反復(fù)比較提供了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)。

（3）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)復(fù)雜環(huán)境和豐富實(shí)踐提供了深厚的現(xiàn)實(shí)土壤。

（4）在延安整風(fēng)中黨的理論素養(yǎng)的加強(qiáng)和思想路線的端正創(chuàng)造了必要的思想和理論基礎(chǔ)。（5）共產(chǎn)國(guó)際指導(dǎo)思想的改變提供了一定的外部環(huán)境。

（二）成熟的表現(xiàn)：（1）毛澤東發(fā)表了《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》、《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《論持久戰(zhàn)》、《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》、《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》、《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》、《改造我們的學(xué)習(xí)》、《在延安文藝座談會(huì)上的講話》、《論聯(lián)合政府》等一系列著作，全面闡明了黨的馬克思主義的政治、軍事、思想路線，提出了新民主主義的理論體系。

（2）以毛澤東為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體初步形成：劉少奇、周恩來(lái)、朱德、任弼時(shí)是這個(gè)集體的重要成員。

（3）劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》、《論黨內(nèi)斗爭(zhēng)》、《論黨》，周恩來(lái)的《關(guān)于黨的“六大”研究》、《論統(tǒng)一戰(zhàn)線》，朱德的《論解放區(qū)戰(zhàn)場(chǎng)》等分別從黨的建設(shè)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)等方面豐富了毛澤東思想的內(nèi)容。

四、在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和中華人民共和國(guó)成立以后繼續(xù)得到發(fā)展：

（一）在理論上，毛澤東發(fā)表了《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》、《在晉綏干部會(huì)議上的講話》、《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》、《論人民民主專政》、《不要四面出擊》、《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等一系列著作，對(duì)已經(jīng)形成的新民

主主義理論進(jìn)行豐富與完善，并在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上形成關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

（二）在實(shí)踐上，毛澤東及時(shí)領(lǐng)導(dǎo)全黨進(jìn)行適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)新道路的探索。

（三）劉少奇、朱德、周恩來(lái)、陳云、鄧小平第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體重要成員為毛澤東思想的繼續(xù)發(fā)展做出了各自貢獻(xiàn)。

4．怎樣正確理解毛澤東思想的科學(xué)體系？

一、在我黨歷史上對(duì)毛澤東思想科學(xué)體系概括有兩次：

（一）第一次是在1945年中共七大上，劉少奇概括了毛澤東思想的基本內(nèi)容。

（二）第二次是在鄧小平主持下，1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》中對(duì)毛澤東思想科學(xué)體系的概括。

二、毛澤東思想貫通馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面，涉及中國(guó)革命和建設(shè)等基本問(wèn)題。

三、毛澤東思想具有多方面內(nèi)容，并以獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬列主義：

（一）新民主主義革命理論。

（二）社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論：

（1）1957年毛澤東提出正確處理人民內(nèi)部矛盾具體方針：政治上，實(shí)行團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)的方針；經(jīng)濟(jì)上，實(shí)行統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排的方針；在共產(chǎn)黨與民主黨派關(guān)系上，實(shí)行長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督的方針；在科學(xué)文化工作上，實(shí)行百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的方針。

（2）1962年毛澤東把“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)”的思想確定為發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)總方針。（3）1960年黨中央批轉(zhuǎn)鞍山市委《關(guān)于工業(yè)戰(zhàn)線上的技術(shù)革新和技術(shù)革命運(yùn)動(dòng)開(kāi)展情況的報(bào)告》，毛澤東在批示中把鞍鋼經(jīng)驗(yàn)稱為“鞍鋼憲法”，認(rèn)為鞍鋼創(chuàng)造了一套不同于蘇聯(lián)實(shí)行一長(zhǎng)制管理的“兩參一改三結(jié)合”的企業(yè)管理制度：干部參加勞動(dòng)，工人參加管理，改革不合理的規(guī)章制度，在技術(shù)革新和技術(shù)革命中實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)干部、技術(shù)人員和工人的三結(jié)合。

（三）革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論。

（四）關(guān)于政策和策略理論（政策和策略是黨的生命）。

（五）思想政治工作和文化工作理論：（1）1955年毛澤東在《〈中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)主義高潮〉的按語(yǔ)》中指出：“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線?！?/p>

（2）1942年毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中指出：“為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)根本的問(wèn)題，原則的問(wèn)題?！?/p>

（3）1964年2月毛澤東在對(duì)中央音樂(lè)學(xué)院一封來(lái)信的批示中首次提出“古為今用，洋為中用”的方針。

（六）黨的建設(shè)理論。

四、毛澤東思想活的靈魂是貫穿于上述各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。它有三個(gè)組成部分：

（一）實(shí)事求是：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

（1）1929年6月毛澤東在他的寫(xiě)的一封信中分析紅四軍黨內(nèi)存在著種種錯(cuò)誤思想的原因時(shí)，第一次使用了“思想路線”這一概念。

（2）1929年12月毛澤東在他主持起草的《古田會(huì)議決議》中，明確提出了“關(guān)于主觀主義”的問(wèn)題。

（3）1930年5月毛澤東在《反對(duì)本本主義》中指出：本本主義“是完全錯(cuò)誤的，完全不是共產(chǎn)黨人從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線”，從而初步確定了中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想路線的基本含義。

（4）1937年毛澤東在《實(shí)踐論》、《矛盾論》中系統(tǒng)地論述了辯證唯物主義的思想路線，批判了教條主義。

（5）1938年毛澤東在《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》中，首次使用“實(shí)事求是”這個(gè)科學(xué)概念，強(qiáng)調(diào)“共產(chǎn)黨員應(yīng)是實(shí)事求是的模范”，“因?yàn)橹挥袑?shí)事求是，才能完成確定的任務(wù)?！保?）1941年毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中對(duì)“實(shí)事求是”作了科學(xué)的解釋：“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物；“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性；“求”就是我們?nèi)パ芯?。從此，?shí)事求是就成為中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線的集中概括。

（二）群眾路線：（1）一切為了群眾，一切依靠群眾；（2）從群眾中來(lái)，到群眾中去。

（三）獨(dú)立自主：（1）堅(jiān)持獨(dú)立思考，走自己的路；（2）維護(hù)民族獨(dú)立，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)；（3）把立足點(diǎn)放在依靠自己力量的基礎(chǔ)上，積極爭(zhēng)取外援，開(kāi)展國(guó)際經(jīng)濟(jì)文化交流，學(xué)習(xí)外國(guó)一切對(duì)我們有益的先進(jìn)事物。

5．為什么說(shuō)毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果？

一、馬列主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大成果：

（一）第一次飛躍的理論成果是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是毛澤東，我們黨把它稱為毛澤東思想。

（二）第二次飛躍的理論成果是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是鄧小平，我們黨把它稱為鄧小平理論。

二、毛澤東思想是第一次歷史性飛躍的理論成果：

（一）馬列主義是放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理，是各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的行動(dòng)指南，因此任何國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)時(shí)必須堅(jiān)持馬列主義的理論指導(dǎo)。但是馬列主義提供的只是一般的指導(dǎo)原則，而不是也不可能是絕對(duì)適用于一切時(shí)代和一切國(guó)家的一成不變的結(jié)論和公式，因此在堅(jiān)持馬列主義一般原理的同時(shí)，又必須按照各國(guó)革命和建設(shè)的具體情況和特點(diǎn)來(lái)運(yùn)用和發(fā)展馬列主義。

（二）以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬列主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)全面考察、分析中國(guó)社會(huì)、歷史和民族的特點(diǎn)，深入研究中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題，闡明中國(guó)革命和建設(shè)發(fā)展的客觀規(guī)律，并用中國(guó)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的民族形式和語(yǔ)言說(shuō)明中國(guó)革命和建設(shè)的理論原則和方針政策，形成了中國(guó)化的馬列主義——毛澤東思想，實(shí)現(xiàn)了馬列主義理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍。

6．為什么說(shuō)毛澤東思想是中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南？

一、找到了新民主主義革命正確道路，完成了反帝反封建反官僚資本主義任務(wù)，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)的歷史，建立了新中國(guó)。

二、找到從新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡的道路，確立了社會(huì)主義基本制度，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革。

三、對(duì)適合國(guó)情的社會(huì)主義道路進(jìn)行了艱苦探索，并取得重要理論成果，提出許多啟發(fā)性的

論斷：

（一）領(lǐng)導(dǎo)我們建立起比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了重要的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。

（二）積累了在中國(guó)這樣的社會(huì)生產(chǎn)力水平十分落后的東方大國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)。

7．為什么說(shuō)毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富？

一、毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴精神財(cái)富：

（一）它是奪取中國(guó)革命勝利的理論武器。

（二）它是社會(huì)主義中國(guó)立國(guó)建國(guó)、堅(jiān)持社會(huì)主義道路的思想政治基礎(chǔ)：（1）在毛澤東關(guān)于人民民主專政理論的指導(dǎo)下建立的人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等，是社會(huì)主義中國(guó)的基本政治制度。（2）它們與毛澤東親自領(lǐng)導(dǎo)下建立的以生產(chǎn)資料公有制為主體的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度一起，構(gòu)成了社會(huì)主義中國(guó)的基本制度。

（三）它是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的歷史淵源和理論先導(dǎo)。

（四）它是中華民族團(tuán)結(jié)和振興的精神支柱。

（五）它是對(duì)馬列主義的豐富和發(fā)展，是馬克思主義發(fā)展史上承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的重要階段。

二、毛澤東思想不僅過(guò)去是、今天和將來(lái)仍然是我黨的指導(dǎo)思想：

（一）歷史不能割斷，如果不了解過(guò)去就會(huì)妨礙對(duì)當(dāng)前問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。

（二）毛澤東思想許多基本原理、原則和方法今天仍然具有普遍意義和重要指導(dǎo)作用。

8．怎樣科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想？

一、毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的一面光輝旗幟。

二、“文化大革命”結(jié)束后對(duì)待毛澤東思想的兩種錯(cuò)誤傾向：

（一）“兩個(gè)凡是”“左”的錯(cuò)誤：認(rèn)為毛澤東的一切決策、指示都是正確的，都要維護(hù)和遵循，其實(shí)質(zhì)并不是堅(jiān)持毛澤東思想的科學(xué)真理，而是原封不動(dòng)地把毛澤東晚年的錯(cuò)誤理論觀點(diǎn)和方針政策堅(jiān)持下去。

（二）“資產(chǎn)階級(jí)自由化”右的錯(cuò)誤：認(rèn)為毛澤東晚年犯了錯(cuò)誤，就要否定毛澤東的歷史地位，否定毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值，甚至主張不再提毛澤東思想。

（三）這兩種錯(cuò)誤傾向的共同點(diǎn)都是把作為科學(xué)理論的毛澤東思想，同毛澤東的晚年錯(cuò)誤混淆起來(lái)。

三、科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想是個(gè)理論和政治問(wèn)題，是一個(gè)全局性的、緊迫的、至關(guān)重要的大問(wèn)題：

（一）這關(guān)系到怎樣對(duì)待黨和國(guó)家過(guò)去幾十年奮斗成就。

（二）這關(guān)系到現(xiàn)在黨的團(tuán)結(jié)，國(guó)家和社會(huì)的穩(wěn)定。

（三）這關(guān)系到黨和國(guó)家未來(lái)的發(fā)展道路。

四、鄧小平對(duì)毛澤東和毛澤東思想的科學(xué)評(píng)價(jià)：

（一）鄧小平批判了對(duì)待毛澤東思想的“左”的錯(cuò)誤：（1）推動(dòng)思想路線撥亂反正，開(kāi)展真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論，反對(duì)“兩個(gè)凡是”錯(cuò)誤方針。（2）提出必須完整地準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系。（3）強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)，沖破“左”的思想束縛。

（二）鄧小平批判了對(duì)待毛澤東思想的右的錯(cuò)誤：（1）批評(píng)了借毛澤東的晚年的錯(cuò)誤從根本

上否定毛澤東、否定毛澤東思想的錯(cuò)誤傾向，指出正是因?yàn)槲覀冏裱嗣珴蓶|思想才取得了中國(guó)革命的偉大勝利。（2）毛澤東思想這面旗幟丟不得，不堅(jiān)持毛澤東思想要犯歷史性的大錯(cuò)誤。

（三）鄧小平本人對(duì)待毛澤東和毛澤東思想的正確態(tài)度：（1）對(duì)毛澤東和毛澤東思想的評(píng)價(jià)不是僅僅涉及毛澤東個(gè)人的問(wèn)題，這同我們黨和國(guó)家的整個(gè)歷史是分不開(kāi)的，要看到這個(gè)全局。（2）毛澤東在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)立下的偉大功勛是永遠(yuǎn)不可磨滅的。（3）不僅在今天，而且今后，我們都要高舉毛澤東思想的旗幟。

（四）鄧小平對(duì)毛澤東和毛澤東思想科學(xué)評(píng)價(jià)的意義：（1）鄧小平把毛澤東晚年錯(cuò)誤與毛澤東思想科學(xué)體系區(qū)別開(kāi)來(lái)，既否定了毛澤東晚年的錯(cuò)誤，又高舉了毛澤東思想的旗幟。（2）鄧小平這些重要觀點(diǎn)成為由他主持起草并在中共十一屆六中全會(huì)上通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》的基本思想，表明中國(guó)共產(chǎn)黨是政治上、理論上成熟的馬克思主義政黨，標(biāo)志著全面撥亂反正任務(wù)的完成。

五、正確理解毛澤東與毛澤東思想的關(guān)系：

（一）對(duì)毛澤東的科學(xué)評(píng)價(jià)：

（1）毛澤東是偉大的馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。（2）毛澤東雖然在“文化大革命”中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，但是就他的一生來(lái)看，他對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失。他的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。

（3）作為黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體核心，毛澤東為新中國(guó)締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展建立了永遠(yuǎn)不可磨滅的功勛。毛澤東最偉大的功績(jī)是把馬列主義的原理同中國(guó)革命的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，指出了中國(guó)奪取革命勝利的道路。

（二）毛澤東是毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者：毛澤東作為馬列主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的杰出代表，是毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者，他的科學(xué)著作是毛澤東思想的集中概括。

（三）毛澤東思想與毛澤東的個(gè)人思想的區(qū)別：

（1）毛澤東思想是科學(xué)理論體系，是正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是黨的集體智慧結(jié)晶。

（2）毛澤東個(gè)人思想有正確思想，也有錯(cuò)誤思想；毛澤東晚年錯(cuò)誤不屬于毛澤東思想科學(xué)體系。

（四）對(duì)待毛澤東思想和毛澤東個(gè)人思想的正確態(tài)度：

（1）堅(jiān)持作為黨的指導(dǎo)思想的毛澤東思想。

（2）堅(jiān)決拋棄毛澤東晚年錯(cuò)誤思想。

第二專題：新民主主義革命理論

1．新民主主義革命總路線是怎樣形成的？

一、毛澤東在國(guó)民革命時(shí)期《少年中國(guó)學(xué)會(huì)改組委員會(huì)調(diào)查表》中提出了新民主主義革命基本思想。

二、毛澤東在抗戰(zhàn)時(shí)期的《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中首次提出“新民主主義革命”這個(gè)科學(xué)概念。

三、毛澤東在抗戰(zhàn)時(shí)期的《新民主主義論》中形成完整的新民主主義革命理論。

四、毛澤東在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中概括了新民主主義革命總路線：

新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

2．新民主主義革命的對(duì)象是什么？

一、分清敵我友是中國(guó)革命的首要問(wèn)題。毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中指出：“誰(shuí)是我們的敵人？誰(shuí)是我們的朋友？這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題。”

二、帝國(guó)主義和封建主義是中國(guó)新民主主義革命的主要對(duì)象。

（一）帝國(guó)主義是中國(guó)革命的首要對(duì)象，因?yàn)榈蹏?guó)主義直接阻礙中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。

（二）封建主義是中國(guó)革命的另一個(gè)主要對(duì)象，因?yàn)榉饨ㄖ髁x是中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和政治民主化的主要障礙。

（三）中國(guó)革命既是推翻帝國(guó)主義壓迫的民族革命，又是推翻封建主義統(tǒng)治的民主革命。

三、正確認(rèn)識(shí)和處理中國(guó)革命中的資本主義和資產(chǎn)階級(jí)：

（一）中國(guó)資本主義分為官僚資本主義和民族資本主義兩部分，相應(yīng)地中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)分為官僚資產(chǎn)階級(jí)（即大資產(chǎn)階級(jí)或買辦資產(chǎn)階級(jí)）和民族資產(chǎn)階級(jí)兩部分。

（二）新民主主義革命不是一般地反對(duì)資本主義：在經(jīng)濟(jì)落后的半殖民地半封建的中國(guó)，民族資本主義是一種比較進(jìn)步生產(chǎn)關(guān)系。

（三）由于受到帝國(guó)主義和封建主義的壓迫和束縛，民族資產(chǎn)階級(jí)是革命動(dòng)力之一。

（四）官僚資本主義也是新民主主義革命的對(duì)象：具有買辦性、封建性和壟斷性，阻礙社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步。因此，《在晉綏干部會(huì)議上講話》中毛澤東明確把官僚資本主義同帝國(guó)主義、封建主義一起并列為中國(guó)革命的三大對(duì)象之一。

3．為什么說(shuō)農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍？

一、要完成反帝反封建任務(wù)就必須發(fā)動(dòng)和依靠農(nóng)民，在政治上推翻地主階級(jí)統(tǒng)治，在經(jīng)濟(jì)上消滅封建主義土地制度，解決農(nóng)民土地問(wèn)題，所以中國(guó)民主革命的基本問(wèn)題是農(nóng)民問(wèn)題，中國(guó)民主革命實(shí)質(zhì)是農(nóng)民革命。

二、農(nóng)民既是帝國(guó)主義的最大掠奪對(duì)象，也是地主階級(jí)最直接的壓榨對(duì)象，所以農(nóng)民具有強(qiáng)烈反帝反封建的革命性。

三、無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)于農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)核心問(wèn)題。

四、近代中國(guó)農(nóng)民分為貧農(nóng)、雇農(nóng)、中農(nóng)、富農(nóng)等幾個(gè)不同階層，他們對(duì)革命的態(tài)度不完全相同：

（一）貧農(nóng)和雇農(nóng)：貧農(nóng)連同雇農(nóng)約占農(nóng)村人口70%左右，貧農(nóng)沒(méi)有土地或有很少土地，是農(nóng)村中的半無(wú)產(chǎn)階級(jí)，是中國(guó)革命最廣大的動(dòng)力，是工人階級(jí)天然的、最可靠的同盟軍，是中國(guó)革命的主力軍。

（二）中農(nóng)：約占農(nóng)村人口20%左右，一般不剝削別人，經(jīng)濟(jì)上能自給自足，政治上沒(méi)有權(quán)力，受帝國(guó)主義、地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的壓迫，“不但能夠參加反帝國(guó)主義革命和土地革命，并且能夠接受社會(huì)主義。因此，全部中農(nóng)都可以成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的可靠的同盟軍，是重要的革命動(dòng)力的一部分。中農(nóng)態(tài)度的向背是決定革命勝負(fù)的一個(gè)因素”。

（三）富農(nóng)：約占農(nóng)村人口的5%左右，既是勞動(dòng)者，又是剝削者，.剝削雇農(nóng)的剩余勞動(dòng)，是農(nóng)村中的資產(chǎn)階級(jí)，有土地出租，又放高利貸，帶有濃厚的半封建性。在反對(duì)帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)中可能參加，在反對(duì)地主的斗爭(zhēng)中可能保持中立。因此，要把富農(nóng)和地主階級(jí)有所區(qū)別，不能過(guò)早地采取消滅富農(nóng)的政策。

4．為什么說(shuō)小資產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)革命的基本動(dòng)力，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟者？

一、小資產(chǎn)階級(jí)包括知識(shí)分子、小商人、手工業(yè)者、自由職業(yè)者。

二、小資產(chǎn)階級(jí)本身都是勞動(dòng)者，并身受三重壓迫，有很大的革命性。其中知識(shí)分子和青年學(xué)生具有科學(xué)文化知識(shí)，富于政治敏感性，在革命中往往是最先覺(jué)悟的部分，起著先鋒和橋梁作用，“革命力量的組織和革命事業(yè)的建設(shè)，離開(kāi)革命的知識(shí)分子的參加，是不能成功的?！钡R(shí)分子身上的主觀主義、個(gè)人主義等傾向，則必須在長(zhǎng)期的群眾斗爭(zhēng)中加以克服。

5．為什么說(shuō)具有兩面性的民族資產(chǎn)階級(jí)也是中國(guó)革命的動(dòng)力之一？

一、民族資產(chǎn)階級(jí)既受帝國(guó)主義的壓迫，又受封建勢(shì)力的束縛，在一定時(shí)期和一定程度上可以參加反帝反封建的革命斗爭(zhēng)。

二、由于民族資產(chǎn)階級(jí)是剝削者，天生的在經(jīng)濟(jì)上和政治上具有軟弱性，同帝國(guó)主義和封建勢(shì)力之間有聯(lián)系，沒(méi)有徹底反帝反封建的勇氣，所以在革命過(guò)程中容易發(fā)生動(dòng)搖和妥協(xié)的傾向，無(wú)法充當(dāng)革命主要力量。

6．中國(guó)新民主主義革命為什么必須由無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)？

一、中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)資歷比中華民族資產(chǎn)階級(jí)要老一些，它的社會(huì)力量和社會(huì)基礎(chǔ)也比資產(chǎn)階級(jí)要廣大得多：

（一）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西方列強(qiáng)在華開(kāi)辦的企業(yè)中產(chǎn)生了中國(guó)最早的一批產(chǎn)業(yè)工人。

（二）19世紀(jì)60年代在洋務(wù)派創(chuàng)辦的企業(yè)中又產(chǎn)生了一批產(chǎn)業(yè)工人。

（三）19世紀(jì)70年代后在官僚、地主、商人創(chuàng)辦的民族資本主義企業(yè)中產(chǎn)生了另一批產(chǎn)業(yè)工人。

二、中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)一般特點(diǎn)：

（一）不占有任何生產(chǎn)資料。

（二）富有組織性和紀(jì)律性。

（三）是歷史上最進(jìn)步的階級(jí)。

三、中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)特殊優(yōu)點(diǎn)：

（一）深受三重壓迫，具有革命徹底性。

（二）分布集中，便于團(tuán)結(jié)斗爭(zhēng)形成力量。

（三）與農(nóng)民有天然聯(lián)系，易于結(jié)成工農(nóng)聯(lián)盟。

四、中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下成為特別能戰(zhàn)斗、最有覺(jué)悟、最革命的階級(jí)，自然成為中國(guó)新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。

五、無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是新民主主義革命總路線核心，是區(qū)分新、舊民主主義革命的主要標(biāo)志。

（一）新、舊民主主義革命主要對(duì)象和動(dòng)力是相同的。

（二）新、舊民主主義革命最主要區(qū)別在于領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不同：（1）舊民主主義革命由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)；（2）新民主主義革命由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。

六、無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)必須通過(guò)自己的政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)實(shí)現(xiàn)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)實(shí)質(zhì)就是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

七、無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取和實(shí)現(xiàn)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本經(jīng)驗(yàn)：

（一）無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須同資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任：（1）無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)民族民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不可能是“天然的”。（2）資產(chǎn)階級(jí)不可能領(lǐng)導(dǎo)中華民族民主革命取得勝利，但

它又不會(huì)自動(dòng)放棄這種領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。（3）無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭(zhēng)貫穿中國(guó)新民主主義革命的整個(gè)歷史過(guò)程。

（二）以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵。

（三）堅(jiān)持獨(dú)立自主原則和實(shí)行又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的方針是保證領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本策略。

（四）建立強(qiáng)大的革命武裝是保證領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的堅(jiān)強(qiáng)支柱。

（五）加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨自身建設(shè)是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本保證。

八、批判在領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題上所犯的兩個(gè)錯(cuò)誤：

（一）陳獨(dú)秀右的錯(cuò)誤：“把整個(gè)隊(duì)伍送出去”，放棄領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，導(dǎo)致國(guó)民革命失敗。

（二）王明“左”的錯(cuò)誤：“把整個(gè)隊(duì)伍推出去”，把自己孤立起來(lái)，成了“無(wú)兵司令”，也給中國(guó)革命帶來(lái)災(zāi)難性的后果。

7．怎樣正確理解新民主主義革命性質(zhì)和前途？

1948年毛澤東在《關(guān)于民族資產(chǎn)階級(jí)和開(kāi)明紳士問(wèn)題》中指出：“決定革命性質(zhì)的力量，是主要的敵人和主要的革命者兩方面”：

一、中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，革命任務(wù)是反帝反封建的民族革命和民主革命，即資產(chǎn)階級(jí)民主主義性質(zhì)的革命。

二、新民主主義革命既不是一般的舊式的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，也不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義革命，而是新式的、特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主革命：

（一）有了新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

（二）有了新的革命陣線，它發(fā)生在十月革命之后，屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命一部分，而不再屬于舊的世界資產(chǎn)階級(jí)革命的范疇。

（三）有了新的指導(dǎo)思想馬克思主義，而不再以西方資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想作為指導(dǎo)思想。

（四）有了新的前途，它不是以建立資產(chǎn)階級(jí)專政國(guó)家為目的，而是以建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義國(guó)家為目的，最后走向社會(huì)主義。

8．新民主主義革命與社會(huì)主義革命的區(qū)別和聯(lián)系是什么？

一、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命必須分兩步走：

（一）第一步是改變半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)，使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立的新民主主義國(guó)家。

（二）第二步使革命向前發(fā)展，建立一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)。

二、新民主主義革命與社會(huì)主義革命的關(guān)系：

（一）區(qū)別：（1）新民主主義革命只推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義統(tǒng)治，而不破壞任何尚能參加反帝反封建的民族資本主義成分。（2）社會(huì)主義革命要對(duì)民族資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造。

（二）聯(lián)系：（1）新民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備；（2）社會(huì)主義革命是新民主主義革命的必然趨勢(shì)。

三、在中國(guó)革命發(fā)展階段和前途問(wèn)題上黨內(nèi)錯(cuò)誤傾向：

（一）陳獨(dú)秀“二次革命論”右的錯(cuò)誤：（1）不承認(rèn)中國(guó)革命的兩個(gè)階段應(yīng)當(dāng)緊密銜接，而是主張?jiān)趦蓚€(gè)階段之間橫插一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專政和獨(dú)立發(fā)展資本主義的階段。（2）這種觀點(diǎn)只看到兩者之間的區(qū)別，而沒(méi)看到兩者之間的聯(lián)系。

（二）王明“畢其功于一役”“左”的錯(cuò)誤：（1）混淆了民主革命和社會(huì)主義革命的界限，企圖把兩種不同性質(zhì)的革命階段并作一步走，一舉取得社會(huì)主義的勝利。（2）這種觀點(diǎn)只看到兩

者間的聯(lián)系，而沒(méi)看到兩者之間的區(qū)別。

（三）這兩種觀點(diǎn)都違背了中國(guó)革命的客觀發(fā)展規(guī)律，導(dǎo)致革命失敗。

9．怎樣理解新民主主義的政治綱領(lǐng)？

一、毛澤東在《新民主主義論》中提出了新民主主義政治目標(biāo)：推翻帝國(guó)主義和封建主義的壓迫，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專政的民主共和國(guó)。

二、新民主主義共和國(guó)是一種過(guò)渡性質(zhì)但又是在一定時(shí)期必須采取的國(guó)家形式。既不同于歐美式的資產(chǎn)階級(jí)專政的共和國(guó)，又和蘇聯(lián)式的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義共和國(guó)相區(qū)別。

三、新民主主義共和國(guó)的國(guó)體和政體：

（一）國(guó)體：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和其他反帝反封建的人們?cè)趦?nèi)的幾個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政。

（二）政體：民主集中制的人民代表大會(huì)制度。

10．新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是什么？

1940年毛澤東在《新民主主義論》中第一次完整地提出了新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)。1947年毛澤東在《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》中進(jìn)一步明確提出了新民主主義三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：

一、沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，這是新民主主義革命的中心內(nèi)容：

（一）農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)革命的中心問(wèn)題，而農(nóng)民問(wèn)題首要的就是土地問(wèn)題。

（二）只有進(jìn)行土地革命，消滅封建剝削制度，才能解放農(nóng)村生產(chǎn)力，為國(guó)家工業(yè)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化創(chuàng)造必要的條件。

二、沒(méi)收官僚壟斷資本歸新民主主義國(guó)家所有，這是我黨在新民主主義革命進(jìn)程中開(kāi)展的唯一一項(xiàng)具有新民主主義革命和社會(huì)主義革命雙重性質(zhì)的事件：

（一）沒(méi)收官僚資本就是消滅三座大山之一，具有民主革命的性質(zhì)。

（二）沒(méi)收官僚資本就是反對(duì)大資產(chǎn)階級(jí)，帶有社會(huì)主義革命性質(zhì)。

三、保護(hù)民族工商業(yè)，這是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中極具特色的一項(xiàng)內(nèi)容：

（一）由于半殖民地半封建中國(guó)的經(jīng)濟(jì)非常落后，民族資本主義還是一種比較進(jìn)步的生產(chǎn)關(guān)系。

（二）在新民主主義國(guó)家制度下，要讓私人資本主義在不能操縱國(guó)計(jì)民生的范圍內(nèi)獲得發(fā)展的便利，才能有益于社會(huì)的發(fā)展。

（三）毛澤東關(guān)于發(fā)展“新民主主義的資本主義”的思想：

（1）中共七大期間毛澤東針對(duì)黨內(nèi)存在著的急于消滅資本主義，害怕資本主義發(fā)展不利于革命，而企圖由封建經(jīng)濟(jì)直接發(fā)展到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的民粹思想，強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨人不但不怕資本主義，反而在一定條件下提倡它的發(fā)展。

（2）在近代中國(guó)拿資本主義的某種發(fā)展去代替外國(guó)帝國(guó)主義和本國(guó)封建主義的壓迫，不但是一個(gè)進(jìn)步，而且是一個(gè)不可避免的過(guò)程。

（3）在中國(guó)這樣的農(nóng)業(yè)國(guó)家，這種資本主義還有用，它的性質(zhì)是幫助社會(huì)主義的。它不但有利于資產(chǎn)階級(jí)，同時(shí)也有利于無(wú)產(chǎn)階級(jí)，或者說(shuō)更有利于無(wú)產(chǎn)階級(jí)。

11．怎樣理解新民主主義的文化綱領(lǐng)？ 一、一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)。新民主主義文化是新民主主義政治、經(jīng)濟(jì)在思想文化上的反映，并為新民主主義政治、經(jīng)濟(jì)服務(wù)。

二、新民主主義文化是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，是以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)的民族的科學(xué)的大眾的文化：

（一）是否以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)，是新、舊民主主義文化相區(qū)別的標(biāo)志。

（二）新民主主義文化主要特征：

（1）民族的：就其內(nèi)容說(shuō)是反帝國(guó)主義壓迫，主張中華民族尊嚴(yán)和獨(dú)立；就其形式說(shuō)是具有鮮明的民族風(fēng)格、民族形式和民族特色，要有中國(guó)作風(fēng)和氣派。

（2）科學(xué)的：反對(duì)一切封建迷信思想，主張實(shí)事求是、客觀真理及理論和實(shí)踐的一致性。對(duì)于封建時(shí)代創(chuàng)造的文化應(yīng)剔除其封建糟粕，吸收其民主性精華。同時(shí)要尊重中國(guó)的歷史，反對(duì)民族虛無(wú)主義，以歷史唯物主義的態(tài)度對(duì)待古今中外文化，以發(fā)展民族新文化和提高民族自信心。

（3）大眾的：為全民族中90%以上的工農(nóng)大眾服務(wù)，是人民大眾的文化，也就是民主的文化。文化工作者要用革命文化教育和武裝人民大眾，使它成為人民大眾的有力思想武器，同時(shí)又要以人民群眾的實(shí)踐作為創(chuàng)作的源泉，堅(jiān)持為人民大眾服務(wù)的方向。

12．怎樣理解農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的理論？

一、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論的提出：

（一）從1928年10月到1930年5月，毛澤東先后撰寫(xiě)了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭(zhēng)》、《星星之火，可以燎原》、《反對(duì)本本主義》等著作，從理論上對(duì)中國(guó)革命道路的問(wèn)題作了初步論述。

（二）1929年周恩來(lái)等在中共中央給紅四軍前委的指示信中指出：先有農(nóng)村紅軍，后有城市政權(quán)，這是中國(guó)革命的特征，這是中國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的產(chǎn)物。

（三）從1936年12月到1939年12月，毛澤東又發(fā)表了《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》、《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》、《論新階段》等著作，標(biāo)志著中國(guó)革命道路理論進(jìn)一步完善與成熟。

二、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論的內(nèi)容：

（一）中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市道路的可能性：

（1）中國(guó)是幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家間接統(tǒng)治的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡半殖民地半封建大國(guó)，這是紅色政權(quán)能夠存在發(fā)展的最根本原因和客觀條件。

（2）第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)影響，是客觀條件。

（3）全國(guó)革命形勢(shì)繼續(xù)向前發(fā)展，是客觀條件。（4）相當(dāng)力量正式紅軍存在，是主觀條件。

（5）共產(chǎn)黨組織有力量和政策正確，是主觀條件。

（二）中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市道路的必要性：

（1）中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的國(guó)家，內(nèi)無(wú)民主，外無(wú)獨(dú)立，因此必須進(jìn)行長(zhǎng)期的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，走農(nóng)村包圍城市的道路。

（2）農(nóng)民不但是中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主要力量，也是反帝反封建的民主革命主力軍。農(nóng)村是中國(guó)民主革命走向勝利的主要戰(zhàn)略基地。

（3）大革命失敗后敵我力量對(duì)比的變化以及由此決定的革命長(zhǎng)期性。

（三）“工農(nóng)武裝割據(jù)”是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村包圍城市的必由之路：

（1）毛澤東在《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》中提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想：在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以土地革命為基本內(nèi)容，以武裝斗爭(zhēng)為主要斗爭(zhēng)形式，以農(nóng)村根據(jù)地為戰(zhàn)略

陣地，三者密切結(jié)合。

（2）“工農(nóng)武裝割據(jù)”實(shí)際上否定了照抄外國(guó)經(jīng)驗(yàn)的“城市中心論”，體現(xiàn)了“以農(nóng)村為中心”的思想，標(biāo)志著具有中國(guó)特色的農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)革命道路理論已經(jīng)基本形成。

三、毛澤東的《反對(duì)本本主義》為農(nóng)村包圍城市革命道路理論奠定了唯物主義哲學(xué)基礎(chǔ)：

（一）“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合”。

（二）“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”。

四、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)革命道路開(kāi)辟的重要意義：

（一）實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命由城市向農(nóng)村的歷史性轉(zhuǎn)變，保存和發(fā)展了革命力量，為我黨領(lǐng)導(dǎo)革命取得徹底勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）揭示了中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律，指明了革命正確方向，找到了大革命失敗后革命走向勝利的正確道路。

（三）豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于暴力革命的學(xué)說(shuō)，為殖民地半殖民地國(guó)家人民解放斗爭(zhēng)提供了重要經(jīng)驗(yàn)。

（四）堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。中國(guó)革命新道路理論是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的成果，是毛澤東思想形成的重要標(biāo)志。

13．怎樣理解中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中的三個(gè)主要法寶及其相互關(guān)系？

一、提出：

（一）1939年毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中指出統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中的三個(gè)基本問(wèn)題，三個(gè)主要法寶。

（二）1949年毛澤東在《論人民民主專政》中對(duì)新民主主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)作了集中概括：“一個(gè)有紀(jì)律的，有馬克思列寧主義的理論武裝的，采取自我批評(píng)方法的、聯(lián)系人民群眾的黨。一個(gè)由這樣的黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)。一個(gè)由這樣的黨領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)各革命派別的統(tǒng)一戰(zhàn)線。這三件是我們戰(zhàn)勝敵人的主要武器。這些都是我們區(qū)別于前人的。依靠這三件，使我們?nèi)〉昧嘶镜膭倮??！?二、三個(gè)基本問(wèn)題（三大法寶）的相互關(guān)系：

（一）無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)建立或被迫分裂革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線和主要的革命形式是武裝斗爭(zhēng)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命過(guò)程中的兩個(gè)基本特點(diǎn)。

（二）統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器，統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)要有統(tǒng)一戰(zhàn)線的配合與支持，而黨的組織則是掌握這兩個(gè)武器對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。

（三）正確理解了這三個(gè)基本問(wèn)題及其相互關(guān)系就等于正確理解了全部中國(guó)革命。

14．建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線在中國(guó)革命中的特殊重要性和現(xiàn)實(shí)可能性是什么？

一、統(tǒng)一戰(zhàn)線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的基本策略路線：團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，爭(zhēng)取一切可以爭(zhēng)取的同盟者，以便集中力量反對(duì)當(dāng)前最主要的敵人。

二、特殊重要性：

（一）近代中國(guó)社會(huì)在階級(jí)構(gòu)成上是“兩頭（無(wú)產(chǎn)階級(jí)、地主大資產(chǎn)階級(jí)）小，中間（農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)）大”，敵強(qiáng)我弱。

（二）中國(guó)社會(huì)發(fā)展的不平衡性導(dǎo)致了革命的長(zhǎng)期性和不平衡性。

三、現(xiàn)實(shí)可能性：

（一）中國(guó)最大壓迫是民族壓迫，這就決定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)有廣大同盟軍。

（二）無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)建立或被迫分裂革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)革命過(guò)程中的一個(gè)基本特點(diǎn)：（1）由于中國(guó)最大壓迫是民族壓迫，因此無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線要爭(zhēng)取民族資產(chǎn)階級(jí)參加，并盡可能保持之。（2）在特定條件下把一部分大資產(chǎn)階級(jí)也包括在內(nèi)，以求最大限度地孤立和打擊最主要的敵人。

15．實(shí)現(xiàn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則和主要經(jīng)驗(yàn)是什么？

一、統(tǒng)一戰(zhàn)線中兩個(gè)聯(lián)盟及其關(guān)系：

（一）兩個(gè)聯(lián)盟：（1）工人階級(jí)和農(nóng)民及其他勞動(dòng)者的聯(lián)盟；（2）工人階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)及其他可以合作的非勞動(dòng)人民聯(lián)盟。

（二）兩個(gè)聯(lián)盟的關(guān)系：（1）第一個(gè)聯(lián)盟是基本的、主要的，是統(tǒng)一戰(zhàn)線基礎(chǔ)；（2）第二個(gè)聯(lián)盟也需要注意，特別是同民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟。

（三）正確處理兩個(gè)聯(lián)盟的關(guān)系：（1）放手發(fā)展和加強(qiáng)工農(nóng)聯(lián)盟，使它成為統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)和依靠。（2）盡可能擴(kuò)大第二個(gè)聯(lián)盟，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。（3）正確發(fā)揮兩個(gè)聯(lián)盟之間的相互作用，使他們互相促進(jìn)。

二、毛澤東在《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》中提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨對(duì)同盟者領(lǐng)導(dǎo)的條件：

（一）率領(lǐng)同盟者向著共同的敵人作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，并取得勝利。

（二）對(duì)同盟者給以物質(zhì)福利，至少不損害其利益，同時(shí)要給以政治教育。

三、黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中獨(dú)立自主原則：

（一）所謂獨(dú)立自主就是在統(tǒng)一戰(zhàn)線中無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨必須保持在思想上、政治上和組織上的獨(dú)立性。

（二）堅(jiān)持獨(dú)立自主實(shí)質(zhì)是堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題是統(tǒng)一戰(zhàn)線的最根本的問(wèn)題。

四、堅(jiān)持又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的策略。毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中強(qiáng)調(diào)中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展道路是在同中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的復(fù)雜關(guān)聯(lián)中走過(guò)來(lái)的：

（一）在中國(guó)革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線中要爭(zhēng)取民族資產(chǎn)階級(jí)參加，并在特定條件下，如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期把一部分大資產(chǎn)階級(jí)也包括在內(nèi)，以便最大限度地孤立和打擊最主要的敵人。

（二）在同資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)，必須對(duì)他們實(shí)行既聯(lián)合又斗爭(zhēng)的政策：（1）所謂聯(lián)合，就是同資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。（2）所謂斗爭(zhēng)，就是在思想上、政治上、組織上進(jìn)行“和平”的不流血的斗爭(zhēng)，以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)。（3）斗爭(zhēng)是團(tuán)結(jié)的手段，團(tuán)結(jié)是斗爭(zhēng)的目的。以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)存，以退讓求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)亡。

（三）在被迫同資產(chǎn)階級(jí)主要是大資產(chǎn)階級(jí)分裂時(shí)，要敢于同大資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行堅(jiān)決的武裝斗爭(zhēng)，同時(shí)要繼續(xù)爭(zhēng)取民族資產(chǎn)階級(jí)的同情或中立。

16．為什么中國(guó)革命必須以長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)為主要形式？

一、武裝斗爭(zhēng)在中國(guó)革命中具有極端重要性：

（一）武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式。

（二）武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的重要特點(diǎn)。

（三）武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的三大法寶之一。

二、中國(guó)的國(guó)情決定了武裝斗爭(zhēng)的必要性：

（一）中國(guó)是個(gè)半殖民地半封建的國(guó)家，內(nèi)無(wú)民主，外不獨(dú)立，因此黨必須一開(kāi)始就建立并牢牢地掌握革命武裝，進(jìn)行長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)。

（二）敵人強(qiáng)大殘暴，中國(guó)人民只能走武裝斗爭(zhēng)道路來(lái)奪取勝利。

三、武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的優(yōu)點(diǎn)之一：

（一）武裝斗爭(zhēng)決定中國(guó)革命發(fā)展的前途和命運(yùn)。

（二）中國(guó)的問(wèn)題離開(kāi)武裝就不能解決。

四、中國(guó)武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的革命戰(zhàn)爭(zhēng)：

（一）中國(guó)革命的基本問(wèn)題是農(nóng)民問(wèn)題，中國(guó)革命走的是農(nóng)村包圍城市的道路，黨的工作重心必須放在農(nóng)村，使農(nóng)村成為中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的主要戰(zhàn)場(chǎng)。

（二）農(nóng)民是中國(guó)革命的主要力量，是中國(guó)革命最廣大的動(dòng)力，中國(guó)革命實(shí)質(zhì)是農(nóng)民革命。

（三）農(nóng)民是中國(guó)軍隊(duì)的主要來(lái)源。

五、武裝斗爭(zhēng)與其他斗爭(zhēng)形式的相互配合。

（一）中國(guó)革命以長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)為主要形式，并不是說(shuō)可以放棄其他的斗爭(zhēng)形式。開(kāi)展其他各種非武裝的斗爭(zhēng)形式，諸如工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、青年運(yùn)動(dòng)、學(xué)生運(yùn)動(dòng)、婦女運(yùn)動(dòng)以及思想政治戰(zhàn)線上的各種斗爭(zhēng)等也是非常必要的。

（二）其他形式的斗爭(zhēng)要圍繞著武裝斗爭(zhēng)，而不能脫離武裝斗爭(zhēng)；反之，沒(méi)有其他各種形式的革命斗爭(zhēng)的配合與支持，武裝斗爭(zhēng)也難以取得最后的勝利。

17．人民軍隊(duì)建設(shè)的原則和人民戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)是什么？

一、人民軍隊(duì)建設(shè)的原則：

（一）人民革命的主要組織形式是人民軍隊(duì)。

（二）黨指揮槍是人民軍隊(duì)建設(shè)的根本原則，也是毛澤東建軍思想的核心。

（三）軍隊(duì)政治工作的方針和方法：

（1）人民軍隊(duì)的惟一宗旨：全心全意為人民服務(wù)。

（2）人民軍隊(duì)的三大任務(wù)：打仗、生產(chǎn)（籌款）、做群眾工作。

（3）政治工作是人民軍隊(duì)建設(shè)的生命線。

（4）軍隊(duì)政治工作三大原則：官兵一致、軍民一致、瓦解敵軍和優(yōu)待俘虜。（5）毛澤東為人民軍隊(duì)制定了“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”。（6）在人民軍隊(duì)內(nèi)部實(shí)行政治、經(jīng)濟(jì)、軍事三大民主。

二、1936年毛澤東在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》中分析了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)：

（一）中國(guó)是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡和半殖民地的大國(guó)，而且經(jīng)過(guò)了1924—1927年革命。

（二）敵人的強(qiáng)大。

（三）人民軍隊(duì)的弱小。

（四）共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和土地革命。

三、人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)：

（一）在井岡山時(shí)期，毛澤東、朱德提出“打得贏就打，打不贏就走”、“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”。

（二）在反圍剿戰(zhàn)爭(zhēng)中，毛澤東提出了“誘敵深入”。

（三）在抗戰(zhàn)時(shí)期，毛澤東發(fā)表《論持久戰(zhàn)》、《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》等著作，根據(jù)中國(guó)是一個(gè)處于進(jìn)步時(shí)代的大而弱的國(guó)家把游擊戰(zhàn)爭(zhēng)提到戰(zhàn)略地位。

（四）解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，1947年的十二月會(huì)議毛澤東在《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》中提出了著名的十大軍事原則，其核心是：集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人。

18．為什么說(shuō)黨的建設(shè)是一項(xiàng)偉大的工程？

一、1939年10月毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中指出：把中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)成為一個(gè)全國(guó)范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的馬克思主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是一項(xiàng)“偉大的工程”。

二、在中國(guó)建設(shè)一個(gè)馬克思主義政黨的有利條件：

（一）有一個(gè)好的階級(jí)基礎(chǔ)，整個(gè)工人階級(jí)具有堅(jiān)強(qiáng)和徹底的革命性。

（二）有一個(gè)好的思想基礎(chǔ)，從一開(kāi)始就是以馬克思主義理論為指導(dǎo)。

（三）有一個(gè)好的組織基礎(chǔ)，從一開(kāi)始就是一個(gè)完全新型的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。

（四）有一套好的建黨理論，形成了具有中國(guó)共產(chǎn)黨人自己特色的建黨理論。

三、在中國(guó)建設(shè)一個(gè)馬克思主義政黨的特殊困難：

（一）中國(guó)封建主義思想的影響會(huì)侵入黨內(nèi)。

（二）黨的理論準(zhǔn)備不足，理論落后于實(shí)踐。

（三）馬克思主義的故鄉(xiāng)在歐洲，而中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)。

（四）黨的組織和廣大黨員處在多種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的包圍之中。

（五）共產(chǎn)國(guó)際教條主義傾向和對(duì)我黨不適當(dāng)干預(yù)。

19．新民主主義革命時(shí)期黨的建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)是什么？

一、在農(nóng)村和戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中把絕大多數(shù)黨員來(lái)自農(nóng)民的黨建設(shè)成為工人階級(jí)先鋒隊(duì)，保持黨的先進(jìn)性。

（一）看一個(gè)政黨是否先進(jìn)，是不是工人階級(jí)先鋒隊(duì)，主要應(yīng)看它的理論和綱領(lǐng)是不是馬克思主義的，是不是代表社會(huì)發(fā)展的正確方向，是不是代表最廣大人民的根本利益。

（二）我們黨是馬克思列寧主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。工人階級(jí)的形成是建黨的根本條件。我們黨從成立之日起，就把自己定為中國(guó)工人階級(jí)的政黨，始終堅(jiān)持工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，為保持自身的先進(jìn)性奠定了堅(jiān)實(shí)的階級(jí)基礎(chǔ)。

（三）民主革命時(shí)期，由于當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的特點(diǎn)，我們黨的絕大多數(shù)黨員來(lái)自農(nóng)民和其他勞動(dòng)者，也有不少來(lái)自知識(shí)分子，還有來(lái)自非勞動(dòng)者階層的革命分子。但是，我們黨的理論和綱領(lǐng)是馬克思主義的，代表了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的正確方向，我們黨高度重視在思想上建黨，堅(jiān)持用馬克思主義理論教育和武裝全體黨員，不僅要求黨員在組織上入黨，而且要求黨員首先在思想上入黨，指導(dǎo)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)和任務(wù)而奮斗，因而保持了黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)。

二、著重從思想上建設(shè)黨。

（一）1929年毛澤東在《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》中提出了著重從思想上建黨的原則。

（二）從思想上建黨是毛澤東建黨學(xué)說(shuō)的重要內(nèi)容和顯著特點(diǎn)。

三、堅(jiān)持黨的民主集中制原則。

（一）黨的民主集中制原則是中國(guó)共產(chǎn)黨根本的組織原則。

（二）民主集中制基本要求是在民主基礎(chǔ)上集中和在集中指導(dǎo)下民主的結(jié)合。

（三）民主集中制是黨的群眾路線在黨內(nèi)生活運(yùn)用。

（四）民主集中制要求：（1）個(gè)人服從組織；（2）少數(shù)服從多數(shù)；（3）下級(jí)服從上級(jí)；（4）全黨服從中央。

四、保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)：把黨的建設(shè)同黨的政治路線密切聯(lián)系。

五、強(qiáng)調(diào)黨的作風(fēng)建設(shè)，并把它提到世界觀和黨性原則的高度：

（一）毛澤東在中共七大政治報(bào)告《論聯(lián)合政府》中概括了黨的三大優(yōu)良作風(fēng)：理論和實(shí)踐相結(jié)合；和人民群眾緊密聯(lián)系；自我批評(píng)。

（二）三大作風(fēng)互相聯(lián)系，互相促進(jìn)，不可分割，是中國(guó)共產(chǎn)黨顯著區(qū)別于其它政黨主要標(biāo)志。

六、正確處理黨內(nèi)矛盾和開(kāi)展黨內(nèi)斗爭(zhēng)。

（一）毛澤東認(rèn)為黨內(nèi)矛盾“是社會(huì)上的階級(jí)矛盾和新舊事物矛盾在黨內(nèi)的反映”，因此不能把黨內(nèi)矛盾等同于階級(jí)矛盾、敵我矛盾。

（二）劉少奇認(rèn)為黨內(nèi)斗爭(zhēng)的性質(zhì)“是思想原則上的分歧與對(duì)立”，因此“基本上還是一種思想斗爭(zhēng)”。

七、整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是進(jìn)行馬克思主義思想教育的好形式。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)方針：

（一）懲前毖后，治病救人。

（二）通過(guò)團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)，達(dá)到既要弄清思想，又要團(tuán)結(jié)同志的目的。

20．新民主主義革命理論的意義是什么？

一、理論意義：

（一）新民主主義革命的理論解決了一個(gè)以農(nóng)民為主體的、落后的半殖民地半封建的東方大國(guó)里進(jìn)行革命的一系列理論問(wèn)題，科學(xué)地回答了近代中國(guó)革命向何處去的問(wèn)題，正確地解決了中國(guó)革命的發(fā)展階段問(wèn)題，揭示了近代中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律，極大地豐富了馬克思主義的理論寶庫(kù)。

（二）新民主主義革命理論是馬克思主義中國(guó)化的重要理論成果，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展道路。

二、實(shí)踐意義：

（一）在新民主主義革命理論指導(dǎo)下，我黨指導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的偉大勝利，結(jié)束了中國(guó)幾千年來(lái)封建地主階級(jí)剝削統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民的歷史，結(jié)束了帝國(guó)主義、殖民主義奴役中國(guó)各族人民的歷史，建立了中華人民共和國(guó)。

（二）勞動(dòng)人民成為國(guó)家和社會(huì)的主人，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民社會(huì)政治地位的根本變化，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。

（三）從根本上改變了舊中國(guó)四分五裂、戰(zhàn)亂不斷的局面，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和國(guó)家的基本統(tǒng)一，根本改變了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向，從而為實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變、建立社會(huì)主義制度創(chuàng)造了條件，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民共同富裕掃清了障礙，創(chuàng)造了必要的前提。

三、世界意義：

（一）中國(guó)新民主主義革命的偉大勝利是20世紀(jì)繼俄國(guó)十月社會(huì)主義革命以后改變世界面貌的偉大歷史事件。

（二）有力地鼓舞和推動(dòng)了世界上被壓迫民族和人民反抗帝國(guó)主義、殖民主義的斗爭(zhēng)，增強(qiáng)了他們反對(duì)帝國(guó)主義斗爭(zhēng)的信心。

（三）有力地支持了世界人民反對(duì)帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)，增強(qiáng)了世界人民爭(zhēng)取世界和平的力量。

第三專題：社會(huì)主義改造理論

1．為什么說(shuō)新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì)？

一、新民主主義社會(huì)是屬于社會(huì)主義體系的和逐步過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)去的過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)，而不是一個(gè)獨(dú)立社會(huì)形態(tài)：

（一）新民主主義社會(huì)是近代中國(guó)由半殖民地半封建社會(huì)走向社會(huì)主義社會(huì)的中介與橋梁：（1）由于中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)，決定了中國(guó)革命分兩步走。（2）必須經(jīng)過(guò)新民主主義社會(huì)才能轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義社會(huì)，這是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的不可逾越的一個(gè)階段，是走歷史必由之路。

（二）中國(guó)新民主主義革命勝利的全部結(jié)果是一方面有資本主義因素的發(fā)展，另一方面有社會(huì)主義因素的發(fā)展：

（1）資本主義因素占有很大比重：第一，私人資本主義經(jīng)濟(jì)和民族資產(chǎn)階級(jí)是資本主義因素。第二，農(nóng)民具有自發(fā)的資本主義傾向。

（2）社會(huì)主義因素占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)地位：第一，社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)、帶有若干社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)方面的社會(huì)主義因素。第二，工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、人民民主專政是政治方面的社會(huì)主義因素。

（3）兩種因素斗爭(zhēng)及其結(jié)果：第一，在新民主主義社會(huì)中社會(huì)主義因素和非社會(huì)主義因素彼此斗爭(zhēng)著。第二，由于社會(huì)主義因素的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)地位，加上有利的國(guó)際形勢(shì)，這就決定了社會(huì)主義因素將不斷增長(zhǎng)并取得最后勝利。第三，非社會(huì)主義因素將不斷受到限制、改造直至消滅，從而使中國(guó)由新民主主義社會(huì)過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)。

二、新民主主義社會(huì)特征：

（一）政治特征：

（1）實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的人民民主專政。（2）民族資產(chǎn)階級(jí)還存在，并在國(guó)家政權(quán)中占有一定地位。

（二）經(jīng)濟(jì)特征：

（1）實(shí)行在國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)下五種經(jīng)濟(jì)成分并存制度，其中非社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中還占很大比重，是主體經(jīng)濟(jì)成分。

（2）盡管國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)掌握著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起著領(lǐng)導(dǎo)作用，但所占比重并不大。

（三）文化特征：實(shí)行發(fā)展以馬克思主義為指導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。

三、新民主主義社會(huì)的主要矛盾：

（一）1949—1952年主要矛盾：人民大眾同帝國(guó)主義、封建主義及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派殘余的矛盾。為此，毛澤東在七屆三中全會(huì)上提出了“不要四面出擊”的方針。

（二）1953—1956年主要矛盾：無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間限制和反限制的斗爭(zhēng)已經(jīng)成為新民主主義國(guó)家的內(nèi)部階級(jí)斗爭(zhēng)的主要形式，因而當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的主要矛盾是工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)矛盾；在國(guó)外是中國(guó)同帝國(guó)主義國(guó)家之間的矛盾。

2．怎樣理解黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線？

一、過(guò)渡時(shí)期總路線的提出：

（一）1952年毛澤東提出用10—15年時(shí)間基本上完成到社會(huì)主義過(guò)渡，這是過(guò)渡時(shí)期總路線醞釀的開(kāi)始。

（二）1953年中央政治局會(huì)議，形成比較完整表述。

（三）1953年12月在毛澤東親自修改審定的中宣部關(guān)于過(guò)渡時(shí)期總路線的學(xué)習(xí)和宣傳提綱中，形成了完整準(zhǔn)確的表述。

（四）1954年2月中共七屆四中全會(huì)正式批準(zhǔn)。

（五）1954年9月全國(guó)人大一屆一次會(huì)議寫(xiě)入憲法，用法律形式確定下來(lái)。

二、過(guò)渡時(shí)期總路線的內(nèi)容：

（一）從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。

（二）黨在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

三、過(guò)渡時(shí)期總路線的特點(diǎn)：

（一）過(guò)渡時(shí)期總路線是“一化三改”、“一體兩翼”的總路線：

（1）“一化”：即逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，這是主體。

（2）“三改”：即逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，這是“兩翼”。

（二）社會(huì)主義改造與社會(huì)主義建設(shè)同時(shí)并舉是過(guò)渡時(shí)期總路線最顯著的特點(diǎn)?！耙换迸c“三改”互相促進(jìn)，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關(guān)系、解放生產(chǎn)力的辨證統(tǒng)一，符合生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r這個(gè)客觀規(guī)律。

四、過(guò)渡時(shí)期總路線反映了歷史的必然性：

（一）國(guó)家社會(huì)主義工業(yè)化是國(guó)家獨(dú)立和富強(qiáng)當(dāng)然要求和必要條件。

（二）在社會(huì)主義工業(yè)化進(jìn)程中，資本主義工商業(yè)與國(guó)家的各項(xiàng)政策、與社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)之間的矛盾越來(lái)越明顯，黨和政府有必要把資本主義工商業(yè)逐步引上社會(huì)主義改造的道路。

（三）土地改革后，個(gè)體農(nóng)民有走互助合作道路的要求，社會(huì)主義工業(yè)化的發(fā)展也促使了個(gè)體農(nóng)業(yè)向合作化方向的發(fā)展。

五、實(shí)現(xiàn)過(guò)渡時(shí)期總路線的可能性：

（一）我國(guó)已經(jīng)有了相對(duì)強(qiáng)大和迅速發(fā)展的社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，這為黨提出向社會(huì)主義過(guò)渡的總路線提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

（二）土改完成后，為發(fā)展生產(chǎn)、抵御自然災(zāi)害，廣大農(nóng)民具有走互助合作道路的要求，這為黨提出向社會(huì)主義過(guò)渡的總路線提供了重要依據(jù)。

（三）新中國(guó)成立初期，在合理調(diào)整工商業(yè)過(guò)程中，出現(xiàn)了一系列從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義形式。這不但對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行了有效的利用和限制，也很自然地加深了它們同社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)之間的聯(lián)系，引起它們?cè)谏a(chǎn)關(guān)系上發(fā)生程度不同的變化。國(guó)家在利用和限制資本主義工商業(yè)的過(guò)程中所積累的經(jīng)驗(yàn)，成為對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)行社會(huì)主義改造的最初步驟，這也成為黨提出向社會(huì)主義過(guò)渡總路線的又一個(gè)重要因素。

（四）當(dāng)時(shí)國(guó)際形勢(shì)有利于中國(guó)向社會(huì)主義過(guò)渡：（1）蘇聯(lián)社會(huì)主義發(fā)展顯示出對(duì)資本主義的優(yōu)越性，對(duì)我國(guó)有重要借鑒作用。（2）當(dāng)時(shí)資本主義國(guó)家很不景氣，與此形成鮮明對(duì)照的是社會(huì)主義國(guó)家正充滿向上的活力。（3）朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)停戰(zhàn)使世界形勢(shì)開(kāi)始緩和，這為過(guò)渡時(shí)期總路線提供了有利的國(guó)際環(huán)境。

3．對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)是什么？

一、對(duì)農(nóng)業(yè)改造的經(jīng)驗(yàn)：

（一）在土地改革基礎(chǔ)上趁熱打鐵，不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)個(gè)體農(nóng)民走互助合作道路，走出了一條先實(shí)現(xiàn)合作化，再逐步實(shí)現(xiàn)機(jī)械化的道路。

（二）改造方針：積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)。

（三）改造原則：自愿互利、典型示范、國(guó)家?guī)椭?/p>

（四）改造發(fā)展階段：（1）社會(huì)主義萌芽性質(zhì)的互助組；（2）半社會(huì)主義性質(zhì)的初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社；（3）社會(huì)主義性質(zhì)的高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。

（五）改造階級(jí)路線：（1）依靠貧下中農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，對(duì)富農(nóng)剝削限制到逐步消滅。（2）對(duì)經(jīng)濟(jì)制度改造和對(duì)人的改造結(jié)合，把消滅剝削、剝削階級(jí)同改造富農(nóng)分子結(jié)合。

二、對(duì)手工業(yè)社會(huì)主義改造經(jīng)驗(yàn)：

（一）改造方針：統(tǒng)籌兼顧，全面安排，積極領(lǐng)導(dǎo)，穩(wěn)步前進(jìn)。

（二）改造辦法：說(shuō)服教育，典型示范，國(guó)家援助。

（三）改造方式和步驟：合作化（供銷合作小組，手工業(yè)供銷合作社，手工業(yè)生產(chǎn)合作社。）

（四）生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方針：為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)，為群眾生活服務(wù)，為出口貿(mào)易服務(wù)。

4．對(duì)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)是什么？

一、我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造是采取和平改造的方針：

（一）我國(guó)對(duì)官僚資本采取無(wú)償沒(méi)收的政策。

（二）對(duì)民族資本實(shí)行利用、限制、改造的政策。

二、對(duì)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義和平改造的必要性：

（一）資本主義工商業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)能力不足，影響著國(guó)家建設(shè)和人民生活。

（二）資本主義工商業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)自發(fā)狀態(tài)，影響著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)計(jì)劃。

（三）資產(chǎn)階級(jí)不法行為，給國(guó)家和人民造成嚴(yán)重危害。

三、對(duì)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義和平改造的可能性：

（一）民族資產(chǎn)階級(jí)和民族資本主義在社會(huì)主義改造時(shí)期的兩面性：

（1）民族資產(chǎn)階級(jí)：一方面擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，愿意為新中國(guó)的建設(shè)服務(wù)，有接受社會(huì)主義改造的可能；另一方面，惟利是圖，受追逐高額利潤(rùn)本能的驅(qū)使，干出許多不利于國(guó)計(jì)民生事情。

（2）民族資本主義：一方面有利于國(guó)計(jì)民生；另一方面不利于國(guó)計(jì)民生。

（二）工人階級(jí)掌握著國(guó)家政權(quán)，國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)掌握著國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，工農(nóng)聯(lián)盟的鞏固和發(fā)展孤立了民族資產(chǎn)階級(jí)。

（三）黨對(duì)資本主義工商業(yè)采取了“利用、限制、改造”的正確政策：（1）新中國(guó)成立后黨和人民政府通過(guò)對(duì)工商業(yè)的合理調(diào)整等措施，充分利用民族資本主義經(jīng)濟(jì)有利于國(guó)計(jì)民生的積極方面，使民族資本主義有了長(zhǎng)足發(fā)展。（2）通過(guò)開(kāi)展“五反”運(yùn)動(dòng)（反對(duì)行賄、反對(duì)盜騙國(guó)家財(cái)產(chǎn)、反對(duì)偷工減料、反對(duì)偷稅漏稅、反對(duì)盜竊國(guó)家經(jīng)濟(jì)情報(bào)）等方式，對(duì)民族資本主義經(jīng)濟(jì)不利于國(guó)計(jì)民生的消極方面加以限制，在此基礎(chǔ)上逐步把民族資本主義工商業(yè)納入社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)軌道，實(shí)現(xiàn)對(duì)民族資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

四、改造的形式：

（一）在工業(yè)中：實(shí)行委托加工、計(jì)劃訂貨、統(tǒng)購(gòu)包銷；在商業(yè)中：實(shí)行經(jīng)銷代銷等低級(jí)形式的國(guó)家資本主義，是資本主義性質(zhì)的。

（二）部分行業(yè)公私合營(yíng)、全行業(yè)公私合營(yíng)等高級(jí)形式的國(guó)家資本主義，是社會(huì)主義性質(zhì)的，這是對(duì)資本主義工商業(yè)改造的決定性步驟。

五、贖買辦法：

（一）全行業(yè)公私合營(yíng)前實(shí)行“四馬分肥”：即把企業(yè)的利潤(rùn)分為所得稅（34.5%）、公積金

（30%）、工人福利費(fèi)（15%）、資方紅利（20.5%）四份。

（二）全行業(yè)公私合營(yíng)后，對(duì)私股實(shí)行“定息”的辦法：把資本家的利潤(rùn)限制在一定的率息上，統(tǒng)一規(guī)定年息為5%，當(dāng)時(shí)決定付息7年，后又延長(zhǎng)3年，共計(jì)10年。

（三）對(duì)資本家和資方代理人按照“包下來(lái)”的方針和“量才使用，適當(dāng)照顧”的原則作了人事安排，同時(shí)還保留了他們的高薪。

六、改造的階級(jí)路線：

（一）保持和民族資產(chǎn)階級(jí)政治聯(lián)盟，不剝奪其政治權(quán)利。

（二）給資本家出路，發(fā)揮一技之長(zhǎng)，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，并逐步把他們改造成自食其力勞動(dòng)者。

七、對(duì)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義和平改造的意義和作用：

（一）意義：（1）這是我國(guó)社會(huì)主義革命一個(gè)歷史性勝利。（2）第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思和列寧曾經(jīng)設(shè)想過(guò)的對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的和平贖買，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于國(guó)家資本主義的學(xué)說(shuō)。（3）這是國(guó)際共運(yùn)史上創(chuàng)舉，也是毛澤東思想一個(gè)重要發(fā)展。

（二）作用：（1）有利于發(fā)揮私營(yíng)工商業(yè)在國(guó)計(jì)民生方面的積極作用，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（2）有利于爭(zhēng)取和團(tuán)結(jié)民族資產(chǎn)階級(jí)。（3）有利于團(tuán)結(jié)各民主黨派和各界愛(ài)國(guó)民主人士，鞏固和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線；（4）有利于發(fā)揮民族資產(chǎn)階級(jí)中大多數(shù)人的知識(shí)、才能、技術(shù)專長(zhǎng)和管理經(jīng)驗(yàn)。（5）有利于爭(zhēng)取和團(tuán)結(jié)那些原來(lái)同資產(chǎn)階級(jí)相聯(lián)系的知識(shí)分子為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。

5．社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)和失誤偏差都有哪些？

一、歷史經(jīng)驗(yàn)：

（一）堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。

（二）采取積極領(lǐng)導(dǎo)、逐步過(guò)渡的方式。

（三）用和平方法進(jìn)行改造。

二、失誤偏差：

（一）要求過(guò)急，工作過(guò)粗，改變過(guò)快，形式也過(guò)于簡(jiǎn)單劃一，以致在長(zhǎng)期間遺留一些問(wèn)題。

（二）對(duì)于一部分原工商業(yè)者的使用和處理也不很適當(dāng)。

三、造成失誤偏差的原因：

（一）指導(dǎo)思想上急于求成、不夠謹(jǐn)慎，工作方法上過(guò)于簡(jiǎn)單。

（二）受當(dāng)時(shí)歷史條件的限制，在認(rèn)識(shí)上有一些問(wèn)題：（1）在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)模式的選擇和理解上過(guò)于單一，追求純粹的單一的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成分。（2）在公有制實(shí)現(xiàn)形式的選擇和理解上過(guò)于簡(jiǎn)單化，只注意到集體所有制和全民所有制這兩種基本形式，而對(duì)社會(huì)主義改造完成以后公有制經(jīng)濟(jì)可以和非公有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展缺乏認(rèn)識(shí)。（3）更重要的是當(dāng)時(shí)黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展階段問(wèn)題還沒(méi)有來(lái)得及形成科學(xué)的理論，對(duì)什么是社會(huì)主義還沒(méi)有完全搞清楚，致使一些遺留問(wèn)題長(zhǎng)期沒(méi)有得到解決。

四、不能因?yàn)槌霈F(xiàn)失誤而否定社會(huì)主義改造的意義：

（一）在我國(guó)社會(huì)主義改造的歷史上，有兩個(gè)事實(shí)是世界歷史上各種革命大變動(dòng)中罕見(jiàn)的：一是在一個(gè)幾億人口的大國(guó)中比較順利地實(shí)現(xiàn)了如此復(fù)雜、困難和深刻的社會(huì)變革，不僅沒(méi)有造成生產(chǎn)力的破壞，反而促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)和整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；二是這樣的變革沒(méi)有引起巨大的社會(huì)動(dòng)蕩，反而極大地加強(qiáng)了人民的團(tuán)結(jié)，并且是在人民普遍擁護(hù)的情況下完成的。這說(shuō)明：社會(huì)主義改造的基本完成的確是一個(gè)偉大的歷史性勝利。

（二）社會(huì)主義改造與社會(huì)主義改革的歷史關(guān)聯(lián)：無(wú)論社會(huì)主義改造還是社會(huì)主義改革都統(tǒng)一于中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)的道路，有著內(nèi)在的歷史的邏輯關(guān)系：（1）社會(huì)主義改造是為了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力；它反映了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史必然，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最廣泛最深刻的社會(huì)變革。（2）社會(huì)主義改革不是對(duì)社會(huì)主義改造的否定，也不是要回到改造前的狀態(tài)；而是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的部分進(jìn)行了調(diào)整和改革，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，目的是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

6．社會(huì)主義制度在中國(guó)確立的意義是什么？

社會(huì)主義改造的基本完成，標(biāo)志著社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最偉大的最深刻的社會(huì)變革，開(kāi)始了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程：

一、1956年全國(guó)絕大部分地區(qū)基本上完成了對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，中國(guó)已經(jīng)從新民主主義社會(huì)開(kāi)始進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。

二、社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化，社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)：

（一）生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級(jí)剝削制度基本上被消滅，生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)基本上建立起來(lái)。

（二）中國(guó)社會(huì)階級(jí)關(guān)系發(fā)生了最根本變革，廣大勞動(dòng)人民從此擺脫了受剝削的境遇，成為掌握國(guó)家生產(chǎn)資料的主人，實(shí)現(xiàn)了真正的當(dāng)家作主。

三、大大解放了社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展，為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了制度條件：

（一）到1957年超額完成了從1953年開(kāi)始執(zhí)行的第一個(gè)五年計(jì)劃，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，奠定了社會(huì)主義工業(yè)化的初步基礎(chǔ)。

（二）工業(yè)的高速度發(fā)展，縮小了與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，為以后大規(guī)模社會(huì)主義建設(shè)開(kāi)辟了道路，加強(qiáng)和鞏固了社會(huì)主義制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

四、政治領(lǐng)域發(fā)生重大變化，確立了黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的社會(huì)主義政治制度：

（一）1954年9月召開(kāi)的第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)，通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法》，結(jié)束了新中國(guó)成立以來(lái)由中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議代行全國(guó)人民代表大會(huì)職權(quán)、由《共同綱領(lǐng)》代行國(guó)家憲法的過(guò)渡狀態(tài)。

（二）第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)的召開(kāi)和《中華人民共和國(guó)憲法》的頒布施行，為各族人民參與國(guó)家政治生活提供了條件和保證，為逐步健全和完善我國(guó)社會(huì)主義政治制度，逐步健全社會(huì)主義民主和法制，創(chuàng)造有利于社會(huì)發(fā)展的良好社會(huì)政治環(huán)境，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

五、使占世界人口1/4的東方大國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，這是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上又一個(gè)歷史性的偉大勝利：

（一）進(jìn)一步改變了世界政治經(jīng)濟(jì)格局，增強(qiáng)了社會(huì)主義的力量，對(duì)維護(hù)世界和平產(chǎn)生積極影響。

（二）為其他相對(duì)落后國(guó)家探索民族獨(dú)立、人民解放和走符合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路提供重要經(jīng)驗(yàn)，對(duì)這些國(guó)家人民也是一個(gè)巨大鼓舞。

第二篇：2012新東方考研英語(yǔ)強(qiáng)化班

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第三篇：2012考研政治毛澤東思想易混知識(shí)點(diǎn)

毛澤東思想易混知識(shí)點(diǎn)總結(jié)彩色歸納版

1.毛澤東思想的科學(xué)含義是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。我黨許多卓越的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)它的形成和發(fā)展都做出了重要貢獻(xiàn)，毛澤東同志的科學(xué)著作是它的集中概括 2.三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè) 活的靈魂：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主 三大優(yōu)良作風(fēng)：理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、自我批評(píng) 武裝割據(jù)：武裝斗爭(zhēng)、土地革命、根據(jù)地建設(shè)

3.中國(guó)人民在前進(jìn)道路上經(jīng)歷了三次歷史性巨大變化，第一次歷史性巨變是1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，建立了民主共和國(guó)，第二次歷史性巨變新中國(guó)的成立和社會(huì)主義制度的建立，第三次歷史性巨變是在以鄧小平為核心的第二代黨中央集體領(lǐng)導(dǎo)下成功地走出一條建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路。4.毛澤東思想萌芽的標(biāo)志是初步形成了新民主主義革命的基本思想

初步形成的標(biāo)志是農(nóng)村包圍城市道路的開(kāi)辟和理論上的初步闡述和基本形成了實(shí)事求是的思想路線 成熟的標(biāo)志是新民主主義革命理論和社會(huì)理論的系統(tǒng)論述 5.6.毛澤東思想產(chǎn)生和形成的實(shí)踐基礎(chǔ)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命

毛澤東思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)是中共領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐，成熟的現(xiàn)實(shí)土壤的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜環(huán)境和豐富的革命戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐 成熟的政治保證是毛澤東在全黨領(lǐng)導(dǎo)地位的確立和鞏固 7.中國(guó)共產(chǎn)黨確立了以毛澤東為代表的新中央的正確領(lǐng)導(dǎo)是在遵義會(huì)議，中國(guó)共產(chǎn)黨從幼年的黨走上成熟的黨的標(biāo)志 8.9.毛澤東撰寫(xiě)的奠定農(nóng)村包圍城市革命道路哲學(xué)基礎(chǔ)的著作是《反對(duì)本本主義》

中國(guó)共產(chǎn)黨把毛澤東思想作為指導(dǎo)思想，最根本的原因是毛澤東思想是中國(guó)化的馬克思主義

10.毛澤東思想科學(xué)含義的核心是馬列主義的普遍真理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合

11.毛澤東最偉大的歷史功績(jī)是把馬列主義普遍原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，探索具有中國(guó)特點(diǎn)的革命和建設(shè)的道路

12.毛澤東明確提出了使馬克思主義中國(guó)化的歷史任務(wù)是在中共六屆六中全會(huì)

13.第一次使用了“毛澤東思想的活的靈魂”的表述是在《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》 14.毛澤東明確提出“馬列主義理論和中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合”這一完整概念是在《＜共產(chǎn)黨人＞發(fā)刊詞》 1939、15.最先使用了“毛澤東同志的思想”的提法的是張如心的《論布爾什維克的教育家》一文

16.在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)首次提出“毛澤東思想”科學(xué)概念，并闡述毛澤東思想科學(xué)概念的基本內(nèi)容的文章是：王稼祥的《中國(guó)共產(chǎn)黨與中華民族解放的道路》

17.毛澤東思想作為一個(gè)科學(xué)概念和黨的指導(dǎo)思想在全黨正式確定下來(lái)的黨的文獻(xiàn)是：中共“七大”通過(guò)的黨章和劉少奇在中共“七大”關(guān)于修改黨章的報(bào)告

18.在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上對(duì)毛澤東思想的概念和內(nèi)容做出系統(tǒng)闡述和科學(xué)概括的文獻(xiàn)有：．第一次是劉少奇在中共七大上所作的《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》 第二次是 中共十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》和1982年中共十二大通過(guò)的《黨章》

19.1981年中共十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》對(duì)毛澤東思想做的新概括是馬克思主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

20.在半殖民地半封建中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中占明顯優(yōu)勢(shì)的是封建剝削制度和買辦資本，高利貸資本相結(jié)合 21.近代中國(guó)貧窮落后的總根源，阻礙中國(guó)社會(huì)發(fā)展的根本原因是帝國(guó)主義侵華

22.近代中國(guó)民主革命的根本任務(wù)是進(jìn)行反帝反封建的民族民主革命，求得民族獨(dú)立合人民解放 從1840年至1949年，中華民族的兩大歷史任務(wù)是求得民族獨(dú)立合人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕

23.辛亥革命失敗的根本原因是中華民族資產(chǎn)階級(jí)帶有先天的經(jīng)濟(jì)上 政治上的軟弱性

24.“誰(shuí)是我們的敵人？誰(shuí)是我們的朋友？這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題。”這個(gè)論斷出自《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》

25.農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路理論初步形成的標(biāo)志是《星星之火，可以燎原》 26.毛澤東全面闡述近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)特點(diǎn)的著作是《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》

27.土地革命前期（1927年大革命失敗后至1930年）毛澤東撰寫(xiě)了形成農(nóng)村包圍城市道路理論的著名著作有《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》（1928年）、《井岡山的斗爭(zhēng)》（1928年）、《星星之火，可以燎原》（1930年）、《反對(duì)本本主義》（1930年）

28.中國(guó)舊民主主義革命失敗的根本原因是中華民族資產(chǎn)階級(jí)力量弱小且?guī)в邢忍斓能浫跣?/p>

29.首次明確地提出了“新民主主義”的科學(xué)概念和新民主主義革命總路線的基本內(nèi)容是在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》

30.毛澤東完整地提出新民主主義革命的總路線和總政策，明確地把官僚資本主義同帝國(guó)主義、封建主義一起列為中國(guó)革命的對(duì)象是在《在晉綏干部會(huì)議上的講話》

31.毛澤東第一次完整地提出新民主主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化綱領(lǐng)的著作是：《新民主主義論》標(biāo)志著完整 的新民主主義理論的形成

32.毛澤東第一次完整地提出了新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是在《新民主主義論》中，1947年底毛澤東首次把新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)歸納為三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，是在《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》中，即：沒(méi)收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫?yàn)槭椎膲艛噘Y本歸新民主主義國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)

33.毛澤東完整地提出新民主主義革命的理論，標(biāo)志毛澤東思想發(fā)展和成熟的主要文獻(xiàn)是：《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》1939、《＜共產(chǎn)黨人＞發(fā)刊詞》1939.《新民主主義論》1940，：總結(jié)了中國(guó)新民主主義革命的經(jīng)驗(yàn)，提出（三大法寶）：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè) 34.檢驗(yàn)新民主主義革命勝利的唯一標(biāo)準(zhǔn)是從根本上解放被束縛的生產(chǎn)力 35.新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中極具中國(guó)特色的一項(xiàng)內(nèi)容就是保護(hù)民族工商業(yè)的發(fā)展

36.毛澤東在《新民主主義論》指出：新民主主義革命所要建立的新新民主主義共和國(guó)是：幾個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專政的共和國(guó)

37.新民主主義革命的性質(zhì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命，這取決于近代中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)（半殖民地半封建社會(huì)）和中國(guó)革命的歷史任務(wù)（實(shí)現(xiàn)國(guó)家和民族的獨(dú)立，推翻封建地主和官僚資本的統(tǒng)治，走上民主發(fā)展的道路）

38.新民主主義革命的實(shí)質(zhì)是中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民革命 性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一部分

39.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)

40.毛澤東認(rèn)為 中國(guó)過(guò)去一切革命斗爭(zhēng)成效甚少 基本原因是不能團(tuán)結(jié)真正的朋友以攻擊真正的敵人 41.中國(guó)革命的首要問(wèn)題是分清敵友 中國(guó)民主革命的中心問(wèn)題是農(nóng)民問(wèn)題 中國(guó)革命最基本的動(dòng)力是貧農(nóng)

42.中華民族資產(chǎn)階級(jí)主要來(lái)源于地主，商人，官僚，手工工廠場(chǎng)主 43.實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的核心問(wèn)題是無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)

44.毛澤東中指出：“決定革命性質(zhì)的力量是主要的敵人和主要的革命者兩方面。”是在《關(guān)于民族資產(chǎn)階級(jí)和開(kāi)明紳士問(wèn)題》

45.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)包括新民主主義革命和社會(huì)主義革命

46.中國(guó)共產(chǎn)黨正式宣布取消中華蘇維埃共和國(guó)的稱號(hào)是在第二次國(guó)共合作建立后

47.總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政

48.首次公開(kāi)使用“人民民主專政”的概念是在《將革命進(jìn)行到底》 49.人民民主專政的基礎(chǔ)是工人階級(jí)，農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟，主要的階級(jí)基礎(chǔ)是工人和農(nóng)民的聯(lián)盟

50.在中國(guó)實(shí)行的人民民主專政是具有中國(guó)特色的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，其優(yōu)點(diǎn)表現(xiàn)在銜接了兩個(gè)革命階段 擴(kuò)大了人民民主的范圍 概念表述準(zhǔn)確鮮明

51.人民民主專政和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的不同之處在于人民的范疇和專政對(duì)象

52.《論人民民主專政》的主要內(nèi)容有人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，本質(zhì)特征，領(lǐng)導(dǎo)者和階級(jí)基礎(chǔ)，職能和歷史任務(wù)，組織形式是人民代表大會(huì)，制定了新中國(guó)外交政策的基本原則。

53.建國(guó)后，毛澤東探索社會(huì)主義建設(shè)道路的最重要的文章是《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》

54.“中國(guó)工人階級(jí)比中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)資格老，因?yàn)樗纳鐣?huì)力量和社會(huì)基礎(chǔ)也更廣大些”，這是因?yàn)橹袊?guó)的工人階級(jí)是伴隨著外國(guó)資本在中國(guó)直接經(jīng)營(yíng)的企業(yè)而來(lái)

55.瓦窯堡會(huì)議上為適應(yīng)建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的要求，將工農(nóng)共和國(guó)的口號(hào)改為人民共和國(guó) 后又改為民主共和國(guó)

56.井岡山《土地法》1928規(guī)定：沒(méi)收一切土地，而不只沒(méi)收地主的土地，興國(guó)縣《土地法》1929，改為“沒(méi)收一切公共土地及地主階級(jí)的土地”，《關(guān)于清算減租及土地問(wèn)題的指示》1946，即《五四指示》，將抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期減租減息的土地政策改變?yōu)闆](méi)收地主土地的政策?！吨袊?guó)土地法大綱》1947規(guī)定：廢除封建性及半封建性剝削的土地制度，實(shí)行耕者有其田的土地制度。

57.中共在民主革命中實(shí)行土地革命，土地制度根本改革的結(jié)果是消滅了封建的生產(chǎn)關(guān)系，使廣大農(nóng)村的社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了根本的變化，新民主主義社會(huì)在農(nóng)村初步確立，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，使工農(nóng)聯(lián)盟得以鞏固，推動(dòng)了農(nóng)村人民政權(quán)的建設(shè)

58.毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文中所說(shuō)的半無(wú)產(chǎn)階級(jí)包含：絕大部分半自耕農(nóng)、貧農(nóng)、小手工業(yè)者、店員、小販等五種

59.毛澤東在《在陜甘寧邊區(qū)參議會(huì)的演說(shuō)》中指出，近代中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是“兩頭小、中間大”，所謂“中間”是指以下階級(jí)：農(nóng)民階級(jí) 城市小資產(chǎn)階級(jí) 民族資產(chǎn)階級(jí) “兩頭”是指：工人階級(jí) 地主階級(jí) 官僚買辦階級(jí)

60.一般無(wú)產(chǎn)階級(jí)的基本優(yōu)點(diǎn) 世界各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共性，是與最先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)形式相聯(lián)系，富于組織性紀(jì)律性，沒(méi)有私人占有的生產(chǎn)資料，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)特殊的優(yōu)點(diǎn)是：第一，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)身受帝國(guó)主義、封建主義和資本主義的三重壓迫，最富有革命的堅(jiān)定性和徹底性。第二，中國(guó)的產(chǎn)業(yè)工人大多來(lái)自破產(chǎn)的農(nóng)民，與農(nóng)民有天然的聯(lián)系，便于他們和農(nóng)民結(jié)成親密的聯(lián)盟。第三，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)人數(shù)雖然不多，但集中在沿海、沿江大中城市，集中在煤礦、紡織等一些工礦企業(yè)部門，便于組織。第四，中國(guó) 無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始走上政治舞臺(tái)，就在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，成為中國(guó)社會(huì)最有覺(jué)悟的階級(jí)。

61.五四運(yùn)動(dòng)后中國(guó)革命是新式的資產(chǎn)階級(jí)民主革命的決定因素是：革命的主要對(duì)象和革命的領(lǐng)導(dǎo)者 62.土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前期，中國(guó)紅色根據(jù)地的政權(quán)：政體是工農(nóng)兵代表大會(huì) 工農(nóng)民主專政性質(zhì)的政權(quán) 屬于新民主主義性質(zhì)的政權(quán)

63.新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨制度和頒布的土地改革文件有：《興國(guó)土地法》《關(guān)于清算減租及土地問(wèn)題的指示》《中國(guó)土地法大綱》

64.七屆二中全會(huì)后制定和實(shí)行的新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針政策“四面八方”政策是公私兼顧 勞資兩利 城鄉(xiāng)互助 內(nèi)外交流，新民主主義國(guó)民經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)方針和總目標(biāo)：發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì)、公私兼顧、勞資兩利。

65.毛澤東提出“中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展道路，是在同中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的復(fù)雜關(guān)聯(lián)中走過(guò)來(lái)的”這一思想的著作是《＜共產(chǎn)黨人＞發(fā)刊詞》

66.毛澤東分析黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)有：《中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日時(shí)期的任務(wù)》 在同英國(guó)記者斯坦因談話中 《論聯(lián)合政府》

67.毛澤東總結(jié)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)，提出民主革命三大法寶的著作是：《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》

68.中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是武裝的革命反對(duì)武裝的反革命 中國(guó)革命斗爭(zhēng)的主要的﹑長(zhǎng)期的形式是：武裝斗爭(zhēng)

69.半殖民地中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式是“工農(nóng)武裝割據(jù)” 即紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展

70.中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)入創(chuàng)建紅軍和根據(jù)地的新時(shí)期的標(biāo)志是：南昌起義、秋收起義、廣州起義 71.毛澤東提出一切反動(dòng)派都是紙老虎論斷是在《和美國(guó)記者安娜 路易斯 斯特朗的談話》

72.中國(guó)共產(chǎn)黨首次將槍桿子提高到奪取政權(quán)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，提出須知政權(quán)是由槍桿子中取得的，確立武裝斗爭(zhēng)和土地革命的方針是中共中央“八七”會(huì)議的召開(kāi)

73.在三屆三次國(guó)民參政會(huì)上，代表中共中央提出結(jié)束國(guó)民黨***，建立民主聯(lián)合政府主張的是林伯渠

74.毛澤東分析了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的四個(gè)特點(diǎn)的文章是《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》：第一，中國(guó)是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的半殖民地的大國(guó)，而且經(jīng)過(guò)了1924—1927年的革命；第二，敵人的強(qiáng)大；第三，人民軍隊(duì)的弱小；第四，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和土地革命。75.實(shí)現(xiàn)農(nóng)村包圍城市的基本途徑和必由之路是工農(nóng)武裝割據(jù)

76.中國(guó)共產(chǎn)黨確立了以毛澤東為代表的新中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路成為全黨的指導(dǎo)思想是在遵義會(huì)議，第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬列主義基本原理解決自己的路線、方針和政策，中國(guó)共產(chǎn)黨從幼年的黨走上成熟的黨的標(biāo)志

77.1937年中共洛川政治局?jǐn)U大會(huì)議指出，爭(zhēng)取全民族抗戰(zhàn)勝利的關(guān)鍵是：實(shí)行全面抗戰(zhàn)路線，反對(duì)片面抗戰(zhàn)路線

78.確立黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的重大歷史事件是三灣改編和古田會(huì)議，解決了在農(nóng)村環(huán)境中如何建設(shè)黨和新型人民軍隊(duì)的問(wèn)題 確定中國(guó)紅軍建黨建軍原則的會(huì)議是古田會(huì)議 79.人民戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的核心是積極防御

80.首次把新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)歸納為三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，概括人民軍隊(duì)十大軍事原則內(nèi)容的著作是《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》 最重要的原則是集中優(yōu)勢(shì)兵力和消滅敵人有生力量

81.人民軍隊(duì)的惟一宗旨，無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)區(qū)別于中國(guó)舊軍隊(duì)的根本標(biāo)志是全心全為人民服務(wù)，生命線是政治工作，軍隊(duì)政治工作的基本原則是官兵一致 軍民一致 瓦解敵軍 優(yōu)待俘虜，人民軍隊(duì)的根本原則是黨指揮槍，即中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是保持人民軍隊(duì)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)和建軍宗旨的根本前提。是通過(guò)思想上、政治上、組織上的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

82.正確分析了中國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，闡述建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性和可能性的文章是：《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》

83.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建立統(tǒng)一戰(zhàn)線要解決的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)同盟軍的問(wèn)題 發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線中大作用的最基本保證和統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本問(wèn)題是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題 統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則是無(wú)產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主的原則

84.新民主主義革命時(shí)期黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線中最根本的經(jīng)驗(yàn)是正確處理好與資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系 85.標(biāo)志抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成的是：國(guó)民黨五屆三中全會(huì)

86.在1935年12月瓦窯堡會(huì)議上確定抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線新政策，解決了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治路線中央政治局通過(guò)的文件是：《關(guān)于目前政治形勢(shì)與黨的任務(wù)的決議》，87.延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的中心任務(wù)是：反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)

學(xué)風(fēng)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是對(duì)待馬克思主義的態(tài)度問(wèn)題

88.整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是一次思想解放運(yùn)動(dòng)，這主要是指：沖破共產(chǎn)國(guó)際和以王明為代表的教條主義束縛 89.整風(fēng)學(xué)習(xí)的重要文件是《整頓黨的作風(fēng)》、《反對(duì)黨八股》、《改造我們的學(xué)習(xí)》

90.全黨整風(fēng)運(yùn)動(dòng)勝利結(jié)束的標(biāo)志是1945年黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，91.毛澤東系統(tǒng)總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)：理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，批評(píng)與自我批評(píng)。是在《論聯(lián)合政府》。三大作風(fēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志

92.中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是全民族的先鋒隊(duì)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于歐美資本主義國(guó)家工人階級(jí)政黨的一個(gè)顯著特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn) 93.毛澤東在《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》中著重提出從思想上建設(shè)黨

黨的思想建設(shè)的根本任務(wù)是用馬克思主義理論來(lái)武裝全黨

94.在毛澤東關(guān)于黨的建設(shè)思想中，提到世界觀和黨性原則的高度的思想是強(qiáng)調(diào)黨的作風(fēng)建設(shè) 95.民主集中制是中國(guó)共產(chǎn)黨根本的組織原則。

96.毛澤東分析了中日雙方相互矛盾的四個(gè)基本特點(diǎn)敵強(qiáng)我弱，敵小我大，敵退步我進(jìn)步，敵寡助我多助。科學(xué)地預(yù)見(jiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的三個(gè)階段防御、相持和反攻是《論持久戰(zhàn)》

97.總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)就是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政

98.人民民主專政的階級(jí)基礎(chǔ)是工人階級(jí) 農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí) 主要的階級(jí)基礎(chǔ)是工農(nóng)聯(lián)盟 99.人民民主專政同無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的不同之處在于人民的范疇和專政對(duì)象

100.在《目前抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略問(wèn)題》和《論政策》中毛澤東指出：抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針是發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力：工人 農(nóng)民 城市小資產(chǎn)階級(jí)：爭(zhēng)取中間勢(shì)力：民族資產(chǎn)階級(jí) 開(kāi)明紳士 地方實(shí)力派 孤立頑固勢(shì)力：親英美派大地主大資產(chǎn)階級(jí) 其代表是國(guó)民黨蔣介石集團(tuán)

101.抗日民主政權(quán)的組織形式即“三三制” 共產(chǎn)黨員代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)和貧農(nóng)，進(jìn)步分子代表小資產(chǎn)階級(jí)，中間分子代表民族資產(chǎn)階級(jí)和開(kāi)明紳士

102.爭(zhēng)取中間勢(shì)力，中國(guó)共產(chǎn)黨必須具備的條件是：共產(chǎn)黨要有充足的力量，必須尊重中間勢(shì)力的利益，必須堅(jiān)決地與頑固派作斗爭(zhēng)，并取得勝利

103.在《關(guān)于目前黨的政策中的幾個(gè)重要問(wèn)題》中指出：無(wú)產(chǎn)階級(jí)要實(shí)現(xiàn)對(duì)同盟者的領(lǐng)導(dǎo)必須具備的條件是率領(lǐng)被領(lǐng)導(dǎo)者（同盟者）向著共同敵人作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，并取得勝利;對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給予物質(zhì)福利，至少不損害其利益，同時(shí)對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給以政治教育

104.瓦窯堡會(huì)議通過(guò)的《關(guān)于目前形勢(shì)和黨的任務(wù)決議》中明確指出：中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是全民族的先鋒隊(duì)

105.延安整風(fēng)的方針和宗旨有懲前毖后，治病救人．團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)．既要弄清思想，又要團(tuán)結(jié)同志 106.毛澤東在民主革命時(shí)期提出的主要建黨思想包括：著重從思想上建黨，加強(qiáng)民主集中制，保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng) 正確處理黨內(nèi)矛盾

107.1949年中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入了：新民主主義社會(huì)，屬于社會(huì)主義社會(huì)范疇，標(biāo)志著中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)結(jié)束，中國(guó)新民主主義革命的基本結(jié)束和社會(huì)主義革命階段的開(kāi)始，是中國(guó)從新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變的開(kāi)端。

108.標(biāo)志著社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最廣泛最深刻的社會(huì)變革的是社會(huì)主義改造的基本完成 109.新中國(guó)成立到土地改革完成前社會(huì)的主要矛盾是人民大眾同帝國(guó)主義，封建主義和國(guó)民黨殘余勢(shì)力之間的矛盾，主要任務(wù)是沒(méi)收國(guó)民黨官僚資本，繼續(xù)進(jìn)行土地改革，鞏固人民民主政權(quán)，迅速恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)。1953年土地改革完成到1956年社會(huì)主義改造的基本完成，社會(huì)的主要矛盾是國(guó)內(nèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，國(guó)外是中國(guó)同帝國(guó)主義國(guó)家的矛盾

110.1950年中共七屆三中全會(huì)提出當(dāng)時(shí)中心任務(wù)是：爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)，需要具備的三個(gè)條件：一是土地改革的完成，二是對(duì)現(xiàn)有工商業(yè)的合理調(diào)整，三是國(guó)家機(jī)構(gòu)所需經(jīng)費(fèi)的大量節(jié)減 制定的策略方針是不要四面出擊 團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，孤立和打擊當(dāng)前的主要敵人

111.建國(guó)初期，開(kāi)展了三大運(yùn)動(dòng)，即土地改革、鎮(zhèn)壓反革命、抗美援朝。土地改革是為了完成新民主主義革命遺留的反封建的任務(wù)而進(jìn)行的

112.對(duì)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的正確方針是利用、限制、改造，主要形式是國(guó)家資本主義，主要經(jīng)驗(yàn)有和平贖買政策．國(guó)家資本主義道路，把對(duì)企業(yè)的改造和對(duì)資產(chǎn)階級(jí)分子的改造結(jié)合起來(lái) 113.對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行社會(huì)主義改造，使資本主義所有制過(guò)渡到社會(huì)主義公有制具有決定意義的重大步驟是：全行業(yè)公私合營(yíng)

114.我國(guó)社會(huì)主義革命和改造的目的是繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力

115.新中國(guó)成立后，民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性是指惟利是圖，違法亂紀(jì)，愿意為新中國(guó)的建設(shè)服務(wù)，有接受社會(huì)主義改造的可能

116.毛澤東提出：以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)為鑒戒，走自己的路是在《論十大關(guān)系》中。

117.《論十大關(guān)系》提出我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的基本方針是調(diào)動(dòng)一切積極因素把中國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義強(qiáng)大國(guó)家，根本思想是必須從中國(guó)是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)大國(guó)這一實(shí)際出發(fā)來(lái)探索社會(huì)主義建設(shè)的道路，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的第二次結(jié)合，走中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的開(kāi)始。118.毛澤東第一次系統(tǒng)地闡述社會(huì)主義社會(huì)矛盾問(wèn)題的著作是《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》。119.毛澤東認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。是非對(duì)抗性質(zhì)的矛盾

120.毛澤東探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的標(biāo)志是：《論十大關(guān)系》，《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》

121.毛澤東指出：“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線?！钡闹魇恰叮贾袊?guó)農(nóng)村的社會(huì)主義的高潮＞的按語(yǔ)》

122.1956年中共八大前后，毛澤東在探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路中提出的重要思想有：把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái)，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的方針，正確區(qū)分和處理兩類不同性質(zhì)的矛盾，中國(guó)共產(chǎn)黨同各民主黨派長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督 123.經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須堅(jiān)持既反保守又反冒進(jìn)的方針由劉少奇、周恩來(lái)等提出，并為中共八大所肯定的 124.提出的“鼓足干勁、力爭(zhēng)上游、多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”的總路線及其基本點(diǎn)的會(huì)議是中共八大二次會(huì)議

125.提出對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針的是中共八屆九中全會(huì)。

126.1959-1960年毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》的談話中指出社會(huì)主義可以分為兩個(gè)階段：不發(fā)達(dá)社會(huì)主義和比較發(fā)達(dá)社會(huì)主義

127.1959-1960年毛澤東在讀斯大林《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》和蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)＜教科書(shū)＞》時(shí)明確提出了“社會(huì)主義商品生產(chǎn)”的概念

128.毛澤東在《論十大關(guān)系》中涉及社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的思想有國(guó)家，生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系；中央和地方的關(guān)系

129.毛澤東首次明確的把農(nóng)業(yè) 輕工業(yè) 重工業(yè)三者的關(guān)系提到社會(huì)主義工業(yè)化道路的高度加以考察的報(bào)告是《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》

130.第一次提出實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化分兩步走的發(fā)展戰(zhàn)略：是周恩來(lái)在全國(guó)人大三屆一次會(huì)議上的政府工作報(bào)告 第一步1980年以前，建成一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系；第二步，在20世紀(jì)內(nèi)全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)工業(yè)國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)走在世界的前列

131.我國(guó)國(guó)家性質(zhì)是人民民主專政 根本政治制度是人民代表大會(huì)制度，人民代表大會(huì)制度的核心是人民當(dāng)家作主

132.正是把民族區(qū)域自治作為國(guó)家一項(xiàng)根本政治制度確定下來(lái)是在1954年的《中華人民共和國(guó)憲法》 133.“百花齊放 百家爭(zhēng)鳴”的方針的提出是在《在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上的總結(jié)講話》；詳盡的論述是在《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》

134.“古為今用，洋為中用”方針的提出是在毛澤東在對(duì)中央音樂(lè)學(xué)院一封來(lái)信的批示中 135.在我國(guó)人民政治生活中判斷言論和行動(dòng)是非的六條標(biāo)準(zhǔn)中最重要的是社會(huì)主義道路和黨的領(lǐng)導(dǎo) 136.20世紀(jì)60年代初，由毛澤東提出，并由周恩來(lái)概括的對(duì)臺(tái)工作的方針是“一綱四目”

137.毛澤東提出“不做正確的調(diào)查同樣沒(méi)有發(fā)言權(quán)”口號(hào)的著作是《關(guān)于調(diào)查人口和土地狀況的通知》 138.毛澤東首次使用黨的“思想路線”這一科學(xué)概念是在《反對(duì)本本主義》 139.思想政治工作的根本任務(wù)是解決“為什么人的問(wèn)題”

140.毛澤東第一次從哲學(xué)高度對(duì)群眾路線作出理論概括，將之與馬克思主義的認(rèn)識(shí)論，辯證法和歷史唯物論有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)的文章是《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》

141.理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是是黨的唯物主義的思想路線，其實(shí)質(zhì)是對(duì)待馬克思主義的態(tài)度 142.毛澤東明確闡述了實(shí)事求這一概念的著作是《改造我們的學(xué)習(xí)》 143.論述了共產(chǎn)黨人對(duì)調(diào)查研究應(yīng)采取的態(tài)度和進(jìn)行調(diào)查研究基本方法的有《反對(duì)本本主義》和《關(guān)于調(diào)查人口和土地狀況的通知》

144.中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線的核心和實(shí)質(zhì) 根本點(diǎn) 出發(fā)點(diǎn) 精髓是 實(shí)事求是

145.實(shí)事求是的本質(zhì)要求是 理論聯(lián)系實(shí)際或理論與實(shí)踐相統(tǒng)一；基本要求是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

146.實(shí)事求是是中國(guó)共產(chǎn)黨根本的思想路線 群眾路線是黨根本的政治路線，組織路線和工作路線 147.群眾路線的基本內(nèi)涵是一切為了群眾 一切依靠群眾 從群眾中來(lái) 到群眾中去，核心內(nèi)容是一切為了群眾一切依靠群眾，基本要求是相信群眾自己解放自己

148.群眾觀點(diǎn)的內(nèi)容包括：一切為了人民群眾，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，相信群眾能夠自己解放自己，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)

149.黨的根本宗旨，黨一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志是一切為了群眾，全心全意的為人民服務(wù)

150.一切依靠群眾首先要相信群眾能夠自己解放自己。要反對(duì)命令主義和尾巴主義 151.中國(guó)共產(chǎn)黨于一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別是有無(wú)群眾觀點(diǎn)，立黨為公，執(zhí)政為民 152.中國(guó)革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)，毛澤東把抗日戰(zhàn)爭(zhēng)引向勝利的中心一環(huán)是獨(dú)立自主

第四篇：考研政治2012形勢(shì)與政策講義

2012《形勢(shì)與政策》補(bǔ)充講義 肖秀榮 教授

2012年《形勢(shì)與政策》講義

肖秀榮 教授 2011、11

第一部分 《形勢(shì)與政策》考試基本情況

一、《形勢(shì)與政策》考試范圍、分值及題型

二、命題規(guī)律與特點(diǎn)

三、復(fù)習(xí)方法

第二部分《形勢(shì)與政策》內(nèi)容提要 國(guó)內(nèi)部分：補(bǔ)充2件 一、十七屆六中全會(huì)

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議，于2011年10月15日至18日在北京舉行。

1．全會(huì)由中央政治局主持。中央委員會(huì)總書(shū)記胡錦濤作了重要講話。全會(huì)聽(tīng)取和討論了胡錦濤受中央政治局委托作的工作報(bào)告，審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》。

全會(huì)審議并通過(guò)了《關(guān)于召開(kāi)黨的第十八次全國(guó)代表大會(huì)的決議》，決定黨的十八大于2012年下半年在北京召開(kāi)。

2．全會(huì)充分肯定黨的十七屆五中全會(huì)以來(lái)中央政治局的工作。3．全會(huì)研究了深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題，認(rèn)為總結(jié)我國(guó)文化改革發(fā)展的豐富實(shí)踐和寶貴經(jīng)驗(yàn)，研究部署深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，進(jìn)一步興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，對(duì)奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

（二）《決定》的主要內(nèi)容

1．中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)高度重視文化：中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，又是中國(guó)先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。我們黨歷來(lái)高度重視運(yùn)用文化引領(lǐng)前進(jìn)方向、凝聚奮斗力量，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不斷以思想文化新覺(jué)醒、理論創(chuàng)造新成果、文化建設(shè)新成就推動(dòng)黨和人民事業(yè)向前發(fā)展，文化工作在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期都發(fā)揮了不可替代的重大作用。

— 1 — 2012《形勢(shì)與政策》補(bǔ)充講義 肖秀榮 教授

2．改革開(kāi)放走出了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路：改革開(kāi)放特別是黨的十六大以來(lái)，我們黨始終把文化建設(shè)放在黨和國(guó)家全局工作重要戰(zhàn)略地位，堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)同發(fā)展，推動(dòng)文化建設(shè)不斷取得新成就，走出了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。

3．深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的意義：在新的歷史起點(diǎn)上深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，關(guān)系實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)，關(guān)系堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，關(guān)系實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

4．文化繁榮發(fā)展的重要性：當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國(guó)家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、中華文化國(guó)際影響力要求更加緊迫。當(dāng)代中國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素、越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，既要讓人民過(guò)上殷實(shí)富足的物質(zhì)生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活。我們必須抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，自覺(jué)把文化繁榮發(fā)展作為堅(jiān)持發(fā)展是硬道理、發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)的重要內(nèi)容，作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)基本要求，進(jìn)一步推動(dòng)文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，為繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開(kāi)放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神動(dòng)力、有力輿論支持、良好文化條件。

5．推進(jìn)文化改革發(fā)展的指導(dǎo)思想：全會(huì)強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

6．推進(jìn)文化改革發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)：提出了到二0二0年文化改革

— 2 — 2012《形勢(shì)與政策》補(bǔ)充講義 肖秀榮 教授

發(fā)展奮斗目標(biāo)以及建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)。到二０二０年，文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)是：（1）社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)深入推進(jìn)，良好思想道德風(fēng)尚進(jìn)一步弘揚(yáng)，公民素質(zhì)明顯提高；（2）適應(yīng)人民需要的文化產(chǎn)品更加豐富，精品力作不斷涌現(xiàn)；（3）文化事業(yè)全面繁榮，覆蓋全社會(huì)的公共文化服務(wù)體系基本建立，努力實(shí)現(xiàn)基本公共文化服務(wù)均等化；（4）文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，整體實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力顯著增強(qiáng)，公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局全面形成；（5）文化管理體制和文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制充滿活力、富有效率，以民族文化為主體、吸收外來(lái)有益文化、推動(dòng)中華文化走向世界的文化開(kāi)放格局進(jìn)一步完善；（6）高素質(zhì)文化人才隊(duì)伍發(fā)展壯大，文化繁榮發(fā)展的人才保障更加有力。

7．建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的內(nèi)涵：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，就是要著力推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化更加深入人心，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，不斷開(kāi)創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面，建設(shè)中華民族共有精神家園，為人類文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。

8．推進(jìn)文化改革發(fā)展的重要方針(五個(gè)堅(jiān)持)：必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持改革開(kāi)放。

9．推進(jìn)文化改革發(fā)展的政策舉措：（1）要推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)；（2）全面貫徹“二為”方向和“雙百”方針、為人民提供更好更多的精神食糧；（3）大力發(fā)展公益性文化事業(yè)、保障人民基本文化權(quán)益；（4）加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)；（5）進(jìn)一步深化改革開(kāi)放、加快構(gòu)建有利于文化繁榮發(fā)展的體制機(jī)制；（6）建設(shè)宏大文化人才隊(duì)伍、為社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮提供有力人才支撐。

10．加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)：加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，是推進(jìn)文化改革發(fā)展的根本保證，也是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的內(nèi)在要求。

11．其它重要的新提法：

（1）文化是民族的血脈，是人民的精神家園。

（2）社會(huì)主義先進(jìn)文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟。（3）沒(méi)有文化的積極引領(lǐng)，沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，沒(méi)有全民族精神力量的充分發(fā)揮，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界

— 3 — 2012《形勢(shì)與政策》補(bǔ)充講義 肖秀榮 教授

民族之林。

（4）物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義。沒(méi)有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。

（5）社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。

（6）創(chuàng)作生產(chǎn)更多無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的優(yōu)秀作品，是文化繁榮發(fā)展的重要標(biāo)志。

（7）發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。（8）輿論導(dǎo)向正確是黨和人民之福，輿論導(dǎo)向錯(cuò)誤是黨和人民之禍。

（9）增強(qiáng)中華文化在世界上的感召力和影響力，共同維護(hù)文化多樣性。

（10）文化引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣之先，是最需要?jiǎng)?chuàng)新的領(lǐng)域。

（11）推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，隊(duì)伍是基礎(chǔ)，人才是關(guān)鍵。

二、第110屆中國(guó)進(jìn)出口商品交易會(huì)開(kāi)幕式暨中國(guó)加入世界貿(mào)易組織十周年論壇舉行

（一）第１１０屆中國(guó)進(jìn)出口商品交易會(huì)（廣交會(huì)）開(kāi)幕式暨中國(guó)加入世界貿(mào)易組織１０周年論壇2011年10月１４日上午在廣州隆重舉行

胡錦濤致信祝賀，總理溫家寶出席開(kāi)幕式并發(fā)表講話。

（二）溫家寶發(fā)表的《中國(guó)面向世界的大門將永遠(yuǎn)敞開(kāi)》講話的主要內(nèi)容

1．高度評(píng)價(jià)廣交會(huì)

2．回顧中國(guó)加入世貿(mào)組織１０年來(lái)的變化，得出三個(gè)重要結(jié)論

溫家寶指出，加入世貿(mào)組織１０年來(lái)，中國(guó)的面貌發(fā)生了重大變化，中國(guó)對(duì)外經(jīng)貿(mào)關(guān)系發(fā)生了重大變化，中國(guó)在世界大家庭中的地位和作用也發(fā)生了重大變化。回顧這１０年歷史，我們可以得出三個(gè)重要結(jié)論：

第一，中國(guó)是說(shuō)話算數(shù)的國(guó)家，兌現(xiàn)了加入世界貿(mào)易組織時(shí)作出的鄭重承諾。

第二，中國(guó)是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膰?guó)家，積極承擔(dān)著與自身發(fā)展水平相稱的國(guó)際責(zé)任。

第三，中國(guó)是致力于共同發(fā)展的國(guó)家，始終奉行平等互利、合作共贏的對(duì)外開(kāi)放政策。

溫家寶強(qiáng)調(diào)，實(shí)踐證明，中國(guó)擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，惠及１３億中國(guó)人

— 4 — 2012《形勢(shì)與政策》補(bǔ)充講義 肖秀榮 教授

民，也惠及世界各國(guó)人民。中國(guó)的發(fā)展，是和平的發(fā)展、開(kāi)放的發(fā)展、合作的發(fā)展、共贏的發(fā)展。中國(guó)加入世貿(mào)組織大家庭，是中國(guó)的成功，也是世界的成功！

3．強(qiáng)調(diào)國(guó)際社會(huì)應(yīng)當(dāng)攜起手來(lái)，同舟共濟(jì)

溫家寶指出，當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界，經(jīng)濟(jì)全球化和科技革命為各國(guó)提供了互利合作、共同發(fā)展的有利條件。要開(kāi)放、不要封閉，要發(fā)展、不要停滯，是大勢(shì)所趨、人心所向。

溫家寶強(qiáng)調(diào)，在當(dāng)前國(guó)際金融市場(chǎng)急劇動(dòng)蕩、世界經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定和不確定因素顯著增加、主要經(jīng)濟(jì)體復(fù)蘇步伐明顯放緩的關(guān)鍵時(shí)刻，國(guó)際社會(huì)應(yīng)當(dāng)攜起手來(lái)，同舟共濟(jì)，以更大的誠(chéng)意和決心進(jìn)一步擴(kuò)大市場(chǎng)開(kāi)放，以更加鮮明的態(tài)度和行動(dòng)共同抵制形形色色的保護(hù)主義，以更加理性的辦法妥善處理國(guó)際貿(mào)易摩擦。惟有這樣，才能盡快驅(qū)散國(guó)際金融危機(jī)的陰霾，才能增強(qiáng)國(guó)際社會(huì)抵御各種風(fēng)險(xiǎn)的能力，才能實(shí)現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁、可持續(xù)、平衡增長(zhǎng)。

4．進(jìn)一步表達(dá)中國(guó)政府和人民堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的巨大勇氣和決心 溫家寶強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定不移地實(shí)施對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策和互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，是中國(guó)人民作出的自主抉擇。中國(guó)仍然是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，人口多、底子薄、發(fā)展不平衡，科學(xué)技術(shù)相對(duì)落后，經(jīng)濟(jì)體制和政治體制還不完善，是我們的基本國(guó)情。這就需要不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以無(wú)比堅(jiān)定的決心和勇氣繼續(xù)推進(jìn)改革開(kāi)放，以海納百川的胸襟學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外一切文明成果。今天的中國(guó)，擴(kuò)大開(kāi)放的基礎(chǔ)更加牢固，條件更加成熟，人民群眾的意愿更加強(qiáng)烈，對(duì)外開(kāi)放的道路越走越寬廣。

溫家寶指出，實(shí)行更加積極主動(dòng)的開(kāi)放戰(zhàn)略，要把擴(kuò)大進(jìn)口與穩(wěn)定出口結(jié)合起來(lái)，努力促進(jìn)國(guó)際收支基本平衡；把吸收外資與對(duì)外投資結(jié)合起來(lái)，拓展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展空間；把深化沿海開(kāi)放與擴(kuò)大內(nèi)陸和沿邊開(kāi)放結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步優(yōu)化區(qū)域開(kāi)放格局；把經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域開(kāi)放與其他領(lǐng)域開(kāi)放結(jié)合起來(lái)，以開(kāi)放促改革促發(fā)展促創(chuàng)新；把向發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)放與向發(fā)展中國(guó)家開(kāi)放結(jié)合起來(lái)，擴(kuò)大同各方利益的匯合點(diǎn)；把多邊開(kāi)放與雙邊開(kāi)放結(jié)合起來(lái)，繼續(xù)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系中發(fā)揮建設(shè)性作用，奮力把對(duì)外開(kāi)放的偉大事業(yè)推向前進(jìn)。

第五篇：2018考研政治基礎(chǔ)班講義

考研政治基礎(chǔ)班講義

中國(guó)人民大學(xué)

徐之明編講

徐之明，近年全國(guó)考研政治狀元的培養(yǎng)者，考研閱卷組成員，鳳凰衛(wèi)視時(shí)事評(píng)論嘉賓。北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京師范大學(xué)特邀授課專家?！端枷胝卫碚摮?jí)紅寶書(shū)》《思想政治理論超級(jí) 900 題》主編。

答疑平臺(tái)：新浪微博之人大徐之明

第一部分 考研政治總體慨況

分值 24 分；單選 4 道、多選 5 道，分析題 1 道；

馬原

政治 100 分

理論性最強(qiáng)；

分值 30 分；單選 4 道，多選 8 道；分析題 1 道；

毛中特

政治性最強(qiáng)；

分值 14 分；單選 2 道，多選 1 道；分析題 1 道

歷史

知識(shí)性最強(qiáng)；

分值 16 分；單選 4 道，多選 1 道；分析題 1 道；

思法

實(shí)用性最強(qiáng)；

形勢(shì)與政策 時(shí)效性最強(qiáng)；分值 6 分；單選、單選各 2 道； 當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治 現(xiàn)實(shí)感最強(qiáng)；分析題 1 道；

第二部分

2016 年考題及評(píng)析

2016 全國(guó)碩士研究生招生考試思想政治理論試題

一、單項(xiàng)選擇題：1~16 小題，每小題 1 分，共 16 分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。

1.《百喻經(jīng)》中有一則寓言：有一個(gè)愚人到別人家去做客，他嫌菜沒(méi)有味道，主人就給他加了點(diǎn)鹽。菜里加鹽以后，味道好極了。愚人就想：“菜之所以鮮美，是因?yàn)橛辛他}。加一點(diǎn)點(diǎn)就如此鮮美，如果加更多的鹽，豈不更加好吃？”回家以后，他把一把鹽放進(jìn)嘴里，結(jié)果又苦又咸。這則寓言給我們的啟示是()

A.持續(xù)的量變會(huì)引起事物發(fā)生質(zhì)的變化

B.在認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題時(shí)要掌握適度的原則

C.不可能通過(guò)一些現(xiàn)象而去認(rèn)識(shí)某個(gè)事物的本質(zhì)

D.在事物的發(fā)展過(guò)程中要時(shí)時(shí)注意事物的自我否定 2.有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)”。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“?自由?倒過(guò)來(lái)就是?由自?，因此?自由?等于?由自，?由自?即是隨心所欲”。這兩種關(guān)于自由的觀點(diǎn)()

A.前者是唯物辯證法的觀點(diǎn)，后者是唯意志論的觀點(diǎn)

B.前者是機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)，后者是唯心主義的觀點(diǎn)

C.前者是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，后者是唯物辯證法的觀點(diǎn)

D.前者是歷史唯心主義的觀點(diǎn)，后者是歷史唯物主義的觀點(diǎn)

3.某資本家投資 100 萬(wàn)元?jiǎng)?chuàng)辦企業(yè)從事生產(chǎn)，60 萬(wàn)元用于固定資本、以購(gòu)買機(jī)器設(shè)備等，40 萬(wàn)元用于流動(dòng)資本、以購(gòu)買原材料和勞動(dòng)力等（其中購(gòu)買勞動(dòng)力支付了 10 萬(wàn)元）。一輪生產(chǎn)結(jié)束后，該企業(yè)的總資本達(dá)到了 120 萬(wàn)元。那么，該企業(yè)的剩余價(jià)值率為()

A.20%

B.50% C.100% D.200% 4.20 世紀(jì) 70 年代以來(lái)，西方資本主義國(guó)家的金融資本急劇膨脹，這一方面促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，另一方面也造成了經(jīng)濟(jì)過(guò)度虛擬化，致使金融危機(jī)頻繁發(fā)生。西方資本主義金融資本快速發(fā)展壯大的重要制度條件是()

A.金融自由化與金融創(chuàng)新

B.技術(shù)創(chuàng)新與大力發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)金融

C.全面私有化與放松金融監(jiān)管

D.去工業(yè)化與大力發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)

5.毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果。貫穿這兩大理論成果始終，并體現(xiàn)在兩大成果各個(gè)基本觀點(diǎn)中的世界觀和方法論的基礎(chǔ)是()

A.群眾路線 B.獨(dú)立自主

C.實(shí)事實(shí) D.改革創(chuàng)新

6.社會(huì)主義基本制度確立后，如何在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的東方大國(guó)建設(shè)和鞏固社會(huì)主義，是黨面臨的全新課題。1956 年 4 月，毛澤東作了《論十大關(guān)系》的報(bào)告，在初步總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從十個(gè)方面論述了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)需要重點(diǎn)把握的重大關(guān)系?！笆箨P(guān)系”所圍繞的基本方針

是(B)

A.集中力量向科學(xué)進(jìn)軍 B.調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)

C.既反保守又反冒進(jìn)、在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)

D.正確處理人民內(nèi)部矛盾

7.新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征，但是，這些新的階段性特征的出現(xiàn)并沒(méi)有改變我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本事實(shí)。這表明，社會(huì)主義初級(jí)階段是()

A.科學(xué)社會(huì)主義基本原則與時(shí)代精神相結(jié)合的過(guò)程

B.長(zhǎng)期性與階段性統(tǒng)一的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程

C.先進(jìn)社會(huì)制度與落后社會(huì)生產(chǎn)的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程

D.社會(huì)性質(zhì)與發(fā)展程度的有機(jī)統(tǒng)一過(guò)程

8.西 藏自治區(qū)成立五十年來(lái)，通過(guò)實(shí)行民族區(qū)域自治制度，從落后走向進(jìn)步，從貧窮走向富裕，從封閉走向開(kāi)放，社會(huì)制度實(shí)現(xiàn)了歷史性的跨越。今天的西藏，社會(huì)穩(wěn) 定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善、生態(tài)向好，各方面成績(jī)卓著。實(shí)踐證明，民族區(qū)域自治制度是適合民族地區(qū)特點(diǎn)、具有中國(guó)特色的一項(xiàng)基本政治制度。民族區(qū)域自治的核心是()

A.凝聚力量，增進(jìn)共識(shí)

B.實(shí)現(xiàn)各民族平等、團(tuán)結(jié)、合作和共同繁榮

C.漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族

D.保障少數(shù)民族當(dāng)家作主、管理本民族本地方事務(wù)的權(quán)利

9.1840 年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)遭受西方列強(qiáng)“堅(jiān)船利炮”的欺凌不斷加深，中華民族面臨生死存亡的形勢(shì)也日益嚴(yán)峻，中國(guó)“睡獅”在西方列強(qiáng)的隆隆炮聲中逐漸蘇醒。促使中國(guó)人民的民族意識(shí)開(kāi)始普遍覺(jué)醒的重大事件是()

A.中法戰(zhàn)爭(zhēng)

B.中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)

C.八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)

D.日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)

10.1843 年，魏源編成《海國(guó)圖志》。他在書(shū)中寫(xiě)道：“是書(shū)何以作？曰：為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作?！蔽涸此f(shuō)的夷之“長(zhǎng)技”主要是指西方的()

A.民主和政治制度 C.軍事和科學(xué)技術(shù) B.教育和人才培養(yǎng) D.宗教和思想文化 11.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)全民族反抗外敵入侵的正義戰(zhàn)爭(zhēng)，抗戰(zhàn)初期，在華北戰(zhàn)場(chǎng)

上規(guī)模最大、最激烈的一次戰(zhàn)役，也是國(guó)共兩黨軍隊(duì)合作抗日、配合最好的一次戰(zhàn)役是()A.忻口會(huì)戰(zhàn) B.長(zhǎng)城抗戰(zhàn) C.平津會(huì)戰(zhàn) D.臺(tái)兒莊戰(zhàn)役

12.1946 年 5 月 4 日，中共中央發(fā)出《關(guān)于清算、減租及土地問(wèn)題的指標(biāo)》（史稱《五四指示》），決定將黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期實(shí)行的減租減息政策改變()A.“沒(méi)收一切土地”的政策 B.“地主不分田，富農(nóng)分壞田”的政策C.“耕者有其田”的政策 D.“保存富農(nóng)經(jīng)濟(jì)”的政策

13.愛(ài)國(guó)主義在不同的歷史和文化背景下有著不同的內(nèi)涵和特點(diǎn)。在新民主主義革命時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為致力于推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng) 治，把黑暗的舊中國(guó)改造成光明的新中國(guó)。在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為心系國(guó)家的前途和命運(yùn)，獻(xiàn)身于社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。這表明()A.愛(ài)國(guó)主義是客觀的、具體的 B.愛(ài)國(guó)主義是歷史的、具體的C.愛(ài)國(guó)主義是客觀的、抽象的 D.愛(ài)國(guó)主義是主觀的、現(xiàn)實(shí)的

14.我國(guó)憲法將“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”規(guī)定為一項(xiàng)基本原則。法律的重要使命就是充分尊重和保障人權(quán)，人權(quán)的法律保障包括憲法保障、立法保障、行政保護(hù)和司法保障。其中，憲法保障是()A.人權(quán)保障的前提和基礎(chǔ) B.人權(quán)保障的重要條件 C.人權(quán)保障的關(guān)鍵環(huán)節(jié) D.人權(quán)保障的最后防線

15.2015 年 10 月 26 日至 29 日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議在北京舉行。全會(huì)審議通過(guò)了()A.《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》B.《中共中央關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》C.《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》D.《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》

16.自 2015 年初開(kāi)始，歐洲遭受了二戰(zhàn)以來(lái)規(guī)模最大的難民危機(jī)。導(dǎo)致難民數(shù)量急劇增長(zhǎng)的根本原因在于()A.歐盟在難民問(wèn)題上沒(méi)有形成共同的應(yīng)對(duì)策略

B.中東地區(qū)戰(zhàn)亂、沖突和動(dòng)蕩加劇

C.美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家無(wú)力接收大量難民 D.極端組織“伊斯蘭國(guó)”瘋狂驅(qū)逐當(dāng)?shù)孛癖?/p>

二、多項(xiàng)選擇題：17~33 小題，每小題 2 分，共 34 分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。多選或少選均不得分。

17.顯微攝影是一門使用照相機(jī)拍攝顯微鏡下一般用肉眼無(wú)法看清的標(biāo)本的技術(shù)。肉眼中千篇一律的細(xì)沙，在顯微鏡下，卻是“一沙一世界”。有的晶瑩剔透像寶石，有的金黃酥脆像餅干。即使是司空見(jiàn)慣的柴米油鹽，在顯微鏡下也會(huì)展現(xiàn)神奇而充滿魅力的另一面。顯微鏡下的“一沙一世界”表明()A．任何事物都具有無(wú)限多樣的屬性

B．事物的本質(zhì)隨著人們認(rèn)識(shí)的變化而改變

C．人們可以通過(guò)制造和使用工具日益深化對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)

D．人們能夠通過(guò)對(duì)個(gè)別事物的認(rèn)識(shí)而達(dá)到對(duì)世界整體的把握

18.唐朝詩(shī)人張若虛《春江花月夜》中的“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”兩句詩(shī)蘊(yùn)涵著時(shí)間一維性的哲理。下列詩(shī)句中蘊(yùn)涵相同哲理的是()

A.閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋

B.花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝

C.溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓

D.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲

19.馬克思說(shuō)：“一切現(xiàn)實(shí)的危機(jī)的最終原因始終是：群眾貧窮和群眾的消費(fèi)受到限制，而與此相對(duì)立，資本主義生產(chǎn)卻竭力發(fā)展生產(chǎn)力，好像只有社會(huì)的絕對(duì)的消費(fèi)能力才是生產(chǎn)力發(fā)展的界限?！边@段論述表明()

A.社會(huì)的絕對(duì)的消費(fèi)能力導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生

B.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生根本上在于資本主義的基本矛盾

C.資本積累與無(wú)限擴(kuò)大生產(chǎn)也是經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生的原因

D.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生與群眾的貧窮及其消費(fèi)能力受到限制有關(guān)

20.20 世紀(jì) 80 年代以來(lái)，隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，分割的世界經(jīng)濟(jì)體系也隨之被打破，技術(shù)、資本、商品等真正實(shí)現(xiàn)了全球范圍的流動(dòng)，各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切，相互合作、相互依存大大加強(qiáng)，世界進(jìn)入到經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展的新時(shí)代。促使經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展的因素有()

A．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的快速發(fā)展

B．出現(xiàn)了適宜于全球化的企業(yè)組織形式

C．企業(yè)不斷進(jìn)行的技術(shù)創(chuàng)新與管理創(chuàng)新

D．各國(guó)經(jīng)濟(jì)體制變革給出的有利制度條件

21.1516 年，英國(guó)人托馬斯.莫爾發(fā)表了《烏托邦》一書(shū)，標(biāo)志著空想社會(huì)主義的誕生，1848 年，馬克思恩格斯發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主

義的產(chǎn)生，社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)的歷史性飛躍，科學(xué)社會(huì)主義超越空想社會(huì)主義之處在于()

A．對(duì)資本主義進(jìn)行了無(wú)情的批判

B．對(duì)未來(lái)社會(huì)進(jìn)行了細(xì)致的描繪

C．揭示了資本主義必然滅亡的經(jīng)濟(jì)根源

D．找到了實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)道路

22.2015 年 10 月 16 日，中國(guó)鐵路總公司牽頭組成的中國(guó)企業(yè)聯(lián)合體，與印度尼西亞維卡公司牽頭的印尼國(guó)企聯(lián)合體正式簽署組建中印合資公司協(xié)議，該公司負(fù)責(zé)印度尼西亞雅加達(dá)至萬(wàn)隆高速鐵路項(xiàng)目的建設(shè)和運(yùn)營(yíng)，中國(guó)高鐵走出國(guó)門、走向世界表明我國(guó)()

A．參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力明顯增強(qiáng)

B．自主創(chuàng)新能力顯著提高

C．國(guó)際投資合作水平日益提升

D．傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整得到根本性轉(zhuǎn)變

23.在全面深化改革中，我國(guó)提出了一系列放活民間投資的普惠政策，如保障民企業(yè)等使用土地、減免稅收，擴(kuò)大民間投資在電網(wǎng)、電信、鐵路等非競(jìng)爭(zhēng)性領(lǐng)域的參與力度等。實(shí)施這些政策的目的是()

A.保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素

B.鼓勵(lì)所有民企建立現(xiàn)代企業(yè)制度

C.保證各種所有制經(jīng)濟(jì)公開(kāi)公平公正參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)

D.允許各種所有制經(jīng)濟(jì)實(shí)行企業(yè)員工持股

24.改革開(kāi)放以來(lái)，黨和國(guó)家實(shí)施大規(guī)模扶貧開(kāi)發(fā)，使 7 億農(nóng)村貧困人口擺脫貧困，但是到 2014 年末，全國(guó)仍有 7017 萬(wàn)農(nóng)村貧困人口。農(nóng)村貧困人口脫貧是全國(guó)建成小康社會(huì)最艱巨的任務(wù)。為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，黨的十八屆五中全會(huì)提出了精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧的基本方略，實(shí)施這一方略的主要舉措有()

A.產(chǎn)業(yè)扶持 B.轉(zhuǎn)移就業(yè) C.易地搬遷 D.社保政策兜底

25.從 2013 年 3 月到 2015 年 7 月，李克強(qiáng)總理主持召開(kāi)了 101 次國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議，其中有 46 次會(huì)議部署簡(jiǎn)政放權(quán)，取消和下放了 800 多項(xiàng)行政審批事 項(xiàng)。他還用“大道至簡(jiǎn)，有權(quán)不可任性”、用政府權(quán)力的“減法”換取市場(chǎng)活力的“乘法”等生動(dòng)而深刻的話語(yǔ)回應(yīng)了公眾對(duì)簡(jiǎn)政放權(quán)的期待。簡(jiǎn)政放權(quán)旨在()

A.處理好政府與市場(chǎng)關(guān)系，加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

B.減少審批環(huán)節(jié)，降低市場(chǎng)交易成本

C.激發(fā)市場(chǎng)主體內(nèi)在活力和社會(huì)創(chuàng)造力

D.提高政府治理能力和治理水平

26.2015 年召開(kāi)的中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，我們黨所處的歷史方位、所面臨的內(nèi)外形勢(shì)、所肩負(fù)的使命任務(wù)發(fā)生了重大變化。越是變化大，越是要把統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展好、把統(tǒng)戰(zhàn)工作開(kāi)展好。統(tǒng)一戰(zhàn)線作為黨的一切長(zhǎng)期方針，決不能動(dòng)搖。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以高度重視統(tǒng)戰(zhàn)工作，因?yàn)榻y(tǒng)一戰(zhàn)線是()

A.奪取革命、建設(shè)和改革事業(yè)勝利的重要法寶

B.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要法寶

C 中國(guó)共產(chǎn)黨的一大政治優(yōu)勢(shì)

D 人民當(dāng)家作主的根本保證

27.1898 年的“百日維新”如曇花一現(xiàn)，只經(jīng)歷 103 天就夭折了。譚嗣同在慷慨就義前仰天長(zhǎng)嘆：“有心殺賊，無(wú)力回天”。維新派“無(wú)力回天”的原因主要是

A.他們提倡全面學(xué)習(xí)“西學(xué)”，徹底否定“中學(xué)”

B.他們?cè)獾搅艘源褥鬄槭椎膹?qiáng)大的守舊勢(shì)力的反擊和鎮(zhèn)壓

C.他們懼怕人民群眾，把改革的全部希望寄托在一個(gè)沒(méi)有實(shí)權(quán)的皇帝身上

D.他們不敢觸動(dòng)封建主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

28.1915 年 9 月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（后改名《新青年》），吹響了新文化運(yùn)動(dòng)的號(hào)角。新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主和科學(xué)兩面大旗，向封建主義思想文化發(fā)起了前所未有的猛烈沖擊。新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義表現(xiàn)在它()

A.是中國(guó)歷史上一次前所未有的啟蒙運(yùn)動(dòng)

B.在社會(huì)上掀起了一股思想解放的潮流

C.為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)建了有利條件

D.徹底否定了孔學(xué)的歷史作用 29.1992 年初，在關(guān)乎中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)前途命運(yùn)的關(guān)鍵

時(shí)刻，鄧小平在視察武昌、深州、上海等地時(shí)，發(fā)表了重要談話。談話的主要內(nèi)容有()A.革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力

B.不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開(kāi)放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一 條

C.走社會(huì)主義道路，就是要逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕

D.計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別

30.我國(guó)在建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的道路上不斷探索，繼 2011 年宣布中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成之后，2014 年又提出“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系”的目標(biāo)。從“法律體系”到“法治體系”的變化體現(xiàn)在()

A.法治體系不僅有法律規(guī)范體系，還包括法治實(shí)施體系、法治監(jiān)督體系、法治保障體系和黨內(nèi)法規(guī)體系

B.法治體系強(qiáng)調(diào)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法

C.法治體系既要有法律的制定，也要保證法律的落實(shí)

D.法治體系不僅僅是靜態(tài)的法律文本，而且也是動(dòng)態(tài)的法的實(shí)現(xiàn)過(guò)程

31.法律權(quán)利和法律義務(wù)的關(guān)系，就像一枚硬幣的兩面，密不可分。二者之間關(guān)系的正確表述是()

A.法律權(quán)利與法律義務(wù)是相互依存的關(guān)系

B.法律權(quán)利與法律義務(wù)是目的與手段的關(guān)系

C.法律權(quán)利與法律義務(wù)具有順序性

D.法律權(quán)利與法律義務(wù)具有二重性

32.2015 年 11 月 7 日，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席習(xí)近平同臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人馬英九在新加坡會(huì)面。這是 1949 年以來(lái)兩岸領(lǐng)導(dǎo)人的首次會(huì)面，翻開(kāi)了兩岸關(guān)系歷史性的一頁(yè)。習(xí)近平就攜手鞏固兩岸關(guān)系和平發(fā)展大格局、讓中華民族子孫后代共享美好未來(lái)提出的意見(jiàn)是()

A.堅(jiān)持兩岸共同政治基礎(chǔ)不動(dòng)搖

B.堅(jiān)持鞏固深化兩岸關(guān)系和平發(fā)展

C.堅(jiān)持為兩岸同胞多謀福祉

D.堅(jiān)持同心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興 33.2015 年 11 月 30 日，國(guó)際貨幣基金組織執(zhí)行董事會(huì)批準(zhǔn)人民幣加入特別提款權(quán)（SDR）貨幣籃子，新的貨幣籃子將于 2016 年 10 月 1 日正式生效。人民幣成為除美元、歐元、日元和英鎊之外“入籃”的第五種貨幣，世界貨幣秩序 16 年來(lái)第一次發(fā)生改變。人民幣“入籃”對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的重大意義主要在于()

A.有助于增強(qiáng) SDR 的代表性和吸引力，完善現(xiàn)行國(guó)際貨幣體系

B.中國(guó)的經(jīng)濟(jì)地位得到國(guó)際認(rèn)可，全球經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生積極變化

C.人民幣短期內(nèi)將成為在全球金融市場(chǎng)上使用水平最高的貨幣

D.有助于維護(hù)全球金融穩(wěn)定和完善全球經(jīng)濟(jì)治理

三、分析題：34～38 小題，每小題 10 分，共 50 分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料并回答問(wèn)題。將答案寫(xiě)在答題紙指定位置上。

34.結(jié)合材料回答問(wèn)題材料 1 要著力服務(wù)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局?！八膫€(gè)全面”的戰(zhàn)略布局是從我國(guó)發(fā)展現(xiàn)實(shí)需要中得出來(lái)的，從人民群眾的熱切期待中得出來(lái)的，也是為推動(dòng)解決我們面臨的突出矛盾和問(wèn)題提出來(lái)的。

------摘自習(xí)近平《同黨外人士共迎新春時(shí)的講話》（2015 年 2 月 11 日）材料 2 辯證唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺(jué)地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題的本領(lǐng)。

---------摘自習(xí)近平《在十八屆中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話》材料 3 全面建成小康社會(huì)是黨的十八大提出來(lái)的，它是中黨的十六大、十七大全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)任務(wù)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)。他們之間雖然只有一字之差但內(nèi)涵卻發(fā)生了深刻的變化，外延大大拓展了。全面建設(shè)小康社會(huì)是正在進(jìn)行時(shí)，全面建成小康社會(huì)是將來(lái)完成時(shí)。全面深化改革是黨的十八屆三中全會(huì)所確定的主題，是三中全會(huì)對(duì)我國(guó)改革作出的戰(zhàn)略部署。全面依法治國(guó)是黨的十八屆四中全會(huì)所確定的主題，是四中全會(huì)對(duì)我國(guó)法制建設(shè)提出的戰(zhàn)略任務(wù)。全面從嚴(yán)治黨是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上，總書(shū)記對(duì)教育實(shí)踐活動(dòng)以及對(duì)黨的十八大以來(lái)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，黨的各項(xiàng)工作所取得的成效，獲得的經(jīng)驗(yàn)，形成的成果進(jìn)行的概括和總結(jié)，又是對(duì)今后黨的建設(shè)進(jìn)一步提出的新要求。

“四個(gè)全面”即是重大的戰(zhàn)略布局，也是治國(guó)理政的重要戰(zhàn)略思想，從哲學(xué)的高度來(lái)講，“四個(gè)全面”是一個(gè)過(guò)程，不僅是因?yàn)樗奶岢龆托纬蓵r(shí)一個(gè)過(guò)程，而是它的協(xié)調(diào)推進(jìn)也將是一個(gè)過(guò)程。

------摘編自《光明日?qǐng)?bào)》（2015 年 4 月 1 日）

（1）從認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的視角，分析為什么說(shuō)“四個(gè)全面”是一個(gè)過(guò)程？（5（2）“四個(gè)全面”重要戰(zhàn)略思想體現(xiàn)了怎樣的辯證思維？（5 分）【答案】 分）35.結(jié)合材料回答問(wèn)題

2015 年 1 月 1 日，新環(huán)保法正式實(shí)施，2 月底，環(huán)保部相關(guān)部門公開(kāi)約談 L 市主要領(lǐng)導(dǎo)，作為新環(huán)保法實(shí)施后第一個(gè)被約談城市，L 市的污染經(jīng)媒體曝光后引發(fā)全國(guó)關(guān)注，重壓之下，L 市對(duì) 57 家污染大戶緊急停產(chǎn)整頓，對(duì) 412 家重點(diǎn)污染企業(yè)限期限產(chǎn)智力~~~~鐵腕治污立竿見(jiàn)影，PM2.5、PM10、二氧化碳、二氧化氮指標(biāo)大幅下降，但環(huán)保風(fēng)暴很快遭遇新的困境，L 市經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，改革開(kāi)放后，為加快發(fā)展，招商時(shí)鋪設(shè)了一些“綠色通道”，不少企業(yè)缺乏環(huán)評(píng)手續(xù)。此次停產(chǎn)整頓，部分企業(yè)因無(wú)環(huán)評(píng)手續(xù)一時(shí)難以復(fù)產(chǎn)，企業(yè)關(guān)停后，工人失業(yè)又帶來(lái)了新的社會(huì)問(wèn)題，潛在的金融風(fēng)險(xiǎn)也漸成燃眉之勢(shì)，環(huán)保風(fēng)暴遇到現(xiàn)實(shí)利益的的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

對(duì)于 L 市力治污痛下猛藥的做法，中央電視臺(tái)、《人民日?qǐng)?bào)》、《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》、新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、光明網(wǎng)、A：用環(huán)境污染換來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，早晚得淘汰，重疾要猛藥，現(xiàn)在天藍(lán)水綠多好??！B：一個(gè)小地主的命，非要過(guò)比爾蓋茨的生活，怎么可能！C:政府要達(dá)標(biāo)，企業(yè)要生存，百姓要環(huán)境，非常難！?決心不等于蠻干，環(huán)保和經(jīng)濟(jì)的

D:休克式治霾太驚悚了，在如今經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷的背景下人為制造大面積失業(yè)和債務(wù)危機(jī)，簡(jiǎn)直是生態(tài)大躍環(huán)保部官網(wǎng)及不少地方媒體紛紛跟進(jìn)報(bào)道發(fā)表評(píng)論，眾多網(wǎng)友也爭(zhēng)相發(fā)聲，且看一些比較有代表性的觀點(diǎn)：

平衡點(diǎn)找不好，再好的決定也會(huì)成為二次傷害。進(jìn)！

E：鐵腕治污力度值得贊賞，但有些問(wèn)題可以討論，意識(shí)到方向有問(wèn)題，是急剎車還是有個(gè)滑行過(guò)程？L 市這F：被關(guān)停企業(yè)滿滿的全是委屈，責(zé)任全部推給外界，以受害者姿態(tài)對(duì)自己不堪回首的過(guò)卻只字不提，今天的 一場(chǎng)空前的鐵腕治污風(fēng)暴，承受著截然不同的評(píng)價(jià)，一時(shí)間，L 市又因治污被推上風(fēng)口浪尖，但 L 市以前所次是狠狠踩了一腳剎車，車停了，但乘客人仰馬翻，有的摔得很重，有的勉強(qiáng)站著，還不知能站多久。

L 市，是很多歷史賬嚴(yán)重的城市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的一個(gè)縮影，歷史賬總是要還的。

未有的決心，直面大氣污染這場(chǎng)艱難的硬仗，用環(huán)保倒逼企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，上千萬(wàn)市民看到了山青水綠，享受著潔凈的空氣。9 月 16 日，環(huán)保部接觸 L 市大氣污染問(wèn)題掛牌整辦。

既讓環(huán)境好轉(zhuǎn)，又讓經(jīng)濟(jì)同時(shí)得到發(fā)展，這可能是中國(guó)環(huán)境治理持續(xù)深入后各地亟需作答的選擇題。

摘編自 央視網(wǎng)《2015 年 7 月 3 日》新華網(wǎng)《2015 年 7 月 3 日》人民網(wǎng)《2015 年 7 月 6 日、11 月 3 日》

（1）從“鐵腕治污”引發(fā)廣泛討論看，我們應(yīng)如何認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展同環(huán)境治理的關(guān)系？（6 分）

（2）“鐵腕治污”及其引發(fā)的討論對(duì)于推動(dòng)我國(guó)生態(tài)文明制度建設(shè)有何啟示？（4 分）36.結(jié)合材料回答問(wèn)題：材料 1 1944 年正值李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍進(jìn)入北京推翻明王朝 300 周年。郭沫若毅然放下正在進(jìn)行的先秦思想史研究，撰寫(xiě)《甲申三百年祭》。在這篇文章中，郭沫若深刻總結(jié)了李自成農(nóng)民起義成功建立起大順朝但旋即失敗的歷史教訓(xùn)。從 3 月 19 日起，這篇長(zhǎng)文在重慶《新華日?qǐng)?bào)》全文連載。文章發(fā)表后，引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。僅隔 20 天，毛澤東就在《學(xué)習(xí)和時(shí)局》的報(bào)告中指出；“我黨歷史上曾經(jīng)有過(guò)幾次表現(xiàn)了大的驕傲，都是吃了虧 的??近日我們印了郭沫若論李自成的文章，也是叫同志們引以鑒戒，不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤”。11 月 21 日，毛澤東復(fù)信郭沫若：“你們的《甲申三百年祭》，我們把它當(dāng)做整風(fēng)文件看待。小勝即驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧，如何避免此種毛病，實(shí)在值得注”------摘編自《＜甲申三百年祭＞風(fēng)雨六十年》人民出版社 2005 年版材料 2 1949 年 3 月 23 日，毛澤東率中共中央機(jī)關(guān)離開(kāi)西柏坡前往北平（北京）。臨行前，他對(duì)周圍的人說(shuō)：“同志們，我們就要進(jìn)北平了。我們進(jìn)北平，可不是李自成進(jìn)北平，他們進(jìn)了北平就變了。我們共產(chǎn)黨人要繼續(xù)革命，建設(shè)社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！彼d奮的對(duì)周恩來(lái)說(shuō)：“今天是進(jìn)京” 趕考“嘛”。周恩來(lái)說(shuō)：“我們都能考試及格，不要退回來(lái)”。毛澤東說(shuō)：“退回來(lái)就失敗了，我們決不當(dāng)李自成，我們都希望考個(gè)好成績(jī)?！?-----摘編自金沖及主編《毛澤東傳 1893-1949》中央文獻(xiàn)出版社 1993 年版材料 3: 2013 年 7 月 11 日至 12 日，總書(shū)記來(lái)到革命圣地西柏坡，在同縣鄉(xiāng)村干部和群眾座談時(shí)指出：當(dāng)年黨中央離開(kāi)西柏坡時(shí)，毛澤東同志說(shuō)是“進(jìn)京趕考”，六十多年過(guò)去了，我們?nèi)〉昧司薮筮M(jìn)步，中國(guó)人民站起來(lái)了，富起來(lái)了，但我們黨要帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，不斷堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就是這場(chǎng)考試的繼續(xù)。所有領(lǐng)導(dǎo)干部和全體黨員要繼續(xù)把人民對(duì)我們黨的“考試”，把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗(yàn)的“考試”，把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗(yàn)的“考試”考好，努力交出優(yōu)異的答卷?！?/p>

-----摘編自《習(xí)近平關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)論述摘編》（1）1949 年春，為什么毛澤東把離開(kāi)西柏坡前往北平比作”趕考“？（5 分）（2）如何讓理解習(xí)近平所說(shuō)的”黨面臨的“趕考”遠(yuǎn)未結(jié)束“？（5 分）

37.結(jié)合材料回答問(wèn)題：材料 1 中華民族歷來(lái)有重家風(fēng)，重家教，守家規(guī)的傳統(tǒng)，好家風(fēng)的事例可謂不勝枚舉。

宋代的司馬光，在給兒子司馬康的家訓(xùn)-《訓(xùn)儉示康》中說(shuō)道：”平生衣取蔽寒，食取充腹，亦不敢服垢弊以矯俗于名，但順吾性而已，眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉表為美?！八抉R光教育兒子，要以儉素為美，不要以奢靡為榮，說(shuō)的是個(gè)人志向，批評(píng)的是奢靡風(fēng)氣，令人信服，在他的言傳身教下，家族后人也都以賢德立身。

清代的鄭板橋，自幼家貧，為官以后生活條件雖然得以改善，但從未將所得俸銀留作自家使用，而是分給親友，鄉(xiāng)鄰。他在一封家信中寫(xiě)道：”每一念及，真含淚欲落也，汝持俸錢南歸，可挨家比戶，逐一散給?！八€開(kāi)列了族人及親友、同窗的具體名單，將俸銀全部分完。鄭板橋這種樂(lè)善好施的行為直到晚年都沒(méi)有改變，在他的周圍產(chǎn)生了廣泛的影響，更得到后世的贊賞。

周恩來(lái)一向視侄輩如己出，對(duì)他們要求非常嚴(yán)格，并約定了十條家規(guī)，如不能丟下工作專程來(lái)京看望他，只能在出差路過(guò)時(shí)才可以來(lái)，進(jìn)京來(lái)看望他一律住招待所，住宿費(fèi)由他支付，一律到機(jī)關(guān)食堂排隊(duì)就餐，不許動(dòng)用公車，在任何場(chǎng)合都不能說(shuō)出與自己的關(guān)系，不謀私利，不搞特殊化等，周恩來(lái)定的家規(guī)，他自己做到了，他的侄輩也做到了。

材料 2 家風(fēng)是一個(gè)人精神成長(zhǎng)的重要源頭，有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事的態(tài)度，為人處世的風(fēng)格。從一人的舉手投足到行為處事，能折射出好家風(fēng)對(duì)他的影響，會(huì)讓人看到父母長(zhǎng)輩在他成長(zhǎng)中精心撫育的印記，可以說(shuō)，好家風(fēng)的傳承過(guò)程，同樣也是延續(xù)優(yōu)良文明基因的過(guò)程。隨著社會(huì)的發(fā)展，家風(fēng)也要與時(shí)俱進(jìn)，將不利于文明進(jìn)步不利于社會(huì)和諧的因素剔除，不斷被賦予新的內(nèi)容。鑒于此，國(guó)家通過(guò)倡導(dǎo)家風(fēng)建設(shè)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，給社會(huì)注入暖暖的正能量。

正如總書(shū)記所說(shuō)：”家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校，無(wú)論時(shí)代發(fā)生多大變化，無(wú)論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)“。家風(fēng)這個(gè)源頭清澈了，更有利于好的黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)和社風(fēng)的形成。

-----摘編自《光明日?qǐng)?bào)》（2014 年 3 月 27 日、12 月 25 日，2015 年 2 月 18 日等）（1）為什么好家風(fēng)的傳承過(guò)程，同樣也是延續(xù)優(yōu)良文明基因的過(guò)程？（5 分）

（2）如何通過(guò)好家風(fēng)的傳承弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀？（5 分）【答案】 38.閱讀下列材料材料 1 中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)是正義和邪惡，光明和黑暗，進(jìn)步和反動(dòng)的大決戰(zhàn)，在那場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始時(shí)間最早，持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)。中國(guó)人民以巨大民族犧牲支撐起了世界反法西斯的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出了重大貢獻(xiàn)。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)也得到了國(guó)際社會(huì)廣泛支持，中國(guó)人民將永遠(yuǎn)銘記各國(guó)人民為中國(guó)抗戰(zhàn)勝利作出的貢獻(xiàn)！

戰(zhàn)爭(zhēng)是一面鏡子，能夠讓人民更好認(rèn)識(shí)和平的珍貴。今天，和平與發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)代主題，但世界仍很不太為了和平，我們要牢固樹(shù)立人類命運(yùn)共同體意識(shí)。偏見(jiàn)和歧視、仇恨和戰(zhàn)爭(zhēng)，只會(huì)帶來(lái)災(zāi)難和痛苦，相互尊平，戰(zhàn)爭(zhēng)的達(dá)摩克利斯之劍仍然懸在人類頭上，我們要以史為鑒，堅(jiān)定維護(hù)和平的決心。

重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮。才是人間正道。世界各國(guó)應(yīng)該共同維護(hù)以聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則為核心的國(guó)際秩序和國(guó)際體系，積極構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，共同推進(jìn)世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。

------摘自習(xí)近平：《在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利 70 周年大會(huì)上的講話》 材料 2 當(dāng)習(xí)近平主席帶著對(duì)世界前途命運(yùn)的思考走上聯(lián)合國(guó)講臺(tái)的時(shí)候，充滿生機(jī)與希望的中國(guó)已經(jīng)站在世界舞臺(tái)的中央，在第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論會(huì)場(chǎng)，發(fā)展壯大的中國(guó)對(duì)全人類福祉的擔(dān)當(dāng)，贏得世界贊譽(yù)與支持。

開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，離不開(kāi)對(duì)歷史的敬畏。70 年前，聯(lián)合國(guó)誕生。奠定現(xiàn)代國(guó)際秩序基石，確立了當(dāng)代國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則的聯(lián)合國(guó)憲章，寄寓著先賢對(duì)和平的期盼，描繪出了戰(zhàn)后世界的基本輪廓。中國(guó)作為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)偉大勝利的主要貢獻(xiàn)者之一，成為聯(lián)合國(guó)創(chuàng)始會(huì)員國(guó)和安理會(huì)常任理事國(guó)。

今天，當(dāng)世界格局加快演變，各國(guó)互相依存、休戚與共成為世界的基本特征時(shí)，人類社會(huì)又該以怎樣的思考和行動(dòng)跟上歷史的步伐？面對(duì)這個(gè)根本性問(wèn)題，習(xí)近平主席提出打造人類命運(yùn)共同體。這一主張?jiān)?21 世紀(jì)的今天，繼承了聯(lián)合國(guó)憲章精神，符合國(guó)際憲法普遍需要，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)國(guó)際關(guān)系的超越與創(chuàng)新。

-----摘選自《人民日?qǐng)?bào)》（2015 年 9 月 3 日）

（1）分析當(dāng)今世界各國(guó)”共同維護(hù)以聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則為核心的國(guó)際秩序和國(guó)際體系“的重要性所在。（5 分）（2）如何理解”打造人類命運(yùn)共同體“的主張”繼承了聯(lián)合國(guó)憲章精神，符合國(guó)際社會(huì)的普遍需要"？（5 分）

第三部分 馬原知識(shí)架構(gòu)及導(dǎo)學(xué)

導(dǎo)論：一章二章：辯證唯物主義=唯物主義+辯證法

三章：認(rèn)識(shí)論哲學(xué) 四章：歷史唯物主義 五章;自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義

政經(jīng)

六章：壟斷資本主義七章：社會(huì)主義 馬原

科社 八章;共產(chǎn)主義

提出者

哲學(xué)基本問(wèn)題

含義和內(nèi)容 意義

物質(zhì)的定義

物質(zhì)的存在形式： 運(yùn)動(dòng)、時(shí)間、空間

物質(zhì)觀 社會(huì)的物質(zhì)性

物質(zhì)統(tǒng)一性原理 意識(shí)的定義和本質(zhì)

意識(shí)觀

唯物論

實(shí)踐觀

意識(shí)的起源

意識(shí)的能動(dòng)性及其表現(xiàn) 實(shí)踐的本質(zhì)含義

實(shí)踐的基本特征和基本形式 實(shí)踐的地位和作用

規(guī)律的定義和屬性

客觀規(guī)律和人的主觀能動(dòng)性 兩大總特征辯證法 三大規(guī)律 六大基本環(huán)節(jié)

客觀辯證法與主觀辯證法的關(guān)系

認(rèn)識(shí)改造世界的根本方法

主觀辯證法：四大方法

自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律 第二章

規(guī)律和人的主觀能動(dòng)性

一、物質(zhì)世界和實(shí)踐

（一）物質(zhì)世界的客觀存在 1.哲學(xué)基本問(wèn)題及其內(nèi)容

世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總體看法和根本觀點(diǎn)；方法論是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界所遵循的根本的學(xué)說(shuō)和理哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀和方法論。

哲學(xué)的基本問(wèn)題就是思維和存在、精神與物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。它具體包括兩方面內(nèi)容：其一，思維和存在、精神與論體系。

物質(zhì)，誰(shuí)是世界的本原，即何者為第一性，何者為第二性的問(wèn)題。其二，思維能否認(rèn)識(shí)或者正確地認(rèn)識(shí)存在，即思維和存在是否具有同一性的問(wèn)題。

根據(jù)對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第一方面的回答，哲學(xué)分為唯物主義和唯心主義；根據(jù)對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第二方面的回答，哲學(xué)分為可知論和不可知論。

與哲學(xué)基本問(wèn)題相一致，社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題。根據(jù)對(duì)二者關(guān)系的不同回答，哲學(xué)分為歷史唯物主義和歷史唯心主義。歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，歷史唯心主義認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在。

根據(jù)對(duì)世界狀態(tài)即世界是怎么樣的問(wèn)題的不同回答，形成了辯證法與形而上學(xué)兩種不同的觀點(diǎn)。辯證法堅(jiān)持用聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，認(rèn)為事物發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾；形而上學(xué)則主張用孤立的、靜止的觀點(diǎn)看世界，否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的存在和作用。

2.馬克思主義的物質(zhì)觀物質(zhì)范疇是唯物主義世界觀的基石?？陀^實(shí)在性是物質(zhì)的本質(zhì)規(guī)定、唯一特性、最高共性。

意識(shí)是物質(zhì)世界高度發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能和屬性，是物質(zhì)世界的主觀映象。意識(shí)在形式上是主觀的，在內(nèi)容上是客觀的。

物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。從與意識(shí)的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系中去把握物質(zhì)、規(guī)定物質(zhì)，是馬克思主義關(guān)于物質(zhì)世界本質(zhì)的觀點(diǎn)的根本特點(diǎn)。

3.物質(zhì)的存在形式（1）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。

運(yùn)動(dòng)是標(biāo)志一切事物和現(xiàn)象的變化及其過(guò)程的哲學(xué)范疇。世界是物質(zhì)的，而物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的。設(shè)想不運(yùn)動(dòng)的物運(yùn)動(dòng)具有多種形式，包括顯著運(yùn)動(dòng)和不顯著運(yùn)動(dòng)。不顯著運(yùn)動(dòng)叫做靜止。靜止包括空間位置和根本性質(zhì)暫時(shí)未運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的。二者相互依賴、相互滲透、相互包含。（2）時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在方式。

物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)間、空間是不可分割的。時(shí)間是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性、順序性，特點(diǎn)是一維性，即一去不復(fù)返；質(zhì)，將導(dǎo)致形而上學(xué)；設(shè)想無(wú)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，將導(dǎo)致唯心主義。變這樣兩種運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。

空間是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性、伸張性，特點(diǎn)是三維性。

4.社會(huì)的物質(zhì)性

①人類社會(huì)依賴于自然界，是整個(gè)物質(zhì)世界的組成部分。

②人們謀取物質(zhì)生活資料的實(shí)踐活動(dòng)雖然有意識(shí)作指導(dǎo)，但仍然是以物質(zhì)力量改造物質(zhì)力量的活動(dòng)，仍然是物質(zhì)性的活動(dòng)。

③物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，集中體現(xiàn)著人類社會(huì)的物質(zhì)性。5.實(shí)踐的本質(zhì)含義、特征和基本形式實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)。

實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、自覺(jué)能動(dòng)性、社會(huì)歷史性和直接現(xiàn)實(shí)性等基本特征。

人類實(shí)踐活動(dòng)的具體形式是豐富多樣的，包括物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)、處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐

（政治活動(dòng)、社會(huì)改革活動(dòng)、階級(jí)社會(huì)中的階級(jí)斗爭(zhēng)）和科學(xué)實(shí)驗(yàn)等。

6.社會(huì)生活的實(shí)踐本質(zhì)

實(shí)踐是使物質(zhì)世界分化為自然界與人類社會(huì)的歷史前提，又是使自然界與人類社會(huì)統(tǒng)一起來(lái)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。從實(shí)踐出發(fā)去理解社會(huì)生活的本質(zhì)，是馬克思主義世界觀的重要組成部分，實(shí)踐的觀點(diǎn)“必然會(huì)導(dǎo)致唯物主義”。

社會(huì)生活的實(shí)踐性主要體現(xiàn)為三個(gè)方面：（1）實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)。

（2）實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域。（3）實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。

總之，全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。構(gòu)成社會(huì)的人是從事實(shí)踐活動(dòng)的人，推動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的力量是千百萬(wàn)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)生活的全部?jī)?nèi)容就是不斷進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐既是人的自覺(jué)能動(dòng)性的表現(xiàn)，也是人的自覺(jué)能動(dòng)性的根源，是人的生命表現(xiàn)和本質(zhì)特性。7.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理世界的統(tǒng)一性問(wèn)題，是回答世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物有沒(méi)有統(tǒng)一性，即有沒(méi)有共同的本質(zhì)或

本原的問(wèn)題。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，世界的本原是物質(zhì)，不僅自然界是物質(zhì)的，人類社會(huì)也具有物質(zhì)性，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。

第五章 資本主義的形成及其本質(zhì)

量變：主體和客體

形成

質(zhì)變：兩大革命

第五章

共性：商品、貨幣、價(jià)值規(guī)律、基本矛盾

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

個(gè)性

構(gòu)成

資本主義私有制

上層建筑：資本主義的政治制度和意識(shí)形態(tài)

雇傭勞動(dòng)

一．資本主義的形成及以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的矛盾

資本主義經(jīng)濟(jì)制度是以資本家占有生產(chǎn)資料和以雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)制度。

（一）資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和資本主義生產(chǎn)方式的形成 1.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生

資本主義萌芽于 14 世紀(jì)末 15 世紀(jì)初在地中海沿岸的一些城市出現(xiàn)，其途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái)；二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而成。

2.資本的原始積累

資本原始積累，就是生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，貨幣資本迅速集中于少數(shù)人手中的歷史過(guò)程。其實(shí)質(zhì)是以暴力強(qiáng)迫生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料分離的歷史過(guò)程。

3.資本主義生產(chǎn)方式的形成

資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)革命，機(jī)器大工業(yè)代替了工場(chǎng)手工業(yè)，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力和資本主義生產(chǎn)關(guān)系的空前大發(fā)展，最終建立起資本主義生產(chǎn)方式。

（二）以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾 1.商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的歷史條件

商品經(jīng)濟(jì)不是從來(lái)就有的，而是在一定的歷史條件下，作為自然經(jīng)濟(jì)的對(duì)立物而產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。自然經(jīng)濟(jì)是一種以自給自足為特征的經(jīng)濟(jì)形式。

商品經(jīng)濟(jì)是以交換為目的而進(jìn)行生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形式，它產(chǎn)生的歷史條件有兩個(gè)：一是社會(huì)分工的出現(xiàn)，二是生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品屬于不同的所有者。

2.商品的二因素和生產(chǎn)商品的勞動(dòng)的二重性（1）商品的二因素 商品是用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。

商品的二因素就是使用價(jià)值和價(jià)值。使用價(jià)值是指商品能滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性，反映的是人與自然之間的物質(zhì)關(guān)系，是商品的自然屬性，是一切勞動(dòng)產(chǎn)品所共有的屬性。使用價(jià)值構(gòu)成社會(huì)財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容。

價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的一般人類勞動(dòng)，即人類腦力和體力的耗費(fèi)。價(jià)值是商品所特有的社會(huì)屬性。商品的價(jià)值和使用價(jià)值是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。（2）生產(chǎn)商品的勞動(dòng)的二重性

生產(chǎn)商品的勞動(dòng)可區(qū)分為具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)。具體勞動(dòng)是指生產(chǎn)一定使用價(jià)值的具體形式的勞動(dòng)，馬克思也稱生產(chǎn)商品的具體勞動(dòng)形成商品的使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)形成商品的價(jià)值實(shí)體。具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是同一勞動(dòng)的兩之為有用勞動(dòng)。抽象勞動(dòng)是指撇開(kāi)一切具體形式的、無(wú)差別的一般人類勞動(dòng)，即人的體力和腦力消耗。

種屬性。任何一種勞動(dòng)，一方面是特殊的具體勞動(dòng)，另一方面又是一般的抽象勞動(dòng)，這就是勞動(dòng)的二重性。正是勞動(dòng)的二重性，決定了商品的二因素。

具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

第五部分

政治復(fù)習(xí)規(guī)劃