第一篇：湖州名勝古跡傳說

湖州名勝古跡傳說

洞穴類 黃龍洞系列

黃龍洞故事：很久很久以前，當(dāng)?shù)匾驗(yàn)閮扇隂]有下雨，草木、莊稼都枯死了，根本見不到水，當(dāng)?shù)乩习傩盏娜兆硬缓眠^，到處求神祈雨。老百姓來到白雀寺祭觀世音，求觀寺音幫助降雨。她非常善良，觀音求玉皇大帝請(qǐng)他幫忙，要求下雨。玉帝說白雀那邊沒有安排龍管轄那一片，所以沒辦法下雨。觀音就來到太湖，里面有一條黃鱔，但他還沒有成仙，所謂“千年成龍，萬年成仙”，他時(shí)間不到。觀音對(duì)他說無論如何也得幫忙，黃鱔聽了，決定幫她這個(gè)忙。然后到處找水，但找不到水。有一天，他找到一戶人家，發(fā)現(xiàn)這戶人家的小院里有一個(gè)墨池（因?yàn)楹玫某幠コ鰜淼哪遣粫?huì)干的）。于是他決定用墨池里的墨水來降雨。天下雨了，地上的水都是黑的，水下到了老百姓的廁所里，他們覺得這是一種罪過。天上查到此事，原來是這條黃鱔觸犯了天條，于是要將它斬殺。黃鱔問觀音該怎么辦？觀音說不要緊。到那天，你就到我這來。黃鱔問觀音到她那該怎么走，觀音叫他只要延太湖南岸走，逢白而上。到了那天，黃鱔見到一座山石是白色的以為到了，就從地下鉆出來，天上的協(xié)公看到了，就一個(gè)閃電將他斬殺。黃鱔對(duì)觀音說：“我是為老百姓做好事，如今卻遭害，我死后要將當(dāng)?shù)乩习傩粘羲馈?。觀音對(duì)他說不要這樣，等他死了風(fēng)干后，她就給他造成一座龍王廟和一座龍王殿。于是到現(xiàn)在便有黃鱔死后不腐不臭之說。黃鱔從地下鉆出來的那洞，就是黃龍洞。黃龍洞傳說

（一）小康王與黃龍洞傳說：提起黃龍洞，民間有很多傳說其中一個(gè)傳說：“南宋初，小康王（宋高宗趙構(gòu)）被金兵越追越近，情勢(shì)非常緊迫，這時(shí)，一條巨大的黃鱔擋住去路，康王心急慌忙，顧不了許多禮儀，就向黃鱔跪下懇求說：“黃鱔，黃鱔你若能救我逃脫這場(chǎng)動(dòng)難，我有朝一日登九五這尊，就封你為龍。”黃鱔聽了讓開一條路，讓康王躲進(jìn)自己的山洞，自己在洞口護(hù)著，金兵追到這里，看看不見了康王是蹤影，有一條黃鱔擋住大路，金兵舉刀要?dú)ⅫS鱔，黃鱔一躍而起，口咬尾打，把金兵打得死的死，傷的傷，剩下的掉頭就逃，康王終于脫離危險(xiǎn)，后來他在臨安登了帝位，沒有忘記曾經(jīng)救過他的黃鱔，就封黃鱔為黃龍，那座小荒山為黃龍山，黃鱔住的山洞為黃龍洞?，F(xiàn)在黃龍沒有了，那山那洞還在。（《小康王與黃龍洞》，見《湖州市故事卷》）。黃龍洞傳說

（二）：黃龍洞與龍溪江的傳說，要說黃龍洞，先說龍溪江，龍溪江是西漢漢武帝時(shí)有個(gè)兼管農(nóng)田水利的搜粟都尉趙過征集民工開鑿的，它自太湖引水南來，環(huán)城而去。傳說河成水到時(shí)，一位白胡子老爹看見河面上閃閃波光，說是龍鱗那趙大人莫不是條青龍，長(zhǎng)河是他所化？而城北黃龍山的那個(gè)大洞相傳是一條攪得干旱的黃龍所據(jù)，湖州老百姓為此將這條長(zhǎng)河起名“龍溪江”，把那個(gè)洞叫“黃龍洞”，自從有了這條龍溪江，湖州便水旱調(diào)勻，五谷豐收，成了魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府。（《龍溪江與黃龍洞》見《湖州市故事卷》）

黃龍洞傳說

（三）：民間廣泛流傳著，很久以前，玉皇大帝看到民間老百姓每天起早摸黑，勞碌干活，于是大發(fā)慈悲，天降面雪，讓百姓不勞而獲，民間百姓吃不完，于是就用面粉做成小孩的尿布袋，墊在小孩的屁股底下，此事被玉帝知道后十分憤怒，民間百姓競(jìng)是如此揮霍，遭塌糧食，大怒之下就降了黑雪，長(zhǎng)年干旱，把地開成裂縫，這時(shí)在太湖里有條黃鱔精，看到百姓受干旱之苦，就想把太湖的水引到莊稼地，犯下滔天大罪，觸犯天條，為求自保，便向觀音求救，觀音菩薩跟他說：只要逃到崖石洞里就可躲過雷公的追捕，于是，鱔精就從太湖游到黃龍宮之后，以為到了就把頭探出來巡視，卻被雷公一霹靂把頭霹下來了，頭滾到了山下漾中，染紅了整個(gè)池水，后來百姓為了紀(jì)念鱔精就把漾取名為紅山漾。

據(jù)傳說，黃鱔頭在黃龍洞，尾在天下第九洞（現(xiàn)位于西山）今小雷山。

黃龍洞傳說

（四）：在民間廣泛流傳，以前這里沒有洞，由于這邊鬧干旱，太湖中住了一條黃鱔精，良心很好，看老百姓快要沒糧食吃，都要餓死了，他就上天偷露水，每天三更去偷玉皇大帝的硯水（這個(gè)水永遠(yuǎn)不會(huì)干的），后來玉皇大帝發(fā)現(xiàn)硯中的水少了之后，派天兵天將守在硯水邊，三更天時(shí)黃鱔精又來偷，被天兵天將發(fā)現(xiàn)，要捉他，后來從天兵天將那里逃出來，逃到觀世音地方向她求救，大慈大悲的觀世音菩薩給他指了一條生路，讓他逃到石心上就安全了，后來他逃到了黃龍山上，碰到石頭以為到達(dá)了安全地帶，就把頭探出來被天兵天將砍下了頭，頭砍下之后滾到了山下漾中，染紅了整個(gè)漾中的水，所以后來那個(gè)漾取名紅山漾。

黃鱔形似黃龍，后來人們稱此洞為黃龍洞。沈家洞故事

弁山有大小瓏玲山，據(jù)記載：“小玲瓏令屬之沈氏，此山石色微黃而更奇，丘蟋空，中洞穴千數(shù)，皆旁相通貫，故名玲瓏?！?小玲瓏山有小玲瓏洞，即沈家洞。沈家洞且“沈氏扶剔為之，因名”，關(guān)于“沈家洞”的由來，也有一段小小的故事。

相傳明代時(shí)的湖州沈太史（即上述的沈氏）因?qū)?dāng)時(shí)湖州百姓困苦生活如實(shí)上奏朝廷時(shí)，不但沒被朝廷重視這個(gè)問題，而且被奸臣所陷害，所以被迫逃亡。在官兵的疾追下，沈太史首先逃上了弁山的法華寺，當(dāng)時(shí)已經(jīng)是半夜里，敲了很久的門也沒有人來開。眼看這樣下去也只能坐以待斃，還不如索性另找藏身之處。

于是乎，他連夜翻過張畝嶺，來到小玲瓏山，四周荒蕪人煙，根本沒有人來過的跡象，他便放心地繼續(xù)往山里走，走了不遠(yuǎn)他突然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)天然的大溶洞（就是后來的沈家洞），他便進(jìn)了去，準(zhǔn)備過一宿。就這樣，他逃過了一劫。

后來，他覺得這里很安全，而且很幽靜，于是決定終身隱居于此。白天，他到太子灣活動(dòng)，關(guān)心體察民情，為百姓做了很多好事，晚上便回到洞里休息。就這樣過了一兩年，當(dāng)朝廷放棄捕捉沈太使以后，他便開始在洞前造道觀，挖水潭，并修了一條直通太子灣的石子路，那就不用翻山越嶺了。

所以，后來世人為了紀(jì)念沈太史，便把這個(gè)洞命名為沈家洞，也有人說“太子灣”在文革時(shí)被改為“太使灣”也與沈太使有關(guān)。

再后來，伸家洞的道觀的香火很旺，據(jù)說最后一個(gè)道士是楊道士，而且又來了一位漂亮的年輕的姑娘，太史灣人都叫他寶姑娘，她是為了躲避父母的包辦婚姻而逃到這里來的。由于一次失火，楊道士和寶姑娘就都搬了出來，楊道士在太史灣繼續(xù)生活了下去，寶姑娘不知去向。金雞洞的故事

傳說在很久以前的一個(gè)雷雨交加的夜晚，突然一道刺眼無比的閃電劃過北山，一陣響徹整個(gè)村莊的驚雷過后，潘公墓兩邊的用石頭雕成的兩位大臣和兩匹大馬神奇地復(fù)活了！如今在站立在潘公墓旁的那位“大臣”復(fù)活后，便化為農(nóng)夫下了山，不久以后與一美麗的女子結(jié)為夫婦，過著清寒的日子。一年后，妻子生下了一個(gè)兒子，他就是后來被太史灣人稱為英雄的李成孝。

由于要維持生計(jì)，李成孝的父親每天都要挑著從山上砍來的柴進(jìn)城去買米來養(yǎng)活一家人。一天，他拎著從城里換來的米擺渡準(zhǔn)備回家（因?yàn)楫?dāng)時(shí)弁山上建了一個(gè)沙王國(guó)，這條河是必經(jīng)之路，必需擺渡才能通過）。他一上船船就重心不穩(wěn)，開始東搖西擺起來，船夫便奇怪的問：“你怎么重得像北山上的石頭啊？莫非那石頭人變成神仙下凡于此？”李成孝的父親便想：往日都能來往自如，為何今日卻會(huì)發(fā)生此事，而且被凡人識(shí)破真身？莫非今日便是我的祭日？于是，他縱身一躍，跳進(jìn)了河里淹死了。

一個(gè)女子要把一個(gè)孩子養(yǎng)大成人絕非易事，但要活下去，就必須堅(jiān)強(qiáng)。于是，母親拉著未滿八歲的李成孝到處討飯，當(dāng)娘倆一路乞討到長(zhǎng)興的現(xiàn)在的李家巷一帶時(shí)，遇到一個(gè)大戶人家----員外府，小成孝敲了很久的門也不見有人來理睬，便一手把大鐵門上的鐵環(huán)給扯掉了。員外應(yīng)聲而出，見他小小年紀(jì)身體瘦弱，卻力壯如牛，可能就是算命先生口中所說的自己的貴人，便收養(yǎng)了他。

后來員外見他已長(zhǎng)大成人了，便讓他去自己買下的一座山上放羊，告訴他那山上有很多兇猛的老虎和餓狼，問他敢不敢去，他二話沒說，第二天就背著行囊上了山。他憑著從娘胎里帶出來的一身牛力和智慧，不僅保全了所有的山羊，還征服了山上所有的野獸，這也就是為什么李成孝會(huì)被稱為“看羊大戶”的原因所在。

再后來，他為了給山下的村民做點(diǎn)善事，便在山頂上建了一個(gè)大雞棚，在里面養(yǎng)了一只金雞，這只金雞每天早上會(huì)在太陽升起的時(shí)候，站在雞棚旁的舉石上高聲啼叫，村民們每天也習(xí)慣在這個(gè)時(shí)候開始一天的勞作。這就是流傳已久的“金雞山”上的“金雞報(bào)曉”！橋類 將軍橋

（一）相傳古時(shí)候有一位王妃身懷龍子，這個(gè)王子非常奇特：在肚子里就能說話，王妃懷胎3年都沒有生下孩子，皇帝覺得該孩子有仙人保佑，便立為太子。某日老皇帝與世長(zhǎng)辭，而朝中又有奸臣當(dāng)?shù)溃胫\朝篡位，于是王妃得到有人想加害王子的消息，便連夜出逃，與老皇帝的一個(gè)護(hù)國(guó)大將軍在一個(gè)橋頭相會(huì)，有這個(gè)護(hù)國(guó)將軍來保護(hù)王妃與沒有出世的太子，然而在去碰頭的路上，追兵重重，正值情勢(shì)危險(xiǎn)之際，王妃肚中的胎兒說話了：“母后，拔下您頭上的金釵，在身后劃三劃，便可以逃過此劫，誰知王妃由于過度緊張，拔下金釵在身前劃了三劃，一下子前面便出現(xiàn)了三條湍急的河，然后截住了去路，因此王妃和太子被殺害了。而另一邊將軍在橋頭苦苦等待，卻沒有等到王妃的身影，直到天亮后才得到消息，王妃和太子被殺害了。將軍萬分內(nèi)疚和自責(zé)，認(rèn)為自己沒盡到本分完成使命，活著無顏便自殺了，后人為紀(jì)念這個(gè)忠肝義膽的將軍，便稱這座橋?yàn)閷④姌?，而身后的山則稱為將軍山。將軍橋

（二）古代有一皇帝擔(dān)心自己晚年皇位不保，便命相關(guān)大臣去查哪里有龍氣會(huì)出天子，查到之后馬上上報(bào)。一天，一大臣夜觀天象，發(fā)現(xiàn)烏程鳥山一帶有龍氣，將出天子，遂立即起奏皇帝，皇帝萬分著急，當(dāng)即下令殺光鳥山一帶所有懷孕的婦女。而在這個(gè)時(shí)候有個(gè)婦女懷胎3年孩子都未出生，該孩子很奇特，在母親肚子里面就能講話，于是孩子對(duì)母親說：“我們趕緊逃往成皇山一帶，那里將有一名將軍來接應(yīng)?！痹搵D女聽了連忙逃往，路途中出現(xiàn)了一個(gè)三叉路口和一座橋，路口中一條通往龍山，一條通往成皇山，母親情急之下隨便走了一條，直到龍山腳下，已無去路，這時(shí)肚中的孩子問母親：“我們現(xiàn)在所處何處？”母親回答：“在龍山腳下?！焙⒆訃@了一口氣：“我們現(xiàn)在是籠中之鳥，已無路可逃，假使我們逃往成皇山，我將成皇，現(xiàn)在晚矣。”母親聽后后悔不已，自殺而亡，而將軍在橋頭苦苦等待，直到聽到太子已死的消息，仰天長(zhǎng)嘆：“太子已死，我留下又有何用。”遂拔劍自刎。后人為紀(jì)念將軍，故稱該橋?yàn)閷④姌?，后面的山為將軍山。?bào)恩橋

在抗戰(zhàn)時(shí)期，新四軍在白雀村扎營(yíng)。某日一群日本軍企圖占領(lǐng)白雀村一帶，便好浩浩蕩蕩向白雀村進(jìn)犯。

當(dāng)時(shí)想進(jìn)入白雀村必須經(jīng)過一條河，而河上只有一座獨(dú)木橋，于是新四軍的一名戰(zhàn)士靈機(jī)一動(dòng)，想出一個(gè)方法，請(qǐng)示上級(jí)通過后，便采取了行動(dòng)，結(jié)果不出所料，日本軍全部被殲滅，到底那位戰(zhàn)士想出的是什么好辦法呢？原來那名戰(zhàn)士將橋上所有的繩索都放松，再讓沖鋒隊(duì)在將軍山前用機(jī)槍瞄準(zhǔn)報(bào)恩橋，只要敵人一上橋，就用機(jī)槍掃射，沒有敵人能通過此橋?，F(xiàn)在原木橋已不存在，但當(dāng)?shù)乩习傩盏弥螅瑸榧o(jì)念這個(gè)聰明的戰(zhàn)士和這座木橋所做的貢獻(xiàn)，又新建了一座石橋，取名為報(bào)恩橋，現(xiàn)今我們所看到的石橋就是報(bào)恩橋。潘公遺故橋

在江南水鄉(xiāng)，河道和橋梁或許是城鎮(zhèn)歷史最為恒久的記憶本。人們沿河而居，憑橋來往。一座江南城鎮(zhèn)的歷史畫卷，多半由小橋流水，葉葉飛舟，民居錯(cuò)落，橋宅相連的市井圖連綴而成，而畫卷中最絢爛、最讓市井圖中人自豪的畫面大概是：白墻黑瓦夾道的水巷中，搖出一艘烏蓬的船，年輕的舉子站立船頭，一襲青衫似乎在滿腹經(jīng)綸的鼓沛下隨風(fēng)而動(dòng)，炯炯的目光穿過一座座石橋的圈拱，飛騖遠(yuǎn)方。多年以后，昔時(shí)的英俊才子已成為白發(fā)蒼蒼的老者，載著滿船的書籍和聲譽(yù)榮歸故里。江南水鄉(xiāng)的靈氣造就了一代有一代名流顯宦，這些之中的竣拔又以自己的才華和聲名為家鄉(xiāng)增光添彩。而他們?cè)?jīng)走過，曾經(jīng)泊過的橋梁，伴隨著世世代代相傳的掌故，與他們一同享受后代的景仰。湖州城北苕 兩溪匯合處的潘公橋，就和湖州的一位歷史名人潘季馴緊密相連。

潘季馴（1521—1595），字時(shí)良，號(hào)印川，烏程（今湖州市區(qū)環(huán)諸鄉(xiāng)傀溪村人）明嘉蜻二十九年（1550）進(jìn)士，進(jìn)入仕途。

十五年后，潘季馴被委任為右金都御史，首次參與黃河河道治理，主持開辟新河使黃河分流減患，因功加副都御史，不久就離職。

隆慶四年（1570），黃河在胚州（今江蘇省胚縣），暉寧（今江蘇省暉寧縣）決口，任右副都御史，再次負(fù)責(zé)治河，潘季馴采取堵河口，整河道的方法，次年完成治河工程，又遭劫罷官.萬歷五年（1577）黃河在崔鎮(zhèn)（今江蘇省泗陽縣）境內(nèi)決口，和水該向水流，使清河口淤塞，淮河南千，高堰湖堤壩被沖毀，淮揚(yáng)、高郵、寶應(yīng)一帶被淹沒。次年夏，朝廷命潘季馴以右都御史兼工部左嗣郎第三次負(fù)責(zé)治理黃河。潘季馴認(rèn)為，黃河故道久已堙沒。雖可修復(fù)，但其深度，廣度不如新河。建議以今道為基礎(chǔ)，筑崔鎮(zhèn)以塞決口，筑遙堤一防潰決，有以為淮河水清、黃河水濁，淮河水弱、黃河水強(qiáng)、應(yīng)筑高堤，籍淮河之清水以沖黃河之濁流。使二水并流，則每口自浚。這一建議經(jīng)朝廷批準(zhǔn)后得以實(shí)施，于次年冬，完成對(duì)黃、淮兩河的治理。萬歷八年（1580年）春，任太子太保，晉任工部尚書，兼左都御史，又先后改任兵部尚書，刑部尚書，不久又被削職回鄉(xiāng)。

鄉(xiāng)居期間，潘雞馴見湖州北門 笤兩溪匯合處水勢(shì)湍急，交通不便，聯(lián)想到自己禪盡心智治理黃河，有功天下朝廷，卻屢糟物儀，屢被罷官，如今罷官回鄉(xiāng)，理應(yīng)為家鄉(xiāng)民眾盡一己之力，何況建橋也是扒公宿愿。于是捐銀2500兩，發(fā)起建橋，從選擇址到施工均親自過問，從萬歷十三年（1587年）破土動(dòng)工，歷時(shí)5年竣工。參與建橋的烏程縣令楊應(yīng)聘命名為潘公橋，清道光年間重建時(shí)改五孔石梁橋?yàn)槿资皹?，橋長(zhǎng)57.5米，寬6.6米，高9.5米，兩坡各設(shè)踏步50級(jí)，兩 原來一對(duì)石 員，也有人叫它“ 龍”，力大無比，據(jù)說是讓它們?cè)诤樗畞頃r(shí)馱負(fù)大橋的，該橋結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，工藝精湛，風(fēng)格古樸，氣勢(shì)雄偉。

萬歷十八年（1590年），潘季馴再次出任右都御史，總督河道治理，次年，黃河水位暴漲，洪水沖入嚇鎮(zhèn)（今江蘇沛縣東北），毀壞田地房屋無數(shù)，眾多居民被溺，潘季馴及時(shí)筑提阻塞，才避免更大損失，次年冬，加太子太保工部尚書兼右部御史。潘季馴先后四任河道總理，主持治理黃河，長(zhǎng)達(dá)27年，以增筑提防、置官建閘，下及木石樁，無不費(fèi)心操勞，還不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提出“筑提防溢、建壩減水、以提束水、以水攻沙”等一系列治河措施，著有《河防一覽》、《兩河徑略》等。

潘公死后歸葬故里，墓在升山三墩村，毀于“文革”，但形跡可辨，這里四水環(huán)抱，僅一木橋連通，墓壘土起封，坐東朝西，竟在遙奉弁山祖墳，其祖父潘癸之墓位于弁山太史灣，墓穴及部分石人、石墓表、長(zhǎng)長(zhǎng)的墓道仍得保存。當(dāng)?shù)厝朔Q“笠冒墳”，至今潘氏后人常來祭墓。在潘季馴治河三百年之后，一些具有現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的西方水利專家興致勃勃地向當(dāng)時(shí)的清政府提出了“采用雙重堤制，沿河堤筑減速水堤引黃河泥沙淤高堤防”的方案，并頗為自得地撰寫成論文發(fā)表，引起了國(guó)際水利界的一片關(guān)注，不久以后，他們便驚訝地發(fā)現(xiàn)這不過是一位中國(guó)古人理論與實(shí)踐的翻版，世界水利泰斗、德國(guó)人恩格斯教授嘆服道：“潘氏分清遙堤之用為防潰，而僂堤之用為屬水，為治導(dǎo)河流的一種方法，此點(diǎn)非常合理”高傲的西方人這才開始對(duì)中國(guó)古代的水利科技產(chǎn)生了深深的敬意。水類 太史灣的傳說

太史灣，在文革以前叫“太子灣”因出過一位小太子而得名，太子灣的傳說：傳說在太子灣命名以前這里出了個(gè)太子，他沒能成王,應(yīng)該說在娘胎里就開始逃亡，還未出生就夭折了。一般的孕婦懷胎十個(gè)月，而這個(gè)太子可能是由于他的尊貴，竟在娘胎里呆上12個(gè)月之久，而且傳說這個(gè)小太子10個(gè)月時(shí)就在娘胎里和娘說話。

在那種朝代更替頻繁的戰(zhàn)亂時(shí)期，一個(gè)小太子的降生，無論是對(duì)他的親人和家人還是他自己，無意就是一個(gè)災(zāi)難可能上天特別偏愛這個(gè)即將出世的小生命吧，竟多次安排暗中保護(hù)。所以，在皇妃有喜的那天，有一貓一狗來到他家。傳說每一個(gè)在任皇帝在天上都有一個(gè)自己的信宿，天象大師可以通過星宿的動(dòng)向測(cè)知各種情況，所以為了不讓當(dāng)時(shí)的子末星發(fā)現(xiàn)太子的所在，這一貓一狗便每天輪流放哨。一天，太子的舅舅來做客，見家中的貓和狗都往屋頂上竄，便頓生厭惡，說畜生往屋頂跑是晦氣，不吉利，一定要把貓和狗達(dá)死。貓和狗最終別打死了。情況就大為不妙，敵人很快就知道了太子將要出世的消息，便大舉進(jìn)軍。

在追殺皇妃的敵人就要?dú)⒌竭@個(gè)村莊時(shí)，腹中的太子開口說話了，讓娘趕緊逃走，不人就會(huì)沒命的。皇妃已顧不得驚奇和恐慌，一想想保住龍鐘要緊，便拼命的沒有方向的跑，當(dāng)然，一個(gè)即將生產(chǎn)的孕婦怎么能有很大力氣跑呢？所以很快，敵人就追上來了，吧她包圍起來，就在那些兇殘的回子手向她提步一步的逼近，腹中的太子開口了，照著兒子的話，她立即從頭上拔下發(fā)夾，在自己站的地方畫了一個(gè)圈將自己圍住。就在這時(shí)，奇跡出現(xiàn)了，只見不她話的哪個(gè)圈迅速隆起，周圍瞬間變成了沙港，沖上來的敵人都被沙水淹死皇妃乘著旁邊的小船逃跑了。這就是現(xiàn)在太子墩的由來。

然而，故事到這里并沒有結(jié)速，話說皇妃乘著小船不知不覺的來到了將軍山，將軍山上有土、石二將，他倆化做兩個(gè)小孩在河邊玩水，而實(shí)際上是在等待皇妃的到來皇妃上了岸，兩個(gè)小孩子乖巧的來到她的身邊，服者她來到報(bào)應(yīng)橋，因?yàn)閷④姴荒茈x開將軍山，所以只好把她送到橋頭后轉(zhuǎn)身飛走了。

現(xiàn)在眼前有兩條路，一條是向東去壟山，一條是向南去成皇山?；叔绷?，不知道該往哪里跑，這時(shí)，腹中的太子開口叫她向南走，去成皇山就安全了，而此時(shí)的皇妃頭腦里一片混亂，已經(jīng)分不清楚東南西北了，于是她就決定朝著自己前腳的指向的那條路跑?？墒撬衷趺粗溃@是一條不歸路——就是通往壟山的路。壟山是一座孤山，周圍都是平原，敵人一追上來就無路可逃了，成了“籠中之鳥”，必死無疑了。小太子知道這次在劫難逃了，便狠下心咬破娘的心臟和娘同歸于盡了。

馬池潭傳說：傳說中的馬池潭與丘城相連，而丘城有兩個(gè)城，前面一個(gè)后面一個(gè)，城歸城，但地勢(shì)不高，是用土填起來的，前面的城駐車馬，后面的城住人，當(dāng)時(shí)城里住著鮑三娘，她占山為王，是丘城的強(qiáng)盜頭，城邊上都種著矮而有刺的樹，這種樹稱為狗結(jié)樹，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒有城墻只有靠這種樹來阻擋旁人進(jìn)入，城后面即城的北面有個(gè)潭，鮑三娘有一匹寶馬就在這個(gè)潭里飲水，故名馬池潭。

（后話）后來丘城被攻，鮑三娘戰(zhàn)死，傳說中此寶馬有靈性，便一頭栽入潭中淹死了，后來徽州人善于識(shí)寶，打聽到這里面有此寶馬，便來抓。因其是寶馬不會(huì)輕易被抓，必須用九節(jié)龍冠蔥（九節(jié)龍冠蔥即此蔥，蔥上長(zhǎng)蔥，蔥上長(zhǎng)蔥……長(zhǎng)成九節(jié)）來引誘它，后來寶馬真的上當(dāng)，韁繩出現(xiàn)時(shí)像毒蛇，徽州人害怕不敢抓，有人說寶馬跑了，有人說寶馬還在池里，相傳此寶馬有時(shí)會(huì)露出水面，露出水面時(shí)，池水會(huì)不斷涌動(dòng)，有村民說看見過，有待考證。紅山漾

以前種菱角。58年大躍進(jìn)時(shí)，把河港圍起來，把水打光種田。由于水系條件不好等原因，下雨雨水就會(huì)積下來，會(huì)把莊稼全淹死。到75-80年白雀鄉(xiāng)組織每個(gè)村出勞動(dòng)力，重新挖泥改魚塘，它所有制歸白雀鄉(xiāng)所有?，F(xiàn)東面有大量的蘆葦和雜草，西面全部是魚塘，承包給個(gè)人養(yǎng)魚。但其中1/4已被荒掉。紅山漾還有一個(gè)民間傳說。很久以前，這個(gè)地方很久沒有下雨，莊稼全部枯死了。觀世音找太湖的黃鱔幫忙。黃鱔非常有善心，他利用一家的硯磨墨（好的硯墨水永遠(yuǎn)不會(huì)干）發(fā)水下雨。結(jié)果下得雨全是黑色的，百姓覺得是罪過。此事被天上的玉皇大帝知道，私自發(fā)水下雨觸犯天條，于是讓雷公斬死了黃鱔。黃鱔的尾巴撓動(dòng)形成一個(gè)漾，它的頭從黃龍洞山上滾下來，流下來的全是血，就命名那個(gè)漾為紅山漾，它的頭也掉進(jìn)了紅山漾。山石類 棋盤石的傳說

相傳此石頭位于黃龍洞邊上這塊石頭，有個(gè)屁股印，我們上黃龍山時(shí)打過但沒有找到。相傳在很久很久以前，有兩個(gè)仙人坐在黃龍洞邊的石頭上下棋，他們一邊下一邊聊天，其中一個(gè)仙人講：“湖州是個(gè)好地方，只可惜香山頭朝東北，可是頭轉(zhuǎn)過來風(fēng)水就好了，就能出一斗二升芝麻的大官了。”另一個(gè)仙人說：“你用繩子拉下就好了。”當(dāng)時(shí)一個(gè)砍柴的人正在看他們下棋，于是仙人要他來幫忙，他說：“你們兩個(gè)真是牛皮大王，一根棉線怎么可能把山拉過來。”正所謂天機(jī)不可泄露，被砍柴的人一說便不靈了，于是砍柴的人拉的時(shí)候，棉線斷了，他掉下摔在石頭上，便在石頭上留下了屁股印子，至今還在，后來砍柴的人看完兩盤棋便回家了，可是家里人都死了，村里的人也都不認(rèn)識(shí)他了，原來看仙人下了兩盤棋，人間已經(jīng)過了兩百年。大小雷山

至解放時(shí)，太湖大小雷山及以南北域?qū)俸葜境擞涊d，大雷山與小雷山之間稱“雷澤”晉周處《岡土記》稱：“太湖中有大雷、小雷二山相距六十里，其間即雷澤、舜所漁處也?！迸f府、縣志載，長(zhǎng)興縣有古跡馀魚浦，在縣東北四十二里太湖邊，據(jù)清同治《長(zhǎng)興縣志》，引宋《太平寰宇記》，舜漁于大小雷，舜治天下時(shí)，此地得到開化，過去的漁人來此定居，以名為馀魚浦。

小雷山位于小梅村的東北方向，距離20多公里，大小雷山又相距很遠(yuǎn)。關(guān)于這兩座島嶼有一個(gè)動(dòng)人的民間傳說故事。傳說以前住在太湖邊上的一個(gè)婦女生了兩個(gè)雙胞胎女兒，奇怪的是這兩姐妹一生下來就會(huì)叫媽媽，村民們都感到非常奇怪，哪有小孩一生下來就會(huì)講話的啊，都說這兩姐妹是怪胎，是妖怪投胎的。這婦人受不了村民的流言誹語就把大雷和小雷這兩姐妹分別扔在太湖里。后來她們兩姐妹就變成了現(xiàn)在的大小雷山。據(jù)說這兩座山，如果天氣晴朗，站在一座山上可以看見另一座山時(shí)，兩姐妹就要相認(rèn)了，那說明今天不久后就會(huì)下雨了。腰子石

在小雷山上的巖礁邊有多處形狀奇異大石頭，當(dāng)?shù)貪O民稱之為腰子石。這些腰子石以一定間距排列著，長(zhǎng)約40至50米。中間是一段段分開的，小船可以開過。在些腰子石中間的空隙大，大船也可以開過。這兩塊腰石也有一個(gè)傳說。據(jù)說以前江蘇有個(gè)陳王住在城州城，這個(gè)地方原來看起來像包公的衙門，飛英塔本業(yè)也是在城州城的，后來城州城由于一塊洪水把它淹沒了，才有了湖州城。所以有“淹了城州城，還有湖州城”的說法。湖州本無飛英塔，城州城淹了后，城州的飛英塔也因此飛到了湖州，飛英塔飛到一半累了，就在小雷山休息了一下，沒想到這塔的份量很重把小雷山壓了下去，小雷山上的石頭都往外壓了，剛好形成了腰子形狀，這塔立馬飛起來停在旁邊，沒想到也是這班如此，從此就有了腰子形狀的腰子石。獨(dú)母山及怪石

獨(dú)母山在圖影村內(nèi)，高50米左右，現(xiàn)山上雜草叢生，有一些果樹，據(jù)說孫權(quán)母親是安葬與此，旁邊有許多千奇百怪、獨(dú)具特色的怪石，其中有兩塊特別大連接在一起，形狀像似一張床，傳說王母娘娘曾經(jīng)被這里的美景所吸引，在這里住過一晚，這兩大石傳說就是王母娘娘的床，旁邊的小石就是眾位仙女的化身，站在石頭上看圖影村的美景是件很享受的事。石龜

相傳古時(shí)候溫山一帶經(jīng)常發(fā)生山體滑坡、泥石流等自然災(zāi)害，當(dāng)?shù)匕傩丈钍芷浜Γ锌噙B天。后有一位風(fēng)水先生說，要有一只石龜在山間鎮(zhèn)壓，方可為百姓解除疾苦。當(dāng)?shù)匕傩站驮跍厣降拇髩]里安放了一只巨大的石龜。說也奇怪，自從石龜安放在此處后，這里就再也沒有發(fā)生過山體滑坡、泥石流等自然災(zāi)害。傳說當(dāng)時(shí)這只石龜經(jīng)常爬到山下的村里偷吃東西，后來被雷公知道了，雷公非常生氣，一個(gè)雷劈下來，把石龜?shù)念^劈掉了，所以我們看到的石龜是沒有頭的。西瓜石

在黃龍洞的西面。從前，在這地方有兩個(gè)仙人在下象棋，談及太湖的香山，有一神仙說，“湖州本是個(gè)好地方，可惜香山頭朝面不對(duì)。”另一位便說，“那我們可以將其轉(zhuǎn)個(gè)頭。于是棉線一頭拉香山的頭，棉線的另一頭纏住自己的手，用力拉使香山轉(zhuǎn)頭。一位砍柴的農(nóng)民看到此景后，感到非常可笑，說“區(qū)區(qū)一根棉線怎能轉(zhuǎn)動(dòng)香山，簡(jiǎn)直是天方夜譚?！痹捯徽f完，棉線便斷了仙人身體往后傾，一下子坐到石頭上，石頭上便留下了仙人的屁股印。仙人在西瓜石旁便提了一首詩，“湖州本是真龍地，可惜香山不轉(zhuǎn)頭！”據(jù)村民說，現(xiàn)在它的印跡還能看到?；蛟S當(dāng)年仙人將香山轉(zhuǎn)個(gè)頭，改變湖州的風(fēng)水，湖州將會(huì)是另一番氣象。雙井嶺

（一）明朝朱元璋朱太祖時(shí)，他為了鞏固保障帝位不受威脅，就命人到全國(guó)各地進(jìn)行搜查各方有貴族之氣之地。有一閃，軍師劉伯溫在過湖州時(shí)發(fā)現(xiàn)在蜈蚣嶺（今雙井嶺），風(fēng)水極好，有出貴人之跡象。為了保護(hù)江山，于是回去稟報(bào)皇上，后得令命劉伯溫破了這個(gè)蜈蚣嶺的風(fēng)水。他在蜈蚣嶺山上挖了兩口井，意為蜈蚣死。貴人之氣散，而這蜈蚣嶺也因此改名為雙井嶺。雙井嶺

（二）在宋朝時(shí)雙井嶺稱為蜈蚣嶺，那時(shí)在太湖里有一幫土匪，一個(gè)叫楊虎，一個(gè)叫余化龍。他們?cè)谔蠟榉亲鞔?，極為猖狂。宋皇帝忍無可忍，于是派大將岳飛去攪匪。有一次，土匪打不過岳飛就游泳逃之，在小梅港處上岸，到了小梅鎮(zhèn)。那時(shí)天還沒有亮，老百姓還沒起床，除了豆腐店的老板。當(dāng)時(shí)他在做豆腐，做豆腐時(shí)風(fēng)箱發(fā)出的聲音引來了逃之而來仇寒交迫的土匪。老板問他倆哪里人，他倆說湖州當(dāng)?shù)厝?。老板沒多心，請(qǐng)他倆吃了兩碗豆腐，吃完后，他們又繼續(xù)逃亡，入小梅山上爬，直到蜈蚣嶺。其他 古井

位于漁山村雙井嶺上，現(xiàn)在此井已毀，留有遺址，關(guān)于此井名稱由來有個(gè)傳說故事：宋朝時(shí)，太湖有兩個(gè)本領(lǐng)很大的匪人，一人叫余化龍，另一人叫楊貴，在太湖獨(dú)霸一方，結(jié)黨偷盜，為匪作歹，驚動(dòng)官府，皇帝便派岳飛去繳滅他們，土匪聽到風(fēng)聲，便逃到了小梅鎮(zhèn)，肚子又餓，天又黑了，老百姓都沒起床，卻有一家豆腐店開著，聽到燒火的風(fēng)箱聲后，就進(jìn)門而入，老板問他們是哪里人，他們回答說：“湖州人”，知是同鄉(xiāng)后便讓他們吃了兩碗豆腐羹，吃完后就往小梅山走，逃到了雙井嶺山，因其形狀像蜈蚣，所以取名為蜈蚣嶺，以上就是雙井嶺名的由來，后來，明朝朱太祖為保帝位，派道士尋找風(fēng)水寶地，此道士來到小梅山，見蜈蚣嶺上有龍虎之氣，是出皇帝的地方，便連夜派人去告訴太祖，為破其風(fēng)水便命人在山上開了兩口井，因此后改名為雙井嶺。小梅村村名的由來傳說 太湖是一個(gè)城，名叫渲州城，城里人很富裕，家里設(shè)備很豪華，連家里的座便器也做成龍頭的形狀，在龍頭上大小便，龍是神圣的象征，他們的行為對(duì)龍是非常的不敬，其中一個(gè)保姆心地非常善良，每天都把龍頭擦得很干凈。有一天，龍突然顯靈了，對(duì)她說：“如果有一天，我的眼睛紅了，這里就會(huì)陷下去，然后這里就會(huì)被水淹沒，到時(shí)這里就會(huì)變成一片汪洋，到那個(gè)時(shí)候你見到我眼睛紅了，你就逃，嘴里要說：“不要淹沒我的頭?！庇煤菰拋碚f：“小梅我的頭。”小梅的名字就成了這里的地名。原北塘村（今前北塘村）

像海中的一個(gè)小島，四周環(huán)水，只造有一座木橋，成為島內(nèi)與外部的交通要道。與水橋相對(duì)應(yīng)的島的另一頭是拉渡船，島內(nèi)中間還有一條很長(zhǎng)的路，與木橋和拉渡船成一條直線，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整個(gè)北塘村像一只烏龜。其尾巴是木橋，拉渡船為烏龜頭，而北塘村的一條長(zhǎng)埂為烏龜?shù)谋臣?，而四周四個(gè)水塘則是烏龜?shù)乃闹?。四個(gè)小水塘平均水深約4米，面積約1.5畝。在明代的時(shí)候官員劉伯溫到北塘村看到此景后，認(rèn)為此地風(fēng)水極好，是出貴人之地，會(huì)對(duì)江山社稷有影響。下令破壞此風(fēng)水，他在村里挖了三個(gè)水塘，破壞龜身，又把木橋毀掉，重新造了一條路。寓含此烏龜被殺死了。當(dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念這只烏龜就在以前的木橋附近造了一座廟，命名為“凈業(yè)寺”。此廟當(dāng)時(shí)供奉40多尊菩薩，前面是韋馱殿，后面是大殿，當(dāng)時(shí)香火極旺，后于1953年被毀。而在原橋左邊的下一個(gè)小水塘被填，64年農(nóng)業(yè)學(xué)大寨時(shí)期用東面造大寨田，而北塘村周圍的水因造路，現(xiàn)已被填滿?；馃癯?/p>

邱城山上還傳說著各種傳說：火燒邱城的故事，相傳邱城山上有一強(qiáng)盜頭目寶三娘，帶領(lǐng)一幫烏合之眾獨(dú)霸邱城山，他們用泥筑土城作為據(jù)點(diǎn)，時(shí)常出來搶劫山下的漁民和村民，村民的家里被洗劫一空，難以生活，久而久之，村民們憤怒了，又苦于邱城四周都是山，沒有打戰(zhàn)的刀具，后來他們終于想出了辦法在土城的周圍種了很多遍豆、玉米等許多農(nóng)作物，等到冬天枯萎了，然后放火火燒邱城，沖上山與寶三娘他們作戰(zhàn)，終于打敗了寶三娘，之后村民過上了安穩(wěn)的日子。

湖州：小城故事多

湖州是中國(guó)綠茶的重要產(chǎn)區(qū)，茶葉品種很多，但最著名的除了紫筍茶，還數(shù)獨(dú)產(chǎn)于安吉的白茶。白茶歸類為綠茶，顏色其實(shí)也為略透明的淡綠色，因芽葉上有一層細(xì)細(xì)的白絨毛而得名。其珍奇之處在于，在數(shù)百年里，白茶都處于野生狀態(tài)，而且寥若晨星?，F(xiàn)在的安吉白茶的母本系孤茶一株，長(zhǎng)在海拔800米的大溪山深山岙中，已歷盡150年風(fēng)霜，被稱為“白茶王”，是古今中外茶中極品，被譽(yù)為“中華一絕”。早在宋代宋徽的《大觀茶論》中就有評(píng)價(jià)：“點(diǎn)茶之色以純白為上”，“御賜白茶遂為第一”。據(jù)中國(guó)農(nóng)業(yè)部專家檢測(cè)，白茶的氨基酸含量特別高，達(dá)10．6％，比普通綠茶高出一到兩倍，茶多酚含量相對(duì)偏低，是綠茶一絕，被市場(chǎng)極為推崇，曾先后在第二屆、第三屆國(guó)際名茶博覽會(huì)上獲得金獎(jiǎng)。

2008年5月，第十屆國(guó)際茶文化研討會(huì)在湖州市長(zhǎng)興縣舉辦，浙江湖州（長(zhǎng)興）首屆陸羽茶文化節(jié)也同時(shí)舉行。中國(guó)國(guó)際茶文化研究會(huì)秘書長(zhǎng)沈才土介紹，國(guó)際茶文化研討會(huì)（每?jī)赡昱e辦一屆）自1990年以來，已成功舉辦了九屆。第十屆國(guó)際茶文化研討會(huì)的主要活動(dòng)有：“陸羽杯”紫砂壺創(chuàng)作大賽、中國(guó)茶謠歌舞表演、描寫茶圣陸羽生平的電影《茶戀》首映式、國(guó)際茶道表演、“茶道與商道”東方智慧與現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)國(guó)際論壇等。

歷史

周武王十一年(公元前1066)湖州地屬吳國(guó)。周元王三年（公元前473）越滅吳，地屬越國(guó)。周顯王三十五年（公元前334）楚滅越，地屬楚圍。湖州又一名稱菰城，就源自建于2300多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的下菰城，乃是戰(zhàn)國(guó)四公子之一的楚春申君黃歇所建，這是湖州年紀(jì)最大的古城，其遺址今天仍保存在湖州市郊云巢鄉(xiāng)窯頭村的稻田、毛竹和桑樹之中。公元前206年，項(xiàng)羽在吳中（今湖州）起兵，自立西楚霸王，在湖城中心建“項(xiàng)王城”，其南城墻原址在今天的福來福大酒店，解放前還留有兩個(gè)石獅子，后移到人民公園里去了，“項(xiàng)王城”也終于淹沒在鬧市之中；另有“項(xiàng)王井”，原址在今天的浙北大酒店北面100米處。項(xiàng)羽起兵前后的許多活動(dòng)都是在湖州進(jìn)行的，《史記》記載，項(xiàng)羽與叔叔項(xiàng)梁“避仇于吳中”，唐顏真卿在《項(xiàng)王廟碑陰述》中說得很清楚：“吳中，蓋今之湖州也。”避仇期間，恰逢秦始皇東巡經(jīng)過湖州，項(xiàng)羽就是在湖州城邊東北8公里的掩浦偷看秦皇輿并放言“彼可取而代之”的。第二年9月，項(xiàng)羽便就地起兵反秦。所舉之兵都是他在烏程的賓客及弟子和附近各縣收得的，即所謂八千“江東子弟”。部隊(duì)號(hào)“烏程兵”，烏程就是湖州。起兵后在下菰城北建城，這就是項(xiàng)王城，兵屯于今湖州弁山。方志記載，湖州出西北之門又叫霸王門，弁山則有項(xiàng)王走馬埒、飲馬池、系馬木、磨劍石等古跡。過去，在湖州城內(nèi)和弁山等處都有項(xiàng)王廟，后被毀。湖州的主山是弁山，項(xiàng)羽被江東父老封為弁山之神。

美食

湖州美食很多。這里有諸老大的粽子，被譽(yù)為“粽子狀元”，有丁蓮芳的千張包子，有周生記餛飩，有震遠(yuǎn)同“茶食三珍”，有泗安酥糖，有雙林姑嫂餅，南潯定勝糕，有讓世人驚詫的“百魚宴”，有佳肴爛糊鱔絲、太湖熗白蝦，練市醬羊肉、雙林板羊肉，花鰱頭滾豆腐、雨后地滑苔（菌），有田螺嵌肉，有芽麥塌餅、繡花錦菜，有清汁筍、莼菜，有名酒箬下春和烏程酒等。

風(fēng)光

竹海

湖州風(fēng)光獨(dú)特，東部小橋流水人家的風(fēng)情，西部中國(guó)竹鄉(xiāng)林海飛瀑高山草甸的風(fēng)韻，孕育了“太湖、竹鄉(xiāng)、名山、濕地、大宅門、古生態(tài)”六大旅游品牌。中心城市的飛英塔，以塔中有塔而成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；鐵佛寺中的鐵觀音，以東方維納斯的美譽(yù)而名播海外；中國(guó)竹鄉(xiāng)安吉，黃浦江源頭的龍王山，全國(guó)工業(yè)旅游示范點(diǎn)天荒坪抽水蓄能電站，全國(guó)面積最大、竹種齊全的中國(guó)竹子博覽園，彷佛是長(zhǎng)江三角洲的一條綠色長(zhǎng)廊，伴著竹樂清純的旋律，向游客展示著“綠色生態(tài)”的旅游定位；國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)清涼世界德清莫干山，與廬山、北戴河、雞公山并稱為中國(guó)四大避暑勝地；德清的下渚湖是江南最大的濕地風(fēng)景區(qū)，這是新開發(fā)的一個(gè)自然生態(tài)景區(qū)；江南大宅門南潯，以堪稱世界文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵，與德清的千年古鎮(zhèn)新市一起成為水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的標(biāo)志；位于江浙皖三省交界處的長(zhǎng)興，以十里古銀杏長(zhǎng)廊、“活化石”揚(yáng)子鱷、第二冰川期遺址金釘子和唐代貢茶紫筍茶而成為古生態(tài)的見證。

湖州潮音橋

國(guó)家等級(jí)：

推薦指數(shù)：★★★★

景點(diǎn)地址：位于湖州市內(nèi)南街，建于（上雨下言）溪之上

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湖州潮音橋景區(qū)介紹

潮音橋位于湖州市南街東側(cè)，俗稱“橋里橋”，湖城三絕之一。潮音橋建于明嘉靖十八年（1539），為三孔石拱橋。潮音橋在明嘉靖十八年（1539）前，是個(gè)渡口，名潮音渡。潮音渡原名慈感寺渡，緣 “潮音”之稱取義于舟山普陀潮音洞。明崇禎《烏程縣志》記載，潮音渡“以迎奉觀音大士，故名”。清光緒《烏程縣志》記載：“潮音渡以慈感寺奉觀音大士，故名：亦稱慈感渡”。明嘉靖十八年渡口建橋時(shí)，以潮音渡為橋名，故名潮音橋。共三個(gè)拱.民間，與“廟里廟”府廟、“塔里塔”飛英塔并稱的，還有“橋里橋”潮音橋。關(guān)于“橋里橋”的俗稱，與“啞子橋”傳說有關(guān)。

相傳四百多年以前，潮音渡口風(fēng)高浪急，過往行人靠拉渡。河?xùn)|有家財(cái)主，見慈感寺修好，大批香客要從潮音渡過河，是賺錢好機(jī)會(huì)，便買了一條渡船，請(qǐng)個(gè)啞巴替他撐船擺渡賺銀子。啞巴有心，想借擺渡之機(jī)攢些錢在渡口架座木橋。一年又一年，啞巴每年除上交財(cái)主船銀外，也積蓄些銀兩，便在渡口架了一座木橋，人們稱之為“啞巴橋”。這事惹怒了財(cái)主。擺渡錢賺不到，就叫手下人拆橋。啞巴拚死阻攔，被財(cái)主唆使手下人打死投入水中。于是激怒兩岸百姓，上告官府，并湊銀兩要修座更好的橋，以紀(jì)念啞巴。官府知道眾怒難犯，出面領(lǐng)著眾人在木橋上造了一座石橋。石橋下又有一座木橋，這就是“橋里橋”。年代久了，木橋已廢。為紀(jì)念這位啞巴，人們相約在橋下經(jīng)過不說話。數(shù)百年來直到解放初期，一切行人和來往船只，包括輪船開過，老大們都諄諄囑咐旅客不得說話，當(dāng)?shù)厝藢?duì)此默默相傳。

湖州的傳說稀奇古怪，其中有二則，讓湖州人自己也覺得古怪。

有一則傳說是“潮音橋下釣金牛”，說得是湖州城里的潮音橋下潛伏著一只金牛，不少人想柯牢它，但沒有辦法。有一年，幾個(gè)徽州人來湖州盜寶，他們知道只要用300年以上的爛稻草，在中秋之夜就可以釣上岸。他們走村訪戶，發(fā)現(xiàn)在西門外的一戶有十代人居住過的草棚，壓在最底層的已發(fā)黑發(fā)酥的稻草已經(jīng)有300年了，他們出高價(jià)向這個(gè)農(nóng)戶買，農(nóng)戶好奇，一定要問明原因才肯賣?；罩萑苏f明原因并答應(yīng)釣到后大家平分。豈知那農(nóng)戶一心想獨(dú)吞，死活不肯賣了，日夜守護(hù)在草棚下，提防徽州人來偷。到了中秋之夜，農(nóng)戶卷了一堆爛稻草，往橋下扔去，稻草打著漩渦下去，隱隱傳來牛聲，似有金牛正向上浮游，正激動(dòng)自己馬上成為湖州首富時(shí)，卻見兩條粗長(zhǎng)的赤練蛇從水中飛竄出來，直往農(nóng)夫岸邊游來，那農(nóng)夫嚇得渾不附體，拔腿就跑，逃到半路上，正好碰到那幾個(gè)徽州人，將過程一五一十都告訴了他們。微徽州人蹬足道：“可惜啊可惜，你為何不拉牢這根金牛的韁繩哪！這兩條赤練蛇其實(shí)是那只金牛的韁繩呀！”那農(nóng)夫悔恨萬分，又奔回去抱了一捆稻草撒下去，但機(jī)關(guān)已破，此招不靈了。所以這只金牛至今還在橋下，船只過潮音橋時(shí)，有不準(zhǔn)講話的習(xí)俗，怕驚動(dòng)了水中的金牛。

另一則傳說是“浮玉塔中盜寶劍”，說的是湖州南郊碧浪湖中的湖心墩上，曾有一座寶塔，稱為浮玉塔。江南多雨水，但再大的雨也浸不了這座湖中的塔，因?yàn)榇怂窃煸谝话训共宓膶殑ι系?，水有多高，劍也伸長(zhǎng)多高。每到月明之夜，寶劍會(huì)化身成一個(gè)白衣白裙的美麗的女子，到寶塔中梳妝打扮。湖州人一直是當(dāng)風(fēng)景看的。有一年，也是幾個(gè)徽州人來盜寶，乘了一條船路過這里，發(fā)現(xiàn)了此中秘密，驚嘆起來。漁夫問之原因，他支吾說：“三天后我們一同進(jìn)去盜寶，天機(jī)千萬不可泄露?！睗O夫三天后直等到日落西山，埋怨他天色已晚，徽州人說：“莫急莫急，寶貝到半夜才會(huì)變成美女，我們只要進(jìn)去抱著她就能得到那鎮(zhèn)塔瑰寶了?！睗O夫聞言不覺心然怦動(dòng)，乘徽州人不備就用劃楫劈昏了他，自己摸索到塔前，等那個(gè)美女果然在寶塔里楚楚動(dòng)人時(shí)，漁夫從后面一把抱著了美女的腰，正神魂顛倒時(shí)，美女已經(jīng)化著一道電光騰空而去了，手里只留下一把發(fā)白陳舊的寶劍殼子。漁夫沮喪回船，徽州人正怒容滿面地要與漁夫平分，漁夫無奈，只好將經(jīng)過向他說了，徽州人心痛扼腕：“你只要一只手掀牢美女的頭頂，寶劍就飛不脫了！”漁夫悔恨不已?！案∮袼倍嗄旰蠼K于在歷次浩劫中沉沒。

這兩則傳說非常相似，都在嘲笑湖州人的愚蠢、貪財(cái)、不義。曾讓我這個(gè)湖州人百般不自在。哪個(gè)地方的人會(huì)這樣以一種傳說的方式，世世代代嘲笑自己的。真真是哭笑不得。不過，細(xì)細(xì)把玩這兩則啼笑皆非的傳說，卻也別有一番滋味。

湖州遍地是寶啊，這是這兩則傳說首先告訴我們的。面對(duì)滿城的徽派馬頭墻，湖州人仍然自得其樂?；罩萑藚柡Π桑苫罩輿]有寶貝，還不得到湖州來偷。就象現(xiàn)在紅紅火火的江南小鎮(zhèn)游，烏鎮(zhèn)算什么，整個(gè)都是人工偽劣產(chǎn)品；周莊、西塘算什么，湖州一個(gè)南潯一條街就能擺平了，更不要說湖州城內(nèi)世界唯一的塔中塔、廟中廟、橋中橋了。再看看湖州的駱駝橋吧，知道它為什么叫駱駝橋？因?yàn)樗撬橊劦牡胤?，是絲綢之路的起點(diǎn)！送你一支湖州的毛筆吧，有古董前途的珍品。湖州人說這樣的話，大多是三五好友在一起的篤悠悠地聊著天，一臉的不屑與自得，溫溫的茶香。與此同時(shí)，正有一群群的白蟻在那些上百年的老房子里咔嚓咔嚓，青山綠水之間正炮聲隆隆，石灰紛飛。而剛剛從《南方周末》上居然看到將南潯以一點(diǎn)三個(gè)億賣掉的奇事。不怕民憤、無視法律，對(duì)待寶貝的無知愚蠢，就這樣無知無覺地一脈相承。

一脈相承的，還有對(duì)錢的崇拜。拜金主義早在西方傳入之前，湖州早就成了習(xí)俗。湖州人以經(jīng)商為主，商人總是寡情薄義的。而湖州對(duì)錢的看重尤盛于別處，從男女婚俗中可見一斑。女方收取彩禮，應(yīng)該是各地都有的習(xí)俗，不去論它，但就迎娶當(dāng)天，新郎一家尚要支付各種各樣的紅包，象上船包啦、敲門包、開門包、養(yǎng)育包、舅佬包、腳鈿包等等，沒有一個(gè)定例，只要新娘家里的人有足夠的想象力想得出，新郎必須支付，否則新娘決不肯出門。所以迎親的隊(duì)伍一出去，新郎父母的心就懸在半空里，生怕出什么枝節(jié)。這些煩瑣折騰，緊緊圍繞一個(gè)錢字，是別一種地方所沒有的糾纏。這種風(fēng)氣在八十年代還很濃厚，在我哥哥結(jié)婚的那一天，我有幸陪我父母一起提心吊膽了一回。（我自己的婚禮雖然以老公是外地人而幸免，但小姐妹還是好好捉弄了老公一番。）對(duì)自己的女兒尚且如此狠心不講情面，何況是對(duì)一個(gè)心術(shù)本不正的徽州人了。

商人如此，湖州的文人幾乎也如此。就拿宋末元初的遺民文人的代表趙孟頫來看，他之所以會(huì)棄名義于不顧而為忽必列所用，最大的原因是一個(gè)錢字。拋不開嬌妻、幼子的人，就不應(yīng)該輕視錢，何況還要有閑情來寫字與畫畫。趙的妥協(xié)，正是湖州人對(duì)現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)。有關(guān)于生存的問題時(shí)，湖州人很少抱怨，歷來是不動(dòng)聲色地殘酷。象曾經(jīng)有過的育嬰堂前的棄嬰，轉(zhuǎn)身，心如刀絞但再不會(huì)回頭。但湖州人不是大奸大惡的人，他取利所用，還是一種投機(jī)取巧，是那種行小惡、貪小利的人，用律師的辯護(hù)套話，是一種主觀惡性不大的人。就象傳說里的農(nóng)戶與漁夫，謀財(cái)卻不會(huì)有害命的心。就象趙，對(duì)自己的漢奸身份，一直以一種罪人的姿態(tài)，低調(diào)灰暗地生活著。那是一些膽小的可憐的耍小聰明的人。

這些劣根性，在湖州人的心里，也是小蔥拌豆腐——一清二楚，能將一種自我調(diào)侃編成傳說，本身就是一種氣魄。也許就是憑著這種胸襟，湖州人終于讓湖筆代替了宣筆，將徽州四寶中最主要的一寶搶了過來。而在三五成群的閑聊里，也每每有哀嘆與焦急，甚至詛咒。西塞山不是已經(jīng)被考證出來了嗎？衣裳街不是被保存下來了嗎？飛英塔下也是綠草茵茵了嗎？東苕溪西苕溪依然千年流淌，駱駝橋下，我們靜靜看其穿越，但新傳說里，將那種絲綢之路的起點(diǎn)的夜郎自大到此為止了，可好？

第二篇：名勝古跡對(duì)聯(lián)

名勝古跡對(duì)聯(lián)大全

岳墳前對(duì)：

千秋冤案莫須有

百戰(zhàn)忠魂歸去來

青山有幸埋忠骨

白鐵無辜鑄佞臣

正邪自古同冰炭

毀譽(yù)于今辨?zhèn)握?/p>

史筆炳丹書真耶偽耶莫問那十二金牌七百年志士仁人更何等悲歌泣血

墓門凄碧草似也非也看跪此一雙頑鐵億萬世奸臣賊婦受幾多惡報(bào)陰誅

岳廟聯(lián)：

遺跡鎮(zhèn)棲霞灑淚重瞻新廟貌

大旗懸落日撼山愿學(xué)古軍容

頤和園知春堂聯(lián)：

七寶欄桿千歲古

十洲煙景四時(shí)花

頤和園涵遠(yuǎn)堂聯(lián)：

西嶺煙霞生袖底

東洲云海落樽前

頤和園戴日騰愉聯(lián)： 松柏靄長(zhǎng)春畫圖集慶

蓬萊依勝境結(jié)構(gòu)靈光

頤和園澄爽齋聯(lián)：

芝砌春光塵池夏氣

菊含秋馥桂映冬榮

頤和園宜蕓館聯(lián)：

繞階苔痕初染碧

隔簾花氣靜聞香

云南黑龍?zhí)堵?lián)：

萬樹梅花一潭水

四時(shí)煙雨半山云

云南五華書院聯(lián)（尹楚珍書）：

魚躍龍飛活潑潑地

日華云爛亂漫漫天

近華浦聯(lián)：

曾經(jīng)滄海難為水

欲上高樓且泊舟

荊門州當(dāng)陽縣玉泉山關(guān)帝廟聯(lián)： 赤面秉赤心騎赤兔追風(fēng)馳驅(qū)時(shí)無忘赤帝

青燈觀青史仗青龍偃月隱微處不愧青天

晉祠“別一洞天”聯(lián)：

石磴登云原有路

洞門迎旭別開天

晉祠圣母殿聯(lián)：

靈泉浩浩萬頃琉璃窮地脈

圣水溶溶九涯珠玉蕩天光

晉祠圣母殿聯(lián)：

沛澤共汾川十里稻畦流碧玉

剪圭分參野千年桐蔭普黎甿

晉祠圣母殿聯(lián)：

溉汾西千頃田三分南七分北浩浩同流數(shù)十里淆之不濁

出甕山一片石冷于夏溫于冬冽冽有本億萬年與世長(zhǎng)清

濟(jì)南趵突泉二聯(lián)：

云霧潤(rùn)蒸華不注

波濤聲震大明湖

空洞洞天、作飛飛響

活潑潑地、故源源來

濟(jì)南歷下亭二聯(lián)：

有鶴松皆古

無花地亦香

有亭翼然，纖塵不染。

高山仰止，清光大來。

西湖冷泉亭飛來峰對(duì)（俞曲園撰）：

泉自幾時(shí)冷起

峰從何處飛來

西湖白公祠對(duì)（阮蕓臺(tái)集李白句）：

但是人家有遺愛

曾將詩句結(jié)風(fēng)流

西湖平湖秋月聯(lián) ：

萬頃湖平長(zhǎng)似鏡

四時(shí)月好最宜秋

西湖天下景聯(lián)：

山山水水處處明明秀秀

晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇

西湖樓外樓聯(lián)： 屈醒陶醉隨斟酌

春韭秋綠入品題

青田石門洞聯(lián)：

似洞非洞造成仙洞

無門有門是為佛門

浙江貢院聯(lián)（阮文達(dá)撰）：

下筆千言正桂子香時(shí)槐花黃后

出門一笑看西湖月滿東浙潮來

靈隱寺天王殿聯(lián)：

峰巒或再有飛來坐山門老等

泉水已漸生暖意放笑臉相迎

秦某題秦檜跪像：

人從宋后少名檜

我到墳前愧姓秦

平湖秋月耿（駱成驤撰）：

穿牖而來夏晶清風(fēng)冬日日

卷簾相郵前山明月后山山

平?jīng)隽P山聯(lián)： 峰高華岳三千丈

險(xiǎn)居秦關(guān)百二重

潼關(guān)城樓聯(lián)：

華岳三峰憑檻立

黃河九曲抱關(guān)來

馬嵬坡聯(lián)（畢秋帆題）：

鶯花尚戀霓裳影

環(huán)佩空歸月夜魂

馬嵬坡聯(lián)（畢秋帆題）：

谷風(fēng)如訴舊愁來蜀道秦川過客重談楊李氏

墓粉還將秋色補(bǔ)雨塵云夢(mèng)傷心何似漢唐陵

蘭州五泉山聯(lián)（梁章巨題）：

佛地本無邊看排闥層層紫塞千峰平檻立

清泉不能濁笑出山滾滾黃河九曲抱城來

中岳嵩山聯(lián)：

近四旁惟中央統(tǒng)泰 華 恒衡四塞關(guān)河拱神岳

歷九朝為都會(huì)包伊（氵厘）洛澗三臺(tái)風(fēng)雨作高山

三賢祠聯(lián)（李白、杜甫、高適）： 一覽極蒼茫舊苑高臺(tái)同萬古

兩間容嘯傲青天明月此三人

普陀普濟(jì)寺聯(lián)（蘇曼殊書）：

乾坤容我靜

名利任人忙

武漢晴川閣聯(lián)：

棟宇逼層霄憶幾番仙人解佩詞客題襟風(fēng)日最佳時(shí)坐倒金尊卻喜青山排闥至

川原攬全省看不盡鄂渚煙光漢陽樹色樓臺(tái)如畫里臥吹玉笛還隨明月過江來

武漢黃鶴樓聯(lián)：

一樓萃三楚精神云鶴俱空橫笛在二水匯百川支派古今無盡大江流

太白亭聯(lián)（仙棗亭）：

宛然海上三山貌矣安期先我亭前探棗實(shí)

猶是江城五月仙乎太白與君笛里聽梅花

太白樓聯(lián)：

公昔登臨想詩境滿懷酒杯在手

我來依舊見青山對(duì)面明月當(dāng)頭

太原晉祠難老泉亭前聯(lián)： 晝夜不舍

天地同流

滕王閣聯(lián)（李春園題）：

我輩復(fù)登臨目極湖山千里而外

奇文共欣賞人在水天一色之中

滕王閣聯(lián)：

隔岸眺仙蹤問樓頭黃鶴天際白云可被大江留住

繞欄尋勝跡看樹外煙波洲邊芳草都憑杰閣收來

上海豫園明月樓聯(lián)：

樓高但任云飛過

池小能將月送來

豫園點(diǎn)春堂聯(lián)：

桂馥蘭芬水流山靜

花明柳媚日郎風(fēng)清

蘇州獅子林門聯(lián)：

吳會(huì)名園此第一

云林畫本舊無雙

蘇州拙政園聯(lián)： 蟬噪林愈靜

鳥鳴山更幽

網(wǎng)師園聯(lián)：

雨雨風(fēng)風(fēng)暖圾寒寒處處尋尋覓覓

鶯鶯燕燕花花葉葉卿卿暮暮朝朝

揚(yáng)州蜀岡鑒真紀(jì)念堂內(nèi)聯(lián)：

山川異域

風(fēng)月同天

揚(yáng)州水明樓聯(lián)：

盈手水光寒不濕

入簾花氣夢(mèng)難忘

揚(yáng)州迎月樓聯(lián)（趙子昂）：

春風(fēng)閬苑三千客

明月?lián)P州第一樓

揚(yáng)州濯清堂聯(lián)：

十分春水雙檐影

百葉蓮花七里香

揚(yáng)州樂善庵聯(lián)： 有月即登臺(tái)無論春秋冬夏

是風(fēng)皆入座不分南北西東

南京太平天國(guó)龍鳳殿聯(lián)：

虎賁三千直掃幽燕之地

龍飛九五重開堯舜之天

南岳衡山南天門對(duì)聯(lián)：

門可通天仰觀碧落星辰近

路承絕頂俯瞰翠微巒嶼低

南京明中山王故邸聯(lián)：

大江東去浪淘盡千古英雄問樓外青山山外白云何處是唐宮漢闕

小苑西回鶯喚起一庭佳麗看池邊綠樹樹邊紅雨此間有舜日?qǐng)蛱?/p>

山西解州關(guān)帝廟春秋樓內(nèi)聯(lián)：

青燈觀青史著眼在春秋二字

赤面青赤心滿腔存漢鼎三分

山西永濟(jì)首陽二仙廟聯(lián)：

竟開宇宙爭(zhēng)端薇蕨馨香慚對(duì)墨胎義士

閱盡蒼桑變局河山帶礪難比雷首佳城

山西芮城永樂鎮(zhèn)門樓磚聯(lián)： 樓傍三秦看岳色蒼蒼久矣擴(kuò)開眼界

地鄰九曲聽河聲浩浩誠(chéng)哉蕩滌胸襟

山西永樂鎮(zhèn)“峨眉?扌贊?秀”聯(lián) ：

化日同游永樂還微普開樂

桃花滿徑玉溪疑是武陵溪

山西應(yīng)縣木塔對(duì)聯(lián)：

拔地攀天四面云山拱一柱

乘風(fēng)步月萬家煙火接層霄

山西杏花村汾酒廠楹聯(lián)：

酒味沖天飛鳥聞香化鳳

糟粕落地游魚得味成龍

山東泰山壺天閣聯(lián)（廷璐題）：

登此山一半已是壺天

造絕頂千重尚多福地

山東濟(jì)南大明湖二聯(lián)：

地占百灣多是水

樓無一面不當(dāng)山

舟行著色屏風(fēng)里

人在回文錦字中

山海關(guān)姜女廟聯(lián) ：

海水朝朝朝朝朝朝朝落

浮云長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消

題濟(jì)南大明湖（劉金門題）：

四面荷花三面柳

一城山色半城湖

泰山岱廟聯(lián)：

攬?jiān)戮尤涣枭辖?/p>

揌云便要灑齊州

四川桂湖聯(lián)：

風(fēng)月無邊遙望秦川八百里

江山如畫古稱天府第一湖

三蘇祠楹聯(lián)（蘇洵、蘇軾、蘇轍）：

宦跡渺難尋只恃得三杰一門前無古后無今器識(shí)文章浩若江河行大地

天心原有屬任憑他千磨百煉揚(yáng)不清沉不濁父子兄弟依然風(fēng)雨共名山

邛崍卓文君井聯(lián)：

君不見豪富王孫貨殖傳中添得幾行香史停車尋故跡問何處美人芳草空留斷井斜陽

天涯知己本難逢最堪憐錄綺傳情白頭興怨 我亦是倦游司馬臨邛道上惹來多少閑愁把酒倚欄桿嘆當(dāng)年名士風(fēng)流消盡茂林秋雨

從古文章憎命達(dá)再休說長(zhǎng)門賣賦封禪遺書

武侯祠聯(lián)（趙藩書）：

能攻心則反側(cè)自消從古知兵非好戰(zhàn)

不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤后來治蜀要深思

沈葆楨題杜甫草堂聯(lián)：

地有千秋南來尋丞相祠堂一樣大名垂宇宙

橋通萬里東去問襄陽耆舊幾人相憶在江樓

于立群補(bǔ)書顧復(fù)初題草堂聯(lián)：

異代不同時(shí)問如此江山龍蜷虎臥幾詩客

先生亦流寓有長(zhǎng)留天地月白風(fēng)清一草堂

望江樓門聯(lián)：

一水繞當(dāng)門滾滾浪分岷嶺雪

雙扉開對(duì)廓熙熙人樂錦樓春

薛濤井聯(lián)：

古井平涵修竹影

新詩快馬浣花箋

薛濤井聯(lián)（武介康題）： 古井冷斜陽問幾樹枇杷何處是校書門第大江橫曲檻占一樓煙月要平分工部祠堂

濯錦樓聯(lián)（顧復(fù)初題）：

漢水接蒼?？礉L滾江濤流不盡云影天光萬里朝宗東入海

錦城通咫尺聽紛紛絲管送來些鳥聲花氣四時(shí)引興此登樓

望江樓楹聯(lián)：

壓江流以扶地脈遠(yuǎn)矚高瞻則見玉壘云開峨眉月朗夔門日射劍閣煙消郁郁蔥蔥助全

蜀山川鐘靈毓秀

臨井絡(luò)而煥人文閎中肆外當(dāng)如長(zhǎng)卿賦麗太白詩豪坡老詞雄南軒學(xué)正麟麟炳炳為西

川俊杰播美揚(yáng)修

臺(tái)灣彰化縣秀水鄉(xiāng)烏面將軍廟聯(lián)：

烏威圣德萬古流芳英烈將

玉面神光千秋垂?jié)沙缛受?/p>

臺(tái)灣彰化縣八堡川林先生廟聯(lián)：

八谷無恙萬民歡稼穡

堡壘永存千載念先生

文天祥祠對(duì)聯(lián)：

猶留正氣參天地

永剩丹心照古今

禹王廟聯(lián)：

三過其門虛度辛壬癸甲

八年于外平成河漢江淮

北京故宮楹聯(lián)：

龍游鳳舞中天瑞

風(fēng)和日朗大地春

北京中南海靜谷楹聯(lián)：

勝賞寄云巖萬象總輸奇秀

清陰留竹柏四時(shí)不改蘢蔥

北京中南?？鐦蚵?lián)：

玉宇瓊樓天上下

方壺園嶠水中央

北京頤和園邪頤樂殿聯(lián)：

珠玉九天元音諧樂律

笙簧六籍太室飫鏌觴

趵突泉聯(lián)（石琢堂書）：

畫閣鏡中看幻作神仙福地

飛泉云外聽寫成山水清音

碧波寺聯(lián)（僧契盈題）：

三千里外一條水

十二時(shí)中兩度潮

百一峰閣聯(lián)（梁章矩題）：

平地起樓臺(tái)恰雙塔雄標(biāo)三山秀拱

披襟坐霄漢看中天霞起大海瀾回

成都武侯祠聯(lián)：

兩表酬三顧

一對(duì)足千秋

滄浪亭聯(lián)（梁章矩集句）：

清風(fēng)明月本無價(jià)（歐陽修）

近水遙山皆有情（蘇子美）

春秋樓大門楹聯(lián)：

圣德服中外大節(jié)共山河不變

英名振古今精忠同日月常明

春秋樓上對(duì)：

北斗在當(dāng)頭簾箔開時(shí)應(yīng)掛斗

南山來對(duì)面春秋閱罷且看山

成都望江樓大門對(duì)聯(lián)：

此女校書舊日枇杷門巷

為古天府第一郊外公園

崇麗閣長(zhǎng)聯(lián)：

幾層樓獨(dú)撐東面峰、統(tǒng)近水遙山、供張畫譜、聚蔥嶺雪、散白河煙、烘丹景霞、染青衣霧、時(shí)而詩人吊古、時(shí)而猛士籌邊、最可憐花蕊飄零、早埋了春閨寶鏡、枇杷寂寞、空留著綠野香墳、對(duì)此茫茫、百感交集、笑憨蝴蝶、總貪迷醉夢(mèng)鄉(xiāng)

中、試從絕頂高呼、問問問這半江月、誰家之物。

千年事屢換西川局、盡鴻篇巨制；裝演英雄、躍崗上龍、殞坡前鳳、臥關(guān)下虎、鳴井底蛙、忽然鐵馬金戈、忽然銀笙玉笛、倒不如長(zhǎng)歌短賦、拋撒些幽恨閑愁、曲檻回廊、消受得清風(fēng)好雨、嗟予蹙蹙、四海無歸、跳死猢猻、終落在乾坤套

里、且向危樓俯首、看看看哪一塊云、是我的天。

滇池太華寺聯(lián)：

一幅湖山來眼底

萬家憂樂注心頭

對(duì)俞曲園聯(lián)（左宗棠撰）：

在山本清泉自源頭冷起

入世皆幻峰從天外飛來

長(zhǎng)沙三閭大夫祠（屈原）：

何處招魂香草還生三戶地

當(dāng)年呵壁湘流應(yīng)識(shí)九歌心

孤山放鶴亭聯(lián)（林則徐題）：

世無遺草真能隱

山有梅花轉(zhuǎn)不孤

廣州越秀山鎮(zhèn)海樓聯(lián)：

千萬劫危樓尚存，問誰摘斗摩天，目空今古？

五百里故侯安在，愧我倚欄看劍，淚灑英雄！

關(guān)天培廟聯(lián)（林則徐）：

六載固金湯問何人忽壞長(zhǎng)城孤注竟教躬盡瘁

雙忠同坎壇聞異類亦欽偉節(jié)歸魂相見面如生

河北省通州河樓聯(lián)：

高處不勝寒，溯沙鳥風(fēng)帆，七十二沽丁字水。

夕陽無限好，對(duì)燕云薊樹，百千萬疊米家山。

河南南陽城樓聯(lián)：

真人白水生文叔

名士青山臥武侯 湖南岳陽樓聯(lián)：

（一）四面河山歸眼底

萬家憂樂到心頭

（二）洞庭西下八百里

淮海南來第一樓

湖北石首秀林山劉備與孫夫人合祠聯(lián)：

錦繡江山半壁雄人敵吳魏

風(fēng)云兒女千秋佳話掩甘糜 海州云臺(tái)山寺聯(lián)（常建極書）：

世外憑臨一面峰巒三面海

云中結(jié)構(gòu)二分人力幾分天 華山玉泉院聯(lián)（嚴(yán)長(zhǎng)明題）：

三峰三霄通寶掌千秋留蘚跡

一岳一石作金天萬里矗蓮花 杭州西冷印社后門石坊聯(lián)：

高風(fēng)振千古

印學(xué)話西泠

杭州西湖湖心亭聯(lián)：

四季笙歌尚有窮民悲夜月

六橋花柳渾無隙地種桑麻 杭州飛來峰聯(lián)：

飛峰一動(dòng)不如一靜

念佛求人不如求已

杭州藕香居茶室聯(lián)（集東坡名）： 欲把西湖比西子

從來佳茗似佳人 杭州西湖三雅園聯(lián)：

有山皆圖畫

無水無文章 黃山玉屏樓聯(lián)：

遠(yuǎn)山收入畫回首白云低

離閣逼云霄舉頭紅日近虎丘花神廟聯(lián)：

一百八記鐘聲喚起萬家春夢(mèng)

二下四番花信吹香七里山塘 虎丘三笑亭聯(lián)：

橋跨虎溪三教三源流三人三笑語

蓮開僧舍一花一世界一葉一如來 江西廬山天池聯(lián)：

天上有池能作雨

人間無地不逢年 江西百花洲聯(lián)：

楓葉荻花秋瑟瑟

閑云浮影日悠悠

江陰南陽歧徐霞客故居聯(lián)：

曾有霞仙居北坨

依然虹影臥南陽 劉備陵聯(lián)： 一抔土尚巍然問它銅雀荒臺(tái)何處尋漳河疑冢

三足鼎今安在剩此石麟古道令人想漢代官儀 昆明龍門對(duì)：

仰笑宛離天尺五

憑臨恰在水中央 昆明大觀樓聯(lián)：

千秋懷抱三杯酒

萬里云上一水樓 昆明海心亭聯(lián)：

有亭翼然占綠水十分之一

何時(shí)閑了與明月對(duì)飲而三 泰山樓：

一日無心出

群山不敢高 泰山雨花院：

雨不崇朝遍天下

花隨流水到人間

泰山南天門：

門辟九霄，仰步三天勝跡。

階崇萬級(jí)，俯臨千嶂奇觀

第三篇：河北省名勝古跡（推薦）

河北省名勝古跡

河北省名勝古跡

跨地區(qū)：

小五臺(tái)山 在蔚縣、涿鹿縣境內(nèi)。小五臺(tái)山為太行山系北支，由相連的5座山峰組成。峰頂似平臺(tái)，又稱五臺(tái)，為區(qū)別于山西五臺(tái)山，故名小五臺(tái)山。其中東臺(tái)最高，海拔2882米，為河北省群山之首。氣候溫涼，水資源和生物資源十分豐富。由于山高林密，水草豐盛，洞穴棋布，為各種禽獸創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的條件。于木蘭作詩碑 在圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣與隆化縣交界之碑梁頂。是當(dāng)年清帝去木蘭圍場(chǎng)必經(jīng)之地。山勢(shì)雄偉，景色綺麗，林木茂密。碑居高臨下。碑身高2.82米，立于清乾隆十六年（1751年），碑文為五言古詩，題《于木蘭作》為乾隆帝漢文手書。保定市

大慈閣 在保定市區(qū)中心。蓮花池 在保定市區(qū)中心。臨漪亭 在蓮花池水中央。水東樓 在蓮花池園內(nèi)正東。觀瀾亭 在蓮花池園內(nèi)水東樓西南假山上。君子長(zhǎng)生館 在蓮花池園內(nèi)正西。寒綠軒 在蓮花池園內(nèi)南塘南岸。高芬軒 在蓮花池北面、灑然亭之東?；窜姽?在保定市體育場(chǎng)街東側(cè)。直隸總督署* 在保定市南市區(qū)裕華路。鐘樓 在保定市裕華東路西段路北側(cè)。涿州市

云居寺塔 在涿州市內(nèi)東北隅。智度寺塔 在涿州市內(nèi)。漢昭烈帝廟 在涿州市涿州南偏西7.8公里樓桑廟。商代遺址 在涿州市東南高官莊。劉備故里 在涿州市涿州南偏東8.4公里大樹樓桑村。張飛故里 在涿州市南松林店鎮(zhèn)。酈道元故里 在涿州市涿州東南3.5公里東道園村。古岐溝關(guān)遺址 在涿州市西南南馬村鄉(xiāng)岐溝村。西管頭漢墓群 在涿州市南皋店鄉(xiāng)。定州市

定州漢墓群 分布于定州市區(qū)周圍、唐河和孟良河之間。開元寺塔* 在定州市南門內(nèi)。靜智寺塔地宮 在定州市內(nèi)。凈眾院塔地宮 在定州市內(nèi)。大道觀 在定州市內(nèi)。文廟 在定州市內(nèi)?？寂?在定州市內(nèi)。著名音樂家、革命烈士張寒暉紀(jì)念館 在定州市內(nèi)。杜茂墓、趙熹墓 在定州市南邢邑鎮(zhèn)。安國(guó)市

安國(guó)藥王廟 在安國(guó)市南關(guān)。伍仁橋 在安國(guó)市區(qū)南12公里的伍仁橋村。元戲曲家關(guān)漢卿故里及墓 在安國(guó)市祁州南13公里伍仁村。毛澤東視察紀(jì)念館 在安國(guó)市祁州東北2.5公里淤樹鄉(xiāng)八五村。高碑店市

開善寺 在高碑店市舊城址東北隅?！把嗄馅w北”4字碑 在高碑店鎮(zhèn)。滿城縣

滿城漢墓* 在滿城縣城西南約1.5公里處陵山主峰東坡。張柔墓 在滿城縣城北8公里的月明山下。抱陽山 在在滿城縣東順民鄉(xiāng)。晉建方順橋 在滿城南偏西20.1公里。曹仙洞 在滿城縣西北坎下鄉(xiāng)境內(nèi)。夜借商周遺址 在滿城縣東大冊(cè)營(yíng)鎮(zhèn)。清苑縣

地道戰(zhàn)遺址* 在清苑縣城南15公里的冉莊村。阜平縣

晉察冀軍區(qū)司令部舊址 在阜平縣城南17.5公里城南莊鎮(zhèn)東的山

坡下。唐建蒼山石佛堂 在阜平縣槐樹莊鄉(xiāng)。徐水縣

劉伶墓 在徐水縣遂城鎮(zhèn)張華村南。燕長(zhǎng)城遺址 在徐水縣遂城鎮(zhèn)張華村北。張華墓 在徐水縣遂城鎮(zhèn)張華村東。定興縣

慈云閣 在定興縣城內(nèi)十字街中心。義慈惠石柱* 在定興縣城西北10公里的石柱村。祖逖故里 在定興縣北祖村店。唐縣

倒馬關(guān) 在唐縣西北90公里。六郎碑 在唐縣倒馬關(guān)城西3公里馬圈山上。白求恩、柯棣華紀(jì)念館 在唐縣仁厚鎮(zhèn)北。中山城遺址 在唐縣北店頭鄉(xiāng)。高陽縣

留法工藝學(xué)校舊址 在高陽縣高陽東南8.4公里趙堡鄉(xiāng)布里村。明末抗清將領(lǐng)孫承宗故里 在高陽縣南街。清大學(xué)士李鴻藻舊居 在高陽縣東街。容城縣

晾馬臺(tái)遺址 在容城縣東偏北11公里晾馬臺(tái)村。上坡遺址 在容城縣容城西南上坡村。淶源縣

閣院禪林寺 在淶源縣城內(nèi)西北隅。興文塔 在淶源縣城東關(guān)一高臺(tái)上。望都縣

望都壁畫墓 在望都縣所藥村東。安新縣

仰韶文化遺址 在安新縣留村。雁翎隊(duì)?wèi)?zhàn)斗遺址 在安新縣白洋淀區(qū)。易縣

清西陵* 在易縣城西15公里的永寧山下，東北距北京120公里。泰陵 在清西陵中心。泰東陵 在泰陵東北1.5公里處。昌陵 在泰陵西1公里處的寶華峪。昌西陵 在昌陵西側(cè)1.5公里。慕陵 在清西陵最西面。崇陵 在泰陵東北5公里處。崇妃園寢 在崇陵東面。永福寺 在清西陵東部。燕下都遺址* 在易縣城東南，介于北易水和中易水之間。圣塔院塔 在易縣城西南2.5公里荊軻山上。狼牙山紀(jì)念塔 在易縣城西南40公里處。紫荊關(guān) 在易縣城西40公里的紫荊嶺上。雙塔庵雙塔 在易縣太寧寺村北的太寧山腰。曲陽縣

北岳廟 在曲陽縣城內(nèi)。修德寺塔 在曲陽縣小南關(guān)原修德寺舊址內(nèi)。文昌塔 在曲陽縣小南關(guān)。定窯遺址 在曲陽縣城。釣魚臺(tái)仰韶文化遺址 在曲陽縣城。八會(huì)寺石佛龕 在曲陽縣城。藺相如故里 在曲陽縣產(chǎn)德鄉(xiāng)西相如村。蠡縣

大宋臺(tái) 在蠡縣蠡吾西偏南3公里大宋村。“影三郎”漢墓 在蠡縣蠡吾北4.4公里鄭村。順平縣

漢古墓子城遺址 在順平縣城內(nèi)。博野縣

王子墓 在博野縣城內(nèi)。清思想家、教育家顏元故里及祠堂 在博野縣北楊村。漢蠡吾古城遺址 在博野縣西北城東鄉(xiāng)。雄縣

淶水縣

野三坡# 在淶水縣境內(nèi)。鎮(zhèn)江塔 在淶水縣城北偏西11公里中水東村西、清水河?xùn)|岸?；矢λ滤?在淶水縣皇甫寺村東北0.5公里。慶華寺花塔 在淶水縣北洛平村北2.5公里 西崗塔 在淶水縣城西北約1公里西崗上。清怡賢親王墓 在淶水縣東營(yíng)房村西1公里處。大龍門關(guān)摩崖刻石 在淶水縣。大龍門城堡 在淶水縣拒馬河南岸。西崗三塔 在淶水縣城東南。晉名將祖逖故里 在淶水縣王村鄉(xiāng)莊

村。滄州市

清真北大寺 在滄州市內(nèi)。文廟大成殿 在滄州市內(nèi)。泊頭市

清真寺 在泊頭市（原泊鎮(zhèn)）。任丘市

鄚州古城遺址 在任丘市北鄚州鎮(zhèn)。扁鵲故里 在任丘市北鄚州鎮(zhèn)。顓頊城遺址 在任丘市任丘北19.5公里古州村。阿陵縣古城遺址 在任丘市東北陵城村。黃驊市

郛堤城遺址 在黃驊市黃驊鎮(zhèn)。河間市

白求恩手術(shù)室舊址 在河間市北32.5公里的屯莊。金代名醫(yī)劉完素祠墓遺址 在河間市瀛州東南10公里中劉守村。漢墓 在河間市北留古寺村和河間市西南果子洼村。唐高麗城遺址 在河間市西榆林莊。中華民國(guó)副總統(tǒng)馮國(guó)璋故里及馮氏墓 在河間市瀛州北11.4公里詩經(jīng)村。漢博士毛萇祠墓 在河間市瀛州北12公里郭家村鄉(xiāng)三十里鋪村。毛公書院遺址 在河間市瀛州北12公里郭家村鄉(xiāng)三十里鋪村。漢代中水古城遺址 在河間市瀛州南9.2公里龍華店村。清代太平莊行宮遺址 在河間市瀛州南9.2公里龍華店村。北宋吏部尚書張昭故里 在河間市瀛州東偏北31.2公里北司徒村。滄縣

滄州鐵獅子* 在滄縣舊州城內(nèi)，距滄州市20公里。杜林橋 在滄縣杜林村。清代名人紀(jì)曉嵐故里 在滄縣滄州西偏南28.8公里崔爾莊。青縣

獻(xiàn)縣

單橋 在獻(xiàn)縣城南6公里的單橋村。大張莊天主教堂 在獻(xiàn)縣大張莊村。明代牛鸞墓碑 在獻(xiàn)縣樂壽鎮(zhèn)。漢“阿武城”遺址 在獻(xiàn)縣西張村鄉(xiāng)。漢河間國(guó)國(guó)都樂成遺址 在獻(xiàn)縣樂壽東7.5公里河城街村。東漢郭陵、慎陵故址 在獻(xiàn)縣南雙陵村。漢代中水城遺址 在獻(xiàn)縣樂壽西北15.7公里南皇親莊。東光縣

東漢名將耿弇墓 在東光縣東光東南22公里耿家圈。海興縣

盤山子漢墓 在海興縣小山南端盤山子。唐大將尤通墓 在海興縣蘇基鎮(zhèn)南6.2公里尤莊子村東。鹽山縣

明建慶云文廟 在鹽山縣東南28公里慶云村。泰山行宮 在鹽山縣東南28公里慶云村。北朝古墓 在鹽山縣西南圣佛鎮(zhèn)境內(nèi)。宋代碧霞元君祠臺(tái)基遺址 在鹽山縣東南楊集鄉(xiāng)百尺桿村南。漢高城縣故城遺址 在鹽山縣東部大傅莊鄉(xiāng)境內(nèi)。戰(zhàn)國(guó)齊堤遺址 在鹽山縣常金村。肅寧縣

秦武垣城遺址 在肅寧縣肅寧東南9.2公里。明代魏忠賢故里 在肅寧縣寧東南14公里大張家莊。南皮縣

唐造石金剛 在南皮縣城關(guān)東北隅。西周尹吉甫墓 在南皮縣城西南皮鎮(zhèn)。清代大學(xué)士張之洞故里 在南皮縣西南雙廟村。古南皮城故址 在南皮縣南皮東北5公里張三拔村。吳橋縣

孫臏?zhǔn)?在吳橋縣西桑園鎮(zhèn)。唐槐 在吳橋縣城。范公墓 在吳橋縣城。古安陵縣城遺址 在吳橋縣桑園北7.5公里安陵村。孟村回族自治縣

唐滄州刺史程日華、程懷信父子墓 在孟村回族自治縣孟村東北4.5公里董林村北。明吏部尚書王翱

東岸。承德縣

朝陽洞 在承德縣倉(cāng)子鄉(xiāng)附近山上。湯泉行宮 在承德縣頭溝前廟村鄉(xiāng)療養(yǎng)院內(nèi)。天橋山 在承德縣倉(cāng)子鄉(xiāng)。白河南古遺址 在承德縣上板城鎮(zhèn)一帶。興隆縣

明長(zhǎng)城 在興隆縣孤山子鄉(xiāng)境內(nèi)。霧靈山清涼界碑 在興隆縣西北北水泉鄉(xiāng)霧靈山上。隆化縣

董存瑞烈士陵園 在隆化縣城西北部。隆化土城子遺址 在隆化縣北1公里下□子村。清代行宮遺址 在隆化縣張三營(yíng)鎮(zhèn)。平泉縣

會(huì)州城 在平泉縣城。大長(zhǎng)公主墓 在平泉縣城。平泉、清真寺 在平泉縣城郊。石羊、石虎墓群 在平泉縣柳溪滿族鄉(xiāng)。會(huì)州城遺址 在平泉縣南五十家子蒙古族滿族鄉(xiāng)。灤平縣

金山嶺長(zhǎng)城* 在灤平縣巴克什營(yíng)花樓溝一帶，介于灤平與北京密云之間。小城子城址 在灤平縣大屯滿族鄉(xiāng)小城子村。興州古城址 在灤平縣大屯滿族鄉(xiāng)興洲村。西山墓群 在灤平縣大屯滿族鄉(xiāng)小城子村。豐寧滿族自治縣

鳳山關(guān)帝廟戲樓 在豐寧滿族自治縣鳳山鎮(zhèn)關(guān)帝廟前。秦長(zhǎng)城 在豐寧滿族自治縣魚兒山鎮(zhèn)。北魏西密云戍城址 在豐寧滿族自治縣土城鎮(zhèn)。遼金障城址 在豐寧滿族自治縣土城鎮(zhèn)。西漢障城遺址 在豐寧滿族自治縣黃旗鎮(zhèn)及選將營(yíng)鄉(xiāng)。四角城址 在豐寧滿族自治縣草原鄉(xiāng)。金界壕 在豐寧滿族自治縣草原鄉(xiāng)。圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣

木蘭圍場(chǎng) 在圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣境內(nèi)。入崖口有作詩碑 在圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣東廟宮山崖之巔。木蘭記碑 在圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣伊遜河西岸。古長(zhǎng)城記碑 在圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣岱尹上村岱尹梁之北。永安莽喀詩碑 在圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣碑亭子村。永安湃圍場(chǎng)殖虎詩碑 在圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣要路溝村?；⑸駱層洷?在圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣駱駝?lì)^村月亮溝西溝的山坳平坦處。元建半截塔 在圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣半截塔鎮(zhèn)。城子古城址 在圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣城子滿族鄉(xiāng)。燕秦長(zhǎng)城 在圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣東北新拔族蒙古族鄉(xiāng)。寬城滿族自治縣

明長(zhǎng)城 在寬城滿族自治縣南部鏵尖滿族鄉(xiāng)、獨(dú)石溝鄉(xiāng)。魚鱗山 在寬城滿族自治縣東部大石柱子滿族鄉(xiāng)。邯鄲市

趙邯鄲故城* 在邯鄲市。叢臺(tái) 在邯鄲市內(nèi)。學(xué)步橋 在邯鄲市內(nèi)，南北橫跨沁河之上?；剀囅?又稱藺相如回車巷，在叢臺(tái)區(qū)。左權(quán)墓 在晉冀魯豫烈士陵園內(nèi)。響堂寺石窟 在邯鄲市峰峰礦區(qū)。北響堂寺石窟 在邯鄲市峰峰礦區(qū)鼓山之腰和村東。南響堂寺石窟 黑龍洞 在邯鄲市峰峰礦區(qū)神麇山北麓的滏陽河邊。武安市

舍利塔 在武安市東門里。磁山遺址* 在武安市磁山鎮(zhèn)東南約1公里的名河北岸臺(tái)地上。定晉巖禪果寺 在武安市活水鄉(xiāng)寺溝村東。明修城隍廟 在武

安市內(nèi)。東魏石刻北叢井造像碑 在武安市西27.7公里陽邑鎮(zhèn)。戰(zhàn)國(guó)古城遺址 在武安市固鎮(zhèn)村及邑城鎮(zhèn)。漢代冶鐵遺址 在武安市固鎮(zhèn)村。店子古城遺址 在武安市東宋二莊鄉(xiāng)。萬年古文化遺址 在武安市南莊晏鄉(xiāng)。北安莊古塔 在武安市東南北安莊鄉(xiāng)。東大河古文化遺址 在武安市東南北安莊鄉(xiāng)。石塔 在武安市西北活水鄉(xiāng)。三世佛像 在武安市西北活水鄉(xiāng)。法華洞石窟 在武安市西石洞鄉(xiāng)。南崗古塔 在武安市南崔爐鄉(xiāng)。天青寺大殿 在武安市南崔爐鄉(xiāng)。牛洼堡遺址 在武安市崔爐鄉(xiāng)。邯鄲縣

黃梁夢(mèng)呂仙祠 在邯鄲縣黃粱夢(mèng)村，南距邯鄲市區(qū)10公里。趙王陵 在邯鄲縣西北的三陵鄉(xiāng)和永年縣溫窯村一帶。圣井崗廟宇 在邯鄲縣內(nèi)。趙惠文王、趙孝成王、趙悼襄王墓遺址 在邯鄲縣北三陵鄉(xiāng)。永年縣

弘濟(jì)橋 在永年縣城東2.5公里東橋村西，東西橫跨滏陽河上。朱山石刻 在永年縣合會(huì)鎮(zhèn)吳莊村北約1公里朱山頂上。廣府城 在永年縣東南廣府鎮(zhèn)。文廟大成殿遺址 在永年縣東南廣府鎮(zhèn)。滏陽河西八閘 在永年縣東南西沿村。元政治家、法學(xué)家價(jià)榮祖墓 在永年縣南周村。豬山石刻 在永年縣西石北口村。仰韶文化遺址 在永年縣西石北口村和西陽城村。古驛站、冉子祠、觀音閣 在永年縣城關(guān)西。曲周縣

郭企之紀(jì)念亭 在曲周縣城。館陶縣

卜子祠 在館陶縣西南河寨鄉(xiāng)，原為子夏講學(xué)遺址。魏縣

清學(xué)者崔東壁墓 在魏縣城內(nèi)。舊魏縣古遺址 在魏縣城。三世二品石坊 在魏縣城。唐鄭國(guó)公張公謹(jǐn)墓 在魏縣東邊馬鄉(xiāng)。明太祖葛麗妃墓 在魏縣東邊馬鄉(xiāng)。成安縣

元佛寺二祖塔 在成安縣西北商城鎮(zhèn)。鳳凰臺(tái) 在成安縣北道東堡鄉(xiāng)。毛澤東視察紀(jì)念室 在成安縣北部道東堡鄉(xiāng)。趙長(zhǎng)城 在成安縣西北商城鎮(zhèn)?！皾h大儒大小戴故里”碑及冢 在成安縣東北北鄉(xiāng)義鄉(xiāng)。大名縣

狄仁杰祠堂碑 在大名縣城東2.5公里的孔莊村北。御制大觀五禮之記碑 現(xiàn)藏大名縣石刻博物館。朱熹寫經(jīng)碑 在大名縣石刻博物館內(nèi)。古城墻和四門 在大名縣城內(nèi)。天主教堂舊址 在大名縣城內(nèi)。涉縣

媧皇宮 在涉縣城西北14.5公里鳳凰山上。林旺石窟 在涉縣固新鎮(zhèn)林旺村清漳河北岸。響堂鋪伏擊戰(zhàn)紀(jì)念碑 在涉縣響堂鋪村東南。八路軍一二九師司令部舊址 在涉縣城西北4.5公里赤岸村。清泉寺和固新拜古槐 在涉縣西南固新鎮(zhèn)。清涼寺 在涉縣北青塔鄉(xiāng)。蓮花寺 在涉縣東南關(guān)防鄉(xiāng)。雞澤縣

會(huì)盟臺(tái) 在雞澤縣東北吳官營(yíng)鄉(xiāng)。毛藻墓 在雞澤縣城隍鄉(xiāng)。竇建德城遺址 在雞澤縣西南雙塔鎮(zhèn)。邱縣

邱縣古城垣遺址 在邱縣西南丘城鎮(zhèn)。清真寺和漢墓 在邱縣西南丘城鎮(zhèn)。明工部郎中邢倫墓 在 邱縣北古城營(yíng)鄉(xiāng)。曲周古城垣遺址 在邱縣北古城營(yíng)鄉(xiāng)。廣平縣

民族英雄紀(jì)念碑 在廣平縣東北西張孟村北。雙廟 在廣平縣西南雙廟鄉(xiāng)。肥鄉(xiāng)縣

平原君趙勝墓 在肥鄉(xiāng)縣南元固鄉(xiāng)。李沆故里 在肥鄉(xiāng)縣西大寺上鄉(xiāng)北相公莊。清古墓群 在肥鄉(xiāng)縣東北北高鄉(xiāng)。漢代古墓群 在肥鄉(xiāng)縣西南大西韓鄉(xiāng)。宋宰相李沆墓 在肥鄉(xiāng)縣城永安街西段。臨漳縣

鄴城遺址 在臨漳縣城西南約25公里。銅雀臺(tái) 在臨漳縣三臺(tái)村。魏元帝曹奐墓 在臨漳縣西南倪辛莊鄉(xiāng)。磁縣

北朝墓群* 在磁縣東南部漳河北岸。蘭陵王碑 在磁縣劉莊村東、北齊蘭陵王高肅墓前。商代遺址 在磁縣東時(shí)村營(yíng)鄉(xiāng)。宋磁州古窯址 在磁縣西觀臺(tái)鎮(zhèn)。戰(zhàn)國(guó)講武城遺址 在磁縣東講武城鄉(xiāng)。高歡墓 在磁縣城南關(guān)。城隍廟大殿 在磁縣磁州鎮(zhèn)。東魏、北齊古墓 在磁縣東北來村鄉(xiāng)。北朝青瓷窯址 在磁縣北部北賈璧鄉(xiāng)。磁州古瓷窯址 在磁縣西都黨鄉(xiāng)。衡水市

寶云寺塔 在衡水市西南6.5公里舊城村寶云寺舊址內(nèi)。冀州市

后冢 在冀州市。深州市

馬君起造像碑 在深州市城內(nèi)。太平天國(guó)大敗清兵“官兵墳”遺址 在深州市深州西偏南5公里杜家莊。西漢桃縣故城遺址 在深州市南25公里前磨頭村。宋靜安縣和深州故城遺址 在深州市南13公里賈城西村。興云寺碑 在深州市東南下博鄉(xiāng)境內(nèi)。饒陽縣

李家祖墳 在饒陽縣南12公里五公村西北。秦漢名將李左車墓、宋宰相李昉墓 在饒陽縣南12公里五公村東。隋朝內(nèi)史令李德林故里 在饒陽縣南12公里五公村。棗強(qiáng)縣

董仲舒石像 在棗強(qiáng)縣王常鄉(xiāng)后舊縣村。故城縣

饒陽店古塔 在故城縣饒陽店村之東隅，距故城縣城15公里。董仲舒祠堂 在故城縣鄭家口北15公里董學(xué)村東北角。佛頭井 在故城鎮(zhèn)。阜城縣

宋偽楚帝張邦昌故里 在阜城縣東南27.9公里大龍灣?！扒ы曂荨被孛裼⑿奂o(jì)念碑 在阜城縣傅莊鄉(xiāng)紀(jì)莊村西。安平縣

東漢壁畫墓 在安平縣城東南2.5公里逯家莊西南。孝感圣姑廟遺址 在安平縣城內(nèi)。武邑縣

漢竇氏墓 在武邑縣清山上。漢竇太后故里 在武邑縣武邑東12.5公里。景縣

景州塔 在景縣城內(nèi)西北角。封氏墓群* 在景縣城東南7.5公里處。舍利塔 在景縣城內(nèi)。周亞夫墓 在景縣城西。南高氏墓群 在景縣城西南。董仲舒故里 在景縣大董故莊。武強(qiáng)縣

元東武州節(jié)度使定遠(yuǎn)大將軍李春故里 在武強(qiáng)縣小范北4公里林東村。元帥古墓遺跡 在武強(qiáng)縣小范北4公里林東村。秦皇島市

山海關(guān)* 在秦皇島市東北15公里。天下第一關(guān) 為山海關(guān)城樓。懸陽洞? 在秦皇島市山海關(guān)區(qū)東北9公里黃牛山腳下。孟姜女廟 在秦皇島市山海關(guān)區(qū)。燕塞湖 在秦皇島市西北。

即石河水庫(kù)。北戴河海濱# 在秦皇島市西南15公里。東聯(lián)峰山 在北戴河海濱中部。蓮花石公園 在北戴河海濱東聯(lián)峰山。觀音寺 在北戴河海濱蓮花石公園北，居聯(lián)峰山之東北。金山嘴古城遺址 在秦皇島市北戴河區(qū)金山嘴及其附近。昌黎縣

碣石山 在昌黎縣城北。碣石觀海 在碣石山仙臺(tái)頂。東峰聳翠 在碣石山東五峰。西峰排青 在碣石山西五峰。源影寺塔 在昌黎縣城西北隅昌黎鎮(zhèn)原源影寺遺址。五峰山韓文公祠 在昌黎縣東北兩山鄉(xiāng)，為李大釗革命活動(dòng)紀(jì)念地。盧龍縣

金代石幢 在盧龍縣城南門里。西漢蔡文墓 在盧龍縣西盧龍鎮(zhèn)。大佛頂尊陀羅尼經(jīng)幢 在盧龍縣西盧龍鎮(zhèn)。撫寧縣

天馬山摩崖石刻 在撫寧縣白家堡子天馬山絕頂。一片石關(guān)城 在撫軍縣東北九門口村，地處河北、遼寧兩省分界處。寶峰禪寺 在撫寧縣東北21公里深河鄉(xiāng)寶石山。清河塔寺 在撫寧縣東北21公里深河鄉(xiāng)。兔兒山風(fēng)景區(qū) 在撫寧縣西南墳坨鄉(xiāng)，“兔兒拔云”為撫寧縣八景之一。青龍滿族自治縣

明長(zhǎng)城 在青龍滿族自治縣南部。老嶺游覽區(qū) 在青龍滿族自治縣東南牛心山鄉(xiāng)老嶺山?！拔逯竿π恪?、“大相飛泉” 在青龍滿族自治縣西南肖營(yíng)子鎮(zhèn)。鐵瓦烏龍殿 在青龍滿族自治縣東南牛心山鄉(xiāng)。得勝望海庵 在青龍滿族自治縣東南牛心山鄉(xiāng)?；ü?在青龍滿族自治縣新城溝鄉(xiāng)。石家莊市

白求恩墓 在華北軍區(qū)烈士陵園內(nèi)西側(cè)。吳祿貞墓 在石家莊市長(zhǎng)安公園西北側(cè)的小土山上。毗盧寺 在石家莊市西北郊上京村。趙佗先人墓 在石家莊市趙陵鋪村東南。石邑故城遺址 在石家莊市橋西區(qū)。市莊古文公遺址 在石家莊市新華區(qū)。大石橋 在石家莊市新華區(qū)。東垣故城遺址 在石家莊市效區(qū)。白佛古文化遺址 在石家莊市效區(qū)。北杜古文化遺址 在石家莊市效區(qū)。明永安橋 在石家莊市郊區(qū)大郭鎮(zhèn)。唐瑯琊王氏墓 在石家莊市郊區(qū)西里鄉(xiāng)。北杜古文化遺址 在石家莊市郊區(qū)西里鄉(xiāng)。白石佛像 在石家莊市郊區(qū)談固鄉(xiāng)白佛村。仰韶文化遺址 在石家莊市郊區(qū)談固鄉(xiāng)白佛口。宋代石佛像 在石家莊市郊區(qū)孫村鄉(xiāng)塔談。唐陀羅尼幢 在石家莊市井陘礦區(qū)。清涼閣 在石家莊市井陘礦區(qū)賈莊鎮(zhèn)。朝陽閣 在石家莊市井陘礦區(qū)。垂虹橋 在石家莊市井陘礦區(qū)。知佛碑 在石家莊市井陘礦區(qū)。宋代壁畫墓 在石家莊市井陘礦區(qū)。北鳳山千佛碑 在石家莊市井陘礦區(qū)鳳山鄉(xiāng)。鳳凰嶺無梁殿 在石家莊市井陘礦區(qū)鳳山鄉(xiāng)。天護(hù)故城遺址 在石家莊市井陘礦區(qū)橫澗鄉(xiāng)。辛集市

元耿恭墓 在辛集市北部范家莊。元左丞耿煥碑 在辛集市西澤北。呈西北東南斜仄形，故名西仄碑。藁城市

臺(tái)西商代遺址

在藁城市臺(tái)西村。九門城址 元中書丞相董文炳故里 在南董鎮(zhèn)。明戶部尚書石玠故里 在西南10公里徐村。李牧臺(tái)遺址 在西南9公里宜安村。戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙邑，昔有李牧筑城駐兵，故名。前西關(guān)商代遺址 在前西關(guān)鄉(xiāng)。晉州市

西建寺院 在晉州市東寺呂。新樂市

伏羲臺(tái) 在新樂市中部堽頭鄉(xiāng)。元代江南監(jiān)察御史蘇天爵故里 在新樂市東南部南蘇鄉(xiāng)。鹿泉市

白鹿泉 在鹿泉市區(qū)西5公里、白鹿泉村南。抱犢山 在鹿泉市區(qū)西4公里。蓮花山 在鹿泉市西部白鹿泉鄉(xiāng)。? 土門關(guān) 在鹿泉市西部白鹿泉鄉(xiāng)。韓信廟遺址 在鹿泉市西部白鹿泉鄉(xiāng)。龍泉寺 在鹿泉市中南部韓莊鄉(xiāng)。平山縣

天桂山 在平山縣城西南百余里。平山溫泉 在平山縣溫塘村西溫塘河?xùn)|。西柏坡中共中央舊址* 在平山縣西柏坡村、太行山東麓柏坡嶺下，距石家莊市90余公里。中山靈壽故城* 在平山縣上三汲鄉(xiāng)、滹沱河北岸臺(tái)地上，北倚東靈山和西靈山。唐太子墓塔群 在平山縣三汲鄉(xiāng)東林山西麓。五代后唐李從珂故里 在平山縣平山鎮(zhèn)。井陘縣

蒼巖山# 在井陘縣西南。橋樓殿 在蒼巖山上。南陽公主祠 在蒼巖山上。井陘舊城遺址 在井陘縣西南、娘子關(guān)東約30公里處。仙臺(tái)山護(hù)國(guó)院遺址 在井陘縣西北部仙臺(tái)山。千佛崖石窟 在井陘縣中南部南障城鎮(zhèn)。柿莊壁畫墓 在井陘縣西南景莊鄉(xiāng)?！皾h淮陰侯設(shè)背水陣處”石碑 在井陘縣中北部微水鎮(zhèn)。龍窩寺遺址 在井陘縣北南陘鄉(xiāng)。曹泉村龍泉寺 在井陘縣北南陘鄉(xiāng)。古長(zhǎng)城遺址 在井陘縣北南陘鄉(xiāng)。蔣家村洞賓山純陽洞 在井陘縣中南部南障城鎮(zhèn)。元恒國(guó)公焦德裕墓 在井陘縣中南部南障城鎮(zhèn)。元末紅巾軍首領(lǐng)韓山童、韓林兒父子故里 在井陘縣中南部南障城鎮(zhèn)。小明王韓林兒墓遺址 在井陘縣中南部南障城鎮(zhèn)。元代太原郡侯王順墓 在井陘縣東部南良都鄉(xiāng)。龍泉寺 在井陘縣東部南良都鄉(xiāng)。樂陽故城遺址 在井陘縣東北部孫莊鄉(xiāng)。周穆天子獵臺(tái) 在井陘縣北南陘鄉(xiāng)。石鼓寺 在井陘縣北南陘鄉(xiāng)。慶賀寺遺址 在井陘縣北南陘鄉(xiāng)。欒城縣

臥龍崗遺址 在欒城縣冶河鎮(zhèn)乏馬。春秋欒武子墓 在欒城縣。西漢柴武墓 在欒城縣。柴武臺(tái) 在欒城縣東部偏南聶家莊鄉(xiāng)。唐圣歷宰相蘇味道墓 在欒城縣西部蘇邱鄉(xiāng)。正定縣

廣惠寺華塔* 在正定縣城內(nèi)生民街路東。開元寺塔及鐘樓 在正定縣城內(nèi)常勝街西側(cè)。隆興寺* 在正定縣城內(nèi)。大悲閣 為隆興寺主體建筑。龍藏寺碑 在隆興寺大悲閣東南側(cè)。摩尼殿 在隆興寺內(nèi)。臨濟(jì)寺澄靈塔* 在正定縣城內(nèi)。天寧寺靈霄塔* 在正定縣城內(nèi)隆興寺之西。封凍碑 在正定縣城內(nèi)。唐太師王元逵墓 在正定縣東北7.5公里木莊村

。北洋政府代理國(guó)務(wù)總理兼陸軍總長(zhǎng)王士珍墓 在正定縣東北5.7公里牛家莊。行唐縣

升仙橋 在行唐縣城內(nèi)。烽火臺(tái)、土城遺址 在行唐縣行唐東北11.3公里故郡村。靈壽縣

透雕石牌樓 在靈壽縣城鎮(zhèn)北關(guān)西街。陳莊殲滅戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng) 在靈壽縣西北陳莊鎮(zhèn)橫山嶺水庫(kù)附近。幽居寺塔 在靈壽縣西北山區(qū)的沙子洞村，距縣城55公里。廉頗墓 在靈壽縣靈壽北偏東10.2公里青廉村。趙王城遺址 在靈壽縣西北7公里中傾井鄉(xiāng)故城村。高邑縣

明吏部尚書趙南星祠堂 在高邑縣高邑鎮(zhèn)。明末戶部尚書李標(biāo)故里 在高邑縣高邑東北1.5公里李家莊。千秋臺(tái) 高邑縣南部花園鄉(xiāng)。房子故城遺址 在高邑縣高邑東北7.5公里古城村。趙縣

大觀圣作之碑 在趙縣趙州鎮(zhèn)文廟內(nèi)。趙州陀羅尼經(jīng)幢* 在趙縣趙州鎮(zhèn)城內(nèi)。柏林寺塔 在趙縣城內(nèi)北關(guān)路西柏林寺內(nèi)。安濟(jì)橋* 在趙縣城南2.5公里大石橋鄉(xiāng)。永通橋* 在趙縣城西門外清水河上。宋子城遺址 在趙縣東北各子鎮(zhèn)。各子漢墓群 在趙縣東北各子鎮(zhèn)及圪塔頭鄉(xiāng)。北魏李憲墓 在趙縣西南西封斯鄉(xiāng)。贊皇縣

嶂石巖# 在贊皇縣西南部，距石家莊市100公里。仙巖 為嶂石巖風(fēng)景區(qū)第一景點(diǎn)。紙糊套 在嶂石巖山陰。凍凌背 嶂石巖風(fēng)景區(qū)一景區(qū)。治平寺石塔 在贊皇縣東南5公里嘉應(yīng)寺村北。李氏墓群 在贊皇縣東部南邢郭鄉(xiāng)。石柱山、白衣庵 在贊皇縣南院頭鎮(zhèn)。唐代李吉甫、李德裕故里 在贊皇縣西北部許亭鄉(xiāng)北水峪村。深澤縣

明永濟(jì)橋 在深澤縣。北極臺(tái) 在深澤縣。無極縣

東漢甄氏墓群 在無極縣西北蘇鎮(zhèn)史村南。三國(guó)“甄氏墓群”遺址 在無極縣東北南流鄉(xiāng)。元氏縣

封龍山 在元氏縣西北，距石家莊市約20公里。祀三公山碑 在元氏縣封龍山南麓。白石神君碑 在元氏縣封龍山南麓。開化寺塔 在槐陽鎮(zhèn)內(nèi)。東韓臺(tái)古墓 在槐陽鎮(zhèn)內(nèi)。西周遺址 在元氏縣東南東正鄉(xiāng)西張村。舍利塔 在元氏縣西北前仙鄉(xiāng)。唐山市

龍山文化遺址 在唐山市內(nèi)大城山。（有關(guān)龍山文化，見山東省章丘市的主頁。）土垠古城遺址 在唐山市新區(qū)銀城鋪。遵化市

湯泉 在遵化市湯泉村。清東陵* 在遵化市馬蘭峪西。孝陵 在清東陵中心。孝東陵 在孝陵之東。景陵 在孝東陵東南。景陵雙妃園寢 在景陵之東。裕陵 在孝陵西側(cè)。定陵 在清東陵最西端、裕陵之西的平安峪。定東陵 在孝陵西側(cè)。惠陵 在裕陵之東的雙山峪。昭西陵 在孝陵南5公里、清東陵風(fēng)水墻外大紅門東側(cè)。明長(zhǎng)城 在遵化市內(nèi)。豐南區(qū)

遷安市

明長(zhǎng)城 在遷安市北五重安鄉(xiāng)。安新莊文化遺址 在遷安市安新莊村。爪村古文化遺址 在遷安市野雞坨鎮(zhèn)。遷西縣

戚繼光《重建三屯營(yíng)鎮(zhèn)府

記》碑 在遷縣西部三屯營(yíng)鎮(zhèn)。明代城堡遺跡 在遷西縣太平寨鎮(zhèn)及上營(yíng)鄉(xiāng)、漢兒莊鄉(xiāng)。新石器時(shí)代遺址 在遷西縣二撥子鄉(xiāng)西寨村。灤南縣

古城遺址 在灤南縣奔城內(nèi)。豐潤(rùn)區(qū)

車軸山無梁閣 在城南10公里的車軸山峰頂。藥師靈塔 在車軸山無梁閣西面。天宮寺塔 在城區(qū)西南1.5公里。定慧寺 在泉頭河鎮(zhèn)西佑國(guó)寺村東。玉田縣

凈覺寺 在玉田縣蠻子營(yíng)村。金代古橋-彩亭橋 在玉田縣彩亭橋鎮(zhèn)。新石器里代晚期文化遺址 在玉田縣玉田鎮(zhèn)西蒙各莊。西關(guān)漢墓群 在玉田縣玉田鎮(zhèn)西蒙各莊。唐?？h

臥如寺遺址 在唐海縣曾家灣。樂亭縣

李大釗故居* 在樂亭縣城東南15公里大黑坨村。灤縣

邢臺(tái)市

百泉 在邢臺(tái)市區(qū)北、東、南三面。開元寺 在邢臺(tái)市東部。舊城遺址 在邢臺(tái)市橋東區(qū)?！芭P牛城”雕塑 在邢臺(tái)市橋東區(qū)。明清風(fēng)樓 在邢臺(tái)市橋東區(qū)。府文廟 在邢臺(tái)市橋東區(qū)。道德經(jīng)幢 在邢臺(tái)市內(nèi)。郭守敬紀(jì)念館 在邢臺(tái)市達(dá)活泉公園內(nèi)。南宮市

普彤寺塔 在南宮市北舊城。大風(fēng)亭遺址 在南宮市北舊城。白圭、白鉞2尚書墓 在南宮市南白塔村。西漢信成縣古城遺址 在南宮市東南董家廟鄉(xiāng)。沙河市

宋景碑 在沙河市東戶村。羅漢洞 在沙河市西渡口村沙河北岸廣陽山。封巒寺遺址 在沙河市西南通源井村。邢臺(tái)縣

北齊碑 在邢臺(tái)縣西14.5公里郭村。仙翁山 在邢臺(tái)縣東部張爾莊鄉(xiāng)。凌霄山 在邢臺(tái)縣親北小莊村。奶奶頂、觀音山 在邢臺(tái)縣南西上莊村。元科學(xué)家郭守敬故里 在邢臺(tái)縣西14.5公里郭村。戰(zhàn)國(guó)蔡仲墓 在邢臺(tái)縣西將軍墓鎮(zhèn)。柏鄉(xiāng)縣

貞節(jié)賈母碑 在柏鄉(xiāng)縣駐駕鋪。漢植牡丹 在柏鄉(xiāng)縣東白陽鄉(xiāng)北郝村內(nèi)。后漢劉知遠(yuǎn)墓 在柏鄉(xiāng)縣南偏西7.8公里。八角琉璃井遺址 在柏鄉(xiāng)縣南偏西7.8公里小里村。任縣

隋槐 在任縣南西固城鄉(xiāng)臺(tái)南村。鳴冤碑 在任縣南西固城鄉(xiāng)齊村。清河縣

漢王墓冢子 在清河縣辛集鄉(xiāng)冢子村西。水泊梁山武松故里 在清河縣馬屯鄉(xiāng)王什莊村。寧晉縣

古丁橋 在寧晉縣鳳凰鎮(zhèn)內(nèi)。威縣

漢廣宗王陵 在威縣大高廟村。義和團(tuán)領(lǐng)袖趙三多故里 在威縣固獻(xiàn)鄉(xiāng)沙柳寨村。義和團(tuán)議事廳 在威縣固獻(xiàn)鄉(xiāng)沙柳寨村。古鯀堤 在威縣常莊鄉(xiāng)。隆堯縣

楊翬碑 在隆堯縣文物保管所。唐陵 在隆堯縣城南6公里王尹村北。宋石佛寺舍利塔 在隆堯縣西北大霍鄉(xiāng)染紅村南。春秋晉邑柏人城遺址 在隆堯縣西雙碑鄉(xiāng)亦城村。臨城縣

普利寺塔 在臨城縣城東北部。清護(hù)城堤 在臨城縣城東北部。唐代邢瓷窯遺址 在臨城縣北祁村鄉(xiāng)、賈村鄉(xiāng)。崆山白云洞溶洞群 在臨城縣崆山上。蝦蟆橋 在臨城縣閃黑城鄉(xiāng)。廣宗縣

沙丘平臺(tái)遺址 在廣宗縣大平臺(tái)村，傳為秦始皇駕崩處，并亮尸于此。明成化吏部尚書崔恭墓 在廣宗縣李懷鄉(xiāng)崔蘇南村東北。臨西縣

古鯀堤 在臨西縣監(jiān)西鎮(zhèn)東?？v貫東部，將全境分為堤上、堤下，高差1~2米，水利條件較優(yōu)。內(nèi)丘縣

扁鵲廟 在內(nèi)丘縣城西30公里神頭村西蓬山山坡。鐵頂墓 在內(nèi)丘縣東金店鎮(zhèn)鐵頂墓村。春秋程本墓 在內(nèi)丘縣柳林鄉(xiāng)。唐代邢州瓷窯遺址 在內(nèi)丘縣內(nèi)丘北偏西7公里東磁窯溝村。唐柏 在內(nèi)丘縣東內(nèi)丘鎮(zhèn)。青山縣城遺址 在內(nèi)丘縣東南大孟村鎮(zhèn)。韓厥墓、馮唐墓 在內(nèi)丘縣東南大孟村鎮(zhèn)。邢侯二夫人墓 在內(nèi)丘縣東金店。郭巨塔遺址 在內(nèi)丘縣東金店村西。且停寺遺址、古白果樹 在內(nèi)丘縣內(nèi)丘西偏北17公里寺溝村。千佛泉 在內(nèi)丘縣東北五公里河巨鄉(xiāng)。張耳、陳余墓 在內(nèi)丘縣東北五公里河巨鄉(xiāng)。平鄉(xiāng)縣

北齊響鈴碑 在平鄉(xiāng)縣西南平鄉(xiāng)鎮(zhèn)。殷紂沙丘宮 在平鄉(xiāng)縣王固村。巨鹿縣

后周皇城遺址 在巨鹿縣東北14公里柴城村。光武廟 在巨鹿縣巨鹿北偏西10.2公里銅馬鎮(zhèn)。馬武廟遺址 在巨鹿縣巨鹿北偏西10.2公里銅馬鎮(zhèn)。古南城遺址 在巨鹿縣后辛莊。新河縣

宋代新河縣城遺址 在新河縣西荊家莊西。南和縣

澧水石橋碑 在南和縣城北2公里東韓村。北齊造像碑 在南和縣和陽鎮(zhèn)。西晉冀州刺史開國(guó)任城侯柴誕墓 在南和縣東侯郭村。古漢墓群 分布于南和縣西里鄉(xiāng)左村、南和縣東薛屯鄉(xiāng)吳村。張家口市

大境門 在張家口市內(nèi)。賜兒山云泉寺 在張家口市西1.5公里賜兒山東麓。水母宮 在張家口市內(nèi)。文昌閣 在張家口市橋區(qū)內(nèi)堡子里。玉皇閣 在張家口市橋區(qū)內(nèi)堡子里。雞鳴山避風(fēng)橋 在張家口市下花園區(qū)。北魏石窟 在張家口市下花園區(qū)。宣化區(qū)

宣化城址 在張家口市宣化區(qū)。清遠(yuǎn)樓* 在張家口市宣化區(qū)城內(nèi)正中。鎮(zhèn)朔樓 在張家口市宣化區(qū)鐘樓南面，與南門（拱極樓）相望。拱極樓 在張家口市宣化區(qū)。宣化遼墓 在張家口市宣化區(qū)下八里村。五龍壁 在張家口市宣化區(qū)東北、宣化師范學(xué)校院內(nèi)?？当？h

金界壕 在康?？h東南18公里郝四倌鄉(xiāng)。蒙古族阿布蓋廟遺址 在康?？h東北屯墾鎮(zhèn)西北。蘭城子古城遺址 在康?？h東南30公里萬隆店鄉(xiāng)。小蘭城古遺址 在康保縣東南18公里郝四倌鄉(xiāng)。張北縣

燕子城 即今張北縣舊城。狼窩溝 在張北縣油簍溝鄉(xiāng)南部。山勢(shì)險(xiǎn)要，自古為軍事要塞，是張家口通往壩上的咽喉要地。古長(zhǎng)城 在張北縣狼窩溝。蘇蒙聯(lián)軍烈士紀(jì)念塔 在張北縣狼窩溝。陽原縣

泥河灣遺址 在陽原縣城內(nèi)。侯家窯舊石器遺址 在陽原縣西南東井集鎮(zhèn)侯家窯。玉皇閣 在陽原縣東城鎮(zhèn)。舊東城遺址 在陽原縣東三馬坊鄉(xiāng)西南。小長(zhǎng)梁舊石器時(shí)代

遺址 在陽原縣東大田洼鄉(xiāng)西部。赤城縣

獨(dú)石口 在赤城縣北50公里。赤城溫泉 在赤城縣城內(nèi)。楊洪墓 在赤城縣東南樣田鄉(xiāng)。滴水崖千佛洞 赤城縣東南后城村。朝陽觀 在赤城縣東南后城村。沽源縣

忽必烈行宮舊址 在沽源縣小宏城子村北。梳妝樓 在沽源縣南溝村。九連城遺址 在沽源縣西南58公里九連城村。長(zhǎng)城遺址 在沽源縣豐源店鄉(xiāng)西南緣。懷來縣

土木驛堡 在懷來縣土木堡村。上谷郡遺址 在懷來縣小南辛堡鄉(xiāng)。長(zhǎng)城遺址 在董莊鄉(xiāng)鄉(xiāng)東南緣、大山口鄉(xiāng)和黃嶺鄉(xiāng)境內(nèi)。明總兵楊洪墓 在懷來縣古家窯鄉(xiāng)。戰(zhàn)國(guó)墓群 在懷來縣北辛堡。雞鳴驛古城址 在懷來縣雞鳴驛。鎮(zhèn)邊墻遺址 在懷來縣橫嶺鄉(xiāng)。懷安縣

明長(zhǎng)城 在懷安縣柴溝堡西北6.5公里東洋河村北。漢墓群 在懷安縣東北左衛(wèi)鎮(zhèn)和頭百戶鎮(zhèn)舊懷安村西南。昭化寺 在懷安縣城。九王城遺址 在懷安縣東北左衛(wèi)鎮(zhèn)。明“土木之變”舊址 在懷來縣土木村。雞鳴驛古城址 在懷來縣西北18.5公里雞鳴驛村。鎮(zhèn)邊城遺址 在懷來縣東南橫嶺鄉(xiāng)。崇禮縣

明長(zhǎng)城 分布在崇禮縣南家營(yíng)鎮(zhèn)、馬丈子鄉(xiāng)、五十家鄉(xiāng)、清三營(yíng)鄉(xiāng)、白旗鄉(xiāng)。古人類文化遺址 在崇禮縣西石嘴子鄉(xiāng)腦包梁。漢古城遺址 在崇禮縣紅旗營(yíng)鄉(xiāng)。尚義縣

明長(zhǎng)城 在尚義縣甲石河鄉(xiāng)和下馬圈鄉(xiāng)南邊界。蔚縣

玉皇閣 在蔚縣城北城垣上。南安寺塔 在蔚縣城西南隅的南安寺舊址。代王城 在蔚縣東北代王城村。代王城墓群 在蔚縣代王城東南1.5公里處。釋迦寺 在蔚縣西蔚州鎮(zhèn)內(nèi)。靈嚴(yán)寺 在蔚縣西蔚州鎮(zhèn)內(nèi)。三關(guān)遺址 在蔚縣東北西合營(yíng)鎮(zhèn)。王敏書院 在蔚縣西暖泉鎮(zhèn)。華嚴(yán)寺 在蔚縣西暖泉鎮(zhèn)。趙長(zhǎng)城遺址 在蔚縣東北桃花鎮(zhèn)和西南下戰(zhàn)鄉(xiāng)、果莊子鄉(xiāng)、岔道鄉(xiāng)、東杏河鄉(xiāng)、張家窯鄉(xiāng)。玉泉寺 在蔚縣西南玉泉山麓。元書法家趙孟頫題楊氏石碑 在蔚縣南楊莊鄉(xiāng)。重泰寺、彌勒寺 在蔚縣西北涌泉莊鄉(xiāng)。涿鹿縣

黃帝城 在涿鹿縣東南古城村（即三堡村）北。阪泉 在黃帝城東南1里許。軒轅城 在涿鹿縣城內(nèi)。黃帝戰(zhàn)蚩尤遺址 在涿鹿縣城。巨禪師靈塔寺 在涿鹿縣城。萬全縣

萬全右衛(wèi)城 在萬全縣萬全鎮(zhèn)。明長(zhǎng)城 在洗馬林鎮(zhèn)、膳房堡鄉(xiāng)東北界、梁家莊鄉(xiāng)、新河口鄉(xiāng)、北沙城鄉(xiāng)、舊堡鄉(xiāng)一帶。漢墓群 在萬全縣西南北沙城鄉(xiāng)。玉皇閣 在萬全縣西洗馬林鎮(zhèn)。廊坊市

古城燈幢 在廊坊市古縣村西50米（安次縣即今廊坊市）。清回龍碑亭 在廓坊市安次區(qū)。霸州市

宋代磚室墓 在霸州市區(qū)。金代龍泉寺大殿 在霸州市區(qū)。三河市

新石器遺址 在三河市孟各莊。商周遺址 在三河市西小汪。臨泃故城遺址 在三河市泃涺陽鎮(zhèn)。固安縣

尊勝陀

羅尼經(jīng) 在固安縣王龍村。永清縣

大辛閣石塔 在永清縣大辛閣村南0.5公里。香河縣

大城縣

龍冢古墓 在大城縣北王文鎮(zhèn)。宋墓 在大城縣北王文鎮(zhèn)。文安縣

唐王墓 在文安縣東南龍街鄉(xiāng)。宋筑土城遺址 在文安縣西北新鎮(zhèn)村。廣陵城遺址 在文安縣北急流口鄉(xiāng)。大廠回族自治縣

明建清真寺 在大廠回族自治縣北夏墊鎮(zhèn)北塢。大、小坨頭遺址和古墓群 在大石回族自治縣東南陳府鄉(xiāng)。

第四篇：名勝古跡作文

六年級(jí)關(guān)于名勝古跡的作文600字

親愛的朋友，你想了解西安嗎？你想“五一”、“國(guó)慶節(jié)”和爸爸、媽媽來西安旅游嗎？告訴你吧，來西安旅游，是你最理想的選擇！不信，你先聽我說說。我們西安，是陜西省的省會(huì)城市，歷史上叫做長(zhǎng)安。它是世界四大文明古都之一，從建設(shè)到現(xiàn)在，已經(jīng)有3100多年的歷史。它曾經(jīng)是我國(guó)古代12個(gè)朝代的首都；有名的絲綢之路就是從這里開始；著名的唐僧西天取經(jīng)，也是從這里出發(fā)；它目前是我國(guó)西北地區(qū)最大的城市。

我們西安最大的特點(diǎn)是，歷史文物和名勝古跡特別多。一進(jìn)西安，你就會(huì)看到目前世界上規(guī)模最大、保存最完好的明代古城墻。城墻的歷史，已經(jīng)有630多年。它高12米，寬度比高度還厚3—6米，看起來非常雄偉壯觀。城墻把古城分為城里、城外兩個(gè)部分。城里最著名的旅游景點(diǎn)是鐘樓，還有鼓樓和碑林博物館；城外有大雁塔、小雁塔和我國(guó)目前最大的陜西歷史博物館。

鐘樓處在西安的市中心，是我們西安的標(biāo)志性建筑，說到鐘樓，人們就會(huì)想到西安；說到西安，人們同樣會(huì)想到鐘樓。鐘樓和鼓樓，都是以古代放置大鐘和大鼓而得名，聽說鐘樓上放置的那個(gè)大鐘，足足有5噸多重呢！

碑林博物館，那就更神奇了。它距今已經(jīng)有900多年的歷史，里面有8座游廊和8座碑亭，收藏了從漢代到清代的碑石共2300多個(gè)，上面有隸書、草書、行書等各種書法，可都是古代著名書法家的杰作。熱愛書法的小朋友，你一定很希望去那里看一看！

再說城外的大雁塔。凡是來西安的人，都要去那里看看。那可是當(dāng)年唐朝皇上為了保存唐僧去西天取回的經(jīng)書和舍利子，而專門為他修建的，至今已經(jīng)有1355年了。

說了這么多，還有最精彩的沒給你介紹呢！那就是被譽(yù)為“世界八大奇跡”的秦始皇兵馬俑博物館。哪里有好多好多的秦代兵馬俑，他們身材高大，形象逼真，身披盔甲，手拿兵器，排成一個(gè)個(gè)的方陣，好威武??！凡是來過我們國(guó)家的外國(guó)元首和我們國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，都去那里參觀過。美國(guó)總統(tǒng)克林頓和他的夫人和女兒，還下到正在挖掘的俑坑，和兵馬俑一起照過像呢！

除了上面說的這些，在我們西安附近，還有許多名勝古跡，如黃帝陵、秦始皇陵、法門寺、武則天墓、楊貴妃墓等等。還有其它大大小小的黃帝陵墓共70多處。

我們西安不但古跡多，而且交通也很發(fā)達(dá)。到西安來，不管你坐飛機(jī)、坐火車都非常方便。我們的火車站就在市內(nèi)，飛機(jī)場(chǎng)離市內(nèi)也只有半個(gè)小時(shí)的路程。我們的市內(nèi)交通也很方便，公交車、出租車滿街都是，有一環(huán)路、二環(huán)路、高架橋、立交橋，還有繞城高速公路。總之，不管你去那里，保證方便。

朋友，聽了我的介紹，你一定動(dòng)心了吧，那就請(qǐng)你盡快到我們西安來旅游。我們西安的小朋友歡迎你！到時(shí)，我還可以給你做個(gè)小導(dǎo)游。

我的家鄉(xiāng)在順德，那里有許多的名勝古跡......清暉園可是一個(gè)美麗的地方。清暉園位于廣東省順德區(qū)大良鎮(zhèn)清暉路，地處市中心，故址原為明末狀元黃士俊所建的黃氏花園，現(xiàn)存建筑主要建于清嘉慶年間。園取名“清暉”，意為和煦普照之日光，喻父母之恩德。暉園全園構(gòu)筑精巧，布局緊湊。建筑藝術(shù)頗高，蔚為壯觀，建筑物形式輕巧靈活，雅讀樸素，庭園空間主次分明，結(jié)構(gòu)清晰。整個(gè)園林以盡顯嶺南庭院雅致古樸的風(fēng)格而著稱，園中有園，景外有景，步移景換，并且兼?zhèn)鋷X南建筑與江南園林的特色。現(xiàn)有的清暉園，集明清文化、嶺南古園林建筑、江南園林藝術(shù)、珠江三角水鄉(xiāng)特色于一體，是一個(gè)如詩如畫，如夢(mèng)幻似仙境的迷人勝地。

還有就是西山廟了，西山廟在佛山市順德區(qū)大良鳳山（別稱西山）東麓，本名關(guān)帝廟，始建于明嘉靖二十年(1541)。全廟依山構(gòu)筑，歷經(jīng)重修擴(kuò)建，現(xiàn)為清光緒年間重修格局，占地4800平方米，建筑面積3700平方米。前座為大門與前殿連體，正面成闕門式樣，三門并列，高大軒敞。闕門兩側(cè)為左右衢門，原有磴道通后山。后座為正殿，矗立在數(shù)十級(jí)寬闊的石階之上。廟里廟外多磚雕、灰塑、壁畫及彩陶塑像。

我家鄉(xiāng)的遺跡還有許多，我是數(shù)不清的。我愛家鄉(xiāng)的遺跡！

第五篇：名勝古跡手抄報(bào)

『鼓 樓』 鼓樓是舊時(shí)天津“三宗寶”之一，位于天津老城中心，緊鄰聞名遐邇的廣東會(huì)館，周圍與國(guó)內(nèi)外著名的古文化街、天后宮、呂祖堂等景點(diǎn)相輝映，形成了濃郁的地方文化氛圍。重新修復(fù)后的鼓樓舉辦了與天津歷史有關(guān)的各種展覽，如天津危改展覽、天津住宅發(fā)展史展覽——展出金、元、明、清、近代、解放前幾個(gè)歷史時(shí)期本市住宅的發(fā)展變遷史，此外還開辟了天津風(fēng)貌和名人名居展覽，集中展示了70多處典型建筑和名人名居等。

略的歷史見證。血奮戰(zhàn)、抗擊帝國(guó)主義侵座炮臺(tái)，成為中國(guó)人民浴鎮(zhèn)、海三字命名的破壞，至今尚存以威、受到帝國(guó)主義侵略軍的動(dòng)時(shí)期，大沽口炮臺(tái)多次次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和義和團(tuán)運(yùn)侵略的前沿陣地。在第二人民抗擊帝國(guó)主義列強(qiáng)船，使大沽?？诔蔀橹袊?guó)洲鐵甲快船、碰船、水雷年成海防要時(shí)塞。還至增清設(shè)光了緒歐元(1875)經(jīng)多次擴(kuò)建加固，逐步形始便在此構(gòu)筑炮壘，以后海防要隘，自明代中期開岸。大沽口是京津門戶，市塘沽區(qū)大沽口海岸南文物保護(hù)單位。位于天津【大沽口炮臺(tái)】全國(guó)重點(diǎn) “"”“ ”"3