第一篇：南寧歷史名勝古跡

南寧歷史名勝古跡

昆侖關(guān)

昆侖關(guān) 位于南寧市（原邕寧縣）九塘圩北4公里處的昆侖山上，距離南寧市區(qū)東北49公里處（現(xiàn)在為南寧市轄興寧區(qū)與市屬縣－賓陽縣之分界處），南梧二級公路從關(guān)下通過；乃是邕柳（南寧--柳州）、邕梧（南寧--梧州）公路必經(jīng)的隘口。昆侖山巍峨峻險，谷深坡陡，地勢險要，是南寧東北面的自然屏障，有“南方天險”之稱。據(jù)史載，古關(guān)建于漢代，唐、宋、明、清等代曾多次修筑。關(guān)的頂峰海拔306 米，原為大明山余脈，周圍群山環(huán)拱，層巒疊嶂，原關(guān)口正卡在南寧至柳州（民國時賓陽屬柳州管轄）的南北通道中，確有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之勢。清張鵬展《昆侖關(guān)》詩曰：“北水歸臨浦，南方控古邕。—關(guān)通鳥道，萬仞銀螺峰??”就是對昆侖關(guān)的真實寫照，因此，歷來為兵家必爭之地。歷史上，這里曾發(fā)生過九次較大戰(zhàn)役，其中以宋皇佑五年(1053年)正月，狄青夜越昆侖，打敗廣源州壯族首領(lǐng)、知州儂智高之役和民國28年(1939年)12月中國軍隊大敗倭寇的昆侖關(guān)戰(zhàn)役最為有名。昆侖關(guān)大戰(zhàn)，中方是由當(dāng)時機械化程度較高的國軍第五軍反攻已占領(lǐng)昆侖關(guān)的倭寇。第五軍軍長杜聿明將軍和戴安瀾、鄭洞國、鄭庭笈等部將率領(lǐng)國軍與日寇血戰(zhàn)十余天，打敗了號稱“鋼軍”的倭寇“坂垣師團”，終于收復(fù)昆侖關(guān)，殲敵5000多人，并擊斃敵少將旅團長中村正雄。這是繼臺兒莊大捷后，又一次震驚中外的著名勝利戰(zhàn)役。

沃土膏田淪異國，腥風(fēng)血雨注雄關(guān)。戰(zhàn)后，為了緬懷英雄，悼念烈士英魂，杜聿明將軍于1940年春派工兵連建陸軍第五軍昆侖關(guān)戰(zhàn)役陣亡將士墓園于山上。墓園山下為一座三門四柱石碑坊，國民黨軍政要人蔣介石、李宗仁、李濟深、白崇禧、杜聿明等人有題詞、題聯(lián)或書刻碑文紀念此役』

新會書院

《南寧通》（廣西民族出版社 1991年版）——對新會書院的記載：

“坐落在市解放路中段，具有明清時代風(fēng)格的古建筑—新會書院，現(xiàn)已修復(fù)。它是研究清代嶺南建筑藝術(shù)和南寧經(jīng)濟、文化有價值的歷史物證。

新會書院為廣東新會籍商民始建于清乾隆初年，重修于道光二十三年。原有三進廳和兩廊一閣，后廳專立北帝神像，閣位于后右側(cè)，祀關(guān)帝，今已毀。以前，三座廳的屋脊上，飾有“雙龍戲珠”和“八仙過?！?、“三娘教子”等琉璃浮雕，形態(tài)甚為生動。門樓、廳堂的梁柱工藝精細，梁上雕刻有人物、飛禽和“八寶”等金飾圖案，構(gòu)思精巧。

現(xiàn)在的前廳已幾經(jīng)改建，三十年代初期，因開拓馬路曾移后一丈重建。四十年代因日機轟炸破壞而重修。1982年又因故拆建，新修復(fù)的雕梁，多數(shù)仍是清代留傳下來的工藝品。” 林氏舊居

林氏舊居在七星路上,我在以前就曾經(jīng)注意過。那因為就在我家門口,幾乎每無都能見到。據(jù)說林氏舊居大約有百年歷史，曾是南寧一大戶人家的私人宅邸。房子已經(jīng)破落不堪，但仍透露著昔年的奢華，即便放在今日，仍然與眾不同。

林氏舊居早在幾年前就被確認為南寧市級文物保護單位，但一直都襤褸著面對過往群眾。去年曾進行外墻裝修,今天見到的林氏舊居煥然一新，應(yīng)該是得益于政府對文物的保護吧。

黃旭初故居

從明德街出來，走到邕江賓館旁時，有個叫“旭園”的私房菜館,在園拱形的大門上寫著“旭園”兩個大字。再往旁邊墻上一看，赫然寫著幾個字：“黃旭初故居”。這是一個由前院、中庭、偏廳和一座三層樓房組成的建筑群，相當(dāng)闊綽豪華，貼合舊社會高官的氣派和地位。

現(xiàn)在這座市級文物保護單位成了私家菜館，靜臥在大路旁邊，大廳和包房里掛滿了與黃旭初有關(guān)的舊照片。

周氏舊屋

過了邕江大橋，沿星光大道走，到五一路。走了兩個小時左右，就到新屋村了。

周瑞麟的舊屋座落于此,朱紅的大門上懸著大大的牌匾,書著進士兩大字，顯示著曾經(jīng)的輝煌。周瑞麟是清朝道光年間的進士，他的舊屋在新屋村27號。就在周瑞麟舊屋附近,周積功舊屋。周積功是清朝的舉人，他的舊屋在新屋村22號，舉人比進士級別低，這也顯示在舊屋的規(guī)模上。周瑞麟舊屋顯然要比周積功舊屋大得多。追問：

應(yīng)該是個好地方哦1 回答：

鎮(zhèn)海廟

鎮(zhèn)海廟也在新屋村,鎮(zhèn)海廟是明朝建筑，市級文物保護單位。每月初一、十五是善男信女上香祈福的日子。

粵東會館

粵東會館位于南寧市壯志路22號，始建于乾隆年間，是當(dāng)時旅居南寧的廣東商人集資興建，作為商會及同鄉(xiāng)聚會活動場所。原建筑分前、中、后三進，兩側(cè)有通道、廂房、戲臺等，道光年間重修，粵東會館門樓1950年曾作局部修繕，1997年南寧市人民政府撥款進行全面維修，整體上恢復(fù)該建筑原貌。解放前先后開辦粵華小學(xué)、中學(xué)兩所私立學(xué)校，1954年改為公辦小學(xué)，六十年代后期，中、后兩進及廂房被拆除，只保留原來的前進門樓其兩側(cè)耳房。

粵東會館門樓為硬山頂磚木結(jié)構(gòu)，青磚清水墻，為琉璃雕塑正脊，梁下內(nèi)外墻體上繪有精美壁畫，檐廊立石檐柱4根，石檐柱至前墻之間架三步梁，梁架鐫雕歷史人物故事，工藝精湛，粵東會館于1982年公布為南寧市文物保護單位。

鎮(zhèn)寧炮臺

鎮(zhèn)寧炮臺位于南寧市人民公園內(nèi)，民國年代兩廣巡閱使陸榮延于民國6年(1917年)9月興筑，1983年被市政府定為市級保護文物。

沿著141級臺階而上，兩旁郁郁蔥蔥的相思樹訴說著無盡的情懷。登高望遠，綠城美景盡收眼底。炮臺上裝有一座光緒16年（1890年）克魯伯工廠制造的、口徑為122mm固定型加農(nóng)炮，是南寧市現(xiàn)保存最為完整、古老的炮臺。

關(guān)于炮臺有一段不能忘記的歷史，1930年夏的第二次滇桂戰(zhàn)爭在南寧打響，滇軍率領(lǐng)四個師約一萬九千人進入廣西，占領(lǐng)百色，直逼南寧。南寧桂軍千余人，以鎮(zhèn)寧炮臺為制高點，構(gòu)筑工事防守，兩軍對峙三個月之久。10月下旬，白崇禧率軍來援，滇軍撤退，南寧解放。

炮臺內(nèi)還有放置了一口明朝銅鐘,高１．８米，口徑１．２米，重１０００多公斤，是國內(nèi)現(xiàn)存最大的懸掛銅鐘，也是南寧難得的珍貴文物和藝術(shù)珍品。鐘上除刻有重量、鑄造年月、鑄造人和捐款人的姓名外，還有字體端莊娟秀的“風(fēng)調(diào)、雨順、國泰、民安”字樣?？谷諔?zhàn)爭時期，南寧淪陷時，銅鐘曾被轉(zhuǎn)移到百色、柳州、武漢等地，一度流落他鄉(xiāng)。南寧解放后，廣西文物工作者在武漢發(fā)現(xiàn)其蹤影后立即收購回邕，這口飽經(jīng)滄桑的古銅鐘至今仍保存完好，為南寧市現(xiàn)存最大的銅鐘。據(jù)史料記載，從前南寧鐘鼓樓“晨鐘暮鼓”的鐘聲就是該銅鐘敲出來的,洪亮的鐘聲在邕江邊悠悠遠揚，之所以號稱主要原因在于：“晨鐘”即每天早上敲三陣，每陣三十六響，共鳴一百零八響，送走１０８種煩惱；“暮鼓”在晚間敲響，與晨鐘對應(yīng)。破霧的晨鐘，穿云的暮鼓，神怡的游人??正所謂晨鐘驚夢，暮鼓催歸?，F(xiàn)在市政府?dāng)M訂在邕江河畔建設(shè)和恢復(fù)南寧名景鐘鼓樓,屆時此銅鐘將會重出江湖,發(fā)揮它應(yīng)有的作用。

水塔腳

水塔腳矗立于南寧新華街南段，建于民國26年（1937年），由香港德國西門子公司制造，在六、七十年前是南寧市內(nèi)數(shù)一數(shù)二的標志性建筑。1994年被定為市政府市級文物保護單位。

曾經(jīng)是老南寧人的心中一座永遠無法磨滅的水塔。但如今地處繁華地帶的水塔腳，每天人來人往，可也很少有人留意到這是一處文物，更不知它的過去。

桂南戰(zhàn)役陣亡將士紀念亭

桂南戰(zhàn)役陣亡將士紀念亭位于南寧市植物路區(qū)第一保育院內(nèi)，1996年被定為市級文物保護單位。

1939年9月到1941年1月，日軍先后發(fā)動3次長沙會戰(zhàn)都被中國軍隊擊退。1939年11月日軍在欽州灣登陸，發(fā)起桂南戰(zhàn)役，至24日，日軍占領(lǐng)南寧，并進至昆侖關(guān)。國民黨第九兵團中將司令廖耀湘奉命開赴桂南及昆侖關(guān)。他率新二十二師參加了桂南戰(zhàn)役，收復(fù)南寧。在昆侖關(guān)戰(zhàn)斗中,指揮新二十二師首先成功地截斷了南寧日軍與昆侖關(guān)之間聯(lián)系,繼而主攻昆侖關(guān),全殲日軍主力6000余人,克復(fù)昆侖關(guān)。桂南戰(zhàn)役陣亡將士紀念亭是為紀念為收復(fù)南寧為陣亡的將士而建的。

此處文物地處保育院，每天小朋友和家長們來來往往，但大家都以為只是一座普通的涼亭，沒有幾人留意它??

楊美古鎮(zhèn)

楊美古鎮(zhèn)位于左江下游，三面環(huán)江，與首府南寧市約30多公里，水陸交通方便。古鎮(zhèn)建于宋代，當(dāng)時是方圓近百公里的商品集散地，也是辛亥革命黨人黃興、梁列亞進行革命活動的根據(jù)地。楊美古鎮(zhèn)的八大景點吸引著眾多的游客，有著名的魁星樓、清代一條街、明清古建筑群、梁列亞故居等景點，鮮為人知的烽火臺等二十多處景點亦頗具觀賞價值。明朝著名的旅游家徐霞客從南寧乘船上左江，曾贊譽楊美沿江風(fēng)光。

明清時代，龍?zhí)稙呈莻€十分繁華的商埠碼頭，盡夜有商船貨舟穿梭其中，一百多級被磨得錚亮的石級碼頭便是當(dāng)年繁華的印證。“龍?zhí)断τ啊蓖づ?，參天的古樹均從石縫中生長，亭前的河岸怪石嶙峋，奇異多姿，還有“石孫龍?zhí)短綄殹钡拿利悅髡f。每當(dāng)夕陽西下，水面波光粼粼，綠水映翠竹，更是蔚為壯觀。保存完整的古鎮(zhèn)，還曾吸引《石達開》、《杜鵑聲聲》、《三相親》等電影攝制組到這里取景。每逢周末或節(jié)假日，古鎮(zhèn)還吸引不少學(xué)生前來寫生。

邕州知州蘇緘殉難遺址

興寧路西二里，查閱了一些資料，得知位于此處的“邕州知州蘇緘殉難遺址”已被南寧政府市于2002核定為市級保護文物單位。懷著別樣的心情，從民生路步行街的一個入口進來，走到一個很不起眼的巷子口?？墒?，一路進去都是小商品攤和酸野攤，擁擠的都市樓房，并未看到它有什么特別。再走深一些，一段古老的城墻終于在現(xiàn)代樓市里突現(xiàn)，“金獅巷”的門牌隨之映入眼簾。

滕村北府廟

滕村北府廟位于南寧柳沙園藝場三分場，明朝建筑，市級文物保護單位。

1945年，日本侵略軍妄圖從北府廟東的柳沙灘上進犯南寧，滕屋村全體村民奮起抵抗，擊退日軍。至今北府廟的內(nèi)墻上還貼著有關(guān)那次抗日的報道及參戰(zhàn)村民的名字。

幾位老人聽說我要拍照，他們熱心為我講解。他們要讓大家知道，北府廟不僅是一處文物古跡，它還銘記著滕屋村全民村民英勇抗日保家為國的精神。

邕江防洪古堤

位于邕江大橋南端約三百米的邕江防洪古堤是南寧市目前保存最完整、規(guī)模最大的清代防洪設(shè)施。２００２年公布為市級文物保護單位。

原倉西門至安塞門外（現(xiàn)民生路、當(dāng)陽路交口處到現(xiàn)民族路口處）臨江一帶水流湍急，堤岸被沖崩潰，城內(nèi)曾無數(shù)次遭水患，為此雖多次修筑防護堤，均因不牢固而被河水沖垮。清乾隆八年，左江道許日熾、知府蘇士俊、知縣宋敞經(jīng)勘察，創(chuàng)建石岸（堤）五十一丈以護城基，并建造碼頭三處，但不久石岸（堤）又復(fù)崩坍二十一丈，乾隆十八年、五十二年、道光廿六年及三十年，均對城垣和堤岸重修，并在安塞門高地處建一亭臺，稱祭江臺，為歷代官員舉行祭江儀式活動的場所。

古堤上，那一塊塊巨大的條石之間長出一朵朵煞是鮮艷的黃色野花，斑駁滄桑，又柔情無限。邕江古堤，是一道堅不可摧的防線。

冬泳亭

1958年1月11日至20日，中共中央政治局在南寧召開九省二市書記會議，當(dāng)時已 65歲高齡的毛澤東主席曾于7日和11日兩次冒著低溫暢游邕江。為此南寧市于1974年9月在邕江大橋北端建造有紀念意義的冬泳亭。該址為市級保護文物單位。

乍暖還寒的春季，面臨滔滔江水，想到數(shù)十年前，偉人毛澤東于寒冷的冬天在此“中流擊水，浪遏飛舟”的豪情，敬意油然而生。

西關(guān)路鐵橋

西關(guān)路鐵橋位于南寧市西關(guān)路西段，是橫跨朝陽溪的鋼架三拱人行拱橋，南北走向，為柔性橋墩混凝土臺槽鋼鋼架結(jié)構(gòu)。始建于民國23年(1934)，由德國人設(shè)計，廣東謙德公司承建，橋總長36．58米、寬3．66米、通高約6米，建筑費用為當(dāng)時國幣8000元。該橋是政府為便利通往當(dāng)時所謂的特別區(qū)“特察里”而建。1976年3月維修加固。該橋是南寧市第一座鐵橋，是南寧市20世紀三四十年代具有代表性的建筑。2001年被列為南寧市級文物保護單位

第二篇：河南歷史與名勝古跡

河南歷史與名勝古跡

一、河南沒啥歷史

1、也就是在五六十萬年以前有了猿人活動而已（南召）；

2、也就是在8000年前形成了裴李崗文化而已（新鄭）；

3、也就是在賈湖遺址出土了世界上年代最早、保存最完整的骨笛，改寫了世界音樂史而已（舞陽）；

4、也就是在7000年前形成了仰韶文化而已（澠池）；

5、也就是在6500年前“誕生”了“中華第一龍”而已（濮陽）；

6、也就是五六千年前大河村的先民們從母系氏族走來，告別洪荒走向文明而已（鄭州）；

7、也就是誕生了人文始祖伏羲而已（淮陽）；

8、也就是誕生了中華民族的鼻祖軒轅黃帝而已（新鄭）；

9、也就是中華姓氏前100個大姓中有78個發(fā)源于河南而已；

10、也就是在中華民族5000年的文明史上，這片土地作為全國政治、經(jīng)濟、文化中心的時間長達3000年，先后有20多個朝代、200多位皇帝在此建都、執(zhí)政而已；

11、也就是在這片土地上孕育了堪稱華夏第一城的古都鄭州、殷商古都安陽、九朝古都洛陽、七朝古都開封，全國八大古都河南有其四而已。

二、河南沒啥文化

12、也就是倉頡在這里造了字而已（南樂）；

13、也就是形成了中國最早的文字――甲骨文而已（安陽）；

14、也就是周文王拘羑里而作《易經(jīng)》而已（湯陰）；

15、也就是形成了儒、道、釋文化而已；

16、也就是創(chuàng)作了詩經(jīng)、漢賦、唐詩、宋詞、元曲和明清小說等許多光輝詩篇而已；

17、也就是鬼谷子創(chuàng)立了算術(shù)、創(chuàng)辦了“中華第一古軍?！倍眩ㄤ靠h）；

18、也就是在這里孕育、誕生了中國四大發(fā)明而已；

19、也就是制造了歷史上第一個地動儀、渾天儀而已； 20、也就是孕育了《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》而已；

21、也就是創(chuàng)作了《清明上河圖》、永城古墓壁畫等一大批繪畫藝術(shù)珍品而已；

22、也就是燒制了繁華絕代的唐三彩、高貴難得的官瓷、國之魂寶的鈞瓷、青瓷之首的汝瓷而已；

23、也就是研制了“河南雙硯”——澄泥硯、盤谷硯而已；

24、也就是春秋時代大音樂家?guī)煏鐒?chuàng)作了古曲《陽春》、《白雪》而已；

25、也就是保留下來了被譽為“中國古代音樂活化石”的古老藝術(shù)“超化吹歌”而已（新密）；

26、也就是有個“天下功夫出少林”的少林武術(shù)而已（登封）；

27、也就是有個中華武術(shù)苑中的奇葩陳氏太極拳而已（溫縣）；

28、也就是北宋時期在首都開封建了個貢院，完善了中國的科舉制度而已；

29、也就是建了個中國四大書院之一的嵩陽書院而已（登封）； 30、也就是編撰了中國第一部字典《說文解字》而已；

31、也就是被稱做“中國戲曲之鄉(xiāng)” 而已；

32、也就是有個世界上最大的青銅器司母戊大方鼎而已（安陽）。

三、河南沒啥能人

33、也就是二十四史中立傳的人物中河南人占了15%而已；

34、也就是出了個中國奴隸制社會的第一個開國君主夏禹而已；

35、也就是出了個道圣老子而已；

36、也就是出了個商圣范蠡而已；

37、也就是出了個醫(yī)圣張仲景而已；

38、也就是出了個科圣張衡而已；

39、也就是出了個詩圣杜甫而已； 40、也就是出了個畫圣吳道子而已；

41、也就是出了個“字圣”許慎而已；

42、也就是出了個“亙古第一忠臣”、國神比干而已；

43、也就是出了個先秦時期著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家莊子而已；

44、也就是出了個諸子百家墨家學(xué)派的創(chuàng)始人墨子而已；

45、也就是出了個法家思想的集大成者韓非子而已；

46、也就是出了個卓越的外交家藺相如而已；

47、也就是出了歷史上最早的兩個農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝、吳廣而已；

48、也就是出了個最早的改革家商鞅而已；

49、也就是出了個騷體賦的代表作家賈誼而已； 50、也就是出了個曠世才女蔡文姬而已；

51、也就是出了一群文學(xué)巨匠韓愈、白居易、李賀而已；

52、也就是出了個大哲學(xué)家、一代詩豪劉禹錫而已；

53、也就是出了個營造愛情“詩國”的李商隱而已；

54、也就是出了個空前絕后的高僧唐玄奘而已；

55、也就是出了個一代軍事奇才司馬懿而已；

56、也就是出了個巾幗英雄花木蘭而已；

57、也就是出了個才干出眾、兩登相位的一代名相姚崇而已；

58、也就是出了個兒時會砸釭、長大能編《資治通鑒》的政治家、史學(xué)家、散文家司馬光而已；

59、也就是出了個中國近代音樂鼻祖、杰出的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、文學(xué)家、曠世奇才的朱載堉而已；

60、也就是出了一門忠烈、婦孺皆知的楊家將而已；

61、也就是出了宋代大儒、著名的理學(xué)家、教育家“二程兄弟”程頤、程灝而已； 62、也就是成就了清正廉明的包青天、圖強變法的王安石而已； 63、也就是出了個精忠報國的民族英雄岳飛而已；

64、也就是出了兩位保家衛(wèi)國的一代英杰吉鴻昌,楊靖宇而已；

65、也就是出了聞名遐爾的“馮氏三兄妹”（哲學(xué)家馮友蘭，地質(zhì)學(xué)家馮景蘭，文學(xué)史家馮沅君）而已。

四、河南沒啥名勝

66、也就是有個中國道教第一宮太清宮而已（鹿邑）67、也就是有個中國最早的（楚）長城而已（南陽）；

68、也就是有個中國第一古剎、中國佛教發(fā)源地白馬寺而已（洛陽）； 69、也就是有個中國第一名剎少林寺而已（登封）； 70、也就是有個中國最古老的柏樹“將軍柏” 而已（登封）； 71、也就是有個中國古代最大的糧倉含嘉倉而已（洛陽）； 72、也就是有個“笑傲紅塵天國間”的大相國寺而已（開封）； 73、也就是有個古樸巍峨、雄偉壯觀的龍亭而已（開封）；

74、也就是有個中國現(xiàn)存最早、最大的一座琉璃建筑物開封鐵塔而已（開封）； 75、也就是有個被列為20世紀中國100項重大考古發(fā)現(xiàn)之首的安陽殷墟而已； 76、也就是有個被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》的龍門石窟而已（洛陽）；

77、也就是有個漢代中國冶鐵中心古滎冶鐵遺址而已（滎陽）；

78、也就是有個曾經(jīng)爐火映日月、鐵歌沖霄漢的冶鐵鑄劍圣地，鍛造了九大名劍之首的棠溪寶劍而已（西平）；

79、也就是有個安葬忠義之士關(guān)羽首級的關(guān)林而已（洛陽）；

80、也就是有個中國唯一原址展示的“天子駕六”大型車馬坑而已（洛陽）； 81、也就是有個劉皇叔“三顧茅廬”的臥龍崗而已（南陽）；

82、也就是有個享有“一座內(nèi)鄉(xiāng)衙，半部官文化”的美譽的內(nèi)鄉(xiāng)縣衙而已； 83、也就是有個中國名陵之冠的太昊陵而已（淮陽）；

84、也就是有個五岳中現(xiàn)存最古老、最龐大的古建筑群中岳廟而已（登封）； 85、也就是有個規(guī)模龐大、氣勢雄偉、堪稱為露天藝術(shù)博物館的皇家陵墓群北宋皇陵而已（鞏義）；

86、也就是有個周文王殲滅商朝的牧野之戰(zhàn)古戰(zhàn)場而已（新鄉(xiāng)）；

87、也就是有個戰(zhàn)馬嘶鳴千百年、“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開” 的雄關(guān)要塞函谷關(guān)古戰(zhàn)場而已（靈寶）； 88、也就是有個諸葛亮初出茅廬、一把火燒退曹操百萬雄兵的博望坡之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場而已（方城）；

89、也就是有個以弱勝強、成就一代梟雄曹操的官渡之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場而已（中牟）； 90、也就是有個以少勝多、奠定東漢之基的昆陽之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場而已（葉縣）； 91、也就是有個“五岳之中”的中岳嵩山而已（登封）； 92、也就是有個盤古開天地的盤古山而已（泌陽）； 93、也就是有個“愚公移山”的王屋山而已（濟源）；

94、也就是有個以獨特完美的自然景觀取勝的全球首批世界地質(zhì)公園云臺山而已（焦作）；

95、也就是有個具有“華山之險、峨嵋之峻、張家界之美、黃山之秀”的石人山而已（魯山）；

96、也就是有個物種豐富、生態(tài)原始、古木參天的世界生物圈、自然保護區(qū)寶天曼而已（內(nèi)鄉(xiāng)）；

97、也就是有個雞鳴三省、被譽為我國南北天然分界線的雞公山而已（信陽）； 98、也就是有個中國年代最早的恐龍蛋化石群而已（西峽）； 99、也就是有個名揚中外的“百花之王”牡丹故鄉(xiāng)而已（洛陽）。

五、河南沒啥貢獻

100、也就是走出了中國工農(nóng)Hongjun三大主力部隊之一的紅四方面軍而已； 101、也就是有個革命勝地“小延安”竹溝而已；

102、也就是有個黃麻起義策源地、鄂豫皖蘇區(qū)首府所在地、走出了數(shù)十位將軍的新縣而已；

103、也就是在解放戰(zhàn)爭時期支持了劉鄧大軍千里躍進大別山而已； 104、也就是用小車擔(dān)架支援了淮海戰(zhàn)役而已； 105、也就是開鑿了一個最長的人工天河紅旗渠而已； 106、也就是培養(yǎng)了縣委書記的好榜樣焦裕祿而已； 107、也就是王永民發(fā)明了“五筆字型”輸入法而已； 108、也就是豫劇皇后常香玉支援抗美援朝捐了一架飛機而已；

109、也就是鄭州姑娘鄧亞萍獲得過18個乒乓球世界冠軍而被稱為“乒壇皇后” 而已；

110、也就是連續(xù)十年保持了經(jīng)濟總量位居全國前五，生產(chǎn)總值超過了1.8萬億元而已；

111、也就是全國第一糧食生產(chǎn)大省，用全國十六分之一的耕地生產(chǎn)了全國十分之一的糧食，不僅養(yǎng)活了全國十三分之一的人口，而且每年還輸出原糧及制成品300億斤而已；

112、也就是第一糧食轉(zhuǎn)化加工大省，實現(xiàn)了由賣原糧到賣產(chǎn)品、由中國糧倉到“國人廚房”的轉(zhuǎn)變而已；

113、也就是有個全國最大的肉類加工企業(yè)集團雙匯而已； 114、也就是發(fā)明了速凍食品而已；

115、也就是全國每10個湯園有6個、每10個水餃有4個在河南生產(chǎn)而已； 116、也就是變成了新興工業(yè)大省，工業(yè)門類覆蓋了國民經(jīng)濟行業(yè)的39個大類而已；

117、也就是有個全國最大的大型客車制造企業(yè)鄭州宇通集團而已； 118、也就是有個全國最大的簾子布生產(chǎn)企業(yè)神馬集團而已；

119、也就是有個全國知名的生物制藥企業(yè)華蘭生物第一個拿到了H1N1毒株而已；

120、也就是全國重要的綜合交通樞紐，擁有亞洲最大的列車編組站，高速公路通車里程全國第一而已。

第三篇：我家鄉(xiāng)——魯山的歷史名勝古跡

中原歷史名勝古跡鑒賞

院系：機械工程學(xué)院

專業(yè)：機械設(shè)計制造及其自動化

年級：10級2班

姓名：魯二偉

學(xué)號：201001010124

指導(dǎo)教師：郭海東

2013年06月05日

我家鄉(xiāng)的歷史名勝古跡

摘要：本文旨在通過對我家鄉(xiāng)——魯山縣所存的歷史名勝古跡的介紹，使大家對魯山縣的歷史有一定的認識。同時也通過本文使魯山縣的歷史名勝古跡讓更多的人知道，進而使人們?nèi)チ私狻⒄J識并喜歡這座處在山區(qū)的古老縣城，為魯山的經(jīng)濟、文化和旅游業(yè)發(fā)展起到推進作用，為魯山的繁榮貢獻力量。

關(guān)鍵字：魯山縣

歷史名勝古跡

元次山碑

文廟

冶鐵遺址

佛泉寺

琴臺

我的家鄉(xiāng)魯山縣位于河南省平頂山市中西部，伏牛山東麓，東經(jīng)112度14-113度14，北緯33度34-34度00之間，北依洛陽、南臨南陽、東接平頂山。地處北亞熱帶向暖溫帶過渡地帶，年均氣溫14.8℃，年均降水量1000毫米。全縣東西長92千米，南北寬44千米，總面積2432平方千米，總?cè)丝?7萬人。有多處歷史古跡?，F(xiàn)進行一一介紹。

一、元次山碑

元次山碑，又名容州都督元結(jié)碑，全稱《唐故容州都督兼御史中丞本管經(jīng)略使元君表墓碑銘并序》。碑原在河南魯山縣城北青嶺元結(jié)墓前,現(xiàn)位于魯山縣魯山一高校園內(nèi)，外有明代修建之碑亭為其遮擋風(fēng)雨。系唐代大書法家顏真卿于大歷七年（公元772年）63歲時為好友元結(jié)親手撰寫并書丹的悼文。全文以寸半見方的楷書寫就，字跡渾厚雄健，遒勁秀拔，氣勢磅礴，充溢著寧折不彎的浩然正氣。是顏體的代表作品之一，其拓片曾于1972年赴日本展出。該碑1963年被公布為河南省重點文物保護單位。2006年05月25日，元次山碑作為唐代石刻，被國務(wù)院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。

元結(jié)，字次山，出生于河南魯山縣。唐代文學(xué)家。曾任道州刺史，又拜左金吾衛(wèi)將軍兼御中丞，本管經(jīng)略使。元結(jié)碑為青石雕刻而成，碑額缺失。碑身為長方體，高1.9米，寬0.95，厚0.28米，右下角殘缺。碑文四面環(huán)刻，也稱四面碑，正背兩面各17行，兩側(cè)4行，行字數(shù)33—35不等，全文1383字。首行題： 唐故容州都督兼御史中丞本管經(jīng)略元君表墓銘并序”。記述了元結(jié)的世系、生平事跡及死葬年月，多處表達了顏真卿對元結(jié)的敬慕之情。碑文已收入《顏魯公論文集》。目前碑文大部分完好，缺203字。

顏真卿是我國唐代中期的書法大師。他承襲了東晉王羲之的書法傳統(tǒng)，吸收了唐初

歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷四大書法家的藝術(shù)精華，在楷書和行書上，創(chuàng)造出自己獨特的書法藝術(shù)。后人之所以把顏體作為學(xué)習(xí)的書體，主要是他突破了前人的規(guī)范，在筆法、結(jié)構(gòu)、布局、墨法等方面，超塵脫俗，獨樹一幟，創(chuàng)造出出類拔萃的獨特風(fēng)格。元結(jié)碑的書法特點、字體結(jié)構(gòu)為橫細豎粗，多用圓筆，轉(zhuǎn)筆不折而轉(zhuǎn)，字多用弧形，左右的豎畫，粗重外弓，向內(nèi)回抱，上密下粗，蠶頭燕尾，獨具風(fēng)格的顏體已經(jīng)形成。元結(jié)碑文是顏書達到爐火純青地步的作品之一，向來被視為臨習(xí)顏書之范本。碑文全篇氣勢貫通，縱橫飛動，是一件難得的書法珍品。

二、魯山文廟

魯山文廟位于魯山縣城第一高中院內(nèi)，建國前后均為學(xué)校所借用。

魯山文廟創(chuàng)建于宋大觀元年（1107年），金元以來多次重修。元至元二十年（1283年）的《魯山縣重修孔子廟記》，元至正四年（1344年）的《魯山縣加修宣圣廟記》明天順三年（1459年）《儒學(xué)重修夫子廟碑》、萬歷二十五年（1597年）《重修魯山縣儒學(xué)文廟記》，以及清順治十六年（1659年）、雍正八年（1730年）的重修碑均記了重修事宜。廟內(nèi)現(xiàn)僅存大成殿和崇圣祠。1999年公布為河南省重點文物保護單位。

大成殿坐北朝南，面闊七間，進深八架椽，明間寬4.5米，次間寬3.9米，梢間與盡間均寬3.8米，總面闊28.11米，總進深11.12米。單檐歇山頂，通高9.74米?；彝呶菝?，綠色琉璃瓦剪邊，屋面中間用綠色琉璃瓦作菱形圖案。前檐明、次間裝格扇門，梢、盡間作格子窗。梁架采用抬梁式，自上而下依次用三架梁、五架梁、七架梁，前后單步梁。斗拱為五踩重昂重拱計心造，明間平身科施二攢，其它各間平身科均施一攢。

崇圣祠在大成殿之北約26米，面闊七間28米，進深7.55米，單檐硬山建筑，灰瓦覆面，綠色琉璃瓦剪邊。斗拱結(jié)構(gòu)為五踩重昂重拱計心造昂雕作上卷龍尾狀，平身科各間均施一攢。

廟內(nèi)另存明清修廟碑8通，其中最大的一塊是清乾隆年間刻立的創(chuàng)建崇圣祠碑，高4.41米，寬1.2米。這些石碑是研究魯山文廟的重要資料。

三、望城崗冶鐵遺址

望城崗冶鐵遺址位于魯山縣城西南望城崗村后土崗上,東起嚴家崗，西至賀樓村南，南至望城崗村。東西長約1200米，南北寬400米，總面積48萬平方米。遺址灰層最厚處達6米以上。地表散存著大量的礦石粉、青石、木炭、砂子、爐渣等，器物殘范、爐底等冶鐵、鑄鐵遺物隨處可見。1963年6月，被公布為河南省重點文物保護單位。

遺址中部及偏西部位，發(fā)現(xiàn)有成排和單一約一間房基大小的燒結(jié)爐底。其紅燒土層層層重疊。農(nóng)民在耕作中不斷發(fā)現(xiàn)冶鐵遺跡，路溝邊崖曾露出半個小高爐結(jié)構(gòu)，直徑2.3米，爐壁由帶砂質(zhì)的耐火磚砌成。還發(fā)現(xiàn)大量的鏟范、镢范、犁鏵范等鑄造遺物，另有泥范、鐵范等。其中有帶“陽一”銘文的鏵范。

2000年11月至2001年元月，河南省文物考古研究所在當(dāng)?shù)匚奈锊块T的協(xié)助下，對其進行考古發(fā)掘工作，揭露面積2000多平方米，發(fā)現(xiàn)完整宋代燒瓦窯一座，漢代完整窯二座，漢代水井五座，漢代冶鐵高爐一座。還發(fā)現(xiàn)一條長40米、寬2米、深3米的人工水渠，冶鐵風(fēng)管、鐵叉、鐵犁鏵等大量遺物。整個遺址年限是從西漢中期到期東漢末期200多年間從未中斷過冶鐵。這座漢代冶鐵高爐目前占有四項全國第一：一是國內(nèi)也是世界上發(fā)現(xiàn)的最大、最完整、最特別的橢圓高爐。二是出鐵口與出9渣口分開，可以大大提高工作效率。三是利用自然河流作動力向高爐內(nèi)鼓風(fēng)，可節(jié)省大量勞力。四是首次發(fā)現(xiàn)了填料的工作臺，這種填料工作臺科學(xué)、合理、以前從未發(fā)現(xiàn)。

四、佛泉寺

佛泉寺位于河南魯山上湯境內(nèi)，緊臨311國道，西靠國家名勝石人山風(fēng)景區(qū)，東臨昭平湖水上公園，南依秘洞山莊，是河南省伏牛山游客集散地，天朗溫泉旅游線的軸心。景區(qū)占地11700畝，呈四景三區(qū)四最的黃金分布，規(guī)模宏大，青山綠水，靈韻秀色，莊嚴祥和。景區(qū)內(nèi)高152米的盧舍那佛金身肅立，法相莊嚴。佛泉寺依山而建，氣勢雄偉。其前為沙河碧水，左為神鱷戲水，右為犀牛望月，后為玉枕仙山。龍首峰銅鑄“吉祥鐘”重116噸，工藝精湛、綿音悠長。通天河風(fēng)光綺旎，山清水秀。玄天一足、天然溫泉、河流飛瀑更為這塊古樸的土地增添幾多神秘、幾多風(fēng)采?！敖鸱鹕浇鸱鸱鸸夂忝鳎鹑掠糠鹑獫櫳酱ā！?/p>

佛泉寺始建于唐代貞觀年間（一說玄宗年間），距今已有一千三百多年的歷史。相傳貞觀初年，唐太宗夜做一夢，見佛祖立于中州之玉枕山下，為婆娑湯池眾生遍灑甘露，為之一震，知佛祖點化，即依夢境畫圖，命人于中原大地尋覓。自魯山縣城西行過下湯，進中湯，尋至亂湯（上湯），見之地形與圖相符，喜出望外。寺前沙河南岸終年有溫泉噴出，水質(zhì)優(yōu)良，水溫適宜，富含礦物質(zhì)，善治百病，人稱“佛泉”。河北山勢軒昂，紫氣沖天，即于山前尋穴建寺。寺由泉而得名。佛泉寺建于唐代，盛于唐宋，后屢遭興衰，多次修葺。明萬歷年間，佛泉寺有僧眾200多人，信徒遍及中國，香火盛，人氣旺，是方圓其它寺院所不及。風(fēng)雨滄桑，佛泉寺后被毀成一片廢墟。1999年，佛泉寺又得以恢

復(fù)?，F(xiàn)在新建成的佛泉寺有山門、天王殿、大雄寶殿，附屬建筑有方丈室、齋善堂和監(jiān)院。藏經(jīng)閣和接引殿正準備修建。山門正中上方掛一匾額，上寫“佛泉寺”3字，系已故的中國佛教協(xié)會會長趙樸初親書。山門前是寬闊的停車場。拾階而上，走進山門，各殿轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，各殿都是香火繚繞，善男信女在這里頂禮膜拜，盡顯虔誠。寺院很整潔，雄偉的殿宇，新塑的神像，給人一種莊重、肅穆之感。

五、古琴臺

魯山縣城中心區(qū)有條古老的街市叫琴臺街，琴臺街因唐朝開元年間魯山縣令元德秀所修琴臺而得名。

據(jù)記載，魯山琴臺，高達15.6米，頂部46平方米，建有坐北向南雕梁畫棟、飛角挑檐的琴室五間。檐下四根紅漆木柱，柱體飛龍升騰，氣勢雄偉。臺下南側(cè)造有八角休息亭，亭內(nèi)透花木刻，圖案為二龍戲珠。再旁邊是五米見方的池塘，五色金魚游擺，亭池相映成趣。后被定為“魯山八景”之一，名曰“琴臺善政”（紀念元德秀在魯山的為政之道）。只可惜，1923年，當(dāng)?shù)匾还赏练税亚倥_的房子扒了，當(dāng)柴火燒了。更可惜的是，1950年，琴臺被毀，建了劇院，從那時候，琴臺就剩下一個大堆了。

武漢伯牙琴臺、蘇州西施琴臺、成都司馬相如琴臺、魯山元德秀琴臺并列為中國四大琴臺。

元德秀（公元695-754），字紫芝，世居太原（今屬山西），后移居河南陸渾（今河南嵩縣）。他是后魏昭成皇帝孫常山王遵的后裔，鮮卑族，原姓拓跋，北魏孝文帝改革時始易姓為元。父親是延州刺史。開元二十一（公元733）年登進士第，任邢州（今河北邢臺）南和縣尉，因施政有名升為龍武軍錄事參軍，后因車禍傷足辭去軍職，于開元二十三年（公元735）年調(diào)任魯山縣令，三年期滿后到陸渾隱居，后病逝于河南陸渾山中。他道德高尚，學(xué)識淵博，為政清廉，譽滿天下，名重當(dāng)時。深得人們尊敬和愛戴，被世人稱為魯山大夫、元魯山，被魯山人民稱為元青天、元神仙，并在縣城為其筑琴臺共賀，史稱“琴臺善政”。他去世后，被其門人和學(xué)生謚曰文行先生。唐代著名文學(xué)家李華為他撰寫《元魯山墓碣銘（并序）》，文學(xué)家元結(jié)為他撰寫《元魯山墓表》，大書法家顏真卿親書，散文家、雕刻家李陽冰雕刻，被稱為“四絕碑”。其事跡歷史多有記載，民間廣為流傳。自唐以后不少歷史名人和文人騷客賦詩作文，予以歌頌。

任魯山縣令期間他常常于公務(wù)閑暇之余在衙門口彈琴給百姓聽，過往百姓常常駐足圍觀聆聽。由于他沒有一點官架子，平易近人，和謁可親，百姓們都愿和他交心，訴說

心里話，很多時候在彈琴與聽琴之間，百姓的很多問題和困難就得到了解決。因此百姓非常喜歡這位縣令，只要他一彈琴，圍觀群眾就會絡(luò)驛不絕。后他自編自導(dǎo)自演了一曲《于蔿于》，征服了唐玄宗，受到褒獎，為魯山百姓免除許多賦稅和徭役。魯山人民為感謝這位舍生忘死、為民請命的好縣令，自愿集資并親自動手在縣城（為省錢倚城墻而筑）為其筑起一坐琴臺，共同慶祝這百年不遇的大好事。從此之后，他把讀書彈琴理政的地點就搬到了琴臺。百姓們喜歡聽他彈琴，也聽慣了他彈琴，也都能聽懂他彈的琴，因為他的思想都融在了琴音里。每年秋天，只要他的琴聲一響，百姓就一傳十，十傳百，積極主動地把早已準備好的上好公糧送到縣里。據(jù)民間傳說，其琴聲悠揚，可傳至百里之遙。他以琴傳情、以琴理政、勤勉敬業(yè)，與民同樂之舉，使得魯山萬民樂業(yè)，政通人和，一派和諧景象，受到上至皇帝和王公大臣，下至平民百姓的一致稱贊，其“琴臺善政”也名揚天下，人們競相歌頌，成為千古美談。

魯山縣具有豐富的旅游資源，但由于各種歷史原因，魯山的旅游資源未能得到很好的開發(fā)和保護，致使有些旅游資源瀕臨滅絕甚至已經(jīng)滅絕?，F(xiàn)在，經(jīng)過魯山縣各級政府的努力，越來越多的旅游資源得到了妥善保存，有些地方已經(jīng)成為全國著名的旅游景區(qū)。如：堯山——中原大佛景區(qū)，國家5A級景區(qū)；畫眉谷景區(qū)，國家4A級景區(qū)。我相信在我們的共同努力下，魯山的旅游業(yè)會更加繁榮。

參考文獻： 1.魯山縣志

2.魯山縣旅游局官網(wǎng)

第四篇：中原歷史名勝古跡賞析課論文

題目：《論中原歷史文化遺產(chǎn)保護的現(xiàn)實意義》

課程名稱：中原歷史名勝古跡賞析上課時間：學(xué)年：學(xué) 期學(xué)生姓名：學(xué)號：院系：專業(yè)年級：

任課教師：職稱：

內(nèi)容摘要：

中原歷史文化遺產(chǎn)是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，它具有重要的歷史、藝術(shù)及科學(xué)價值，是一種不可再生資源。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展以及經(jīng)濟的全球化，全球的生態(tài)正在發(fā)生重大變化，歷史文化遺產(chǎn)及其生存環(huán)境遭受到嚴重的威脅，因此，保護歷史文化遺產(chǎn)迫在眉睫。

中原歷史文化遺產(chǎn)是一種不可再生資源，加強歷史文化的保護，既可以建設(shè)社會主義先進文化，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會，也是保持民族文化的傳承，連接民族情感紐帶、增進民族團結(jié)、促進社會穩(wěn)定的重要文化基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會中，歷史文化遺產(chǎn)的保護理念和方法在逐步發(fā)展和完善，并且，歷史文化遺產(chǎn)的價值在現(xiàn)代化建設(shè)中得到了合理利用，達到了保護與再利用的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。中國是擁有5000年歷史文化的古國，其歷史文化的歷史意義源遠流長。由于現(xiàn)代社會的迅速發(fā)展，很多歷史文化古跡已遭到嚴重的破壞，甚至有些重要文化遺產(chǎn)地已不復(fù)存在，因此，做好文化遺產(chǎn)的保護，是民族文化的崛起，是當(dāng)代的我們必須做的任務(wù)，更是我們的職責(zé)。

關(guān)鍵詞： 歷史文化遺產(chǎn)保護歷史意義

一、中原歷史文化遺產(chǎn)的發(fā)展與現(xiàn)狀

從當(dāng)今世界各國的情況來看，對歷史文化遺產(chǎn)的保護，無論在廣度還是深度

上都在不斷地擴展和深化，內(nèi)容也在不斷地增添和豐富。

1、中原歷史文化遺產(chǎn)的發(fā)展

河南地處中原，歷史悠久，其文化光輝燦爛，是中華民族的發(fā)祥地之一。在擁有5000年的中國歷史長河中，河南長期處于多個繁榮朝代的核心區(qū)，在中國的政治、軍事、經(jīng)濟文化及科學(xué)技術(shù)方面占據(jù)重要重要地位，擁有厚重的歷史文化。中原包含多處歷史文化古跡，安陽殷墟、龍門石窟等等，具有悠久的歷史遺址。其中殷墟遺址位于河南省安陽市，是中國第一個有文獻記載并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實的商代都城遺址。殷墟遺址具有重要的歷史、文化價值。通過甲骨文的發(fā)現(xiàn)和殷墟發(fā)掘，證實了中國商王朝的存在，重新構(gòu)建了中國古代早起歷史的框架，使傳統(tǒng)文獻記載的商代歷史成為信使。洛陽龍門石窟同樣具有不可磨滅的意義。

中原歷史文化遺產(chǎn)的發(fā)展是在一定的基礎(chǔ)上逐步建立起來的。隨著社會的不斷發(fā)展，歷史文明也逐步的改變。中國從歷史文明文化較低的史前時期，經(jīng)過較繁榮的夏商周時期，以及繁華的明清時代，逐步演化到現(xiàn)代的社會主義現(xiàn)代化。河南作為幾代王朝的都城，更是不斷地從一個平凡的城市發(fā)展到一個空前繁榮的都市，并且，由于歷史文化的不斷堆積，不斷演變，使河南不斷崛起。

隨著文化的不斷發(fā)展，中原歷史文化遺產(chǎn)也漸漸地形成獨特的風(fēng)格，厚重性、多樣性以及標志性是它的最主要特征。如今的安陽殷墟，洛陽龍門石窟已經(jīng)被列入世界文化遺產(chǎn)。

2、中原歷史文化遺產(chǎn)的保護現(xiàn)狀

胡錦濤總書記在黨的十七大報告中強調(diào)指出：“中華文化是中華民族生生不息、團結(jié)奮進的不竭動力”，并且號召“加強對歷史文化的發(fā)掘與保護，重視文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護”，由此看出，保護歷史文化遺產(chǎn)已是一項重要任務(wù)。并且據(jù)統(tǒng)計，河南的地下文物居全國第一位，地上文物居全國第二位。同時，河南不僅有兩處世界文化遺產(chǎn)，還具有多個國家及保護區(qū)，以及中國歷史文化名村1個。在可持續(xù)發(fā)展的當(dāng)代社會，歷史文化遺產(chǎn)不僅要堅持可持續(xù)發(fā)展原則，而且要堅持創(chuàng)新式保護戰(zhàn)略。

二、中原歷史文化遺產(chǎn)保護的原則與策略

中原歷史文化遺產(chǎn)對于科學(xué)研究、歷史文獻、旅游經(jīng)濟、宣傳教育等方面，具有相當(dāng)高的應(yīng)用價值。加強對歷史文化的保護，即能促進個人的歷史見識，也能促進社會的社會主義建設(shè)。

1、保護原則

保護歷史文化遺產(chǎn)要遵守保護和發(fā)展的原則。中原歷史文化遺產(chǎn)是河南從古至今不斷積累，不斷發(fā)展的結(jié)晶，使得歷代王朝的文化得以傳承，得以弘揚。對中原歷史文化的保護，不僅僅是使其歷史文化遺產(chǎn)得以保護，還要促進社會的發(fā)展，帶動經(jīng)濟社會的不斷前進。在堅持原則的同時，積極利用歷史文化遺產(chǎn)資源，促進社會各項事業(yè)的發(fā)展。對于歷史文化遺產(chǎn)的保護，要根據(jù)不同特色采取不同方式。對于文物保護單位，要遵循不改變文物原狀的原則，保存歷史的原貌和真跡以及歷史的真實性與完整性。對于歷史文明文化名城，不僅要保護城市中的文物古跡、歷史地段，還要保護和延續(xù)古城的格局和歷史風(fēng)貌。

2、保護策略

保護中原歷史文化遺產(chǎn)要堅持可持續(xù)發(fā)展的策略，結(jié)合社會主義可持續(xù)發(fā)展策略，共同促進歷史文化遺產(chǎn)與社會的同步發(fā)展。在對中原歷史文化遺產(chǎn)采取可持續(xù)發(fā)展保護的同時，首先要堅持保護優(yōu)先的原則。保護優(yōu)先即首先保護歷史文化的真實性與完整性，歷史文化的真實性是連接從古至今的一個重要紐帶，其完整性則是現(xiàn)實社會的一個真實寫照。其次是永續(xù)利用。中原歷史文化遺產(chǎn)是中華崛起的動力，不斷推動著社會的進步，利用永續(xù)利用的原則，可以進行對歷史文化的宣傳教育，使公眾參與歷史文化的保護與建設(shè)。

對中原歷史文化遺產(chǎn)的保護，在堅持可持續(xù)發(fā)展的策略下，既要創(chuàng)新其管理體系，完善其決策體制，還要構(gòu)建其運作體制，更重要的是要結(jié)合歷史文化的內(nèi)涵與現(xiàn)實社會，使其價值充分體現(xiàn)。

三、中原歷史文化遺產(chǎn)保護的意義

中原歷史文化遺產(chǎn)不僅是中華文明的載體、中原崛起的動力，也是維護世界文化多樣性和創(chuàng)造性，促進人類共同發(fā)展的前提。歷史文化遺產(chǎn)是歷代王朝不斷傳承的結(jié)晶，它直觀的反映了人類社會發(fā)展的重要過程，并且具有歷史的、社會的、經(jīng)濟的和審美價值，是社會發(fā)展不可或缺的物證。

1、保護歷史文化遺產(chǎn)就是保護人類文化的傳承，培植社會文化的根基，維護文化的多樣性和創(chuàng)造性，保護社會不斷向前發(fā)展。歷史文化遺產(chǎn)，作為人類自然和社會活動的歷史遺存，無論精神的還是物質(zhì)的，先進的還是反動的，都從不同的側(cè)面和領(lǐng)域揭示

一定的歷史現(xiàn)象，體現(xiàn)古代人民的思想道德和科學(xué)水平，它們的價值是永恒的。

2、保護歷史文化遺產(chǎn)，能夠幫助各族人民廣泛汲取民族精神養(yǎng)分。對于愛國主義的教育，文物有著無可替代的作用，文物的政史和補史作用是其他史料不可替代的。歷史文物能夠幫助各族人民認識自己的歷史，并從中找到自信心，增強民族自豪感，激發(fā)人民的愛國熱情，有利于促進社會主義和諧社會的發(fā)展保護歷史文化遺產(chǎn)就是保護了各族人民的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)的根基。

3、歷史文化遺產(chǎn)在夸大對外交流，保護旅游業(yè)發(fā)展發(fā)揮著重要作用。利用文化資源，加強對外文化交流，促進中國的發(fā)展。有效地保護中原文化遺產(chǎn)，并加以合理的旅游開發(fā)，不僅有利于中原的經(jīng)濟發(fā)展，提高中原人民的生活水平，更有利于全國的經(jīng)濟發(fā)展，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家。

引用文獻：

[1]王星光.中原歷史文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展研究[M].科學(xué)出版社.2009-05

[2] 夏挽群，陳江風(fēng).河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史、現(xiàn)狀及搶救保護[J].河南社會科學(xué).2007

[3] 鮑展斌.歷史文化遺產(chǎn)之功能和價值探討[J].紹興文理學(xué)報.2002

[4] 倪斌.歷史文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀探析[J].同濟大學(xué)學(xué)報.2005

第五篇：名勝古跡對聯(lián)

名勝古跡對聯(lián)大全

岳墳前對：

千秋冤案莫須有

百戰(zhàn)忠魂歸去來

青山有幸埋忠骨

白鐵無辜鑄佞臣

正邪自古同冰炭

毀譽于今辨?zhèn)握?/p>

史筆炳丹書真耶偽耶莫問那十二金牌七百年志士仁人更何等悲歌泣血

墓門凄碧草似也非也看跪此一雙頑鐵億萬世奸臣賊婦受幾多惡報陰誅

岳廟聯(lián)：

遺跡鎮(zhèn)棲霞灑淚重瞻新廟貌

大旗懸落日撼山愿學(xué)古軍容

頤和園知春堂聯(lián)：

七寶欄桿千歲古

十洲煙景四時花

頤和園涵遠堂聯(lián)：

西嶺煙霞生袖底

東洲云海落樽前

頤和園戴日騰愉聯(lián)： 松柏靄長春畫圖集慶

蓬萊依勝境結(jié)構(gòu)靈光

頤和園澄爽齋聯(lián)：

芝砌春光塵池夏氣

菊含秋馥桂映冬榮

頤和園宜蕓館聯(lián)：

繞階苔痕初染碧

隔簾花氣靜聞香

云南黑龍?zhí)堵?lián)：

萬樹梅花一潭水

四時煙雨半山云

云南五華書院聯(lián)（尹楚珍書）：

魚躍龍飛活潑潑地

日華云爛亂漫漫天

近華浦聯(lián)：

曾經(jīng)滄海難為水

欲上高樓且泊舟

荊門州當(dāng)陽縣玉泉山關(guān)帝廟聯(lián)： 赤面秉赤心騎赤兔追風(fēng)馳驅(qū)時無忘赤帝

青燈觀青史仗青龍偃月隱微處不愧青天

晉祠“別一洞天”聯(lián)：

石磴登云原有路

洞門迎旭別開天

晉祠圣母殿聯(lián)：

靈泉浩浩萬頃琉璃窮地脈

圣水溶溶九涯珠玉蕩天光

晉祠圣母殿聯(lián)：

沛澤共汾川十里稻畦流碧玉

剪圭分參野千年桐蔭普黎甿

晉祠圣母殿聯(lián)：

溉汾西千頃田三分南七分北浩浩同流數(shù)十里淆之不濁

出甕山一片石冷于夏溫于冬冽冽有本億萬年與世長清

濟南趵突泉二聯(lián)：

云霧潤蒸華不注

波濤聲震大明湖

空洞洞天、作飛飛響

活潑潑地、故源源來

濟南歷下亭二聯(lián)：

有鶴松皆古

無花地亦香

有亭翼然，纖塵不染。

高山仰止，清光大來。

西湖冷泉亭飛來峰對（俞曲園撰）：

泉自幾時冷起

峰從何處飛來

西湖白公祠對（阮蕓臺集李白句）：

但是人家有遺愛

曾將詩句結(jié)風(fēng)流

西湖平湖秋月聯(lián) ：

萬頃湖平長似鏡

四時月好最宜秋

西湖天下景聯(lián)：

山山水水處處明明秀秀

晴晴雨雨時時好好奇奇

西湖樓外樓聯(lián)： 屈醒陶醉隨斟酌

春韭秋綠入品題

青田石門洞聯(lián)：

似洞非洞造成仙洞

無門有門是為佛門

浙江貢院聯(lián)（阮文達撰）：

下筆千言正桂子香時槐花黃后

出門一笑看西湖月滿東浙潮來

靈隱寺天王殿聯(lián)：

峰巒或再有飛來坐山門老等

泉水已漸生暖意放笑臉相迎

秦某題秦檜跪像：

人從宋后少名檜

我到墳前愧姓秦

平湖秋月耿（駱成驤撰）：

穿牖而來夏晶清風(fēng)冬日日

卷簾相郵前山明月后山山

平?jīng)隽P山聯(lián)： 峰高華岳三千丈

險居秦關(guān)百二重

潼關(guān)城樓聯(lián)：

華岳三峰憑檻立

黃河九曲抱關(guān)來

馬嵬坡聯(lián)（畢秋帆題）：

鶯花尚戀霓裳影

環(huán)佩空歸月夜魂

馬嵬坡聯(lián)（畢秋帆題）：

谷風(fēng)如訴舊愁來蜀道秦川過客重談楊李氏

墓粉還將秋色補雨塵云夢傷心何似漢唐陵

蘭州五泉山聯(lián)（梁章巨題）：

佛地本無邊看排闥層層紫塞千峰平檻立

清泉不能濁笑出山滾滾黃河九曲抱城來

中岳嵩山聯(lián)：

近四旁惟中央統(tǒng)泰 華 恒衡四塞關(guān)河拱神岳

歷九朝為都會包伊（氵厘）洛澗三臺風(fēng)雨作高山

三賢祠聯(lián)（李白、杜甫、高適）： 一覽極蒼茫舊苑高臺同萬古

兩間容嘯傲青天明月此三人

普陀普濟寺聯(lián)（蘇曼殊書）：

乾坤容我靜

名利任人忙

武漢晴川閣聯(lián)：

棟宇逼層霄憶幾番仙人解佩詞客題襟風(fēng)日最佳時坐倒金尊卻喜青山排闥至

川原攬全省看不盡鄂渚煙光漢陽樹色樓臺如畫里臥吹玉笛還隨明月過江來

武漢黃鶴樓聯(lián)：

一樓萃三楚精神云鶴俱空橫笛在二水匯百川支派古今無盡大江流

太白亭聯(lián)（仙棗亭）：

宛然海上三山貌矣安期先我亭前探棗實

猶是江城五月仙乎太白與君笛里聽梅花

太白樓聯(lián)：

公昔登臨想詩境滿懷酒杯在手

我來依舊見青山對面明月當(dāng)頭

太原晉祠難老泉亭前聯(lián)： 晝夜不舍

天地同流

滕王閣聯(lián)（李春園題）：

我輩復(fù)登臨目極湖山千里而外

奇文共欣賞人在水天一色之中

滕王閣聯(lián)：

隔岸眺仙蹤問樓頭黃鶴天際白云可被大江留住

繞欄尋勝跡看樹外煙波洲邊芳草都憑杰閣收來

上海豫園明月樓聯(lián)：

樓高但任云飛過

池小能將月送來

豫園點春堂聯(lián)：

桂馥蘭芬水流山靜

花明柳媚日郎風(fēng)清

蘇州獅子林門聯(lián)：

吳會名園此第一

云林畫本舊無雙

蘇州拙政園聯(lián)： 蟬噪林愈靜

鳥鳴山更幽

網(wǎng)師園聯(lián)：

雨雨風(fēng)風(fēng)暖圾寒寒處處尋尋覓覓

鶯鶯燕燕花花葉葉卿卿暮暮朝朝

揚州蜀岡鑒真紀念堂內(nèi)聯(lián)：

山川異域

風(fēng)月同天

揚州水明樓聯(lián)：

盈手水光寒不濕

入簾花氣夢難忘

揚州迎月樓聯(lián)（趙子昂）：

春風(fēng)閬苑三千客

明月?lián)P州第一樓

揚州濯清堂聯(lián)：

十分春水雙檐影

百葉蓮花七里香

揚州樂善庵聯(lián)： 有月即登臺無論春秋冬夏

是風(fēng)皆入座不分南北西東

南京太平天國龍鳳殿聯(lián)：

虎賁三千直掃幽燕之地

龍飛九五重開堯舜之天

南岳衡山南天門對聯(lián)：

門可通天仰觀碧落星辰近

路承絕頂俯瞰翠微巒嶼低

南京明中山王故邸聯(lián)：

大江東去浪淘盡千古英雄問樓外青山山外白云何處是唐宮漢闕

小苑西回鶯喚起一庭佳麗看池邊綠樹樹邊紅雨此間有舜日堯天

山西解州關(guān)帝廟春秋樓內(nèi)聯(lián)：

青燈觀青史著眼在春秋二字

赤面青赤心滿腔存漢鼎三分

山西永濟首陽二仙廟聯(lián)：

竟開宇宙爭端薇蕨馨香慚對墨胎義士

閱盡蒼桑變局河山帶礪難比雷首佳城

山西芮城永樂鎮(zhèn)門樓磚聯(lián)： 樓傍三秦看岳色蒼蒼久矣擴開眼界

地鄰九曲聽河聲浩浩誠哉蕩滌胸襟

山西永樂鎮(zhèn)“峨眉?扌贊?秀”聯(lián) ：

化日同游永樂還微普開樂

桃花滿徑玉溪疑是武陵溪

山西應(yīng)縣木塔對聯(lián)：

拔地攀天四面云山拱一柱

乘風(fēng)步月萬家煙火接層霄

山西杏花村汾酒廠楹聯(lián)：

酒味沖天飛鳥聞香化鳳

糟粕落地游魚得味成龍

山東泰山壺天閣聯(lián)（廷璐題）：

登此山一半已是壺天

造絕頂千重尚多福地

山東濟南大明湖二聯(lián)：

地占百灣多是水

樓無一面不當(dāng)山

舟行著色屏風(fēng)里

人在回文錦字中

山海關(guān)姜女廟聯(lián) ：

海水朝朝朝朝朝朝朝落

浮云長長長長長長長消

題濟南大明湖（劉金門題）：

四面荷花三面柳

一城山色半城湖

泰山岱廟聯(lián)：

攬月居然凌上界

揌云便要灑齊州

四川桂湖聯(lián)：

風(fēng)月無邊遙望秦川八百里

江山如畫古稱天府第一湖

三蘇祠楹聯(lián)（蘇洵、蘇軾、蘇轍）：

宦跡渺難尋只恃得三杰一門前無古后無今器識文章浩若江河行大地

天心原有屬任憑他千磨百煉揚不清沉不濁父子兄弟依然風(fēng)雨共名山

邛崍卓文君井聯(lián)：

君不見豪富王孫貨殖傳中添得幾行香史停車尋故跡問何處美人芳草空留斷井斜陽

天涯知己本難逢最堪憐錄綺傳情白頭興怨 我亦是倦游司馬臨邛道上惹來多少閑愁把酒倚欄桿嘆當(dāng)年名士風(fēng)流消盡茂林秋雨

從古文章憎命達再休說長門賣賦封禪遺書

武侯祠聯(lián)（趙藩書）：

能攻心則反側(cè)自消從古知兵非好戰(zhàn)

不審勢即寬嚴皆誤后來治蜀要深思

沈葆楨題杜甫草堂聯(lián)：

地有千秋南來尋丞相祠堂一樣大名垂宇宙

橋通萬里東去問襄陽耆舊幾人相憶在江樓

于立群補書顧復(fù)初題草堂聯(lián)：

異代不同時問如此江山龍蜷虎臥幾詩客

先生亦流寓有長留天地月白風(fēng)清一草堂

望江樓門聯(lián)：

一水繞當(dāng)門滾滾浪分岷嶺雪

雙扉開對廓熙熙人樂錦樓春

薛濤井聯(lián)：

古井平涵修竹影

新詩快馬浣花箋

薛濤井聯(lián)（武介康題）： 古井冷斜陽問幾樹枇杷何處是校書門第大江橫曲檻占一樓煙月要平分工部祠堂

濯錦樓聯(lián)（顧復(fù)初題）：

漢水接蒼茫看滾滾江濤流不盡云影天光萬里朝宗東入海

錦城通咫尺聽紛紛絲管送來些鳥聲花氣四時引興此登樓

望江樓楹聯(lián)：

壓江流以扶地脈遠矚高瞻則見玉壘云開峨眉月朗夔門日射劍閣煙消郁郁蔥蔥助全

蜀山川鐘靈毓秀

臨井絡(luò)而煥人文閎中肆外當(dāng)如長卿賦麗太白詩豪坡老詞雄南軒學(xué)正麟麟炳炳為西

川俊杰播美揚修

臺灣彰化縣秀水鄉(xiāng)烏面將軍廟聯(lián)：

烏威圣德萬古流芳英烈將

玉面神光千秋垂?jié)沙缛受?/p>

臺灣彰化縣八堡川林先生廟聯(lián)：

八谷無恙萬民歡稼穡

堡壘永存千載念先生

文天祥祠對聯(lián)：

猶留正氣參天地

永剩丹心照古今

禹王廟聯(lián)：

三過其門虛度辛壬癸甲

八年于外平成河漢江淮

北京故宮楹聯(lián)：

龍游鳳舞中天瑞

風(fēng)和日朗大地春

北京中南海靜谷楹聯(lián)：

勝賞寄云巖萬象總輸奇秀

清陰留竹柏四時不改蘢蔥

北京中南?？鐦蚵?lián)：

玉宇瓊樓天上下

方壺園嶠水中央

北京頤和園邪頤樂殿聯(lián)：

珠玉九天元音諧樂律

笙簧六籍太室飫鏌觴

趵突泉聯(lián)（石琢堂書）：

畫閣鏡中看幻作神仙福地

飛泉云外聽寫成山水清音

碧波寺聯(lián)（僧契盈題）：

三千里外一條水

十二時中兩度潮

百一峰閣聯(lián)（梁章矩題）：

平地起樓臺恰雙塔雄標三山秀拱

披襟坐霄漢看中天霞起大海瀾回

成都武侯祠聯(lián)：

兩表酬三顧

一對足千秋

滄浪亭聯(lián)（梁章矩集句）：

清風(fēng)明月本無價（歐陽修）

近水遙山皆有情（蘇子美）

春秋樓大門楹聯(lián)：

圣德服中外大節(jié)共山河不變

英名振古今精忠同日月常明

春秋樓上對：

北斗在當(dāng)頭簾箔開時應(yīng)掛斗

南山來對面春秋閱罷且看山

成都望江樓大門對聯(lián)：

此女校書舊日枇杷門巷

為古天府第一郊外公園

崇麗閣長聯(lián)：

幾層樓獨撐東面峰、統(tǒng)近水遙山、供張畫譜、聚蔥嶺雪、散白河煙、烘丹景霞、染青衣霧、時而詩人吊古、時而猛士籌邊、最可憐花蕊飄零、早埋了春閨寶鏡、枇杷寂寞、空留著綠野香墳、對此茫茫、百感交集、笑憨蝴蝶、總貪迷醉夢鄉(xiāng)

中、試從絕頂高呼、問問問這半江月、誰家之物。

千年事屢換西川局、盡鴻篇巨制；裝演英雄、躍崗上龍、殞坡前鳳、臥關(guān)下虎、鳴井底蛙、忽然鐵馬金戈、忽然銀笙玉笛、倒不如長歌短賦、拋撒些幽恨閑愁、曲檻回廊、消受得清風(fēng)好雨、嗟予蹙蹙、四海無歸、跳死猢猻、終落在乾坤套

里、且向危樓俯首、看看看哪一塊云、是我的天。

滇池太華寺聯(lián)：

一幅湖山來眼底

萬家憂樂注心頭

對俞曲園聯(lián)（左宗棠撰）：

在山本清泉自源頭冷起

入世皆幻峰從天外飛來

長沙三閭大夫祠（屈原）：

何處招魂香草還生三戶地

當(dāng)年呵壁湘流應(yīng)識九歌心

孤山放鶴亭聯(lián)（林則徐題）：

世無遺草真能隱

山有梅花轉(zhuǎn)不孤

廣州越秀山鎮(zhèn)海樓聯(lián)：

千萬劫危樓尚存，問誰摘斗摩天，目空今古？

五百里故侯安在，愧我倚欄看劍，淚灑英雄！

關(guān)天培廟聯(lián)（林則徐）：

六載固金湯問何人忽壞長城孤注竟教躬盡瘁

雙忠同坎壇聞異類亦欽偉節(jié)歸魂相見面如生

河北省通州河樓聯(lián)：

高處不勝寒，溯沙鳥風(fēng)帆，七十二沽丁字水。

夕陽無限好，對燕云薊樹，百千萬疊米家山。

河南南陽城樓聯(lián)：

真人白水生文叔

名士青山臥武侯 湖南岳陽樓聯(lián)：

（一）四面河山歸眼底

萬家憂樂到心頭

（二）洞庭西下八百里

淮海南來第一樓

湖北石首秀林山劉備與孫夫人合祠聯(lián)：

錦繡江山半壁雄人敵吳魏

風(fēng)云兒女千秋佳話掩甘糜 海州云臺山寺聯(lián)（常建極書）：

世外憑臨一面峰巒三面海

云中結(jié)構(gòu)二分人力幾分天 華山玉泉院聯(lián)（嚴長明題）：

三峰三霄通寶掌千秋留蘚跡

一岳一石作金天萬里矗蓮花 杭州西冷印社后門石坊聯(lián)：

高風(fēng)振千古

印學(xué)話西泠

杭州西湖湖心亭聯(lián)：

四季笙歌尚有窮民悲夜月

六橋花柳渾無隙地種桑麻 杭州飛來峰聯(lián)：

飛峰一動不如一靜

念佛求人不如求已

杭州藕香居茶室聯(lián)（集東坡名）： 欲把西湖比西子

從來佳茗似佳人 杭州西湖三雅園聯(lián)：

有山皆圖畫

無水無文章 黃山玉屏樓聯(lián)：

遠山收入畫回首白云低

離閣逼云霄舉頭紅日近虎丘花神廟聯(lián)：

一百八記鐘聲喚起萬家春夢

二下四番花信吹香七里山塘 虎丘三笑亭聯(lián)：

橋跨虎溪三教三源流三人三笑語

蓮開僧舍一花一世界一葉一如來 江西廬山天池聯(lián)：

天上有池能作雨

人間無地不逢年 江西百花洲聯(lián)：

楓葉荻花秋瑟瑟

閑云浮影日悠悠

江陰南陽歧徐霞客故居聯(lián)：

曾有霞仙居北坨

依然虹影臥南陽 劉備陵聯(lián)： 一抔土尚巍然問它銅雀荒臺何處尋漳河疑冢

三足鼎今安在剩此石麟古道令人想漢代官儀 昆明龍門對：

仰笑宛離天尺五

憑臨恰在水中央 昆明大觀樓聯(lián)：

千秋懷抱三杯酒

萬里云上一水樓 昆明海心亭聯(lián)：

有亭翼然占綠水十分之一

何時閑了與明月對飲而三 泰山樓：

一日無心出

群山不敢高 泰山雨花院：

雨不崇朝遍天下

花隨流水到人間

泰山南天門：

門辟九霄，仰步三天勝跡。

階崇萬級，俯臨千嶂奇觀