第一篇：榆林市名勝古跡介紹

榆林市名勝古跡介紹

榆林市位于陜西省最北部。國務(wù)院命名的 歷史文化名城。榆林市是政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。資源豐富，尤以煤、天然氣為最，令世界所矚 目，且悠久的歷史，給這塊土地留下許多珍貴 文物和名勝古跡?，F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的古遺址和出土文 物，可以上溯到舊石器時代，有仰韶和龍山文 化的陶器、石器，商周的青銅器，匈奴文物，東漢畫像石等一批十分珍貴的文物古跡。經(jīng)文 物普查，全市有文物點3015處，收藏文物一萬 六千多件，其中有部分屬國家珍貴文物。有省 級重點文物保護(hù)單位千處，縣區(qū)級文物保護(hù)單位122處，現(xiàn)簡要作以下介紹。

紅石峽摩崖石刻

位于榆林城北5公里處，明長城口紅山腳下 的榆溪河谷，因山皆為紅石，故得名為紅石 峽。兩山虎峙，石峽中開，一注清流，綠洲而 來。紅石峽東壁原來建有紅山寺，據(jù)《創(chuàng)建石 佛殿碑記》記載，“為宋、元間古剎”，故紅 石峽最早開鑿至少可追溯到宋代，有近千年的歷史。

鎮(zhèn)北臺----長城第一臺

位于榆林城北4.5公里處的紅山之上，俗

有“東有山海關(guān)，西有嘉峪關(guān)，中有鎮(zhèn)北臺，連

著八達(dá)嶺”之說，鎮(zhèn)北臺被譽(yù)為長城第一臺。

白云山----全國七大道教圣地之一

位于榆林城東95公里，據(jù)《州志》云，白 云山因峰頂常有白云繚繞，故名。山勢由西北 向東南傾斜，直抵黃河西岸，依山建廟，故名 白云山廟。也稱白云觀，據(jù)《葭州志》和廟內(nèi)石碑記載，廟由道人李玉風(fēng)創(chuàng)建于明萬歷三十三年(1605)。玉風(fēng)道人云游到白云山，見這里孤峰聳 立云天，霧靄漂浮，猶如仙鏡，就住在山上，靜 心修煤油，同時還采藥為當(dāng)?shù)匕傩罩尾?，他死后，人們便在山上修廟來紀(jì)念他。白云山共建廟宇房屋 五十三座，建筑面積八萬多平方米，規(guī)模宏大，氣 勢壯觀，是陜西省明、清建筑比較龐大的一組建筑群。

成陵----成吉思汗陵，成吉思汗行宮

位于榆林城北170公里，成吉思汗陵，坐落在內(nèi)蒙古鄂爾多斯草原，數(shù)百年來，巴音呂呼格河的涓 涓溪水環(huán)繞著聳立在阿拉騰甘德爾包旁邊的陵園，這里藍(lán)天如碧、蒼松翠柏，綠草如菌，牧馬嘶鳴，牛 羊成群、簇?fù)碇ブ鞯牧陮嫛?/p>

紅堿淖----中國最大的沙漠淡水湖

位于榆林最北端的神木縣境內(nèi)，126公里，“淖” 是蒙古語，意思是水泊、湖泊。紅堿淖地狀似三角形，東西最寬處10公里，南北最長處1公里，深8.2米，水最深處10.5米，湖面海拔高為1200米，屬高原性內(nèi)陸湖泊，四周有7條季節(jié)河泊禽類在這里繁衍生息。

二郎山----大柳塔參觀露天煤礦

統(tǒng)萬城----大廈國都遺址

位于榆林最西端的橫山縣境內(nèi)，120公里，統(tǒng)萬 城是東晉時匈奴鐵弗部連赫勃勃建立的“大廈國”的 都城，遺址在靖邊縣東北約80公里處的無定河?xùn)|北岸 俗稱為“白城子”，至宋代，城周圍為沙漠所覆蓋，遂成淡廢墟。

第二篇：大連名勝古跡介紹

大連名勝古跡介紹

勝水寺詳細(xì)介紹

又名觀音閣，坐落于大黑山北部。這里樹木蔥翠，環(huán)境幽雅，游人至此，流連忘返。

勝水寺原為上院和下院兩部分。下院由24間古建筑組成四合大院，今已不存。上院在高入云際的山腰上，由盤道和石蹬可攀，兩側(cè)聳立著明、清等歷代石碑?？脊殴ぷ髡哌€曾在四周發(fā)現(xiàn)過遼金時期遺物。

登上裝有石欄板的露臺仰觀勝水寺上院，一塊圓形巨石上現(xiàn)出南閣區(qū)檐。由西山門門洞拾級而上，眼前出現(xiàn)的是一個古樸的庭院。庭院被巨大的隱仙洞所半吞，殿內(nèi)供奉釋伽牟尼、文殊、普賢、觀音、地藏王各一尊，兩側(cè)為十八羅漢。正殿檐下原懸有歷代名家手書“一洞天”、“慈云永護(hù)”、“圣德參天”等匾額。據(jù)碑文記載，勝水寺以水勝得名，這“勝水”當(dāng)出自正殿右側(cè)古井，可惜60年代初進(jìn)行國防施工時水線被截。西禪房附近有天然石鏡，光可鑒人。

勝水寺上院左前方高達(dá)8米的南閣，紅墻黃瓦，格外醒目。登閣憑欄眺望，天海茫茫，層巒疊嶂。夏日山雨欲來或雨過初晴之時，在此可見腳下云霧翻涌、飄飄欲仙之景，蔚為壯觀。此即金州古八景之一的“南閣飛云”。

響水觀詳細(xì)介紹

位于大黑山西北麓，是大連地區(qū)著名的道教廟字，又稱響水寺、韻水寺。相傳建于唐代，后世特別是清代曾多次重修。響水觀依山而建，為歇山或二層磚砌飛檐結(jié)構(gòu)，山門配以赭紅色垣墻，再加上門外一道坡度較大的臺階，使廟字顯得巍峨莊嚴(yán)。

響水觀分南北兩院，進(jìn)山門即是正殿后土殿。這是一座近十米高的硬山式三楹出廈殿堂，青磚灰瓦，雕梁畫棟，富麗堂皇。殿內(nèi)供奉著后土、女蝸、觀音等神圣。殿前院內(nèi)有池塘和五棵合抱粗的大樹，清水綠蔭，滿院生涼。北院有精舍數(shù)椽，紅色木柱木棱花窗，幽靜古樸，是道士們的住處和客舍。

響水觀正殿右側(cè)有一個40米深的天然洞穴，叫做瑤琴洞，洞內(nèi)有清泉一泓流出，潺潺作響。泉水流出后，自南而北從嵌在寺外壁上的龍口中瀉下，激至蹲伏于水塘中的碧蟾口中，嘩嘩作響，飛傳山谷，故名“響水觀”。

清泉寺詳細(xì)介紹

山谷之中的千年古剎——清泉寺，建于唐貞觀年間。廟宇座西朝東，依山坡之勢逐層遞高，形成三升三降式的六座大殿，前后落差70米，建筑面積1700平方米，處于高大的古銀杏綠蔭包圍之中。整個寺院分為4個部分，第一部分為山門，花崗巖門楣陰刻“一洞天”大字，朱門上鐫刻“明齊日月、星合乾坤”楹聯(lián)，漢白玉詩屏形成巨大影壁。進(jìn)入寺內(nèi)正中有個一人多高的青銅古鼎，香火繚繞，兩旁分別建有對稱式的鐘樓、鼓樓，院內(nèi)邊側(cè)立有清道光二十一年的石碑。第二部分為兩座大殿，中間高、兩側(cè)低，分別供奉龍王、藥王。由此踏上臺階是第三部分，分立左右的兩殿為樓閣飛檐式對稱，供奉玉皇大帝和太上老君。由兩閣間的數(shù)十米的石階上去便是寺院內(nèi)最高、最大的廟宇圣母殿。近年又在原寺院

1頁（5頁）前方正南峰谷中新建二重飛檐式大殿，規(guī)模比舊殿更為宏大。

清泉寺雖為佛教寺院，卻集佛、道、儒三教為一體，同時還可以看出東北地區(qū)少數(shù)民族與中原地區(qū)宗教方面的一些不同之處，盡管一千多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，中原與北疆時連時斷，但中華古文明的歷史卻淵源不斷?，F(xiàn)在寺院保持完好，部分殘缺處逐漸修復(fù)，寺內(nèi)神像全用玻璃罩實，墻上壁畫山水意境深邃，人物栩栩如生。每年4月初的廟會，人山人海，隆重壯觀，素有“遼南第一寺”之譽(yù)。

古寺右側(cè)有泉水順山巔繞寺院而流入山澗，泉旁有古井一口,水質(zhì)甘甜。寺院前方下臨深淵，巨石高墻構(gòu)筑，百余石階直達(dá)峰底，使山城與寺院互為掩映。寺院左側(cè)建有兩排僧尼禪坐靜室，環(huán)繞寺前一座菜園，為僧尼誦經(jīng)打坐之余的耕耘之處。

吳姑古城詳細(xì)介紹

在普蘭店市星臺鎮(zhèn)北，有連綿起伏的群山——巍霸山，茫茫峰間有環(huán)繞群山一周的古城，被稱為吳姑城。山坳中有座古剎，被稱為吳姑廟。有遼南地區(qū)保存最完整的寺院——清泉寺。這些古跡已有千年歷史，是大連地區(qū)著名的風(fēng)景旅游勝地。

這古老的城垣原名為巍霸山城，始建于東漢，距今已有1900余年歷史，是守衛(wèi)北疆的軍馬屯兵之城，在隋唐時期，北方少數(shù)民族高句麗占據(jù)遼東時又加擴(kuò)建，形成規(guī)模。之后歷朝歷代都曾駐兵于此，為古代北方重要的軍事要塞。城取自然山勢，依勢構(gòu)筑，山谷幽深，流泉不竭，安營扎寨于城中，進(jìn)可攻，退可守。山城為巨大花崗巖石塊壘砌，最高處9.4米，內(nèi)壁高1.24米，頂寬3.29米，原東西城墻已傾倒，舊跡依然，其他地方保存完好。城內(nèi)建有紫禁城、點將臺、梳妝樓、峰火臺、練兵場及飲馬灣等，是北方少數(shù)民族與中原割據(jù)的重要山城之一。傳說唐太宗李世民率兵東征時，擊敗高句麗，曾屯兵于此。

從出土的文物看，有繩紋紅瓦陶片、環(huán)首鐵刀、開元通寶古錢幣以及大量的魏晉時期的花紋磚。考古研究表明，這些文物都有千年以上的歷史。戰(zhàn)國至魏晉，三四百年間戰(zhàn)火不斷，社會動蕩，而巍霸山城在當(dāng)時作為地方政權(quán)，管理周邊地區(qū)，這對穩(wěn)定遼東及對當(dāng)?shù)卣?、?jīng)濟(jì)、文化方面的發(fā)展起著不可低估的作用。

步云山溫泉詳細(xì)介紹

步云山位于莊河市西北46公里處，這里山勢險峻，層巒疊障，怪石嶙峋，千姿百態(tài)。西北有海拔1130米的遼南第一峰步云山，東南有海拔1080米的遼南第二峰老黑山，兩峰峨挺拔，遙相對峙。山上林木茂密，景觀奇特。老黑山上生長著遼南最原始的5000畝青岡櫟西橡林，大葉溝冰育荷葉也是遼南一絕，龍?zhí)稖先f畝狩獵場中生存著多種飛禽走獸，是個狩獵的好場所。這里地下熱水資源豐富，已查明的兩處地?zé)崽?，可?0眼泉井，日出熱水4000余噸，水溫可達(dá)55攝氏度，初步查明含有26種對人體有益的徽量元素。奇特的山川地貌，秀美的自然風(fēng)光，茂密的森林植被，豐富的地?zé)豳Y源，形成了一個集游覽、度假、療養(yǎng)、娛樂為一體的溫泉療養(yǎng)區(qū)。

2頁（5頁）

老帽山詳細(xì)介紹

座落在普蘭店市同益鄉(xiāng)北部的群山之顛，距大連市區(qū)75公里，安波溫泉旅游度假區(qū)5公里，海拔878米（大連第二），方圓覆蓋平方公里數(shù)4，素以其秀麗的山巒和奇松異石景觀而享有“小黃山”美譽(yù)，山上野生動植物種類眾多。

大自然的鬼斧神工將老帽山眾多的巖石雕琢得千姿百態(tài)，惟妙惟肖的造型等待你的命名；登高遠(yuǎn)眺，可見山底清澈見底的復(fù)州河，宛如一條銀帶，環(huán)山繞谷，飄落西去。

山間茂密的松柏林木很多樹齡都在200年以上，另外還有野山參、天女木蘭、核桃、棒子、山里紅等藥材植物，野葡萄、野山梨等于山坡上溝谷中更是隨處可見——金秋時節(jié)，漫山紅遍的楓葉也頗值得一看；野鹿、狗子、灌、貍、野兔等出沒其間，國際級保護(hù)動物一?

大和旅館舊址詳細(xì)介紹

大和旅館舊址位于旅順新市區(qū)文化路30號。1931年清朝末代皇帝溥儀在“九·一八”事變后，被日本人扶持，曾在此居留105天，后往長春當(dāng)了“滿洲國”傀儡皇帝。

海軍兵器館詳細(xì)介紹

位于白玉山頂?shù)膹椥嗡浇?，原為日俄?zhàn)爭后日本殖民者修建的“白玉神社納骨祠”。這里展出了七大系列、600余種、1000多件海軍武器裝備。展區(qū)分市室內(nèi)和室外兩大部分。其中，魚雷快艇、紅旗地對空導(dǎo)彈、海軍直升飛機(jī)、對海雷達(dá)、魚雷、水雷、深水炸彈等展品令人大開眼界。在館內(nèi)通過高倍望遠(yuǎn)鏡觀察，還可以盡情飽覽旅順軍港的全貌。

大連灣炮臺詳細(xì)介紹

大連灣炮臺位于大連灣和尚島山上。

大連灣炮臺包括海防炮臺5座和陸防炮臺1座，是清朝光緒十三年（1887年）至光緒十九年（1893年）6月間所建。炮臺都是用砂石水泥構(gòu)筑，由炮位、兵舍和子彈庫組成，四周有高大土圍墻?，F(xiàn)存有大連灣和徐家山炮臺殘址。

大連灣炮臺開始由提督劉盛休統(tǒng)銘軍十三營駐守。光緒二十年（1894年）甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，8月16日，除留6哨兵力外，其余軍隊開赴大東溝接迎朝鮮清軍。隨后總兵趙懷業(yè)六營3哨淮軍調(diào)補(bǔ)大連灣駐守。在日軍兵臨金州，金州危急之時，趙懷業(yè)貪生怕死，棄臺逃往旅順，致使堅固炮臺并未發(fā)揮固守疆土的作用。

日俄監(jiān)獄舊址詳細(xì)介紹

旅順日俄監(jiān)獄舊址位于中國遼寧省大連市旅順口區(qū)向陽街139號。這座監(jiān)獄是1902年由沙皇俄國始建，3頁（5頁）1907年日本擴(kuò)建而成。監(jiān)獄圍墻內(nèi)，占地面積2.6萬平方米，有各種牢房275間，可同時關(guān)押2000多人。還有檢身室、刑訊室、絞刑室和15座工場。監(jiān)獄圍墻外，有強(qiáng)迫被關(guān)押者服苦役的窯場、林場、果園、菜地等?？傉嫉孛娣e22.6萬平方米。許多中國和朝鮮、日本、俄羅斯、埃及等國家的人民曾被囚禁和屠殺于此。

這座由兩個帝國主義國家在第三國先后建造的監(jiān)獄，是帝國 主義列強(qiáng)侵華和反人類的鐵證，其野蠻和殘忍程度在世界上是罕見的。

是進(jìn)行愛國主義教育的極好課堂和基地。監(jiān)獄建于1902～1904年，日俄戰(zhàn)爭期間曾做過沙俄馬隊兵營和野戰(zhàn)醫(yī)院。日俄戰(zhàn)爭結(jié)束后，日本人于1907年在原沙俄監(jiān)獄的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建。牢房由85間增加到253間，墻外增設(shè)窯場和菜地，同時在院內(nèi)修建了15座工場，強(qiáng)迫犯人為其生產(chǎn)軍需品和日用品，監(jiān)獄四周建起周長725米，高4米的紅磚圍墻，架設(shè)電網(wǎng)和樓。

旅順監(jiān)獄中關(guān)押的“犯人”，一般有數(shù)百人，1942年太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，關(guān)押最多達(dá)2000人，多是中國人，也有朝鮮和日本人。監(jiān)獄內(nèi)除牢房和工場外，還有去工場的檢身室、醫(yī)務(wù)系、調(diào)室、暗牢、絞刑場等。究竟有多少人在這里被害，無法計算。僅1942年至1945年8月就有700多人被絞殺和摧殘致死。

這座由兩個帝國主義國家在第三國先后建造的監(jiān)獄，是帝國 主義列強(qiáng)侵華和反人類的鐵證，其野蠻和殘忍程度在世界上是罕見的。

1945年8月，蘇聯(lián)紅軍進(jìn)駐旅順，監(jiān)獄解體。1971年7月，監(jiān)獄舊址經(jīng)過修復(fù)后，作為陳列館向社會開放；1988年，中華人民共和國國務(wù)院將旅順監(jiān)獄舊址公布為全國重點文物保護(hù)單位。

這座牢房建筑呈“大”字形放射狀，灰磚部分系沙俄早期修建，紅磚部分則是日本后期擴(kuò)建253間。每層牢房都是并列兩排，在走廊地面中間安裝鐵箅子，除供看守監(jiān)視外，還可以透光和上下空氣流通。三 面牢房的連接處設(shè)有看守臺，看守可同時監(jiān)視左中右三面牢房。

萬忠墓詳細(xì)介紹

位于九三路北側(cè)，是為1894年甲午戰(zhàn)爭期間被日軍無辜?xì)垰⑷龝円苟鲭y同胞建立的。1894年11月21日，日本侵略者占領(lǐng)旅順口，對手無寸鐵的旅順人民，進(jìn)行了慘絕人寰的三晝夜血腥大屠殺。旅順人民奮起反抗，英勇搏斗，被殺同胞近兩萬人。尸骨火化后集中埋在白玉山麓。1896年11月，清政府在墓地樹碑“萬忠墓”。

4頁（5頁）

東雞冠山日俄戰(zhàn)爭遺址簡介 點這里了解東雞冠山日俄戰(zhàn)爭遺址詳細(xì)介紹

東雞冠山日俄戰(zhàn)爭遺址包括東雞冠山北堡壘、日俄戰(zhàn)爭陳列館、望臺炮臺和二龍山堡壘四個景點。東雞冠山北堡壘是沙俄1898年3月侵占旅順后修建的東部防線中一座重要的功守兼?zhèn)涞谋?，是日俄?zhàn)爭中雙方爭奪的重要戰(zhàn)場之一。1900年1月由沙俄始建，采用混凝土和鵝卵石灌制而成。外部覆蓋有2米厚的沙袋和泥土；內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜，由指揮部、士兵宿舍、彈藥庫、暗堡、側(cè)防暗堡、暗道、炮陣地、雷道、樓梯井等組成。堡壘呈不規(guī)則的五角形，周長496米，面積9900平方米。堡壘四周挖有6米深、8米寬的護(hù)壘壕，壕外山坡架設(shè)高壓電網(wǎng)。1904年日俄戰(zhàn)爭中，日軍為攻此堡壘，曾傷亡900多人。這里不僅保存了較完整的戰(zhàn)爭遺址，而且還有新建的全國唯一的日?

中蘇友誼塔詳細(xì)介紹

是20世紀(jì)50年代中蘇友好的見證，1955年，周恩來總理親自為該塔奠基題詞“中蘇友誼奠基”，1957年2月落成。塔高22.2米，塔身下部方座四面有浮雕；正面刻北京天安門和莫斯科克里姆林宮；西面刻中蘇友誼農(nóng)場的康拜因收割機(jī)在收割；東面刻鞍鋼高爐；北面刻旅順港口和港畔的勝利塔風(fēng)光。在十二角形塔身下部，雕有高達(dá)1.2米的20個神態(tài)各異的中蘇兩國人民群像。塔尖是雪花石雕成的蓮花瓣，瓣上有紅光閃耀的中蘇友誼徽。該塔被列為國家級重點文物保護(hù)單位。

大連老虎灘海洋公園 大連星海廣場

5頁（5頁）

6頁（5頁）

第三篇：湖南名勝古跡圖片介紹

湖南名勝古跡————南岳大廟

三（3）班

南岳大廟南岳大廟是中國江南最大的古建筑群，有“江南第一廟”“南國故宮”之稱，始建于唐，后經(jīng)唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修繕擴(kuò)建，于光緒八年（1882年）形成現(xiàn)在98500平方米的規(guī)模。南岳大廟分為九進(jìn)四重院落，四周圍以紅墻，角樓高聳，壽澗山泉，繞墻流注，頗似北京故宮風(fēng)貌。南岳大廟佛道共存，東側(cè)為八個道觀，西側(cè)為八個佛寺，堪稱我國寺廟一絕,每年八月十五，這里都要舉行盛大規(guī)模的廟會，不少東南亞的佛國華僑，日本佛教界人士，以及回鄉(xiāng)的善男信女，都不惜長途跋涉來此朝拜，因此這里常年香火不息。

美麗的張家界風(fēng)景區(qū)

三（3）班

湖南名勝古跡——岳麓書院

三（3）

岳麓書院位于長沙市湘江畔岳麓山下，是我國古代四大書院之一，其前身可追溯到唐末五代（公元958年）智睿等二僧辦學(xué)。北宋開寶九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上，正式創(chuàng)立岳麓書院。嗣后，歷經(jīng)宋、元、明、清各代，至清末光緒二十九年（公元1903年）改為湖南高等學(xué)堂，爾后相繼改為湖南高等師范學(xué)校、湖南工業(yè)專門學(xué)校，1926年正式定名為湖南大學(xué)至今，歷經(jīng)千年，弦歌不絕，故世稱“千年學(xué)府”。南宋理學(xué)家朱熹等曾在此講學(xué)，據(jù)說，鼎盛時期從學(xué)有千人之眾。從岳麓書院至湖南大學(xué)的千年辦學(xué)歷史，反映了中國教育制度的變遷，是我國高等教育發(fā)展史的一個縮影。

湖南特產(chǎn)知多少

三（3）班

湖南特產(chǎn)：湖南農(nóng)林特產(chǎn)豐富多彩，主要有湘蓮、湘茶、油茶、辣椒、苧麻、柑桔、湘黃雞、溆浦鵝、寧鄉(xiāng)豬、湖粉、湖南米粉等。湘蓮是湖南有3000多年歷史的著名特產(chǎn)，富含淀粉、蛋白質(zhì)、脂肪、胡羅卜素和無機(jī)鹽，有補(bǔ)脾、養(yǎng)心、澀腸、固精功效，是湖南重要出口物 資，產(chǎn)量向居全國首位。湖南幾乎所有市縣都產(chǎn)茶，是中國四大產(chǎn)茶省之一，全國最大的 黑茶產(chǎn)區(qū)。岳陽君山茶中的銀針茶曾被清乾隆帝指定為貢茶。湘茶名品還有大庸古丈毛尖、長沙高橋銀峰和湖波綠、沅陵碣灘茶等。湖南是我國特產(chǎn)油茶的最大產(chǎn)區(qū)，以湘江流域最多。湖南無核蜜桔含多種維生素，以邵陽、懷化、零陵、長沙、益陽、沅江等地最多。著名特產(chǎn)品種有濟(jì)陽、藍(lán)山金桔，雪峰蜜桔、黔陽冰糖橙、安江香柚等。

湖南剁辣椒的制作

三（3）班

原料：

新鮮的紅辣椒、食鹽、鮮姜、白蘿卜。

工具：

壇子、保鮮膜、橡皮箍或繩子、塑料手套。

步驟：

1、把辣椒洗干凈并濾干大部分的水。

2、把辣椒剁碎，如同在湘菜館里看到的那么碎。記住一定要戴手套，否則手到之處火辣辣。

3、放食鹽適量（這個量大概是1公斤辣椒0．1公斤鹽），攪勻（最好用竹筷子插），如果不咸的話會腐爛，那么就前功盡棄了。

4、根據(jù)個人愛好可放少量的姜和白蘿卜。

5、用保鮮膜密封，然后在壇檐放水，四天換一次水。放置半月，一壇美味剁椒就此出“壇”啦。剁椒除了可以蒸出美味的魚頭，炒雞蛋、大白菜都很不錯呢

長沙臭豆腐介紹 三（3）班

原料及配方：

黃豆5kg、辣椒油250g、茶油1kg、麻油150g、醬油500g 鹵水15kg、粗鹽100g、熟石膏300g 生產(chǎn)工藝：

1、制豆腐 將黃豆用水泡發(fā)，泡好后用清水洗凈，換入清水20~25kg，用石磨磨成稀糊，再加入與稀糊同樣多的溫水拌勻，裝入布袋內(nèi)，用力把漿汁擠出，再在豆渣內(nèi)對入沸水拌勻后再擠，如此連續(xù)豆渣不沾手，豆?jié){已擠完時，撇去泡沫，將漿汁入鍋用大火燒開，倒入缸內(nèi)，加進(jìn)石膏汁，邊加邊用木棍攪動，約攪15~20轉(zhuǎn)后，可滴上少許水，如與漿混合，表示石膏汁不夠，須再加進(jìn)一些石膏汁再攪。如所滴入的水沒有同漿混合，約過20min后即成為豆腐腦。將豆腐腦舀入木盒內(nèi)，蓋上木板，壓上重石塊，壓去水分，即成豆腐。

2、油炸臭豆腐 將青礬放入桶內(nèi)，倒入沸水用棍子攪開，放入豆腐浸泡2h左右，撈出豆腐冷卻。然后將豆腐放入鹵水內(nèi)浸泡，春、秋季約需3~5個h，夏季約浸泡2h左右，冬季約需6~10個h，泡好后取出，用冷開水略洗，瀝干水分，再將茶油全部倒入鍋內(nèi)燒紅，放入豆腐用小火炸約5min，一待焦黃，即撈出放入盤內(nèi)，用筷子在豆腐中間鉆一個洞，將辣椒油、醬油、麻油倒在一起調(diào)勻，放在豆腐洞里即成。

3、鹵水制法 以用豆豉2.5kg為標(biāo)準(zhǔn)計算，須加清水15kg燒開，過濾后，在汁水內(nèi)加堿1500g浸泡半個月左右，每天攪動1次，發(fā)酵后即成鹵水。產(chǎn)品特點：

色焦黃，外焦里嫩，鮮而香辣。焦脆而不糊、細(xì)嫩而不膩、初聞臭氣撲鼻，細(xì)嗅濃香誘人，具有白豆腐的新鮮爽口，油炸豆腐的芳香松脆。

湖南鳳凰古鎮(zhèn) 三（3）

鳳凰縣地處湖南省西部邊緣，全縣總面積1751.10平方公里，南北長66公里，東西寬50公里，全境劃為9個鎮(zhèn)22個鄉(xiāng)，344個行政村。鳳凰八絕：1．沱江邊的菜場以及在河邊搗衣的女人。2．沙灣的吊腳樓。3．北門外沱江邊上的露天餐座。4．哺育了沈從文、黃永玉的文昌閣小學(xué)。5．黃絲橋古城。6．文廟、三王廟、武侯祠、文昌閣、筆架城，查地圖可以找到。7．黃永玉題字的理發(fā)店，師傅有推拿的絕活，專治落枕。8．古戲臺是當(dāng)?shù)禺嫾业木蹠亍?/p>

長沙愛晚亭

三（3）班

愛晚亭原名紅葉亭，位于岳麓山下清風(fēng)峽中，亭坐西向東，三面環(huán)山。

該亭始建于清代乾隆年間，取杜牧詩句“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”之意命名。亭子古樸典雅，亭內(nèi)金柱丹漆，四個翼角高翹，上面蓋著綠色的琉璃。

邵陽民俗風(fēng)情介紹

三（3）班

正月初一早上必吃油煎糍粑，鄰里拜年，初二出嫁女兒回娘家拜年，初五破五，十五元宵節(jié)做湯圓食之。

三月三薺菜煮雞蛋。

五月初五端午節(jié)，包粽子插艾蒿另有艾蒿煮水沐浴等，女婿送粽子至岳家。邵東還有稱五月初五為小端午，五月十五為大端午，也有包粽子一俗，但不似小端午風(fēng)行。

六月早稻收割有嘗新一俗，現(xiàn)已少見。

七月初七有乞巧小孩子拜鄉(xiāng)間小橋為親娘者，謂之橋親娘，傳如此小孩能茁壯成長。七月初十左右開始中元節(jié)，放鞭炮燒紙錢迎接逝去先人謂之接老客，十四放鞭炮燒紙錢送之走謂之送老客。期間天天上供燒紙并以爛熟綠豆為餡做糯米粑粑以油桐樹葉裹之謂之桐子葉粑粑上供。

八月十五中秋節(jié)。

九月初九重陽節(jié)，敬老而已

十二月二十四謂之小年，家家大掃除，亦隆重過之。小年以后開始舂糍粑殺年豬。俗傳小年以后死人皆為閻王誤做年豬收之，故喪家秘不發(fā)喪直至翌年破五之后。大年三十舉家團(tuán)圓，鄉(xiāng)間多在中午團(tuán)年。

另，邵陽習(xí)俗酒席在中午舉行。在湖南岳陽過年風(fēng)俗有好多不一樣的.比如岳陽都有好幾個市.還有縣城.可以說每個地方都有不同的風(fēng)俗.想必你應(yīng)該是外地的人.但是你是岳陽的女婿是吧.呵呵,其實過年很簡單的.玩的熱鬧.你一般不管是認(rèn)識的還是不認(rèn)識的.別人跟你說聲新年快樂你最少也要回個禮咯.還有就是大年三十的時候給小孩子包紅包.也就是MIMI了 你要包多少就看你自己的心意了.最主要的是老人家比較忌諱的是過年千萬不要說“死”字什么之類的話.要不別人會感覺不吉利.多說點吉利話就好了.還有不要打人.我們這里好多人一般是30晚上不睡覺的.叫“首席”呵呵!

這個你想睡了還是沒有人拉你的.記得不要說忌諱的話.因為明年又是新的開始.家里人都希望子女在外平平安安.吃東西就不要客氣.想吃什么就吃什么的在湖南岳陽過年風(fēng)俗有好多不一樣的.比如岳陽都有好幾個市.還有縣城.可以說每個地方都有不同的風(fēng)俗.想必你應(yīng)該是外地的人.但是你是岳陽的女婿是吧.呵呵,其實過年很簡單的.玩的熱鬧.你一般不管是認(rèn)識的還是不認(rèn)識的.別人跟你說聲新年快樂你最少也要回個禮咯.還有就是大年三十的時候給小孩子包紅包.也就是MIMI了 你要包多少就看你自己的心意了.最主要的是老人家比較忌諱的是過年千萬不要說“死”字什么之類的話.要不別人會感覺不吉利.多說點吉利話就好了.還有不要打人.我們這里好多人一般是30晚上不睡覺的.叫“首席”呵呵!

這個你想睡了還是沒有人拉你的.記得不要說忌諱的話.因為明年又是新的開始.家里人都希望子女在外平平安安.吃東西就不要客氣.想吃什么就吃什么的

株洲年節(jié)風(fēng)俗傳說

三（3）班

元宵節(jié)是我國民間最隆重的節(jié)日之一，民間“正月十五鬧元宵”，在我國已有悠久的歷史，它伴隨人們迎來新的春天，是把節(jié)日習(xí)俗體現(xiàn)得最為徹底和典型的傳統(tǒng)節(jié)日。正月為元月，古人稱夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。

元宵節(jié)起源于漢朝，據(jù)說是漢文帝時為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝?；莸凵耘橙?，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落在呂后手中．漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。

此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基，稱漢文帝．文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。

元宵節(jié)又被稱作“燈節(jié)”。元宵點燈的來歷，在民間也有一個動人的傳說：相傳漢武帝時，有個叫東方朔的人，很得武帝的厚愛。有一年臘月大雪紛飛，東方朔見漢武帝無聊，便去御花園給武帝折梅，見一宮女淚流滿面，極其傷心，問其原由，得知宮女叫元宵，家住長安城外，家中有年邁雙親，自被選進(jìn)宮來，每逢過年，思念親人而不得見，心如刀割。如今又近十五月圓，無法與家人團(tuán)圓，怎不悲傷？

東方朔便寬慰了她一番，并答應(yīng)設(shè)法讓她與家人團(tuán)聚。東方朔出宮后，到元宵家作了一番安排。然后回到長安銜，扮作巫師賣起卦來。所有占卦的人所得都是“正月十五火焚身”的簽語，于是紛紛向他詢求解脫的辦法。東方朔便告訴他們：“正月十三，火神君將幻化成一個穿大紅襖的姑娘，騎著赤紅色的毛驢到長安城來察看地形，你們可到城北大道口攔路阻道去哭求，全城或可得救。”人們聽了東方朔的話都深信不疑，互相轉(zhuǎn)告，于正月十三日在街上等候，東方朔于時請了一位民女，扮作紅衣姑娘，騎著毛驢緩緩進(jìn)城而來。眾老鄉(xiāng)親見果真有紅衣姑娘來臨，便攔路苦苦哀求，那紅衣姑娘對眾鄉(xiāng)親說：“我乃領(lǐng)了天帝之旨來焚燒長安的，今既承父老求情，此一偈帖就請你們轉(zhuǎn)呈天子吧?！闭f罷離去。

父老們拿了紅帖，獻(xiàn)給漢武帝。只見帖上偈語寫道：“十五天火，焚劫帝闕?！蔽涞劭戳T，嚇得魂飛魄散，忙向東方朔求教。東方朔轉(zhuǎn)動心機(jī)，便說：“請圣上傳諭京城百姓，今起動手做燈。十五晚，大街小巷、家家戶戶都掛上紅燈，滿城點放煙火爆竹，并讓城外百姓進(jìn)城觀燈，天子、臣僚、貴妃、宮女，都去燈市玩賞，雜在庶民中消災(zāi)避難?！蔽涞勐犃T，傳旨就按此辦法去做。十五晚，整個長安城燈火照耀，煙花滿天。元宵的父母也來城里觀燈，看到了“元宵”字樣的大宮 元宵節(jié)的來歷與傳說 燈，撞見了元宵，驚喜萬分，一家人團(tuán)聚，訴說衷腸。如此，鬧了一夜燈火，京城安然無恙。漢武帝大喜，敕令今后每逢這天都掛燈放焰火。從此，人們就把這一天稱為元宵節(jié)。這即是民間傳說的元宵節(jié)的來歷。

元宵節(jié)的風(fēng)俗

吃元宵

“元宵”作為食品，在我國也由來已久。這種食品最早出現(xiàn)在宋代，詩人姜白石在一首《詠元宵》的詩中寫道：“貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來?！边@“市中珍品”即指元宵。這種食品，最早叫“ 浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰 “元寶”。開始元宵稱為“湯圓”，因它飄在碗里，像是一輪明月掛在天際。天上月圓，碗里湯圓，家人團(tuán)圓，正如臺灣民歌《賣湯圓》中唱的：“一碗湯圓滿又滿，吃了湯圓好團(tuán)圓?！币韵笳鲌F(tuán)圓吉利之意。因湯圓最初只專在元宵節(jié)上市供應(yīng)，久而久之，便直接呼它為元宵了。傳說，竊國大盜袁世凱篡奪了辛亥革命成果后，一心想復(fù)辟登基當(dāng)皇帝，又怕人民反對，終日提心吊膽。一天，他聽到街上賣元宵的人拉長了嗓子在喊：“元--宵?！庇X得“元宵”兩字有袁世凱被消滅之嫌，聯(lián)想到自己的命運，于是在1913 年元宵節(jié)前，下令禁止稱“元宵”，只能稱“湯圓”或“粉果”。然而，“元宵”兩字并沒有因他的意志而取消，老百姓不買他的帳，照樣在民間流傳。

燈彩

燈彩作為傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，一直沿襲下來。我國各地的燈彩花色眾多，格調(diào)各異，工巧優(yōu)美，光彩熠熠。元宵佳節(jié)，不少地方都要舉行彩燈展、花燈會。元宵的燈，有掛花燈、滾龍燈、迎轎燈、走馬燈、放水燈、展冰燈??。

元宵之夜，小孩們紛紛提著燈籠，四處游走玩耍。伴隨著花燈夜市，歷來有許多傳統(tǒng)風(fēng)俗和節(jié)目：鬧社火，耍龍燈，舞獅子，劃旱船，踩高蹺，扭秧歌，猜燈謎等，華燈照夜，萬戶生輝，人們上街踏月觀燈，游戲雜耍，盡情玩樂。

耍龍燈

耍龍燈，也稱舞龍燈或龍舞。它的起源可以追溯上古時代。傳說，早在黃帝時期，在一種《清角》的大型歌舞中，就出現(xiàn)過由人扮演的龍頭鳥身的形象，其后又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場面。見于文字記載的龍舞，是漢代張衡的《西京賦》，作者在百戲的鋪敘中對龍舞作了生動的描繪。

在長期的發(fā)展演變中，舞龍也形成了許多不同的樣式，主要有龍燈、布龍等。龍燈也稱“火龍”，這是流行最為廣泛的一種龍舞。這種龍由篾竹扎成龍首、龍身、龍尾，上面糊紙，再畫上色彩。龍身有許多節(jié)、節(jié)數(shù)可多可少；但必須是單數(shù)。每節(jié)中點燃蠟燭；有的地方不點蠟燭，而是用桐油、棉紗或燈草做成的“油捻”。這種油捻燃燒力很持久，龍燈舞動時五光十色，始終不會熄滅。下面裝有供舞者手持的木柄．龍前還有一人手舉紅色綢珠指揮龍舞。有的地方鬧元宵，各路龍燈匯集竟達(dá)百余條，隊伍長達(dá)二三華里。每條龍燈還伴有十番鑼鼓，聲聞十里，甚為壯觀。

舞獅

舞獅子，是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。這一習(xí)俗起源于三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。

據(jù)傳說，它最早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎，隨著佛教傳入中國，舞獅子的活動也輸入中國。在一千多年的發(fā)展過程中，獅舞形成了南北兩種表演風(fēng)格。北派獅舞以表演“武獅”為主，即魏武帝欽定的北魏“瑞獅”。小獅一人舞，大獅由雙人舞，一人站立舞獅頭，一人彎腰舞獅身和獅尾。舞獅人全身披包獅被，下穿和獅身相同毛色的綠獅褲和金爪蹄靴，人們無法辨認(rèn)舞獅人的形體，它的外形和真獅極為相似。引獅人以古代武士裝扮，手握旋轉(zhuǎn)繡球，配以京鑼、鼓鈸、逗引瑞獅。獅子在“獅子郎”的引導(dǎo)下，表演騰翻、撲跌、跳躍、登高、朝拜等技巧，并有走梅花樁、竄桌子、踩滾球等高難度動作。

南派獅舞以表演“文獅”為主，表演時講究表情，有搔癢、抖毛、舔毛等動作，惟妙惟肖，逗人喜愛，也有難度較大的吐球等技巧。南獅以廣東為中心，并風(fēng)行于港澳，東南亞僑鄉(xiāng)。

南獅雖也是雙人舞，但舞獅人下穿燈籠褲，上面僅僅披著一塊彩色的獅被而舞。和北獅不同的是“獅子郎”頭戴大頭佛面具，身穿長袍，腰束彩帶，手握葵扇而逗引獅子，以此舞出各種優(yōu)美的招式，動作滑稽風(fēng)趣。南獅流派眾多，有清遠(yuǎn)、英德的“雞公獅”，廣州、佛山的“大頭獅”，高鶴、中山的“鴨嘴獅”，東莞的“麒麟獅”等。南獅除外形不同外，尚有性格不同。白須獅舞法幅度不寬、花色品種不多，但沉著剛健，威嚴(yán)有力，民間稱為“劉備獅”。黑須紅面獅，人稱“關(guān)公獅”，舞姿勇猛而雄偉，氣概非凡。灰白胡須獅，動作粗獷好戰(zhàn)，俗稱“張飛獅”。獅子為百獸之尊，形象雄偉俊武，給人以威嚴(yán)、勇猛之感。古人將它當(dāng)作勇敢和力量的象征，認(rèn)為它能驅(qū)邪鎮(zhèn)妖、保佑人畜平安。所以人們逐漸形成了在元宵節(jié)時及其他重大活動里舞獅子的習(xí)俗，以祈望生活吉樣如意，事事平安。

踩高蹺

踩高蹺，是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬我國古代百戲之一種，早在春秋時已經(jīng)出現(xiàn)。我國最早介紹高蹺的是《列子·說符》篇：“宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見其技。以雙枝長倍其身，屬其脛，并趨并馳，弄七劍迭而躍之，五劍常在空中，元君大驚，立賜金帛?！睆奈闹锌芍?，早在公元前五百多年，高蹺就已流行。表演者不但以長木縛于足行走，還能跳躍和舞劍，高蹺分高蹺、中蹺和跑蹺三種，最高者一丈多。據(jù)古籍中記載．古代的高蹺皆屬木制，在刨好的木棒中部做一支撐點，以便放腳，然后再用繩索縛于腿部。表演者腳踩高蹺，可以作舞劍、劈叉、跳凳、過桌子、扭秧歌等動作。北京演出的高蹺秧歌中，扮演的人物有漁翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能喚取觀眾的極大興趣。南方的高蹺，扮演的多是戲曲中的角色，關(guān)公、張飛、呂洞賓、何仙姑、張生、紅娘、濟(jì)公、神仙、小丑皆有。他們邊演邊唱，生動活潑，逗笑取樂，如履平地。據(jù)說踩高蹺這種形式，原來是古代人為了采集樹上的野果為食，給自己的腿上綁兩根長棍而發(fā)展起來的一種蹺技活動。

劃旱船

劃旱船，民間傳說是為了紀(jì)念治水有功的大禹的。劃旱船也稱跑旱船，就是在陸地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用兩片薄板，鋸成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰間，如同坐于船中一樣，手里拿著槳，做劃行的姿勢，一面跑，一面唱些地方小調(diào)，邊歌邊舞，這就是劃旱船了。有時還另有一男子扮成坐船的船客，搭檔著表演，則多半扮成丑角，以各種滑稽的動作來逗觀眾歡樂。劃旱船流行于我國很多地區(qū)。

猜燈謎

猜燈謎，是我國獨有的富有民族風(fēng)格的一種文娛形式。猜謎變成燈謎，還有個有趣的故事。相傳很久以前，有個財主，人稱笑面虎。他見了衣著體面的人，就拼命巴結(jié)；見了粗衣爛衫的窮人，就吹胡子瞪眼。有個叫王少的青年，曾因衣服穿得破爛，一次去借糧時，被他趕出大門。王少回去后越想越氣。于元宵之夜，扎了一頂大花燈，來到笑面虎家門前。這大花燈上題著一首詩。笑面虎上前觀看，只見上面寫著：頭尖身細(xì)白如銀。稱稱沒有半毫分；眼睛長到屁股上，光認(rèn)衣裳不認(rèn)人。笑面虎看罷，氣得面紅耳赤，暴跳如雷，嚷道：“好小子，膽敢來罵老爺?！北忝叶∪尰?，王少忙挑起花燈，笑嘻嘻地說：“哎，老爺莫犯猜疑，我這四句詩是個謎，謎底就是'針'，你想想是不是。這'針'怎么是對你的呢？莫非是'針'對你說的，不然你又怎么知道說的是你呢？”笑面虎一想，可不是，只好氣得干瞪眼，灰溜溜走了，周圍的人都樂得哈哈大笑。這事傳開后，越傳越遠(yuǎn)。第二年元宵，人們紛紛仿效，將謎語寫在花燈上，供人猜射取樂。所以就叫“燈謎”。以后相沿成習(xí)，猜燈謎、打燈虎成了元宵佳節(jié)的重要活動內(nèi)容，一直傳至今天。

株洲炎帝廣場

三（3）班

炎帝廣場位于湖南省株洲市天元區(qū)天臺山路的頂端，為東方神龍鐵塔的主出入口，集文化、集會、娛樂、健身、休閑、商貿(mào)、交通等功能于一體。主體建筑為巨型炎帝塑像，環(huán)繞巨型塑像有象征“太陽之神”的基臺和寓意炎帝精神與日月同輝的彎月狀噴水池，有以歌頌炎帝豐功偉績?yōu)橹黝}的大型浮雕和圖騰柱。她融歷史文化與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)于一體，以光耀始祖、宏揚炎帝精神為寄托，振興株洲求永恒！

第四篇：介紹靈石名勝古跡

王家大院是清代民居建筑的集大成者，由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏后裔——靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先后建成。建筑規(guī)模宏大，擁有 “五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中，五座古堡的院落布局分別被喻為“龍”、“鳳”、“龜”、“麟”、“虎”五瑞獸造型，總面積達(dá)25萬平方米以上?，F(xiàn)以“中國民居藝術(shù)館”、“中華王氏博物館”和“力群美術(shù)館”開放的紅門堡（龍）、高家崖（鳳）、崇寧堡（虎）三大建筑群和王氏宗祠等，共有大小院落231 座，房屋2078間，面積8萬平方米。王氏宗祠分上下兩院，功能齊全，設(shè)計考究，祠前有精雕細(xì)刻的“孝義坊”。宗祠作為王氏先祖靈魂棲息的家園，1998年以來，已有數(shù)萬名海外王氏后裔相繼到此觀光并拜祖敬香。在浩如煙海的中國傳統(tǒng)民居建筑中，靈石王家大院被人們稱譽(yù)為“天上取樣人間造，雕藝精湛世上絕”，以其規(guī)模宏大，氣勢壯觀，裝飾精微，構(gòu)思巧妙，散發(fā)出華夏民族傳統(tǒng)文化的精神、氣質(zhì)、神韻，現(xiàn)以“中國民居藝術(shù)館”對海內(nèi)外游客開放。

高家崖、紅門堡東西對峙，一橋相連，皆黃土高坡上的全封閉城堡式建筑。外觀，順物應(yīng)勢，形神俱立；其內(nèi)，窯洞瓦房，巧妙連綴。博大精深壯觀，天工人巧地利。于貌似千篇一律中千變?nèi)f化，在保持北方傳統(tǒng)民居共性的同時，又顯現(xiàn)出了卓越的個性風(fēng)采?？偟奶攸c是：依山就勢，隨形生變，層樓疊院，錯落有致，氣勢宏偉，功能齊備，基本上繼承了中國西周時即已形成的前堂后寢的庭院風(fēng)格，再加匠心獨運的磚雕、木雕、石雕，裝飾典雅，內(nèi)涵豐富，實用而又美觀，兼融南北情調(diào)，具有很高的文化品位。石膏山位于山西省靈石縣城東南五十公里的太岳山中，地處靈石、霍州、沁源三縣交界處，北接綿山，南望霍州，西臨汾河，東靠靈空山。石膏山由花崗巖、灰?guī)r、片麻巖等組成，為太古代。遠(yuǎn)視石間巖溶似石膏，故名。其制高點牛角鞍海拔2532米，在全省高峰中排名第四，石膏山為山西第一批省級風(fēng)景名勝區(qū)，風(fēng)景區(qū)總面積約75平方公里。[石膏山之松塔玲瓏、龍柏空懸、石膏疊翠、羅頂松濤、養(yǎng)性茅庵、蓮池爭泉、云路橫空、神飛壁蜂、石猴望月、蘑菇巖崖等景致也都互相映襯，熠熠生輝。還有南天門、舍身崖、烏龜石、石棋盤、桃花嶺、猴王峰、香爐山、尖陽山、孝文山、王墓寨等勝景靜待游人品鑒。

紅崖大峽谷是太行山系所有景區(qū)中唯一同時擁有峽谷景觀、亞高山草甸景觀、原始次森林景觀、多樣化氣象景觀和豐富人文景觀的原生態(tài)旅游勝地.風(fēng)景區(qū)內(nèi)峰巒起伏，逶迤綿亙，山崖陡峭，”U”字形峽谷氣勢宏偉，境內(nèi)海拔900—2500米之間，最高點牛角鞍高達(dá)2566.6米，是太岳山的最高峰，晉中制高點，山西省第五高峰。地勢東高西低，有紅崖底一條主溝。

紅崖大峽谷植被保存完好，森林覆蓋率高達(dá)85%以上，種類繁多，木本植物有233種，隸屬44科99屬；草木植物62科500多種。從崖底往上可分為四個垂直帶：即海拔1200米以下為灌木叢及農(nóng)墾帶；海拔1200—1800米為針闊混交林帶，主要樹種有油松、云杉、山楊、白樺、紅樺等；海拔1800—2200米為針葉林帶，主要為華北落葉松；海拔2200米以上為山灌叢地草甸。從山谷地上行，可以看到繁茂蒼翠的森林資源，木本植物、草本植物難以計數(shù)。更有名貴中藥材“靈芝草”、“五靈脂”、“豬芩”、“蒼蒲”、“黨參”等數(shù)不勝數(shù)，被譽(yù)為“生物多樣性寶庫”。

第五篇：淮南名勝古跡介紹(含十景)

淮南市情介紹

淮南是黑色煤炭的富集地，紅色火電的輸出地，藍(lán)色生命的起源地，白色豆腐的發(fā)源地，綠色生態(tài)的宜居地。全市轄一縣六區(qū)，總?cè)丝?41萬，總面積2585平方公里，建成區(qū)面積110平方公里，城市人口113萬，是安徽省第二個“雙百城市”。1984年被國務(wù)院批準(zhǔn)為“較大的市”，享有地方立法權(quán)。

淮南歷史文化獨有千古。1978年淮南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的古生物化石形成于8億年前，把達(dá)爾文《物種起源》中生命起源不足6億年的提法向前推進(jìn)了2億多年。豆腐之法始于淮南王劉安，其記載發(fā)明豆腐的典籍達(dá)45種；我市已成功舉辦16屆中國豆腐文化節(jié)，成為中國十大最具潛力的品牌節(jié)慶之一。千古名篇《淮南子》，其思想“牢籠天地、博極古今”，不僅首次完整確立了被有關(guān)專家稱為中國第五大發(fā)明的“二十四節(jié)氣”，而且為中國成語詞典貢獻(xiàn)了122條成語典故，如“風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”、“一人得道，雞犬升天”、“嫦娥奔月”、“女媧補(bǔ)天”、“后羿射日”、“伯樂相馬”等。淝水之戰(zhàn)古戰(zhàn)場、古壽州窯遺址、古茅仙道觀、古生物化石群、古墓群及八公山豆腐“五古一珍”資源彌足珍貴。積淀深厚的歷史文化與現(xiàn)代花鼓燈藝術(shù)、少兒藝術(shù)相互交融，佛教文化與道教文化交相輝映。

淮南山水林城獨具一格。八公山、舜耕山、上窯山“三山鼎立”，淮河、高塘湖、瓦埠湖“三水環(huán)抱”，東部城區(qū)、西部城區(qū)、南部新城“三城互動”，形成了山、水、林、城融為一體的獨特風(fēng)貌。集國家地質(zhì)公園、國家森林公園、國家4A級旅游景區(qū)于一體的八公山被譽(yù)為“皖北第一名山”；漁舟唱晚的國家4A級景區(qū)焦崗湖號稱“華東白洋淀”；蒼松疊翠的4A級上窯國家森林公園坐落在上窯古鎮(zhèn)境內(nèi)；曲徑幽深的3A級茅仙古洞瀕臨淮河第一峽。淮南是中國優(yōu)秀旅游城市、國家園林城市、全國平原綠化先進(jìn)城市、全國科技進(jìn)步先進(jìn)城市、全國雙擁模范城市。

淮南紅色旅游獨樹一幟。大通“萬人坑”、新四軍紀(jì)念林是著名的愛國主義教育基地?！叭f人坑”是安徽省唯

一、全國屈指可數(shù)保存完整的遺址，深刻記錄了日軍“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)、以人換煤”的滔天罪行，不僅是紅色旅游的勝地，還是煤文化的象征。置身其境，讓你重溫歷史，毋忘國恥；讓你緬懷先烈，接受洗禮。

近年來，省委、省政府高度重視皖北旅游發(fā)展，淮南緊緊抓住重要機(jī)遇，全力打造八公山、焦崗湖、上窯山和茅仙洞4大景區(qū)，著力推出古壽州窯遺址－八公山－漢淮南王宮－清天道觀－壽唐關(guān)的淮南名勝古跡一日游；硤石風(fēng)光－淮河民俗博物館－焦崗湖蘆葦蕩泛舟－荷花淀的淮河風(fēng)情一日游；新四軍紀(jì)念林景區(qū)－大通萬人坑教育館－地下水牢的愛國主義教育游，連接周邊城市的淮河風(fēng)情攬勝之旅、皖北歷史文化之旅、新農(nóng)村快樂之旅等6條精品旅游線路，50個旅游重點項目加快建設(shè)，進(jìn)入了厚積薄發(fā)、加速崛起的新階段。

“淮南十景”簡介

1、八公仙境（八公山景區(qū)）

八公山名源于漢淮南王劉安和“八公”得道成仙的故事。方圓120余平方公里，有大小四十余座山峰。八公山是一座歷史文化名山,1600多年前曾發(fā)生過以少勝多的軍事奇觀——“淝水之戰(zhàn)”;2000多年前，淮南王劉安在這里招賢納士，編著了“天下奇書”《淮南子》，第一次完整地確立了二十四節(jié)氣，發(fā)明了千古美食豆腐。八公山是一座生命緣起之山，“淮南蟲”化石是迄今為止世界上最早的古生物化石，被國際地質(zhì)學(xué)界譽(yù)為“藍(lán)色星球”上的生命起源。臥龍山水位于八公山脈東麓，境內(nèi)有太妃墓、姐妹泉、臥云窟等勝景，八公山景區(qū)目前已建成地質(zhì)博物館、白塔寺、淮南王宮、升仙臺、石林等景觀，該景區(qū)先后被評定為國家地質(zhì)公園、國家森林公園、國家AAAA級旅游景區(qū)。

2、焦崗漁歌（焦崗湖景區(qū)）

焦崗湖生態(tài)旅游度假區(qū)位于淮南市毛集鎮(zhèn)境內(nèi)。該景區(qū)環(huán)境優(yōu)美、氣候宜人，既有蘆葦蕩（鳥的天堂）、荷花淀、仙侶湖、漁業(yè)觀光園、水上人家等水上景觀，又有湖畔垂釣、蘆蕩探幽、蕩舟采菱、湖中戲鳥、漁家尋樂等休閑項目，兼有焦崗湖咸鴨蛋、醇香酒糟魚、水晶貢圓等特色產(chǎn)品。焦崗湖旅游景區(qū)已被批準(zhǔn)為 “全國農(nóng)業(yè)旅游示范點”、“安徽省農(nóng)家樂旅游示范點”、國家AAAA級旅游景區(qū)、安徽省十大休閑基地。

3、窯山疊翠（上窯國家森林公園）

上窯國家森林公園位于淮南市東部，境內(nèi)有大小山巒30多座，總面積10.4平方公里，森林覆蓋率87.9%，是淮南市近郊的一顆綠色明珠。上窯森林公園是一處集生態(tài)旅游、人文景觀、宗教活動、度假休閑、科普教育為一體的綜合性景區(qū)。上窯森林公園內(nèi)有見諸史志記載的上窯八景為：奇峰障日、銀杏參云、峭壁摩天、仙桃隱霧、仙人留跡、橋落長虹、巖開斗石。上窯國家森林公園是全國農(nóng)業(yè)旅游示范點、國家AAAA級旅游景區(qū)，已建成的景點有洞山寺、思源茶館、長廊、放生池等。

4、茅仙古洞（茅仙洞景區(qū)）

茅仙洞位于鳳臺縣城南雙峰山（古稱三峰山）之陽，俯視長淮，峭壁凌空。西漢成帝年間，茅氏三兄弟茅盈、茅衷、茅固曾在此出家修道。后三茅遠(yuǎn)赴句容，茅仙洞為僧人入據(jù)?；瓷戏鸬纼山淘诖烁?zhèn)髁?xí)，香火不絕。茅仙洞道觀是真洞、三茅殿、清天觀和硤石寺（香山寺）的統(tǒng)稱，真洞座落在雙峰山南崖峭壁上，是一個天然石洞。洞上筑有三茅殿，殿中供奉三茅真君塑像。茅仙古洞為安徽三大重點宮觀之一，省級重點文物保護(hù)單位。茅仙洞是國家AAA級旅游景區(qū)。茅仙洞旁有一處古代屯兵關(guān)隘——壽唐關(guān)，俗名“過街樓”，又名“梳妝臺”，在東、西樓山兩山口之間，是鳳臺通往壽春的交通要道。此為后周南唐之戰(zhàn)的一處遺跡。當(dāng)年據(jù)守壽州的南唐將卒在此筑關(guān)城，故名壽唐關(guān)。

5、龍湖泛舟（龍湖公園）

龍湖公園位于田家庵區(qū)，水面開闊，設(shè)施齊全，景點較多，園中有園，是全市開放最早、設(shè)施完備的公園，也是全省較大的綜合性公園之一。該園始建于1957年，于1980年10月1日正式對外開放。2008年進(jìn)行了全面改造，現(xiàn)有安靜休息區(qū)、水上活動區(qū)、動植物園區(qū)、游樂活動區(qū)和美食休閑區(qū)5大功能區(qū)。湖光閃爍，景色宜人的龍湖公園，是游客和市民休閑、娛樂的好去處。2010年，龍湖公園被評為國家4A級旅游景區(qū)。

6、新四軍林（新四軍紀(jì)念林景區(qū)）

淮南新四軍紀(jì)念林2002年10月興建。紀(jì)念林位于上窯森林公園花果山上，以樹和碑相結(jié)合的方式紀(jì)念新四軍的豐功偉績。樹以銀杏和蒼松翠柏相結(jié)合，象征著先輩們的革命精神萬古長青。頌揚新四軍精神的紀(jì)念碑矗立在山崗的最高處。新四軍紀(jì)念林周圍已建淮化苑、人才林、學(xué)子林、夕陽林、人大林、記者林、國稅林、地稅林、財政林等十多個紀(jì)念林，形成了紀(jì)念林園區(qū)，號稱“千畝園林”。景區(qū)內(nèi)建有新四軍陳列館、兵器廣場、荷池等景點，是著名的省級愛國主義教育基地。

7、春申尋夢（春申君陵園）

春申君陵園位于謝家集區(qū)李郢孜鎮(zhèn)境內(nèi)，占地總面積7000平方米。春申君黃歇，戰(zhàn)國四君子之一。楚考烈王時期（公元前262～前238年）為楚國令尹，封號春申君，賜地淮北十二縣為封邑，后改封吳墟（今蘇南、上海一帶）。黃歇精于治水，浚治吳淞江、黃浦江、太湖，開挖連通長江與太湖的運河，興利除患，對江南的發(fā)展貢獻(xiàn)甚大，黃歇一生“施仁政、重農(nóng)商、功績卓著”。上海市因此簡稱為“申”，黃浦江又稱為春申江，江南各地修建祠廟供奉他。公元前238年楚考烈王死，黃歇前往奔喪，被李園謀害于郢都壽春（今壽縣）棘門。

8、舜耕憑欄（洞山游園）

舜耕山因上古賢君大舜在此倡導(dǎo)農(nóng)耕，親自躬耕而得名。舜耕山峰巒起伏，泉涌林茂，風(fēng)光秀麗、自然，人文資源豐富，地形復(fù)雜，石、泉、洞、湖景色各異，山洼谷地林木挺秀，綠影婆娑。舜耕山泉眼豐富，或積水成潭，或流水潺潺，或泉涌陣陣，有泉山南坡老泉眼和馬虎洞小瀑布。老泉眼為舜耕山最大涌泉，早年攔谷筑壩而成泉山湖，湖水清澈，終年不涸。老佛洞，洞深不見底，據(jù)傳與30公里外的鳳臺茅仙洞相通，古人稱此洞為“淮南第一洞”，洞山也由此得名。洞山游園是舜耕山脈的重要組成部分。洞山游園分為洞山山頂、洞山北坡和洞山南坡游園所構(gòu)成。隨著城市“東進(jìn)南擴(kuò)”戰(zhàn)略的實施，舜耕山已成為新城區(qū)中一道靚麗的風(fēng)景線。

9、硤石晴嵐（淮河第一峽—峽山口）

硤山口兩旁小山幽曠，淮水環(huán)回。滔滔淮水東流，遇八公山阻擋，在此折回倒流，將硤石劈為兩半，奪路而下，這就是淮河第一峽——峽山口。古稱硤石口，據(jù)說是大禹治水時開鑿的山峽。又是古代據(jù)險屯兵之地“淮上津要”，是淝水之戰(zhàn)古戰(zhàn)場之一。站立淮水之濱，仰觀石壁，卻似斧削。宋咸淳年間壽陽夏松題《筑城記》尚可辨認(rèn)。硤石山島上，立一涼亭，是清代復(fù)建的“慰農(nóng)亭”，俗稱“禹王亭”，亭西一株古皂角樹，是硤石景點的象征。

10、壽州古窯（古壽州窯遺址）

古壽州窯遺址主要分布在淮南市大通區(qū)上窯鎮(zhèn)內(nèi)，包括管嘴汶、高窯、醫(yī)院住院部、松樹林、車小灣五個保護(hù)區(qū)。中心窯址面積約3萬平方米，總面積約16萬平方公里。1981年公布為省重點文物保護(hù)單位，2001年公布為全國重點文物保護(hù)單位。壽州窯，創(chuàng)燒于南朝陳，停燒于唐末，前后燒造約400余年。器型主要有壺罐、碗、枕、注子、盂、玩具及建筑材料等。壽州窯是唐代七大瓷窯之一。壽州窯以中原文化為主，兼含南北方文化，并具有地方特色。

其它名勝

1、淮南大通“萬人坑”教育館

淮南市大通“萬人坑”教育館始建于1968年，占地面積31000多平方米，建筑面積4600多平方米，展室面積2400平方米。陳列文字解說、文字圖片60張，昔日礦工生活用品及生產(chǎn)工具98件（個），人物泥塑像91個，日寇侵占大通煤礦期間形成的白骨大坑3條，碉堡2座，秘密水牢1處，還陳列著日寇摧殘礦工的刑具器械等等。其中秘密水牢、碉堡、白骨大坑、窯神廟等1986年被安徽省公布為省重點文物保護(hù)單位。1995年，大通“萬人坑”教育館被安徽省委、省人民政府命名為省級愛國主義教育基地。

大通“萬人坑”是日本侵略者在我國犯下滔天罪行的鐵證。1938年6月4日，日本侵略者侵占大通煤礦。在隨后的7年間，日寇推行“以人換煤”的血腥政策，瘋狂掠奪煤炭資源，造成17000多人死亡，7000多人傷殘。他們采用打活靶、蹲水牢、站釘籠、裝麻袋等等兇殘手段，殺害了無數(shù)的抗日志士，僅在1942年秋至1943年春，短短的幾個月，就有13000多人慘死在日寇的鐵蹄下，形成了白骨累累的“萬人坑”。

大通“萬人坑”教育館建館以來，共接待來自全國各地參觀者、國際友人1200萬人次，在全省乃至全國都有著較大的影響。

2、瓦埠湖

瓦埠湖位于淮南市與壽縣之間，屬于東淝河的中游，河湖一體，為河道擴(kuò)展的湖泊。受南北不均勻升降運動，黃河南泛河口段被淤，洼地積水逐漸成湖。因濱臨古鎮(zhèn)瓦埠，故名。湖區(qū)南起白洋淀，北至錢家灘，長52公里，東西平均寬約5公里。最大深度1.7米，平均深度3～4米。正常水位18米，水面積156平方公里，湖底海拔15.5米，相應(yīng)容積為2.2億立方米。依托東淝河，流域呈扇形，屬丘陵區(qū)。西自龍穴山，東北至吳山廟江淮分水嶺以北的來水，分兩支匯入瓦埠湖，一支源出肥西的大潛山，一支出六安的龍穴山，兩支于董鋪匯合后進(jìn)入平原，至白洋淀進(jìn)入湖區(qū)；東有瓦埠河，亦稱沿河，即古閻澗水；西有陡澗河。湖水經(jīng)東淝河下段于壽縣北五里廟，過東淝河閘（1951年建），北流至趙臺子注入淮河。

瓦埠湖湖盛產(chǎn)銀魚，湖內(nèi)放養(yǎng)家魚。浮游動物4類27種，包括原生動物、輪蟲、枝角類與橈足類。底棲動物11種，以河蜆為主。

瓦埠湖港汊縱橫，灘灣眾多，湖光瀲滟、水草豐茂。眾多灘灣呈半島狀伸入湖心，是觀景的絕好去處。瓦埠鎮(zhèn)有孔門弟子七十二賢人之一宓子賤墓。

3、高塘湖

高塘湖位于淮南市東部，跨淮南市、鳳陽、長豐、定遠(yuǎn)縣。湖面主要屬淮南市。由于窯河在上窯附近受地形限制縮窄，河口段受黃泛浸入淤高，中游低洼河段遂擴(kuò)展成湖，河湖一體。南納青洛河、嚴(yán)澗河來水，經(jīng)窯河閘（1956年建）北流至懷遠(yuǎn)縣新城口注入淮河。新城口古稱洛口，窯河亦稱洛河，古稱洛澗?？倕R水面積1490平方公里。湖區(qū)正常蓄水位17.5米，容積8500萬立方米，水面積50平方公里，南北長16公里，平均寬約3公里。汛期最高水位21米，容積3.6億立方米，水面積增至118平方公里，湖底海拔15米。是淮南市水產(chǎn)養(yǎng)殖基地之一。

高塘湖背依上窯，留下眾多傳說。相傳湖底有古城陷落。楚國東遷時建有高唐館。盛唐時壽州窯創(chuàng)燒于此，商賈舟楫往來穿梭，蔚為大觀。

高塘湖中有小島，是禽鳥的樂園。20世紀(jì)50年代有船民居留。在此可觀水天一色，白鶴云集的生態(tài)景觀。

4、蔡城塘

蔡城塘位于舜耕山南側(cè)，與高塘湖比鄰。長約5.5公里，寬500米到800米之間，約5萬多畝水面。早年是連成一體的陂塘（水庫），如今根據(jù)不同的用途被分割成為三段。南段屬于觀賞水面，廣植荷花，盛夏時節(jié)，荷葉田田，花開滿湖，蓮蓬招搖，美景如畫。繽紛的荷花，或是粉如霞，或是白似雪，在深綠色的荷葉襯托之下，隨風(fēng)舞動，姿態(tài)萬千。

蔡城塘中段湖面開闊，蘆荻點點，鷗鷺翔集，動靜相宜?！豆饩w壽州志》以及新編的《長豐縣志》有蔡城塘的記述，相傳為戰(zhàn)國時期的水利工程。《光緒壽州志》還繪有圖形，將其與安豐塘并提。安豐塘古稱芍陂，傳為楚國名相孫叔敖所興建。

蔡城塘北段為濕地及精養(yǎng)魚塘。大可數(shù)塘相連，規(guī)?？捎^；小則一二不等，兼營垂釣以及農(nóng)家樂項目，其中鮮活魚品以及土雞是招牌，農(nóng)家做法是特色。

5、臥龍山

位于淮南市謝家集區(qū)境內(nèi)。距市區(qū)15公里。是集游覽、觀光、休閑、人文歷史為一體的綜合型風(fēng)景旅游區(qū)。面積約10余平方公里。臥龍山風(fēng)景區(qū)名勝古跡眾多，自然和人文景觀豐富，有龍窩泉、姐妹泉、元女泉、青石匣、御史碑、圣旨牌坊、千里坂子、跑魚窩等20多處景點。景區(qū)有林木80余種，森林深處有狐貍、山雞、畫眉等珍稀動物。臥龍湖位于中心景區(qū)，碧波蕩漾、秀色宜人。湖邊有金菊坡、古柏夕照、鱷魚石、老虎洞、群羊求渡、平潭攬月等景點。沿湖兩岸怪石嶙峋，姿態(tài)奇異，形貌怪誕的“精靈”，給人增添許多想象。青桐林位于臥龍湖北面，林木蔭天蔽日，盈翠欲滴，為孫家花園下園子舊址。孫家花園，為清代乾隆年間壽州名宦孫蟠歸隱時所建。長山與臥龍山隔湖相望。青石峽位于臥龍湖的東北面。峽寬約3米，長約30米，峭壁陰森，一塊塊巨石猶如天外飛來，在峽谷上又嘎然而止，叮咚的泉水不時從崖下滴落，余音繞峽，別有風(fēng)韻。

6、尹家祠堂

尹家祠堂位于田家庵區(qū)史院集南3公里，南瀕瓦埠湖，由尹氏宗族集資興建，經(jīng)江西工匠營造三年零八個月，于清道光三年（1823年）告竣，為磚木結(jié)構(gòu)。

尹家祠堂占地756平方米，坐北朝南，布局規(guī)整，分前、中、后三殿，前殿中為閣樓，高8米，長6米，寬7米，上下兩層，層高4米。上層朝北為戲臺，飛檐挑角。底層面南設(shè)三道門：門外為月亮門；中為黑漆大門，上置“尹氏宗祠”匾額；里為雕花格子門。閣樓兩側(cè)建高6米，長5米，寬6米的邊廳，出廈飛檐。前院東西筑青磚花墻，各開拱形門一個。中殿高8米，長16米，寬7米，重梁起架，斗拱出廈。前后無墻，為雕花格子門窗。殿中懸“敦倫堂”三個堆金字匾。后殿高8.2米，長21米，寬7米。內(nèi)豎紅灌木柱30根，柱基是八棱鼓形青石。后為磚體墻，前為花格門窗。飛角斗篷，雕梁畫棟。內(nèi)立“魁星執(zhí)筆點狀元”木雕人像。中后兩殿為磚砌封火山，兩側(cè)有走廊6間相通。全祠雕工細(xì)膩，施金繪彩?？逃絮庺~跳龍門，獅子滾繡球，花鳥人物栩栩如生?！拔幕蟾锩敝?，部分雕刻被破壞。是保存較完整的清代建筑珍品。