第一篇：第八課_唯物辯證法的發(fā)展觀____針對(duì)訓(xùn)練

(限時(shí)30分鐘；滿分100分)

一、單項(xiàng)選擇題(每小題5分，共60分)1.2010年，我國(guó)啟動(dòng)了新一輪的樓市調(diào)控。近些年來(lái)，我國(guó)的樓市政策不斷調(diào)整，樓市調(diào)控基調(diào)從2008年的“先壓后保”轉(zhuǎn)變?yōu)?009年“執(zhí)行優(yōu)惠政策”“遏制部分城市房?jī)r(jià)過(guò)快上漲”，再到2010年4月的“堅(jiān)決遏制部分城市房?jī)r(jià)過(guò)快上漲，促進(jìn)房地產(chǎn)市場(chǎng)平穩(wěn)健康發(fā)展”。樓市政策的不斷調(diào)整說(shuō)明（）A.不同事物的矛盾具有特殊性

B.發(fā)展具有普遍性，主觀要隨客觀而變化 C.事物的發(fā)展前途是光明的，但道路是曲折的 D.事物的發(fā)展是新事物必然代替舊事物的過(guò)程

解析：根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況不斷調(diào)整宏觀經(jīng)濟(jì)政策，體現(xiàn)了事物的矛盾在不同發(fā)展階段上的特殊性，A不選；C項(xiàng)與題意不符；根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同情況而形成的不同經(jīng)濟(jì)政策，都是適合當(dāng)時(shí)情況的，不能說(shuō)原來(lái)的就是舊事物，D排除。應(yīng)選B。

答案：B 2.我國(guó)明代大學(xué)士文嘉在《今日詩(shī)》中說(shuō)：“今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了。人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩(shī)，努力請(qǐng)從今日始?！边@首詩(shī)主要表明（）A.有了質(zhì)變就有發(fā)展 B.事物的發(fā)展離不開(kāi)量的積累 C.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 D.量變必然引起質(zhì)變

解析：A、D說(shuō)法錯(cuò)誤。題干強(qiáng)調(diào)的是要獲得人生的成功就必須從今天開(kāi)始努力，這就是要注重量的積累，選B。C不符合題意。

答案：B 3.在人生的路上，有一條路每個(gè)人非走不可，那就是年輕時(shí)候的彎路。不摔跟頭，不碰壁，不碰個(gè)頭破血流，怎能煉出鋼筋鐵骨，怎能長(zhǎng)大呢？這表明（）①新事物具有舊事物無(wú)可比擬的優(yōu)越性 ②事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的 ③新事物的成長(zhǎng)壯大不是一帆風(fēng)順的 ④舊事物必然要走向滅亡

A.①②

B.②③ C.①②④

D.②③④ 解析：題干并沒(méi)有把新舊事物作比較，①不符合題目要求。題干強(qiáng)調(diào)人生不摔跟頭、不碰壁就不能長(zhǎng)大，②③符合題意，選B。④與題干無(wú)關(guān)。

答案：B 4.下列符合量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理的是（）①理無(wú)常是，事無(wú)常非 ②泰山不讓土壤，故能成其大 ③水滴石穿，繩鋸木斷 ④太陽(yáng)每天都是新的 A.②③

B.①③ C.②④

D.①④

解析：在題目所提供的四個(gè)題肢中，只有②③體現(xiàn)了量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系，故選A。答案：A 5.對(duì)于質(zhì)變與發(fā)展的關(guān)系，下列說(shuō)法正確的是（）①發(fā)展一定是質(zhì)變 ②質(zhì)變一定是發(fā)展 ③發(fā)展不一定是質(zhì)變 ④質(zhì)變不一定是發(fā)展 A.①②

B.③④ C.①④

D.②③

解析：此題考查質(zhì)變與發(fā)展的關(guān)系。事物的質(zhì)變分為兩類：一類是前進(jìn)的、上升的質(zhì)變；一類是下降的、倒退的質(zhì)變。只有那種前進(jìn)的、上升的質(zhì)變才是發(fā)展。②③的表述錯(cuò)誤。①④說(shuō)法正確切題，應(yīng)選C。

答案：C 6.2010年7月，央行發(fā)布了《2010年二季度中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)分析》的報(bào)告。央行表示，下半年要繼續(xù)實(shí)施適度寬松的貨幣政策，根據(jù)新形勢(shì)、新情況加強(qiáng)適時(shí)微調(diào)，著力提高政策的靈活性和針對(duì)性。事實(shí)上，宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行整體過(guò)程及其每一階段的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，需要根據(jù)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的實(shí)際變化，逐步調(diào)整宏觀經(jīng)濟(jì)政策才能得以實(shí)現(xiàn)。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

（）①只要有量變就會(huì)有質(zhì)變 ②通過(guò)量變達(dá)到質(zhì)變，才能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展 ③量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 ④質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_(kāi)辟道路，讓事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變

A.①②③

B.①②④ C.①③④

D.②③④

解析：量變只有達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變，①錯(cuò)誤。排除含①的A、B、C三項(xiàng)，故選D。

答案：D 7.(2011·聊城模擬)《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了題為“掌握改革開(kāi)放主動(dòng)權(quán)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)新發(fā)展”的社論。社論指出，從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)，農(nóng)村改革仍然是我國(guó)改革的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，農(nóng)業(yè)發(fā)展仍然是我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略基礎(chǔ)。以黨的十七屆三中全會(huì)為標(biāo)志，中國(guó)農(nóng)村又迎來(lái)了新一輪改革，這意味著（）A.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 B.事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變 C.辯證否定是既肯定又否定 D.改革是社會(huì)主義制度的根本變革

解析：由材料可知，在新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)農(nóng)村又迎來(lái)了新一輪改革，這說(shuō)明中國(guó)農(nóng)村改革在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，故B符合題意。

答案：B 8.古語(yǔ)云：“貪如火，不撲則燎原；欲如水，不遏則滔天?！睆恼軐W(xué)上看，這警示我們

（）A.要重視量的積累，防微杜漸 B.要抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變

C.要對(duì)事物的發(fā)展前途充滿信心 D.要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

解析：題干中的古語(yǔ)旨在告誡人們要重視量的積累，防微杜漸，只有這樣才不至于使自己向壞的方向發(fā)生質(zhì)變，A符合題意。B、C、D三項(xiàng)與題意不符，應(yīng)排除。

答案：A 9.新事物必定能夠戰(zhàn)勝舊事物的原因有（）①新事物符合客觀規(guī)律

②社會(huì)領(lǐng)域中的新事物從根本上符合廣大人民群眾的利益 ③新事物具有舊事物無(wú)可比擬的優(yōu)越性 ④新事物發(fā)展的前途是光明的

A.②④

B.①③ C.①②③

D.①②③④

解析：④與題干不構(gòu)成因果關(guān)系，因而與題意不符，舍去。①②③符合題意，故選C。答案：C 10.黨的十七屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域的一場(chǎng)深刻變革。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，不可能一蹴而就，必須有持續(xù)的機(jī)制體制保證。這告訴我們

（）A.要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題

B.發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是新事物代替舊事物

C.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 D.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式要“揚(yáng)棄” 解析：題干中的“一蹴而就”“持續(xù)”等詞，體現(xiàn)了量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理，C符合題意，當(dāng)選。

答案：C 11.從哲學(xué)上看，下列對(duì)“發(fā)展”理解正確的是（）①事物性質(zhì)和狀態(tài)的改變是發(fā)展 ②事物量變到一定程度的結(jié)果就是發(fā)展 ③新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡就是發(fā)展 ④事物前進(jìn)性和上升性的變化趨向才是發(fā)展

A.③④

B.②③④ C.①③④

D.①②③④

解析：①②表述錯(cuò)誤，事物性質(zhì)和狀態(tài)的改變是一種變化，不一定是發(fā)展，事物量變到一定程度的結(jié)果是質(zhì)變，也不一定是發(fā)展；③④正確解釋了發(fā)展的實(shí)質(zhì)，故選A。

答案：A 12.我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家華羅庚說(shuō)：“科學(xué)成就是一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的，唯有長(zhǎng)時(shí)間的積累才能由點(diǎn)滴匯成大海?！边@句話包含的哲理是（）①?zèng)]有量變就沒(méi)有質(zhì)變 ②量變的總和構(gòu)成事物的質(zhì)變

③量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 ④量變的過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是質(zhì)變的過(guò)程

A.①②

B.①③ C.②③

D.②④

解析：華羅庚的意思是要重視量的積累，因?yàn)闆](méi)有量變就沒(méi)有質(zhì)變；量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。①③正確，選B。②④本身說(shuō)法錯(cuò)誤。

答案：B

二、非選擇題(共40分)13.(20分)2010年11月11日，國(guó)家主席胡錦濤在首爾會(huì)見(jiàn)了美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬。兩國(guó)元首就中美關(guān)系及共同關(guān)心的重大國(guó)際和地區(qū)問(wèn)題深入交換了意見(jiàn)，一致認(rèn)為中美關(guān)系對(duì)兩國(guó)和世界都具有重要意義，一致同意共同推動(dòng)中美關(guān)系取得更大發(fā)展。中美許多學(xué)者都認(rèn)為，長(zhǎng)期以來(lái)，中美關(guān)系中的許多問(wèn)題，多源于誤解和相互猜疑，建立對(duì)話機(jī)制將有利于加強(qiáng)彼此的溝通和了解。而戰(zhàn)略對(duì)話就是要用一種至深且遠(yuǎn)的眼光來(lái)審視雙邊關(guān)系。戰(zhàn)略也意味著高度。在經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的今天，中美兩國(guó)只有用全球視野來(lái)看待雙邊經(jīng)貿(mào)關(guān)系，才能有效地減少摩擦，找到合適的出路。中美兩國(guó)之間的摩擦越小，世界經(jīng)濟(jì)受益就越多。

結(jié)合材料，用發(fā)展的觀點(diǎn)分析中美關(guān)系。

解析：本題以中美關(guān)系的發(fā)展為背景材料，旨在考查學(xué)生運(yùn)用相關(guān)知識(shí)分析問(wèn)題的能力。作答時(shí)要注意理論與材料的統(tǒng)一。答案：(1)事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。發(fā)展中美關(guān)系必須面向未來(lái)，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)。(2)事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。中美關(guān)系中的許多問(wèn)題，多源于誤解和相互猜疑，建立對(duì)話機(jī)制將有利于加強(qiáng)彼此的溝通和了解。問(wèn)題是前進(jìn)中的問(wèn)題，雙方能夠站在戰(zhàn)略高度，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。(3)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，推動(dòng)事物的發(fā)展。中美有著巨大的共同利益，也有摩擦，只要雙方能求同存異，一定能實(shí)現(xiàn)互利共贏，共同推動(dòng)中美關(guān)系取得更大發(fā)展。(20分)14.(20分)一些名言、典故中往往蘊(yùn)涵著豐富的哲理。

(1)請(qǐng)你談?wù)劇拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”這句話所包含的哲學(xué)道理以及對(duì)我們的啟示。(10分)(2)請(qǐng)你寫(xiě)出幾條和上述短語(yǔ)包含相同哲理的名言或典故。(10分)解析：本題兩問(wèn)旨在考查學(xué)生的理解、識(shí)記與論述能力，難度較小，按題目設(shè)問(wèn)要求作答即可。

答案：(1)①這句話說(shuō)明了量變引起質(zhì)變的原理。事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變的過(guò)程。首先從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。②這句話是說(shuō)，不要以為好事太小就不去做，也不要以為壞事太小就去做。因?yàn)槿魏问挛锒际橇孔冞_(dá)到一定程度就會(huì)引起質(zhì)變。③我們青年學(xué)生要立志成才，就必須重視量的積累，凡是有益于社會(huì)、有益于個(gè)人德、智、體全面發(fā)展的善的行為，我們都要日積月累，持之以恒；凡是對(duì)社會(huì)、對(duì)個(gè)人和他人有害的惡的思想和行為，我們都要堅(jiān)決抵制，防微杜漸。(10分)(2)①不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。②水滴石穿。③千里之堤，潰于蟻穴等。(10分)

第二篇：第八課唯物辯證法的發(fā)展觀

第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀

一、選擇題

1．古詩(shī)云：“自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高?！毕铝羞x項(xiàng)中與此詩(shī)句所包含的哲理相同的是（）。

A．塞翁失馬，焉知非福 B．同病異治，異病同治 C．牽牛要牽牛鼻子 D．士別三日，當(dāng)刮目相看 2．有人利用先進(jìn)信息技術(shù)搞“科學(xué)算命”，并稱之為“發(fā)展”。該觀點(diǎn)（）。

A．正確，因?yàn)樗隙讼冗M(jìn)信息技術(shù)在人們命運(yùn)中所起的積極作用

B．正確，因?yàn)樗_理解了發(fā)展的實(shí)質(zhì) C．正確，它肯定了運(yùn)動(dòng)變化與發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系 D．錯(cuò)誤，因?yàn)樗鼪](méi)有正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)

3．北京大學(xué)研究成果顯示，PM2.5的增長(zhǎng)跟醫(yī)院急診相關(guān)疾病的病人的人數(shù)成正相關(guān)，循環(huán)系統(tǒng)疾病和呼吸系統(tǒng)疾病的病人，每增加10個(gè)微克立方米的PM2.5，急診量大概增長(zhǎng)0.5%到1%。《美國(guó)醫(yī)學(xué)會(huì)雜志》發(fā)表了一篇論文就曾提到，如果空氣中PM2.5的濃度長(zhǎng)期高于10微克/立方米，死亡風(fēng)險(xiǎn)就開(kāi)始上升。PM2.5對(duì)人們身體健康的影響體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。

①事物的聯(lián)系有其必然性和偶然性 ②一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的③量變引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 ④發(fā)展就是新事物代替舊事物的過(guò)程 A.①② B.②③ C.①④ D.②④

4．魯迅在《集外集·說(shuō)鈤》說(shuō)：“最人涅伏，吐故納新，敗果既落，新葩欲吐?！比魏谓M織、任何事業(yè)，只有不斷地吐故納新，才能長(zhǎng)生不已，保持旺盛的活力。這表明（）。A．發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 B．自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律都是客觀的，沒(méi)有什么區(qū)別

C．吐故納新是事物發(fā)展的根本原因 D．任何事物的發(fā)展都是新事物與舊事物相統(tǒng)一的過(guò)程 5．爺爺趕集肩上挑，爸爸趕集輕松跑(拖拉機(jī))，兒子趕集點(diǎn)鼠標(biāo)。三代人趕集方式的變化表明（）。A．新事物是對(duì)舊事物的徹底否定 B．新事物是舊事物演變的結(jié)果

C．事物的任何變化都是根本性質(zhì)的變化 D．事物的發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的過(guò)程

6．“等了好久終于等到今天，夢(mèng)了好久終于把夢(mèng)實(shí)現(xiàn)，前途漫漫任我闖，幸虧還有你在身旁。盼了好久終于盼到今天，忍了好久終于把夢(mèng)實(shí)現(xiàn)，那些不變的風(fēng)霜早就無(wú)所謂，累也不說(shuō)累。”劉德華演唱的勵(lì)志歌曲《今天》中的歌詞，給我們的哲學(xué)感悟有（）。①事物發(fā)展的道路是曲折的 ②信念是實(shí)現(xiàn)理想的決定力量 ③在砥礪自我中走向成功

④量的積累必然推動(dòng)事物的發(fā)展 A．①④

B．②③

C．①③

D．③④

7．看新聞、刷微博、收發(fā)郵件，甚至上網(wǎng)購(gòu)物??智能手機(jī)的出現(xiàn)不僅突破了人們對(duì)手機(jī)的認(rèn)識(shí)，更在潛移默化中改變著公眾的生活方式。在帶來(lái)更多方便和驚喜的同時(shí)，隨著人們對(duì)其依賴程度加深，智能手機(jī)正在悄悄“接管”甚至“綁架”一些人的生活，讓這些人深陷其中不能自拔。此事提醒我們（）。

A．要抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變 B．要做好量變的準(zhǔn)備，積極促成質(zhì)變 C．做任何事情都要從一點(diǎn)一滴開(kāi)始 D．不可忽視事物的負(fù)面效應(yīng)

8．對(duì)中學(xué)生來(lái)講，培養(yǎng)完美的人格，升華高尚的人品，需要“生活從疊被抓起，品德從孝心抓起，文明從說(shuō)話抓起，學(xué)習(xí)從習(xí)慣抓起”，這是因?yàn)椋ǎ．物質(zhì)決定意識(shí)，精神境界高低取決于物質(zhì)條件的好壞 B．聯(lián)系是普遍的，高尚品德的形成與生活環(huán)境密不可分 C．量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，日積月累方能養(yǎng)成高尚品格 D．事物發(fā)展的道路是曲折的，不經(jīng)歷艱難困苦難成大器

9．下列與“立志欲堅(jiān)不欲銳，成功在久不在速”蘊(yùn)含的哲理相同的是（）。A．登山始覺(jué)天高廣，到海方知浪渺茫 B．從來(lái)好事天生儉，自古瓜兒苦后甜 C．山高自有客行路，水深自有渡船人 D．滴水能把石穿透，萬(wàn)事功到自然成 10．?dāng)?shù)學(xué)中常常能折射出人生智慧。有人將“1.01365＝37.8”和“1.02365＝1 377.4”這兩個(gè)等式解讀為：只比你努力一點(diǎn)的人，其實(shí)已經(jīng)甩你很遠(yuǎn)。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）A．質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_(kāi)辟道路，事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展 B．在量變達(dá)到一定程度時(shí)，必須要抓住時(shí)機(jī)才能促成質(zhì)變 C．沒(méi)有量的積累就不會(huì)有質(zhì)變的發(fā)生，必須重視量的積累 D．要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定，就必須把量變控制在一定限度內(nèi)

11．“一文錢的不義之財(cái)就可以讓人的肌體與靈魂一寸一寸地產(chǎn)生病變，直至腐敗”。這句人生警句是從“腐敗”二字拆解為“廣(病)人、寸、肉(肌體、靈魂)、貝、文”六個(gè)偏旁部首后重新組合起來(lái)的。下列古語(yǔ)與這句人生警句蘊(yùn)涵的哲理相一致的是（）。A．善不積不足以成名，惡不積不足以滅身(《周易》)B．涇溪石險(xiǎn)未覆舟，平流無(wú)石卻沉淪(《涇溪》)C．其為政也，善因禍而得福，轉(zhuǎn)敗而為功(《史記》)D．從天而頌之，孰與制天命而用之(《荀子》)12．在北京市西城區(qū)天橋街道的居民中，注冊(cè)志愿者超過(guò)1萬(wàn)人，平均每5位居民中就有1名志愿者。他們用日復(fù)一日的不懈堅(jiān)持，用每個(gè)人一點(diǎn)一滴的“小善”，積累起社會(huì)與時(shí)代的“厚德”。這蘊(yùn)涵的辯證法道理是（）。

A．積極做好量的積累促進(jìn)事物的質(zhì)變 B．促進(jìn)量變是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 C．要熱情支持和悉心推動(dòng)新事物成長(zhǎng) D．在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中創(chuàng)造幸福社區(qū)

13．奧斯特里茨戰(zhàn)役(又稱“三皇之戰(zhàn)”)是世界戰(zhàn)爭(zhēng)中以少勝多的著名戰(zhàn)役之一。這次戰(zhàn)役中，拿破侖引誘敵人進(jìn)攻其堅(jiān)強(qiáng)的防御陣地而放棄中央高地，然后抓住這個(gè)稍縱即逝的機(jī)會(huì)，把敵人的兩翼隔開(kāi)。事先，他曾詳細(xì)地偵察過(guò)地形，知道敵方的兵力部署，并精確地預(yù)測(cè)了他們的計(jì)劃。難能可貴的是，盡管他在數(shù)量上處于劣勢(shì)，但他仍能保持適當(dāng)?shù)念A(yù)備隊(duì)以左右戰(zhàn)局并實(shí)施追擊。從辯證法角度看，拿破侖之所以能取勝，是因?yàn)樗ǎ賵?jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

②做到了用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，掌握了系統(tǒng)優(yōu)化的方法 ③做到了用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題

④堅(jiān)持了辯證否定觀，既肯定又否定，既克服又保留 A．①②

B．②③

C．①④

D．②④

14．“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道。它完全是在田野中行進(jìn)的，有時(shí)穿過(guò)塵埃，有時(shí)穿過(guò)泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林?！倍砹_斯文學(xué)大師車爾尼雪夫斯基這句話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有（）。

①事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 ②堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題 ③意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性 ④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和上升性 A．①② B．①③ C．②③ D．③④

15．清代詩(shī)人張維屏在《新雷》一詩(shī)中寫(xiě)道：“造物無(wú)言卻有情，每于寒盡覺(jué)春生。千紅萬(wàn)紫安排著，只待新雷第一聲。”其中，“千紅萬(wàn)紫安排著，只待新雷第一聲”可寓指（）。A．事物發(fā)展的道路是曲折的 B．事物發(fā)展的前途是光明的

C．果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變 D．量的積累必然會(huì)引起質(zhì)變

16、有專家指出：人為空氣污染(工業(yè)排放和尾氣排放等)是霧霾天氣的重要成因，對(duì)此，需要抓住關(guān)鍵和薄弱環(huán)節(jié)，采取綜合治理手段，實(shí)現(xiàn)多項(xiàng)污染物協(xié)同減排；同時(shí)呼吁市民樹(shù)立環(huán)保觀念，減少私車出行，倡導(dǎo)每人少開(kāi)一天車，大家共同努力，共建綠色家園。以上材料體現(xiàn)的唯物辯證法的道理有（）①運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化方法，各方協(xié)同減排

②樹(shù)立正確的價(jià)值觀，共創(chuàng)綠色家園

③重視量的積累，踐行環(huán)保要從點(diǎn)滴做起

④主要矛盾決定事物的性質(zhì)，抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié) A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

17、美國(guó)著名推銷員喬·吉拉德在商戰(zhàn)中總結(jié)出了“250定律”。他認(rèn)為每一位顧客身后，大體有250名親朋好友。如果你贏得了一位顧客的好感，就意味著贏得了250個(gè)人的好感；反之，如果你得罪了一名顧客，也就意味著得罪了250名顧客。下列選項(xiàng)中與“250定律”所蘊(yùn)含哲理相一致的是（）①繩鋸木斷，水滴石穿

②水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒 ③一著不慎，滿盤(pán)皆輸

④勿以善小而不為，勿以惡小而為之 A．①②

B．②④

C．①④

D．③④

18、牛奶里面雖然含有鈣，但同時(shí)也含有蛋白，攝取過(guò)量后會(huì)使身體呈現(xiàn)酸性，人體會(huì)主動(dòng)分泌堿性物質(zhì)來(lái)中和酸。由于鈣是堿性物質(zhì)的主要來(lái)源，這樣反而會(huì)將骨頭本身的鈣抽走，導(dǎo)致骨質(zhì)疏松。因此大量飲用牛奶可能不僅不能增強(qiáng)骨質(zhì)，還可能適得其反。這就告訴我們，當(dāng)人們希望保持事物平衡和靜止的狀態(tài)時(shí)，就應(yīng)該（）A．更多地積累正能量

B．積極促成質(zhì)變

C．限制量的積累

D．限制消極因素的積累

19、“正能量”，指的是一種健康樂(lè)觀、積極向上的動(dòng)力和情感。社會(huì)猶如列車，需要正能量的驅(qū)動(dòng)才能安全前行。而正能量的創(chuàng)造與積聚需要我們每個(gè)人的“微貢獻(xiàn)”。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了（）A．量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

B．事物發(fā)展的道路總是迂回的、曲折的 C．要用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題

D．矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的 20、以教授知識(shí)技巧、提供專業(yè)訓(xùn)練和模擬為主要內(nèi)容的嚴(yán)肅游戲產(chǎn)業(yè)有著廣闊的市場(chǎng)前景。嚴(yán)肅游戲借鑒了傳統(tǒng)游戲的部分娛樂(lè)元素，將枯燥耗時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程融入娛樂(lè)之中，既能讓人全身心投入，又能引人反思、寓教于樂(lè)。但是，在開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，由于其不以?shī)蕵?lè)為目的，因此很難準(zhǔn)確把握嚴(yán)肅實(shí)用性與娛樂(lè)休閑性的最佳結(jié)合點(diǎn)。嚴(yán)肅游戲被多數(shù)人認(rèn)同還需要一個(gè)相對(duì)漫長(zhǎng)的過(guò)程。這給我們的啟示是（）①新事物符合客觀規(guī)律，符合人民群眾的根本利益，有遠(yuǎn)大的前途

②新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷由不完善到較完善的過(guò)程，人們對(duì)新事物的接受需要一個(gè)過(guò)程

③在嚴(yán)肅游戲的發(fā)展過(guò)程中，要做好量的積累，創(chuàng)造條件，把握機(jī)遇，促進(jìn)嚴(yán)肅游戲產(chǎn)業(yè)的飛躍 ④事物發(fā)展的道路是曲折，要做好應(yīng)對(duì)發(fā)展道路上的困難的心理準(zhǔn)確 A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

二、非選擇題

21．一般地說(shuō)，企業(yè)的發(fā)展都要經(jīng)歷一個(gè)從“起始期”、“成長(zhǎng)期”到“成熟期”、“衰敗期”的生命周期，其發(fā)展軌道被稱為“第一曲線”。為了實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展，避免衰敗，企業(yè)需要在高峰到來(lái)之前，開(kāi)辟一條新道路，這條道路發(fā)展的軌跡被稱為“第二曲線”。

從唯物辯證法角度，談?wù)劇暗诙€”的開(kāi)辟和發(fā)展給我們的啟示

22．面對(duì)嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，大學(xué)生就業(yè)的壓力越來(lái)越大，于是個(gè)人創(chuàng)業(yè)成為一些大學(xué)生的選擇。但“100人創(chuàng)業(yè)，90人死掉，只有少數(shù)人可以搖搖晃晃地走過(guò)去?！边@是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的真實(shí)寫(xiě)照。正是由于成功率不高，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)廣受爭(zhēng)議。其實(shí)，能選擇自主創(chuàng)業(yè)，其進(jìn)取精神就令人佩服，即使失敗，這段經(jīng)歷也是人生寶貴的財(cái)富。重要的是，大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)時(shí)，要有足夠的“抗擊打”能力，要做好承受失敗和挫折的準(zhǔn)備。就業(yè)壓力越來(lái)越大，大學(xué)生更應(yīng)該抓住時(shí)機(jī)，提高自己，適應(yīng)環(huán)境。不要無(wú)所事事，不要抱怨，等待和迷茫是毫無(wú)意義的。閱讀上述材料，結(jié)合所學(xué)哲學(xué)知識(shí)回答：

(1)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)為什么容易遭遇失敗和挫折？

(2)假如你是一名大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者，談?wù)勀銓⑷绾螌?duì)待創(chuàng)業(yè)中可能遭受的失敗和挫折。

23．實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)最偉大的“中國(guó)夢(mèng)”，是一代又一代中華民族的優(yōu)秀兒女為之共同努力的偉大追求。

中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。新中國(guó)成立之后，她帶領(lǐng)人民邁上了艱辛探索社會(huì)主義道路的新征程。改革開(kāi)放以來(lái)，她又帶領(lǐng)人民開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義新局面，最終找到了由中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民尋求民族解放、實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)的道路。進(jìn)入21世紀(jì)，中共中央提出了偉大中國(guó)“三部曲”：第一部曲，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)；第二部曲，到新中國(guó)成立100周年時(shí)全面實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化；第三部曲，在整個(gè)21世紀(jì)一步步實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。“中國(guó)夢(mèng)”屬于國(guó)家，也屬于每個(gè)中國(guó)人。我們追逐自己的夢(mèng)，本身構(gòu)成了“中國(guó)夢(mèng)”的一塊塊基石；“中國(guó)夢(mèng)”的建構(gòu)，又為我們放飛自己的夢(mèng)想提供了平臺(tái)和土壤。億萬(wàn)個(gè)你我的小夢(mèng)想，匯聚成國(guó)家的大夢(mèng)想，民族的大夢(mèng)想?！爸袊?guó)夢(mèng)”，我們的夢(mèng)想，值得每個(gè)人為之追逐。閱讀上述材料，回答下列問(wèn)題。

(1)中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”的奮斗歷程是如何體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展觀的？

(2)請(qǐng)運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析，我們應(yīng)如何正確處理“個(gè)人夢(mèng)”與“中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)系。

第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀參考答案

1—5 DDBAD 6—10 CDCDC 11—15 AABAC 16 ACCAD

21、解析 題的知識(shí)指向是“唯物辯證法”，考生首先要回顧唯物辯證法有哪些主要觀點(diǎn)，“第二曲線”的開(kāi)辟與發(fā)展體現(xiàn)了哪些觀點(diǎn)，然后結(jié)合材料分析這些觀點(diǎn)是如何體現(xiàn)的。在企業(yè)發(fā)展的高峰期，就預(yù)測(cè)到企業(yè)的危機(jī)，這體現(xiàn)了堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)；積極開(kāi)辟“第二曲線”體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律，體現(xiàn)了促進(jìn)質(zhì)變；從圖中的“第二曲線”發(fā)展軌跡來(lái)看，“第二曲線”不是一帆風(fēng)順的，其中也經(jīng)歷了曲折，這體現(xiàn)了前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。答案

①事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，科學(xué)地預(yù)見(jiàn)企業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，居安思危，認(rèn)識(shí)到“第二曲線”代表企業(yè)發(fā)展的方向和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。②事物發(fā)展是有規(guī)律的，要按客觀規(guī)律辦事，解放思想，開(kāi)拓創(chuàng)新，積極開(kāi)辟“第二曲線”。③事物的發(fā)展最終是通過(guò)質(zhì)變來(lái)實(shí)現(xiàn)的，創(chuàng)新要把握時(shí)機(jī)，不失時(shí)機(jī)地推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展由“第一曲線”向“第二曲線”轉(zhuǎn)變。④事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，“第二曲線”的開(kāi)辟和發(fā)展會(huì)受到習(xí)慣勢(shì)力、傳統(tǒng)思想的干擾和制約，要經(jīng)歷一個(gè)由不完善到完善的過(guò)程，應(yīng)正確對(duì)待遇到的困難，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。

22、解析 本題考查學(xué)生分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力，實(shí)際考查唯物辯證法的發(fā)展觀。第(1)問(wèn)要運(yùn)用“發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性”原理來(lái)分析，第(2)問(wèn)具有開(kāi)放性，允許學(xué)生更靈活地探究問(wèn)題，言之成理即可。答案

(1)①新事物發(fā)展的前途是光明的，但發(fā)展的道路是曲折的。②大學(xué)生雖然有較高的理論文化素養(yǎng)和積極進(jìn)取的精神，但也存在社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)少、對(duì)創(chuàng)業(yè)過(guò)程中可能遇到的問(wèn)題估計(jì)不足等弱點(diǎn)。③同時(shí)社會(huì)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意義認(rèn)識(shí)不足，支持不夠，這些都是導(dǎo)致大學(xué)生創(chuàng)業(yè)失敗的因素。

(2)①堅(jiān)信前途是光明的，樹(shù)立克服困難和挫折的信心，同時(shí)要對(duì)可能遭受的失敗和挫折有充分的思想準(zhǔn)備，勇敢地接受挫折和考驗(yàn)，在曲折的發(fā)展道路上問(wèn)鼎事業(yè)的輝煌。②要結(jié)合創(chuàng)業(yè)的需要，全面提高自身素質(zhì)，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高應(yīng)對(duì)各種困難和挫折的能力和水平。③堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，妥善處理各種復(fù)雜關(guān)系，積極爭(zhēng)取社會(huì)力量對(duì)自己創(chuàng)業(yè)的支持。

23、解析：本題考查發(fā)展的觀點(diǎn)、整體和部分的關(guān)系等知識(shí)。第(1)問(wèn)，首先要明確唯物辯證法發(fā)展觀所包括的知識(shí)內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上分析材料中黨推進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”的奮斗歷程，然后將二者結(jié)合起來(lái)即可概括出答案。第(2)問(wèn)，如何正確處理“個(gè)人夢(mèng)”與“中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)系，在這里不能泛泛而談，要結(jié)合材料進(jìn)行分析。答案：

(1)①中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民建立新中國(guó)，走上社會(huì)主義道路，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義新局面，體現(xiàn)了世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物。

②中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了令世人驚嘆的中國(guó)奇跡，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了事物的發(fā)展總是由量變到質(zhì)變的過(guò)程，是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。

③中華民族的“中國(guó)夢(mèng)”在一代代中華兒女的艱辛探索中正逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。

(2)整體與部分的辯證關(guān)系要求我們樹(shù)立全局觀念，立足整體，搞好局部，用“中國(guó)夢(mèng)”凝聚民族力量，放飛個(gè)人的小夢(mèng)想，匯聚成國(guó)家的大夢(mèng)想，使個(gè)人的夢(mèng)想在與國(guó)家、民族夢(mèng)想的統(tǒng)一中得以實(shí)現(xiàn)。

第三篇：第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀

第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀 第二框題 用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題

【教育教學(xué)目標(biāo)】

◇知識(shí)目標(biāo)

識(shí)記： 新事物和舊事物的基本含義；量變和質(zhì)變的基本含義。理解：量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系；事物發(fā)展的道路和方向。

運(yùn)用：運(yùn)用相關(guān)原理，理解事物發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的，說(shuō)明新事物必須戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律；分析量變和質(zhì)變的辨證統(tǒng)一關(guān)系對(duì)我們生活和實(shí)踐的意義。

◇能力目標(biāo)

(1)運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力。

(2)使學(xué)生初步具有運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀觀察、分析自然和社會(huì)現(xiàn)象的能力。

(3)使學(xué)生初步形成正確對(duì)待生活中的失敗和成功、困難挫折與理想目標(biāo)之間的關(guān)系的能力。

◇情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)

(1)讓學(xué)生具備樂(lè)觀、積極、向上的人生態(tài)度，還要擁有一份平和的處事心態(tài)，有意識(shí)地提高自己的心理承受能力和抗挫折能力。

(2)讓學(xué)生明確做任何事情、學(xué)習(xí)任何知識(shí)時(shí)，既要積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件，又要不失時(shí)機(jī)地抓住機(jī)遇，促進(jìn)質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍與發(fā)展。

(3)深刻理解只有把遠(yuǎn)大理想和腳踏實(shí)地的精神結(jié)合起來(lái)，才有可能抵達(dá)成功的彼岸?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】

重點(diǎn)：事物發(fā)展的前途是光明的

難點(diǎn)：準(zhǔn)確的理解量變和質(zhì)變的關(guān)系 【教學(xué)方法】

情景討論法、小組探究法、分析講授法。

【課堂設(shè)計(jì)】

情境導(dǎo)入：播放視頻短片《對(duì)話——大學(xué)生村官》，向?qū)W生簡(jiǎn)介大學(xué)生村官。

1995年，江蘇省率先實(shí)施大學(xué)生村官工程。2008年以來(lái)，福建省先后選聘了兩批1100多名優(yōu)秀大學(xué)生到村任職，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)輸入了新鮮的血液。大學(xué)生“村官”腳踏實(shí)地、干事創(chuàng)業(yè)，引導(dǎo)、組織和帶領(lǐng)群眾增收致富，宣傳黨和國(guó)家的政策，密切與群眾的聯(lián)系，在農(nóng)村這片希望的田野里展示自己的才干，彰顯青春的風(fēng)采，贏得了基層干部和群眾的信任和認(rèn)可。

第一目 前途是光明的 道路是曲折的

情境探究：聚焦大學(xué)生村官

探究主題一：大學(xué)生當(dāng)村官有哪些優(yōu)勢(shì)？對(duì)剛剛走上工作崗位的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能會(huì)遇到哪些困難？

探究要求：時(shí)間為3分鐘，四人小組合作探究，注意記錄，教師融入共同合作

小組展示：由學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際去為大學(xué)生村官設(shè)身處地的思考可能遇到的困難，比如村民的不信任、老村官的不配合、家長(zhǎng)的不支持、自身經(jīng)驗(yàn)不足等

教師提升:

1、實(shí)際工作能力不強(qiáng)。缺實(shí)用技術(shù)知識(shí)。很多大學(xué)生村官所學(xué)的專業(yè)和農(nóng)村工作并無(wú)關(guān)聯(lián)，面對(duì)村民的需求往往力不從心。

2、缺乏組織管理和綜合協(xié)調(diào)能力。剛畢業(yè)的大學(xué)生村官比較單純，社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)不足，面對(duì)紛繁復(fù)雜的農(nóng)村事務(wù)組織管理和綜合協(xié)調(diào)較缺乏。久而久之，村民對(duì)大學(xué)生村官會(huì)不信任。

3、自我激勵(lì)能力有待提高，農(nóng)村環(huán)境較為復(fù)雜，工作都難免遇到困難和挫折，再因聘用期間的中受挫時(shí)，就感覺(jué)懷才不遇，甚至消極對(duì)待，激情容易消磨。

4、家長(zhǎng)不支持。很多家長(zhǎng)都希望自己的孩子畢業(yè)后能留在城市里的好部門工作，不希望自己的孩子到農(nóng)村去。等等。

大學(xué)生村官作為一個(gè)新事物，是符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途，具有舊事物無(wú)可比擬的優(yōu)越性，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，前途是光明的，我們要充滿信心，促其成長(zhǎng)。但是新事物要經(jīng)歷由小到大，由不完善到比較完善的過(guò)程，舊事物會(huì)頑強(qiáng)抵抗極力扼殺新事物，人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)要一個(gè)過(guò)程，新事物戰(zhàn)勝舊事物并不是一帆風(fēng)順的，道路是曲折的，我們要做好準(zhǔn)備迎接挑戰(zhàn)。

大學(xué)生村官的發(fā)展是前進(jìn)行和曲折性的統(tǒng)一。

第二目：做好量的積累 促成質(zhì)的飛躍

情境升華：聚焦大學(xué)生村官的發(fā)展 做一名合格的大學(xué)生村官

——連江縣安凱鄉(xiāng)鎮(zhèn)安村大學(xué)生村官林智遠(yuǎn)

探究主題：（林智遠(yuǎn)簡(jiǎn)介）結(jié)合材料說(shuō)明林智遠(yuǎn)是如何完成從對(duì)村務(wù)一無(wú)所知的大學(xué)生到得到村民認(rèn)可的村官的轉(zhuǎn)變。

探究要求：時(shí)間為5分鐘，四人小組合作探究，注意記錄，教師融入共同合作 小組展示：抽取林智遠(yuǎn)的發(fā)展簡(jiǎn)歷，指出哪些材料體現(xiàn)量變？哪些材料體現(xiàn)質(zhì)變？ 教師提升: 先介紹量變與質(zhì)變的含義，林智遠(yuǎn)剛進(jìn)入農(nóng)村，做的都是小事情，但是卻必不可少，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也要注重量的積累。林智遠(yuǎn)在得到村民認(rèn)可后，并沒(méi)有停下腳步，我們?cè)谏钪幸惨皇r(shí)機(jī)，促成飛躍，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。

總結(jié)：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。

思考：是不是所有的量變都會(huì)引起質(zhì)變？是不是所有的質(zhì)變都是發(fā)展？ 教師展示：本課的世界觀和方法論。

情境回歸：說(shuō)說(shuō)你身邊體現(xiàn)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題的事例

小組展示：結(jié)合學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)、家庭等舉例。

老師提升：我們要具備樂(lè)觀、積極向上的人生態(tài)度，做任何事情，學(xué)習(xí)任何知識(shí)，既要做好量的積累，又要抓住機(jī)遇，促進(jìn)質(zhì)變，不能空談理想，要腳踏實(shí)地，將二者結(jié)合起來(lái)。

【課堂總結(jié)】本節(jié)介紹了事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一、量變與質(zhì)變的統(tǒng)一?！景鍟?shū)設(shè)計(jì)】

第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀

二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題

1、事物發(fā)展的趨勢(shì)：前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

2、事物發(fā)展的狀態(tài)：量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 【課后作業(yè)】練習(xí)冊(cè)50-52頁(yè)

1-11題 【課后反思】在知識(shí)點(diǎn)的生成上要加強(qiáng)

第四篇：第八課唯物辯證法的發(fā)展觀

第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀

一、單項(xiàng)選擇題。

（一）發(fā)展的定義

1.（2013·福建卷）下列與漫畫(huà)蘊(yùn)含的哲理相近的詩(shī)句有（）

①時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高 ②沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春 ③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ④勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

【解析】B。漫畫(huà)的意思是說(shuō)滿樹(shù)的葉子時(shí)不會(huì)引起人們的注意，剩下一片葉子，人們才知道珍惜，體現(xiàn)了要“用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題”的哲理，①④和漫畫(huà)哲理相近。②③體現(xiàn)了“事物是發(fā)展”的觀點(diǎn)。

2.（2013·安徽卷）下列名言能體現(xiàn)量變與質(zhì)變辯證關(guān)系的有（）A.和實(shí)生物，同則不繼（史伯）B.靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也（王夫之）C.世異則事異，事異則備變（韓非）D.寄言持重者，微物莫全輕（元稹）

【解析】D。A體現(xiàn)了“對(duì)立統(tǒng)一相互關(guān)系”的哲理；B體現(xiàn)了“絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止”的相互關(guān)系；C體現(xiàn)事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題；“微物莫全輕”告誡人們切莫輕

視小的變化，以至釀成大禍。體現(xiàn)量變和質(zhì)變的關(guān)系。

3.（2012·浙江卷）從畏懼自然到征服自然，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到要善待自然、與自然和諧相處，千百年來(lái)人對(duì)自然態(tài)度的變化告訴我們（）

①人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)在曲折中逐步深化 ②人與自然的矛盾有個(gè)逐步展開(kāi)的過(guò)程 ③人與自然的關(guān)系是先對(duì)立后統(tǒng)一 ④人類終究無(wú)法把握無(wú)限的自然

A.①② B.③④

C.②③

D.①④

【解析】A。人對(duì)自然千百年來(lái)態(tài)度的變化說(shuō)明人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)在曲折中逐步深化，①符合題意；人與自然接觸得越深入，矛盾越明顯，②符合題意；③錯(cuò)，人與自然的關(guān)系始終是對(duì)立統(tǒng)一的，不是先對(duì)立后統(tǒng)一。④說(shuō)法否認(rèn)了人的主觀能動(dòng)性，人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)既是無(wú)限的，又是有限的。

4.（2012·福建卷）圖

1、圖2蘊(yùn)涵的哲理有（）

①圖1表明把握規(guī)律有利于預(yù)見(jiàn)事物變化發(fā)展的趨勢(shì) ②圖2表明事物量變過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是質(zhì)變的過(guò)程

③圖

1、圖2表明事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的辯證統(tǒng)一 ④圖

1、圖2表明事物之間的聯(lián)系因具體條件的變化而變化 A.①② B.③④

C.①④

D.②③

【解析】C。①正確，②說(shuō)法不對(duì)，量變與質(zhì)變有本質(zhì)區(qū)別。③與題意無(wú)關(guān)。④說(shuō)法正確。

5.（2012·江蘇卷）近百年來(lái)，人類關(guān)于儲(chǔ)存介質(zhì)的發(fā)明，經(jīng)歷了從錄音帶到軟盤(pán)、光盤(pán)、U盤(pán)等的過(guò)程。隨著科技進(jìn)步，存儲(chǔ)能力更強(qiáng)的介質(zhì)還將不斷出現(xiàn)。這說(shuō)明（）

A.事物總處在漸進(jìn)和不顯著的變化中 B.事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的

C.事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的和上升的 D.有序的系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)促進(jìn)事物發(fā)展

【解析】C。A項(xiàng)錯(cuò)誤，事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的和上升的；B、D兩項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。

6.（2011·江蘇卷）平面與圓錐面相截，截口的幾何特性隨平面與圓錐軸線的交角而變化。交角是直角時(shí)，截口是圓；稍變一點(diǎn)，圓變成了橢圓；再變，過(guò)了一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，橢圓就變成了拋物線。截口的這種變化過(guò)程包含的哲理是（）

①事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的②整體與部分是辯證統(tǒng)一的 ③事物的變化發(fā)展是從量變開(kāi)始的④質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

A．①②

B.①④

C.②③

D.③④

【解析】D。交角是直角時(shí)，截口是圓；稍變一點(diǎn)，圓變成了橢圓；再變，過(guò)了一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，橢圓就變成了拋物線，體現(xiàn)了事物的變化發(fā)展是從量變開(kāi)始的，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。①②與題意無(wú)關(guān)。

7.（2011·四川卷）水磨鎮(zhèn)的涅槃重生，離不開(kāi)中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，離不開(kāi)廣東省佛山市的對(duì)口援建和有關(guān)方面的大力支持，離不開(kāi)當(dāng)?shù)馗刹咳罕姷淖詮?qiáng)奮進(jìn)。這反映了（）

A.事物的發(fā)展是運(yùn)動(dòng)和靜止的統(tǒng)一 B.事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果 C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 D.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

【解析】B。中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，佛山市的對(duì)口援建和有關(guān)方面的大力支持，是水磨鎮(zhèn)重生的外部條件，屬于外因；而當(dāng)?shù)馗刹咳罕姷淖詮?qiáng)奮進(jìn)是水磨鎮(zhèn)重生的關(guān)鍵，屬于內(nèi)因。答案選B項(xiàng)。A、C、D三項(xiàng)觀點(diǎn)正確，但不符合題意。

8.“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！边@體現(xiàn)了（）A.社會(huì)變化總是循環(huán)往復(fù)的 B.人類社會(huì)是變化發(fā)展的

C.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 D.社會(huì)發(fā)展是有規(guī)律的

【解析】B。題目詩(shī)句說(shuō)明了事物是不斷變化發(fā)展的。A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，C、D兩項(xiàng)和題目無(wú)關(guān)。正確答案是B項(xiàng)。

9.唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是（）A.矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化 B.新事物代替舊事物 C.前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 D.量變到質(zhì)變的過(guò)程 【解析】B。

（二）量變與質(zhì)變

10.（2013·江蘇卷）智齒是人的第三大臼齒，用于切割食物?，F(xiàn)代人的飲食比古人的軟，也更容易咀嚼，顎部因此變小，智齒往往長(zhǎng)不出來(lái)。有科學(xué)家認(rèn)為，智齒將隨著時(shí)間的推移而最終消失。這一現(xiàn)象蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）

A.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

B.世界上的一切事物都是相互聯(lián)系的 C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性

D.外部矛盾有時(shí)對(duì)事物的發(fā)展起決定作用

【解析】A。智齒將隨著時(shí)間的推移而最終消失，體現(xiàn)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，B與題無(wú)關(guān)，C說(shuō)法錯(cuò)誤，物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性；D說(shuō)法錯(cuò)誤，內(nèi)部矛盾有時(shí)候?qū)κ挛锏陌l(fā)展起決定作用。

11.（2010·浙江卷）歷史學(xué)家可以記錄和重述已經(jīng)發(fā)生了的事情，也可以預(yù)測(cè)未來(lái)。他們預(yù)測(cè)未來(lái)的客觀基礎(chǔ)有（）

①未來(lái)盡管多變，但并非雜亂無(wú)章 ②過(guò)去發(fā)生過(guò)的事，未來(lái)必定也會(huì)發(fā)生 ③未來(lái)會(huì)發(fā)生的事，過(guò)去或現(xiàn)在必有端倪 ④距離過(guò)去或現(xiàn)在不遠(yuǎn)的事，變化一定不會(huì)太大 A.①② B.③④

C.①③

D.②④

【解析】C。世界是變化發(fā)展的，但事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的，故①入選；②說(shuō)法絕對(duì)化；事物的變化發(fā)展是由量變到質(zhì)變的變化過(guò)程，故③入選；④說(shuō)法絕對(duì)化。

12.（2010·天津卷）亞洲有一種毛竹，最初5年里在地下生根長(zhǎng)達(dá)幾千米，人們幾乎看不到它的生長(zhǎng)。第6年雨水到來(lái)時(shí)，它鉆出地面，以每天60厘米的速度長(zhǎng)到30米高。這種現(xiàn)象反映了（）

A.靜止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的 B.只要發(fā)生量變，就有質(zhì)的飛躍 C.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 D.認(rèn)識(shí)事物要堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一

【解析】A。毛竹5年里看不見(jiàn)生長(zhǎng)，但在地下生長(zhǎng)，它鉆出地面后的快速增長(zhǎng)，反映的是靜止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的。B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。C、D兩項(xiàng)與題目無(wú)關(guān)。

13.（2009·海南卷）隨著人類改造自然能力的不斷增強(qiáng)，人類對(duì)地球家園造成的破壞性影響也越來(lái)越嚴(yán)重，人們通過(guò)“地球日”“地球一小時(shí)”等活動(dòng)喚醒公眾的環(huán)保意識(shí)，是因?yàn)椋ǎ?/p>

①環(huán)境的人為惡化有一個(gè)從逐漸量變到根本質(zhì)變的演變過(guò)程 ②環(huán)境的人為惡化是一個(gè)不可逆的從量變到質(zhì)變的發(fā)展過(guò)程 ③環(huán)境的改變是人類不斷征服自然的從量變到質(zhì)變的過(guò)程 ④環(huán)境的改變是人與自然和諧相處的從量變到質(zhì)變的過(guò)程 A.①② B.②③

C.③④

D.①④

【解析】D。環(huán)境的惡化是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程，故①的說(shuō)法正確；環(huán)境的人為惡化是可逆的，因此我們才要保護(hù)環(huán)境，故②的說(shuō)法錯(cuò)誤；題目強(qiáng)調(diào)的是人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一，而不是去征服自然，③的說(shuō)法錯(cuò)誤。④的說(shuō)法正確。故本題選D項(xiàng)。

14.（2009·重慶卷）國(guó)有企業(yè)改革通過(guò)多次試驗(yàn)、反復(fù)比較，經(jīng)歷放權(quán)讓利、承包制和股份制改造等階段，增強(qiáng)了國(guó)有經(jīng)濟(jì)的控制力，鞏固了公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位。材料蘊(yùn)含的哲理有（）

①事物的發(fā)展要經(jīng)歷量的積累過(guò)程 ②事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

③對(duì)社會(huì)關(guān)系的變革是最基本的實(shí)踐活動(dòng)

④處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐要從根本上改變舊的生產(chǎn)關(guān)系 A.①② B.①③

C.②③

D.②④

【解析】A。國(guó)有企業(yè)改革通過(guò)多次試驗(yàn)、反復(fù)比較體現(xiàn)了①事物的發(fā)展要經(jīng)歷量的積累過(guò)程，②事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。③錯(cuò)誤，生產(chǎn)實(shí)踐是最基本的實(shí)踐活動(dòng)；④錯(cuò)誤，處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐并不一定要從根本上改變舊的生產(chǎn)關(guān)系，例如改革。

15.（2009·山東卷）2009年是達(dá)爾文的《物種起源》發(fā)表150周年。下列與《物種起源》中“物種變異、逐步進(jìn)化”蘊(yùn)含的哲理不一致的是（）

A.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系 B.肯定與否定的辯證關(guān)系 C.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系 D.運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系

【解析】C。注意本題設(shè)問(wèn)“不一致”?！拔锓N變異、逐步進(jìn)化”，物種要經(jīng)歷一個(gè)逐步發(fā)展的過(guò)程，要重視量的積累，才有物種變異；逐步進(jìn)化也體現(xiàn)了在相對(duì)的靜止中包含著絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)；“物種變異、逐步進(jìn)化”既是對(duì)“積極因素的肯定”，也有對(duì)“腐朽、過(guò)時(shí)”的否定。

16.（2009·北京卷）醫(yī)學(xué)研究表明，大多數(shù)成年人的身體健康與其血液pH值有關(guān)，如圖所示（）

A.pH值在7.35和7.45間的任何變動(dòng)均屬于量變 B.pH值在6.8和7.8間的任何變動(dòng)均屬于量變 C.pH值在6.8和7.45間的任何變動(dòng)均屬于質(zhì)變 D.pH值在7.35和7.8間的任何變動(dòng)均屬于質(zhì)變

【解析】A。根據(jù)圖表的內(nèi)容，實(shí)際上它將人的健康分為幾種性質(zhì)不同的狀態(tài)，分別是

健康、非健康、死亡三種，然后pH值在這些狀態(tài)之間的變化都是量變，因?yàn)槭挛锏男再|(zhì)沒(méi)有變。而從健康到非健康，從非健康到死亡這些變化才是事物的質(zhì)變，所以據(jù)此我們判斷上述說(shuō)明只有A項(xiàng)是正確的。

17.（2009·全國(guó)卷Ⅱ）中國(guó)總理在英國(guó)劍橋大學(xué)作題為《用發(fā)展的眼光看中國(guó)》的演講，指出：“我之所以強(qiáng)調(diào)用發(fā)展的眼光看中國(guó)，就是因?yàn)槭澜缭谧儯袊?guó)也在變。”這是對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放帶來(lái)巨大發(fā)展的肯定，其中包含的深刻哲理是（）

①認(rèn)識(shí)對(duì)象在變化發(fā)展，不能囿于靜止的觀點(diǎn)而無(wú)視其變化 ②認(rèn)識(shí)對(duì)象的改變，必然引起人們認(rèn)識(shí)的改變 ③看問(wèn)題觀點(diǎn)的改變，是認(rèn)識(shí)結(jié)論變化的前提和基礎(chǔ) ④看問(wèn)題觀點(diǎn)的不同，會(huì)導(dǎo)致對(duì)客觀事物判斷的差異 A.①② B.①④

C.②③

D.③④

【解析】B。②觀點(diǎn)錯(cuò)誤。認(rèn)識(shí)對(duì)象的改變，并不一定必然引起人們認(rèn)識(shí)的改變。③錯(cuò)誤，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)對(duì)象的改變，是認(rèn)識(shí)結(jié)論變化的前提和基礎(chǔ)。

18.（2009·全國(guó)卷Ⅱ）美國(guó)科研人員做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)：將一只青蛙放到沸水中，青蛙觸電般立即竄逃出去；又將青蛙放入涼水中，然后用小火慢慢加熱，青蛙雖然可以感覺(jué)到溫度的變化，卻沒(méi)有立即跳出去而逐漸喪失逃生能力。這種現(xiàn)象被稱為“青蛙效應(yīng)”?！扒嗤苄?yīng)”說(shuō)明的關(guān)于事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)的哲理是（）

①事物變化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是引起質(zhì)變的量變 ②事物的質(zhì)變是由漸進(jìn)的量變引起的 ③事物的質(zhì)變就發(fā)生在無(wú)形的量變之中 ④事物的不顯著的量變可以向質(zhì)變轉(zhuǎn)化 A.①② B.①③

C.②④

D.③④

【解析】C。①錯(cuò)誤。由材料可以看出，事物的質(zhì)變是由漸進(jìn)的量變引起的。材料沒(méi)有體現(xiàn)無(wú)形的量變。

19.（2008·海南卷）中國(guó)的詩(shī)詞歌賦、名言警句常常蘊(yùn)含著豐富的哲理。下列組合選項(xiàng)中，兩者都蘊(yùn)含量變引起質(zhì)變哲理的是（）

A.千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金；鍥而不舍，金石可鏤

B.兩句三年得，一吟雙淚流；浮云游子意，落日故人情

C.文章千古事，得失寸心知；讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神

D.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄；讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)

【解析】A。

20.“貴上極則反賤，賤下極則反貴”（《史記·貨殖列傳》）。這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是）

A.矛盾雙方必然相互轉(zhuǎn)化 B.量變到一定程度必然會(huì)引起質(zhì)變 C.事物發(fā)展是內(nèi)因與外因的統(tǒng)一 D.事物是在曲折中發(fā)展的 【解析】B。

21.在下列成語(yǔ)中，能夠體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的是（）A.庖丁解牛，游刃有余

B.繩鋸木斷，水滴石穿 C.一葉障目，不見(jiàn)森林 D.失之東隅，收之桑榆 【解析】B。

（三）前進(jìn)性與曲折性

22.“重新排列的詞句有了不同的意思，重新擺弄的思想產(chǎn)生新的思想?！边@表明（A.量變必然引起質(zhì)變

B.事物結(jié)構(gòu)的變化能夠引起質(zhì)變 C.運(yùn)動(dòng)、變化就是發(fā)展 D.質(zhì)變只是新的排列組合 【解析】B。

23.（2008·江蘇卷）下列詩(shī)句中蘊(yùn)含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是（①沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春 ②近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春 ③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ④山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村（））

A.①②

【解析】B。B.①③

C.①④

D.②③

二、主觀題。

24.（2013·江蘇卷）20世紀(jì)80年代以來(lái)，世界制造業(yè)格局發(fā)生了較大變化，歐美一些主要的工業(yè)化國(guó)家經(jīng)歷了一個(gè)“去工業(yè)化”的過(guò)程，勞動(dòng)力從第一、第二產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)向第三產(chǎn)業(yè)，制造業(yè)向新興工業(yè)化國(guó)家轉(zhuǎn)移，制造業(yè)占本國(guó)GDP的比重和占世界制造業(yè)的比重持續(xù)降低。與此同時(shí)，中國(guó)等新興市場(chǎng)國(guó)家抓住機(jī)遇，利用自身優(yōu)勢(shì)推動(dòng)制造業(yè)快速發(fā)展。2010年，中國(guó)制造業(yè)在世界制造業(yè)總產(chǎn)值中的份額已略高于美國(guó)。中國(guó)已成為“世界工廠”。但近幾年來(lái)，中國(guó)沿海地區(qū)制造業(yè)“離歌”紛紛響起：成都和鄭州取代深圳和東莞，成為富士康、聯(lián)想等IT巨頭的生產(chǎn)主基地；知名運(yùn)動(dòng)品牌耐克、阿迪達(dá)斯關(guān)閉在中國(guó)的直屬工廠；美國(guó)制造業(yè)巨頭通用電器宣布將外包到中國(guó)的工作崗位遷回美國(guó)本土。據(jù)統(tǒng)計(jì)，近年來(lái)有數(shù)十家世界500強(qiáng)外資企業(yè)關(guān)閉在中國(guó)的工廠。離開(kāi)中國(guó)的企業(yè)有兩種：一種是傳統(tǒng)的低端制造業(yè)，向越南、柬埔寨、孟加拉等國(guó)家轉(zhuǎn)移；另一種是高端制造業(yè)，在歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家重振本國(guó)制造業(yè)、加快實(shí)施“再工業(yè)化”戰(zhàn)略背景下，紛紛回流本土。與此同時(shí)，歐美國(guó)家紛紛運(yùn)用新的信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)整合傳統(tǒng)勞動(dòng)密集型制造業(yè)，大力發(fā)展生物工程、節(jié)能環(huán)保、新能源、新材料等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，力保在世界制造業(yè)價(jià)值鏈上的高端位置和全球控制者的地位。

（1）運(yùn)用唯物辯證法有關(guān)發(fā)展的觀點(diǎn)，分析說(shuō)明歐美國(guó)家從“去工業(yè)化”到“再工業(yè)化”走的是怎樣的發(fā)展道路。

（2）有人認(rèn)為，中國(guó)勞動(dòng)力成本優(yōu)勢(shì)已不復(fù)存在，歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家又掌握著制造業(yè)核心技術(shù)，“高不成，低不就”所導(dǎo)致的中國(guó)制造業(yè)發(fā)展困境難以擺脫。請(qǐng)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)反駁這一觀點(diǎn)。

【答案】（1）①世界是永恒發(fā)展的，要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題；歐美國(guó)家根據(jù)實(shí)際情況的變化發(fā)展，調(diào)整工業(yè)化發(fā)展戰(zhàn)略。

②辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，要求堅(jiān)持創(chuàng)新；它們對(duì)傳統(tǒng)制造業(yè)既肯定又否定，既克服又保留，實(shí)施升級(jí)改造。

③事物在曲折中前進(jìn)上升；它們大力扶持和發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)換代。（2）①我國(guó)當(dāng)前東部發(fā)達(dá)地區(qū)勞動(dòng)力成本在提高，但中西部地區(qū)仍具有一定的優(yōu)勢(shì)，傳統(tǒng)制造業(yè)可以向中西部地區(qū)轉(zhuǎn)移。所以“低不就”的說(shuō)法具有片面性。

②中國(guó)制造業(yè)已具備了較好的基礎(chǔ)和一定的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，我國(guó)通過(guò)實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，可以實(shí)現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。

③因此，認(rèn)為制造業(yè)“高不成”的理由不充分。

一、單項(xiàng)選擇題。

（一）發(fā)展的定義、實(shí)質(zhì)

1.（2013·惠州一模）下列詩(shī)句中，所體現(xiàn)的哲理與其他三句不同的是（）A.年年歲歲花相似，歲歲年年人不同 B.不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層 C.千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符 D.滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄

【解析】B。A、C、D三項(xiàng)都體現(xiàn)了事物是變化發(fā)展的；B項(xiàng)的意思是“不怕會(huì)有浮云遮住了遠(yuǎn)望的視線，只因?yàn)槿艘呀?jīng)站在山的最高峰”，體現(xiàn)的是因果聯(lián)系。

2.（2011·佛山模擬）我國(guó)近代思想家龔自珍說(shuō)：“自古及今，法無(wú)不改，事無(wú)不積，事例無(wú)不變遷，風(fēng)氣無(wú)不移易?！边@一觀點(diǎn)說(shuō)明（）

A.事物都是普遍聯(lián)系的

B.客觀事物隨著人們認(rèn)識(shí)的變化發(fā)展而變化發(fā)展 C.物質(zhì)決定意識(shí)的觀點(diǎn)

D.世界上一切事物都是變化發(fā)展的

【解析】D。B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，客觀事物是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

3.（2011·廣州模擬）“世異則事異，事異則備變?！边@句話在哲學(xué)上啟示我們（）A.思想要適應(yīng)變化了的情況

B.認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中去才能成為依據(jù) C.發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以事實(shí)為依據(jù) D.對(duì)具體問(wèn)題要作具體分析 【解析】A。

4.“莫道今年春將盡，明年春色倍還人”與本句話反映的哲理相同的詩(shī)句是（）A.正入萬(wàn)山圈子里，一山放出一山攔 B.近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春 C.芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 D.不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中

【解析】C?！澳澜衲甏簩⒈M，明年春色倍還人”蘊(yùn)含著要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，C項(xiàng)體現(xiàn)了用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。正入萬(wàn)山圈子里，一山放出一山攔，體現(xiàn)了事物發(fā)展的曲折性；近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春，體現(xiàn)了事物是普遍聯(lián)系的。

5.下列成語(yǔ)與“飲鴆止渴”體現(xiàn)的哲理最接近的是（）A.圍魏救趙

C.擒賊擒王

【解析】D。

（二）量變與質(zhì)變

6.（2014·海珠區(qū)測(cè)試）下圖漫畫(huà)《等車》蘊(yùn)含的哲理是（）

B.舍車保帥 D.殺雞取卵

A．反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論 B．矛盾時(shí)時(shí)皆有事事可見(jiàn) C．量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備

D．堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一

【解析】C。漫畫(huà)強(qiáng)調(diào)了要堅(jiān)持量的積累。

7.（2011·廣州二模）心理學(xué)家提出“一萬(wàn)小時(shí)定律”，認(rèn)為天才不過(guò)是做了足夠多練習(xí)的人，如莫扎特6歲開(kāi)始作曲，但直到21歲才寫(xiě)出堪稱偉大的作品，這時(shí)他已經(jīng)寫(xiě)了10年，超過(guò)1萬(wàn)小時(shí)。下列選項(xiàng)與“一萬(wàn)小時(shí)定律”蘊(yùn)含相同哲理的是（）

A．紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行 B．豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙 C．凡物各自有根本，種禾終不生豆苗 D．善不積不足以成名，惡不積不足以滅身

【解析】D。“一萬(wàn)小時(shí)定律”蘊(yùn)含要重視量的積累。D項(xiàng)吻合。

8.（2013·廣州二模）下列與“騏驥一躍不能十步，駑馬十駕功在不舍”蘊(yùn)涵的哲理不一致的詩(shī)句是（）

A．徑溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞?lì)嵏踩?B．千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金 C．勿以惡小而為之，勿以善小而不為 D．自古學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成

【解析】A。材料中的哲理體現(xiàn)了要重視量的積累，A體現(xiàn)了矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化；BCD都體現(xiàn)了要重視量的積累。

9.（2012·深圳一模）“道雖邇（注：邇音ěr，意：近），不行不至；事雖小，不為不成?！保ㄟx自《荀子·修身》）這句話蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是（）

①要充分而正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)性 ②事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的 ③發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物戰(zhàn)勝舊事物 ④物質(zhì)和意識(shí)相互依賴不可分割

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

【解析】A。題干強(qiáng)調(diào)要“行”，要“為”，強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮主觀能動(dòng)性去行動(dòng)和實(shí)踐，也強(qiáng)調(diào)了要重視量的積累。③與題意無(wú)關(guān)。④錯(cuò)，先有物質(zhì)，后有意識(shí)，物質(zhì)和意識(shí)是可以分割的。

10.下列名言中，與“千里長(zhǎng)堤，潰于蟻穴”包含同一哲理的是（）

A.一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi) B.一葉落，而天下知秋矣 C.一朝被蛇咬，十年怕井繩 D.一客失了信，百客不登門

【解析】D?！扒Ю镩L(zhǎng)堤，潰于蟻穴”蘊(yùn)含著“質(zhì)變起源于量變”。D項(xiàng)與題意符合。11.“冰凍三尺，非一日之寒”“不積跬步，無(wú)以至千里”“合抱之木，生于毫末”共同蘊(yùn)含的哲理是（）

A.質(zhì)變是事物根本的、顯著的變化 B.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 C.量變是質(zhì)變的必然結(jié)果 D.要抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變 【解析】B。

12.下列成語(yǔ)與“揠苗助長(zhǎng)”表達(dá)的哲學(xué)寓意不一致的是（）A.立竿見(jiàn)影

C.急于求成

B.欲速不達(dá) D.望梅止渴

【解析】D?！稗朊缰L(zhǎng)”沒(méi)有重視“量”的積累過(guò)程，是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。D項(xiàng)不一致，望梅止渴體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。

13.（2011·深圳模擬）航空界有個(gè)關(guān)于飛行安全的“海恩法則”：每一起嚴(yán)重事故的背后，必然有29次輕微事故和300起未遂先兆及1000起事故隱患?！昂６鞣▌t”啟示我們（）

A.規(guī)律是客觀的，我們要善于發(fā)現(xiàn)和利用規(guī)律 B.量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 C.矛盾是客觀的，普遍的 D.看問(wèn)題要分清主流和支流 【解析】B。

14.“若有恒，何必三更眠五更起；最無(wú)益，莫過(guò)一日曝十日寒?！毕铝忻灾信c這副對(duì)聯(lián)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理相一致的是（）

A.書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難 B.紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行 C.自古學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成

D.書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟 【解析】C。

15.下列哪些變化是量變引起質(zhì)變（）①水滴石穿

②一趾之疾，喪七尺之軀 ③將涼水加熱為溫水

④黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻“三座大山”，建立社會(huì)主義國(guó)家 ⑤銀行存款增加 A.①③⑤ 【解析】B。

16.（2013·汕頭期末統(tǒng)測(cè)）下列與漫畫(huà)蘊(yùn)含的哲理相一致的是（）B.①②④

C.①②③

D.③④⑤

A．百丈竿頭，更進(jìn)一步

B．信言不美，美言不信 D．無(wú)所不備，則無(wú)所不寡 C．冰凍三尺，非一日之寒

【解析】C。漫畫(huà)體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系，量變達(dá)到一定的程度必然引起質(zhì)變。A體現(xiàn)的是要不失時(shí)機(jī)的促進(jìn)質(zhì)變；B體現(xiàn)的是矛盾的特殊性；D體現(xiàn)的是要抓主要矛盾，不能主次不分。

17．（2012·華附、省實(shí)、廣雅、深中四校聯(lián)考）下列與“滴水能把石穿透，萬(wàn)事功到自然成”蘊(yùn)含的哲理相同的是（）

A．立志欲堅(jiān)不欲銳，成功在久不在速 B．時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高 C．登山始覺(jué)天高廣，到海方知浪渺茫 D．濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不需多

【解析】A。材料強(qiáng)調(diào)的是量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，說(shuō)明要重視量的積累，A

項(xiàng)符合；B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題；C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源；D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵部分的重要作用。

18.如圖漫畫(huà)“從森林到墓場(chǎng)的變化過(guò)程”說(shuō)明（）

①構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上的變化，會(huì)引起質(zhì)變 ②事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ③量變積累到一定程度必然引起質(zhì)變 ④矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

【解析】C。人類的過(guò)分砍伐樹(shù)木，使樹(shù)木不斷減少，最終損害人類自己。體現(xiàn)了③④。①②和材料無(wú)關(guān)。

（三）前進(jìn)性與曲折性

19.（2013·惠州三調(diào)）下列詩(shī)句中“艱難困苦，玉汝于成”包含相同哲理的是（）①寶劍峰從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái) ②舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 ③山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村 ④橫看成林側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同 A．①② B．②④

C．①③

D．③④

【解析】C?！捌D難困苦，玉汝于成”體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，①③符合。②體現(xiàn)了事物是不斷發(fā)展的，④體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)事物的角度不同，看法也不同。

20.下列語(yǔ)句中與“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”蘊(yùn)含相同哲理的是（）A.只會(huì)在水泥地上走路的人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下深深的腳印 B.如果懼怕前面跌宕的山巖，生命就永遠(yuǎn)只能是死水一潭 C.海浪為劈風(fēng)斬浪的航船餞行，為隨波逐流的輕舟送葬

D.山路陡峭盤(pán)旋，但畢竟朝著頂峰延伸

【解析】D。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村體現(xiàn)了事物發(fā)展的道路是曲折的，前途是光明的，和D項(xiàng)體現(xiàn)的哲理一樣。

21.列寧說(shuō)：“設(shè)想世界歷史會(huì)一帆風(fēng)順、按部就班地向前發(fā)展，不會(huì)有時(shí)出現(xiàn)大幅度的躍退，那是不辯證的，不科學(xué)的，在理論上是不正確的。”這句話強(qiáng)調(diào)了（）

A.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 B.事物發(fā)展的前途是光明的 C.事物發(fā)展的道路是曲折的 D.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物 【解析】C。

22.（2011·珠海模擬）“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道。它完全是在田野中行進(jìn)的，有時(shí)穿過(guò)塵埃，有時(shí)穿過(guò)泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林?！倍砹_斯文學(xué)大師車爾尼雪夫斯基這句話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有（）

①事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

②堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題

③意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性

④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和上升性 A.①② B.①③

C.②③

D.③④

【解析】A。題目的意思很明顯地表明事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，所以，我們要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。所以選擇①②。③④與題目無(wú)關(guān)。

23.“青山遮不住，畢竟東流去。”宋代辛棄疾的這句詞體現(xiàn)的哲理是（）A.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 B.事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果 C.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物 D.事物是普遍聯(lián)系的

【解析】A?！扒嗌秸诓蛔。吘箹|流去”體現(xiàn)了事物發(fā)展的趨勢(shì)。C項(xiàng)和題目無(wú)關(guān)。24.唐代詩(shī)人劉禹錫在一首詩(shī)中寫(xiě)道：“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”。這兩句詩(shī)

反映出的哲理是（）

A.新舊事物是普遍聯(lián)系的

B.事物發(fā)展的道路是曲折的，前途是光明的 C.事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 D.事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 【解析】B。

25.事物被人們所接受都要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程，這表明（）①新事物具有舊事物無(wú)可比擬的優(yōu)越性 ②事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的

③新事物的成長(zhǎng)總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過(guò)程 ④舊事物必然要走向滅亡 A.①②③④ B.②③

C.①②③

D.②③④

【解析】B。題目強(qiáng)調(diào)事物的接受需要“過(guò)程”，表明事物的發(fā)展道路是曲折的，也表明事物的成長(zhǎng)總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過(guò)程。①④和題目無(wú)關(guān)。

26.（2011·惠州模擬）前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的原理，要求我們?cè)诮ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中（）

A.既要堅(jiān)持自力更生，又要堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放 B.既要充滿信心，又要經(jīng)得起挫折和困難的考驗(yàn) C.既要勇于創(chuàng)新，又要善于繼承前人的寶貴精神 D.既要堅(jiān)持一個(gè)中心，又要堅(jiān)持兩個(gè)基本點(diǎn) 【解析】B。

27.與“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”所體現(xiàn)的哲理一致的有（）

①欲窮千里目，更上一層樓 ②舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng) ③衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴 ④秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還 A.③④ B.①②③④

C.①③

D.①②③

【解析】C。題目體現(xiàn)了“量變和質(zhì)變”的關(guān)系。只有①③符合。

28.“人事有代謝，往來(lái)成古今?！碧拼?shī)人孟浩然這句詩(shī)體現(xiàn)的哲理是（）A.自然界是客觀的 B.人類社會(huì)是客觀的 C.事物的聯(lián)系是客觀的 D.一切事物都是變化發(fā)展的 【解析】D。

二、主觀題。

29.（2012·深圳二模）

材料 “嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星奔月飛行可以簡(jiǎn)單概述如下：“嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星由靜止?fàn)顟B(tài)加速到一定程度，開(kāi)始繞地球飛行；經(jīng)過(guò)加速變軌，進(jìn)入奔月軌道；當(dāng)飛臨月球時(shí)，必須制動(dòng)（即減速）進(jìn)入繞月球運(yùn)行的軌道，通過(guò)減速，被月球捕獲，成為月球衛(wèi)星。

結(jié)合材料，闡述事物發(fā)展的狀態(tài)及其辯證關(guān)系。

【答案】（1）量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過(guò)程中的兩種不同的狀態(tài)。

（2）事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一。事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。“嫦娥一號(hào)”由靜止?fàn)顟B(tài)加速到一定程度繞地球飛行，直至成為月球衛(wèi)星，是量的積累到質(zhì)的飛躍過(guò)程。事物的發(fā)展是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)?！版隙鹨惶?hào)”由繞地球飛行經(jīng)過(guò)加速變軌進(jìn)入奔月軌道，這是事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。

30.創(chuàng)立于1998年11月的騰訊公司，曾經(jīng)舉步維艱。馬化騰帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)四處尋求出路?！案呓粫?huì)”及時(shí)為企業(yè)發(fā)展解困，為“小企鵝”插上騰飛的翅膀。同時(shí)，公司緊盯市場(chǎng)，通過(guò)革新技術(shù)，讓QQ登陸手機(jī)等無(wú)線即時(shí)通訊設(shè)備，拓展QQ的生存空間，企業(yè)不斷發(fā)展壯大。2011年，公司市值達(dá)517.5億美元，在2011中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上市公司市值排行榜位居榜首。騰訊公司用互聯(lián)網(wǎng)等先進(jìn)技術(shù)不斷提升人們的生活品質(zhì)，形成了政府、企業(yè)、消費(fèi)者多贏的局面。

結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀分析騰訊公司是如何進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展的。

【答案】（1）任何事物都是變化發(fā)展的，所以要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)信前途是光明的，同時(shí)勇于走曲折的道路。騰訊公司在舉步維艱的困境中積極尋找出路，為“小企鵝”插上了騰飛的翅膀。

（2）任何事物的發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，所以要做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變。騰訊公司從創(chuàng)立到抓住“高交會(huì)”的機(jī)遇，促進(jìn)自身成長(zhǎng)壯大，在中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上市公司中市值排名第一，實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。

31.運(yùn)用所學(xué)《生活與哲學(xué)》有關(guān)知識(shí)回答下列問(wèn)題：

材料 高中物理、化學(xué)等課程向我們介紹了很多大膽精彩的猜想、精確控制的實(shí)驗(yàn)、正確有效的定律。然而，科學(xué)探索充滿了失敗、挫折和不測(cè)。如，諾貝爾為發(fā)明安全炸藥，多次身受重傷；美國(guó)航天飛機(jī)“挑戰(zhàn)者”號(hào)和“哥倫比亞”號(hào)先后發(fā)生爆炸和解體，多名宇航員殉難；中學(xué)數(shù)學(xué)教師歐姆發(fā)現(xiàn)的電阻定律長(zhǎng)期得不到德國(guó)權(quán)威部門的承認(rèn)；修道院教士孟德?tīng)柕倪z傳定律被一些權(quán)威抵制達(dá)34年之久。正是人類的孜孜以求，終使科技成果層出不窮。

結(jié)合材料，分析人類科學(xué)探索的歷程是如何體現(xiàn)了唯物辯證法的發(fā)展觀的。

【答案】（1）事物的發(fā)展是永恒的和普遍的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物，是事物的前進(jìn)與上升。人類探索科學(xué)的歷程就是科學(xué)發(fā)展和人類不斷進(jìn)步的過(guò)程。

（2）事物發(fā)展的方向是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。人類科學(xué)探索不可能一帆風(fēng)順，科學(xué)蒙難是科學(xué)發(fā)展曲折性的表現(xiàn)。

（3）事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一，是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)的過(guò)程。人類科學(xué)探索的歷程充滿了失敗、挫折和不測(cè)，但由于人類的孜孜以求，科技成果層出不窮，就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

32.（2012·廣州二模）結(jié)合唯物辯證法的總特征，闡釋我國(guó)在文化發(fā)展戰(zhàn)略上采取“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合方針的正確性。

【答案】（1）事物聯(lián)系是普遍的。中外文化存在著相互影響、相互交融的關(guān)系，我們既要“引進(jìn)來(lái)”，吸收世界文化的先進(jìn)成果，又要推動(dòng)中華文化“走出去”，擴(kuò)大中華文化國(guó)際影響。

（2）事物是永恒發(fā)展的。采取“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”方針，是為了加強(qiáng)中外文化的交流，促進(jìn)我國(guó)文化的大發(fā)展大繁榮，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。

第五篇：第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀

一、基本原理：

1、事物是變化發(fā)展的原理

(1)原理內(nèi)容:一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展之中，整個(gè)世界就是一個(gè)無(wú)限變化和永恒發(fā)展的物質(zhì)世界，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

(2)方法論:要求我們堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問(wèn)題。<1>要把事物如實(shí)地看成一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程。<2>要明確事物處于怎樣的階段和地位。<3>要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。

2．事物發(fā)展前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的原理p63--64（1）原理內(nèi)容：事物發(fā)展的前途是光明的，事物發(fā)展的道路則是迂回曲折的，任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的，道路是曲折的，在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)，是一切新事物發(fā)展的途徑。

（2）方法論：既要堅(jiān)定信心，又要準(zhǔn)備走曲折的路。要正確對(duì)待我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)中遇到的困難。和人生道路上的曲折。

3、量變和質(zhì)變相互關(guān)系原理

(1)原理內(nèi)容：<1>世界上任何事物的變化發(fā)展，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)<2>量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備<3>質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

(2)方法論：用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題。a．堅(jiān)持適度原則，控制量變的限度

b．在量變達(dá)到一定程度時(shí)，要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍 注意：以量變、質(zhì)變認(rèn)識(shí)的五個(gè)誤區(qū)

誤區(qū)1：量變即事物的變化，質(zhì)變即事物的發(fā)展

誤區(qū)2：量變是事物在數(shù)量和程度上的逐漸的、不顯著的變化；質(zhì)變是事物顯著的、根本性的變化。因此，量變與事物性質(zhì)無(wú)關(guān)

誤區(qū)3：質(zhì)變就是由事物數(shù)量上的增減才引起的。

誤區(qū)4：只要有量變，就一定會(huì)發(fā)生質(zhì)變。量變的總和就是質(zhì)變。誤區(qū)5：先有量變，后有質(zhì)變，量變與質(zhì)變是截然分開(kāi)的。

二、練習(xí)

1.“舊時(shí)王謝堂前燕，飛人尋常百姓家?！边@體現(xiàn)了 a.社會(huì)變化總是循環(huán)往復(fù)的 b.人類社會(huì)是變化發(fā)展的 2.《孫子兵法》曰：“水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形；能因敵而制勝者，謂之神?！边@段話表明的哲理是

①自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律是聯(lián)系的，認(rèn)識(shí)了前者就認(rèn)識(shí)了后者 ②要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性統(tǒng)一起來(lái) ③客觀實(shí)際是變化發(fā)展的

④事物變化無(wú)常，人的認(rèn)識(shí)能力無(wú)限

3.許多地區(qū)為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展都把gdp最大化增長(zhǎng)作為唯一目標(biāo)，但隨著時(shí)間的推移，也出現(xiàn)了一系列問(wèn)題和矛盾。在發(fā)展觀問(wèn)題上的歷史教訓(xùn)主要是?（）a.沒(méi)有把握好量變引起質(zhì)變的原理 b.沒(méi)有抓住主要矛盾

4.（經(jīng)典題）溫家寶指出：經(jīng)濟(jì)發(fā)展慢了不行，那樣就業(yè)壓力就會(huì)更大，財(cái)政收人會(huì)減少，許多應(yīng)該辦的事業(yè)就會(huì)缺乏資金；經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)快不行，那樣經(jīng)濟(jì)運(yùn)行緊張，難以為繼。我們要根據(jù)具體情況，加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展。溫家寶總理的上述分析體現(xiàn)了（）①看問(wèn)題、辦事情要堅(jiān)持適度原則 ②主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 ③一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移 ④事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

5、x藏的和平解放是中國(guó)現(xiàn)代史上的一件大事，是x藏發(fā)展史上一個(gè)具有劃時(shí)代意義的折點(diǎn)。從哲學(xué)上講，這個(gè)“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”就是 ①量變 ②質(zhì)變 ③內(nèi)因 ④發(fā)展

6、x藏的和平解放，開(kāi)辟了x藏從黑暗走向光明、從落后走向進(jìn)步、從貧窮走向富裕。這表明了事物發(fā)展的

7、x藏50多年輝煌成就的取得，是國(guó)家對(duì)x藏大力扶持、全國(guó)人民對(duì)x藏?zé)o私援助的結(jié)果，更是x藏各族人民發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自力更生精神的結(jié)果。這表明 a．事物的變化發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果 b．奉獻(xiàn)精神是x藏發(fā)生巨變的決定力量 d．量的積累達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變

8、x藏作為西部開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)地區(qū)之一，面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇。x藏的廣大干部群眾要抓住機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。“抓住機(jī)遇”的哲學(xué)理論根據(jù)是 a．有量變的發(fā)生，必有質(zhì)變的結(jié)果

b．只有把量變控制在一定范圍和限度內(nèi)，事物才能保持其原有的性質(zhì) d．任何事物的發(fā)展都必須先從量變開(kāi)始

9、航空界有個(gè)關(guān)于飛行安全的“海恩法則”：每一起嚴(yán)重事故的背后，必然有29 次輕微事故和300起未遂先兆及1000起事故隱患。“海恩法則”啟示我們 a.規(guī)律是客觀的，我們要善于發(fā)現(xiàn)和利用規(guī)律 b.量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 10．“中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)亞洲，亞洲的繁榮也需要中國(guó)”.這是因?yàn)?a．事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果 b．構(gòu)成事物的關(guān)鍵部分對(duì)整體起決定作用

①革命精神和科學(xué)態(tài)度的統(tǒng)一 ②規(guī)律的客觀性和主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一 ③唯物論與辯證法的統(tǒng)一 ④主觀與客觀具體的、歷史的統(tǒng)一 12.近年來(lái),受地方利益的驅(qū)使,一些地方內(nèi)部地方保護(hù)主義嚴(yán)重、地區(qū)間惡性競(jìng)爭(zhēng)頻發(fā)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)規(guī)劃布局趨同等問(wèn)題，這些問(wèn)題的存在，阻礙了區(qū)域的整合進(jìn)程，直接損害了各地方主體的利益，這一事實(shí)給我們的啟示是

a.處理問(wèn)題必須重視各個(gè)局部 b.辦事情要從整體著眼,尋求最優(yōu)目標(biāo) a．要重視量的積累

b．要堅(jiān)持運(yùn)用聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)

14.“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”.下列與水有關(guān)的名句中蘊(yùn)涵新事物代替舊事物哲理的是 ①無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái) ②春江潮水連海平，海上明月共潮生 ③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ④飛流直下三千尺，疑是銀河落九天 15．“重新排列的詞句有了不同的意思，重新擺弄的思想產(chǎn)生新的思想.”這表明 a．量變必然引起質(zhì)變

b．事物結(jié)構(gòu)的變化能夠引起質(zhì)變

二、不定項(xiàng)選擇題

a．意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展 b．事物是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的 d．事物之間的聯(lián)系是人們創(chuàng)造的

2．社會(huì)是不斷發(fā)展的，法律本身也需要適時(shí)進(jìn)行修改。上述論斷體現(xiàn)的哲理是 a．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用 b．新事物必然戰(zhàn)勝舊事物 d．世界上一切事物都處在永不停息的變化發(fā)展之中

3．馬克思主義是發(fā)展的學(xué)說(shuō)，隨著人類實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。自它創(chuàng)立以來(lái)，世界發(fā)生的變化實(shí)在是太快了，新情況和新問(wèn)題層出不窮，人們對(duì)事物的理解和認(rèn)識(shí)也在不斷發(fā)展。上述材料告訴我們

a．在一定條件下，人的認(rèn)識(shí)也是運(yùn)動(dòng)的主體 b．世界上任何事物都是變化發(fā)展的

d．馬克思主義對(duì)人類的實(shí)踐活動(dòng)有重要的指導(dǎo)作用

4．時(shí)代在前進(jìn)，世界在變化，實(shí)踐在發(fā)展。因此，黨必須與時(shí)俱進(jìn)，黨的指導(dǎo)思想也必須與時(shí)俱進(jìn)。上述材料體現(xiàn)的哲理是

a．主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一 b．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用 a．近朱者赤，近墨者黑 b．國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)

6．對(duì)黨員干部發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要早打招呼，不要等到小錯(cuò)釀成大錯(cuò)再去處理；要堅(jiān)持懲前毖后、治病救人，立足于教育和挽救；對(duì)極少數(shù)腐敗分子，要依紀(jì)依法堅(jiān)決查處，絕不手軟。上述材料體現(xiàn)的哲理是

a．矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析 b．矛盾具有普遍性，不能回避矛盾

d．量積累到一定程度必然引起質(zhì)變，要重視量的積累

7．中日關(guān)系主流是好的，各個(gè)領(lǐng)域交流取得了很大的成績(jī)。同時(shí)也應(yīng)看到，兩國(guó)間最近出現(xiàn)了不少問(wèn)題。這一看法

a．堅(jiān)持了量變質(zhì)變的原則 b．抓住了事物的主要矛盾

8．在新形勢(shì)下促進(jìn)農(nóng)民增收，任務(wù)艱巨而繁重，破解這道難題必須根據(jù)新情況、新特點(diǎn)，采取更有針對(duì)性的措施。這一認(rèn)識(shí)體現(xiàn)的辯證法道理有

a．堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，是人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本立足點(diǎn) b．具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵 d．事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

9．中國(guó)解決貧困問(wèn)題取得的成就有目共睹，但實(shí)現(xiàn)只是一個(gè)階段性的勝利。要幫助貧困地區(qū)群眾走向共同富裕，全黨和全國(guó)上下必須鍥而不舍地長(zhǎng)期奮斗。這體現(xiàn)了 a．量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 b．改造世界必須充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性

d．主要矛盾決定事物的發(fā)展，矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì) 三.主觀題

上述材料體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理？（15分）答：（1）體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)。對(duì)三大經(jīng)濟(jì)圈具體情況的分析。（2）體現(xiàn)了矛盾的特殊性，具體問(wèn)題具體分析。三大經(jīng)濟(jì)圈呈現(xiàn)不同的發(fā)展趨勢(shì)。（3）體現(xiàn)了整體與部分的關(guān)系。長(zhǎng)三角內(nèi)部產(chǎn)業(yè)一體化，中心城市上海的輻射、帶動(dòng)能力強(qiáng)。京津冀三大優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

（4）體現(xiàn)了外因是事物變化發(fā)展的條件?！按笾槿恰钡囊惑w化發(fā)展將助力珠三角地區(qū)的產(chǎn)業(yè)升級(jí)。