自然科學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史復(fù)習(xí)資料

第一篇：自然科學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史復(fù)習(xí)資料

《自然科學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史》復(fù)習(xí)資料

一、填空題：

1.地球已經(jīng)是一個(gè)40多億年的老壽星了，她起源于太陽(yáng) 星云。

2.英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文在1859年出版的《物種起源》一書(shū)中，揭示了生物由低級(jí)向高級(jí)進(jìn)化的科學(xué)規(guī)律，認(rèn)為人類就是由某種古猿經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期進(jìn)化而來(lái)的。

3.在大約1400萬(wàn)年前，由于氣候和地質(zhì)條件的變化，森林地帶的樹(shù)木大批死亡，使一部分古猿不得不改變生活方式，下到地面尋找食物，逐漸能夠直立行走，并開(kāi)始使用石塊和木棒等天然工具。4.阿拉伯人在數(shù)學(xué)上的重要貢獻(xiàn),首先是創(chuàng)造了阿拉伯?dāng)?shù)碼。

5.中國(guó)的許多發(fā)明由阿拉伯人介紹給歐洲人，在歐洲獲得了廣泛的應(yīng)用，并產(chǎn)生了意想不到的后果。6.1487年，葡萄牙人的船隊(duì)，沿非洲西岸南行，到達(dá)非洲的最南端，葡萄牙國(guó)王把這里命名為好望角。7.1753年美國(guó)人富蘭克林冒著生命危險(xiǎn)，用他自己制造的風(fēng)箏進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)明了避雷針。8.就在近代科學(xué)家伽利略去世的1642年，另一位偉大的科學(xué)人物

牛頓誕生了。他出生在英國(guó)資本主義上升的時(shí)期。

9.正是在西方地理學(xué) 知識(shí)和測(cè)繪法傳入我國(guó)以后，清初，由康熙皇帝親自領(lǐng)導(dǎo)完成了中國(guó)全圖的測(cè)繪工作。這在我國(guó)乃是一個(gè)前所未有的事件，在世界測(cè)繪學(xué)史上也是一個(gè)創(chuàng)舉。10.1896年，法國(guó)科學(xué)家貝克勒爾在一種鈾鹽中發(fā)現(xiàn)了鈾元素的天然放射性。它能使不透光的底片暴光。

11.電子、X射線和放射性現(xiàn)象，這三大發(fā)現(xiàn)是19世紀(jì)末物理學(xué)的重要成就。在此基礎(chǔ)上，20世紀(jì)初產(chǎn)生了原子物理學(xué)。

12.英國(guó)人盧瑟福在1911年經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)，得出結(jié)論：原子中有一個(gè)非常非常小的核，它集中了原子 99.99%的質(zhì)量。他提出了原子有核模型---行星模型。

13.愛(ài)因斯坦一生最重要的貢獻(xiàn)就是相對(duì)論。他在1905年發(fā)表的《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》一文中首先創(chuàng)立了

狹義相對(duì)論。

14.人們把能夠全部吸收輻射而無(wú)任何發(fā)射或透射的物體叫“ 理想黑體 ”。

15.1930年—1932年間，發(fā)明了能夠獲得高速粒子的回旋加速器、靜電加速器和高壓倍加器，為核物理

研究提供了強(qiáng)有力的工具。

二、選擇題：

1.人類最初使用的工具是-------（A）A．石器 B.鐵器 C.銅器 D.銀器

2.火使人類走向光明，原始的人工取火有------（C）A.雷電 B.太陽(yáng)光 C.擊石取火 D.氣功發(fā)火 3.自然科學(xué)中的浮力定律是由哪一位偉大的科學(xué)家發(fā)明的（A）A．阿基米德 B 亞里士多德 C 哥白尼 D 牛頓 4．恩格斯指出：“勞動(dòng)創(chuàng)造了人”。人和猿的本質(zhì)區(qū)別就是（A）

A．能否制造工具 B 手腳分工 C 使用火的能力 D 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 5．人類學(xué)家將現(xiàn)代人種分為三類，我們中國(guó)人是黃種人屬于（C）

A．歐羅巴種 B 尼格羅種 C 蒙古利亞種 D 印地安那

6．有人估計(jì)，現(xiàn)代人的衣、食、住、行所需要的技術(shù)，約有很多在原始的技術(shù)發(fā)明中可以找到它們的原形的（C）

A．80% B 50% C 70% D 60% 7．“條條大道通羅馬”說(shuō)明了在古羅馬時(shí)代，實(shí)用技術(shù)方面取得了巨大的成就。特別是在公共事業(yè)上發(fā)達(dá)的（B）A．園林建筑 B 公路和水陸 C 浴室和廣場(chǎng) D 教堂

8．我國(guó)是一個(gè)古老文明的國(guó)家，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)的李冰父子在前人工作的基礎(chǔ)上，完成了舉世聞名的水利工程是（B）A．三峽工程 B 都江堰工程 C 錢(qián)塘江工程 D 京杭大運(yùn)河

9.牛頓第二定律又可以稱為（B）A．慣性定律 B 加速度定律 C 能量定律 D 電子反射定律 10.蒸汽機(jī)的發(fā)明是大工業(yè)的開(kāi)始，普遍應(yīng)用的蒸汽動(dòng)力機(jī)是由誰(shuí)發(fā)明的。（A）

A．瓦特 B 牛頓 C 伽利略 D 史蒂芬遜

11.伽利略把什么作為科學(xué)研究方法的最基本的方法？（D）A．顯微鏡觀察 B 望遠(yuǎn)鏡觀察 C 斜塔實(shí)驗(yàn) D 觀察和實(shí)驗(yàn)

12.1840年，德國(guó)化學(xué)家李比希發(fā)現(xiàn)了土壤肥力的化學(xué)成分，農(nóng)業(yè)的工業(yè)化正是從（A）

A．化肥工業(yè)開(kāi)始的 B “波蘭特”開(kāi)始的 C 機(jī)械化開(kāi)始的 D 生物工程開(kāi)始的 13.自然科學(xué)中的浮力定律是由哪一位偉大的科學(xué)家發(fā)明的（A）

A．阿基米德 B 亞里士多德 C 哥白尼 D 牛頓

14.DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)被稱為是20世紀(jì)生物學(xué)最偉大的發(fā)現(xiàn)，是什么誕生的標(biāo)志（B）

A．生物學(xué) B.分子生物學(xué) C.動(dòng)物學(xué) D.植物學(xué)

15.瑞典的化學(xué)家和工程師，通過(guò)極其艱苦的實(shí)驗(yàn)，發(fā)明了一種“安全炸藥”而聞名世界，并以他的名字命名了許多科學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。他就是（A）A．諾貝爾 B 華盛頓 C 富蘭克林 D 愛(ài)迪生

16.電力的應(yīng)用在20世紀(jì)開(kāi)始時(shí)正方興未艾，一個(gè)嶄新的弱電領(lǐng)域的新分支---則又剛剛興起（A）

A．電子技術(shù) B 計(jì)算機(jī)技術(shù) C 衛(wèi)星技術(shù) D 航海技術(shù)

17.1860年英國(guó)化學(xué)家斯旺開(kāi)始研究白熾燈。而有史以來(lái)最全面的發(fā)明家之一愛(ài)迪生，在經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的失敗后，用什么作為燈絲材料，制造成功了耐用的白熾燈？（B）A．鎢絲 B 碳化棉絲 C 鋱絲 D 細(xì)銅絲 18.19世紀(jì)70年代，各種物理技術(shù)和發(fā)明不斷出現(xiàn)，科學(xué)家已經(jīng)和商業(yè)相聯(lián)系，大大改進(jìn)了人們的生活。發(fā)明電話 1 的科學(xué)家是（A）A．格雷和貝爾 B 愛(ài)迪生 C 愛(ài)因斯坦 D 安曼

19.美國(guó)人莫爾斯是個(gè)畫(huà)家，原來(lái)對(duì)科學(xué)技術(shù)是個(gè)外行。可是，他1835年研制成功了他的第一臺(tái)發(fā)報(bào)機(jī)。經(jīng)過(guò)幾年的努力，他又發(fā)明了用點(diǎn)、劃代表字母和數(shù)字的一套符號(hào)---（D）A．計(jì)算機(jī)語(yǔ)言 B 計(jì)算機(jī)程序 C 計(jì)算機(jī)代碼 D 莫爾斯電碼

20.1869年，已知的化學(xué)元素達(dá)63種，而且這期間的研究表明，元素的原子量和化學(xué)性質(zhì)之間有著一定的關(guān)系。原子---分子論確立以后，化學(xué)上又一個(gè)重大的突破是（A）

A．元素周期表的發(fā)現(xiàn) B 地球周期表的發(fā)現(xiàn) C 潮汐周期表的發(fā)現(xiàn) D 月亮周期變化的發(fā)現(xiàn) 22.法國(guó)化學(xué)教授巴斯德正是在對(duì)細(xì)菌的研究中建立了細(xì)菌學(xué)說(shuō)，從此開(kāi)辟了醫(yī)學(xué)研究病因的新途徑。他用病原菌毒素的接種法，防治炭疽病等傳染病，開(kāi)創(chuàng)了醫(yī)學(xué)上的（D）A．病毒學(xué) B 燒傷學(xué) C 病理學(xué) D免疫學(xué) 23.對(duì)子代與親代的關(guān)系進(jìn)行了系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)研究，成為現(xiàn)代遺傳學(xué)創(chuàng)始人的是奧地利的修道士（A）

A．孟德?tīng)?B 瓦斯敏 C 施萊登 D 布郎 24.1909年，美國(guó)生物學(xué)家摩爾根在孟德?tīng)栠z傳學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上，提出了基因說(shuō)，把基因看作是位于染色體上的（A）

A．球狀顆粒 B 線狀顆粒 C片狀顆粒 D絲狀顆粒

25.在生物化學(xué)、生物物理、細(xì)菌學(xué)、病毒學(xué)等的相互滲透中，誕生了一門(mén)新的學(xué)科---（B）

A．生物學(xué) B 分子生物學(xué) C 動(dòng)物學(xué) D 植物學(xué)

26.1868年瑞士科學(xué)家米希爾首先從細(xì)胞核中發(fā)現(xiàn)了一種物質(zhì)叫核酸。它又可以分為去氧核糖核酸DNA和（B）

A．核苷酸 B 核糖核酸RNA C 石炭酸 D 硫酸

27.美國(guó)科學(xué)家費(fèi)米用中子轟擊鈾，實(shí)現(xiàn)了核裂變以后。在第二次世界大戰(zhàn)期間，愛(ài)因斯坦建議美國(guó)試制（D）

A．激光導(dǎo)彈 B 自暴炸彈 C 執(zhí)導(dǎo)魚(yú)雷 D 原子彈

28.1960年，美國(guó)加利福尼亞的休斯研究所的梅曼，使用人造紅寶石創(chuàng)造出第一個(gè)紅寶石激光器。后來(lái)人們把它叫做（A）A．萊塞 B 梅塞 C 泰塞 D 尼塞

29.1819年，英國(guó)的一位煤礦工人，經(jīng)過(guò)多年的勞動(dòng)和研究，終于制出了實(shí)用的蒸汽機(jī)車(chē)，他是（D）A．瓦特 B.牛頓 C.伽利略 D.史蒂芬遜

30.在最早建立的科學(xué)社團(tuán)中，最有影響的有佛羅倫薩的西芒托學(xué)院。它是由誰(shuí)發(fā)起建立的？（A）

A．伽利略的學(xué)生 B.伽利略 C.西班牙國(guó)王 D.美國(guó)國(guó)會(huì) 31.顯微鏡的發(fā)明，使胡克在1665年，觀察到了軟木組織中的“小室或小盒”，他把它們稱為（B）A．“包塊” B.“細(xì)胞” C.“腫瘤” D.“氣泡”

32.蒸汽機(jī)發(fā)明以后，出現(xiàn)了一批專門(mén)制造和修理機(jī)器的工廠，開(kāi)始用機(jī)器制造機(jī)器，如車(chē)床。這種機(jī)器真正成為了機(jī)器制造行業(yè)的（C）A．蒸汽機(jī) B.內(nèi)燃機(jī) C.工作母機(jī) D.資本家

33.牛頓第一定律又可以稱為（A）A．慣性定律 B 加速度定律 C 能量定律 D 電子反射定律 34.20世紀(jì)30年代，人們把量子力學(xué)的原理推廣到多原子分子的研究上來(lái)。建立了兩種化學(xué)鍵理論，它們是（A）A 價(jià)鍵理論和分子軌道理論 B 量子力學(xué)和量子化學(xué)理論 C 雜化軌道和分析理論 D 核物理和控制理論 35.考古學(xué)家將石器時(shí)代分為三個(gè)時(shí)代------（D）

A.上、中、下 B.左、中、右 C.早、中、晚 D.舊、中、新

三、是非題：

1．中國(guó)是世界上較晚由奴隸制度發(fā)展到封建制度的國(guó)家?！?/p>

2．北京的天壇中有回音壁、三音石和園丘，它們是聲學(xué)效應(yīng)應(yīng)用于建筑的杰作?！?3．鄭和下西洋時(shí)，我國(guó)已經(jīng)有了航海大船，但還沒(méi)有使用羅盤(pán)等航海儀器?！?/p>

4.在東西方文化交流中，阿拉伯人起到了很好的橋梁作用，同時(shí)也發(fā)展了自己的科學(xué)文化?！?5.馬克思曾把火藥、指南針、印刷術(shù)稱之為“預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明”?！?航海探險(xiǎn)活動(dòng)首先在葡萄牙和西班牙興起，意大利人哥倫布也是得到西班牙國(guó)王的資助后，才有能力去發(fā)現(xiàn)新大陸的?！?/p>

學(xué)習(xí)自然科學(xué)的發(fā)展過(guò)程，我們知道了哥白尼在16世紀(jì)發(fā)起的天文學(xué)革命。哈維醫(yī)生的血液循環(huán)理論。它們從神學(xué)和宗教中解放出來(lái)，為科學(xué)的發(fā)展指明了方向?！?/p>

瑞典化學(xué)家和工程師諾貝爾，通過(guò)極其艱苦的實(shí)驗(yàn)，發(fā)明了“安全炸藥”，這種“安全炸藥”非常非常安全?！?/p>

明代鄭和率領(lǐng)龐大的船隊(duì)七次下西洋，訪問(wèn)了亞洲和非洲的30多個(gè)國(guó)家。這一點(diǎn)同近代意大利人哥倫布等的航海冒險(xiǎn)活動(dòng)是有相同之處的?！?/p>

10.唐代名僧鑒真東渡日本，不僅帶去了佛教文化，而且積極傳授了中國(guó)的醫(yī)藥學(xué)等方面的知識(shí)。我國(guó)的天文儀器、造紙法、印刷術(shù)以及瓷器、銅鏡等工藝技術(shù)，也都在唐代傳入日本?！?/p>

11.機(jī)械制造業(yè)、輕工業(yè)、建筑工業(yè)、鐵路運(yùn)輸業(yè)等傳統(tǒng)生產(chǎn)部門(mén)的現(xiàn)代化，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)和整個(gè)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也是十分重要的?！?/p>

12.工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家的機(jī)械業(yè)都很重視材料的質(zhì)量，同時(shí)認(rèn)真研究防止摩擦的方法，以節(jié)約原材料?！?/p>

13.20世紀(jì)初，人工制造的高分子材料已經(jīng)開(kāi)始生產(chǎn)。由于有機(jī)化學(xué)、固體物理、合成化學(xué)、高分子化學(xué)等學(xué)科的發(fā)展，使高分子材料處在研究之中?！?/p>

14.人類對(duì)材料的研究日益深入，擺脫了完全依靠理論的狀態(tài)而深入到材料的本質(zhì)，這是認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造材料的重大飛躍?！?/p>

15.現(xiàn)代化生產(chǎn)在農(nóng)業(yè)上也有了大發(fā)展，現(xiàn)在許多國(guó)家的種植業(yè)的產(chǎn)值已經(jīng)同畜牧業(yè)相等，有的還超過(guò)了后者。×

16.農(nóng)業(yè)是最古老的產(chǎn)業(yè)。在法國(guó)、丹麥等農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家，只有受過(guò)中學(xué)教育和農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)學(xué)校教育，并在農(nóng)場(chǎng)經(jīng)過(guò)實(shí)踐，再通過(guò)考試取得“綠色教育證書(shū)”的人，才能經(jīng)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)?！?/p>

17.美國(guó)大約用了10年的時(shí)間基本上實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的機(jī)械化。而日本從1950年開(kāi)始，用了大約30年的時(shí)間全面實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)機(jī)械化?！?/p>

18.控制論、信息論和人類學(xué)揭示了自然界、社會(huì)和人類思維這三個(gè)領(lǐng)域中許多現(xiàn)象的一致性。× 19.今天的社會(huì)是信息革命的社會(huì)，因?yàn)槿绻麤](méi)有信息和學(xué)習(xí)傳遞就不會(huì)有組織的系統(tǒng)，也不會(huì)有有秩序的人口轉(zhuǎn)化和交換?！?/p>

20.1965年，我國(guó)科學(xué)家第一次用化學(xué)方法合成了含有51個(gè)氨基酸的胰島素，首先實(shí)現(xiàn)了蛋白質(zhì)的人工合成。√

四、簡(jiǎn)答題：

1.在電子計(jì)算機(jī)的發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)過(guò)了哪幾代？

在電子計(jì)算機(jī)的發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)過(guò)了五代：第一代，電子管計(jì)算機(jī)；

第二代，晶體管計(jì)算機(jī)；第三代，集成電路計(jì)算機(jī)；第四代，大規(guī)模集成電路計(jì)算機(jī)；目前正在進(jìn)入第五代，用超大規(guī)模集成電路裝備的具有人工智能的巨型計(jì)算機(jī)和微型機(jī)。2．生物工程包括哪幾個(gè)方面？P282-283 3.簡(jiǎn)述蒸汽--機(jī)器時(shí)代技術(shù)體系的特征。P132——133 4.什么是光電效應(yīng)？P237，19世紀(jì)80年代，——都不會(huì)產(chǎn)生光電效應(yīng)。5．論述哥白尼日心說(shuō)的主要內(nèi)容。P73 6.簡(jiǎn)述開(kāi)普勒關(guān)于行星運(yùn)動(dòng)的三大定律。P90 7.達(dá)爾文關(guān)于生物進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)是什么？P150，倒數(shù)第五行開(kāi)始到p151段尾。8.簡(jiǎn)述愛(ài)因斯坦狹義相對(duì)論的兩條基本原理。P231

五、論述題：（每題10分，共30分）

1．論述“埃及是尼羅河的贈(zèng)禮”這句話對(duì)埃及發(fā)展的意義。P14，16，17，此只為要點(diǎn)。要點(diǎn)：

1.由于尼羅河每年定期泛濫，河邊萬(wàn)畝良田不僅保證定期灌溉，而且?guī)?lái)大量腐植土，使埃及成為沙漠中的綠洲和古代文明的發(fā)祥地。

2.古代埃及的農(nóng)業(yè)生活與尼羅河的泛濫和下落有著密切的關(guān)系。在長(zhǎng)期的勞動(dòng)生活中，古代埃及人發(fā)現(xiàn)每當(dāng)天狼星與太陽(yáng)同時(shí)在地平線上升起時(shí)，尼羅河水就開(kāi)始泛濫。埃及人據(jù)此做了歷法。

3.在古埃及，每當(dāng)尼羅河泛濫之后，國(guó)王都要派人重新丈量土地以確立該年的租稅。因此，古埃及人在幾何學(xué)方面的成就很大。

2.瓷器、茶葉和絲綢是我國(guó)古代的發(fā)明并著稱于世，請(qǐng)?zhí)接懸幌滤麄兊陌l(fā)展歷程。P44最后一段，到段尾結(jié)束。

3.如何從“曼哈頓工程”去理解愛(ài)因斯坦“科學(xué)是一把雙刃劍”的偉大意義。P247，此只為要點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合實(shí)際與自己的理解展開(kāi)論述。要點(diǎn)：

美國(guó)政府為了研究和制造原子彈，實(shí)施了代號(hào)為“曼哈頓工程”的計(jì)劃。

原子彈給人類帶來(lái)了不幸；雖然它是20世紀(jì)以來(lái)核物理學(xué)的重要成果的應(yīng)用。愛(ài)因斯坦“科學(xué)是一把雙刃劍”的觀點(diǎn)，是對(duì)科學(xué)的濫用和惡用的有力批判。

4．電子計(jì)算機(jī)的發(fā)展，出現(xiàn)了電腦和人腦關(guān)系問(wèn)題的爭(zhēng)論。談一談你對(duì)此的觀點(diǎn)。P294，此只為要點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合實(shí)際與自己的理解展開(kāi)論述。要點(diǎn)：

A 計(jì)算機(jī)再高級(jí)，它畢竟是以機(jī)械技術(shù)、電子技術(shù)等武裝起來(lái)的機(jī)器，同在億萬(wàn)年生物進(jìn)化基礎(chǔ)上形成的人類和人腦相比，有本質(zhì)的區(qū)別。

B 電腦要完全代替人腦也是不可能的。

C 新技術(shù)革命也只能部分地代替人們的智力和體力。

第二篇：中國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史復(fù)習(xí)資料

中國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史復(fù)習(xí)資料

考題類型：一、二、三、四、填空題（不要有錯(cuò)別字）

圖像題（要求繪制簡(jiǎn)單的畫(huà)面示意圖）名詞解釋題（緊扣題目不要作過(guò)多發(fā)揮）問(wèn)答題（盡量全面可以有個(gè)人的發(fā)揮）

填空題、圖像題、名詞解釋的復(fù)習(xí)范圍

1昭陵六駿（李世民陵墓六幅浮雕石刻）

昭陵六駿是指陜西醴泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭壇東西兩側(cè)的六塊駿馬青石浮雕石刻。每塊石刻寬約2米、高約1.7米。昭陵六駿造型優(yōu)美，雕刻線條流暢，刀工精細(xì)、圓潤(rùn)，是珍貴的古代石刻藝術(shù)珍品。六駿是李世民在唐朝建立前先后騎過(guò)的戰(zhàn)馬，分別名為“拳毛騧”、“什伐赤”、“白蹄烏”、“特勒驃”、“青騅”、“颯露紫”。為紀(jì)念這六匹戰(zhàn)馬，李世民令工藝家閻立德和畫(huà)家閻立本，用浮雕描繪六匹戰(zhàn)馬列置于陵前。2《歷代帝王圖》（十三帝王圖）

現(xiàn)今我們所能見(jiàn)到的《歷代帝王圖》為后人的摹本，又名《列帝圖》、《十三帝圖》、《古列帝圖卷》。畫(huà)中刻畫(huà)了歷史上漢至隋間有不同作為的13 位帝王的形象，這13 位帝王按歷史順序依次是：前漢昭帝劉弗陵、后漢光武帝劉秀、魏文帝曹丕、蜀主劉備、吳主孫權(quán)、晉武帝司馬炎、北周武帝宇文邕、陳文帝陳蒨、陳廢帝陳伯宗、陳宣帝陳頊、陳后主陳叔寶、隋文帝楊堅(jiān)、隋煬帝楊廣。

作者

閻立本，生年不詳，卒于673年，唐代畫(huà)家。雍州萬(wàn)年(今陜西西安)人，祖籍榆林盛樂(lè)(今內(nèi)蒙古和林格爾)。與父毗、兄立德俱擅繪畫(huà)、工藝和建筑。高宗顯慶初，兄死，代為工部尚書(shū)，總章元年(668)升右相，咸亨元年(670)任中書(shū)令。工書(shū)法，擅畫(huà)人物、車(chē)馬、臺(tái)閣。有“丹青神化”、“冠絕古今”之譽(yù)。傳世作品有《步輦圖》、《歷代帝王圖》、《鎖諫圖》等。

3《搗練圖》

《搗練圖》是唐代名畫(huà)，作者是唐代畫(huà)家張萱，畫(huà)作原屬圓明園收藏。1860年“火燒圓明園”后被掠奪并流失海外，現(xiàn)藏美國(guó)波士頓博物館?！稉v練圖》卷是一幅工筆重設(shè)色畫(huà)，表現(xiàn)貴族婦女搗練縫衣的工作場(chǎng)面。這幅長(zhǎng)卷式的畫(huà)畫(huà)上共刻畫(huà)了十二個(gè)人物形象，按勞動(dòng)工序分成搗練、織線、熨燙三組場(chǎng)面。第一組描繪四個(gè)人以木杵搗練的情景；第二組畫(huà)兩人，一人坐在地氈上理線，一人坐于凳上縫紉，組成了織線的情景；第三組是幾人熨燙的場(chǎng)景，還有一個(gè)年少的女孩，淘氣地從布底下竄來(lái)竄去。

4范寬《溪山行旅圖》

《溪山行旅圖》是北宋范寬的代表作，也是中國(guó)繪畫(huà)史上的杰作。這件作品給人的第一感覺(jué)就是氣勢(shì)雄強(qiáng)，巨峰壁立，幾乎占滿了畫(huà)面，山頭雜樹(shù)茂密，飛瀑?gòu)纳窖g直流而下，山腳下巨石縱橫，使全幅作品體勢(shì)錯(cuò)綜，在山路上出現(xiàn)一支商旅隊(duì)伍，路邊一灣溪水流淌，正是山上流下的飛瀑，使觀者如聞水聲、人聲、騾馬聲，也點(diǎn)出了溪山行旅的主題。

5牧溪法常與“禪畫(huà)”

牧溪俗姓李，佛名法常，號(hào)牧溪，四川人，生卒年月不祥。簡(jiǎn)介

南宋畫(huà)家，日本古籍《松齋梅譜》中評(píng)價(jià)牧溪的繪畫(huà)“皆隨筆點(diǎn)墨而成，意思簡(jiǎn)當(dāng)，不費(fèi)裝綴?！敝袊?guó)《畫(huà)繼補(bǔ)遺·卷上》載：“僧法常，自號(hào)牧溪。善作龍虎、人物、蘆雁、雜畫(huà)，枯淡山野，誠(chéng)非雅玩，僅可僧房道舍，以助清幽耳。”其畫(huà)筆墨淋漓，頗具禪意。遺跡多流日本。其《遠(yuǎn)浦歸帆圖》真跡藏于京都國(guó)立博物館。其《松猿圖》對(duì)日本禪畫(huà)尤有影響。甚至被評(píng)為“日本畫(huà)道的大恩人”。代表作《瀟湘八景圖》

6張澤端與仇英的《清明上河圖》清明上河圖（北宋張擇端風(fēng)俗畫(huà)）

清明上河圖即清明上河圖（北宋張擇端風(fēng)俗畫(huà)）。

清明上河圖，中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一。為北宋風(fēng)俗畫(huà)，是北宋畫(huà)家張擇端僅見(jiàn)的存世精品，屬國(guó)寶級(jí)文物，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。

清明上河圖寬25.2厘米，長(zhǎng)525厘米，絹本設(shè)色。作品以長(zhǎng)卷形式，采用散點(diǎn)透視構(gòu)圖法，生動(dòng)記錄了中國(guó)十二世紀(jì)城市生活的面貌，這在中國(guó)乃至世界繪畫(huà)史上都是獨(dú)一無(wú)二的。在五米多長(zhǎng)的畫(huà)卷里，共繪了814個(gè)各色人物，牛、騾、驢等牲畜73匹，車(chē)、轎二十多輛，大小船只二十九艘。房屋、橋梁、城樓等各有特色，體現(xiàn)了宋代建筑的特征。具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

《清明上河圖》的作者、年代及其藝術(shù)特色

張擇端，字正道，北宋末期優(yōu)秀的人物風(fēng)俗畫(huà)家。此圖場(chǎng)面宏大，畫(huà)家細(xì)微的觀察竭盡全力對(duì)各種細(xì)節(jié)做精微、嚴(yán)密的描繪。全圖巧妙地安排開(kāi)端，高潮，收尾，波瀾起伏，引人入勝，能喚起人們無(wú)窮的思緒。

明仇英款清明上河圖

以仇英名款出現(xiàn)的《清明上河圖》傳世的目前所知原藏清內(nèi)府的有兩本，《石渠寶芨》初編著錄一本原藏重華宮，落款“吳門(mén)仇英實(shí)父摹宋張擇端筆”,本幅即為《石渠寶芨》所著錄的。仇英與張擇端一樣，在他的《清明上河圖》也表現(xiàn)了熱鬧紛擾的市井生活和民俗風(fēng)情，場(chǎng)面宏大，氣勢(shì)雄偉，雖然在藝術(shù)性和史料價(jià)值上難以與張擇端的《清明上河圖》相提并論，卻也構(gòu)筑了一幅頗有聲勢(shì)和氣魄的風(fēng)俗畫(huà)。7宋李嵩《貨郎圖》

貨郎圖即宋李嵩貨郎圖。

這是一幅人物風(fēng)俗畫(huà)卷，畫(huà)面上貨郎肩挑雜貨擔(dān)，不堪重負(fù)的彎著腰，歡呼雀躍的兒童奔走相告，喜悅之情溢于言表。貨擔(dān)上物品繁多，不勝枚舉，從鍋碗盤(pán)碟、兒童玩具到瓜果糕點(diǎn)，無(wú)所不有。在商品流通尚不夠發(fā)達(dá)的南宋時(shí)期，貨郎們走街串巷，一副貨擔(dān)就是一個(gè)小小的百貨店，貨郎們不僅為偏僻的鄉(xiāng)村帶來(lái)所需的貨物，也帶來(lái)各種新奇的見(jiàn)聞，貨郎的到來(lái)往往象節(jié)日般熱鬧，李嵩在圖中就描繪了這樣一幅場(chǎng)景。畫(huà)家借助貨郎這一題材表現(xiàn)了南宋市井生活的一個(gè)側(cè)面，那些令人眼花繚亂的物品，雖然今天有很多已不明其用途，但卻真實(shí)地記錄了南宋百姓的生活方式，是民俗學(xué)家不可多得的珍貴史料。

8元朝謝楚芳《乾坤生意圖》畫(huà)卷

這是元朝（1279-1368年）一幅注明署名和日期的珍貴畫(huà)作。繪畫(huà)主題為動(dòng)物和昆蟲(chóng)捕食。一只蟾蜍埋伏等待著正在肢解蝴蝶的螞蟻，一只蜻蜓襲擊蜥蜴捕獲的一只小昆蟲(chóng)，以及螳螂捕蟬。卷尾為我們展示了作品更深層的含義：自然界的美好和光明掩蓋了昆蟲(chóng)求生引起的混亂無(wú)序。這幅畫(huà)卷反映了當(dāng)時(shí)許多中國(guó)人面臨的兩難境地：是為蒙古政權(quán)效力以求生存，還是誓死效忠沒(méi)落王朝而被餓死？

這件作品屬于著名的“草蟲(chóng)”類畫(huà)作，據(jù)《宣和畫(huà)譜》（北宋時(shí)期宮廷所藏畫(huà)作目錄）記載，這類畫(huà)作可追溯至1120年。作品顏色鮮艷，而畫(huà)家的題詞和卷尾獻(xiàn)詞筆墨素雅，達(dá)到一種平衡效果。畫(huà)卷將12世紀(jì)學(xué)院風(fēng)格和傳統(tǒng)文人風(fēng)格相結(jié)合。人們對(duì)謝楚芳的生平知之甚少，只知道他可能來(lái)自江蘇省毗陵市（草蟲(chóng)畫(huà)的創(chuàng)作中心）。

畫(huà)卷絲質(zhì)封套內(nèi)寫(xiě)有“W.Butler”的簽名和1797年，因此這幅畫(huà)卷是最早被英國(guó)人收藏的中國(guó)畫(huà)作。它很可能是通過(guò)中國(guó)與東印度公司的貿(mào)易或作為禮物送給外交使者而流傳到英國(guó)。19世紀(jì)，這幅畫(huà)曾為托馬斯·菲利普斯爵士（Sir Thomas Phillipps）（1792-1872年）所有，1964年著名的愛(ài)書(shū)人士從菲利普斯手中買(mǎi)下了它。

9明沈周《廬山高圖》

廬山高圖即明沈周廬山高。

《廬山高》是中國(guó)明代畫(huà)家沈周的著名國(guó)畫(huà)作品。該畫(huà)為長(zhǎng)軸，紙本設(shè)色，縱193.8 公分，橫98.1 公分，原屬北京故宮舊藏，現(xiàn)藏于中國(guó)臺(tái)北故宮博物院?！稄]山高》是沈周為他的老師陳寬（醒庵）70歲生日祝壽，憑借想象而創(chuàng)作的一幅國(guó)畫(huà)精品。時(shí)年沈周41歲。

10文徵明《真賞齋圖》

《真賞齋圖》，明代畫(huà)家文徵明作。為好友華夏（字中甫）而作。華夏在無(wú)錫隱居時(shí)，曾在在太湖邊修建了別墅——真賞齋。他收藏金石書(shū)畫(huà)凡四十余年，鑒賞水平很高，時(shí)稱“江東巨眼”。此圖是畫(huà)家八十八歲時(shí)（公元1557年）所作。構(gòu)圖簡(jiǎn)潔別致，主題突出，用筆蒼潤(rùn)，秀挺，富有表現(xiàn)力。圖右畫(huà)太湖石一組，展現(xiàn)出一個(gè)幽靜秀美的天地，古松、高梧中修竹叢生，掩映著一幢草堂書(shū)屋。室中主賓隔案對(duì)坐，似展卷交談，傳神的幾筆把人物寫(xiě)得生動(dòng)而準(zhǔn)確，使整個(gè)畫(huà)面完整精美。中國(guó)歷史博物館藏。11明唐寅《落霞孤鶩圖》

落霞孤鶩圖即明唐寅落霞孤鶩圖。

畫(huà)家自題云“畫(huà)棟珠簾煙水中，落霞孤鶩渺無(wú)蹤。千年想見(jiàn)王南海，曾借龍王一陣風(fēng)?！北硎舅w慕《滕王閣序》作者王勃的少年得志，為自己坎坷的遭遇鳴不平。在表現(xiàn)技法上，近景的山石多用濕筆皴擦，勾斫相間，用墨較重。全畫(huà)墨色和悅潤(rùn)澤，景物處理洗練灑脫。

12明唐寅《王蜀宮妓圖》

《王蜀宮妓圖》軸，明朝，唐寅作，絹本，設(shè)色，縱124.7cm，橫63.6cm。唐寅人物畫(huà)中工筆重彩一路畫(huà)風(fēng)的代表作品，顯示出他在造型、用筆、設(shè)色等方面的高超技藝。仕女體態(tài)勻稱優(yōu)美，削肩狹背，柳眉櫻髻，額、鼻、頷施以“三白”，既吸收了張萱、周昉創(chuàng)造的“唐妝”仕女造型特色，又體現(xiàn)出明代追求清秀娟美的審美風(fēng)尚。

13明唐寅《秋風(fēng)紈扇圖》

秋風(fēng)紈扇圖為唐寅水墨人物畫(huà)代表作，畫(huà)一立有湖石的庭院，一仕女手執(zhí)紈扇，側(cè)身凝望，眉宇間微露幽怨悵惘神色。她的衣裙在蕭瑟秋風(fēng)中飄動(dòng)，身旁襯雙勾叢竹。此圖用白描畫(huà)法，筆墨流動(dòng)爽利，轉(zhuǎn)折方勁，線條起伏頓挫，把李公麟的行云流水描和顏輝的折蘆描結(jié)合起來(lái)，用筆富韻律感。全畫(huà)雖純用水墨，卻能在粗細(xì)，濃淡變化中顯示豐富的色調(diào)。畫(huà)左上部題詩(shī)：“秋來(lái)紈扇合收藏，何事佳人重感傷，請(qǐng)把世情詳細(xì)看，大都誰(shuí)不逐炎涼。”借借漢成帝妃子班婕妤色衰恩弛，好比紈扇在秋風(fēng)起后被擱棄的命運(yùn)，抨擊了世態(tài)的炎涼。顯然，這是與唐寅個(gè)人生活的不幸遭遇有關(guān)的。畫(huà)中女子一臉?biāo)ピ?，或許正是唐寅自身的寫(xiě)照。

14明仇英桃源仙境圖

仇英此畫(huà)遠(yuǎn)處峰巒起伏，幽深高遠(yuǎn)，山間云蒸霧漫，遠(yuǎn)山深處廟臺(tái)亭閣在云霧中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，若仙若幻。前景是流水木橋，奇松虬曲，景致幽雅。在藝術(shù)表現(xiàn)上，畫(huà)家勾勒精工，似學(xué)宋趙伯駒一派。不論一草一木，一枝一葉，還是人物的動(dòng)態(tài)和表情都描繪的細(xì)致入微，嚴(yán)謹(jǐn)工細(xì)。通幅青綠著色，色彩妍麗雅美。顯示了仇英精深的人物和山水表現(xiàn)能力。

15吳門(mén)書(shū)法三大家

明代中期的蘇州，有三位才子，這就是大名鼎鼎的祝允明、文徵明和王寵。他們多才多藝，特別是在書(shū)法方面功力深厚，個(gè)性鮮明，風(fēng)格獨(dú)特，號(hào)稱“吳門(mén)書(shū)法三大家”.16吳門(mén)四家

明四家（吳門(mén)四家）：指中國(guó)畫(huà)史上沈周、文徵明、唐寅、仇英四位明代畫(huà)家?！皡情T(mén)四家”中沈周與文徵明，是吳門(mén)派文人畫(huà)最突出的代表。他們都在江蘇蘇州從事繪畫(huà)活動(dòng)。因蘇州古為吳地，故又稱、沈、文、唐、仇為“吳門(mén)四家”。

17金農(nóng)《月華圖》凈，卻表現(xiàn)出畫(huà)家強(qiáng)烈的感情。

此圖是金農(nóng)晚年畫(huà)贈(zèng)友人之作。全畫(huà)中只有一輪滿月，里面是凹凸起伏的陰影，外緣放射出赤橙黃綠青藍(lán)紫組成的光芒。畫(huà)面賦色簡(jiǎn)逸純18“揚(yáng)州八怪”（中國(guó)清代中期書(shū)畫(huà)家）

揚(yáng)州八怪是中國(guó)清代中期活動(dòng)于揚(yáng)州地區(qū)一批風(fēng)格相近的書(shū)畫(huà)家總稱，或稱揚(yáng)州畫(huà)派。

“揚(yáng)州八怪”都包括哪些畫(huà)家？他們的繪畫(huà)是在什么歷史環(huán)境下產(chǎn)生的？其藝術(shù)傾向如何？

金農(nóng)、鄭燮、黃慎、李嬋、羅聘、李方膺、汪士慎、高鳳翰.這些畫(huà)家大膽突破了當(dāng)時(shí)以四王為代表的所謂正統(tǒng)派,崇尚摹古、一味追求筆墨形式的桎梏,在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上敢于創(chuàng)新,這些人的藝術(shù)態(tài)度有許多共同趨向,在他們的繪畫(huà)中又有某些共同點(diǎn),借于書(shū)畫(huà)發(fā)泄失意并詩(shī),書(shū),畫(huà)結(jié)合,藝術(shù)上主張師造化,注重創(chuàng)作.追求書(shū)畫(huà)同源的藝術(shù)情趣.19齊白石《松鷹圖》

這幅《松鷹圖》是中國(guó)畫(huà)家齊白石的以鷹為題材的作品之一，畫(huà)面采用的是“頂天立地”的構(gòu)圖方式，雄強(qiáng)的筆觸勾勒出蒼勁的松樹(shù)，倒長(zhǎng)的枝干又生出挺立而上的松針，寄托著白石老人老當(dāng)益壯的豪邁心情。

作品簡(jiǎn)介

本件作品已入編《二十世紀(jì)美術(shù)作品國(guó)家檔案－齊白石卷》，此畫(huà)落款辛卯年，也就是1951年，這一年，白石老人被周總理聘為中央文史研究館館員。這對(duì)老人而言是極大的肯定，也激發(fā)了老人更大的創(chuàng)作熱情。[2-3]

20齊某上書(shū)

《齊某上書(shū)》一紙，文曰：“主席鈞鑒：敬呈者，某自七歲牧牛，十□歲為木工，卅歲學(xué)作畫(huà)刊印，六十歲后因鄉(xiāng)關(guān)有兵事，避亂來(lái)北京，以賣(mài)畫(huà)刊印作活計(jì)。今已九十歲，還在人間，且欲以口服累及吾主席矣。蓋某老年喪偶，飲食起居，賴護(hù)士扶持，膝下稚子雛孫近廿口。去歲承藝專月贈(zèng)小米八百斤，當(dāng)時(shí)物價(jià)低廉，且有少量刊畫(huà)收入補(bǔ)助，故得勉強(qiáng)支持。最近百物上漲，刊畫(huà)更趨沉寂，僅恃藝專薪資，每月樽節(jié)為之，只能支持旬日，活計(jì)實(shí)屬堪虞。以是不揣迫切上書(shū)，乞主席按月增加津貼，藉以全我主席養(yǎng)老之大德。此外，某于往年在湖南湘潭白石鋪茹家沖置有田屋，田約二百余畝，住宅一進(jìn)。當(dāng)時(shí)出此者，實(shí)欲于老年南歸，教子耕種，以養(yǎng)某余年。不料從抗戰(zhàn)至今，卒無(wú)南還機(jī)會(huì)，余年幾何？且兒輩均侍在京，往后決令其以勞動(dòng)取食，以符主席各盡所能、各取所值之旨，無(wú)須田屋。為此，擬將上項(xiàng)田屋全部獻(xiàn)給國(guó)家，以便歸還人民。上兩項(xiàng)謹(jǐn)呈，某不勝待命之至。未緣覲見(jiàn)，惟遙祝主席壽并河山。敬請(qǐng)鈞安。齊某上書(shū)?！?/p>

《齊某上書(shū)》為1950年初齊白石寫(xiě)給毛澤東信函的草稿。此信前半段為虛，后半段才是實(shí)。當(dāng)時(shí)天下初定，百?gòu)U待興，黨和政府的關(guān)懷還未送達(dá)齊白石這樣的老藝人身邊，加上藝術(shù)市場(chǎng)萎縮，“刊畫(huà)更趨沉寂”，以賣(mài)畫(huà)為生的齊白石不得不為將來(lái)的“活計(jì)”擔(dān)憂；不過(guò)齊白石三十年代以后賣(mài)畫(huà)生意向來(lái)很好，加上生活節(jié)儉，一有積蓄即換為金銀，埋入地下保存，因而絕不至于無(wú)米下鍋。強(qiáng)調(diào)早年窮苦、中年奔波、老年喪偶、生活困難，先博取同情，是為了探聽(tīng)在“土改”運(yùn)動(dòng)中，家鄉(xiāng)的“田約二百余畝，住宅一進(jìn)”是否會(huì)累及自身和家人。白石老人還是搭準(zhǔn)了“新社會(huì)”的“時(shí)代的脈搏”，在明知保不住的前提下，主動(dòng)向同鄉(xiāng)毛主席表態(tài)將“田屋全部獻(xiàn)給國(guó)家，以便歸還人民”。后來(lái)的事實(shí)證明，齊白石這種一貫的只求做“順民”的低姿態(tài)，在“新時(shí)代”不僅足以自保，并且得到的禮遇遠(yuǎn)比“按月增加津貼”要多得多，這或許是出乎他意料的。

事實(shí)上，1949年初，北平解放后，毛澤東就曾寫(xiě)信向齊白石致意。應(yīng)在此“上書(shū)”后不久，1950年4月，毛澤東便邀請(qǐng)齊白石晚宴，朱德作陪。10月，齊白石把自己八十二歲時(shí)所作《鷹》配上“海為龍世界，云是鶴家鄉(xiāng)”的篆書(shū)對(duì)聯(lián)，獻(xiàn)給毛澤東。1946年，齊白石為蔣介石祝壽送的《松柏高立》圖，畫(huà)的也是鷹，篆書(shū)對(duì)聯(lián)是“人生長(zhǎng)壽、天下太平”。1955年，齊白石送給到訪的德意志民主共和國(guó)總理格羅的作品也是《鷹》，同時(shí)送給副總理博爾茨的卻是《菊花蝴蝶》。足見(jiàn)齊白石的“鷹”是非大“貴人”不送的。

接著，好事連連：1951年，齊白石被選為中國(guó)文聯(lián)主席團(tuán)委員；1953年1月，中央美術(shù)學(xué)院慶祝白石老人九十壽誕，毛澤東亦送壽禮；同年，文化部授予齊白石“人民藝術(shù)家”榮譽(yù)獎(jiǎng)狀，并選其為北京中國(guó)畫(huà)研究會(huì)主席；1954年，在北京舉辦“齊白石繪畫(huà)展”，并當(dāng)選為第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表；1955年，德意志民主共和國(guó)藝術(shù)科學(xué)院授予齊白石為“通訊院士”榮譽(yù)狀；1956年，榮獲世界和平理事會(huì)頒發(fā)的1955國(guó)際和平獎(jiǎng)金；1957年，在他故世的這一年年初，擔(dān)任北京中國(guó)畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)。

當(dāng)年夏午詒曾給齊白石一筆錢(qián)，讓他捐個(gè)官做，但齊白石堅(jiān)持布衣身份。1920年，為感激梅蘭芳在“滿座都是闊人”面前為他“圓了面子”，贈(zèng)詩(shī)云：“曾見(jiàn)先朝享太平，布衣蔬食動(dòng)公卿。而今淪落長(zhǎng)安市，幸有梅郎識(shí)姓名?！饼R白石正是以布衣農(nóng)民的質(zhì)樸與精明，經(jīng)營(yíng)自己的藝術(shù)和人際關(guān)系，贏得了“先朝公卿”的禮遇和幫助?！毒C合卷》收有一封夏午詒1933年寫(xiě)給齊白石的信札，對(duì)久未謀面的故交，夏氏的語(yǔ)氣超乎尋常的恭敬，對(duì)齊白石的藝術(shù)更是無(wú)比“佩仰”，求字則曰：“敬求白石山翁篆一窄小長(zhǎng)聯(lián)?！贝恕吧轿獭痹谙陌裱鄣难劾镌缫巡皇钱?dāng)年的“草衣”。在“貴人”們一一故去之后，齊白石也還有過(guò)“動(dòng)公卿”的念頭，如1946年請(qǐng)胡適編年譜、去南京辦展覽、送蔣介石畫(huà)作等一系列舉動(dòng)。無(wú)奈天下不太平，“公卿”們自顧不暇。好在齊白石“人生長(zhǎng)壽”，等到真正的“新朝”到來(lái)時(shí)，他的“草衣”身世及其藝術(shù)的民間性，反而為他帶來(lái)了“人民藝術(shù)家”的最高榮譽(yù)，成了那個(gè)時(shí)代的“貴人”，這是齊白石所不曾夢(mèng)見(jiàn)的。

《北京畫(huà)院藏齊白石全集·綜合卷》收有老舍的那封著名的《命題求畫(huà)信函》，以古詩(shī)四句為題求畫(huà)。我們知道的故事是：齊白石以“蛙聲十里出山泉”作畫(huà)，只畫(huà)一泓山泉和數(shù)只蝌蚪，即讓人若聞“蛙聲十里”矣。于是我們感慨畫(huà)家的奇思妙想和高超手段?？吹竭@信的原稿才知道，其實(shí)老舍事先對(duì)每句古詩(shī)都做了提示，如：“

二、蛙聲十里出山泉，查初白句。蝌斗四五，隨水搖曳，無(wú)蛙而蛙聲可想矣。

三、凄迷燈火更宜秋，趙秋谷句。一燈斜吹，上飄一黃葉，有秋意矣?！睆囊欢ㄒ饬x上說(shuō)，這是整個(gè)時(shí)代對(duì)齊白石的寵愛(ài)。我們不知道年過(guò)九旬的白石老人，是否會(huì)像當(dāng)年王湘綺在“南昌七夕聯(lián)句”詩(shī)稿上加上他的名字一樣，覺(jué)得受之有愧。可以肯定的是，《北京畫(huà)院藏齊白石全集》的很多內(nèi)容，齊白石是不愿公之于世的。比如，我們把收錄作品的幾卷和《手稿卷》、《綜合卷》對(duì)比著讀，細(xì)心而諳熟齊白石畫(huà)風(fēng)的讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)，所謂的“范本”有時(shí)候也不必是畫(huà)家本人的手筆。天才總是有一點(diǎn)怪癖與算計(jì)的，既然齊白石早年的“貴人”們可以如此寬容，那么我們完全可以上升為

問(wèn)答題范圍1、2、3、4、簡(jiǎn)述漢代藝術(shù)中羽人的造型特點(diǎn)及功能試舉一例，談?wù)勚袊?guó)繪畫(huà)中的真實(shí)與理想簡(jiǎn)述唐寅繪畫(huà)的藝術(shù)特色與成就

齊白石在1949-1950年間其地位及待遇所發(fā)生的升降沉浮背后的原因是什么（時(shí)代政權(quán)與藝術(shù)的關(guān)系）

5、6、五四時(shí)期的啟蒙思想家對(duì)中國(guó)美術(shù)的發(fā)展有何看法

20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)具有什么重要特征

第三篇：《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》復(fù)習(xí)資料

武漢大學(xué)公選課《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》復(fù)習(xí)資料

先秦文學(xué)

神話、散文（諸子、史家）、詩(shī)歌

詩(shī)經(jīng)

第一部詩(shī)歌總集，305篇，分為風(fēng)雅頌三類。

風(fēng)：十五國(guó)風(fēng)，地方風(fēng)情、人民生活

雅：朝樂(lè)，統(tǒng)治者認(rèn)可

頌：宗廟之樂(lè)，祀樂(lè)

內(nèi)容：頌祖（大雅，神化祖先）、農(nóng)事（風(fēng)）、貴族生活（雅）、政治批判（風(fēng)）、婚戀（風(fēng)）、戰(zhàn)爭(zhēng)、其它

婚戀詩(shī)：相戀之樂(lè)、追求之苦、堅(jiān)貞不渝、婚姻之甜、不幸婚姻之痛、禮教愛(ài)情沖突

藝術(shù)成就：1，民本思想確立了現(xiàn)實(shí)主義源頭；2，賦比興的表現(xiàn)手法開(kāi)創(chuàng)了古典詩(shī)歌的創(chuàng)作基本方法；3，靈活多變的句式；4，回環(huán)復(fù)沓的結(jié)構(gòu)；5，和諧自然的韻律

漢代文學(xué)

賦：漢代文學(xué)標(biāo)志，具有代表性

散文（史傳、政論）：先秦遺風(fēng)發(fā)展而來(lái)，文體上有突破

詩(shī)歌：漢樂(lè)府詩(shī)（五言詩(shī)《古詩(shī)十九首》的出現(xiàn)標(biāo)志著成熟）

漢賦

先導(dǎo)：先秦之賦。（賦：外形似散文，內(nèi)部有詩(shī)韻律）

創(chuàng)始人：荀子《賦》、宋玉《神女賦》（第一個(gè)大力寫(xiě)賦之人）

時(shí)期：1，漢初賦，集成初次為主，賈誼；2，漢中賦，鼎盛時(shí)期，大賦，司馬相如；3，漢末賦，小賦，張衡、蔡邑

騷體賦：吸收楚辭特點(diǎn)，抒情濃郁，鋪陳手法，散文色彩

大賦：枚乘《七發(fā)》——奠基之作。藝術(shù)特點(diǎn)：篇幅大、句型韻散相間、結(jié)構(gòu)虛擬主客、語(yǔ)言華麗、手法鋪張揚(yáng)厲、題材宏大、主旨曲終奏雅諷諫結(jié)題

小賦：“語(yǔ)短情長(zhǎng)”，紀(jì)行賦、述志賦。張衡《歸田賦》——抒情小賦開(kāi)山

漢賦四大家：司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡

司馬相如：漢大賦最高成就《子虛賦》，鋪張揚(yáng)厲的大賦體制

張衡：《二京賦》——漢大賦之絕響

賦的流變

古賦—駢賦—律賦—文賦

駢賦：篇幅短小，駢偶、用典、用韻、字句清麗、題材廣闊。如曹植《洛神賦》律賦：唐宋科舉，講對(duì)偶，限韻律

文賦：唐宋古文運(yùn)動(dòng)影響，打破駢偶、用韻限制

魏晉文學(xué)

文/賦駢儷化，講對(duì)偶，重押韻

建安文學(xué)

建安風(fēng)骨：1繼承漢樂(lè)府，感時(shí)傷亂惜民；2抒發(fā)建功立業(yè)壯志；3風(fēng)格悲壯慷慨的時(shí)代感。

“三曹”“七子”

曹操：樂(lè)府詩(shī)，建安詩(shī)歌“悲涼慷慨”之風(fēng)，社會(huì)**人民之苦，理想不能實(shí)現(xiàn)之悶曹丕：言情唱愁，樂(lè)府清越，宮廷生活，思婦閨怨

曹植：“建安之杰”，前期詩(shī)風(fēng)歡快，多游樂(lè)；后期詩(shī)風(fēng)憂郁憤懣?！皾h魏壓卷”

建安七子：孔融、陳琳、王粲（七子之冠冕）、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨

兩晉詩(shī)歌

西晉正始文學(xué)：竹林七賢（阮籍、嵇康、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸）

西晉太康文學(xué)：二十四友（陸機(jī)、左思、潘岳等）

東晉文學(xué)：陶淵明

阮旨遙深阮籍：心靈孤獨(dú)，寂寞苦悶，《詠懷詩(shī)》28

嵇志清峻嵇康：文/詩(shī) 《贈(zèng)秀才入軍》

潘才如江潘岳：詩(shī)（悼亡詩(shī)）、賦

太康之萸陸機(jī)：詩(shī)多模擬之作，文辭華麗

左思風(fēng)力左思：詠懷，反硬漢們認(rèn)識(shí)與貴族的矛盾，內(nèi)心斗爭(zhēng)

陶淵明：田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者，真帥自然，平淡醇美

南北朝詩(shī)歌

山水詩(shī)：大小謝（同：清麗、有句無(wú)篇；異：情景隔離-交融）

謝靈運(yùn)：大謝，山水詩(shī)鼻祖，模山范水（敘游-寫(xiě)景-說(shuō)理），抒情少

謝朓：小謝，善于錘句煉字，詩(shī)風(fēng)清麗，新體詩(shī)代表人，對(duì)五言唐詩(shī)發(fā)展影響

鮑照：多寫(xiě)寒士不平、貧賤者悲憤，運(yùn)用樂(lè)府詩(shī)為七言詩(shī)開(kāi)拓道路

宮體詩(shī)：南朝梁、陳，宮廷生活，萎靡之音

南朝樂(lè)府

風(fēng)格清麗自然，婉轉(zhuǎn)纏綿，題材多情艷

藝術(shù)成就：1語(yǔ)言優(yōu)美、自然率真；2運(yùn)用比喻、夸張、雙關(guān)等手法增加詩(shī)情；3體制短小

北朝樂(lè)府

風(fēng)格粗獷豪放，質(zhì)樸自然，題材廣泛，內(nèi)容豐富

《木蘭辭》（北朝）與《西洲曲》（南朝）并稱南北朝樂(lè)府雙壁

唐詩(shī)

初唐詩(shī)歌

初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

（年少高才、恃才傲物、仕途不順、命途多舛）

貢獻(xiàn)：改變唐詩(shī)面貌，拓寬詩(shī)歌體裁，形式創(chuàng)新

陳子昂：革除六朝遺風(fēng)，確立盛唐之音（鼓吹漢魏風(fēng)情）

宋之問(wèn)、沈佺期

盛唐山水田園詩(shī)派

屬于寫(xiě)景詩(shī)，側(cè)重詠山水田園，白描自然風(fēng)光、隱居生活。借景抒情、寓情于景、情景交融。

杰出代表：孟浩然（隱逸詩(shī)人）、王維

詩(shī)佛王維：字摩詰，五言宗師，山水田園、邊塞、贈(zèng)別、愛(ài)情

邊塞詩(shī)

唐詩(shī)主要題材，寫(xiě)邊塞風(fēng)光、軍旅生活，表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)苦難艱辛，批判執(zhí)政者。岑參、高適。

高適：雄健奔放，慷慨激昂

岑參：以奇著稱

（“七絕圣手”王昌齡、王之渙、崔顥）

中唐詩(shī)歌

山水田園詩(shī)（劉長(zhǎng)卿、韋應(yīng)物）邊塞詩(shī)（盧綸、李益）元白詩(shī)派（元稹、白居易，樂(lè)府）韓孟詩(shī)派（韓愈、孟郊）

五言長(zhǎng)城劉長(zhǎng)卿：嗟嘆遷謫為主，哀怨之情，“秀而平”

韋應(yīng)物：五言見(jiàn)長(zhǎng)，山水田園最著名，風(fēng)格秀麗，語(yǔ)言簡(jiǎn)樸

盧綸：大歷十才子之一，多贈(zèng)言唱和之作，邊塞詩(shī)蒼老道勁，氣勢(shì)雄厚

李益：邊塞詩(shī)人，意境宏大，七絕

——元白詩(shī)派：反映現(xiàn)實(shí)生活，民生疾苦。（元淺白俗）

白居易：號(hào)香山居士，揭露生活黑暗、百姓疾苦（諷喻、感傷、閑適、雜律）元稹：最具特色悼亡詩(shī)

——韓孟詩(shī)派：追求奇絕險(xiǎn)怪，富于獨(dú)創(chuàng)

韓愈（一代文宗）、孟郊、賈島、李賀

詩(shī)囚孟郊：專寫(xiě)古體，擅五言，冷峻奇險(xiǎn)

詩(shī)鬼李賀：抒發(fā)個(gè)人窮困潦倒，詩(shī)句錘煉幽奇

詩(shī)豪劉禹錫

晚唐詩(shī)歌

深情綿逸李商隱：清麗精工，政治、詠懷、愛(ài)情

杜牧：俊爽雄豪、排宕美艷，詠史、紀(jì)行、寫(xiě)景

宋詞

最初稱為“曲子詞”，分為長(zhǎng)短句（句式）、樂(lè)府（音樂(lè)）、詩(shī)余（詩(shī)歌）三類。對(duì)句式、平仄、子樹(shù)、韻律均有要求

詞牌：詞的曲調(diào)

小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào) / 單調(diào)、雙調(diào)、三疊

敦煌曲子詞

源于勞動(dòng)人民，題材廣泛，內(nèi)容豐富，自然純樸，感情真摯（愛(ài)國(guó)、愛(ài)情）

百代詞曲之祖：李白《憶秦娥》、《菩薩蠻》

中唐文人詞

張志和《漁歌子》、劉禹錫《憶江南》、白居易《花非花》

花間詞派

18詞人：溫庭筠、皇甫松、和凝 + 15西蜀（韋莊：清麗，白描手法，情詞）

花間鼻祖溫庭筠：韻律結(jié)構(gòu)感強(qiáng)，語(yǔ)言華麗，意象細(xì)膩，題材單一（花間月下，閑情綺怨，綺艷香軟）

南唐詞派

李璟（離恨春愁）、李煜、馮延巳（閑情逸致，意境深婉）

詞中之帝李后主：亡國(guó)之后成就很高，悲苦心境，萬(wàn)事皆空

婉約詞派

晏殊、歐陽(yáng)修 / 柳永、秦觀、周邦彥、晏幾道 / 李清照

特點(diǎn)：音律溫婉，語(yǔ)言圓潤(rùn)，隱約含蓄，清新絢麗

珠圓玉潤(rùn) 晏殊：“倚聲家初祖”，語(yǔ)言清麗，聲調(diào)和諧

清軍深婉歐陽(yáng)修：“文章太守”，語(yǔ)言典雅精致，結(jié)構(gòu)流貫，風(fēng)格含蓄，多寫(xiě)戀情中心理（戀情詞成就最高）

奉旨填詞柳永：“柳屯田”。羈旅行役之作成就最高，男女情愛(ài)描寫(xiě)最多，拋棄含蓄，大膽縱恣，毫無(wú)遮攔，反映社會(huì)市井風(fēng)情。

貢獻(xiàn)：1創(chuàng)立慢詞、2以俗為美、3善于鋪敘

婉約正宗秦觀：“淮海居士”，深柔疏蕩，情韻兼勝，意境凄婉（與晏幾道“古之傷心人”）

賀鑄：史稱“賀梅子”（《青玉案》梅子黃時(shí)雨），剛?cè)峒鏉?jì)，風(fēng)格豐富，深婉麗密一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。（愁的三個(gè)特點(diǎn)：多、密、連綿不絕）

富艷精工周邦彥：“詞家之冠、詞中老杜”，多情戀、羈旅、詠物作，格律嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言精雅，長(zhǎng)調(diào)善于鋪敘，婉約集大成者

一代才女李清照：前期閑適，后期悲嘆，多白描，語(yǔ)言清新，情致婉轉(zhuǎn)凄雅

豪放詞派

范仲淹—蘇軾—辛棄疾—陸游、陳亮

特點(diǎn)：視野廣闊、多寫(xiě)軍情國(guó)事，境界大、用典多，不拘音律，率直

辛棄疾：集大成者，題材廣泛，風(fēng)格多樣，慷慨悲壯，反映時(shí)代精神

特點(diǎn)：1題材廣泛，意境雄奇；2用典多；3多化用而無(wú)雕鑿痕跡

（抗戰(zhàn)愛(ài)國(guó)、閑適、愛(ài)情）

辛派詞人：一陳三劉（陳亮：政治色彩鮮明，哲理和個(gè)人情感的統(tǒng)一）

格律詞派

史達(dá)祖、周密、張炎

特點(diǎn)：醇雅、協(xié)律、空靈、流麗

野云孤飛姜夔：人為改造，善化用典故，雕字琢句

七寶樓臺(tái) 吳文英：凝練清麗，用典，藻繪過(guò)甚

張炎：“清空、騷雅”，多個(gè)人哀怨、淪落之悲，長(zhǎng)于詠物

長(zhǎng)短句之長(zhǎng)城蔣捷：直白，構(gòu)思巧妙

詞史三座里程碑：溫庭筠、柳永、蘇軾

拓寬詞的題材，提高意境

元曲

雜劇：戲曲——南戲，一本四折+楔子

散曲：詩(shī)歌，通俗活潑、格律自由

元曲四大家：關(guān)漢卿《竇娥冤》、白樸《墻頭馬上》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、鄭元祖《倩女離魂》

王實(shí)甫《西廂記》、紀(jì)君祥《趙氏孤兒》

南戲四大傳奇：《荊釵記》、《白兔記》、《拜月亭》、《殺狗記》

散曲分豪放派（馬致遠(yuǎn)、張養(yǎng)浩）和清麗派（白樸、張可久、喬吉，元曲雙壁）

第四篇：中國(guó)音樂(lè)簡(jiǎn)史復(fù)習(xí)資料

中國(guó)音樂(lè)簡(jiǎn)史復(fù)習(xí)資料

古代史（遠(yuǎn)古夏商）

1、中國(guó)音樂(lè)的起源模仿說(shuō) 感情說(shuō) 勞動(dòng)說(shuō) 信號(hào)說(shuō) 摹仿自然說(shuō) 異性求愛(ài)說(shuō) 語(yǔ)言揚(yáng)抑說(shuō) 巫術(shù)起源說(shuō) 2、1986年至1987年，河南舞陽(yáng)縣賈湖村先后出土25支骨笛，由鶴骨制成，距今約8600年至9000年、七孔笛

（周秦時(shí)期）

3、佾（yi）指古代樂(lè)舞的行列。關(guān)于樂(lè)隊(duì)的使用：周時(shí)盛行“金石之聲”，編鐘等懸掛樂(lè)器是身份與權(quán)力的象征！《周禮·春官宗伯》：“正樂(lè)縣之位，王宮縣，諸侯軒縣，卿大夫縣，士特縣，辯其聲”縣通懸，懸掛之意！王享用的樂(lè)器是四面懸掛，然后依等級(jí)順次為三面、兩面、一面。

4、周代得宮廷樂(lè)舞包括六代樂(lè)舞、小舞、頌樂(lè)、雅樂(lè)、房中樂(lè)、四夷之樂(lè)等六代樂(lè)舞簡(jiǎn)稱六樂(lè)，從黃帝時(shí)期沿襲下來(lái)帶有史詩(shī)性的樂(lè)舞：

（1）黃帝時(shí)的《云門(mén)大卷》，簡(jiǎn)稱《云門(mén)》云是黃帝時(shí)的圖騰；（2）唐堯時(shí)的《咸池》，天上的星宿名；（3）虞舜時(shí)的《韶》，又名《簫韶》；（4）夏禹時(shí)的《大夏》又稱《夏籥yue》；（5）商湯時(shí)的《大濩huo》；（6）周朝當(dāng)代的《大武》。這些樂(lè)舞主要用于祭祀天地、山川、祖宗。

5、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共305篇，分風(fēng)、雅、頌三部分。

6、八音分類法：依樂(lè)器制作材料不同把樂(lè)器分為金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類。

（1）金類樂(lè)器：鐘、銅鈴、銅鼓、镈鐘、甬鐘、鈕鐘（2）石類樂(lè)器：磬、排簫

（3）土類樂(lè)器：陶鈴、陶鼓、陶響、陶角、陶鏞yong、陶塤（4）木類樂(lè)器：柷zhu、敔yu、木鼓

（5）絲類樂(lè)器：有柱：瑟、箏、筑無(wú)柱：琴

（6）革類樂(lè)器：賁鼓、應(yīng)、縣鼓、鼉tuo鼓、鼗tao鼓、鞉tao（7）匏類樂(lè)器：“匏”即“瓠h(huán)u”，主要構(gòu)成材料，一種葫蘆。笙、竽、巢

（8）竹類樂(lè)器：簫、篴即笛、篪chi、籥yue、管

7、曾侯乙墓樂(lè)器 1978年出土，符合“諸侯軒縣”的周代等級(jí)制度規(guī)定。編鐘共65件分三層、八組懸于鐘架上。

意義：曾侯乙墓出土的樂(lè)器，反映了我國(guó)先秦音樂(lè)文化的高度發(fā)展，其卓絕的鑄造工藝、良好的聲學(xué)性能，顯示出先秦科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)達(dá)，這些樂(lè)器的出土，為我們研究先秦的樂(lè)器、樂(lè)隊(duì)編制、樂(lè)律、音樂(lè)審美提供了珍貴實(shí)物。

8、十二律：十二律名依次為：黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤rui賓、林鐘、夷則、南呂、無(wú)射、應(yīng)鐘。

9、音樂(lè)思想

一、儒家音樂(lè)美學(xué)思想

孔子（1）他確立了音樂(lè)審美標(biāo)準(zhǔn)是“盡善盡美”

（2）崇雅貶鄭

（3）強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的社會(huì)功能孔子的音樂(lè)思想本質(zhì)上市保守的，所論及“樂(lè)”的主要目的是為了維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位孟子（1）認(rèn)為無(wú)論圣人還是凡人，對(duì)音樂(lè)都由共同美感

（2）認(rèn)為音樂(lè)本質(zhì)是用來(lái)表現(xiàn)人的喜樂(lè)之情的

（3）倡導(dǎo)主要“與民同樂(lè)”不要“獨(dú)樂(lè)樂(lè)”或“少樂(lè)樂(lè)” 荀子（1）音樂(lè)表現(xiàn)的音響必須“中”“和”而不“淫”，所謂“審一定和”，“一”即“中聲”

（2）抨擊墨子的“非樂(lè)”思想，注重音樂(lè)的社會(huì)功能（3）提出“中和”的審美標(biāo)準(zhǔn)，反對(duì)“夷俗邪音”“鄭衛(wèi)之音”，進(jìn)一步發(fā)展了前人的“中和”思想

二、墨家音樂(lè)美學(xué)思想

墨子（1）對(duì)音樂(lè)持否定態(tài)度，反對(duì)儒家禮樂(lè)思想

（2）認(rèn)為音樂(lè)解決不了老百姓的“三患”

墨子站在勞動(dòng)人民的立場(chǎng)上，為他們利益著想，有其合理的一面；但另一方面，他認(rèn)為一種狹隘定的功利主義思想完全否定音樂(lè)的社會(huì)功能，這顯然是錯(cuò)誤的。

三、道家音樂(lè)思想

老子（1）提倡“無(wú)知無(wú)欲”

（2）追求的是“大音希聲，大象無(wú)形” 莊子（1）批判儒家的禮樂(lè)思想

（2）推崇自然之樂(lè)（3）倡導(dǎo)適性之樂(lè)

（兩漢三國(guó)）

10、相和歌的形成

最初為清唱，無(wú)伴奏的“徒歌”；后來(lái)加入眾人幫腔，進(jìn)一步發(fā)展為“一人唱，三人和”的“但歌”，只是仍無(wú)伴奏；再經(jīng)樂(lè)府整理，最終形成唱者自擊節(jié)鼓，以管弦樂(lè)隊(duì)相和伴奏的歌唱形式——相和歌

11、相和大曲

隨著相和歌的不斷發(fā)展與完善，逐漸形成了歌、舞、樂(lè)綜合的多段式“大曲”，即所謂“相和大曲”。相和歌的最高發(fā)展形式。

12、百戲：

百戲是漢代各種民間雜耍技藝的總稱，包括雜技、武術(shù)、魔術(shù)、幻術(shù)、歌舞、雜樂(lè)、雜戲等多種民間藝術(shù)

13、琴曲《廣陵散》聶政刺韓王

又名《廣陵止息》，由“正聲”、“亂聲”兩個(gè)基本主題發(fā) 展而成的器樂(lè)大曲，規(guī)模宏大。

14、嵇ji康的《聲無(wú)哀樂(lè)論》

嵇康認(rèn)為，音樂(lè)和萬(wàn)物一樣，也是由天地間的元?dú)馑a(chǎn)生的，它是客觀存在的，與人的主觀感情無(wú)關(guān)。音樂(lè)固然不能表現(xiàn)情感，卻能以其音響去刺激人，使人產(chǎn)生“燥”“靜”的反應(yīng)。歷史意義：（1）司馬氏政權(quán)襲用《樂(lè)記》所代表的傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)思想，將音樂(lè)當(dāng)做宣揚(yáng)名教，維護(hù)其統(tǒng)治的重要工具，“聲無(wú)哀樂(lè)”論的提出無(wú)疑是對(duì)其大膽的挑戰(zhàn)，在當(dāng)時(shí)具有叛逆的、革命的、反傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)意義。

（2）若將《樂(lè)記》和《聲無(wú)哀樂(lè)論》這兩篇各自自成體系的音樂(lè)美學(xué)專著進(jìn)行比較，二者各有側(cè)重。（3）在道家音樂(lè)美學(xué)思想的發(fā)展過(guò)程中，《聲無(wú)哀樂(lè)論》是承前啟后的重要一環(huán)。（4）如果說(shuō)《樂(lè)記》是中國(guó)他律論音樂(lè)美學(xué)論著的代表，那么《聲無(wú)哀樂(lè)論》則最具自律論色彩。

15、西漢京房六十律

（1）京房其人

在樂(lè)律研究方面提出開(kāi)創(chuàng)性的六十律理論，針對(duì)管律計(jì)算的不精準(zhǔn)性，大膽提出“竹聲不可以度調(diào)”的見(jiàn)解，并為此制作了十三弦的“準(zhǔn)”

（2）六十律理論

京房六十律的計(jì)算方法是在三分損益十二律之后，繼續(xù)用此法上下相生，直至六十律為止。

（兩晉南北朝）

16、吳聲歌曲：

流傳于江南一帶的歌曲，最初是徒歌，即清唱，后加入管弦樂(lè)器伴奏。

17、西曲歌：流傳于當(dāng)時(shí)的荊、郢、鄧之間，即今湖南、湖北、四川、貴州一帶。

18、南朝梁丘明所傳，古琴音樂(lè)，目前僅見(jiàn)的一首以文字記譜的琴曲——《褐石調(diào)·幽蘭》

（隋唐五代）

19、表格隋《七部樂(lè)》、《九部樂(lè)》與唐《九部樂(lè)》、《十部樂(lè)》對(duì)照表、隋開(kāi)皇初年后設(shè)立了國(guó)伎、清商伎、天竺伎、高麗伎、龜茲伎、安國(guó)伎、文康伎等七部。隋煬帝將國(guó)伎和文康伎改名為“西涼”和“禮畢”，并增設(shè)“疏勒”和“康國(guó)”兩部，共九部樂(lè)。唐武德初年后，去“禮畢”和“天竺”，增設(shè)“燕樂(lè)”和“扶南”，仍九部。唐貞觀十六年，加入“高昌樂(lè)”，形成“十部樂(lè)”。

唐玄宗時(shí)期，宮廷音樂(lè)又根據(jù)表演方式分為“坐部伎”（室內(nèi)表演）六部和“立部伎”（室外表演）八部。

21、唐大曲是綜合器樂(lè)、聲樂(lè)和舞蹈于一體的大型歌舞音樂(lè)，它是由同一首宮調(diào)的若干“遍”組成的成套樂(lè)舞。

22、唐朝有四個(gè)重要的音樂(lè)機(jī)構(gòu)：大樂(lè)署、鼓吹署、教坊和梨園。前兩個(gè)屬于太常寺，后兩個(gè)隸屬宮廷。

教坊是唐代新設(shè)的宮廷音樂(lè)機(jī)構(gòu)，專管雅樂(lè)以外的歌舞和散樂(lè)得教習(xí)、排練、演出等事務(wù)，成員有男有女。

梨園是設(shè)立在宮廷中的音樂(lè)機(jī)構(gòu)。由唐玄宗親自教習(xí)，并自創(chuàng)新曲，讓“梨園弟子”演奏

23、音樂(lè)理論著作

（1）《樂(lè)書(shū)要錄》是唐武則天組織元萬(wàn)頃等人員編寫(xiě)，共10卷，該書(shū)是對(duì)唐武則天前樂(lè)律學(xué)的總結(jié)。

（2）《教坊記》是唐崔令欽撰寫(xiě)，共一卷，所記錄的是唐開(kāi)元、天寶年間樂(lè)部?jī)?nèi)教坊的制度和軼事。

（3）《羯鼓錄》是唐南卓所著的筆記形式的專著。敘述了羯鼓源流以及玄宗以后的音樂(lè)生活故事

（4）《樂(lè)府雜錄》是唐段安節(jié)撰寫(xiě)，此書(shū)研究唐代禮樂(lè)制度，音樂(lè)、舞蹈、百戲的專門(mén)論著

（宋元時(shí)期）

24、姜夔，字堯章，號(hào)白石道人，世稱姜白石，江西鄱陽(yáng)人，南宋詩(shī)詞名家與音樂(lè)家。自度曲如《揚(yáng)州慢》

25、唱賺：宋代藝術(shù)歌曲形式之一，以鼓、拍板和笛為主要伴奏樂(lè)器，不清唱套曲的宋代一種表演形式。

纏令（引子—A—B—C—D······尾聲）和纏達(dá)（引子—A—B—A1—B1—A2—B2······）是宋代的兩種曲式結(jié)構(gòu)形式。

26、元散曲散曲是元代時(shí)在宋代曲子基礎(chǔ)上形成的一種具有新音樂(lè)風(fēng)格和語(yǔ)言特色的歌曲形式。散曲的曲體形式有小令、帶過(guò)曲和散套三種。

27、說(shuō)唱音樂(lè)

（1）鼓子詞：宋代的一種說(shuō)唱藝術(shù)，因歌唱時(shí)主要用鼓擊節(jié)而得名。

（2）諸宮調(diào)：宋元時(shí)期一種結(jié)構(gòu)龐大的長(zhǎng)篇說(shuō)唱藝術(shù)，由北宋汴京（今河南開(kāi)封）勾欄藝人孔三傳所創(chuàng)。它的歌唱部分由多套曲牌組成，每套曲牌使用一個(gè)宮調(diào)，但各套的宮調(diào)則不同，故得名。

（3）貨郎兒：宋時(shí)流行于民間的歌曲，元時(shí)演變成一種說(shuō)唱藝術(shù)形式。

28、戲曲音樂(lè)

（1）宋雜劇音樂(lè)：宋代源出北方的一種戲曲形式。

（2）元雜劇音樂(lè)：元代在宋金雜劇基礎(chǔ)上發(fā)展而成的一種高度成熟的戲曲藝術(shù)。關(guān)漢卿《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)、白樸、鄭光祖

元雜劇唱腔為曲牌體，一般為七聲音階，節(jié)奏明快，風(fēng)格剛健。音樂(lè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密邏輯關(guān)系。

（3）南戲音樂(lè)：南戲是宋元時(shí)期流行于我國(guó)南方的一種戲曲藝術(shù)，因起源于北宋宣和年間的浙江溫州，初名溫州雜劇或永嘉雜劇。

29、《瀟湘水云》是浙派琴樂(lè)奠基人郭沔mian，于南宋末年定居湖南衡山附近時(shí)創(chuàng)作的琴曲，為浙派代表作之一。成功的表現(xiàn)了云水搖曳奔騰和煙波浩淼的景象，以及對(duì)元兵南侵，民族危亡的憂思之情。30、（1）《夢(mèng)溪筆談》樂(lè)論是北宋沈括（字存中，杭州人）的一部筆記體著作，該書(shū)的樂(lè)論部分占有相當(dāng)篇幅，涉及樂(lè)器、樂(lè)曲、宮調(diào)、樂(lè)譜、律學(xué)、音樂(lè)思想和音樂(lè)聲學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域。

（2）《樂(lè)書(shū)》是北宋宮廷雅樂(lè)派代表人物陳旸撰的音樂(lè)類書(shū)，被譽(yù)為我國(guó)第一部音樂(lè)百科全書(shū)。

（3）《琴史》是現(xiàn)存最早的琴史專著，北宋朱文長(zhǎng)撰。（4）《碧雞漫志》、《詞源》和《唱論》是宋元時(shí)期以研究詞曲的，源流構(gòu)成原理與演唱方法為中心內(nèi)容的三部著作。

《碧雞漫志》是研究歌曲的筆記體音樂(lè)著作，南宋王灼撰?！对~源》由南宋張炎撰，是研究古代樂(lè)律與宋詞音樂(lè)必不可少的參考書(shū) 《唱論》是現(xiàn)存最早論述聲樂(lè)的音樂(lè)論著，元代燕南芝庵撰。

（明清時(shí)期）

31、四大聲腔：海鹽腔、余姚腔、弋陽(yáng)腔、昆山腔

32、昆山腔，魏良輔改革：主要是把“平直無(wú)意致”的昆山土戲改為“細(xì)膩水磨，一字?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)，輕柔婉折，圓潤(rùn)流暢”的“水磨腔”。還豐富了樂(lè)隊(duì)的配置，除笛主奏外，加笙、簫管、三弦、琵琶、月琴和鼓等樂(lè)器明湯顯祖《牡丹亭》、清洪昇《長(zhǎng)生殿》、孔尚任《桃花扇》湯顯祖，“臨川四夢(mèng)”又“名玉茗堂四夢(mèng)”：《牡丹亭》《紫釵記》《南柯記》《邯鄲記》

33、梆子腔，最初因用棗木梆子擊節(jié)而得名，又因源于秦地陜、甘等地，故又稱“秦腔” 音調(diào)高亢激越，節(jié)奏強(qiáng)烈急促，唱腔中常有“花音”又名“歡音”，有“哭音”又名“苦音”

34、音樂(lè)理論著作（1）《樂(lè)律全書(shū)》明代朱載堉著。詳細(xì)記載了“新法密率”（即十二平均律）的推演方法，徹底解決了“黃鐘不能還原”的歷史問(wèn)題

（2）《溪山琴?！肥且黄P(guān)于古琴表演的美學(xué)理論文獻(xiàn)，明代徐上瀛撰（明末虞山派著名代表人物）。系統(tǒng)闡述了古琴演奏中的音質(zhì)、音色、技巧、方法及演奏者得素養(yǎng)等問(wèn)題，是古琴演奏與研究的重要文獻(xiàn)。

35、重要曲譜集

（1）《神奇秘譜》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部古琴曲譜集，明代朱權(quán)編輯。

（2）《新定九宮大成南北詞宮譜》是一部清代聲樂(lè)樂(lè)譜曲集，內(nèi)容包括唐宋詩(shī)詞、金元諸宮調(diào)、宋元明南戲、元明雜劇、元明清散曲、明清傳奇、清代宮廷戲等多種體裁。對(duì)于研究唐以來(lái)的音樂(lè)具有非常重要的參考價(jià)值。

（3）《華秋萍琵琶曲》又稱《南北二派秘本琵琶真?zhèn)鳌?、《琵琶譜》，是我國(guó)現(xiàn)存最早刊行的琵琶曲譜集，刊行年代為嘉慶二十三年。

（4）《納書(shū)楹曲譜》是戲曲曲譜集，清葉堂編輯，成書(shū)于乾隆五十七年。

近現(xiàn)代史 “

學(xué)堂樂(lè)歌”的興起

“戊戌變法”失敗后，以梁?jiǎn)⒊瑸榇淼木S新派文人，鼓吹音樂(lè)對(duì)鼓舞士氣以及進(jìn)行啟蒙教育的重大作用，積極提倡設(shè)立唱歌課，發(fā)展學(xué)校音樂(lè)教育。

“學(xué)堂樂(lè)歌”的內(nèi)容，大多是反應(yīng)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)及其知識(shí)分子要求學(xué)習(xí)歐美科學(xué)文化，多以“反帝”、“富國(guó)強(qiáng)兵”、“抵御外侮”等思想為主題。

“學(xué)堂樂(lè)歌”的創(chuàng)作特點(diǎn)：選曲填詞、按詞選曲。

“學(xué)堂樂(lè)歌”的意義：是近代民主主義音樂(lè)的開(kāi)端，它使集體歌唱這一新形式得到確立和傳播；普及了簡(jiǎn)譜，介紹了五線譜和西方音樂(lè)知識(shí)；其歌曲體裁對(duì)其后音樂(lè)創(chuàng)作影響很大；“學(xué)堂樂(lè)歌”影響培養(yǎng)了一批音樂(lè)人才，所以這一切都具有啟蒙時(shí)期的開(kāi)創(chuàng)意義，它直接影響了我國(guó)“五四”運(yùn)動(dòng)以后的音樂(lè)文化發(fā)展。

近代藝術(shù)歌曲的代表人物趙元任的代表作：《賣(mài)布謠》、《織布》、《勞動(dòng)歌》、《教我如何不想他》、《茶花女中的飲酒歌》、《聽(tīng)雨》、《也是微云》、《我們不買(mǎi)日貨》、《抵抗》、合唱《海韻》。

冼星海及其音樂(lè)創(chuàng)作

200多首群眾歌曲，4部大合唱，2部歌?。ㄆ渲幸徊俊朵骊?yáng)河》未完成），2部交響樂(lè)，4部交響組曲（其中兩部?jī)H完成鋼琴譜，未及配器），1部交響詩(shī)（鋼琴譜，未配器），1部大型管弦樂(lè)曲，許多器樂(lè)獨(dú)奏、重奏和聲樂(lè)獨(dú)唱曲。

群眾歌曲分兩類：一類是賦予號(hào)召性的、雄偉的進(jìn)行曲，如《救國(guó)軍歌》、《青年進(jìn)行曲》、《到敵人后方去》等。

一類是抒情性與戰(zhàn)斗性相結(jié)合的歌曲，如《茫茫的西伯利亞》、《做棉衣》、《打到汪精衛(wèi)》、《三八婦女節(jié)歌》、《在太行山上》等。

抒情獨(dú)唱曲：《夜半歌聲》、《黃河之戀》、《熱血》、《江南三月》等。這些作品多是為舞臺(tái)劇或電影所寫(xiě)的插曲，形式結(jié)構(gòu)較復(fù)雜，并有著悠長(zhǎng)寬廣的、熱情奔放的旋律和舒展和緩的節(jié)奏。

勞動(dòng)歌曲：《拉犁歌》、《搬夫曲》、《炭夫曲》、《頂硬上》、《起重匠》等。

兒童歌曲：《只怕不抵抗》、《祖國(guó)的孩子們》、《誰(shuí)來(lái)跟我玩》等。

大型聲樂(lè)作品：《生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)大合唱》，分為“春耕”、“播種與參戰(zhàn)”、“秋收”、“豐收”，其中代表作《二月里來(lái)》。

《黃河大合唱》、《九一八大合唱》、《犧盟大合唱》。《黃河大合唱》

音樂(lè)風(fēng)格：全曲建立在三個(gè)基本主題上

1.《黃河船夫曲》的主要?jiǎng)訖C(jī)：象征斗爭(zhēng)和力量

2.《黃河頌》的主題：象征我們民族精神的寬廣和自由奔放 3.《怒吼吧，黃河》的主題：表現(xiàn)中國(guó)人民苦難的主題第一樂(lè)章《黃河船夫曲》，是人民的斗志和力量的集中表現(xiàn)。最后一個(gè)樂(lè)章《怒吼吧，黃河》，是全部音樂(lè)發(fā)展的總結(jié)。在斗爭(zhēng)主題基礎(chǔ)上也穿插著苦難的主題和對(duì)民族的歌頌，但是斗爭(zhēng)還是主要的，并且得到了更大的發(fā)展。因此，整個(gè)套取的音樂(lè)具有非常緊密的內(nèi)在統(tǒng)一性。

音調(diào)風(fēng)格上，不僅引用了民間的音調(diào)（如《黃河船夫曲》），創(chuàng)作了許多非常富于民族特點(diǎn)的旋律（如《黃水謠》、《河邊對(duì)口唱》、《保衛(wèi)黃河》等），而更重要的是他并不以創(chuàng)造具有民族風(fēng)格的旋律、運(yùn)用民間形式作為目的曲追求，而是把它們用來(lái)為反映新的斗爭(zhēng)生活內(nèi)容服務(wù)。因此，在這里他創(chuàng)造了富于戰(zhàn)斗性的、新的民族形式，創(chuàng)造了真正具有民族氣派、又富于時(shí)代特征的大合唱形式?！饵S河大合唱》以黃河為背景，熱情地歌頌了中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的戰(zhàn)斗意志，歌頌了具有悠久歷史的偉大的祖國(guó)，描述了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前后黃河兩岸人民生活的巨大變化，痛訴了敵人的殘暴和人民所遭受的深重災(zāi)難，最后又以驚人的筆墨勾畫(huà)出一幅幅人民群眾紛紛起來(lái)包圍祖國(guó)、反抗敵人的壯麗情景。整個(gè)作品自始至終充滿了激動(dòng)人心的情感力量、雄偉渾厚的氣魄，以及必將取得最后勝利的堅(jiān)定信念。

1938年，在中國(guó)共產(chǎn)黨中央的直接領(lǐng)導(dǎo)下，在延安成立了“魯迅藝術(shù)學(xué)院”（簡(jiǎn)稱“魯藝”）。

1942年全黨進(jìn)行整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，毛澤東同志發(fā)表《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，新歌劇的發(fā)展

1945年4月，在延安成功地演出了歌劇《白毛女》（賀敬之、丁毅作詞編劇，馬可、張魯、李煥之、瞿維等人作曲），為我國(guó)歌劇創(chuàng)作的發(fā)展開(kāi)辟了一個(gè)新的階段。

《白毛女》的藝術(shù)成就

1.《白毛女》的藝術(shù)成就，最突出的一點(diǎn)是它開(kāi)始解決如何通過(guò)音樂(lè)來(lái)具體而細(xì)致地刻畫(huà)劇種人物形象的問(wèn)題。已中國(guó)不同的民歌河西區(qū)音樂(lè)味基本素材，借鑒西方的音樂(lè)發(fā)展手法，創(chuàng)作了不同風(fēng)格的音樂(lè)唱段，并以音樂(lè)的變化推動(dòng)劇情的發(fā)展，經(jīng)過(guò)戲劇化和性格化的藝術(shù)創(chuàng)造，成功地刻畫(huà)了楊白勞、喜兒、黃世仁、黃母等諸多富于個(gè)性的人物形象，準(zhǔn)確表笑了人物的性格特征、情感世界和心理變化。

2.將中國(guó)古典戲曲的創(chuàng)作手法運(yùn)用到歌劇的藝術(shù)表現(xiàn)中，以增強(qiáng)戲劇性。如用歌唱來(lái)敘述某一事件的發(fā)生情景；用歌唱來(lái)介紹劇中的主要人物；用獨(dú)白來(lái)敘述某一事件；用歌唱結(jié)合道白的方式深入地刻畫(huà)人物的性格和心理。

3.以獨(dú)唱、重唱、合唱等多種演唱形式，塑造人物形象、渲染氣氛、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。如喜兒、楊白勞的獨(dú)唱；第四幕喜兒獲救后的眾人合唱；第五幕聲討黃世仁人大會(huì)上的群眾合唱等。

歌劇的內(nèi)容既深刻地反映了農(nóng)村生活的現(xiàn)實(shí)，又給被壓迫的農(nóng)民群眾指明了正確的前進(jìn)方向。此外，歌劇劇本也富于浪漫主義地保留了民間有關(guān)“白毛仙姑”這種傳奇式的情節(jié)，并使之提高到“舊社會(huì)把人逼成鬼，新社會(huì)把鬼變成人”的哲理高度。

當(dāng)代史

一、瞿希賢建國(guó)初期最具代表性的歌曲作家之一。

（1）群眾性歌曲：《全世界人民心一條》（1950年）《我們要和時(shí)間賽跑》（1952年）《在和平的大道上前進(jìn)》（1953年）

（2）少年兒童歌曲：《早操歌》《我們是春天的鮮花》《踏著先烈留下的腳印》《聽(tīng)媽媽講那過(guò)去的事情》《快樂(lè)的晚會(huì)》

（3）合唱歌曲：無(wú)伴奏合唱《牧歌》（1954年）《紅軍根據(jù)地大合唱》（1955年）創(chuàng)作題材廣泛、風(fēng)格多樣；音樂(lè)語(yǔ)言清新生動(dòng)、剛?cè)峒鎮(zhèn)?，具有鮮明的民族特色和藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性；歌曲創(chuàng)作風(fēng)格奔放灑脫。

二、劉熾的歌曲創(chuàng)作《新疆好》（1951年，選自《邊疆戰(zhàn)士大合唱》）《讓我們蕩起雙槳》（1955年）

《我的祖國(guó)》（1956年，電影《上甘嶺》插曲）《祖國(guó)頌》（1957年）

三、時(shí)樂(lè)濛的歌曲創(chuàng)作

《歌唱二郎山》合唱《英雄們戰(zhàn)勝了大渡河》《長(zhǎng)征大合唱》《解放軍大合唱》《祖國(guó)萬(wàn)歲》

《東方紅》中《就義歌》、《紅軍戰(zhàn)士想念毛主席》、《遵義城頭霞光閃》

劉熾的創(chuàng)作旋律雋永秀美，民族風(fēng)格濃郁，具有很高的藝術(shù)性。

時(shí)樂(lè)濛善于運(yùn)用和發(fā)展民間曲調(diào)來(lái)塑造生動(dòng)的、充滿時(shí)代精神的音樂(lè)形象。

四、“戰(zhàn)友派”歌曲作曲家群

“戰(zhàn)友派”作曲家是指集中在“戰(zhàn)友文工團(tuán)”的一批歌曲作家。戰(zhàn)友文工團(tuán)前身是晉察冀軍區(qū)抗敵劇社，1949年進(jìn)入北京后，逐步發(fā)展成以音樂(lè)、舞蹈為主的專業(yè)歌舞團(tuán)。

作曲家晨耕、唐訶、生茂、李遇秋等人是“戰(zhàn)友派”作曲家群的主要代表。

大型聲樂(lè)套曲《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》

1965年是紅軍長(zhǎng)征勝利到達(dá)陜北30周年，為紀(jì)念這次偉大的歷史壯舉，由經(jīng)歷過(guò)長(zhǎng)征的老紅軍肖華作詞，晨耕、生茂、唐訶、遇秋作曲，創(chuàng)作了大型聲樂(lè)套曲《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》（簡(jiǎn)稱《長(zhǎng)征組歌》）。

五、電影音樂(lè)

（1）王云階的電影音樂(lè) 《護(hù)士日記》、《林則徐》、《魔術(shù)師的奇遇》等22部電影配樂(lè)。

《林則徐》配樂(lè)采用以民族樂(lè)器為主的“中西合璧”的混合樂(lè)隊(duì)形式，以廣東民歌和戲曲音調(diào)為素材，加以戲劇性、交響化的發(fā)展。《護(hù)士日記》插曲《小燕子》

（2）雷振邦的電影音樂(lè) 《董存瑞》、《蘆笙戀歌》、《五朵金花》、《劉三姐》、《冰山上的來(lái)客》等多部電影配樂(lè)。

《五朵金花》（1959年）音樂(lè)主要根據(jù)白族民歌改編而成，《蝴蝶泉邊》最為知名。

《劉三姐》（1961年）根據(jù)原歌舞劇音樂(lè)主題發(fā)展，展現(xiàn)了壯族音樂(lè)風(fēng)格。

《冰山上的來(lái)客》（1962年）是學(xué)習(xí)新疆各民族音樂(lè)的結(jié)晶。插曲《高原之歌》、《花兒為什么這樣紅》、《冰山上的雪蓮》、《懷念戰(zhàn)友》。

雷振邦善于從生活中發(fā)現(xiàn)美的元素，從民間音樂(lè)中提煉旋律的精華，再將它們編成曲子。為了尋找創(chuàng)作素材，他跑遍了大半個(gè)中國(guó)，深入多個(gè)少數(shù)民族地區(qū)，通過(guò)他的電影音樂(lè)，展現(xiàn)了我國(guó)眾多少數(shù)民族獨(dú)具特色的音樂(lè)風(fēng)格。

（3）其他作曲家的電影音樂(lè)

1、女作曲家黃準(zhǔn)：《新兒女英雄傳》、《女籃五號(hào)》、《紅色娘子軍》（1959）－《紅色娘子軍連歌》、《舞臺(tái)姐妹》等。

2、呂其名：《鐵道游擊隊(duì)》－《彈起我心愛(ài)的土琵琶》、《家》、《紅日》－《誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好》、《白求恩大夫》。

3、傅庚辰：《地道戰(zhàn)》－《地道戰(zhàn)》及《毛主席的話兒記心上》、《雷鋒》－《雷鋒，我們的戰(zhàn)友》等。

第五篇：英國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史復(fù)習(xí)資料(整理版)

I.Old English Literature & the Late Medieval Ages 貝奧武夫:the national epic of the Anglo-Saxons

Geoffrey Chaucer 杰弗里?喬叟1340(?)~1400 The father of English poetry.① 坎特伯雷故事集：

first time to use ?heroic couplet?(雙韻體)by middle English ②特羅伊拉斯和克萊希德 ③ 聲譽(yù)之宮

II The Renaissance Period A period of drama and poetry.The Elizabethan drama is the real mainstream of the English Renaissance.Renaissance: the activity, spirit, or time of the great revival of art, literature, and learning in Europe beginning in the 14th century and extending to the 17th century, marking the transition from the medieval to the modern world.Three historical events of the Renaissance – rebirth or revival: 1.new discoveries in geography and astrology 2.the religious reformation and economic expansion 3.rediscovery of ancient Roman and Greek culture The most famous dramatists:

Christopher Marlowe William Shakespeare Ben Johnson.William Shakespeare威廉?莎士比亞1564~1616

① Historical plays: Henry VI 亨利六世;Henry IV : Richard III 查理三

世;Henry V ；Richard II；Henry VIII ②Four Comedies: 皆大歡喜;第十二夜;

< A Midsummer Night?S Dream>仲夏夜之夢(mèng);威尼斯商人

③Four Tragedies: 哈姆萊特;奧賽羅;

李爾王;麥克白

④Shakespeare Sonnet :154

Three quatrain and one couplet, ababcdcdefefgg

A sonnet is a lyric consisting of 14 lines, usually in

iambic pentameter restricted to a definition rhyme scheme.⑤

the comedy of errors 錯(cuò)中錯(cuò)，Titus Andronicus泰特斯·安特洛尼克斯，The Taming of the shrew 馴悍記

Love's labour's lost（愛(ài)的徒勞）Romeo and Juliet 羅密歐與朱麗葉

Much ado about nothing（無(wú)事生非）The merry wives of Windsor.溫莎的風(fēng)流娘們

King John 約翰王

All's well that ends well 終成眷屬

Measure for measure（一報(bào)還一報(bào)）

Bacon: Of Studies;Of Beauty;Of Marriage and Single Life English Bourgeois Revolution，學(xué)術(shù)的推進(jìn) III：the period of the English bourgeois revolution.Milton：1608~1674

Paradise Lost;Samson Agonistes(力士參孫);On the morning of Christ’s Nativity，復(fù)樂(lè)園我的失明論出版自由為英國(guó)人民聲辯

Bunyan: 1628~1688 ①Religionary Allegory:天路歷程

Grace Abounding to the Chief of Sinner;the Holy War John Don: the Metaphysical poet(玄學(xué)派詩(shī)人).Metaphysical Poetry(玄學(xué)詩(shī))：（用語(yǔ)）the diction is simple, the imagery is from the actual,(形式)the form is frequently an argument with the poet’s beloved, with god, or with himself.（主題：love, religious, thought）

The Flea;跳蚤

Forbbiding Mourning，Songs And Sonnets歌與十四行詩(shī)，emergent occasions 突變引起的誠(chéng)念 Hely sonnets IV The 18th Century：Enlightenment

A revival of interest in the old classical works, order, logic, restrained emotion(抑制情感)and accuracy The Age of Enlightenment/Reason: the movement was a furtherance of the Renaissance of the 15th and 16th centries, a progressive intellectual movement, reason(rationality), equality&science(the 18th century)小說(shuō)崛起：In the mid-century, the newly literary form, modern English novel rised(realistic novel現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō))Gothic novel(哥特式小說(shuō))：mystery, horror, castles(from middle part to the end of century)Jonathan Swift喬納森?斯威夫特1667~1745（十八世紀(jì)杰出的政論家和諷刺小說(shuō)家a master satirist。）① 格列佛游記(fictional work)

Four parts:

Lilliput 小人國(guó)

Brobdingnag 大人國(guó)

Flying Island 飛島

Houyhnhnm 馬島

一個(gè)小小的建議 ② 書(shū)戰(zhàn)

③ 木桶的故事

④ 一個(gè)麻布商的書(shū)信 ⑤ Bickerstaff Almanac 比克斯塔福歷書(shū)

Daniel Defoe丹尼爾?笛福1660~1731（小說(shuō)家，新聞?dòng)浾撸?cè)子作者；十八世紀(jì)英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的奠基人。）He is the first writer study of the lower-class people, his language is smooth, easy, colloquial and mostly vernacular, and he is the founder of realistic novel.① 魯賓遜漂流記

It praise the fortitude of the human labor and the Puritan.Robinson grew from a naive and artless youth into a shrewd and hardened man,tempered by numerous trials in his eventful life.It is an adventure story, Robinson, narrates how he goes to sea, gets shipwrecked and marooned on a lonely island, struggles to live for 24-years there and finally gets relieved and returns to England.② ③ ④ 辛格頓船長(zhǎng)

Henry Fielding亨利?菲爾丁1707~1754 The funder of the English realistic world He is called “Father of English novel”.He was the first to write a “Comic epic in prose”(散文體史詩(shī)), and the first to give the modern novel its structure and style.① novels: 棄嬰湯姆?瓊斯

約瑟夫?安德魯大詩(shī)人江奈生?威爾德愛(ài)米利亞 ② plays: 一七三六年歷史記事堂吉柯德在英國(guó) William Blake威廉?布萊克1757~1827 ① 天真之歌