第一篇：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系-總結(jié)和測(cè)試（本站推薦）

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

【考試分析】

中國(guó)特色社會(huì)理論體系要求掌握的內(nèi)容包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和

科學(xué)發(fā)展觀。從歷年真題來(lái)看每年的分值在2分左右。該部分內(nèi)容與時(shí)事政治聯(lián)系較為

緊密，特別是黨的最新的路線方針政策，考

以識(shí)記為主。

【考點(diǎn)精講】

一、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果

1、鄧小平理論

馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍。鄧小平理論是馬克思主義中國(guó)化

第二次歷史性飛躍的理論成果（第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想）。鄧小平理論形

成和發(fā)展的時(shí)代背景、理論基礎(chǔ)和社會(huì)歷史條件。鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義。

黨的十二大鄧小平首次提出“走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”的科學(xué)命題；

黨的十三大標(biāo)志著建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的基本形成；

黨的十五大把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，寫(xiě)進(jìn)黨章。

2、“三個(gè)代表”重要思想

①“三個(gè)代表”重要思想形成的社會(huì)歷史條件

當(dāng)代世界的新變化與“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景，社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)與“三個(gè)代表”重要思想形成的歷史依據(jù)。國(guó)情與黨情的新變化與“三個(gè)代表” 重要思想形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

②“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵

中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的集中概括。“三個(gè)代

表”是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力是發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力

量。不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底是為了滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文

化生活需要，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與

時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。

③“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義

“三個(gè)代表”重要思想是同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承而

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又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系。“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧

小平理論的繼承和發(fā)展，是面向 21 世紀(jì)的中國(guó)化的馬克思主義，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康

社會(huì)宏偉目標(biāo)的根本指針，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。

3、科學(xué)發(fā)展觀

科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和實(shí)踐要求。按照“五個(gè)統(tǒng)籌”的要求，深化經(jīng)濟(jì)體制改革，為

全面建設(shè)小康社會(huì)提供強(qiáng)有力的體制保障?？茖W(xué)發(fā)展觀提出的根本依據(jù)、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和重

要借鑒?？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展、核心是以人為本、基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)、根本方法是統(tǒng)籌兼顧?？茖W(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三

個(gè)代表”重要思想既一脈相隨又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論?？茖W(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)

展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)

展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

二、解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)

1、黨的思想路線的重新確立和發(fā)展

黨的十一屆三中全會(huì)重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，這一思想路線有

力地推動(dòng)和保證了撥亂反正與全面改革的進(jìn)行。解放思想、實(shí)事求是貫穿于鄧小平理論

形成和發(fā)展的全過(guò)

。黨的思想路線在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐過(guò)

中不斷得到豐

富和發(fā)展。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性

因素。

2、實(shí)事求是地思想路線

黨的思想路線的基本內(nèi)容。解放思想與實(shí)事求是。實(shí)事求是思想路線的理論意義和

實(shí)踐意義。堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神，推進(jìn)理論創(chuàng)新。解放思想是

發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。

三、社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)

1、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的首要的基本理論問(wèn)題

“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的首要的基本理

論問(wèn)題。鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括及其意義。

2、社會(huì)主義的根本任務(wù)

社會(huì)主義的根本任務(wù)及確立這一任務(wù)的依據(jù)。發(fā)展是硬道理，是黨執(zhí)政興國(guó)的第一

要?jiǎng)?wù)。現(xiàn)階段發(fā)展生產(chǎn)力的重要性和迫切性。

四、社會(huì)主義初級(jí)階段和黨的基本路線、基本綱領(lǐng)

1、我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段

社會(huì)主義初級(jí)階段的含義和特征（指我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，但這種社會(huì)還

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處于初級(jí)階段）。我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性。社會(huì)主義初級(jí)階段理論的重要意義。

社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾（人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)的矛

盾）。

2、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線

黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的內(nèi)涵。四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放兩個(gè)基本

統(tǒng)一

于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐。改革是中國(guó)的第二次革命，是社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力，是社會(huì)主義制度的自我完善和自我發(fā)展。正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系。對(duì)外開(kāi)放

是中國(guó)的基本國(guó)策。

3、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)

黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社

會(huì)的基本目標(biāo)和基本政策，四者有機(jī)統(tǒng)一，不可分割。

4、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)

黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的十條經(jīng)驗(yàn)。

五、社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略

1、中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的目標(biāo)和步驟

我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)?！叭阶摺钡膽?zhàn)略步

。建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目

標(biāo)。我國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略的特。

2、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又

又快發(fā)展，走新型工業(yè)化道路。

鄧小平關(guān)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略思想。實(shí)施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略。農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的 基礎(chǔ)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。促進(jìn)城鎮(zhèn)化健康發(fā)展。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本轉(zhuǎn)變，實(shí)

現(xiàn)速度、結(jié)構(gòu)、效益、質(zhì)量的統(tǒng)一。

3、實(shí)施科教興國(guó)、可持續(xù)發(fā)展和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?？?/p>

興國(guó)戰(zhàn)略的內(nèi)涵。加快科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新和跨越，提高自

主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。把

育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位?？沙掷m(xù)發(fā)展的內(nèi)涵以

及實(shí)施這一戰(zhàn)略的意義。建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。創(chuàng)新人才工作機(jī)制，培養(yǎng)、吸引和用好各類(lèi)人才。

六、中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)

1、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的提出和基本內(nèi)涵。我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)模式。社會(huì)主

義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征和框架。完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的主要任務(wù)。

2、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度

以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。

確立這一基本經(jīng)濟(jì)制度的依據(jù)。全面認(rèn)識(shí)公有制經(jīng)濟(jì)的含義。鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)；

鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

3、社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度

按勞分配為主體、多種分配方式并存是社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度，確立這一分

配制度的依據(jù)。確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則。正確

處理按勞分配為主體和實(shí)行多種分配方式的關(guān)系，鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)，注重社會(huì)公平，合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局。

七、中國(guó)特色社會(huì)主義政治

1、中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度

人民民主專(zhuān)政是有中國(guó)特色的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。鞏固和完善人民民主專(zhuān)政的國(guó)體，堅(jiān)

持和完善人民代表大會(huì)制度，堅(jiān)持和完善共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，堅(jiān)持

民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。

2、建設(shè)社會(huì)主義政治文明

沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。我國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的

緊迫性和長(zhǎng)期性。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作

主和依法治國(guó)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。深化政治體制改革，擴(kuò)大社會(huì)主義民主。尊重和保障人

權(quán)。

3、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家

依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。依法治國(guó)的涵義、內(nèi)容和重要意義。

建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)。

八、中國(guó)特色社會(huì)主義文化

1、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位

社會(huì)主義文化即社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的重要特征，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要戰(zhàn)略地位。正確認(rèn)識(shí)和處理政治、經(jīng)濟(jì)、文

化建設(shè)的相互關(guān)系。依法治國(guó)與以德治國(guó)相輔相成。

2、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)和基本內(nèi)容

中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)。社會(huì)主義思想道德建設(shè)。社會(huì)主義

育科

學(xué)文化建設(shè)。社會(huì)主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想和基本指導(dǎo)方針。

3、社會(huì)主義核心價(jià)值體系

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。馬克思主義指導(dǎo)思想、中

國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代

精神、社會(huì)主義榮辱觀構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。

九、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

1、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性和緊迫性

社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的提出、科學(xué)內(nèi)

涵和重要意義。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)含義。

和諧社會(huì)的特征：民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與

自然和諧相處（諧音記法：民工有活定和諧）。

2、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體思路

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想、基本原則和目標(biāo)任務(wù)。加快推進(jìn)以改善民生為

重的社會(huì)建設(shè)。

十、“一國(guó)兩制”和實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一

1、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”基本方針的形成和發(fā)展

祖國(guó)統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的主流和中華民族的根本利益所在?！耙粐?guó)兩制”基本方

針的形成和發(fā)展。

2、“一國(guó)兩制”基本方針的實(shí)踐

香港、澳門(mén)回歸祖國(guó)的重大意義。

解決臺(tái)灣問(wèn)題的基本方針和綱領(lǐng)（堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則決不動(dòng)搖、爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努

力決不放棄、貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變、反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂的活動(dòng)決不妥

協(xié)）。

十一、維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展

1、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題

關(guān)于當(dāng)今時(shí)代特征的科學(xué)判斷。世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化在曲折中發(fā)展。

2、堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策

反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平是我國(guó)對(duì)外政策的基本方針和首要任務(wù)。獨(dú)立自主是

我國(guó)對(duì)外政策的根本原則。在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上發(fā)展我國(guó)同世界各國(guó)的關(guān)系。中

國(guó)外交工作的立足

是加強(qiáng)和鞏固同廣大發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作。

3、推動(dòng)國(guó)際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展

世界和平與發(fā)展的主要障礙。反對(duì)各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。推動(dòng)建設(shè)持久

和平、共同繁榮的和諧世界。中國(guó)始終不渝走和平發(fā)展道路（在 2005 年 9 月聯(lián)合國(guó)成立 60 周年首腦會(huì)議上，胡錦濤主席發(fā)表題為《努力建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世

界》的講話，第一次系統(tǒng)闡述了這一重大戰(zhàn)略思想，并發(fā)表以下幾

意見(jiàn)。第一，堅(jiān)持

多邊主義，實(shí)現(xiàn)共同安全。第二，堅(jiān)持互利合作，實(shí)現(xiàn)共同繁榮。第三，堅(jiān)持包容精神，共建和諧世界。第四，堅(jiān)持積極穩(wěn)妥方針，推進(jìn)聯(lián)合國(guó)改革。）

十一、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量和領(lǐng)導(dǎo)核心

1、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須依靠廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子。在社會(huì)變革中出現(xiàn)的社會(huì)各階層都是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。

2、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

璧塵公基筆記系列（2009 年江蘇公考版）

中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。堅(jiān)持中國(guó)

共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本保證。

3、加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)

以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的重要性。始終保持黨的先進(jìn)性，不斷增強(qiáng)黨的

階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，不斷提高黨的社會(huì)影響力。加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的指

導(dǎo)思想、總體目標(biāo)和主要任務(wù)。

附錄：

黨的十七大專(zhuān)題

1．大會(huì)的主題

大會(huì)的主題是：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重

要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)

展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。

2．十七大報(bào)告的新論斷

對(duì)新時(shí)期（改革開(kāi)放 29 年來(lái)）的論述：新時(shí)期最鮮明的特

是改革開(kāi)放；新時(shí)期

最顯著的成就是快速發(fā)展；新時(shí)期最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)。

（1）關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義

①改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因是什么？歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟

了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義

偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。

②“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”的內(nèi)涵是什么？中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)

共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義

民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義

現(xiàn)代化國(guó)家。

③“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”的內(nèi)涵是什么？就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代

表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系。

④“中國(guó)特色社會(huì)主義”概念的演變過(guò)

。1982 年黨的十二大首次明確提出“建

設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的命題和任務(wù)，2002 年黨的十六大將這一表述改為“建設(shè)

中國(guó)特色社會(huì)主義”。十七大將“建設(shè)”改為“發(fā)展”，表明中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)

站在了一個(gè)新的起

上，開(kāi)始了新的偉大征。

⑤解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主

義的強(qiáng)大動(dòng)力，科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求，全面建設(shè)小

康社會(huì)是黨和國(guó)家到2020年的奮斗目標(biāo)。

⑥改革開(kāi)放的根本目的是什么？改革開(kāi)放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的

新的偉大革命，目的就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，讓中國(guó)人民富裕

起來(lái)，振興偉大的中華民族；就是要推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)

主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義；就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中

加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列。（2）關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀

①科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵是什么？第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是

全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。發(fā)展，對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)

主義現(xiàn)代化，具有決定性意義。

②深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求是什么？

A.要求我們始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本

”的基本路線。黨的基本路線是黨和

國(guó)家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求；四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們黨、我們

國(guó)家生存發(fā)展的政治基石；改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是我們黨、我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力

源泉。要堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開(kāi)放這兩個(gè)基本

統(tǒng)一于發(fā)展

中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，任何時(shí)候都決不能動(dòng)搖。

B.要求我們積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)?？茖W(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。沒(méi)有

科學(xué)發(fā)展就沒(méi)有社會(huì)和諧，沒(méi)有社會(huì)和諧也難以實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展（兩者的關(guān)系是什么？）。

實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的一貫主張，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大任務(wù)。

要按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的總

要求和共同建設(shè)、共同享有的原則（構(gòu)建和諧社會(huì)的原則是什么？），著力解決人民最

關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相

處的局面，為發(fā)展提供良好社會(huì)環(huán)境。

C.要求我們繼續(xù)深化改革開(kāi)放。

過(guò)改革開(kāi)放，著力構(gòu)建充滿(mǎn)活力、富有效率、更

加開(kāi)放、有利于科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大動(dòng)力和體制保

障。要堅(jiān)持把改善人民生活作為正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合，使改革始終得到

人民擁護(hù)和支持。

D.要求我們切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。黨的建設(shè)為科學(xué)發(fā)展提供可靠的政治和組織

保障。

（3）關(guān)于實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求

①增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益、降低消

耗、保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到二０二０年比二０００年翻兩番。

②擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。

③加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。（新）覆蓋全社會(huì)的公共文化服務(wù)體

系基本建立，文化產(chǎn)業(yè)占國(guó)民經(jīng)濟(jì)比重明顯提高、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力顯著增強(qiáng)。

④加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活。覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立，人人享有基本生活保障（新）。合理有序的收入分配格局基本形成，中等收入者占多數(shù)，絕對(duì)貧困現(xiàn)象基本消除。人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。社會(huì)管理體系更加健全。

⑤建設(shè)生態(tài)文明（新）

（4）關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局和一系列重大戰(zhàn)略部署

①關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)

實(shí)現(xiàn)未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，關(guān)鍵要在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

體制方面取得重大進(jìn)展。

在黨代會(huì)報(bào)告中首次把“提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家”作為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，作為提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵。

在縮小區(qū)域發(fā)展差距方面，提出“必須注重實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化，引導(dǎo)生產(chǎn)要

素跨區(qū)域合理流動(dòng)”的新思路。同時(shí)，為推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，首次在黨代會(huì)報(bào)告中提出

“優(yōu)化國(guó)土開(kāi)發(fā)格局”的新要求。在繼續(xù)重申“堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度” 的同時(shí)，首次在黨代會(huì)的報(bào)告中提出“平等保護(hù)物權(quán)，形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)新格局”。

在對(duì)外開(kāi)放方面，提出完善內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、互利共贏、安全高效的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體系。

②關(guān)于政治建設(shè)

在黨代會(huì)的報(bào)告中首次提出“人民民主是社會(huì)主義的生命”的重要論斷。這是對(duì)鄧

小平“沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義”重要論斷的繼承和發(fā)展，是對(duì)黨的十六大提出的“黨

內(nèi)民主是黨的生命”重要論斷的延伸和

展。

明確提出深化政治體制改革的方向、根本和目標(biāo)。指出：深化政治體制改革必須堅(jiān)

持正確政治方向，以保證人民當(dāng)家作主為根本，以增強(qiáng)黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)人民積極性

為目標(biāo)，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，發(fā)展社會(huì)主義政治文明。

首次明確提出“逐步實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表”的建議，把這作為擴(kuò)

大人民民主、保證人民當(dāng)家作主的一項(xiàng)重要舉措之一。

在黨代會(huì)的報(bào)告中首次明確提出“人民當(dāng)家作主最有效、最廣泛的途徑”，即：人

民依法直接行使民主權(quán)利，管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)，實(shí)行自我管理、自我服務(wù)、自我育、自我監(jiān)督，對(duì)干部實(shí)行民主監(jiān)督。報(bào)告強(qiáng)調(diào)必須把這“作為發(fā)展社會(huì)主義民

主政治的基礎(chǔ)性工

重

推進(jìn)”。

加強(qiáng)公民意識(shí)

育，樹(shù)立社會(huì)主義民主法治、自由平等、公平正義理念。

在黨代會(huì)報(bào)告中首次提出行政機(jī)構(gòu)“大部門(mén)體制”問(wèn)題。要求抓緊制定行政管理體

制改革總體方案，加大機(jī)構(gòu)整合力度，探索實(shí)行職能有機(jī)統(tǒng)一的大部門(mén)體制，健全部門(mén)

間協(xié)調(diào)配合機(jī)制。

首次提出要“讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行”，把這作為“確保權(quán)力正確行使”的前提和條

件，并提出“要堅(jiān)持用制度管權(quán)、管事、管人，建立健全決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)既相

互制約又相互協(xié)調(diào)的權(quán)力結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制。” ③關(guān)于文化建設(shè)

在黨代會(huì)報(bào)告中首次使用了“文化大發(fā)展大繁榮”的提法。鮮明提出“推動(dòng)社會(huì)主

義文化大發(fā)展大繁榮”、“興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮”的戰(zhàn)略任務(wù)和根本要求。

首次使用“文化軟實(shí)力”的概念。報(bào)告提出，要激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)

家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使

人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。

在時(shí)代的高起

上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化

生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路。

在黨代會(huì)報(bào)告中首次使用了“思想庫(kù)”一詞。提出鼓勵(lì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界為黨和人民

事業(yè)發(fā)揮思想庫(kù)作用，推動(dòng)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果和優(yōu)秀人才走向世界。

首次提出“當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化”問(wèn)題。報(bào)告倡導(dǎo)大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷

賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色，并決定開(kāi)展中國(guó)特色

社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng)，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化。

提出堅(jiān)持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑

④關(guān)于社會(huì)建設(shè)

就業(yè)是民生之本。明確把“改善民生”作為社會(huì)建設(shè)的重

。提出必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展 的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)建設(shè)，著力保障和改善民生，推進(jìn)社會(huì)體制改革，擴(kuò)大公共服

務(wù)，完善社會(huì)管理，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力使全體人民學(xué)有所、勞有所得、病有所

醫(yī)、有所養(yǎng)、住有所居。

要以社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利為基礎(chǔ)，以基本養(yǎng)、基本醫(yī)療、最低生活保 障制度為重，以慈善事業(yè)、商業(yè)保險(xiǎn)為補(bǔ)充，加快完善社會(huì)保障體系。

改變十六大報(bào)告關(guān)于“效率優(yōu)先、兼顧公平”和“初次分配注重效率，再分配注重

公平”的提法，明確提出“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更

加注重公平”。

在黨代會(huì)報(bào)告中首次提出要“加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系”。

“社會(huì)管理格局”、“社會(huì)管理體制”、“社會(huì)組織”等概念首次納入黨代會(huì)報(bào)告之中。

提出要健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與的社會(huì)管理格局，健全基層社會(huì)

管理體制，健全黨和政府主導(dǎo)的維護(hù)群眾權(quán)益機(jī)制，重視社會(huì)組織 建設(shè)和管理，加強(qiáng)

流動(dòng)人口服務(wù)和管理，等等。

⑤其他方面

“一個(gè)中國(guó)”原則的新表述：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)。

盡管兩岸尚未統(tǒng)一，但大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)的事實(shí)從未改變。中國(guó)是兩岸同胞的共

同家園，兩岸同胞理應(yīng)攜手維護(hù)好、建設(shè)好我們的共同家園。臺(tái)灣任何政黨，只要承認(rèn)

兩岸同屬一個(gè)中國(guó)，我們都愿意同他們交流對(duì)話、協(xié)商談判，什么問(wèn)題都可以談。

在黨代會(huì)報(bào)告中首次提出兩岸“達(dá)成和平協(xié)議”的建議。報(bào)告鄭重呼吁，在一個(gè)中

國(guó)原則的基礎(chǔ)上，協(xié)商正式結(jié)束兩岸敵對(duì)狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議，構(gòu)建兩岸和平發(fā)展框架，開(kāi)創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展新局面。

十三億大陸同胞和兩千三百萬(wàn)臺(tái)灣同胞是血脈相連的命運(yùn)共同體。

在國(guó)際關(guān)系中弘揚(yáng)民主、和睦、協(xié)作、共贏精神。政治上相互尊重、平等協(xié)商，共

同推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化；經(jīng)濟(jì)上相互合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展；文化上相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文

明繁榮進(jìn)步；安全上相互信任、加強(qiáng)合作，堅(jiān)持用和平方式而不是戰(zhàn)爭(zhēng)手段解決國(guó)際爭(zhēng)

端，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定；環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進(jìn)，共同呵護(hù)人類(lèi)賴(lài)以生存的地

球家園。

（5）關(guān)于黨的建設(shè)

提出了新世紀(jì)新階段黨的建設(shè)的總體目標(biāo)，即：要“使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政

為民，求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新，艱

奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義

執(zhí)政黨?！?/p>

以堅(jiān)定理想信念為重

加強(qiáng)思想建設(shè)，以造就高素質(zhì)黨員、干部隊(duì)伍為重

加強(qiáng)組

織建設(shè)，以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重

加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，以健全民主集中制為重

加強(qiáng)制度建設(shè)，以完善懲 治和預(yù)防腐敗體系為重

加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新，艱

奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)

和諧的馬克思主義執(zhí)政黨。

思想理論建設(shè)是黨的根本建設(shè)，黨的理論創(chuàng)新引領(lǐng)各方面創(chuàng)新。

選擇一些縣（市、區(qū)）試行黨代表大會(huì)常任制。

在黨代會(huì)報(bào)告中首次提出“要以擴(kuò)大黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，以增進(jìn)黨內(nèi)和諧促進(jìn)

社會(huì)和諧”，“尊重黨員主體地位”，“完善黨的代表大會(huì)制度，實(shí)行黨的代表大會(huì)代表任

期制”，等等。

在黨代會(huì)報(bào)告中首次提出“推行地方黨委討論決定重大問(wèn)題和任用重要干部票決

制?！?/p>

鮮明提出“把反腐倡廉建設(shè)放在更加突出的位置”。提出：堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治

理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，扎實(shí)推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，在堅(jiān)決懲治腐敗的同時(shí)，更加注重治本，更加注重預(yù)防，更加注重制度建設(shè)，展從源頭上防治腐敗工

作領(lǐng)域。并且首次把“加強(qiáng)廉政文化建設(shè)”寫(xiě)入黨代會(huì)報(bào)告。【真題回顧】

1、社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要條件和基本標(biāo)志是（B）（2008 年江蘇真題 A 類(lèi)）

A 科技進(jìn)步

B 安定有序

C 發(fā)展有序

D 競(jìng)爭(zhēng)有序

2、針對(duì)我國(guó)目前收入分配中存在的問(wèn)題，黨的十七大報(bào)告提出（BCD）（2008 年

江蘇真題A類(lèi)）

A 初次分配注重效率

B 初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系

C 再分配更加注重公平

D 提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重

3、關(guān)于人大代表選舉，黨的十七大報(bào)告建議逐步實(shí)行（D）（2008 年江蘇真題 A

類(lèi)）

A 階層按相同人口比例選舉人大代表

B 行政區(qū)劃按相同人口比例選舉人大代表

C 職業(yè)按相同人口比例選舉人大代表

D 城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表

璧塵公基筆記系列（2009 年江蘇公考版）

4、黨的十七大報(bào)告指出，新時(shí)期最顯著的特

是（B）（2008 年江蘇真題 C 類(lèi)）

A 快速發(fā)展

B 改革開(kāi)放

C 與時(shí)俱進(jìn)

D 社會(huì)和諧

5、胡錦濤指出，馬克思主義政黨執(zhí)政成功的前提條件是（A）（2007 年江蘇真題

A 類(lèi)）

A．科學(xué)執(zhí)政

B．民主執(zhí)政

C．依法執(zhí)政

D．以德執(zhí)政

【模擬練習(xí)】

中國(guó)特色社會(huì)主義理論模擬試題

1、鄧小平理論之所以成為馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是因?yàn)猷囆∑嚼碚?/p>

（ACDE，2001年）

A 開(kāi)

了馬克思主義的新境界

B 提出了新的世界觀和方法論

C 把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平

D 對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)作出了新的科學(xué)判斷

E 形成了新的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系

2、鄧小平理論的精髓是（B，2000 年，文科）

A 解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力

C 堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

B 解放思想，實(shí)事求是

D“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)

3、中共十四大提出的在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中，判斷各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)，歸根到底看其是否有利于（BCD，1993時(shí)政）

A 提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)

C 增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力

E 加強(qiáng)全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)

4、社會(huì)主義的本質(zhì)是（D，1994 年，理科）

A 社會(huì)主義公有制和按勞分配

B 人民當(dāng)家作主、成為社會(huì)的主人

C 高度的社會(huì)主義精神文明和人的全面解放 B 發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力

D 提高人民的生活水平

D 解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕

5、鄧小平理論首要的基本理論問(wèn)題是（D，2005 年）

A 發(fā)展才是硬道理

B 發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)

C 解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力

D 什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義

6、鄧小平提出，在改革中我們必須始終堅(jiān)持的根本原則是（AD，2002 年，文科）

A 堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位

C 堅(jiān)持社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合E 堅(jiān)持多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展

B 堅(jiān)持按勞分配與按要素分配相結(jié)合

D 堅(jiān)持共同富裕

7、社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，這是因?yàn)?，發(fā)展生產(chǎn)力是（ACDE，2002 年，理科）

A 社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求

C 解決社會(huì)主要矛盾的要求

E 提高人民生活水平的要求

B 建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的要求

D 鞏固社會(huì)主義制度的要求

8、發(fā)展之所以成為中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，是因?yàn)椋ˋBCDE，2003 年）

A 發(fā)展是堅(jiān)持黨的先進(jìn)性的要求

B 發(fā)展是發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的要求

C 發(fā)展是社會(huì)主義本質(zhì)的要求

E 發(fā)展是實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)的要求

D 發(fā)展決定著中國(guó)的前途和命運(yùn)

9、鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論斷體現(xiàn)了（ABCDE，2004 年）

Ａ解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力的統(tǒng)一

Ｃ發(fā)展生產(chǎn)力與實(shí)現(xiàn)共同富裕的統(tǒng)一

Ｅ社會(huì)主義發(fā)展過(guò)

與最終目標(biāo)的統(tǒng)一

Ｂ生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一

Ｄ目的與手段的統(tǒng)一

10、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是（A，1990 年，文科）

A 人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾

B 新舊體制交替的矛盾

C 國(guó)家、集體、個(gè)人三者之間的矛盾

D 人民大眾同極少數(shù)敵對(duì)分子、反社會(huì)主義分子之間的矛盾

11、社會(huì)主義國(guó)家的改革，其性質(zhì)應(yīng)該是（D，1997 年，理科）

A 社會(huì)主義基本制度的變革

B 社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式的改變

C 社會(huì)主義原有體制的修補(bǔ)

D 社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展

12、一切從實(shí)際出發(fā)，是我們制定路線、方針的基本原則，現(xiàn)階段中國(guó)最大的實(shí)際

是（D，1998年，文理科）

A.生產(chǎn)力水平低，經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后

B.人口數(shù)量多，素質(zhì)不高

C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不完善 D.處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段

13、社會(huì)主義初級(jí)階段是指（C，2000 年，理科）

A 任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段

B 資本主義向社會(huì)主義的過(guò)渡階段

C 我國(guó)生產(chǎn)力落后，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的階段

D 新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡的階段

14、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心是（C，2001 年，文理科）

A 堅(jiān)持社會(huì)主義道路

C 堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

B 堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政

D 堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想

15、鄧小平指出：

“改革是中國(guó)的第二次革命”，這一論斷的含義是指（BCDE，2001 年，文科）

A 改革與第一次革命具有相同的內(nèi)容

B 改革也是解放生產(chǎn)力

C 改革是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的根本性變革

D 改革引起社會(huì)生活各方面的深刻變化

E 改革是社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力

16、貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在（D，2004 年）

Ａ堅(jiān)持黨的先進(jìn)性

Ｃ堅(jiān)持黨的階級(jí)性

Ｂ持執(zhí)政為民

Ｄ堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)

17、“三個(gè)代表”重要思想的根本出發(fā)

和落腳

是（D，2007 年）

Ａ實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化

Ｂ發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力

Ｃ發(fā)展社會(huì)主義民主，尊重和保障人權(quán)

Ｄ實(shí)現(xiàn)人民愿望、滿(mǎn)足人民需要、維護(hù)人民利益

18、“三個(gè)代表”重要思想深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)在（AC，2006 年）

A.進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題

B.明確提出了解放思想、實(shí)事求是的思想路線

C.創(chuàng)造性的回答了建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題

D.確定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線

19、創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨

永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他各方面的創(chuàng)新。在各項(xiàng)創(chuàng)新中處于先導(dǎo)地位的是（D,2006年）

A.科技創(chuàng)新

B.制度創(chuàng)新

C.文化創(chuàng)新

D.理論創(chuàng)新

20、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和全部工作要（ABC，2005 年）

A 體現(xiàn)時(shí)代性

B 把握規(guī)律性

C 富于創(chuàng)造性

D 注重協(xié)調(diào)性

21、我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的根本出發(fā)

是(C，2003 年)A 解放和發(fā)展生產(chǎn)力

C 提高人民生活水平

B 鞏固社會(huì)主義制度 D 增強(qiáng)綜合國(guó)力

22、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)更多的將是科技力量的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到

底是（B，2005年）

A 經(jīng)濟(jì)實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)

B 人才的競(jìng)爭(zhēng)

C 事實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)

D 政治實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)

23、我國(guó)新型工業(yè)化道路的內(nèi)涵是(ABCE，2004 年)A 科技含量高

C 資源消耗低

E 環(huán)境污染少

B 經(jīng)濟(jì)效益好

D 產(chǎn)值增加快

24、我國(guó)走新型工業(yè)化道路必須大力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，形成新的產(chǎn)業(yè)格局，其主要內(nèi)容有（ABD，2005年）。

A 以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為先導(dǎo)

C 大力發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)

B 以基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和制造業(yè)為支撐

D 服務(wù)業(yè)全面發(fā)展

25、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的一項(xiàng)重要任務(wù)是培養(yǎng)新型農(nóng)民，具體措施有(ABC，2007 年)

A.加快發(fā)展農(nóng)村義務(wù)

育

B.加強(qiáng)勞動(dòng)力技能培訓(xùn)

C.發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)

D.加速農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移

26、個(gè)體經(jīng)濟(jì)在性質(zhì)上不同于私營(yíng)經(jīng)濟(jì)，是因?yàn)?C，2002 年，文科)A 投資規(guī)模較小

C 主要依靠自己勞動(dòng)和經(jīng)營(yíng)

B 經(jīng)營(yíng)方式單一

D 不是法人企業(yè)

27、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)屬于(A，2002 年，理科)A 不同的資源配置方式

C 不同的經(jīng)濟(jì)制度的范疇

B 不同的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式

D 不同的生產(chǎn)關(guān)系的范疇

28、在社會(huì)主義初級(jí)階段，非公有制經(jīng)濟(jì)是(B，2003 年)A 社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充

C 具有公有性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)

B 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

D 逐步向公有制過(guò)渡的經(jīng)濟(jì)

29、“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)，”鄧小平這一論斷的內(nèi)涵是（BC，2006年）

A.計(jì)劃和市場(chǎng)都屬于社會(huì)基本制度的范疇

B.計(jì)劃和市場(chǎng)都是資源配置的方式

C.計(jì)劃和市場(chǎng)不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別 D.計(jì)劃和市場(chǎng)是不能兼容的

30、堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段個(gè)人收入公配制度，就要規(guī)范收入分配秩序，其

中包括（ABCD，2007年）

A.著力提高低收入者收入水平

B.逐步擴(kuò)大中等收入者比重

C.有效調(diào)節(jié)過(guò)高收入

D.堅(jiān)決取締非法收入

31、我國(guó)解決民族問(wèn)題的基本政策是(C，1993 年，文理科)A 加快發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化

B 尊重少數(shù)民族地區(qū)的民族特

和文化傳統(tǒng)

C 實(shí)行民族區(qū)域自治

D 促進(jìn)各民族間的團(tuán)結(jié)和睦

32、社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)是(A，1993、2002 年，文理科)A 人民當(dāng)家作主

C 人民代表大會(huì)制度

B 人民民主專(zhuān)政

D 人民參與國(guó)家管理

33、人民民主是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和內(nèi)在屬性，歸根到底是因?yàn)樗?A，1995 年，理科)

A 是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)在政治上的集中體現(xiàn)

B 有利于調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性

C 是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)

D 體現(xiàn)了多數(shù)人對(duì)少數(shù)人的專(zhuān)政

34、中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的政治基礎(chǔ)是(C，2000 年，文科)A 中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派都必須在憲法規(guī)定的范圍內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)

B 遵循“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共”的方針

C 堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

D 中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨

35、我國(guó)的根本政治制度是(B，2001 年，理科)A 人民民主專(zhuān)政

C 民族區(qū)域自治制度

B 人民代表大會(huì)制度

D 共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

36、發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要(A，2003 年)A 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一

B 實(shí)現(xiàn)民主政治的制度化、規(guī)范化、序化

C 充分發(fā)揮人民群眾的監(jiān)督作用

D 有領(lǐng)導(dǎo)、有步

地推進(jìn)政治體制改革

37、中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府始終尊重和保護(hù)人權(quán)，認(rèn)為首要的人權(quán)是(C，2007 年)A.參政權(quán)、議政權(quán)

B.自由權(quán)、平等權(quán)

C.生存權(quán)、發(fā)展權(quán)

D.選舉權(quán)、被選舉權(quán)

38、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是(ACD，1997 年，理科)A 愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織

B 社會(huì)團(tuán)體的聯(lián)合組織

C 多黨合作和政治協(xié)商的政治組織 D 有中國(guó)特色社會(huì)主義政治體制的重要組成部分

E 民主黨派的聯(lián)合組織

39、鄧小平指出：

“沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化”。這一理論

命題的涵義是(ABCDE，2001年，理科)

A 民主建設(shè)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容

B 民主是社會(huì)主義的本質(zhì)要求

C 民主建設(shè)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)

D 民主是社會(huì)主義現(xiàn)代化的政治保證

E 民主是社會(huì)主義的內(nèi)在屬性

40、依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，實(shí)行依法治國(guó)具有重大而深遠(yuǎn)的意義(ABCD，2005年)

A 依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求

B 依法治國(guó)是建設(shè)社會(huì)主義民主政治的基本保證

C 依法治國(guó)是社會(huì)主義文明進(jìn)步的重要標(biāo)志

D 依法治國(guó)是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障

41、依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，其基本要

有(ACD，2007 年)

A.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行依法治國(guó)

B.形成一套比較完備的法律制度

C.對(duì)國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會(huì)事務(wù)的管理工作都要依法進(jìn)行

D.依法治國(guó)的最重要依據(jù)是憲法和法律

42、在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，堅(jiān)持為人民服務(wù)的價(jià)值取向，關(guān)鍵是要（C，2005 年）

A 發(fā)揚(yáng)艱

奮斗的精神

B 弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神

C 正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者之間的利益關(guān)系

D 發(fā)揚(yáng)顧全大局、誠(chéng)信友愛(ài)、扶貧濟(jì)困的精神

43、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是(A，2007 年)

A.為人民服務(wù)

B.集體主義

C.誠(chéng)實(shí)

信

D.愛(ài)國(guó)主義

44、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本，它的基本內(nèi)容包括(ABCD)A.馬克思主義指導(dǎo)思想

B.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

C.以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

D.社會(huì)主義榮辱觀

45、“一國(guó)兩制”的前提是(A，1997 年，理科)A 國(guó)家主權(quán)統(tǒng)一于中華人民共和國(guó)

C 大陸實(shí)行社會(huì)主義制度

B 港、澳、臺(tái)實(shí)行高度自治

D 港、澳、臺(tái)資本主義制度不變

46、“一國(guó)兩制”構(gòu)想的提出，是從解決(A，1999 年，理科

A 臺(tái)灣問(wèn)題開(kāi)始的C 澳門(mén)問(wèn)題開(kāi)始的B 香港問(wèn)題開(kāi)始的

D 香港和澳門(mén)問(wèn)題開(kāi)始的

47、依據(jù)香港特別行政區(qū)基本法，香港特別行政區(qū)享有(BDE，1998 年，理科)A 獨(dú)立的外交權(quán)

B 行政管理權(quán)

C 獨(dú)立的防務(wù)權(quán)

D 獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)

E 立法權(quán)

48、當(dāng)前維護(hù)世界和平的根本途徑是(C，2000 年，文科)A 實(shí)行有效裁

和

控

C 反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治

B 發(fā)揮聯(lián)合國(guó)的維和作用

D 加強(qiáng)國(guó)際干預(yù)

49、謀求世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的根本途徑是(D，2000 年，文科)A 加速各國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整

B 推動(dòng)南北對(duì)話

C 加強(qiáng)南南合作

D 建立公正、合理、平等、互利的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序

50、《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》指出，社會(huì)和諧

是中國(guó)特色社會(huì)主義的(C，2007年)A.根本任務(wù)

C.本質(zhì)屬性

B.根本原則

D.基本要求

51.黨的十七大報(bào)告指出，我國(guó)新時(shí)期最顯著的成績(jī)是(B，2008 年)A.改革開(kāi)放

B.快速發(fā)展

C.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

D.給人民帶來(lái)更多福祉

52.黨的十七大報(bào)告指出，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須堅(jiān)持(ABCD，2008 年)A.把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)

B.以人為本

C.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展

D.統(tǒng)籌兼顧

53.黨的十七大報(bào)告指出，十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義的思

想路線，不斷探索和回答的重大理論和實(shí)際問(wèn)題是(ACD，2008年)

A.什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義

B.什么是現(xiàn)代化、怎樣建設(shè)現(xiàn)代化

C.建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨

D.實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展

54.黨的十七大報(bào)告指出，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持

(AC，2008 年)

A.中國(guó)特色社會(huì)主義道路

B.實(shí)事求是的思想路線

C.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

D.改革開(kāi)放的戰(zhàn)略方針

55、針對(duì)我國(guó)目前收入分配中存在的問(wèn)題，黨的十七大報(bào)告提出（B C）

A 初次分配注重效率

B 初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系

C 再分配更加注重公平

D 提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重

第二篇：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)提出了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)命題，明確指出：?中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)對(duì)這一命題做出新的表述：?中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系?。這一理論體系，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血。全面、系統(tǒng)、深刻地理解和堅(jiān)定不移地堅(jiān)持這一理論體系，對(duì)于奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，譜寫(xiě)人民美好生活新篇章，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。

主要內(nèi)容

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，在新的時(shí)代條件下系統(tǒng)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論實(shí)際問(wèn)題?？茖W(xué)地闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展戰(zhàn)略、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量等重大問(wèn)題，是貫通馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，覆蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、國(guó)防、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、祖國(guó)統(tǒng)一、黨的建設(shè)等方面的系統(tǒng)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，創(chuàng)造性地提出了一系列新的重大理論觀點(diǎn)和戰(zhàn)略思想，從而實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第二次歷史性飛躍。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓是解放思想 實(shí)事求是 與時(shí)俱進(jìn) 求真務(wù)實(shí)。解放思想、實(shí)事求是是馬克思主義思想路線的本質(zhì)要求，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓。把馬克思主義普遍真理和我國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的路，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，求真務(wù)實(shí)是黨的思想路線的核心。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)思想。

發(fā) 展

發(fā)展是當(dāng)今世界兩大主題之一；發(fā)展是硬道理，對(duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義具有決定意義；堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓。發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)；堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展相統(tǒng)一；正確處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。深入貫徹落實(shí)以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀；聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展；堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展；走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展的思想。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的核心——以人為本 以人為本是黨的根本宗旨和執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的核心。把?人民擁護(hù)不擁護(hù)?、?人民贊成不贊成?、?人民高興不高興?、?人民答應(yīng)不答應(yīng)?，作為各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享；要把解決人民群眾切身利益問(wèn)題放在首位，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義根本目的的思想。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的立論基礎(chǔ)是社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)主義初級(jí)階段是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的立論基礎(chǔ)。我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。一切從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，正確認(rèn)識(shí)和把握新世紀(jì)新階段我國(guó)發(fā)展的階段性特征。始終不渝地堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段?一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)?的基本路線，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的思想。

本 質(zhì)

發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，最重要的是搞清楚什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義。社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級(jí)分化，最終達(dá)到共同富裕。中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展目標(biāo)，是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，這是社會(huì)主義本質(zhì)的體現(xiàn)。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義的思想。

根本任務(wù)

社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力；堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義歷史任務(wù)的思想。

發(fā)展動(dòng)力

改革開(kāi)放是中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力。改革是中國(guó)的第二次革命，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展；改革是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)全方位改革。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的發(fā)展也離不開(kāi)中國(guó)；拓展對(duì)外開(kāi)放廣度和深度，提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平。把?三個(gè)有利于?作為改革開(kāi)放和各項(xiàng)工作總的出發(fā)點(diǎn)和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力的思想。

發(fā)展戰(zhàn)略與總體布局

發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須實(shí)行?三步走?的發(fā)展戰(zhàn)略；全面建成小康社會(huì)是黨到2020年的奮斗目標(biāo)，是全國(guó)各族人民的根本利益所在。按照中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的理論。

經(jīng) 濟(jì)

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，是對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的關(guān)鍵。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的思想。

政 治

人民民主是社會(huì)主義的生命，發(fā)展社會(huì)主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。深化政治體制改革。擴(kuò)大人民民主，保證人民當(dāng)家作主。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義民主政治建設(shè)的思想。

文 化

社會(huì)主義文化建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。社會(huì)主義不僅要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明。要培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚，弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的思想。

社 會(huì)

建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的總要求。堅(jiān)持共同建設(shè)、共同享有的原則，以改善民生為重點(diǎn)加快社會(huì)建設(shè)。努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)形態(tài)建設(shè)的思想。

軍 事

國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)，在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局中占有重要地位。建設(shè)強(qiáng)大的現(xiàn)代化正規(guī)化的革命軍隊(duì)。適應(yīng)世界軍事變革發(fā)展的要求，走中國(guó)特色的精兵之路。統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國(guó)防建設(shè)，在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)富國(guó)與強(qiáng)軍統(tǒng)一，全面履行黨和人民賦予的新世紀(jì)新階段軍隊(duì)歷史使命。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義軍事思想。

祖國(guó)統(tǒng)一

?一個(gè)國(guó)家，兩種制度?是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的戰(zhàn)略構(gòu)想；在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門(mén)、臺(tái)灣保持原有資本主義制度長(zhǎng)期不變，按照這個(gè)原則推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一。香港、澳門(mén)回歸祖國(guó)，表明?一國(guó)兩制?具有強(qiáng)大生命力；全力支持香港、澳門(mén)特別行政區(qū)政府依法施政。在一個(gè)中國(guó)原則基礎(chǔ)上，協(xié)商正式結(jié)束兩岸敵對(duì)狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議。以《反分裂國(guó)家法》為法理依據(jù)，反對(duì)一切?臺(tái)獨(dú)?和分裂活動(dòng)。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)。

外交戰(zhàn)略

世界處于大變革大調(diào)整之中，和平和發(fā)展是時(shí)代的兩大主題。中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，維護(hù)國(guó)家主權(quán)安全和發(fā)展利益，始終不渝走和平發(fā)展道路，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。始終不渝奉行互利共贏開(kāi)放戰(zhàn)略，既通過(guò)維護(hù)世界和平發(fā)展自己，又通過(guò)自身發(fā)展維護(hù)世界和平。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義對(duì)外政策思想。

黨的建設(shè)

中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)核心，黨的建設(shè)是建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)鍵。適應(yīng)長(zhǎng)期執(zhí)政和改革開(kāi)放的新要求，不斷加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。切實(shí)加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)，不斷提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，使黨始終堅(jiān)持?三個(gè)代表?重要思想。以加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)為主線，以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)。

第三篇：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 歷史回顧

[1]中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論。

1、對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路的探索，始于以毛澤東為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體

20世紀(jì)50年代中期，中國(guó)社會(huì)主義改造基本完成、開(kāi)始全面建設(shè)社會(huì)主義的時(shí) 候，毛澤東提出，現(xiàn)在是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們要進(jìn)行馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的第二次結(jié)合，找到在中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的正確道路。毛澤東的這種探索進(jìn)行得斷斷續(xù)續(xù)而且艱難曲折，但卻取得了一些積極的思想成果，其中尤以《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等論著中提出的一些重要思想最為突出。

1957年下半年，在國(guó)際國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的一些復(fù)雜形勢(shì)和重大事件的沖擊，再加上對(duì)新生的社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展規(guī)律缺乏充分的認(rèn)識(shí)和把握，毛澤東對(duì)國(guó)內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)作出了與客觀實(shí)際日益相悖的錯(cuò)誤估計(jì)，在指導(dǎo)思想上發(fā)生了偏離，使他對(duì)中國(guó)社會(huì)主義道路的探索離開(kāi)了正確的方向：在1958年發(fā)動(dòng)大躍進(jìn)和人民公社運(yùn)動(dòng)，在1966年發(fā)動(dòng)“文化大革命”。但毛澤東對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的艱辛探索，為中國(guó)共產(chǎn)黨在以后實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本理論和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造了前提。

2、以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

面對(duì)十年“文化大革命”所造成的危難局面，以鄧小平為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體首先重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，沖破“兩個(gè)凡是”的思想禁錮，科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想，徹底否定“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐，把中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，實(shí)行改革開(kāi)放，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)黨和中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中，創(chuàng)立了鄧小平理論，制定了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放的基本路線，開(kāi)辟了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路，賦予中國(guó)社會(huì)主義和民族復(fù)興的偉大事業(yè)以新的起點(diǎn)與動(dòng)力。

鄧小平理論包含有一系列具有開(kāi)創(chuàng)性的思想，而首要的基本問(wèn)題，揭示社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，從而把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。鄧小平理論強(qiáng)調(diào)只有社會(huì)主義才能救中國(guó)和發(fā)展中國(guó)，但社會(huì)主義必須是切合中國(guó)實(shí)際的有中國(guó)特色的社會(huì)主義，而當(dāng)代中國(guó)最大的實(shí)際就是中國(guó)現(xiàn)在處于、并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段：由于國(guó)內(nèi)的因素和國(guó)際的影響，階級(jí)斗爭(zhēng)還在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，在某種條件下還可能激化，但已經(jīng)不是主要矛盾，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾才是社會(huì)的主要矛盾，一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際去制定規(guī)劃。鄧小平理論把社會(huì)主義社會(huì)改變生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)需要的部分的改革，看作是一場(chǎng)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的革命，并提出了判斷改革得失成敗的“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，即：主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。與此同時(shí)，鄧小平同志又以馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，作出了堅(jiān)持實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的科學(xué)決策，他指出“搞社會(huì)主義，中心任務(wù)是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，一切有利于發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的方法，包括利用外資和引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，我們都采用”。鄧小平同志還在思考用什么方法才能更有效地發(fā)展生產(chǎn)力的時(shí)候，提出了社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想，從根本上破除了把計(jì)劃和市場(chǎng)看作是社會(huì)基本制度范疇的思想束縛，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用。這樣，鄧小平理論就在第一次比較系統(tǒng)地初步回答中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義等一系列基本問(wèn)題中，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次飛躍。

3、以江澤民為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，以“三個(gè)代表”重要思想繼承、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，并成功地把它推向21世紀(jì)

以江澤民同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論的指導(dǎo)，堅(jiān)持改革開(kāi)放，與時(shí)俱進(jìn)，提出“中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益”的“三個(gè)代表”重要思想，帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民捍衛(wèi)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，并成功地把它推向21世紀(jì)。

“三個(gè)代表”重要思想緊密結(jié)合時(shí)代發(fā)展的新形勢(shì)、我國(guó)廣大人民群眾的新要求、我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新實(shí)踐，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，從改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)方面，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本目的、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略以及新時(shí)期黨的建設(shè)等問(wèn)題上，用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了在新的歷史條件下建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。作為加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大思想理論武器，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的根本指針，“三個(gè)代表”重要思想繼續(xù)引領(lǐng)著中國(guó)特色社會(huì)主義的航船沿著正確的方向破浪前進(jìn)。

4、以胡錦濤為總書(shū)記的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體提出科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

在時(shí)期，中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)在取得了巨大成就，既面臨著可以大有作為的戰(zhàn)略機(jī)遇期，又面對(duì)著由于以高投入、高消耗、高排放、低效率、低產(chǎn)出為特征的粗放經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式與能源、資源、環(huán)境的矛盾日益尖銳以及在發(fā)展過(guò)程中貧富差距不斷拉大等的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的矛盾凸顯期。以胡錦濤為首的中國(guó)共產(chǎn)黨從自身和中國(guó)國(guó)家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)，總結(jié)中國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求，提出了科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步回答了什么是發(fā)展、為什么發(fā)展和怎樣發(fā)展等中國(guó)面臨的問(wèn)題，賦予馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論以新的時(shí)代內(nèi)涵和時(shí)代特色，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。它是用來(lái)指導(dǎo)發(fā)展的，不能離開(kāi)發(fā)展這個(gè)主題，所以要牢牢抓住發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，著力把握發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)新發(fā)展理念，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，走共同富裕的道路，讓發(fā)展的成果惠及全體人民、由人民共享?？茖W(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步；要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)；要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，使人民在良好的生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)和生活，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，要正確認(rèn)識(shí)和處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中一系列重大關(guān)系，要統(tǒng)籌中央和地方的關(guān)系，統(tǒng)籌個(gè)人和集體、局部和整體、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性。要統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局。既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓好牽動(dòng)全局的重要工作、事關(guān)群眾利益的突出問(wèn)題，著力推動(dòng)、重點(diǎn)突破。在國(guó)內(nèi)推進(jìn)保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)公平正義的和諧社會(huì)建設(shè)，在國(guó)際上和各國(guó)人民攜手努力推動(dòng)持久和平、共同繁榮的和諧世界建設(shè)。

思想內(nèi)涵

[2]黨的十七大報(bào)告使用了“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”這樣一個(gè)特別重要的新概念，并對(duì)這個(gè)概念的思想內(nèi)涵作出了科學(xué)界定。中國(guó)特色社會(huì)主義理論成果的整合和統(tǒng)稱(chēng)

十七大報(bào)告：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，“就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系?！边@個(gè)界定，指明了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的時(shí)間和空間范圍。從時(shí)間講，這個(gè)理論體系是中國(guó)共產(chǎn)黨人在改革開(kāi)放以來(lái)繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果的統(tǒng)稱(chēng)；從空間講，是對(duì)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大理論成果的整合。

中國(guó)共產(chǎn)黨十七大將上述幾個(gè)重大的具有指導(dǎo)思想地位的理論成果統(tǒng)一用“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”來(lái)表示，揭示了這幾個(gè)理論成果的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，闡明了這幾個(gè)理論成果在更大的理論體系中的歸屬。統(tǒng)一相承的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

從一般意義上，凡是能夠稱(chēng)之為“理論體系”的理論成果，具有幾個(gè)基本要素：一是建立在共同的哲學(xué)思想基礎(chǔ)上；二是圍繞著一個(gè)穩(wěn)定的共同的理論主題；三是堅(jiān)持著一些共同的重要的基本觀點(diǎn)。之所以將鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等理論成果統(tǒng)稱(chēng)為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，一個(gè)重要原因就是因?yàn)樗鼈兙邆溥@幾個(gè)方面的共同點(diǎn)，是一脈相承的統(tǒng)一的理論體系。

首先，這幾個(gè)理論成果都堅(jiān)持以實(shí)事求是為核心的中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)思想作為自己的理論基礎(chǔ)

其次，這幾個(gè)理論成果都著重闡述“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的和基本的理論主題。鄧小平理論曾經(jīng)對(duì)這個(gè)理論主題進(jìn)行了第一次比較系統(tǒng)的理論思考和初步回答?！叭齻€(gè)代表”重要思想回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題，科學(xué)發(fā)展觀則回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的問(wèn)題，是在鄧小平理論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。

再次，這幾個(gè)理論成果始終堅(jiān)持關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的基本理論觀點(diǎn)。在中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國(guó)統(tǒng)一和國(guó)際戰(zhàn)略等重大問(wèn)題上，雖然幾個(gè)理論成果都有新的進(jìn)展，但就總體和基本觀點(diǎn)來(lái)講，都保持著基本一致，或者說(shuō)是在基本一致的基礎(chǔ)上的進(jìn)展。這包括：關(guān)于“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線；關(guān)于中國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情判斷；關(guān)于集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力和分三步走實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基本思路；關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的戰(zhàn)略選擇；關(guān)于發(fā)展社會(huì)主義民主、健全社會(huì)主義法制的政治主張；關(guān)于堅(jiān)持社會(huì)主義文化建設(shè)的方向、不斷培育“四有”社會(huì)主義新人的文化設(shè)計(jì)；關(guān)于“一國(guó)兩制”實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的戰(zhàn)略構(gòu)想；關(guān)于獨(dú)立自主的和平外交政策；關(guān)于人民群眾是黨的力量源泉和勝利之本的重要理念；關(guān)于堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的戰(zhàn)略思考；等等。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

中國(guó)共產(chǎn)十七大報(bào)告指出：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系。之所以這樣說(shuō)，在于這個(gè)理論體系的實(shí)踐基礎(chǔ)是不斷發(fā)展的而不是固定不動(dòng)的，是開(kāi)放的而不是自我封閉的。

馬克思主義的科學(xué)性和高明之處，其中有一點(diǎn)就是它不把自己的研究成果說(shuō)成是到頂了、不用再發(fā)展了的理論，而是在人類(lèi)認(rèn)識(shí)的歷史上提供了又一些階段性成果。恩格斯曾經(jīng)指出：“我們只能在我們的時(shí)代的條件下去認(rèn)識(shí)，而且這些條件達(dá)到什么程度，我們才能認(rèn)識(shí)到什么程度?！绷袑幷J(rèn)為，馬克思主義的全部精神，它的整個(gè)體系要求人們對(duì)每一個(gè)原理都要?dú)v史地、同其他原理聯(lián)系起來(lái)、同具體的歷史經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)加以考察。毛澤東在《實(shí)踐論》中也說(shuō)過(guò)：“客觀現(xiàn)實(shí)世界的變化運(yùn)動(dòng)永遠(yuǎn)沒(méi)有完結(jié)，人民在實(shí)踐中對(duì)于真理的認(rèn)識(shí)也就永遠(yuǎn)沒(méi)有完結(jié)。馬克思列寧主義并沒(méi)有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷開(kāi)辟認(rèn)識(shí)真理的道路?！蓖瑯拥览?，對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)也只能是歷史性的、同具體歷史條件下的中國(guó)特色社會(huì)主義的具體實(shí)踐相統(tǒng)一。中國(guó)第二次歷史性飛躍的理論成果

在馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中，有過(guò)兩次歷史性飛躍。第一次飛躍的理論成果是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，這個(gè)理論成果就是毛澤東思想，也可以用“中國(guó)特色新民主主義革命和社會(huì)主義革命理論體系”來(lái)表述。這次飛躍是一種完成時(shí)，中國(guó)的新民主主義革命和社會(huì)主義革命都取得了勝利，理論體系的真理性已經(jīng)得到實(shí)踐的充分檢驗(yàn)。第二次飛躍的理論成果是鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等，用十七大使用的新概念，統(tǒng)稱(chēng)為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。第二次飛躍到目前還是一種進(jìn)行時(shí)，需要在今后的實(shí)踐中繼續(xù)加以完善和發(fā)展，并接受時(shí)間的檢驗(yàn)。因而嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，我們正處在第二次歷史性飛躍當(dāng)中。

理論價(jià)值

[3]中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是不斷發(fā)展和開(kāi)放的理論體系，這一理論體系的理論價(jià)值表現(xiàn)在：

（一）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是在準(zhǔn)確判斷世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的

鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)，并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。從1966年開(kāi)始的“文化大革命”，使中國(guó)政治**，經(jīng)濟(jì)停滯，國(guó)民經(jīng)濟(jì)幾乎到了崩潰的邊緣，人民生活長(zhǎng)時(shí)期處于極度貧困狀態(tài)。而恰恰這一歷史時(shí)期，西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家借助新一輪科技革命的推力，社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速平穩(wěn)發(fā)展。結(jié)果，中國(guó)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的差距不但沒(méi)縮小，反而進(jìn)一步拉大了。1978年黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體徹底否定“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐，作出了把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，第一次提出了“走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”重大命題，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大道路。

20世紀(jì)80年代末90年代初，國(guó)際上東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展面臨空前巨大的困難和壓力，黨和國(guó)家處在決定前途命運(yùn)的重大歷史關(guān)頭。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅(jiān)持改革開(kāi)放，依靠黨和人民，成功地把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)。

十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，在全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的新階段，面對(duì)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，以及我們面臨的發(fā)展機(jī)遇前所未有，面對(duì)的挑戰(zhàn)也前所未有的階段性特征，一方面堅(jiān)持高舉旗幟不動(dòng)搖，一以貫之地按照黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)新的實(shí)踐；另一方面，又發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取精神，堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，認(rèn)真分析并順應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新發(fā)展新變化，研究新問(wèn)題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，形成新思路，抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在全面建設(shè)小康社會(huì)實(shí)踐中堅(jiān)定不移地把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

（二）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論體系

這一理論體系各個(gè)重要成果“一脈相承”。它們有共同的理論源泉——馬克思列寧主義、毛澤東思想，同處于一個(gè)歷史時(shí)期——社會(huì)主義初級(jí)階段，同有一個(gè)時(shí)代主題——和平與發(fā)展，共同推進(jìn)一個(gè)事業(yè)——改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化，完成同一個(gè)歷史任務(wù)——實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化?！芭c時(shí)俱進(jìn)”，主要表現(xiàn)在：在改革和建設(shè)的不同階段，側(cè)重探索不同重大問(wèn)題，做出了獨(dú)特的理論貢獻(xiàn)。鄧小平理論，提出并初步回答了

“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”；“三個(gè)代表”重要思想，進(jìn)一步回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”；科學(xué)發(fā)展觀正確回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一關(guān)系到中國(guó)未來(lái)前途和命運(yùn)的重大問(wèn)題。圍繞上述問(wèn)題，它們形成了各自相對(duì)獨(dú)立的理論。這三個(gè)科學(xué)理論緊密聯(lián)系，相互融合，共同構(gòu)成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，共同指導(dǎo)我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

（三）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是突破經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義歷史難題的理論體系

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重大理論意義還在于，它第一次初步地、比較系統(tǒng)地回答了像中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家建立社會(huì)主義制度以后，怎樣建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列重大問(wèn)題，取得了歷史性的突破。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓是解放思想、實(shí)事求是，主題是發(fā)展，核心是以人為本，立足點(diǎn)是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，關(guān)鍵是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、永葆黨的先進(jìn)性。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐探索和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論形成了一系列相互聯(lián)系的基本理論，它涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、對(duì)外關(guān)系和黨的建設(shè)等多領(lǐng)域內(nèi)的有關(guān)理論，構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最基本、最核心的內(nèi)容，也集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義在理論上對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)新和發(fā)展。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義；堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

（四）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系。首先，這個(gè)理論體系是在以往的實(shí)踐過(guò)程中不斷發(fā)展的，黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央都做出了重要貢獻(xiàn)。其次，隨著今后改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系還將得到進(jìn)一步完善和發(fā)展。再次，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系并不拒絕而且還要吸收借鑒人類(lèi)社會(huì)所創(chuàng)造的一切文明成果。這就是說(shuō)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，我們還要不斷探索，不斷研究。比如，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系如何貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，又是如何涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面的。只有回答了這些問(wèn)題，我們對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)、把握、運(yùn)用才能達(dá)到一個(gè)新水平。

實(shí)踐意義

作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系新發(fā)展、新成果的科學(xué)發(fā)展觀，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。在新的歷史條件下，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就是對(duì)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的最好堅(jiān)持和最好實(shí)踐，就是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

（一）為我們觀察、分析、解決現(xiàn)階段中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題提供了科學(xué)的世界觀和方法論

科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，在全面把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上，深刻揭示了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，深化了對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為我們辯證地認(rèn)識(shí)和處理與發(fā)展相聯(lián)系的各方面重大關(guān)系，更好地妥善處理當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中各方面的突出矛盾、協(xié)調(diào)好各種利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，提供了必須遵循的基本原則、重要思路和現(xiàn)實(shí)途徑。

（二）為我們?cè)谛率兰o(jì)新階段全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)指明了前進(jìn)方向

黨的十七大在十六大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的基礎(chǔ)上對(duì)我國(guó)發(fā)展提出了新的更高的要求，這些新要求更加注重了全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。只有按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，正確處理好以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和全面發(fā)展的關(guān)系、加快發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系、當(dāng)前發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，處理好人與自然的關(guān)系、處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系、處理好城市發(fā)展與農(nóng)村發(fā)展的關(guān)系、處理好地區(qū)與地區(qū)之間發(fā)展的關(guān)系，才能真正實(shí)現(xiàn)這些新要求。

（三）為我們不斷提升黨的執(zhí)政理念、推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程提供了科學(xué)指導(dǎo)

科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步明確了黨的執(zhí)政使命、執(zhí)政原則、執(zhí)政任務(wù)、執(zhí)政要求等重大問(wèn)題，賦予黨的執(zhí)政能力建設(shè)以新的內(nèi)涵。它表明我們黨對(duì)執(zhí)政使命的認(rèn)識(shí)更加自覺(jué)，對(duì)執(zhí)政任務(wù)的理解更加完整，對(duì)執(zhí)政方法的運(yùn)用更加科學(xué)，對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)更加深刻。只有把貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀同加強(qiáng)黨的建設(shè)、提高黨的執(zhí)政能力有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把提高科學(xué)發(fā)展的能力作為提高黨的執(zhí)政能力的重要方面，才能更好地提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。

實(shí)踐證明，在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。除此以外，沒(méi)有什么別的主義、別的道路能夠解決當(dāng)代中國(guó)的前途命運(yùn)和發(fā)展進(jìn)步的問(wèn)題。只要我們長(zhǎng)期堅(jiān)持和不斷發(fā)展黨歷經(jīng)艱辛開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道理和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)一定會(huì)取得更大的勝利，中國(guó)特色社會(huì)主義道路一定會(huì)越走越寬廣，中國(guó)特色的馬克思主義必將放射出更加燦爛的真理光芒！

科學(xué)體系

[4]胡錦濤在十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是一個(gè)“科學(xué)理論體系”。什么叫科學(xué)理論體系？打個(gè)比方，所謂科學(xué)體系，不是一籃蘋(píng)果，而是一串葡萄。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，不是將鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀三個(gè)理論簡(jiǎn)單相加，而是要在鮮明的主題下，抓住基本線索，將三者貫通，將一系列重要觀點(diǎn)按照其內(nèi)在邏輯，組合起來(lái)，形成“一串葡萄”。

科學(xué)發(fā)展觀是經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)證明了的科學(xué)理論，是為中國(guó)特色社會(huì)主義理論增添的重要新內(nèi)容，開(kāi)拓了馬克思主義中國(guó)化的新境界。構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系，要把科學(xué)發(fā)展觀擺在突出的地位，并貫穿滲透到中國(guó)特色社會(huì)主義理論科學(xué)體系的各個(gè)基本觀點(diǎn)之中。

令人欣喜的是，已有不少論述中國(guó)特色社會(huì)主義理論科學(xué)體系的文章發(fā)表，學(xué)者們就此發(fā)表了各種見(jiàn)解。

今年6月，中央黨校出版社出版了秦剛主編的《中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系》一書(shū)，該書(shū)以十三個(gè)基本問(wèn)題構(gòu)成理論體系。這是研究中國(guó)特色社會(huì)主義理論科學(xué)體系的一個(gè)可喜的成果。我相信，隨著時(shí)間的推移，一定會(huì)有更多這類(lèi)著作問(wèn)世。

本人曾在《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》發(fā)表一篇文章，探討這個(gè)問(wèn)題。文章認(rèn)為，中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系有以下十七個(gè)相互聯(lián)系的基本理論觀點(diǎn)。思想路線論

在真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論的基礎(chǔ)上，鄧小平針對(duì)思想僵化半僵化狀態(tài)，提出解放思想，實(shí)事求是。他強(qiáng)調(diào)，只有解放思想，才能實(shí)事求是地研究新情況，解決新問(wèn)題。十七大提出繼續(xù)解放思想，也是為了更好地貫徹思想路線，解決現(xiàn)實(shí)存在的各種問(wèn)題。思想路線是基本建設(shè)，在中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系中，處于領(lǐng)先的地位。社會(huì)主義本質(zhì)論

中國(guó)特色社會(huì)主義理論突破了傳統(tǒng)社會(huì)主義只講社會(huì)主義特征的框子，提出了社會(huì)主義本質(zhì)的新概念。鄧小平概括了社會(huì)主義的本質(zhì)。鄧小平以后，對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)不斷深化。初級(jí)階段論

我國(guó)正處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，這是對(duì)基本國(guó)情的科學(xué)判斷和概括。十七大概括我國(guó)發(fā)展的階段性特征，是基本國(guó)情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)。科學(xué)發(fā)展論

選擇走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是為了更快地發(fā)展中國(guó)?？茖W(xué)發(fā)展是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求。改革開(kāi)放論

改革開(kāi)放是決定中國(guó)命運(yùn)的一招，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是一場(chǎng)新的偉大革命，是歷史新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論

以建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制作為改革的目標(biāo)模式，這是中國(guó)特色社會(huì)主義的創(chuàng)造。關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要內(nèi)容。民主論

沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。人民民主是社會(huì)主義的生命。民主是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要目標(biāo)。民主與法制不可分開(kāi)。民主要制度化、法律化，要依法治國(guó)。文化論

當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。文化建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要方面。社會(huì)論

社會(huì)建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要方面，也是一個(gè)新課題。文明論

社會(huì)主義要建設(shè)高度的文明。中國(guó)特色社會(huì)主義不但要建設(shè)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明，還要建設(shè)生態(tài)文明，要堅(jiān)持走文明發(fā)展道路。社會(huì)和諧論

社會(huì)主義和諧社會(huì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的新概念，也是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)基本要求，應(yīng)當(dāng)從社會(huì)主義本質(zhì)的高度理解社會(huì)和諧。

國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)論

在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局中，國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)占有重要地位，應(yīng)從國(guó)家安全和發(fā)展戰(zhàn)略全局的高度，認(rèn)識(shí)和處理富國(guó)和強(qiáng)軍的統(tǒng)一。“一國(guó)兩制”論

“一國(guó)兩制”是重要的中國(guó)特色。和平發(fā)展道路論

當(dāng)今世界正處在大變革大調(diào)整之中，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題。中國(guó)將堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。政治路線論

政治路線是基本理論的凝練?；纠碚撝挥心殲槁肪€，才能最大限度地發(fā)揮指導(dǎo)作用。對(duì)基本路線的論述，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要組成部分。這一部分還應(yīng)當(dāng)包括對(duì)基本綱領(lǐng)和發(fā)展戰(zhàn)略、總體布局的論述。群眾論

人民群眾是中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者。改革開(kāi)放以來(lái)，人民群眾的狀況發(fā)生了很大的變化，特別是，形成了一些新的社會(huì)階層和群體。黨論

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是國(guó)家唯一的執(zhí)政黨。黨必須以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)自身建設(shè)。

構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系，是一項(xiàng)艱巨的科學(xué)工作，需要集思廣益，大家共同努力，需要平等探討和爭(zhēng)鳴。

層次結(jié)構(gòu)

[5]回顧改革開(kāi)放三十年來(lái)的歷程已經(jīng)相繼出現(xiàn)的重大實(shí)踐和理論問(wèn)題主要是四個(gè)：什么是馬克思主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義；什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義；建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨；實(shí)現(xiàn)什么樣發(fā)展、怎樣發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本理論就是圍繞這四個(gè)基本問(wèn)題的回答而逐步建構(gòu)起來(lái)的

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是由基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)三個(gè)層次構(gòu)成的。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本理論

中國(guó)特色社會(huì)主義理論有一個(gè)鮮明主題，那就是在經(jīng)濟(jì)文化科技較為落后的東方大國(guó)在建立起社會(huì)主義基本制度后，如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義。為此就要將馬克思主義的基本原理和中國(guó)具體實(shí)踐與時(shí)代特征相結(jié)合，不斷解決改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中出現(xiàn)的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。

什么是馬克思主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義？這是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的理論基礎(chǔ)、哲學(xué)基礎(chǔ)，是貫穿整個(gè)理論體系的靈魂和精髓。

什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義？這是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主體，也是首要的基本問(wèn)題。

建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨？這是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的關(guān)鍵。為

實(shí)現(xiàn)什么樣發(fā)展、怎樣發(fā)展？這是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主題，也是改革發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期的重點(diǎn)和難點(diǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本路線

黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，是黨和國(guó)家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展的政治保證?；韭肪€是以黨的思想路線為指導(dǎo)，以中國(guó)特色社會(huì)主義基本理論為基礎(chǔ)形成的，是基本理論的結(jié)構(gòu)化、實(shí)踐化和深化，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不可分割的重要組成部分和重要內(nèi)容。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本綱領(lǐng)

基本綱領(lǐng)是基本路線在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)諸方面的展開(kāi)和深化，是中國(guó)特色社會(huì)主義長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，是直接指導(dǎo)實(shí)踐并在實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展的。

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本綱領(lǐng)：強(qiáng)調(diào)把發(fā)展生產(chǎn)力放在首要位置，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，提高經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，積極參加國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作與競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)施互利雙贏的對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略；堅(jiān)持公有制為主體多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；堅(jiān)持和完善按勞分配為主體的多種分配制度，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕；實(shí)施科技興國(guó)戰(zhàn)略，提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家；實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略；實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路；統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)；加強(qiáng)能源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置；推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，優(yōu)化國(guó)土開(kāi)發(fā)格局，縮小區(qū)域發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)均等化和生產(chǎn)要素跨區(qū)域合理流動(dòng)；走中國(guó)特色城鎮(zhèn)發(fā)展道路，促進(jìn)大中小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展。

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治的基本綱領(lǐng)：強(qiáng)調(diào)人民民主是社會(huì)主義的生命，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度；不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治體制改革，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，發(fā)展社會(huì)主義政治文明，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家；切實(shí)保障人民管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)的權(quán)利；尊重和保障人權(quán)，廣開(kāi)言路，建立健全民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的制度和程序；推動(dòng)社會(huì)主義民主的制度化、規(guī)范化、程序化，為黨和國(guó)家的長(zhǎng)治久安提供政治和法律保障；實(shí)施“一國(guó)兩制”方針，完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)；站在國(guó)家安全和發(fā)展戰(zhàn)略全局的高度，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)，實(shí)現(xiàn)富國(guó)和強(qiáng)軍的統(tǒng)一，開(kāi)創(chuàng)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)新局面：堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，實(shí)行獨(dú)立自主的和平外交政策。

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本綱領(lǐng)：強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義不僅要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明，實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大思想保證、精神動(dòng)力和智力支持；堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力；努力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的健康發(fā)展；鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化；建設(shè)和諧文化，培養(yǎng)文明風(fēng)尚；弘揚(yáng)中華文明，建設(shè)中華民族共有精神家園；推動(dòng)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展活力。

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的基本綱領(lǐng)：強(qiáng)調(diào)社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性；在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)建設(shè)，著力保障和改善民生，推進(jìn)社會(huì)體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會(huì)管理，促進(jìn)社會(huì)公平正義；優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)；實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)；優(yōu)化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入；加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體制，保障人民基本生活：建立基本醫(yī)療制度，提高全民健康水平；完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。

第四篇：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

一、簡(jiǎn)釋題

1、我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)有“改革開(kāi)放前”和“改革開(kāi)放后”兩個(gè)時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的兩個(gè)時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。

2、鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)的初步回答了在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義，如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基礎(chǔ)。

3、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“三個(gè)倡導(dǎo)”：一是倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；二是倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制；三是倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

4、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是指為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而采取的手段、措施和具體做法。主要包括依靠什么要素推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，采用什么經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)保持經(jīng)濟(jì)發(fā)展，通過(guò)什么消費(fèi)方式引導(dǎo)生產(chǎn)等。

5、全面深化改革的總目標(biāo)：完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治安體系和治理能力現(xiàn)代化。

6、全面深化改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)：促進(jìn)社會(huì)公平正義，增進(jìn)人民福祉。

7、兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)：在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)，全面建成小康社會(huì)；在新中國(guó)成立100年時(shí)，建成富強(qiáng)、民主、文明的和諧社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

二、簡(jiǎn)答題

1、黨的思想路線的內(nèi)容？

一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

2、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線？ 領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的和諧社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。3什么是統(tǒng)籌兼固的根本方法？

統(tǒng)籌兼固就是要總攬全局，兼顧各方，統(tǒng)籌謀劃，綜合平衡，把立足當(dāng)前和著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)相結(jié)合，把全面推進(jìn)和重點(diǎn)突破相結(jié)合。

4、什么是中國(guó)特色社會(huì)主義最鮮明的特色？

中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，這是中國(guó)特色社會(huì)主義的最鮮明特色。

5、和平發(fā)展道路的主要內(nèi)容？

要堅(jiān)持開(kāi)放的發(fā)展，合作的發(fā)展，共贏的發(fā)展，既要通過(guò)爭(zhēng)取和平國(guó)際環(huán)境發(fā)展自己，又以自身發(fā)展維護(hù)和促進(jìn)世界和平，擴(kuò)大和各方利益匯合點(diǎn)，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

6、加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)？

保障和改善民生是加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)，必須解決人民群眾最關(guān)心，最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展。

7、維護(hù)社會(huì)公平正義總的思路是什么？ 在全體人民共同奮斗，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，努力贏造公平的社會(huì)環(huán)境，更好的保障人民平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。

三、論述題

（1）、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系同馬克思列寧主義、毛澤東思想是一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。

1、馬克思主義是不斷發(fā)展的理論，與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的重要品質(zhì)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為馬克思主義中國(guó)化最新成果，同馬克思列寧主義、毛澤東思想一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)是堅(jiān)持和發(fā)展、繼承和創(chuàng)新的關(guān)系，以新的思想觀點(diǎn)繼承、豐富和發(fā)展了馬克思主義。

2、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系同馬克思列寧主義一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。馬克思主義是中國(guó)特色社會(huì)主義的“根”和“脈”，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義在中國(guó)的當(dāng)代形態(tài)。

3、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系同毛澤東思想一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系既繼承了毛澤東同志探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，留給我們的重要思想成果，又以改革開(kāi)放新的實(shí)踐為基礎(chǔ)，發(fā)展了這些重要思想。

4、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀也是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。鄧小平理論是開(kāi)創(chuàng)之作，“三個(gè)代表”重要思想是承上啟下的重要組成部分，科學(xué)發(fā)展觀是重要?jiǎng)?chuàng)新成果，三者既相互貫通，又層層遞進(jìn)，體現(xiàn)了改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨理論創(chuàng)新成果的階段性和系統(tǒng)性的內(nèi)在統(tǒng)一。

5、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系緊緊圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等三大基本問(wèn)題而展開(kāi)，形成了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的獨(dú)創(chuàng)性實(shí)踐理論觀點(diǎn)，成為一個(gè)科學(xué)的理論體系，是深深扎根于中國(guó)大地、符合中國(guó)實(shí)際的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。

（2）、中國(guó)特色社會(huì)主義道路是適合中國(guó)國(guó)情、體現(xiàn)時(shí)代特征的發(fā)展道路。

1、中國(guó)特色社會(huì)主義道路：在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

2、中國(guó)特色社會(huì)主義道路既堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又堅(jiān)持社會(huì)全面進(jìn)步，既堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，又堅(jiān)持改革開(kāi)放，既堅(jiān)持不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，又堅(jiān)持逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展；既堅(jiān)持立足中國(guó)，又堅(jiān)持面向世界。

3、中國(guó)特色社會(huì)主義道路既不是對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家論述的機(jī)械應(yīng)用，也不是對(duì)別國(guó)發(fā)展道路發(fā)展模式的模仿照搬，而是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，在科學(xué)社會(huì)主義基本原則同中國(guó)自己實(shí)際相結(jié)合過(guò)程中，所進(jìn)行的獨(dú)立自主的創(chuàng)造，是既適合中國(guó)國(guó)情，又體現(xiàn)時(shí)代特征，既體現(xiàn)社會(huì)主義共性，又凸顯中國(guó)特色個(gè)性的創(chuàng)新道路。

（3）、科學(xué)把握我國(guó)發(fā)展的新的階段性特征。

1、社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史發(fā)展階段，在不同時(shí)期會(huì)出現(xiàn)不同的階段性特征，這正是辯與不辯的辯證法。

2、新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)加快推進(jìn)現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，盡管社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有改變，但經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)了許多新情況、新變化，顯示了一系列階段性特征，主要表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時(shí)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題已然突出；經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得全面進(jìn)步，同時(shí)發(fā)展面臨新的重大結(jié)構(gòu)性問(wèn)題；對(duì)外開(kāi)放日益擴(kuò)大，同時(shí)面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日漸激烈。

3、縱觀國(guó)際、國(guó)內(nèi)大事，我國(guó)發(fā)展仍然處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，但重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的內(nèi)涵和條件發(fā)生了新變化，一方面國(guó)際環(huán)境總體上對(duì)我國(guó)發(fā)展有利，我國(guó)發(fā)展長(zhǎng)期向好趨勢(shì)沒(méi)有改變；另一方面，我國(guó)已進(jìn)入深化開(kāi)放，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)矛盾明顯增多，世界經(jīng)濟(jì)的深度調(diào)整，倒逼我們加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，我們要立足于社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情的新的階段性特征，把改革開(kāi)放和現(xiàn)代化事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

第五篇：《中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系》專(zhuān)題

《中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系》專(zhuān)題 胡尚元：

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果（1周）中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓（1周）“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”構(gòu)想及其在新世紀(jì)的豐富與發(fā)展（1周）關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段等內(nèi)容，名稱(chēng)未定（1周）

趙卯生：

什么是馬克思主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義（2周）

中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)研究（1周）

中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)研究（1周）

張秀華：

現(xiàn)代性與發(fā)展的理念（2周）

和諧的觀念與和諧社會(huì)構(gòu)建（2周）

衛(wèi)靈：

改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)外交的重大調(diào)整（1周）

和平發(fā)展是中國(guó)21世紀(jì)的戰(zhàn)略選擇（1周）

邰麗華：

中國(guó)特色社會(huì)主義的所有權(quán)結(jié)構(gòu)與分配制度研究（2周）

中國(guó)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的改革與發(fā)展研究（1周）

“三農(nóng)問(wèn)題”與建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村問(wèn)題（1周）

周三上午，第二大節(jié)（9：45-12：10）教室：致201

《中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系》課程進(jìn)度表