第一篇：生態(tài)建筑與可持續(xù)發(fā)展英語論文

Ecological construction and sustainable development

生態(tài)建筑與可持續(xù)發(fā)展

Author: xxxi

作者：xxx

Company：xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

單位：xxxxxxxxx院xxx專業(yè)

Abstract Ecological building, is building as a ecological system, and its essence is the large number of population can be integrated live in a super building, through the organization(design)building exterior and interior space forms of various kinds of factors makes the material, energy in building ecological system internal order into circulation conversion, get a high efficient, low consumption and no waste, pollution free, ecological environment construction.摘要

所謂生態(tài)建筑，就是將建筑看成一個生態(tài)系統，本質就是能將數量巨大的人口整合居住在一個超級建筑中，通過組織（設計）建筑內外空間中的各種物態(tài)因素，使物質、能源在建筑生態(tài)系統內部有秩序地循環(huán)轉換，獲得一種高效、低耗、無廢、無污、生態(tài)平衡的建筑環(huán)境。Keywords: The ecological building sustainable building design construction environment 關鍵詞：生態(tài)建筑 可持續(xù)建筑 建筑設計 建筑環(huán)境

The ecological building is also known as the green building, sustainable architecture.Ecological architecture involving face is very wide, is much discipline, many kinds of cross, is a comprehensive system engineering, it needs the whole society's attention and participation.It is the human society and the nature of the balance between the development of interaction as a base, will people as a member of the natural come to realize and define themselves and their artificial environment's place in the world.Ecological construction is not only on a few architect can realize, more is not be accomplished overnight, it represents the direction of the new century, and is the architect should strive for the goal.Generally speaking, the ecology refers to the relationship between man and nature, then it should deal with the good ecological building, building and the nature of the relationship between the three, it is not only to create a comfortable space small environment(i.e.health pleasant temperature, humidity, clean air, good light environment, sound environment and have more flexible long-term fitness open space and so on);At the same time, we should protect the environment around-the natural environment(namely the demand of nature, and less of the natural environment of the negative influence to small).This among them, the former mainly refers to the natural resources less multi-purpose, including land saving in energy and the choice of materials, carry out to reduce the use, repeated use, recycling and the use of renewable resources shall not replace born resources principle.The latter is mainly is to reduce emissions and properly handle the hazardous waste(including solid waste and sewage and harmful gas)and reduce light pollution, sound pollution and so on.The protection of the environment of small embodies in the construction, the building use, until the end of the whole process of life after.Focus in architectural design, the ecological building is shown as: the use of renewable energy sources such as solar, pay attention to natural and ventilated, natural light and shade, to improve the microclimate USES the many kinds of green way, in order to strengthen the space with big span structure light adaptability, water recycling, garbage, dealing with and make full use of construction waste, etc.Only the above aspects can see, no matter what all need more with the type of work, need to structure, equipment, such as garden type of work, building physics, building materials, and other disciplines of together can be achieved.It plays a leading role of architects, the architect must be to ecological ideas, the concept of integration, from the whole conception.Engels pointed out: “the history of the nature and human history is that restricts each other”.Therefore, the architect in developing the design must be in the attention of the development of human society itself at the same time, attention and respect nature, can never to sacrifice the quality of the environment and the region for future development of ecological resources for the price, with the “future generations to borrow resources” for the way the interests of the local and development.In the concrete implementation operation platform should face, ecological architecture design should be pay attention to grasp and use ever ignore the nature of architectural design characteristics and laws, implement the overall priority of the standards, and tried to model a artificial environment and natural environment harmonious coexistence, facing a sustainable future architectural environment

生態(tài)建筑也被稱作綠色建筑、可持續(xù)建筑。生態(tài)建筑涉及的面很廣，是多學科、多工種的交叉，是一門綜合性的系統工程，它需要整個社會的重視與參與。它是將人類社會與自然界之間的平衡互動作為發(fā)展的基點，將人作為自然的一員來重新認識和界定自己及其人為環(huán)境在世界中的位置。生態(tài)建筑不是僅靠幾位建筑師就可實現，更不是一朝一夕就能完成的，它代表了新世紀的方向，是建筑師應該為之奮斗的目標。一般來講，生態(tài)是指人與自然的關系，那么生態(tài)建筑就應該處理好人、建筑和自然三者之間的關系，它既要為人創(chuàng)造一個舒適的空間小環(huán)境（即健康宜人的溫度、濕度、清潔的空氣、好的光環(huán)境、聲環(huán)境及具有長效多適的靈活開敞的空間等）；同時又要保護好周圍的大環(huán)境——自然環(huán)境（即對自然界的索取要少、且對自然環(huán)境的負面影響要小）。

這其中，前者主要指對自然資源的少費多用，包括節(jié)約土地，在能源和材料的選擇上，貫徹減少使用、重復使用、循環(huán)使用以及用可再生資源替代不可生資源等原則。后者主要是減少排放和妥善處理有害廢棄物（包括固體垃圾、污水、有害氣體）以及減少光污染、聲污染等等。對小環(huán)境的保護則體現在從建筑物的建造、使用，直至壽命終結后的全過程。

以建筑設計為著眼點，生態(tài)建筑主要表現為：利用太陽能等可再生能源，注重自然通風，自然采光與遮陰，為改善小氣候采用多種綠化方式，為增強空間適應性采用大跨度輕型結構，水的循環(huán)利用，垃圾分類、處理以及充分利用建筑廢棄物等。僅以上幾個方面就可以看出，不論哪方面都需要多工種的配合，需要結構、設備、園林等工種，建筑物理、建筑材料等學科的通力協作才能得以實現。這其中建筑師起著統領作用，建筑師必須以生態(tài)的觀念、整合的觀念，從整體上進行構思。

恩格斯指出：“自然的歷史和人的歷史是相互制約的”。因此，建筑師在進行設計時必須要在關注人類社會自身發(fā)展的同時，關注并尊重自然規(guī)律，絕不能以犧牲地區(qū)環(huán)境品質和未來發(fā)展所需的生態(tài)資源為代價，用“向后代借資源”的方式求取局部的利益和發(fā)展。在具體實施操作層面上，生態(tài)建筑設計應注重把握和運用以往建筑設計所忽略的自然生態(tài)的特點和規(guī)律，貫徹整體優(yōu)先的準則，并力圖塑造一個人工環(huán)境與自然環(huán)境和諧共存的，面向可持續(xù)發(fā)展的未來的建筑環(huán)境。Reference Architectural journal in 2011 09 Linyi University Library green design discussion Science and Technology Innovation Herald in 2011 07 stage design of green building and sustainable development Fujian building materials in 2008 02 issue of sustainable development of architectural design 參考文獻

建筑學報2011年09期 臨沂大學圖書館綠色設計探討 科技創(chuàng)新導報2011年07期 綠色建筑設計的可持續(xù)發(fā)展 福建建材2008年02期 淺談建筑設計可持續(xù)發(fā)展

第二篇：生態(tài)經濟與可持續(xù)發(fā)展

環(huán)境工程071 賀艷坤 071302120

生態(tài)經濟與可持續(xù)發(fā)展

生態(tài)經濟學是一門從經濟學角度來研究由社會經濟系統和自然生態(tài)系統復合而成的生態(tài)經濟社會系統運動規(guī)律的科學，它研究自然生態(tài)和人類社會經濟活動的相互作用，從中探索生態(tài)經濟社會復合系統的協調和可持續(xù)發(fā)展的規(guī)律性。生態(tài)經濟就是經濟和環(huán)境協調可持續(xù)發(fā)展的思想為指導，按照生態(tài)學原理、市場經濟理論和系統工程方法，運用現代科學技術，形成經濟上和生態(tài)上的兩個循環(huán)。實現經濟、社會、資源、環(huán)境協調發(fā)展的現代經濟體系。發(fā)展生態(tài)經濟及符合國際國內經濟社會發(fā)展的大趨勢，也是中國實現可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。

一、經濟生態(tài)學為可持續(xù)發(fā)展干提供理論基礎

生態(tài)經濟學認為，人和自然，即社會經濟系統和自然生態(tài)系統之間的相互作用可以形成三種狀態(tài)。

一是自然生態(tài)與社會經濟相互促進、協調和可持續(xù)發(fā)展狀態(tài)；二是自然生態(tài)與社會經濟相互矛盾、惡性循環(huán)狀態(tài)；

三是自然生態(tài)與社會經濟長期對立、生態(tài)和經濟平衡都被破壞的狀態(tài)。實際上，第三種狀態(tài)是第二種狀態(tài)的發(fā)展導致質變的結果，這兩種狀態(tài)都應稱為不可持續(xù)發(fā)展狀態(tài)；只有第一種才是目前被全世界共認的人類應選擇的“可持續(xù)發(fā)展”之路，才是既滿足當代人的需要又不危害后代人滿足其自身需要能力的發(fā)展狀態(tài)。所以，可持續(xù)發(fā)展是生態(tài)經濟社會復合系統協調互動狀態(tài)的功能體現，生態(tài)經濟學是指導人們形成這種“發(fā)展”狀態(tài)的理論基礎之一。

根據我國在八十年代已初步建立起的生態(tài)經濟理論體系，生態(tài)經濟學對指導可持續(xù)發(fā)展研究的深入和其戰(zhàn)略的實現可提供如下八個方面的理論基礎：

（一）關于人類對生存資料、享受資料、發(fā)展資料這三種不同層次的需要中都包括相應的經濟需要和生態(tài)需要的理論，能從本質上說明人類經濟社會發(fā)展應走既滿足當代人的需要又不危害后代人滿足其自身需要能力的道路的必要性。

（二）關于生態(tài)經濟社會復合系統循時發(fā)展的連續(xù)性等特點的論述，能啟發(fā)和促使每一代人在發(fā)展經濟和治理生態(tài)環(huán)境時，都既要考慮當代人的眼前利益，又要著眼于子孫后代的長遠利益，建立當代人和后代人之間合理的生態(tài)經濟利益關系，盡量為后代人留下良好的生態(tài)經濟社會綜合條件，實現可持續(xù)發(fā)展。

（三）關于要實現經濟系統、社會系統和生態(tài)系統之間協調發(fā)展的論述，可指導人們研究并建立可持續(xù)發(fā)展的經濟體系、可持續(xù)發(fā)展的社會體系和可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)（資源與環(huán)境）體系。

（四）關于要科學合理地組織經濟再生產、人口再生產和生態(tài)環(huán)境再生產的理論，可指導人們合理地調節(jié)經濟增長速度、嚴格控制人口增長和提高人口素質、加大對生態(tài)環(huán)境再生產的勞動投入等，從而實現人口、資源、環(huán)境與經濟的協調和可持續(xù)發(fā)展。

（五）關于要同步提高經濟效益、社會效益和生態(tài)（環(huán)境）效益的論述，能指導人們以“三效益”指標為基礎逐步建立可持續(xù)發(fā)展的指標體系，進而引導人們以最少的勞動（活勞動和物化勞動）消耗取得最大的經濟效益和最優(yōu)的生態(tài)效益、社會效益。

（六）關于經濟社會發(fā)展要與環(huán)境承載力相協調、實現生態(tài)經濟平衡的理論，能指導人們合理調節(jié)生態(tài)經濟社會復合系統的各項發(fā)展目標，使系統的各環(huán)節(jié)的物質流、能量流、信息流、人流和價值流有較平衡的輸入輸出能力，從而建立符合人類經濟、社會發(fā)展目標的人工生態(tài)平衡。

（七）關于建立生態(tài)經濟社會綜合效益都高的生產結構、流通結構、分配結構和消費結構的理論，能指導人們研究并建立資源節(jié)約和綜合利用型的產業(yè)結構與消費結構，盡快實現經濟增長方式由粗放型向集約型的轉變，實現人類社會的可持續(xù)發(fā)展。

（八）關于要實現生態(tài)經濟社會總資源的優(yōu)化配置的理論，能指導一切資源配置者利用市場機制和政府宏觀調控相結合的手段，科學地建立其資源配置過程中的經濟、社會和生態(tài)三個方面的目標，做到在耗用盡量少的社會總資源的情況下，使生產的商品和提供的勞務盡量增多，盡量滿足社會不斷增長的經濟需要和生態(tài)需要，促進生態(tài)經濟社會復合系統形成可持續(xù)發(fā)展的功能狀態(tài)。

二、生態(tài)經濟理論學與可持續(xù)發(fā)展

在人與自然關系發(fā)生尖銳矛盾、整個人類社會陷入“生態(tài)困境”、社會發(fā)展失衡的嚴峻形勢下，世界上一切不同制度、不同國家的人們都在考慮社會發(fā)展的模式，即如何解決社會經濟發(fā)展與生態(tài)保護的統一問題。1992年6月，聯合國在巴西里約熱內盧召開了環(huán)境與發(fā)展的大會，通過了《里約宣言》，與會者一致承諾把可持續(xù)發(fā)展的道路作為國際社會邁向21世紀的戰(zhàn)略。在人類發(fā)展道路上豎起了一座新的里程碑。

可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的含義是指在不損害后代滿足其需要的前提下，追求一種最大限度地滿足當代人生產、生活需要的模式。人類作為自然界的主體，其生存和繁衍，只能依賴于自然環(huán)境這個客體。人類對自然環(huán)境的開發(fā)利用，既可以滿足當代人自身生產和生活的需要，又可能給生態(tài)系統和地球帶來威脅，給后人的生存和發(fā)展造成損害。因此，人類在從事經濟活動的同時，要加強環(huán)境建設，處理好人與自然協調發(fā)展的關系，使自然界能夠持續(xù)地滿足人類生存和繁衍的需要。

中國是一個發(fā)展中國家，目前正面臨著發(fā)展經濟和保護環(huán)境的雙重任務。1996年7月，江澤民同志在第四次全國環(huán)保會議上就環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展作了透辟的分析，他指出：“在社會主義現代化建設中，必須把貫徹實施可持續(xù)發(fā)展始終作為一件大事來抓?？沙掷m(xù)發(fā)展的思想最早源于環(huán)境保護，現在已成為世界許多國家指導經濟社會發(fā)展的總體戰(zhàn)略。經濟的發(fā)展，必須與人口、環(huán)境、資源統籌考慮，不僅要安排好當前的發(fā)展，還要為子孫后代著想，為未來的發(fā)展創(chuàng)造更好的條件，決不能走浪費資源，走先污染后治理的路子，更不能吃祖宗飯，斷子孫路”。發(fā)展生態(tài)經濟或無害于環(huán)境的經濟是人類經濟發(fā)展的必由之路，作為既為經濟所制約又為經濟所吁求的倫理就得重視對生態(tài)經濟的思考和研究。

生態(tài)經濟效益要求社會在考慮經濟效益時應考慮生態(tài)效益；在考慮生態(tài)效益時應考慮經濟效益，實現生態(tài)效益和經濟效益的和諧穩(wěn)定的增長。生態(tài)效益體現了倫理學中眼前利益和長遠利益、局部利益和全局利益的有機統一。生態(tài)經濟倫理的基本原則是可持續(xù)發(fā)展原則，它強調人類在追求生存與發(fā)展權利時應保持與自然或生態(tài)資源的和諧關系，強調當代人在創(chuàng)造和追求當今發(fā)展與消費時應承認并努力做到使自己的機會與后代的機會平等。

生態(tài)倫理學的產生和發(fā)展，既符合人類文化和文明發(fā)展的總趨勢、大方向，又符合新的歷史時期經濟與倫理相互支持、相互需要。生態(tài)與經濟相互制約、生態(tài)與倫理相互印證、相互幫助的文明機理和文化意蘊。研究生態(tài)經濟倫理學，能

在深層次上大力加強環(huán)境保護，強化公眾的生態(tài)經濟倫理意識，提升生態(tài)意識和轉化為生態(tài)道德情感，保持自然規(guī)律的穩(wěn)定性，維護人與自然的和諧關系；將有助于在全社會范圍內普及和深化人們的生態(tài)經濟倫理觀念，特別是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和人與環(huán)境和諧的觀念；有助于國家制訂環(huán)境保護方針、政策、理論、制度，確保經濟建設的有序、健康發(fā)展。

生態(tài)經濟倫理學是生態(tài)危機的必然產物。生態(tài)經濟倫理學的形成和發(fā)展，確立了人與自然和諧發(fā)展、共同進步的道德準則，反映了人類道德的進步，標志著人類認識世界和改造世界的實踐達到了一個新的高峰。在二十一世紀新的歷史發(fā)展時期,加強對生態(tài)倫理學的研究、宣傳和運用，讓生態(tài)倫理學學科從理論向實踐方面深入發(fā)展，直接關系到我們這一代和下一代甚至整個人類的前途和命運。為了當代人的幸福，更為了給子孫后代留下一個可持續(xù)發(fā)展的世界，我們應當積極行動起來，共同肩負起保護人類家園的歷史使命。

三、中國農業(yè)生態(tài)經濟與可持續(xù)發(fā)展

農業(yè)是一個與自然生態(tài)資源有直接關系，并建立在對他們加以利用的基礎上的生產，它的發(fā)展是人類生存的基本條件，擔負著為人們提供衣、食、住等基本生活資料和為國民經濟各部門的發(fā)展提供重要原料的雙重任務，它本身則是由農業(yè)生態(tài)系統和農業(yè)經濟系統交織而成的復雜系統?？沙掷m(xù)發(fā)展是可持續(xù)性對發(fā)展的負效應從時間尺度和空間尺度上做了限定，其本質是對時間主體行為的規(guī)范，即：公平性、協同性和高效性。

中國農業(yè)自然資源的特點是：土地可墾率低，耕地面積小，這樣的耕地特點，決定了中國農業(yè)只能走不斷提高資源利用程度的路子，因此具有耕地復種指數高、單位面積產量較高、耕地利用集約度較高的特點。耕地肥力總的說來基本穩(wěn)定，耕地生產力顯著提高，這從農業(yè)產量逐年上升的趨勢可以看出；土壤有機質含量及理化性狀也基本穩(wěn)定，但局部地區(qū)耕地肥力有所下降，農田水利比較發(fā)達，1997年末有效灌溉面積5123.9萬公頃，有效灌溉率達到50%以上；中國的灌溉面積在所占的比例最高，但由于用水源的短缺，農區(qū)地下水超采面積在逐年增加。近40年來，主要地區(qū)農牧業(yè)生態(tài)系統、水域生態(tài)系統、林區(qū)生態(tài)系統有了很大變化，尤其是主要農區(qū)土壤結構得到明顯改善，系統生產力有了大幅度的提高，使得糧、棉、油等主要農產品的單位面積產量都增加了3倍以上。中國農業(yè)生態(tài)系統持續(xù)性能在逐年增強，一方面該系統的有機物質輸出在逐步穩(wěn)定增長；另一方面，農業(yè)自然資源的數量和質量基本穩(wěn)定，更重要的是該系統的抗逆性通過農田水利和農田林帶的建設而逐年得以提高，顯然這都是農業(yè)生態(tài)系統持續(xù)性能顯著改善的根本標志。

高效的農業(yè)生態(tài)系統結構狀況與功能水平應該處于良性循環(huán)的動態(tài)平衡之中，即不僅應當創(chuàng)造物質財富，而且還應當使生態(tài)環(huán)境不受損害并保持動態(tài)的生態(tài)平衡。依據上述目標要求，生態(tài)系統的結構狀態(tài)、功能屬性和生態(tài)環(huán)境質量共同構成了農業(yè)生態(tài)系統可持續(xù)性評估的內容，并在很大程度上反映出特定生態(tài)系統的可持續(xù)性評估?？傊?，在明顯提高的人工干預水平下，中國農業(yè)生態(tài)系統的結構狀態(tài)、功能屬性和環(huán)境質量水平有相應的較為顯著的改善，這標志著中國農業(yè)生態(tài)系統得到了持續(xù)發(fā)展；在中國農業(yè)生態(tài)系統持續(xù)性顯著改善的同時，也存在著不容忽視的非持續(xù)性因素，這表明中國農業(yè)生態(tài)系統的現狀與發(fā)展演變面臨著嚴峻挑戰(zhàn)。

長期以來，在中國農業(yè)和農村經濟政策中，缺乏相應配套的支持農業(yè)生態(tài)系統持續(xù)發(fā)展的系統政策，因而對農業(yè)生態(tài)經濟自通中非持續(xù)性因素缺少有力的抑制，對于可持續(xù)性因素缺少配套的支持。對此，我們應到對過去已有的農業(yè)經濟和農村發(fā)展政策，從生態(tài)系統可持續(xù)性的角度進行考慮，盡快制定配套的支持政策，以保障農業(yè)生態(tài)系統持續(xù)穩(wěn)定協調發(fā)展。支持農業(yè)生態(tài)經濟系統可持續(xù)發(fā)展的政策，應當成為國家在總體上調節(jié)經濟發(fā)展和保護生態(tài)環(huán)境的重要宏觀調控手段，并附一個向間接調控手段以有效地實施對農業(yè)生態(tài)經濟系統的干預作用。在向市場經濟轉變的過程中，既要防止片面追求經濟利益而忽視對生態(tài)系統的保護，又要注意防止片面強調保持生態(tài)平衡而忽視增加投入和提高農業(yè)生態(tài)經濟系統的生產力。

支持農業(yè)生態(tài)系統持續(xù)發(fā)展的政策應該包括多方面的內容，其中主要的是在物質投入、金融、財稅、科技發(fā)展和環(huán)境保護以及制度創(chuàng)新等方面對農業(yè)持續(xù)發(fā)展實行政策傾向，以利于高投入、高產出、高效益農業(yè)生態(tài)經濟系統的建立與發(fā)展創(chuàng)造一個比較有利的外部環(huán)境。

中國是一個人均資源短缺的國家，其中人口過多和資源相對緊缺是制約中國經濟發(fā)展的一對基本矛盾，糧食生產是中國國民經濟發(fā)展中的一個重要薄弱環(huán)節(jié)，農業(yè)尖端技術的重大進展有可能大幅度改變農業(yè)生產面貌，提高人類改造和利用自然的能力，特別是使農作物單位面積產量有大幅度提高，這對于中國具有比世界上很多其他國家更具有重大的意義。一是在依靠科學技術發(fā)展農業(yè)上要實行兩條腿走路的方針，既要依靠常規(guī)技術，又要依靠尖端技術；二是增加農業(yè)科技投入，特別是增加對生物工程等基礎研究的投入，以及重點支持對增產糧食有密切聯系的其他基礎研究和應用研究工作；三是在農業(yè)投入上要改變重視物質投入而忽視知識型投入，忽視科技投入的傾向；四是建立農業(yè)科技、教育和推廣相結合的制度，改變輕教育、培訓和技術推廣的做法。

提高農業(yè)生態(tài)經濟系統生產力。提高生態(tài)經濟綜合效益，還必須注重維護和改善農業(yè)生態(tài)環(huán)境，這就需要有政策和法規(guī)的保障。保持農業(yè)生態(tài)平衡的環(huán)境政策，主要應著重于兩個方面：一是防治水土流失和土地資源的破壞。對于片面追求眼前利益和局部利益，而以犧牲資源和環(huán)境為代價的短期行為，必須在行政上、經濟上以至法律上給予制止。二是防治工業(yè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)污染轉移到農業(yè)生態(tài)系統，必須制定和完善明確的生態(tài)保護政策，并配合嚴格的法律措施。政策的制定既要引導鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)合理布局，支持發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)基礎設施建設；又要對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)造成的污染采取經濟制裁措施。三是要重視生態(tài)技術的研究和應用、推廣現代有機技術、無公害技術等。但是也要見識新的生物技術有無不利后果。四是要進行大規(guī)模的治水治土、治沙、種樹、種草以及各類水土保持工程等。五是要重視城鄉(xiāng)工業(yè)和第三產業(yè)的各種環(huán)境污染，給農業(yè)帶來的嚴重威脅。

通過實施上述提高農業(yè)生態(tài)經濟系統綜合生產力保護農業(yè)生態(tài)平衡的綜合配套政策體系，就一定能夠極大地推進中國農業(yè)生態(tài)經濟系統的可持續(xù)發(fā)展。

第三篇：環(huán)境生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展

《環(huán)境生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展》課程論文

我國環(huán)境生態(tài)問題與及相關對策

作者：劉祥志 學號:20150926 班級：財務201502

2016年12月06日

內容提要：環(huán)境是人類賴以生存的家園，也是經濟得以持續(xù)發(fā)展的重要基礎，它是一種資源，但利用不當時，它也會成為一個問題。本文作者基于對《環(huán)境生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展》的學習以及對相關文獻資料的查閱，結合自身專業(yè)，就我國當今生態(tài)環(huán)境存在的問題及對應的對策給出了一些自己看法。關鍵詞:環(huán)境生態(tài)可持續(xù)發(fā)展對策

引言

1.背景：

隨著我國不斷發(fā)展的經濟，顯著提高了人們的物質和精神生活水平，同時在享受這越來越豐富的物質和精神產品的時候，也面臨著日益嚴重的生態(tài)問題，也在承受極端豐盛的物質和精神生活而帶來的環(huán)境陣痛。我們的生活被植被破壞、土地退化、水土流失、銳減的生物多樣性等等環(huán)境問題時刻困擾著，我們剛剛建立起來的美好家園被不斷破壞著，制約著社會經濟的進一步發(fā)展。面對著不斷惡化的生態(tài)形勢，生態(tài)文明亟待建設。早在上個世紀六、七十年代，面對此種情況生態(tài)環(huán)境保護的問題，西方社會就開始關注，并逐漸成為關注的焦點。

二十一世紀以后，國際社會的主流話題以保護環(huán)境、節(jié)約資源為主要內容的生態(tài)文明建設作為重點，在我國把建設中國特色的社會主義生態(tài)文明成為當下現實而又迫切的任務。正是在這種背景下，我國的生態(tài)文明建設的重要戰(zhàn)略構想被黨中央適時地提出，具有深遠的現實意義和理論意義。黨的十七大上，生態(tài)文明這一概念被提出，黨的十七屆四中全會上，提升了生態(tài)文明建設的地位，與經濟、文化等其他四個方面的建設同等重要。黨的十八大強調要大力推進我國的生態(tài)文明建設，黨的十八屆三中全會提出要進一步加快生態(tài)文明制度建設。一時間我國環(huán)境保護領域的重要話題成為生態(tài)文明，解決我國的環(huán)境保護問題通過建設生態(tài)文明這一渠道也成為了社會的廣泛共識。

2.意義： 世紀以來，隨著不斷擴展人類的實踐活動的廣度和深度，對自然的改造進程，人類也進入了前所未有的階段。與此同時，發(fā)生了重大變化的還有人類的生存環(huán)境，突出表現在：可再生資源的難以為繼，自然資源過度開采和利用，非可再生資源走向枯竭，土地荒漠化的飛速擴展，生物品種多樣性的不斷銳減。不斷涌現的這些問題無時無刻不在提醒著人們：我們需不需要對我們賴以生存的環(huán)境進行保護？我們的發(fā)展方式還能否持續(xù)？通過研究來解決和分析這些問題具有十分重要的現實意義，對于和諧社會的構建和建設我國的生態(tài)文明發(fā)展具有舉足輕重的影響。

近些年來，我國的學者不斷通過各種研究方法探索我國的生態(tài)文明建設理論和實踐，取得了一些成績，也暴露出一些不足。有的突出對國內具體環(huán)境問題的研究，有的側重對國外研究成果的分析，導致我國的生態(tài)文明建設的研究尚未形成系統性和全面性。必須從我國的具體國情出發(fā)，研究生態(tài)文明，研究范圍以我國所處的特定歷史階段，找出進行我國的生態(tài)文明建設的具體方法，找出一條適合中國國情的我國的生態(tài)文明建設之路，促進不斷解決我國生態(tài)環(huán)境保護問題，實現人與自然、社會的和諧發(fā)展。

當前我國生態(tài)環(huán)境存在的問題

1.水環(huán)境：我國水資源約為世界人均水平的四分之一,但主要河流有機污染普遍,面源污染日益突出。遼河、海河污染嚴重,淮河水質較差,黃河水質不容樂觀。主要流域(水系)的斷面監(jiān)測結果表明,63.1%的河段失去了飲用水功能。如遼河流域52個水質監(jiān)測斷面中,劣5類占69.3%。主要湖泊富營養(yǎng)化嚴重,如云南滇池流域,13個水質監(jiān)測點均屬劣5類,滇池水變黑發(fā)綠,水生物大量消亡,水體中的總磷、總氮、化學需氧量及有毒有害物質等污染物的超標率,低的為50%,高的達80倍之多。近岸海域水質劣4類31.5%,東海海區(qū)高達53%。

2.大氣環(huán)境：我國的大氣環(huán)境污染仍然以煤煙型為主,主要污染物是懸浮顆粒物(TSP)和二氧化硫。少數特大城市屬煤煙與汽車尾氣污染并重類型。在國家環(huán)?？偩直O(jiān)測統計的338個城市中,40.5%的城市超過國家空氣質量3級標準,60.0%的城市TSP濃度年均值超過國家2級標準,28.4%的城市二氧化硫濃度年均值超過國家2級標準。酸雨問題依然突出,覆蓋面積占國土面積的30%,呈明顯的區(qū)域性特征。

3.工業(yè)固體廢物：1999年,全國工業(yè)固體廢物產生量為7.8億噸,其中,縣及縣以上工業(yè)固體廢物產生量.65億噸,占83.3%。危險廢物產生量為1015.5萬噸,比上年增加41.5萬噸。工業(yè)固體廢物的堆存占用了大量的土地,并對空氣、地表水和地下水產生二次污染。

4.森林、草源的生態(tài)功能急劇衰退,土地退化日益突出：我國土地總積居世界第3位,人均0.777公頃,僅為世界人均水平的三分之一。人均耕地面積0.106公頃,為世界人均數的43%。我國耕地總體質量不高,全國大于25度的陡坡耕地近600萬公頃,有水源保證和灌溉設施的只占40%,中低產田占79%。全國森林面積1.3億公頃,人均0.1公頃,僅為世界人均水平的17.2%;森林覆蓋率13.9%,為世界的53.46%。人均草地面積僅.03公頃,約為世界人均的二分之一。這些緊缺的賴以生存的生態(tài)資源,正在以驚人的速度衰退:全國水土流失面積已達367萬平方公里,約占國土面積的38%,每年新增水土流失面積1萬平方公里;荒漠化土地面積達到262萬平方公里,目前每年還以2460平方公里的的速度擴展;鹽堿化面積占到國土面積的8.5%;生態(tài)功能顯著的天然林、成熟林的比例不斷下降;西部高原、山地生態(tài)脆弱區(qū)的水源涵養(yǎng)林砍伐嚴重;人工林樹種單一,病蟲害嚴重;草地退化面積約87萬平方公里,占可利用草場的三分之一,目前仍以2萬平方公里的速度增長。

5.生物多樣性銳減：生物物種是否豐富,生態(tài)系統類型是否齊全,遺傳物質的野生親緣種類多少,將直接影響人類的生存、繁衍、發(fā)展。我國是世界上生物多樣性最豐富的國家之一,但目前有15%一20%的動植物種類生存受到威脅,高于世界平均水平。大熊貓、東北虎、華南虎等20個珍稀物種分布區(qū)域縮小,種群數量驟減。在聯合國《國際瀕危物種貿易公約》中,我國占了四分之一。

我國生態(tài)文明建設的對策

現階段，面對我國發(fā)展過程中的各種突出問題，找到一條科學的、可持續(xù)的發(fā)展道路就成了我國經濟社會發(fā)展的根本目標，生態(tài)文明作為一種理想的境界和可以實現的目標與我國的階段發(fā)展特征相適應，是我國經濟社會發(fā)展的必然選擇。

（一）牢固樹立生態(tài)文明的思想觀念 1.提高全社會的生態(tài)文明意識 生態(tài)文化是一種強調人與自然的和諧相處的生態(tài)觀念，其最突出的特點就是調整了傳統意義上人與自然之間不平等的落后觀念，自然不是人類活動的被動改造對象，而是對人類活動能起到能動的反作用的客觀對象。要實現我國生態(tài)文明建設就必須大力弘揚生態(tài)文化，不斷加強生態(tài)文化建設。由于我國的生態(tài)文化建設還處于起步階段，處于在實踐中不斷摸索的階段，所以我們必須不斷地吸收和借鑒古今中外的一切優(yōu)秀生態(tài)文化建設成果，古為今用、洋為中用。在立足我國生態(tài)文化建設的歷史階段的基礎上，不斷吸取其中精華，動員全社會參與建設生態(tài)文化，是之成為提高全生態(tài)文明的重要動力來。2.調動公眾參與生態(tài)環(huán)境保護熱情

人民群眾決定著社會的變革，創(chuàng)造著歷史。積極動員公眾參與我國的生態(tài)文明建設才能實現建設生態(tài)文明的偉大目標。為了增加公眾保護生態(tài)環(huán)境的意識，我們要通過各種方式調動他們的積極性，可以使用網絡宣傳、電視公益廣告和邀請有影響力的社會明星宣傳保護生態(tài)環(huán)境重要性等方式，這些在很多國家都證明是一種有效的方式，取得了很好的效果。保護生態(tài)環(huán)境需要每個人積極行動，需要每個人積極努力地為實現我國的天藍、地綠、水清的生態(tài)目標而努力。

（二）加強生態(tài)環(huán)境保護的法律法規(guī)體系建設

依法治國是我國的基本治國方略，依法保護生態(tài)環(huán)境也是我國生態(tài)文明建設。生態(tài)環(huán)境還需要動員廣大群眾積極參與，要及時、有效地依法梳理群眾提供的環(huán)境污染線索，進行有效排查，并對發(fā)現和處置重特大環(huán)境污染事件中提供有效信息的群體和個人給予物質獎勵，并做好保密工作。同時，要做好環(huán)境執(zhí)法工作的依法公開、透明，鼓勵群眾監(jiān)督，加強執(zhí)法隊伍管理，努力打造一支人民群眾滿意的環(huán)境執(zhí)法隊伍。

（三）加強生態(tài)文明的機制建設

生態(tài)文明建設需要相關的機制建設作為有效保障，黨的十八報告提出大報告提出，“要形成保護生態(tài)環(huán)境的機制，用節(jié)約資源、保護環(huán)境的生態(tài)文明理念統領我國的經濟建設、社會建設、文化建設?！?/p>

1.破除生態(tài)文明建設體制障礙 我國目前和今后都將處在工業(yè)化的進程中的一段時間內，資源約束將始終伴隨著這個過程，減少資源對中國的工業(yè)化進程的限制，是建設我國生態(tài)文明的重要任務，同時，我們也應該清楚的看到，制約我國生態(tài)文明建設的機制障礙依然存在。要建立更加靈活高效的生態(tài)文明體制就要做好以下幾方面的工作：一是要根據我國生態(tài)環(huán)境形勢的特殊情況，構建科學合理的中央和地方環(huán)境保護權責。中央環(huán)保部門要突出對重特環(huán)境污染問題、地區(qū)間、行業(yè)間難以協調和解決的，對環(huán)境容易造成惡劣影響的環(huán)境問題的管理，并承擔相應的責任，保證國家不會發(fā)生重特大和難以解決的環(huán)境污染事件。地方環(huán)境保護部門要突出對所轄區(qū)域內的環(huán)境問題進行有效管理，充分發(fā)揮自身在治理這些環(huán)境問題時天時、地利的有利條件。二是要繼續(xù)完善跨區(qū)域環(huán)境問題的管理能力。隨著經濟的發(fā)展，一些地區(qū)不斷加強的經濟聯系，跨區(qū)域發(fā)展帶的正逐步形成?？墒?，環(huán)境問題是在這些領域也尤為明顯。只有不斷加強對這些區(qū)域的環(huán)境發(fā)展能力，才能促進我國的生態(tài)文明建設。要最大限度地發(fā)揮我國各個地區(qū)的環(huán)境保護督查中心的環(huán)境保護能力，不斷加強對它們的管理。首先，在保證人員編制的基礎上，充實財政投入，維持的重要方略，保護生態(tài)環(huán)境，法律法規(guī)體系建設必須走在前面。實現生態(tài)文明建設的總目標，也必須依靠相關的法律法規(guī)體系的保駕護航。在具體的實踐中，必須做好以下幾方面的工作：

A.政府要加強生態(tài)立法工作

要根據我國現階段的生態(tài)保護情況和黨的十八屆三中全會提出的生態(tài)總目標、總要求制定我國生態(tài)環(huán)境保護方面的相關法律法規(guī)體系建設，并適時的對原有的不適合現實情況的生態(tài)法律法規(guī)進行修訂，通過生態(tài)立法來實現我國發(fā)展的最低生態(tài)成化。

B.環(huán)境執(zhí)法部門要嚴格環(huán)境執(zhí)法

嚴格執(zhí)法是環(huán)保部門的重要責任，嚴格執(zhí)法應該成為每個執(zhí)法部門每個執(zhí)法者重要使命，否則環(huán)境立法工作做得再好也沒有任何意義。各級環(huán)保部門在環(huán)境執(zhí)法過程中要做好摸排工作，對所在轄區(qū)內主要污染企業(yè)、污染行業(yè)的污染情況要進行經常性的摸排檢查，掌握有力證據，在此基礎上要敢于亮劍，給污染企業(yè)和個人以最大的法律打擊。在環(huán)境保護各級督查中心同地方環(huán)境保護部門之間，進行責任劃分，明確它們各自職責，防止出現責任沖突和責任真空。在信息資源共享方面，要不斷升級報告系統，實現督查中心和地方當局的信息時時暢通，形成信息共享機制，提高它們的工作效率。

（四）充分發(fā)揮科學技術在生態(tài)文明建設中的重要作用

科學技術是第一生產力，科學技術也是實現生態(tài)文明建設的重要技術支撐，沒有科學技術的不斷進步，生態(tài)文明建設也將舉步維艱，難以成功。對于向我國這樣一個后起的生態(tài)文明建設國，大力發(fā)展生態(tài)科技是不斷縮小同發(fā)達國家差距的重要手段。有科學技術這個有力杠桿，必將有力地支撐我國生態(tài)文明建設這座大廈。黨的十七大報告的要求，“要大力發(fā)展先進適用技術??使資源利用效率不斷提高?！?/p>

首先，我們必須繼續(xù)加強生態(tài)技術的研究和開發(fā)能力?？梢愿纳粕鷳B(tài)環(huán)境的保護能力，以滿足生態(tài)文明建設的需求的能力，關鍵在于是否對生態(tài)和科技實力不斷提高，生態(tài)技術或增加生態(tài)科學和技術研究的終極保護，發(fā)展能力不斷提高，這是絕對不會產生國際依賴心理。注重培養(yǎng)環(huán)保技術人才，創(chuàng)造一個有利的環(huán)境。其次，研發(fā)成果和應用，促進了科學技術的生態(tài)化，繼續(xù)為推動中國環(huán)保產業(yè)發(fā)展的市場化方向發(fā)展而努力。不斷推進的應用綠色技術，帶來了循環(huán)利用等先進技術的應用，推廣了的氣候友好型技術提高了能源利用效率。不斷更新，以促進、擴大環(huán)保產業(yè)，為保證了污染防治、環(huán)境容量的擴大，提高了綠色技術的發(fā)展。同時，要敞開國門，把國際社會節(jié)能、環(huán)保的新技術，新理念吸收過來，國際社會的相關研討會，成果展示會也要積極參加，尋求合作。

參考文獻：

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第四篇：環(huán)境友好生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展

環(huán)境友好生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展

--環(huán)境友好生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展建設加強措施的探討

【摘要】文章從環(huán)境友好生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展的概念出發(fā)，對兩者之間的關系進行了分析與探討，在此基礎上提出了加強環(huán)境友好生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展的建設措施，為當前環(huán)境友好型生態(tài)社會以及可持續(xù)發(fā)展社會的建設提供了重要的理論與實踐意義?！娟P鍵詞】環(huán)境友好生態(tài)；可持續(xù)發(fā)展； 0.引言

從環(huán)境友好生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展的理念中可以得知，人與自然的和諧相處是我國經濟可持續(xù)發(fā)展的重要目標。受當前社會經濟發(fā)展和自然災害的影響，我國生態(tài)環(huán)境的惡化程度正在逐步加強與惡化，并導致我國環(huán)境友好型社會和可持續(xù)發(fā)展的滯后。在這一局面下，經濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的良性循環(huán)作為經濟可持續(xù)發(fā)展的必要條件，從環(huán)保的角度出發(fā)，加強對環(huán)境友好生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展的建設力度有著重要的環(huán)保價值。1.環(huán)境友好生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展的概念

環(huán)境友好生態(tài)所指的是人與自然和諧相處和共生的一種社會形態(tài)[1]。在環(huán)境友好生態(tài)下，其所建立的環(huán)境友好型社會是由環(huán)境友好型的技術、企業(yè)、產品、產業(yè)、學校和社區(qū)等組成的，并包含著有利于環(huán)境的生態(tài)和消費方式，以及對人體健康和環(huán)境沒有不良影響的各種活動等。環(huán)境友好生態(tài)的提出是受當前日益惡化環(huán)境問題的影響，其致力于對環(huán)境問題的根本解決，非常有利于生態(tài)環(huán)境保護的理論和實踐的結合。

可持續(xù)發(fā)展作為一種既滿足當代人又滿足人類后代需求的發(fā)展形式，其對社會的不僅不會具有危害，還在一種密不可分系統基礎上，實現著當前社會經濟發(fā)展的目的，保護著人類所賴以生存的自然環(huán)境資源?？沙掷m(xù)發(fā)展中，其可持續(xù)發(fā)展的進行是從經濟、生態(tài)和社會三個方面開展的，并在公平性原則、共同性原則和持續(xù)性原則中，促進著人與自然的協調共生，改善和提高著人類的生活質量和社會發(fā)展的長遠戰(zhàn)略。2.環(huán)境友好生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展之間的關系

可持續(xù)發(fā)展所強調的是發(fā)展，同時認為發(fā)展是人類所共同而又普遍性的權利，不論是發(fā)達國家，還是發(fā)展中國家，可持續(xù)發(fā)展的權利都是平等的，不容剝奪的[2]。從當前的社會發(fā)展形式分析，部分發(fā)展中國家依舊承受著來自貧窮和生態(tài)惡化兩方面的壓力，貧窮導致著生態(tài)的惡化，生態(tài)的惡化又加劇著貧窮。所以，可持續(xù)發(fā)展對于發(fā)展中國家來講，發(fā)展是首位，而只有得到發(fā)展，貧窮的問題才能得到解決，促使人類向現代文明的邁進。

在可持續(xù)發(fā)展的建設中，其將環(huán)境友好生態(tài)的建設作為了實現發(fā)展的重要內容，這主要是因為，生態(tài)環(huán)境的友好不僅在社會的發(fā)展中，直接或間接的創(chuàng)造出更多的經濟效益，還為向發(fā)展提供著適宜的環(huán)境和資源[3]?？沙掷m(xù)發(fā)展將環(huán)境友好生態(tài)作為了衡量社會發(fā)展水平、發(fā)展質量、發(fā)展程度的客觀標準之一，并認為環(huán)境友好生態(tài)中所具有的權利和義務是相對的，是一種平等而又統一的關系，需要得到他人的尊重和維護。在當前社會的發(fā)展，以及社會發(fā)展的現實情況中，環(huán)境和資源的支撐顯得越來越重要，同時，在傳統發(fā)展中環(huán)境和資源急劇衰退的影響下，現代社會的高速發(fā)展更需要環(huán)境生態(tài)的支持。在環(huán)境友好生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展的建設中，生態(tài)環(huán)境的友好保證著社會經濟可持續(xù)發(fā)展的實現，并為現代社會的發(fā)展提供物質和精神享受的同時，還為人類提供著一個舒適、安全、清潔和優(yōu)美的友好生態(tài)環(huán)境。

基于以上分析可以得知，友好生態(tài)環(huán)境的保護實現著社會的可持續(xù)發(fā)展，并為可持續(xù)發(fā)展的實施提供了必要的節(jié)約資源和能源，實現著生產結構的調整和資源的合理配置，而在可持續(xù)發(fā)展得以實現的基礎上，又促進著環(huán)境友好型社會的建設。因此，環(huán)境友好生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展呈現著一種緊密相聯、相輔相成、互為吸收的關系。3.加強環(huán)境友好生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展建設的措施 3.1倡導建設友好生態(tài)的倫理價值觀

自然資源和生態(tài)環(huán)境一直都是國家社會經濟發(fā)展的基石，而良好的生態(tài)環(huán)境也是我國目前和諧社會建設的重要戰(zhàn)略保證。在和諧社會的建設中，沒有良好的生態(tài)環(huán)境，和諧社會的建設就成為了空中樓閣。環(huán)境友好生態(tài)下，環(huán)境友好型社會是我黨的一個新提法，它所指的是全社會都采取一種有利于環(huán)境保護的生活、生產與消費方式，自上而下的在社會中建立一種人與環(huán)境良性互動的關系。在這一關系得以建立的基礎上，人們的生產和生活方式不僅得到了改善，還促使著人與資源和諧相處的有效實現。在這一發(fā)展局勢下，我黨和全面人們都需要以提高黨的執(zhí)政能力為依托，運用馬克思主義的發(fā)展觀和自然觀念，嚴厲杜絕生活中不符合我國國情和大肆鋪張浪費事件和思想的存在，將人與資源和諧相處的原則滲透到社會管理中的一切事物之中。3.2發(fā)展循環(huán)經濟建設

循環(huán)經濟的發(fā)展與建設就是走高科技、資源消耗少、經濟效益好、人力資源得以充分發(fā)揮的新型工業(yè)化發(fā)展道路，加快轉變不可持續(xù)發(fā)展的生產與消費方式[4]。同時，在這一循環(huán)經濟的發(fā)展建設中，其可以從七個方面實施：

一、以環(huán)境的保護為核心，努力實現產業(yè)的生態(tài)化發(fā)展，以“減量化、再使用、資源化”的原則為出發(fā)點，提高資源的利用效益；

二、將環(huán)境的保護和資源的節(jié)約作為資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會的主要建設內容；

三、經濟發(fā)展中積極推行清潔生產，對工業(yè)園區(qū)和經濟技術開發(fā)區(qū)實施生態(tài)化的改造，提高產業(yè)發(fā)展中環(huán)保的準入門檻，將生產中消耗量和污染量比較大的建設項目合理的給予限制和禁止；

四、工業(yè)生產中對污染物的排放總量進行控制，以降低產品在單位產值中的污染物排放和能源物損耗；

五、取強制淘汰的項目，強制性的將技術落后、資源浪費大、環(huán)境污染程度高的生產技術、工藝設備以及企業(yè)淘汰；

六、積極采取有效的經濟手段、采用先進的市場運營機制，在各行各業(yè)中腸道將資源節(jié)約和降低污染排放的理念；

七、對各類循環(huán)經濟試點示范繼續(xù)推進。3.3解決突出環(huán)境問題

社會的穩(wěn)定發(fā)展和環(huán)境的安全性需要對突出性的環(huán)境問題給予良好的保護，在這個過程中，首先要嚴格的采取積極的措施保護人類的飲用水源，重點流域海域中的污染情況加強防治，爭取獲得實質性的成效。其次，在現代社會城市化進程不斷加快的過程中，對城市的建設實施優(yōu)化布局與規(guī)劃，加強城市中基礎設施的環(huán)保建設力度，不斷的提高城市中垃圾和污水的處理率，對城區(qū)中的河湖水系、天然林草等自然遺產積極的保護[5]。再次，加快治理煤電廠中冶金、建材、化工等行業(yè)的大氣污染情況，對新能源大力發(fā)展，以提高城市能源的利用效率，以減少大氣污染和酸雨污染的程度，并在核電工程的建設中加強安全監(jiān)管力度，確保核與輻射環(huán)境的安全。最后，加強農村的環(huán)保力度，轉變農民的生產和生活方式，在農村中大力發(fā)展具有生態(tài)性的有機農業(yè)，對農村環(huán)境實施綜合性的整治，切實保障農產品的安全。在此基礎上，突出性問題的解決還需要從對自然環(huán)境的發(fā)展規(guī)律出發(fā)，加強生態(tài)保護的力度，做好自然保護區(qū)和生態(tài)功能區(qū)的管理與建設，防止新破壞的產生。3.4不斷培育環(huán)境友好的文化氛圍

在人類的發(fā)展歷程中，由自然災害所造成的環(huán)境破壞是非常嚴重的，還是不可預估的。從我國頻發(fā)的地震和東南亞頻發(fā)的海嘯的總結中，針對環(huán)境友好文化氛圍的建設與培育，我國部分科學家認為只有對自然環(huán)境的價值觀和道德觀給予認識，在認識中尊重并敬畏大自然，人與自然才能得到和諧的相處。此時，以文學、藝術、教育和科學技術為依托，在全社會中形成一個良好的環(huán)境友好生態(tài)理念，以一種尊重和敬畏的態(tài)度對待大自然，這樣才能夠有效的實現人與自然的和諧相處，實現環(huán)境友好生態(tài)和社會的可持續(xù)發(fā)展。4.結語

綜上所述，現代社會中，環(huán)境友好生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展一直被人們所提起，而在我國國民經濟的可持續(xù)發(fā)展中，以宏觀發(fā)展的視角為依托還需要具備良好的生態(tài)環(huán)境條件。從這一生態(tài)發(fā)展需求出發(fā)，以人為本、全面協調可持續(xù)的發(fā)展觀，其所走的道路就是在生產得以發(fā)展的基礎上實現人民生活的富余，為人類創(chuàng)造一條文明的發(fā)展之路，建設一個友好的生態(tài)社會，并在這一建設的過程中，促進人與環(huán)境、經濟和資源的協調發(fā)展，以及社會的永續(xù)發(fā)展，更加友好的造福于子孫后代。【參考文獻】

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第五篇：生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展

生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展

年級：2011級 專業(yè)：生物工程 姓名：崔鳳明 學號：3011207280

生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展

摘要：生態(tài)文明是基于生態(tài)危機、反思傳統發(fā)展觀念而進行的理性選擇。把生態(tài)建設上升到文明的高度，是我們黨對人類文明趨勢認識的不斷深化。發(fā)展循環(huán)經濟是建設生態(tài)文明的有效途徑之一，可逐漸緩解我國資源、環(huán)境的“瓶頸”制約，減緩生態(tài)環(huán)境的破壞速度，使我們擺脫能源危機、生態(tài)危機和生存危機，實現可持續(xù)發(fā)展。

關鍵詞 生態(tài)文明 科學發(fā)展 可持續(xù)發(fā)展

一、生態(tài)文明的概念及特征

生態(tài)文明是人類在利用又同時主動保護自然界，積極改善和優(yōu)化人與自然關系而取得的物質成果、精神成果和制度成果的總和。生態(tài)文明建設已經成為中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。它以人與自然、人與人、人與社會和諧共生為宗旨,以資源環(huán)境承載力為基礎,而具有幾個鮮明的特征: 首先生態(tài)文明體現在人與自然關系的變化。人與自然作為地球的共同成員,既相互獨立又相互依存。生態(tài)保護意識逐漸成為了大眾文化。生態(tài)文明的價值觀從以前的“征服自然”“改變自然為人類服務”,向“人與自然協調發(fā)展”、“保護自然，恢復生態(tài)”轉變。

其次從目標看，生態(tài)文明的目標是推動社會走向和諧。人與自然和諧的前提是人與人、人與社會的和諧。隨著環(huán)境污染侵害事件的逐年上升,人與自然之間的關系問題已成為影響社會和諧的一個重要制約因素。建設生態(tài)文明,有利于實現人與自然、人與社會的和諧。

此外，基于目前世界人口眾多，生活物資稀缺的現狀，我們知道生態(tài)文明是長期艱巨的建設過程。發(fā)達國家上百年出現的污染問題,在我國快速發(fā)展的過程中集中出現。因此,生態(tài)文明建設面臨著雙重任務和巨大壓力,既要保證人民生活的基本要求,又要堅持環(huán)境的保護和生態(tài)的恢復。這決定了建設生態(tài)文明需要我們長期堅持不懈的努力。

二、生態(tài)文明的意義

建設生態(tài)文明 ,顯示了我黨在推進環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展執(zhí)政理念上的變化。生態(tài)文明的主旨是“綠色價值觀”，并在環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展方面提出了新的看法。一是把環(huán)境保護作為經濟又好又快發(fā)展的重要抓手，在提出實現全面建設小康社會奮斗目標的新要求時強調，要“在優(yōu)化結構、提高效益、降低消耗、保護環(huán)境的基礎上，實現人均國民生產總值到2020年比2000年翻兩番”；二是把建設生態(tài)文明作為全面建設小康社會的五大要求之一，明確提出要使“主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質量明顯改善，生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立”加強生態(tài)文明建設 ,把經濟發(fā)展與環(huán)境、資源保護以及人的全面發(fā)展結合起來 ,實現人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展 ,才是人與社會發(fā)展的必由之路。

2007年10月15日，胡錦濤總書記在十七大報告中第一次明確提出“生態(tài)文明”，他把“建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源和保護生態(tài)環(huán)境的產業(yè)結構、增長方式、消費模式”作為我國在2020年實現全面建設小康社會奮斗目標的新要求之一，同時還強調，要使“生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立?！睆氖叽蟮绞舜蟮?年間，我國建設中國特色社會主義、全面建成小康社會任務的工作穩(wěn)步推進過程中，出現了一些新的變化。而十八大報告更是首次把生態(tài)文明建設提升至與經濟、政治、文化、社會四大建設并列的高度，列為建設中國特色社會主義的“五位一體”的總布局之一，成為全面建成小康社會任務的重要組成部分，標志著中國現代化轉型正式進入了一個新的階段。

三、如何建設生態(tài)文明，走可持續(xù)發(fā)展之路

生態(tài)文明是可持續(xù)發(fā)展的前提。生態(tài)文明注重的是在合理開發(fā)利用資源、發(fā)展經濟的同時建設良好的生態(tài)環(huán)境，強調現代經濟社會的發(fā)展必須建立在生態(tài)系統良性循環(huán)的基礎之上。因此，可以說生態(tài)文明是可持續(xù)發(fā)展的前提和基礎。

加強生態(tài)文明建設，提高公共行為觀念。首要問題是提高人的生態(tài)文明意識和生態(tài)道德素質。長期以來，我們對于經濟落后的憂患意識較重，但對于環(huán)境保護落后、生態(tài)建設落后的憂患不夠，對生態(tài)建設與經濟建設的內在關系和結構性矛盾認識不足，導致經濟發(fā)展的可持續(xù)性受到威脅。加強生態(tài)文明建設，必須把生態(tài)文明擺在與物質文明、政治文明、精神文明同等重要位置和高度，將生態(tài)文明的理念滲透到生產、生活各個方面，積極推進綠色消費，努力建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。

加強生態(tài)文明建設，關鍵是做強做大生態(tài)經濟。保護環(huán)境、維護生態(tài)平衡、保障生態(tài)安全，并不是不要發(fā)展經濟，而是要堅持科學發(fā)展，使經濟增長與生態(tài)保護和諧共進，促進經濟又好又快發(fā)展和社會和諧進步。要推進經濟增長方式由粗放型向集約型轉變，鼓勵發(fā)展低能耗、高環(huán)保型企業(yè).同時，堅持生態(tài)資源和環(huán)境資源開發(fā)與建設并重，加強生態(tài)資源的補充和培育，進一步夯實生態(tài)經濟的基礎。加強生態(tài)文明建設，必須建立健全體制機制，確保生態(tài)文明建設落到實處。雖然我國現在存在著很多環(huán)境問題，但是近年來我國在環(huán)境保護方面也取得了一些可喜的成績。我堅信，當每一個國民都具備了生態(tài)文明的理念，當懲治污染的相關法律臻于完善并付諸實施，當污染者在社會中成為過街老鼠，我們山青水秀的大好河山一定會重現。

發(fā)展現代循環(huán)經濟。發(fā)展現代循環(huán)經濟就是實現國民綠色經濟，解決經濟增長和生態(tài)破壞之間矛盾的有效出路?，F代的循環(huán)經濟，包括從源頭預防污染物產生，從消費降低廢物排放，從處理增加利用效率等多個方面。這就要求改變傳統工業(yè)生產中的“高投入、低產出、高消耗、高污染”，減少能源消耗和環(huán)境污染，充分認識科學技術的重要作用，努力開發(fā)和推廣節(jié)約、替代、循環(huán)利用的先進適用技術，積極淘汰落后生產技術，通過優(yōu)化產業(yè)結構特別是降低高耗能產業(yè)比重，實現結構節(jié)能。大力提倡生態(tài)科技，為生態(tài)文明建設提供強有力的技術支撐。

增加對生態(tài)、環(huán)境的投入 早在20世紀70年代，美國的環(huán)保投資就達到GDP的2%，英國2.4%，日本1.8%－ 2.9%，到1992年美國達到了2.5%，而中國到2005年才達到1.3%?！笆晃濉逼陂g規(guī)劃的投入比例是1.5%，中國生態(tài)、環(huán)境投入總量不足，加之有效投資率低和投資保障制度不完善，以致生態(tài)治理、環(huán)境保護目標難以實現。應當根據引進庇古稅等有效的方法約束生態(tài)破壞行為，并增加環(huán)境治理的財政收入。用法律以及各種規(guī)章制度清晰的明確政府、企業(yè)、社會、公民對環(huán)境保護的責任、義務，并全方位增加對生態(tài)治理和環(huán)境保護的投資。

樹立正確消費觀，節(jié)能減排。人們需要樹立正確的消費觀，從而最大限度地節(jié)約資源，杜絕浪費。這要求人類摒棄過度揮霍性消費的享樂主義，而主動以實用節(jié)約為原則進行適度消費，崇尚精神和文化的享受。資源的使用和環(huán)境的破壞都基于人類的欲望，因此以節(jié)儉滿足基本生存需要為目標的適度消費必定能夠大幅度降低對生態(tài)環(huán)境的破壞。

四、總結與感想

我國的生態(tài)狀況十分嚴峻。人均森林面積和蓄積分別為世界的1/5和1/8，森林覆蓋率居世界第130位?；哪恋孛娣e已占國土總面積的27.9%，而且每年仍在不斷增加。生態(tài)惡化已成為制約我國經濟社會可持續(xù)發(fā)展的最大因素之一。如果沒有一個良好的生態(tài)環(huán)境，便無法實現可持續(xù)發(fā)展，更無法為人民提供良好的生活環(huán)境。所以說建設生態(tài)文明任重而道遠。

作為一名大學生，在全社會大力倡導環(huán)境保護意識的局面下，我們要努力學習生態(tài)文化，大力弘揚人與自然和諧相處的價值觀，提倡從我做起，倡導綠色消費，倡導低碳生活。同時也要形成節(jié)約光榮、浪費可恥的良好社會風尚。在學校我們要懂得生態(tài)文明建設大背景下個人的責任與義務，投身社會，我們更要為生態(tài)文明社會的建設貢獻自己的熱情與力量。建設生態(tài)文明和可持續(xù)發(fā)展不是靠某個人或某些人可以完成的事，是需要我們全民參與的，只有我們一起行動，在黨和國家的正確領導下，才能建設文明的生態(tài)環(huán)境，才能實現可持續(xù)發(fā)展，推動社會進步，國家富強，實現中華民族的偉大復興。