第一篇：中國古代史主要參考文獻(xiàn)

中國古代史主要參考文獻(xiàn)

一、古籍：

1．《史記》，中華書局1982年第二版； 2．《漢書》，中華書局1962年第一版； 3．《后漢書》，中華書局1965年第一版； 4．《三國志》，中華書局1982年第二版； 5．《晉書》，中華書局1974年第一版； 6．《宋書》，中華書局1974年第一版； 7．《南齊書》，中華書局1972年第一版； 8．《梁書》，中華書局1973年第一版； 9．《陳書》，中華書局1972年第一版； 10．《南史》，中華書局1975年第一版； 11．《北史》，中華書局1974年第一版； 12．《魏書》，中華書局1974年第一版； 13．《北齊書》，中華書局1972年第一版； 14．《周書》，中華書局1971年第一版； 15．《隋書》，中華書局1973年第一版； 16．《舊唐書》，中華書局1975年第一版； 17．《新唐書》，中華書局1975年第一版； 18．《舊五代史》，中華書局1976年第一版； 19．《新五代史》，中華書局1974年第一版； 20．《宋史》，中華書局1985年新一版； 21．《遼史》，中華書局1974年第一版； 22．《金史》，中華書局1975年第一版； 23．《元史》，中華書局1976年第一版； 24．《明史》，中華書局1974年第一版； 25．《清史稿》，中華書局1976年第一版； 26.《山海經(jīng)》 戰(zhàn)國·佚名 27.《水經(jīng)注》 北魏·酈道元注 28.《大唐西域記》 唐·玄奘 29.《逸周書》 戰(zhàn)國 30.《國語》 戰(zhàn)國

31.《戰(zhàn)國策》 西漢·劉向集錄 32.《華陽國志》 晉·常璩 33.《洛陽伽藍(lán)記》 北魏·楊衒之 34.《史通》 唐·劉知幾 35.《唐律疏議》 唐·長孫無忌等 36.《唐會要》 宋·王溥 37.《唐六典》 唐·李林甫等 38.《通典》 唐·杜佑 39.《文獻(xiàn)通考》 元·馬端臨 40.《讀通鑒論》 清·王夫之 41.《廿二史劄記》 清·趙翼 42.《貞觀政要》 唐·吳兢 43.《資治通鑒》 宋·司馬光 44.《續(xù)資治通鑒》 清·畢沅編著

45.《三朝北盟會編》（初校）南宋·徐夢莘 46.《文史通義》 清·章學(xué)誠

47.《西域行程記》《西域番國志》《咸賓錄》[明]陳誠著 周連寬校注 48.《利瑪竇中國札記》利瑪竇 金尼閣著，何高濟(jì) 王遵仲 李申譯 何兆武校 49.《宋高僧傳》(上下冊)［宋］贊 寧撰，范祥雍點校

50.《五燈會元》（全３冊）［宋］普 濟(jì)編，蘇淵雷點校

二、專著：

1.王玉哲《中華遠(yuǎn)古史》，上海人民出版社2000年第一版； 2.白鋼《中國政治制度通史》（十卷本），人民出版社1996年。3.徐旭生：《中國古史的傳說時代》，文物出版社1985年版； 4.吳汝康、吳新智、張森水合著《遠(yuǎn)古中國人類》，科學(xué)出版社1989年版；

5.李學(xué)勤主編：《中國古代文明與國家形成研究》，云南人民出版社1997年版；

6.鄭杰祥：《夏史初探》，中州古籍出版社1988年版； 7.郭沫諾：《中國古代社會研究》，新文藝出版社1951年版；

8.王國維：《殷卜辭中所見先公先王考》及《續(xù)考》，《觀堂集林》，中華書局1959年版；

9.張光直：《中國青銅時代》，生活、讀書，新知三聯(lián)書店1983年版； 10.李學(xué)勤：《夏商周年代學(xué)札記》，遼寧大學(xué)出版社2000年版； 11.胡厚宣、胡振宇《殷商史》，上海人民出版社2003年第一版； 12.楊寬《西周史》，上海人民出版社1999年第一版；

13.林劍鳴：《秦史稿》，上海人民出版社1981年版；《秦漢史》，上海人民出版社1989年版；

14.崔瑞德、魯惟一：《劍橋中國秦漢史》，中國社會科學(xué)出版社1992年版；

15．顧德融、朱順龍《春秋史》，上海人民出版社2001年第一版；

16.王云度、張文立主編《秦帝國史》，陜西人民教育出版社1997年版； 17.張傳璽：《秦漢問題研究》，北京大學(xué)出版社1995年版； 18.田余慶：《秦漢魏晉史探微》，中華書局1993年版； 19.田余慶：《東晉門閥制度》，北京大學(xué)出版社，1989年版； 20.吳榮曾：《先秦秦漢史論叢》，中華書局1995年版； 21．王仲犖《魏晉南北朝史》，上海人民出版社2003年第一版； 22．王仲犖《隋唐五代史》，上海人民出版社2003年第一版； 23.韓國磐：《隋唐五代史綱要》（修訂本），三聯(lián)書店，1979年版。24.胡如雷：《李世民傳》，中華書局1984年版； 25.胡戟：《武則天本傳》，三秦出版社1986年版；

26.許道勛、趙克堯：《唐玄宗傳》，人民出版社1993年版； 27.陳寅?。骸短拼问肥稣摳濉?，上海古籍出版社1980年版； 28.陳寅恪：《隋唐制度淵源略論稿》，中華書局1977年版； 29.吳宗國：《唐代科舉制度研究》，遼寧大學(xué)出版社1992年版； 30.楊廷福：《唐律初探》，天津人民出版社1985年版；

31.侯外廬等主編：《宋明理學(xué)史》，上卷，人民出版社1997年； 32．陳振《宋史》，上海人民出版社2003年第一版； 33.漆俠：《宋代經(jīng)濟(jì)史》，上海人民出版社，1988年版；

34．李錫厚、白濱《遼金西夏史》，上海人民出版社2003年第一版； 35．周良霄、顧菊英《元史》，上海人民出版社2003年第一版；

36.陳高華、吳泰：《宋元時期的海外貿(mào)易》，天津人民出版社1982年版； 37.韓儒林主編：《元朝史》（上、下），人民出版社1986年版； 38．湯綱、南炳文《明史》（上下），上海人民出版社2003年第一版； 39.黃仁宇：《萬歷十五年》，中華書局1982年版； 40．李治亭《清史》（上下），上海人民出版社2003年第一版； 41.鄭天挺：《清史探微》，北京大學(xué)出版社1999年版；

42．白壽彝《中國通史》（多卷本），上海人民出版社1989-1999年第一版； 43．章開沅《中國經(jīng)濟(jì)史》，高等教育出版社2002年第一版；

44．《中國軍事史》編寫組《中國軍事史》多卷本，解放軍出版社1983——1991年第一版；

45．慕中岳、武國卿《中國戰(zhàn)爭史》多卷本，湖北人民出版社、金城出版社1985-1992年第一版；

46．鄭師渠：《中國文化通史》（九卷本），中共中央黨校出版社2000年第一版； 47.沈福偉：《中西文化交流史》，上海人民出版社1985年版； 48．侯外廬《中國思想史》（五卷本）1956-1960年人民出版社第一版； 49．江應(yīng)梁《中華民族史》（上中下），民族出版社1990年第一版； 50．盧葦《中外關(guān)系史》，蘭州大學(xué)出版社1996年第一版；

三、論文：

1.金景芳：《中國古代史分期商榷》，《歷史研究》1979年2、3期。2.漆 俠：《中國封建社會分期問題》，《河北大學(xué)學(xué)報》1961年第1期。3.劉永成：《論中國資本主義萌芽的歷史前提》，《中國史研究》1979年第2期。4.翦伯贊：《關(guān)于我國歷史上的和親問題》，《學(xué)術(shù)研究》1964年第5期。5.呂振羽：《關(guān)于歷史上民族融合問題》，《歷史研究》1959年第4期。6.張正明：《先秦的民族結(jié)構(gòu)、民族關(guān)系和民族思想》，《民族研究》1983年第5期。

7.鞏紹英：《漢武帝的獨尊儒術(shù)和漢朝的雜霸政治》，《人民日報》1965年9月17日。

8.柯友根：《西漢部曲初探》，《廈門大學(xué)學(xué)報》1963年第2期。9.何茲全：《試論秦始皇》，《史學(xué)月刊》1960年第3期。10.張英莉、戴禾：《絲綢之路論》，《思想戰(zhàn)線》1984年第2期。11.蔣福亞：《魏晉南北朝歷史地位論述》，《北京師院學(xué)報》1984年第2期。12.田余慶：《秦漢魏晉依附關(guān)系發(fā)展的歷史進(jìn)程》，《中國史研究》1983年第3期。

13.鄭 欣：《東晉南朝時期的世族莊園制度》，《文史哲》1978年第3期。14.王國軒：《玄學(xué)的歷史地位和意義》，《文史哲》1985年第4期。15.趙云旗：《論隋代速亡的原因》，《晉陽學(xué)刊》1984年第6期。16.何忠禮：《科舉制起源辨析》，《歷史研究》1983年第2期。

17.金寶祥：《北朝隋唐均田制研究》，《甘肅師范大學(xué)學(xué)報》1978年第3期。18.王仲犖：《唐代兩稅法研究》，《歷史研究》，1963年第6期。

19.鄧廣銘：《談?wù)勊问费芯康膸讉€問題》，《社會科學(xué)戰(zhàn)線》1986年第3期。20.漆 俠：《宋代在我國歷史上的地位》，《文史知識》1985年第2期。21.曾 瑜：《王安石變法簡論》，《中國社會科學(xué)》1980年第3期。

22.陳高華：《從〈大誥〉看明初的專制統(tǒng)治》，《中國史研究》1981年第1期。23.傅衣凌：《關(guān)于中國資本主義萌芽的若干問題的商榷》，《文匯報》1961年12月21日。

24.戴 逸：《閉關(guān)政策的歷史教訓(xùn)》，《人民日報》1979年3月13日。25.黃啟臣：《清代前期海外貿(mào)易的發(fā)展》，《歷史研究》1986年第4期。26.李 華：《明清以來北京的工商業(yè)行會》，《歷史研究》1978年第4期。27.趙軼峰：《史論明代貨幣制度的演變及其歷史影響》，《東北師范大學(xué)學(xué)報》1985年第4期。

28.劉益安：《略論張居正的改革》，《史學(xué)月刊》1984年第4期。

29.陳東林：《試論雍正“提耗羨、設(shè)養(yǎng)廉”的財政改革》，《詩學(xué)集刊》1984年第4期。

30.李世瑜：《試論清雍正朝改土歸流的原因和目的》，《北京大學(xué)學(xué)報》1984年第3期。

第二篇：中國古代史（精選）

中國古代史

1基本概況：

1、起止時間，2、都城

3、疆域

4、重要君主 2政治概況：

1、制度：官制、兵制、選官制度 土地賦稅

2、改革

3、民族、對外、階級（關(guān)系）

3、經(jīng)濟(jì)概況：

1、農(nóng)業(yè)：農(nóng)作物、水利、工具、人口墾荒、技術(shù)

2、手工業(yè)：紡織、瓷器、礦冶、造船

3、商業(yè)：貨幣、交通、城市

4、文化概況：

1、自然科學(xué)：天文、地理、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、四大發(fā)明

2、人文科學(xué)：思想、史學(xué)、宗教。

夏朝

1、概況：約公元前2070年，大禹建立 啟接王位世襲制度確定家天下形成。定都陽城（今登封）疆域山西南部河南西部。夏桀被商湯滅。

商朝

1、概況：約公元前1600年，湯建國 定都亳，商朝中期盤庚遷都殷（今安陽）周武王滅商紂。

西周

1、概況：公元前1046年武王牧野之戰(zhàn)商朝滅亡，定都鎬京（今西安）面積大約150平方公里，公元前841年厲王國人暴動，周召共和，公元前771年犬戎破鎬京西周滅亡。

2、政治概況：井田制土地國有，分給諸侯使用，分封制：王族，先代貴族，功臣，先賢的后代。

3、經(jīng)濟(jì)概況：水利，五谷、農(nóng)具、青銅、陶瓷、貨幣、郵驛傳遞制度

春秋戰(zhàn)國

1、概況：公元前770年—公元前476年，諸侯爭霸，民族融合。周天子威信下降。

爭霸土地和人民，齊國管仲改革 尊王攘夷，齊桓公葵丘會盟稱霸中原。晉文公稱霸（城濮之戰(zhàn)），楚莊王稱霸，吳王闔閭稱霸，越王勾踐稱霸，韓趙魏分晉，田氏代齊，形成戰(zhàn)國七雄局面。

2、民族融合：服飾，桌椅的變化學(xué)習(xí)少數(shù)民族（趙武靈王穿胡服）

3、經(jīng)濟(jì)概況：鐵制農(nóng)具，水利工程、牛耕技術(shù)，鑄鐵融化技術(shù)，金銀錯技術(shù)，《考工記》 左祖右社，前朝后市，前有照，后有靠。大量私田開墾，土地國有向私有轉(zhuǎn)變，各國變法新制度確定。商鞅變法

4、人文科學(xué)：社會大變革思想活躍，老子道家創(chuàng)始人，特點：樸素辯證法，主張無為。孔子儒家學(xué)派創(chuàng)始人，特點：主張仁，維護(hù)周禮，有教無類，打破學(xué)在官府。墨子墨家創(chuàng)始人，特點：兼愛，非攻，尚賢。孟子，特點：仁政，民貴君輕。荀子，特點：主張制天命而用之。莊子，韓非子：特點：歷史發(fā)展觀主張改革，中央集權(quán)，依法為本，法后王

5、文化概況：記載哈雷彗星，19年7閏，《甘石心經(jīng)》，《墨經(jīng)》，扁鵲望聞問切。秦

1基本概況：秦國公約前230年—公元前221年滅六國，收復(fù)河套地區(qū)，擊退匈奴，統(tǒng)一越族地區(qū)。疆域：北到長城，南到南海，東到大海，西到隴西（甘肅）大約400萬平方公里，2100萬人口，定都咸陽。

2政治概況：確定皇帝權(quán)力的至高無上，建立中央到地方官制：三公諸卿制，地方實行郡縣制?！肚芈伞?/p>

3、經(jīng)濟(jì)概況：統(tǒng)一度量衡，書同文，車同軌，統(tǒng)一貨幣。

4、文化概況：焚書坑儒，以吏為師以法為教，嚴(yán)禁私學(xué)。

5、階級（關(guān)系）：徭役兵役繁重，刑法嚴(yán)酷，賦稅重，土地兼并嚴(yán)重農(nóng)民起義。

西漢

1基本概況：西漢劉邦公約前202年建立，定都長安，漢承秦制，郡國并行制，王侯分封侯國歸郡縣管理。

2政治概況：漢武帝頒布推恩令，附益之法，酬金奪侯。

察舉制，征召，朱買臣被征召（覆水難收），東漢察孝廉（品德），門第族望，官宦之家，累世公卿.3、經(jīng)濟(jì)概況：編戶齊民，人口耕賦稅為主。

4、民族關(guān)系：匈奴以畜牧業(yè)為主，冒頓單于統(tǒng)一匈奴，和親政策，武帝反擊匈奴，呼韓邪單于歸漢，漢元帝時昭君出塞，東漢匈奴分為南北二部，南匈奴與漢人雜居，北匈奴退居漠北。竇固竇憲破匈奴。張騫通西域,公元前60年（漢宣帝神爵三年）建立西域都護(hù)，東漢明帝班超經(jīng)營西域。

5、文化概況：東亞文化圈開始形成，與朝鮮交往，期指（商代紂王的叔叔期指后世）朝鮮，衛(wèi)氏朝鮮，越南東漢是中國的領(lǐng)土，與日本的交往.6、路上海上絲綢絲路路線圖，中國大多技術(shù)西傳，佛教傳入中國。

秦漢時期的文化

1基本概況:統(tǒng)一與多樣化有機結(jié)合，秦朝建立統(tǒng)一國家，漢朝獨尊儒術(shù)，統(tǒng)一思想文化，中外文化交流頻繁，水平居世界前列，文化博大精深。

2文化概況：天文歷法《太初歷》，西漢太陽黑子的最早記錄，東漢張衡對月食的最早的科學(xué)解釋，張衡的《地震儀》遙測地震方向震后用，《九章算術(shù)》，西漢《黃帝內(nèi)經(jīng)》東漢《神農(nóng)本草經(jīng)》，華佗麻沸散，張仲景醫(yī)圣《傷寒雜病論》，西漢前期有紙張，東漢蔡倫造紙術(shù)，（龜甲，竹簡，絲綢帛，紙）董仲舒天人感應(yīng)，王充《論衡》，東漢明帝佛教傳入中國，道家，《史記》（皇帝到漢武帝時期），《漢書》（西漢一朝的歷史）

三國兩晉南北朝

1基本概況:社會大動蕩，民族大融合。江南迅速開發(fā)，中原相對緩慢。南方耕作范圍大了，但發(fā)展不平衡。南北經(jīng)濟(jì)平衡，為以后經(jīng)濟(jì)重心的南遷創(chuàng)下了基礎(chǔ)。

原因：為了躲避戰(zhàn)亂，北方被少數(shù)民族占領(lǐng)漢人難以習(xí)慣少數(shù)民族習(xí)慣（衣冠南渡）北方人南遷，南北融合，統(tǒng)治者的積極政策。北方農(nóng)業(yè)的恢復(fù)以發(fā)展，新技術(shù)的發(fā)展，曹魏馬鈞的翻車。新修水利，開發(fā)河西走廊和遼東邊疆。

第三篇：中國古代史

一、從史前時期到夏商王朝

第一課中華文明的起源

1.原始農(nóng)耕:1.時間：俱進(jìn)一萬年前后的新石器時代

2.標(biāo)志：栽培谷物、馴養(yǎng)牲畜

3.意義：標(biāo)志著生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)活動的產(chǎn)生。是人類實現(xiàn)的第一次偉大的經(jīng)濟(jì)變革。4.發(fā)現(xiàn)了大量農(nóng)作物的化石（南稻北粟）

5.農(nóng)業(yè)對社會生活的影響：聚族定居，形成農(nóng)耕聚落

2.文化遺址，滿天星斗：

12生產(chǎn)力發(fā)展

3、中華文明的起源分布特點：多元性

集中（核心）區(qū)域：黃河中游的中原地區(qū)

第二課文獻(xiàn)與考古中的夏文化

1.從大同時代到小康之世:天下為家 禪讓制世襲制

夏王朝已建立一整套國家機器(例:設(shè)官分職，設(shè)軍隊、監(jiān)獄)

2.二里頭文化與夏史探究:1.大型宮殿建筑與政治權(quán)力有必然聯(lián)系

2.經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主,兼有畜牧業(yè)手工業(yè)(制陶.冶銅已邁入青銅時代

3.青銅工藝不發(fā)達(dá)

4.階級矛盾尖銳

第三課商朝與青銅文化

1.商朝是我國信史的開端

2.商朝的建立：時間:公元前1600年

事件:商湯滅夏

位置:定都亳（河南商丘）

重大事件:盤庚遷殷（河南安陽）

3.政治體制(內(nèi)外服制)：實質(zhì)：是一種松散的聯(lián)盟

影響：方國的向背直接影響商朝的興衰

4.手工業(yè)(青銅器)制作代表：司母戊大方鼎；四羊方尊

功能（鼎)飲食器

禮器

王室貴族身份地位的標(biāo)識

國家社稷政治權(quán)力的象征

5.文化發(fā)展(甲骨文): 我國目前所發(fā)現(xiàn)的比較成熟的文字

是研究商朝的第一手資料

是漢字的前身

第四篇：中國古代史推薦書目

參考資料目錄： 教材：

《中國史綱要》，翦伯贊主編，北京大學(xué)出版社2006年版

《中國古代簡史》，張帆著，北京大學(xué)出版社2001年版

通史部分參考書：

《國史大綱》，錢穆，商務(wù)印書館1994年版

《中國文化史導(dǎo)論》，錢穆，商務(wù)印書館1994年版

《呂著中國通史》，呂思勉著，華東師范大學(xué)出版社1992年版

《中國通史》，白壽彝主編，上海人民出版社1994年版

《中華二千年史》，鄧之誠，中華書局1983年版

《簡明中國古代史》，張傳璽主編，北京大學(xué)出版社1999年第3版

《中國古代史研究概述》，《中國史研究》編輯部，江蘇古籍出版社1987年版

《赫遜河畔談中國歷史》，黃仁宇著，三聯(lián)書店1997年版

《劍橋中國史》，崔瑞德等，中國社會科學(xué)出版社

China: A New History, John King Fairbank and Merle Goldman ed.Cambridge, Mass., Harvard University Press, 1998.閱讀雜志： 《歷史研究》

《中國史研究》

《中國史研究動態(tài)》

《歷史語言研究所集刊》(臺)《新史學(xué)》(臺)《漢學(xué)研究通訊》(臺)

文獻(xiàn)索引：

《中國古代史論文資料索引》，復(fù)旦大學(xué)歷史系編，上海人民出版社1985年版

《中國史研究入門》(上、下)，山根幸夫編，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社1994年版

《東洋學(xué)文獻(xiàn)類目》，京都大學(xué)人文科學(xué)研究所

《隋唐五代史研究概要》，張國剛，天津教育出版社1996年版 《二十世紀(jì)唐研究》，胡戟等，中國社會科學(xué)出版社2002年版 《宋史研究論文與書籍目錄》，宋晞，臺北：中國文化大學(xué)出版部，1983年版

《宋史研究論文與書籍目錄續(xù)編》，宋晞，臺北：中國文化大學(xué)出版部，2003年版

《二十世紀(jì)宋史研究論著目錄》北京圖書館出版社，2006年版 《二十世紀(jì)遼金史論著目錄》，劉浦江編，上海辭書出版社2003年版 《元史學(xué)概說》，李治安、王曉欣編，天津教育出版社1989年版 《明史研究備覽》，李小林、李晟文主編，天津教育出版社1988年版 《中國近八十年明史論著目錄》，中國社會科學(xué)院歷史研究所明史研究室編，江蘇人民出版社1981年版

《清史史料學(xué)初稿》，馮爾康著，南開大學(xué)出版社1986年版

《清史論文索引》，中國社會科學(xué)院歷史研究所、中國人民大學(xué)清史研究所編，中華書局1984年版

隋唐部分：

《金明館叢稿》，陳寅恪，上海古籍出版社1980年版

《隋唐制度淵源略論稿》，陳寅恪，三聯(lián)書店1954年版

《唐代政治史述論稿》，陳寅恪，上海古籍出版社1982年版 《隋唐史》，岑仲勉，中華書局1982年版

《隋唐五代史》，王仲犖，上海人民出版社2003年版 《隋唐五代簡史》，吳宗國，福建人民出版社1998年版

宋遼金部分：

《遼宋西夏金史》（《中國大百科全書·中國歷史卷》分冊），鄧廣銘主編，中國大百科全書出版社1988年版

《鄧廣銘治史叢稿》，鄧廣銘，北京大學(xué)出版社1997年版 《宋史》，陳振，上海人民出版社2003年版

《宋史叢考》，聶崇岐，中華書局1980年版

《宋朝階級結(jié)構(gòu)》，王曾瑜，河北教育出版社1996年版 《中國轉(zhuǎn)向內(nèi)在》，劉子健，江蘇人民出版社2002年版

《朱熹的歷史世界：宋代士大夫的政治文化》，余英時，三聯(lián)書店2004年版 《祖宗之法——北宋前期政治述略》，鄧小南，三聯(lián)書店2006年版 《蒙元入侵前夜的中國日常生活》，謝和耐，江蘇人民出版社1999年 《遼金簡史》，李桂芝，福建人民出版社，1996年 《遼金史論》，劉浦江，遼寧大學(xué)出版社，1999年

《中國通史參考資料》古代部分第五冊，翦伯贊、鄭天挺主編，中華書局1986年版

元明清部分：

《元史》（《中國大百科全書·中國歷史卷》分冊），韓儒林主編，中國大百科全書出版社1985年版

《元朝史》上下冊，韓儒林主編，人民出版社1986年版 《元代史》，周良霄、顧菊英，上海人民出版社1993年版 《漠北來去》，姚大力，長春出版社1997年版 《元史三論》，楊志玖，人民出版社1985年版 《元代社會階級制度》，蒙思明，中華書局1980年版 《行省制度研究》，李治安，南開大學(xué)出版社2000年版 《明清史講義》上下冊，孟森，中華書局1981年版 《明史》上下冊，湯綱、南炳文，上海人民出版社1985年版

《清代全史》第一至六卷，王戎笙等主編，遼寧人民出版社1995年版 《朱元璋傳》，吳晗，三聯(lián)書店1965年版

《明代國家機構(gòu)研究》，王天有，北京大學(xué)出版社1992年版 《萬歷十五年》，（美）黃仁宇，中華書局1982年版 《明清之際黨社運動考》，謝國禎，中華書局1982年版 《滿族的部落與國家》，劉小萌，吉林文史出版社1995年版 《明清易代史獨見》，陳生璽，中州古籍出版社1991年版 《南明史》，顧誠，中國青年出版社1997年版

《康雍乾三帝統(tǒng)治思想研究》，高翔，中國人民大學(xué)出版社1995年版 《清代皇位繼承制度》，楊珍，學(xué)苑出版社2001年版

《康雍乾經(jīng)營與開發(fā)北疆》，袁森坡，中國社會科學(xué)出版社1991版 《乾隆帝及其時代》，戴逸，中國人民大學(xué)出版社1992年版

《叫魂--1768年中國妖術(shù)大恐慌》，（美）孔飛力，上海三聯(lián)書店1999年版

專題部分：

《中國政治制度通史》，白鋼主編，人民出版社1996年版

《中國地方行政制度史》甲部、乙部，嚴(yán)耕望，中研院歷史語言研究所1990年版

《中國法律與中國社會》，瞿同祖，中華書局1991年版 《中國文學(xué)史》，袁行霈主編，高等教育出版社1999年版

《隋唐社會生活史》，李斌城等，中國社會科學(xué)出版社1998年版 《中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移和唐宋江南經(jīng)濟(jì)研究》，鄭學(xué)檬，岳麓書社2003年版

《宋代經(jīng)濟(jì)史》，漆俠，上海人民出版社1987年版

《宋代的家族與社會》，黃寬重，臺北：東大圖書公司2006年版 《遼宋西夏金社會生活史》，朱瑞熙等，中國社會科學(xué)出版社1998年版

《中國經(jīng)濟(jì)通史·元代經(jīng)濟(jì)卷》，陳高華、史衛(wèi)民，經(jīng)濟(jì)日報出版社2000年版

《多視角看江南經(jīng)濟(jì)史（1250～1850）》，李伯重，三聯(lián)書店2003年版 《明清社會經(jīng)濟(jì)史論文集》，傅衣凌，人民出版社1982年版

《中國紳士--關(guān)于其在19世紀(jì)中國社會中作用的研究》，張仲禮，上海社會科學(xué)出版社1991年版

《明代思想史》，容肇祖，齊魯書社1992年版 《走出理學(xué)：清代思想發(fā)展的內(nèi)在理路》，姜廣輝，遼寧教育出版社1997年版

《梁啟超論清學(xué)史二種》，梁啟超，復(fù)旦大學(xué)出版社1985年版 《利瑪竇與中國》，林金水，中國社會科學(xué)出版社1996年版

第五篇：中國古代史資料

中國古代政治史

一、專制主義中央集權(quán)制度的演變和發(fā)展趨勢

秦朝————漢朝————隋唐————宋朝————元朝————明清

確立 鞏固 完善 強化 加強 頂峰

集權(quán) 專制

↓ ↓

解決中央與地方的矛盾 ← ｜ → 解決君權(quán)與相權(quán)的矛盾

維護(hù)國家統(tǒng)一，有積極意義 加強專制，消極作用多

發(fā)展趨勢：不斷加強，從集權(quán)到專制

二、分裂與統(tǒng)一

1、分裂的原因

⑴封建自然經(jīng)濟(jì)的分散性。（占主導(dǎo)地位）

⑵專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治的削弱和地方割據(jù)勢力的膨脹。（政治腐?。?/p>

⑶封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭權(quán)奪利的斗爭。（激化矛盾）

⑷各族統(tǒng)治階級之間的矛盾和斗爭。

2、統(tǒng)一的原因

統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，其原因:

⑴秦漢以來，中央集權(quán)制度的建立和發(fā)展，有效鞏固了多民族國家的統(tǒng)一。

⑵從思想上看，中華民族很早就產(chǎn)生了統(tǒng)一的思想要求，經(jīng)儒家發(fā)展為“大一統(tǒng)”思想，成為中華民族的強大凝聚力的思想根源。

⑶民族融合使民族之間的凝聚力加強。

⑷中原漢族先進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的強大吸引力，使少數(shù)民族向往中原。（被征服）

3、評價：

⑴分裂是歷史發(fā)展的支流，處于短暫的、次要的地位。

①從時間看，封建社會分裂時間不超過幾百年。

②從朝代看，重要的朝代都是統(tǒng)一的王朝，影響巨大、深遠(yuǎn)。

③從分裂時期看，分裂孕育著統(tǒng)一，出現(xiàn)局部統(tǒng)一。

⑵對分裂與統(tǒng)一要具體分析，尤其是國家分裂不能一概而論,不能對分裂簡單地加以否定。

⑶統(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流,處于主要地位。要充分肯定國家統(tǒng)一的歷史進(jìn)步作用。

三、治亂興衰

1、產(chǎn)生治世的原因

⑴統(tǒng)治階級調(diào)整統(tǒng)治政策

在長期戰(zhàn)亂、分裂，新王朝建立之后，統(tǒng)治者一般都能認(rèn)識到人民的力量和吸取前朝滅亡的教訓(xùn)而調(diào)整統(tǒng)治政策，政治上加強中央集權(quán)，經(jīng)濟(jì)上采取修養(yǎng)生息政策，使社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，出現(xiàn)治世。

⑵統(tǒng)一的局面下，政局穩(wěn)定，政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮。（開元盛世）

⑶在社會出現(xiàn)嚴(yán)重危機之后，經(jīng)改革調(diào)整而出現(xiàn)中興局面。（光武中興）

⑷開明的民族政策使各民族之間和睦相處，友好交往。（貞觀之治）

⑸廣大勞動人民的辛勤勞動。

2、出現(xiàn)亂世的原因

⑴統(tǒng)治黑暗、腐朽。如皇帝不理政事，重用奸臣、宦官等人，造成外戚或宦官專權(quán)的現(xiàn)象。（漢、唐、明）

⑵統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾激化。（或中央與地方的矛盾激化）

中央集權(quán)削弱，地方割據(jù)勢力膨脹的現(xiàn)象。ex:東漢、唐末

統(tǒng)治階級內(nèi)部爭權(quán)奪利，矛盾激化。ex:西晉

⑶農(nóng)民戰(zhàn)爭的作用。地主大量兼并土地，造成農(nóng)民流亡，引起農(nóng)民起義。

⑷自然災(zāi)害。

3、認(rèn)識

⑴對治世肯定其進(jìn)步作用，但也要看到，各階級的地位沒有發(fā)生根本的變化，農(nóng)民階級與地主階級這一社會基本矛盾沒有改變，正是統(tǒng)治階級對農(nóng)民的剝削使社會出現(xiàn)治世。

⑵亂世影響社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對人民生活造成很大危害。但是：

①處于亂世的各族人民共同生活、共同斗爭，有利于民族融合。

②在局部統(tǒng)一地區(qū)，統(tǒng)治者為了自身的生存而加強恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，有利于地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

③要具體問題具體分析。

七國之亂和安史之亂，雖然都是叛亂，但結(jié)果不同。七國之亂之后，中央集權(quán)加強；安史之亂之后，中央集權(quán)被削弱。

四、調(diào)整和改革

1、相同點

⑴背景相同。都發(fā)生在推翻前朝的大規(guī)模農(nóng)民戰(zhàn)爭之后，統(tǒng)治者都吸取前朝滅亡的教訓(xùn)，認(rèn)識到人民的力量。

⑵目的相同。都是為了恢復(fù)和發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)，鞏固封建專制統(tǒng)治。

2、措施（相同與不同）

⑴經(jīng)濟(jì)：

①解放生產(chǎn)力。

前期-解放勞動者本身和釋放奴婢；后期-放松人身依附關(guān)系、②減輕人民負(fù)擔(dān)——從十五稅一到三十稅一。

③把人民和土地緊密結(jié)合起來——安置流民，更名田等。

⑵政治：

①約束統(tǒng)治者，生活節(jié)儉，澄清吏治（隋文帝、唐太宗、明太祖）

②減輕刑罰，緩和階級矛盾

③加強中央集權(quán)，解決內(nèi)部矛盾

3、評價

⑴調(diào)整或改革后，從經(jīng)濟(jì)上看，推動生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展，國力富強（不同朝代富強的程度不同，東漢較差），多出現(xiàn)治世。

⑵從政治上看，調(diào)整或改革后穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，保證社會安定，完善封建統(tǒng)治制度，推動封建社會的發(fā)展。

⑶從文化上，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，促進(jìn)文化繁榮發(fā)展。

4、歷代改革

⑴管仲改革——奴隸社會富國強兵的改革

⑵商鞅變法——地主階級封建化的政治改革

⑶王安石變法——封建社會調(diào)整統(tǒng)治政策的改革

五、專制主義中央集權(quán)制度、分裂與統(tǒng)一、治亂興衰、調(diào)整和改革之間的關(guān)系

⑴中央集權(quán)的加強、調(diào)整和改革與分裂統(tǒng)一、治亂興衰是密切相關(guān)的。聯(lián)系起來認(rèn)識：分裂時期多亂世，說明改革或調(diào)整不成功；而不成功的改革造成分裂、亂世。統(tǒng)一時期多為盛世，說明改革或調(diào)整成功；反過來，成功的改革促使統(tǒng)一、盛世出現(xiàn)。

⑵調(diào)整和改革、分裂統(tǒng)一、治亂興衰與中央集權(quán)的加強與削弱密切聯(lián)系。

⑶體現(xiàn)上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用。

六、政治思想

1、法家的法治思想

⑴法家思想順應(yīng)了由分裂到統(tǒng)一的歷史發(fā)展趨勢，反映了建立專制主義中央集權(quán)的需要。

⑵法家提出具有發(fā)展進(jìn)化因素的歷史觀，體現(xiàn)出新興地主階級改革舊制的進(jìn)取精神。

⑶法家思想有利于國家的統(tǒng)一和封建制度的建立，而且專制主義中央集權(quán)制度被后世沿襲了兩千多年。

⑷法家思想提倡嚴(yán)刑苛法，不利于長治久安，加之統(tǒng)治者濫用民力，超出了農(nóng)民階級所能承受的程度，使階級矛盾激化，秦王朝二世而亡。

2、道家“無為而治”的思想

實踐證明道家“無為而治”的思想是統(tǒng)治階級實行的一種寬松的政策。

⑴它適應(yīng)當(dāng)時的社會需要，起到促進(jìn)生產(chǎn)恢復(fù)與發(fā)展的作用，出現(xiàn)治世。秦漢以后，每逢大亂，人民貧困時，統(tǒng)治者多采用“修養(yǎng)生息”政策——道家的治國之策。如漢、唐、明等朝。

⑵在社會穩(wěn)定，生產(chǎn)發(fā)展以后，道家“無為而治”的思想就不再適應(yīng)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，如漢朝“文景之治”時出現(xiàn)了王國問題、匈奴問題等，西漢政治思想從無為到有為，從道家到儒家。

3、儒家的“大一統(tǒng)”思想

孔子“仁”和以德治民→孟子“仁政”和民貴君輕→董仲舒“大一統(tǒng)”思想

儒家思想對中國封建社會影響巨大。它客觀上有利于中央集權(quán)的加強和國家的鞏固；有利于緩和階級矛盾及社會的穩(wěn)定；有利于封建社會的長治久安。從此，儒家思想逐漸成為封建社會占統(tǒng)治地位的正統(tǒng)思想。

4、政治（統(tǒng)治）思想發(fā)展的趨勢

百家爭鳴→一家專制（秦）→獨尊儒術(shù)

5、統(tǒng)治者的思想控制

⑴秦朝焚書坑儒、西漢罷黜百家，獨尊儒術(shù)；明朝八股取仕；清朝文字獄。

⑵利用宗教（西漢以后，統(tǒng)治者利用宗教加強思想控制）

中國古代經(jīng)濟(jì)史

一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因

1、國家統(tǒng)一、社會安定、政治清明、政局穩(wěn)定

2、統(tǒng)治階級注意調(diào)整統(tǒng)治政策，鼓勵發(fā)展生產(chǎn)。

3、大規(guī)模農(nóng)民戰(zhàn)爭的推動。

4、中原人民的遷移，使先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和工具傳播，使所到之處經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

5、各地區(qū)各民族經(jīng)濟(jì)文化交流和中外交流

6、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。

7、廣大人民的辛勤勞動，促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展。

二、中國古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般表現(xiàn)

1、農(nóng)業(yè)

農(nóng)業(yè)發(fā)展一般表現(xiàn)為：生產(chǎn)工具的改進(jìn)、耕作技術(shù)的提高、水利工程的興修、治河工程、農(nóng)作物的引種、開墾土地的畝數(shù)（增加多少）、產(chǎn)量數(shù)（增加）、人口數(shù)（增加）。

2、手工業(yè)

手工業(yè)發(fā)展表現(xiàn)為：⑴手工業(yè)部門的多少：紡織、冶鐵、制瓷、造紙等。⑵分工擴(kuò)大、花色品種的增加。⑶產(chǎn)量的提高，技術(shù)水平的提高和質(zhì)量的提高。

書上講到的手工業(yè)的發(fā)展包括：西漢開始用煤冶鐵；北宋也用煤，徐州是冶鐵中心；明朝用焦炭煉鐵（佛山）。

3、商業(yè)

商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)為：商品種類的增加、商品質(zhì)量的提高、城市的出現(xiàn)和擴(kuò)大、對外貿(mào)易的發(fā)展和貨幣的變化。

4、重大水利工程

⑴秦朝靈渠。⑵漢武帝治河。⑶隋朝大運河。⑷唐朝大面積治河。

⑸五代錢塘江海塘。⑹元朝漕運修建運河。

三、中國古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段特征

1、奴隸社會——匹馬束絲。

2、封建社會

⑴戰(zhàn)國、秦漢時期的階段特點

①商品種類繁多；②中原市場形成；③封建城市興起。

⑵隋、唐時期的階段特征

①城市繁榮，唐中期后商業(yè)日益發(fā)達(dá)；

②政府對商業(yè)市場在時間、地點上有嚴(yán)格限制；

③對外貿(mào)易發(fā)達(dá)，政府設(shè)置市舶使。

⑶五代——元朝時期的階段特征

①北，南宋商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展及特點；

②城市經(jīng)濟(jì)繁榮，打破時、空限制；

③出現(xiàn)新型貨幣——紙幣；

④設(shè)置邊貿(mào)易市場——榷場；

⑤糧食、農(nóng)副產(chǎn)品（茶等）和手工業(yè)原料（絲等）大量進(jìn)入市場；

⑥海外貿(mào)易發(fā)達(dá)。

⑦元大都、漕運、海運和海外貿(mào)易（泉州港等）。

⑷明清時期的階段特征

①出現(xiàn)專業(yè)性的城市

②明初對外貿(mào)易發(fā)達(dá)——鄭和下西洋；

③互市；

④資本主義萌芽。

⑤白銀成為普遍流通的貨幣。

四、重要的經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)政策

1、重要的經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)政策

⑴征稅依據(jù)的變化：

人頭稅→土地財產(chǎn)稅→田畝為主

（漢）（唐）（清）

說明封建國家對農(nóng)民的人身控制逐漸放松，封建制度逐漸衰落。

⑵征收物的變化：實物+勞役→貨幣地租。用銀兩收稅，說明商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

⑶稅種的變化：稅種繁多→逐漸減少。征稅手續(xù)簡便。

⑷農(nóng)民由必須服一定時間的徭役、兵役到可以代役。以庸為標(biāo)志。

⑸隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對商品征收重稅。

2、與政治聯(lián)系

歷代經(jīng)濟(jì)政策，都是對農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整。當(dāng)這種調(diào)整適應(yīng)當(dāng)時生產(chǎn)力水平時，就推動生產(chǎn)力發(fā)展，促進(jìn)濟(jì)發(fā)展；推動社會進(jìn)步。反之就會阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，阻礙社會進(jìn)步。

五、中國古代的重農(nóng)抑商政策

評價：

①重農(nóng)抑商政策在封建社會初期，對農(nóng)業(yè)、對社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、對新興地主階級政權(quán)的鞏固都起到了積極作用。

②到了封建社會末期，在生產(chǎn)力發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)活躍、資本主義萌芽產(chǎn)生后，堅持重農(nóng)抑商政策，把商、農(nóng)發(fā)展對立起來就違反了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了阻礙作用。

六、江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移

1、我國古代經(jīng)濟(jì)重心南移有三個明顯的特征：

⑴北方人民大批南遷，帶去先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗（及勞動力），體現(xiàn)了當(dāng)時勞動力的最高水平。

⑵南移趨勢在國家處于分裂或割據(jù)、戰(zhàn)亂時期最為突出。

⑶政治中心南移對經(jīng)濟(jì)中心南移有一定影響。

2、歷史的啟示

⑴政治穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必備條件。

⑵充分合理地利用外來勞動力、先進(jìn)生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

⑶經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須得到領(lǐng)導(dǎo)者的重視。

中國古代民族關(guān)系和對外關(guān)系

一、民族關(guān)系的基本特點

1、漢族與少數(shù)民族交錯雜居，呈現(xiàn)出大分散、小聚居的特點。

2、由于各民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向不同、水平不同，農(nóng)業(yè)民族與周邊游牧民族之間存在矛盾，有時發(fā)生戰(zhàn)爭。

二、民族關(guān)系的主要類型

1、同一國家內(nèi)部的民族之間的關(guān)系

2、不同民族政權(quán)之間的關(guān)系。

三、民族關(guān)系的表現(xiàn)形態(tài)

1、和平

和親——作用是削弱民族偏見，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流。

互市——由官方控制的民族之間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來?；ナ袌鏊话阍谶吘车貐^(qū)。

會盟——兩個民族政權(quán)以締結(jié)“和約”或“和議”的辦法來約束雙方的行動。

2、民族關(guān)系的主流、總趨勢是友好交往、和平共處。是各民族人民在共同創(chuàng)造中華民族的文化，共同開發(fā)祖國。各民族人民在互相學(xué)習(xí)和交流中，在共同的勞動中，共同反抗斗爭中相互融合，形成不可分割的整體。

四、民族融合的概況

1、春秋戰(zhàn)國時期是我國民族大融合的初步發(fā)展時期。兼并戰(zhàn)爭加強了華夏族同周邊少數(shù)民族的關(guān)系，促進(jìn)民族融合。

2、秦漢時期是我國統(tǒng)一的多民族國家確立、發(fā)展時期。在統(tǒng)一的國家范圍內(nèi)，各民族之間得到更充分的交流，經(jīng)濟(jì)文化進(jìn)一步發(fā)展，漢族形成。秦北與匈奴、南與越族、西與西域各族的關(guān)系及開發(fā)西南，加強了中原與少數(shù)民族政治、經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系。

3、魏晉南北朝時期是我國歷史上第一個民族大融合的高潮時期。

特點：

①處于封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展時期，民族融合的過程主要是少數(shù)民族封建化的過程；

②五族內(nèi)遷，出現(xiàn)民族大融合局面。

③少數(shù)民族無長期的、穩(wěn)定的政權(quán)，說明這時少數(shù)民族的發(fā)展程度較為落后；

④孝文帝改革，縮小南北差距，出現(xiàn)統(tǒng)一趨勢。

4、隋唐時期的民族融合（統(tǒng)一時期的民族融合)特點：

①各民族政權(quán)與中原王朝關(guān)系密切、友好，戰(zhàn)爭較少。

②唐中央政府在少數(shù)民族地區(qū)通過建立都護(hù)府、都督府直接統(tǒng)治邊疆地區(qū)，加強各民族之間的政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。

5、五代、遼宋夏金元時期是我國歷史上第二個民族大融合的高潮時期。

特點：①多個民族政權(quán)先后并立；

②封建生產(chǎn)方式向邊疆地區(qū)深入擴(kuò)展，如設(shè)太學(xué)、創(chuàng)造文字、仿漢制建立官制、兵制等典章制度；

③民族融合進(jìn)一步加強，元統(tǒng)一后北方的“漢人”包括契丹、女真等族人；

④出現(xiàn)了新的民族——回族。