第一篇：中國(guó)古代史復(fù)習(xí)方法

中國(guó)古代史復(fù)習(xí)方法漫談

山東泰安岱岳區(qū)范鎮(zhèn)二中 亓法祥

古代史的復(fù)習(xí)必須防止歷史知識(shí)簡(jiǎn)單的重復(fù)，切忌把主要精力放到時(shí)間、地點(diǎn)、人名、事件的死記硬背上，而是要集中力量準(zhǔn)確理解重要的歷史概念、理清歷史發(fā)展線索、明確歷史發(fā)展階段的特征，掌握各個(gè)單元及專(zhuān)題的知識(shí)結(jié)構(gòu)。與歷史概念、發(fā)展線索、階段特征和知識(shí)結(jié)構(gòu)關(guān)系密切的知識(shí)點(diǎn)，才是考試的重點(diǎn)。如何在復(fù)習(xí)階段，快速、高效地掌握好古代史的內(nèi)容，就要有一套科學(xué)合理的復(fù)習(xí)方法，1．掌握一條朝代更替主線

教科書(shū)是按照中國(guó)朝代的更替而編寫(xiě)的，是中國(guó)古代史的一條主線，要牢牢把握這條主線，分清前后順序，切忌復(fù)習(xí)到考前都不知道哪個(gè)朝代在前，哪個(gè)朝代在后，這是學(xué)習(xí)歷史的最大忌諱，因?yàn)闅v史學(xué)是以時(shí)間和地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移的實(shí)證性學(xué)科。只有在熟悉朝代更替和時(shí)間起止的基礎(chǔ)上，才能對(duì)知識(shí)有比較清晰的脈絡(luò)和框架。2．從宏觀上把握歷史概況

如果想做到對(duì)中國(guó)古代史有一個(gè)宏觀把握，就必須從某個(gè)朝代的社會(huì)歷史概況做起，也就是說(shuō)對(duì)某一個(gè)朝代的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、科技、民族關(guān)系、中外關(guān)系等幾個(gè)方面有一個(gè)比較全面的了解。比如：要掌握唐朝的社會(huì)歷史概況，在政治上，盛世局面的出現(xiàn)、完善科舉制、合并州縣等，在經(jīng)濟(jì)上，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展概況等，在思想文化、科技、建筑及雕版印刷等，這幾年加大了對(duì)思想文化、科技的考查，尤其是秦漢、隋唐、宋元的科技成就是考查的重點(diǎn)。在民族關(guān)系方面，要重點(diǎn)掌握與匈奴的關(guān)系及和戰(zhàn)政策，考查重點(diǎn)是中央政府與少數(shù)民族的關(guān)系。在中外關(guān)系方面，要掌握與東亞、西亞等國(guó)的交往 3．把握歷史階段特征，有助于加深對(duì)歷史背景的理解

中國(guó)古代史大體上分為以下幾個(gè)階段：春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢、三國(guó)兩晉南北朝、隋唐五代十國(guó)、遼宋夏金元、明清。春秋戰(zhàn)國(guó)處于大變革時(shí)期（由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡）；秦漢時(shí)期，是中國(guó)歷史上的大一統(tǒng)時(shí)期，也是封建君主專(zhuān)制中央集權(quán)確立時(shí)期。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期是中國(guó)的分裂時(shí)期，但是要特別注意這一時(shí)期的民族融合問(wèn)題。北方民族遷入中原，中原人口大量南遷江南地區(qū)，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移的關(guān)鍵因素。隋唐時(shí)期又是中國(guó)大一統(tǒng)時(shí)期。對(duì)于歷史階段特征的把握，能夠從整體上加深對(duì)歷史背景的理解，也有助于加深對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解。

4．重點(diǎn)掌握幾個(gè)基礎(chǔ)知識(shí)

中國(guó)古代史有幾個(gè)基礎(chǔ)知識(shí)主線貫穿其中，要重點(diǎn)掌握以下幾個(gè)：政治制度中的君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度、經(jīng)濟(jì)方面的土地制度、江南經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)，民族關(guān)系和對(duì)外交往中的民族融合、加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)管轄等，思想文化方面的“四大發(fā)明”及儒家思想的演變等，這些都是歷年中考或會(huì)考的考查重點(diǎn)。

總之，在歷史備考過(guò)程中，要總結(jié)整理知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)注意方法和技巧。

1．基礎(chǔ)階段復(fù)習(xí)策略

中國(guó)古代史在全國(guó)歷史學(xué)統(tǒng)考考試中所占的比例為30%，其脈絡(luò)比較 清晰一些，主要是按照先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明清等斷代的順序敘述，其中每個(gè)斷代又可分為政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、民族關(guān)系、對(duì)外交往等幾 個(gè)部分。這是基本的框架。歷史長(zhǎng)河是由一個(gè)個(gè)人物、事件等元素匯流而成，因此知識(shí)點(diǎn)也顯得比較零碎、龐雜。在了解知識(shí)框架的同時(shí)，同學(xué)們一定要結(jié)合韓教授 的講解要對(duì)這些小的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行全面復(fù)習(xí)。

在中國(guó)古代史基礎(chǔ)階段的復(fù)習(xí)中，除了要對(duì)歷史框架及其知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行全面的掌握外，還要要結(jié)合韓教授的講解進(jìn)行有重點(diǎn)的復(fù)習(xí)，這樣不僅可以節(jié)省 很多時(shí)間，而且對(duì)于知識(shí)的掌握更有層次，比如應(yīng)清楚中國(guó)古代一些重要的制度的沿革和具有重大影響的歷史現(xiàn)象，比如田制、賦役制度、選舉制度、官僚制度、兵 制、中央與地方關(guān)系、中華文化發(fā)展脈絡(luò)、中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移等問(wèn)題。這些都是材料題和簡(jiǎn)答論述題考的重點(diǎn)，所以要對(duì)這些重要的知識(shí)點(diǎn)要重點(diǎn)掌握。從歷年 的考試真題分析中可以看出，中國(guó)古代史在選擇題、名詞解釋、材料題、簡(jiǎn)答題里面都有涉及，所以在此階段要既全面而又有重點(diǎn)的進(jìn)行復(fù)習(xí)，為以后的強(qiáng)化提高奠基。

因此在復(fù)習(xí)時(shí)我們可以遵循以下復(fù)習(xí)方法:

第一，先具體后抽象。

歷史學(xué)的最大特點(diǎn)在于其時(shí)間性。如果不考慮歷史發(fā)展的規(guī)律性，可以說(shuō)，一部古代史就是各個(gè)王朝的累加?；谶@樣的特點(diǎn)，復(fù)習(xí)中國(guó)古代史，應(yīng)以時(shí)間為線 索，先了解、熟悉、掌握各個(gè)朝代的具體狀況，在此基礎(chǔ)上，再去關(guān)注跨越幾個(gè)朝代甚至整個(gè)中國(guó)古代的重要專(zhuān)題。缺乏對(duì)具體朝代、具體事實(shí)的了解，匆忙進(jìn)入專(zhuān) 題史的閱讀，將會(huì)遺漏許多知識(shí)點(diǎn)，對(duì)專(zhuān)題的認(rèn)識(shí)也不會(huì)深入，只是一種死記硬背，考試時(shí)很難有好的發(fā)揮。

第二，以面為主，以點(diǎn)為輔。

這個(gè)方法主要針對(duì)初學(xué)者而言。具體說(shuō)來(lái)，初讀教材，目的在于對(duì)歷史過(guò)程的概括性了解，可以說(shuō)沒(méi)有任何重點(diǎn)，尤其不要過(guò)于關(guān)注或強(qiáng)記考試點(diǎn)，特別是十分具 體的考試點(diǎn)，如考試中的選題填空，教材中事件發(fā)生的具體年代。那樣將會(huì)分散對(duì)歷史整體了解的注意力。以西漢為例：不分輕重，閱讀三次，然后試著回憶，你可 能會(huì)發(fā)現(xiàn)，一些十分具體、瑣碎的知識(shí)點(diǎn)印象模糊，如漢文帝時(shí)期賦稅征收的數(shù)額、減輕刑罰的具體名目、察舉制的年代、對(duì)匈奴作戰(zhàn)的年代等，留在你腦海中的是 比較概括性的內(nèi)容，如文景之治有經(jīng)濟(jì)方面的減輕賦稅，法律方面的輕刑慎罰，民族方面的和親以及漢武帝時(shí)期的一些重大舉措等。這說(shuō)明你的閱讀有了重大收獲，已經(jīng)開(kāi)始建立起對(duì)文、景、武三朝的平面認(rèn)識(shí)。至于模糊的知識(shí)點(diǎn)，不要著急，那是下一步要解決的問(wèn)題。其他各朝代均是如此。

第三，閱讀與回憶相結(jié)合。

一部教材，可以先讀三遍，有了一定了解后，試著回憶學(xué)過(guò)的知識(shí)。需要注意的是：你所回憶的并非零碎的知識(shí)，而是從原始社會(huì)到明清時(shí)期的整個(gè)古代史，這其 中沒(méi)有重點(diǎn)非重點(diǎn)之分，按順序回憶每個(gè)朝代的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、民族、文化、思想、科技及對(duì)外關(guān)系等。這樣做的好處有至少有兩個(gè)：一是可以充分利用零碎時(shí) 間，如車(chē)上、路上、枕邊甚至排隊(duì)時(shí)均可從事這項(xiàng)工作；而且這種回憶用時(shí)甚少，可以在較短時(shí)間內(nèi)將教材內(nèi)容回憶一遍。二是變死記為記憶。你的記憶并非對(duì)原文 的復(fù)述，而是大概意思的回憶，不求與原文一致，只求大意，最終的收獲將是“得意忘言”。進(jìn)行回憶，你只需帶一支筆，一片紙，將印象模糊或一無(wú)所知的內(nèi)容做 成筆記，然后再到教材中尋找，補(bǔ)足。

當(dāng)然，按朝代順序的回憶做得足夠好以后，你就需要變換回憶的主題了?？梢栽僖匀宋锘?qū)ｎ}為線索，進(jìn) 行回憶。你可以隨時(shí)在空閑時(shí)間回憶秦皇、漢武、唐宗、宋祖、成吉思汗等人的事跡，也可以隨時(shí)回憶某個(gè)專(zhuān)題，如漢與匈奴的關(guān)系，唐與突厥的關(guān)系。整個(gè)古代史 肯定經(jīng)不起你這樣縱橫結(jié)合的無(wú)數(shù)次回憶，如果能夠始終如一地堅(jiān)持下來(lái)，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一件很有意思的事情，并最終達(dá)到很高的境界，整個(gè)古代史將轉(zhuǎn)化為你自 己的知識(shí)，任由你使用、發(fā)揮。無(wú)論縱向、橫向，還是選擇、史料，你將無(wú)往而不利。

第四，相互比較，適當(dāng)剪裁。

對(duì)教材有了比較充足的了解后，復(fù)習(xí)過(guò)程中，要注意適當(dāng)刪減一些不必要的內(nèi)容。例如：每個(gè)朝代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展均包含農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等方面的內(nèi)容。這些內(nèi)容 繁瑣、細(xì)碎，全部牢記既費(fèi)時(shí)費(fèi)力，亦無(wú)必要，應(yīng)將精力放在每個(gè)朝代有特色的方面。如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具在整個(gè)古代并沒(méi)有根本性的變化，要掌握的內(nèi)容主要有：商代 耒耜、春秋鐵器、漢代犁鏵、唐代曲轅犁、簡(jiǎn)車(chē)等。其他內(nèi)容亦應(yīng)如此處理。這樣，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的內(nèi)容事實(shí)上較之教科書(shū)要大大減少，掌握起來(lái)難度也將大大降 低。

第五，固定復(fù)習(xí)時(shí)間。

這個(gè)固定主要指每天應(yīng)抽出一定的時(shí)間進(jìn)行復(fù)習(xí)，保持連 續(xù)性。歷史學(xué)需要記憶，但并非死記硬背的學(xué)科，理解的基礎(chǔ)上去記憶、掌握，效果會(huì)事半功倍。理解有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，絕非一蹴而就。因此集中時(shí)間段對(duì)歷 史進(jìn)行沖刺，絕對(duì)不可能取得成功。盡量保持每天一讀，這樣始終保持對(duì)古代史的一種感覺(jué)，同時(shí)復(fù)習(xí)周期越短、記憶效果越佳，效果會(huì)更好。每天交叉復(fù)習(xí)中國(guó)史 和世界史，不要連續(xù)數(shù)天只看古代史、或世界史，這意味著每一專(zhuān)業(yè)的復(fù)習(xí)周期延長(zhǎng)，結(jié)果看了后面忘了前面、復(fù)習(xí)前面又忘了后面，這種無(wú)序或周期很長(zhǎng)的復(fù)習(xí)效 率很低，談不上對(duì)教材理解的深度。同時(shí)交叉復(fù)習(xí)（最好古代與古代對(duì)應(yīng)，近現(xiàn)代與近現(xiàn)代對(duì)應(yīng)），可以將兩者互相對(duì)比，互相聯(lián)系，比如同一年代發(fā)生的事件，就 可以聯(lián)系起來(lái)記憶。時(shí)間的長(zhǎng)度也最好固定，比如每天各拿出三小時(shí)復(fù)習(xí)中國(guó)史和世界史。

同時(shí)我們應(yīng)當(dāng)注意的是以下復(fù)習(xí)重點(diǎn):

第一、重點(diǎn)時(shí)段。從整個(gè)歷史的連貫性角度言，無(wú)所謂重點(diǎn)時(shí)段，因?yàn)闅v史是環(huán)環(huán)相扣，無(wú)法割裂的，缺少任何一個(gè)時(shí)段，歷史將會(huì)斷裂，變得支離破碎。但若就 考研關(guān)注點(diǎn)或蘊(yùn)含知識(shí)點(diǎn)而言，一般以漢、唐、宋、明、清為主；魏晉南北朝、西周、春秋戰(zhàn)國(guó)、元次之；夏、商、五代十國(guó)又次之；原始社會(huì)當(dāng)然是最次要的了。要注意的是，這只是一般的劃分，不可過(guò)分拘泥?？荚嚨年P(guān)注時(shí)段會(huì)隨歷年考題的變化而變化。如某一時(shí)段經(jīng)常成為歷年的考點(diǎn)，也許就意味著下一次考點(diǎn)就會(huì)轉(zhuǎn)移 方向。再者，排得較后的朝代整體說(shuō)來(lái)知識(shí)含量較少，但就某一問(wèn)題而言，其重要性絕不下于靠前的王朝。典型之例如元朝的“行省制度”，毫無(wú)疑問(wèn)是中國(guó)古代政 治制度史上最重大的問(wèn)題之一。又如魏晉時(shí)期的“九品中正制”，是中國(guó)古代三大選舉制度之一，當(dāng)然也十分重要。如果僅根據(jù)時(shí)段的劃分就忽略這些重大問(wèn)題，顯 然有膠柱鼓瑟之嫌。因此，時(shí)段重點(diǎn)的劃分并不沒(méi)有太大的意義?？忌杏洝⑶杏?！三年的考題均可證明此點(diǎn)。

第二、重點(diǎn)專(zhuān)題。以專(zhuān)題進(jìn)行排 列，其輕重大致如下：政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、社會(huì)階層、思想、文化、軍事。這個(gè)劃分要注意以下幾點(diǎn)：一是不同時(shí)段，專(zhuān)題輕重會(huì)有變化。例如民族問(wèn)題的重要 性似乎不如政治、經(jīng)濟(jì)，但在魏晉南北朝時(shí)期，卻成為當(dāng)時(shí)最重要的問(wèn)題，而政治制度在此時(shí)反倒不怎么引人注目了（九品中正制是最重要的制度，08已考）。南 方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也是此段的重點(diǎn)。又如社會(huì)階層，隋唐以前較重要，以后不太重要。但隋唐以前所占地位也不相同，春秋戰(zhàn)國(guó)、魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)階層相當(dāng)重要，成為這兩個(gè)時(shí)期社會(huì)變動(dòng)的特點(diǎn)之一。要掌握一個(gè)時(shí)段內(nèi)專(zhuān)題的輕重，必須了解這個(gè)時(shí)段的歷史特色，切記生搬硬套。二是，同一專(zhuān)題在不同時(shí)段會(huì)以不同形式表現(xiàn) 出來(lái)。如民族關(guān)系在清代體現(xiàn)為國(guó)家疆域問(wèn)題，這是民族關(guān)系的另一種表現(xiàn)形式，也是清代的歷史主題之一。三是，“政治”含蓋的內(nèi)容比較廣泛，政治制度當(dāng)然是最重 要的組成部分，軍事制度、選舉制度、法制制度也包括其中。除此而外，還包含政治史。這在教材中占有相當(dāng)大的篇幅。一般說(shuō)來(lái)，政治史考大題的可能性不大，更 多是對(duì)知識(shí)點(diǎn)的考察，如名詞、選擇填空等。

第三、重點(diǎn)人物。相對(duì)而言，這個(gè)劃分比較準(zhǔn)確，每個(gè)時(shí)段的重要人物一般都有定論，主要指與社 會(huì)變動(dòng)密切相關(guān)，或?qū)ι鐣?huì)變動(dòng)影響巨大的政治家、思想家。特別是前者，在自己所處的時(shí)代中，其行為、措施可以涵蓋多個(gè)方面，甚至通過(guò)了解其人，就可以了解 某一時(shí)代的歷史風(fēng)貌。最典型的如秦皇、漢武、光武、曹操、魏文、隋帝、唐宗（二宗）、宋祖、成吉思汗、忽必烈、明太祖、成祖、康、雍、乾等人，而管仲、李 悝、商鞅、楊炎、王安石、張居正、韓非、董仲舒、朱熹、王陽(yáng)明等人也對(duì)歷史影響巨大?？佳幸苍S不會(huì)單獨(dú)將某一人物作為考題，但完全可以將與其有關(guān)的某一方 面或某幾方面作為考試內(nèi)容，因此，一定要掌握這些歷史人物。

第四、專(zhuān)題內(nèi)的重點(diǎn)與非重點(diǎn)。同一個(gè)專(zhuān)題，并非所有內(nèi)容都很重要，這主要指 思想文化方面。如思想方面，主要是有特色的思想，諸子百家、董仲舒新儒學(xué)、經(jīng)今古文之爭(zhēng)、魏晉玄學(xué)與佛教、朱熹理學(xué)、王陽(yáng)明心學(xué)、比較重要，其他次要。就 科技文化言，由重到輕排列：史學(xué)→地理學(xué)→金石學(xué)→科技（包含醫(yī)、數(shù)、化、建筑、）→藝術(shù)→文學(xué)。就中外交流言，宋以前應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注與東亞、南亞特別是朝、日關(guān)系，元以后重點(diǎn)關(guān)注與西方的關(guān)系。

第五、制度重要，過(guò)程次要。

第六、重要改革。改革很難將其歸屬在哪一方面，因 為大多數(shù)改革涉及諸多方面。比較重要的改革始終是考試的關(guān)注點(diǎn)，主要有如下幾個(gè)改革：管仲相齊、李悝變法、商鞅變法、王莽改制、前秦改革、北魏改革、周武 改革、劉晏改革、楊炎改革、后周改革、慶歷新政、王安石改革、張居正改革。在某一時(shí)代，改革是當(dāng)時(shí)的主旋律，就更要予以關(guān)注，因?yàn)檫@是理解當(dāng)時(shí)社會(huì)特色的 關(guān)鍵，如春秋戰(zhàn)國(guó)，可以說(shuō)就是一部改革史。

第七、重點(diǎn)事件與重點(diǎn)年代。政治事件、重要戰(zhàn)役、重要區(qū)域、統(tǒng)一年代、改革年代、制度頒行年代。

2.強(qiáng)化階段復(fù)習(xí)策略

對(duì)于中國(guó)古代史，在基礎(chǔ)復(fù)習(xí)階段，你已經(jīng)了解了知識(shí)的基礎(chǔ)框架，知道了知識(shí)的發(fā)展脈絡(luò)，而且對(duì)于知識(shí)有了一定程度的理解，而在這個(gè)階段要把已掌握的知識(shí) 點(diǎn)更牢固的印進(jìn)自己的大腦中，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系；同時(shí)要理解知識(shí)點(diǎn)，結(jié)合最新考試大綱整合歸納知識(shí)點(diǎn)，打破章節(jié)、朝代限制進(jìn)行專(zhuān)題式復(fù)習(xí)和比較復(fù)習(xí)，比如 中國(guó)古代賦役制度專(zhuān)題、選舉制度專(zhuān)題等等。在復(fù)習(xí)的過(guò)程中要結(jié)合老師的講解，更清楚的掌握知識(shí)考點(diǎn)，以防自己漏掉大的知識(shí)點(diǎn)。同時(shí)我們要針對(duì)考試題型有意 識(shí)地對(duì)自己加強(qiáng)訓(xùn)練,因此我們對(duì)歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)課試題的分析有以下這樣幾點(diǎn):

第一，選擇填空。政治、思想文化所占比重最大，但兩者之間難分 伯仲。這種情況顯然與政治、思想文化的內(nèi)容特性有關(guān)。從出題者的角度而言，選擇填空的目的是考具體的知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)這個(gè)考察又反映考生的復(fù)習(xí)面。一個(gè)選擇填 空所包含的點(diǎn)和面的內(nèi)容，可以較其他三種題型為多，多就意味著瑣碎。而政治史以及思想文化的特點(diǎn)，正是多而瑣碎。每一部分?jǐn)啻愤@兩部分都占去了相當(dāng)多的 篇幅，僅從量上說(shuō)，不僅不比政治制度少，而是多出很多。多，迎合了選擇填空考試的目的，瑣碎則意味著出綜合性大題不太容易（當(dāng)然，某幾個(gè)階段的思想史可以 出大題，但科技文化決無(wú)可能），只能出選擇。從選擇填空的特點(diǎn)看，如果復(fù)習(xí)不扎實(shí)，幾個(gè)選項(xiàng)比較容易相混，而文化中的著作、作者以及政治史上的事件，也容 易相混，從這個(gè)角度分析，兩者也最適合選擇類(lèi)的題型。

需要注意的是，這一部分內(nèi)容也比較適合出名詞解釋。畢竟選擇題題與名詞解釋聯(lián)系特別密切，大部分選項(xiàng)可以看做是名詞解釋的變形，如07的“稷下學(xué)宮”、“南衙北司之爭(zhēng)”、“三法司”，08的“青銅器”、“《三國(guó)志》”、“農(nóng)書(shū)”，09的“達(dá)魯花赤”、“明儒學(xué)案”等。

同時(shí)，還要注意，經(jīng)濟(jì)類(lèi)的內(nèi)容也比較適合這一題型。在經(jīng)濟(jì)類(lèi)內(nèi)容中，比較重要的如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具、農(nóng)作物、各種工業(yè)類(lèi)型中每個(gè)斷代比較有特點(diǎn)的部分、商業(yè) 等，都可以此題型出現(xiàn)。而政治制度與經(jīng)濟(jì)制度特別是前者，由于在后三種題型中所占比重較大，一般而言，在選擇填空中所占分值就比較小了。

第二，名詞解釋。經(jīng)濟(jì)制度、政治制度較為重要，然后是政治史。這個(gè)題型一方面可以考查考生的知識(shí)面，另一方面，可以考查考生的綜合概括能力，是銜接選擇 題與史料、簡(jiǎn)答題的過(guò)渡題型。這決定了該類(lèi)題型考查面一般情況下小于選擇大于史料與簡(jiǎn)答。不過(guò)，從本質(zhì)上說(shuō)，這類(lèi)題與后兩者更接近。因?yàn)闊o(wú)論政治制度，還 是經(jīng)濟(jì)制度，實(shí)際上主要由名詞組成。舉例而言，每朝每代政治制度向?qū)Ｖ苹较蜻M(jìn)一步發(fā)展，必然會(huì)出現(xiàn)一些新的政治機(jī)構(gòu)，而這些新機(jī)構(gòu)及其官員，就是歷史上 新出現(xiàn)的名詞。經(jīng)濟(jì)制度也是如此。無(wú)論賦稅制度還是土地制度，只要有變化，肯定出現(xiàn)新名稱(chēng)，改革變法也是如此，其所改所變部分如果是制度，也必然誕生新名 詞。所以，政治制度與經(jīng)濟(jì)制度史簡(jiǎn)單說(shuō)，是系列新舊名詞的累加?？匆幌陆y(tǒng)考就可以發(fā)現(xiàn)，史料題有時(shí)就是考名詞解釋?zhuān)纾?7的“四子書(shū)”“大比”“進(jìn)士出 身”“傳臚”、08的“都正”等。而簡(jiǎn)答題（包括史料分析題中的簡(jiǎn)答題）則可以看成是名詞解釋的重新整合或?qū)δ骋恢卮髿v史事件影響的概述，最典型者如08 的“元代行省”。正是由于這個(gè)原因，政治制度與經(jīng)濟(jì)制度在名詞解釋中所占比重較高。政治史的名詞解釋主要考查政治斗爭(zhēng)和事件，變法改變也在其中。

第三，史料題與簡(jiǎn)答題。兩者情況相似，即政治制度所占比例均為75%。至于思想文化與經(jīng)濟(jì)制度在這類(lèi)題型中的輕重，應(yīng)該認(rèn)為，后者較前者重要。特別在史 料題中，更是如此。從內(nèi)容上分析，史料題實(shí)際就是一個(gè)簡(jiǎn)答題，只不過(guò)這種簡(jiǎn)答題要求的題材更為苛刻，即除了所考內(nèi)容在歷史上比較重要這一條件之外，還必須 有可以依據(jù)的比較完整的史料。中國(guó)古代史料的特點(diǎn)，以政治制度為主，舉凡歷朝歷代政治制度的變遷，多有詳細(xì)記載，經(jīng)濟(jì)制度從廣義上說(shuō)，屬于政治制度的一 種，所以有時(shí)也會(huì)比較重視。其他方面的記載比如我們現(xiàn)在比較重視的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，記載很少，出題難度比較大。當(dāng)然，經(jīng)濟(jì)方面的部分史料，也可以出題，但與政治 制度相比，余地很小。上述情況決定，一般情況下史料題不會(huì)超出政治制度與經(jīng)濟(jì)制度的范圍（當(dāng)然，部分民族問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題及社會(huì)結(jié)構(gòu)問(wèn)題也應(yīng)該注意）。由于 有了史料限制，即使就政治制度與經(jīng)濟(jì)制度內(nèi)容而言，史料題的范圍也會(huì)比簡(jiǎn)答題小許多。簡(jiǎn)單地說(shuō)，所有史料題均可以變換成簡(jiǎn)答題，而許多簡(jiǎn)答題卻變換不了史 料題。明白了這點(diǎn)，考生就不必為史料題發(fā)愁，也可以知道史料題的復(fù)習(xí)目標(biāo)即歷史上的重要制度。

2010年史料題增加了句讀。如果句讀僅 限于考查閱讀能力而不考查歷史知識(shí)，對(duì)考生而言，反而比較難以對(duì)付，這意味著這種題型沒(méi)有范圍，并不一定局限在制度內(nèi)。由于這部分內(nèi)容剛出現(xiàn)，無(wú)法預(yù)料其 具體內(nèi)容。但是，需要考慮，出題者也許會(huì)將句讀、史料結(jié)合為一體，即在比較重要的制度性史料中，讓考生句讀，然后對(duì)史料加以分析。這種捆綁式命題對(duì)考生有 利有弊。利：縮小了考查范圍，同時(shí)史料可能比較熟悉；弊：一旦無(wú)法句讀，史料也無(wú)從分析，這種打擊可能是毀滅性的。但總的說(shuō)，還是利大于弊。

簡(jiǎn)答題為什么集中在政治制度和經(jīng)濟(jì)制度范圍內(nèi)，不言自明。學(xué)習(xí)歷史的目的是要了解其發(fā)展線索，并最終掌握其規(guī)律。無(wú)論選擇還是名解，都不能完成這個(gè)任 務(wù)。畢竟這些都是知識(shí)性的內(nèi)容，且比較瑣碎。了解歷史發(fā)展線索，乃至掌握歷史發(fā)展規(guī)律，正是要摒棄瑣碎，高屋建瓴。只有對(duì)比較重大的歷史制度進(jìn)行考查，才 能做到此點(diǎn)。而從有關(guān)中國(guó)古代的記載來(lái)看，政治制度是最重要的內(nèi)容，可以說(shuō)，不了解這一內(nèi)容，就談不上真正了解了中國(guó)古代史。這樣，統(tǒng)考大題關(guān)注政治制度 以及經(jīng)濟(jì)制度，也就在情理之中了?？梢钥隙?，不但過(guò)去，即使在將來(lái)，這兩大專(zhuān)題也是統(tǒng)考的主要內(nèi)容，這是由歷史學(xué)的特點(diǎn)決定的。

3.沖刺階段復(fù)習(xí)策略

此階段是考研復(fù)習(xí)的最后階段，也是關(guān)鍵時(shí)期。此時(shí)的重點(diǎn)一方面是對(duì)遺漏點(diǎn)的再回顧與對(duì)已知知識(shí)點(diǎn)的再梳理，另一方面是對(duì)真題進(jìn)行練習(xí)和分析，把握真題的出題思路，總結(jié)答題方法，提高應(yīng)試技巧。

(一）階段目標(biāo)

跟隨沖刺班的學(xué)習(xí)，對(duì)所有內(nèi)容進(jìn)行再?gòu)?fù)習(xí)，要求掌握和運(yùn)用95%的知識(shí)點(diǎn)，查漏補(bǔ)缺，對(duì)大綱知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行地毯式的溫故和學(xué)習(xí)，這一遍要更加注重對(duì)整體知識(shí) 結(jié)構(gòu)的把握，以及對(duì)知識(shí)點(diǎn)的運(yùn)用，與出題和答題結(jié)合提來(lái)，提高自己分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，再進(jìn)行?？及嗟膶?shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，做到心中有數(shù)。

（二）階段任務(wù)

在這個(gè)階段已經(jīng)是考研復(fù)習(xí)的最后階段了，這個(gè)階段的執(zhí)行是以前三個(gè)階段為基礎(chǔ)的，通過(guò)以前的學(xué)習(xí)，相信你們已經(jīng)對(duì)要考的知識(shí)點(diǎn)有了一個(gè)很好的理解，但這 并代表已經(jīng)可以坦然面對(duì)考研了，不到考研的最后一分鐘不可以那么輕易懈怠，因?yàn)樵谶@個(gè)階段復(fù)習(xí)的某個(gè)知識(shí)點(diǎn)就有可能成為考研的試題，所以在這個(gè)階段不能放 松，要調(diào)整好心態(tài)，在鞏固已經(jīng)掌握的知識(shí)的基礎(chǔ)上，在老師講解與指導(dǎo)下更好的查缺補(bǔ)漏。同時(shí)也可以抽出一定的時(shí)間溫習(xí)以前筆記上的難點(diǎn)和重點(diǎn)，最后，還要 尤其注意對(duì)真題進(jìn)行研究和分析。

任務(wù)分解：

第一，調(diào)整好心態(tài)。

越是到考研最后階段，心態(tài)問(wèn)題愈顯重要?！皯B(tài)度決定一切”，一個(gè)良好的心態(tài)是成功做好任何一項(xiàng)工作的精神基礎(chǔ)。要知道考研拼的不光是智商，更是情商。所 以，在沖刺考研的關(guān)鍵時(shí)刻，一定要調(diào)好心態(tài)，淡定、坦然、勇敢的面對(duì)一切，相信自己、相信自己的付出一定會(huì)有回報(bào)。要克服浮躁、畏懼心理，做到在戰(zhàn)略上 “藐視”、戰(zhàn)術(shù)上重視考研。也許考研只是你們?nèi)松飞系囊徽?，但是在這里你們看到了美麗的風(fēng)景，這樣一段的可貴的經(jīng)歷值得你們永遠(yuǎn)追憶。漫漫考研路上，你 們?nèi)绱藞?jiān)強(qiáng)的走到現(xiàn)在，當(dāng)然你們也有理由高唱著《國(guó)際歌》中的這句“這是最后的斗爭(zhēng)，團(tuán)結(jié)起來(lái)到明天......”堅(jiān)定地走下去，直到成功的彼岸。

第二，查漏補(bǔ)缺，從整體上把握知識(shí)點(diǎn)

對(duì)于以前的學(xué)習(xí)，你們也許已經(jīng)把一些重點(diǎn)和難點(diǎn)知識(shí)掌握，但是知識(shí)點(diǎn)那么多，難免會(huì)有遺漏，此時(shí)要在前幾輪復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上回歸課本，依據(jù)大綱把以前復(fù)習(xí)過(guò) 的知識(shí)點(diǎn)再快速回顧一遍，同時(shí)注意從整體上把握知識(shí)點(diǎn)。可以把以前用不同顏色的筆標(biāo)記的知識(shí)點(diǎn)再回顧一下，重點(diǎn)復(fù)習(xí)自己以前遺漏的問(wèn)題。同時(shí)認(rèn)真聽(tīng)老師的 分析講解，對(duì)知識(shí)點(diǎn)做總體把握，做到心中有數(shù)。

第三，研究真題，預(yù)測(cè)考點(diǎn)，總結(jié)答題方法與技巧。

真題有很多有用信息，透過(guò)它可以捕捉到命題思路、命題重點(diǎn)、標(biāo)準(zhǔn)答案形式，進(jìn)而可以預(yù)測(cè)考點(diǎn)，做到有備而戰(zhàn)，獲得高分理想成績(jī)。通過(guò)真題可以得知，歷史 學(xué)基礎(chǔ)考試所命題目都是確定的、無(wú)爭(zhēng)議的，比如中國(guó)歷史上首個(gè)駐外使臣等；很多題目在通常所說(shuō)的重點(diǎn)附近，很容易被忽略，因此要對(duì)這方面知識(shí)予以充分重 視；通過(guò)真題還可以得知名詞解釋的答題模式：先做簡(jiǎn)要總體概括，再敘述背景、時(shí)間地點(diǎn)、人物事件、內(nèi)容過(guò)程、影響評(píng)價(jià)等，這樣的答案才是完美的。同樣，簡(jiǎn) 答論述題的答題思路，也可以自己從大量真題的標(biāo)準(zhǔn)答案中總結(jié)出來(lái)。這些工作貌似十分不起眼，但是其意義卻不容低估。研究真題、預(yù)測(cè)考點(diǎn)、總結(jié)答題方法與技 巧，可謂是是取得高分的一大法寶，一定要高度重視。

第二篇：中國(guó)古代史（精選）

中國(guó)古代史

1基本概況：

1、起止時(shí)間，2、都城

3、疆域

4、重要君主 2政治概況：

1、制度：官制、兵制、選官制度 土地賦稅

2、改革

3、民族、對(duì)外、階級(jí)（關(guān)系）

3、經(jīng)濟(jì)概況：

1、農(nóng)業(yè)：農(nóng)作物、水利、工具、人口墾荒、技術(shù)

2、手工業(yè)：紡織、瓷器、礦冶、造船

3、商業(yè)：貨幣、交通、城市

4、文化概況：

1、自然科學(xué)：天文、地理、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、四大發(fā)明

2、人文科學(xué)：思想、史學(xué)、宗教。

夏朝

1、概況：約公元前2070年，大禹建立 啟接王位世襲制度確定家天下形成。定都陽(yáng)城（今登封）疆域山西南部河南西部。夏桀被商湯滅。

商朝

1、概況：約公元前1600年，湯建國(guó) 定都亳，商朝中期盤(pán)庚遷都殷（今安陽(yáng)）周武王滅商紂。

西周

1、概況：公元前1046年武王牧野之戰(zhàn)商朝滅亡，定都鎬京（今西安）面積大約150平方公里，公元前841年厲王國(guó)人暴動(dòng)，周召共和，公元前771年犬戎破鎬京西周滅亡。

2、政治概況：井田制土地國(guó)有，分給諸侯使用，分封制：王族，先代貴族，功臣，先賢的后代。

3、經(jīng)濟(jì)概況：水利，五谷、農(nóng)具、青銅、陶瓷、貨幣、郵驛傳遞制度

春秋戰(zhàn)國(guó)

1、概況：公元前770年—公元前476年，諸侯爭(zhēng)霸，民族融合。周天子威信下降。

爭(zhēng)霸土地和人民，齊國(guó)管仲改革 尊王攘夷，齊桓公葵丘會(huì)盟稱(chēng)霸中原。晉文公稱(chēng)霸（城濮之戰(zhàn)），楚莊王稱(chēng)霸，吳王闔閭稱(chēng)霸，越王勾踐稱(chēng)霸，韓趙魏分晉，田氏代齊，形成戰(zhàn)國(guó)七雄局面。

2、民族融合：服飾，桌椅的變化學(xué)習(xí)少數(shù)民族（趙武靈王穿胡服）

3、經(jīng)濟(jì)概況：鐵制農(nóng)具，水利工程、牛耕技術(shù)，鑄鐵融化技術(shù)，金銀錯(cuò)技術(shù)，《考工記》 左祖右社，前朝后市，前有照，后有靠。大量私田開(kāi)墾，土地國(guó)有向私有轉(zhuǎn)變，各國(guó)變法新制度確定。商鞅變法

4、人文科學(xué)：社會(huì)大變革思想活躍，老子道家創(chuàng)始人，特點(diǎn)：樸素辯證法，主張無(wú)為?？鬃尤寮覍W(xué)派創(chuàng)始人，特點(diǎn)：主張仁，維護(hù)周禮，有教無(wú)類(lèi)，打破學(xué)在官府。墨子墨家創(chuàng)始人，特點(diǎn)：兼愛(ài)，非攻，尚賢。孟子，特點(diǎn)：仁政，民貴君輕。荀子，特點(diǎn)：主張制天命而用之。莊子，韓非子：特點(diǎn)：歷史發(fā)展觀主張改革，中央集權(quán)，依法為本，法后王

5、文化概況：記載哈雷彗星，19年7閏，《甘石心經(jīng)》，《墨經(jīng)》，扁鵲望聞問(wèn)切。秦

1基本概況：秦國(guó)公約前230年—公元前221年滅六國(guó)，收復(fù)河套地區(qū)，擊退匈奴，統(tǒng)一越族地區(qū)。疆域：北到長(zhǎng)城，南到南海，東到大海，西到隴西（甘肅）大約400萬(wàn)平方公里，2100萬(wàn)人口，定都咸陽(yáng)。

2政治概況：確定皇帝權(quán)力的至高無(wú)上，建立中央到地方官制：三公諸卿制，地方實(shí)行郡縣制?！肚芈伞?/p>

3、經(jīng)濟(jì)概況：統(tǒng)一度量衡，書(shū)同文，車(chē)同軌，統(tǒng)一貨幣。

4、文化概況：焚書(shū)坑儒，以吏為師以法為教，嚴(yán)禁私學(xué)。

5、階級(jí)（關(guān)系）：徭役兵役繁重，刑法嚴(yán)酷，賦稅重，土地兼并嚴(yán)重農(nóng)民起義。

西漢

1基本概況：西漢劉邦公約前202年建立，定都長(zhǎng)安，漢承秦制，郡國(guó)并行制，王侯分封侯國(guó)歸郡縣管理。

2政治概況：漢武帝頒布推恩令，附益之法，酬金奪侯。

察舉制，征召，朱買(mǎi)臣被征召（覆水難收），東漢察孝廉（品德），門(mén)第族望，官宦之家，累世公卿.3、經(jīng)濟(jì)概況：編戶齊民，人口耕賦稅為主。

4、民族關(guān)系：匈奴以畜牧業(yè)為主，冒頓單于統(tǒng)一匈奴，和親政策，武帝反擊匈奴，呼韓邪單于歸漢，漢元帝時(shí)昭君出塞，東漢匈奴分為南北二部，南匈奴與漢人雜居，北匈奴退居漠北。竇固竇憲破匈奴。張騫通西域,公元前60年（漢宣帝神爵三年）建立西域都護(hù)，東漢明帝班超經(jīng)營(yíng)西域。

5、文化概況：東亞文化圈開(kāi)始形成，與朝鮮交往，期指（商代紂王的叔叔期指后世）朝鮮，衛(wèi)氏朝鮮，越南東漢是中國(guó)的領(lǐng)土，與日本的交往.6、路上海上絲綢絲路路線圖，中國(guó)大多技術(shù)西傳，佛教傳入中國(guó)。

秦漢時(shí)期的文化

1基本概況:統(tǒng)一與多樣化有機(jī)結(jié)合，秦朝建立統(tǒng)一國(guó)家，漢朝獨(dú)尊儒術(shù)，統(tǒng)一思想文化，中外文化交流頻繁，水平居世界前列，文化博大精深。

2文化概況：天文歷法《太初歷》，西漢太陽(yáng)黑子的最早記錄，東漢張衡對(duì)月食的最早的科學(xué)解釋?zhuān)瑥埡獾摹兜卣饍x》遙測(cè)地震方向震后用，《九章算術(shù)》，西漢《黃帝內(nèi)經(jīng)》東漢《神農(nóng)本草經(jīng)》，華佗麻沸散，張仲景醫(yī)圣《傷寒雜病論》，西漢前期有紙張，東漢蔡倫造紙術(shù)，（龜甲，竹簡(jiǎn)，絲綢帛，紙）董仲舒天人感應(yīng)，王充《論衡》，東漢明帝佛教傳入中國(guó)，道家，《史記》（皇帝到漢武帝時(shí)期），《漢書(shū)》（西漢一朝的歷史）

三國(guó)兩晉南北朝

1基本概況:社會(huì)大動(dòng)蕩，民族大融合。江南迅速開(kāi)發(fā)，中原相對(duì)緩慢。南方耕作范圍大了，但發(fā)展不平衡。南北經(jīng)濟(jì)平衡，為以后經(jīng)濟(jì)重心的南遷創(chuàng)下了基礎(chǔ)。

原因：為了躲避戰(zhàn)亂，北方被少數(shù)民族占領(lǐng)漢人難以習(xí)慣少數(shù)民族習(xí)慣（衣冠南渡）北方人南遷，南北融合，統(tǒng)治者的積極政策。北方農(nóng)業(yè)的恢復(fù)以發(fā)展，新技術(shù)的發(fā)展，曹魏馬鈞的翻車(chē)。新修水利，開(kāi)發(fā)河西走廊和遼東邊疆。

第三篇：中國(guó)古代史

一、從史前時(shí)期到夏商王朝

第一課中華文明的起源

1.原始農(nóng)耕:1.時(shí)間：俱進(jìn)一萬(wàn)年前后的新石器時(shí)代

2.標(biāo)志：栽培谷物、馴養(yǎng)牲畜

3.意義：標(biāo)志著生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的產(chǎn)生。是人類(lèi)實(shí)現(xiàn)的第一次偉大的經(jīng)濟(jì)變革。4.發(fā)現(xiàn)了大量農(nóng)作物的化石（南稻北粟）

5.農(nóng)業(yè)對(duì)社會(huì)生活的影響：聚族定居，形成農(nóng)耕聚落

2.文化遺址，滿天星斗：

12生產(chǎn)力發(fā)展

3、中華文明的起源分布特點(diǎn)：多元性

集中（核心）區(qū)域：黃河中游的中原地區(qū)

第二課文獻(xiàn)與考古中的夏文化

1.從大同時(shí)代到小康之世:天下為家 禪讓制世襲制

夏王朝已建立一整套國(guó)家機(jī)器(例:設(shè)官分職，設(shè)軍隊(duì)、監(jiān)獄)

2.二里頭文化與夏史探究:1.大型宮殿建筑與政治權(quán)力有必然聯(lián)系

2.經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主,兼有畜牧業(yè)手工業(yè)(制陶.冶銅已邁入青銅時(shí)代

3.青銅工藝不發(fā)達(dá)

4.階級(jí)矛盾尖銳

第三課商朝與青銅文化

1.商朝是我國(guó)信史的開(kāi)端

2.商朝的建立：時(shí)間:公元前1600年

事件:商湯滅夏

位置:定都亳（河南商丘）

重大事件:盤(pán)庚遷殷（河南安陽(yáng)）

3.政治體制(內(nèi)外服制)：實(shí)質(zhì)：是一種松散的聯(lián)盟

影響：方國(guó)的向背直接影響商朝的興衰

4.手工業(yè)(青銅器)制作代表：司母戊大方鼎；四羊方尊

功能（鼎)飲食器

禮器

王室貴族身份地位的標(biāo)識(shí)

國(guó)家社稷政治權(quán)力的象征

5.文化發(fā)展(甲骨文): 我國(guó)目前所發(fā)現(xiàn)的比較成熟的文字

是研究商朝的第一手資料

是漢字的前身

第四篇：中國(guó)古代史推薦書(shū)目

參考資料目錄： 教材：

《中國(guó)史綱要》，翦伯贊主編，北京大學(xué)出版社2006年版

《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》，張帆著，北京大學(xué)出版社2001年版

通史部分參考書(shū)：

《國(guó)史大綱》，錢(qián)穆，商務(wù)印書(shū)館1994年版

《中國(guó)文化史導(dǎo)論》，錢(qián)穆，商務(wù)印書(shū)館1994年版

《呂著中國(guó)通史》，呂思勉著，華東師范大學(xué)出版社1992年版

《中國(guó)通史》，白壽彝主編，上海人民出版社1994年版

《中華二千年史》，鄧之誠(chéng)，中華書(shū)局1983年版

《簡(jiǎn)明中國(guó)古代史》，張傳璽主編，北京大學(xué)出版社1999年第3版

《中國(guó)古代史研究概述》，《中國(guó)史研究》編輯部，江蘇古籍出版社1987年版

《赫遜河畔談中國(guó)歷史》，黃仁宇著，三聯(lián)書(shū)店1997年版

《劍橋中國(guó)史》，崔瑞德等，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社

China: A New History, John King Fairbank and Merle Goldman ed.Cambridge, Mass., Harvard University Press, 1998.閱讀雜志： 《歷史研究》

《中國(guó)史研究》

《中國(guó)史研究動(dòng)態(tài)》

《歷史語(yǔ)言研究所集刊》(臺(tái))《新史學(xué)》(臺(tái))《漢學(xué)研究通訊》(臺(tái))

文獻(xiàn)索引：

《中國(guó)古代史論文資料索引》，復(fù)旦大學(xué)歷史系編，上海人民出版社1985年版

《中國(guó)史研究入門(mén)》(上、下)，山根幸夫編，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社1994年版

《東洋學(xué)文獻(xiàn)類(lèi)目》，京都大學(xué)人文科學(xué)研究所

《隋唐五代史研究概要》，張國(guó)剛，天津教育出版社1996年版 《二十世紀(jì)唐研究》，胡戟等，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2002年版 《宋史研究論文與書(shū)籍目錄》，宋晞，臺(tái)北：中國(guó)文化大學(xué)出版部，1983年版

《宋史研究論文與書(shū)籍目錄續(xù)編》，宋晞，臺(tái)北：中國(guó)文化大學(xué)出版部，2003年版

《二十世紀(jì)宋史研究論著目錄》北京圖書(shū)館出版社，2006年版 《二十世紀(jì)遼金史論著目錄》，劉浦江編，上海辭書(shū)出版社2003年版 《元史學(xué)概說(shuō)》，李治安、王曉欣編，天津教育出版社1989年版 《明史研究備覽》，李小林、李晟文主編，天津教育出版社1988年版 《中國(guó)近八十年明史論著目錄》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所明史研究室編，江蘇人民出版社1981年版

《清史史料學(xué)初稿》，馮爾康著，南開(kāi)大學(xué)出版社1986年版

《清史論文索引》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所、中國(guó)人民大學(xué)清史研究所編，中華書(shū)局1984年版

隋唐部分：

《金明館叢稿》，陳寅恪，上海古籍出版社1980年版

《隋唐制度淵源略論稿》，陳寅恪，三聯(lián)書(shū)店1954年版

《唐代政治史述論稿》，陳寅恪，上海古籍出版社1982年版 《隋唐史》，岑仲勉，中華書(shū)局1982年版

《隋唐五代史》，王仲犖，上海人民出版社2003年版 《隋唐五代簡(jiǎn)史》，吳宗國(guó)，福建人民出版社1998年版

宋遼金部分：

《遼宋西夏金史》（《中國(guó)大百科全書(shū)·中國(guó)歷史卷》分冊(cè)），鄧廣銘主編，中國(guó)大百科全書(shū)出版社1988年版

《鄧廣銘治史叢稿》，鄧廣銘，北京大學(xué)出版社1997年版 《宋史》，陳振，上海人民出版社2003年版

《宋史叢考》，聶崇岐，中華書(shū)局1980年版

《宋朝階級(jí)結(jié)構(gòu)》，王曾瑜，河北教育出版社1996年版 《中國(guó)轉(zhuǎn)向內(nèi)在》，劉子健，江蘇人民出版社2002年版

《朱熹的歷史世界：宋代士大夫的政治文化》，余英時(shí)，三聯(lián)書(shū)店2004年版 《祖宗之法——北宋前期政治述略》，鄧小南，三聯(lián)書(shū)店2006年版 《蒙元入侵前夜的中國(guó)日常生活》，謝和耐，江蘇人民出版社1999年 《遼金簡(jiǎn)史》，李桂芝，福建人民出版社，1996年 《遼金史論》，劉浦江，遼寧大學(xué)出版社，1999年

《中國(guó)通史參考資料》古代部分第五冊(cè)，翦伯贊、鄭天挺主編，中華書(shū)局1986年版

元明清部分：

《元史》（《中國(guó)大百科全書(shū)·中國(guó)歷史卷》分冊(cè)），韓儒林主編，中國(guó)大百科全書(shū)出版社1985年版

《元朝史》上下冊(cè)，韓儒林主編，人民出版社1986年版 《元代史》，周良霄、顧菊英，上海人民出版社1993年版 《漠北來(lái)去》，姚大力，長(zhǎng)春出版社1997年版 《元史三論》，楊志玖，人民出版社1985年版 《元代社會(huì)階級(jí)制度》，蒙思明，中華書(shū)局1980年版 《行省制度研究》，李治安，南開(kāi)大學(xué)出版社2000年版 《明清史講義》上下冊(cè)，孟森，中華書(shū)局1981年版 《明史》上下冊(cè)，湯綱、南炳文，上海人民出版社1985年版

《清代全史》第一至六卷，王戎笙等主編，遼寧人民出版社1995年版 《朱元璋傳》，吳晗，三聯(lián)書(shū)店1965年版

《明代國(guó)家機(jī)構(gòu)研究》，王天有，北京大學(xué)出版社1992年版 《萬(wàn)歷十五年》，（美）黃仁宇，中華書(shū)局1982年版 《明清之際黨社運(yùn)動(dòng)考》，謝國(guó)禎，中華書(shū)局1982年版 《滿族的部落與國(guó)家》，劉小萌，吉林文史出版社1995年版 《明清易代史獨(dú)見(jiàn)》，陳生璽，中州古籍出版社1991年版 《南明史》，顧誠(chéng)，中國(guó)青年出版社1997年版

《康雍乾三帝統(tǒng)治思想研究》，高翔，中國(guó)人民大學(xué)出版社1995年版 《清代皇位繼承制度》，楊珍，學(xué)苑出版社2001年版

《康雍乾經(jīng)營(yíng)與開(kāi)發(fā)北疆》，袁森坡，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1991版 《乾隆帝及其時(shí)代》，戴逸，中國(guó)人民大學(xué)出版社1992年版

《叫魂--1768年中國(guó)妖術(shù)大恐慌》，（美）孔飛力，上海三聯(lián)書(shū)店1999年版

專(zhuān)題部分：

《中國(guó)政治制度通史》，白鋼主編，人民出版社1996年版

《中國(guó)地方行政制度史》甲部、乙部，嚴(yán)耕望，中研院歷史語(yǔ)言研究所1990年版

《中國(guó)法律與中國(guó)社會(huì)》，瞿同祖，中華書(shū)局1991年版 《中國(guó)文學(xué)史》，袁行霈主編，高等教育出版社1999年版

《隋唐社會(huì)生活史》，李斌城等，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1998年版 《中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移和唐宋江南經(jīng)濟(jì)研究》，鄭學(xué)檬，岳麓書(shū)社2003年版

《宋代經(jīng)濟(jì)史》，漆俠，上海人民出版社1987年版

《宋代的家族與社會(huì)》，黃寬重，臺(tái)北：東大圖書(shū)公司2006年版 《遼宋西夏金社會(huì)生活史》，朱瑞熙等，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1998年版

《中國(guó)經(jīng)濟(jì)通史·元代經(jīng)濟(jì)卷》，陳高華、史衛(wèi)民，經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)出版社2000年版

《多視角看江南經(jīng)濟(jì)史（1250～1850）》，李伯重，三聯(lián)書(shū)店2003年版 《明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)史論文集》，傅衣凌，人民出版社1982年版

《中國(guó)紳士--關(guān)于其在19世紀(jì)中國(guó)社會(huì)中作用的研究》，張仲禮，上海社會(huì)科學(xué)出版社1991年版

《明代思想史》，容肇祖，齊魯書(shū)社1992年版 《走出理學(xué)：清代思想發(fā)展的內(nèi)在理路》，姜廣輝，遼寧教育出版社1997年版

《梁?jiǎn)⒊撉鍖W(xué)史二種》，梁?jiǎn)⒊瑥?fù)旦大學(xué)出版社1985年版 《利瑪竇與中國(guó)》，林金水，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1996年版

第五篇：中國(guó)古代史資料

中國(guó)古代政治史

一、專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的演變和發(fā)展趨勢(shì)

秦朝————漢朝————隋唐————宋朝————元朝————明清

確立 鞏固 完善 強(qiáng)化 加強(qiáng) 頂峰

集權(quán) 專(zhuān)制

↓ ↓

解決中央與地方的矛盾 ← ｜ → 解決君權(quán)與相權(quán)的矛盾

維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，有積極意義 加強(qiáng)專(zhuān)制，消極作用多

發(fā)展趨勢(shì)：不斷加強(qiáng)，從集權(quán)到專(zhuān)制

二、分裂與統(tǒng)一

1、分裂的原因

⑴封建自然經(jīng)濟(jì)的分散性。（占主導(dǎo)地位）

⑵專(zhuān)制主義中央集權(quán)統(tǒng)治的削弱和地方割據(jù)勢(shì)力的膨脹。（政治腐?。?/p>

⑶封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)。（激化矛盾）

⑷各族統(tǒng)治階級(jí)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。

2、統(tǒng)一的原因

統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，其原因:

⑴秦漢以來(lái)，中央集權(quán)制度的建立和發(fā)展，有效鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一。

⑵從思想上看，中華民族很早就產(chǎn)生了統(tǒng)一的思想要求，經(jīng)儒家發(fā)展為“大一統(tǒng)”思想，成為中華民族的強(qiáng)大凝聚力的思想根源。

⑶民族融合使民族之間的凝聚力加強(qiáng)。

⑷中原漢族先進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的強(qiáng)大吸引力，使少數(shù)民族向往中原。（被征服）

3、評(píng)價(jià)：

⑴分裂是歷史發(fā)展的支流，處于短暫的、次要的地位。

①?gòu)臅r(shí)間看，封建社會(huì)分裂時(shí)間不超過(guò)幾百年。

②從朝代看，重要的朝代都是統(tǒng)一的王朝，影響巨大、深遠(yuǎn)。

③從分裂時(shí)期看，分裂孕育著統(tǒng)一，出現(xiàn)局部統(tǒng)一。

⑵對(duì)分裂與統(tǒng)一要具體分析，尤其是國(guó)家分裂不能一概而論,不能對(duì)分裂簡(jiǎn)單地加以否定。

⑶統(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流,處于主要地位。要充分肯定國(guó)家統(tǒng)一的歷史進(jìn)步作用。

三、治亂興衰

1、產(chǎn)生治世的原因

⑴統(tǒng)治階級(jí)調(diào)整統(tǒng)治政策

在長(zhǎng)期戰(zhàn)亂、分裂，新王朝建立之后，統(tǒng)治者一般都能認(rèn)識(shí)到人民的力量和吸取前朝滅亡的教訓(xùn)而調(diào)整統(tǒng)治政策，政治上加強(qiáng)中央集權(quán)，經(jīng)濟(jì)上采取修養(yǎng)生息政策，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，出現(xiàn)治世。

⑵統(tǒng)一的局面下，政局穩(wěn)定，政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮。（開(kāi)元盛世）

⑶在社會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)之后，經(jīng)改革調(diào)整而出現(xiàn)中興局面。（光武中興）

⑷開(kāi)明的民族政策使各民族之間和睦相處，友好交往。（貞觀之治）

⑸廣大勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)。

2、出現(xiàn)亂世的原因

⑴統(tǒng)治黑暗、腐朽。如皇帝不理政事，重用奸臣、宦官等人，造成外戚或宦官專(zhuān)權(quán)的現(xiàn)象。（漢、唐、明）

⑵統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾激化。（或中央與地方的矛盾激化）

中央集權(quán)削弱，地方割據(jù)勢(shì)力膨脹的現(xiàn)象。ex:東漢、唐末

統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利，矛盾激化。ex:西晉

⑶農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的作用。地主大量兼并土地，造成農(nóng)民流亡，引起農(nóng)民起義。

⑷自然災(zāi)害。

3、認(rèn)識(shí)

⑴對(duì)治世肯定其進(jìn)步作用，但也要看到，各階級(jí)的地位沒(méi)有發(fā)生根本的變化，農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)這一社會(huì)基本矛盾沒(méi)有改變，正是統(tǒng)治階級(jí)對(duì)農(nóng)民的剝削使社會(huì)出現(xiàn)治世。

⑵亂世影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)人民生活造成很大危害。但是：

①處于亂世的各族人民共同生活、共同斗爭(zhēng)，有利于民族融合。

②在局部統(tǒng)一地區(qū)，統(tǒng)治者為了自身的生存而加強(qiáng)恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，有利于地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

③要具體問(wèn)題具體分析。

七國(guó)之亂和安史之亂，雖然都是叛亂，但結(jié)果不同。七國(guó)之亂之后，中央集權(quán)加強(qiáng)；安史之亂之后，中央集權(quán)被削弱。

四、調(diào)整和改革

1、相同點(diǎn)

⑴背景相同。都發(fā)生在推翻前朝的大規(guī)模農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)之后，統(tǒng)治者都吸取前朝滅亡的教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到人民的力量。

⑵目的相同。都是為了恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，鞏固封建專(zhuān)制統(tǒng)治。

2、措施（相同與不同）

⑴經(jīng)濟(jì)：

①解放生產(chǎn)力。

前期-解放勞動(dòng)者本身和釋放奴婢；后期-放松人身依附關(guān)系、②減輕人民負(fù)擔(dān)——從十五稅一到三十稅一。

③把人民和土地緊密結(jié)合起來(lái)——安置流民，更名田等。

⑵政治：

①約束統(tǒng)治者，生活節(jié)儉，澄清吏治（隋文帝、唐太宗、明太祖）

②減輕刑罰，緩和階級(jí)矛盾

③加強(qiáng)中央集權(quán)，解決內(nèi)部矛盾

3、評(píng)價(jià)

⑴調(diào)整或改革后，從經(jīng)濟(jì)上看，推動(dòng)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展，國(guó)力富強(qiáng)（不同朝代富強(qiáng)的程度不同，東漢較差），多出現(xiàn)治世。

⑵從政治上看，調(diào)整或改革后穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，保證社會(huì)安定，完善封建統(tǒng)治制度，推動(dòng)封建社會(huì)的發(fā)展。

⑶從文化上，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，促進(jìn)文化繁榮發(fā)展。

4、歷代改革

⑴管仲改革——奴隸社會(huì)富國(guó)強(qiáng)兵的改革

⑵商鞅變法——地主階級(jí)封建化的政治改革

⑶王安石變法——封建社會(huì)調(diào)整統(tǒng)治政策的改革

五、專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度、分裂與統(tǒng)一、治亂興衰、調(diào)整和改革之間的關(guān)系

⑴中央集權(quán)的加強(qiáng)、調(diào)整和改革與分裂統(tǒng)一、治亂興衰是密切相關(guān)的。聯(lián)系起來(lái)認(rèn)識(shí)：分裂時(shí)期多亂世，說(shuō)明改革或調(diào)整不成功；而不成功的改革造成分裂、亂世。統(tǒng)一時(shí)期多為盛世，說(shuō)明改革或調(diào)整成功；反過(guò)來(lái)，成功的改革促使統(tǒng)一、盛世出現(xiàn)。

⑵調(diào)整和改革、分裂統(tǒng)一、治亂興衰與中央集權(quán)的加強(qiáng)與削弱密切聯(lián)系。

⑶體現(xiàn)上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用。

六、政治思想

1、法家的法治思想

⑴法家思想順應(yīng)了由分裂到統(tǒng)一的歷史發(fā)展趨勢(shì)，反映了建立專(zhuān)制主義中央集權(quán)的需要。

⑵法家提出具有發(fā)展進(jìn)化因素的歷史觀，體現(xiàn)出新興地主階級(jí)改革舊制的進(jìn)取精神。

⑶法家思想有利于國(guó)家的統(tǒng)一和封建制度的建立，而且專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度被后世沿襲了兩千多年。

⑷法家思想提倡嚴(yán)刑苛法，不利于長(zhǎng)治久安，加之統(tǒng)治者濫用民力，超出了農(nóng)民階級(jí)所能承受的程度，使階級(jí)矛盾激化，秦王朝二世而亡。

2、道家“無(wú)為而治”的思想

實(shí)踐證明道家“無(wú)為而治”的思想是統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行的一種寬松的政策。

⑴它適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)需要，起到促進(jìn)生產(chǎn)恢復(fù)與發(fā)展的作用，出現(xiàn)治世。秦漢以后，每逢大亂，人民貧困時(shí)，統(tǒng)治者多采用“修養(yǎng)生息”政策——道家的治國(guó)之策。如漢、唐、明等朝。

⑵在社會(huì)穩(wěn)定，生產(chǎn)發(fā)展以后，道家“無(wú)為而治”的思想就不再適應(yīng)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，如漢朝“文景之治”時(shí)出現(xiàn)了王國(guó)問(wèn)題、匈奴問(wèn)題等，西漢政治思想從無(wú)為到有為，從道家到儒家。

3、儒家的“大一統(tǒng)”思想

孔子“仁”和以德治民→孟子“仁政”和民貴君輕→董仲舒“大一統(tǒng)”思想

儒家思想對(duì)中國(guó)封建社會(huì)影響巨大。它客觀上有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)和國(guó)家的鞏固；有利于緩和階級(jí)矛盾及社會(huì)的穩(wěn)定；有利于封建社會(huì)的長(zhǎng)治久安。從此，儒家思想逐漸成為封建社會(huì)占統(tǒng)治地位的正統(tǒng)思想。

4、政治（統(tǒng)治）思想發(fā)展的趨勢(shì)

百家爭(zhēng)鳴→一家專(zhuān)制（秦）→獨(dú)尊儒術(shù)

5、統(tǒng)治者的思想控制

⑴秦朝焚書(shū)坑儒、西漢罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)；明朝八股取仕；清朝文字獄。

⑵利用宗教（西漢以后，統(tǒng)治者利用宗教加強(qiáng)思想控制）

中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史

一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因

1、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定、政治清明、政局穩(wěn)定

2、統(tǒng)治階級(jí)注意調(diào)整統(tǒng)治政策，鼓勵(lì)發(fā)展生產(chǎn)。

3、大規(guī)模農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的推動(dòng)。

4、中原人民的遷移，使先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和工具傳播，使所到之處經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

5、各地區(qū)各民族經(jīng)濟(jì)文化交流和中外交流

6、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。

7、廣大人民的辛勤勞動(dòng)，促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展。

二、中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般表現(xiàn)

1、農(nóng)業(yè)

農(nóng)業(yè)發(fā)展一般表現(xiàn)為：生產(chǎn)工具的改進(jìn)、耕作技術(shù)的提高、水利工程的興修、治河工程、農(nóng)作物的引種、開(kāi)墾土地的畝數(shù)（增加多少）、產(chǎn)量數(shù)（增加）、人口數(shù)（增加）。

2、手工業(yè)

手工業(yè)發(fā)展表現(xiàn)為：⑴手工業(yè)部門(mén)的多少：紡織、冶鐵、制瓷、造紙等。⑵分工擴(kuò)大、花色品種的增加。⑶產(chǎn)量的提高，技術(shù)水平的提高和質(zhì)量的提高。

書(shū)上講到的手工業(yè)的發(fā)展包括：西漢開(kāi)始用煤冶鐵；北宋也用煤，徐州是冶鐵中心；明朝用焦炭煉鐵（佛山）。

3、商業(yè)

商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)為：商品種類(lèi)的增加、商品質(zhì)量的提高、城市的出現(xiàn)和擴(kuò)大、對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展和貨幣的變化。

4、重大水利工程

⑴秦朝靈渠。⑵漢武帝治河。⑶隋朝大運(yùn)河。⑷唐朝大面積治河。

⑸五代錢(qián)塘江海塘。⑹元朝漕運(yùn)修建運(yùn)河。

三、中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段特征

1、奴隸社會(huì)——匹馬束絲。

2、封建社會(huì)

⑴戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期的階段特點(diǎn)

①商品種類(lèi)繁多；②中原市場(chǎng)形成；③封建城市興起。

⑵隋、唐時(shí)期的階段特征

①城市繁榮，唐中期后商業(yè)日益發(fā)達(dá)；

②政府對(duì)商業(yè)市場(chǎng)在時(shí)間、地點(diǎn)上有嚴(yán)格限制；

③對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)，政府設(shè)置市舶使。

⑶五代——元朝時(shí)期的階段特征

①北，南宋商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展及特點(diǎn)；

②城市經(jīng)濟(jì)繁榮，打破時(shí)、空限制；

③出現(xiàn)新型貨幣——紙幣；

④設(shè)置邊貿(mào)易市場(chǎng)——榷場(chǎng)；

⑤糧食、農(nóng)副產(chǎn)品（茶等）和手工業(yè)原料（絲等）大量進(jìn)入市場(chǎng)；

⑥海外貿(mào)易發(fā)達(dá)。

⑦元大都、漕運(yùn)、海運(yùn)和海外貿(mào)易（泉州港等）。

⑷明清時(shí)期的階段特征

①出現(xiàn)專(zhuān)業(yè)性的城市

②明初對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)——鄭和下西洋；

③互市；

④資本主義萌芽。

⑤白銀成為普遍流通的貨幣。

四、重要的經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)政策

1、重要的經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)政策

⑴征稅依據(jù)的變化：

人頭稅→土地財(cái)產(chǎn)稅→田畝為主

（漢）（唐）（清）

說(shuō)明封建國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制逐漸放松，封建制度逐漸衰落。

⑵征收物的變化：實(shí)物+勞役→貨幣地租。用銀兩收稅，說(shuō)明商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

⑶稅種的變化：稅種繁多→逐漸減少。征稅手續(xù)簡(jiǎn)便。

⑷農(nóng)民由必須服一定時(shí)間的徭役、兵役到可以代役。以庸為標(biāo)志。

⑸隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)商品征收重稅。

2、與政治聯(lián)系

歷代經(jīng)濟(jì)政策，都是對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整。當(dāng)這種調(diào)整適應(yīng)當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平時(shí)，就推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，促進(jìn)濟(jì)發(fā)展；推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。反之就會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，阻礙社會(huì)進(jìn)步。

五、中國(guó)古代的重農(nóng)抑商政策

評(píng)價(jià)：

①重農(nóng)抑商政策在封建社會(huì)初期，對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、對(duì)新興地主階級(jí)政權(quán)的鞏固都起到了積極作用。

②到了封建社會(huì)末期，在生產(chǎn)力發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)活躍、資本主義萌芽產(chǎn)生后，堅(jiān)持重農(nóng)抑商政策，把商、農(nóng)發(fā)展對(duì)立起來(lái)就違反了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了阻礙作用。

六、江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移

1、我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移有三個(gè)明顯的特征：

⑴北方人民大批南遷，帶去先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)（及勞動(dòng)力），體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)力的最高水平。

⑵南移趨勢(shì)在國(guó)家處于分裂或割據(jù)、戰(zhàn)亂時(shí)期最為突出。

⑶政治中心南移對(duì)經(jīng)濟(jì)中心南移有一定影響。

2、歷史的啟示

⑴政治穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必備條件。

⑵充分合理地利用外來(lái)勞動(dòng)力、先進(jìn)生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

⑶經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須得到領(lǐng)導(dǎo)者的重視。

中國(guó)古代民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系

一、民族關(guān)系的基本特點(diǎn)

1、漢族與少數(shù)民族交錯(cuò)雜居，呈現(xiàn)出大分散、小聚居的特點(diǎn)。

2、由于各民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向不同、水平不同，農(nóng)業(yè)民族與周邊游牧民族之間存在矛盾，有時(shí)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。

二、民族關(guān)系的主要類(lèi)型

1、同一國(guó)家內(nèi)部的民族之間的關(guān)系

2、不同民族政權(quán)之間的關(guān)系。

三、民族關(guān)系的表現(xiàn)形態(tài)

1、和平

和親——作用是削弱民族偏見(jiàn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流。

互市——由官方控制的民族之間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)?；ナ袌?chǎng)所一般在邊境地區(qū)。

會(huì)盟——兩個(gè)民族政權(quán)以締結(jié)“和約”或“和議”的辦法來(lái)約束雙方的行動(dòng)。

2、民族關(guān)系的主流、總趨勢(shì)是友好交往、和平共處。是各民族人民在共同創(chuàng)造中華民族的文化，共同開(kāi)發(fā)祖國(guó)。各民族人民在互相學(xué)習(xí)和交流中，在共同的勞動(dòng)中，共同反抗斗爭(zhēng)中相互融合，形成不可分割的整體。

四、民族融合的概況

1、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)民族大融合的初步發(fā)展時(shí)期。兼并戰(zhàn)爭(zhēng)加強(qiáng)了華夏族同周邊少數(shù)民族的關(guān)系，促進(jìn)民族融合。

2、秦漢時(shí)期是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家確立、發(fā)展時(shí)期。在統(tǒng)一的國(guó)家范圍內(nèi)，各民族之間得到更充分的交流，經(jīng)濟(jì)文化進(jìn)一步發(fā)展，漢族形成。秦北與匈奴、南與越族、西與西域各族的關(guān)系及開(kāi)發(fā)西南，加強(qiáng)了中原與少數(shù)民族政治、經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系。

3、魏晉南北朝時(shí)期是我國(guó)歷史上第一個(gè)民族大融合的高潮時(shí)期。

特點(diǎn)：

①處于封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期，民族融合的過(guò)程主要是少數(shù)民族封建化的過(guò)程；

②五族內(nèi)遷，出現(xiàn)民族大融合局面。

③少數(shù)民族無(wú)長(zhǎng)期的、穩(wěn)定的政權(quán)，說(shuō)明這時(shí)少數(shù)民族的發(fā)展程度較為落后；

④孝文帝改革，縮小南北差距，出現(xiàn)統(tǒng)一趨勢(shì)。

4、隋唐時(shí)期的民族融合（統(tǒng)一時(shí)期的民族融合)特點(diǎn)：

①各民族政權(quán)與中原王朝關(guān)系密切、友好，戰(zhàn)爭(zhēng)較少。

②唐中央政府在少數(shù)民族地區(qū)通過(guò)建立都護(hù)府、都督府直接統(tǒng)治邊疆地區(qū)，加強(qiáng)各民族之間的政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。

5、五代、遼宋夏金元時(shí)期是我國(guó)歷史上第二個(gè)民族大融合的高潮時(shí)期。

特點(diǎn)：①多個(gè)民族政權(quán)先后并立；

②封建生產(chǎn)方式向邊疆地區(qū)深入擴(kuò)展，如設(shè)太學(xué)、創(chuàng)造文字、仿漢制建立官制、兵制等典章制度；

③民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)，元統(tǒng)一后北方的“漢人”包括契丹、女真等族人；

④出現(xiàn)了新的民族——回族。