第一篇：中國古代史專題練習(xí)

1、南宋紹熙四年（1193年），文人周必大在給友人的信札中寫道，“近用沈存中法，以膠泥銅板，移換摹印，今日偶成《玉堂雜記》二十八事。”下列對材料有關(guān)信息理解有誤的是

A．材料有助于研究印刷術(shù)的發(fā)展歷程 B.《玉堂雜記》最早記載了活字印刷術(shù)

C．活字印刷術(shù)開創(chuàng)了人類印刷史上的新紀(jì)元 D．宋代是我國古代科技文化的繁榮時(shí)代

2、黃仁宇在《萬歷十五年》指出“李贄的悲觀不僅屬于個(gè)人，也屬于他所生活的時(shí)代。傳統(tǒng)的政治已經(jīng)凝固，類似宗教改革或者文藝復(fù)興的新生命無法在這樣的環(huán)境中孕育。社會(huì)環(huán)境把個(gè)人理智上的自由壓縮在極小的限度之內(nèi)，人的廉潔和誠信，也只能長為灌木，不能形成叢林?！崩钯椀乃枷牒臀乃噺?fù)興在“個(gè)人理智上的自由”方面的相似之處是 A．都反對孔子的權(quán)威 B．都倡導(dǎo)個(gè)性解放，思想自由 C．都主張民主自由 D．都反對君主專制

3、蔣廷黻在《中國近代史》一書中指出：“在廣州，外人也是不自由的，夏秋兩季是買賣季，他們可以住在廣州的十三行，買賣完了，他們必須到澳門去過冬。??他們在十三行住的時(shí)候，照法令不能隨便出游?！边@表明清政府

A．實(shí)行閉關(guān)鎖國政策 B．重視維護(hù)外商利益

C．嚴(yán)格限制對外交往 D．禁止外國商人來華

4、某校學(xué)生在進(jìn)行題為《一切歷史都是當(dāng)代史》的研究性學(xué)習(xí)時(shí)，制作了下表，其中論證最為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖?/p>

5、宋代有個(gè)叫錢昆的少卿，世代都是余杭人。余杭人喜歡吃蟹。錢昆曾經(jīng)要求外放到地方上去當(dāng)州官，別人問他想到哪個(gè)州去？錢昆回答說：“只要有螃蟹而沒有通判的地方就可以了?！边@諷刺了宋代

A．君主專制的過度膨脹 B．中央集權(quán)的高度強(qiáng)化 C．重文輕武的政治原則 D．程朱理學(xué)的空疏學(xué)風(fēng)

6、有位學(xué)者指出：“中國傳統(tǒng)政治中，君權(quán)和相權(quán)的關(guān)系，是一部不斷磨擦，不斷調(diào)整的 歷史?！毕铝杏嘘P(guān)歷代宰相制度演變的說法，不正確的是（）A．秦代宰相作為百官之首，幫助皇帝處理政事 B．唐代三省的長官都是宰相

C．宋代設(shè)置參知政事為副相，分割宰相的財(cái)權(quán)

D．明代初年，明太祖廢宰相，皇權(quán)、相權(quán)矛盾終結(jié)，君主專制進(jìn)一步強(qiáng)化

7、董仲舒的新儒學(xué)與先秦儒學(xué)的主要區(qū)別在于（）

①帶有神秘色彩，打上了“天”的印記 ②以儒家思想為主體，糅合其他學(xué)派思想 ③強(qiáng)調(diào)仁政，反對暴政④思想保守，主張“法先王” A．①②③ B．①②③④

C．①②

D．①②④

8、孟子的“仁政”是對孔子“仁”的思想的繼承和發(fā)展，主要表現(xiàn)在（）①把孔子的“仁”具體化 ②進(jìn)一步明確了君與民的關(guān)系 ③提出了得民心的重要性 ④主張“尚賢”“非攻” A．①②③ B．②③④

C．①②④

D．①③④

9、某同學(xué)在研究下列兩幅圖片后，對該階段中國古代社會(huì)的變化特征得出一些感悟，你認(rèn)為正確的是（）

①從貴族體制到官僚體制 ②從世襲到任命 ③從地方分治到中央集權(quán) ④從分裂到統(tǒng)一 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④

10、歷史課上，討論中國古代的官制演變，同學(xué)們征引史料，各抒己見。甲說：方鎮(zhèn)太重，君弱臣強(qiáng)??惟稍奪其權(quán)，制其錢谷，收其精兵。乙說：天下之兵，本于樞密，有發(fā)兵之權(quán)而無握兵之重。

丙說：置中書省以治內(nèi)，分行省以治外，??而天下事方如指掌矣。丁說：??青海軍興，始設(shè)軍機(jī)房，領(lǐng)以親王大臣。上述史料，涉及宋代文官體制的史料是 A．甲說、丙說 B．甲說、乙說

C．甲說、丁說

D．乙說、丙說

11、說到人生追求，我們也許會(huì)吟誦，“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，“蜀道之難，難于上青天”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這里依次引用的文學(xué)形式分別是（）A．楚辭、漢賦、唐詩 C．唐詩、宋詞、元曲 京劇的說法錯(cuò)誤的是

A．京劇的形成是幾代藝術(shù)家共同努力的結(jié)果 B．同治、光緒年間是京劇的一個(gè)繁盛期 C．京劇的出現(xiàn)標(biāo)志著我國古代戲曲的成熟 D．京劇在我國藝術(shù)寶庫中占有重要地位

13、有人稱：北宋到明清，在“附庸風(fēng)雅”的貴族文化之外，一種新文化形態(tài)在崛起——植根于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人頭攢動(dòng)的瓦舍勾欄中的市民文化。下列屬于“市民文化”形態(tài)的是 ①《清明上河圖》 ②程朱理學(xué) ③元曲 ④小說 ⑤漢賦

B．楚辭、唐詩、宋詞 D．宋詞、唐詩、楚辭

12、譽(yù)滿中外的中國京劇、中國畫、中國醫(yī)學(xué)，被世人稱為“中國的三大國粹”。下列各項(xiàng)關(guān)于

A．①②③④⑤ B．①③⑤ C．③④⑤ D．①③④

14、“四大發(fā)明是中華民族的奇跡和驕傲，但羅盤針可以導(dǎo)航也可以看風(fēng)水；火藥可以開礦筑路也可以制造殺人的武器。”就此觀點(diǎn)，甲乙同學(xué)展開爭論，甲：“四大發(fā)明代表了中華民族輝煌的成就，但它們在中國卻未能推進(jìn)社會(huì)變革?！币遥骸翱茖W(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的效益與社會(huì)環(huán)境有很大關(guān)系?！睂住⒁彝瑢W(xué)的看法，你認(rèn)為 A．甲正確，乙錯(cuò)誤 C．甲、乙都正確

B．甲錯(cuò)誤，乙正確 D．甲乙都錯(cuò)誤

15、《新全球史》寫道：“其目的在于確保土地的平均分配，以避免出現(xiàn)類似于漢朝的土地兼并。這項(xiàng)制度根據(jù)土地貧瘠和受地者的需要將土地分配給個(gè)人及其家庭”。材料中提到的這一制度是 A．井田制

C．地主土地私有制

B．均田制

D．農(nóng)民土地私有制

16、范蠡曾是吳越爭霸時(shí)期越國的謀臣，后來?xiàng)壒俳?jīng)商，后世商人尊他為商祖、經(jīng)營之神。他仗義疏財(cái)，從事各種公益事業(yè)，成為幾千年來我國商人的楷模。下列情景范蠡可能經(jīng)歷的是 A．官府控制商業(yè)的局面被打破，商人社會(huì)地位提高 B．憑借棉布生意一次賺了上萬兩白銀 C．商品交換時(shí)使用紙幣

D．為商業(yè)服務(wù)的柜坊和飛錢相繼問世

17、明人李長鼎說：“燕、趙、秦、晉、齊、梁、江淮之貨，日夜商販而南；蠻海、閩廣、豫章、楚、甌越、新安之貨，日夜商販而北?！痹谶@個(gè)活動(dòng)中起主要作用的是 A．絲綢之路 B．邸店、車坊

C．商幫、會(huì)館

D．重農(nóng)抑商政策

18、有人認(rèn)為，與漢代的中外朝制度相比，唐朝建立的三省六部制，為解決皇權(quán)和相權(quán)的矛盾提供了一種較為科學(xué)的方式。所謂“科學(xué)”實(shí)質(zhì)是指 A．通過分散相權(quán)保證皇權(quán)獨(dú)尊，有調(diào)動(dòng)了宰相的積極性 B．三省的長官各司其職，分工較為科學(xué)合理

C．唐中央政府通過三省六部制建立了一個(gè)科學(xué)的行政體系 D．三省六部制消除了皇權(quán)和相權(quán)之間的矛盾 19、2012年是中國傳統(tǒng)的龍年，魯迅先生曾說，中國文字“具有三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也”。從漢字“龍”的四種書體的演變過程中，可以看出漢字（）

①演變的總趨勢是由繁到簡 ②由象形文字逐漸符號(hào)化，成為表音文字 ③與書法相伴而生 ④是世界上最古老的文字 A．①②（）

①反對君主專制獨(dú)裁，主張“人民為主” ②主張“工商皆本”，強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用 ③主張推翻帝制，建立人民主權(quán)的國家

④對儒學(xué)思想進(jìn)行了總清算，創(chuàng)建了新的思想體系 A．①②③ 仲舒()B．②③

C．①②

D．①②③④

21、有人認(rèn)為董仲舒的“天人感應(yīng)”學(xué)說繼承了儒家的“仁政”思想。這一觀點(diǎn)主要是看到了董B．①③

C．③④

D．②④

20、明末清初的思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之三人之所以被稱為進(jìn)步思想家，主要是因?yàn)樗麄?/p>

A．主張“民為貴，社稷次之，君為輕” B．認(rèn)為天子受命于天，地位不可動(dòng)搖

C．認(rèn)為人君要愛護(hù)百姓，如果殘暴，天將降災(zāi)禍于他 D．提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟”

22、《中西方哲學(xué)之比較》一書中指出：“16至17世紀(jì)的中國，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時(shí)期的早期啟蒙思想家們先天不足，黃宗羲們提不出新的社會(huì)方案；孟德斯鳩們拿出了‘三權(quán)分立’、君主立憲制這樣的設(shè)想。??前者是中世紀(jì)末的產(chǎn)物，后者是近代社會(huì)的宣言書?！辈牧峡梢杂脕碚f明：

①造成中西方思想主張迥然不同的主要原因是經(jīng)濟(jì)水平的差異 ②黃宗羲們的思想主張局限于封建范疇，孟德斯鳩代表資產(chǎn)階級(jí)利益 ③中西方啟蒙思想家主張的不同取決于經(jīng)濟(jì)形態(tài)和社會(huì)形態(tài)的差異 ④16至17世紀(jì)中西方啟蒙思想主張逐步趨向成熟和質(zhì)變 A．①②③ B．②③④

C．①③④

D．①②③④

23、經(jīng)、史、子、集是我國古代常有的圖書分類。“經(jīng)”主要指儒家經(jīng)典，“史”是各種體裁的歷史著作，“子”主要指諸子百家的著作及其他書籍，“集”指歷代作家詩歌文詞等。據(jù)此分類，《農(nóng)政全書》應(yīng)屬于 A．經(jīng)部 B．史部

C．子部

D．集部

24、有人問程頤：“寡婦貧苦無依，能不能再嫁？”他斷然回答：“絕對不能。有人怕凍死餓死，才用饑寒作借口。餓死事小，失節(jié)事大。”這種蔑視他人幸福的觀念源于理學(xué)提倡的 A．為天地立心，為生民立命 C．存天理，滅人欲

B．道不行，百世無善治 D．致良知，愚夫愚婦與圣人同

25、有學(xué)者將春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家分別描述為：“全面歸服自然的隱士派”； “專制君主的參謀。團(tuán)”“勞苦大眾的行動(dòng)幫會(huì)”；“擁有無限同情心與向上心的文化人的學(xué)派”。這些流派按順序應(yīng)是 A．道、法、儒、墨 C．法、儒、道、墨（10分）閱讀下列材料 材料一：讀下圖

B．道、法、墨、儒 D．儒、道、墨、法

材料二：后之人主，既得天下，唯恐其祚命之不長也，子孫之不能保有也，思患于未然以為之法。然則其所謂法者，一家之法而非天下之法也。??即論者謂有法人無治法，吾以謂有治法而后有治人。??故曰有治法而后有治人。??有明之無善治，自高皇帝罷丞相始也。原夫作君主意，所以治天下也。天下不能一人而治，則設(shè)官以治之；是官者，分身之君也，??使宰相不罷，??其主亦有所畏而不敢不從也。??必使治天下之具皆出于學(xué)校，?天子亦遂不敢自為非是而公其非是于學(xué)校。是故養(yǎng)士為學(xué)校一事，而學(xué)校不僅為養(yǎng)士而設(shè)也。——黃宗羲《明夷待訪錄》

請回答：

（1）材料一中圖二與圖一相比，明朝官制的突出特點(diǎn)是什么?試以史實(shí)說明。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，指出秦朝官制是受什么思想的影響?明朝官制的弊端在思想領(lǐng)域有什么反映?（6分）

（2）根據(jù)材料二，指出黃宗羲針對材料一中圖二的政制體制提出了哪些政治主張?黃宗羲的政治主張與18世紀(jì)法國啟蒙思想家相比，有何明顯差異?（4分）

閱讀有關(guān)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問題：（14分）材料一 《中國的世界記錄》收錄的中國古代科技成果統(tǒng)計(jì):

材料二 中國古代天文學(xué)主要成就:

材料三 欲致吾之知，在極物而窮理也。如今為此學(xué)而不窮天理、明人倫、講圣言、通世故，乃兀然存心于一草木、一器用之間，此是何學(xué)問？----（宋）朱熹

（1）據(jù)材料一回答，中國古代領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)主要分布在哪些領(lǐng)域?(2分)為什么會(huì)有這一特點(diǎn)?(2分)（2）依據(jù)材料一、二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，中國古代科學(xué)技術(shù)領(lǐng)先世界的原因有哪些？（6分）（3）依據(jù)材料四，指出造成中國近代科技發(fā)展遲緩的原因？（4分）

1---5 B B C B B 6---10 C C A D B 11---15 D C D C B

16----20 A C A B C 21---25 C A C C B

26、【答案】（1）明太祖?zhèn)戎亟鉀Q皇權(quán)與相權(quán)的矛盾，廢丞相，權(quán)分六部，設(shè)內(nèi)閣。加強(qiáng)皇權(quán)專制。秦朝官制受戰(zhàn)國時(shí)期法家及其代表人物韓非子思想的影響。對明朝官制弊端的批判，出現(xiàn)早期民主啟蒙思想，如明清之際的黃宗羲，激烈批判封建君主專制，揭露君主專制弊端，提倡“法治”，反對“人治”。（6分）（2）加強(qiáng)法治、實(shí)行分權(quán)(擴(kuò)大相權(quán))、老百姓有議政權(quán)和監(jiān)督權(quán)。黃宗羲的政治主張具有反封建的民主色彩，但他是在不根本動(dòng)搖封建制度的前提下，對封建政治進(jìn)行修補(bǔ)；而法國啟蒙思想家對封建制度進(jìn)行了徹底批判，提出了較為詳細(xì)的資產(chǎn)階級(jí)政體建設(shè)方案。（4分）

27、【答案】（1）與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)的科技領(lǐng)域(或主要分布在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、地學(xué)、農(nóng)學(xué)等領(lǐng)域)(2分)原因：中國古代以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，歷代統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)，因而與農(nóng)業(yè)有關(guān)的科技得到發(fā)展。（2分）

（2）發(fā)達(dá)原因：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮，國家較長時(shí)間的統(tǒng)一，政局穩(wěn)定，中央集權(quán)國家對科技的支持，交通發(fā)達(dá)，境內(nèi)各地區(qū)、各民族以及與各周邊國家交往頻繁；勞動(dòng)人民勤勞智慧（6分）

（3）近代科技落后：政治體制僵化，思想與文化專制，工商業(yè)落后，閉關(guān)鎖國，閉目塞聽，觀念陳舊，盲目自大（4分）

第二篇：中國古代史

一、從史前時(shí)期到夏商王朝

第一課中華文明的起源

1.原始農(nóng)耕:1.時(shí)間：俱進(jìn)一萬年前后的新石器時(shí)代

2.標(biāo)志：栽培谷物、馴養(yǎng)牲畜

3.意義：標(biāo)志著生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的產(chǎn)生。是人類實(shí)現(xiàn)的第一次偉大的經(jīng)濟(jì)變革。4.發(fā)現(xiàn)了大量農(nóng)作物的化石（南稻北粟）

5.農(nóng)業(yè)對社會(huì)生活的影響：聚族定居，形成農(nóng)耕聚落

2.文化遺址，滿天星斗：

12生產(chǎn)力發(fā)展

3、中華文明的起源分布特點(diǎn)：多元性

集中（核心）區(qū)域：黃河中游的中原地區(qū)

第二課文獻(xiàn)與考古中的夏文化

1.從大同時(shí)代到小康之世:天下為家 禪讓制世襲制

夏王朝已建立一整套國家機(jī)器(例:設(shè)官分職，設(shè)軍隊(duì)、監(jiān)獄)

2.二里頭文化與夏史探究:1.大型宮殿建筑與政治權(quán)力有必然聯(lián)系

2.經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主,兼有畜牧業(yè)手工業(yè)(制陶.冶銅已邁入青銅時(shí)代

3.青銅工藝不發(fā)達(dá)

4.階級(jí)矛盾尖銳

第三課商朝與青銅文化

1.商朝是我國信史的開端

2.商朝的建立：時(shí)間:公元前1600年

事件:商湯滅夏

位置:定都亳（河南商丘）

重大事件:盤庚遷殷（河南安陽）

3.政治體制(內(nèi)外服制)：實(shí)質(zhì)：是一種松散的聯(lián)盟

影響：方國的向背直接影響商朝的興衰

4.手工業(yè)(青銅器)制作代表：司母戊大方鼎；四羊方尊

功能（鼎)飲食器

禮器

王室貴族身份地位的標(biāo)識(shí)

國家社稷政治權(quán)力的象征

5.文化發(fā)展(甲骨文): 我國目前所發(fā)現(xiàn)的比較成熟的文字

是研究商朝的第一手資料

是漢字的前身

第三篇：中國古代史教案

中國古代史教案〃前言

參考書目： 《中國古代史》上、下兩冊，朱紹侯、齊濤、王育濟(jì)主編，福建人民出版社，2010年5月第5版 引言：

（一）編輯緣由

便于記憶，備戰(zhàn)考研大業(yè)。

（二）缺點(diǎn)和不足

沒有將社會(huì)生活史這一板塊納入編輯之中；結(jié)構(gòu)不是十分固定；選材重點(diǎn)與教學(xué)大綱存在偏差；史實(shí)羅列的詳略不一定得當(dāng)?shù)鹊取Ｏ抻诙喾矫娴臈l件，紕漏百出在所難免，懇請指教和互相交流。

（三）凡列

1、本案的編輯仍是以時(shí)間為線連綴、空間為面鋪開，從而展現(xiàn)各個(gè)朝代的歷史。

2、馬克思主義史學(xué)和哲學(xué)基本理論貫穿其間。

（四）雜談一些記憶與理解

記憶，應(yīng)該是先記后憶。即不僅要將內(nèi)容記下來，還要求能在過了一段時(shí)間之后回憶出來，這樣才算是完成了記憶?？墒?，記誦之后很容易就遺忘，過目不忘似乎只是個(gè)神話，但我們不必為此心灰意冷。在人類的繁衍、發(fā)展、壯大的過程中，學(xué)習(xí)創(chuàng)造和模仿能力居功至偉。因此，后天的學(xué)習(xí)方法和技術(shù)能在一定程度上彌補(bǔ)先天記憶（天賦）能力的不足。

學(xué)習(xí)歷史，最基礎(chǔ)的就是去全面認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)期（朝代）的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化思想、民族關(guān)系、對外關(guān)系等等。為了能全方位的把握這些基本的對象，掌握和使用結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)法是十分必要的。整個(gè)大學(xué)生涯（師范生）都是受結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)的訓(xùn)練和熏陶，因此作為師范生的我們是具有一定的優(yōu)勢的。個(gè)人認(rèn)為，最簡單的記憶方法就是：

即總的方法論： 第一步，建立結(jié)構(gòu)。

將各時(shí)期（朝代）的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化思想、民族關(guān)系、對外關(guān)系一一羅列出來，使人一目了然的將各個(gè)時(shí)期（朝代）的歷史了然于胸。這好比人要站得穩(wěn)，必須得有健全的骨架。

第二步，添血加肉。骨架既然已經(jīng)建立起來，那么最基本的框架我們已經(jīng)完成，為了使自己的作品更加豐滿，我們必須適當(dāng)?shù)慕o它添血加肉。這好比一個(gè)人要想形象豐滿、健全，就必須得有血有肉。

第三步，用思想（理論）貫穿其間。所謂“盡信書不如無書”，此處之“盡信書”指的是身心都陷進(jìn)書里，拔不出來，如是，大有被“書”牽著鼻子走之虞。在史學(xué)的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，如果沒有思想貫穿其間，那么歷史就只是雜陳在歷史長河中的碎片。

為加強(qiáng)記憶，這三部曲缺一不可，一步一步都得踏實(shí)的做到。有記必有憶。記憶到了最高深處就應(yīng)該是融會(huì)貫通。無論選擇何種理論作為支撐，都得切合實(shí)際，符合自己。其他一些記憶方法：

1、比較記憶法

即將類似或同類的古今中外的事件拉在一起排比記憶。如中國歷史上的農(nóng)民大起義，陳勝吳廣起義、唐末黃巢大起義、清代天平天國大起義等等。如何去記憶他們？

我們?nèi)タ偨Y(jié)他們的爆發(fā)原因、過程、結(jié)局、歷史意義和作用、其具體內(nèi)容等等，然后再把這些放在一起排比領(lǐng)悟。這樣，我們不僅能把史實(shí)記憶下來，并且還能透過字里行間將歷史的發(fā)展軌跡或是趨勢給總結(jié)出來。（透過現(xiàn)象看本質(zhì)）比如他們的口號(hào)由“王侯將相，寧有種乎？”到“均平”最后到“均田”的變化，透過這個(gè)史實(shí)我們可以總結(jié)出：

（1）農(nóng)民起義逐步涉及到農(nóng)業(yè)社會(huì)中的最根本問題，即以土地所有制為核心的生產(chǎn)關(guān)系。這表明農(nóng)民強(qiáng)烈要求調(diào)整或是改變現(xiàn)有生產(chǎn)關(guān)系，以符合社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

（2）與此相適應(yīng)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等等方面的發(fā)展逐步出現(xiàn)。民主、科學(xué)、自由等等相繼發(fā)展。即在此基礎(chǔ)之上，社會(huì)出現(xiàn)局部或是全面的重組。（3）封建社會(huì)的制度設(shè)計(jì)本身存在不可調(diào)和的缺陷。即地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)、生產(chǎn)資料私人占有（表現(xiàn)為土地兼并）與生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾。這些矛盾在封建社會(huì)這個(gè)生產(chǎn)關(guān)系下是無法解決的。因此，改革（局部調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系）或是革命（推翻封建社會(huì)）是在所難免的。（這里并不是否認(rèn)在歷史中出現(xiàn)的偶然性，但是偶然始終偶然，出現(xiàn)的幾率微乎其乎。此不考慮）等等，這些都是字里行間所不能明明白白寫出來的，需要我們自己去總結(jié)出來。這是歷史大趨勢的記憶與理解方法。

一般來說，最基本的學(xué)習(xí)方法只有兩種。即歸納和演繹。歸納，即總結(jié)，在此基礎(chǔ)上演繹，即創(chuàng)新或創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。

2、劃分句子的成分記憶法（具體句子的記憶）在總結(jié)清代資本主義萌芽的時(shí)候教材里有這么一句。（下冊，第348頁最后一段）：

初步發(fā)展的手工作坊和工場受到封建國家的直接控制和政策限制，不能按市場需要自由發(fā)展，始終處于微利狀態(tài)和較小的發(fā)展規(guī)模。我們?nèi)缡怯洃洠?/p>

主體，即主語(初步發(fā)展的手工作坊和工場)受到（謂語）—原因，即賓語（封建國家的直接控制和政策限制（注：我們采用“斷句子成份的方式來記憶，下同）），結(jié)果，即賓語補(bǔ)足語—(不能按市場需要自由發(fā)展，始終處于微利狀態(tài)和較小的發(fā)展規(guī)模。)方法有很多，我們不能一一掌握或是使用。我們只需要找到適合自己的方法就足夠了。

注：馬克思主義指出：物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。它包括生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力這一對既對立又統(tǒng)一的矛盾。生產(chǎn)關(guān)系：

（1）生產(chǎn)資料所有制，即生產(chǎn)資料歸誰所有；（2）分配方式，即產(chǎn)品如何分配；（3）勞動(dòng)者在生產(chǎn)過程中的相互地位和相互關(guān)系 生產(chǎn)力：

（1）勞動(dòng)者（2）勞動(dòng)工具（3）勞動(dòng)對象

（五）結(jié)言

祝君馬到功成?。?/p>

贛州，六棟

2013年4月3日

癸巳年二月二十三日

注：余英時(shí)先生說“論學(xué)不立門戶”，讀書治學(xué)最忌門戶之見，“自是相非”，是《淮南鴻烈》評(píng)諸子學(xué)說時(shí)所言，如若“各執(zhí)一端”，大有“役于物”之險(xiǎn)，莊子說“物物而不物于物”，其關(guān)懷是哲學(xué)的，但也可以用在史學(xué)的學(xué)習(xí)當(dāng)中，面對任何學(xué)說，內(nèi)心要開放，而決定應(yīng)當(dāng)慎重。

中國古代史教案（先秦部分）

夏

1，建立

（1）時(shí)間，公元前2070年

（2）性質(zhì)，我國歷史上第一個(gè)奴隸制國家。（3）建立者，禹 2，族源

夏族，活動(dòng)于中原地區(qū)的古老部落。姒姓，稱為有崇氏。主要事跡：與共工氏同為具有豐富治水經(jīng)驗(yàn)的部落。3，禹的時(shí)代

（1）大禹治水，因治水有功而被推舉為部落首領(lǐng)。

（2）鞏固王權(quán)措施，A,征伐三苗 B,遷都陽城（今河南登封告成鎮(zhèn)）

后又遷往陽翟（今河南禹州市）C,涂山之會(huì)（是夏王朝正式建立的重要標(biāo)志）注意名詞解釋：涂山之會(huì) 4，啟的時(shí)代

（1）殺伯益、剿絕有扈氏。“家天下”從此開始。（2）鈞臺(tái)之享，夏王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)正式確立。5，統(tǒng)治狀況

（1）國家機(jī)器的建立 A,中央政權(quán)組織形式

夏王之下，為六卿。分管民事、軍隊(duì)等事務(wù)。六卿之下各有僚屬和下屬官吏，各自組成一定的統(tǒng)治部門。B，建立軍隊(duì)、刑法、監(jiān)獄

建立了一只有一定規(guī)模和比較嚴(yán)密軍隊(duì) 制定《禹典》，我國歷史上第一步奴隸制法典 帝芬時(shí)造的“圜土”，早期監(jiān)獄

以上事實(shí)表明，夏王朝作為一個(gè)國家已經(jīng)形成。（2）經(jīng)濟(jì)狀況

A，夏人活動(dòng)區(qū)域，主要集中在豫西和晉南。（名詞解釋：二里頭文化）B，生產(chǎn)工具，以石、木、骨、角、蚌制品為主。金屬冶煉已經(jīng)開始。C，農(nóng)業(yè)狀況：谷物產(chǎn)量有所提高，夏代出現(xiàn)用糧食釀酒。D，手工業(yè)：出現(xiàn)了世代的專業(yè)生產(chǎn)者，如車輛制造。E，建筑業(yè)：房屋建造技術(shù)有了長足進(jìn)步，房基采用夯筑。

F，商業(yè)：二里頭遺址發(fā)現(xiàn)有貝，當(dāng)時(shí)作為貨幣之用，表明交換媒介出現(xiàn)。（3）文化成就 A，天文歷法：

a，堯舜時(shí)期，便有義和、義仲觀日月星辰以定四時(shí)的傳說。b，關(guān)于日食的記錄：春秋魯太史引《夏書》有“晨不集于房”。（經(jīng)近代學(xué)者推算是公元前2165年，也有推算是公元前1948年。二者雖相差頗遠(yuǎn)，但都公認(rèn)其為世界上最早的日食記錄。c,流星雨的記載：《竹書紀(jì)年》有夏桀十年，“夜中星隕如雨”的記載，這是有關(guān)流星雨的最早記錄。

d,干支紀(jì)日：夏代末期帝王有孔甲、胤甲等，都用天干為名，表明當(dāng)時(shí)用天干作為序數(shù)已經(jīng)普遍。e，《夏小正》：保存在《大戴禮記》中，是我國最早的歷法。當(dāng)時(shí)已能根據(jù)北斗星旋轉(zhuǎn)斗柄所指的方位來確定月份。B，文字

夏代文字尚在探索之中，可能已有文字和文獻(xiàn)記載。（原始社會(huì)晚期各地遺址中普遍發(fā)現(xiàn)記事性質(zhì)的刻畫符號(hào)，以及殷商已有較成熟的甲骨文字和金文。）先秦學(xué)者經(jīng)常征引的《夏書》、《夏訓(xùn)》等等書籍保存著有關(guān)夏代的典冊。

6、夏王朝的興衰

（1）太康失國到少康中興

A,啟死后，太康即位。不久其五兄弟內(nèi)訌，太康迅速挫敗叛亂，鞏固政權(quán)，但很快就沉湎于享樂。有窮方伯后羿乘虛而入，一度奪取夏王室的統(tǒng)治權(quán)力。（名詞解釋，太康失國）

B,仲康子相在帝丘（今河南濮陽縣南）積蓄力量，準(zhǔn)備復(fù)國。C,少康聯(lián)合夏臣伯靡，滅掉寒浞和有窮國，被擁立為王。D,歷史教訓(xùn)

歷經(jīng)三代人的辛苦斗爭，終于成功復(fù)國。這一曲折而復(fù)雜的事實(shí)表明：國家誕生之初，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的斗爭和不同階級(jí)之間的斗爭已不同程度的存在；民心的向背是一個(gè)政權(quán)得以維系的主要因素，任何暴虐的君主都難以長期統(tǒng)治下去。（此點(diǎn)可作為萬金油，用于任一朝代滅亡時(shí)分析失敗的因素及教訓(xùn)）(2)夏代中期的發(fā)展

A，少康后，其子杼繼立為王?！妒辣尽分^“季杼作甲”,他以制造兵甲出名。B,季杼以后，直到胤甲，共經(jīng)五代六王?；咎幱诜€(wěn)定發(fā)展時(shí)期。

C,疆域：夏王朝以伊洛為中心，東至大海、西連西河、北及燕山、南逾長淮（3）衰亡

A,胤甲繼承人孔甲，荒淫暴虐，激起民眾的普遍反抗，許多諸侯開始叛離。從此，夏王朝統(tǒng)治逐步走上了衰敗。B,孔甲三傳到夏桀（履癸），其暴政終至內(nèi)外交困。公元前1600年，商湯滅夏。從大禹到夏桀共傳十四代、十七王。

商王朝

1，興起

（1）族源；商人先祖相傳是高辛氏后裔，商人早期主要活動(dòng)于東部孟諸澤畔的商丘附近?！对娊?jīng)〃商頌〃玄鳥》曰：天命玄鳥，降而生商。以玄鳥為圖騰。（2）與夏的淵源；

其先祖契輔佐大禹治水有功，被封于商，賜姓子氏。其傳十四代至商湯立國，年代正好與夏王朝相始終。2，建立

（1）時(shí)間：公元前1600年，商湯滅夏，（2）都城：亳（今河南鄭州）3，統(tǒng)治狀況 政治上

（1）頻繁遷都

原因：或許與王室內(nèi)部的爭斗有關(guān) 公元前1300年，盤庚遷殷?！靶袦闭尉置娉霈F(xiàn)。（2）統(tǒng)治機(jī)構(gòu)

中央政權(quán)組織形式：商王之下，文由尹、多尹或百僚、多宰或小臣；武由亞、服等組成一整套統(tǒng)治機(jī)構(gòu)

統(tǒng)治階級(jí)狀況：這些人有商王親信、近親等組成，是商王朝的支柱，原始宗法制在商代有了初步發(fā)展。（3）王位繼承制度 父死子繼、兄終弟及

商代中期，連續(xù)發(fā)生“弟子或爭相代立”的現(xiàn)象 到康丁后，嫡長子繼承制度才逐漸確立（4）刑法 《湯刑》，以肉刑為主，墨、劓（yi，四聲）、剕（fei,四聲，斷足）、刖（yue,四聲，砍掉雙腳或腳趾）、宮、大辟、鞭刑、活埋等。反應(yīng)商法殘酷（5）軍隊(duì)

三師，商王直接統(tǒng)轄的軍隊(duì)。

商代后期，戰(zhàn)車成為作戰(zhàn)主力。每輛戰(zhàn)車駕馬兩匹，甲士三人：一人御車，一人持戈或矛，一個(gè)操弓矢。（6）疆域

A,區(qū)域：統(tǒng)治地區(qū)分為畿內(nèi)和畿外，畿外是眾多的方國、部族 B，班爵制度：侯、伯、子、男常見于卜辭中。（意義：規(guī)定了貴族的等級(jí)，明確了方國的地位，是國家組織形式日趨完善的表現(xiàn)。）

C，統(tǒng)治狀況：大小方國要定期向王室朝貢、提供力役、奉命征伐、遵守一切禮儀制度

（7）民族關(guān)系

以戰(zhàn)爭為主，經(jīng)濟(jì)、文化上的交流還未占據(jù)主流。西北和北方游牧民族，如土方、鬼方、羌方 江漢有荊楚，江淮有群舒

東部至淮水和山東沿海一帶為東夷 東南的夷方和虎方 商對南方的統(tǒng)治，在后期已深入到湘贛一帶。

經(jīng)濟(jì)上（1）農(nóng)業(yè)

A,生產(chǎn)工具：耒耜（leisi,三、四聲）普遍使用，仍以石、骨、蚌制成的斧、刀、鐮等為主，間或有銅質(zhì)器具（但不一定都用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)）

B,農(nóng)田劃分以及灌溉有一定的發(fā)展，主要農(nóng)作物主要有黍、稷、粟、麥、來（小麥）、秕（bi,三聲）、稻、菽（shu,一聲）

C，商王及各級(jí)貴族都很重視農(nóng)業(yè)，常有各類祭祀儀式見諸于甲骨。

D，蠶桑生產(chǎn)有了一定的發(fā)展、畜牧業(yè)也有了一定發(fā)展，牛、馬、羊、犬、豚等飼養(yǎng)數(shù)量極大。（2）手工業(yè)

A，青銅工藝的高度發(fā)展 a，特點(diǎn)

有王室專用青銅器鑄造作坊。作坊分工細(xì)致、有世代從事鑄銅的工匠。當(dāng)時(shí)工匠已比較熟練地掌握了青銅合金的特點(diǎn)和性能 采用復(fù)合范澆筑 種類繁多 b，分布

江西商周銅礦遺址、新干大型商墓、四川三星堆祭祀遺址。其中，江西瑞昌縣銅嶺的采礦井，是世界最早使用木支護(hù)進(jìn)行地下開采銅礦的實(shí)證。B、陶器 a,特點(diǎn)

規(guī)模擴(kuò)大、內(nèi)部分工明確 b,成就

白陶，代表當(dāng)時(shí)制陶工藝最高水平，采用高嶺土燒制。原始瓷器，開始出現(xiàn)。C、養(yǎng)蠶繅絲、絹帛技術(shù) 提花技術(shù)出現(xiàn) D、建筑

都城規(guī)模宏大、布局規(guī)整（3）商業(yè)

有專門從事販運(yùn)貨物的商賈 出現(xiàn)早期貨幣，貝

科技文化（1）文字

字體有陶文、玉石文、金文、甲骨文；文字結(jié)構(gòu)，象形、指事、會(huì)意、形聲、假借，均已具備。（2）天文歷法

世界上最早的新星、火星、歲星、大星的觀測記錄 開始設(shè)臵閏月，奠定傳統(tǒng)歷法基礎(chǔ)。（3）雕塑、藝術(shù) 陶塑、玉石雕塑

音樂水平高超，有多種樂器。陶塤、石磐、銅鈴、銅鐃、鼓等

4、滅亡（1）原因

第一，商代貴族是一個(gè)脫離生產(chǎn)、過著奢侈生活并享有種種特權(quán)的剝削階級(jí)，這在根本上造成階級(jí)對立和階級(jí)矛盾，是其覆滅的根源。第二，商代法律殘酷，人殉、人祭普遍。第三，商紂王的殘暴統(tǒng)治激起民憤。湯至紂，共傳十七代，三十王。

西周

（一）、興起

1、源流；西周先民居住在涇、渭一帶，帝嚳后代，姜嫄生后稷，后稷乃其周族第一個(gè)男性始祖。2，與夏、商淵源

（1）是夏一個(gè)重要方國；公劉在豳（今陜西栒邑縣西）發(fā)展，成為商統(tǒng)治下一方國。

（2）傳至第十代，古公亶父（后被尊稱為太父）出現(xiàn)，開始“剪商”事業(yè)。（3）幼子王季繼太父位。展開對西北諸戎部落的進(jìn)攻，取得勝利。商王封其為“牧師”，成為西方強(qiáng)大的方伯之國。

（4）子昌繼王季位，是為文王。進(jìn)一步聯(lián)合各方國和部族，將周族勢力向東擴(kuò)展。

3、建國（1）、文王時(shí)期，勵(lì)精圖治，周社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了大的進(jìn)步、軍事實(shí)力大增、逐漸成為一個(gè)較為強(qiáng)大的奴隸制國家，基本完成剪商的準(zhǔn)備。（2）、武王克商

武王九年，大會(huì)諸侯于孟津（今河南孟津），是為“孟津之誓”。從此，眾多諸侯聽從武王指揮。

武王十一年，開始伐商。牧野之戰(zhàn)，大獲全勝，商亡，是年公元前1046。（3）鞏固

封殷太子武庚于殷，統(tǒng)帥殷遺民。分封管叔、蔡叔、霍叔。是為“三監(jiān)”。領(lǐng)兵駐守在殷都附近

武王十三年，成王即位，周公輔政。武庚、三監(jiān)聯(lián)合東夷部落反叛，周公滅之。

（二）統(tǒng)治狀況

1、分封制（1）目的

鞏固奴隸制國家政權(quán)（2）內(nèi)容

把一定土地和子民分別授予王族、功臣、先代貴族。讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。

（3）義務(wù)

服從周王命令、定期繳貢、隨從作戰(zhàn)（4）分封情況 第一，周初，分封七十一國。

西邊的關(guān)中平原，以鎬京為中心，是為“宗周”；

東面的河洛地帶，以東都王城為中心，是保衛(wèi)宗周和鎮(zhèn)撫東方的重鎮(zhèn)，是為“成周”；

第二，周公東征，征服了廣大的東土。再次進(jìn)行分封。（5）性質(zhì)與實(shí)質(zhì)

是奴隸制國家的行政制度；是建立在“井田制”基礎(chǔ)之上的奴隸社會(huì)的上層建筑。（6）作用

（積極）鞏固了周朝的統(tǒng)治；擴(kuò)大了疆域，使周成為地域空前廣大的國家；（消極）世襲的分封制，加強(qiáng)了諸侯離心力，隨著諸侯勢力的膨脹形成了春秋戰(zhàn)國的爭霸局面。

啟示：勤政愛民，民心向背是國家富強(qiáng)、政治穩(wěn)定的重要條件。

統(tǒng)治殘暴、生活荒淫腐朽是亡國之路。

2、宗法制（1）含義

是在父權(quán)家長制的基礎(chǔ)之上不斷擴(kuò)大和發(fā)展起來的一種宗法家族制度。（2）基本內(nèi)容

以血緣關(guān)系為紐帶，確定貴族的親疏、等級(jí)、分封和世襲的關(guān)系。（3）原則

立嫡以長不以賢、立子以貴不以長（4）特點(diǎn)

第一，周王既是最高統(tǒng)治者，又是全體姬姓宗族的族長。既代表社稷，又主持宗廟的祭祀，掌握全國最高的政權(quán)和族權(quán)。

第二，天子才享有左昭右穆的祭祀列祖列宗的特權(quán)。

第三，依據(jù)嫡庶、長幼、親疏等關(guān)系，確定奴隸主貴族的貴賤、大小、上下各種等級(jí)區(qū)別，這些區(qū)別形成奴隸制度的各種名分。這些名分確定倫理規(guī)范和準(zhǔn)則，制定有關(guān)禮法制度（5）作用

（積極）第一，構(gòu)成了我國早期社會(huì)的等級(jí)階梯，形成我國奴隸社會(huì)基本的社會(huì)政治制度。

第二，保證了嫡長子繼承王位，解決了統(tǒng)治階級(jí)奪位爭端，成為鞏固分封制的重要手段。

第三，將奴隸制國家體制和奴隸主貴族的宗法關(guān)系密切聯(lián)系在一起，給各級(jí)奴隸主樹立牢固的“敬祖”、“敬宗”觀念，有利于社會(huì)穩(wěn)定。

（消極）第一，層層組織嚴(yán)密，對老百姓實(shí)行了最大限度的控制。有利于奴隸主加大剝削和壓迫。

3、井田制

（1）含義：生產(chǎn)資料所有制（周王所有）、產(chǎn)品如何分配（奴隸主貴族）勞動(dòng)者地位及相互關(guān)系（奴隸）。這是一種奴隸制制度下的生產(chǎn)關(guān)系。即奴隸制的國有土地制度，其實(shí)質(zhì)仍是土地私有。（2）演變

始于商，盛行于西周，瓦解于春秋，滅于戰(zhàn)國（3）內(nèi)容

周王將土地和人民分封給新舊諸侯；諸侯分封給卿大夫；卿大夫分封給士；最底 層便是奴隸和自由民。（4）作用

(積極)第一，確立了生產(chǎn)所有制形式以及人們在生產(chǎn)中的關(guān)系和地位

第二，鞏固了分封制下的國家，使得西周走向強(qiáng)盛。

（消極）第一，到了后期，極大的束縛了勞動(dòng)力，從而阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

4、政治

（1）統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的強(qiáng)化

政權(quán)系統(tǒng)：第一，周王至高無上；師保輔佐周王管理政事；

第二，成王時(shí)，周公以太師兼為太宰，太宰總覽一切政務(wù)，是政府機(jī)構(gòu)首腦。

第三，太宰之下，是眾多卿士。

第四，官職很多世代相承，形成世卿世祿。（2）軍隊(duì)

系統(tǒng)：虎賁、周六師、殷八師；此外，奴隸在軍中服雜役

特點(diǎn)：軍事編制與社會(huì)等級(jí)制度相適應(yīng)，即各級(jí)軍官，由地位與之相應(yīng)的貴族擔(dān)任?！俺恕保好枯v車馭者一二人，徒兵十人（3）刑罰 《九刑》，維護(hù)奴隸制度的基本法則和奴隸主貴族的根本利益。刑名繁多。

差別判刑：貴族犯法，可繳納罰金以贖刑。（4）禮樂

制度日趨完善，“周禮”形成。

周禮內(nèi)容：第一；有關(guān)政刑的各種制度；

第二；吉、兇、軍、賓、嘉五禮等有關(guān)祭祀、喪葬、軍旅、朝覲盟會(huì)和婚冠喜慶等各種典禮儀式，以及宮室、衣服、車馬等禮儀等級(jí)規(guī)定

作用：一方面維系等級(jí)制度，規(guī)范各級(jí)貴族的行為；另一方面加強(qiáng)對被統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治。

5、經(jīng)濟(jì) 農(nóng)業(yè)

（1）生產(chǎn)工具

耒、耜、錢、镈（bo,二聲）等（2）農(nóng)業(yè)技術(shù)

休耕輪作的方法出現(xiàn)（3）耕作技術(shù)

深耕、熟耘、壅本等精耕細(xì)作；使用綠肥和制造肥堆；人工灌溉 手工業(yè)

（1）部門：各種手工業(yè)作坊，號(hào)稱“百工”，由官府管理。（2）青銅制造：產(chǎn)量巨大，種類繁多。新風(fēng)格、新特色出現(xiàn)

實(shí)用性特色增加

（3）陶器：原始瓷器，燒成溫度1200，是我國瓷器史上的一個(gè)重大發(fā)展。

陜西岐山鳳雛村岐周宗廟遺址發(fā)現(xiàn)有少量帶有瓦釘或瓦環(huán)的繩紋瓦，是我國迄今發(fā)現(xiàn)最早的瓦。

西周中期，宮室屋頂已全部鋪瓦，并逐漸有了瓦當(dāng)。商業(yè)

（1）具體情況

國家壟斷商業(yè)，較大都邑中出現(xiàn)了市場，有管理市場的“質(zhì)人”。民間交易活動(dòng)，也已出現(xiàn)。（2）貨幣

以“朋”為計(jì)算單位的貝；以鑀為單位的銅。

6、思想文化（1）、敬天保民思想的形成

A、原因：長期階級(jí)斗爭的現(xiàn)實(shí)，使在新形勢下取得統(tǒng)治權(quán)力的周王朝統(tǒng)治者，深刻的認(rèn)識(shí)到民心向背對國家政權(quán)、社會(huì)安定的重大保障作用。

B、內(nèi)容：將“天意”和“民心”直接聯(lián)系起來，認(rèn)為天意就是民心的集體體現(xiàn)；講究統(tǒng)治者自我克制。

C、意義：反應(yīng)西周時(shí)期統(tǒng)治思想在重視天的前提下強(qiáng)調(diào)保民、德政的重要，比夏商時(shí)代有了重大進(jìn)步。

（2）樸素唯物主義思想的萌芽

A、條件：隨著社會(huì)生產(chǎn)力的逐步發(fā)展和科學(xué)文化的進(jìn)步，在宗教思想還占統(tǒng)治地位的歷史條件下，產(chǎn)生了一些具有樸素唯物主義和辯證法的思想因素。B、具體表現(xiàn) “五行”、《周易》八卦 C、意義

雖然沒有擺脫神學(xué)思想的束縛，但是其中萌芽的科學(xué)思維，對后世中國哲學(xué)的發(fā)展，有深遠(yuǎn)影響。（3）科技

A、條件：社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步 B、表現(xiàn)

教育方面：周代重視貴族子弟的教育，“六藝”

天文歷法：標(biāo)注二十八宿，以確定天體的位臵和許多天象

“天再旦”公元前899年4月21日，懿王元年。這是我國目前所知最早的有確切日期的日食記錄。

周公測影臺(tái)，最早的裝臵圭表的觀測臺(tái)。地理：地圖應(yīng)用廣泛，有專職官吏管理。醫(yī)藥：食醫(yī)、疾醫(yī)（內(nèi)科）、瘍醫(yī)（外科）等醫(yī)學(xué)分科。

有關(guān)中醫(yī)的理論基礎(chǔ)，在此已基本形成。

有預(yù)防疾病的初步觀念（4）文學(xué)藝術(shù) A、文學(xué)

重視文字工作；西周金文一般有較長篇幅。保存的文獻(xiàn)典籍豐富 B、音樂

樂器種類增多，音樂理論發(fā)展 五音十二律。（5）社會(huì)生活 A、飲食服飾

周代主食為黍稷稻粱。稻梁是比較珍貴的美食，一般出現(xiàn)在貴族筵席 冠服制度完整（詳見79頁）

B、居室、宮寢、成人、婚喪禮儀（詳見80頁）

（三）衰亡

這里看似只列了原因，沒有列過程。其實(shí)，這樣安排是為了便于記憶。其衰亡的過程即包含在原因之中。

1、原因

（1）社會(huì)矛盾加劇（內(nèi)）

（2）統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部分化和矛盾加深，原有的土地制度不斷遭到破壞，社會(huì)由此不安定。（這是經(jīng)濟(jì)決定上層建筑的體現(xiàn)。社會(huì)地位的升降造成的社會(huì)動(dòng)蕩，可聯(lián)系武唐時(shí)期來記憶）

A、成、康以后，奴隸主貴族內(nèi)部發(fā)生了社會(huì)地位的急劇升降起伏，加劇了他們之間的相互傾軋（ya,一聲）。

B、對奴隸制國家的土地國有制的嚴(yán)重破壞，土地在不同程度上具有了私有的性質(zhì)。（有些趨于衰敗的舊貴族，為維持生計(jì)，將土地出租或者轉(zhuǎn)讓給新的暴發(fā)戶，這是土地典租或轉(zhuǎn)讓的現(xiàn)象。）

C、貴族之間及其上下等級(jí)之間存在利害沖突，貴族中的訴訟糾紛不斷增多，直接沖擊奴隸制的等級(jí)制度。

（3）民眾的反抗斗爭（階級(jí)斗爭）A、原因：周王朝的暴力統(tǒng)治和殘酷剝削 B、平民類型：西周平民階級(jí)是國人和野人?！皣恕痹侵茏骞邕z民，居住在城郭之內(nèi)，具有一定的參政權(quán)力，有服兵役的義務(wù)；“野人”，又稱“鄙夫”，是原被征服的商族等公社的成員，居住在郊外野，鄙（編者按：應(yīng)該是偏遠(yuǎn)地區(qū)的意思）之中，以種田為生，隨土地賞賜給貴族，但不會(huì)被任意屠戮。

除此之外，就是奴隸，社會(huì)地位低下，可以買賣和屠殺。C、表現(xiàn)：國人暴動(dòng)和共和行政 原因：厲王暴政，激起民憤。（我國歷史上第一次群眾暴動(dòng)），共和行政出現(xiàn)（公元前841年，我國現(xiàn)存史料中有確切紀(jì)年的開始。）（4）與周邊各族的矛盾和沖突

A、昭王、穆王開始，東夷、淮夷便與周王室矛盾加劇 B、昭王南征而不復(fù)，周王室控制南方的力量被削弱。C、穆王西征，西北犬戎諸部便與周王朝斷絕了來往。

D、穆王西征，東南的淮、泗之間的徐奄諸部乘機(jī)發(fā)動(dòng)叛亂。E、宣王“中興”（加劇民族矛盾），諸侯國離心力不斷加大。

原因：多次征伐少數(shù)民族，暴露統(tǒng)治力量的虛弱。

違反嫡長子繼承制，強(qiáng)迫魯國立武公少子戲?yàn)樘?，引起魯國?nèi)亂。他又出兵伐魯，另立魯孝公。

（5）幽王烽火戲諸侯，廢申后和太子宜臼（jiu，四聲）引發(fā)申侯聯(lián)合犬戎諸部，攻破鎬京。

春秋

總體時(shí)代特征：奴隸制經(jīng)過夏、商、西周的發(fā)展，到了春秋時(shí)期已經(jīng)處于瓦解時(shí)期。這是一個(gè)大變革、大分化、大動(dòng)蕩、大發(fā)展。涵蓋生產(chǎn)關(guān)系（生產(chǎn)資料所有制（由奴隸制到封建制，即政治方面）、封建典租逐步確立（由奴隸生產(chǎn)到典租 關(guān)系）、產(chǎn)品的分配（由無權(quán)保留到有權(quán)保留口糧），后兩項(xiàng)即經(jīng)濟(jì)方面。）（按：生產(chǎn)資料所有制包括生產(chǎn)資料所有制形式、人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系、產(chǎn)品如何分配等三方面?？梢罁?jù)這三方面去尋找、歸納和總結(jié)，更易于把握。）和生產(chǎn)力（勞動(dòng)者、勞動(dòng)工具、勞動(dòng)對象）的變革、發(fā)展。（按：生產(chǎn)力，主要是新工具和新技術(shù)的改進(jìn)和使用。）

把握了這以深刻的時(shí)代特征，利于理解和記憶。

政治上

（一）春秋爭霸

1、背景

（1）周王室衰微，諸侯離心力加強(qiáng)。（表現(xiàn)：周鄭之間的矛盾，鄭伯不滿于周王的削弱，割了王室洛邑的莊稼。）

（2）隨著生產(chǎn)的發(fā)展，各諸侯國之間的發(fā)展極不平衡（可類比于一戰(zhàn)、二戰(zhàn)爆發(fā)的原因，便于理解和記憶。）

（3）北方少數(shù)民族的入侵，為諸侯國提供了發(fā)展軍事實(shí)力的借口。

2、目的 掠奪土地、人口以及取得對其他諸侯國的支配權(quán)，滿足奴隸主貴族的擴(kuò)張和貪欲。

3、表現(xiàn)（五霸相繼登場）第一、齊桓公稱霸

1、條件

（1）任用管仲為相，積極改革內(nèi)政。（理論：人是社會(huì)進(jìn)步最大的動(dòng)力，人具有巨大的主觀能動(dòng)性。）政治軍事：

A、基本維持“國”、“野”分治的制度。三其國、五其鄙。B、各級(jí)設(shè)官治理，嚴(yán)格實(shí)行士農(nóng)工商分區(qū)定居制。（企圖使四民各有所務(wù)，以利于老少傳習(xí)、安心生產(chǎn)。）C、“國”內(nèi)采用軌（五家為軌，設(shè)軌長）、里（十軌為里，設(shè)有司）、連（四里為連，設(shè)連長）、鄉(xiāng)（十連為鄉(xiāng)、設(shè)鄉(xiāng)良人）的編制。D、實(shí)行“作內(nèi)政而寄軍令”的政、軍合一制度。

E、加強(qiáng)對國家常備軍士的控制和定期操練；為開辟兵源，提高部分鄙庶人的社會(huì)地位。選拔其中“秀民”充當(dāng)“士”。經(jīng)濟(jì)：

A、除維持“井田疇均”的奴隸制生產(chǎn)方式之外，對鄙野出現(xiàn)的大量私田，實(shí)行“相地而衰征”的稅收政策。

B、設(shè)臵官吏統(tǒng)一管理山林河澤，即“澤立三虞”、“山立三衡”

C、出臺(tái)鼓勵(lì)貿(mào)易、促進(jìn)生產(chǎn)的政策，即“通齊國之魚鹽于東萊，使關(guān)市幾而不征。”

（2）實(shí)用切實(shí)有效的策略

A、尊王攘夷；聯(lián)合燕國打敗山戎，聯(lián)合宋曹等國制止了狄人的擾害。B、存邢救衛(wèi)；為邢、衛(wèi)兩國修筑新的城邑，樹立威信。C、滅掉譚（今山東歷城）、遂（今山東寧陽）等小國，擴(kuò)充國土。（詳見94頁）

2、標(biāo)志

（1）召陵之會(huì)

時(shí)間：公元前656年（周惠王二十一年）

事件：齊桓公聯(lián)合八國討伐楚國，雙方言和，在召陵（今河南郾城東）訂立盟約，取得霸主地位。

（2）葵丘之盟（正式取得霸主地位的標(biāo)志）時(shí)間：公元前651年（周襄王元年）

事件：葵丘（今河南蘭考）之會(huì)，周天子派人參加，正式確立霸主地位。第二，晉文公稱霸

1、條件

（1）晉獻(xiàn)公的鋪墊（公元前676——651）

A、削除了一批同姓宗族，重用有軍功的異姓卿大夫，加強(qiáng)了公室權(quán)力。

B、積極開疆拓土。領(lǐng)地發(fā)展到黃河西岸和東岸，成為據(jù)有殽山、函谷關(guān)天險(xiǎn)的大國。

（2）晉文公勵(lì)精圖治

政治：選賢任能，重用狐偃、趙衰（音“崔”）等人。大力推行改革，實(shí)行“明賢良”、“賞功勞”、“舉善援能”的用人政策。經(jīng)濟(jì)：推行“棄責(zé)薄斂”、“救乏振滯”、“輕關(guān)易道、通商寬農(nóng)”的免債輕賦、救貧濟(jì)弱、發(fā)展農(nóng)商事業(yè)的經(jīng)濟(jì)措施。軍事：擴(kuò)充軍事編制。

外交：約會(huì)諸侯，平定王弟太叔帶的叛亂，贏得“尊王”美名（可見，諸侯還無法繞開周王直接稱霸，表明當(dāng)時(shí)周作為天子對諸侯至少仍具有道德上的約束力）；全力與楚爭霸（城濮之戰(zhàn)，公元前632年）

2、目的（諸侯之間爭霸，其目的幾乎類似，故不贅述。）

3、標(biāo)志

公元前632年，晉文公大會(huì)諸侯于踐土（今河南原陽西南），周襄王正式冊封晉文公為霸主。

公元前632年冬，晉文公大會(huì)諸侯于溫（今河南溫縣），周襄王被召赴會(huì)。晉霸主地位愈加鞏固。第三，秦穆公獨(dú)霸西戎 過程：

1、嬴秦在西周僅是一個(gè)“西陲大夫”

2、平王東遷，秦襄公護(hù)送有功，開始封為諸侯，劃岐以西為封地。以后與戎狄不斷戰(zhàn)斗，鞏固和擴(kuò)大地盤，都于雍（今陜西鳳翔）

3、秦乘晉文公去世，意圖插足中原，不料屢次均以失敗告終，遂轉(zhuǎn)而進(jìn)軍戎地，取得西陲獨(dú)霸地位。第四，楚莊王稱霸

1、背景

（1）城濮之戰(zhàn)后，楚北上再次受阻，轉(zhuǎn)而向東發(fā)展。（2）楚莊王即位，任用鄙人孫叔敖為令尹，進(jìn)行改革。

政治：選賢任能，講究得失。平定貴族若敖氏叛亂，平服百濮、群舒等少數(shù)部落。經(jīng)濟(jì)：修建芍陂（que bei ,四一聲，今安徽壽縣）（按：已知中國歷史最早的人工水庫）

2、過程（1）周定王元年（前606年），楚莊王問鼎，史稱“楚王問鼎”。

（2）楚覬覦中原，公元前597年，圍鄭，破鄭都，晉救鄭。與晉、鄭宋（晉附庸國）大戰(zhàn)于邲（bi，四聲，今河南滎陽東北），大敗之。楚莊王飲馬黃河，雄踞北方。

（3）公元前595年，圍攻宋國。宋屈服，晉力不從心，；魯、宋、鄭、陳諸國皆相繼依附楚國。

3、弭兵之會(huì)（1）背景

晉、楚爭霸，雙方筋疲力盡。受牽連的中原諸國也無力再戰(zhàn)，于是出現(xiàn)“弭兵”的活動(dòng)。

（2）第一次“弭兵之會(huì)”

A、時(shí)間：周簡王七年（前579年）

B、具體情況：宋國執(zhí)政華元發(fā)起，約合晉楚，與宋相會(huì)。訂立互不使用武力，互助、共同討伐違命反抗的諸侯的盟約。（3）第二次“弭兵之會(huì)”

A、背景：僅僅三年之隔，楚國撕毀盟約。（可見，誠信在一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代時(shí)多么的微不足道，一切只為利益。這種思想對后世具有深遠(yuǎn)影響，發(fā)人深思。）具體情況：

周簡王十一年（前575年），晉楚戰(zhàn)于鄢陵（今河南鄢陵西北）； 周靈王十五年（前557年），戰(zhàn)于湛阪。兩次均以楚失敗而告終。B、具體

宋大夫向戎發(fā)起，與晉楚等十四國在宋都（今河南商丘）西門舉行弭兵大會(huì)。楚人暗中藏甲，在會(huì)上爭先歃血，晉無力阻擋，只好由楚主盟。C、結(jié)果

原來晉、楚的屬國變成雙方共同的歸附國，對兩國盡同樣的義務(wù)。D、意義

（消極）晉、楚利用此次大會(huì)，以犧牲中小國利益的辦法，瓜分霸權(quán)，形成均勢。（積極）客觀上營造了長達(dá)四十年的和平環(huán)境，為生產(chǎn)的發(fā)展和新興勢力的奪權(quán)創(chuàng)造了有利的條件。第五，吳越先后稱霸 伍子胥改革

政經(jīng)改革：建造城郭、設(shè)立守備、充實(shí)倉癝、整治庫兵；任用孫武，襲擾楚國邊境。于公元前506年打敗楚軍。

越王勾踐臥薪嘗膽：任用范蠡、文種，積極從事改革。政治：實(shí)行親楚、結(jié)齊、附晉和孤立吳國。獎(jiǎng)勵(lì)人口增殖。經(jīng)濟(jì)：墾殖土地、發(fā)展畜牧、充實(shí)府庫、采礦曬鹽。軍事：加強(qiáng)劍戟習(xí)射訓(xùn)練，執(zhí)行嚴(yán)格紀(jì)律。

4、大國爭霸意義（客觀意義）

第一，加快了統(tǒng)一中國的步伐，各國的爭霸，各自在局部實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。這種集權(quán) 趨勢的加強(qiáng)，為全國的統(tǒng)一和中央集權(quán)制的建立，起了奠基的作用。

第二，加速了新舊制度的更替，大國爭霸，在不同程度上打擊和削弱了奴隸主貴族集團(tuán)的實(shí)力。為封建地主階級(jí)掃清了前進(jìn)道路上的障礙，這種趨勢到后期愈加明顯。

第三，促進(jìn)了民族大融合，爭霸促使出現(xiàn)了民族大遷徙、大交流。打破了各族間固有的地域界限，各族之間互通有無、相互通婚，有力地促進(jìn)了各族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族融合。經(jīng)濟(jì)上

主要特點(diǎn)：社會(huì)生產(chǎn)力的大發(fā)展、封建生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生

（一）農(nóng)業(yè)

1、社會(huì)生產(chǎn)力獲得極大的發(fā)展（1）鐵制農(nóng)具比較多的使用

（按：我國鐵器的使用，可以上溯到西周晚期。鐵制農(nóng)具的出現(xiàn)，開始于春秋。）促進(jìn)了我國奴隸制向封建制的過渡（2）新的耕作方式——牛耕 牛耕的運(yùn)用，是我國農(nóng)業(yè)技術(shù)史上的農(nóng)用動(dòng)力的一次革命，極大地解放了勞動(dòng)力、提高了耕作效率。

（3）水里灌溉事業(yè)的發(fā)展

中原地區(qū)：桔槔 楚國： 芍陂 鄭國子產(chǎn) “田有封洫” 分析：社會(huì)生產(chǎn)力的提高，使得勞動(dòng)效率極大的提高，一定程度上解放了勞動(dòng)力。使得生產(chǎn)力得以質(zhì)和量的增長，一家一戶的個(gè)體小農(nóng)生產(chǎn)有了發(fā)展的可能。這就為小土地私有制的出現(xiàn)提供了條件，奴隸制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生動(dòng)搖，為實(shí)現(xiàn)奴隸制向封建制的過度奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

發(fā)展結(jié)果：井田制的瓦解和封建生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生

1、背景

（1）生產(chǎn)力的極大發(fā)展（按：這里涉及到生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這對對立統(tǒng)一的矛盾關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系是水平線，生產(chǎn)力是掛在水平線上的砣。他們的大體狀態(tài)是相對靜止。但由于社會(huì)的發(fā)展和變動(dòng)，必定會(huì)影響生產(chǎn)力發(fā)生變化，當(dāng)有新的工具和新的技術(shù)采用以及社會(huì)的動(dòng)蕩等等因素的出現(xiàn)，使得生產(chǎn)力發(fā)生變化。總體來說，生產(chǎn)力是向前發(fā)展的，因此一旦生產(chǎn)力發(fā)展了，以前的相對靜止?fàn)顟B(tài)就會(huì)被打破。生產(chǎn)關(guān)系必定會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化以適應(yīng)生產(chǎn)力的變化。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成物質(zhì)資料生產(chǎn)方式，物質(zhì)資料生產(chǎn)方式又是社會(huì)的基礎(chǔ)。因此，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的變化、發(fā)展必定動(dòng)搖和影響社會(huì)的變化、發(fā)展。）

（2）由公田到私田的土地制度的變化，土地私有得到事實(shí)上的承認(rèn)。

2、封建生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生（1）背景

伴隨著井田制的崩潰和土地私有制的出現(xiàn)，階級(jí)也相應(yīng)地發(fā)生了變化。（牽一發(fā)而動(dòng)全身）封建依附關(guān)系開始產(chǎn)生、發(fā)展起來。（2）新的剝削方式（生產(chǎn)方式和分配方式）

佃租關(guān)系；私田主人控制私田產(chǎn)品，不繳納給國君，享受大部分產(chǎn)品，允許勞動(dòng)者保留一部分產(chǎn)品。（3）新的階級(jí)

勞動(dòng)者——封建農(nóng)民； 私田主人——封建地主（4）賦稅制度的變化

齊國首先采用按土地多寡肥瘠征收貢稅（前685年）晉國實(shí)行爰田制（前645年）魯國初稅畝（前594），作丘甲（前590年）楚國書土田、量入修賦（前548年）鄭國作丘賦（前530年）詳見105頁（5）結(jié)果

各國的賦稅改革，主觀目的在于增加財(cái)政收入、擴(kuò)大兵源；客觀上加速了奴隸制的瓦解和封建制的形成。

結(jié)論：一個(gè)更大卻似乎更隱秘的大風(fēng)暴即將到來，即奴隸制的瓦解，封建制的確立。最終完成這一歷史，所依靠的是武力。是的，政治推動(dòng)力是社會(huì)前進(jìn)的尖銳矛頭，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是社會(huì)前進(jìn)的物質(zhì)保障。改革是強(qiáng)國之路，富國之道。

（二）工商行業(yè)——獨(dú)立手工業(yè)者和專業(yè)商人出現(xiàn)

1、背景

（1）生產(chǎn)工具和技術(shù)的改進(jìn)以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平的提高（2）政治形勢的影響，（各國依據(jù)本身優(yōu)勢，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。）地區(qū)經(jīng)濟(jì)有了較大的發(fā)展。（如鄭之刀、宋之斤、吳越之劍）

2、表現(xiàn)

（1）技術(shù)突破

A、冶鑄業(yè)，鑄鐵柔化處理技術(shù)早歐洲人兩千年 蓮鶴方壺（河南新鄭出土1923年）

金銀錯(cuò)技術(shù)和雕鑄藝術(shù)

（按：戰(zhàn)國漆工業(yè)新成就：夾纻技術(shù)）

B、陶瓷業(yè)：印紋硬陶達(dá)到全盛階段，陶器紋飾復(fù)雜。早期青瓷出土（侯馬牛村古城遺址）

C、工業(yè)工藝專著——《考工記》出現(xiàn)

記述齊國官營手工業(yè)各個(gè)工種的設(shè)計(jì)規(guī)范和制造工藝。在我國工程技術(shù)發(fā)展史上具有重要地位，在世界上也是獨(dú)一無二的。（2）新的變化

A、工商業(yè)部門逐漸離開官家豢養(yǎng)，向私人經(jīng)營的方向發(fā)展。出現(xiàn)了以生產(chǎn)商品為主的私營手工業(yè)和獨(dú)立個(gè)體手工業(yè)者。（手工業(yè)者社會(huì)地位提高）B、商品貨幣關(guān)系出現(xiàn)新的變化，借貸、高利貸相應(yīng)產(chǎn)生。

3、結(jié)論

封建關(guān)系的新因素在各個(gè)行業(yè)日漸增長。附：新興地主階級(jí)的奪權(quán)斗爭

1、背景

（1）奴隸社會(huì)孕育的封建生產(chǎn)關(guān)系，到了春秋末期有了明顯的發(fā)展。

（2）隨著經(jīng)濟(jì)地位的變化，新貴族崛起，逐漸形成具有獨(dú)立政治集團(tuán)利益的地主階級(jí)。迫切要求獲得政治上的權(quán)力。

（3）奴隸主與奴隸、平民之間矛盾尖銳以及沒落奴隸主貴族的腐朽統(tǒng)治都給了新興地主階級(jí)可乘之機(jī)。

2、表現(xiàn)（1）“私家”對“公室”的斗爭（2）田氏代齊（詳見111頁）（實(shí)質(zhì)是新興地主階級(jí)發(fā)動(dòng)的政治革命）

A、背景：春秋初年，陳國發(fā)生內(nèi)亂，公子完懼禍奔齊，被任命為工正，這是陳（田）氏立足于齊國的開始。

田釐子乞大斗出貸，小斗收進(jìn)。以此收買人心，大獲成功。民眾大量逃亡田氏門下，田氏將其變作“隱民”。形成封建生產(chǎn)關(guān)系的雛形，抽空了公室。

B、田、齊之間三次武裝爭斗

公元前532年，田桓子聯(lián)合國人將欒氏、高氏驅(qū)逐出齊國。對國人分賜糧食；打擊欒氏、高氏：反其邑、益其祿、無祿的人“私分其邑”以此孤立分化舊勢力。公元前489年，田桓子兒子田乞聯(lián)合大夫，打敗國氏、高氏、弦氏、晏氏。公元前481年，田乞兒子田恒（田常，田成子）任左相，殺齊簡公，立齊平公，任命兄弟和同族人做都邑大夫，擴(kuò)大自己封地。C、結(jié)果

公元前476年，“齊國之政皆歸田常” 公元前386年，田和列為諸侯（3）三家分晉（詳見114頁）

2、地主階級(jí)奪權(quán)斗爭的意義

（1）新舊勢力的斗爭，大大加速了地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的形成過程。

（2）新的生產(chǎn)關(guān)系的誕生，大大刺激了農(nóng)民階級(jí)的生產(chǎn)積極性，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了迅速的發(fā)展。

思想文化

（一）、“輕天重民”思想的形成與樸素唯物主義的發(fā)展

1、輕天重民思想的形成（1）背景

A、周厲王后，政治危機(jī)加劇，周王大權(quán)旁落。尊神、敬天的傳統(tǒng)觀念相應(yīng)地發(fā)生動(dòng)搖，民本思想逐步萌芽。

B、天人關(guān)系出現(xiàn)新的變化。將天神意志作為人的附屬的思想逐步抬頭。

2、樸素唯物主義的發(fā)展

（1）西周末年，伯陽甫以陰陽二氣失調(diào)解釋涇、渭、洛三川發(fā)生的地震。（2）鄭史伯提出“土與金木水火雜以成百物”

（3）春秋時(shí)，晉史官蔡墨提出“物生有兩”命題。其以“高岸為谷、深谷為陵”得出“社稷無常奉、君臣無常位，自古以然”的政治結(jié)論。

（二）老子的主要思想

1、天地萬物的根本——道

2、樸素辯證法——矛盾對立

3、主張無為而治

4、其理想社會(huì)模式是小國寡民

（三）孔子的主要思想

政治：

1、主張“天下有道，則禮樂征伐自天子出?！?政刑之外，借助德、禮——正名——天下有道

2、欲實(shí)現(xiàn)德治，必須提倡仁學(xué)。己所不欲勿施于人；克己復(fù)禮、仁者愛人

3、宣揚(yáng)天命，但對鬼神卻持存疑態(tài)度。所謂“敬鬼神而遠(yuǎn)之”、“子不語怪力亂神”

教育：

4、有教無類、因材施教；倡導(dǎo)“仕而優(yōu)則學(xué)、學(xué)而優(yōu)則仕”

5、整理古籍、成六經(jīng)?？萍汲删?/p>

（一）數(shù)學(xué)

1、熟練運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)于城市建筑、土地測量、賦役征收等方面(二)天文歷法

1、《春秋》對日月食的記錄非常翔實(shí)

魯隱公三年（公元前720年）的日全食，比西方早135年。魯文公十四年（前613年）“有星孛于北斗”。這是公認(rèn)世界最早哈雷彗星的記錄，比西方早670多年。

十九年七閏歷法的運(yùn)用，比歐洲早一百六十年。

（三）醫(yī)學(xué)

1、望聞問切四診法出現(xiàn)。

2、中醫(yī)病理：名醫(yī)和認(rèn)為陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明六氣不調(diào)是招致疾病的原因。此后醫(yī)學(xué)家在這一理論基礎(chǔ)上發(fā)展出風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六氣，成為醫(yī)學(xué)名著《黃帝內(nèi)經(jīng)〃素問》的重要依據(jù)之一。

戰(zhàn)國

時(shí)代特征：

經(jīng)過春秋時(shí)期的兼并戰(zhàn)爭，到戰(zhàn)國時(shí)期，形成七雄對持局面。這是時(shí)期總的特點(diǎn)任是兼并戰(zhàn)爭頻繁、政局動(dòng)蕩不安。李悝在魏國的變法和改革，拉開了整個(gè)中國大地劇變的巨幕。此后各國相繼變法、改革。雖然其主觀意志是圖強(qiáng)，但是從歷史發(fā)展的角度看，其對后世最大的影響是在客觀上正式瓦解了奴隸制、確立了封建制。

封建統(tǒng)治階級(jí)陣容不斷的擴(kuò)大，其來源有以下幾種。第一、貴族食封地主，來源于分封制下的奴隸主貴族。第二、軍功官僚地主，大多出身于“士”，因功受封。第三、豪民地主，主要依靠經(jīng)濟(jì)手段致富。

封建被統(tǒng)治階級(jí)陣容，其主要構(gòu)成有 第一，“公民”，封建國家授田制下的農(nóng)民。是當(dāng)時(shí)農(nóng)民階級(jí)的主要部分。向國家繳納租稅，服兵役和徭役。實(shí)際上其是國家控制下的農(nóng)奴。第二，“私人”，依附于私人地主的農(nóng)民，即佃農(nóng)。需將一半以上的收入交給地主。依附于豪強(qiáng)地主，不承擔(dān)封建國家的義務(wù)，但被牢牢束縛在地主手里。

第三，自耕農(nóng)，一部分是原來的士，一部分是自己開田而耕，一小部分是立了小軍功得到賞賜。特點(diǎn)是地位雖稍微提高，但不穩(wěn)定，經(jīng)常分化。第四，雇農(nóng)，最底層。生活無保障。可以看出，兩大階級(jí)在根源上便具有不可調(diào)和的矛盾，即生產(chǎn)資料的占有以及產(chǎn)品分配。當(dāng)這個(gè)矛盾越過任一方無法忍受的程度的時(shí)候，爭斗必然發(fā)生。隨著封建社會(huì)的發(fā)展，這一矛盾也不斷的做出相應(yīng)的變化，但其根本矛盾性卻不會(huì)變化。注：這里依據(jù)教科書編排來編寫，沒有做一個(gè)大一統(tǒng)的結(jié)構(gòu)是因?yàn)閼?zhàn)國政局處于多方的爭霸之中，各國相繼崛起，因此，是一個(gè)多點(diǎn)開花的局面。故無法選擇一國作為從一而終的主題來編寫。政治上

封建制度的確立

（一）封建政權(quán)的建立以及變法運(yùn)動(dòng)

1、背景：

（1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：封建土地所有制出現(xiàn)，封建生產(chǎn)關(guān)系逐步發(fā)展。

（2）階級(jí)基礎(chǔ)：新興地主階級(jí)逐步壯大，迫切需要獲得與其經(jīng)濟(jì)實(shí)力相當(dāng)?shù)恼蔚匚弧?/p>

（3）思想基礎(chǔ)：百家爭鳴局面的出現(xiàn)，特別是法家思想的傳播。（4）人才基礎(chǔ)：各路人才輩出

（5）現(xiàn)實(shí)形勢：為富國強(qiáng)兵，獲得更大利益。并且滿足爭霸的需要諸侯樂于選賢任能，進(jìn)行大刀闊斧的改革。

2、目的

新興地主階級(jí)為確定封建制，建立并鞏固地主階級(jí)專政，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。

3、性質(zhì)

是確立新興地主階級(jí)政治地位的封建制改革

4、實(shí)質(zhì)

是一場封建化運(yùn)動(dòng)

5、具體表現(xiàn)

第一、李悝在魏國的變法

戰(zhàn)國初年，魏文侯當(dāng)政（前445年——前396年）時(shí)，任用李悝為相，進(jìn)行變法改革，主要內(nèi)容有：

1、廢除奴隸主官爵世襲制

根據(jù)功勞和能力選拔官員，使新興階級(jí)牢牢把握政權(quán)。

2、創(chuàng)制《法經(jīng)》（詳見127頁）

集各國法律之大成，更是秦漢律法的張本。李悝也因此而列為戰(zhàn)國法家鼻祖。

3、推行“盡地力之教”

4、實(shí)行平糴（買進(jìn)糧食之義）法。

年成好時(shí)，政府平價(jià)購進(jìn)糧食。災(zāi)年以平價(jià)出售，用“取有余以補(bǔ)不足”的辦法平衡糧食價(jià)格。

任用吳起進(jìn)行軍事改革

1、對士兵進(jìn)行嚴(yán)格挑選、訓(xùn)練和考核。

2、依據(jù)士兵的不同特點(diǎn)，對軍隊(duì)采取新的編制。即“武卒制” 第二、吳起在楚國的變法

1、背景：

（1）楚國內(nèi)外交困（詳見128頁）

（2）吳起因受排斥，適楚，受到重用。被任命為宛（今河南南陽）守。（3）公元前382年，楚悼王任命吳起為令尹，主持變法。

吳起基本承襲李悝變法的內(nèi)容，但因楚國“大臣太重、封君太眾”之情形進(jìn)行改革。主要內(nèi)容如下：

2、具體內(nèi)容（1）凡是封君傳到第三代就收回其爵祿，廢除公族中疏遠(yuǎn)者的特殊待遇，把一些舊貴族遷到邊遠(yuǎn)地方。以此削弱舊貴族勢力。

（2）精簡無關(guān)緊要的官職，削減過高的官吏俸祿，節(jié)省之資用以兵士訓(xùn)練。（3）整頓吏治，要求官吏“私不害公”、“行義”而不計(jì)毀譽(yù)。

3、一次檢驗(yàn)改革的戰(zhàn)役

公元前381年，趙國遭到魏國圍攻，楚攻魏救趙，大敗之。第三、商鞅在秦國的變法

1、背景

（1）公元前408年，實(shí)行“初稅禾”，標(biāo)志著封建生產(chǎn)關(guān)系的確立。（2）公元前385年，秦獻(xiàn)公改革（奠定基礎(chǔ)）

廢止奴隸主殺人殉葬制度；制定戶籍制度；建立四個(gè)縣

（3）公元前361年，孝公即位。痛感“諸侯卑秦，丑莫大焉”，任用商鞅變法。商鞅在公元前356——350年，大規(guī)模推行過兩次變法。

2、內(nèi)容 政治；

（1）獎(jiǎng)勵(lì)軍功，建立軍功授爵制（2）普遍推行郡縣制

（3）令民為什伍，實(shí)行連坐法。經(jīng)濟(jì)

（1）用法令形式廢除井田制（2）實(shí)行重農(nóng)抑商政策（3）統(tǒng)一度量衡

第四、其他各國的變法（詳見131頁）

6、變法意義

(1)各國變法在不同程度上打擊了奴隸主貴族，保護(hù)了封建地主階級(jí)。廢除奴隸制的政治經(jīng)濟(jì)體制，鞏固和發(fā)展了封建制的政治經(jīng)濟(jì)體制。

（2）封建制度得以事實(shí)上的確立，封建農(nóng)民比之于奴隸，人身束縛相對減輕，一定程度上解放了生產(chǎn)力，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)的進(jìn)步

（3）適應(yīng)了時(shí)代潮流，促進(jìn)了思想文化的全民繁榮。為我國進(jìn)入第一個(gè)大一統(tǒng)時(shí)期做了鋪墊。

附：中央集權(quán)制政體的初步形成

1、背景

郡縣制的產(chǎn)生和發(fā)展

（1）早在春秋初期，秦、晉、楚等國把兼并來的土地和滅亡的小國改設(shè)為縣。性質(zhì)是國君直屬的地方行政區(qū)域。

（2）春秋后期，一些代表新興地主階級(jí)的卿大夫在封邑內(nèi)也設(shè)縣，縣的性質(zhì)發(fā)生變化，開始成為地主政權(quán)的地方行政組織。

（3）郡出現(xiàn)于春秋末期之晉，由于那里偏僻，所以在設(shè)臵之初便比縣大，以后逐漸形成郡縣二級(jí)地方組織。封建官僚制度的建立

（1）國君之下，文武分立。宰相為百官之長，協(xié)助國君處理政務(wù)；將（將軍），是武官之首，負(fù)責(zé)領(lǐng)兵打仗。次一級(jí)的武官有尉；御史，國君之秘書。（2）戰(zhàn)國中期，封建官僚制度確立，以官位高低定俸祿的多少。（3）官吏考核，采取“上計(jì)”

（4）國君使用璽、符為憑證，用以任免官吏，傳達(dá)政令，派遣軍隊(duì)、使者。

2、意義（積極）這一套初步形成的中央集權(quán)制度，對從封建割據(jù)到封建大一統(tǒng)起了促進(jìn)作用；

（消極）加強(qiáng)了對廣大人民的控制和鎮(zhèn)壓，激化了階級(jí)矛盾。經(jīng)濟(jì)上

（二）封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展

1、背景

（1）封建生產(chǎn)關(guān)系促使勞動(dòng)者從奴隸制的桎梏下解放出來，生產(chǎn)積極性大有提高。（生產(chǎn)關(guān)系）

（2）社會(huì)生產(chǎn)力的提高（根本原因。包括新工具和新技術(shù)的使用。）鐵制農(nóng)具的普遍使用；畜力耕田的推廣；施肥技術(shù)的進(jìn)步（3）各國變法和改革的促進(jìn)（4）大型水利工程的興修。

堤防的建筑；運(yùn)河的開鑿（魏惠王，大溝、鴻溝，詳見135頁）；農(nóng)田灌溉工程的興修（都江堰水利工程、鄭國渠）

2、表現(xiàn) 農(nóng)業(yè)

（1）糧食產(chǎn)量提高 手工業(yè)

（1）兩種體制

獨(dú)立經(jīng)營的個(gè)體手工業(yè)，豪民經(jīng)營的大手工業(yè)；各國封建政府經(jīng)營的官營手工業(yè)。（2）絲織業(yè)

生產(chǎn)羅、紈、綺、榖、錦、繡、絹帛、縑等新品，產(chǎn)品具有地區(qū)特色。（3）隱栝，矯正木料曲直的工具

制作琉璃（玻璃）的技術(shù)，西周墓中已發(fā)現(xiàn)琉璃管和琉璃珠。戰(zhàn)國楚墓有大量壁、珠、劍首、劍珥、印璽等琉璃制成品。商業(yè)

金屬貨幣廣泛流通。分為銅幣和金幣。城市發(fā)展

（1）列國都城和郡縣的治所，發(fā)展成為不同規(guī)模的城市。（2）城市分區(qū)明顯

附：商品經(jīng)濟(jì)取得較大的發(fā)展。商品經(jīng)濟(jì)在從奴隸制向封建制過渡的過程中，對舊的奴隸制生產(chǎn)方式起著分解作用。（商品交換需要大量商品，必然要求農(nóng)產(chǎn)品變?yōu)樯唐?。馬克思認(rèn)為“用于交換的農(nóng)產(chǎn)品才是商品”）對新的封建生產(chǎn)方式的形成起促進(jìn)作用。但是由于封建制本身的缺陷，其對商品流通、人口流動(dòng)等具有巨大的束縛作用，因而商品經(jīng)濟(jì)對封建生產(chǎn)方式也起著分解作用，商人與地主階級(jí)的利益日漸發(fā)生沖突。封建政府因此采取重農(nóng)抑商政策。

（三）封建戰(zhàn)爭

1、封建戰(zhàn)爭中的新因素（1）武器的進(jìn)步

鋼鐵武器品種日益增多、鐵胄、鐵甲、弩機(jī)、公輸班云梯、鉤拒（2）兵種兵源的變化

騎兵作為一個(gè)兵種的出現(xiàn)，大約開始于春秋戰(zhàn)國之交。趙武靈王，胡服騎射。（3）戰(zhàn)爭方式的變化

以步兵和騎兵為主的野戰(zhàn)和包圍戰(zhàn)便逐漸代替了車陣作戰(zhàn)。（4）各國長城的修筑

秦昭王修筑北長城；趙武靈王修筑北長城；燕將秦開修筑北長城。

2、性質(zhì)

不僅為兼并土地，還是一場政治行動(dòng)。

3、趨勢

由兼并逐步轉(zhuǎn)化為封建統(tǒng)一戰(zhàn)爭。即結(jié)束封建割據(jù)，實(shí)現(xiàn)全國統(tǒng)一。

（四）統(tǒng)一的實(shí)踐

實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)天下的王霸之業(yè)，這是各國共同向往的。但是，最后卻由改革成效最為卓著的秦國來實(shí)現(xiàn)。這段封建兼并戰(zhàn)爭走向封建統(tǒng)一戰(zhàn)爭的歷史，大體可分為四個(gè)階段：魏國獨(dú)霸、秦齊對峙、秦趙大戰(zhàn)、秦國統(tǒng)一。第一，魏國獨(dú)霸中原時(shí)期

1、背景（1）三家分晉，魏得富庶之地（今山西西南部的河?xùn)|地區(qū)），此乃晉國基本部分，生產(chǎn)發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較好。

（2）李悝變法，經(jīng)濟(jì)大獲發(fā)展，形成了中央集權(quán)的政治制度。（3）吳起變法，創(chuàng)立的武卒制，建立了一支強(qiáng)大的武裝力量。

（4）多方發(fā)展。即魏文侯、武侯的策略。西面，公元前408年，攻占河西全部，秦人被迫退守洛水；北面，公元前406年，滅掉中山國；東面，公元前404年，打敗齊國；南面，魏武侯（公元前395——前370年），取得鄭、宋、楚三國間的大塊土地。公元前391年，占有大梁（今河南開封）。公元前371年，攻取楚之魯陽（今河南魯山縣）。

2、魏惠王（公元前369——前319年）鞏固王業(yè)的措施

（1）遷都，公元前361年，由安邑（今山西夏縣北）遷往大梁（河南開封）（2）興修水利、發(fā)展生產(chǎn)

（3）對外采取團(tuán)結(jié)趙、韓的政策

（4）公元前358年，使“龍賈率師筑長城于西邊”這可能是沿洛水修筑的長城。

3、成果

公元前356年，魯、宋、衛(wèi)、韓朝見魏惠王，成為諸侯領(lǐng)袖。

4、與趙、齊、秦之間的戰(zhàn)爭

公元前356年，趙齊聯(lián)盟，對付魏國。公元前354年，齊圍魏救趙。

公元前352年，秦侵吞河西重鎮(zhèn)少梁

前351年，秦攻取安邑。同年，與齊趙妥協(xié)，與趙簽訂漳水之盟。公元前350年，進(jìn)攻秦國，收復(fù)失地，圍攻定陽（今陜西宜川縣西北），秦孝公與魏惠王在彤（今陜西華縣）講和。

公元前344年，召集逢澤之會(huì)，趙肅侯和秦公子少官也參加，會(huì)后朝見周天子。

5、衰落 馬陵之戰(zhàn)（1）背景

韓國本與衛(wèi)是盟國，但懼于魏國會(huì)吃掉自己，沒有參加逢澤之會(huì)，轉(zhuǎn)而聯(lián)合齊國 反對魏。公元前342年，魏攻韓，韓求救于齊。（2）過程

孫臏，減灶計(jì)。于馬陵擊敗魏軍。龐涓被殺，太子申被俘。

齊、秦、趙從三面夾攻魏國。公元前340年，商鞅計(jì)擒魏公子印，大破魏軍。（3）結(jié)果

魏惠王朝見齊威王，齊威王會(huì)諸侯，代替魏國為霸主。第二，秦、齊對峙時(shí)期

1、背景

（1）馬陵之戰(zhàn)后，魏國削弱，秦齊對峙。（2）各國陸續(xù)稱王，周天子名存實(shí)亡。

（3）作為緩沖地帶的小國大量消失，大國領(lǐng)土相鄰，彼此沖突更加劇烈。

2、特點(diǎn)

聯(lián)秦抗齊、聯(lián)齊抗秦兩派互相對峙，合眾連橫活動(dòng)頻繁。

3、具體表現(xiàn)

（1）張儀連橫、公孫衍合縱

秦相張儀，聯(lián)合魏、韓攻擊齊、楚。前319年張儀任魏相。推行“欲令魏先事秦而諸侯效之”。魏不從，秦出兵攻占魏曲沃（今山西聞喜縣東）、平周（今山西介休縣西）。齊、楚、燕、趙、韓轉(zhuǎn)而支持公孫衍合縱策略。公元前319，張儀被逐。

公元前318年，魏相公孫衍發(fā)起合縱，魏、趙、韓、燕、楚五國伐秦。公元前318年，秦惠文王先后滅蜀巴。（2）張儀拆散齊楚聯(lián)盟

楚聯(lián)齊抗秦，張儀施計(jì)激怒楚懷王。秦楚大戰(zhàn)，楚敗。背棄齊。齊聯(lián)合韓魏伐楚

公元前293年，秦將白起在伊闕（今河南洛陽市龍門）消滅韓魏聯(lián)軍24萬，秦實(shí)力大增。

（3）蘇秦合縱攻秦

迫使秦昭王“廢帝請服”（4）燕攻破齊國

燕昭王決心報(bào)復(fù)齊國武裝干涉之仇。樂毅攻破齊國七十多座城池，齊國從此一蹶不振。

第三、秦趙大戰(zhàn)時(shí)期

1、背景

齊楚的削弱，為秦國推行遠(yuǎn)交近攻策略創(chuàng)造了條件。

2、過程

（1）趙、秦閼與（e、四聲）之戰(zhàn)（2）長平之戰(zhàn)

名詞解釋：竊符救趙

3、秦滅二周

公元前367年，周分裂。公元前256年，秦滅西周。公元前249年，秦滅東周。

4、合縱攻秦的最后失敗 公元前241年，趙楚魏燕韓合縱攻秦。但最后仍功虧一簣。（聯(lián)軍一直攻到蕺（今陜西臨潼縣東），秦軍反攻，楚軍聞?dòng)嵦优?，各國紛紛撤退。）第四、秦一統(tǒng)六國時(shí)期

1、條件

（1）經(jīng)濟(jì)：社會(huì)生產(chǎn)力的提高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展。各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系已有一定程度的加強(qiáng)。

（2）民族關(guān)系：經(jīng)過春秋、戰(zhàn)國長期的民族融合，各族人民逐步融合。（3）社會(huì)基礎(chǔ)：長期戰(zhàn)亂，人民渴望統(tǒng)一。（4）歷史基礎(chǔ)：秦國變法比較徹底，國富兵強(qiáng)。

（5）主觀基礎(chǔ)：秦王嬴政雄才大略。廣泛搜羅人才，部署戰(zhàn)略、策略。

2、過程

公元前230年，內(nèi)史騰滅韓；

公元前228年，王翦迫使趙王遷降秦。公子嘉逃至代郡，自立為代王。公元前225年，王賁（王翦子）滅魏。公元前224年，王翦滅楚。

公元前222年，王賁滅燕、徹底滅趙。公元前221年，王賁滅齊。

3、歷史意義

（1）結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯割據(jù)稱雄的戰(zhàn)亂局面。（2）為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（3）為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，為各族人民的安定生活和相互交往，提供了有利條件。

思想文化上

（三）百家爭鳴 學(xué)術(shù)領(lǐng)域

1、背景

（1）經(jīng)濟(jì)：社會(huì)生產(chǎn)力提高，封建經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。

（2）政局：社會(huì)大變革的動(dòng)蕩，有利于學(xué)術(shù)自由的發(fā)展。（3）教育：學(xué)在官府局面的打破，聚徒講學(xué)之風(fēng)盛行。

（4）社會(huì)：大變革時(shí)期，社會(huì)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，階級(jí)關(guān)系出現(xiàn)新變化，各階層針對時(shí)局著書立說，提出各種方案。

2、實(shí)質(zhì)

政治經(jīng)濟(jì)體制的大變革在思想文化領(lǐng)域內(nèi)的體現(xiàn)

3、表現(xiàn)（1）墨家 始祖，墨子 主張：

（積極）重視勞動(dòng)；節(jié)用、節(jié)葬；兼愛、非攻；尚賢、尚同

（消極）未能擺脫傳統(tǒng)宗教思想的束縛，否定天命，卻保留尊天事鬼。

其認(rèn)識(shí)論忽視了理性認(rèn)識(shí)的重要性。（2）莊子

對“道”做了進(jìn)一步解釋。

把老子的對立面轉(zhuǎn)化的思想引向了相對主義。正是從相對主義走向了不可知論（夸大事物的相對性）竭力避開現(xiàn)實(shí)，尋求精神上的絕對自由。（3）孟子

仁政；性本善；民貴君輕（4）荀子

（積極）既隆禮又重法；性本惡；天有常，但人可以制天命而用之；(消極)人應(yīng)該不求知天，滿足于已知自然知識(shí)。（5）韓非

主張：A、發(fā)展進(jìn)化的歷史觀，歷史是向前發(fā)展的。人們應(yīng)該按照現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行整治改革。

B、以法為本，法治對象是廣大臣民，除國君外，一律受法約束。即法不阿貴。

實(shí)質(zhì)：主張用法律來確立封建社會(huì)的統(tǒng)治秩序（6）陰陽派

鄒衍，五德終始說 史學(xué)領(lǐng)域 《左傳》、《竹書紀(jì)年》、《戰(zhàn)國策》 文學(xué)

屈原《離騷》 藝術(shù)

主要進(jìn)步：

1、春秋戰(zhàn)國時(shí)期，繪畫已成為一種獨(dú)立的藝術(shù)。長沙楚國出土的《婦女鳳鳥圖》、《御龍圖》，是我國現(xiàn)存最古老的帛畫。

2、青銅器裝飾從圖案花紋發(fā)展為完整畫面。四川成都出土嵌錯(cuò)賞功宴樂銅壺。壺身刻畫著晏樂、采桑、狩獵、攻戰(zhàn)等多種場面。

3、湖北隨州曾侯乙墓出土的全套青銅編鐘。天文歷法

1、天文學(xué)專著：《甘石星經(jīng)》（齊人甘德《天文星占》、魏國石申《天文》各8卷。）

2、司南的發(fā)明

3、醫(yī)學(xué)

（1）已懂得人體解剖，知道內(nèi)臟、血管、血液循環(huán)的情況。（2）醫(yī)學(xué)分科，內(nèi)、外、婦、小兒等科（3）四診法

（4）醫(yī)療器械：針、石、熨（5）醫(yī)學(xué)專著：《黃帝內(nèi)經(jīng)》之《素問》、《靈樞經(jīng)》

4、光學(xué) 《墨經(jīng)》

杠桿原理和浮力理論

光學(xué)八條：光影關(guān)系、小孔成像

5、地理

1986年，甘肅天水放馬灘發(fā)現(xiàn)秦始皇八年木板地圖。禮儀風(fēng)俗（詳見169頁）

下面正式封建王朝時(shí)期。學(xué)習(xí)這一時(shí)期的歷史，即學(xué)習(xí)各個(gè)朝代的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化科技、軍事、民族關(guān)系、對外關(guān)系等等。把握好一條主線（政治方面： 專制主義中央集權(quán)制度。其軌跡為萌芽于戰(zhàn)國，確立于秦朝，鞏固于西漢，完善于隋唐、加強(qiáng)于北宋，發(fā)展于元，強(qiáng)化于明清。

經(jīng)濟(jì)方面：商品經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展，直到明中期江浙地區(qū)出現(xiàn)資本主義萌芽。還有一條隱線，即封建社會(huì)對農(nóng)民的人身控制是逐漸松弛的）

秦帝國

第一部分：建立

始皇帝鞏固政權(quán)的努力 政治

（一）專制主義中央集權(quán)制度的建立

1、含義：是我國封建社會(huì)的基本政治制度

2、特點(diǎn)：兩對矛盾，自始自終存在。

3、趨勢：皇權(quán)逐步加強(qiáng)、相權(quán)逐步削弱；中央逐步加強(qiáng)，地方逐步削弱

4、核心：皇權(quán)至高無上

5、職能：（1）、鎮(zhèn)壓百姓（2）、抵御外部勢力侵?jǐn)_（3）、調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾

（4）組織社會(huì)生產(chǎn)

6、基礎(chǔ)：（1）分散的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)

（2）封建地主土地所有制、農(nóng)民個(gè)體土地所有制

7、背景：（1）分封制事實(shí)上的崩潰，以及郡縣制實(shí)際上的確立。（2）秦的大一統(tǒng)政治局面，為其施行奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

8、主要內(nèi)容（1）、確立皇權(quán)至高無上。

（2）建立從中央到地方的官制和行政機(jī)構(gòu)。（3）頒布通行全國的秦律。（詳見176頁）（4）擴(kuò)大軍隊(duì)

（二）經(jīng)濟(jì)、思想文化

1、在全國承認(rèn)土地私有

2、統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡、車軌

3、焚書坑儒；以吏為師，以法為教

（三）民族關(guān)系

1、北征匈奴

2、征服越族，統(tǒng)一嶺南

（四）一統(tǒng)意義

1、加強(qiáng)了專制主義中央集權(quán)，有利于封建經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。

2、對祖國疆域的初步奠定和鞏固發(fā)展國家的統(tǒng)一，以及形成以華夏族為主體的中華民族，起了重要作用。后語：（關(guān)于一統(tǒng)意義）

關(guān)于意義的總結(jié)無外乎下面這么幾類（主要分對國家統(tǒng)一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想文化、民族關(guān)系、歷史進(jìn)程等等的意義。以后的意義總結(jié)如果沒有特別值得注意的地方，我就幾乎一筆帶過。）

附：秦代社會(huì)主要的階級(jí)構(gòu)成

（一）地主階級(jí)

1、軍功地主

2、貴族地主

（二）農(nóng)民階級(jí)

1、自耕農(nóng)，國家各種賦稅、徭役的主要承擔(dān)者。

2、依附農(nóng)

（1）來源：統(tǒng)一前秦國原有的依附農(nóng)民；統(tǒng)一后秦國以外國家的依附農(nóng)民。（2）特點(diǎn)：不直接承擔(dān)封建國家的賦稅、徭役，但地主階級(jí)對其的壓迫遠(yuǎn)甚于前者。

（三）官、私奴隸

1、來源：（1）犯法（2）戰(zhàn)俘（3）擄掠來的邊境少數(shù)民族人民

2、特點(diǎn)：已不許隨意屠殺奴隸，還可以通過各種途徑改變其身份

（四）商人、手工業(yè)者和游民

1、商人：大商業(yè)者，如寡婦清等，是秦代統(tǒng)治階級(jí)中享有特權(quán)的階層

2、手工業(yè)者：分化嚴(yán)重，大手工業(yè)者享受特權(quán)。

3、游民：成分復(fù)雜。秦政府采取嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓政策。

結(jié)論：地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)構(gòu)成秦王朝的主體，其矛盾貫穿始終。

第二部分：滅亡

（一）原因

1、秦王朝的殘暴統(tǒng)治和階級(jí)矛盾的激化（1）租稅沉重，人民不堪重負(fù)。

（2）徭役、兵役繁多，百姓苦不可言。（3）刑法殘酷

（4）二世統(tǒng)治昏庸殘暴

2、陳勝吳廣起義，及其掀起的農(nóng)民起義浪潮的打擊。

（二）過程

1、陳勝吳廣起義

（1）大澤鄉(xiāng)揭竿而起（2）建立張楚政權(quán)

2、項(xiàng)羽、劉邦領(lǐng)導(dǎo)的反秦戰(zhàn)爭。

（1）巨鹿之戰(zhàn)（2）劉邦入關(guān)、約法三章（3）項(xiàng)、劉爭霸

（三）滅亡 原因、及意義

西漢 漢初穩(wěn)定社會(huì)秩序的措施

（一）建立時(shí)間：公元前202年，（二）穩(wěn)定社會(huì)秩序的措施

1、漢高祖頒發(fā)了一系列詔令

（1）組織軍隊(duì)復(fù)原，從事生產(chǎn)勞動(dòng)。（2）賜軍吏卒以爵位（3）招撫流亡（4）釋放奴婢

以上種種措施，旨在為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)招攬勞動(dòng)力。

2、重建國家機(jī)器（1）漢承秦制

皇帝之下，三公九卿；郡國并行；制定法律（2）再建賦役制度

田賦：土地所有者向國家繳納的地稅 口賦:即人頭稅

算賦：用來治庫兵車馬

獻(xiàn)費(fèi)：諸侯王、通侯和地方官吏獻(xiàn)給皇帝的賦稅 徭役：更卒，到各級(jí)官府服役；

成年男子需服役兩年：正卒，任一年地方兵； 戍卒，另一年任禁衛(wèi)軍或邊防兵

(3)剪滅異姓王，分封同姓王

（三）文景之治

背景：

1、漢初，統(tǒng)治者采取與民休息之策，惠帝進(jìn)一步推行無為而治。

2文景倡導(dǎo)以農(nóng)為本，進(jìn)一步推行輕徭薄賦、約法省禁（許多官吏斷獄從輕）社會(huì)生產(chǎn)逐漸恢復(fù)和發(fā)展。

3文景時(shí)期，減少地方徭役、衛(wèi)卒；停止郡國歲貢；開放山澤禁苑給貧民耕種；頒布賑貸鰥寡孤獨(dú)的法令。4平定七國之亂

（四）漢武帝的大一統(tǒng)

政治

1、背景

（1）歷史基礎(chǔ)：多年的積累，國庫充實(shí)，為漢武帝的操作提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（2）現(xiàn)實(shí)因素：加強(qiáng)中央集權(quán)，打擊諸侯王勢力勢在必行。

2、具體內(nèi)容

(1)改革官制：由尚書、中書、侍中等組成中朝，成為實(shí)際的決策機(jī)關(guān)，而以宰相為首的外朝，則成為執(zhí)行政務(wù)的機(jī)關(guān)。內(nèi)外互相牽制，加強(qiáng)皇權(quán)。（2）削藩：頒布推恩令；頒布附益之法。

（3）選官：大量選拔人才，重視官吏的任用與考核，察舉和皇帝征召；實(shí)行刺 史制度，加強(qiáng)對地方官僚的控制。

（4）強(qiáng)化完善封建法制，打擊豪強(qiáng)地主勢力。軍事；

1、增設(shè)八校尉，隸屬北軍；增設(shè)期門軍、羽林軍，隸屬南軍；增設(shè)樓船等軍種。

2、出兵匈奴；進(jìn)軍南越，設(shè)臵南海九郡。經(jīng)濟(jì)

（1）改革幣制，把鑄幣權(quán)收歸中央。鑄造五銖錢，作為通行全國的法定貨幣。（2）鹽鐵官營、均輸平準(zhǔn)政策（調(diào)劑運(yùn)輸、平穩(wěn)物價(jià)）。

（3）算緡、告緡:算緡，即向大商人、高利貸者征收財(cái)產(chǎn)稅；告緡，即揭發(fā)隱瞞不報(bào)和自報(bào)不實(shí)者。思想教育

（1）獨(dú)尊儒術(shù)

（2）創(chuàng)建中央太學(xué)和地方郡國學(xué)兩級(jí)官學(xué)。意義（自己總結(jié)）附：昭宣中興

（1）漢武帝窮兵黷武、以致末年民窮財(cái)盡，封建經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰。

推行輕徭薄賦

（2）為保證政令的貫徹 重視吏治、獎(jiǎng)賞治世官員（3）為緩和階級(jí)矛盾

昭帝頒布特赦令（前83年）；宣帝進(jìn)一步廢除漢武時(shí)的酷法

（五）西漢社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

農(nóng)業(yè)

1、條件

（1）政府推行的輕徭薄賦、重農(nóng)抑商、與民休息等等國策（2）新技術(shù)和新工具的采用和推廣 鐵制農(nóng)具的推廣；趙過代田法（輪耕）、耬車；汜勝之區(qū)種法（把土地劃作許多小區(qū)，集中使用水肥，精耕細(xì)作，提高單位面積產(chǎn)量；農(nóng)業(yè)專著《汜勝之書》(3)水里灌溉事業(yè)的發(fā)展

治理黃河，開鑿灌溉渠（前129年，水工徐伯領(lǐng)導(dǎo)開鑿與渭河平行的漕渠）民間發(fā)明“井下相通行水”的井渠法

元鼎六年（前111年）于鄭國渠上游修建六條輔助小渠。太始二年（前95年）白渠。

2、結(jié)果

耕田面積擴(kuò)大；糧食產(chǎn)量提高；人口增長迅速。

手工業(yè) 表現(xiàn)

1、冶鐵技術(shù)先進(jìn)

西漢鐵器，出現(xiàn)了徹底柔化處理鐵素體基體的黑心可鍛鑄鐵。歐洲18世紀(jì)才使用這一技術(shù)。

炒鋼，這一嶄新的高效率先進(jìn)技術(shù)的出現(xiàn)，改變了整個(gè)冶鐵生產(chǎn)的面貌，在鋼鐵 冶煉史上具有劃時(shí)代意義。

2、絲織品

出現(xiàn)提花機(jī)——織造提花織物

雙經(jīng)軸機(jī)械——使地經(jīng)和絨經(jīng)分開提花

染色：利用茜草素和藍(lán)靛，可染成綠、褐、紅等色。比戰(zhàn)國用溫水湅（煮熟生絲）帛的工藝提高了一步。

3、漆器

商業(yè)和城市的發(fā)展

1、商業(yè)繁榮，貿(mào)易范圍廣泛。

2、大都市出現(xiàn)。

3、中小城市的興起。

(六)西漢與周邊各民族的關(guān)系

1、匈奴社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r

（1）以畜牧為主，逐水草而居，也有從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

（2）公元前3世紀(jì)，鐵器的使用已深入他們的生產(chǎn)、生活和軍事等各方面。（3）秦漢之際，冒頓（mo du 四三聲）單于統(tǒng)一北方草原，占領(lǐng)河套地區(qū)，形成強(qiáng)盛的奴隸制國家。

2、漢匈關(guān)系

（1）西漢初期，匈奴不斷南下侵?jǐn)_鑒于國力有限，漢朝采取和親政策。（2）漢武帝時(shí)期，對匈奴展開長達(dá)十年的反攻。公元前127年，衛(wèi)青擊敗匈奴南侵，收服河南地。

公元前121年，霍去病北擊匈奴，匈奴退出河西走廊。公元前119年，衛(wèi)青、霍去病出征。匈奴北徙漠北。（3）漢昭帝時(shí)期

昭君出塞，確保漢匈之間四十多年的和平。（密切漢匈關(guān)系；利于互市興旺、加大文化交流以及民族融合等等，這些都可以用來總結(jié)和平民族關(guān)系所帶來的積極意義。）

3、與西域各族關(guān)系（1）張騫通西域

公元前138年，張騫出使西域，司馬遷稱之為鑿空之行。（聯(lián)合大月氏攻匈奴）公元前119年，第二次出使西域，西域各國也回訪。意義：

天山南北第一次與內(nèi)地聯(lián)成一體；中原同西域乃至更廣遠(yuǎn)地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系日益密切促進(jìn)西域社會(huì)的進(jìn)步，豐富了中原的物質(zhì)生活。(2)設(shè)臵專員管理

公元前60年，設(shè)西域都護(hù)，標(biāo)志西域開始正式歸屬中央政權(quán)。

4、與西南、東南各族關(guān)系（1）先后在西南夷地區(qū)設(shè)郡（2）漢武在南海設(shè)郡。

5、與東北各族關(guān)系 夫余、肅慎、挹婁、高句麗、烏桓、鮮卑、沃沮等等。

（七）對外關(guān)系

1、與中亞各國關(guān)系

（1）張騫曾到過大宛（今費(fèi)爾干納盆地錫爾河上游東面）大月氏。

其副使到過大夏（今阿富汗）、安息（今伊朗）武帝使者到過奄蔡（今黑海以北）、條支（今敘利亞）

我國冶鐵技術(shù)、漆器、井渠法傳入大宛、安息；穿井術(shù)傳入大宛

中亞的箜篌、琵琶、胡笳；大宛的葡萄、芝麻；大夏的石榴等等傳入中國。

（2）絲綢之路的開通

南路：長安、敦煌、鄯善、于闐、莎車、蔥嶺到大月氏、安息 北路：敦煌、車師前王庭（高昌）、龜茲、疏勒、蔥嶺到大宛、康居、奄蔡，奄蔡南下可到安息，往西到大秦。

2、與東亞、南亞各國關(guān)系（1）與朝鮮

戰(zhàn)國時(shí)期，燕齊之地民眾，成批遷徙到朝鮮，帶去先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)工具。燕人衛(wèi)滿入朝鮮，被立為朝鮮王，建都王險(xiǎn)城（今平壤）元封二年，進(jìn)攻衛(wèi)滿朝鮮。（2）與越南

秦進(jìn)軍南越曾侵及甌駱國（越南北部王國）趙佗滅甌駱國

漢武帝滅趙氏政權(quán)后，在越南北部設(shè)臵交趾、九真、日南三郡。中國鐵制農(nóng)具傳入越南。（3）與印度

印度，中國古書稱之為身度（juan du 一三聲）或天竺（4）漢對外的水路交通 最遠(yuǎn)到達(dá)馬來半島。

（八）王莽改制

1、背景

（1）西漢末年的社會(huì)危機(jī)

繁苛征斂、瘋狂兼并造成自耕農(nóng)日益破產(chǎn)；限田限奴方案的破產(chǎn)（2）王莽個(gè)人的準(zhǔn)備

（關(guān)于王莽是自立還是被人擁戴，這是個(gè)謎。）公元前8年，改國號(hào)為新。

2、內(nèi)容

（1）實(shí)行王田、私屬制

更名天下田為王田，私人不得買賣；奴婢為私屬，不得買賣。（2）實(shí)行五均、賒貸及六管

在洛陽、邯鄲、臨淄、宛、成都設(shè)五均官；長安分東西市，設(shè)令，各市有長，令、31 長兼五均司市官，稱為五均司市師，下設(shè)交易丞五人，錢府丞一人。賒貸，由政府辦理貸款

六管，鹽、鐵、酒、鑄錢、收山澤稅（3）改革幣制 第一次：（居攝7年）于五銖錢外鑄更大錢，重十二銖。又造契刀、錯(cuò)刀 第二次：（建國元年，即9年）廢除錯(cuò)刀及五銖錢，另發(fā)行寶貨（金、銀、龜、貝、銅）、六名（錢貨、黃金、銀貨、龜貨、貝貨、布貨）第三次：（天鳳元年，即14年），廢大、小錢，另作貨幣、貨錢（4）統(tǒng)一度量衡

（5）多次變更中央、地方官名、官制、郡縣地名、行政區(qū)劃

3、意義（1）、觸及了封建地主階級(jí)的利益，對緩解土地集中和奴婢買賣有一定限制作用。一定程度上，緩和了社會(huì)矛盾。

（2）一定程度上限制了高利貸者對貧民的盤剝。

（3）度量衡改革完善了度量衡體系，東漢以后各代，多承襲其制。（4）貨幣改革混亂、貨幣價(jià)值的比列不合理造成流通不便、換算困難。（5）政治改革也多混亂切無多少實(shí)際效益，反而招致更多的人反對。附：綠林、赤眉起義

（一）起源

1、綠林

新市人（今湖北京山）王匡、王鳳兄弟，被推為領(lǐng)袖，聚眾起義。其根據(jù)地在綠林山，故稱綠林軍。

2、赤眉

瑯琊人（今山東諸城）樊崇聚眾。王莽派人鎮(zhèn)壓，為于官軍區(qū)別，每人用赤色凃眉

3、其他起義軍

南陽大地主劉縯、劉秀，組成舂陵軍，并與新市、平林兵匯合，歸入綠林軍。

（二）過程

1、公元23年二月，劉玄稱帝。

2、公元23年五月，昆陽大捷。此役，從根本上摧毀了王莽的主力，取得戰(zhàn)爭的決定性勝利。

3、綠林、赤眉火拼

公元24年，劉玄冷落樊崇。引起赤眉軍不滿，火拼開始。公元25年，赤眉軍擁戴15歲童子劉盆子為帝。年號(hào)建世。

九月，赤眉軍攻入長安，劉玄投降，不久被絞死。

4、赤眉軍的失敗

赤眉軍進(jìn)入長安，關(guān)中地主隱匿糧食、組織武裝。斷絕赤眉軍糧食供應(yīng)，并堅(jiān)壁頑抗。赤眉軍被迫離開長安 建武三年（27年），赤眉軍在崤山（今河南澠池）被馮異擊敗，在宜陽（今河南宜陽）陷入劉秀設(shè)臵的重圍。各路起義軍先后失敗。

（九）西漢文化

這一時(shí)期文化的總的特點(diǎn)如下：

第一，統(tǒng)一與多樣性結(jié)合；第二，中外文化交流空前頻繁；第三，水平居于世界先進(jìn)行列；第四，氣勢恢宏。

1、哲學(xué)

（1）漢初黃老學(xué)說

西漢初年，黃老思想代表作，陸賈《新語》（2）董仲舒的儒學(xué)思想

天人合一、天人感應(yīng)、三綱五常、性三品說（3）經(jīng)今古文之爭

今文家以六經(jīng)皆孔子所作；古文家以六經(jīng)皆史

今文家崇奉孔子，認(rèn)其為政治家、哲學(xué)家；古文家崇奉周公，認(rèn)孔子為史學(xué)家 今文家信緯書，講微言大義；古文家排斥緯書，謂六經(jīng)皆史

今文家斥古文經(jīng)為劉歆所偽造；古文家斥今文經(jīng)為秦火殘缺之余。

2、史學(xué)

（1）司馬遷和《史記》 第一步紀(jì)傳體通史（2）劉歆和《七略》

劉歆在其父劉向的《別錄》的基礎(chǔ)上寫成。中國目錄學(xué)的開端，同時(shí)也是一部古代學(xué)術(shù)史。

3、文學(xué)

（1）漢賦，是從楚辭發(fā)展而來的長篇韻文。漢初，盛行騷體賦，以賈誼、枚乘為代表。

漢武帝至成帝間，散體賦全盛。以司馬相如、楊雄、東方朔為代表（2）樂府

掌管音樂的官署。為宮廷娛樂和廟堂祭祀，大規(guī)模采集民歌 漢代民歌體裁有三言、四言、五言、七言

4、藝術(shù)

（1）1972年長沙馬王堆漢墓出土的彩繪帛畫。

5、天文歷法（1）漢武帝時(shí)，制定出中國第一部較完整的歷書“太初歷”，開始以正月為歲首。（2）世界最早的有關(guān)太陽黑子的記錄，早歐洲800多年。（3）馬王堆出土的《五星占》，我國較早的天文學(xué)原著。（4）宣帝時(shí)期，耿壽昌鑄銅為像，以測天象。

6、數(shù)學(xué)（1）《周髀算經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的數(shù)學(xué)著作。（2）《九章算術(shù)》是西漢以來許多數(shù)學(xué)家研究的結(jié)晶。

7、醫(yī)學(xué)

（1）戰(zhàn)國問世、西漢編訂的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，是我國現(xiàn)存較早的重要醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，奠定祖國醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)?！饵S帝明堂經(jīng)》，比較有系統(tǒng)的針灸學(xué)專著。（2）西漢防腐技術(shù)先進(jìn)，如長沙馬王堆女尸

8、地理

（1）地圖已有統(tǒng)一的圖例

如長沙馬王堆出土的三幅地圖。

9、造紙術(shù)（1）《漢書 〃孝成皇后傳》記載“赫蹄書”，應(yīng)劭注曰：赫蹄，薄小紙也。這是西漢有紙的最早文獻(xiàn)記錄。

（2）西漢制造的紙，已能用于書寫。1933年，新疆出土麻紙殘片 1957年，陜西出土灞橋紙 1973年，甘肅出土的金關(guān)紙

1986年，甘肅天水放馬灘西漢墓出土的紙質(zhì)地圖。

東漢

東漢前期政治

（一）建立

1、時(shí)間：更始三年（25年）在鄗（hao,四聲，今河北高邑）稱帝。

2、統(tǒng)一全國（1）、擊敗赤眉軍（見上文）（2）、擊敗各路割據(jù)勢力

建武三年，首先平定山東，然后誅滅劉永、張步、李憲、董憲；南滅秦豐；西擊田榮。

建武十二年，滅公孫述，益州平

建武十六年，最后一個(gè)割據(jù)勢力盧芳投降。

（二）調(diào)整政府職能

1、加強(qiáng)尚書臺(tái)、削弱三公權(quán)力。

劉秀加大尚書權(quán)力，正式成立尚書臺(tái)，由事務(wù)官逐漸變?yōu)檎?wù)官。尚書臺(tái)逐漸成了皇帝真正決策和發(fā)號(hào)施令的權(quán)力機(jī)構(gòu)。

2、加強(qiáng)監(jiān)察機(jī)構(gòu)

在繼承秦、西漢監(jiān)察制的基礎(chǔ)上，組建了從中央到地方的監(jiān)察機(jī)構(gòu)，包括御史中丞、司隸校尉和州刺史。

3、確定州郡縣地方行政機(jī)構(gòu)

改革后刺史具有固定治所，逐漸成為比郡高一級(jí)的行政長官。廢除

4、廢除內(nèi)地郡國都尉

（三）鞏固王朝的措施

1、退功臣進(jìn)文吏

封侯褒揚(yáng)；奉朝請；征召天下俊賢

2、以柔道治國

3、倡導(dǎo)儒學(xué)，宣布圖讖于天下

4、釋放囚奴、減輕刑罰

5、削弱諸侯王勢力

第一階段：建武元年至建武十一年。分封宗室叔侄兄弟為王，后由王降為侯，降為公

第二階段：建武十五年。分封皇子，建武十七年，晉爵為王。

（四）東漢社會(huì)經(jīng)濟(jì)

1、恢復(fù)生產(chǎn)的措施

（1）安臵流民、賑濟(jì)災(zāi)民；（2）輕徭薄賦；

（3）賦（給予之義）民和假民公田

賦：給予之義，即將國家所有的土地賜予貧民。假民：則是租賃，受假田之民，成為國家佃農(nóng)。

（4）選用循吏，教民耕植（5）度田和屯田

度田：檢核墾田戶口（但有的地方一開始便有度田不實(shí)）

2、農(nóng)業(yè)

（1）水利技術(shù)的進(jìn)步

69年，明帝令王景、王吳修治黃河。（2）耕作技術(shù)進(jìn)步

耕犁改進(jìn)，短轅一牛挽犁。有利于個(gè)體自耕農(nóng)的溝渠開挖和深耕種植。牛耕推廣 浸種施肥法

3、工商業(yè)（1）冶鐵業(yè)

古滎1號(hào)高爐（今鄭州市古滎鎮(zhèn)）日產(chǎn)量可能在1萬噸左右，這是很杰出的技術(shù)成就；

發(fā)明橢圓形爐腔

冶鐵疊鑄技術(shù)發(fā)明于戰(zhàn)國，但為雙孔澆鑄，在東漢發(fā)展為一孔澆鑄 發(fā)明脫碳成鋼和百煉鋼技術(shù)（在西漢炒鋼技術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)明的）（2）紡織業(yè) 桑蠶種養(yǎng)的推廣 馬鈞發(fā)明織綾機(jī)（3）制瓷業(yè)

已能較好控制釉料的配制方法

施釉技術(shù)由刷釉改為浸釉掌握胎料和釉料配制、胎釉膨脹收縮一致的技術(shù)（4）造紙業(yè)

蔡倫改進(jìn)造紙技術(shù)

東漢末年，左伯創(chuàng)造左伯紙（5）商業(yè) 商品種類增多

高利貸活躍。已發(fā)展到嚴(yán)重侵蝕國家政府機(jī)體的程度

辜榷：是商業(yè)交易中的一種包攬政府買賣的獨(dú)占行為，出現(xiàn)于西漢末年 民族互市 海外貿(mào)易

（6）城市的繁榮

結(jié)論：經(jīng)濟(jì)區(qū)域的細(xì)微變化

古代經(jīng)濟(jì)區(qū)域在東漢開始發(fā)生了變化。東漢以前，經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)域主要在淮河以北，特別是包括關(guān)中在內(nèi)的黃河中下游地區(qū)。東漢以后，南方出現(xiàn)了新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)。

附：豪強(qiáng)地主田莊

1、背景：

（1）東漢王朝的勝利，某種意義上來說，是豪強(qiáng)地主的勝利。由于東漢王朝是在豪強(qiáng)地主的支持下建立起來的，因此，豪強(qiáng)地主的發(fā)展，在東漢幾乎是不受限制的。

（2）豪強(qiáng)地主通過土地的買賣，同時(shí)經(jīng)營貨殖。使得土地兼并愈演愈烈。

2、特點(diǎn)

（1）規(guī)模大、多種經(jīng)營，幾乎靠一己之力便能自給自足。（2）聚族而居、賓客相附（3）帶有濃厚的宗族宗法色彩（4）擁有私人武裝

（5）實(shí)力強(qiáng)大，具有抵御天災(zāi)人禍的能力

3、實(shí)質(zhì)

仍是封建土地所有制

4、作用

促進(jìn)宗法制度的發(fā)展 其特點(diǎn)為：

（1）宗法組織是在封建個(gè)體家長制家庭的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的

（2）帝王和地方統(tǒng)治者、帝王和地方上的宗族長之間，不存在血緣關(guān)系。即宗族與君統(tǒng)不再統(tǒng)一。

（3）地方宗族組織的勢力加大。

（4）忠、孝、節(jié)、義等封建宗法思想逐漸構(gòu)成為一個(gè)完整的封建宗法思想體系。

（五）東漢民族關(guān)系

1、匈奴的分裂（1）背景

A、王位繼承制的疏漏：自呼韓邪單于后，王位實(shí)行兄終弟及式“諸子以次立”的繼承制。

B、內(nèi)訌不斷加之適逢天災(zāi)

蒲奴與比之間內(nèi)訌，建武二十年春，比立為單于。正式分裂為南北二部。

2、與匈奴的關(guān)系

（1）建武二十五年，南匈奴奉藩稱臣。（2）與北匈奴的戰(zhàn)爭

73年，竇固、耿秉擊退匈奴，匈奴退出天山東麓。中原王朝在65年后收歸對西域的溝通。設(shè)臵都護(hù)和戊己校尉 83年，北匈奴有73批先后歸漢。

90年，竇憲、耿秉擊退匈奴，俘虜北單于其母。北匈奴西遷。自公元前209年冒頓建立政權(quán)到91年，整整300年，匈奴的威脅終于解除。

2、班超出使西域

聯(lián)絡(luò)西域各地君長，脫離匈奴，親附東漢

97年，副使甘英出使大秦未遂，至波斯灣而還。

3、與東北各族

烏桓、鮮卑、夫余、挹婁、高句麗、濊貊

4、南方各族

5、西南各族

（六）對外關(guān)系

1、中外交通 絲綢之路

海上通道最遠(yuǎn)可達(dá)印度半島南端

2、與朝鮮關(guān)系

三韓多次派人赴漢，加強(qiáng)雙方聯(lián)系。

辰韓，引進(jìn)中國文化，嫁娶、語言、稱謂與秦相似。稱之為秦韓

朝鮮特產(chǎn)檀弓、果下馬輸入中國；中國銅鏡、漆器、鐵制生產(chǎn)工具輸出到朝鮮

3、與日本關(guān)系

光武帝賜印綬給日本國王。倭國遣使奉獻(xiàn)。中國鐵器、銅器、絲帛傳往日本。

4、與越南關(guān)系

沿襲西漢舊制，在越南北部設(shè)交趾、日南、九真三郡 馬援平定九真、日南、合浦蠻里叛亂

5、與印度、緬甸關(guān)系

印度商人由孟加拉灣經(jīng)緬甸直接進(jìn)入中國。漢明帝時(shí)，遣使到印度求經(jīng)

東漢后期的腐朽統(tǒng)治

（一）外戚宦官擅權(quán)

1、背景

東漢皇帝除明帝、章帝外，幾乎都在幼年即位。每一代開始時(shí)，總有太后臨朝稱制，依靠父兄；皇帝長大后，為奪權(quán)，依靠宦官。

2、實(shí)質(zhì)

外戚宦官其實(shí)質(zhì)是專制主義皇權(quán)的左右手，是寄生在皇權(quán)肌體上的一對毒瘤。

3、表現(xiàn)

（1）章帝死后，和帝即位，年僅10歲。竇太后臨朝，其弟竇憲、竇景居機(jī)要，掌握實(shí)權(quán)。

和帝在宦官鄭眾等人幫助下，誅滅了竇氏勢力。

（2）和帝死，鄧太后臨朝，廢和帝長子，立殤帝，年僅百日。鄧太后總結(jié)竇太后教訓(xùn)，在控制政權(quán)方面更多依靠宦官。

鄧太后死后，乳母王圣、宦官李閏鏟除鄧氏勢力。

安帝親政，皇后閻氏閻顯及帝舅耿寶典掌禁軍；李閏、江京、樊豐，并掌機(jī)要。形成外戚、宦官共同把持政權(quán)的局面。（3）五侯橫暴

單超、左悺、徐璜、具瑗、唐衡

（二）黨錮之禍

1、背景

（1）外戚宦官擅權(quán)，東漢政權(quán)面臨崩潰。有識(shí)之士反對外戚宦官擅權(quán)，要求改革。

（2）反對外戚宦官的斗爭

第一階段：順帝以前，侍御史張綱彈劾梁冀兄弟擅權(quán) 第二階段：桓靈時(shí)期，李膺不畏強(qiáng)權(quán)，懲治宦官。

2、過程

延熹六年（166年）宦官誣告李膺與太學(xué)生及郡國生徒朋比為奸，桓帝逮捕“黨

人”收監(jiān)李膺、陳寔等二百多人。

建寧二年（169年）宦官侯覽誣告張儉結(jié)黨謀反。曹節(jié)乘機(jī)奏捕黨人。；李膺、杜密等百余人死于獄中。

熹平元年（172年）下詔規(guī)定，凡是“黨人”的門生、故吏、父兄子弟及五服以內(nèi)的親屬，一律免官禁錮。

持續(xù)了十幾年，直到黃金大起義后，政府才宣布赦免“黨人”

（三）階級(jí)矛盾激化

1、背景

（1）豪強(qiáng)地主勢力壯大，封建大土地所有制不斷發(fā)展，土地兼并日益激烈。（2）外戚宦官專權(quán)，政治黑暗、官吏貪殘、橫征暴斂。（3）多次鎮(zhèn)壓羌族人民起義，造成“棄農(nóng)桑，疾苦徭役”、“兵役連年，死亡流離”

（4）桓帝公開賣官鬻爵、大私聚斂；靈帝公開頒布賣官價(jià)格。

2、表現(xiàn) 黃金大起義（1）背景 思想基礎(chǔ)：民間流傳的道學(xué)，約在東漢中期，形成帶有原始宗教性質(zhì)的原始道教。主要為太平道，經(jīng)典《太平經(jīng)》

五斗米道（2）過程

A、張角聚徒十余萬，聯(lián)合郡國。青、徐、幽、冀、荊、揚(yáng)、兗、豫八州響應(yīng)。自稱天公將軍，兄弟三人代表天、地、人三元。冀州：張角兄弟領(lǐng)導(dǎo) 潁川：波才領(lǐng)導(dǎo) 南陽：張曼成領(lǐng)導(dǎo)

B、最初三個(gè)月，戰(zhàn)績可喜。但是，后來由于提前倉促起義，打亂原定部署等等原因，招致失敗。（3）結(jié)果 失敗

但沉重地打擊了東漢王朝的統(tǒng)治，之后只維持了二十余年。

東漢文化

（一）哲學(xué)

1、今古文經(jīng)學(xué)

（1）為反對王莽的倡古行為，古文經(jīng)學(xué)官被取消。

（2）建初四年（79年）白虎觀會(huì)議。班固整理記錄成《白虎通義》 后期，兩家綜合趨勢明顯。

（1）何休責(zé)難古文經(jīng)學(xué)，古文大師鄭玄駁得其心服口服。（2）馬融諸經(jīng)兼采眾家之長

（3）鄭玄擇善而從，兼采今古文經(jīng)學(xué)之長。

2、讖緯神學(xué)的泛濫

（1）含義：讖，是用詭秘的隱語、隱言作為神的啟示，向人們昭示吉兇禍福和治亂興衰。

緯，是相對于儒家的“經(jīng)”來說的，即假托神意來解釋儒家經(jīng)典的

緯書。當(dāng)時(shí)有《詩》、《書》、《易》、《禮》、《樂》、《春秋》、《孝》，稱七緯。（2）起源

讖作為一種預(yù)言出現(xiàn)于春秋時(shí)期的秦國。

3、桓譚《新論》、王充《論衡》（1）桓譚，反對讖緯的不屈斗士。

批判天人感應(yīng)，認(rèn)為天下所常有，無世皆不然。反對靈魂不滅，燭火之喻。

反對長生不老的神仙方術(shù)，認(rèn)為生老病死，若四時(shí)之代謝。（2）王充，東漢樸素唯物主義集大成者 萬物由氣構(gòu)成，元?dú)馐且环N客觀物質(zhì)。

反對天人感應(yīng)說；反對有鬼論，認(rèn)為精神依存于形體；反對厚葬，提倡薄葬。

4、宗教（1）道教

A、形成：秦漢時(shí)，出現(xiàn)了以天帝為首，四方諸神拱護(hù)的神權(quán)等級(jí)系列，經(jīng)方術(shù)士對諸神的篩選與改造，逐漸推出老子作為道教的教主。B、派別：張角，太平道 張陵，五斗米道（2）佛教

A、傳入：大約到了東漢初年開始傳入我國，史書記載中國人信仰佛教第一人為光武帝子楚王劉英。

首先傳入中國的，不是佛經(jīng)，而是佛像。

B、情況：西域安息人安世高、月氏人支婁迦讖是到中國內(nèi)地最早譯經(jīng)的兩人

最初流行小乘佛教

宣揚(yáng)：人死精神不滅；因果報(bào)應(yīng)；行善、修道；不殺生，專務(wù)清靜。小乘教上座部教義：提出戒、定、慧三學(xué)

5、教育

太學(xué)、郡學(xué)、私學(xué)三級(jí)教育模式

6、史學(xué) 歷史著作。《漢書》、《東觀漢記》

7、文學(xué) 《古詩十九首》、《說文解字》

8、藝術(shù)

繪畫、雕刻發(fā)達(dá)

9、天文歷法

（1）成于兩漢的三大天體理論 蓋天說、渾天說、宣夜說（2）張衡的天文成就

從日、月、地球所處的不同位臵，對月食作了最早的科學(xué)解釋。發(fā)明制作地動(dòng)儀，早歐洲人1700多年。

《渾天儀》一文全面總結(jié)和論述了渾天說的理論。（3）東漢晚期，劉洪創(chuàng)立了《乾象歷》

劉洪將文學(xué)家李梵、蘇統(tǒng)等人發(fā)現(xiàn)的月亮視運(yùn)動(dòng)不均勻性運(yùn)用于交食的推算，提高了日月蝕的準(zhǔn)確性。

使用較前準(zhǔn)確的回歸年和朔望月長度的新數(shù)據(jù)

10、化學(xué)

39（1）東漢末年，魏伯陽著成《周易參同契》，世界最早的煉金專著。

11、醫(yī)學(xué)（1）《神農(nóng)本草經(jīng)》，我國現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專著。（2）張仲景《傷害雜病論》。建立了一套辯證治療的醫(yī)療原則，奠定了我國中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)，標(biāo)志著我國中醫(yī)理論走向成熟。（3）華佗擅長外科手術(shù)；

制出麻醉劑“麻沸散”比西方早1600多年； 編創(chuàng)“五禽戲”——體育健身操

12、社會(huì)生活（詳見299頁）

三國

（一）三國鼎立

1、背景

（1）黃金大起義沉重打擊了東漢統(tǒng)治，中華大地出現(xiàn)軍閥割據(jù)、混戰(zhàn)的局面。（2）董卓死后，關(guān)東豪強(qiáng)地主的軍事聯(lián)盟瓦解。各自割據(jù)、混戰(zhàn)。（3）曹操統(tǒng)一北方；赤壁之戰(zhàn)初步使得三國鼎立局面出現(xiàn)。（4）曹操改變策略，三國相繼稱帝。最終促使三國鼎立局面形成

2、魏蜀吳的統(tǒng)治

第一，魏國對北方地區(qū)的重建

1、恢復(fù)社會(huì)生產(chǎn)

（1）國家采取半強(qiáng)制性手段使土地與勞動(dòng)力相結(jié)合，即促使屯田。設(shè)臵民屯組織。司馬（五十人為一屯，長官為司馬）、屯田都尉、典農(nóng)中郎將或典農(nóng)校尉。政府對屯田民收取百分之五十到六十的田租。軍屯生產(chǎn)者，是士兵和他們的家屬（士家）。屯田單位有營（六十人）、度支都尉、度支中郎將或度支校尉

（2）招徠流民，勸課農(nóng)耕，安定自耕農(nóng)生產(chǎn)。對地方官考核以戶口、墾田增減、盜賊多少為升降。（3）頒布田租戶調(diào)令 田租畝四升，戶出絹二匹、綿二斤；不準(zhǔn)豪強(qiáng)向貧民轉(zhuǎn)嫁負(fù)擔(dān)；廢除人口稅均攤，采取按民戶財(cái)產(chǎn)多寡定出戶（4）“重豪強(qiáng)兼并之法”

禁止土地兼并，否認(rèn)其有免役免稅特權(quán) 曹操帶頭向國家繳稅（5）興修水利工程

2、統(tǒng)治機(jī)構(gòu)與職能的調(diào)整

（1）曹操提出“治平尚德行、有時(shí)賞功能”的人才方針 赤壁之戰(zhàn)后用人政策向德才并舉 轉(zhuǎn)化（2）曹丕，九品中正制

（3）魏文帝，設(shè)中書監(jiān)、中書令。以分尚書之權(quán)，為后來三省六部制的萌芽（4）將州牧制度固定化，正式形成州、郡、縣三級(jí)制度 州牧，集地方軍政大權(quán)于一身

（5）曹丕，設(shè)監(jiān)國之官以監(jiān)察諸王行跡，沿襲到魏末。

第二，諸葛亮治國與蜀國后期政局

1、重建吳蜀聯(lián)盟

223年，鄧芝游說孫權(quán)，終重建聯(lián)盟。

2、內(nèi)修政理

（1）嚴(yán)格實(shí)行法治

（2）全力“務(wù)農(nóng)墾殖，閉關(guān)息民”；大力發(fā)展水利事業(yè)

3、和戎撫夷

七擒七縱孟獲，平定南中

4、北伐中原

5、蜀國后期政局

(1)董允、費(fèi)祎相繼執(zhí)政尚能維持清明政治（2）陳祗、黃皓相繼擅權(quán)

第三，吳國對江南的進(jìn)一步開發(fā)

1、背景

（1）歷史基礎(chǔ)：東漢時(shí)期，江南地區(qū)已有了一定的發(fā)展。廬江太守王景教民牛耕之法。

（2）人口增加：漢末中原大亂，北方移民浪潮加劇。（3）技術(shù)進(jìn)步：北方移民帶來的先進(jìn)技術(shù)和生產(chǎn)工具

（4）政治需要：吳國政權(quán)的重視和推行了一系列促進(jìn)生產(chǎn)的措施。

（5）發(fā)展?jié)摿Γ喊霐?shù)以上人口是山越與蠻夷、采取刀耕火種，氏族組織仍是其生產(chǎn)和生活的主要方式。

2、措施（1）征山越

迫使大量山越人出山，部分參軍，部分分配給豪強(qiáng)、功臣為部曲佃客。孫吳對山越的征服是一種殘酷的掠奪。（2）屯田制度

民屯，集中于吳郡、會(huì)稽、丹陽；設(shè)典農(nóng)校尉、典農(nóng)都尉 軍屯，集中于長江南北。其特點(diǎn)時(shí)間長（203—280年）、屯田與水利開發(fā)并舉、無論屯田還是水利建設(shè)，大多是開拓性而非恢復(fù)性。

3、工商業(yè)

（1）會(huì)稽銅鏡精美；青瓷制造技術(shù)成熟（2）造船業(yè)發(fā)達(dá)，可造五層巨船

（3）230年，衛(wèi)溫、諸葛直航海直達(dá)夷洲。這是大陸人民大規(guī)模到臺(tái)灣的第一次明確記錄（4）243年，扶南王遣使來吳 中國和南海諸國開始正式往來 附：江南世家豪族勢力的發(fā)展

東吳政權(quán)推行復(fù)客制、世襲領(lǐng)兵制（士兵即將領(lǐng)的農(nóng)奴）

世家豪族勢力大增，形成吳姓門閥，是東晉南朝立國的政治支柱之一。

西晉的短暫統(tǒng)一及其崩潰

（一）建立

1、背景

41（1）司馬氏在魏國專權(quán)。

司馬懿、司馬師、司馬昭的苦心經(jīng)營（2）先后滅蜀、吳

263年，滅蜀；280年、孫皓投降（3）司馬炎

265年，司馬炎（司馬昭之子）逼魏元帝禪位。建國，號(hào)晉，都洛陽，史稱西晉。

（二）晉武帝與太康之治

這一時(shí)期，是西晉歷史上最好的時(shí)期。1、268年，頒布五條詔書與郡國：正身、勤百姓、撫孤寡、敦本息末、去人事

2、對原吳國地區(qū)示以寬厚，盡快安定社會(huì)秩序。

3、對軍隊(duì)進(jìn)行整編和復(fù)員。

4、頒布和推行占田制，265年，正式廢除民屯制度（1）農(nóng)民的占田和課田

占田，是農(nóng)民向政府登記所占有的土地；課田是農(nóng)民向政府交課稅之田（2）戶調(diào)式

凡丁男立戶，每年納調(diào)絹三匹、綿三斤；丁女及次男立戶者，納半數(shù)。邊郡民戶，納正額三分之二； 更遠(yuǎn)者納三分之一

（3）士族地主占田、蔭客和蔭親屬特權(quán) 意義：

積極（1）試圖以新形式將土地同勞動(dòng)力相結(jié)合，將保護(hù)和限制地主利益相結(jié)合，以保證封建政府的財(cái)政收入，并對土地和田租實(shí)行有效管理。（4）解除了屯田制下軍事管制的強(qiáng)迫勞動(dòng)

（5）占田數(shù)高于課田數(shù)，可以鼓勵(lì)人民去占田開荒。（6）對士族地主占田在法律上給予了一定的限制

消極（1）自耕農(nóng)戶調(diào)和田租負(fù)擔(dān)比曹魏分別增加了二分之一、一倍

（2）按官品占田，鞏固和擴(kuò)大了地主特權(quán)

(3)對超限占田和土地買賣沒有處臵措施，為地主兼并土地留下了法律漏洞。

（三）、諸侯王權(quán)力加強(qiáng)

（1）建國不久，分封27個(gè)同姓王。（2）不斷擴(kuò)大宗室諸王的權(quán)力。

允許諸王自選國中長吏；以戶數(shù)多少將諸王分三等，并開始臵軍。（3）增加封國戶數(shù)，逐步使諸王都督各州軍事。

（四）門閥政治的初步形成

1、軌跡

萌生于東漢，發(fā)展于三國，初步形成于西晉。

2、背景

（1）社會(huì)基礎(chǔ)：司馬氏建國，是在一批士族地主官僚的支持，通過政變而取得政權(quán)的。

（2）政治條件：五等爵制的制定和九品中正制 司馬師托裴秀制定五等爵制。

中正官一職逐漸被世家大族出身的官僚把持，使這一制度成為他們培植門閥家族勢力的重要工具。（3）經(jīng)濟(jì)

按官品占田和蔭客、蔭親屬，實(shí)際上承認(rèn)多占土地、勞動(dòng)力（4）教育

“殊其士庶，異其貴賤” “官品第五以上得入國子學(xué)” 教育特權(quán)在制度上以法律形式固定下來了

3、結(jié)果

（1）寒門地主與門閥地主的矛盾和政治黑暗（2）門閥地主內(nèi)部的矛盾斗爭此起彼伏

（3）門閥地主地位的世襲化，導(dǎo)致皇族與士族之間矛盾尖銳

（4）門閥子弟養(yǎng)成享樂腐化、游手好閑習(xí)氣，導(dǎo)致政治、社會(huì)風(fēng)氣的惡化。這些矛盾和斗爭，決定和影響著以后歷史的發(fā)展，形成了兩晉南北朝政治演變的主要內(nèi)容。

（五）西晉的滅亡

1、原因

（1）西晉統(tǒng)治者的腐化（2）賈后專政、八王之亂（3）流民起義

李特、李雄起義 張昌起義 王如起義 杜弢（音滔）（4）五胡亂華

匈奴、鮮卑、羯、氐、羌

304年，氐族人李雄，稱成都王 304年，匈奴貴族劉淵起兵 310年，劉聰即劉淵位

311年，劉聰部下石勒在苦縣（今河南鹿邑）滅晉軍十多萬人。劉曜俘虜晉懷帝，史稱“永嘉之亂”

313年，劉聰毒死晉懷帝。316年，劉曜降晉愍帝。

（5）各上層分子抓住時(shí)機(jī)，起兵反晉。

2、滅亡

建興四年（316年）

東晉十六國

（一）十六國前期的少數(shù)民族政權(quán)

1、漢（304—319）、前趙、后趙

（1）區(qū)域：劉聰，控制黃河中下游廣大地區(qū)。（2）治理：采取胡漢分治

設(shè)左右司隸、內(nèi)史、令長，統(tǒng)治四十幾萬戶漢民

設(shè)單于左右輔、都尉，統(tǒng)治包括匈奴在內(nèi)的二十幾萬落的少數(shù)民族（3）劉聰死后，大臣靳（音進(jìn)）準(zhǔn)發(fā)動(dòng)政變，殺劉聰子孫全家。318年，劉曜族滅靳準(zhǔn)，遷都長安，改國號(hào)為趙，史稱前趙。（319—329）319年，石勒在河北稱王，都襄國（今河北邢臺(tái)），史稱后趙。（319—351）前涼（301—376），被前秦所滅。

2、前燕和前秦的對立

43（1）前燕。

建立者：鮮卑慕容廆（wei，三聲）（2）前秦

建立者：氐族苻健

苻堅(jiān)的治理，輔佐者王猛

思想：提倡儒學(xué)，禁止老莊玄學(xué)和圖讖神學(xué)。政治：“復(fù)魏晉士籍”，重用其中有才能者。

經(jīng)濟(jì)：重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，勸課農(nóng)桑、開放山澤；推廣區(qū)種法；建人工渠；發(fā)展交通 統(tǒng)一北方，370年，滅掉前燕。

373年，奪得漢中、益州，南中邛、莋、夜郎皆降 376年，滅前涼和鮮卑拓跋部的代國

（二）東晉的建立與士族門閥制度的確立及發(fā)展

1、建立

317年，司馬睿稱晉王，第二年，稱帝，是為晉元帝。都建業(yè)。其政權(quán)基礎(chǔ)是兩個(gè)不同地域的門閥集團(tuán)

2、門閥政治的確立和發(fā)展（1）王與馬共天下

瑯琊王氏地位特殊，開創(chuàng)東晉時(shí)期祭則司馬，政在士族的政治格局。標(biāo)志著門閥政治的正式確立。（2）幾大家族

瑯琊王氏、潁川庾氏（庾亮、庾冰）、譙國桓氏（桓溫）、陳郡謝氏（謝安）這幾大家族輪流執(zhí)政，皇帝幾乎沒什么權(quán)力。（3）門閥經(jīng)濟(jì)地位

豪強(qiáng)門閥莊園經(jīng)濟(jì)體制確立

（4）進(jìn)一步確立“舉賢不出世族，用法不及權(quán)貴”的政治、法律準(zhǔn)則（5）士族內(nèi)部等級(jí)森嚴(yán)，交友、婚嫁界線明確

當(dāng)時(shí)私人修譜牒之風(fēng)盛行，防止假冒，以保證士族特權(quán)

3、發(fā)展結(jié)果

皇族與士族矛盾激化 士族內(nèi)部矛盾尖銳

王敦之亂，失敗告終，王氏勢力稍微抑制 蘇峻之亂

（三）東晉北伐與淝水之戰(zhàn)

1、祖逖北伐

司馬睿任命其為豫州刺史，給一千人糧餉，三千匹布，自行招募軍隊(duì)、自制兵器

2、北方南下

328年，后趙石勒已統(tǒng)一了北方

3、桓溫北伐

（1）354年，被苻堅(jiān)打敗，被迫退兵。

（2）356年，攻占洛陽，復(fù)又被前燕攻占洛陽，無功而還。（3）369年，被前燕打敗

4、淝水之戰(zhàn)

383年，苻堅(jiān)大舉伐晉，被謝安擊敗。

（四）十六國后期的少數(shù)民族政權(quán) 鮮卑慕容垂后燕（384—407），都中山（今河北定縣）鮮卑慕容沖西燕（385—394），都長子（今山西長治）鮮卑拓跋珪代國（386—534），后稱魏（北魏）都盛樂（今內(nèi)蒙古和林格爾）鮮卑慕容德南燕（398—410），都廣固（今山東益都）漢人馮跋北燕（409—436）都龍城 等等 其特點(diǎn)

1、政權(quán)多以胡人貴族為主

2、除北魏以外，基本沒什么政績 3互相征戰(zhàn) 歷史意義：

1、開創(chuàng)了少數(shù)民族入主中原的先列，給中華民族的物質(zhì)生活和精神文明增添了新內(nèi)容。

2、加速了民族融合的步伐

（五）東晉的衰亡

1、原因

（1）社會(huì)矛盾的激化

士族門閥與皇權(quán)矛盾、階級(jí)矛盾（2）人民起義 孫恩、盧循起義（3）劉裕專政

2、滅亡

402年，劉裕廢晉恭帝司馬德文自立為帝。

南朝

（一）南朝政權(quán)的更替 宋（420—479）、齊（479—502）、梁（502—557）、陳（557—589）都建都于建康

1、劉宋政局與元嘉之戰(zhàn) 宋文帝劉義隆“元嘉之治”

整飭吏治、抑制豪強(qiáng)、獎(jiǎng)勵(lì)耕織、減輕賦稅

北方在北魏太武帝拓跋燾統(tǒng)治下，國力蒸蒸日上。

雙方于元嘉二十七年（450）爆發(fā)戰(zhàn)爭。經(jīng)此一役，南北對峙開始（2）宋文帝于453年，被太子劉劭所殺。

自孝武帝起，凡新皇帝繼位，都對掌握州鎮(zhèn)兵權(quán)的兄弟叔侄大開殺戒。禁軍將領(lǐng)蕭道成登上政治舞臺(tái)，建立齊朝。

2、蕭齊的內(nèi)爭和檢籍

（1）479年，逼迫宋順帝禪讓。仍是一個(gè)短命王朝，歷經(jīng)七帝，23年。原因：骨肉相殘、檢籍失誤 檢籍，主要是清檢士籍

觸及士族利益，遭致一致反對。490年，齊武帝被迫停止。

3、梁武帝與侯景之亂（1）建立

501年，蕭道成族弟蕭衍起兵襄陽，502年稱帝，建立梁朝。立國55年。（2）統(tǒng)治措施

優(yōu)待上層、遍造佛寺；刑法殘酷 侯景之亂

（1）侯景降梁

東魏大將侯景因與高澄發(fā)生矛盾，遂降梁。梁武帝派宗室蕭淵明接應(yīng)，不料被東魏擊敗，俘虜蕭淵明。欲以此與梁換侯景，帝允之。侯景走投無路，遂舉兵攻梁。次年三月，克建康，軟禁蕭衍。（2）意義

南朝歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn) 第一，長江下游以北的土地，盡為東魏、北齊所占。漢中及長江中游以北的土地，盡歸西魏。

第二，侯景軍沿途燒殺搶掠，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到大破壞。門閥勢力遭受沉重打擊。因此，南弱北強(qiáng)局面正式形成。

4、陳時(shí)南方的衰落

（1）557年，陳霸先廢敬帝自立。

（2）陳宣帝時(shí)，大將吳明徹進(jìn)攻彭城被俘虜，陳軍主力被殲滅，陳的國力愈加弱。

（3）陳后主荒淫無道，589年，隋軍破陳。

（二）南朝中央集權(quán)的逐漸強(qiáng)化和門閥制度的漸衰

1、中央集權(quán)的強(qiáng)化

劉裕以其軍事實(shí)力建國，皇權(quán)加強(qiáng)；宋文帝劉義隆剪除輔政謝晦等，重奪大權(quán)。為加強(qiáng)皇權(quán)，南朝皇帝在制度和用人方面，采取了一系列的措施。（1）中央的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)

A、尚書省，曹魏始設(shè)。東晉南朝沿用，至南朝逐漸轉(zhuǎn)化為一般的辦事機(jī)構(gòu) B、中書省，曹魏為分尚書省權(quán)力而設(shè)臵。東晉南朝沿用。長官監(jiān)、令。C、門下省，西晉始設(shè)，分中書之權(quán)。南朝沿用

臵侍中、給事黃門郎各四人。職責(zé)：在皇帝身邊服侍、保衛(wèi)、顧問應(yīng)對；拾遺補(bǔ)闕，檢舉非法。

D、秘書省，南朝設(shè)，掌典籍圖書，設(shè)監(jiān)、丞各一人，郎四人。

E、集書省，南朝設(shè)，臵散騎常侍、通直散騎常侍各四人。掌侍從左右、獻(xiàn)納得失、省閱奏書，并有駁回權(quán)；又與中書侍郎對掌禁令，糾察得失。（2）寒人勢力的興起

皇帝利用寒人來限制士族。

A、充任將帥 B、掌管機(jī)要 C、典簽（職微權(quán)重）

州鎮(zhèn)之事，須經(jīng)典簽簽署方能施行；每年數(shù)次回京向皇帝報(bào)告。

至此，庶族地主的上升，已成不可扭轉(zhuǎn)的歷史趨勢。（3）門閥制度的漸衰 原因：

第一，門閥士族的腐朽，完全成了一堆嬌生慣養(yǎng)的廢物。（351頁最后一排）第二，門閥士族更加強(qiáng)調(diào)士庶界限，以對抗庶族地主的興起。

附，譜牒學(xué)成為顯學(xué)

1、原因

為嚴(yán)格區(qū)分士、庶。

2、表現(xiàn)

賈弼之《十八州士族譜》700余卷

3、特點(diǎn)

譜牒之學(xué)成為專門之學(xué)。士族若不精此學(xué)問，便不能到吏部為官。譜學(xué)成為吏部選官的依據(jù)。

（三）東晉南朝南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 總的時(shí)代特征：

這一時(shí)期，經(jīng)歷著社會(huì)大動(dòng)蕩，民族大融合。社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)明顯特點(diǎn)，有以下幾點(diǎn)：

第一，江南迅速開發(fā)，中原發(fā)展相對緩慢 第二，士族莊園經(jīng)濟(jì)和寺院經(jīng)濟(jì)占有重要地位 第三，商品經(jīng)濟(jì)水平較低 第四，各民族經(jīng)濟(jì)交流加強(qiáng)

1、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

（1）農(nóng)業(yè)為主，農(nóng)工商依次發(fā)展的基本格局。農(nóng)業(yè)經(jīng)營形式

（1）國有公田（2）地主田莊（3）小農(nóng)耕地 手工業(yè)形勢

官營為主，私營手工業(yè)發(fā)展較快 商業(yè)

（1）海外貿(mào)易和國內(nèi)南北貿(mào)易進(jìn)一步發(fā)展（2）商品市場有了相當(dāng)?shù)囊?guī)模（3）市場管理開始正規(guī)化 附：社會(huì)結(jié)構(gòu)和階級(jí)關(guān)系

1、統(tǒng)治階級(jí)

皇室、士族、庶族地主及大商人

2、勞動(dòng)階級(jí)

自耕農(nóng)；地主控制的部曲、佃客、奴隸；官戶控制的兵戶、吏戶、百工戶

2、農(nóng)業(yè)的發(fā)展（1）原因

A、勞動(dòng)力：北方大量人口南遷 B、南方少數(shù)民族與漢族融合，加速當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展 C、統(tǒng)治者推行勸課農(nóng)桑、獎(jiǎng)勵(lì)耕織、安撫流民、興修水利（2）表現(xiàn)

A、地域增大：江南農(nóng)業(yè)的開發(fā)從江東擴(kuò)展到整個(gè)長江流域，進(jìn)而波及到嶺南和閩江流域。

B、耕地面積和糧食產(chǎn)量

江南土地大量開墾，耕作技術(shù)進(jìn)步，農(nóng)田水利興修較多，農(nóng)作物品種增多，單位面積產(chǎn)量提高。C、發(fā)展程度

各地發(fā)展水平不平衡（3）意義

使南北經(jīng)濟(jì)漸趨向平衡，為以后我國經(jīng)濟(jì)重心的逐漸南移打下了基礎(chǔ)。

3、手工業(yè)

（1）青瓷在三國到西晉發(fā)展成熟（2）造紙業(yè)

壓光和染色等新成就，紙張白度增加，表面平滑，質(zhì)地細(xì)薄。取代簡牘，成為最主要書寫材料。（3）冶鑄業(yè)

使用水排鼓風(fēng)；生鐵和熟鐵合煉成鋼的灌鋼法

4、商業(yè)

（1）市場出現(xiàn)，農(nóng)民臨時(shí)集市“草市”（2）金屬貨幣和實(shí)物貨幣并行 附：北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展 農(nóng)業(yè)：

第一，研制新農(nóng)具，推廣了新技術(shù)。

曹魏時(shí)期，馬鈞改進(jìn)翻車，用于農(nóng)業(yè)灌溉；水碓、水磨廣泛用于谷物加工 西北嘉峪關(guān)采用二牛一人或一牛一人的耕作方式。第二，興修水利工程

曹魏興修許多水利灌溉設(shè)施；北魏孝文帝下令凡有水田之處，都要通渠灌溉。第三，開發(fā)了邊疆地區(qū)。

十六國時(shí)期，河西走廊和遼東地區(qū)的開發(fā)。手工業(yè)

第一，曹魏在紡織業(yè)中心襄邑、洛陽設(shè)有專門織造機(jī)構(gòu)

吳國培育出八輩之蠶；蜀錦聞名遐邇 第二，北魏相州以制造軍刀著稱。第三，開始利用石油、天然氣

（四）北魏統(tǒng)一北方 拓跋族統(tǒng)一北方

1、興起

（1）拓跋部，最初活動(dòng)于大興安嶺北端東麓一帶。（2）東漢末年，走出高山深谷，到達(dá)匈奴故地。（3）258年，力微遷居盛樂（今內(nèi)蒙古和林格爾）。統(tǒng)一了各部。（4）西晉末年，猗盧總攝拓跋三部

（5）348年，拓跋始設(shè)百官，分掌眾職。進(jìn)入私有制，進(jìn)入了階級(jí)社會(huì)。

（6）398年，拓跋珪稱帝，一躍成為北方最強(qiáng)大的國家。

2、前期的封建化(1)背景

A、拓跋族進(jìn)入中原，胡漢雜居，原有的部落組織已不能適應(yīng)這種新局面。B、一部分漢人地主入仕北魏，力圖按封建方式改造拓跋政權(quán)。

注：以上兩點(diǎn)，可廣泛運(yùn)用于以后少數(shù)民族政權(quán)封建化，比如契丹、西夏等等。如果多去總結(jié)歷史上各入主中原的少數(shù)民族的改革，可以發(fā)現(xiàn)其中有很多類似的地方。學(xué)習(xí)注意多總結(jié)、比較，心得自然滾滾而來。

3、太武帝改革

政治：大量任用漢人，相對提高漢人地位。經(jīng)濟(jì)：與民休息，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)。文化：以道教為國教，寇謙之為天師。

結(jié)果，失敗。

4、北魏孝文帝改革（1）背景

A、北魏階級(jí)矛盾和民族矛盾尖銳

豪強(qiáng)地主建立塢堡，占有大量依附人口。北魏統(tǒng)治者殘酷的民族壓迫

統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部，鮮卑貴族與漢族地主之間，矛盾尖銳 B、各地各族人民反抗不斷。

緩和社會(huì)、階級(jí)矛盾迫在眉睫，改革呼之欲出。（2）總體情況

改革分兩期，第一期（484—486）在馮太后主持下進(jìn)行，主要改革政治、經(jīng)濟(jì)制度

第二期，在490年遷都洛陽以后。（3）具體操作 第一期 政治：

A、整頓吏治

B、486年，廢宗主督護(hù)制，實(shí)行三長制。經(jīng)濟(jì)：

A、制定和推行均田制和新戶調(diào)制

改革基本精神：

A、一方面保持統(tǒng)治的穩(wěn)定和政治的清明，一方面盡量不觸動(dòng)地主階級(jí)的基本利益。

B、通過授田和新租調(diào)制，把更多農(nóng)民束縛在土地上，成為國家編戶。以保證政府的租調(diào)收入和力役征發(fā)。第二期

政治：遷都洛陽

改革官制、禁胡服、斷北語、改姓氏、定族姓

（4）意義

積極：促進(jìn)北魏社會(huì)封建化進(jìn)程，使北魏迅速成為強(qiáng)國。

促進(jìn)了民族融合的的進(jìn)程。

消極：在漢化改革中將門閥制度引入北朝，并加以強(qiáng)化，給北魏以后帶來了腐敗和階級(jí)矛盾尖銳的惡果。

（五）北齊北周的對峙

1、背景

北魏分裂為東魏、西魏。550年，高歡兒子高洋廢掉東魏，建立北齊（550—577）宇文泰兒子宇文覺廢掉西魏，建立北周（557—581）對峙局面形成。

2、西魏北周的政治、經(jīng)濟(jì)（1）改革內(nèi)政

（2）改革北魏均田制度（3）建立府兵制度（4）滅佛和釋放奴婢

3、東魏、北齊的政治、經(jīng)濟(jì) 土地兼并嚴(yán)重，日益衰落。

（六）魏晉南北朝文化 總的特點(diǎn)：

（1）帶有分裂割據(jù)烙印（2）體現(xiàn)民族大融合特色（3）思想領(lǐng)域異?；钴S（4）科技成就突出

注：至于文化發(fā)展的原因，可以自己總結(jié)。無外乎是經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展、前代的基礎(chǔ)、民族大融合激烈碰撞的結(jié)果等等。

1、哲學(xué) 玄學(xué)的興起（1）經(jīng)典：《老子》、《莊子》、《易》

（2）代表人物：曹魏正始年間（240—249）何晏、王弼 稍晚的嵇康、阮籍 西晉時(shí)期，向秀、郭象 向秀《莊子注》（3）影響

在提倡人性解放，反對封建禮教上有進(jìn)步；但它的虛無浮夸和提倡放蕩生活作風(fēng)，造成不良的社會(huì)風(fēng)氣。儒學(xué)傳統(tǒng)地位的繼續(xù)

（1）開始發(fā)展為南學(xué)、北學(xué) 佛教的流行與神滅論思想 A、頓悟?qū)W說

禪宗學(xué)，首創(chuàng)于東晉僧侶竺道生 B、漸悟?qū)W說

般若學(xué)，重修持而成佛，主要流行南方。范增，神滅論

形存則神存，形謝而神滅。附：佛教盛行的危害

（1）統(tǒng)治者利用佛教教義，使人民甘心忍受剝削壓迫，安于現(xiàn)狀。（2）統(tǒng)治者廣修寺塔，施舍錢財(cái)，浪費(fèi)了人民大量血汗。

（3）寺院經(jīng)濟(jì)過度發(fā)展，廣占田宅，侵奪百姓，與官府爭奪勞動(dòng)力和稅收，農(nóng)民負(fù)擔(dān)加重。（中外宗教經(jīng)濟(jì)的通?。?/p>

道教的改革和官方化（1）葛洪著《抱樸子》，被歷代統(tǒng)治者尊為道教的經(jīng)典。

結(jié)合儒家思想改造道教，宣揚(yáng)采藥煉丹、長生不老，道教成為為統(tǒng)治者服務(wù)的宗教。

（2）陶弘景

第四篇：中國古代史填空

中國古代史填空

1、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是，儒家思想的核心是，孔子的教育思想主要

是。儒家的另一代表人物是，他主張實(shí)行，提出了的思想和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的準(zhǔn)則。

2、道家學(xué)派的創(chuàng)始人是，他主張；墨家創(chuàng)始人是，他 主張；法家的創(chuàng)始人是，他主張；強(qiáng)化中央集權(quán)和君主權(quán)力；提出“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”軍事思想的是，其著有。

3、我國第一個(gè)王朝是。是我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家。結(jié)束分裂局面，完成國家統(tǒng)一的封建王朝有：。

4、秦始皇：最大功績：在政治上，經(jīng)濟(jì)文化上以作為統(tǒng)一貨幣，以作為標(biāo)準(zhǔn)文字，實(shí)行，統(tǒng)一思想。

5、漢武帝：（1）頒布，削弱諸侯勢力，鞏固中央集權(quán)；加強(qiáng)制度，對中央和地方各級(jí)官員進(jìn)行監(jiān)督（2）定期舉薦人才，采用儒生提出的主張，在全國推行教育，逐漸成為中國古代社會(huì)的正統(tǒng)思想，派大將和率軍北擊匈奴，兩次派出使西域，密切了漢朝與西域的關(guān)系

6、西漢時(shí)派遣出使西域，這一舉動(dòng)促進(jìn)了的開通和的設(shè)立。明朝時(shí)派遣七次遠(yuǎn)航西洋，此舉比歐洲人開辟新航路早，其目的是最遠(yuǎn)到達(dá)的地區(qū)：，兩者共同作用是

7、發(fā)現(xiàn)好望角的是，發(fā)現(xiàn)美洲大陸的是，最早到達(dá)印度的是，完成第一次環(huán)球航行的是。

8、中國古代的四大發(fā)明中印刷術(shù)的發(fā)展歷程是：隋唐時(shí)期發(fā)明了，北宋發(fā)明了，元朝發(fā)明了，指南針：戰(zhàn)國時(shí)叫，北宋時(shí)叫，南宋時(shí)叫。

9、元朝改造了棉紡車，唐朝時(shí)發(fā)明了灌溉工具和耕作工具。

10、唐太宗：沿襲完善隋朝的和，加強(qiáng)中央集權(quán)，重視人才的培養(yǎng)和選拔，對有深刻認(rèn)識(shí)，因此非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，多次頒布的詔令（現(xiàn)免征農(nóng)業(yè)稅）（4）對少數(shù)民族一視同仁，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)和藏族地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。唐太宗在位期間被譽(yù)為“”。

11、我國省級(jí)行政區(qū)的設(shè)立始于，同時(shí)也成為它的正式行政區(qū)。，同時(shí)還建立比較完善的。

12、清朝對國家統(tǒng)一的貢獻(xiàn)：（1）對少數(shù)民族實(shí)行政策，重在以德服人（2）確立了制度，設(shè)置，加強(qiáng)了中央和西藏的聯(lián)系（3）進(jìn)一步實(shí)

施政策，保證了對少數(shù)民族地區(qū)的直接管理（4）粉碎了蒙古草原西部貴族的勢力，平定了天山南麓貴族的叛亂。奠定了今天我國多民族國家的疆域版圖是在（朝代）。

第五篇：中國古代史_名詞解釋

2.盤庚遷殷商朝前期自然災(zāi)害頻發(fā)，內(nèi)部紛爭不斷，國都經(jīng)常遷徙。直到盤庚即位后，于公元前14世紀(jì)將國都遷到殷，此后二百多年再無遷都，所以商朝又稱殷商。盤庚遷殷避開了水患和宗室內(nèi)部斗爭的混亂局面，整頓商朝的政治，使衰落的商朝出現(xiàn)復(fù)興的局面，為商朝的中興奠定了基礎(chǔ)。

3.國人暴動(dòng)國人暴動(dòng)，又稱彘之亂，是公元前841年發(fā)生在西周首都鎬京的以平民為主體的暴動(dòng)。西周后期，周厲王貪財(cái)好色，霸占田地山林，不準(zhǔn)平民狩獵捕魚，還派人監(jiān)視平民的言行，殺死不滿的人。公元前481年，鎬京的平民和奴隸攻入王宮，周厲王倉皇而逃，政權(quán)交由大臣周公和召公掌管，史稱周召共和?！皣吮﹦?dòng)” 動(dòng)搖了西周王朝的統(tǒng)治，直接導(dǎo)致了周王室日趨衰微，逐步出現(xiàn)了分崩離析的局面，最終西周被滅。

4.牧野之戰(zhàn)牧野之戰(zhàn)，又稱武王伐紂，是周武王聯(lián)軍與商朝軍隊(duì)在牧野進(jìn)行的決戰(zhàn)。由于商紂王昏庸無道，激化社會(huì)矛盾，周武王等人進(jìn)行起義，并在牧野大破商軍。牧野之戰(zhàn)是中國歷史上著名的以少勝多，以弱制強(qiáng)的戰(zhàn)例。它終止了殷商王朝的六百年統(tǒng)治，確立了西周王朝的統(tǒng)治，為西周禮樂文明的全面興盛開辟了道路，對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。牧野之戰(zhàn)中體現(xiàn)的謀略和作戰(zhàn)藝術(shù)，也對中國古代軍事思想產(chǎn)生影響。

2.推恩令漢武帝時(shí)期，為進(jìn)一步加強(qiáng)中央集權(quán)，采取了主父偃建議，頒布“推恩令”，規(guī)定各諸侯國除嫡長子繼承外，其他弟子可在諸侯國內(nèi)封侯。漢代規(guī)定，侯國與縣相等。而諸侯國通過進(jìn)一步分封后，與郡無異。從而王國力量被大大削弱，中央集權(quán)得到了加強(qiáng)。

3.九品中正制九品中正制，又稱九品官人法，是魏晉南北朝時(shí)期重要的選官制度。曹丕為拉攏士族而采納陳群的建議，實(shí)行九品中正制。選擇朝廷官員兼任籍貫中的正官，負(fù)責(zé)察訪人才，加以品評(píng)，作為吏部選官的依據(jù)。魏晉之際，中正官全由士族擔(dān)任，該制度成為士族壟斷選舉的工具，使門閥制度形成。九品中正制，上承兩漢察舉制，下啟隋唐科舉制，是中國封建社會(huì)三大選官制度之一，存在長達(dá)四百年之久。

2.輸籍定樣輸籍定樣，又稱“輸籍法”，是隋朝制定各戶等級(jí)和納稅標(biāo)準(zhǔn)的辦法。開皇五年，隋文帝采納高熲建議，規(guī)定每年正月五日，縣令巡查，令百姓五黨或三黨為一團(tuán)，根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)定戶等高低，重新規(guī)定應(yīng)納稅額。隋朝通過推行“輸籍法”，使大量不承擔(dān)國家賦役的隱藏戶口從豪強(qiáng)之家分離出來，成為國家編戶，為國家擴(kuò)充稅源，起到了增加財(cái)政收入的作用，同時(shí)打擊了大地主階級(jí)的兼并勢力，加強(qiáng)國家中央集權(quán)。

3.開元盛世開元盛世指唐玄宗統(tǒng)治前期所出現(xiàn)的盛世。唐玄宗繼位后，任用賢能，整頓吏治，完善科舉制，設(shè)立采訪使；重視農(nóng)業(yè)，興修水利，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，減輕賦稅，采取一系列措施，使這一時(shí)期政治安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期。中國封建社會(huì)呈現(xiàn)了前所未有的盛世景象，史稱“開元盛世”。

1.高粱河之戰(zhàn)高梁河之戰(zhàn)是北宋在終結(jié)五代十國局面之后，宋太宗為收復(fù)幽云十六州，于北宋太平興國四年（979年）發(fā)動(dòng)的針對遼國的第一次北伐戰(zhàn)爭中的重要戰(zhàn)役。此次戰(zhàn)爭是宋遼第一次在戰(zhàn)場上的直接對話，遼軍發(fā)揮騎兵優(yōu)勢，遠(yuǎn)道增援，給宋軍以沉重打擊。宋軍輕敵冒進(jìn)，首戰(zhàn)失利，對以后與遼作戰(zhàn)造成了不利的影響。結(jié)束了宋朝統(tǒng)一的步伐，并使宋軍在軍事上總體開始處于劣勢。

2.澶淵之盟澶淵之盟是北宋與遼經(jīng)過多次戰(zhàn)爭后所締結(jié)的一次盟約，是真宗在有利的軍事形勢下求和的結(jié)果。公元1004年，蕭太后親率遼軍二十萬南下，直抵黃河邊的澶淵，宋遼激戰(zhàn)，宋真宗親自督戰(zhàn)使得士氣大增，多次大敗遼軍。但宋真宗無意擴(kuò)大戰(zhàn)果，遼國也有后顧之憂，于是雙方協(xié)定：約為兄弟之國，宋每年輸遼銀10萬兩，絹20萬匹；宋遼以白河溝為界，雙方撤兵。于邊境開展互市貿(mào)易。澶淵之盟的締結(jié)，是宋遼雙方力量均勢下的產(chǎn)物，此后雙方停戰(zhàn)，和平往來百年之久，宋遼邊境得以安定，雙方生產(chǎn)都有恢復(fù)和發(fā)展。

3.靖康之難靖康之難是指發(fā)生于北宋皇帝宋欽宗靖康年間，宋徽宗與欽宗被遼軍俘虜?shù)氖录?，又稱靖康之恥。靖康二年四月金軍攻破東京，除了燒殺搶掠之外，更俘虜了宋徽宗、宋欽宗父子，以及大量皇族與貴卿朝臣等共三千余人北上金國，東京城中公私積蓄為之一空。靖康之難導(dǎo)致北宋的滅亡，深深刺痛漢人的內(nèi)心。

4.紹興和議紹興和議是南宋與金在紹興十一年（1141年）訂立的和約。其主要內(nèi)容有:南宋向金稱臣；向金歲輸銀25萬兩，絹25萬匹；南宋和金以淮河至大散關(guān)為界。宋軍在反擊金的入侵中已取得一定的勝利，但宋高宗與宰相秦檜唯恐有礙對金議和，解除了韓世忠、張俊、岳飛三大將的兵權(quán)，甚至制造岳飛冤獄，使抗戰(zhàn)派對投降議和活動(dòng)無法進(jìn)行反對。南宋于這個(gè)恥辱的條約中斷送了在這之前的抗金碩果，與金形成了南北對峙的局面。這個(gè)和約沒有給雙方帶來持久的和平，不久金軍再度南侵，戰(zhàn)事又起。

1.靖難之役:靖難之役，是明朝開國皇帝朱元璋死后不久爆發(fā)的一場統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭奪皇位的戰(zhàn)爭。明太祖在加強(qiáng)中央集權(quán)的同時(shí)，又分封其子孫于各地，并授以一部分軍權(quán)。明太祖死后，長孫建文帝繼位。建文元年（1399年）因建文帝因削藩引起燕王朱棣的不滿，以“清君側(cè)之惡”的名義聯(lián)合各個(gè)藩王舉兵反抗朝廷，至建文四年朱棣由燕王登皇位為明成祖而結(jié)束，歷時(shí)4年。

2.八旗制度:八旗制度是清朝時(shí)期特有的一種以滿洲人為主導(dǎo)的軍事社會(huì)組織形式，起源于女真人的射獵組織牛錄額真。明萬歷29年，努爾哈赤在“牛錄制”的基礎(chǔ)上初建黃、白、紅、藍(lán)四旗。明萬歷43年，增建鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍(lán)四旗，共為八旗。凡滿族成員分隸各佐領(lǐng)，平時(shí)生產(chǎn)，戰(zhàn)時(shí)從征。八旗制度在建立初期，兼有軍事、行政和生產(chǎn)三方面的智能，是與當(dāng)時(shí)滿族社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的，對推動(dòng)滿族社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起了積極作用。入關(guān)后，滿族統(tǒng)治階段利用八旗制度加強(qiáng)對人民的控制，其生產(chǎn)意義日趨縮小。作為一個(gè)軍事組織，八旗軍隊(duì)與綠營軍共同構(gòu)成清代統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治全國的工具。作為一個(gè)行政機(jī)構(gòu)，在某些地區(qū)，八旗各級(jí)衙署與州縣系統(tǒng)并存，直至清末。

3.雅克薩之戰(zhàn)：雅克薩之戰(zhàn)，是沙俄侵略者妄圖侵占中國黑龍江流域大片領(lǐng)土，中國軍民被迫進(jìn)行的一次反對侵略、收復(fù)失地的自衛(wèi)戰(zhàn)爭。清康熙二十四年至二十七年（1685—1688年），中國軍隊(duì)為收復(fù)領(lǐng)土雅克薩，對入侵的俄軍所進(jìn)行的兩次圍殲戰(zhàn)。是中國對俄的第一次自衛(wèi)反擊戰(zhàn)。此戰(zhàn)的勝利，是中國人民在遼闊的東北邊界為保衛(wèi)邊防而進(jìn)行的長期反復(fù)斗爭的一次勝利，它挫敗了沙俄跨越外興安嶺侵略我國黑龍江流域的企圖，遏制了幾十年來沙俄的侵略，使清東北邊境在以后一個(gè)半世紀(jì)里基本上得到安寧。

4.尼布楚條約：中俄尼布楚條約是中國和俄羅斯之間簽定的第一份邊界條約。1689年9月7日（康熙二十八年七月十四日），清政府全權(quán)使臣索額圖和沙俄全權(quán)使臣戈洛文在尼布楚簽訂中俄《尼布楚條約》。條約內(nèi)容以滿、漢、蒙、俄和拉丁文五種文字刻成界碑。條約明確劃分了中俄兩國東西邊界，從法律上確立黑龍江和烏蘇里江流域包括庫頁島在內(nèi)的廣大地區(qū)屬于中國領(lǐng)土，清朝同意把貝加爾湖以東原屬中國的尼布楚土地讓給俄國。規(guī)定以外興安嶺和額爾古納河和格爾必齊河為界，以北以西屬于俄國；以南以東屬于中國；毀雅克薩城，遷俄人出境；準(zhǔn)許兩國人民在邊界貿(mào)易互市。

1.殷墟殷墟是我國奴隸社會(huì)商代后期都城遺址，位于中國河南安陽市。商代從盤庚遷都至此，直到商朝滅亡，在此建都達(dá)二百七十三年。商朝滅亡后，殷都逐漸成為廢墟，后人稱“殷墟”。殷墟是中國歷史上可以肯定位置的最早的都城，也是中國歷史上第一個(gè)文獻(xiàn)可考、并為考古學(xué)和甲骨文所證實(shí)的都城遺址。距今三千多年。19世紀(jì)末被發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)存許多大型商朝建筑遺址、作坊遺址和許多窯穴以及奴隸殉坑遺跡。殷墟的發(fā)掘，證實(shí)了中國商王朝的存在，重新構(gòu)建了中國古代早期歷史的框架。并且甲骨文的發(fā)現(xiàn)，在我國考古學(xué)史上具有重大意義。

1.七國之亂七國之亂又稱七王之亂，是發(fā)生在公元前154年，以吳王劉濞為首的七個(gè)劉姓宗室諸侯因不滿國家削弱他們的權(quán)力，以“清君側(cè)，誅晁錯(cuò)”為由發(fā)動(dòng)的叛亂。參與叛亂的共有七個(gè)諸侯國，固史稱“七國之亂”。由西漢名將竇嬰、周亞夫平定，景帝趁此機(jī)會(huì)，將王國權(quán)力收歸朝廷，為后來漢武帝繼續(xù)清除地方王國的勢力奠定了好的基礎(chǔ)。

4.三長制北魏孝文帝改革時(shí)，采納李沖建議，用“三長制”取代“宗主督護(hù)制”。三長制規(guī)定：五家為鄰，設(shè)一鄰長；五鄰為里，設(shè)一里長；五里為黨，設(shè)一黨長，三長直屬州郡。三長負(fù)責(zé)檢查戶口，征收租調(diào)，征發(fā)兵役與徭役。實(shí)行三長制，使得原蔭附于豪強(qiáng)的蔭戶成為國家的編戶，利于中央對地方人口的控制，加強(qiáng)了中央集權(quán)。

1.大索貌閱大索貌閱是隋唐檢括戶口的措施，為了查實(shí)應(yīng)納稅和負(fù)擔(dān)徭役的人口，隋政府下令州縣官吏大規(guī)模的檢查戶口，叫做“大索貌閱”。即按戶籍上登記的年齡和本人體貌核對，檢查是否謊報(bào)年齡、詐老詐小。如有不實(shí)，保長等要辦罪。通過檢查，大量隱漏戶口被查出，增加了政府控制的人口和賦稅收入。