第一篇：毛概作業(yè);對實事求是的理解

論述題版本

對“實事求是”思想路線的理解

實事求是是毛澤東思想的出發(fā)點和基本點，實事求是的思想路線是毛澤東思想的精髓。實事求是是馬列主義、毛澤東思想的根本觀點和根本方法。

1實事求是是貫穿于毛澤東思想全部內(nèi)容的活的靈魂。毛澤東思想具有多方面的極為豐富的內(nèi)容。但是，無論哪部分內(nèi)容都是以實事求是為其出發(fā)點和根本點的，都是實事求是的產(chǎn)物。新民主主義理論，其中最具特色的中國式革命道路的開辟，是堅持實事求是的結(jié)果。社會主義革命和建設(shè)理論的形成，同樣也貫穿著實事求是的精神等等。不僅如此，實事求是還是毛澤東思想活的靈魂中最根本的原則，群眾路線和獨立自主，歸根結(jié)底，是實事求是的根本要求和體現(xiàn)。

2實事求是是黨的事業(yè)勝利的根本保證。首先，實事求是是黨的思想路線，是黨制定和執(zhí)行其他一切路線和政策的理論基礎(chǔ)。在中國共產(chǎn)黨的歷史上，堅持還是違背實事求是的思想路線，對革命事業(yè)的興衰成敗關(guān)系極大。其次，實事求是是黨的思想作風。實事求是的科學態(tài)度，這就是馬克思列寧主義的作風。反之，就是主觀主義的作風。毛澤東把實事求是作為黨的基本領(lǐng)導方法和工作方法。這就是說，要堅持從實際出發(fā)，對客觀存在的情況進行周密的調(diào)查研究，對具體問題進行具體分析，全面地歷史地看問題，而不是片面地、主觀地看問題。

“實事求是”對當代大學生成長成才以及品德修養(yǎng)提出了怎樣的要求？ 我們黨的思想路線的基本內(nèi)容是:一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。實事求是是毛澤東思想的精髓。我們黨提出和確立實事求是的思想路線，經(jīng)歷了曲折的歷史發(fā)展過程。學習和貫徹黨的實事求是的思想路線對我們大學生的成才和思想修養(yǎng)又很大的促進作用。

1學習和貫徹黨的實事求是告訴我們要注重基本理論和基本觀點的學習。學習毛澤東思想等重要思想概論課，首先要認真學習它的基本理論和基本觀點，掌握其精神實質(zhì)，從思想深處真正認識到中國走社會主義道路的必然性，真正認識到我們社會所倡導的以集體主義為核心的人生價值觀與人類社會真、善、美相統(tǒng)一的終極價值目標的指向是相吻合的，并能真正理解這種人生價值觀的價值。這是學好重要思想概論課的基礎(chǔ)，它對于提高大學生自身的理論素質(zhì)和認識問題、分析問題、解決問題的能力，對于確立科學的世界觀、人生觀、價值觀都具有重要的意義。

2學習和貫徹黨的實事求是告訴我們要注重理論聯(lián)系實際，在比較與鑒別中學習。青年大學生要學好重要思想概論課，不僅要掌握其基本理論和觀點，而且還要注重運用這些觀點，分析認識現(xiàn)實問題，理論聯(lián)系實際，在比較與鑒別中學習。這對于置身于社會轉(zhuǎn)型期，面臨著多重價值體系選擇窘境的當代大學生來說，尤為重要。理論聯(lián)系實際包括兩個方面的內(nèi)容，一方面是聯(lián)系改革開放的社會實際，一方面是聯(lián)系自己的思想實際。在比較與鑒別中學習，主要是指青年學生要學會運用課堂所講授的理論去分析和認識現(xiàn)實社會生活中紛繁復(fù)雜的政治、經(jīng)濟、文化、道德等現(xiàn)象，去比較和評價各種社會思潮和價值觀念，并在分析與比較中，在評價與鑒別中選擇和確立為有中國特色社會主義而奮斗的政治方向和科學的世界觀、人生觀、價值觀。

3學習和貫徹黨的實事求是告訴我們要注重知行統(tǒng)一，在踐履中學習。知行統(tǒng)一，強調(diào)踐履，這是由重要思想概論課的特性所決定的。重要思想概論課利用課堂教學等形式，與大學生共同討論應(yīng)當怎樣做，為什么這樣做，以及怎樣做的道理。因此，知行統(tǒng)一，注重踐履，就成為這門課的重要特點。這就要求大學生在學習這門課程時要注重知行統(tǒng)一，堅持從自己做起，從現(xiàn)在做起，邊獲知邊踐履，在踐履中進一步加深對“知”的理解和認識，真正做到知行統(tǒng)一，從而不斷提高思想道德境界，達到完善自身的目的。

第二篇：實事求是-毛概作業(yè)

實事求是與中國共產(chǎn)黨的風雨九十年

實事求是四個字是毛澤東思想和鄧小平理論的精髓之一。這四個字貫穿了中國共產(chǎn)黨驚心動魄的近百年歷史,一直影響至今。

所謂實事求是，便是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。這句話有兩個關(guān)鍵字：一是“從實際出發(fā)”，二是“實踐”。拋開其政治意義不說，實事求是也是個至理，凡做學問、做事都得從實際出發(fā)，都得通過實踐并從實踐結(jié)果中檢驗理論、方法的好壞優(yōu)劣，好則取之并完善，壞則棄之并借鑒。

盡管毛澤東第一次提到實事求是是在1938年，但他在革命早期便一直很好地奉行了這個原則。國共相爭之初，共產(chǎn)黨的力量薄弱、影響力小，若照搬蘇聯(lián)城市革命的模式，在城市革命屢次失敗后仍然與蔣介石正面交鋒、爭奪城市的控制權(quán)，是不現(xiàn)實的。從實際出發(fā)，中國廣大的群眾基礎(chǔ)在于農(nóng)村，國民黨力量薄弱之處亦在于農(nóng)村，于是避實擊虛，毛澤東創(chuàng)造性地提出建立農(nóng)村革命根據(jù)地的戰(zhàn)略思想,并在實踐中不斷完善和改進，最終“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的實踐中，共產(chǎn)黨最終走向了勝利。

在實事求是的思想指引下，許多早期的共產(chǎn)黨人都有著謙虛務(wù)實的好品質(zhì)，敢于糾正錯誤、接受批評、講效率、講成績等等，這一思想毫無疑問是中國共產(chǎn)黨勝利的關(guān)鍵。

遵從實事求是，便不怕失敗，因為能及時糾正錯誤，倒了立即爬起來；相反地，違背了實事求是，便難免犯錯而不自覺，導致一錯再錯。

大躍進和人民公社化運動便是違背了實事求是的原則。這場運動是由身為高層的毛澤東等領(lǐng)導人的錯誤決策引起、地方官員一昧夸大事實、欺上瞞下而擴大的錯誤。由于盲目相信集體化生產(chǎn)的優(yōu)越性，未能尊重經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律和中國社會的現(xiàn)實情況，這場運動讓成立沒多久、百廢俱興的新中國帶來了巨大的損失。若當時中央及地方領(lǐng)導層能尊重并結(jié)合實際，接受不同的聲音和意見，無疑可以避免將錯誤擴大下去并造成重大損失。由此可見，愈是領(lǐng)導階層，便愈要接受不同的聲音，愈要堅持實事求是的原則。

與實事求是相對立的便是教條主義、本本主義。就算是科學也是會不斷被推倒、不斷被完善的，因此沒有什么計劃和政策是絕對完善的。不正視實踐，搞個人崇拜、教條主義是僵化的模式，不尊重實際、忽視不同的意見、過于相信主觀判斷容易造成嚴重失誤，文化大革命便是犯了這些錯誤。

1966年，由于對黨和國家政治狀況的主觀的錯誤的估計，擔心資本主義復(fù)辟以及黨的純潔性喪失，毛澤東錯誤地發(fā)動了文化大革命。當時毛澤東在全黨全軍和全國人民中的威望已是極高，黨內(nèi)個人專斷和個人崇拜現(xiàn)象逐漸滋長。加上建國以來黨和國家政治生活民主化、法制化的進程沒有能夠順利發(fā)展，權(quán)力過分集中于個人，這就使為人民尊重的領(lǐng)袖所犯的錯誤難以得到糾正，也使林彪、江青這些野心家能夠受到信用而得勢橫行。

幸運的是，中國共產(chǎn)黨對實事求是的重視最終隨著文革結(jié)束而回歸，1978年，鄧小平等中央第二代領(lǐng)導人重新讓人們審視實事求是這一原則，擺脫意識形態(tài)的桎梏，從家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的推廣到民營鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的放開，從特區(qū)的設(shè)立到發(fā)展市場經(jīng)濟，在這些謹慎而又有效的實踐中中國走向了繁華的道路。

如今，我們國家如今仍面臨著許許多多的問題，政治和經(jīng)濟的改革仍然需要不斷地推進，實事求是仍是中國共產(chǎn)黨必須堅持的原則。這就意味著要尊重實際情況、借鑒實踐的結(jié)果、聽取不同的意見、廣開言路，不能僵化思維，搞形式主義。如果是正確的，便不怕批評；如果是錯誤的，便得及時修正。沒有什么是一成不變，面對不斷變化的環(huán)境要始終堅持實事求是，聯(lián)系實際，不斷在實踐中完善和進步，才是中國走向現(xiàn)代化的關(guān)鍵。

第三篇：毛概作業(yè)——實事求是

實事求是

法學092 郭華陽

今天我就從企業(yè)的角度來說一說如何做到實事求是。任何企業(yè)都應(yīng)秉持著一切從實際出發(fā)，實事求是的原則經(jīng)營，一旦違背這個原則，最終受損的往往是違反的那一方。

首先我們舉一個正面的例子。以肯德基“蘇丹紅”事件為例，2005年3月16日晚，中國百勝餐飲集團在上海發(fā)表公開聲明稱，其旗下餐飲品牌肯德基的食品新奧爾良烤翅和新奧爾良烤雞腿堡調(diào)料在15日檢查中被發(fā)現(xiàn)含有蘇丹紅一號成分，國內(nèi)所有肯德基餐廳已經(jīng)停止售賣這兩種產(chǎn)品，同時銷毀所有剩余調(diào)料?？系禄硎緦⒎e極配合政府有關(guān)部門，嚴格追查此次供應(yīng)商在調(diào)料中違規(guī)使用蘇丹紅一號的責任，確保此類事件不再發(fā)生，并且公司已安排好重新生產(chǎn)不含蘇丹紅成分的調(diào)料，預(yù)計在一周內(nèi)，就可以恢復(fù)新奧爾良烤翅的銷售。對此次食品安全事件，肯德基深表遺憾，并向公眾道歉。之后，3月18日，北京市有關(guān)部門在食品專項執(zhí)法檢查中，又從朝陽區(qū)某肯德基餐廳抽取的原料中檢出“蘇丹紅一號”，涉及的產(chǎn)品新增加了包括“香辣雞腿堡”、“辣雞翅”、“勁爆雞米花”在內(nèi)的三種產(chǎn)品，從而使肯德基“涉紅”產(chǎn)品總數(shù)達5種之多。據(jù)不完全統(tǒng)計，因為蘇丹紅事件，肯德基全國1200家門店在四天時間內(nèi)至少損失2600萬元。事后證明該危機是相關(guān)不負責的供應(yīng)商所造成的，當然這也暴露出了肯德基自身的管理問題，但當時肯德基所屬的百勝餐飲集團采取的措施是自揭其丑，沒有托辭，勇于承擔責任，以消費者的利益為重的立場，首先使各主流媒體對它所持的態(tài)度發(fā)生了微妙的變化，“肯德基自查出‘蘇丹紅1號’”、“愿承擔法律責任”、“肯德基將賠償”等幾百條標題醒目的報道，使社會公眾感到了肯德基糾錯的誠意，僅距聲明發(fā)表5天后，北京市食品安全辦協(xié)同各聯(lián)合執(zhí)法部門，向北京肯德基發(fā)出了恢復(fù)銷售通知書，肯德基很快重新贏得市場。這就是肯德基堅持的實事求是，無論消費者是否知道，無論政府是否知道，他們都要將自己所知道的事實，告訴公眾，哪怕這樣的實事求是會損害自身的形象，會嚴重影響其營業(yè)收入，可是他們還是從實際出發(fā)，做到了真正的實事求是。而三鹿奶粉事件無疑是一個反面的例子，奶粉中被指含有三聚氰胺、三鹿集團成為眾矢之的時，三鹿集團向外界發(fā)布的信息是矢口否認，但在9月15日下午，在河北省政府舉行的新聞發(fā)布會上，石家莊三鹿集團副總裁張振嶺宣讀了《石家莊三鹿集團股份有限公司致社會各界的公開信》，就‘問題奶粉’事故向社會各界人士及廣大消費者表示最誠摯的道歉，短短三天內(nèi)前后自相矛盾的言行，暴露出三鹿集團先前披露的信息是謊言。最終，三鹿這個奶制品巨頭倒下了，帶著千萬人對其的唾罵。三鹿奶粉事件的教訓在于為逃避責任而掩蓋事實真相，不敢堅持實事求是。事實上，即使某些信息的傳播會對企業(yè)不利，也必須實事求是地予以傳播，只有這樣，才能獲得公眾的信任，在公眾中塑造自己良好的形象，化不利為有利。

信息的傳播講求真實，實事求是，一切從實際出發(fā)，企業(yè)的經(jīng)營亦是如此，但不單單是企業(yè)經(jīng)營方面，無論什么方面，我們都應(yīng)用實事求是，一切從實際出發(fā)的態(tài)度來對待。

那什么是實事求是，一切從實際出發(fā)呢？我們看似對它很熟悉，但實際上，我們并不了解，也就更說不上做到了。有時候同學們的政治討論非常熱烈，有些同學提問題提得極好，也能作出很精辟的結(jié)論，卻無法將理論與實際聯(lián)系起來，沒有將他們得到的結(jié)論或道理貫徹到自己的行為作風中去。當我們到社會上去工作的時候，只會理論是不可行的，我們必須聯(lián)系實際，用實事求是的態(tài)度對待工作，關(guān)注社會發(fā)展和進步，了解社會，認知社會。實事求是，就是我們無論做什么事情，都要從客觀實際出發(fā)，讓其中的規(guī)律性，作為我們行動的向?qū)В龅桨纯陀^規(guī)律辦事；“實事”指的是客觀存在著的一切事物，“是”指的是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。?一切從實際出發(fā)，就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發(fā)點，堅持從實際出發(fā)，就是堅持主觀要符合客觀，人們的思想意識要如實地正確地反映客觀存在的實際情況，不能客觀符合主觀，不能用人們的主觀意識來取舍或剪裁客觀存在的實際情況。這里的“實際”，非片面的實際，而是許多事實的總和，是多方面的客觀實際；非靜止不變的實際，而是不斷變化發(fā)展的實際。

實事求是、一切從實際出發(fā)是我們發(fā)展中國所需要的不可欠缺的科學精神，70年前，中國工農(nóng)紅軍從被迫戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移走向主動戰(zhàn)略進攻，由遭受嚴重挫折走向發(fā)展壯大，這一偉大轉(zhuǎn)變是我們黨領(lǐng)導紅軍用理想信念鑄就的輝煌，更是弘揚一切從實際出發(fā)、實事求是的科學精神的結(jié)果.歷史昭示我們，沒有這種科學精神，就沒有長征的偉大勝利。長征的勝利表明：實事求是、一切從實際出發(fā)，是馬克思主義的精髓，是中國共產(chǎn)黨的思想路線，它蘊含著黨和紅軍乃至整個民族生存和發(fā)展的哲理。正是因為堅持了這條思想路線，中國共產(chǎn)黨才得以領(lǐng)導全國人民取得了革命和建設(shè)的一個又一個偉大勝利，人民軍隊才能由小到大，由弱變強?？茖W的態(tài)度和求實的精神，是做好一切工作的重要保證。如果說紅軍長征的勝利是黨和軍隊堅持一切從實際出發(fā)、實事求是的勝利，那么，履行新的歷史使命也必須堅持一切從實際出發(fā)、實事求是。每個人都應(yīng)當以崇高的使命感，自覺弘揚一切從實際出發(fā)、實事求是的精神，這是黨的要求，也是時代的要求。

現(xiàn)今我們的社會似乎每一天都在發(fā)生著巨大的變化。昨天還是物價平穩(wěn)，今天我的早飯價格就漲了一倍；上周股市還“?！眲攀悖@周就大幅跌盤??隨著社會的不斷發(fā)展，影響一個社會發(fā)展的因素就會越來越多，越來越復(fù)雜，每一個社會現(xiàn)象的產(chǎn)生一般都不會是一朝一夕的，不能說清究竟是好還是不好的，也不會是由一個因素造成的。比如說現(xiàn)在大學畢業(yè)生就業(yè)率和供需比日趨下降,大學畢業(yè)生就業(yè)形勢不容樂觀。據(jù)教育部門的統(tǒng)計，當年大學畢業(yè)生在離校前后的就業(yè)率大約為70％。也就是說，有30％的應(yīng)屆大學生在畢業(yè)離校時還沒有找到工作。2006年我國大學畢業(yè)生是413萬，其中30％沒有找到工作，也就是說120多萬大學生在離校時還沒有就業(yè)，再加上2007年畢業(yè)大學生495萬，比2006年增加了82萬，所以2007年要求職的大學畢業(yè)生總量在600萬人左右，因此許多大學生找不到合適的工作，但是大學生就業(yè)理念就存在一些誤區(qū)，如“寧到外企做職員，不到中小企業(yè)做骨干”，“創(chuàng)業(yè)不如就業(yè)”，“就業(yè)難不如再考研”等，另外大學生對月薪期望值過高，一開始進社會工作就希望工作既輕松，薪酬也高，這樣自然很難找到工作了。

這就是大學畢業(yè)生沒有堅持實事求是，沒有從自身的實際出發(fā)。作為剛剛畢業(yè)的畢業(yè)生，雖然經(jīng)過了多年的教育，但是其工作經(jīng)驗，社交能力，技術(shù)水平等遠遠落后于已經(jīng)工作了幾年的老員工。單單憑借所謂的潛力來要求高待遇高工資，就是沒有從自己自身的實際出發(fā)，沒有堅持實事求是。

作為一名大學生，我們更應(yīng)該實事求是、從實際出發(fā)。

一名剛剛畢業(yè)的大學生，社會經(jīng)驗幾乎為零，又沒有殷實的家庭背景讓我衣食無憂，如果剛好我所學的專業(yè)的崗位這幾年社會需求飽和，我該怎么辦？如果這個時候有一份薪酬誘人，技術(shù)門檻不高的工作擺在面前，我想聰明人都會動心的，何不試試，走一步看一步。我想，這也許也是大多數(shù)應(yīng)聘大學生的心理吧。大學生這種放下架子，競聘低階層工作的行為應(yīng)該算是某種概念上的實事求是。理論聯(lián)系實際，在就業(yè)上，就要權(quán)衡自身實力和社會狀況，尋找就業(yè)出路，覺得有發(fā)展前途就不妨去嘗試，不要為舊的思路所禁錮，不妨另辟蹊徑。就像大學生應(yīng)聘搓澡工，思路就會和沒上過大學的不一樣，大學生更可能對這一行業(yè)進行創(chuàng)新，沒準若干年后就成了什么“搓澡大王”之類的百萬富翁了。作為一名就業(yè)大軍中的千萬分之一，我們面對著殘酷的社會現(xiàn)實，只有拓寬思路，放開視野才能抓住更多成功機會，這樣才能更好的做到實事求是。

作為未來社會的接班人，當代大學生應(yīng)該更加去努力研究學習實事求是對我們自身的發(fā)展重要性。相信每個人都有自己理想和追求。腳踏實地是我們做人的根本，腳踏實地也就是以實事為依據(jù)，努力一步一步去做你應(yīng)該做的事。然而，作為我們學生讓我們的身份決定了我們的任務(wù)是學習。所以我們要學習更多的知識，一點一滴的去積累。學習當然也包括學習怎么去做人，這是我們最重要的。實事求是的做人是我們大學生的根本。

我們要有一個長遠的目標和自己的追求，有自己的計劃。將來我們要面對的是社會，去找一個很好的工作，適合自己發(fā)展的工作，職業(yè)生涯規(guī)劃要從現(xiàn)在做起。我們要為了自己的目標理想，在學校德望這段時間里努力是自己知識、能力都有所提高。做一個優(yōu)秀的大學生。在大學的這段時間里，努力完成幾件讓我們一輩子都忘不了的好事。我們所做的還有很多很多，我們要放眼世界，思想開闊，與時俱進，實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是的做好每件小事，才是根本。

第四篇：毛概,實事求是

一、實事求是是黨的思想路線的核心。

中國共產(chǎn)黨的思想路線是：一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。

實事求是內(nèi)在地包含著一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實際，是實事求是思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發(fā)現(xiàn)真理，是實事求是思想路線的驗證條件和目的。

實事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進、求真務(wù)實等內(nèi)容。要做到實事求是，解放思想。鄧小平指出：“解放思想，就是使思想和實際相結(jié)合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是?！弊龅綄嵤虑笫牵厝慌c時俱進。江澤民指出：堅持馬克思主義，應(yīng)該采取實事求是、與時俱進的科學態(tài)度，堅持一切從發(fā)展變化的實際出發(fā), 把馬克思主義看作是不斷隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展的科學。同樣，要做到實事求是，又必須做到求真務(wù)實。胡錦濤指出：認識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運用規(guī)律，是堅持求真務(wù)實的根本要求。大興求真務(wù)實之風，就是為了使我們在推進各項工作時能夠更好地把握規(guī)律性、增加主動性、減少盲目性、克服片面性。黨在不同時期根據(jù)不同實踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題，分別突出強調(diào)解放思想、與時俱進、求真務(wù)實，其目的和歸宿，都是實事求是。它們既反映黨的思想路線的實質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。

二、實事求是是黨的思想路線的實質(zhì)。

馬克思主義中國化的兩大理論成果在基本精神上是一致的，它們都堅持了實事求是的思想路線，實事求是既是黨的思想路線的核心，也是馬克思主義中國化兩大理論化成果的精髓。

首先，實事求是貫穿于馬克思主義中國化兩大理論成果形成和發(fā)展的全過程。其次，實事求是體現(xiàn)于馬克思主義中國化兩大理論成果基本內(nèi)容的各個方面。無論是毛澤東思想，還是中國特色社會主義理論體系，它們都形成了各自具有豐富內(nèi)容的科學理論體系，而貫穿在這些內(nèi)容中的一條紅線就是實事求是。

最后，實事求是是滲透于馬克思主義中國化兩大理論成果的方法論原則。經(jīng)驗證明，把握了實事求是的思想路線，特別是把握了實事求是這個精髓，就把握了馬克思主義中國化各個理論成果之間的歷史聯(lián)系及發(fā)展脈絡(luò)，就把握了馬克思主義中國化理論陳果中的最本質(zhì)的東西。

第五篇：毛概論文--實事求是

毛概論文---實事求是

在目前嚴峻的形勢下，我們正不斷地接受舊思想的熏陶與新觀念的沖擊。然而，當我們在對新的方法認可的同時，我們不應(yīng)該摒棄舊思想曾經(jīng)給我們帶來的輝煌歲月。對于“實事求是”這一理念，不僅要前代與當代的人們?nèi)グl(fā)揚，而對于后代的延續(xù)更是不需任何語言去詮釋。

“實事求是”是一種美德。他不但受到思想方法、認識能力以及諸多因素、客觀條件的約束，它也與道德界的高低息息相關(guān)。無論在任何情況下，我們都要堅定不移的尊重這一高尚的美德。

在新一代領(lǐng)導集體提出了構(gòu)建“中國夢”這一全新理念后，“實事求是”更凸顯了它的優(yōu)良風格。因為我們每個人在現(xiàn)實的夢想面前必須求真務(wù)實，認真規(guī)劃好我們的人生道路，一步一個腳印去付諸實踐。只有我們每個人的夢想得以夯實后，我們才能更好地為祖國去奉獻，我們的祖國才能更加繁榮昌盛，我們構(gòu)建“中國夢”的前行道路才會更加平坦，我們的“中國夢”才會更易于實現(xiàn)。

為將“實事求是”這一要求得以顯現(xiàn)。一方面，我們要加強科學文化知識與現(xiàn)實生活的相結(jié)合原則；另一方面，我們要從身邊點滴小事做起，認真對待每件事情，絕對不浮夸、簡單了事。只有我們將“實事求是”作為一種習慣的時候，它才會對我們的前進提供源源不斷的動力。堅持下去，相信在這一正確觀念的指導下我們必將會取得人生的輝煌。