第一篇：堅(jiān)持立德樹(shù)人教書(shū)育人 不斷加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

堅(jiān)持立德樹(shù)人教書(shū)育人 不斷加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

在6月3日召開(kāi)的自治區(qū)黨委教育教師工作會(huì)議上，中共中央政治局委員、自治區(qū)黨委書(shū)記張春賢強(qiáng)調(diào)，未來(lái)一個(gè)時(shí)期教育發(fā)展的目標(biāo)要以立德樹(shù)人、教書(shū)育人為重點(diǎn)，要求廣大教師要做立德樹(shù)人的好老師。這為廣大教師確立了標(biāo)桿，也為新疆的教育事業(yè)明確了方向。教書(shū)育人，師德為先，造就一支黨和人民滿(mǎn)意的教師隊(duì)伍要把師德建設(shè)放在首位。教師的職業(yè)特性決定了教師必須是道德高尚的人群。張春賢書(shū)記在講話(huà)中突出強(qiáng)調(diào)了師德的重要性，要堅(jiān)持兩手抓、兩手硬，處理好教書(shū)和育人的關(guān)系、業(yè)務(wù)教學(xué)和思想政治教育的關(guān)系。必須堅(jiān)持育人為本、德育為先，堅(jiān)持全員育人、全方位育人、全過(guò)程育人，加強(qiáng)理想信念和道德教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

育有德之人，靠有德之師。只有教師是有良好思想品德的人，才能教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨。深入學(xué)習(xí)貫徹張春賢書(shū)記重要講話(huà)精神，要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，進(jìn)一步健全師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制，不斷營(yíng)造以德育師的制度環(huán)境。

一是要加強(qiáng)教師思想政治教育。強(qiáng)化政治理論學(xué)習(xí)，開(kāi)展形勢(shì)政策教育，不斷提高教師的思想政治素質(zhì)和道德修養(yǎng)，努力在是非、善惡、曲直、義利、得失等方面為學(xué)生作出榜樣。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，提高教師的民族文化自信和價(jià)值觀自信。全面落實(shí)教師職業(yè)道德規(guī)范，建立覆師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制體系，推進(jìn)師德建設(shè)進(jìn)入制度化、規(guī)范化軌道。要從教師成長(zhǎng)的第一步培養(yǎng)環(huán)節(jié)抓起，形成課堂教學(xué)、校園文化和社會(huì)實(shí)踐多位一體的育人平臺(tái)，特別要深化課程改革，把師德教育納入教師教育課程體系，切實(shí)增強(qiáng)教師職前培養(yǎng)和職后培訓(xùn)中師德教育的針對(duì)性和實(shí)效性，讓師德教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)教師頭腦。突出師德激勵(lì)，健全優(yōu)秀教師表彰獎(jiǎng)勵(lì)制度。嚴(yán)格師德考核，強(qiáng)化師德監(jiān)督，將師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任聘用和評(píng)價(jià)的首要內(nèi)容，實(shí)行師德表現(xiàn)“一票否決制”。

二是引導(dǎo)廣大教師努力成為黨和人民滿(mǎn)意的好老師?？倳?shū)記深刻指出，青少年時(shí)期是價(jià)值觀、人生觀和祖國(guó)觀、民族觀形成的關(guān)鍵期。教育是滲進(jìn)血液、透入靈魂的，一定要從小就抓、從幼兒園就抓。要抓好愛(ài)國(guó)主義教育這一課，把愛(ài)我中華的種子埋入每個(gè)孩子的心靈深入，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在祖國(guó)下一代的心田中生根發(fā)芽。各民族都要培養(yǎng)孩子們樹(shù)立中華民族一員的意識(shí)。廣大教師要率先垂范、以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，身體力行、帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力做具有新疆特色“四好”教師，就一定能夠贏得黨和政府的信任，贏得廣大人民群眾的尊重，贏得孩子們天真無(wú)邪的純真心靈。要教育學(xué)生牢固確立中華民族共同體意識(shí)。堅(jiān)決抵制“雙泛”思想，做好“去極端化”工作，積極主動(dòng)向家人、朋友、學(xué)生宣傳宗教極端思想的嚴(yán)重危害，亮明觀點(diǎn)、表明態(tài)度，自覺(jué)承擔(dān)起反分裂反滲透的職責(zé)任務(wù)。要大力促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，為學(xué)生樹(shù)立榜樣、為社會(huì)樹(shù)立標(biāo)桿，以一個(gè)個(gè)“微行動(dòng)”教育感染學(xué)生、帶動(dòng)影響身邊的人，帶頭開(kāi)展民漢教師之間、師生之間、教師家長(zhǎng)之間交朋友結(jié)對(duì)子活動(dòng)，走動(dòng)互動(dòng)、融洽感情。要抓好養(yǎng)成教育，培養(yǎng)現(xiàn)代新疆人，大力培育學(xué)生的法治精神和秩序意識(shí)，從遵守交通規(guī)則、遵守校規(guī)校紀(jì)、遵守公共秩序等點(diǎn)滴平常事做起，養(yǎng)成重修養(yǎng)、明禮儀、講文明、守規(guī)則的良好習(xí)慣；廣大教師要堅(jiān)持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，大力傳播現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，引導(dǎo)青少年學(xué)生崇尚科學(xué)、追求真理、拒絕愚昧、反對(duì)迷信、遠(yuǎn)離極端；大力弘揚(yáng)新疆精神，引領(lǐng)青少年尊重差異、包容多樣、互相欣賞。德育工作人人有責(zé)，德育是全社會(huì)共同的責(zé)任，是每一個(gè)老師和家長(zhǎng)的責(zé)任，學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育是“三位一體”的，教師要發(fā)揮好居間引導(dǎo)的作用，與家長(zhǎng)建立密切聯(lián)系，使學(xué)校教育能夠輻射家庭教育、引領(lǐng)社會(huì)教育；要適應(yīng)學(xué)生思想變化新特點(diǎn)，積極探索德育的有效途徑，提高德育工作的吸引力和感染力，多做潤(rùn)物無(wú)聲、潛移默化的工作，上接天線(xiàn)、下接地氣，真正入耳入腦入心，防止思想政治教育“掛空擋”；把德育教育與校園文化活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

三是加大教師培養(yǎng)培訓(xùn)力度，不斷提高教師隊(duì)伍素質(zhì)。培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿(mǎn)活力的高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化教師隊(duì)伍，是一項(xiàng)緊迫而長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)。要按照張春賢書(shū)記的要求，把加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作，進(jìn)一步深化教育領(lǐng)域綜合改革，著力破解教師工作存在的體制機(jī)制障礙和突出矛盾，著力創(chuàng)設(shè)呼喚好老師、培養(yǎng)好老師、支持好老師不斷成長(zhǎng)的良好環(huán)境。要進(jìn)一步深化教師培養(yǎng)培訓(xùn)改革，努力提高廣大教師教書(shū)育人的本領(lǐng)。進(jìn)一步深化教師教育課程改革，建構(gòu)模塊化、選擇性和實(shí)踐性的課程結(jié)構(gòu)，不斷提高教師培養(yǎng)的專(zhuān)業(yè)化水平。

百年大計(jì)，教育為本，教育之本，在于教師。作為教育工作者，一定要努力爭(zhēng)做有歷史責(zé)任感的好老師、為人師表的好老師、立德樹(shù)人的好老師和專(zhuān)業(yè)過(guò)硬的好老師，為學(xué)院和自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

第二篇：立德樹(shù)人,教書(shū)育人[模版]

立德樹(shù)人，教書(shū)育人

閆里學(xué)區(qū)段村學(xué)校 秘瑞云

我的十幾年教學(xué)生涯，我不敢說(shuō)自己具有很高尚的師德，但我深深意識(shí)到，師德規(guī)范的主旨，簡(jiǎn)單概括就是“責(zé)任”與“愛(ài)”.教師不僅要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，要對(duì)教育、教學(xué)工作熱愛(ài)，也要對(duì)每一個(gè)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心。

師愛(ài)，發(fā)自?xún)?nèi)心深處的真愛(ài)，是師德的老師的體貼，關(guān)愛(ài)使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動(dòng)他們的心弦，也同樣收獲他們真誠(chéng)的愛(ài)。核心，它是熊熊的火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想；它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”,這心，就是為師者赤誠(chéng)的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)學(xué)子心田。師德，決不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種無(wú)私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂！

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是博大無(wú)私、寬廣無(wú)邊的，也是無(wú)微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力；可以感染家長(zhǎng)，樹(shù)立威信，真誠(chéng)溝通；可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取，勤奮努力；我們更可以感動(dòng)社會(huì)，愛(ài)崗敬業(yè)。

中國(guó)古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，”教育實(shí)踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。

教師要在學(xué)生心目中樹(shù)立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，有時(shí)簡(jiǎn)單的一句話(huà)會(huì)給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問(wèn)題的方式方法，而且還有教師的個(gè)性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會(huì)潛移默化地感染學(xué)生，在“教書(shū)”同時(shí)起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，課后傾聽(tīng)學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛(ài)是人類(lèi)的情感之一，情感就是人們對(duì)于客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn)，它在教育過(guò)程中具有巨大的作用。

教師在教學(xué)中要通過(guò)多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹(shù)立起正確的思想觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)多開(kāi)展一些健康有益的課外活動(dòng)，把學(xué)生吸引到正面來(lái)，寓教育于各種活動(dòng)之中。

教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類(lèi)社會(huì)教育過(guò)程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動(dòng)不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會(huì)所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，有目的、有計(jì)劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握一定知識(shí)，形成一定的知識(shí)體系，成為一定社會(huì)所需要的人。所以，教書(shū)只是手段，育人才是目的。教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書(shū)和育人割裂，只顧教書(shū)，不管育人，這是淡忘了自己的社會(huì)角色，缺乏職業(yè)道德。教師不僅要做好專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳播者，還要自覺(jué)當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。

2008年，我接手的是四年級(jí)，這個(gè)班數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較差，很多學(xué)生連乘法口訣都不會(huì)背，別說(shuō)應(yīng)用題，計(jì)算題都成問(wèn)題，孩子們厭學(xué)情緒嚴(yán)重。于是，我每節(jié)課前都讓學(xué)生背誦一遍乘法口訣，對(duì)學(xué)生的作業(yè)，精心批改，在課本的每個(gè)知識(shí)點(diǎn)上，注明未熟練掌握的學(xué)生，在學(xué)習(xí)情況了如指掌基礎(chǔ)上，有針對(duì)性的進(jìn)行輔導(dǎo)；對(duì)于調(diào)皮生更是注意教育方法，不打擊他們的自尊心，而是鼓勵(lì)、安慰他們，樹(shù)立他們的自信，并利用周末時(shí)間到他們家里去談心、輔導(dǎo)功課，從而激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)興趣。功夫不負(fù)有心人，我的辛勤付出終于有了良好的回報(bào)，期末考試時(shí)，我所教數(shù)學(xué)獲得了全學(xué)區(qū)第一名。我付出了努力，也收獲了一份回報(bào)。

作為一名教師，是否能影響和感染學(xué)生，無(wú)非是體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中，遵循教學(xué)規(guī)律，對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育，注重學(xué)思結(jié)合，思行合一，因材施教，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。尊重學(xué)生個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

在教學(xué)過(guò)程中，要體現(xiàn)有效教學(xué)，也就是指通過(guò)教師在一段時(shí)間的教學(xué)后，學(xué)生所獲得的具體進(jìn)步或發(fā)展。這就要求教師有“對(duì)象”意識(shí)。教學(xué)不是唱獨(dú)角戲，離開(kāi)“學(xué)”,就無(wú)所謂“教”,因此，教師必須確立學(xué)生的主體地位，樹(shù)立“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的思想。教師要以身作則，對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)，盡到自己最大能力去培養(yǎng)學(xué)生，使他們健康成長(zhǎng)。

教師要“培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”.這實(shí)際上明確了“育人”的具體目標(biāo)和內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)了教師“育人”的職責(zé)。我們教師要確切肩負(fù)起“立德樹(shù)人，教書(shū)育人”的光榮職責(zé)。關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡薄名利，自尊自律，加強(qiáng)師德建設(shè)，弘揚(yáng)優(yōu)良教風(fēng)，以高尚師德影響學(xué)生，以風(fēng)范學(xué)識(shí)感染學(xué)生，作學(xué)生健康成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和指路人。

第三篇：立德樹(shù)人 教書(shū)育人

“立德樹(shù)人 教書(shū)育人”學(xué)習(xí)心得體會(huì)

三中 李淑芳

作為一名教師，在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

加強(qiáng)對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)。自古就是“教書(shū)育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵、新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于學(xué)生的現(xiàn)在，要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”；第二，不能用過(guò)去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來(lái)教育現(xiàn)在的學(xué)生。

從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠(chéng)信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過(guò)程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。

我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們教師的選擇標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)“立德樹(shù)人教書(shū)育人”的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為思想政治教育或心理健康教育不僅是個(gè)人的事，應(yīng)該是學(xué)校所有部門(mén)和工作人員的責(zé)任和義務(wù)。強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國(guó)古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。如今法治和文明是全球的大趨勢(shì)，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿(mǎn)不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì)。什么是個(gè)性素質(zhì)？就是良好的個(gè)性。良好個(gè)性體現(xiàn)何在？那就是，合理地進(jìn)取，合理地忍讓?zhuān)m當(dāng)時(shí)敢于競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性，他們那很不錯(cuò)的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來(lái)越不會(huì)接受批評(píng)，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。

素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無(wú)十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。我們的社會(huì)不光需要學(xué)者，還需要專(zhuān)家；既需要全才，也需要專(zhuān)才。事實(shí)上想面面俱到的話(huà)，到頭來(lái)一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話(huà)，中國(guó)肯定會(huì)少了個(gè)歷史學(xué)家吳晗；要是美國(guó)的公司錄用員工時(shí)一律要本科畢業(yè)生的話(huà)，現(xiàn)在也就不一定有比爾.蓋茨了。也許有的人會(huì)擔(dān)心，不多學(xué)一點(diǎn)，以后在工作中碰到來(lái)自其他方面的難題時(shí)怎么辦？這好辦，先使專(zhuān)長(zhǎng)得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會(huì)遇上其他方面的難題，補(bǔ)起課來(lái)也會(huì)效率很高，因?yàn)檫@時(shí)候的學(xué)習(xí)是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大?？鬃釉缇驼f(shuō)過(guò)，要“因材施教”，他的門(mén)生們也確實(shí)都各有所長(zhǎng)。咱們的當(dāng)代人怎么就糊涂了呢？

在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個(gè)代表”的理論精神，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。從自身做起，嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表，當(dāng)好學(xué)生的榜樣，在學(xué)生的思想政治教育工作中作出貢獻(xiàn)。

第四篇：立德樹(shù)人 教書(shū)育人

立德樹(shù)人 教書(shū)育人

高陂第二小學(xué)

立德樹(shù)人，是每一個(gè)教育工作者的天職，教師必須提高師技、師愛(ài)、師責(zé)、師品四個(gè)方面的修養(yǎng)。把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，不斷創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段，切實(shí)增強(qiáng)德育教育的針對(duì)性。師德不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！我將以此次活動(dòng)為契機(jī)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，嚴(yán)格要求自己，不斷鉆研業(yè)務(wù)，愛(ài)崗敬業(yè)，不斷提高自身素質(zhì)。以高尚的師德，對(duì)得起上級(jí)對(duì)我們的諄諄教導(dǎo)；對(duì)得起我們學(xué)生及其家長(zhǎng)給予我們的渴望的目光。在有限的時(shí)間里，潛心研究教材、研究學(xué)生，將自己智慧與汗水播撒在孩子們的心田，讓我們的良心才能坦然。

一、愛(ài)是無(wú)條件的

現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”教師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)培養(yǎng)。曾有個(gè)學(xué)生對(duì)我說(shuō)：老師，我們就喜歡你教我們?！盀槭裁茨?？”我問(wèn)她。她欣喜地說(shuō)：你對(duì)我們多好??！從來(lái)沒(méi)有歧視我們。說(shuō)實(shí)話(huà)，我做了些什么呢？真沒(méi)有什么特別的。就是扎扎實(shí)實(shí)上好每一節(jié)課，從不放任自流，尊重他們，公平公正。你也會(huì)因此得到他們的尊重。每次從校園走過(guò)，學(xué)生發(fā)自肺腑一聲聲“老師”就是對(duì)我們最好的回報(bào)。不要抱怨學(xué)生不懂感情，不要抱怨一代不如一代，而要問(wèn)問(wèn)，我們付出了多少情感。浙江大學(xué)教授鄭強(qiáng)有個(gè)理論：中國(guó)學(xué)生小時(shí)候太拼命，長(zhǎng)大后就失去拼搏的欲望。國(guó)外孩子則相反。這也許可以解釋有些差生最后發(fā)展很好的原因。愛(ài)學(xué)生吧，不要有條件。一個(gè)人的能力也許有限，影響力有限，但無(wú)數(shù)能力有限的人行動(dòng)起來(lái)，這個(gè)世界就有了改變的希望。我們要從唯一正確的師長(zhǎng)假想中醒悟出來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)欣賞、公平公正、尊重學(xué)生，成為學(xué)生的伙伴，成為學(xué)生的朋友，引導(dǎo)他們走進(jìn)社會(huì)。

高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子。”作為教師，就是要熱愛(ài)自己的職業(yè)，只有擁有一顆對(duì)工作的無(wú)限熱愛(ài)之心，你才能忠實(shí)地履行自己的職業(yè)職責(zé)，才會(huì)有強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任感，才能激發(fā)自

己為這一事業(yè)忘我工作的熱情，才能為培養(yǎng)下一代盡心盡力。教師要愛(ài)學(xué)生，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種出自崇高的、充滿(mǎn)科學(xué)精神，普遍、持久而又深厚的愛(ài)。我以前教過(guò)一位男生，因自己的父母離異自暴自棄,認(rèn)為父母不要自己了,對(duì)生活和學(xué)習(xí)失去信心,整天迷戀于游戲機(jī)室、網(wǎng)吧等。我得知這個(gè)消息后，立刻深入家庭和家人進(jìn)行溝通，幫助他分析目前家庭情況，激勵(lì)他學(xué)會(huì)獨(dú)立生活，有困難可以找老師或同學(xué)幫助，沒(méi)有什么不可以解決的，老師就是他的父母親，只要有信心肯定能闖出自己的一片天地。教育中真正的愛(ài)，意味著對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的負(fù)責(zé)，因此這種愛(ài)必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理懲罰。這正是教師的氣度，教師的魅力。

二、愛(ài)是平等的

教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。如果一位教師在講臺(tái)是教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)，但某天為應(yīng)付檢查，為了聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)的話(huà)，居然教唆學(xué)生如何去說(shuō)謊，在學(xué)生心靈中留下難以磨滅扔陰影，那又如何來(lái)塑造學(xué)生健全的人格呢？。在2009年我擔(dān)任六年級(jí)，我經(jīng)常要求學(xué)生要講究衛(wèi)生，保持教室清潔，讓我們?cè)谑孢m的環(huán)境中學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)。一天，有幾位同學(xué)走到我面前說(shuō)：“老師，我們告訴你一件事，今天上數(shù)學(xué)課時(shí)，老師在垃圾桶隨便吐痰。你不是說(shuō)過(guò)，誰(shuí)吐痰到垃圾桶，誰(shuí)就要把垃圾桶洗干凈的?！甭?tīng)他們說(shuō)完后，我很快醒悟過(guò)來(lái)。對(duì)他們說(shuō)：“哦，我忘了對(duì)數(shù)學(xué)老師說(shuō)，可能老師不知道我們的班規(guī)吧，是我沒(méi)有把工作做好，這次我會(huì)對(duì)他說(shuō)清楚，如果還有下一次，老師一定會(huì)懲罰他?！鄙頌榻處煟覀儾荒馨呀虝?shū)育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。

在教育教學(xué)中，勇于實(shí)踐，善于從教學(xué)實(shí)際中尋找解決問(wèn)題的方法和途徑，積累經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)總結(jié)，形成自己的教育教學(xué)特色。首先要做個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的天平，嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，平等地對(duì)等每個(gè)學(xué)生，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生。不偏袒優(yōu)生，漠視差生，這是我擔(dān)任班主任工作中至關(guān)重要的一環(huán)。在管理過(guò)程中，如果是優(yōu)生犯了規(guī)章制度，我會(huì)嚴(yán)肅處理，差生心理脆弱，本身就有自卑感，又最易犯錯(cuò)，因而處事過(guò)程中，切忌傷他們的自尊，心平氣和地說(shuō)理教育，有耐心地去引導(dǎo)他們才是最好的方法。他們一旦有一丁點(diǎn)兒進(jìn)步要大力表?yè)P(yáng)，讓他們找回自信。比如：我們班的小周同

學(xué)，他每次考試是在班里倒數(shù)第一的，但我從來(lái)沒(méi)有批評(píng)過(guò)他，因?yàn)樗茏袷丶o(jì)律。上學(xué)期在學(xué)校舉行的寫(xiě)字比賽中，他獲得三等獎(jiǎng)，我在班里表?yè)P(yáng)他，當(dāng)時(shí)全體同學(xué)也為他鼓掌，他臉上露出笑容，顯得很自信。老師的表?yè)P(yáng)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)也有一定的促進(jìn)作用。每次上課前，我首先把同學(xué)們作業(yè)做得整潔的及正確率高的作業(yè)拿給學(xué)生看，讓學(xué)生自己說(shuō)出看這本作業(yè)的目的，再拿出作業(yè)馬虎、字跡不清、正確率較低的作業(yè)本讓學(xué)生進(jìn)行比較，進(jìn)而起到促進(jìn)作用，作業(yè)整潔的學(xué)生繼續(xù)保持，作業(yè)馬虎的學(xué)生向他們學(xué)習(xí)。

作為教師，不僅要愛(ài)自己的事業(yè)，更要愛(ài)所有的孩子。這就把教師的情感提升到了一個(gè)至高的境界。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種人類(lèi)社會(huì)充滿(mǎn)科學(xué)精神的神圣之愛(ài)。這就要求教師務(wù)必充分認(rèn)識(shí)到立德樹(shù)人，成為一個(gè)心靈博大、精神堅(jiān)強(qiáng)的人。一個(gè)好老師，會(huì)讓學(xué)生一生受益。

教師的工作是良心工作，我相信，只要有付出，就必有收獲。我們?cè)诮虒W(xué)工作中付出了辛勤的汗水，付出了我們的愛(ài)心，我們一定會(huì)收獲學(xué)生的愛(ài)戴和尊敬，收獲滿(mǎn)園的桃李，這就是我作為一名教師的孜孜以求的人生目標(biāo)。

第五篇：立德樹(shù)人 教書(shū)育人（范文）

“立德樹(shù)人 教書(shū)育人 ”

作為一名教師，在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

加強(qiáng)對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)。自古就是“教書(shū)育人，為人師表”，師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵、新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于學(xué)生的現(xiàn)在，要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”；第二，不能用過(guò)去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來(lái)教育現(xiàn)在的學(xué)生。我不斷地學(xué)習(xí)做到課前備課充分，上課期間指導(dǎo)學(xué)生落下的知識(shí)幫助學(xué)生做好無(wú)遺漏直到學(xué)會(huì)為止，在上《機(jī)械制圖》課當(dāng)中每次在上課的之前選好模型實(shí)物圖給學(xué)生先參觀，學(xué)生更易懂也更明白，對(duì)此學(xué)生對(duì)新的學(xué)科產(chǎn)生了極高的興趣！在上課的同時(shí)我講授下我自己對(duì)社會(huì)的見(jiàn)解，讓學(xué)生能早點(diǎn)接觸社會(huì)對(duì)學(xué)生也有點(diǎn)了解，素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無(wú)十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。我們的社會(huì)不光需要學(xué)者，還需要專(zhuān)家；既需要全才，也需要專(zhuān)才。對(duì)于我們這種職業(yè)學(xué)校更有能力和條件出專(zhuān)也人才，即便將后的工作中會(huì)遇上其他方面的難題，補(bǔ)起課來(lái)也會(huì)效率很高，因?yàn)檫@時(shí)候的學(xué)習(xí)是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大。孔子早就說(shuō)過(guò)，要“因材施教”，這也讓我知道要對(duì)學(xué)生的參差不其要細(xì)心和耐心教導(dǎo)！在此我一定會(huì)在今后的工作中會(huì)更加努力!