第一篇：蕅益禪師《見聞錄》

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【經(jīng)文資訊】卍新纂續(xù)藏經(jīng) 第八十八冊 No.1641《見聞錄》

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見聞錄

古吳沙門 智旭 隨筆

楚中有一生員。心跡正直。值冥府缺第七殿。上帝命暫主之。每隔數(shù)日則入冥理事。但正坐簡閱文簿。不勞簽判。而隨彼前人行業(yè)。罪福異趣。每見有自上刀山劍樹者。輒使左右救之。愈救愈上。竟莫能挽也。║一日閱簿。見其妻有一罪款云。盜鄰雞一隻。連毛重一斤十二兩。遂折而識之?；仃栐憜柶淦?。妻尚抵謾。彼述冥間所見質(zhì)之。乃首曰。鄰雞食所曬物。失手誤打令死。懼鄰婦詬厲。故尚藏未發(fā)耳。因取出秤之。斤兩不爽。相對驚異。遂以死雞并價償謝鄰人。未幾復(fù)入冥。簡視前簿折痕如故。而罪款已無影跡矣(江西養(yǎng)智禪人說)。

乙卯科浙省解元馮銓。因會試入燕都。有一老人止生二女。仰銓為名士也。拜而托之。銓下第歸。帶至揚州。竟?jié)撡u與娼家。媒來取二女。二女詬為誣誑。媒出詮手書示之。二女驚哭。遂投水死。是夜詮妻夢二散髮女子從溝道入。一鬼從之。手持虎頭牌。有速拿馮詮四字。驚異而醒。未幾詮安隱歸家。妻相接甚歡。詮問曰。我已下第。胡故歡甚。妻默不言。再三逼問。乃述前夢。詮正經(jīng)行樓上。聞?wù)f夢畢。身即戰(zhàn)慄從樓墮下。七竅流血悶絕於地。家人急扶起。喚醒之。乃具述負(fù)心事。言畢遂死(舟中嘉興人說)。

蘇州庠生陸穀。字戩夫。曩與予同參寒灰湛明諸公。後專精禪學(xué)。頗有省發(fā)。益復(fù)沉靜。庚午歲暮乘小舟有所往。忽遇糧船上六人借登其舟。舟遂覆。六人皆無恙。穀竟溺死。家屬償其修行無靈驗。乃示夢曰。余往世曾以一方便害此六人。今償夙債。非修行咎也。設(shè)不修行。報當(dāng)更劇矣。

洞庭西山蔡坦如居士。妻甚賢良。持齋念佛放生然燈。密作眾福不求人知。既病劇。謂坦如曰。死固不須擇日。但世人俗見謂修行人乃惡日死。亦所不便。幸為擇日。明日吉乎。答云不吉。後日吉乎。答云亦不吉。乃曰。吾不能更待矣。今日吉乎。答云今日頗吉。因即命取水澡浴。集親友念佛。正坐合掌而逝。

吳江太湖灘有一老人。生平惟喜念佛放生。別無所知。每行路時拾灘頭螄蜆放入水中。雖極冗不顧。平日遇有生命輒解衣割食買放。曾無退懈。忽一日謂家人曰。吾當(dāng)西逝?？杉H友送我。因集眾念佛。安然坐逝。異香經(jīng)宿不散(吳江鑒空師說)。

杭州北關(guān)羅四。造大悲像。鑄鏡光。有老嫗以一小鏡相助。羅愛其古。存之。初鑄僅成四邊。二鑄僅成半鏡。三鑄中缺一孔。與所留古鏡大小正等。乃出所留鏡投爐且云。此鑄若成。吾當(dāng)懺悔。若復(fù)不成。非吾咎矣。鑄果立就。於是復(fù)捐貲禮懺。今其鏡現(xiàn)在龍居永慶寺懺壇。

姑蘇陽山西王象橋。有居民夫婦。每至稻熟時輒於鄰田中搣取禾穗以自益。忽一日亡。父母附於女身大詬曰。汝盜鄰家穀。冥府乃督我搣己田中穗償之。兩手皆傷。不勝苦痛。汝何害我至此耶。

又一居民植菜。有鄰人齊根截去一疇。彼忍而不較。菜乃從根復(fù)生。茂盛倍常。次夜鄰又截去一疇。彼不復(fù)堪。痛加詛罵。此疇所留菜根倍多。竟枯腐無復(fù)生者。

又一居民索陳債。負(fù)債者嫌其太迫。即口牴之。彼含恨言。如何負(fù)我物而不肯償我。必為毒蛇噬之。未幾患黃病。展轉(zhuǎn)床席者年餘。負(fù)債人聞其病篤。因念云。我本無心負(fù)彼。因彼態(tài)太惡。故謾相牴耳。今聞其抱病。我當(dāng)償之。乃備一本一利并禮物四盒往謝。彼人喜甚。相留對飲。飲醉忽吐一蛇。厥病遂愈。

杭州鄉(xiāng)民有田數(shù)畝。界在祝鄉(xiāng)宦田中。祝以勢力迫取之。民無可訴。誓來生作蛇相螫。遂得重病。命匠作棺留一孔穴。匠問知其故。以白於祝。祝悔悟。輿民至家。還其田契。并與養(yǎng)病之資。民感泣即吐出一蛇?；羧黄鹱哌€家(王元建居士親知其事)。

杭州于行素。妻重病三載有餘。勢在必死。一夜夢綵雲(yún)擁菩薩到其庭。歡喜驚醒。適值雲(yún)棲大師到城。于率諸眷屬固求大師光臨。師命先作經(jīng)懺道場四日。至末日乃往焉。病者恍如夢中所見。遂愈。

天啟初年。吳江桑葉大貴。有居民養(yǎng)蠶數(shù)筐。因計成繭所得之利。不如賣葉利多。遂埋蠶載葉至湖州鬻之。舟過太湖。有大鯉躍入舟中。民取而藏之頭艙。既至葉店。主人見葉上有血。詰問其故。答曰此魚血也。魚尚在頭艙。試取看之。則儼然一人頭矣。共相驚駭。更迫問之。答曰。實無他故。我自埋蠶賣葉。欲多取利耳。因同眾人至埋蠶處。掘地視之。復(fù)得一死屍。與頭相合。迺鳴於官。竟擬死罪。嗟乎。業(yè)報為蠶。不免煮繭之苦。亦甚慘矣。況為微利而活埋之。并使不得盡一期之生。人心安在。宜其報應(yīng)之甚速也。

余母舅金赤城守贛州。因入覲歸家。夏感瘧癥。隱幾假寐。夢公署役人環(huán)列其左。出家緇流環(huán)列其右。復(fù)一老人語曰。若本從出家中來。今能回頭仍向此道乎。能則尚可送汝老母。不能則老母反送汝矣。舅因思。吾母已年八十有四。豈當(dāng)反令其送我耶。即應(yīng)聲曰。我當(dāng)回頭。聲未訖。役人遂散。乃隨緇眾梵唄而行。忽動孤寂之感。悲悔而醒。異時在陽山墓廬。為余言之。但以宦情甚熱。仍蒞贛州。未幾陞兗東兵道。歸家病三四日而卒。竟使八旬餘之老母淚眼欲枯。嗚呼。蠅頭蝸角。迷人心志如此。世出世法。兩皆負(fù)墮。亦可為青雲(yún)路上人作永鑒也。

姑蘇南濠街有一人。常作陰隸。每數(shù)日輒往直班。鄰有一人語曰。能帶我至陰間遊戲乎。隸曰?？伞Ｈ甑o臥室中。敕家人勿開戶。我當(dāng)帶汝去。仍送汝回。鄰人如命臥室中。隸即攝其魂同至府城隍廟前。囑令住石牌樓下相待。自乃持文書入中庭去。鄰人待久生厭倦心。見一大車從西過東。載四娼女并二男子。中一娼女原有舊情。以手招之遂登車同去。隸出廟覓鄰人不見。轉(zhuǎn)問旁人。知登車去。乃回陽急至傅門外一居民。家見有新產(chǎn)小豬七頭。其一即鄰人也。以手?jǐn)S之。豬斃而魂忽不見。次於田岸見大赤蛇仰臥。即知鄰人所變。乃打殺之。捏其魂歸房。擲醒因問曰。汝同我遊陰府頗適意乎。答曰。汝初置我於廟前石牌樓下。入廟經(jīng)久不出。我方厭倦。幸舊識娼女邀我出傅門外。同至一舍相與飲食歡樂。忽有人奪我食。打我項。我怒而出。外困而偃息。復(fù)聞人呼曰。赤蛇赤蛇。以手攫我。我便驚醒。有何樂乎。隸笑語其故。黃洪江親聞其事。乃發(fā)心學(xué)道(洪江亦予在家時善友)。

泉州莊奇顯。癸丑科榜眼。年少嗜酒。忽一日飲於承天寺。醉後往藏經(jīng)所。見有法師講大佛頂經(jīng)。遂大怒取案上經(jīng)擲地。以腳踏之。又仆韋馱像於地。後數(shù)月以腳踢一廝。誤中柱上。腳指破裂成異瘡。漸腫至身。楚痛異常。見韋馱詰責(zé)而死。

泉州張翰沖。丙辰進(jìn)士也。任金壇知縣。將行取一日坐堂。忽有緇流徑詣公堂語曰。我與汝前生道友。見汝有難。特來救汝。汝可罷官同入山學(xué)道。不唯免難且出生死。張以為誕。緇遂歷指其少時事數(shù)種。皆妻拏所不知者。張乃駭諤。欲如其言。竟為妻子所阻。緇尋別去。張赴京考選。甫至都門。腳忽生異癰。著靴不能脫。割靴調(diào)理。不愈而死。晉江許兆馨。戊午舉人。往福寧州謁本房座師。偶過尼菴。悅一少尼。遂以官勢脅之強汙焉。次日忽自嚙舌兩斷而死。

晉江王某。以文名諸生間。攜酒飲承天寺。入藏經(jīng)堂。見少年沙彌某端坐閱經(jīng)。強令飲酒。沙彌不從。復(fù)摟抱調(diào)弄之。歸家三日。忽掌口自罵。家人不知所謂。半日嚙舌而死。

孝豐縣監(jiān)生楊龔。所買鳥銃八把。養(yǎng)獵狗數(shù)隻。隨處損傷物命。一日欲往莊取稻。合家人俱得夢云。十年造業(yè)。惡報至矣。楊不信。復(fù)帶銃到莊。見野雞。以銃打之。誤中己頭。破腦而死。

泉州徐氏女。名三姐。年十六未嫁。忽得病。父母為覓醫(yī)。女垂淚告父母曰。吾必死。無用醫(yī)矣。蓋吾前生為某家婦。夫?qū)櫼绘?。吾以妒故謀殺之。今在冥官處訴。我當(dāng)往償之。不得逭也。翼日遂死。

泉州徐氏女。名悌姐。嫁後生數(shù)子。產(chǎn)中多食雞。所殺雞頗眾。後仍於產(chǎn)時得病。見群雞索命而死。

晉江姚某。其表兄徐肖浯。因年荒捐百金賑饑。托姚經(jīng)理其事。姚匿十?dāng)?shù)金肥己。後數(shù)日得病。自罵曰。徐托汝賑饑。安得侵匿。致餓死者不少。今取汝償命。遂斃。後二子亦皆餓死。

泉州徐氏女。名細(xì)嬰。年七歲。得疳積病垂死。其父雨海為鳴磬高聲念佛送之。息已絕。忽再甦。因為延尼僧誦金剛般若經(jīng)百二十卷。女安隱若無病者。舉家皆謂病愈。女獨向父曰。兒暫假數(shù)日。聽經(jīng)完去耳。經(jīng)完乃逝。

泉州有賴姓者。家巨富。喜害生命。家中開一小池。以鐵網(wǎng)羅其上下。養(yǎng)鰍鱔魚鱉之類。用供不時飲食。後得病將死。諸子羅列床前。賴忽不見。遍索不得。乃見在小池鐵網(wǎng)中。則已死矣。

晉江有一無賴。忘其名。恒以殺狗為業(yè)。在興泉道街門邊溝側(cè)屠狗無數(shù)。忽一日自伏溝側(cè)作狗鳴。數(shù)日乃斃。

神宗時有一南道名王萬祚。管下巡江。居官最清廉。而性頗嚴(yán)急。捶楚之下傷命良多。忽得病。衙中冤鬼數(shù)百前後呼叫。同僚諸御史往問之。無不見聞?wù)?。五鼓。王竟不起。南安縣山間有居民。夜起見鄰舍有一人驅(qū)一人入其門。其人不肯入。且曰。吾僅欠渠銀三分。何得便入。驅(qū)者以杖打之。遂入。居民頗以為怪。明早詢之。則鄰舍已生一豬。民復(fù)疑豬所直不止三分。未幾豬墮?quán)跛?。竟有一人以三分銀買之。民疑乃解。

孝豐靈巖寺釋自謙。未出家時有友勞振宇。係江右人。在遞舖灘賣鱔麵。歲殺鱔數(shù)千斤。後移居德清縣。仍習(xí)前業(yè)。一日以滾湯煮鱔。若有人執(zhí)其手。不能蓋鍋。群鱔帶沸湯跳起。攢頭匝面咬定不放。振宇號慟萬狀。須臾鱔死方脫。不十日。振宇尋死。

釋性戒。俗姓萬。有弟萬七。不事他業(yè)。專用繩索弔諸鳥雀及狐貍兔犬之類。屢勸改業(yè)不從。凡十餘年。後一夜臥床上以朽繩自纏頸。人莫知之。次早不起。方啟戶視之。已自斃矣。

神宗時應(yīng)天巡撫周孔教。以新陞侍郎過家中。有屬官數(shù)人。皆修書差隸往謝舉薦。隸在其門候未得。即通。忽見一承差持單。紅帖有侍生石星拜五字。門者急為傳進(jìn)。周方晏坐。見之大驚。已而帖及承差俱不見。周遂病劇。子孫環(huán)立。又見白布包首者三十餘人。突入臥室訶之。則各以手持己頭。示人蓋斷頭鬼也。周遂卒?？计涔?。石向為兵部尚書時。周為御史。劾之下獄論死。而三十餘人。皆周為巡撫時以賊情誤殺者也。

臺州府松門衛(wèi)有一居民。於崇禎辛未年五月盜檀香大士像一軀。至天臺縣欲售於鄉(xiāng)紳張大素。張許價六金。民嫌其少。遂欲劈像作香鬻之。時一皂役先一夜得夢女人稱苦求救。彼正妻死未久。疑是索薦。乃往西門店中買祭物。忽聞店內(nèi)劈像聲。急趨入視之?；形蚯皦簟Ｒ蚺そ庵敛豆偎?。其房亦於先一夜得夢。遂苦鞫之。自首從松門盜來。即申之縣令。以像歸張宅修理供養(yǎng)。其人未幾死於獄中。

高明寺沙彌岳弘。管庫事。侵剋大眾無所不至。每於庫中私造飲食。偏眾獨享。并偷常住豆米等以供己用。甫及一年。於元旦夜夢關(guān)帝割其舌去。至初四即大病濱死。乃惶怖無地。盡賣衣單求眾懺悔。告辭庫司。病始漸愈。

高明寺又一沙彌靈灝。素不持戒。有瑞光上座率清眾各出己資。結(jié)大悲懺期。灝亦預(yù)焉。正在期中。仍私行不軌。遂夢關(guān)帝截其首去。次日即嘔血不已。重病數(shù)月而死。佛日寺釋實相。中年出家。惟勤修苦行。炤管常住為事。隨作務(wù)隨念佛。所得即施不留餘貲。不與人諍亦無怒容。壬申秋忽一日語人曰。吾明日當(dāng)西逝。乃借雲(yún)棲一老人坐龕。次日洗浴剃髮髮未竟。已坐脫矣。

安吉州龍溪菴釋了空。延覺海法主講法華經(jīng)。因迎送之禮殷重。里人妒之。誘一無賴莫姓者。打法主一拳。眾僧忿甚熟打。莫濱絕。里人乘機欲詐菴中。鳴官看驗。身無小傷需食更甚。官遂不能擬罪。逮輿歸俗舍則遍身皆損。飲食俱廢。半年後脅下尚流膿血。久久方愈。信伽藍(lán)護(hù)法之力不可思議云。

癸酉春日過菴中。釋隱空親說。世廟時吳城鄉(xiāng)紳陸俸。貪洞庭山西湖寺風(fēng)水之勝。力謀吞噬。因本山鄒陸二氏極相抗訟。不遂厥志。乃放火焚殿。殿有古沉香觀音像。焚時香氣遠(yuǎn)徹。後俸得奇疾。渾身癢發(fā)。滾水灌之。次第爛盡乃斃。同謀諸人並感惡報。神廟時吳城鄉(xiāng)紳毛堪。侵天池寺作墓。將毀石佛殿為穴。天正晴朗。忽發(fā)厲雷。擊碎牌樓?？皯忠虿粴Т说?。留一二香火僧居之。然大剎已廢。其年。子女孫媳等俱死。後竟絕嗣。

楓橋無賴

楓橋有一豪民。素行無賴?？直话丛涸L察。乃詐現(xiàn)善相。持珠念佛。戒酒斷牌。諸惡黨亦翕然從化。稱之為師。而實私行非法。仍造眾惡。但所言禍福皆悉靈驗。利養(yǎng)日盛。如此年餘。忽自思曰。我本無真心修行。尚感此善報。信是佛法不虛。因發(fā)真心。覓一好師。受三歸五戒。是後所言禍福百無一驗。利養(yǎng)遂絕。出怨聲曰。我向以詐偽修行。反多利養(yǎng)。今真心學(xué)道。更見坎坷。佛法豈有實效哉。悶而假寐見。有人告之曰。汝莫怪我。汝向來詐偽虛誑妄談禍福。我輩得以互相佐助。今汝返邪歸正。我輩不復(fù)能相親近。故令汝無聊耳。

釋慈含與六湛遊野池畔。見二水蛭。次第變作青蜓。至第三水蛭出。六湛以草阻之。連阻三次。忽變作蜈蚣。

吳城陸湛源居士。至洞庭東山吳鳳林家。其家為營素供。吳母時年九十四歲。偶至廚下因問。為何營此素供。婢云請陸相公。又問陸相公年幾何。婢云年五十四。母驚歎曰。渠年五十四便已茹素。吾年九十四乃不斷腪耶。從今日即當(dāng)永斷。子媳輩力阻之。俱不聽。仍設(shè)香燭請陸居士作證。越三年於臘月間。忽謂子曰。為我請陸先生來。子訝。問其故。答曰。吾將遠(yuǎn)行。子問何往。答曰。兒何太癡。吾已九十七歲。安得無去。遂遍集子孫輩言別。擇次日去。次日大雪。則云且俟天好方去。次日又問天好否。婢謬答云今日雪更甚。則云更俟天晴。未幾見日光炤室。乃曰。汝等詒我。速取我淨(jìng)衣及取香水來。遂起梳洗更衣禮佛。并遙禮湛源居士。馮幾端坐。命眷屬同時輕聲念佛以送之。許久媳進(jìn)茶湯。則已逝矣。

姑蘇神堂巷潘奉巖親家。渾名盛老鼠。有一外甥居鄉(xiāng)間。盛往探之。甥欲割雞為饌。力阻乃免。夜夢亡媳謝曰。雞即我後身也。吾因不敬三寶。墮此異類。賴翁慈力。昨免刀砧。吾七年前曾失一簪在竹筧內(nèi)?？闪罟萌≈?。盛既醒。遂索此雞歸家。果於竹筧中尋得舊簪。夫妻皆大感發(fā)。同出家於普陀山。後其妻坐逝。夫亦善終。

姑蘇周致和。賣藥為業(yè)。有一次媳。歿後附於妹身言曰。吾不敬三寶。罰作狗身。日被廚下人打?？嗖豢裳?。幸速救我。父母問曰。吾為汝禮慈悲懺法。汝得益否。答曰。正仗懺力。將脫難矣。父母乃從周家取狗以歸。三日而死。

姑蘇金龍川有一妻弟。於南濠開麵坊。家人打驢。驢忽作人語。吾欠汝老主人五金。故來效力。汝何得鞭我。家人大驚。以語厥主。主取父舊帳簡之。果得五金借票一紙。因取向驢前碎之。語曰。吾已免汝。驢遂躑躅而斃。

金龍川又一表弟。住滸墅關(guān)。生一子常病。偶父子同臥頃。有鬼攝父魂至冥府。冥官責(zé)云。汝欠某人債若干。何久不還。父答云。我不識渠。因喚出相認(rèn)。即其子也。遂憶前世曾欠債事。冥官命曰。汝速於三寶中為渠還卻。一諾而醒。其子宛然在床。心倍醒悟。後為作福延醫(yī)等事。計滿本數(shù)。子隨去世。母慟哭之。父曰。不須哭也。此是索舊債者耳。備述前夢。因相與奉戒修道。至今尚存。

湖州府武康縣公差。忘其名。路值一男二女尾其後行。到鄉(xiāng)宦駱家。見三人直入駱門。心異之。因待至暮不出。遂問守門者索人。守門人以為誣妄。諍打不已。聞於主翁。翁悟其意。命各房查生產(chǎn)事。乃見牸牛新生三牡。一壯二牝。即喚分差視之。三牛毛色與所見三人服色不異。方知三人已為牛矣。復(fù)查其姓名。皆欠駱家租米者也。後三牛既大。力有強弱。債多者強。債少者弱。分毫無爽焉。

吳城婁門內(nèi)有姓蔣者。自幼喜毀神像。崇禎癸酉年拆其父所造火神殿為門房。毀神像以為薪然之。冬忽頭痛。命家人鳴囉集眾。眾既集。眼珠忽迸出垂於鼻間。死而復(fù)甦。甦而復(fù)死?？诔じ鶜v諸苦。共經(jīng)四十二日乃絕。合城人無不見聞。

寧國府涇縣水東鄉(xiāng)民。忘其姓名。居常修善。齋僧布施無虛日。偶因病暴卒。至冥府。冥王稽其陽算未盡。遣還。民乞曰。為人多苦。不欲更還。如是再三。王乃問欲作何等。答曰願預(yù)僧流。王驚曰。汝福幾何。望此高位。計汝生平福力。祗可作一百戶耳。民又固乞。設(shè)不能為名德沙門。求作一燒火僧足矣。王曰。燒火僧亦萬萬不易作。且與汝作一千戶何如。民又不欲。王曰。必欲作燒火僧。且回陽間。盡其形壽極力修福。或可冀耳。民遂復(fù)甦。作福倍前。數(shù)年乃逝(九華空如老人說)。

世廟時休邑大傅瀛。有童子名程鎡。與同族弟兄捉樹上鵓鳩。議定上樹者得其二。在樹下者得其一。及上樹取得三鳩。則樹下者皆取去。鎡追奪不肯還。遂併取擲殺之。夜夢二青衣執(zhí)牌來捉云。有人命事。鎡避走約二里許。竄入觀音大士殿中。見大士儼然在焉。二青衣亦追至。鎡訴於大士曰。我未嘗殺人。何為捉我。二青衣出牌示曰。是三鵓鳩相告。今須同去理會。鎡辯曰。鵓鳩不過小禽。何足償命。況我本與彼約。彼人負(fù)約。致我生忿而擲殺之。則罪不獨在我也。大士曰。鵓鳩若大。損犯禾苗。則汝殺之其罪稍輕。今既初生未嘗有過。汝今殺之理須償命。況彼人雖負(fù)約。而致之死地者實汝罪也。但念汝年幼未有成立。因命二青衣寬其限至十二年後。某日某時再來追之。二青衣奉大士命而散。鎡亦遂寤。至十二年後。鎡商於淞江。至期忽自立于秀野橋下而斃。

大傅瀛程玄偉。生一子。名本大。習(xí)儒業(yè)。費其家產(chǎn)略盡。于崇禎辛巳同族兄程天明往姑蘇。將本處祖屋賣與其姪。得價僅數(shù)十金。俱被天明扣去?？帐侄?。不數(shù)日遂抱鬱死。止存一女已嫁商山吳宅。女歸送殮。竟于途中見乃父魂。因附其身而歸罵曰。天明甚無情誼。令我抑鬱而死。今已訴于冥王。兼告鄉(xiāng)約程宗涵作證矣。我又于抗州江干遇故姪程寬。寄我要打姪婦吳氏十掌云。我止有一子。汝何不肯撫養(yǎng)。乃起異心耶。玄偉聞而訶曰。汝在生時。破吾家事殆盡。今既死去。何故尚來作祟。答曰。吾前世本為商人。汝為店主。見我財寶謀奪我命。我今特來索債。但因汝任我揮霍。頗快我心。故恕汝命耳。何得以父禮責(zé)我哉。淞江海口有朱姓者。慣收大豬宰殺為業(yè)。崇禎己卯年正月間。至二鼓時偶起登廁。聞人語聲。疑以為盜。執(zhí)杖隨聲尋去。乃在豬欄中作福建人語。一云?？嘣铡Ｎ颐魅毡禺?dāng)見殺矣。一云。汝本當(dāng)作豬七次。今已六次?？鄬⒚撘?。我當(dāng)作豬五次。今方初次。是為苦耳。其人本解福建鄉(xiāng)語。聞之大駭。遂棄惡業(yè)。

又一人宰羊為業(yè)。亦于己卯年正月間至鄉(xiāng)間買四羊牽歸。未至家中僅十里許。四羊爭躑躅。觸倒此人。一羊牽其頭。一羊按其兩足。二羊上其腹極力抵觸致死(已上四事並程智用親見故說)。

神廟時有一士子。弱冠即舉進(jìn)士。座師及同年諸友咸器重之。其父待之愈嚴(yán)。稍不如法輒加笞辱。一日有同年公請士飲酒。士因父責(zé)遲遲乃去。兼向同年哭愬此情。同年大歎服曰。甚矣。老年伯之深為年兄也。夫弟輩半生苦心。僅獲一第。而兄年未二十。亦遂得第。且名聲藉藉反勝弟輩。此造化所忌也。年伯若不用惡辣鉗錘。則兄必恣情任意。福壽俱損矣。士乃醒悟。歸時頓改舊觀。父訝問之。汝為自解我意能如此改過耶。抑誰向汝說破耶。士述同年語以對。父乃敦請同年。公命士禮之為師。以受切磋琢磨之益。

和州有一居民。忘其姓。養(yǎng)鵝百餘隻。偶一日鵝食其親鄰稻穀。鄰打殺其鵝至五十餘。民婦見之。始亦甚怒。次深思曰。我設(shè)欲與成訟。力能勝彼。但須費數(shù)十金。計鵝所直不及其半。且鵝雖死。亦尚可用。何必爭此空氣。又吾夫今已醉臥。設(shè)與知之。或起敺打。尤為不便。遂命僮收拾死鵝醃之。次早鄰人忽自暴死。其夫醉醒。歎訝其人無病而卒。甚為奇異。婦乃以昨事告之。夫深感曰。設(shè)汝昨為我說。我乘醉力必敺打之。不幾成人命乎。乃集親友作證。拜謝其婦(已上二事釋成泰說)。

池州府殷家匯經(jīng)紀(jì)行。有一棉花客往鄉(xiāng)收花。途遇打狗者負(fù)一大犬。買歸放生。剩食飼之。弗離左右。一日至丁家洲收花。行主人叫舟送之。犬亦隨往。舟子見客銀多。起不良心。撐至江邊將客置布袋中。結(jié)口投水。犬遂下水口銜袋結(jié)嘶吠不已。漁人見而挽出?？鸵虻锰K?；刂列兄?。備言其事。行主安慰客心。佯為不知。往舟子家探問。客信且邀舟子到行飲酒。乃令客出面詰。伏罪奉還原銀。

九華山有住莊人。好殺鹿。一日率眾網(wǎng)鹿。見有老鹿身斑異色。四圍覓之。鹿見勢迫竄入莊家。眾復(fù)趕進(jìn)。鹿跪伏淚下乞命。莊人以矛逆刺鹿目。鹿未去皮。而莊人眼忽先瞎矣。青陽縣老田吳六房。有家人名吳毛。持戒茹素甚潔。左兵渡江搶虜殺人。主人盡走避之。惟吳毛代主看守房屋。被賊七鎗而死。頃之厥弟來看。毛復(fù)醒。向弟曰。我夙業(yè)應(yīng)七受豬身。因齋戒力。今受七鎗以酬往因。徑生天矣。言訖遂逝。其弟素不信善。聞之駭然。亦遂回心。

九華山澗多產(chǎn)石雞。形似蝦蟆而大。味勝家雞。每有上司過縣。必票取之。偶一夜。莊人以火照巖。舒手探取。被石雞咬住兩手。死不可拔。直至五更。聞寺鐘聲。石雞各似合掌念佛之狀。莊人乃得脫走。

池州府有一人。恒誦三官經(jīng)。流賊臨城。其人夢三官告云。汝前世曾殺一人。今來報讎。不可免矣。驚懼而醒。復(fù)加懇禱。又得夢云。往業(yè)難逃。豈能曲救。但汝夙冤名朱七。騎紅馬。明日必來。汝可跪於門前?？诜Q朱七將軍饒命。彼或問汝何故知我名字。即以兩夢告之可也。次日果於門前見有騎紅馬者。跪稱朱七將軍饒命。賊聞驚異。問知其故。遂憮然若失。置之不殺而去。

釋復(fù)禮。訪知友。歸九華。夜夢黃冠羽流三人奔求救命。旁有同衣詆之。次日行路。見一童子手提三鱔。肥大異常。買放井中。旁有一釋痛加訶罵。謂不宜放入於井。方悟夜夢即此三鱔云(已上六事俱釋隆仁說)。

二十六刀

徽州商人程伯鱗。久居揚州。事觀音大士甚虔。乙酉夏北兵破揚城。程禱大士求救。乃得夢云。汝家共十七人。餘十六口俱不在劫。惟汝在數(shù)。不可逃也。程既醒。又復(fù)懇禱。仍得夢云。汝前生殺王麻子二十六刀。今須償彼。決不可逃。汝當(dāng)分付家中十六口。並住東廂。汝獨在中堂俟之。勿併遺累家人也。程頷之。越五日北兵扣門。程即問曰。汝非王麻子乎。若是王麻子可來殺我二十六刀。若非王麻子則本無怨。不須進(jìn)門。兵云。我正是王麻子。程遂開門納之。兵下馬驚問。汝何以知我姓名。程具以兩夢告之。兵歎曰。汝前世殺我二十六刀。我則今世報汝。我今殺汝。汝於來世不將又報我乎。乃以刀背斫程二十六下而宥之。攜其家屬同至金陵。

見聞錄(終)

第二篇：清明見聞錄

清明見聞錄

“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。不知不覺，又至清明，人們紛紛忙碌祭祖，以此來懷念故人，而我身在異鄉(xiāng)只能在心里默默祈愿。記得以往的清明節(jié)，家里都要吃雞蛋，小時候還會把雞蛋帶到學(xué)校里，同學(xué)們在一起碰雞蛋，誰的雞蛋能堅持到最后不破，誰就是最大的贏家，在那時可是一件非常值得驕傲的事情呢！然而為什么要在清明節(jié)吃雞蛋、碰雞蛋呢？這個問題以前還真沒想過，正好趁著這個閑暇的清明節(jié)上網(wǎng)查了一下，有關(guān)清明節(jié)吃雞蛋的由來大致有三種說法：

第一種說清明節(jié)吃雞蛋是源于古代的上祀節(jié)，人們?yōu)榛橛笞?，將各種禽蛋如雞蛋、鴨蛋、鳥蛋等煮熟并涂上各種顏色，稱“五彩蛋”，他們來到河邊把五彩蛋投到河里，順?biāo)疀_下，等在下游的人爭撈、剝皮而食，食后便可孕育?，F(xiàn)在清明節(jié)吃雞蛋象征圓圓滿滿。第二種說法是說清明節(jié)吃雞蛋源于寒食節(jié)，寒食、清明節(jié)里斗雞子(卵)之戲，真正的源起，應(yīng)該還是歸于先秦時代某些地區(qū)的禁火習(xí)俗，多日的禁火寒食，煮熟的雞蛋無疑是度過這一時期的最好的食品儲備。因而清明節(jié)這一天吃雞蛋的習(xí)俗便流傳下來。還有一種說法說清明節(jié)吃蛋寄寓人們對生命的敬畏，傳說，開天辟地的盤古在雞蛋中化孕“天地混 沌如雞子，盤古生其中”（《藝文類聚》），商的始祖契為“見玄鳥墮其卵，簡狄 取吞之，因孕”（《史記》）而生，秦始 祖大業(yè)也是“玄鳥孕卵，女吞之”受孕（《 史記》）。民間習(xí)俗，婦女生孩子后，給四鄰八舍報喜訊，送的不也是雞蛋嗎？清明的祭祖掃墓，其中不也有慎終追遠(yuǎn)的生命意識嗎？

而至于清明節(jié)碰雞蛋也并非是一時一地窮壤僻野里的節(jié)俗，有明確的文字記載表示“碰雞蛋”可溯及六朝時代。梁朝宗懔在《荊楚歲時記》中就記載，荊楚之地（今湖湘）寒食日里有“斗雞、鏤雞子、斗雞子”的習(xí)俗，并轉(zhuǎn)載《玉燭寶典》句“此節(jié)，城市尤多斗雞卵之戲”。唐代詩人元稹在詩歌《寒食夜》中也載錄了這一民俗“紅染桃花雪壓梨，玲瓏雞子斗贏時。今年不是明寒食，暗地秋千別有期”?？梢姟芭鲭u蛋”是大有來歷的。

總之，清明節(jié)不管是吃雞蛋還是碰雞蛋都是象征對故人的追憶，對生者的祝福，寄寓著人們對生命、生育的敬畏與崇信之情。

第三篇：《學(xué)校見聞錄》讀后感

《學(xué)校見聞錄》讀后感

昌樂外國語學(xué)校

羅曼.羅蘭說：“從來沒有人為了讀書而讀書，人們是在讀書中發(fā)現(xiàn)自己，聯(lián)想自己，檢查自己，提升自己?！鄙頌槿藥?，與書作伴，和書交友，以書為師是我不懈的追求。

暑假，我讀的第二本書是《學(xué)校見聞錄》，這本書由佐藤學(xué)所著。本書中，佐藤學(xué)向讀者展示了來自世界各地近80個課堂場景，告訴讀者：只有促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂才具有真正的教育意義；在教學(xué)中是否能夠形成合作學(xué)習(xí)很大程度上取決于能否尊重每一位學(xué)生的尊嚴(yán)，而教師的經(jīng)驗與學(xué)習(xí)的理論、教學(xué)的技能，不過占了三成的比例。這些理論對我今后的教學(xué)觀念產(chǎn)生了很大的影響：教書育人，重點是育人，只有先育好了人，教書才有了載體與意義。

學(xué)校是“教育的現(xiàn)場”。這就要求我們教育工作者要重視教育現(xiàn)實，從實際出發(fā)，從身邊的小事做起。在教學(xué)中不斷地總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，從這些“現(xiàn)場”學(xué)到智慧與策略。這本書用學(xué)?，F(xiàn)場的具體事實，來報告處于復(fù)雜轉(zhuǎn)折期的日本的教育變化與改革動態(tài)，乃是教育學(xué)家的一項責(zé)任。學(xué)校是“教育的現(xiàn)場”。況且，任何教育改革的政策、理論、評論，都只能在作為“教育的現(xiàn)場”的學(xué)校之中，才能實現(xiàn)其功能，才能產(chǎn)生意義。

《學(xué)校見聞錄》通過仔細(xì)描述學(xué)校這一“現(xiàn)場”的動態(tài)，從學(xué)校層面來驗證今日教育改革的趨勢，探索其可能性。學(xué)校的改革既不是單憑一紙?zhí)幏侥軌蛲瓿傻?，也不是照搬某種模式能夠成功的。它是一

種愿景、一種哲學(xué)，唯有借助日常的創(chuàng)造性實踐的經(jīng)年累月的積淀才能實現(xiàn)。學(xué)校改革的實現(xiàn)必須有傳統(tǒng)的傳承，必須有經(jīng)過縝密思考的明晰的見識、不懼失敗的不屈不撓的勇氣和對于明日教育的希望。在東亞各國，由于曾經(jīng)推進(jìn)急速的現(xiàn)代化與產(chǎn)業(yè)主義化，學(xué)校教育作為出人頭地的功利主義競爭教育得以普及，產(chǎn)生了應(yīng)試競爭與考試主義的弊端。這種惡劣的學(xué)校文化的傳統(tǒng)，并不是那么容易克服的。

“學(xué)習(xí)共同體”創(chuàng)建的學(xué)校改革之所以得到廣大教師的支持，恐怕就在于為變革“應(yīng)試學(xué)力”、“競爭主義教育”、“應(yīng)斌教育的教學(xué)”的愿景，提出了具體的實踐策略。不管怎樣，亞洲各國的學(xué)校改革唯有通過同這些兩難處境的格斗，才能開辟明日的教育。學(xué)校必須從內(nèi)部變革。

變革了課堂，教師才會變；變革了教師，學(xué)校才會變。這條道路絕不是平坦的，而是需要龐大的能量、精力與睿智。除了這條道路，沒有別的學(xué)校改革的方法。

國家教育總督學(xué)柳斌說過：“一個不重視閱讀的學(xué)生，是一個沒有發(fā)展的學(xué)生；一個不重視閱讀的家庭，是一個平庸的家庭；一個不重視閱讀的學(xué)校，是一個乏味的應(yīng)試的學(xué)校；一個不重視閱讀的民族，是一個沒有希望的民族?！蓖ㄟ^讀《學(xué)校見聞錄》這本書，我對以上的話語產(chǎn)生了更加深刻的理解。今后，我將更加努力地讀書，不斷地豐富自己的內(nèi)涵，提升自己的素養(yǎng)。

第四篇：禪師系列笑話

禪師系列笑話集錦

1、女青年失戀了，低著頭悲傷地哭泣。禪師安慰道：「你只不過失去了一個不愛你的人，他卻失去了一個深愛他的人?！?女青年抬頭擦干淚水：「所以我是幸運的，他才是不幸的，對嗎？」禪師一臉愁容：「其實我也沒什么戀愛經(jīng)驗，但師太搶走道長的那一晚，我在空間里看到了這句話，覺得說得挺好的。」

2、青年:大師，為什么我在寺廟門口放了一排的土豪金iphone，那些漂亮的女香客，還是沒問我要電話號碼呢？禪師扭過臉不看他！青年說:“大師，你也覺得我暴發(fā)戶氣息太濃了，所以別人都嫌棄我是嗎？”大師:“不，只是你在寺廟門口給手機貼膜也有好幾年了，我不想再看到你而已！

3、年輕人找到禪師訴苦，禪師笑笑拿出一柄幡頂在了腦門上嘴里叼著香蕉蘋果然后左手執(zhí)壺右手拿杯不停倒熱茶接著拿出斧頭使勁拋向空中最后掏出一只蝎子狂蟄自己。禪師說，是幡在動還是蟄人乃天性？你可有聽到天空喊疼？他要香蕉你別給蘋果。痛了自然就放下了。年輕人聽完，撥通了精神病院的電話。

4、最近我也抽空去拜見了你們天天說的那個老禪師，那天他端來一碗小米粥，搖了一會粥便渾濁了。然后他把粥放在桌子上，漸漸的米粒沉下去，粥也澄清多了。我恍然大悟：懂了，靜下心來就能看清生活！老禪師說不，粥涼了，你可以喝了！

5、青年：“我想要有很多錢?！?禪師：“只要你能找到七個球，你的愿望就能會實現(xiàn)?！?青年：“您是說七龍珠嗎？” 禪師搖搖頭：“不，是雙色球…”

6、年輕人看到年輕夫婦在吵架，最后還分了！就問禪師：“難道世間就沒有愛了嗎？”，禪師那出了一個叉子，什么也不說，年輕人恍然大悟！說：“難道愛情像叉子一樣，平淡無奇，可是卻堅不可摧嗎？”禪師道：“施主，你錯了！人家吵架，關(guān)你叉事？”

7、女青年失戀了，低著頭悲傷地哭泣。禪師安慰道：「你只不過失去了一個不愛你的人，他卻失去了一個深愛他的人。」 女青年抬頭擦干淚水：「所以我是幸運的，他才是不幸的，對嗎？」禪師一臉愁容：「其實我也沒什么戀愛經(jīng)驗，但師太搶走道長的那一晚，我在空間里看到了這句話，覺得說得挺好的?！?/p>

8、苦者叩問：「大師，內(nèi)心強大，就能在盛世的紙醉金迷中不淫亂，在逆境的喪心病狂中不沮喪，臨困難壓力冷靜坦然，面蔑視凌辱后泰然自若。無法想像達(dá)到這般境界，人生將會是怎么樣的??？」 禪師指向了林中蒼天古樹。苦者恍然：「啊，強壯、穩(wěn)固、包容像大樹一樣嗎？」 禪師搖搖頭：「不，像植物人一樣」

9、青年問禪師：“大家都說我丑，我真的很丑嗎？”禪師端起一杯水，澆到青年腦袋上。青年不解：“你的意思是，我每天都洗頭就不那么丑了？”禪師回答說：“丑到端水水更流，舉杯澆丑丑更丑。

10、青年問禪師：“我有很大的理想，如果實現(xiàn)了，世界將不再有紛爭。因此我需要很多錢，大師您能幫我嗎？” 禪師聽完，拿出一個小孩的帽子和一雙小孩的手套讓青年穿上，然后問：“你有什么感覺？” “手、頭有點緊” “我也是” 禪師說

11、程序員問禪師：“我和在一起 7年的女友分手了，程序員是否諸多和愛情無緣?”禪師笑而不語，把程序員帶到正在比賽的球場。程序員大悟：“大師的意思是否是說：愛情的意義就像一場比賽，只要過程努力過，結(jié)果如何并不重要?”大師閉上眼睛道：“你分手關(guān)我球事?

12、青年拜見禪師，說：“我覺得自己可能有點變態(tài)，喜歡強迫別的男人行那同性間的茍且之事，而且總要不停折磨蹂躪他們才會感覺到痛快。”禪師不語，默默拿起一個瓷杯揣在胸前。青年恍然大悟說：“您是要告訴我從此慈悲為懷，戒除心魔業(yè)障對吧？”禪師說：“慈悲你妹哦！你再往前一步我就砸死你！”

13、我去請教禪師，“現(xiàn)在工作缺乏激情，如之奈何？”禪師掏出一個ZTE手機，我便道：“是不是說，要向ZTE一樣，努力成為20年通訊專家？”禪師搖搖頭，說：“我這手機總有問題，但我還是在用……”我醒悟狀：“這么說，大師是要我堅持到底？”禪師嘆了口氣：“傻逼，我是說沒有更好的之前，先將就著吧！”

14、某人拜見禪師：“您說人民日報和環(huán)球時報哪個好？”禪師微微一笑，指了指寺院的茅房，你去方便下就明白了。某人前往，蹲了半天：“大師，我拉痛快了，可是為什么茅房里沒有手紙??？”禪師笑曰：“有的，你抬頭看看架子上，上面有你說的兩種報紙，你覺得哪個好就用哪個吧?！?/p>

15、終于找到了隱居山中的禪師，他迫不及待地問道：“我長得丑，我該怎么辦？”“長得丑就應(yīng)該像我一樣?！鼻嗄挈c點頭：“心如止水，獨善其身？”“不，長得丑就要像我一樣趕緊找個深山躲起來。

16、女問禪師：為什么沒男人喜歡我？禪師反問道：那你知道為什么大多數(shù)男人喜歡洶涌的大海，而不喜歡平靜的湖？女驚道：我明白了，因為大海有種征服感，男人勇于挑戰(zhàn)！禪師：挑戰(zhàn)個屁啊，因為大海波大！

17、孟非去請教一位禪師：“為什么我在非誠勿擾上介紹的情侶最后都分了？”禪師拿出一根橡皮筋讓他扯長，自己突然松手，橡皮筋彈了過去，孟非摸著疼痛的手，恍然大悟說：“你的意思是受傷的總是不愿放手的人？”禪師怒道：“我的意思是你拉皮條是不會有好下場的！

18、女子問禪師：為何有的人淺薄無知又蠢又傻卻能找到高富帥，而機智聰明溫柔善良如我，卻始終沒法脫團(tuán)呢？禪師不語，拿出一張百元紙幣，又拿出一張一元紙幣。女子問：“大師的意思是財富終有一日會散去？”禪師說：“不，看臉?！?/p>

19、禪師端坐云臺，每日參禪打坐，風(fēng)雨無阻。有仰慕者問禪師：“為何每日要端坐四個時辰，可是什么玄妙法門？” 禪師淡然道：“前兩個時辰磨洗心境，洗脫凡塵。” “那后兩個時辰呢？” “腿酸，站不起來……” 20、青年問禪師：“我對生活很絕望，因為我老婆把所有錢都帶走了?！倍U師拿出一個斧頭砍斷了桌子，青年若有所思的說：“禪師是讓我用力打破眼前的的恐懼嗎？”禪師說：“沒錢還想找我嘮嗑！信不信老子砍死你！”

21、禪師問：“你覺得是一粒金子好還是一堆泥土好呢？”拜訪者道：“當(dāng)然是金子好?。　倍U師笑曰：“假如我給你的是種子呢？”拜訪者想了想，豁然開朗的笑了：“那我給您留個郵箱!”

22、一個武士手里拿一條活魚問禪師：我跟你打一個賭，你猜我手里這個魚是活的還是死的？禪師心想：如果說是活的，武士就會把魚捏死。但明知是活的說是死的，就打了誑語。魚命和原則哪個更重要？禪師沉思了半個小時，終于說道：是死的。武士看了看手中的魚，說道：麻鄙的，半個小時前還是活的。

23、青年問禪師：「大師，我現(xiàn)在很富有，但是我卻一點也不快樂，您能指點我該怎么做嗎？」禪師問到：「何謂富有？」青年回道：「銀行卡里8位數(shù)，五道口有3套房不算富有嗎？」禪師沒說話，只伸出了一只手，青年恍然大悟：「禪師是讓我懂得感恩與回報？」「不，土豪...我們..可以做朋友嗎？」

24、古天樂問禪師：“大師，網(wǎng)友都說我黑。我很苦惱怎么辦？”禪師摸了摸古天樂的頭，古天樂恍然大悟：“你是讓我要保持頭腦清醒？”禪師很是氣憤：“放屁！你一進(jìn)門這屋就全黑了，我在摸你到底在哪呢！25、26、愛與恨之間到底隔著什么？青年在跪了九九八十一天之后，禪師告訴他：隔著 與。青年問禪師：“大師，我能請教你一個問題嗎？”“你們到底有完沒完？他都進(jìn)了精神病院了你們還不放過他？”大師身后的護(hù)士罵道。

第五篇：禪師系列笑話

禪師系列笑話集錦

1、女青年失戀了，低著頭悲傷地哭泣。禪師安慰道：「你只不過失去了一個不愛你的人，他卻失去了一個深愛他的人?！?女青年抬頭擦干淚水：「所以我是幸運的，他才是不幸的，對嗎？」禪師一臉愁容：「其實我也沒什么戀愛經(jīng)驗，但師太搶走道長的那一晚，我在空間里看到了這句話，覺得說得挺好的?！?/p>

2、青年:大師，為什么我在寺廟門口放了一排的土豪金iphone，那些漂亮的女香客，還是 沒問我要電話號碼呢？禪師扭過臉不看他！青年說:“大師，你也覺得我暴發(fā)戶氣息太濃了，所以別人都嫌棄我是嗎？”大師:“不，只是你在寺廟門口給手機貼膜也有好幾年了，我不想再看到你而已！

3、年輕人找到禪師訴苦，禪師笑笑拿出一柄幡頂在了腦門上嘴里叼著香蕉蘋果然后左手執(zhí) 壺右手拿杯不停倒熱茶接著拿出斧頭使勁拋向空中最后掏出一只蝎子狂蟄自己。禪師說，是幡在動還是蟄人乃天性？你可有聽到天空喊疼？他要香蕉你別給蘋果。痛了自然就放下了。年輕人聽完，撥通了精神病院的電話。

4、最近我也抽空去拜見了你們天天說的那個老禪師，那天他端來一碗小米粥，搖了一會粥 便渾濁了。然后他把粥放在桌子上，漸漸的米粒沉下去，粥也澄清多了。我恍然大悟：懂了，靜下心來就能看清生活！老禪師說不，粥涼了，你可以喝了！

5、青年：“我想要有很多錢?！?禪師：“只要你能找到七個球，你的愿望就能會實現(xiàn)?！?/p>

青年：“您是說七龍珠嗎？” 禪師搖搖頭：“不，是雙色球?”

6、年輕人看到年輕夫婦在吵架，最后還分了！就問禪師：“難道世間就沒有愛了嗎？”，禪師那出了一個叉子，什么也不說，年輕人恍然大悟！說：“難道愛情像叉子一樣，平淡無奇，可是卻堅不可摧嗎？”禪師道：“施主，你錯了！人家吵架，關(guān)你叉事？”

8、苦者叩問：「大師，內(nèi)心強大，就能在盛世的紙醉金迷中不淫亂，在逆境的喪心病狂中 不沮喪，臨困難壓力冷靜坦然，面蔑視凌辱后泰然自若。無法想像達(dá)到這般境界，人生將會是怎么樣的??？」 禪師指向了林中蒼天古樹?？嗾呋腥唬骸赴?，強壯、穩(wěn)固、包容像大樹一樣嗎？」 禪師搖搖頭：「不，像植物人一樣」

9、青年問禪師：“大家都說我丑，我真的很丑嗎？”禪師端起一杯水，澆到青年腦袋上。青年不解：“你的意思是，我每天都洗頭就不那么丑了？”禪師回答說：“丑到端水水更流，舉杯澆丑丑更丑。

10、青年問禪師：“我有很大的理想，如果實現(xiàn)了，世界將不再有紛爭。因此我需要很 多錢，大師您能幫我嗎？” 禪師聽完，拿出一個小孩的帽子和一雙小孩的手套讓青年穿上，然后問：“你有什么感覺？” “手、頭有點緊” “我也是” 禪師說

11、程序員問禪師：“我和在一起 7年的女友分手了，程序員是否諸多和愛情無緣?” 禪師笑而不語，把程序員帶到正在比賽的球場。程序員大悟：“大師的意思是否是說：愛情的意義就像一場比賽，只要過程努力過，結(jié)果如何并不重要?”大師閉上眼睛道：“你分手關(guān)我球事?

12、青年拜見禪師，說：“我覺得自己可能有點變態(tài)，喜歡強迫別的男人行那同性間的 茍且之事，而且總要不停折磨蹂躪他們才會感覺到痛快?！倍U師不語，默默拿起一個瓷杯揣在胸前。青年恍然大悟說：“您是要告訴我從此慈悲為懷，戒除心魔業(yè)障對吧？”禪師說：“慈悲你妹哦！你再往前一步我就砸死你！”

13、我去請教禪師，“現(xiàn)在工作缺乏激情，如之奈何？”禪師掏出一個ZTE手機，我 便道：“是不是說，要向ZTE一樣，努力成為20年通訊專家？”禪師搖搖頭，說：“我這手機總有問題，但我還是在用??”我醒悟狀：“這么說，大師是要我堅持到底？”禪師嘆了口氣：“傻逼，我是說沒有更好的之前，先將就著吧！”

14、某人拜見禪師：“您說人民日報和環(huán)球時報哪個好？”禪師微微一笑，指了指寺院 的茅房，你去方便下就明白了。某人前往，蹲了半天：“大師，我拉痛快了，可是為什么茅房里沒有手紙?。俊倍U師笑曰：“有的，你抬頭看看架子上，上面有你說的兩種報紙，你覺得哪個好就用哪個吧。”

15、終于找到了隱居山中的禪師，他迫不及待地問道：“我長得丑，我該怎么辦？”“長 得丑就應(yīng)該像我一樣?！鼻嗄挈c點頭：“心如止水，獨善其身？”“不，長得丑就要像我一樣趕緊找個深山躲起來。

16、女問禪師：為什么沒男人喜歡我？禪師反問道：那你知道為什么大多數(shù)男人喜歡洶 涌的大海，而不喜歡平靜的湖？女驚道：我明白了，因為大海有種征服感，男人勇于挑戰(zhàn)！禪師：挑戰(zhàn)個屁啊，因為大海波大！

17、孟非去請教一位禪師：“為什么我在非誠勿擾上介紹的情侶最后都分了？”禪師拿 出一根橡皮筋讓他長，自己突然松手，橡皮筋彈了過去，孟非摸著疼痛的手，恍然大悟說：“你的意思是受傷的總是不愿放手的人？”禪師怒道：“我的意思是你拉皮條是不會有好下場的！

18、女子問禪師：為何有的人淺薄無知又蠢又傻卻能找到高富帥，而機智聰明溫柔善良 如我，卻始終沒法脫團(tuán)呢？禪師不語，拿出一張百元紙幣，又拿出一張一元紙幣。女子問：“大師的意思是財富終有一日會散去？”禪師說：“不，看臉?！?/p>

19、禪師端坐云臺，每日參禪打坐，風(fēng)雨無阻。有仰慕者問禪師：“為何每日要端坐 四個時辰，可是什么玄妙法門？” 禪師淡然道：“前兩個時辰磨洗心境，洗脫凡塵?！?/p>

“那后兩個時辰呢？” “腿酸，站不起來??” 20、青年問禪師：“我對生活很絕望，因為我老婆把所有錢都帶走了?！倍U師拿出一個 斧頭砍斷了桌子，青年若有所思的說：“禪師是讓我用力打破眼前的的恐懼嗎？”禪師說：“沒錢還想找我嘮嗑！信不信老子砍死你！”

21、禪師問：“你覺得是一粒金子好還是一堆泥土好呢？”拜訪者道：“當(dāng)然是金子好 ??！”禪師笑曰：“假如我給你的是種子呢？”拜訪者想了想，豁然開朗的笑了：“那我給您留個郵箱!”

22、一個武士手里拿一條活魚問禪師：我跟你打一個賭，你猜我手里這個魚是活的還是 死的？禪師心想：如果說是活的，武士就會把魚捏死。但明知是活的說是死的，就打了誑語。魚命和原則哪個更重要？禪師沉思了半個小時，終于說道：是死的。武士看了看手中的魚，說道：麻鄙的，半個小時前還是活的。

23、青年問禪師：「大師，我現(xiàn)在很富有，但是我卻一點也不快樂，您能指點我該怎么 做嗎？」禪師問到：「何謂富有？」青年回道：「銀行卡里8位數(shù)，五道口有3套房不算富有嗎？」禪師沒說話，只伸出了一只手，青年恍然大悟：「禪師是讓我懂得感恩與回報？」「不，土豪...我們..可以做朋友嗎？」

24、古天樂問禪師：“大師，網(wǎng)友都說我黑。我很苦惱怎么辦？”禪師摸了摸古天樂的 頭，古天樂恍然大悟：“你是讓我要保持頭腦清醒？”禪師很是氣憤：“放屁！你一進(jìn)門這屋就全黑了，我在摸你到底在哪呢！

25、愛與恨之間到底隔著什么？青年在跪了九九八十一天之后，禪師告訴他：隔著 與。

26、青年問禪師：“大師，我能請教你一個問題嗎？”“你們到底有完沒完？他都進(jìn)了 精神病院了你們還不放過他？”大師身后的護(hù)士罵道。