第一篇：2013考研政治-?？嫉拿珴蓶|文獻(xiàn)和黨的歷次會(huì)議總結(jié)

.《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》——1925年——在這篇文章里毛澤東最早論述新民主主義革命理論。指出中國革命的敵人是地主階級(jí)和買辦階級(jí)，工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)是中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。

2.《國民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》——1926年《農(nóng)民問題叢刊》——農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題，農(nóng)民不起來參加并擁護(hù)國民革命，國民革命不會(huì)成功。

3.《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》——1927年——中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的偉大綱領(lǐng)?？隙ㄞr(nóng)民的作用及黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命的重要性；指出國民革命的中心問題是農(nóng)民問題；揭示中國革命對(duì)象。

4.《井岡山斗爭(zhēng)》、《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在》——1928年10月、11月——對(duì)工農(nóng)武裝割據(jù)思想進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述。

5.《星星之火，可以燎原》——1930年——否定了照搬外國的“城市中心論”提出了“以鄉(xiāng)村為中心”的思想，中國革命中心轉(zhuǎn)移?；卮鹆恕凹t旗到底能打多久”。是毛澤東思想開始形成的重要標(biāo)志。

6.《反對(duì)本本主義》——1930年——闡明了堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則的重要性，提出“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”和“中國革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國同志了解中國情況”的重要思想，標(biāo)志著黨的獨(dú)立自主思想的初步形成。

7.《論反對(duì)日本帝國主義的策略》——1935年——闡明黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新政策，批判黨內(nèi)的關(guān)門主義和對(duì)于革命的急性病，系統(tǒng)的解決了黨的政治路線上的問題。

8.《實(shí)踐論》、《矛盾論》——1937年——從馬克思主義認(rèn)識(shí)論的高度，總結(jié)中國共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，揭露和批評(píng)黨內(nèi)的主觀主義尤其是教條主義錯(cuò)誤，深入論證馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的原則，科學(xué)地闡明了黨的馬克思主義路線。

9.《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問題》——1938年——中國革命只能靠武裝斗爭(zhēng)解決問題。闡述了中國革命的具體道路和形式，提出“革命的中心任務(wù)和最高形式是武裝奪取政權(quán)，是戰(zhàn)爭(zhēng)解決問題”的思想。運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)具體分析了戰(zhàn)爭(zhēng)問題，指明戰(zhàn)爭(zhēng)是中共主要的斗爭(zhēng)；用發(fā)展的觀點(diǎn)分析戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程，確定黨的軍事戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變；堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)的重要性。

10.《論持久戰(zhàn)》——1938年——批判了“亡國論”、“速勝論”；初步總結(jié)了全國抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，批駁了當(dāng)時(shí)盛行的種種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，分析了中日矛盾的四個(gè)特點(diǎn)：敵強(qiáng)我弱、敵小我大、敵退步我進(jìn)步（關(guān)鍵）、敵寡助我多助，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。

中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)

1920年夏至1921年春，隨著馬克思主義在中國的廣泛傳播，中國工人運(yùn)動(dòng)的蓬勃興起，作為兩者結(jié)合產(chǎn)物的中國共產(chǎn)黨早期組織，在上海、北京、武漢、長沙、濟(jì)南、廣州以及赴日、旅歐留學(xué)生中相繼成立，建黨條件基本成熟，召開全國代表大會(huì)也在建黨骨干中開始醞釀。

7月23日晚，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在上海法租界望志路106號(hào)（今興業(yè)路76號(hào)）正式開幕。出席者有上海的李漢俊、李達(dá)；北京的張國燾、劉仁靜；長沙的毛澤東、何叔衡；武漢的董必武、陳潭秋；濟(jì)南的王盡美、鄧恩銘；廣州的陳公博；留日學(xué)生周佛海以及陳獨(dú)秀委派的包惠僧。陳獨(dú)秀和李大釗因公務(wù)在身未出席會(huì)議，而在代表們心目中他們?nèi)允屈h的主要?jiǎng)?chuàng)始人和領(lǐng)袖。

一大選舉中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，代表們認(rèn)為目前黨員人數(shù)少、地方組織尚不健全，暫不成立中央委員會(huì)，先建立三人組成的中央局，并選舉陳獨(dú)秀任書記，張國燾為組織主任，李達(dá)為宣傳主任。黨的第一個(gè)中央機(jī)關(guān)由此產(chǎn)生。會(huì)議在齊呼“第三國際萬歲”、“中國共產(chǎn)黨萬歲”聲中閉幕。

一大召開標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨的正式成立，猶如一輪紅日在東方冉冉升起，照亮了中國革命的前程。這是近代中國社會(huì)進(jìn)步和革命發(fā)展的客觀要求，是開天辟地的大事變。自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面目就煥然一新了。

中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會(huì)

1922年7月16日至23日，中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會(huì)在上海南成都路輔德里625號(hào)召開。出席會(huì)議的代表共12名。

大會(huì)根據(jù)世界革命形勢(shì)和中國政治經(jīng)濟(jì)狀況，制定了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)。大會(huì)宣言指出，中國共產(chǎn)黨是中國無產(chǎn)階級(jí)政黨，它的目的是要組織無產(chǎn)階級(jí)，用階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度，漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)。這是黨的最終奮斗目標(biāo)，是黨的最高綱領(lǐng)。為了實(shí)現(xiàn)黨的最高綱領(lǐng)，大會(huì)提出在目前歷史條件下的最低綱領(lǐng)，這就是：消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國內(nèi)和平；推翻國際帝國主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立；統(tǒng)一中國為真正的民主共和國。

中共二大正確地分析了中國的社會(huì)性質(zhì)，中國革命的性質(zhì)、對(duì)象、動(dòng)力和前途，指出了中國革命要分兩步走，在中國近代史上第一次明確地提出了徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國各民族人民的革命斗爭(zhēng)指明了方向，對(duì)中國革命具有重大的深遠(yuǎn)的意義。

中國共產(chǎn)黨第三次全國代表大會(huì)

1923年6月12日至20日，中國共產(chǎn)黨第三次全國代表大會(huì)在廣州東山恤孤院31號(hào)（現(xiàn)恤孤院路3號(hào)）召開。陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東、蔡和森、陳潭秋、惲代英、瞿秋白、張國燾、李立

三、項(xiàng)英等來自全國各地及莫斯科的代表近40人出席大會(huì)，他們代表了全國420名黨員。共產(chǎn)國際代表馬林參加了會(huì)議。陳獨(dú)秀主持會(huì)議并代表第二屆中央執(zhí)行委員會(huì)作報(bào)告。

大會(huì)的主要議程有三項(xiàng)：

一、討論黨綱草案；

二、討論同國民黨建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線問題；

三、選舉黨的中央執(zhí)行委員會(huì)。

會(huì)議的中心議題是討論與國民黨合作、建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的問題。陳獨(dú)秀在報(bào)告中，著重說明了中國共產(chǎn)黨決定和國民黨建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的依據(jù)和過程。代表們就共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國民黨、建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的問題進(jìn)行了熱烈的討論。

經(jīng)過討論，大會(huì)接受了共產(chǎn)國際關(guān)于中國共產(chǎn)黨同中國國民黨進(jìn)行合作的指示，通過了《關(guān)于國民運(yùn)動(dòng)及國民黨問題的議決案》、《中國共產(chǎn)黨第三次全國代表大會(huì)宣言》等文件。這些文件的中心思想是，黨在現(xiàn)階段“應(yīng)該以國民革命運(yùn)動(dòng)為中心工作”，共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國民黨，采取黨內(nèi)合作的形式，同國民黨建立聯(lián)合戰(zhàn)線，以完成反帝反封建的國民革命的重要任務(wù)。文件還規(guī)定了要保持中國共產(chǎn)黨在政治上的獨(dú)立性的一些原則。

黨的三大根據(jù)馬克思列寧主義的策略原則和共產(chǎn)國際的指示，結(jié)合中國革命的具體情況，充分發(fā)揚(yáng)民主，在分析中國社會(huì)矛盾和明確中國革命性質(zhì)的基礎(chǔ)上，正確解決了建黨初期黨內(nèi)在國共合作問題上存在的重大分歧，統(tǒng)一了全黨的認(rèn)識(shí)，正式確定了共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國民黨，與國民黨進(jìn)行黨內(nèi)合作的策略方針，使黨能夠團(tuán)結(jié)一切可能聯(lián)合的力量，共同完成反帝反封建的民主革命任務(wù)。

黨的三大之后，在中國共產(chǎn)黨的推動(dòng)下，孫中山先生對(duì)國民黨進(jìn)行了改組，確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，召開了國共合作的國民黨第一次全國代表大會(huì)，第一次國共合作正式建立，全國掀起了聲勢(shì)浩大、轟轟烈烈的反帝反封建的革命群眾運(yùn)動(dòng)，勝利地舉行了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，促進(jìn)了中國革命的高漲。但是，大會(huì)對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題、農(nóng)民問題和軍隊(duì)問題沒有給以應(yīng)有的重視。

中國共產(chǎn)黨第四次全國代表大會(huì)

為了總結(jié)國共合作一年來的經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)對(duì)革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)，回答黨所面臨的許多新問題，1925年1月11日至22日，中國共產(chǎn)黨第四次全國代表大會(huì)在上海召開。

大會(huì)圍繞當(dāng)前的中心工作，通過了《對(duì)于民族革命運(yùn)動(dòng)之議決案》等11個(gè)議決案，并選出了新的中央執(zhí)行委員會(huì)。新當(dāng)選的中央執(zhí)行委員共9人：陳獨(dú)秀、李大釗、蔡和森、張國燾、項(xiàng)英、瞿秋白、彭述之、譚平山、李維漢；候補(bǔ)執(zhí)行委員5人：鄧培、王荷波、羅章龍、張?zhí)?、朱錦堂。在隨后舉行的中央執(zhí)行委員會(huì)第一次會(huì)議上，陳獨(dú)秀當(dāng)選為中央總書記兼中央組織部主任，彭述之任中央宣傳部主任，張國燾任中央工農(nóng)部主任，蔡和森、瞿秋白任中央宣傳部委員，以上5人組成中央局。

黨的四大最重要的貢獻(xiàn)是第一次明確提出了無產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟問題?！秾?duì)于民族革命運(yùn)動(dòng)之議決案》明確指出：“無產(chǎn)階級(jí)的政黨應(yīng)該知道無產(chǎn)階級(jí)參加民族運(yùn)動(dòng)，不是附屬資產(chǎn)階級(jí)而參加，乃以自己階級(jí)獨(dú)立的地位與目的參加”?！盁o產(chǎn)階級(jí)是最有革命性的階級(jí)”。所以，民主革命“必須最革命的無產(chǎn)階級(jí)有力的參加，并且取得領(lǐng)導(dǎo)的地位，才能夠得到勝利”。關(guān)于工農(nóng)聯(lián)盟，《對(duì)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的議決案》闡明了農(nóng)民是無產(chǎn)階級(jí)同盟軍的原理，強(qiáng)調(diào)了農(nóng)民在中華民族革命中的重要地位，指出：如果不發(fā)動(dòng)農(nóng)民起來斗爭(zhēng)，無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位和中國革命的成功是不可能取得的。此外，大會(huì)對(duì)中國民主革命的內(nèi)容作了較完整的規(guī)定，指出在“反對(duì)國際帝國主義”的同時(shí)，既要“反對(duì)封建的軍閥政治”，又要“反對(duì)封建的經(jīng)濟(jì)關(guān)系”，這表明，此時(shí)黨已把新民主主義革命基本思想的要點(diǎn)提出來了。

黨的四大作出的各項(xiàng)正確決策，為大革命高潮的到來作了政治上、思想上和組織上的準(zhǔn)備。此后，全國的革命形勢(shì)迅速發(fā)展，工人運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈，大革命的高潮來臨了。

第二篇：考研政治：黨的歷次會(huì)議（范文）

黨的歷次會(huì)議是考研政治的重點(diǎn)之一，在考研中經(jīng)常以客觀題的形式出現(xiàn)，把握重要會(huì)議的主要內(nèi)容及其意義，對(duì)提高客觀題的成績十分必要。下面中國教育在線小編就中國共產(chǎn)黨的歷次會(huì)議做一個(gè)簡單的梳理。

1.一大，1921年，上海

大會(huì)通過了《中國共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)》和《中國共產(chǎn)黨的第一個(gè)決議》。第一次全國代表大會(huì)的召開，宣告了中國共產(chǎn)黨的成立。

2.二大，1922年，上海

（1）中共二大正確分析了中國的社會(huì)性質(zhì)，中國革命的性質(zhì)、對(duì)象、動(dòng)力和前途，指出了中國革命要分兩步走，在中國近代史上第一次提出了徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)（消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國內(nèi)和平）。黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義（建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度）?，F(xiàn)階段的革命綱領(lǐng)即最低綱領(lǐng)是統(tǒng)一中國為真正的民主共和國。

（2）二大為中國各民族人民的革命斗爭(zhēng)指明了方向，對(duì)中國革命具有重大的深遠(yuǎn)意義。

（3）瞿秋白在其中最早提出“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的概念。

（4）中共二大之后，黨中央領(lǐng)導(dǎo)中國人民走上了為徹底推翻帝國主義和封建軍閥而斗爭(zhēng)的新征途。

3.三大，1923年，廣州

（1）黨的三大召開，決定全體共產(chǎn)黨員以個(gè)人名義加入國民黨，以建立各民主階級(jí)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，同時(shí)保持共產(chǎn)黨在在組織上、政治上的獨(dú)立性。

（2）1924年，國民黨一大召開，確立聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，形成了新三民主義（國共合作基礎(chǔ)），標(biāo)志著第一次國共合作正式形成。

4.四大，1925年，上海

（1）大會(huì)的中心議題是：如何加強(qiáng)黨對(duì)日益高漲的革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)，以及在宣傳工作、組織工作和群眾工作方面如何迎接大革命的高潮。

（2）四大提出了無產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題和工農(nóng)聯(lián)盟問題。

（3）四大的缺點(diǎn)和不足是：雖然提出了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題，但對(duì)于如何爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，缺乏具體明確的方針，只講對(duì)群眾運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而完全忽視了對(duì)政權(quán)和武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；提出了農(nóng)民是革命同盟軍的問題，但沒有提出土地革命這一解決農(nóng)民問題的根本思想。

（4）大會(huì)明確將資產(chǎn)階級(jí)分為買辦官僚資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。

5.五大，1927年，武漢

（1）大會(huì)的主要任務(wù)是接受共產(chǎn)國際執(zhí)委會(huì)第七次擴(kuò)大會(huì)議關(guān)于中國問題的決議案，糾正陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，并決定黨的重大方針政策

（2）五大雖然批判了陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤，但對(duì)爭(zhēng)奪革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)所迫切需要解決的重大問題，如改造武漢國民黨、改造武漢國民政府、組織和擴(kuò)大黨對(duì)革命武裝的領(lǐng)導(dǎo)等問題，均未做出切合實(shí)際的回答。大會(huì)對(duì)陳獨(dú)秀右傾投降主義的實(shí)質(zhì)和危害也缺乏深刻的認(rèn)識(shí)。五大實(shí)際上并未解決挽救時(shí)局的問題。

6.八七會(huì)議，1927年，漢口

（1）毛澤東提出：“政權(quán)是由槍桿子中取得的”；

（2）會(huì)議撤消了陳獨(dú)秀的總書記職務(wù)，結(jié)束了右傾機(jī)會(huì)主義（投降主義）路線的統(tǒng)治；

（3）確定了實(shí)行土地革命和武裝反抗國民黨反動(dòng)派的總方針，并把發(fā)動(dòng)農(nóng)民舉行秋收起義作為當(dāng)前當(dāng)?shù)闹饕蝿?wù)。

7.六大，1928年，莫斯科

（1）大會(huì)肯定國民革命失敗后，中國的社會(huì)依然是半殖民地半封建社會(huì)，確定：革命的性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)民主革命；革命的中心任務(wù)：工農(nóng)民主專政的實(shí)現(xiàn)和反帝反封建；革命的力量：工農(nóng)階級(jí)；革命的前途：社會(huì)主義；革命的形勢(shì)：兩個(gè)高潮之間，新的高潮即將到來?！靖锩肪€】

（2）批評(píng)陳獨(dú)秀的右傾投降主義和王明的左傾盲動(dòng)主義，提出加強(qiáng)黨的無產(chǎn)階級(jí)基礎(chǔ)。【繼續(xù)批評(píng)左右傾錯(cuò)誤】

（3）中共六大制定的路線基本是正確的，對(duì)后來中國革命的發(fā)展起了積極作用，但這次會(huì)議也存在著缺點(diǎn)，即對(duì)中間階級(jí)的作用，反動(dòng)勢(shì)力內(nèi)部的矛盾缺乏正確的估計(jì)和政策，特別是對(duì)中國革命的長期性和農(nóng)村革命根據(jù)地的重要意義認(rèn)識(shí)不足，仍舊把城市工作放在全黨工作的中心，這對(duì)中國革命的發(fā)展起了消極的影響。

8.古田會(huì)議，1929年，上杭縣古田村

人民軍隊(duì)的建設(shè)問題。有效地糾正了由于紅四軍黨內(nèi)組織基礎(chǔ)最大部分是由農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)成份所構(gòu)成，由于紅軍尚在幼年時(shí)期，當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)缺乏一致的堅(jiān)決斗爭(zhēng)，而產(chǎn)生和發(fā)展的各種錯(cuò)誤傾向。領(lǐng)導(dǎo)干部之間消除了隔閡，統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)；全軍上下增強(qiáng)了團(tuán)結(jié)，軍隊(duì)中呈現(xiàn)出一派嶄新的精神面貌。

9.中共六屆四中全會(huì)，1931年

王明的左傾冒險(xiǎn)主義占統(tǒng)治地位，重要表現(xiàn)有：在革命性質(zhì)上：混淆了民主主義革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別，把反資和反帝并列；在革命形式上：強(qiáng)調(diào)革命高潮的到來；在革命道路上：堅(jiān)持以城市為中心；在軍事方面：軍事教條主義，用所謂的正規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)代替人民戰(zhàn)爭(zhēng)。

10.瓦窯堡會(huì)議，1935年，瓦窯堡

批判了黨內(nèi)長期存在著的“左”傾關(guān)門主義，制定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針，徹底地解決了聯(lián)合民族資產(chǎn)階級(jí)的問題。

11.遵義會(huì)議，1935年，遵義

（1）遵義會(huì)議是中國共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思主義基本原理解決自己的路線、方針和政策的會(huì)議。

（2）這次會(huì)議，結(jié)束了王明“左”傾冒險(xiǎn)主義在黨中央的統(tǒng)治，確立了毛澤東在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，使紅軍和黨中央得以在極其危急的情況下保存下來，是中國共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨從幼年到了成熟。

12.中共六屆六中全會(huì)，1938年，延安

（1）主要是總結(jié)抗戰(zhàn)以來的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，糾正王明右傾投降主義錯(cuò)誤，明確黨在民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位，以爭(zhēng)取抗戰(zhàn)的勝利。

（2）毛澤東向全黨提出“使馬克思主義中國化”。

13.七大，1945年，延安

（1）大會(huì)對(duì)毛澤東思想作了科學(xué)的概括和闡述，從而使其作為一個(gè)科學(xué)的概念被正式確定下來作為全黨的指導(dǎo)思想，這是七大做出的歷史性貢獻(xiàn)。

（2）大會(huì)把黨在長期奮斗中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)概括為三大作風(fēng)。即理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，批評(píng)和自我批評(píng)。

14.中共七屆二中全會(huì)，1949年，西柏坡

（1）毛澤東詳盡闡述了新民主主義經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀以及黨應(yīng)采取的基本政策；毛澤東第一次提出執(zhí)政黨的建設(shè)問題。

（2）毛澤東同志在大會(huì)上提出：兩個(gè)轉(zhuǎn)折：黨的工作重心由鄉(xiāng)村移到了城市，中國由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國；由新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)。兩個(gè)務(wù)必是：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！?/p>

15.中共七屆三中全會(huì)，1950年，北京

（1）會(huì)議的主要議題是確定黨在國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的主要任務(wù)，以及實(shí)現(xiàn)這些任務(wù)所必須開展的各項(xiàng)工作和戰(zhàn)略策略方針。

（2）毛澤東向全會(huì)作了《為爭(zhēng)取國家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)而斗爭(zhēng)》的報(bào)告，指出：全黨在國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的重要任務(wù)，是為爭(zhēng)取國家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)而斗爭(zhēng)。

（3）報(bào)告中把現(xiàn)有工商業(yè)的合理調(diào)整作為爭(zhēng)取國家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況基本好轉(zhuǎn)的一個(gè)重要條件。

（4）毛澤東在會(huì)上還作了《不要四面出擊》的講話。提出：“我們不要四面出擊。四面出擊，全國緊張，很不好。絕不可樹敵太多，必須在一個(gè)方面有所讓步，有所緩和，集中力量向另一個(gè)方面進(jìn)攻?！薄拔覀円欢ㄒ龊霉ぷ?，使工人、農(nóng)民、小手工業(yè)者都擁護(hù)我們，使民族資產(chǎn)階級(jí)和知識(shí)分子中的絕大多數(shù)不反對(duì)我們?！?/p>

16.八大，1956年，北京

（1）大會(huì)討論通過《中國共產(chǎn)黨章程》、《關(guān)于政治報(bào)告的決議》、《關(guān)于發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的第二個(gè)五年計(jì)劃<1958～1962年>的建議》。大會(huì)正確分析了國內(nèi)外形勢(shì)和國內(nèi)主要矛盾的變化，指出：由于社會(huì)主義改造已經(jīng)取得決定性勝利，我國無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾已經(jīng)基本解決，國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。

（2）黨和人民當(dāng)前的主要任務(wù)，就是要集中力量解決這個(gè)矛盾，把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變成先進(jìn)的工業(yè)國，確立把工作中心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)上來。任務(wù)：發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，逐步滿足人民日益增長的需要。

（3）八大是探索中國自己的建設(shè)社會(huì)主義道路的良好開端。會(huì)議主要確定了以下幾個(gè)方面內(nèi)容：提出了國內(nèi)主要矛盾的新結(jié)論，作出了黨和國家的工作重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)上來的重大戰(zhàn)略決策；堅(jiān)持了既反保守又反冒進(jìn)，即在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針；強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)思想文化建設(shè)的重要性；著重提出了執(zhí)政黨的建設(shè)問題，重申了黨反對(duì)個(gè)人突出，反對(duì)對(duì)個(gè)人歌功頌德的方針。

（4）陳云提出改善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)管理體制的方法：以國家集體經(jīng)營為主體，以個(gè)人經(jīng)營為補(bǔ)充；以計(jì)劃生產(chǎn)為主體，以在國家許可的范圍內(nèi)的自由生產(chǎn)為補(bǔ)充；以國家市場(chǎng)為主體，以一定范圍內(nèi)國家領(lǐng)導(dǎo)的自由市場(chǎng)為補(bǔ)充（“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”）。

17.中國八大二次會(huì)議，1958年，北京

（1）通過了“鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”的總路線。

（2）召開全黨和全國人民認(rèn)真貫徹執(zhí)行，爭(zhēng)取在15年或更短的時(shí)間內(nèi)，在主要工業(yè)產(chǎn)品方面趕上和超過英國。會(huì)后，全國各條戰(zhàn)線迅速掀起“大躍進(jìn)”高潮。

18.中共八屆九中全會(huì)，1961年，北京

（1）會(huì)議正式通過了對(duì)國民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針。

（2）要按照農(nóng)、輕、重的次序安排經(jīng)濟(jì)。

（3）會(huì)議確定1961年經(jīng)濟(jì)工作要貫徹以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，把農(nóng)業(yè)放在首位的方針，要求全黨全民大辦農(nóng)業(yè)，大辦糧食，要求國民經(jīng)濟(jì)各部門都支援農(nóng)業(yè)。

19.九大，1969年，北京

（1）會(huì)議討論并通過了林彪代表黨中央作的政治報(bào)告和《中國共產(chǎn)黨章程》。其中黨章把林彪作為“毛澤東同志的親密戰(zhàn)友和接班人”寫入總綱。

（2）九大堅(jiān)持“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論”，使1966年開始的文化大革命的理論和實(shí)踐合法化，在思想上、政治上、組織上的指導(dǎo)方針都是錯(cuò)誤的。

20.十大，1973年，北京

十大的召開，繼續(xù)了九大的“左”傾的錯(cuò)誤。

21.十一大，1977年，北京

（1）大會(huì)總結(jié)了同“四人幫”的斗爭(zhēng)，宣告“文化大革命”已經(jīng)結(jié)束，重申在本世紀(jì)內(nèi)把我國建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國是新時(shí)期中國共產(chǎn)黨的根本任務(wù)。

（2）黨的十一大召開，雖然宣告“文化大革命”已經(jīng)結(jié)束，但仍然肯定“文化大革命”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐。直到1978年黨的十一屆三中全會(huì)，才將黨和國家工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上，從而實(shí)現(xiàn)了新中國成立以來黨和國家歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。

22.中共十一屆三中全會(huì)，1978年，北京

（1）全會(huì)批判了“兩個(gè)凡是“的錯(cuò)誤方針，充分肯定必須完整地、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系，高度評(píng)價(jià)關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，確定了解放思想、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看的指導(dǎo)方針；

（2）果斷地停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱“這個(gè)不適用于社會(huì)主義社會(huì)的口號(hào)，作出把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來和實(shí)行改革開放的決策；

（3）制定了關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的決定；

（4）提出了加強(qiáng)社會(huì)主義民主和健全社會(huì)主義法制的任務(wù)；

（5）審查和解決了黨的歷史上一批重大冤假錯(cuò)案，重新評(píng)價(jià)了一些重要領(lǐng)導(dǎo)人的功過是非；

（6）這些具有重大意義的轉(zhuǎn)變，標(biāo)志著黨重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，開始形成了以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，我國進(jìn)入了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，中共十一屆三中全會(huì)是黨在歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，是馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合第二次飛躍的起點(diǎn)。

23.中共中央召開的理論工作務(wù)虛會(huì),1979年,北京

（1）會(huì)議的主要目的是總結(jié)理論宣傳戰(zhàn)線的基本教訓(xùn)，把思想理論上的重大原則問題討論清楚，統(tǒng)一到馬克思列寧主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上來，以及研究全黨工作重心轉(zhuǎn)移之后理論宣傳工作的根本任務(wù)。

（2）鄧小平代表中共中央作了《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的講話。他在講話中首先概括了三中全會(huì)以后各項(xiàng)工作的成績，同時(shí)也指出經(jīng)濟(jì)上存在的困難和一些干部群眾在思想上、政治上的混亂。他指出，要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。搞建設(shè)要適合中國國情，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路。國情有兩個(gè)特點(diǎn)，一是底子薄，二是人口多，耕地少。中國式的現(xiàn)代化，必須從中國的特點(diǎn)出發(fā)。中央認(rèn)為，要在中國實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，必須在思想政治上堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，這是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的根本前提。

（3）四項(xiàng)基本原則是：必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路；必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政；必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；必須堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。鄧小平根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的問題逐條論證了重新提出這四項(xiàng)基本原則的內(nèi)容和意義，并強(qiáng)調(diào)指出，每個(gè)黨員不允許在這個(gè)根本立場(chǎng)上有絲毫動(dòng)搖。

（4）他還論述了民主問題與四項(xiàng)基本原則的關(guān)系，重申努力發(fā)揚(yáng)民主，是黨在今后一個(gè)長時(shí)期內(nèi)堅(jiān)定不移的目標(biāo)。

24.中共十一屆六中全會(huì),1981年,北京

通過《關(guān)于建國以來黨的若干問題的決議》，重新建構(gòu)了毛澤東思想的科學(xué)體系，確立了毛澤東的地位和毛澤東思想的活的靈魂，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。

25.十二大,1982年,北京

（1）明確規(guī)定了黨在新時(shí)期的總?cè)蝿?wù)，制定了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，戰(zhàn)略重點(diǎn)和戰(zhàn)略步驟，提出建設(shè)以共產(chǎn)主義思想為核心的高度精神文明，制定了建設(shè)高度的社會(huì)主義民主的根本方針，強(qiáng)調(diào)要把黨建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

（2）對(duì)毛澤東思想的科學(xué)含義做了重要補(bǔ)充：毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)?！驹俅慰隙珴蓶|思想】

（3）鄧小平在這次大會(huì)上第一次提出了“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”的嶄新命題。明確指出：“馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！?/p>

26.十三大,1987年,北京

（1）闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”基本路線，制定了到下世紀(jì)中葉分三步走、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。

（2）大會(huì)指出，我國社會(huì)主義初級(jí)階段是特指我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。這一論斷包括兩層含義：第一，我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)；第二，我國的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。

27.十四大,992年,北京

（1）總結(jié)了十一屆三中全會(huì)以來14年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；

（2）確定我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；

（3）提出用鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論武裝全黨。

（4）大會(huì)作出了具有深遠(yuǎn)意義的三項(xiàng)決策：一是確立鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位；二是明確經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；三是要求全黨抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。

28.十五大,1997年,北京

（1）大會(huì)通過了關(guān)于《中國共產(chǎn)黨章程修正案》的決議，把鄧小平理論確立為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想并載入黨章，明確規(guī)定中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理

（2）大會(huì)指出：高舉鄧小平理論的偉大旗幟，進(jìn)一步闡述鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義；進(jìn)一步闡述黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)；就建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治文化做全面部署；確立跨世紀(jì)發(fā)展宏圖；明確回答了鄧小平逝世后中國怎樣繼續(xù)前進(jìn)這個(gè)重大問題。

29.十六大，2002年，北京

江澤民代表第十五屆中央委員會(huì)向大會(huì)作了題為《全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》的報(bào)告。

（1）大會(huì)的主題是：高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，繼往開來，與時(shí)俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗。

（2）“三個(gè)代表”重要思想是十六大的靈魂。

（3）十六大報(bào)告一個(gè)鮮明的亮點(diǎn)和特色，就是聯(lián)系改革開放以來的實(shí)踐，系統(tǒng)地深刻地總結(jié)了黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持的十條基本經(jīng)驗(yàn)。

（4）全面建設(shè)小康社會(huì)，是黨的十六大確立的我國在本世紀(jì)頭二十年的奮斗目標(biāo)。

（5）黨的十六大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，必須把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。這個(gè)重要論斷，體現(xiàn)了“三個(gè)代表”重要思的科學(xué)內(nèi)涵，揭示了發(fā)展與執(zhí)政、興國與執(zhí)政的內(nèi)在關(guān)系，表明中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持以發(fā)展為己任，以興國為目標(biāo)，以富民為取向。同時(shí)也表明，在黨面臨的一系列任務(wù)中，發(fā)展始終是第一位的任務(wù)，根本任務(wù)、中心任務(wù)。黨和國家其他任務(wù)都要圍繞這個(gè)“第一要?jiǎng)?wù)”來進(jìn)行。

（6）在大會(huì)通過的黨章中，把“三個(gè)代表”確立為全黨的指導(dǎo)思想，并實(shí)現(xiàn)了我們黨承前啟后，完成整體性新老交替的任務(wù)。

30.十七大，2007年，北京

胡錦濤代表第十六屆中央委員會(huì)向大會(huì)作了題為《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》的報(bào)告。

（1）大會(huì)的主題是；高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。

（2）這次大會(huì)的突出貢獻(xiàn)，是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)進(jìn)行了深刻闡述，對(duì)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀提出了明確要求。胡錦濤同志在大會(huì)報(bào)告中，關(guān)于“深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”的具體內(nèi)容是：在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

（3）科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)；必須堅(jiān)持以人為本；必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。

（4）大會(huì)要求：第一，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線；第二，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)；第四，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)；

31.十七屆五中全會(huì)，2010年，北京

會(huì)議集中討論審議“十二五”規(guī)劃建議，勾勒出我國未來五年經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、民主民生方面的發(fā)展路徑與圖景，為全面建成小康社會(huì)打下具有決定性意義的基礎(chǔ)。

（1）全會(huì)強(qiáng)調(diào)，在當(dāng)代中國，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求，就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，更加注重以人為本，更加注重全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，更加注重統(tǒng)籌兼顧，更加注重保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平正義。

（2）全會(huì)提出，著力保障和改善民生，必須逐步完善符合國情、比較完整、覆蓋城鄉(xiāng)、可持續(xù)的基本公共服務(wù)體系，提高政府保障能力，推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化。

（3）全會(huì)強(qiáng)調(diào)，改革是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的強(qiáng)大動(dòng)力，必須以更大決心和勇氣全面推進(jìn)各領(lǐng)域改革，大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，加快推進(jìn)文化體制、社會(huì)體制改革，使上層建筑更加適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展變化，為科學(xué)發(fā)展提供有力保障。

（4）全會(huì)強(qiáng)調(diào)，黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)“十二五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的根本保證。

（5）全會(huì)提出，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家，鞏固和壯大最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。

32.十七屆六中全會(huì)，2011年，北京

這是自2007年十七大以來，中共首次將“文化命題”作為中央全會(huì)的議題；也是繼1996年十四屆六中全會(huì)討論思想道德和文化建設(shè)問題之后，中共決策層再一次集中探討文化課題，其戰(zhàn)略部署和政治意義備受關(guān)注。

（1）全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。

（2）全會(huì)強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。

（3）全會(huì)認(rèn)為，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，就是要著力推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化更加深入人心，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面，建設(shè)中華民族共有精神家園，為人類文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。

（4）全會(huì)對(duì)推進(jìn)文化改革發(fā)展作出了部署，強(qiáng)調(diào)要推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)，全面貫徹 “二為”方向和“雙百”方針、為人民提供更好更多的精神食糧，大力發(fā)展公益性文化事業(yè)、保障人民基本文化權(quán)益，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，進(jìn)一步深化改革開放、加快構(gòu)建有利于文化繁榮發(fā)展的體制機(jī)制，建設(shè)宏大文化人才隊(duì)伍、為社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮提供有力人才支撐。

（5）社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。

（6）創(chuàng)作生產(chǎn)更多無愧于歷史、無愧于時(shí)代、無愧于人民的優(yōu)秀作品，是文化繁榮發(fā)展的重要標(biāo)志。

（7）滿足人民基本文化需求是社會(huì)主義文化建設(shè)的基本任務(wù)。

（8）文化引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣之先，是最需要?jiǎng)?chuàng)新的領(lǐng)域。

（9）推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，隊(duì)伍是基礎(chǔ)，人才是關(guān)鍵。（來源：圣文學(xué)習(xí)站004km.cn，圣文電子書zbtstudy.100xuexi.com）

第三篇：2016考研政治：歷年?？贾泄矔?huì)議總結(jié)

2016考研政治：歷年?？贾泄矔?huì)議總結(jié)

歷屆重要會(huì)議內(nèi)容：

1.一大(1921.7)《中國共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)》;《中國共產(chǎn)黨的第一個(gè)決議》(一大立黨，二大立綱)

2.二大(1922.7)半殖半封;資產(chǎn)階級(jí)民族革命的性質(zhì);民主綱領(lǐng)：消內(nèi)亂，打軍閥，建和平最高綱領(lǐng)---共產(chǎn)主義;最低綱領(lǐng)---民主共和國;提出了最低綱領(lǐng)(找到了革命的對(duì)象)

第一次提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)

3.三大(1923.6)①國共合作，黨內(nèi)合作，②提出“真正的平民政權(quán)”;③建立各民主階級(jí)的統(tǒng)一戰(zhàn)線?！白蟆庇覂煞N錯(cuò)誤傾向---陳右傾，提到但沒有做斗爭(zhēng)獻(xiàn)：提出黨的奮斗目標(biāo)

國民黨一大(1924年1月)①“聯(lián)俄，聯(lián)共，扶助農(nóng)工” ②國共合作的基礎(chǔ)：新三民主義：民族，民權(quán)，民生(核心是民權(quán))

4.四大(1925.1)討論問題：①無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán);②工農(nóng)聯(lián)盟

[功績]：①提出無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟;②國民黨分為左、中、右(擴(kuò)左、爭(zhēng)中、反右);

工農(nóng)運(yùn)動(dòng);③明確將資產(chǎn)階級(jí)分為買辦官僚資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)

5.五大(1927.4)糾正陳的機(jī)會(huì)主義(對(duì)待農(nóng)民問題的錯(cuò)誤)沒有真正改正 提出“工農(nóng)小資產(chǎn)階級(jí)的民族獨(dú)裁制”。五大實(shí)際上并沒解決挽救時(shí)局的問題。

6.八七(1927.8)提出槍桿出政權(quán);糾正陳右傾;總方針：土地革命和武裝起義;秋收起義

7.三灣(1927.9)黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，“黨指揮槍原則”;組織、政治、思想建軍，8.六大(1928.6莫斯科)沒收一切土地，依靠貧雇、聯(lián)合中農(nóng);批判王 “左”右傾和陳右傾

9.古田(1929.12)人民軍隊(duì)的建設(shè)問題。

六屆四中全會(huì)(1931年1月)王明的左傾占統(tǒng)治地位，主要表現(xiàn)有：

1)在革命性質(zhì)上：混淆了民主主義革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別。把反資和反帝并列

2)在革命形式上：強(qiáng)調(diào)革命高潮的到來

3)在革命道路上：堅(jiān)持以城市為中心

4)在軍事方面：軍事教條主義，用所謂的正規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)代替人民戰(zhàn)爭(zhēng)

10.遵義會(huì)議(1935.1)①討論軍事路線和組織路線問題(注：沒說政治路線問題)(政策問題-瓦窯堡;思想問題-延安整風(fēng);作風(fēng)問題-七大);②確立毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)核心;③是幼年黨向成熟黨轉(zhuǎn)變的標(biāo)志。

11.瓦窯堡(1935.12)①中共確立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線;②將“工農(nóng)共和國”變“人民共和國”;

③無產(chǎn)階級(jí)和全民族(兩個(gè)先鋒隊(duì))

12.洛川(1937.8)全面抗日路線(抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線獨(dú)立自主原則)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán);減租

減息解決農(nóng)民問題

13.六屆六中全會(huì)(1938年)總結(jié)抗戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，糾正王明右傾投降主義;毛提出“馬克思中國化” 14.六屆七中(1945.4)《關(guān)于若干歷史問題的決議》總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn);確立毛澤東思想;懲前毖后、治病救人;建黨學(xué)說重要內(nèi)容(思想建黨);世界觀和黨性(作風(fēng)建設(shè));整風(fēng)處理黨內(nèi)矛盾;根本組織原則(民主集中制)

15.七大(1945.4)劉少奇對(duì)毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵第一次總結(jié);確立毛思為黨的指導(dǎo)思想;《論聯(lián)合政府》提出黨的三大優(yōu)良作風(fēng)(區(qū)別他黨的標(biāo)志);作風(fēng)建設(shè)(世界觀和黨性原則)總路線和基本綱領(lǐng)最終目的(解放、發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，由落后農(nóng)業(yè)國變成先進(jìn)工業(yè)國)劉少奇《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》群眾路線(根本政治和組織路線)群眾路線(一切為了人民群眾、全心全意為人民服務(wù);向人民群眾負(fù)責(zé);群眾自己解放自己;向

人民群眾學(xué)習(xí))

16.七屆二中(1949.3)1.工作重心由鄉(xiāng)村移到城市(A.“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”--農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)工業(yè)國;新民主主義轉(zhuǎn)社會(huì)主義;B.“兩個(gè)務(wù)必”---務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁;務(wù)必保持艱苦奮斗;C.“兩個(gè)矛盾”--新中國同帝國主義;工人階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí))②毛闡述了新民主主義經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀以及黨應(yīng)采取的基本政策;③毛第一次提出執(zhí)政黨建設(shè)問題

17.七屆三中(1950.6)國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)期主任務(wù)及戰(zhàn)略和策略方針;毛提《不要四面出擊》。

[實(shí)現(xiàn)任務(wù)三條件]土改完成;工商業(yè)合理調(diào)整;國家機(jī)構(gòu)經(jīng)費(fèi)節(jié)儉。[過渡時(shí)期總路線]一化三改造(社會(huì)主義工業(yè)化)國家對(duì)(農(nóng)、手工、工商的社會(huì)主義改造)-建設(shè)與改造并舉

七屆六中(1955年10月)，初步形成兩步走的發(fā)展戰(zhàn)略思想

一屆人大(1954年10月)，通過第一部《憲法》 首次提出四個(gè)現(xiàn)代化。

18.八大(1956.9)毛探索社會(huì)主義建設(shè)的重要思想

[國內(nèi)外形勢(shì)和國內(nèi)主要矛盾]工業(yè)國與農(nóng)業(yè)國;經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展需要與不能滿足需要 [主要任務(wù)]把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國。(經(jīng)濟(jì)、政治、文化和外交工作方針)： [經(jīng)濟(jì)]既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)(管理體制)適當(dāng)擴(kuò)大地方權(quán)限，并調(diào)整一些經(jīng)濟(jì)管理體制-陳云 “三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”(國家與集體經(jīng)營、計(jì)劃生產(chǎn)和國家市場(chǎng)是主體，一定范圍內(nèi)國家領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)體經(jīng)營、自由生產(chǎn)和自由市場(chǎng)作為補(bǔ)充)[政治]擴(kuò)大民主，建立健全法制-董必武：依法辦事是加強(qiáng)法制的中心環(huán)節(jié)，必須有法可依、有法必依;黨和各民主黨方針：長期共存，互相監(jiān)督，堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線和多黨合作 任務(wù)：發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長的需要 科學(xué)文化指導(dǎo)方針百花齊放，百家爭(zhēng)鳴;對(duì)外政策和平共處五項(xiàng)原則

八大二次會(huì)議(1958年)鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省的建設(shè)社會(huì)主義

八屆九中全會(huì)(1961年)提出：調(diào)整，鞏固，充實(shí)，提高

三屆人大第一次會(huì)議(1964年12月)周恩來根據(jù)毛澤東的提議，第一次公布四個(gè)現(xiàn)代化(工業(yè)，農(nóng)業(yè)，國防，科技)

19.鄧小平在中共中央召開的理論工作務(wù)虛會(huì)上(1979年3月)，提出“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則” 中共十一屆三中全會(huì)：果斷停止“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，糾正“文革”中和以前左傾錯(cuò)誤，這是黨在歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，是馬克思同中國實(shí)際相結(jié)合第二次飛躍的起點(diǎn)。

20.中共十一屆六中全會(huì)(1981年6月)通過《關(guān)于建國以來黨的若干問題的決議》，確立了毛澤東的地位和毛澤東思想，活的靈魂：實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主

21.中共十二大(1982年)

1)對(duì)毛澤東思想的科學(xué)含義作了重要補(bǔ)充：毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。2)提出：走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義。

22.十三大(1987年)：明確概括和全面闡述黨的基本路線;系統(tǒng)闡述社會(huì)主義初級(jí)階段理論。

23.十四大(1992年10.12--18)：確立鄧小平建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位。

24.十五大(1997年9.12--18)：進(jìn)一步闡述黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)。

1)高舉鄧小平理論的偉大旗幟，進(jìn)一步闡述鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義

2)進(jìn)一步闡述黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)。

3)就建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治文化做全面部署

4)確立跨世紀(jì)發(fā)展宏圖

5)明確回答了鄧小平死后中國怎樣繼續(xù)前進(jìn)這個(gè)重大問題。

25.十六大、十七大、十七屆五中全會(huì)

凱程教育：

凱程考研成立于2005年，國內(nèi)首家全日制集訓(xùn)機(jī)構(gòu)考研，一直從事高端全日制輔導(dǎo)，由李海洋教授、張?chǎng)谓淌?、盧營教授、王洋教授、楊武金教授、張釋然教授、索玉柱教授、方浩教授等一批高級(jí)考研教研隊(duì)伍組成，為學(xué)員全程高質(zhì)量授課、答疑、測(cè)試、督導(dǎo)、報(bào)考指導(dǎo)、方法指導(dǎo)、聯(lián)系導(dǎo)師、復(fù)試等全方位的考研服務(wù)。凱程考研的宗旨：讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣；

凱程考研的價(jià)值觀口號(hào)：凱旋歸來，前程萬里； 信念：讓每個(gè)學(xué)員都有好最好的歸宿；

使命：完善全新的教育模式，做中國最專業(yè)的考研輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)； 激情：永不言棄，樂觀向上；

敬業(yè)：以專業(yè)的態(tài)度做非凡的事業(yè)；

服務(wù)：以學(xué)員的前途為已任，為學(xué)員提供高效、專業(yè)的服務(wù)，團(tuán)隊(duì)合作，為學(xué)員服務(wù)，為學(xué)員引路。

如何選擇考研輔導(dǎo)班：

在考研準(zhǔn)備的過程中，會(huì)遇到不少困難，尤其對(duì)于跨專業(yè)考生的專業(yè)課來說，通過報(bào)輔導(dǎo)班來彌補(bǔ)自己復(fù)習(xí)的不足，可以大大提高復(fù)習(xí)效率，節(jié)省復(fù)習(xí)時(shí)間，大家可以通過以下幾個(gè)方面來考察輔導(dǎo)班，或許能幫你找到適合你的輔導(dǎo)班。

師資力量：師資力量是考察輔導(dǎo)班的首要因素，考生可以針對(duì)輔導(dǎo)名師的輔導(dǎo)年限、輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)、歷年輔導(dǎo)效果、學(xué)員評(píng)價(jià)等因素進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，詢問往屆學(xué)長然后選擇。判斷師資力量關(guān)鍵在于綜合實(shí)力，因?yàn)槿魏我婚T課程，都不是由

一、兩個(gè)教師包到底的，是一批教師配合的結(jié)果。還要深入了解教師的學(xué)術(shù)背景、資料著述成就、輔導(dǎo)成就等。凱程考研名師云集，李海洋、張?chǎng)谓淌?、方浩教授、盧營教授、孫浩教授等一大批名師在凱程授課。而有的機(jī)構(gòu)只是很普通的老師授課，對(duì)知識(shí)點(diǎn)把握和命題方向，欠缺火候。

對(duì)該專業(yè)有輔導(dǎo)歷史：必須對(duì)該專業(yè)深刻理解，才能深入輔導(dǎo)學(xué)員考取該校。在考研輔導(dǎo)班中，從來見過如此輝煌的成績：凱程教育拿下2015五道口金融學(xué)院狀元，考取五道口15人，清華經(jīng)管金融碩士10人，人大金融碩士15個(gè)，中財(cái)和貿(mào)大金融碩士合計(jì)20人，北師大教育學(xué)7人，會(huì)計(jì)碩士保錄班考取30人，翻譯碩士接近20人，中傳狀元王園璐、鄭家威都是來自凱程，法學(xué)方面，凱程在人大、北大、貿(mào)大、政法、武漢大學(xué)、公安大學(xué)等院校斬獲多個(gè)法學(xué)和法碩狀元，更多專業(yè)成績請(qǐng)查看凱程網(wǎng)站。在凱程官方網(wǎng)站的光榮榜，成功學(xué)員經(jīng)驗(yàn)談視頻特別多，都是凱程戰(zhàn)績的最好證明。對(duì)于如此高的成績，凱程集訓(xùn)營班主任邢老師說，凱程如此優(yōu)異的成績，是與我們凱程嚴(yán)格的管理，全方位的輔導(dǎo)是分不開的，很多學(xué)生本科都不是名校，某些學(xué)生來自二本三本甚至不知名的院校，還有很多是工作了多年才回來考的，大多數(shù)是跨專業(yè)考研，他們的難度大，競(jìng)爭(zhēng)激烈，沒有嚴(yán)格的訓(xùn)練和同學(xué)們的刻苦學(xué)習(xí)，是很難達(dá)到優(yōu)異的成績。最好的辦法是直接和凱程老師詳細(xì)溝通一下就清楚了。建校歷史：機(jī)構(gòu)成立的歷史也是一個(gè)參考因素，歷史越久，積累的人脈資源更多。例如，凱程教育已經(jīng)成立10年（2005年），一直以來專注于考研，成功率一直遙遙領(lǐng)先，同學(xué)們有興趣可以聯(lián)系一下他們?cè)诰€老師或者電話。

有沒有實(shí)體學(xué)校校區(qū)：有些機(jī)構(gòu)比較小，就是一個(gè)在寫字樓里上課，自習(xí)，這種環(huán)境是不太好的，一個(gè)優(yōu)秀的機(jī)構(gòu)必須是在教學(xué)環(huán)境，大學(xué)校園這樣環(huán)境。凱程有自己的學(xué)習(xí)校區(qū)，有吃住學(xué)一體化教學(xué)環(huán)境，獨(dú)立衛(wèi)浴、空調(diào)、暖氣齊全，這也是一個(gè)考研機(jī)構(gòu)實(shí)力的體現(xiàn)。此外，最好還要看一下他們的營業(yè)執(zhí)照。

第四篇：2012考研政治?？嫉拿珴蓶|重要文獻(xiàn)及注解

11.《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》——1939年——三大法寶。深刻揭示了中國新民主主義革命的基本特點(diǎn)，總結(jié)了中國共產(chǎn)黨18年來的主要經(jīng)驗(yàn)，提出了民主革命中統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)這三個(gè)基本問題及其相互關(guān)系。第一次提出“馬列主義理論和中國革命的實(shí)踐相結(jié)合”;豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義的建黨學(xué)說。

12.《中國革命和中國共產(chǎn)黨》——1939年——關(guān)于新民主主義革命理論的重要?dú)v史文獻(xiàn)。無產(chǎn)階級(jí)是中國革命的最基本的動(dòng)力，農(nóng)民階級(jí)是革命的主力軍，民族資產(chǎn)階級(jí)具有革命性與妥協(xié)性，必須對(duì)其采取又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的態(tài)度。根據(jù)中國革命的具體情況，明確了革命的任務(wù)和性質(zhì)，分析了各階級(jí)、階層對(duì)革命的態(tài)度，制定了符合中國實(shí)際的戰(zhàn)略和策略。第一次提出新民主主義革命這一科學(xué)概念和總路線的內(nèi)容。

13.《新民主主義論》——1940年——它科學(xué)總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，特別是共產(chǎn)黨成立以后中國革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深刻論述了中國民主革命發(fā)展的基本規(guī)律，第一次旗幟鮮明地提出了新民主主義的完整理論，描繪了新民主主義社會(huì)的藍(lán)圖，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化過程中的一次飛躍，豐富和發(fā)展了馬列主義有關(guān)民族和殖民地革命的理論，標(biāo)志著毛澤東思想的成熟。

14.《改造我們的學(xué)習(xí)》——1941年——毛澤東進(jìn)一步地從思想問題上總結(jié)了過去中國共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義思想作風(fēng)，主要是主觀主義的傾向，宗派主義的傾向，和作為這兩種傾向的表現(xiàn)形式的黨八股。并將主觀主義分為教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，科學(xué)地解釋了實(shí)事求是的含義。

15.《整頓黨的作風(fēng)》、《反對(duì)黨八股》——1942年——延安整風(fēng)文獻(xiàn)。

16.《在延安文藝座談會(huì)上的講話》——1942年——總結(jié)了五四以后中國革命文藝運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展了馬列主義的文藝?yán)碚摗５谝淮翁岢觥盀槭裁慈说膯栴}，是一個(gè)根本的問題，原則的問題”。

17.《論聯(lián)合政府》——1945年七大—— 第一次全面論述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想，指出只有經(jīng)過民主主義，才能達(dá)到社會(huì)主義。提出了三大作風(fēng)：理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)，認(rèn)為這些作風(fēng)是共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。

第五篇：2015年考研政治常考考點(diǎn)總結(jié)

一、“思維與存在”等同于“物質(zhì)與意識(shí)/精神”嗎?

思維與存在何者在第一性是哲學(xué)的基本問題之一。在考研政治中，通常把“思維”等同于“意識(shí)”或“精神”，把“存在”等同于“物質(zhì)”，常常忽略這幾個(gè)概念之間的差別。因此在考生在復(fù)習(xí)中，可以把“思維與存在何者為第一性”等同于“物質(zhì)與意識(shí)或精神何者為第一性”。但實(shí)際上，這幾個(gè)概念有著嚴(yán)格的區(qū)別?？忌龅叫闹杏袛?shù)即可。

二、物質(zhì)是東西，還是不是東西?

在馬克思主義認(rèn)為，即辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)不是東西，是所有東西的共性。而古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義都是把物質(zhì)歸于某一或某些具體物質(zhì)，如金木水火土、原子、分子等等，而不是指東西的共性。因此，對(duì)物質(zhì)概念理解的不同，也是辯證唯物主義和唯心主義的差別之一。

三、世界統(tǒng)一于存在嗎?

存在是一個(gè)模糊的概念，混淆唯物主義和唯心主義的對(duì)立，是折中主義。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，世界統(tǒng)一于物質(zhì)，凡是存在都是應(yīng)是物質(zhì)的存在。因此，在馬克思主義看來，說世界統(tǒng)一于存在是錯(cuò)誤的。

四、赫拉克利特說：“人不能兩次踏入同一條河流。”克拉底魯說：“人一次也不能踏入同一條河流?！边@兩種觀點(diǎn)哪一個(gè)是正確的?為什么?

這種觀點(diǎn)考查的是唯物主義運(yùn)動(dòng)觀的相關(guān)理論。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，任何物質(zhì)的存在應(yīng)該是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。赫拉克利特的觀點(diǎn)中“同一條河流” 反映了物質(zhì)的相對(duì)靜止;“不能兩次踏入”反映了物質(zhì)的決定運(yùn)動(dòng)，因此它體現(xiàn)了物質(zhì)存在是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，是正確的辨證的觀點(diǎn)。而赫拉克利特的學(xué)生克拉底魯?shù)挠^點(diǎn)中，“人一次也不能踏入”是否認(rèn)了物質(zhì)存在的相對(duì)靜止，只強(qiáng)調(diào)其絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，這屬于相對(duì)主義、詭辯論，因此是錯(cuò)誤的。

五、意識(shí)是人腦所分泌的一種特殊物質(zhì)嗎?

這種觀點(diǎn)否認(rèn)了意識(shí)的主觀性從而把意識(shí)與客觀物質(zhì)相混同，它屬于庸俗唯物主義的范疇，因此是錯(cuò)誤的。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，意識(shí)的主體性首先表現(xiàn)在意識(shí)的主體能力具有差異，但都具有客觀的根源;其次表現(xiàn)為意識(shí)主觀特征的不同，既有正確的反映，也有虛幻歪曲的錯(cuò)誤的反映，但都是對(duì)客觀物質(zhì)的反映，都有客觀原型、社會(huì)原型。

六、辯證唯物主義、機(jī)械唯物主義和唯心主義分別如何對(duì)待意識(shí)的能動(dòng)作用的?

首先，辯證唯物主義堅(jiān)持物質(zhì)決定意識(shí)的前提下承認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用;其次，機(jī)械唯物主義只承認(rèn)物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用，而完全否認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用;最后，唯心主義是夸大意識(shí)的能動(dòng)作用，完全否認(rèn)物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用。

七、為什么在辯證整體觀中，1+1>2呢?

辯證整體觀認(rèn)為，整體由部分構(gòu)成，但不是各個(gè)部分的簡單總和;整體具有部分所不具有的屬性;整體與部分相互依賴。正如在一個(gè)集體當(dāng)中，集體中的個(gè)人合作完成一項(xiàng)任務(wù)，在這個(gè)合作的過程中，既有分工也有凝聚力，也就是說，這個(gè)時(shí)候整體/集體具有了部分/每個(gè)人所不具有的屬性。這樣的工作效率要比只有分工而沒有合作的集體的工作效率要大。因此1+1>2。

八、矛盾就是差異嗎?

矛盾，即對(duì)立統(tǒng)一。差異僅僅是矛盾的一方面，忽視了矛盾的統(tǒng)一的一面。因此，矛盾不是差異。

九、真理面前人人平等嗎?

真理是人對(duì)客觀事物的本質(zhì)規(guī)律的正確放映，標(biāo)志主觀與客觀相一致的哲學(xué)范疇。真理的定義告訴我們，凡是人的認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)了主客觀的相一致就擁有了真理，不依人的社會(huì)地位、權(quán)勢(shì)而定。因此，真理面前是人人平等的。

十、既然實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，為什么我們還要從書本上獲取知識(shí)而不去親身去實(shí)踐呢?

這實(shí)際上考查的是直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系問題。首先，直接經(jīng)驗(yàn)是親身實(shí)踐所獲得的知識(shí)，間接經(jīng)驗(yàn)是通過書本所獲取的知識(shí)，但書本上的只是最終也是寫書人親身實(shí)踐的產(chǎn)物。因此直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)最終都是來自于實(shí)踐。也就是說，一切只是歸根結(jié)底最終都來自于直接經(jīng)驗(yàn)。其次，人的生命是有限的，不可能事事親身實(shí)踐，所以間接經(jīng)驗(yàn)是十分重要的，但間接經(jīng)驗(yàn)還要進(jìn)一步到實(shí)踐中檢驗(yàn)、發(fā)展。最后，直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是源和流的關(guān)系，直接經(jīng)驗(yàn)是間接經(jīng)驗(yàn)的源，間接經(jīng)驗(yàn)是直接經(jīng)驗(yàn)的流。因此，我們既要堅(jiān)持認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐，但同時(shí)也不應(yīng)該否認(rèn)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的重要性。

十一、商品生產(chǎn)價(jià)格形成后，是否違背價(jià)值規(guī)律?

商品生產(chǎn)價(jià)格形成后，并不違背價(jià)值規(guī)律。這是因?yàn)?，首先，商品的生產(chǎn)價(jià)格是以商品的價(jià)值為基礎(chǔ)的;其次，就全社會(huì)而言，商品的生產(chǎn)價(jià)格總額與商品的價(jià)值總額是一致的;最后，它改變的只是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式，即價(jià)格圍繞商品的生產(chǎn)價(jià)格上下波動(dòng)。(商品生產(chǎn)價(jià)格形成之前，價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式為，價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。)

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