第一篇：中國特色社會主義理論體系的內(nèi)容簡述

中國特色社會主義理論體系的內(nèi)容簡述

邸乘光

2008-9-8 13:08:4來源： 毛澤東思想、鄧小平理論與“三個代表”重要思想研究網(wǎng)

胡錦濤在黨的十七大報告中強(qiáng)調(diào)指出：中國特色社會主義理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。全黨同志要倍加珍惜、長期堅持和不斷發(fā)展中國特色社會主義理論體系；要開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化；要深入學(xué)習(xí)貫徹中國特色社會主義理論體系，著力用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨。堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論體系也好，宣傳普及中國特色社會主義理論體系也好，用中國特色社會主義理論體系武裝全黨也好，首要的一點就是要正確理解和把握這個理論體系，特別是要正確理解和把握這一理論體系的主要內(nèi)容。

中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。毫無疑問，鄧小

平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，就是這一科學(xué)理論體系的主要內(nèi)容。由于這三大理論成果是在改革開放的不同發(fā)展階段形成的，而每一個階段必然具有不同的階段性特征，所要解決的突出問題也會有所不同，因而在各個階段所形成理論成果的具體內(nèi)容肯定會有所側(cè)重。鄧小平理論初步回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的問題；“三個代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題；科學(xué)發(fā)展觀則著力解決了“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的問題。這三大理論成果既然同屬于中國特色社會主義理論體系，那就必然具有其一脈相承、與時俱進(jìn)的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。按照其內(nèi)在邏輯聯(lián)系對中國特色社會主義理論體系的基本理論觀點進(jìn)行梳理，是非常必要和很有意義的。

一、在建設(shè)中國特色社會主義的思想路線上，強(qiáng)調(diào)思想路線是個世界觀和方法論的問題，是個政治問題，是個關(guān)系到黨和國家的前途和命運的問題。要堅持解放思想，實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。解放思想就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是；解放思想就是要在馬克思主義指導(dǎo)下，打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題；只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能發(fā)展。堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，是我們黨堅持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，必須在思想上不斷有新解放，理論上不斷有新發(fā)展，實踐上不斷有新創(chuàng)造，在實踐中不斷豐富和

發(fā)展馬克思主義，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐。求真務(wù)實是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神，是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格。必須大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)。解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是我們應(yīng)對前進(jìn)道路上各種新情況新問題、不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶，是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。

二、在中國特色社會主義的本質(zhì)屬性問題上，排除了一系列錯誤觀點，指出貧窮不是社會主義、發(fā)展太慢也不是社會主義，平均主義不是社會主義、兩極分化也不是社會主義，僵化封閉不能發(fā)展社會主義、照搬外國也不能發(fā)展社會主義，沒有民主就沒有社會主義、沒有法制也沒有社會主義，不重視物質(zhì)文明搞不好社會主義、不重視精神文明也搞不好社會主義。科學(xué)地揭示出“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”強(qiáng)調(diào)我們建設(shè)中國特色社會主義的各項事業(yè)，我們進(jìn)行的一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實的物質(zhì)文化生活需要，同時又要著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展。這是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會主義新社會的本質(zhì)要求。強(qiáng)調(diào)“社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性”。

三、在中國特色社會主義的發(fā)展道路問題上，強(qiáng)調(diào)我們的現(xiàn)代化建設(shè)必須從中國的實際出發(fā)，把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義。明確提出了以“一個中心、兩個基本點”為主要內(nèi)容的基本路線，指明了中國特色社會主義的發(fā)展道路。中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

四、在中國特色社會主義的發(fā)展階段問題上，強(qiáng)調(diào)我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，這是我國最大的實際和最基本的國情。一切都要從這個實際出發(fā)，根據(jù)這個實際來制訂規(guī)劃。因此，必須搞清楚什么是初級階段的社會主義,在初級階段怎樣建設(shè)社會主義。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國發(fā)展所呈現(xiàn)出的一系列新的階段性特征，是社會主義初級階段基本國情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)。強(qiáng)調(diào)認(rèn)清社會主義初級階段基本國情，不是要妄自菲薄、自甘落后，也不是要脫離實際、急于求成，而是要堅持把它作為推進(jìn)改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)。本世紀(jì)頭20年是全面建設(shè)小康社會的階段。

五、在中國特色社會主義的根本任務(wù)問題上，強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最根本的決定性因素?，F(xiàn)階段我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，必須把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要位置。社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。中國特色的社會主義是不斷發(fā)展社會生產(chǎn)力的社會主義。發(fā)展是硬道理，發(fā)展是解決中國所有問題的關(guān)鍵。始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，大力促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，是我們黨站在

時代前列，保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)和根本要求。必須始終緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)，把堅持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，落實到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來，推動社會全面進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。發(fā)展對于全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化,具有決定性意義。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要。要牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，堅持聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，為發(fā)展中國特色社會主義打下堅實的基礎(chǔ)。

六、在中國特色社會主義的發(fā)展戰(zhàn)略問題上，強(qiáng)調(diào)建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義必須從實際出發(fā)，確定正確的發(fā)展戰(zhàn)略。明確提出了分“三步走”基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略步驟。強(qiáng)調(diào)要以重點帶動全局，把農(nóng)業(yè)、能源和交通、教育和科學(xué)作為戰(zhàn)略重點；要抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，爭取隔幾年使國民經(jīng)濟(jì)上一個新臺階；要允許和鼓勵一部分地區(qū)、一部分人先富起來，以帶動越來越多的地區(qū)和人們逐步達(dá)到共同富裕。在21世紀(jì)的頭20年，要全面建設(shè)小康社會。要堅持實施以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)的一系列重大戰(zhàn)略，包括全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家、推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、推動建設(shè)和諧世界等戰(zhàn)略。中國特色社會主義建設(shè)堅持經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)“四位一體”的總體布局；中國特色社會主義建設(shè)的目標(biāo)是“建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的現(xiàn)代化國家”。

七、在中國特色社會主義的發(fā)展動力問題上，強(qiáng)調(diào)改革“是決定中國命運的一招”，不改革就沒有出路，實行改革“表明我們已經(jīng)開始找到了一條建設(shè)有中國特色的社會主義的路子”；“改革是中國的第二次革命”，其“性質(zhì)同過去的革命一樣，也是為了掃除發(fā)展社會生產(chǎn)力的障礙，使中國擺脫貧窮落后的狀態(tài)”；“改革是全面的改革”，包括經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和相應(yīng)的其他各個領(lǐng)域的改革；“三個有利于”是判斷改革成敗得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。改革是社會主義實現(xiàn)自我完善和發(fā)展的根本途徑與動力。在社會主義社會的各個歷史階段，都需要根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的要求，適時地通過改革不斷推進(jìn)社會主義制度的自我完善和發(fā)展。要通過堅持不懈的努力，不斷完善社會主義的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，不斷為生產(chǎn)力的解放和發(fā)展打開更加廣闊的通途。要毫不動搖地堅持改革方向，提高改革決策的科學(xué)性，增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性。要完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，推進(jìn)各方面體制改革創(chuàng)新，加快重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革步伐，全面提高開放水平，著力構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開放、有利于科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，為發(fā)展中國特色社會主義提供強(qiáng)大動力和體制保障。

八、在中國特色社會主義的對外開放問題上，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在的世界是開放的世界，任何一個國家要發(fā)展，孤立起來，閉關(guān)自守是不可能的。對外開放是改革和建設(shè)必不可少的，應(yīng)當(dāng)吸收和利用世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家所創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果來發(fā)展社會主義。對外開放是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的一項基本國策。要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的發(fā)展和加入世貿(mào)組織的新形勢，以更加積極的姿態(tài)走向世界。堅持對外開放的基本國策，把“引進(jìn)來”和“走出去”更好結(jié)合起來，擴(kuò)大開放領(lǐng)域，優(yōu)化開放結(jié)構(gòu)，提高開

放質(zhì)量，完善內(nèi)外聯(lián)動、互利共贏、安全高效的開放型經(jīng)濟(jì)體系，形成經(jīng)濟(jì)全球化條件下參與國際經(jīng)濟(jì)合作和競爭新優(yōu)勢。深化沿海開放，加快內(nèi)地開放，提升沿邊開放，實現(xiàn)對內(nèi)對外開放相互促進(jìn)。加快轉(zhuǎn)變外貿(mào)增長方式。創(chuàng)新利用外資方式、對外投資和合作方式。努力使對外開放更好地促進(jìn)國內(nèi)改革發(fā)展?！?/p>

九、在中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)問題上，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化建設(shè)要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)作中心。農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)和根本，必須堅定不移地把農(nóng)業(yè)放在經(jīng)濟(jì)工作的首位。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須依靠科技和教育。社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)，社會主義和市場經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾，計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段，二者都得要。公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟(jì)制度。抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，集中力量把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去，是我們堅定不移的方針。實現(xiàn)未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，關(guān)鍵要在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制方面取得重大進(jìn)展。要大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，更加注重提高自主創(chuàng)新能力、提高節(jié)能環(huán)保水平、提高經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和國際競爭力。要深化對社會主義市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識，從制度上更好發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，形成有利于科學(xué)發(fā)展的宏觀調(diào)控體系。為此，要提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家；加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級；統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)；加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力；推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，優(yōu)化國土開發(fā)格局；完善基本經(jīng)濟(jì)制度，健全現(xiàn)代市場體系；深化財稅、金融等體制改革，完善宏觀調(diào)控體系；拓展對外開放廣度和深度，提高開放型經(jīng)濟(jì)水平?？傊?，要堅持走科學(xué)發(fā)展之路，努力實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。

十、在中國特色社會主義的政治建設(shè)問題上，強(qiáng)調(diào)“沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現(xiàn)代化”。人民民主是社會主義的生命。發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)，也是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。要正確認(rèn)識和把握民主問題，把社會主義民主同資產(chǎn)階級民主、個人主義民主嚴(yán)格地區(qū)別開來，把對人民的民主和對敵人的專政結(jié)合起來，把民主和集中、民主和法制、民主和紀(jì)律、民主和黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來。積極推進(jìn)政治體制改革，按照民主化和法制化緊密結(jié)合的要求，努力建設(shè)社會主義的民主政治。加強(qiáng)社會主義法制建設(shè)，“做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”。要堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，不斷推進(jìn)社會主義政治制度自我完善和發(fā)展。深化政治體制改革，必須堅持正確政治方向，以保證人民當(dāng)家作主為根本，以增強(qiáng)黨和國家活力、調(diào)動人民積極性為目標(biāo)，擴(kuò)大社會主義民主，建設(shè)社會主義法治國家，發(fā)展社會主義政治文明。為此，要擴(kuò)大人民民主，保證人民當(dāng)家作主；發(fā)展基層民主，保障人民享有更多更切實的民主權(quán)利；全面落實依法治國基本方略，加快建設(shè)社會主義法治國家；加快行政管理體制改革，建設(shè)服務(wù)型政府；完善制約和監(jiān)督機(jī)制，保證人民賦予的權(quán)力始終用來為人民謀利益。

十一、在中國特色社會主義的文化建設(shè)問題上，強(qiáng)調(diào)我們要建設(shè)的社

會主義國家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明，兩個文明都搞好，才是有中國特色的社會主義。社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培育“四有”公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。繼承和發(fā)揚民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，反對封建主義殘余影響，抵制資本主義腐朽思想的侵蝕。尊重知識、尊重人才，培養(yǎng)一大批優(yōu)秀的科學(xué)家、教育家、文學(xué)藝術(shù)家和其他各種專家，思想文化和教育戰(zhàn)線上的同志都應(yīng)當(dāng)是人類靈魂工程師。牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅持“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”。要興起社會主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚向上。建設(shè)社會主義核心價值體系，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力；建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚；弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園；推進(jìn)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展活力。充分發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用，調(diào)動廣大文化工作者的積極性，讓人民共享文化發(fā)展成果。

十二、在中國特色社會主義的社會建設(shè)問題上，強(qiáng)調(diào)社會和諧是中國特色社會主義本質(zhì)屬性，構(gòu)建社會主義和諧社會是建設(shè)中國特色社會主義的一項基本任務(wù)，同建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機(jī)統(tǒng)一的。要按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。構(gòu)建社會主義和諧社會，必須堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)、樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀、堅持以人為本、尊重人民群眾的創(chuàng)造精神、注重社會公平、正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會建設(shè)，著力保障和改善民生，推進(jìn)社會體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會管理，促進(jìn)社會公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動建設(shè)和諧社會。要緊緊依靠人民，調(diào)動一切積極因素，努力形成社會和諧人人有責(zé)、和諧社會人人共享的生動局面。

十三、在中國特色社會主義的國防和軍隊建設(shè)問題上，強(qiáng)調(diào)國防和軍隊建設(shè)在中國特色社會主義事業(yè)總體布局中占有重要地位，要求軍隊以現(xiàn)代化建設(shè)為中心，走有中國特色的精兵之路，不斷增強(qiáng)國防實力，為國家改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供堅強(qiáng)有力的安全保證；同時，服從和服務(wù)于國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大局，自覺地在這個大局下行動，積極支持和參與國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)。必須站在國家安全和發(fā)展戰(zhàn)略全局的高度，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)，堅持國防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的方針，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上推進(jìn)國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)，在全面建設(shè)小康社會進(jìn)程中實現(xiàn)富國和強(qiáng)軍的統(tǒng)一。必須堅持以毛澤東軍事思想、鄧小平新時期軍隊建設(shè)思想、江澤民國防和軍隊建設(shè)思想為指導(dǎo)，把科學(xué)發(fā)展觀作為國防和軍隊建設(shè)的重要指導(dǎo)方針，貫徹新時期軍事戰(zhàn)略方針，加快中國特色軍事變革，做好軍事斗爭準(zhǔn)備，提高軍隊?wèi)?yīng)對多種安全威脅、完成多樣化軍事任務(wù)的能力。軍隊革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)是統(tǒng)一的整體，必須全面加強(qiáng)、協(xié)調(diào)推進(jìn)。要適應(yīng)世界軍事發(fā)展新趨勢和

我國發(fā)展新要求，推進(jìn)軍事理論、軍事技術(shù)、軍事組織、軍事管理創(chuàng)新。

十四、在“一國兩制”和祖國和平統(tǒng)一問題上，創(chuàng)造性地提出了“一國兩制”構(gòu)想，強(qiáng)調(diào)在一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度長期不變，按照這個原則來推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的完成。香港和澳門回歸后，提出發(fā)展臺海兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一進(jìn)程的“八項主張”和重要意見。強(qiáng)調(diào)臺灣問題事關(guān)祖國完全統(tǒng)一，事關(guān)國家核心利益，要遵循“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針，堅持一個中國原則決不動搖，爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺灣人民的方針決不改變，反對“臺獨”分裂活動決不妥協(xié)，牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題，真誠為兩岸同胞謀福祉、為臺海地區(qū)謀和平，維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護(hù)中華民族根本利益。并鄭重呼吁，在一個中國原則的基礎(chǔ)上，協(xié)商正式結(jié)束兩岸敵對狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議，構(gòu)建兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架，開創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展新局面。

十五、在中國特色社會主義的政治保證問題上，強(qiáng)調(diào)要堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持馬克思列寧主義毛澤東思想。這四項基本原則是立國之本，是我們黨、我們國家生存發(fā)展的政治基石，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展的根本保證?！叭绻麆訐u了這四項基本原則中的任何一項，那就動搖了整個社會主義事業(yè)，整個現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)?！眻猿炙捻椈驹瓌t，“是我國根本區(qū)別于歷史上的封建主義中國和資本主義國家的主要標(biāo)志。離開了四項基本原則，中國就不成其為社會主義國家，就不能建設(shè)有中國特色社會主義?！眻猿炙捻椈驹瓌t，必須旗幟鮮明地反對資產(chǎn)階級自由化。要堅持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，任何時候都決不能動搖。

十六、在中國特色社會主義的外交和國際戰(zhàn)略問題上，明確提出了和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題這一極為重要的科學(xué)論斷，并據(jù)此確立了堅持獨立自主的和平外交政策，堅持反對霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平的外交和國際戰(zhàn)略。強(qiáng)調(diào)中國特色的社會主義是主張和平的社會主義。維護(hù)我國的獨立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，是中國外交政策的基本目標(biāo)。我們堅持在互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處等五項原則的基礎(chǔ)上，同所有國家發(fā)展友好合作關(guān)系。在處理同各國共產(chǎn)黨和其他政黨的關(guān)系上，我們堅持獨立自主、完全平等、互相尊重、互不干涉內(nèi)部事務(wù)的四項原則。面對國際局勢風(fēng)云變幻，要冷靜觀察、穩(wěn)住陣腳、沉著應(yīng)付，埋頭實干，做好我們自己的事。中國永遠(yuǎn)站在第三世界一邊，中國永遠(yuǎn)不稱霸，中國也永遠(yuǎn)不當(dāng)頭。我們主張各國人民攜手努力，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。不管國際風(fēng)云如何變幻，中國政府和人民都將高舉和平、發(fā)展、合作旗幟，奉行獨立自主的和平外交政策，維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，恪守維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨。中國將始終不渝走和平發(fā)展道路。

十七、在中國特色社會主義的依靠力量問題上，強(qiáng)調(diào)人民群眾是我們

黨的力量源泉和勝利之本，建設(shè)中國特色社會主義，必須依靠工人、農(nóng)民、知識分子。工人階級是我們國家的領(lǐng)導(dǎo)階級，是先進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，是建設(shè)和改革最基本的動力，是維護(hù)社會穩(wěn)定的強(qiáng)大而集中的社會力量。廣大農(nóng)民是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放中人數(shù)最多的依靠力量。工農(nóng)聯(lián)盟要在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和深化改革的基礎(chǔ)上進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。我國知識分子作為中國工人階級中掌握科學(xué)文化知識較多的主要從事腦力勞動的一部分，作為先進(jìn)生產(chǎn)力的開拓者和教育科學(xué)文化工作的基本力量，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中承擔(dān)著重大的歷史責(zé)任。建設(shè)中國特色的社會主義，還必須依靠各民族人民的團(tuán)結(jié)；必須依靠最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊是社會主義祖國的保衛(wèi)者和建設(shè)社會主義的重要力量。改革開放以來出現(xiàn)的新的社會階層中的廣大人員，也是有中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者。要堅持以人為本，尊重人民的主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神和主人翁作用,使人民的積極性和創(chuàng)造力競相迸發(fā)，依靠人民群眾建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義。同時，要壯大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。

十八、在中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心問題上，強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。建設(shè)有中國特色的社會主義，關(guān)鍵在于堅持、加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就是要堅持黨在建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的作用。堅持、加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須堅持用時代發(fā)展的要求審視自己，以改革的精神加強(qiáng)和完善自己，堅持黨的先進(jìn)性，堅定地站在時代潮流的前頭。歸根結(jié)底，是要使我們黨始終成為中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進(jìn)文化前進(jìn)的方向、中國最廣大人民的根本利益的代表，始終走在時代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國人民建設(shè)中國特色社會主義的馬克思主義政黨。

十九、在中國特色社會主義的執(zhí)政黨建設(shè)問題上，強(qiáng)調(diào)“要聚精會神地抓黨的建設(shè)”，切實解決好提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力這兩大歷史性課題，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。強(qiáng)調(diào)黨的先進(jìn)性建設(shè)是馬克思主義政黨生存、發(fā)展、壯大的根本性建設(shè)，必須把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線，堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，貫徹為民、務(wù)實、清廉的要求，以堅定理想信念為重點加強(qiáng)思想建設(shè)，以造就高素質(zhì)黨員、干部隊伍為重點加強(qiáng)組織建設(shè)，以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，以健全民主集中制為重點加強(qiáng)制度建設(shè)，以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨。圍繞這個目標(biāo)，要深入學(xué)習(xí)貫徹中國特色社會主義理論體系，著力用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨；要繼續(xù)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，著力建設(shè)高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)班子；要積極推進(jìn)黨內(nèi)民主建設(shè)，著力增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一；要不斷深化干部人事制度改革，著力造就高素質(zhì)干部隊伍和人才隊伍；要全面鞏固和發(fā)展先進(jìn)性教育活動成果，著力加強(qiáng)基層黨的建設(shè)；要切實改進(jìn)黨的作風(fēng)，著力加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)。

二十、在建設(shè)中國特色社會主義的根本目的問題上，強(qiáng)調(diào)建設(shè)和發(fā)展

中國特色社會主義，是我國各族人民實現(xiàn)自己利益、創(chuàng)造美好生活的共同事業(yè)，是億萬人民群眾廣泛參與的創(chuàng)造性事業(yè)。建設(shè)中國特色社會主義全部工作的出發(fā)點和落腳點，就是全心全意為人民謀利益，不斷實現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民的根本利益。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的，就是要通過發(fā)展社會生產(chǎn)力，努力滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要。因此，在整個改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，都要努力使工人、農(nóng)民、知識分子和其他群眾共同享受到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的成果，使他們不斷得到看得見的物質(zhì)文化利益，從而使他們愈來愈深刻地認(rèn)識到實行改革開放和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化是祖國的富強(qiáng)之道，也是自己的富裕之道，也從而使他們更加自覺地為之共同奮斗。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的，就是要通過發(fā)展社會生產(chǎn)力，不斷提高人民的物質(zhì)文化生活水平，促進(jìn)人的全面發(fā)展。要堅持以人為本，始終把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

總之，中國特色社會主義理論體系是一個內(nèi)容豐富的開放的理論體系。這一科學(xué)理論體系在新的時代條件下系統(tǒng)回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實際問題，在建設(shè)中國特色社會主義的思想路線和中國特色社會主義的本質(zhì)屬性、發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展動力、對外開放、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、國防和軍隊建設(shè)、政治保證、祖國統(tǒng)一、外交和國際戰(zhàn)略、依靠力量、領(lǐng)導(dǎo)核心、執(zhí)政黨建設(shè)、根本目的等問題上，形成了一系列獨創(chuàng)性的重大理論觀點，系統(tǒng)回答了在中國這樣一個十幾億人口的發(fā)展中大國如何擺脫貧困、加快實現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會主義的一系列重大問題。這個理論體系是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義等學(xué)科，涵蓋社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和黨的建設(shè)以及國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)、祖國統(tǒng)一、外交和國際戰(zhàn)略等各個領(lǐng)域，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個方面的內(nèi)涵豐富、思想深刻、系統(tǒng)科學(xué)的理論體系。這個理論體系，既以其獨創(chuàng)性地提出的一系列新的重大理論觀點和重大戰(zhàn)略思想，豐富和發(fā)展了馬克思主義；也為中國特色社會主義事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展指明了方向。（作者邸乘光，安徽省社會科學(xué)院馬列主義毛澤東思想研究所所長、鄧小平理論研究中心主任、研究員）

自然辯證法與科學(xué)發(fā)展觀

——兼評三版自然辯證法統(tǒng)編教材

劉立/曾國屏

在黨和國家樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀之際，由教育部社會科學(xué)研究與思想政治工作司組編的新的自然辯證法教材問世了。自改革開放以來，教育部一共組織了三次自然辯證法教材的編寫，出版了三個版本的教材，它們分別是：第一版，1979年由孫小禮主持編寫的《自然辯證法講義（初稿）》[1]；第二版，1991年由吳延涪等人具體召集編寫的《自然辯證法概論》（修訂版）[2]；第三版，2004年由黃順基擔(dān)任主編的《自然辯證法概論》[3]。而在其間的25年中，各省市高校紛紛出版了自己的教材，品種繁多，但大多都是以“統(tǒng)編教材”為藍(lán)本而編寫的。

從總體上看，這三版教材是一脈相承的，都包含了自然觀、科學(xué)（技術(shù)）方法論和科學(xué)（技術(shù)）觀或科學(xué)技術(shù)與社會等幾個基本方面，體現(xiàn)著學(xué)科共性。同時，這三版教材又各自有其特點。通過這三版教材，可以從一個側(cè)面折射出我國自然辯證法界的理論探索和學(xué)科探索。這種探索，也是自然辯證法對于人、科學(xué)技術(shù)與自然、社會協(xié)調(diào)發(fā)展的探索，因而是關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵的一種學(xué)術(shù)探索。

自然辯證法的學(xué)科定位

自然辯證法之作為一個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的出現(xiàn)，是在1956年黨中央提出“向科學(xué)進(jìn)軍”、國務(wù)院組織制定中國第一個科學(xué)技術(shù)發(fā)展規(guī)劃即“十二年規(guī)劃”（1956-1967年）的時候。作為哲學(xué)社會科學(xué)研究規(guī)劃的一個組成部分，自然辯證法規(guī)劃草案把自然辯證法定位“在哲學(xué)和自然科學(xué)之間”。草案說：“在哲學(xué)和自然科學(xué)之間是存在著這樣一門科學(xué)，正像在哲學(xué)和社會科學(xué)之間存在著一門歷史唯物主義一樣。這門學(xué)科，我們暫定為“自然辯證法”，因為它是直接繼承著恩格斯在《自然辯證法》一書中曾進(jìn)行過的研究?！盵4]

從這樣一個嚴(yán)肅又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)劃對自然辯證法學(xué)科定位的表述中，可以看出，規(guī)劃者們既沒有簡單地把自然辯證法定位于哲學(xué)，更沒有把自然辯證法定位于自然科學(xué)的分支學(xué)科，而是定位在兩者之間。

然而，到底怎樣定義自然辯證法學(xué)科？這個問題一直是有爭議的。從中國自然辯證法研究會籌備之初，到自然辯證法作為馬克思主義理論教育課程走進(jìn)我國研究生教育的殷堂，再到紀(jì)念鄧小平批準(zhǔn)中國自然辯證法研究會成立25年周年（2003年）之際，這一直是我國自然辯證法工作者所研討的基本問題之一。

1979年第一版教材是這樣定義自然辯證法的：“自然辯證法是關(guān)于自然界和自然科學(xué)發(fā)展的普遍規(guī)律的科學(xué)。它是馬克思主義的自然觀和科學(xué)觀，又是認(rèn)識自然和改造自然的方法論?！盵5]這個定義，明顯地繼承了十二年科技規(guī)劃中的基本思想。這個定義，在一定的意義上可以說是關(guān)于自然辯證法的第一個“經(jīng)典性”定義。

1981年中國自然辯證法研究會籌備會工作報告給出了一個說法，即自然辯證法是馬克思主義哲學(xué)的一個重要組成部分[6]。在這樣的背景下，產(chǎn)生了這樣的問題：這種說法是不是給對自然辯證法學(xué)科性質(zhì)作出了最終的結(jié)論呢？龔育之明確而簡練地回答說：“不”。他指出：“這句話能不能表達(dá)得更周到一些也是可以斟酌的。”他還說：“不管文字上怎么表達(dá)，自然辯證法同馬克思主義有著不可分離的密切聯(lián)系”[7]。這里可以看出，或許龔育之表達(dá)了這樣的意思，即自然辯證法更應(yīng)該被定位為“馬克思主義”的組成部分，而不僅僅是“馬克思主義哲學(xué)”的組成部分。另外，于光遠(yuǎn)也表達(dá)了類似的思想，他說：自然辯證法作為科學(xué)群是“具有馬克思主義的特色或色彩的諸科學(xué)部門的總稱”，帶有哲理性質(zhì)，但“其中包括許多不屬于哲學(xué)的科學(xué)部門”[8]。

但是，第二版教材中關(guān)于自然辯證法的定義發(fā)生了一個重要的變化，它開門見山地采用

了如下的說法：“自然辯證法是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，是關(guān)于自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律以及人類認(rèn)識和改造自然的一般方法的科學(xué)?！盵9]這個定義中，最重要之處在于，它從自然辯證法是“馬克思主義”組成部分抑或是“馬克思主義哲學(xué)”組成部分之爭中選擇了是“馬克思主義哲學(xué)”組成部分這個說法。這個選擇，對于自然辯證法學(xué)科的發(fā)展，產(chǎn)生了一定的影響。

事實上，關(guān)于自然辯證法及其學(xué)科性質(zhì)的爭論，仍然在繼續(xù)之中，甚至更加激烈了。這不能不促進(jìn)自然辯證法界作進(jìn)一步的探索，而正是作為這種探索的結(jié)果，第三版教材終于采取了這樣的表述：“自然辯證法是馬克思主義的重要組成部分，其研究對象是自然界發(fā)展和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律、人類認(rèn)識和改造自然的一般方法以及科學(xué)技術(shù)在社會中的作用?！盵10]

這個“新的定義”，在一定程度上回到了“經(jīng)典性”定義，同時提得更為明確，它必將對于自然辯證法學(xué)科的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。比如說，我們對于“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”、“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”命題的闡述，無論在哪一種版本的教材中，都絕不僅僅是一個“哲學(xué)”的理解，而更多的是從“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“科學(xué)社會主義”諸方面的理解。實際上，第一版教材的“緒言”已經(jīng)明確指出：“馬克思、恩格斯不但從辯證唯物主義觀點來觀察自然科學(xué)，分析自然科學(xué)中的各種哲學(xué)問題，而且還從歷史唯物主義和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來考察自然科學(xué)的性質(zhì)、作用及其發(fā)展規(guī)律。他們在這些方面寫下了許多札記、論文和著作，為自然辯證法這門學(xué)科的誕生奠定了基礎(chǔ)?！盵11]第三版教材對自然辯證法事業(yè)和學(xué)科的重新定位，明確自然辯證法是馬克思主義的組成部分，這是一個更符合我國自然辯證法學(xué)科和學(xué)術(shù)發(fā)展的實際、更有利于自然辯證法為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的定義，從而必將促進(jìn)自然辯證法在新世紀(jì)“重振雄風(fēng)”（于光遠(yuǎn)語）。

自然辯證法的學(xué)科體系和學(xué)科內(nèi)容

接下來，我們來考察三版教材的基本結(jié)構(gòu)，以探討自然辯證法的學(xué)科體系和學(xué)科內(nèi)容問題。

在第一個版本中，除了“緒言”之外，包含“第一篇自然觀”、“第二篇自然科學(xué)觀”和“第三篇自然科學(xué)方法論”這樣三個基本組成部分（注：值得注意并需要指出的是，在第一個版本的教材中，是這樣來敘述自然辯證法學(xué)科內(nèi)容和學(xué)科體系的：“關(guān)于自然辯證法的研究內(nèi)容，我們大體上歸納為以下幾個方面：

（一）自然界辯證發(fā)展的圖景及其規(guī)律性；

（二）自然科學(xué)的性質(zhì)、規(guī)律及其在社會發(fā)展中的地位和作用；

（三）自然科學(xué)方法論；

（四）自然界各種運動形態(tài)和科學(xué)分類；

（五）數(shù)學(xué)和各門自然科學(xué)中的哲學(xué)問題；

（六）科學(xué)技術(shù)思想的歷史演變。

本書的自然觀、自然科學(xué)觀、自然科學(xué)方法論，僅就前三個方面的部分內(nèi)容，做一些初步的分析和探討。后三個方面的部分內(nèi)容，擬圍繞其中一些問題編寫若干參考資料?！保ā蹲匀晦q證法講義（初稿）》.北京：高等教育出版社，1979.iv）

但是，第一個版本教材內(nèi)容和體系的影響是如此之大，以致后來人們往往就將這個教材的內(nèi)容和體系當(dāng)作了自然辯證法的學(xué)科內(nèi)容和體系。本文中關(guān)于自然辯證法學(xué)科體系和學(xué)科內(nèi)容的討論，也只是結(jié)合教材，從這樣的一個特定角度的討論。）

在第二個版本中，首先是有一個“緒論”，然后也是包括“第一篇 自然觀”、“第二篇 科學(xué)技術(shù)方法論”和“第三篇 科學(xué)技術(shù)觀”這樣三個基本組成部分。

在第三個版本中，同樣先是有一個“緒論”，然后是包括了“第一編 辯證唯物主義自然觀”、“第二編 科學(xué)觀與科學(xué)方法論”、“第三編 技術(shù)觀與技術(shù)方法論”和“第四編 科學(xué)技術(shù)與社會”這樣的四個基本組成部分。

比較三版教材的基本組成框架，可以反映出：一方面，三版教材無疑是一脈相承的。這種一脈相承，充分體現(xiàn)了第一版創(chuàng)造性地把馬克思、恩格斯以及其他馬克思主義者關(guān)于自然

辯證法的研究概括和總結(jié)為自然觀、科學(xué)觀和方法論幾個基本組成部分的重要貢獻(xiàn)。大致說來，這三個版本都體現(xiàn)了“自然觀”、“科學(xué)（技術(shù)）方法論”和“科學(xué)（技術(shù)）觀（以及科學(xué)技術(shù)與社會）”這樣的基本內(nèi)容框架和基本線索思路。因此，都必然涉及到人與自然的關(guān)系、科學(xué)技術(shù)與社會的關(guān)系，以及最終必須涉及到人、科學(xué)技術(shù)與自然、社會諸方面發(fā)展的關(guān)系問題。

另一方面，三個版本無疑是與時俱進(jìn)的。這種與時俱進(jìn)，體現(xiàn)著時代的變化和發(fā)展，特別是體現(xiàn)了改革開放以來我國自然辯證法界學(xué)術(shù)探索的歷程。

首先，從內(nèi)容范圍看。第二個版本相對于第一個版本，除了“方法論”與“科學(xué)技術(shù)觀”的順序有所調(diào)整之外，還在標(biāo)題上將“技術(shù)”突出了出來。而第三版本中，不僅進(jìn)一步突出和加強(qiáng)了“技術(shù)”，更將“科學(xué)”與“技術(shù)”分別地加以論述，即將“科學(xué)觀和科學(xué)方法論”與“技術(shù)觀與技術(shù)方法論”分別作為獨立的基本部分。在這樣的處理過程中，第三個版本中專設(shè)了“第四編 科學(xué)技術(shù)與社會”，這也是該版本較之以前版本的一個大的變化。

第二，從內(nèi)容的認(rèn)識角度看，這三個版本的變化也是很大的。

在“自然觀”部分，第一版?zhèn)戎赜陉U述自然界的辯證法，第二版從自然界的存在、演化以及人與自然三個方面進(jìn)行了闡述；第三版進(jìn)一步提出了系統(tǒng)自然觀和生態(tài)自然觀。

在“科學(xué)（技術(shù)）觀（以及科學(xué)技術(shù)與社會）”部分，第一版分別闡述了科學(xué)的性質(zhì)和作用、科學(xué)與社會實踐、科學(xué)與哲學(xué)，以及科學(xué)發(fā)展的相對獨立性。雖然第一版教材沒有明確提出“科學(xué)技術(shù)與社會”的問題，但其內(nèi)容蘊(yùn)含在各篇章之中。比如，在科學(xué)觀部分的序言中，作者指出：“加強(qiáng)對自然科學(xué)觀的研究是很重要的，可以為我們研究科學(xué)技術(shù)史，建立具有中國特點的科學(xué)學(xué)，提供一些基本觀點；可以為我們制定科學(xué)技術(shù)發(fā)展的規(guī)劃和方針、政策提供一些理論依據(jù)”[12]。第二版教材吸收了科學(xué)社會學(xué)、科學(xué)學(xué)和科技與社會的內(nèi)容，比如闡述了科學(xué)的社會建制、大科學(xué)觀等。另外，科技與社會作為了單獨的一章。第三版教材則為科技與社會單獨開辟了一個整篇，從而大大地豐富了科技與社會的內(nèi)容，并在結(jié)合中國的現(xiàn)代化建設(shè)方面特別下了一番功夫，進(jìn)行了較以前更為豐富的闡述。

在方法論部分，第一版教材主要是從科學(xué)研究的程序來安排其內(nèi)容的，第二版不僅大量地吸收了西方科學(xué)哲學(xué)的成果，而且單獨列出了“技術(shù)方法”一章，其中大量地吸收了國外技術(shù)哲學(xué)的新成果。第三版將科學(xué)方法和技術(shù)方法作了分開處理，并將科學(xué)觀和科學(xué)方法作為一編，將技術(shù)觀和技術(shù)方法作為一編，其目的在于更好地體現(xiàn)科學(xué)方法與科學(xué)精神、科學(xué)思想的內(nèi)在聯(lián)系，技術(shù)方法與技術(shù)思想、技術(shù)價值的內(nèi)在聯(lián)系；而且，這種分開處理，使得“技術(shù)觀”和“技術(shù)方法”兩個部分的內(nèi)容都大為豐富了，特別是使得關(guān)于高科技的內(nèi)容大為豐富了。

在第三版教材看來，當(dāng)代“自然辯證法研究涉及的領(lǐng)域（自然界、科學(xué)、技術(shù)與社會）構(gòu)成一個開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)，對它的研究必須從辯證的觀點，也就是發(fā)展的觀點、整體的觀點出發(fā)，并且牢牢抓住系統(tǒng)中的科學(xué)技術(shù)”[13]。

正是基于這樣的立場和判斷，新編教材明確地指出：“進(jìn)入20世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)廣泛地滲透到社會的各個方面，自然科學(xué)需要高度的人文關(guān)懷，自然辯證法的研究范圍大大拓寬了。圍繞著科學(xué)技術(shù)的社會、歷史、文化等方面的研究，正在形成科學(xué)技術(shù)學(xué)這一廣闊的研究領(lǐng)域”。因此，自然辯證法“從辯證唯物主義的自然觀、認(rèn)識論、方法論和價值觀方面，研究科學(xué)觀與科學(xué)方法論、技術(shù)觀與技術(shù)方法論、科學(xué)技術(shù)與人類社會發(fā)展的關(guān)系，是科學(xué)技術(shù)研究的思想理論基礎(chǔ)”[14]。

第三版教材的這些新結(jié)論和新探索，為我們深入認(rèn)識自然辯證法的學(xué)科體系和學(xué)科內(nèi)容，注入了新的活力。以人為本的科學(xué)技術(shù)與自然和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展

黨的十六屆三中全會明確地提出了新的發(fā)展觀：“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可

持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展”；并提出了“五大協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略”，即“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放”?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，具有重大的理論意義和現(xiàn)實意義。它是我們黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的進(jìn)一步深化，是我國全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)現(xiàn)代化的根本指針。

新版自然辯證法教材不失時機(jī)地把科學(xué)發(fā)展觀寫了進(jìn)來。“2003年10月中國共產(chǎn)黨提出新的科學(xué)發(fā)展觀，它的本質(zhì)和核心是堅持‘以人為本’，高度重視經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展與人的全面發(fā)展的協(xié)調(diào)。這就迫切需要繁榮與發(fā)展‘以人為研究對象’、‘以人與自然、社會及經(jīng)濟(jì)的關(guān)系為研究內(nèi)容’的哲學(xué)社會科學(xué)。自然辯證法是以馬克思主義為指導(dǎo)的、自然科學(xué)和社會科學(xué)相互交又與相互融合的、廣闊的研究領(lǐng)域，它是貫徹學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的一門基礎(chǔ)理論?！盵15]

事實上，縱觀改革開放以來的自然辯證法的研究和教學(xué)，縱觀三版自然辯證法教材的內(nèi)容，可以發(fā)現(xiàn)：人、自然、科技、社會的協(xié)調(diào)發(fā)展問題，一直是自然辯證法的一個突出的主題。自然辯證法作為馬克思主義關(guān)于自然界以及人類認(rèn)識和改造自然界的根本觀點和根本方法，是在科學(xué)地解決人與自然的矛盾過程中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，也是為合理處理人和自然的矛盾服務(wù)的。自然辯證法始終以人與自然的關(guān)系作為貫穿其研究全過程的中心線索。它以馬克思主義觀點，從人與自然的關(guān)系出發(fā)，考察作為這一關(guān)系中的客體的自然界，作為這一關(guān)系中的主體的人的認(rèn)識和實踐活動，以及作為中介的科學(xué)與技術(shù)。

自然辯證法很早就提出了人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展問題，探討了人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的必要性，探討了實現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的基本條件和基本途徑。第三版自然辯證法教材闡述了可持續(xù)發(fā)展的思想，并概括和總結(jié)了辯證唯物主義自然觀中的“生態(tài)自然觀”。這種新的自然觀對于我們樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，無疑具有理論意義和實踐意義。

自然辯證法非常關(guān)注科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會的協(xié)調(diào)發(fā)展問題。它指出，科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，最終是為了滿足人民不斷增長的物質(zhì)和文化需要，為了把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這內(nèi)在地體現(xiàn)了“以人為本”的思想。自然辯證法還探討了協(xié)調(diào)發(fā)展的途徑：比如，要實現(xiàn)科學(xué)技術(shù)系統(tǒng)內(nèi)部（基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和試驗開發(fā)）的協(xié)調(diào)；要解決科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)問題；解決好科技、經(jīng)濟(jì)與體制、政策的協(xié)調(diào)關(guān)系；建立起科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會文化觀念的協(xié)調(diào)關(guān)系。第三版教材中，注意了這些問題，并從歷史與現(xiàn)狀出發(fā)，闡述了科學(xué)技術(shù)在中國現(xiàn)代化中的地位和作用，以及在全面建設(shè)小康社會的過程中如何推動科學(xué)技術(shù)進(jìn)步等問題。

所以，我們的確可以說，自然辯證法通過自己的學(xué)術(shù)研究，對于科學(xué)發(fā)展觀的形成，是做出了自己的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的。與此同時，我們還應(yīng)看到，科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵是豐富而深刻的，有待自然辯證法去做進(jìn)一步的探索，比如探索以人為本的科技發(fā)展觀，探討科技為民所享，為民所有，為民所治的理念和實踐。又如，自然辯證法不僅要深入探討天然自然，還應(yīng)深入探討“社會自然”及其發(fā)展規(guī)律的問題。

正如人類不能離開大自然而生存一樣，自然辯證法學(xué)術(shù)事業(yè)和學(xué)科事業(yè)不可能離開中國現(xiàn)代化事業(yè)而發(fā)展。我們有理由相信，自然辯證法將以自己的學(xué)術(shù)研究，為落實科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的“第三步”戰(zhàn)略，進(jìn)一步作出無愧于時代的貢獻(xiàn)。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 自然辯證法講義編寫組.自然辯證法講義（初稿）[M].北京：人民教育出版社，1979.[2][9] 國家教委社會科學(xué)研究與藝術(shù)教育司組編.自然辯證法概論（修訂版）[M].北京：高等教育出版社，1991.1.[3][10][13][15] 教育部社會科學(xué)研究與思想政治工作司組編.自然辯證法概論[M].北京：高等教育出版社，2004.1,4,326.[4] 龔育之.自然辯證法在中國[M].北京：北京大學(xué)出版社，1996.12.[5][11][12] 自然辯證法講義編寫組.自然辯證法講義（初稿）[M].北京：人民教育出版社，1979.緒言,i,ii,154.[6][7] 轉(zhuǎn)引自龔育之.科學(xué)·哲學(xué)·社會[M].北京：光明日報出版社，1987.195.195.[8] 于光遠(yuǎn).一個哲學(xué)學(xué)派正在中國興起[M].南昌：江西科學(xué)技術(shù)出版社，1996.557.[14] 教育部社會科學(xué)研究與思想政治工作司組編.自然辯證法概論.北京：高等教育出版社，2004.4.在筆者看來，作者的這個敘述中，與該版本教材關(guān)于自然辯證法的學(xué)科定位相一致，這里至少應(yīng)該采用“從馬克思主義”的提法來代替“從辯證唯物主義”的提法。

科學(xué)發(fā)展觀是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重要指導(dǎo)思想

羅文東

2007-10-17 15:44:24

來源： 馬克思主義研究院

胡錦濤同志最近在中央黨校省部級干部進(jìn)修班發(fā)表的重要講話中強(qiáng)調(diào)：“中國特色社會主義，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。我們必須始終不渝地堅持以鄧小平理論和‘三個代表’重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，毫不動搖地堅持和發(fā)展中國特色社會主義。” 胡錦濤同志的重要講話是對馬克思主義基本理論的堅持和發(fā)展，是對改革開放29年來實踐經(jīng)驗的深刻總結(jié)，對于我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，具有非常重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

馬克思主義創(chuàng)始人明確指出：“一切劃時代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的?！保ā恶R克思恩格斯全集》第1版第3卷，第544頁）和任何理論體系一樣，科學(xué)發(fā)展觀也是以我國近現(xiàn)代的整個發(fā)展為客觀依據(jù)的，特別是黨的十一屆三中全會以來改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)波瀾壯闊的實踐為其產(chǎn)生提供了現(xiàn)實基礎(chǔ)。新中國成立后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民建立社會主義基本制度和比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，并提出按照統(tǒng)籌兼顧的方針，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。但在一段時期內(nèi)，出現(xiàn)過追求高速度、高積累、高投資的情況，甚至出現(xiàn)“大躍進(jìn)”、“文化大革命”、“洋躍進(jìn)”等失誤。十一屆三中全會后，我們黨實現(xiàn)了工作重心的轉(zhuǎn)移，制定了“一個中心、兩個基本點”的基本路線，實施現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略，經(jīng)濟(jì)社會走上了快速發(fā)展的道路。但也應(yīng)看到，我們在發(fā)展過程中遇到了許多矛盾和問題，如在積累巨大物質(zhì)財富的同時，出現(xiàn)了資源消耗過多、生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重的問題；在打破“吃大鍋飯”、克服平均主義的同時，出現(xiàn)了城鄉(xiāng)差距、區(qū)域差距和社會成員收入差距過大的問題；在經(jīng)濟(jì)迅速增長的同時，出現(xiàn)了社會發(fā)展相對滯后的問題?？茖W(xué)發(fā)展觀集中反映了我們黨對社會主義發(fā)展理論和實踐的艱辛探索，凝聚著幾代共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾建設(shè)中國特色社會主義的巨大勇氣和智慧。

科學(xué)發(fā)展觀根據(jù)馬克思主義的立場、觀點和方法，總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)，創(chuàng)造性地回答了我國為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展的根本問題，是馬克思主義基本原理與當(dāng)今時代特征和中國具體實際相結(jié)合而形成的馬克思主義中國化的最新理論成果?？茖W(xué)發(fā)展觀中的一些重要概念和基本觀點，馬克思主義經(jīng)典作家和毛澤東、鄧小平和江澤民同志有過論述，但提出“科學(xué)發(fā)展觀”這個重要范疇，提出“以人為本”和“五個統(tǒng)籌”，并把它們與“全面”、“協(xié)調(diào)”和“可持續(xù)”發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來，形成一個完整而嚴(yán)密的關(guān)于發(fā)展問題的理論體系，這在馬

克思主義發(fā)展史上還是第一次?？茖W(xué)發(fā)展觀堅持以人為本與尊重客觀規(guī)律相統(tǒng)一，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心與社會全面發(fā)展相統(tǒng)一，堅持各方面盡快發(fā)展與整體協(xié)調(diào)發(fā)展相統(tǒng)一，堅持人類社會發(fā)展與自然生態(tài)環(huán)境相統(tǒng)一，開拓了社會主義發(fā)展的新思路和馬克思主義理論的新境界?？茖W(xué)發(fā)展觀不僅深刻揭示了我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的客觀規(guī)律，深化了對社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，而且豐富了黨的執(zhí)政理念，深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識，反映了當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，用一系列新思想、新觀點豐富和發(fā)展了包括辯證唯物主義和歷史唯物主義、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義在內(nèi)的整個馬克思主義理論體系。

科學(xué)發(fā)展觀在十六大以來黨的理論創(chuàng)新中，處于核心關(guān)鍵的地位，具有統(tǒng)領(lǐng)全局的作用，是推進(jìn)社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)必須堅持的重要指導(dǎo)思想。進(jìn)入21世紀(jì)，我國開始向全面建設(shè)小康社會邁進(jìn)，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展到了一個新階段，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展出現(xiàn)了一系列新情況和新問題。例如，我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)初步建立，但這一體制還不完善，體制創(chuàng)新的任務(wù)仍然艱巨；我國經(jīng)濟(jì)保持平穩(wěn)較快增長，但長期積累的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放性增長方式尚未根本改變，能源、資源、環(huán)境的制約日益突出；我國社會主義民主政治不斷發(fā)展，依法治國的基本方略逐步落實，社會主義文化日益繁榮，但人們政治參與的積極性不斷提高，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，對發(fā)展社會主義民主政治和先進(jìn)文化提出了更高的要求；我國社會結(jié)構(gòu)和社會組織形式發(fā)生深刻變化，社會活力顯著增強(qiáng)，但協(xié)調(diào)社會利益和社會矛盾的難度加大，社會建設(shè)和管理的任務(wù)更加繁重。科學(xué)發(fā)展觀正是在深刻分析和把握我國發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上提出來的，是黨中央著眼于我們正在做的事情，致力于解決我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中面臨的突出矛盾和問題而進(jìn)行的重大理論創(chuàng)新?？茖W(xué)發(fā)展觀既堅持科學(xué)社會主義的基本原則，又結(jié)合我國現(xiàn)階段發(fā)展的具體實際，是當(dāng)代中國的馬克思主義發(fā)展觀。這種客觀真理性與直接現(xiàn)實性的品格，決定著科學(xué)發(fā)展觀對于中國特色社會主義事業(yè)具有普遍和長遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。

我們黨是一個擁有七千萬黨員的大黨，我們國家是一個擁有十三億人口的發(fā)展中大國，我們所從事的是建設(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉大業(yè)。這樣的大黨，這樣的大國，這樣的大業(yè)，要求我們堅定不移地用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨、教育人民，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)和精神支柱。我們要增強(qiáng)貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性，堅持把科學(xué)發(fā)展觀的要求轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思路，轉(zhuǎn)化為促進(jìn)發(fā)展的政策措施，轉(zhuǎn)化為領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實際能力，切實把科學(xué)發(fā)展觀貫穿于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的整個過程和各個環(huán)節(jié)，切實把經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展轉(zhuǎn)入科學(xué)發(fā)展的軌道。全黨同志只有真正把思想和行動統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀上來，才能團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國人民萬眾一心，奮發(fā)圖強(qiáng)，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面而努力奮斗。

第二篇：中國特色社會主義理論體系內(nèi)容作用和意義

中國特色社會主義理論體系的主要內(nèi)容和歷史地位

中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新理論成果，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針。是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹重大戰(zhàn)略思想。

鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等理論成果統(tǒng)稱為中國特色社會主義理論體系。該理論體系堅持以實事求是為核心的中國化馬克思主義哲學(xué)思想作為自己的理論基礎(chǔ)，著重闡述“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的和基本的理論主題。鄧小平理論曾經(jīng)對這個理論主題進(jìn)行了第一次比較系統(tǒng)的理論思考和初步回答。“三個代表”重要思想回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題，科學(xué)發(fā)展觀則回答了“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的問題，這些都是在鄧小平理論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識。

作為中國特色社會主義理論體系新發(fā)展、新成果的科學(xué)發(fā)展觀，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。在新的歷史條件下，樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，就是對鄧小平理論和“三個代表”重要思想的最好堅持和最好實踐，就是高舉中國特色社會主義偉大旗幟，走中國特色社會主義道路，就是堅持中國特色社會主義理論體系。

中國特色社會主義理論體系為我們觀察、分析、解決現(xiàn)階段中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展問題提供了科學(xué)的世界觀和方法論； 為我們在新世紀(jì)新階段全面建設(shè)小康社會、發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)指明了前進(jìn)方向；為我們不斷提升黨的執(zhí)政理念、推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程提供了科學(xué)指導(dǎo)。

實踐證明，在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。只要我們長期堅持

和不斷發(fā)展黨歷經(jīng)艱辛開創(chuàng)的中國特色社會主義道理和中國特色社會主義理論體系，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個方面，中國特色社會主義偉大事業(yè)一定會取得更大的勝利，中國特色社會主義道路一定會越走越寬廣，中國特色的馬克思主義必將放射出更加燦爛的真理光芒！

第三篇：中國特色社會主義理論體系內(nèi)容作用和意義

中國特色社會主義理論體系內(nèi)容作用和意義

摘要：正確認(rèn)識和深刻理解中國特色社會主義理論體系的歷史溯源、主要內(nèi)容、思想內(nèi)涵、邏輯關(guān)系等，對于準(zhǔn)確把握其內(nèi)容和精神實質(zhì)，具有十分重要的理論和現(xiàn)實意義。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新理論成果，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針。是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹重大戰(zhàn)略思想。

關(guān)鍵詞：中國特色社會主義理論體系 內(nèi)容 作用 意義

一． 中國特色社會主義理論體系的形成過程 中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會提出了中國特色社會主義理論體系的科學(xué)命題，明確指出：“中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、?三個代表?重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系?！边@一理論體系，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血。全面、系統(tǒng)、深刻地理解和堅定不移地堅持這一理論體系，對于奪取全面建設(shè)小康社會新勝利，譜寫人民美好生活新篇章，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。

1、對適合中國國情的社會主義道路的探索，始于以毛澤東為核心的中國共產(chǎn)2、3、4、黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體 以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體開創(chuàng)了中國特色社會主義理論體系 以江澤民為核心的中國共產(chǎn)黨第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，以“三個代表”重要思想繼承、發(fā)展了中國特色社會主義，并成功地把它推向21世紀(jì) 以胡錦濤為的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體提出科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步豐富和

發(fā)展了中國特色社會主義理論體系 二．中國特色社會主義理論體系的思想內(nèi)涵

從一般意義上，凡是能夠稱之為“理論體系”的理論成果，具有幾個基本要素：一是建立在共同的哲學(xué)思想基礎(chǔ)上；二是圍繞著一個穩(wěn)定的共同的理論主題；三是堅持著一些共同的重要的基本觀點。之所以將鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等理論成果統(tǒng)稱為中國特色社會主義理論體系，一個重要原因就是因為它們具備這幾個方面的共同點，是一脈相承的統(tǒng)一的理論體系。

首先，這幾個理論成果都堅持以實事求是為核心的中國化馬克思主義哲學(xué)思想作為自己的理論基礎(chǔ)

其次，這幾個理論成果都著重闡述“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的和基本的理論主題。鄧小平理論曾經(jīng)對這個理論主題進(jìn)行了第一次比較系統(tǒng)的理論思考和初步回答?！叭齻€代表”重要思想回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題，科學(xué)發(fā)展觀則回答了“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的問題，是在鄧小平理論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識。

再次，這幾個理論成果始終堅持關(guān)于中國特色社會主義的基本理論觀點。在中國特色社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國統(tǒng)一和國際戰(zhàn)略等重大問題上，雖然幾個理論成果都有新的進(jìn)展，但就總體和基本觀點來講，都保持著基本一致，或者說是在基本一致的基礎(chǔ)上的進(jìn)展。

三．中國特色社會主義理論體系的現(xiàn)實作用

第一，確立了中國特色社會主義的旗幟地位，明確了發(fā)展中國特色社會主義的“一個始終不渝”“四個堅定不移”。簡明扼要、完整系統(tǒng)地闡明了中國特色社會主義觀，是指引中華民族走向現(xiàn)代復(fù)興的偉大旗幟。必須始終不渝地堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，毫不動搖地堅持和發(fā)展中國特色社會主義，堅定不移地堅持解放思想、改革開放、科學(xué)發(fā)展，社會和諧和建設(shè)小康社會。

第二，提出了中國特色社會主義的新的發(fā)展理念。簡要系統(tǒng)地闡明了科學(xué)發(fā)展觀，作為中國特色社會主義理論的重要生長點，新時期統(tǒng)領(lǐng)全局的指導(dǎo)方針。進(jìn)一步回答了“什么是發(fā)展?為什么發(fā)展?怎么樣發(fā)展?”的問題。

第三，完善了中國特色社會主義現(xiàn)代化的總體布局。明確了社會主義現(xiàn)代化的總目標(biāo)是把我們國家建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義國家。從社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和黨的建設(shè)等各個方面，為關(guān)鍵階段的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展勾畫了更加具體、細(xì)致的奮斗藍(lán)圖。

第四，提出了發(fā)展中國特色社會主義的新的社會發(fā)展目標(biāo)，堅持以人為本，關(guān)注民生，構(gòu)建和諧社會的命題。黨的十六屆六中全會提出了“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的構(gòu)建社會主義和諧社會的總要求。

第五，提出了發(fā)展中國特色社會主義新農(nóng)村的重大戰(zhàn)略思想。闡述了社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重大意義、指導(dǎo)思想、建設(shè)目標(biāo)和主要任務(wù)。農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強(qiáng)，農(nóng)民富則國家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會安。

第六，提出了增強(qiáng)中國特色社會主義自主創(chuàng)新能力的戰(zhàn)略目標(biāo)。提出“提高自主創(chuàng)新能力，提出建設(shè)創(chuàng)新型國家”的命題。同時還要把民主政治、文化創(chuàng)新、社會建設(shè)，提到了更加重要、更加突出的地位上來，為中國特色社會主義指明了全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的根本方向。第七，提出了發(fā)展中國特色社會主義的核心價值體系的命題和戰(zhàn)略任務(wù)，這個核心的價值體系包括：馬克思主義；中國特色社會主義的共同理想；以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神；社會主義榮辱觀。

第八，提出了發(fā)展中國特色社會主義的可靠保障。一是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力，增強(qiáng)黨的先進(jìn)性。二是加強(qiáng)現(xiàn)代化軍隊和國防建設(shè)。軍隊革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)是統(tǒng)一的整體，必須全面加強(qiáng)、協(xié)調(diào)推進(jìn)。

第九，提出了充分實現(xiàn)政治民主、社會民主和黨內(nèi)民主，用黨內(nèi)民主帶動人民民主。首次把民主理念擴(kuò)展到了“從各個層次、各個領(lǐng)域，擴(kuò)大到公民有序政治參與的高度”。第十，提出了中國特色社會主義國際戰(zhàn)略新觀念。針對當(dāng)今國際形勢和國際政治多元化的格局，更加強(qiáng)調(diào)了中國特色社會主義內(nèi)政外交的統(tǒng)一性、協(xié)調(diào)性、整體性。四．中國特色社會主義理論體系的實踐意義

作為中國特色社會主義理論體系新發(fā)展、新成果的科學(xué)發(fā)展觀，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。在新的歷史條件下，樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，就是對鄧小平理論和“三個代表”重要思想的最好堅持和最好實踐，就是高舉中國特色社會主義偉大旗幟，走中國特色社會主義道路，就是堅持中國特色社會主義理論體系。

（一）為我們觀察、分析、解決現(xiàn)階段中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展問題提供了科學(xué)的世界觀和方法論

科學(xué)發(fā)展觀堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，在全面把握我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上，深刻揭示了我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的客觀規(guī)律，深化了對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展一般規(guī)律的認(rèn)識，為我們辯證地認(rèn)識和處理與發(fā)展相聯(lián)系的各方面重大關(guān)系，更好地妥善處理當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中各方面的突出矛盾、協(xié)調(diào)好各種利益關(guān)系，實現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，提供了必須遵循的基本原則、重要思路和現(xiàn)實途徑。

（二）為我們在新世紀(jì)新階段全面建設(shè)小康社會、發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)指明了前進(jìn)方向

正確處理好以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和全面發(fā)展的關(guān)系、加快發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系、當(dāng)前發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，處理好人與自然的關(guān)系、處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會發(fā)展之間的關(guān)系、處理好城市發(fā)展與農(nóng)村發(fā)展的關(guān)系、處理好地區(qū)與地區(qū)之間發(fā)展的關(guān)系，才能真正實現(xiàn)這些新要求。

（三）為我們不斷提升黨的執(zhí)政理念、推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程提供了科學(xué)指導(dǎo)

實踐證明，在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。只要我們長期堅持和不斷發(fā)展黨歷經(jīng)艱辛開創(chuàng)的中國特色社會主義道理和中國特色社會主義理論體系，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個方面，中國特色社會主義偉大事業(yè)一定會取得更大的勝利，中國特色社會主義道路一定會越走越寬廣，中國特色的馬克思主義必將放射出更加燦爛的真理光芒！

第四篇：中國特色社會主義理論體系

中國特色社會主義理論體系

中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會提出了中國特色社會主義理論體系的科學(xué)命題，明確指出：?中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會對這一命題做出新的表述：?中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系?。這一理論體系，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血。全面、系統(tǒng)、深刻地理解和堅定不移地堅持這一理論體系，對于奪取全面建設(shè)小康社會新勝利，譜寫人民美好生活新篇章，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。

主要內(nèi)容

中國特色社會主義理論體系，在新的時代條件下系統(tǒng)回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論實際問題。科學(xué)地闡明了中國特色社會主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、發(fā)展戰(zhàn)略、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量等重大問題，是貫通馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義等領(lǐng)域，覆蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、國防、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、祖國統(tǒng)一、黨的建設(shè)等方面的系統(tǒng)的科學(xué)理論體系。這個理論體系，創(chuàng)造性地提出了一系列新的重大理論觀點和戰(zhàn)略思想，從而實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍。中國特色社會主義理論體系的精髓是解放思想 實事求是 與時俱進(jìn) 求真務(wù)實。解放思想、實事求是是馬克思主義思想路線的本質(zhì)要求，是中國特色社會主義理論體系的精髓。把馬克思主義普遍真理和我國具體實際結(jié)合起來，走自己的路，發(fā)展中國特色社會主義。解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，與時俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，求真務(wù)實是黨的思想路線的核心。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)思想。

發(fā) 展

發(fā)展是當(dāng)今世界兩大主題之一；發(fā)展是硬道理，對發(fā)展中國特色社會主義具有決定意義；堅持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓。發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)；堅持經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與人的全面發(fā)展相統(tǒng)一；正確處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。深入貫徹落實以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀；聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展；堅持科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展；走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義發(fā)展的思想。中國特色社會主義理論體系的核心——以人為本 以人為本是黨的根本宗旨和執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)，是中國特色社會主義理論體系的核心。把?人民擁護(hù)不擁護(hù)?、?人民贊成不贊成?、?人民高興不高興?、?人民答應(yīng)不答應(yīng)?，作為各項方針政策的出發(fā)點和歸宿。黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享；要把解決人民群眾切身利益問題放在首位，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義根本目的的思想。中國特色社會主義理論體系的立論基礎(chǔ)是社會主義初級階段，社會主義初級階段是中國特色社會主義理論體系的立論基礎(chǔ)。我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段。一切從社會主義初級階段的實際出發(fā)，正確認(rèn)識和把握新世紀(jì)新階段我國發(fā)展的階段性特征。始終不渝地堅持社會主義初級階段?一個中心、兩個基本點?的基本路線，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義發(fā)展階段的思想。

本 質(zhì)

發(fā)展中國特色社會主義，最重要的是搞清楚什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義。社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級分化，最終達(dá)到共同富裕。中國特色社會主義的發(fā)展目標(biāo)，是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，這是社會主義本質(zhì)的體現(xiàn)。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義科學(xué)社會主義的思想。

根本任務(wù)

社會主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力；堅持發(fā)展中國特色社會主義必須堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。實施科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義歷史任務(wù)的思想。

發(fā)展動力

改革開放是中國特色社會主義的發(fā)展動力。改革是中國的第二次革命，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展；改革是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會全方位改革。中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也離不開中國；拓展對外開放廣度和深度，提高開放型經(jīng)濟(jì)水平。把?三個有利于?作為改革開放和各項工作總的出發(fā)點和檢驗標(biāo)準(zhǔn)。改革開放是發(fā)展中國特色社會主義實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義發(fā)展動力的思想。

發(fā)展戰(zhàn)略與總體布局

發(fā)展中國特色社會主義必須實行?三步走?的發(fā)展戰(zhàn)略；全面建成小康社會是黨到2020年的奮斗目標(biāo)，是全國各族人民的根本利益所在。按照中國特色社會主義事業(yè)總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義建設(shè)的理論。

經(jīng) 濟(jì)

計劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義、市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)。實現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，是對經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的深化。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的關(guān)鍵。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，建設(shè)社會主義新農(nóng)村。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的思想。

政 治

人民民主是社會主義的生命，發(fā)展社會主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法制。堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，堅持和完善人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。深化政治體制改革。擴(kuò)大人民民主，保證人民當(dāng)家作主。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義民主政治建設(shè)的思想。

文 化

社會主義文化建設(shè)是中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。社會主義不僅要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明。要培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人。堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，提高國家文化軟實力。建設(shè)社會主義核心價值體系，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚，弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義意識形態(tài)建設(shè)的思想。

社 會

建設(shè)社會主義和諧社會是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處是建設(shè)社會主義和諧社會的總要求。堅持共同建設(shè)、共同享有的原則，以改善民生為重點加快社會建設(shè)。努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動建設(shè)和諧社會。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義社會形態(tài)建設(shè)的思想。

軍 事

國防和軍隊建設(shè)，在中國特色社會主義事業(yè)總體布局中占有重要地位。建設(shè)強(qiáng)大的現(xiàn)代化正規(guī)化的革命軍隊。適應(yīng)世界軍事變革發(fā)展的要求，走中國特色的精兵之路。統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國防建設(shè)，在全面建設(shè)小康社會進(jìn)程中實現(xiàn)富國與強(qiáng)軍統(tǒng)一，全面履行黨和人民賦予的新世紀(jì)新階段軍隊歷史使命。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義軍事思想。

祖國統(tǒng)一

?一個國家，兩種制度?是實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的戰(zhàn)略構(gòu)想；在一個中國的前提下，國家主體堅持社會主義制度，香港、澳門、臺灣保持原有資本主義制度長期不變，按照這個原則推進(jìn)和實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一。香港、澳門回歸祖國，表明?一國兩制?具有強(qiáng)大生命力；全力支持香港、澳門特別行政區(qū)政府依法施政。在一個中國原則基礎(chǔ)上，協(xié)商正式結(jié)束兩岸敵對狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議。以《反分裂國家法》為法理依據(jù)，反對一切?臺獨?和分裂活動。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義國家學(xué)說。

外交戰(zhàn)略

世界處于大變革大調(diào)整之中，和平和發(fā)展是時代的兩大主題。中國堅持獨立自主的和平外交政策，維護(hù)國家主權(quán)安全和發(fā)展利益，始終不渝走和平發(fā)展道路，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。始終不渝奉行互利共贏開放戰(zhàn)略，既通過維護(hù)世界和平發(fā)展自己，又通過自身發(fā)展維護(hù)世界和平。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義對外政策思想。

黨的建設(shè)

中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)核心，黨的建設(shè)是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的關(guān)鍵。適應(yīng)長期執(zhí)政和改革開放的新要求，不斷加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。切實加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)，不斷提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，使黨始終堅持?三個代表?重要思想。以加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)為主線，以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說。

第五篇：中國特色社會主義理論體系

中國特色社會主義理論體系 歷史回顧

[1]中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論。

1、對適合中國國情的社會主義道路的探索，始于以毛澤東為核心的中國共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體

20世紀(jì)50年代中期，中國社會主義改造基本完成、開始全面建設(shè)社會主義的時 候，毛澤東提出，現(xiàn)在是社會主義革命和建設(shè)時期，我們要進(jìn)行馬克思主義與中國實際的第二次結(jié)合，找到在中國進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)的正確道路。毛澤東的這種探索進(jìn)行得斷斷續(xù)續(xù)而且艱難曲折，但卻取得了一些積極的思想成果，其中尤以《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等論著中提出的一些重要思想最為突出。

1957年下半年，在國際國內(nèi)出現(xiàn)的一些復(fù)雜形勢和重大事件的沖擊，再加上對新生的社會主義社會的發(fā)展規(guī)律缺乏充分的認(rèn)識和把握，毛澤東對國內(nèi)階級斗爭形勢作出了與客觀實際日益相悖的錯誤估計，在指導(dǎo)思想上發(fā)生了偏離，使他對中國社會主義道路的探索離開了正確的方向：在1958年發(fā)動大躍進(jìn)和人民公社運動，在1966年發(fā)動“文化大革命”。但毛澤東對適合中國國情的社會主義道路、社會主義建設(shè)規(guī)律的艱辛探索，為中國共產(chǎn)黨在以后實現(xiàn)馬克思主義基本理論和中國實際相結(jié)合，創(chuàng)造了前提。

2、以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體開創(chuàng)了中國特色社會主義理論體系

面對十年“文化大革命”所造成的危難局面，以鄧小平為核心的中國共產(chǎn)黨第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體首先重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，沖破“兩個凡是”的思想禁錮，科學(xué)評價毛澤東和毛澤東思想，徹底否定“以階級斗爭為綱”的錯誤理論和實踐，把中國共產(chǎn)黨和中國的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，實行改革開放，在領(lǐng)導(dǎo)中國黨和中國人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的偉大實踐中，創(chuàng)立了鄧小平理論，制定了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅持四項基本原則、堅持改革開放的基本路線，開辟了建設(shè)中國特色社會主義的新道路，賦予中國社會主義和民族復(fù)興的偉大事業(yè)以新的起點與動力。

鄧小平理論包含有一系列具有開創(chuàng)性的思想，而首要的基本問題，揭示社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，從而把對社會主義的認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平。鄧小平理論強(qiáng)調(diào)只有社會主義才能救中國和發(fā)展中國，但社會主義必須是切合中國實際的有中國特色的社會主義，而當(dāng)代中國最大的實際就是中國現(xiàn)在處于、并將長期處于社會主義初級階段：由于國內(nèi)的因素和國際的影響，階級斗爭還在一定范圍內(nèi)長期存在，在某種條件下還可能激化，但已經(jīng)不是主要矛盾，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾才是社會的主要矛盾，一切都要從這個實際出發(fā)，根據(jù)這個實際去制定規(guī)劃。鄧小平理論把社會主義社會改變生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)需要的部分的改革，看作是一場社會主義制度自我完善和發(fā)展的革命，并提出了判斷改革得失成敗的“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)，即：主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。與此同時，鄧小平同志又以馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，作出了堅持實行對外開放的科學(xué)決策，他指出“搞社會主義，中心任務(wù)是發(fā)展社會生產(chǎn)力，一切有利于發(fā)展社會生產(chǎn)力的方法，包括利用外資和引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，我們都采用”。鄧小平同志還在思考用什么方法才能更有效地發(fā)展生產(chǎn)力的時候，提出了社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)的思想，從根本上破除了把計劃和市場看作是社會基本制度范疇的思想束縛，為社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的形成奠定了堅實基礎(chǔ)，使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用。這樣，鄧小平理論就在第一次比較系統(tǒng)地初步回答中國這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義等一系列基本問題中，開創(chuàng)了中國特色社會主義理論體系，實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際相結(jié)合的第二次飛躍。

3、以江澤民為核心的中國共產(chǎn)黨第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，以“三個代表”重要思想繼承、發(fā)展了中國特色社會主義，并成功地把它推向21世紀(jì)

以江澤民同志為核心的中國共產(chǎn)黨第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅持毛澤東思想、鄧小平理論的指導(dǎo)，堅持改革開放，與時俱進(jìn)，提出“中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益”的“三個代表”重要思想，帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨和中國人民捍衛(wèi)和發(fā)展了中國特色社會主義事業(yè)，并成功地把它推向21世紀(jì)。

“三個代表”重要思想緊密結(jié)合時代發(fā)展的新形勢、我國廣大人民群眾的新要求、我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新實踐，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，從改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個方面，在建設(shè)中國特色社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本目的、根本任務(wù)、發(fā)展動力、依靠力量、國際戰(zhàn)略以及新時期黨的建設(shè)等問題上，用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，進(jìn)一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了在新的歷史條件下建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。作為加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大思想理論武器，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的根本指針，“三個代表”重要思想繼續(xù)引領(lǐng)著中國特色社會主義的航船沿著正確的方向破浪前進(jìn)。

4、以胡錦濤為總書記的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體提出科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系

在時期，中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)在取得了巨大成就，既面臨著可以大有作為的戰(zhàn)略機(jī)遇期，又面對著由于以高投入、高消耗、高排放、低效率、低產(chǎn)出為特征的粗放經(jīng)濟(jì)增長方式與能源、資源、環(huán)境的矛盾日益尖銳以及在發(fā)展過程中貧富差距不斷拉大等的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的矛盾凸顯期。以胡錦濤為首的中國共產(chǎn)黨從自身和中國國家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)，總結(jié)中國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應(yīng)新的發(fā)展要求，提出了科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步回答了什么是發(fā)展、為什么發(fā)展和怎樣發(fā)展等中國面臨的問題，賦予馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論以新的時代內(nèi)涵和時代特色，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。

科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。它是用來指導(dǎo)發(fā)展的，不能離開發(fā)展這個主題，所以要牢牢抓住發(fā)展這個黨執(zhí)政興國第一要務(wù)，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，著力把握發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)新發(fā)展理念，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益。科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，始終把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，切實保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，走共同富裕的道路，讓發(fā)展的成果惠及全體人民、由人民共享?？茖W(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步；要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)；要實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，使人民在良好的生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)和生活，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會永續(xù)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，要正確認(rèn)識和處理中國特色社會主義事業(yè)中一系列重大關(guān)系，要統(tǒng)籌中央和地方的關(guān)系，統(tǒng)籌個人和集體、局部和整體、當(dāng)前和長遠(yuǎn)利益，充分調(diào)動各方面的積極性。要統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局。既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓好牽動全局的重要工作、事關(guān)群眾利益的突出問題，著力推動、重點突破。在國內(nèi)推進(jìn)保障和改善民生、促進(jìn)社會公平正義的和諧社會建設(shè)，在國際上和各國人民攜手努力推動持久和平、共同繁榮的和諧世界建設(shè)。

思想內(nèi)涵

[2]黨的十七大報告使用了“中國特色社會主義理論體系”這樣一個特別重要的新概念，并對這個概念的思想內(nèi)涵作出了科學(xué)界定。中國特色社會主義理論成果的整合和統(tǒng)稱

十七大報告：中國特色社會主義理論體系，“就是包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。”這個界定，指明了中國特色社會主義理論體系的時間和空間范圍。從時間講，這個理論體系是中國共產(chǎn)黨人在改革開放以來繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化的最新理論成果的統(tǒng)稱；從空間講，是對鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大理論成果的整合。

中國共產(chǎn)黨十七大將上述幾個重大的具有指導(dǎo)思想地位的理論成果統(tǒng)一用“中國特色社會主義理論體系”來表示，揭示了這幾個理論成果的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，闡明了這幾個理論成果在更大的理論體系中的歸屬。統(tǒng)一相承的中國特色社會主義理論體系

從一般意義上，凡是能夠稱之為“理論體系”的理論成果，具有幾個基本要素：一是建立在共同的哲學(xué)思想基礎(chǔ)上；二是圍繞著一個穩(wěn)定的共同的理論主題；三是堅持著一些共同的重要的基本觀點。之所以將鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等理論成果統(tǒng)稱為中國特色社會主義理論體系，一個重要原因就是因為它們具備這幾個方面的共同點，是一脈相承的統(tǒng)一的理論體系。

首先，這幾個理論成果都堅持以實事求是為核心的中國化馬克思主義哲學(xué)思想作為自己的理論基礎(chǔ)

其次，這幾個理論成果都著重闡述“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的和基本的理論主題。鄧小平理論曾經(jīng)對這個理論主題進(jìn)行了第一次比較系統(tǒng)的理論思考和初步回答?！叭齻€代表”重要思想回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題，科學(xué)發(fā)展觀則回答了“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的問題，是在鄧小平理論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識。

再次，這幾個理論成果始終堅持關(guān)于中國特色社會主義的基本理論觀點。在中國特色社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國統(tǒng)一和國際戰(zhàn)略等重大問題上，雖然幾個理論成果都有新的進(jìn)展，但就總體和基本觀點來講，都保持著基本一致，或者說是在基本一致的基礎(chǔ)上的進(jìn)展。這包括：關(guān)于“一個中心、兩個基本點”的基本路線；關(guān)于中國處在社會主義初級階段的基本國情判斷；關(guān)于集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力和分三步走實現(xiàn)現(xiàn)代化的基本思路；關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的戰(zhàn)略選擇；關(guān)于發(fā)展社會主義民主、健全社會主義法制的政治主張；關(guān)于堅持社會主義文化建設(shè)的方向、不斷培育“四有”社會主義新人的文化設(shè)計；關(guān)于“一國兩制”實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的戰(zhàn)略構(gòu)想；關(guān)于獨立自主的和平外交政策；關(guān)于人民群眾是黨的力量源泉和勝利之本的重要理念；關(guān)于堅持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的戰(zhàn)略思考；等等。中國特色社會主義理論體系

中國共產(chǎn)十七大報告指出：中國特色社會主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系。之所以這樣說，在于這個理論體系的實踐基礎(chǔ)是不斷發(fā)展的而不是固定不動的，是開放的而不是自我封閉的。

馬克思主義的科學(xué)性和高明之處，其中有一點就是它不把自己的研究成果說成是到頂了、不用再發(fā)展了的理論，而是在人類認(rèn)識的歷史上提供了又一些階段性成果。恩格斯曾經(jīng)指出：“我們只能在我們的時代的條件下去認(rèn)識，而且這些條件達(dá)到什么程度，我們才能認(rèn)識到什么程度?！绷袑幷J(rèn)為，馬克思主義的全部精神，它的整個體系要求人們對每一個原理都要歷史地、同其他原理聯(lián)系起來、同具體的歷史經(jīng)驗聯(lián)系起來加以考察。毛澤東在《實踐論》中也說過：“客觀現(xiàn)實世界的變化運動永遠(yuǎn)沒有完結(jié)，人民在實踐中對于真理的認(rèn)識也就永遠(yuǎn)沒有完結(jié)。馬克思列寧主義并沒有結(jié)束真理，而是在實踐中不斷開辟認(rèn)識真理的道路?！蓖瑯拥览恚瑢τ谥袊厣鐣髁x的認(rèn)識也只能是歷史性的、同具體歷史條件下的中國特色社會主義的具體實踐相統(tǒng)一。中國第二次歷史性飛躍的理論成果

在馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中，有過兩次歷史性飛躍。第一次飛躍的理論成果是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，這個理論成果就是毛澤東思想，也可以用“中國特色新民主主義革命和社會主義革命理論體系”來表述。這次飛躍是一種完成時，中國的新民主主義革命和社會主義革命都取得了勝利，理論體系的真理性已經(jīng)得到實踐的充分檢驗。第二次飛躍的理論成果是鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等，用十七大使用的新概念，統(tǒng)稱為中國特色社會主義理論體系。第二次飛躍到目前還是一種進(jìn)行時，需要在今后的實踐中繼續(xù)加以完善和發(fā)展，并接受時間的檢驗。因而嚴(yán)格說來，我們正處在第二次歷史性飛躍當(dāng)中。

理論價值

[3]中國特色社會主義理論體系，是馬克思主義中國化的最新成果，是不斷發(fā)展和開放的理論體系，這一理論體系的理論價值表現(xiàn)在：

（一）中國特色社會主義理論體系是在準(zhǔn)確判斷世界和中國發(fā)展大勢的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的

鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗，并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。從1966年開始的“文化大革命”，使中國政治**，經(jīng)濟(jì)停滯，國民經(jīng)濟(jì)幾乎到了崩潰的邊緣，人民生活長時期處于極度貧困狀態(tài)。而恰恰這一歷史時期，西方發(fā)達(dá)資本主義國家借助新一輪科技革命的推力，社會經(jīng)濟(jì)快速平穩(wěn)發(fā)展。結(jié)果，中國與西方發(fā)達(dá)國家的差距不但沒縮小，反而進(jìn)一步拉大了。1978年黨的十一屆三中全會召開，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體徹底否定“以階級斗爭為綱”的錯誤理論和實踐，作出了把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實行改革開放的歷史性決策，確立了社會主義初級階段基本路線，第一次提出了“走自己的路，建設(shè)有中國特色社會主義”重大命題，開辟了中國特色社會主義的偉大道路。

20世紀(jì)80年代末90年代初，國際上東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，我國社會主義事業(yè)的發(fā)展面臨空前巨大的困難和壓力，黨和國家處在決定前途命運的重大歷史關(guān)頭。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅持改革開放，依靠黨和人民，成功地把中國特色社會主義偉大事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)。

十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，在全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的新階段，面對經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，以及我們面臨的發(fā)展機(jī)遇前所未有，面對的挑戰(zhàn)也前所未有的階段性特征，一方面堅持高舉旗幟不動搖，一以貫之地按照黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗指導(dǎo)新的實踐；另一方面，又發(fā)揚求真務(wù)實、開拓進(jìn)取精神，堅持理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，認(rèn)真分析并順應(yīng)國內(nèi)外形勢的新發(fā)展新變化，研究新問題，總結(jié)新經(jīng)驗，形成新思路，抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在全面建設(shè)小康社會實踐中堅定不移地把中國特色社會主義偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

（二）中國特色社會主義理論體系是既一脈相承又與時俱進(jìn)的理論體系

這一理論體系各個重要成果“一脈相承”。它們有共同的理論源泉——馬克思列寧主義、毛澤東思想，同處于一個歷史時期——社會主義初級階段，同有一個時代主題——和平與發(fā)展，共同推進(jìn)一個事業(yè)——改革開放和社會主義現(xiàn)代化，完成同一個歷史任務(wù)——實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。“與時俱進(jìn)”，主要表現(xiàn)在：在改革和建設(shè)的不同階段，側(cè)重探索不同重大問題，做出了獨特的理論貢獻(xiàn)。鄧小平理論，提出并初步回答了

“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”；“三個代表”重要思想，進(jìn)一步回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”，創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”；科學(xué)發(fā)展觀正確回答了“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一關(guān)系到中國未來前途和命運的重大問題。圍繞上述問題，它們形成了各自相對獨立的理論。這三個科學(xué)理論緊密聯(lián)系，相互融合，共同構(gòu)成中國特色社會主義理論體系，共同指導(dǎo)我們走中國特色社會主義道路。

（三）中國特色社會主義理論體系是突破經(jīng)濟(jì)文化落后國家建設(shè)社會主義歷史難題的理論體系

中國特色社會主義理論體系的重大理論意義還在于，它第一次初步地、比較系統(tǒng)地回答了像中國這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家建立社會主義制度以后，怎樣建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會主義的一系列重大問題，取得了歷史性的突破。

中國特色社會主義理論體系的精髓是解放思想、實事求是，主題是發(fā)展，核心是以人為本，立足點是社會主義初級階段的基本國情，關(guān)鍵是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、永葆黨的先進(jìn)性。經(jīng)過長期的實踐探索和經(jīng)驗總結(jié)，中國特色社會主義理論形成了一系列相互聯(lián)系的基本理論，它涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、對外關(guān)系和黨的建設(shè)等多領(lǐng)域內(nèi)的有關(guān)理論，構(gòu)成了中國特色社會主義理論體系最基本、最核心的內(nèi)容，也集中體現(xiàn)了中國特色社會主義在理論上對科學(xué)社會主義的創(chuàng)新和發(fā)展。在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義；堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。

（四）中國特色社會主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系

中國特色社會主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系。首先，這個理論體系是在以往的實踐過程中不斷發(fā)展的，黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央都做出了重要貢獻(xiàn)。其次，隨著今后改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實踐的發(fā)展，中國特色社會主義理論體系還將得到進(jìn)一步完善和發(fā)展。再次，中國特色社會主義理論體系并不拒絕而且還要吸收借鑒人類社會所創(chuàng)造的一切文明成果。這就是說，對中國特色社會主義理論體系，我們還要不斷探索，不斷研究。比如，中國特色社會主義理論體系如何貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義等領(lǐng)域，又是如何涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面的。只有回答了這些問題，我們對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識、把握、運用才能達(dá)到一個新水平。

實踐意義

作為中國特色社會主義理論體系新發(fā)展、新成果的科學(xué)發(fā)展觀，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。在新的歷史條件下，樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，就是對鄧小平理論和“三個代表”重要思想的最好堅持和最好實踐，就是高舉中國特色社會主義偉大旗幟，走中國特色社會主義道路，就是堅持中國特色社會主義理論體系。

（一）為我們觀察、分析、解決現(xiàn)階段中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展問題提供了科學(xué)的世界觀和方法論

科學(xué)發(fā)展觀堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，在全面把握我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上，深刻揭示了我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的客觀規(guī)律，深化了對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展一般規(guī)律的認(rèn)識，為我們辯證地認(rèn)識和處理與發(fā)展相聯(lián)系的各方面重大關(guān)系，更好地妥善處理當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中各方面的突出矛盾、協(xié)調(diào)好各種利益關(guān)系，實現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，提供了必須遵循的基本原則、重要思路和現(xiàn)實途徑。

（二）為我們在新世紀(jì)新階段全面建設(shè)小康社會、發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)指明了前進(jìn)方向

黨的十七大在十六大確立的全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的基礎(chǔ)上對我國發(fā)展提出了新的更高的要求，這些新要求更加注重了全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。只有按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，正確處理好以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和全面發(fā)展的關(guān)系、加快發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系、當(dāng)前發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，處理好人與自然的關(guān)系、處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會發(fā)展之間的關(guān)系、處理好城市發(fā)展與農(nóng)村發(fā)展的關(guān)系、處理好地區(qū)與地區(qū)之間發(fā)展的關(guān)系，才能真正實現(xiàn)這些新要求。

（三）為我們不斷提升黨的執(zhí)政理念、推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程提供了科學(xué)指導(dǎo)

科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步明確了黨的執(zhí)政使命、執(zhí)政原則、執(zhí)政任務(wù)、執(zhí)政要求等重大問題，賦予黨的執(zhí)政能力建設(shè)以新的內(nèi)涵。它表明我們黨對執(zhí)政使命的認(rèn)識更加自覺，對執(zhí)政任務(wù)的理解更加完整，對執(zhí)政方法的運用更加科學(xué)，對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識更加深刻。只有把貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀同加強(qiáng)黨的建設(shè)、提高黨的執(zhí)政能力有機(jī)結(jié)合起來，把提高科學(xué)發(fā)展的能力作為提高黨的執(zhí)政能力的重要方面，才能更好地提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。

實踐證明，在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。除此以外，沒有什么別的主義、別的道路能夠解決當(dāng)代中國的前途命運和發(fā)展進(jìn)步的問題。只要我們長期堅持和不斷發(fā)展黨歷經(jīng)艱辛開創(chuàng)的中國特色社會主義道理和中國特色社會主義理論體系，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個方面，中國特色社會主義偉大事業(yè)一定會取得更大的勝利，中國特色社會主義道路一定會越走越寬廣，中國特色的馬克思主義必將放射出更加燦爛的真理光芒！

科學(xué)體系

[4]胡錦濤在十七大報告中強(qiáng)調(diào)，中國特色社會主義理論體系，是一個“科學(xué)理論體系”。什么叫科學(xué)理論體系？打個比方，所謂科學(xué)體系，不是一籃蘋果，而是一串葡萄。中國特色社會主義理論體系，不是將鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀三個理論簡單相加，而是要在鮮明的主題下，抓住基本線索，將三者貫通，將一系列重要觀點按照其內(nèi)在邏輯，組合起來，形成“一串葡萄”。

科學(xué)發(fā)展觀是經(jīng)實踐檢驗證明了的科學(xué)理論，是為中國特色社會主義理論增添的重要新內(nèi)容，開拓了馬克思主義中國化的新境界。構(gòu)建中國特色社會主義的理論體系，要把科學(xué)發(fā)展觀擺在突出的地位，并貫穿滲透到中國特色社會主義理論科學(xué)體系的各個基本觀點之中。

令人欣喜的是，已有不少論述中國特色社會主義理論科學(xué)體系的文章發(fā)表，學(xué)者們就此發(fā)表了各種見解。

今年6月，中央黨校出版社出版了秦剛主編的《中國特色社會主義理論體系》一書，該書以十三個基本問題構(gòu)成理論體系。這是研究中國特色社會主義理論科學(xué)體系的一個可喜的成果。我相信，隨著時間的推移，一定會有更多這類著作問世。

本人曾在《學(xué)習(xí)時報》發(fā)表一篇文章，探討這個問題。文章認(rèn)為，中國特色社會主義理論的科學(xué)體系有以下十七個相互聯(lián)系的基本理論觀點。思想路線論

在真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論的基礎(chǔ)上，鄧小平針對思想僵化半僵化狀態(tài)，提出解放思想，實事求是。他強(qiáng)調(diào)，只有解放思想，才能實事求是地研究新情況，解決新問題。十七大提出繼續(xù)解放思想，也是為了更好地貫徹思想路線，解決現(xiàn)實存在的各種問題。思想路線是基本建設(shè)，在中國特色社會主義理論的科學(xué)體系中，處于領(lǐng)先的地位。社會主義本質(zhì)論

中國特色社會主義理論突破了傳統(tǒng)社會主義只講社會主義特征的框子，提出了社會主義本質(zhì)的新概念。鄧小平概括了社會主義的本質(zhì)。鄧小平以后，對社會主義本質(zhì)的認(rèn)識不斷深化。初級階段論

我國正處在并將長期處在社會主義的初級階段，這是對基本國情的科學(xué)判斷和概括。十七大概括我國發(fā)展的階段性特征，是基本國情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)。科學(xué)發(fā)展論

選擇走中國特色社會主義道路，就是為了更快地發(fā)展中國?？茖W(xué)發(fā)展是建設(shè)中國特色社會主義的基本要求。改革開放論

改革開放是決定中國命運的一招，是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇，是一場新的偉大革命，是歷史新時期最鮮明的特點。市場經(jīng)濟(jì)論

以建立市場經(jīng)濟(jì)體制作為改革的目標(biāo)模式，這是中國特色社會主義的創(chuàng)造。關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟(jì)的理論，是中國特色社會主義理論的重要內(nèi)容。民主論

沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現(xiàn)代化。人民民主是社會主義的生命。民主是中國特色社會主義的重要目標(biāo)。民主與法制不可分開。民主要制度化、法律化，要依法治國。文化論

當(dāng)今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為綜合國力競爭的重要因素。文化建設(shè)是中國特色社會主義事業(yè)的重要方面。社會論

社會建設(shè)是中國特色社會主義的重要方面，也是一個新課題。文明論

社會主義要建設(shè)高度的文明。中國特色社會主義不但要建設(shè)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明，還要建設(shè)生態(tài)文明，要堅持走文明發(fā)展道路。社會和諧論

社會主義和諧社會，是中國特色社會主義理論的新概念，也是發(fā)展中國特色社會主義的一個基本要求，應(yīng)當(dāng)從社會主義本質(zhì)的高度理解社會和諧。

國防和軍隊建設(shè)論

在中國特色社會主義事業(yè)總體布局中，國防和軍隊建設(shè)占有重要地位，應(yīng)從國家安全和發(fā)展戰(zhàn)略全局的高度，認(rèn)識和處理富國和強(qiáng)軍的統(tǒng)一。“一國兩制”論

“一國兩制”是重要的中國特色。和平發(fā)展道路論

當(dāng)今世界正處在大變革大調(diào)整之中，和平與發(fā)展仍然是時代主題。中國將堅持走和平發(fā)展道路。政治路線論

政治路線是基本理論的凝練?；纠碚撝挥心殲槁肪€，才能最大限度地發(fā)揮指導(dǎo)作用。對基本路線的論述，是中國特色社會主義理論的重要組成部分。這一部分還應(yīng)當(dāng)包括對基本綱領(lǐng)和發(fā)展戰(zhàn)略、總體布局的論述。群眾論

人民群眾是中國特色社會主義的建設(shè)者。改革開放以來，人民群眾的狀況發(fā)生了很大的變化，特別是，形成了一些新的社會階層和群體。黨論

中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是國家唯一的執(zhí)政黨。黨必須以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)自身建設(shè)。

構(gòu)建中國特色社會主義理論的科學(xué)體系，是一項艱巨的科學(xué)工作，需要集思廣益，大家共同努力，需要平等探討和爭鳴。

層次結(jié)構(gòu)

[5]回顧改革開放三十年來的歷程已經(jīng)相繼出現(xiàn)的重大實踐和理論問題主要是四個：什么是馬克思主義、怎樣堅持和發(fā)展馬克思主義；什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義；建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨；實現(xiàn)什么樣發(fā)展、怎樣發(fā)展。中國特色社會主義理論體系的基本理論就是圍繞這四個基本問題的回答而逐步建構(gòu)起來的

中國特色社會主義理論體系是由基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)三個層次構(gòu)成的。

中國特色社會主義理論體系的基本理論

中國特色社會主義理論有一個鮮明主題，那就是在經(jīng)濟(jì)文化科技較為落后的東方大國在建立起社會主義基本制度后，如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會主義。為此就要將馬克思主義的基本原理和中國具體實踐與時代特征相結(jié)合，不斷解決改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實踐中出現(xiàn)的重大理論和實踐問題。

什么是馬克思主義、怎樣堅持和發(fā)展馬克思主義？這是中國特色社會主義理論體系的理論基礎(chǔ)、哲學(xué)基礎(chǔ)，是貫穿整個理論體系的靈魂和精髓。

什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義？這是中國特色社會主義理論體系的主體，也是首要的基本問題。

建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨？這是中國特色社會主義理論體系的關(guān)鍵。為

實現(xiàn)什么樣發(fā)展、怎樣發(fā)展？這是中國特色社會主義理論體系的主題，也是改革發(fā)展關(guān)鍵時期的重點和難點。中國特色社會主義理論體系的基本路線

黨在社會主義初級階段的基本路線，是黨和國家的生命線，是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展的政治保證?；韭肪€是以黨的思想路線為指導(dǎo)，以中國特色社會主義基本理論為基礎(chǔ)形成的，是基本理論的結(jié)構(gòu)化、實踐化和深化，是中國特色社會主義理論體系不可分割的重要組成部分和重要內(nèi)容。

中國特色社會主義理論體系的基本綱領(lǐng)

基本綱領(lǐng)是基本路線在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會諸方面的展開和深化，是中國特色社會主義長期實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)，是直接指導(dǎo)實踐并在實踐中不斷豐富發(fā)展的。

建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)的基本綱領(lǐng)：強(qiáng)調(diào)把發(fā)展生產(chǎn)力放在首要位置，建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制；堅持對外開放的基本國策，提高經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和國際競爭力，積極參加國際經(jīng)濟(jì)合作與競爭，實施互利雙贏的對外開放戰(zhàn)略；堅持公有制為主體多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；堅持和完善按勞分配為主體的多種分配制度，逐步實現(xiàn)共同富裕；實施科技興國戰(zhàn)略，提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家；實施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略；實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，堅持走中國特色新型工業(yè)化道路；統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推動社會主義新農(nóng)村建設(shè)；加強(qiáng)能源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置；推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，優(yōu)化國土開發(fā)格局，縮小區(qū)域發(fā)展差距，實現(xiàn)公共服務(wù)均等化和生產(chǎn)要素跨區(qū)域合理流動；走中國特色城鎮(zhèn)發(fā)展道路，促進(jìn)大中小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展。

建設(shè)中國特色社會主義政治的基本綱領(lǐng)：強(qiáng)調(diào)人民民主是社會主義的生命，堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，堅持和完善人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度；不斷推進(jìn)社會主義政治體制改革，發(fā)展社會主義民主政治，發(fā)展社會主義政治文明，建設(shè)社會主義法治國家；切實保障人民管理國家事務(wù)和社會事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)的權(quán)利；尊重和保障人權(quán)，廣開言路，建立健全民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的制度和程序；推動社會主義民主的制度化、規(guī)范化、程序化，為黨和國家的長治久安提供政治和法律保障；實施“一國兩制”方針，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)；站在國家安全和發(fā)展戰(zhàn)略全局的高度，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)，實現(xiàn)富國和強(qiáng)軍的統(tǒng)一，開創(chuàng)國防和軍隊建設(shè)新局面：堅持走和平發(fā)展道路，實行獨立自主的和平外交政策。

建設(shè)中國特色社會主義文化的基本綱領(lǐng)：強(qiáng)調(diào)社會主義不僅要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明，實行依法治國和以德治國相結(jié)合，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大思想保證、精神動力和智力支持；堅持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，提高國家文化軟實力；努力建設(shè)社會主義核心價值體系，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的健康發(fā)展；鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化；建設(shè)和諧文化，培養(yǎng)文明風(fēng)尚；弘揚中華文明，建設(shè)中華民族共有精神家園；推動文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展活力。

建設(shè)中國特色社會主義社會的基本綱領(lǐng)：強(qiáng)調(diào)社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性；在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會建設(shè)，著力保障和改善民生，推進(jìn)社會體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會管理，促進(jìn)社會公平正義；優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國；實施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)；優(yōu)化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入；加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體制，保障人民基本生活：建立基本醫(yī)療制度，提高全民健康水平；完善社會管理，維護(hù)社會安定團(tuán)結(jié)。