第一篇：從嚴(yán)治黨的歷史脈絡(luò)

從嚴(yán)治黨的歷史脈絡(luò)

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出并確立了“全面從嚴(yán)治黨”的重大舉措，并將其上升為治國理政的戰(zhàn)略布局。中國共產(chǎn)黨從建黨之日起就十分重視從嚴(yán)治黨，逐步構(gòu)建了一整套鐵的紀(jì)律與規(guī)矩，為進(jìn)一步全面從嚴(yán)治黨提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)與啟迪。這些經(jīng)驗(yàn)與啟迪充分說明，治黨必須從嚴(yán)，從嚴(yán)治黨必須守紀(jì)律、講規(guī)矩?？梢哉f，我們黨的發(fā)展歷程從一定意義上來說就是不斷從嚴(yán)治黨的過程。

中國共產(chǎn)黨誕生90多年來，從嚴(yán)治黨的黨紀(jì)黨規(guī)體系也經(jīng)歷了由無到有、由粗到細(xì)、由寬到嚴(yán)的發(fā)展過程。其中最重要的經(jīng)驗(yàn)與啟迪就是：依法治國，必先依規(guī)治黨。在這方面，中國共產(chǎn)黨既積累了許多成功的經(jīng)驗(yàn)，也留下了不少失誤的教訓(xùn)。無論是成功經(jīng)驗(yàn)還是失誤教訓(xùn)都值得好好珍惜和記取。黨在創(chuàng)建之時(shí)就強(qiáng)調(diào)始終嚴(yán)明黨的紀(jì)律，要求“接受黨員要特別謹(jǐn)慎，嚴(yán)格審查”。二大黨章專設(shè)“紀(jì)律”一章，制定了具體的黨員紀(jì)律處分細(xì)則。三大黨章將民主集中制作為黨的指導(dǎo)原則，為從嚴(yán)治黨打下了組織基礎(chǔ)。革命時(shí)期，我們黨多次開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，加強(qiáng)對黨員的教育，嚴(yán)肅黨的紀(jì)律，推進(jìn)從嚴(yán)治黨，理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評成為從嚴(yán)治黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)。新中國成立后，我們黨更加注重從嚴(yán)治黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，八大黨章強(qiáng)調(diào)“必須不斷地發(fā)揚(yáng)黨的工作中群眾路線的傳統(tǒng)”，提出了堅(jiān)持民主集中制的六條原則、黨員的十項(xiàng)義務(wù)和七項(xiàng)權(quán)利。

回顧建國以來的歷次人大，從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略貫穿始終。黨的十三大指出，“必須從嚴(yán)治黨，嚴(yán)肅執(zhí)行黨的紀(jì)律”。黨的十四大強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持黨要管黨和從嚴(yán)治黨，并將“堅(jiān)持從嚴(yán)治黨”寫入章程?！皬膰?yán)治黨”寫進(jìn)黨章，標(biāo)志著我們黨正式將其作為管黨治黨的總遵循和根本原則。黨的十五大將從嚴(yán)治黨和保持黨的先進(jìn)性和純潔性聯(lián)系起來。在新世紀(jì)，中央明確提出“治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)”。黨的十六大強(qiáng)調(diào)“全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程”，黨的十七大提出“以改革創(chuàng)新的精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程”，黨的十八大進(jìn)一步明確提出“全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平”?？梢?，從嚴(yán)治黨是黨的建設(shè)始終堅(jiān)持的一條基本原則和經(jīng)驗(yàn)。

作為中國工人階級、中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，要在本世紀(jì)末帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須從嚴(yán)治黨，嚴(yán)密構(gòu)建鐵的紀(jì)律與規(guī)矩。

一個(gè)思想理論混亂、生活作風(fēng)腐敗、組織紀(jì)律松散的政黨是不可能帶領(lǐng)中國人民順利完成這個(gè)艱巨而又光榮的歷史使命的。而要解決這些問題，就必須從嚴(yán)治黨，從嚴(yán)構(gòu)建鐵的紀(jì)律與規(guī)矩，以維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一，增強(qiáng)黨的凝聚力與戰(zhàn)斗力。

第二篇：中國證券業(yè)歷史發(fā)展脈絡(luò)

中國證券業(yè)歷史發(fā)展脈絡(luò)

BUSINESS.SOHU.COM 2004年7月16日15:49 來源：[ 搜狐財(cái)經(jīng) ]

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◆春秋戰(zhàn)國時(shí)期，當(dāng)時(shí)國家向大戶的舉貸和王侯給平民的放債，形成了最早的債券。

◆明后清前，在一些投資大、收益高且又具有一定風(fēng)險(xiǎn)的行業(yè)，如上海沙船業(yè)，四川井鹽業(yè)，云南、廣東礦冶業(yè)和山西金融業(yè)，已經(jīng)較多地采用“招商集資、合股經(jīng)營”的經(jīng)營組織形式。

◆十九世紀(jì)初，……開始簽發(fā)莊票，代替現(xiàn)金在市面流通，起著支付手段和流通手段的作用。

◆ 1840年鴉片戰(zhàn)爭后，廣州、廈門、福州、寧波、上海五口相繼對外開埠通商，有價(jià)證券及其交易，就跟著第一批最先進(jìn)入所開商埠的外國洋行在中國出現(xiàn)。

◆ 1872年，北洋通商大臣、直隸總督李鴻章，委派上海商人朱其昂、朱其詔籌建上海輪船招商局。隨著該局的成立和第一期股本的認(rèn)定和籌集，中國第一家近代意義的股份制企業(yè)和中國人自己發(fā)行的第一張股票誕生。如仁和保險(xiǎn)、濟(jì)和保險(xiǎn)、開平煤礦、上海機(jī)器織布局、上海電報(bào)局等都是中國近代最早出現(xiàn)的華商股票。

◆ 19世紀(jì)80年代初期，全國各地創(chuàng)辦的新式工礦企業(yè)就有十五六家，這些礦業(yè)公司都發(fā)行了股票。至此，華商證券的發(fā)行已小有氣候。1882年前后，先前成立的輪船招商局、開平礦務(wù)局、荊門煤鐵礦、長樂銅礦及鶴峰銅礦等十幾種剛上市不久的礦業(yè)股票，這些股票的價(jià)格很快超過其面值。

◆ 1869年，上海四川路二洋涇橋北，出現(xiàn)了中國第一家專營有價(jià)證券的英商長利公司，后來又有幾家這樣的公司相繼設(shè)立。

◆ 1882年9月上海平準(zhǔn)股票公司成立。它的設(shè)立首開中國有組織的證券市場的先河，成為中國自設(shè)證券交易所的權(quán)輿。

◆ 1883年10月，中國……爆發(fā)倒賬金融風(fēng)潮。一度空前興盛的股票市場低落至極點(diǎn)。直至10年之后，一般商人仍“視集股為畏途”。

◆ 1891年，……聯(lián)絡(luò)同業(yè)，組織上海證券掮客公會(huì)即上海股份公所，買賣外商在華所設(shè)各事業(yè)公司的股票。外商在華組織的證券市場初步形成。

◆ 1897年5月，中國通商銀行的創(chuàng)立率先揭開了中國……近代化第二次高潮的序幕。公債制度……

◆ 1903年，上海股份公所醞釀改組為上海證券交易所，并于次年按香港《股份有限公司條例》在香港注冊，定名為上海眾業(yè)公所。該所采取會(huì)員制，只有會(huì)員才能參與證券交易，公所成立不久，會(huì)員即擴(kuò)充為100人，其中西商會(huì)員87名，華商會(huì)員13名。1909年，該所遷址至上海外灘1號。

◆ 1910年爆發(fā)的橡皮股票風(fēng)潮，使中國新興的證券市場遭受沉重打擊，中國股票市場自此進(jìn)入低谷。

◆ 1904年，梁啟超提出組織“股份懋遷公司”（即證券交易所）的倡議。

◆第一次世界大戰(zhàn)前后，……迅速突破“茶會(huì)”和“公會(huì)”的松散市場形式，步入有組織的證券交易所時(shí)代。證券交易形式也由現(xiàn)期交易的單一形式，發(fā)展為現(xiàn)期、定期和便期等多種交易形式。

◆ 1921年，“信交風(fēng)潮”的爆發(fā)，使產(chǎn)業(yè)證券市場再次跌入低谷，公債市場取而代之，后來居上。

◆ 1921年春，通泰鹽墾五公司委托上海24家銀行和錢業(yè)組成的銀行團(tuán)，發(fā)行年息八厘的公司債券500萬元，首開中國企業(yè)發(fā)行公司債券的先河。

◆ 1914年秋，經(jīng)當(dāng)時(shí)的農(nóng)商部批準(zhǔn)，上海股票商業(yè)公會(huì)成立，中國證券市場進(jìn)入了“公會(huì)時(shí)期”。公會(huì)在會(huì)址內(nèi)附設(shè)有證券交易市場，對交易時(shí)間和不同證券的交易傭金都作了具體規(guī)定。

◆ 1914年，實(shí)業(yè)家張謇擔(dān)任農(nóng)商部長，對設(shè)立證券交易所更是積極推動(dòng)，并于當(dāng)年年底頒布了中國第一部《證券交易所法》，中國證券交易所開始進(jìn)入籌建時(shí)期。

◆ 1918年6月5日，北京證券交易所開業(yè)，成為中國自己開辦的第一家證券交易所。

◆ 1918年底，日商也乘機(jī)利用治外法權(quán)，于搶先在上海設(shè)立取引所（即交易所），此舉對華商刺激很大。

◆ 1919年9月，上海交易所修訂章程，正式定名為“上海證券物品交易所”，1920年7月1日正式開業(yè)。

◆ 1920年11月，上海股票商業(yè)公會(huì)經(jīng)農(nóng)商部批準(zhǔn)改組為上海華商證券交易所，翌年5月20日正式開業(yè)。北京、上海兩地三個(gè)證券交易所的成立，標(biāo)志著中國證券市場進(jìn)入了有組織的證券交易所時(shí)代。

◆ 1921年，“信交風(fēng)潮”再此爆發(fā)，盛極一時(shí)的股票市場遭受重挫，從此再次跌入低谷，轉(zhuǎn)入低潮。

◆ 1924年8月，京、滬兩地證券交易所發(fā)生“二四公債**”……

◆ 1926年12月，京、滬兩地證券交易所發(fā)生“二六公債**”。

◆ 1929年10月，……重新頒布了較完整的《交易所法》，并于同年頒布了中國第一部《公司法》，重點(diǎn)規(guī)范股份有限公司。

◆ 1933年4月，上海證券物品交易所的證券部并入上海華商證券交易所。

◆ 1934年，……新建了著名的“上海證券大樓”。上海華商證券交易所成為當(dāng)時(shí)中國乃至遠(yuǎn)東設(shè)備最完備、規(guī)模最大的證券交易所。

◆ 1939年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，此時(shí)改稱北平證券的北京證券交易所交易所歇業(yè)。

◆ 1939年2月，……公布非常時(shí)期公債停止還本付息，公債交易一落千丈，徹底停頓。

◆ 1937年12月，西商上海眾業(yè)公所復(fù)業(yè)。

◆ 1941年12月，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，日軍占領(lǐng)租界，“孤島”消失，西商上海眾業(yè)公所關(guān)閉，并從此在中國消失。

◆ 1946年9月16日，上海證券交易所正式開業(yè)。

◆南京國民黨政府后期惡性通貨膨脹，投機(jī)利潤愈大。中國股票市場出現(xiàn)了短暫的“繁榮”。但惡性通貨膨脹必將導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全面崩潰。

◆ 1949年5月上海解放，上海證券交易所停業(yè)。舊中國半殖民半封建的證券市場從此結(jié)束。

新中國

◆ 1949年6月，天津證券交易所重新設(shè)立，這是新中國設(shè)立的第一個(gè)證券交易所，標(biāo)志著中國當(dāng)代證券市場的正式啟動(dòng)。

◆ 1950年2月，新中國在北京設(shè)立了北京證券交易所。

◆ 1952年7月和10月，政府相繼關(guān)閉了天津和上海證券交易所。1958年以后，受政治影響，中國證券市場更是長期受到摒棄。

◆ 1953年12月，中央人民政府頒布了《1953年國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)公債條例》，決定從1954年起發(fā)行國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)公債，籌集經(jīng)濟(jì)建設(shè)資金。1954～1958年，政府連續(xù)5年發(fā)行了國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)公債，總額35.54億元，◆ 1955年，……取消商業(yè)信用，同時(shí)限制國家信用。1958年又完全否定了國家信用。

◆ 1968～1978年中國進(jìn)入既無外債又無內(nèi)債的無債時(shí)期。

◆1978年中共十一屆三中全會(huì)改革開放后，中國當(dāng)代證券市場才得以逐步恢復(fù)。

◆ 1981年財(cái)政部首次發(fā)行國庫券，揭開了新時(shí)期中國證券市場新發(fā)展的序幕。

◆1984年11月，中國第一股——上海飛樂音響股份公司成立。

◆ 1985年1月，上海延中實(shí)業(yè)有限公司成立，并全部以股票形式向社會(huì)籌資，成為第一家公開向社會(huì)發(fā)行股票的集體所有制企業(yè)。

◆ 1986年9月26日，新中國第一家代理和轉(zhuǎn)讓股票的證券公司——中國工商銀行上海信托投資公司靜安證券業(yè)務(wù)部宣告營業(yè)，從此恢復(fù)了我國中斷了30多年的證券交易業(yè)務(wù)。

◆ 1986年11月14日，鄧小平會(huì)見紐約證交所董事長約翰.范爾霖，并向其贈(zèng)送了中國第一股——飛樂音響股股票。

◆ 1987年5月，深圳市發(fā)展銀行首次向社會(huì)公開發(fā)行股票，成為深圳第一股。

◆ 1990年12月19日，上海證券交易所開業(yè)；

◆ 1991年7月3日，深圳證券交易所正式開業(yè)。

◆ 1991年8月28日，中國證券業(yè)協(xié)會(huì)在京成立。

◆ 1992年元月，“股票認(rèn)購證”向市民公開發(fā)售。證券市場從此進(jìn)入了前所未有的高速增長期。

◆ 1992年1月13日，興業(yè)房產(chǎn)股份有限公司股票在上海證券交易所上市交易，它是上海證券交易所開業(yè)后第一家新上市的股票，也是全國唯一上市交易的不動(dòng)產(chǎn)股票。

◆ 1992年2月2日，上海申銀證券公司與上海聯(lián)合紡織實(shí)業(yè)股份有限公司簽定協(xié)議，發(fā)行我國第一張中外合資企業(yè)股票。

◆ 1992年2月21日，上海真空電子器件股份有限公司人民市特種股票上市。這是我國第一張上市交易的B股股票。

◆ 1992年3月2日，……進(jìn)行1992股票認(rèn)購證首次搖號儀式。

◆ 1992年3月21日，……全面放開股價(jià)，實(shí)行自由競價(jià)交易。

◆ 1992年7月7日，深圳原野股票停牌。

◆ 1992年8月10日，深圳發(fā)售1992年新股認(rèn)購抽簽表，出現(xiàn)百萬人爭購抽簽表的場面，并發(fā)生震驚全國的“8.10**”。

◆ 1992年8月11日，上海股市第一次狂瀉，三天之內(nèi)，上證指數(shù)暴跌400 余點(diǎn)。

◆ 1992年，新中國首次向境外投資者發(fā)行股票。

◆ 1992年10月19日，深圳寶安企業(yè)（集團(tuán)）股份有限公司發(fā)行1992年認(rèn)股權(quán)證，這是中國首家發(fā)行權(quán)證的上市企業(yè)。

◆ 1992年12月，《上海證券年鑒·19 92》由上海人民出版社出版，是中國大陸第一本證券年鑒。

◆ 1993年4月13日，深圳證券交易所的股市行情借助衛(wèi)星通信手段傳送到北京亞運(yùn)村的建行北京信托投資公司證券部。

◆ 1993年4月22日，經(jīng)李鵬總理簽署的國務(wù)院令第112號，《股票發(fā)行與交易管理暫行條例》正式頒布實(shí)施。

◆ 1993年5月3日，上海證券交易所分類股價(jià)指數(shù)首日公布。上證分類指數(shù)分為工業(yè)、商業(yè)、地產(chǎn)業(yè)、公用事業(yè)及綜合共五大類。

◆ 1993年5月5日，我國首部期貨市場法規(guī)——《期貨經(jīng)紀(jì)公司登記管理暫行辦法》由國家工商行政管理局正式公布。

◆ 1993年5月22日，國務(wù)院證券委員會(huì)決定，STAQ和NET兩系統(tǒng)的法人股交易市場進(jìn)行整頓，暫不批準(zhǔn)新的法人股上市交易。

◆ 1993年6月1日，上海、深圳證券交易所聯(lián)合編制的“中華股價(jià)指數(shù)”正式向各會(huì)員公司和國內(nèi)外新聞媒介發(fā)布，這是證券市場發(fā)展進(jìn)程中又一“界標(biāo)”。

◆ 1993年6月29日，青島啤酒股份有限公司在香港正式招股上市，成為中國內(nèi)地首家在香港上市的國有企業(yè)。

◆ 1993年7月7日，國務(wù)院證券委員會(huì)發(fā)布《證券交易所管理暫行辦法》。全文共分8章，分別就證券交易所的設(shè)立、組織、活動(dòng)、解散等具體問題做了詳細(xì)規(guī)定。

◆ 1993年8月6日，上海證券交易所所有上市A股均采用集合競價(jià)。

◆ 1993年9月30日，中國寶安集團(tuán)股份有限公司宣布持有上海延中實(shí)業(yè)股份有限公司發(fā)行在外的普通股超過5%，由此揭開中國收購上市公司第一頁。

◆ 1993年10月25日，上海證券交易所向社會(huì)公眾開放國債期貨交易。

◆ 1995年1月1日，即日起實(shí)行T+1交易制度。

◆ 1995年2月23日，上海國債市場出現(xiàn)異常的劇烈震蕩，史稱“327**”。

◆ 1995年4月3日，深交所公布成份股名單。

◆ 1995年5月10日，八屆人大會(huì)議審議通過了《中華人民共和國商業(yè)銀行法》和《中華人民共和國票據(jù)法》，這兩部金融大法分別于1995年7月1日和1996年1月1日起實(shí)施。

◆ 1995年5月17日，中國證監(jiān)會(huì)發(fā)出《關(guān)于暫停國債期貨交易試點(diǎn)的緊急通知》，規(guī)定各國債期貨交易場所一律不準(zhǔn)會(huì)員開新倉，由交易場所組織會(huì)員協(xié)議平倉。

◆ 1995年5月18日，受暫停國債期貨交易的消息刺激，滬深股市齊放異彩。引發(fā)“5.18”行情。

◆ 1995年7月11日，中國證監(jiān)會(huì)正式加入證監(jiān)會(huì)國際組織。

◆ 1995年8月23日，《中國證券報(bào)》首家以讀者來信的形式刊登了長虹轉(zhuǎn)配紅股上市事件，引起了中國證監(jiān)會(huì)的重視。上交所于當(dāng)日發(fā)布公告，長虹股票停牌。

◆ 1996年3月20日，《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“九五”計(jì)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》為我國金融、證券市場的發(fā)展提出目標(biāo)：積極穩(wěn)妥地發(fā)展債券和股票融資，進(jìn)一步完善和發(fā)展證券市場；對企業(yè)債券和股票繼續(xù)實(shí)行總量的規(guī)模管理；建立統(tǒng)一的、有透明度的貨幣市場，規(guī)范各類金融機(jī)構(gòu)的同業(yè)拆借業(yè)務(wù)，基本放開同業(yè)拆借利率；開辦中央銀行國債公開市場業(yè)務(wù)；進(jìn)一步深化利率改革，初步建立以市場利率為基礎(chǔ)的可調(diào)控的利率體系，2000年前有步驟地實(shí)現(xiàn)人民幣在經(jīng)常項(xiàng)目下可兌換。

◆ 1996年4月9日，上交所今日起效法國際慣例，將現(xiàn)在掛牌的上市公司按其經(jīng)營性質(zhì)分為工業(yè)、商業(yè)、地產(chǎn)、公用事業(yè)和其他五類。此舉有助于投資者了解有關(guān)公司的性質(zhì)。

◆ 1996年5月29日，道·瓊斯推出中國股票指數(shù)，分別為道·瓊斯中國指數(shù)、上海指數(shù)和深圳指數(shù)。

◆ 1996年6月7日，上交所擬選擇市場最具代表性的30家上市公司作為樣本，編制“上證30指數(shù)”，并在7月1日正式推出。

◆ 1996年7月17日，合并后的申銀萬國證券股份有限公司在滬正式創(chuàng)立揭牌，我國最大的證券公司由此宣告誕生。

◆ 1996年9月24日，上交所決定，從10月3日起分別下調(diào)股票、基金交易傭金和經(jīng)手費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)；同時(shí)對證券交易方式作出重大調(diào)整，即由原來的有形席位交易方式改為有形無形相結(jié)合，并以無形為主的交易方式。自10月份起全面推廣場外無形席位報(bào)盤交易方式。

◆ 1996年12月13日，滬深兩交易所發(fā)出通知，決定自16日起對在兩交易所上市和交易的股票（含A、B股）和基金類證券的交易價(jià)格實(shí)行10%的漲跌幅限制。

◆ 1996年12月16日，《人民日報(bào)》發(fā)表題為《正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前股票市場》的特約評論員文章，指出對于目前證券市場的嚴(yán)重過度投機(jī)和可能造成的風(fēng)險(xiǎn)，要予以高度警惕，要本著加強(qiáng)監(jiān)管、增加供給、正確引導(dǎo)、保持穩(wěn)定的原則，做好八項(xiàng)工作。從而引發(fā)市場暴跌。

◆1997年1月4日，四大商業(yè)銀行與信投公司脫鉤基本完成，所屬186家信托投資公司已撤銷148家，轉(zhuǎn)讓股份的有33家，上千億元資產(chǎn)完整移交。

◆1997年3月7日，朱镕基強(qiáng)調(diào)，金融系統(tǒng)1997年要大力開展“整頓金融秩序、防范金融風(fēng)險(xiǎn)年”活動(dòng)。

◆1997年4月10日，發(fā)行可轉(zhuǎn)換公司債券試點(diǎn)拉開序幕。現(xiàn)階段選擇若干非上市國企進(jìn)行試點(diǎn)，發(fā)行規(guī)模四十億元；上市公司暫不列入試點(diǎn)。

◆1997年6月6日，中國人民銀行發(fā)出通知：禁止銀行資金違規(guī)流入股票市場。

◆1997年8月15日，國務(wù)院作出決定，滬深證交所劃歸中國證監(jiān)會(huì)直接管理。

◆1997年11月19日，《“九五”國家重點(diǎn)技術(shù)開發(fā)指南》發(fā)布會(huì)傳出信息，國家將扶持六大企業(yè)躋身全球500強(qiáng)，它們是寶鋼、海爾、北大方正、長虹、華藥和江南造船。

◆1997年12月12日，中國證監(jiān)會(huì)發(fā)布《證券投資基金管理暫行辦法》的有關(guān)實(shí)施準(zhǔn)則，中國證監(jiān)會(huì)開始受理設(shè)立基金管理公司和證券投資基金的申請。

◆1998年3月23日，金泰、開元、興華、裕陽、安信等五大證券投資基金和南化轉(zhuǎn)債、絲綢轉(zhuǎn)債兩個(gè)可轉(zhuǎn)換債券相繼登場。新基金的出現(xiàn)意味著普通投資者可以通過專家理財(cái)?shù)耐緩将@得投資回報(bào)，也是證券市場金融衍生工具擴(kuò)大的一種標(biāo)志。

◆1998，人行先后在3月25日，7月1日，12月7日連續(xù)三次降息。為二級市場的穩(wěn)步發(fā)展創(chuàng)造了條件。

◆1998年4月22日，深滬兩市的交易所開始針對財(cái)務(wù)狀況異常的上市公司實(shí)行“特別處理”制度。

◆1998年6月12日，國家宣布降低證券交易印花稅，從單邊交易千分之五降低到千分之四，緩解了印花稅偏高阻礙投資者積極性的矛盾。

◆1998年7月24日，君安、國泰聯(lián)合發(fā)布公告宣布兩公司合并。

◆1998年9月12日，代碼為0518的蘇三山因被列入到“ST”行列之后仍舊連續(xù)三年虧損而被管理層予以暫停交易的處罰。

◆1998年11月20日，成都紅光實(shí)業(yè)股份有限公司因編造虛假利潤，騙取上市資格并欺騙投資者，隱瞞重大事件和挪用募集資金買賣股票等一系列違法行為被證監(jiān)會(huì)處以重罰。

◆1998年12月4日，北京住宅開發(fā)建設(shè)集團(tuán)總公司宣布行傳原瓊民源蛻變北京中關(guān)村對全體公眾股股東而言，或許是一次難得的機(jī)遇。

◆1998年12月29日，醞釀5年多的《證券法》終于獲得人大常委會(huì)的通過。該法于1999年7月1日起正式實(shí)施。

◆1999年4月2日，央行頒布了《人民幣利率管理規(guī)定》。

◆1999年4月16日，因連續(xù)兩年虧損，廈海發(fā)公告其股票將從4月19日起實(shí)行特別處理，成為1999年首家的ST公司。

◆1999年4月20日，我國第一家經(jīng)營商業(yè)銀行不良資產(chǎn)，注冊資本為100 億元的中國信達(dá)資產(chǎn)管理公司成立。

◆1999年6月15日開始，凡符合條件的券商被批準(zhǔn)可以用自營證券作質(zhì)押向商業(yè)銀行早申請抵押貨款。但資本金在5億元以下的經(jīng)紀(jì)類券商將被排除在外，自營資金不超過自有資本80%的綜合類券商可能成為受惠者。

◆1999年7月1日，我國第一部《證券法》開始實(shí)施。它的實(shí)施為我國券商在一、二級市場競爭提供了公平，公開的環(huán)境；同時(shí)，給一批歷經(jīng)市場洗禮，具有較強(qiáng)市場競爭力的券商帶來一個(gè)嶄新的發(fā)展機(jī)遇。

◆1999年9月9日，證監(jiān)會(huì)發(fā)布通知指出，允許國有企業(yè)，國有資產(chǎn)控股企業(yè)，上市公司進(jìn)入二級市場對流通股票投資，但在二級市場買賣同一種股票的時(shí)間間隔不得少于半年。

◆2001年6月，國務(wù)院發(fā)布《減持國有股籌集社會(huì)保障資金管理暫行辦法》；2001年10月22日，中國證監(jiān)會(huì)經(jīng)報(bào)告國務(wù)院，決定在具體操作辦法出臺(tái)前，停止執(zhí)行這一辦法；2002年6月23日，國務(wù)院決定，除企業(yè)海外發(fā)行上市外，對國內(nèi)上市公司停止執(zhí)行《減持國有股籌集社會(huì)保障資金管理暫行辦法》中關(guān)于利用證券市場減持國有股的規(guī)定，并不再出臺(tái)具體實(shí)施辦法。

◆2001年2月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，中國證監(jiān)會(huì)決定境內(nèi)居民可投資B股市場。

◆2002年12月，中國證監(jiān)會(huì)頒布并施行《合格境外機(jī)構(gòu)投資者境內(nèi)證券投資管理暫行辦法》，這標(biāo)志著我國QFII制度正式啟動(dòng)。

◆2003年10月28日，十屆全國人大常委會(huì)第五次會(huì)議通過證券投資基金法，這一法律將于2004年6月1日起施行。

◆2004年1月31日，國務(wù)院出臺(tái)《國務(wù)院關(guān)于推進(jìn)資本市場改革開放和穩(wěn)定發(fā)展的若干意見》。

第三篇：情節(jié)脈絡(luò)

情節(jié)脈絡(luò)

一、曹操軍團(tuán)的崛起與強(qiáng)盛--第1回到第40回。

1、第1回到第9回--董卓軍團(tuán)的覆滅。

宦官當(dāng)權(quán)--黃巾起義--劉關(guān)張從軍--漢靈帝死--少帝繼位--外戚何進(jìn)與十常侍爭權(quán)--西涼刺史董卓趁機(jī)進(jìn)兵京師，驅(qū)逐袁紹，滅丁原收呂布，廢少帝立獻(xiàn)帝，專權(quán)朝野，并毒死劉辯--曹操謀刺董卓--事敗出逃--十八路諸侯聯(lián)合討伐董卓--關(guān)羽溫酒斬華雄--三英戰(zhàn)呂布--董卓戰(zhàn)敗--火燒洛陽--遷都長安--孫堅(jiān)得玉璽--率軍返回江東--曹操與袁紹發(fā)生矛盾--盟軍瓦解--軍閥混戰(zhàn)--袁紹攻公孫瓚--趙云救公孫瓚--孫堅(jiān)攻荊州劉表--孫堅(jiān)被劉軍亂箭射死--司徒王允設(shè)連環(huán)計(jì)--離間董卓與呂布關(guān)系--董卓被殺--董卓部將反攻--殺王允全家

2、第10回到第19回--呂布軍團(tuán)的覆滅。

曹操建“青州軍”--報(bào)父仇討徐州--劉備借兵救陶謙--陶謙三讓徐州--曹呂交戰(zhàn)--呂布敗逃--曹操應(yīng)詔輔佐王室--遷都許都--挾天子以令諸侯--封劉備為徐州牧--劉備討伐袁術(shù)--呂布襲取徐州--袁術(shù)起兵攻劉備--呂布轅門射戟--劉備投奔曹操--曹操戰(zhàn)宛城--折典韋死曹昂--征討袁術(shù)大勝--曹劉聯(lián)合備攻呂布--陳登父子暗通曹操--呂布中計(jì)，徐州失守--呂布兵退下邳，軍心渙散--呂布被擒--呂布懇請劉備說情--劉備勸說曹操殺掉呂布--呂布大罵劉備--曹操白門樓縊死呂布

3、第20回到第33回--袁術(shù)、袁紹軍團(tuán)的覆滅。

許田打圍--曹操欺君之舉--漢獻(xiàn)帝不甘受辱--謀劃除去曹操--董承受命--劉備參與預(yù)謀--為防謀害--劉備后園種菜--曹操青梅煮酒--邀請劉備對飲--論天下英雄--劉備大驚--借擊袁術(shù)--離開許都--袁術(shù)兵敗身死--劉備占領(lǐng)徐州--曹操攻打劉備--劉備向袁紹求救--陳琳檄文--治愈曹操頭疾--禰衡裸衣罵曹--黃祖殺禰衡--董承吉平密謀--暗下毒藥殺曹--家奴告發(fā)--吉平被殺--董承被殺--董貴妃被殺--發(fā)兵進(jìn)攻劉備--劉備向袁紹求助--未得救兵--劉備全面潰敗--兄弟妻小失散--劉備只身突圍--投奔袁紹--關(guān)公土山約三事--曹操厚待關(guān)羽--曹袁開戰(zhàn)--關(guān)公斬顏良文丑--劉備寫密信--關(guān)云長掛印封金--千里走單騎--過五關(guān)斬六將--斬蔡陽關(guān)張釋疑--會(huì)古城主臣聚義--孫策想當(dāng)大司馬--想襲擊京城許都--許貢告密--西山狩獵--被毒箭所傷--毒發(fā)身亡--孫權(quán)繼位掌權(quán)--順曹操，絕

袁紹--袁紹七十萬進(jìn)攻許昌--曹操七萬迎敵--兩軍相峙官渡--袁紹不聽許攸之計(jì)--許攸棄袁投曹--曹操聽從許攸之計(jì)--親自帶兵夜襲烏巢--燒毀袁軍糧草--袁紹全面潰敗--帶八百單騎逃回冀州--曹操乘勝追擊--倉亭再敗袁紹--劉備進(jìn)攻許都--曹操回師大敗劉備--劉備投荊州劉表--駐守新野--袁紹吐血而亡--曹操攻占冀州--用郭嘉遺計(jì)平定遼東--統(tǒng)一北方

4、第34回到第40回--劉表軍團(tuán)的覆滅。

劉玄德--投劉表--受厚待--助劉琦--劉表病--蔡氏忌--設(shè)計(jì)害--知密謀--靠坐騎--越檀溪--遇水鏡--知伏龍--得徐庶（單福）--敗曹仁--曹操計(jì)--用徐母--逼徐庶--到許都--徐庶別--薦孔明--劉關(guān)張--到茅廬--三顧之--靠真情--感孔明--博望坡--用火攻--敗曹軍--劉表死--劉琮繼--曹軍至--蔡氏降--在新野--孔明計(jì)--用火攻--再敗曹--曹大軍--攻樊城--棄樊城--攜民渡--在當(dāng)陽--被包圍--勇趙云--七進(jìn)出--救阿斗--長坂橋--張飛吼--退曹軍--關(guān)羽至--孔明來--駐江夏

二、赤壁之戰(zhàn)，孫劉結(jié)盟，曹操慘敗--第41回到第50回。

劉備欲聯(lián)吳抗曹--諸葛亮隨魯肅前往柴桑--諸葛亮舌戰(zhàn)群儒--游說孫權(quán)--魯肅力排眾議--孔明智激周瑜--孫權(quán)決計(jì)破曹操--三江口曹操折兵--群英會(huì)蔣干中計(jì)--曹操誤殺蔡瑁和張?jiān)?-孔明草船借箭--黃蓋獻(xiàn)苦肉計(jì)--闞澤密獻(xiàn)詐降書--龐統(tǒng)巧授連環(huán)計(jì)--曹操橫槊賦詩--七星壇諸葛祭風(fēng)--趁東風(fēng)吳兵進(jìn)攻--黃蓋詐降燒曹軍--曹操慘敗被追殺--諸葛亮智算華容道--關(guān)云長義釋曹孟德

三、第51回到第73回--劉備軍團(tuán)崛起，三足鼎立形成。

周瑜攻曹仁--被射中左肋--劉備先后攻下南郡、襄陽、荊州--劉備占據(jù)荊州--一氣周瑜--魯肅來討荊州--劉備答應(yīng)取西川后歸還--周瑜出美人計(jì)--趙云陪同劉備往南徐--同孫權(quán)之妹孫夫人成親--依諸葛亮之計(jì)--讓孫夫人陪同劉備江邊祭祀--趁機(jī)逃回荊州--二氣周瑜--周瑜大怒--想用“假途滅虢”之計(jì)取荊州--諸葛亮將計(jì)就計(jì)--大敗周瑜--三氣周瑜--周瑜病逝--孫權(quán)任魯肅為都督--龐統(tǒng)棄吳投劉--被任命為副軍師--得張松西川地圖--劉備以助劉璋為名--進(jìn)兵西川--出師不利折龐統(tǒng)--諸葛亮起兵增援--囑托關(guān)羽東聯(lián)孫權(quán)、北拒曹操--張飛所向披靡--打開入川門戶--劉備攻入西川--占領(lǐng)益州--劉備攻取漢中--黃忠攻克定軍山--斬殺夏侯淵--曹操自率大軍來爭--被殺退--劉備自立為漢中王

四、蜀吳爭斗，吳勝蜀敗，劉備病逝--第74回到第85回。

孫權(quán)索荊州--關(guān)羽拒絕--曹操用司馬懿之計(jì)--聯(lián)合孫權(quán)合擊關(guān)羽--關(guān)羽被射傷--華佗刮骨療毒--關(guān)羽水淹七軍--攻取樊城--呂蒙白衣渡江--夜襲荊州--關(guān)羽大敗--退守麥城--勸降不從--棄麥城撤退--路遇伏兵被擒--孫權(quán)斬關(guān)羽首級--派人送與曹操--曹操厚葬關(guān)羽--曹操殺華佗--曹操病死--曹丕繼位--曹丕逼獻(xiàn)帝退位--自稱大魏皇帝--劉備稱帝于成都--為報(bào)關(guān)羽被害之仇--率兵七十萬攻東吳--張飛鞭打部將被殺--割首級獻(xiàn)東吳--劉備進(jìn)攻東吳--七百余里結(jié)四十余寨--黃忠中箭身亡--劉備攻猇亭--剮東吳降將--孫權(quán)任陸遜為大都督--陸遜堅(jiān)守等待時(shí)機(jī)--劉備移寨于山谷樹林中避暑--陸遜夜里借東南風(fēng)放火--盡燒連營七百里蜀軍--劉備敗走入白帝城--染病不起--諸葛亮趕來--劉備托以后事--劉備病逝--諸葛亮立劉禪為帝

五、諸葛亮南征北戰(zhàn)，孔明病逝--第86回到第104回。

曹丕用司馬懿之計(jì)--聯(lián)合南蠻孟獲、東吳孫權(quán)進(jìn)攻蜀漢--諸葛亮擊退了來犯之?dāng)?-派鄧芝結(jié)好東吳--吳蜀通好--諸葛亮率軍南征孟獲--七擒七縱孟獲--以德服人--穩(wěn)定蜀漢后方--曹丕病死--曹睿即位--諸葛亮采用馬謖之離間計(jì)--司馬懿被削職回鄉(xiāng)--諸葛亮發(fā)兵漢中--一出祁山--曹睿啟用司馬懿--奪新城斬孟達(dá)--進(jìn)攻街亭--馬謖守街亭--不聽王平勸--街亭失守--諸葛亮空城計(jì)彈琴退敵--諸葛亮揮淚斬馬謖--上表自貶--諸葛亮四出祁山--未有進(jìn)展--孫權(quán)武昌稱帝--諸葛亮六出祁山--造木牛流馬運(yùn)送糧草--以木牛流馬誘司馬懿入上方谷--雷炸火燒曹軍--遇大雨--司馬懿父子死里逃生--司馬懿堅(jiān)守不戰(zhàn)--諸葛亮送去巾幗、婦人縞素之服以及書信--司馬懿也不為所動(dòng)--諸葛亮積勞成疾，吐血不止--授兵書于姜維--病逝五丈原--姜維遵照諸葛亮遺囑--以木雕為諸葛亮像坐于車中--嚇退司馬懿

六、司馬軍團(tuán)崛起，三國歸晉--第105回到第120回。

諸葛亮死后，蜀后主劉禪寵信宦官，不理朝政，國勢日趨衰微。魏景元四年，司馬昭令鐘會(huì)、鄧艾伐蜀，劉禪投降，被封為安樂公，蜀漢滅亡。魏自曹睿死后，大權(quán)先被司馬懿控制，后又被司馬懿之子司馬師、司馬昭所掌握。魏咸熙二年，司馬昭之子司馬炎代魏而自稱晉帝，魏滅亡。晉建國后，于咸寧六年滅了東吳，自此三國時(shí)代結(jié)束，晉帝司馬炎統(tǒng)一天下。

第四篇：讀許綽云《歷史大脈絡(luò)》有感

一部氣勢恢宏的大歷史

——讀許倬云《歷史大脈絡(luò)》心得

以潑墨山水的手法

勾勒人類歷史與中國文化發(fā)展的大方向與大趨勢在世界史的大框架內(nèi)

立足中國，關(guān)心世界

買到這本書的時(shí)候，覺得作者好大的口氣，薄薄的幾百頁書就能夠了解上下5000年的歷史。我估計(jì)肯定又是流水賬的歷史了。但是開始看后，我不禁倒吸一口涼氣。許先生的話言簡意賅，句句都切中要點(diǎn)。沒有半句拖沓。并且加入了自己對歷史的深刻理解和研究。比如中國文官制度。更讓我欽佩的是許先生不只是精通中國歷史，在交織的世界歷史和政治形勢分析中，許先生也是處處有精辟論述。我從小好學(xué)歷史與地理，讀到這本書，與高中和平時(shí)讀到的歷史比較起來，深感許先生的用心良苦，在歷史的浩瀚長河中，把中國與世界深深鑲嵌在一起。

閱讀本書，對我而言，無疑是一次愉悅的閱讀之旅。平時(shí)在歷史教科書之外很少閱讀通史類的圖書，而在教科書中，世界史與中國史往往是分裂的，不詳細(xì)梳理很難弄清同期世界發(fā)生了什么，對后世、對世界又有什么影響。許倬云先生的新書《歷史大脈絡(luò)》把古代史與現(xiàn)代史、東方與西方都納入其歷史書寫中，凡是歷史教科書中詳細(xì)描述的地方，該書均簡略一筆帶過，重點(diǎn)敘述了人類歷史發(fā)展的大方向，中國史與中國之外的世界史的發(fā)展脈絡(luò)清晰可見。

結(jié)合許先生的序，本書的前半段，乃以潑墨山水的手法勾勒人類歷史與中國文化發(fā)展有關(guān)的大方向。后半段是從16世紀(jì)開始，即大洋航運(yùn)開通，新大陸進(jìn)入世界史，世界已是一個(gè)整體的局面下，中國與世界各處的發(fā)展。在前半段，歐亞大陸間的種種大事，都以大陸為舞臺(tái)，海洋為邊外之地。在后半段，海洋卻成為國家往來的門戶。臺(tái)灣也是在如此際遇下，成為東方與西方的交接之處，也成為中國東出，日本南下的較量之點(diǎn)。本書的安排，是把中國納入世界：為了今日，理解過去，在世界是的大框架內(nèi)，自足中國，關(guān)心世界！

讀完本書，印象最深的有三點(diǎn)：

一、全球視野

從章節(jié)安排就可以看出這一特點(diǎn)，“古代世界與傳統(tǒng)中國（從遠(yuǎn)古到1500年”、“近古世界與中國（1500—1840）”、“近代世界與中國（1840—1950）”、“現(xiàn)代世界與東亞（1950—2000）”。在世界史的框架中理解中國史，在同一時(shí)期內(nèi)，中國史的大事件與世界史的大事件并呈，中國的強(qiáng)盛與落后，列強(qiáng)的崛起，歷史的吊詭一一展現(xiàn)。尤其值得一提的是，書末附錄了一篇“中外大事記”，以表格的形式直觀地把從公元前3500年到公元2007年的中國大事與世界大事列出來，一一對照同期的中外大事，歷史發(fā)展的大脈絡(luò)就清晰可見了。

二、國族意識(shí)的產(chǎn)生與消泯

古代世界并沒有那么清晰的邊界，國族國家只不過是近代以來產(chǎn)生的“想象的共同體”，并非人類群體必然和終極的模式。近代主權(quán)國家雖有許多功能，但國家公權(quán)力的極度擴(kuò)張，個(gè)別公民的權(quán)利被國家公權(quán)力侵犯。在許倬云先生看來，“一個(gè)人數(shù)不過百萬的地緣小區(qū)組成共同體，再加上理念或職業(yè)相近的社群組成另一層次的群體（例如政黨、工會(huì)），在小區(qū)共同體中以協(xié)商方式共謀群體的最大福祉，代替現(xiàn)在?主權(quán)國家?層次的群體，可能避免強(qiáng)大公權(quán)力侵犯個(gè)人民權(quán)的弊病?！碑?dāng)然，這是指向未來的。

三、臺(tái)灣史的書寫

在傳統(tǒng)教科書中對臺(tái)灣史的描述較少，《歷史大脈絡(luò)》專門用了八章來詳論臺(tái)灣史。從“大洋航道的開通對臺(tái)灣的影響”、“臺(tái)灣的開拓”，到“日本殖民統(tǒng)治下的臺(tái)灣”、“光復(fù)后的臺(tái)灣”、“國民黨遷臺(tái)”，再到“重整時(shí)期的臺(tái)灣”、“臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)起飛”、“臺(tái)灣的民主化”。通過這些介紹，了解臺(tái)灣的過去，明白了臺(tái)灣民眾對日本的態(tài)度、臺(tái)灣族群之間的矛盾與隔膜。這對于理解今天的臺(tái)灣，理解今日大陸與臺(tái)灣的關(guān)系也不無裨益。

話說歷史，只不過是伴隨著時(shí)間的流逝一起消逝的人和事。歷史終究是過去了，也不能真正的重現(xiàn)。我們能做到的，只是考察、研究、探討與回憶。中國與世界，方本是一家。從有到無，從淺到深，中國與世界一直在往前不停地走，未曾停過。歷史也講究緣、因、果。而像許先生這樣的歷史學(xué)家能做到的，也不過是截?cái)鄷r(shí)間，拾一瓢而已。抽刀斷水水更流，我們要放眼未來，立足世界，收拾好我們的行囊，繼續(xù)向前走。

突然興起編一首小詩總結(jié)我的文章：

斷水行舟水更流，塞外明月與青樓。

一曲鴻雁拂青柳，金戈鐵馬對春秋。

11史論田壯2012年1月29日

第五篇：淺談和諧文化理論形成的歷史脈絡(luò)探析

淺談和諧文化理論形成的歷史脈絡(luò)探析

論文摘要：從革命戰(zhàn)爭年代開始，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人就開啟了對文化建設(shè)的孜孜探索和對文化繁榮的不懈追求，形成了新民主主義文化理論、社會(huì)主義精神文明理論、社會(huì)主義先進(jìn)文化理論以及社會(huì)主義和諧文化理論，這些理論是一脈相承，不斷發(fā)展的，和諧文化理論的形成體現(xiàn)了黨對于人類文明發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化以及對于建設(shè)民族的、科學(xué)的、大眾的文化思想的發(fā)展。論文關(guān)鍵詞：和諧文化 歷史脈絡(luò) 一脈相承 和諧社會(huì)

文化是思想的沉淀，是歷史的傳承，是一個(gè)民族得以薪火相傳和繁榮富強(qiáng)的不竭動(dòng)力。2011年10月，黨的十七屆六中全會(huì)明確提出，要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。和諧文化作為中國特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，是馬克思主義文化理論與中國具體實(shí)踐相結(jié)合、與中華民族文化相結(jié)合的產(chǎn)物，是推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要精神財(cái)富，深刻梳理和闡釋和諧文化理論形成的歷史脈絡(luò)，無疑具有重大的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

一、毛澤東同志的新民主主義文化理論

自鴉片戰(zhàn)爭以來,中國遭遇了“三千年未有之變局”，中華民族面臨著內(nèi)憂外患，文化建設(shè)亦面臨著迷茫和危機(jī)，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)過程中，高度重視文化建設(shè)問題。作為馬克思主義中國化的創(chuàng)始人，毛澤東同志的文化思想始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)踐相結(jié)合，既繼承了中華優(yōu)秀文化成分，又借鑒了國外先進(jìn)文化成果，成為毛澤東同志思想體系中不可或缺的核心成分之一。

新民主主義文化理論作為毛澤東同志文化思想的精華，是和諧文化理論的重要思想淵源，對于當(dāng)前和諧文化建設(shè)具有重大的指導(dǎo)意義。首先，毛澤東同志揭示了文化的性質(zhì)，闡明了文化與政治、經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系，科學(xué)地界定了文化的社會(huì)定位。在毛澤東同志看來，文化作為人類社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，屬于上層建筑，具有鮮明的階級性，即“一定的文化(當(dāng)作觀念的文化)是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì);經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治則是經(jīng)濟(jì)的集中的表現(xiàn)?！逼浯危谏羁探沂疚幕A級性的基礎(chǔ)上，毛澤東同志闡釋了新民主主義文化的科學(xué)內(nèi)涵，即無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，因而它應(yīng)該中國人民反對帝國主義以爭取民族獨(dú)立、反對封建主義以謀求社會(huì)進(jìn)步的有力武器。再次，新民主義文化作為中華民族的新文化，毛澤東同志指出它具有民族性、科學(xué)性、大眾性三大基本特征特征：所謂民族性，即它是反對帝國主義壓迫，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立的;所謂科學(xué)性，即它主張實(shí)事求是，主張客觀真理，主要理論和實(shí)踐一致的;所謂大眾性，即它是為工農(nóng)勞苦民眾服務(wù)，并逐漸成為他們的文化。此外，毛澤東同志還提出了科學(xué)對待古今中外文化的方法，即應(yīng)該汲取其精華而拋棄其糟粕。對待傳統(tǒng)文化，要運(yùn)用批判的眼觀進(jìn)行繼承和弘揚(yáng)，反對割裂歷史，拋棄傳統(tǒng);對待外來文化，要用辯證的思維進(jìn)行吸收和借鑒，反對盲目崇拜，全盤吸收。

二、鄧小平同志的社會(huì)主義精神文明理論

十年文革給中華民族帶來了深重的災(zāi)難，文化亦歷經(jīng)著巨大的浩劫。鄧小平同志作為改革開放的總設(shè)計(jì)師，在領(lǐng)導(dǎo)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中，十分重視文化對于政治經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用，強(qiáng)調(diào)在進(jìn)行物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，也要加強(qiáng)精神文明建設(shè)，即物質(zhì)文明與精神文明要堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”的方針。

精神文明建設(shè)理論作為鄧小平同志文化思想的核心，源于改革開放的偉大實(shí)踐，是對毛澤東同志文化思想的繼承和發(fā)展，具有十分豐富的內(nèi)涵，不僅創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義文化理論，而且開辟了中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的新征程。關(guān)于文化建設(shè)的指導(dǎo)思想，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)持以馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論為指導(dǎo)。在他看來，在實(shí)行改革開放和融入全球化的過程中，東西文化相互交融碰撞，多種社會(huì)思潮激蕩雜陳，只有堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)中的主導(dǎo)地位，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才不會(huì)迷失方向，丟失靈魂。關(guān)于文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位，鄧小平同志指出社會(huì)主義現(xiàn)代化是經(jīng)濟(jì)、政治和文化三位有機(jī)統(tǒng)一的現(xiàn)代化，社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的重要特征，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活,建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明?！标P(guān)于文化建設(shè)的價(jià)值取向，鄧小平同志認(rèn)為要堅(jiān)持“為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)”的基本方向，把“三個(gè)有利于”作為評判標(biāo)準(zhǔn)，以滿足人的全面自由發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)的全面繁榮進(jìn)步，據(jù)此，他提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”、“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”、“培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人”等著名論斷。關(guān)于文化建設(shè)的基本原則，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)精神文明建設(shè)要加強(qiáng)四項(xiàng)基本原則的教育,以保證現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向;重申文化建設(shè)要堅(jiān)持“百花齊放，百家爭鳴”和“古為今用，洋為中用”的方針，以推動(dòng)科技進(jìn)步，促進(jìn)文藝發(fā)展，滿足精神需求，實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步。

三、江澤民同志的社會(huì)主義先進(jìn)文化理論

黨的十三屆四中全會(huì)以來，江澤民同志作為黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，在繼承毛澤東同志、鄧小平文化理論的基礎(chǔ)上，立足國際形勢的深刻變化和國內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求，根據(jù)文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，審時(shí)度勢，高瞻遠(yuǎn)矚，提出了一系列關(guān)于文化建設(shè)的新思想，科學(xué)地闡述并強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位，并將文化建設(shè)提升到體現(xiàn)綜合國力重要標(biāo)志的新境界。

江澤民同志從社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和中華民族偉大復(fù)興的歷史高度，強(qiáng)調(diào)“當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來

越突出”，提出了一系列關(guān)于文化建設(shè)精辟的論述，構(gòu)建了中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化理論體系，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論。1991年7月，在慶祝黨成立70周年大會(huì)的講話中，江澤民同志創(chuàng)造性地使用了“有中國特色社會(huì)主義文化”這一概念并對其進(jìn)行闡述，初步形成了中國特色社會(huì)主義文化理論的雛形。此后，他多次論及建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化問題，不斷豐富和完善其科學(xué)內(nèi)涵，并對其歷史地位和現(xiàn)實(shí)作用做了精確的定位，制定了我國社會(huì)主義初階段文化建設(shè)的基本綱領(lǐng)和根本任務(wù)，使中國特色社會(huì)主義文化理論成為一個(gè)豐滿的理論體系。2000年2月，江澤民同志在廣東考察工作時(shí)，全面總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和深刻分析當(dāng)前形勢任務(wù)，首次提出并闡述了“三個(gè)代表”重要思想，同年5月，他在江蘇、浙江、上?？疾旃ぷ鲿r(shí)，強(qiáng)調(diào)“三個(gè)代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，在馬克思主義建黨史上首次將“中國先進(jìn)文化”提高到黨的性質(zhì)的高度，重點(diǎn)突出了社會(huì)主義先進(jìn)文化的戰(zhàn)略地位和歷史作用。2001年7月，在慶祝黨成立80周年大會(huì)的講話中，江澤民同志對先進(jìn)文化的科學(xué)內(nèi)涵和戰(zhàn)略地位等問題作了全面的闡述。先進(jìn)文化理論是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶和時(shí)代精神的總結(jié)，它的提出，順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，體現(xiàn)了時(shí)代進(jìn)步的特征，是黨在新的歷史條件下文化意識(shí)的理性自覺以及復(fù)興中華文化的強(qiáng)烈使命感，標(biāo)志著黨的治黨、執(zhí)政思想的成熟。

四、胡錦濤同志的社會(huì)主義和諧文化理論

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和我國改革開放的深入，社會(huì)結(jié)構(gòu)的急劇轉(zhuǎn)型、東西文化交融碰撞以及社會(huì)群體的利益格局不斷分化促使整個(gè)社會(huì)思潮紛亂復(fù)雜和人們價(jià)值觀念多元多變，文化失范和道德危機(jī)的突顯呼吁著社會(huì)主義和諧文化的建設(shè)。和諧文化理論的形成和發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，2005年5月，胡錦濤同志在云南考察工作時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要樹立共同理想,打牢共同思想基礎(chǔ),特別是要宣傳和樹立以?八榮八恥?為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,促進(jìn)和諧文化建設(shè),為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)大的思想道德力量?！笔状翁岢隽私ㄔO(shè)和諧文化的戰(zhàn)略思想并對其重大意義進(jìn)行了深刻地闡述。2006年10月，黨的十六屆六中全會(huì)作出了關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)和闡述了建設(shè)和諧文化的問題，為和諧文化建設(shè)指明了方向，強(qiáng)調(diào)“建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本?！睍r(shí)隔不久，胡錦濤同志在中國文聯(lián)第八次代表大會(huì)、中國作協(xié)第七次代表大會(huì)上的講話中又進(jìn)一步闡明了建設(shè)和諧文化與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的相互關(guān)系。2007年10月，在黨的十七大報(bào)告中，胡錦濤同志從增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力、提高綜合國力以及豐富人民的精神文化生活等方面，揭示了和諧文化建設(shè)在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中的重要作用，提出了“建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚”的重大任務(wù)，強(qiáng)調(diào)和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐。

和諧文化作為中國特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，是一種面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的先進(jìn)文化，是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶，它既植根于民族文化土壤，具有獨(dú)特的民族性和傳承性，又借鑒了人類有益文化成果，具有鮮明的開放性和包容性?！八^和諧文化，就是人類社會(huì)在歷史發(fā)展

中形成的以和諧為思想內(nèi)核和價(jià)值取向，融思想觀念、理想信仰、社會(huì)風(fēng)尚、行為規(guī)范、制度體制于一體的一種文化形態(tài)，它既包含對社會(huì)發(fā)展的基本理念和理想追求，也包括對社會(huì)發(fā)展的總體認(rèn)知和評價(jià)，還包括對社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐取向和制度構(gòu)建?！焙椭C文化基于構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐需要應(yīng)運(yùn)而生，它既是和諧社會(huì)的基本特征和重要內(nèi)容，又是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的文化源泉和精神動(dòng)力。不僅如此，和諧文化尊重文化多樣性，包容價(jià)值多元化，善于吸收人類文明的優(yōu)質(zhì)成分，融合不同文明的異質(zhì)沖突，在堅(jiān)守民族特質(zhì)中尋求世界共性，為解決當(dāng)今世界多元文化的交融和碰撞，推動(dòng)人類文明走向和諧新境界提供了一種全新的理論方向和發(fā)展前景?？梢哉f，和諧文化理論的形成體現(xiàn)了黨對于人類文明發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是黨在新的歷史條件下的又一次理論創(chuàng)新。

五、結(jié)論

從革命戰(zhàn)爭年代開始，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人就開啟了對文化建設(shè)的孜孜探索和對文化繁榮的不懈追求，黨在長期領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革事業(yè)過程中，針對不同時(shí)代特征和文化發(fā)展規(guī)律對文化建設(shè)做出了積極地回應(yīng)，提出了各自不同的理論闡述，而這些關(guān)于文化的理論闡述又是一脈相承，不斷發(fā)展的，體現(xiàn)了黨對于文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)逐步走向深入，逐步走向自覺，逐步走向成熟。和諧文化是黨在新的歷史條件下的理論創(chuàng)新和文化戰(zhàn)略調(diào)整，建設(shè)和諧文化，既是對推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，構(gòu)建和諧社會(huì)具有針對性的文化提升，也是對全球化背景下多種文明交融、多元價(jià)值碰撞以及多樣文化訴求的積極回應(yīng)，在中國特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中具有里程碑的意義。