第一篇：思政選課及報告提交要求

思想政治理論課選課須知

自2011-2012學(xué)年開始，中國農(nóng)業(yè)大學(xué)思想政治理論課實行專題教學(xué)與學(xué)生網(wǎng)上選課相結(jié)合模式?，F(xiàn)將有關(guān)事項告之如下：

1、思想政治教育學(xué)院承擔(dān)的大學(xué)生思想政治理論課共4門課程，均為必修課，均需在兩年內(nèi)修完。各課的開課時間為：一年級——“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”、“馬克思主義基本原理概論”；二年級——“中國近現(xiàn)代史綱要”、“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”。

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”第一學(xué)期統(tǒng)一開課（不用選），其他三門課均為每學(xué)期開課，學(xué)生自主網(wǎng)上選擇上課時間和教學(xué)團(tuán)隊。

2、學(xué)生選課前，可登陸校園網(wǎng)思想政治教育學(xué)院，查閱各課程教學(xué)團(tuán)隊相關(guān)情況及開課時間，選擇適合自己的上課時間和教學(xué)團(tuán)隊。

3、選課原則：一般情況下，學(xué)生不得跨年級選課；為方便學(xué)生，二年級課程教學(xué)團(tuán)隊東、西兩校區(qū)同時開課，學(xué)生可就近選課。

4、選課時間：一年級學(xué)生在第一學(xué)年第二學(xué)期課程結(jié)束時上網(wǎng)選修第二學(xué)年的“中國近現(xiàn)代史綱要”和“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課程；新生入學(xué)一周內(nèi)完成 “馬克思主義基本原理概論”課程的選課。

5、選擇“中國近現(xiàn)代史綱要”和“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”的學(xué)生，需在暑假期間或參加校團(tuán)委組織的社會實踐小分隊、或個人回鄉(xiāng)調(diào)研，完成社會調(diào)查報告（或讀書報告）一份（具體調(diào)研題目和要求見附件），作為實踐教學(xué)成績開學(xué)后提交所選課程教師，記入該課程總成績（占該課程總成績的10%）。

6、各課程教學(xué)團(tuán)隊人員如下：

“馬克思主義基本原理概論”——2個教學(xué)團(tuán)隊：

①劉彬、劉巍、于素云、彭光華； ②呂文林、劉榮華、張暉、柴福珍； “中國近現(xiàn)代史綱要”——3個教學(xué)團(tuán)隊：

① 王新婷、王冬梅、尹北直； ② 李樺、趙建利、李桂華； ③王偉、彭舒然、張大勇；

“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”——2個教學(xué)團(tuán)隊：

①陳東瓊、孔寧、李茜； ②齊愛蘭、張曉群、周琬、宗成峰

（具體各團(tuán)隊教師情況可登陸校園網(wǎng)“思想政治教育學(xué)院”網(wǎng)頁查看）附：

“中國近現(xiàn)代史綱要” 暑期社會實踐參考題目

一、社會調(diào)研1、2、3、4、5、6、我家鄉(xiāng)的近現(xiàn)代愛國主義基地、近現(xiàn)代歷史遺跡介紹及觀后感。我家鄉(xiāng)的英烈故事（1840-1949）。我家鄉(xiāng)的抗戰(zhàn)故事

我家鄉(xiāng)的土改運動（1919-1949）

我家鄉(xiāng)的近代工業(yè)、商業(yè)、農(nóng)業(yè)、新式教育等發(fā)展?fàn)顩r及其分析（1840-1949）改革開放前后我家鄉(xiāng)的巨大變化

二、讀書報告（從下面文章里任選讀一篇）。

毛澤東：《中國社會各階級分析》

《中國革命和中國共產(chǎn)黨》

《新民主主義論》

《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》

《星星之火，可以燎原》

《反對本本主義.》

《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題.》

《論持久戰(zhàn)》

《論人民民主專政》

《論十大關(guān)系.》

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

斯諾（美），《西行漫記》 王樹增 著 《長征》

金一南 著

《苦難輝煌》，華藝出版社

基本要求：

1、必須以家鄉(xiāng)真實材料為素材。

2、字?jǐn)?shù)3000左右；任選一題，題目自定。

3、參加校團(tuán)委組織的暑期社會實踐活動的同學(xué)，需單獨提交調(diào)查報告1份。

4、提交報告時間：開學(xué)第一周交任課教師?！懊珴蓶|思想和中國特色社會主義理論體系概論” 暑期社會調(diào)研參考題目

1、城鄉(xiāng)收入分配差距調(diào)查

2、農(nóng)村村委會選舉情況調(diào)查

3、農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)狀況調(diào)查

4、農(nóng)民工生存狀況調(diào)查

5、青年人理想信念問題調(diào)查

6、新形勢下農(nóng)村信仰問題調(diào)查

7、基層腐敗現(xiàn)象調(diào)查

8、農(nóng)民道德觀現(xiàn)狀調(diào)查

9、農(nóng)民消費觀念調(diào)查

10、農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)普及狀況調(diào)查

11、當(dāng)?shù)卮迕駥αx務(wù)教育的看法調(diào)查

12、當(dāng)前居民環(huán)保意識現(xiàn)狀調(diào)查

13、大學(xué)生村官實踐現(xiàn)狀調(diào)查

14、農(nóng)村留守老人、留守兒童狀況調(diào)查

15、農(nóng)村老年人家庭贍養(yǎng)問題調(diào)查 ??

（學(xué)生可根據(jù)自己的情況，另外選題）

基本要求：

1、任選一題或自擬，題目自定。每篇2000字以上。

2、報告內(nèi)容一定要真實，有條件的請附采訪照片若干。

3、參加校團(tuán)委組織的暑期社會實踐活動的同學(xué)，需單獨提交調(diào)查報告1份。

4、提交報告時間：開學(xué)第一周交任課教師。

第二篇：思政課社會實踐報告格式要求

社會實踐報告題目

（宋體，三號加粗，居中）

現(xiàn)在，離走進(jìn)社會越來越近了，大學(xué)暑期社會實踐報告范文。校園與社會環(huán)境本存在很大的區(qū)別。這就要求我們利用假期時間走進(jìn)社會實踐。

一、校園與家庭環(huán)境

1.校園與社會環(huán)境的不同，接觸的人與事也不大相同，所以我們還可以在社會實踐中學(xué)到許多在校園里學(xué)不到的知識。這就形成了從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐的良性循環(huán)。

2.校園與社會環(huán)境的不同，接觸的人與事也不大相同，所以我們還可以在社會實踐中學(xué)到許多在校園里學(xué)不到的知識。這就形成了從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐的良性循環(huán)。

二、校園與社會環(huán)境

1.校園與社會環(huán)境的不同，接觸的人與事也不大相同，所以我們還可以在社會實踐中學(xué)到許多在校園里學(xué)不到的知識。這就形成了從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐的良性循環(huán)。

2.校園與社會環(huán)境的不同，接觸的人與事也不大相同，所以我們還可以在社會實踐中學(xué)到許多在校園里學(xué)不到的知識。這就形成了從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐的良性循環(huán)。

（正文宋體、小四號、左對齊、首行縮進(jìn)2字符、行間距固定值為24磅，段與段之間不空行）

……

……

備注：

1.插入頁碼，居中對齊； 2.封面內(nèi)不另加封面與頁眉； 3.A4紙單面打印裝訂；

4.紙質(zhì)版與電子版格式一致。

第三篇：思政作業(yè)要求

關(guān)于“思想政治理論”的實踐部分——社會調(diào)查報告

一、教學(xué)實踐的目的

大學(xué)生社會實踐活動是引導(dǎo)大學(xué)生走出校門、接觸社會、了解國情，增強感性認(rèn)識，使理論與實踐相結(jié)合的好形式。通過社會實踐活動，進(jìn)一步加深對《中國近現(xiàn)代史》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論概論》、《馬克思主義基本原理》課程內(nèi)容的了解，有助于年輕學(xué)子更新觀念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

思想政治理論課的實踐部分應(yīng)遵從的基本原則：一是教育與自我教育相結(jié)合，既充分發(fā)揮思想政治理論課教師的教育引導(dǎo)作用，又充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，體現(xiàn)思想政治理論課的教學(xué)意義。二是把課堂上的思想政治理論教育與日常思想政治教育相結(jié)合，營造一個好的學(xué)習(xí)氛圍，使思想政治理論課能給學(xué)生在成長過程中一些幫助和啟迪。

二、教學(xué)實踐主要內(nèi)容

1.主要的形式是社會調(diào)查、訪談、實地考察，并形成社會調(diào)查報告、訪談錄、考察報告等。

首先，要結(jié)合思政課內(nèi)容，經(jīng)過認(rèn)真思考，確定調(diào)查、訪談主題； 其次，確定、聯(lián)系采訪的對象，或參觀考察的地方；

第三，確實走出校門，走進(jìn)社會，進(jìn)行采訪、考察、參觀，之后整理采訪和參觀考察所掌握的資料，形成社會調(diào)查報告，交給老師進(jìn)行評分。

2.社會調(diào)查報告的體例、寫法

社會調(diào)查報告的體例、寫法沒有硬性規(guī)定只有一種。我個人認(rèn)為，大體應(yīng)包括以下幾部分：

①標(biāo)題?？梢允枪氖綐?biāo)題，如：“關(guān)于暑期的社會調(diào)查報告”、“關(guān)于井岡山革命老區(qū)的社會調(diào)查報告”“關(guān)于百姓對當(dāng)前物價上漲看法的調(diào)查報告”等。也可以是觀點式標(biāo)題，如：“新中國成立后百姓生活的新變化”、“改革開放給農(nóng)村帶來的巨大變化”、“兩代人對愛國主義的不同解讀”、“一位老紅軍終生的追求”、“歷史不能忘卻”、“加強國民理想道德教育很有必要”等。

②前言。寫出社會調(diào)查的參加者、調(diào)查的主題、時間、地點。然后用“現(xiàn)將此次調(diào)查的有關(guān)情況報告如下。

③正文。寫實踐者根據(jù)學(xué)校要求和自己想要報告的內(nèi)容。例如：社會調(diào)查的目的、社會調(diào)查的內(nèi)容、體會，通過社會調(diào)查得到的啟發(fā)，引起的理性思考，形成對某些問題的看法和建議。作為學(xué)生應(yīng)該著重寫自己社會實踐的認(rèn)識，特別要寫出自己的體會、思考后的理性認(rèn)識，對組織社會實踐活動評價。如果只是把實踐過程做一番泛泛介紹，而沒有自己的體會、認(rèn)識、看法，就沒有達(dá)到社會調(diào)查的初衷。

④結(jié)束語?？梢詫懽髡邔Υ舜位顒拥目傮w評價（如必要或多余、是否有收獲）、或者建議、批評。

⑤落款。署名，為方便評分登分，請把作者的姓名和專業(yè)、學(xué)號寫在社會調(diào)查報告的標(biāo)題下面；形成報告的時間寫在報告最后。

應(yīng)該注意的是，寫作時可以按以上幾部分構(gòu)思，但行文時不要寫上“前言”、“正文”、“結(jié)語”、“落款”等字?？梢詫憳?biāo)題，如“基本情況”、“主要體會”、“幾點思考”、“問題和建議”等。

三、社會實踐的時間安排

社會實踐的時間：2011-6-12——2011-8-20 社會調(diào)查報告收交時間：下學(xué)期開學(xué)的第二周周六上午9：00——10：00 地點：人文社會學(xué)院一樓103室

收卷陳老師的聯(lián)系電話：***

四、調(diào)查報告要求

1.每位同學(xué)必須在切實參加社會調(diào)查的基礎(chǔ)上形成報告，切忌主觀杜撰，也不能把調(diào)查報告寫成回鄉(xiāng)見聞，更不能抄襲，如被發(fā)現(xiàn)，以不及格論處。希望誠信為本！

2.社會調(diào)查要求學(xué)生單獨進(jìn)行，每人獨立完成一份報告，字?jǐn)?shù)2500左右。3.根據(jù)教務(wù)處要求，每位學(xué)生需交紙質(zhì)版1份、電子版1份，統(tǒng)一由班長收齊后交給老師。學(xué)生先將電子版的“社會調(diào)查報告”發(fā)到班長電子郵箱，然后請各班長將全班的電子版報告集中到一個文件夾里發(fā)給老師。請班長郵件發(fā)出后給收件老師發(fā)條短信告知，保證郵件能及時收到。（教務(wù)處和學(xué)院要檢查）

紙質(zhì)的“社會調(diào)查報告”統(tǒng)一用A4紙。

五、調(diào)查的方式、方法和一般程序及調(diào)查報告的寫作

1.基本方式：根據(jù)調(diào)查的基本方式，可分為統(tǒng)計調(diào)查（或問卷調(diào)查）與實地調(diào)查（或蹲點調(diào)查）；根據(jù)調(diào)查研究對象的范圍，可分為普查、抽樣調(diào)查、典型調(diào)查和個案調(diào)查。

2.具體方法：資料收集上可以運用觀察法、訪問法、問卷法、量表與測驗法等。資料分析上可采取統(tǒng)計方法和理論分析方法。

3.一般程序：大體可以分為四個階段、五個相互關(guān)聯(lián)的步驟。提出問題（起點）

準(zhǔn)備階段（確定主題、設(shè)置研究方式、制定方案）

調(diào)查階段（進(jìn)入調(diào)查、訪談現(xiàn)場，開始調(diào)查、采訪，收集資料）研究階段（理論分析、統(tǒng)計分析、檢驗檢查整理資料）

總結(jié)與運用階段（研究成果的運用總結(jié)與評估、形成調(diào)查報告）4.普通調(diào)查報告的寫作：一般由標(biāo)題、導(dǎo)言、主體、結(jié)尾組成。標(biāo)題是引發(fā)讀者興趣的重要因素，要求生動、明確、針對性強。導(dǎo)言是調(diào)查報告的開頭部分，主要是介紹調(diào)查的內(nèi)容、目的、方法。調(diào)查報告的主體部分所占篇幅最大，內(nèi)容最多，因此在結(jié)構(gòu)上要認(rèn)真安排。主體部分的結(jié)構(gòu)（段落）要根據(jù)調(diào)查報告的內(nèi)容確定。

結(jié)尾要簡明扼要，要抓住調(diào)查結(jié)果中最關(guān)鍵最有價值的結(jié)論，給人留下深刻的印象。

六、注意事項

1.調(diào)查報告如有引用他人著作、文章的目錄要列在社會調(diào)查報告后面的參考文獻(xiàn)中。

2.訪談的對象要有代表性，每位同學(xué)訪談對象不得少于3人。每份問卷的調(diào)查人數(shù)不得少于20人。（調(diào)查問卷不必上交給老師）

2011-6-11

第四篇：思政報告

思政報告

歷年來國家對于環(huán)境的保護(hù)越來越重視。為了實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展，各個省對于環(huán)境的保護(hù)是不遺余力的。溫州市于2000年7月啟動了溫瑞塘河全面整治。我區(qū)抽調(diào)精干力量，組成了專門的機構(gòu)，全區(qū)動員，開展整治。清淤、截污、管理、調(diào)水四管齊下，配合沿岸治臟治亂拆違章和精品工程建設(shè)，以實現(xiàn)溫瑞塘河“河床變深，河面變寬，河岸變綠，河水變清”的目標(biāo)。塘河沿線21萬平方米違章建筑被拆除，投資9．24億元的水上公園建成。

溫瑞塘河——溫州人民的母親河，孕育了一代又一代的天之驕子。回首過去，一勺勺潔凈的河水為你我洗禮，一股股甘甜的“乳汁”撫育我們茁壯成長。如今，清澈美麗的河水已不再，嬉笑游泳的場景已不再，取而代之的是不堪入目的垃圾，是一池從早到晚會變很多種顏色的污水。養(yǎng)育著無數(shù)溫州人的母親河，為什么到了如今令人扼腕嘆息的地步？

溫瑞塘河兩邊的文化建筑，比如古寺廟，古建筑，古榕樹等等，都在逐漸消失之中，了解塘河兩岸的文化已經(jīng)是刻不容緩了。

我們實踐隊對南白象（在塘河水系子屬河流沿岸）進(jìn)行了關(guān)于溫瑞塘河相關(guān)情況的問卷調(diào)查，并且對當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行了訪談。

首先我們實踐隊在開始幾天走訪了南白象的的老人和一些當(dāng)?shù)氐木用?，了解了溫瑞塘河的過去和現(xiàn)在，已經(jīng)它的治療情況。南白象的居民都非常熱心地幫助了我們，耐心地回答了我們的問題。根據(jù)當(dāng)?shù)鼐用窕貞洠?/p>

“1981年的時候買菜，半夜坐船到市區(qū)南門進(jìn)蔬菜，再用船運回來挑著擔(dān)子賣，渴了用手捧起河水就能喝，那水清得能看見底的?！迸藰蜴?zhèn)岷崗村村民阿榮說起過去的“母親河”，飽含情感。

而當(dāng)年人們眼里美麗的溫瑞塘河，在進(jìn)入20世紀(jì)80年代以后，卻產(chǎn)生了諸多水環(huán)境問題，美麗的塘河不再美麗了。

河床由于長期缺少疏浚，加之流域內(nèi)水土流失和沿岸垃圾入河，導(dǎo)致河床淤積，造成蓄水、過流能力大大降低，嚴(yán)重影響防洪排澇，也造成大面積的內(nèi)源污染。更有許多河段水體發(fā)黃、發(fā)黑、發(fā)臭。那因污染而發(fā)黃、發(fā)黑的河水，還被人們戲稱為“黃河”與“黑龍江”。塘河成了污染集散地。

一些人或企業(yè)為了追求經(jīng)濟(jì)效益，對河道進(jìn)行了填埋和侵占，不但影響了城市的防洪排澇和生態(tài)環(huán)境，更使溫州城失去了原有清晰的河網(wǎng)脈絡(luò)，江南水鄉(xiāng)也漸漸名不符實了。據(jù)統(tǒng)計，有85%的河道相繼被侵占過，而且這種情況還在繼續(xù)。

接著我們?nèi)⒂^了塘河兩岸的古建筑和一些寺廟，和廟里的道長一起討論溫州的文化和一些古寺廟的發(fā)展前景。據(jù)道長講，溫州近年來，政府對當(dāng)?shù)氐墓盼幕Ｗo(hù)非常非常重視。溫州地區(qū)七百萬人口,四百萬信奉佛教,兩百萬信奉基都教,還有一百多萬人則信其它什么教都有.但是,不管信什么,眾多信教陡都自稱無神論者,跟本不信任何什么神了佛的.只是溫州人的先輩們多以信奉佛教居多,后輩人只是隨父輩意原,信與不信都無關(guān)緊要。

還有一個原因,溫州商人多,溫州商人比如開張,等等什么重要日子都是去廟里選取好日子,以佑自己生意紅火.諸如此類的等等,所以溫州的寺廟特別多，形成了溫州特有的文化。

我們還向道長了解了溫瑞塘河的治理情況，以及塘河兩岸的古文化。接著我去了仙巖，得到了仙巖政府的大力支持，在仙巖政府門口開始宣傳保護(hù)溫瑞塘河。

根據(jù)我們多天的調(diào)查以及問卷和訪談，我們得出了一下的結(jié)論。

塘河現(xiàn)狀

2008年，浙江省政府將溫瑞塘河治理列入新“811”環(huán)境整治計劃，根據(jù)整治要求，力爭到2010年，“臟、亂、差”的現(xiàn)象得到徹底整治，水質(zhì)得到明顯改善，城區(qū)主要河道消除黑臭現(xiàn)象。我們通過走訪和實地考察等方式了解了塘河現(xiàn)在存在的問題。

第一，從問卷中我們得知，溫瑞塘河污染的最重要的原因是工業(yè)廢水的排放。眾所周知，污水是治理河水的最大的敵人，政府怎么就不管呢？當(dāng)?shù)乩习傩諏Υ撕軕嵟?，說政府不管。在現(xiàn)在，政府往往把經(jīng)濟(jì)放在首位。所以以犧牲環(huán)境為代價的經(jīng)濟(jì)增長模式普遍存在。

第二，在南白象，我們發(fā)現(xiàn)塘河周邊的自然環(huán)境，衛(wèi)生狀況不是很好。雖然在去年，當(dāng)?shù)卣谔梁觾砂栋瓷狭俗o(hù)欄，種上了一些樹，分離出一些綠化帶。但是效果不是很明顯，這是由于居民亂扔垃圾造成綠化帶的破壞。第三，據(jù)大多居民反映，塘河變臟另一個重要原因是外地人。塘河兩岸大多是平房，住的都是外來的打工人員。外地人生活水平不高，生活條件差，環(huán)保意識不強，總是把生活污水排入湖中。

第四，上級領(lǐng)導(dǎo)不夠重視，每次來巡視過于形式化。據(jù)村民講，定期都會有上級領(lǐng)導(dǎo)來檢查工作。面對那么臟那么臭的河水，他們難道不能提出有效的解決措施嗎？

溫瑞塘河的治理是一個非常巨大的工程，十年的治理有點成效但是問題還是很多。

當(dāng)?shù)厝藢μ梁又卫淼膽B(tài)度

調(diào)查顯示，大部分村民已經(jīng)認(rèn)識到溫瑞塘河治理的迫切性和重要性?？墒谴蠖鄶?shù)人仍然把垃圾和生活污水倒在河里。一位村民表示“大家都倒在河里，所以我也就倒在河里了。

第一，大多村民對塘河的治理情況很不滿意。當(dāng)我拿著問卷進(jìn)入村民家時，當(dāng)?shù)弥业膩硪鈺r，平時純樸的村民開始很憤怒。他們主動幫助我做問卷。并且主動把我?guī)У胶舆叄屛铱春铀奈廴境潭?。河水都開始發(fā)黑了。據(jù)了解，多數(shù)外地人都把糞便等排泄物直接排入河水。當(dāng)我向一位老大爺詢問時，老大爺說，他已經(jīng)向政府多次反映了，但是政府不管。據(jù)老大爺講，附近的外地人大約在晚上6點到晚上12點開始向河中倒生活污水，那段時間河面上到處都是排泄物，兩岸的居民都臭的緊閉房門。老大爺說，政府不管，后來把附近唯一的公廁都封了。

第二，外地人對溫瑞塘河的治理不抱有希望。據(jù)一位在塘河邊居住了10年的外地人說，在溫州十年唯一見塘河兩岸干凈的時候是上級領(lǐng)導(dǎo)來檢查的那段時間。家住塘河邊的叔叔說，塘河兩邊總是堆滿了垃圾，并且垃圾清理的時間總是很晚。塘河兩岸的外地婦女反映，南白象的公廁太少，并且收費很貴。她們表示“不讓倒河里，你讓我倒哪，總不能帶回家吧！” 第三，當(dāng)?shù)氐睦先藢μ梁拥闹卫碛幸欢ǖ钠谕?。他們表示“塘河治理主要看政府，政府如果重視了，一定可以治好的，畢竟政府起帶頭作用?！闭紫葢?yīng)該做好到頭作用，要加強對下級的管理。首先要解決的是塘河兩岸外地人員的問題，要加強對他們的管理。還有就是污水的問題。保護(hù)母親河，到底誰的責(zé)任更大呢？調(diào)查得知，大部分村民表示普通群眾的責(zé)任

更大點。只要人人都注意環(huán)境保護(hù)，人人都視河流為自己的家園，不倒生活污水和垃圾，溫瑞塘河的治理工作就會很容易展開。也有一些人表示政府也負(fù)有一定的責(zé)任。畢竟溫瑞塘河的治理是需要經(jīng)費的，并不是說，我們自覺保護(hù)就行了。工廠里排出來的污水就不是我們所能制止的。

由此可見，雖然村民們對河流的污染狀況感到憤怒，但實際上也參與了塘河破壞的行為。絕大多數(shù)村民的環(huán)保意識并不高，他們只感嘆曾經(jīng)清澈的河水不再，卻不曾思考過如何改善這一局面。當(dāng)然也有部分村民表示了保護(hù)母親河的決心。

溫瑞塘河的保護(hù)并不是一朝一夕的事，需要每一個溫州人去努力，需要我們每一個人去宣傳。

如果你的家就在塘河岸邊，那么請不要再隨意向河中傾倒垃圾了。垃圾隨波漂蕩，無疑是對塘河風(fēng)景的一大抹殺。愛護(hù)母親河，請手下留情，別為了自己一時的便利，而讓塘河背上臟亂的惡名。

如果你的工廠建在塘河附近，請你嚴(yán)格按照環(huán)保規(guī)定，管好工廠的三廢排放，別讓黑臭的廢水，未經(jīng)任何污染處理就直排塘河。各種工業(yè)廢水不僅是塘河水變黑、變臭的重要原因，也對塘河水系的生態(tài)造成了嚴(yán)重破壞。因此，不向塘河排污水，就是為社會、為子孫謀福祉。

如果你是一名關(guān)心塘河命運的熱心市民，不愿袖手旁觀，默默無語，那就積極參與護(hù)河志愿行動，或者把你與塘河的故事寫成文字告訴我們，喚起更多人對塘河的關(guān)注與熱情，或者通過“護(hù)河熱線”把你對治河的好點子、好建議悉數(shù)道出，為治河行動出謀劃策。

人心齊，泰山移，整治溫瑞塘河也應(yīng)如此。

因為愛塘河，所以我們對今后的治河之路應(yīng)該充滿信心；因為愛塘河，所以我們用了所有的勇氣和熱情。相信終有一天，清水、藍(lán)天、楊柳拂堤，會成為這個城市最美的風(fēng)景。

匯報人：09教育技術(shù) 楊夢婷

第五篇：思政報告

道德之大愛

崇德尚義是中華文化的鮮明底色，見賢思齊是中國人民的共同心理。從雷鋒、焦裕祿到郭明義、楊善洲，從勞動模范、時代先鋒到“最美司機”、“最美媽媽”、“最美教師”，從“五講四美三熱愛”到“講文明樹新風(fēng)”，持續(xù)不斷的向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)活動，充分展示了人民群眾中蘊含的道德熱情，也充分體現(xiàn)了道德建設(shè)廣闊而深厚的社會基礎(chǔ)。許許多多鮮明的人物事跡一直縈繞在我們的耳邊，激勵著我們不斷地向道德的高峰攀登。

林俊德入伍52年，參加了我國全部核試驗任務(wù)，為國防科技和武器裝備發(fā)展傾盡心血，在癌癥晚期，仍以超常的意志工作到生命的最后一刻。

林俊德的中學(xué)和大學(xué)都是靠政府助學(xué)金完成的。大學(xué)畢業(yè)后，他被分配從事核試驗研究。由于核爆炸具有極大的破壞性，測量儀器研制一直存在很大難度。林俊德根據(jù)當(dāng)時的實際情況，獨立創(chuàng)新制作了鐘表式壓力自記儀，為測量核爆炸沖擊波參數(shù)提供了完整可靠的數(shù)據(jù)。在之后40多年的科研旅途中，他先后獲得30多項科技成果。

2012年5月4日，他被確診為“膽管癌晚期”。為了不影響工作，他拒絕手術(shù)和化療。5月26日，因病情突然惡化，他被送進(jìn)重癥監(jiān)護(hù)室。醒來后，他強烈要求轉(zhuǎn)回普通病房，他說：“我是搞核試驗的，一不怕苦，二不怕死，現(xiàn)在最需要的是時間?！绷挚〉伦≡浩陂g，整理移交了一生積累的全部科研試驗技術(shù)資料，多次打電話到實驗室指導(dǎo)科研工作。5月31日上午，已極度虛弱的林俊德，先后9次向家人和醫(yī)護(hù)人員提出要下床工作。于是，病房中便出現(xiàn)了震撼人心的一幕：病危的林俊德，在眾人的攙抬下，向數(shù)步之外的辦公桌，開始了一生最艱難也是最后的沖鋒?? 5小時后，心電儀上波動的生命曲線，從屏幕上永遠(yuǎn)地消失了。這位軍人，完成了生命中最后的沖鋒。臨終前，林俊德交待：把我埋在馬蘭。馬蘭，一種在“死亡之?！绷_布泊大漠中仍能扎根綻放的野花。坐落在那里的中國核試驗基地，就是以這種野花來命名的。

把能夠擁有的時光都獻(xiàn)給了崗位，最后還在向目標(biāo)沖鋒，這是一位真正用信念撐起生命尊嚴(yán)的軍人。以智殉國鑄就成中華民族的銅墻鐵壁，至死攻堅綻放成死亡之海額倔強馬蘭。

陳家順，1968年出生，云南省沾益縣人力資源和社會保障局副局長、沾益縣駐浙江義烏勞務(wù)工作站站長。為保障外出務(wù)工人員的合法利益，從2007年9月起，陳家順先后深入多家用工企業(yè)，以農(nóng)民工的身份應(yīng)聘到企業(yè)“臥底”打工。

在很多被陳家順關(guān)照過的農(nóng)民工眼里，“陳老師”好像什么都不怕。但陳家順說自己有“軟肋”，最怕的就是“老百姓說你們干部騙人”?，F(xiàn)年45歲的陳家順，是云南省曲靖市沾益縣人力資源和社會保障局副局長。記者在演播室內(nèi)見到他，腰板挺直，但身材明顯單薄，臉上多少看得出知識分子氣息。雖然在舞臺上盡力放慢步伐，但他仍沒法兒掩飾平日走路頻率很快的習(xí)慣。幾年前，陳家順被派往浙江義烏，擔(dān)任義烏勞務(wù)工作站站長。麻煩事接踵而來：此前勞務(wù)輸出由鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村負(fù)責(zé)宣傳動員，但是鄉(xiāng)親出去后常說外面的情況和聽到的宣傳不一樣。陳家順成了鄉(xiāng)親們的“出氣筒”，有打工者甚至想揍他一頓。陳家順輾轉(zhuǎn)反側(cè)，問題出哪兒了？為把真實的用工信息傳達(dá)給鄉(xiāng)親，也為了更好地給鄉(xiāng)親們維權(quán)，他下了決心：以一個普通農(nóng)民工的身份去求職，實地體驗農(nóng)民工的生活工作。不曾想，一“臥底”就是好幾年。他幾次進(jìn)出工廠和農(nóng)民工子弟學(xué)校，當(dāng)過組裝工、裝卸工，看過倉庫，當(dāng)過“豬倌”?！澳闶寝r(nóng)民工嗎？”他說剛開始“臥底”時，別人常直截了當(dāng)?shù)貑査?，因為他的書生氣與干活手勢，看著十有八九是個“假民工”。去一家養(yǎng)殖場面試時，陳家順特意摘掉了400多度的近視眼鏡，廠方說他不像養(yǎng)豬人，他立馬回應(yīng)“別看我像不像，要看我是不是能干得下來！”。“最受不了難聞的氣味，開始兩天連飯都吃不下去，直到一周后才基本適應(yīng)。每天早上起來最辛苦的就是清洗豬舍，剛開始時要花3小時才清洗完，后來熟能生巧，只花1小時就能干完了?！币粋€月后，陳家順在重點收集了工作環(huán)境、生活條件、工資待遇、子女上學(xué)等“情報”后辭職，推薦了幾位鄉(xiāng)親來這里務(wù)工。

為了盡可能多地了解各行業(yè)信息，陳家順逼著自己快速學(xué)習(xí)、上手。比如，剛學(xué)會養(yǎng)豬，又得適應(yīng)工廠流水線上的作業(yè)?！芭P底”打工時，但凡找到用工條件相對優(yōu)越的，總會眼前一亮。他曾應(yīng)聘到一家中等規(guī)模的飾品廠，待遇和條件很不錯：保底工資不低，因工作需要加班，廠里會補發(fā)加班費，還有免費的工作餐。一個月后，他介紹了20多名老鄉(xiāng)過來，事先鄭重其事和老板談好條件：報銷工人過來的車費，每月的工資按時發(fā)，盡量給工人安排技術(shù)性崗位??

有人說他這樣做太辛苦了，他卻認(rèn)個死理：“別總覺得老百姓抱怨多，其實他們講究的就是實在和信任。你提供的用工信息與實際情況相差十萬八千里，怎么指望大伙兒相信你？我們當(dāng)官的，如果今天的事情都做不好，又怎么指望讓老百姓相信你描繪的藍(lán)圖？”

陳家順愛給自己找麻煩，很多農(nóng)民工朋友都有他的手機號，他早已把自己當(dāng)成了他們中的一分子?！拔覀冊傩量?，終究背后是有組織依靠的，而農(nóng)民工呢？他們漂泊異鄉(xiāng)，無依無靠，那是真的辛苦！”隨著在媒體上的曝光率不斷增多，現(xiàn)在陳家順“臥底”越來越難了，但他說，只要心里裝著農(nóng)民工朋友，即便換個方式，也可以為他們做事。

在辦公室當(dāng)局長是本分，吃苦受累冒險臥底當(dāng)局長是情分，用勤奮去擔(dān)當(dāng)本分的官，才是真正的人民公仆。主動為民生奔波，體恤民生艱難。小，可幫扶一家一戶，大，則微而不弱，燭照未來。高淑珍，粗糙的手支起課桌，寬厚的背擋住風(fēng)雨。有了愛，小院里的孩子一天天茁壯起來。你的心和泥土一樣質(zhì)樸，你灑下辛苦的種子，善良會生長成參天大樹。

高淑珍，56歲，河北灤南縣司各莊鎮(zhèn)洼里村普通農(nóng)村婦女。她的兒子王利國4歲得了類風(fēng)濕，落下殘疾，到上學(xué)年齡不能上學(xué)。高淑珍心疼兒子，想在家辦個小課堂。由于附近村莊也有些因肢殘不能上學(xué)的孩子，1998年4月她的“炕頭課堂”開講。老師是女兒王國光，5個孩子、4張課桌、2塊小黑板和借來的舊課本??高淑珍家里響起讀書聲。“炕頭課堂”一開就是14年。14年間，她接收了近百名殘疾孩子，卻從未收過一分錢。母女二人每天用自行車接送孩子，中午就在她家一起吃大鍋飯。漸漸地，自行車接不過來，她一咬牙買了舊面包車。有兩個肢殘嚴(yán)重的孩子，她怕路上顛壞了，就一直抱懷里。再后來，為讓孩子少受罪，她索性讓孩子住在家里，免費吃住讀書。慕名而來的孩子越來越多，高淑珍為多掙幾個錢，每天天不亮就騎著自行車，馱著批發(fā)來的日用品趕集，一騎就是100多里地。有時下大雪沒有集市，高淑珍就走街串戶地賣。她說，“我一天出去掙十塊、二十塊，給孩子買點好吃的，我心里頭歡喜，騎著車子都有勁?！?/p>

十四年的奉獻(xiàn)讓愛變成了接力賽，志愿者讓愛心小院更幸福，這一切都源于這個普通的農(nóng)村婦女。十幾年如一日為一群不幸的孩子遮風(fēng)擋雨，幼吾幼以及人之幼的心懷，使她成為最偉大的母親。

無數(shù)道德模范的先進(jìn)事跡，鞭策著我們不斷地學(xué)習(xí)他們無私奉獻(xiàn)，回報社會，兢兢業(yè)業(yè)的高尚品質(zhì)。學(xué)習(xí)道德模范，貴在知行統(tǒng)一、重在身體力行。要求我們從身邊做起，從小事做起，從最基本的道德規(guī)范做起。要把良好道德行為落實到日常生活和工作之中，在家庭孝敬父母，勤儉持家；在學(xué)校尊重他人、團(tuán)結(jié)友善、勤奮學(xué)習(xí)；在社會熱心公益、禮貌待人、履行責(zé)任。平凡和偉大之間沒有絕對界限，把每一件小事做好就是不平凡。要像道德模范那樣，“勿以善小而不為”，多辦舉手之勞的好事，多辦惠及他人的實事，聚細(xì)流為江河、積小善為大善。要認(rèn)真踐行基本道德規(guī)范，養(yǎng)成良好道德習(xí)慣，在公共場所、鄰里相處、行路駕車、網(wǎng)上交流等方方面面都做到遵德守禮、遵規(guī)守法，堅守道德底線、法律底線。以實際行動維護(hù)文明中國、禮儀之邦的良好形象。