第一篇：凝聚廣東精神

凝聚廣東精神

劈波破浪

改革開放三十多年來，廣東一直走在發(fā)展的前沿。三十年的成就來之不易，作為廣東人我們感到自豪、欣喜。取得當(dāng)下成就，一份精神支撐發(fā)揮著不可或缺的作用。今年的廣東省第十一次黨代表大會省汪洋省委書記首次把新時期廣東精神納入報告中，“厚于德、誠于信、敏于行”---這九個字簡明的詮釋了新時期廣東人的精神所在。毛澤東曾經(jīng)說過：“人，總要有點(diǎn)精神的?！睆V東人正是憑借這點(diǎn)精神積極進(jìn)取、勇于拼搏、繼往開來。然而，作為一名公務(wù)員應(yīng)做好引導(dǎo)標(biāo)桿的作用，所以踐行發(fā)揚(yáng)廣東精神是十分重要的，我們應(yīng)該找準(zhǔn)位置，積極發(fā)揚(yáng)。

厚德載物，做廣東精神的推動者。厚，在這里是一個動詞，他的意思就是沉積、包容。正如《周易》曰：“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢坤，君子以厚德載物?！弊鋈藨?yīng)當(dāng)像土地一樣寬厚以容萬物，心胸廣闊。改革開放以來，廣東是很多外來工作者的掘金地，而正因?yàn)樵谶@片寬廣的大地上，廣東人開放包容，相互接納，與不同族群、不同地域的人們和諧發(fā)展，無一不源自于這種精神，精神所貴之處在踐行，作為社會發(fā)展的排頭兵，應(yīng)當(dāng)不斷創(chuàng)新思想，吸收各色各樣的文化以適應(yīng)時代的發(fā)展，腳踏實(shí)地，不斷積累，為這片寬厚大地的百花齊放儲蓄養(yǎng)分。誠信待人，做廣東精神的堅(jiān)守者。在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)鍵時期，社會發(fā)展的多元化促使人們經(jīng)濟(jì)活動的迅速發(fā)展，但同時迅速發(fā)展背后也存在陰暗面，從三聚氰胺、毒饅頭到毒大米等一系列食品安全問題不段沖擊著新時期精神文化建設(shè)，溫家寶總理曾說過：“讓企業(yè)家流淌著道德血液。”道德的血液本質(zhì)正是對誠信的呼喚，最近中央電視臺熱播的《舌尖上的中國》，筆者看到新鮮采摘下的松茸到腌制陳年的火腿，都取自真材實(shí)料，那不僅是一份味道，還是人們始終如一堅(jiān)守的一份道德，童叟無欺，誠信經(jīng)營。如果我們生活在一個道德滑坡，誠信缺失的社會，即使經(jīng)濟(jì)如何發(fā)達(dá)也將面臨精神崩潰的局面，虛有物質(zhì)的充撐，而精神匱乏，這才是可悲的。出于對消費(fèi)者的尊重，對一座城市的尊重，更是對人的尊重，更應(yīng)以誠為本，堅(jiān)守誠信。

訥言敏行，做廣東精神的實(shí)踐者。意思是謹(jǐn)慎言辭，做事敏捷。廣東精神不僅是一句華麗的口號，行動才是硬道理，無論你身在多么平凡的崗位上，只要我們格盡職守、兢兢業(yè)業(yè)，在我們的位置上發(fā)光發(fā)亮，也代表著我們用行動去說話，現(xiàn)在活著的每一天正是豐厚著屬于自己的歷史，所以從自身開始，點(diǎn)滴做起，用行動感染周圍的人，讓廣東精神變成植根內(nèi)心的信仰，讓廣東精神閃耀在實(shí)質(zhì)行動上，注重實(shí)踐，注重實(shí)干，共同為幸福廣東努力。

在這座經(jīng)歷風(fēng)雨的城市，厚德、誠信、敏行似乎在慢慢滲透和傳承，就讓廣東精神一天天地成長起來，成為子孫的寶貴財富，讓廣東精神在此演繹，在此凝聚、在此升華！

第二篇：廣東精神之我見

1.圍繞“廣東精神”和城市精神的廣泛討論，對“開展企業(yè)精神大討論和提煉企業(yè)精神”活動的建議。

“廣東人精神”是“敢為人先、務(wù)實(shí)進(jìn)取、開放兼容、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的精神。

“城市精神”是一座城市的靈魂，是一種文明素養(yǎng)和道德理想的綜合反映，是一種意志品格與文化特色的精確提煉，是一種生活信念與人生境界的高度升華，是城市市民認(rèn)同的精神價值與共同追求。

目前，在“廣東精神”征集活動中，“先天下、納百川、重實(shí)干”，“先天下、納百川、樂善實(shí)、重實(shí)干”，“先天下、納百川、講誠信、重實(shí)干”，“先天下、納百川、講契約、重實(shí)干”四個表述獲得了最多公眾的認(rèn)可，雖然表述略有差異，但它們都能代表新的“廣東精神”。圍繞新的“廣東精神”，首先，我們應(yīng)該認(rèn)真收集相關(guān)資料、文件，深刻理解、消化“廣東精神”實(shí)質(zhì)、內(nèi)涵，編輯“廣東精神”學(xué)習(xí)讀本，讓全體黨員干部、員工學(xué)習(xí)領(lǐng)會；其次，以中國移動核心價值觀、使命、愿景為統(tǒng)領(lǐng)，結(jié)合“廣東精神”和所屬城市精神相結(jié)合，將“廣東精神”融入公司各項(xiàng)企業(yè)文化活動中，賦予企業(yè)精神新的內(nèi)涵，比如，在創(chuàng)新文化中，如何體現(xiàn)“先天下”精神，在服務(wù)文化、履行社會責(zé)任中如何體現(xiàn)“納百川”精神，在保持網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)先、鞏固市場主導(dǎo)地位中如何體現(xiàn)“重實(shí)干”精神，等等；第三，組織員工認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會“廣東精神”和所屬城市精神，發(fā)動員工按照中國移動核心價值觀、使命、愿景，結(jié)合“廣東精神”和所屬城市精神，進(jìn)行“企業(yè)精神”征集活動，通過活動開展，促進(jìn)公司企業(yè)文化建設(shè)，塑造價值觀；第四，加強(qiáng)企業(yè)文化、企業(yè)精神、廣東精神宣貫活動，提振精神，激發(fā)活力，營造積極向上濃厚氛圍；第五，在市場推廣活動、社會服務(wù)活動、社會公益活動中，要結(jié)合“廣東精神”和城市精神進(jìn)行主師策劃，使活動獲得更廣泛的社會認(rèn)真，同時，在業(yè)務(wù)推廣中，要介入城市重大工作、介入社會管理需要，融洽政企關(guān)系。

第三篇：新時期廣東精神

學(xué)習(xí)新時期廣東精神

2012年5月9日開幕的廣東省第十一次黨代會上，首次公布了新時期廣東精神，即“厚于德、誠于信、敏于行”。標(biāo)志著新時期廣東精神表述語的正式誕生。

廣東人精神是“敢為人先、務(wù)實(shí)進(jìn)取、開放兼容、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的精神?！昂裼诘隆⒄\于信、敏于行”這九個字具有深刻的內(nèi)涵?！昂裼诘隆眰?cè)重于對優(yōu)秀文化的傳承和弘揚(yáng)，是廣東精神的來源和基礎(chǔ)；“誠于信”側(cè)重于對以誠信為主要內(nèi)容的現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)倫理的融合和堅(jiān)守，是廣東精神的時代要求；“敏于行”側(cè)重于對敏行、敢為、實(shí)干的當(dāng)代廣東鮮明特色精神的彰顯，是廣東精神不斷發(fā)展并永葆生機(jī)的內(nèi)在動力。

廣東精神概括起來是“厚于德，誠于信，敏于行”，它是對廣東人民發(fā)展建設(shè)實(shí)踐的概括和總結(jié)?！昂裼诘隆笔侵浮疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”，它具有像大地一樣的美德，仁愛奉獻(xiàn)，它既是一種美德也代表了廣東人民的追求和情懷?！罢\于信”是一種處事的準(zhǔn)則，也是一種胸懷的體現(xiàn)，實(shí)際上就是要做到真誠、友信?！懊粲谛小笔且环N行事的風(fēng)格，“敏于行”是《論語》里面的一句話：“君子訥于言，敏于行”，不空談，前一段時間廣東提廣東精神提的那么多其實(shí)和“敏于行”是相關(guān)的，務(wù)實(shí)、不張揚(yáng)，很敏銳地知道世界發(fā)展的趨勢，敢于先行一步。

建設(shè)幸福廣東應(yīng)該是全體廣東人民共同的事情。人人都是創(chuàng)造幸福的主體，個個都是欣賞幸福的對象；我為別人的幸福努力工作，別人為我的幸福創(chuàng)造條件。光是等待，只提要求享受幸福，而不付出智慧、辛勞和汗水，那幸福是不可能實(shí)現(xiàn)的。經(jīng)常抱怨，喋喋不休，那只會徒生煩惱，更是難言幸福。而大學(xué)生作為時代的主流，我們更是責(zé)無旁貸。大學(xué)生應(yīng)該多些實(shí)際行動，少些虛談空想，以德為先，誠信待人、知行合一。要切實(shí)把“厚于德、誠于信、敏于行”內(nèi)化為自身素質(zhì)并貫穿于學(xué)習(xí)、工作和生活的方方面面。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)敏與創(chuàng)新社會管理共建共享“大社會、好社會”為加快轉(zhuǎn)型升級貢獻(xiàn)智慧，在構(gòu)建“樞紐性”社會組織中貢獻(xiàn)力量。

另外，踐行新時期“廣東精神”需重視榜樣的力量。樹立實(shí)踐“廣東精神”的先進(jìn)典型，通過榜樣的力量培養(yǎng)廣東人踐行“廣東精神”的自覺。比如以推進(jìn)廣東志愿服務(wù)開展及創(chuàng)新來踐行新時期“廣東精神”。志愿者在踐行廣東精神的過程中他也是個非常重要的主體。志愿服務(wù)、志愿者精神是一種新時代的精神，這種精神是“基于德、立于信、踐于行”的。志愿者的這種行為是基于德的，因?yàn)樗抢?，同時也立于信。大家找到志同道合者共同來服務(wù)社會，而且他們不是坐而論道，而是付諸實(shí)踐的。

一個幸福的社會，一定是共建共享的社會，是每個人履行自己的公民義務(wù)，愛崗守責(zé)，既為社會作貢獻(xiàn)又享有社會福利的社會。幸福廣東的建設(shè)，既需要政府為轉(zhuǎn)型升級搭建公共服務(wù)的平臺，更需要每一個公民為此努力。有愿意追求幸福的民眾，有以幸福為宗旨的社會氛圍，幸福的陽光才能真正映照到社會的每一個角落，讓這個社會充滿愛與溫馨，充滿富足與歡樂。作為新時代大學(xué)生的我們，又豈能置身事外？

第四篇：廣東精神演講稿

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，老師，同學(xué)們

早上好！

我們來自機(jī)電1203班，我是今天的主講人陳健彬，他是我的助手何明能。

今天我們?yōu)榇蠹已葜v的題目是歷史與現(xiàn)代的融合——新廣東精神，那么大家知道新時期廣東精神是什么嗎？新時期廣東精神的內(nèi)容被精煉為9個字‘‘厚于德，誠于信，敏于行’’大家知道這是誰嗎？其實(shí)不知道也沒關(guān)系，因?yàn)閳D上已經(jīng)告訴我們了，他是汪洋，是新時期廣東精神的提出，發(fā)展于發(fā)揚(yáng)者，那么大家知道新時期廣東精神‘‘厚于德，誠于信，敏于行’’具有什么意義嗎？我分開說一下吧！‘‘厚于德’’側(cè)重對優(yōu)秀文化的傳承和弘揚(yáng)，是新時期廣東精神的來源和基礎(chǔ)；‘‘誠于信’’側(cè)重于對以誠信為主要內(nèi)容的現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)倫理的融合和堅(jiān)守，是新時期廣東精神的時代要求；‘‘誠于信’’其實(shí)是新時期廣東精神最容易理解的，誠信是人與人交往最至關(guān)重要的，沒有誠信的交往不叫交往，那只不過是文字的交換罷了?！粲谛小瘋?cè)重于對敏行，敢為，實(shí)干的當(dāng)代廣東鮮明特色精神的彰顯，是新時期廣東精神不斷發(fā)展并保生機(jī)的內(nèi)在動力。聽到這里大家應(yīng)該對新時期廣東精神有了更深一點(diǎn)的了解了吧！讓我們再更深地感受一下新時期廣東精神吧！

又是汪洋，對，大家沒有看錯，我也沒有說錯，汪洋作為一個新時期廣東精神的提出，發(fā)展和發(fā)揚(yáng)者。那么在他身上體現(xiàn)了哪些新時期廣東精神呢？汪洋身為高官，在亞運(yùn)期間，以真誠與微笑對待100多萬志愿者，讓他們更具有熱情做好該項(xiàng)工作，他不賣高架子，實(shí)干，敏行以真誠的態(tài)度對待志愿者們體現(xiàn)了新時期廣東精神的‘‘誠于信和敏于行’’。他的品德好與壞人們有目共睹了，所以我們在汪洋身上看到的是新時期廣東精神的全部，作為新時期廣東精神的提出者，發(fā)揚(yáng)者，他有了充分的資格。

那么在現(xiàn)代為什么會有新時期廣東精神的出現(xiàn)呢？是因?yàn)槿藗內(nèi)笔У赖拢粗軅咭仓挥械荒?，悄悄離開？不對。是因?yàn)槿藗內(nèi)笔д\信，不理人們的生命安全，只顧利益？也不對。那是什么讓新廣東精神的出現(xiàn)的呢？其實(shí)歸根到底，缺失道德，缺失誠信是答案之一，更重要的是社會上貧富人群的不斷增加，貧富差距不斷拉大所導(dǎo)致的。為什么這么說是因?yàn)檫@個社會上富人基本被認(rèn)為是成功者，但不是每個人都具有誠信，道德，并且窮人都會被認(rèn)為是失敗者的象征。那么只有具有誠信，道德，敏行實(shí)干的人才會有機(jī)會成為成功者，成為富人。在這種全世界都一樣貧富差距大的這種社會背景下，新廣東精神應(yīng)運(yùn)而生。在近代史上，我們最敬佩的，最仰慕的，最有深刻記憶的毛主席，他的時代受著所有人的歡迎與愛戴；他建立奇功，領(lǐng)帶創(chuàng)建偉業(yè)；他的品德與功績被后人深刻記憶與敬仰，小貓還做出了一番最公正的言論‘‘他受人歡迎，受人愛戴，受人敬仰是因?yàn)樗侵t厚的品德，誠信待人的原則；他能建立奇功，領(lǐng)帶創(chuàng)建偉業(yè)是因?yàn)樗懈覟槿讼鹊男袆??！癁槭裁催B偉大的毛主席也與今天的新時期廣東精神有著千絲萬縷的聯(lián)系呢？這個問題接下來就會得到答案。

先看一下我們今天流通的人民幣，毛主席的頭像作為人民幣的標(biāo)志我們就能深深感受到毛主席對我們中華兒女的重要意義。現(xiàn)在就來回答一下剛才和現(xiàn)在一樣的問題吧！毛主席與今天的新時期廣東精神有著聯(lián)系，那是為什么呢？汪洋又出來了，無疑他是出來回答這個具有意義的問題！因?yàn)樾聲r期廣東精神繼承了革命的傳統(tǒng)，詮釋著一個時代的趨勢，所以新時期廣東精神才與毛主席的一切有著相聯(lián)系的地方。并且廣東精神有著與這個時代相應(yīng)的特性，因此它不知不覺中產(chǎn)生了一股魅力，并且受它這股無窮魅力影響的不僅僅是全體廣東人，它還影響著全民族，象征著一個民族對一種精神內(nèi)涵的追求，是值得每個人都去繼承與發(fā)揚(yáng)的！

作為祖國的希望與未來的小學(xué)生，中學(xué)生，大學(xué)生，還有那些在這個社會上的人們，不論你們是處于哪個年紀(jì)，身處何地，都應(yīng)該以最真誠的熱情去繼承和發(fā)揚(yáng)與這個時代同步的廣東精神‘‘厚于德，誠于信，敏于行’’。讓我們把這股精神以廣東為中心發(fā)揚(yáng)光大，讓這股帶著閃耀光彩，振奮人心的精神深深進(jìn)入他們的內(nèi)心吧！讓我們一起行動起來吧！我今天的演講完畢，謝謝！

第五篇：論廣東精神

論廣東精神

廣東是中國南端之門戶,在建國至今廣東都以其特有的精神引領(lǐng)者開拓者前行，‘深圳速度’見證了廣東人艱困奮斗勇于創(chuàng)新的精神，在不斷前行的歷史中，廣東精神也在不斷與時俱進(jìn)；在廣東省第十一次黨代會上，大會報告中首次公布了新時期廣東精神，即“厚于德、誠于信、敏于行”。這是為了更好地指引人們追求優(yōu)秀品質(zhì)，更好地去構(gòu)建和諧社會。

在物質(zhì)橫流的社會中不少人在光怪陸離的城市中迷失自我，失去了原有的那份自我，廣東精神的提出不僅是為了讓我們有明確的方向，同時也是對現(xiàn)實(shí)的一種反思；更是為了讓廣東的每個人樹立一種全新的價值觀。

天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢坤，君子以厚德載物。

德，德是一個人的品德與道德；厚于德就是在述說我們應(yīng)該擁有更多的美德和更高尚的品德。在古代，古人就為我們樹立了許多榜樣。例如；孔融讓梨，程門立雪等。而現(xiàn)階段的我們呢？2008年9月，中國爆發(fā)三鹿嬰幼兒奶粉受污染事件，導(dǎo)致食用了受污染奶粉的嬰幼兒產(chǎn)生腎結(jié)石病癥；11年10月13日，2歲的小悅悅在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手等這一系列事件，這些事件無不揭露了現(xiàn)代的我們在社會的前進(jìn)中逐漸把道德給淪喪了。要是再不進(jìn)行思想上的探討，那么我們就會迷失，于是廣東精神出來了！它是順應(yīng)時代的產(chǎn)物，它的出現(xiàn)是不可避免的；試想；要是沒有正確的引導(dǎo)，那么人性的冷漠將會越演越深，最終將會讓每一個人成為每個獨(dú)立的個,那將是可怕的!所以我們必須要進(jìn)行思想的探討，于是就有了“厚于德”。

文化會潛移默化的影響到每一個人的生活的，廣東精神在不知不覺中影響著每一個人，每一個人都是廣東精神的踐行者，它影響人的一舉一行。

誠者，天之道也；思誠者，人之道也。

誠信是一個人立足之本，要是沒有了誠信，他將遭到社會的唾棄！只有以誠相待才會贏得別人的信任。富蘭克林說過失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回。正如