第一篇：2017年高考政治專題12 歷史觀、人生觀與價(jià)值觀(押題專練)

1．下列選項(xiàng)中能體現(xiàn)社會意識具有相對獨(dú)立性的是（）①在驚天地、泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭中，形成了偉大的抗戰(zhàn)精神 ②《義勇軍進(jìn)行曲》激勵著一代代中國人堅(jiān)強(qiáng)不屈奮勇向前 ③《論持久戰(zhàn)》科學(xué)預(yù)見抗戰(zhàn)經(jīng)過戰(zhàn)略防御、相持、反攻三階段 ④全國各地開展豐富多彩的抗日戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念活動 A．①②

B．②③ C．③④

D．①④ 【答案】B

2．China，最初為“瓷器”的英文譯名。江西是古絲綢之路的重要貨源地，是古絲綢之路的重要起點(diǎn)之一?，F(xiàn)在江西參加和融入“一帶一路”戰(zhàn)略，將打開南昌班列貨運(yùn)走向國際的突破口，形成江西溝通亞歐兩個市場的對外開放競爭的新優(yōu)勢。上述材料說明（）A．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 B．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 C．社會意識具有能動作用 D．價(jià)值判斷決定價(jià)值選擇

【答案】C 【解析】“一帶一路”戰(zhàn)略屬于社會意識的范疇，材料中強(qiáng)調(diào)江西參加和融入“一帶一路”戰(zhàn)略的作用和意義，反映了社會意識的能動作用，選項(xiàng)C符合題意；上述材料沒有體現(xiàn)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，排除A、B兩項(xiàng)；上述材料沒有體現(xiàn)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的關(guān)系，排除D。

3．我國政府經(jīng)過長期深入的調(diào)研和論證，結(jié)合中國的實(shí)際，對我國的人口政策做出調(diào)整。從唯物史觀的角度，這一調(diào)整體現(xiàn)了（）①社會存在決定社會意識 ②從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是 ③理論與實(shí)踐具體歷史的統(tǒng)一 ④人民群眾是社會歷史的主體 A．①③

B．②③ C．②④

D．①④ 【答案】D 【解析】本題屬于體現(xiàn)類試題，需要對題中材料進(jìn)行詳細(xì)解讀，針對每一部分信息提煉對應(yīng)教材的相關(guān)理論。解答時注意本題的考查角度是唯物史觀。我國政府經(jīng)過長期深入的調(diào)研和論證，結(jié)合中國的實(shí)際，對我國的人口政策做出調(diào)整，這體現(xiàn)了社會存在決定社會意識，人民群眾是社會歷史的主體，①④符合題意； ②③分別從唯物論和認(rèn)識論角度分析，不符合題意；故本題答案選D。

4．為有效遏制日益頻發(fā)的槍支暴力犯罪，美國總統(tǒng)奧巴馬于2016年1月5日宣布了加強(qiáng)槍支管理的行政措施。這些措施幾乎得到了美國國會民主黨的一致支持，但卻遭到了共和黨的強(qiáng)烈批評。民主黨和共和黨的不同反應(yīng)表明（）①價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有階級性 ②價(jià)值判斷具有主體差異性 ③社會意識是對社會存在的反映 ④不同人對同一事物的認(rèn)識總是不同 A．①③

B．②③

C．②④

D．①④ 【答案】B

5．新一輪農(nóng)村改革，破除體制機(jī)制障礙，通過制度創(chuàng)新推動農(nóng)業(yè)發(fā)展方式根本轉(zhuǎn)變，再一次推動農(nóng)村生產(chǎn)力大釋放，從而確保改革紅利最大釋放并用之于農(nóng)。從哲學(xué)角度看，這表明（）①實(shí)踐基礎(chǔ)上的制度創(chuàng)新是農(nóng)村改革的先導(dǎo) ②生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況能推動生產(chǎn)力發(fā)展 ③上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況 ④農(nóng)村體制變革是人民利益與社會規(guī)律性內(nèi)在統(tǒng)一的要求

A．①③

B．②③

C．①④

【答案】D 【解析】材料中農(nóng)村改革要破除體制機(jī)制障礙，進(jìn)行制度創(chuàng)新實(shí)際上是在變革生產(chǎn)關(guān)系并讓生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需求，推動生產(chǎn)力的發(fā)展，這也是人民利益與社會規(guī)律性內(nèi)在統(tǒng)一的要求，故②④說法正確。①表述不準(zhǔn)確，實(shí)踐基礎(chǔ)上的制度創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。本題與上層建筑無關(guān)，故排除③。故本題正確答案為D。

6．《荀子·君道篇第十二》中載：“法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子，則法雖省，足以遍矣?！币馑际侵福ㄖ剖菄野捕ㄌ降钠瘘c(diǎn)，而君子是推行法制的本原。所以有了君子，法律再簡略，也足夠用在一切方面。荀子這一觀點(diǎn)的合理性在于（）①強(qiáng)調(diào)法律對于治國的重要性，符合社會歷史發(fā)展規(guī)律 ②把“君子”當(dāng)作“法”的本原，是可貴的唯物主義思想 ③正確揭示了君子和法律在國家治理中的主次關(guān)系 ④看到了國家治理要處理好德治和法治的辯證關(guān)系 D.②④ A．①③

B.②③

C.①④

D．②④ 【答案】C

7．中共十八屆五中全會強(qiáng)調(diào)，如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標(biāo)，推動經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展，必須堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持深化改革，堅(jiān)持依法治國，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。這告訴我們（）①正確的社會意識對社會存在具有特殊的決定作用 ②改革的根本目的是全面建成小康社會，推動經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展 ③要遵循社會發(fā)展規(guī)律，維護(hù)最廣大人民的根本利益 ④人民群眾是社會變革的決定力量，是歷史的創(chuàng)造者 A．①②

B．②④

C．①③

D．③④ 【答案】D 【解析】社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用；落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，①是錯誤的；改革的根本目的就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，②是錯誤的； 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體，故正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要遵循社會發(fā)展規(guī)律，維護(hù)最廣大人民的根本利益，③④符合題意；故本題答案選D。

8．張居正《籌謀卷二》所言“君子謀國，而小人謀身。謀國者，先憂天下；謀己者，先利自身。盞智者所圖者遠(yuǎn)，所謀者深。惟其深遠(yuǎn)，方能順天應(yīng)人?！睂ξ覀兊膯⑹居校ǎ僖股蠈咏ㄖm應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 ②要堅(jiān)持正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 ③要堅(jiān)信人民群眾是社會發(fā)展的根本動力 ④要在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 A．①③

B．②③ C．①④

D．②④ 【答案】D 【解析】①說法與題干無關(guān)，題目中沒有涉及變革上層建筑的內(nèi)容，故排除。③說法錯誤，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動是社會發(fā)展的根本動力，故排除。②④說法正確且符合題意，題目中“君子謀國，而小人謀身。謀國者，先憂天下；謀己者，先利自身。盞智者所圖者遠(yuǎn)，所謀者深。惟其深遠(yuǎn)，方能順天應(yīng)人”這段話說明的就是我們要先天下之憂而憂，即要我們作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

9．面對二孩政策全面放開，60后、70后、80后、90后、00后反應(yīng)各異。有人把它總結(jié)為：60后抱頭，70后猶豫，80后痛苦，90后無所謂，00后容我想想。他(她)們的不同反應(yīng)表明（）①價(jià)值觀對人們的人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用 ②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性 ③價(jià)值觀作為一種社會意識是社會存在的反映 ④不同的人對同一事物的認(rèn)識總會不同 A．①③

B．②③

C．②④

D．①④ 【答案】B 【解析】面對二孩政策全面放開，60后、70后、80后、90后、00后反應(yīng)各異，這表明價(jià)值觀作為一種社會意識是社會存在的反映，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性，②③符合題意；①說法正確但材料沒有體現(xiàn)，排除；④說法過于絕對，排除；故本題答案選B。

10．小獅子問母獅子：“媽媽，幸福在哪里？”母獅子說：“幸福就在你的尾巴上?！庇谑切—{子不斷追著尾巴跑，但始終咬不到。母獅子笑道：“幸福不是這樣得到的。只要你向前走，幸福就會一直跟隨著你?！边@則寓言蘊(yùn)涵的哲理是（）①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性和社會性 ②價(jià)值觀對人們認(rèn)識和改造世界有重要導(dǎo)向作用 ③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要正確處理個人與他人的關(guān)系 ④對幸福的正確理解是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件

A．①②

B．②③ C．②④

D．③④ 【答案】C

11．(2016·安徽省安慶市二模)唐朝詩人李商隱在《詠史》詩首聯(lián)就開宗明義地提出了“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的千古長嘆，表達(dá)了詩人強(qiáng)烈的愛國主義思想，千百年來警示和激勵著人們不停地探索國家興盛、民族復(fù)興的前進(jìn)道路，此詩因此終成千古絕唱。從哲學(xué)角度看，“成與敗”的轉(zhuǎn)化警示我們（）①自覺樹立正確的社會意識，做到勤儉和戒奢 ②明辨是非，明確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn) ③加快改革，不斷促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善 ④明確人民主體地位，發(fā)揮人民的主人翁精神 A．①②

B．②③

C．③④

D．①④ 【答案】A 【解析】“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”啟示我們要樹立正確的價(jià)值觀，用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)我們的行為，自覺樹立正確的社會意識，做到勤儉和戒奢，明辨是非，明確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，①②正確；③強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，不選；④強(qiáng)調(diào)了人民群眾的主體地位，與材料無關(guān)。

12．中國是人口第一大國，又是人均資源短缺的發(fā)展中國家。有專家指出轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，刻不容緩的是我們必須轉(zhuǎn)變單純以GDP的增長來衡量發(fā)展這樣的觀念，要倡導(dǎo)節(jié)約、拒絕奢華，珍惜公共財(cái)富，創(chuàng)造基于科技創(chuàng)新的新興財(cái)富價(jià)值觀。這種觀點(diǎn)蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是（）①人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的 ②意識不僅反映世界，而且能夠現(xiàn)實(shí)地改造世界 ③價(jià)值觀對人們改造客觀世界具有導(dǎo)向和制約作用 ④樹立社會主義榮辱觀有利于社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展 A．①②

B．③④ C．②④

D．①③ 【答案】D

13．閱讀材料，完成下列要求。

中國共產(chǎn)黨成立九十多年來，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，領(lǐng)導(dǎo)各族人民，在不同歷史階段為中國社會發(fā)展做了許多大事。如：1949年領(lǐng)導(dǎo)人民建立了社會主義新中國；1978年召開的十一屆三中全會確立了改革開放的思路，把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來；1992年召開的十四大正式確立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，解放和發(fā)展了生產(chǎn)力……2015年召開的十八屆五中全會提出了堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，2020年要全面建成小康社會，這件事情還正在做。

(1)同樣遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，為什么我們黨在不同歷史階段為自己確立的目標(biāo)和完成的歷史任務(wù)不同？請運(yùn)用價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的原理說明理由。

(2)十八屆五中全會公報(bào)指出，要堅(jiān)持共享發(fā)展，必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。運(yùn)用政治生活的知識，說明在堅(jiān)持共享發(fā)展中，中國共產(chǎn)黨是如何發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用的。

【答案】(1)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會歷史性，會因時間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。黨在不同歷史階段確立的目標(biāo)和完成的歷史任務(wù)都是在當(dāng)時社會實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的，反映了當(dāng)時的客觀歷史條件狀況。社會歷史條件發(fā)生了變化，黨的價(jià)值觀念也要與時俱進(jìn)，才能作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。

(2)中國共產(chǎn)黨要增強(qiáng)治國理政的智慧和能力，發(fā)揮在共享發(fā)展中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，把實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

【解析】(1)本題屬于原因類的解答題。本題答題知識范圍明確，即價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。關(guān)于價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的原理教材已有相關(guān)的表述，即各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的；價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會歷史性特征，會因時間、地點(diǎn)、條件的變化而變化；價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性，在階級社會里它具有階級性，從個人的角度看它也會因人而異。黨在不同歷史階段確立的目標(biāo)和完成的歷史任務(wù)不同，這是因?yàn)閮r(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會歷史性特征，這一選擇都是在當(dāng)時社會實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的，反映了當(dāng)時的客觀歷史條件狀況。社會歷史條件發(fā)生了變化，黨的 價(jià)值觀念也要與時俱進(jìn)，才能作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。(2)本題屬于措施類的解答題。本題答題知識范圍明確，即中國共產(chǎn)黨。學(xué)生在解答本題時可根據(jù)教材知識點(diǎn)然后結(jié)合材料從發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用、堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的理念，堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系的指導(dǎo)思想，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀等角度分析說明即可。14．閱讀材料，完成下列要求。

改革開放以來，刺激消費(fèi)、擴(kuò)大內(nèi)需的需求側(cè)政策對促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)增長起到重要作用。隨著經(jīng)濟(jì)形勢的變化，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)增長下行壓力增大，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)性矛盾越來越突出。

2015年12月21日，中央經(jīng)濟(jì)工作會議強(qiáng)調(diào)：“推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，是適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的重大創(chuàng)新，是適應(yīng)國際金融危機(jī)發(fā)生后綜合國力競爭新形勢的主動選擇，是適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的必然要求。”習(xí)近平提出：“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本目的是提高社會生產(chǎn)力水平，落實(shí)好以人民為中心的發(fā)展思想。要在適度擴(kuò)大總需求的同時，從生產(chǎn)領(lǐng)域加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)供給，提高供給結(jié)構(gòu)適應(yīng)性和靈活性，提高全要素生產(chǎn)率，使供給體系更好適應(yīng)需求結(jié)構(gòu)變化”。2016年3月，全國兩會期間，文藝領(lǐng)域的供給側(cè)改革也引起了廣泛關(guān)注，我國文藝領(lǐng)域綜合改革不斷深入，但當(dāng)前文藝領(lǐng)域供給側(cè)作品，還不能滿足群眾日益增長的多樣化、個性化需求。這種矛盾具體表現(xiàn)在：由中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和城鎮(zhèn)化迅猛發(fā)展所引發(fā)的高端文藝需求正在嚴(yán)重外溢，美國大片、韓國劇、日本動漫等大受追捧。國內(nèi)文藝作品對廣大群眾和數(shù)以億計(jì)的進(jìn)城務(wù)工人員的文藝服務(wù)不足，國內(nèi)受歡迎喜愛的文化產(chǎn)品不多。

(1)運(yùn)用唯物史觀相關(guān)知識并結(jié)合材料，分析當(dāng)前加快供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的迫切性。

(2)有人認(rèn)為，文化領(lǐng)域的供給側(cè)改革，主要就是要解決高端文化精品不足的問題。你認(rèn)同此觀點(diǎn)嗎？請結(jié)合材料并運(yùn)用文化生活知識加以分析。

(3)請你為引導(dǎo)民眾加強(qiáng)文化自信，提升文化素養(yǎng)擬兩條公益性標(biāo)語，要求主題鮮明，朗朗上口?！敬鸢浮?1)加快供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，是解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)性矛盾突出、經(jīng)濟(jì)下行壓力增大等問題的迫切要求；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的重大創(chuàng)新以及生產(chǎn)力發(fā)展水平提高的迫切需要；是更好地提升滿足人民群眾需求的有效性的必然選擇。

(2)文化領(lǐng)域的供給側(cè)改革，需要創(chuàng)造出多層次的文化精品，以滿足人民群眾文化的多元需求；還應(yīng)注意文藝作品反映時代和群眾的生活氣息，為群眾所喜聞樂見；借鑒國外文化先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，為我所用；發(fā)展文化事業(yè)，弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，傳播正能量。

(3)答案示例：踐行核心價(jià)值觀，凝聚中華正能量；傳播華夏文化，共筑精神家園。(注：答案不限角度，只要答案主題鮮明，符合要求，即可)【解析】(1)本題限定了答題的知識范圍，要求運(yùn)用唯物史觀相關(guān)知識分析當(dāng)前加快供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的迫切性。答題時要結(jié)合材料，明確答題知識范圍，理論結(jié)合材料，從解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)性矛盾突出、經(jīng)濟(jì)下行壓力増大等問題，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的重大創(chuàng)新以及生產(chǎn)力發(fā)展水平提高，滿足人民群眾需求的有效性等方面分析。(2)答題時要明確知識范圍，選準(zhǔn)角度，從創(chuàng)造出多層次的文化精品，以滿足人民群眾文化的多元需求，注意文藝作品反映時代和群眾的生活氣息，為群眾所喜聞樂見，借鑒國外文化先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，為我所用，發(fā)展文化事業(yè)，弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀等方面分析。(3)答題時明確答題的要求，選準(zhǔn)角度，結(jié)合所學(xué)的知識，從踐行核心價(jià)值觀，凝聚中華正能量；傳播華夏文化，共筑精神家園等方面說明。

第二篇：高二文科政治歷史觀、人生觀與價(jià)值觀專題訓(xùn)練（范文）

高二文科政治歷史觀、人生觀與價(jià)值觀專題訓(xùn)練

一、選擇題

1．由于我國社會人口老齡化問題加劇，近年來關(guān)于延遲退休年齡的話題逐漸成為輿論焦點(diǎn)。黨的十八屆三中全會明確提出了延遲退休年齡政策的路徑規(guī)劃——“研究制定漸進(jìn)式延遲退休年齡政策”。延遲退休年齡被黨提上議事日程體現(xiàn)了

A．社會意識總能夠正確地反映社會存在 B．社會意識可以先于社會存在而變化發(fā)展 C．社會存在的變化決定社會意識的變化 D．社會存在和社會意識的變化具有一致性

2．(2014·海淀區(qū)二模)十八大報(bào)告提出，用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。這體現(xiàn)了

A．社會存在決定于社會意識 B．社會意識具有相對獨(dú)立性

C．價(jià)值觀對社會存在具有巨大的推動作用 D．社會歷史是由有意識的人的活動構(gòu)成的 3．(2014·廣州模擬)近年來，由集體土地征收引發(fā)的群體性事件和惡性案件觸動著社會的敏感神經(jīng)。有關(guān)專家學(xué)者表示，我國《土地管理法》某些法律條文已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)情況，無法調(diào)整征地各方的利益矛盾，亟待重新大修。這說明

A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 B．社會意識是社會存在的基礎(chǔ) C．上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用 D．生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 4．下邊漫畫《把論文寫在田野上》給我們的哲學(xué)啟示是 A．人民群眾是社會變革的決定力量 B．實(shí)踐探索是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和先導(dǎo) C．事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換取決于認(rèn)識的發(fā)展性 D．重視實(shí)踐，注重科研成果的實(shí)際運(yùn)用 5．《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》 指出，要深化改革，迫切需要強(qiáng)化“六種意識”，即 方向意識、市場意識、系統(tǒng)意識、協(xié)調(diào)意識、攻堅(jiān)意

識、群眾意識。之所以需要強(qiáng)化群眾意識，是因?yàn)?/p>

①人民群眾具有無限的創(chuàng)造力，是創(chuàng)造物質(zhì)和精神財(cái)富的源泉

②人民群眾是社會財(cái)富的創(chuàng)造者，是推動社會發(fā)展的決定力量

③滿足人民群眾的利益訴求是我黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

④投身為人民服務(wù)的實(shí)踐是黨員干部實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路 A．①② B．②③ C．②④ D．③④

6．中國過去的發(fā)展靠的是“人口紅利”“開放紅利”“資源紅利”。當(dāng)今中國面對難得的發(fā)展機(jī)遇和復(fù)雜的矛盾問題，更需要通過改革消除制約發(fā)展的體制障礙，以優(yōu)化資源配置結(jié)構(gòu)，釋放社會的積極性和創(chuàng)造力，這是“改革紅利”。為實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，我們必須 ①調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，推進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)內(nèi)部的系統(tǒng)優(yōu)化

②樹立革命批判精神和創(chuàng)新意識，推動制度創(chuàng)新

③以更大政治勇氣和智慧，改變原有的生產(chǎn)關(guān)系

④盡力突破客觀條件，發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

高二政治 7．社會發(fā)展猶如列車前行，需要正能量的驅(qū)動，而正能量的積聚需要我們每個人的“微貢獻(xiàn)”。這說明

A．社會提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提 B．正確處理個人與社會的關(guān)系就能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值 C．社會發(fā)展離不開個人的付出 D．部分功能之和大于整體功能 8．下圖漫畫給我們的哲學(xué)啟示是 ①推動事物的發(fā)展要重視量的積累

②人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于人的心態(tài)

③在曲折的道路上要看到前途的光明 ④要滿懷信念勇敢地接受挫折與考驗(yàn)

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

9．在全黨深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，是黨的十八大作出的重大部署。黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在，集中表現(xiàn)在下圖中的“四風(fēng)”上。反“四風(fēng)”從哲學(xué)層面上看

A．發(fā)揮了正確意識的決定作用 B．抓住了現(xiàn)階段的主要矛盾 C．堅(jiān)持了正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 D．體現(xiàn)了外因是事物發(fā)展的根源

10．央視春晚上，一曲《時間都去哪兒了》觸動了億萬觀眾的心弦。有人無限傷感，吐槽“很累”、抱怨“好忙”；有人追求一種“慢生活”，細(xì)細(xì)品味每一天，傷感不如珍惜。下列與材料體現(xiàn)的觀點(diǎn)相一致的有()①意識活動具有自覺選擇性

②傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

③價(jià)值選擇具有主體差異性

④實(shí)踐活動具有客觀物質(zhì)性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 11．右邊的漫畫告誡青少年應(yīng)該

A．在個人和社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 B．人的價(jià)值主要在于別人對你的評價(jià) C．為社會作貢獻(xiàn)應(yīng)該放棄個人利益 D．全面提高個人的才能和素質(zhì)

12．“技不在高而在德，術(shù)不在巧而在仁。”鄭州醫(yī)生胡佩蘭畢生奉行“開藥便宜有效、讓窮人都看得起病”的信念，退休后仍堅(jiān)持坐診，20年如一日服務(wù)社區(qū)居民，風(fēng)雨無阻，被評為“感動中國”2013人物。胡佩蘭的事跡啟示我們

①掌握專業(yè)技能是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ) ②勞動和奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)幸福人生的根本途徑

③人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于正確價(jià)值觀的引導(dǎo) ④在個人與社會的統(tǒng)一中才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

高二政治

二、非選擇題

13．閱讀材料，回答問題。材料一 2013年12月5日，中共中央政治局就歷史唯物主義基本原理和方法論進(jìn)行第十一次集體學(xué)習(xí)。中共中央總書記習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，推動全黨學(xué)習(xí)歷史唯物主義基本原理和方法論，更好認(rèn)識國情，更好認(rèn)識黨和國家事業(yè)發(fā)展大勢，更好認(rèn)識歷史發(fā)展規(guī)律，更加能動地推進(jìn)各項(xiàng)工作。

(1)總書記指出，改革開放只有進(jìn)行時，沒有完成時，這是歷史唯物主義態(tài)度。請運(yùn)用“社會基本矛盾”的知識，談?wù)勀銓Α案母镩_放只有進(jìn)行時，沒有完成時”的認(rèn)識。

材料二 2014年3月17日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平來到河南蘭考，瞻仰焦裕祿同志先進(jìn)事跡，廣泛聽取基層干部群眾意見和建議，對第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動進(jìn)行具體指導(dǎo)，號召全黨結(jié)合時代特征大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神。習(xí)近平指出，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，要重點(diǎn)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操?？倳浉叨雀爬ǖ慕乖５摼?，其實(shí)質(zhì)是始終與群眾心連心、與人民保持血肉聯(lián)系的宗旨意識。這與黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的主題高度契合。

(2)結(jié)合材料二，從“歷史唯物主義”的角度，說明黨員干部要始終與群眾心連心、與人民保持血肉聯(lián)系的依據(jù)。

高二政治 14．閱讀材料，完成下列要求。

“扶不起”，是針對一種社會現(xiàn)象而言，說的是一些老人摔倒被人扶起后，反咬一口，訛詐扶起他的好人。一段時期以來，關(guān)于老人跌倒扶不扶的討論成為網(wǎng)上熱點(diǎn)。

網(wǎng)友甲：扶老攜幼本是我們的傳統(tǒng)美德，作為一個公民，扶老人是一種基本的社會道德，扶不扶老人不該成為一個尷尬的話題。雖然社會上扶老人出了幾個案子，但不能因此而將傳統(tǒng)美德一棒子打死。相信社會風(fēng)氣是好的，行善的人和善待善行的人還是多的。風(fēng)險(xiǎn)永遠(yuǎn)不能成為我們不去助人的理由和借口，哪怕沒有人證和物證等證據(jù)，也不能漠視生命，這才是抓住了關(guān)鍵。網(wǎng)友乙：現(xiàn)在的好人不好當(dāng)，網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙和電視上都在說扶摔倒老人遭老人訛的事件，路遇老人摔倒不是不想扶，而是不敢扶，害怕被訛上會給自己惹麻煩。(1)運(yùn)用矛盾的有關(guān)知識，論證網(wǎng)友甲的觀點(diǎn)。

(2)運(yùn)用認(rèn)識社會與價(jià)值選擇的有關(guān)知識，評析網(wǎng)友乙的觀點(diǎn)。

高二文科政治歷史觀、人生觀與價(jià)值觀專題訓(xùn)練參考答案

1.解析 只有正確的社會意識才能正確地反映社會存在，故排除A項(xiàng)。社會意識具有相對獨(dú)立性，可以先于社會存在，也可以滯后于社會存在，故排除B、D兩項(xiàng)。我國社會人口老齡化問題加劇，需要我國研究制定漸進(jìn)式延遲退休年齡政策，故選C項(xiàng)。

2.解析 本題考查社會存在與社會意識。材料強(qiáng)調(diào)了社會主義核心價(jià)值觀對社會發(fā)展的作用，體現(xiàn)了社會意識對社會存在的反作用，即社會意識具有相對獨(dú)立性，B項(xiàng)符合題意；A、D兩項(xiàng)不符合題意；錯誤的價(jià)值觀對社會存在有阻礙作用，C項(xiàng)錯誤。答案 B 3.解析 本題考查經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動。材料主旨是通過修改《土地管理法》以更好調(diào)整征地各方的利益矛盾，說明上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，C項(xiàng)符合題意；材料強(qiáng)調(diào)法律制度對經(jīng)濟(jì)關(guān)系的調(diào)整作用，不是強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用，A項(xiàng)不符合題意；B項(xiàng)錯誤；D項(xiàng)明顯不符合題意。答案 C 4.解析 實(shí)踐探索是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)，理論創(chuàng)新是人們行動的先導(dǎo)，故排除B項(xiàng)?！栋颜撐膶懺诟叨?田野上》說明理論知識與農(nóng)業(yè)實(shí)踐活動相結(jié)合，故D項(xiàng)符合漫畫旨意。事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換取決于事物自身的功能和屬性，故不選C項(xiàng)。A項(xiàng)與漫畫旨意無關(guān)，舍去。答案 D 5．解析 人民群眾的偉大實(shí)踐，是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的源泉，故排除①。中國共產(chǎn)黨以最廣大人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)，排除③。②④說明強(qiáng)化群眾意識的哲學(xué)根據(jù)。答案 C 6．解析 人的實(shí)踐活動受客觀條件的制約，故④說法不正確。深化改革，釋放改革紅利，是完善生產(chǎn)關(guān)系、解放生產(chǎn)力，不是改變原有的生產(chǎn)關(guān)系，故排除③。消除制約發(fā)展的體制障礙，釋放改革紅利，需要樹立革命批判精神和創(chuàng)新意識，推動國民經(jīng)濟(jì)內(nèi)部系統(tǒng)優(yōu)化，故選A項(xiàng)。7.解析 社會發(fā)展需要每個人的“微貢獻(xiàn)”，體現(xiàn)了個人與社會的統(tǒng)一，故選C項(xiàng)。整體功能不等于部分功能的簡單的相加，故排除D項(xiàng)。A項(xiàng)表述正確，但與題意不符。人生價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)，要在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)，B項(xiàng)表述不正確，舍去。

8．解析 人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)既需要主觀條件，也離不開客觀條件，②夸大了主觀能動性，故不選。漫畫中“在變得容易之前，都是困難的”，說明事物的發(fā)展道路是曲折的，啟示我們要勇于面對困難和挫折，故選④?！白兊萌菀字啊?，是量的積累過程，故選①。③與漫畫旨意不符，舍去。答案 B 9.解析 反“四風(fēng)”旨在要求廣大黨員干部，加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，堅(jiān)持正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，故選C項(xiàng)。A項(xiàng)夸大了意識的作用。B項(xiàng)與反“四風(fēng)”無關(guān)。內(nèi)因是事物發(fā)展的根本，D項(xiàng)錯誤，舍去。答案 C 10．解析 有的人對生活無限傷感，有的人對生活細(xì)細(xì)品味，說明人的意識活動和價(jià)值判斷的差異性，故選B項(xiàng)。②④與題意無關(guān)。

11．解析 人是社會關(guān)系中的人，個人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，不能脫離社會條件，漫畫諷刺了一些人不從社會條件出發(fā)，過高夸大自身價(jià)值。這告誡青年學(xué)生，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須在個人與社會的統(tǒng)一中，故選A項(xiàng)。B、C兩項(xiàng)沒有正確理解人生價(jià)值，D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的主觀條件，故均不選。

12．解析 社會提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)，故不選①。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要正確價(jià)值觀的引導(dǎo)，但不是決定作用，排除③。胡佩蘭的事跡，啟示我們要在勞動和奉獻(xiàn)中，在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，故選C項(xiàng)。

13．解析 第(1)問談對改革的認(rèn)識，圍繞社會基本矛盾的知識進(jìn)行分析，難度不大。第(2)問解答要圍繞“與人民群眾保持聯(lián)系”，從群眾觀點(diǎn)、正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇等方面說明其依據(jù)。

答案(1)①生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是貫穿人類社會始終的基本矛盾。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是任何社會都起作用的普遍規(guī)律。②社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。我國必須通過改革，不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，完善上層建筑，促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的完善，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。③社會基本矛盾總是不斷發(fā)展的，所以調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系、完善上層建筑的改革也需要相應(yīng)地不斷進(jìn)行下去。所以，改革開放只有進(jìn)行時，沒有完成時。

(2)①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。因此，黨員干部必須始終與群眾心連心、與人民保持血肉聯(lián)系。②群眾觀點(diǎn)和群眾路線是中國共

高二政治 產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得民主革命勝利、社會主義革命勝利并成功建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。始終與群眾心連心、與人民保持血肉聯(lián)系，是堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的要求。③黨員干部只有始終與群眾心連心、與人民保持血肉聯(lián)系，才能牢固樹立為人民服務(wù)的思想，樹立正確的價(jià)值觀，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，在為人民服務(wù)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

14．解析 第(1)問解答要獲取和解讀“社會風(fēng)氣是好的、風(fēng)險(xiǎn)不能成為理由和借口”等信息，確定主要矛盾、矛盾主次方面原理，結(jié)合材料論證網(wǎng)友甲的觀點(diǎn)。第(3)問解讀網(wǎng)友乙的觀點(diǎn)，獲取“不是不想扶、而是不敢扶”信息點(diǎn)，調(diào)動社會存在與社會意識的關(guān)系、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇等知識，從為什么不敢扶、怎樣敢扶兩方面評析即可。

答案(1)①矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，要分清主流和支流，雖然社會上扶老人出了幾個案子，但不能因此而將傳統(tǒng)美德一棒子打死。②主要矛盾對事物的發(fā)展起決定作用。要善于抓主要矛盾，抓重點(diǎn)。風(fēng)險(xiǎn)永遠(yuǎn)不能成為我們不去助人的理由和借口，哪怕沒有人證和物證等證據(jù)，也不能漠視生命。③要用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題，堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法。(2)①社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映，現(xiàn)實(shí)生活中存在扶摔倒老人遭老人訛的事件，使得有些人產(chǎn)生“不敢扶”的觀念。②努力奉獻(xiàn)的人是幸福的，個人與社會是統(tǒng)一的，要樹立正確價(jià)值觀，正確處理個人與社會、個人與他人的關(guān)系，奉獻(xiàn)社會，扶老攜幼?！安桓曳觥钡挠^念是不可取的。③正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要符合事物發(fā)展規(guī)律和最廣大人民的利益，要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。不能因?yàn)楹ε卤挥灦袚p社會公德。

高二政治 6

第三篇：高考政治真題：《價(jià)值觀、人生觀》

2008年高考政治真題匯編：《價(jià)值觀、人生觀》

1、（2008江蘇政治卷7）．政府機(jī)構(gòu)改革是政治體制改革的重要內(nèi)容，是完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的必然要求。這說明

A．生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況 B．上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況

C．生產(chǎn)力一定要適合生產(chǎn)關(guān)系狀況 D．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適合上層建筑狀況

2、（不定項(xiàng)）（2008廣東政治卷34）.為了適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，2008年3月國務(wù)院進(jìn)行“大部制”機(jī)構(gòu)改革，形成“寬職能、大部分”的政府組織結(jié)構(gòu)和體制機(jī)制。這表明

A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑

B.上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀態(tài)

C.機(jī)構(gòu)臃腫阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革

D.機(jī)構(gòu)精簡促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固與完善

為世界奉獻(xiàn)一屆有特色、高水平的奧運(yùn)會，是中國人民對世界的莊嚴(yán)承諾，也激發(fā)了中華兒女的愛國熱情。把莊嚴(yán)承諾和愛國熱情化為奉獻(xiàn)奧運(yùn)、建設(shè)祖國的實(shí)際行動，是全中國人民的共同心聲?；卮?0～21題。

3、（2008山東卷20）．材料中“全中國人民的共同心聲”表明測站

A．莊嚴(yán)承諾是愛國主義的重要標(biāo)志 B．投身實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑

C．社會意識對社會發(fā)展起推動作用 D．奉獻(xiàn)社會的目的是為了彰顯自我價(jià)值

4、（2008山東卷21）．北京奧運(yùn)會不僅是一場體育盛會，也是一場世界文化盛會。假如你是一位奧運(yùn)志愿者，在服務(wù)過程中應(yīng)當(dāng)

①遵循各國文化一律平等的原則

②做各國文化的弘揚(yáng)者、建設(shè)者

③尊重各國文化之間的差異

④做中外文化交流的友好使者

A． ①②③ B． ①②④ C．②③④ D． ①③④

5、（2008四川延考卷31）．評價(jià)領(lǐng)導(dǎo)干部的業(yè)績時，人們常說：“金獎、銀獎，不如百姓的夸獎：金杯、銀杯，不如百姓的口碑。”這句話強(qiáng)調(diào)的是

①金獎、銀獎，并不能體現(xiàn)人生的價(jià)值

②獲得夸獎和口碑，才是人生的真正價(jià)值

＠人生的真正價(jià)值，在于對社會的貢獻(xiàn)

④價(jià)值選擇，要以人民的利益為最高標(biāo)準(zhǔn)

A．①② B．①③ C．②③ D．③④

6、(2008天津卷25).“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”。肖志國由一個兒時捕捉螢火蟲、懷揣無限遐想的孩子，歷經(jīng)求學(xué)苦讀、艱辛探索，研發(fā)出第一代性能穩(wěn)定的蓄光型自發(fā)光材料，成為發(fā)光材料專家。他的發(fā)明被譽(yù)為世界自發(fā)光史上的第三次革命。這給我們的啟示是

A.現(xiàn)實(shí)是理想的必然結(jié)果 B.現(xiàn)實(shí)是理想的發(fā)展方向

C.理想產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)的需要 D.理想在奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)

7、(2008天津卷38)閱讀材料，回答下列問題。

材料一 1978年以來，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民以一往無前的進(jìn)取精神進(jìn)行理論和實(shí)踐創(chuàng)新，使我國實(shí)現(xiàn)了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折，極大地激發(fā)了億萬人民的積極性和創(chuàng)造力，中國人民的面貌發(fā)生了歷史性變化。黃健民的經(jīng)歷是改革開放以來普通百姓命運(yùn)變化的縮影。80年代初，他由農(nóng)村來到沈陽，從擦皮鞋、做木工到擺服裝攤，不僅改善了自己的生活，而且積極為公益事業(yè)做貢獻(xiàn)，并致力于維護(hù)“農(nóng)民工”合法權(quán)益，2007年他成為沈陽市第一位“農(nóng)民工”人大代表。

⑴結(jié)合材料一，談?wù)勀銓€人活動與社會發(fā)展關(guān)系的理解。（8分）

8、(2008重慶卷38).閱讀材料，回答問題。

材料一

大學(xué)畢業(yè)生李某自愿到農(nóng)村工作。他從桑蠶絲的市場需求出發(fā)，整合某村桑蠶養(yǎng)殖物資和人力資源，成立桑蠶養(yǎng)殖合作社，邀請母校專家向村民傳授桑樹改良技術(shù)，普及了桑蠶養(yǎng)殖新技術(shù)，推廣桑樹一步成園面積2 000畝。養(yǎng)殖戶由此節(jié)省勞動力成本50%，增產(chǎn)蠶繭5 000公斤，增收10多萬元。他為村民開辟了致富之路，憑借出色的工作成績，當(dāng)選為該村黨支部書記。

（4）從人生價(jià)值觀角度，談?wù)勆鲜霾牧辖o你的啟示。（10分）

9、（2008廣東政治卷40）材料3 ：大災(zāi)之中有大愛，每當(dāng)災(zāi)難來臨之時，總有平凡之人的非凡之舉讓我們感動．比如雪災(zāi)中高速公路處子癱瘓狀態(tài)時，眾多旅客被困途中．沿途涌現(xiàn)出很多無私奉獻(xiàn)、熱心助人的平凡人．在這些平凡人的身上表現(xiàn)出人間可貴的真情實(shí)義．

(2)結(jié)合材料 3 論述如何實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。（7 分）

參考答案：

1.B 2.ABCD 3.B 4.D 5.D 6.D

7.①個人與社會是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。個人是社會中的個人，社會是由個人組成的社會，社會起根本的、決定的作用。②個人活動與社會發(fā)展存在著相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系。③個人活動受社會發(fā)展的制約。改革開放為黃健民的命運(yùn)提供了客觀環(huán)境和條件。④個人活動對社會發(fā)展產(chǎn)生能動的影響。黃健民從事的各種活動有助于社會進(jìn)步。

8.①要樹立正確的人生價(jià)值觀，堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向，多為社會做貢獻(xiàn)。②要樹立崇高理想，正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。③要發(fā)揮主觀能動性，在改造客觀世界的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

9.① 人的價(jià)值體現(xiàn)在塞獻(xiàn)社會的實(shí)踐活動中，努力奉獻(xiàn)的人是幸福的．愛家人，愛朋友，愛祖國，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐．是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。雪災(zāi)中不計(jì)個人利益解救他人于危難之中的行為，取得了社會對這些平凡人的尊重，從而也實(shí)現(xiàn)了他們的人生價(jià)值。

② 人的價(jià)值．必須在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值．在災(zāi)難面前涌現(xiàn)的無私奉獻(xiàn)、熱心助人的平凡人．沒有計(jì)算個人利益的得失．考慮的是他人的危難，難能可貴，體現(xiàn)了災(zāi)難面前的人間真情。

③ 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息、充分發(fā)揮主觀能動性：需要發(fā)展自己的才能、提高個人素質(zhì)：還需要有堅(jiān)定的理想信念、正確價(jià)值觀的指引。

第四篇：2018年高考政治一輪復(fù)習(xí)專題39創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步(押題專練)!

專題39 創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步

1．花朵開放時花蕾便消逝，人們會說花蕾是被花朵否定掉了；當(dāng)結(jié)果的時候，人們又認(rèn)為果實(shí)是作為植物的真實(shí)形式出現(xiàn)而代替了花朵。這些形式彼此不相同，互相排斥。但是，它們的流動性卻使它們成為有機(jī)統(tǒng)一體的環(huán)節(jié)，構(gòu)成整體的生命。下列觀點(diǎn)對以上材料理解不正確的是()A．辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄” B．辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)

C．辯證否定觀要求我們學(xué)會在絕對不相容的對立中思維 D．辯證否定是事物自己否定自己，自己發(fā)展自己 【答案】C 2．在城鎮(zhèn)化過程中對富有特色的古村落不能大拆大建，要延續(xù)特色、傳承文化、留住鄉(xiāng)韻。這一觀點(diǎn)的合理性在于()A．量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，城鎮(zhèn)化建設(shè)必須是漸進(jìn)的過程 B．聯(lián)系具有客觀性，城鎮(zhèn)化切忌建立人為事物的聯(lián)系 C．辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，城鎮(zhèn)化要堅(jiān)持“揚(yáng)棄” D．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，城鎮(zhèn)化要守住農(nóng)民的家園 【答案】C 【解析】本題考查辯證否定觀，考查學(xué)生對材料信息的理解。材料表明城鎮(zhèn)化建設(shè)中的拆建要延續(xù)特色、傳承文化、留住鄉(xiāng)韻，即啟示我們要辯證否定，堅(jiān)持“揚(yáng)棄”，答案為C項(xiàng)；A、B、D三項(xiàng)與材料中心不符。

3．國外燒傷治療權(quán)威曾認(rèn)為，人的燒傷面積超過70%就無法挽救。我國某燒傷治療小組刻苦攻關(guān)，成功救治了兩個燒傷面積超過80%的工人。這一事例啟示我們()A．要樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí) B．充分發(fā)揮主觀能動性是事業(yè)取得成功的決定因素

①藝術(shù)創(chuàng)新推動了藝術(shù)思維和繪畫文化的發(fā)展 ②對先前藝術(shù)的否定是推動藝術(shù)創(chuàng)新的前提 ③藝術(shù)發(fā)展需要堅(jiān)持肯定與否定的辯證統(tǒng)一 ④藝術(shù)創(chuàng)新源于畫家的主觀想象和創(chuàng)作靈感 A．①②

B．①③ C．②③ 【答案】B D．③④

7．創(chuàng)客一詞來源于英文單詞“Maker”。創(chuàng)客熱衷于創(chuàng)新，自己掌握生產(chǎn)工具，以用戶創(chuàng)新為核心理念，善于發(fā)現(xiàn)問題和需求并提出解決方案，通過創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、制造提供各種產(chǎn)品和服務(wù)。我們能從“創(chuàng)客”身上學(xué)到的優(yōu)良品質(zhì)是()①敢于質(zhì)疑和探索，不斷發(fā)現(xiàn)解決新問題 ②善于追問和思考，突破客觀規(guī)律的制約 ③勇于拼搏和超越，突破真理適用的范圍 ④勤于實(shí)踐和創(chuàng)造，用實(shí)際行動成就夢想 A．①②

B．①④ C．③④ 【答案】B 【解析】本題考查創(chuàng)新與實(shí)踐。我們能從“創(chuàng)客”身上學(xué)到的優(yōu)良品質(zhì)是敢于質(zhì)疑和探索，不斷發(fā)現(xiàn)解決新問題，勤于實(shí)踐和創(chuàng)造，用實(shí)際行動成就夢想，①④正確；②錯誤，規(guī)律是客觀的；③錯誤，真理是有條件的。

8．為解決春節(jié)燃放煙花爆竹帶來的嚴(yán)重空氣污染問題，某地推出了環(huán)保鞭炮。其特點(diǎn)是：燃放后沒有碎屑且不含硫黃，不僅沒有刺鼻氣味，還減少了有毒物質(zhì)對人體的傷害。從哲學(xué)上看，環(huán)保鞭炮的誕生()①顯示了辯證否定觀在推進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展中的積極作用 ②揭示了用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題是人們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ) ③證實(shí)了創(chuàng)新思維對推動人類實(shí)踐發(fā)展有重要作用 ④充分說明了人們的創(chuàng)新思維源于人們的主觀需求 A．②③ C．①③ 【答案】C 【解析】本題考查創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步等知識。具體問題具體分析是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，B．③④ D．①② D．①③

②錯誤；為解決春節(jié)燃放煙花爆竹帶來的嚴(yán)重空氣污染問題，該地推出了環(huán)保鞭炮，④中“源于人們的主觀需求”說法錯誤；環(huán)保鞭炮是對傳統(tǒng)鞭炮的辯證否定，是一種創(chuàng)新，①③符合題意。

9．列寧說：“辯證法的特征和本質(zhì)的東西并不是單純的否定，并不是任意的否定，而是一個辯證否定的過程?！鞭q證的否定就是()A．事物自身的否定 B．否定一切 C．外力作用的結(jié)果 D．蔑視權(quán)威，不相信書本 【答案】A 10．“天宮二號”空間實(shí)驗(yàn)室于2016年9月15日發(fā)射成功?！疤鞂m二號”是在“天宮一號”目標(biāo)飛行器備份的基礎(chǔ)上，根據(jù)“天宮二號”任務(wù)的需要改裝研制而成的。相對于“天宮一號”，“天宮二號”搭載了全新配套的空間應(yīng)用系統(tǒng)載荷設(shè)備，無論是配套設(shè)備數(shù)量還是安裝復(fù)雜度均創(chuàng)造了歷次載人航天器任務(wù)之最。“天宮二號”較大的改進(jìn)使裝備更豪華、裝載量提高、內(nèi)部環(huán)境更好。這足以說明()①辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié) ②辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄” ③實(shí)踐是處在社會關(guān)系中的人的活動 ④創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 A．①③ C．①② 【答案】C 【解析】“天宮二號”是在“天宮一號”目標(biāo)飛行器備份的基礎(chǔ)上，根據(jù)“天宮二號”任務(wù)的需要改裝研制而成的，相對于“天宮一號”，“天宮二號”搭載了全新配套的空間應(yīng)用系統(tǒng)載荷設(shè)備，無論是配套設(shè)備數(shù)量還是安裝復(fù)雜度均創(chuàng)造了歷次載人航天器任務(wù)之最，體現(xiàn)了①②。③④均不為材料所體現(xiàn)。

11．“新雜技”誕生于20世紀(jì)六七十年代的法國，它在繼承傳統(tǒng)雜技的基礎(chǔ)上，借鑒了歌劇、詩歌、舞蹈等藝術(shù)形式，融合了燈光、激光等科技元素，從“唯技巧”轉(zhuǎn)向“重創(chuàng)意”，大大增強(qiáng)了雜技的觀賞性與藝術(shù)性，受到廣泛歡迎。新雜技的發(fā)展說明()①理論基礎(chǔ)上的實(shí)踐活動是文藝創(chuàng)新的源泉和基礎(chǔ)

和發(fā)展地名文化，傳統(tǒng)文化才能有血脈傳承，城市才能有厚度和溫度。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證否定觀知識，分析如何“接續(xù)和發(fā)展地名文化”。

【答案】①辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，要吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為事物存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。“接續(xù)和發(fā)展地名文化”需要繼承和弘揚(yáng)具有豐富文化內(nèi)涵的老地名。②辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。“接續(xù)和發(fā)展地名文化”要立足于中國現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，體現(xiàn)時代精神，精心設(shè)計(jì)有文化內(nèi)涵的新地名。③辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，既肯定又否定，既克服又保留?！敖永m(xù)和發(fā)展地名文化”不能全盤肯定或全盤否定，要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。

14．最近，英國科學(xué)家利用廢綠茶水等，開發(fā)出一種既像皮革又像紡織物重量極輕的面料，稱之為“茶衣”，這種面料已用于制作襯衣、夾克衫、女裝、鞋子等。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，該面料具有創(chuàng)新和可持續(xù)特點(diǎn)，發(fā)展前景看好，有可能成為未來紡織業(yè)發(fā)展的新趨勢?！安枰隆钡拿媸?，源于英國纖維學(xué)家蘇占麗一次同生物學(xué)家交談時萌發(fā)的靈感，即利用微生物可循環(huán)生成纖維素，進(jìn)而生成類似紡織品的服裝面料，可以實(shí)現(xiàn)“廢物”利用，滿足人類可持續(xù)發(fā)展需要。這一構(gòu)想，突破了以往科學(xué)家對菌生纖維素材料研究的極限，使用與過去完全不同的菌生纖維素材料。最終，她通過與材料專家合作獲得了成功。

(1)依據(jù)材料，運(yùn)用文化生活知識，說明文化及文化創(chuàng)新在“茶衣”開發(fā)中的作用。(2)結(jié)合材料和“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識”知識，說明科學(xué)家為什么能成功開發(fā)出“茶衣”。

【答案】(1)①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。科學(xué)家的靈感(構(gòu)想)為“茶衣”成功開發(fā)提供了新思路。②文化創(chuàng)新推動實(shí)踐的發(fā)展、文化的繁榮。菌生纖維素材料研究創(chuàng)新，不僅開發(fā)出“茶衣”，實(shí)現(xiàn)廢綠茶水利用，同時也推動了材料學(xué)的發(fā)展。

(2)①辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的?！安枰隆遍_發(fā)堅(jiān)持了辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識。②科學(xué)家敢于突破菌生纖維素材料研究的舊思維限制，使用與過去完全不同的菌生纖維素材料；注重研究人類可持續(xù)發(fā)展需要，敢于尋找廢物利用的新思路，從而取得成功。

第五篇：2018年高考語文一輪復(fù)習(xí)專題12古代詩歌鑒賞(押題專練).[定稿]

專題12 古代詩歌鑒賞

1.閱讀下面這首詞,完成問題。(11分)采桑子·雜憶 史惟圓

當(dāng)時已慣何曾惜,滾遍香弦,字字清妍。能得當(dāng)場幾度憐? 今知此曲人間少,絕藝誰傳?往事如煙,滿耳箏琶值幾錢? 【注】①史惟圓,明末清初人,經(jīng)歷甲申之變,明亡之痛。(1)下列對本詞的理解,不正確的兩項(xiàng)是()(5分)A.“滾遍香弦”中“香弦”代表美好的音樂,意思是說過去天天聽?wèi)T美好的音樂。B.“字字清妍”是描寫音樂所達(dá)到的妙境,每個唱詞都能讓人感覺美好絕倫。C.“何曾”“幾度憐”,則表現(xiàn)了作者對錯過美妙音樂的后悔之情,過去沒有好好品味。D.“絕藝誰傳”表達(dá)出詩人對藝人們不思進(jìn)取,不再鉆研音樂的痛惜之情。E.“往事如煙”中“往事”既包括過去盡情欣賞美妙的音樂的生活,也包括身經(jīng)戰(zhàn)亂的生活。①

(2)“滿耳箏琶值幾錢”的意思作者認(rèn)為現(xiàn)在的音樂不值得一聽,造成“箏琶不值錢”的原因有哪兩個?試簡述。(6分)

【答案】第一個原因是因?yàn)楝F(xiàn)在的音樂確實(shí)不如往昔,過去是“字字清妍”,現(xiàn)在是“人間少”,可以知道;(3分)第二個原因是作者的心境不好,無心鑒賞。注解中的“明亡之痛”,詞中的“往事如煙”,可以解說亂世心境如何能聽得下“滿耳箏琶”。(3分)【解析】解答此題首先要審讀題干,可知有今昔對比之意,然后針對相關(guān)詩句分析即可。

2.閱讀下面這首唐詩,完成問題。(11分)綿谷回寄蔡氏昆仲 羅 隱

一年兩度錦江游,前值東風(fēng)后值秋。

①芳草有情皆礙馬,好云無處不遮樓。山牽別恨和腸斷,水帶離聲入夢流。今日因君試回首,淡煙喬木隔綿州。

【注】①綿谷：地名,今四川廣元縣。“蔡氏昆仲”,是羅隱游錦江時認(rèn)識的兩兄弟。(1)下列對本詩的理解,不正確的兩項(xiàng)是()(5分)A.全詩感情真摯,形象新穎,語言含蓄而有韻味,結(jié)構(gòu)嚴(yán)整工巧,堪稱是一件精雕細(xì)琢的藝術(shù)精品。

B.首聯(lián)敘寫一年兩次游覽錦江,字里行間流露喜悅之情?！扒爸禆|風(fēng)后值秋”一句運(yùn)用了比喻的修辭手法,東風(fēng)喻指春天。

C.三、四句極寫所見之美,上句寫春景,下句寫秋景。

五、六句寫山牽著“別恨”、水帶著“離聲”,極言別去之難,直接表現(xiàn)了詩人自己對朋友的依戀難舍。

D.“淡煙喬木隔綿州”一句,點(diǎn)明題旨,以景作結(jié),喬木高聳、淡煙迷茫的畫面,情韻悠長,余味無窮。

【解析】BC B項(xiàng),“前值東風(fēng)后值秋”一句運(yùn)用了借代的修辭手法;C項(xiàng),“直接表現(xiàn)了詩人自己對朋友的依戀難舍”表述有誤,應(yīng)是“委婉 含蓄”。

(2)《唐宋詩舉要》評價(jià)頷聯(lián)“寫景極佳,而意極沉郁”。試作簡要分析。(6分)

【答案】第二聯(lián)借景抒情,情景交融,運(yùn)用擬人手法。(2分)將人之情感賦予碧草白云,春游錦城時,連綿不盡的芳草,對自己依依不舍,似乎有意絆著馬蹄,不讓離去;秋游錦江時,美麗的云彩為了挽留自己,有意把樓臺層層遮掩(2分)。表現(xiàn)了朋友對客人(自己)的熱情和殷勤,借此強(qiáng)調(diào)出告別錦江山水的離愁別恨,表達(dá)了對錦江景物的贊美和留戀之情,寄托了對友人的懷念。(2分)

3.閱讀下面這首唐詩,完成問題。(11分)流 鶯 李商隱

流鶯漂蕩復(fù)參差,度陌臨流不自持。巧囀豈能無本意,良辰未必有佳期。風(fēng)朝露夜陰晴里,萬戶千門開閉時。曾苦傷春不忍聽,鳳城何處有花枝? 【注】①宣宗大中三年(公元849年)春,詩人在長安暫充京兆府掾?qū)佟＂趨⒉睿褐给B振翅飛翔。

D.頷聯(lián)“風(fēng)月不供詩酒債”,風(fēng)月,指自然景物,作者意指留戀山水、縱情美酒會讓人消磨意志,不思進(jìn)取。

E.詩人登臨杜牧曾登高之處,運(yùn)用擬人、用典等手法,既詳細(xì)描繪了池州的美好風(fēng)光,又表達(dá)了對先賢的景仰與追思。

【解析】AB(選A得2分,選B得3分。選C、D、E不得分)C項(xiàng),“風(fēng)雨不動安如山”是杜甫的詩句;D項(xiàng),詩句指自然風(fēng)景不能償付詩酒之債,言下之意是,詩人們?yōu)檫@里的美好景物所吸引,經(jīng)常把它作為靈感的源泉和詩材的淵藪,以致供不應(yīng)求;E項(xiàng),作者并未詳細(xì)描繪池州勝景,且并未表達(dá)對先賢的景仰之情。

(2)這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的情感?請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。(6分)

【答案】①楊詩記敘初游池州,卻宛如夢中重來,游歷故地,寫出對此地的喜愛和向往(或贊美);(2分)②就池州美好的風(fēng)月山水抒發(fā)感慨,見證古今人事變換,抒發(fā)了風(fēng)景不殊而人事已非之感(或?qū)⒔斤L(fēng)月與古今人事相聯(lián)系,抒發(fā)有感于國運(yùn)盛衰、人事代謝的愁懷);(2分)③池州州民渾然不知李、杜兩位大詩人當(dāng)日的風(fēng)流文采,使作者徒生寂寞蒼茫之感。(2分)【解析】這是一首典型的記事抒懷詩,可以根據(jù)詩人的行文思路,結(jié)合具體內(nèi)容,按照“一件事抒發(fā)一樣情感”的模式作答。

5.閱讀下面這首唐詩,完成(1)(2)題。(11分)送友人游河?xùn)| 項(xiàng) 斯

停車曉燭前,一語幾潸然。路去干戈日,鄉(xiāng)遙饑饉年。湖波晴見雁,槐驛晚無蟬。莫縱經(jīng)時住,東南書信偏。

【注】 ①河?xùn)|：指唐代時的河?xùn)|道,在今山西省永濟(jì)縣。②湖波：指代作者所在的南方。③槐驛：指代友人旅居地北方,唐代驛舍多種落葉喬木槐樹。

(1)詩歌首聯(lián)表現(xiàn)了詩中人物什么樣的情緒?是如何表現(xiàn)的?請簡要闡述。(5分)

②

③①【答案】詩歌首聯(lián)表現(xiàn)了詩中人物離別時的傷感情緒。(2分)是通過人物臨別之時的神態(tài)描寫來表現(xiàn)的。(1分)天剛拂曉,離別的車已在門口等著通宵話別的遠(yuǎn)行人,想說一句道別的話,忍不住幾度哽咽流淚。(2分)

【答案】①上闋勸慰祐之看淡名利榮辱,秋飲美酒,夜吟佳句,人生態(tài)度淡泊曠達(dá),不因失意而哀傷。②下闋前兩句回憶往事,小窗風(fēng)雨、對床夜談的溫馨和深情沖淡了離愁,情真而不流于感傷,清麗灑脫。③最后三句寫祐之雖獨(dú)自上路,但有明媚的山水千里相伴,不會因旅途孤獨(dú)寂寞而哀傷。(每點(diǎn)2分)【解析】上闋以議論為主,是對朋友的勸解,希望朋友能直面得失,有好的心境。有兩層意思：仕途中的順與逆,生活中的榮與辱,如夢一樣的虛幻,沒有必要為此傷腦筋費(fèi)心思;就算是遇到了挫折,有了好心情,生活依然可以充滿詩意。下闋?wèi)浲魷厍?想象沿途有美景與友人為伴,清麗明朗。詞人的送別不同于一般的送別：不做悲戚憂傷之態(tài),不抒哀怨纏綿之情。

7.閱讀下面這首宋詩,完成(1)(2)題。(11分)東湖新竹 陸 游

插棘編籮謹(jǐn)護(hù)持,養(yǎng)成寒碧映淪漪。清風(fēng)掠地秋先到,赤日行天午不知。解籜時聞聲簌簌,放梢初見葉離離。官閑我欲頻來此,枕簟仍教到處隨。

(1)詩歌的中間兩聯(lián)使用了什么手法來描寫竹子?請結(jié)合詩句簡要分析。(6分)

【答案】①虛寫。頸、頷兩聯(lián)都是描寫想象中的新竹長大之后的情景。②側(cè)面描寫。頷聯(lián)是側(cè)面描寫,上句以風(fēng)寫竹,下句以日寫竹。③動靜結(jié)合。頸聯(lián)上句描寫新竹生長的動作,是動態(tài)描寫;下句寫竹子的影子,是靜態(tài)描寫。作者使用動靜結(jié)合的手法,形象逼真地描畫出新竹成長過程中的特點(diǎn),讀后使人如見如聞。(每點(diǎn)2分)【解析】結(jié)合詩題“新竹”可知,頷、頸兩聯(lián)竹已長成,應(yīng)為想象之景,是虛寫。頷聯(lián)上句

“

清

風(fēng)

掠

地

(2)尾聯(lián)表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?請簡要分析。(5分)

【答案】詩人在尾聯(lián)寫道,將來辭官歸鄉(xiāng)后,將會經(jīng)常到竹林來,帶上枕墊竹席,仰臥其

7秦樓月 向子

芳菲歇,故園目斷傷心切,傷心切,無邊煙水,無窮山色。

可堪更近乾龍節(jié),眼中淚盡空啼血?？仗溲?子規(guī)聲外,曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

【注】 ①公元1127年“靖康之變”,徽、欽二帝被金兵擄去,中原盡失,向子就生活在這個時期。②古人以“乾龍”喻帝王。乾龍節(jié),指宋欽宗生日。

(1)“空啼血,子規(guī)聲外,曉風(fēng)殘?jiān)隆币痪渲小皶燥L(fēng)殘?jiān)隆笔且朴昧馈队炅剽?寒蟬凄切)》詞中的名句,但意象內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生了變化。試指出兩首詞中“曉風(fēng)殘?jiān)隆北憩F(xiàn)的不同的情感內(nèi)涵。(5分)

②①【答案】柳永《雨霖鈴》中表現(xiàn)的是離別的愁苦,(2分)本詞表現(xiàn)的是因國破家亡而產(chǎn)生的故國之思。(3分)【解析】柳詞寫的是個人的離別之情,向詞,結(jié)合注釋及詞中“故園目斷傷心切”“可堪更近乾龍節(jié)”等句可知,抒寫的是家園、故國之思。

(2)這首詞的上片是怎樣表達(dá)傷心之“切”的?請簡要賞析。(6分)

【答案】“故園目斷傷心切”是直接抒情(直抒胸臆),直接表達(dá)了登高遙望北方故國,而故國卻不可見的悲傷痛苦之情;(3分)“無邊煙水,無窮山色”是間接抒情(借景抒情),迷離的煙水,朦朧的山色,融情于景,進(jìn)一步渲染了悲切之情,表達(dá)了詩人滿腹的惆悵和悠遠(yuǎn)的悲傷。這樣就將傷心之“切”抒寫得淋漓盡致。(3分)【解析】該問是考查表情達(dá)意的方式。舉首遠(yuǎn)望,再也見不到北方故園,故引發(fā)深切的傷感,這是直接抒情?！盁o邊”兩句,以景物來烘托“傷心切”的心情,是間接抒情。

11.閱讀下面的詩詞,完成問題。(11分)早 梅 [唐]齊己

萬木凍欲折,孤根暖獨(dú)回。前村深雪中,昨夜一枝開。風(fēng)遞幽香出,禽窺素艷來。明年如應(yīng)律,先發(fā)望春臺。卜算子?詠梅 陸 游

驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。

相思處,情緒好無聊。一叢萱草,數(shù)竿修竹,幾葉芭蕉。

【注】 ①萱草,又名諼草,“諼”就是“忘”的意思。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》：“焉得諼草,言樹之背?！敝祆渥⒃唬骸爸X草,令人忘憂?！雹诙鸥Α都讶恕罚骸疤旌湫浔?日暮倚修竹?！雹蹚堈f《戲草樹》：“戲問芭蕉葉,何愁心不開?！?/p>

(1)這兩首詞在用字方面都是連用疊字,表達(dá)效果有何異同?請簡要分析。(5分)

①②③【答案】相同點(diǎn)：使描寫對象特點(diǎn)鮮明,(1分)富有韻律美、節(jié)奏感,極富藝術(shù)感染力。(1分)不同點(diǎn)：阮詞“盈盈”“淡淡”突出佳人眼如秋水之清,眉似春山之秀的特點(diǎn),借此襯托相思之情。(1分)石詞“淡淡”“蕭蕭”烘托了沉悶、迷濛、凄冷氣氛,以景襯情,(1分)“暮暮”“朝朝”則直接抒發(fā)抒情主人公綿長無盡的相思。(1分)

(2)前人評價(jià)石孝友的《眼兒媚》結(jié)處三句 “‘萱草’‘修竹’‘芭蕉’,一句一景,而含不盡之意”。請作簡要分析。(6分)

【答案】既得“萱草”一叢,也不能解憂,加倍突出憂思的綿綿無盡,難排難解。(1分)“修竹”句,只見修竹數(shù)竿而不見美人,自然會觸目傷懷。(1分)雨打“芭蕉”更使人感到孤獨(dú)憂愁。(1分)詞作最后三句雖未著一字寫情,卻句句借景抒情,充分地表現(xiàn)了抒情主人公對心上人的無盡思念,從全篇來看,又是以景結(jié)情。(2分)結(jié)尾三個意象的鋪排給讀者提供了豐富的想象空間,含蓄蘊(yùn)藉,言有盡而意無窮。(1分)【解析】結(jié)合注釋來理解三句所抒之情。結(jié)合手法借景抒情,以景結(jié)情等來回答效果——含不盡之意。