第一篇：2018年高考政治一輪復(fù)習(xí)專題28走進(jìn)文化生活(押題專練)!

專題28 走進(jìn)文化生活

1．近年來(lái)，春晚“大餐”獲得普遍好評(píng)，但是，不同民族、不同地區(qū)、不同年齡、不同性別、不同職業(yè)的人們，對(duì)春晚仍然做出了不同的“品評(píng)”。這種差異的存在表明()①人們對(duì)文化的需求呈現(xiàn)多層次、多樣化的特點(diǎn) ②人們的文化生活水平呈現(xiàn)下降趨勢(shì) ③需要對(duì)流行文化加以管理和引導(dǎo) ④人們?cè)谖幕钪忻媾R著多種選擇 A．①③

C．①④

【答案】C

B．②③

D．②④

2．文化部不時(shí)公布網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)產(chǎn)品黑名單，要求互聯(lián)網(wǎng)文化單位下架那些內(nèi)容違規(guī)的網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)產(chǎn)品，拒不下架的互聯(lián)網(wǎng)文化單位，將依法從嚴(yán)查處。上述材料表明()①我們要抵制落后文化，改造腐朽文化 ②網(wǎng)絡(luò)文化與社會(huì)主義文化背道而馳 ③國(guó)家加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的監(jiān)管和正確引導(dǎo) ④傳媒的商業(yè)性引發(fā)了令人憂慮的文化現(xiàn)象 A．①② C．②④ 【答案】D

【解析】①錯(cuò)誤，我們要改造落后文化，抵制腐朽文化。②錯(cuò)誤，網(wǎng)絡(luò)文化有精華也有糟粕。3．廣東《新快報(bào)》記者陳永洲為顯示自己有能耐，也為了獲取更多的名利，受人指使，連續(xù)發(fā)表針對(duì)中聯(lián)重科的大量失實(shí)報(bào)道，致使中聯(lián)重科聲譽(yù)嚴(yán)重受損。案發(fā)后，陳永洲對(duì)自己的犯罪事實(shí)供認(rèn)不諱，并進(jìn)行了深刻悔罪。這表明()①公民應(yīng)自省、自律，加強(qiáng)道德修養(yǎng) ②唯利是圖是導(dǎo)致文化市場(chǎng)令人憂慮現(xiàn)象的重要原因 ③政府要加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的監(jiān)管和經(jīng)營(yíng) ④落后文化主要存在于大眾傳媒中 A．①② C．①③ 【答案】A

【解析】③錯(cuò)誤，政府不能經(jīng)營(yíng)文化市場(chǎng)。④錯(cuò)誤，落后文化常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)。4．國(guó)家把“掃黃打非”的主戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)移到互聯(lián)網(wǎng)，這是因?yàn)楝F(xiàn)在一些淫穢色情的信息通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等終端，使得孩子能夠非常容易接觸到，威脅青少年的身心健康。為此，文化部公

B．③④ D．①④ 強(qiáng)文化建設(shè)必須()①大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化 ②努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化 ③發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，滿足大眾的娛樂(lè)化需求 ④提高文化素養(yǎng)，縮小人們鑒賞水平的差異 A．①② C．②③ 【答案】A

【解析】文化產(chǎn)業(yè)只應(yīng)該滿足大眾合理、正確的娛樂(lè)化需求，③錯(cuò)誤；題干指向文化建設(shè)或生產(chǎn)，④不符合要求；①②觀點(diǎn)都符合我國(guó)文化建設(shè)的要求，故入選。

8．《我是演說(shuō)家》自播出以來(lái)，收視率平均排名同時(shí)段全國(guó)第三。節(jié)目通過(guò)理性的思辨、感性的陳述、語(yǔ)言的碰撞和一個(gè)個(gè)熱血?jiǎng)?lì)志的人生故事，把綜藝節(jié)目的風(fēng)骨情懷提升到一個(gè)全新高度。這說(shuō)明，文化創(chuàng)新要()A．奏響主旋律，傳遞正能量 B．百家爭(zhēng)鳴、百花齊放 C．滿足人們多樣化文化需求 D．克服大眾傳媒的商業(yè)性 【答案】A

B．①④ D．③④

9．帶著喜悅和希望的各大高校錄取通知書因其特有內(nèi)涵，而經(jīng)常成為媒體和公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。清華大學(xué)的通知書內(nèi)容告誡清華學(xué)生既要勤于思考、追求真理，又要關(guān)注現(xiàn)實(shí)、勇于擔(dān)當(dāng)；中國(guó)人民大學(xué)的通知書內(nèi)容體現(xiàn)出人大學(xué)子既要爭(zhēng)做國(guó)民表率，又要敢為社會(huì)棟梁……。這說(shuō)明我國(guó)高校()①用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生的思想 ②積極提高大學(xué)生的科學(xué)文化修養(yǎng) ③把培育“四有”公民作為教育的根本任務(wù) ④在文化多樣性中弘揚(yáng)文化主旋律 A．①② C．①④ 【答案】C

【解析】題干中大學(xué)通知書的內(nèi)容與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容是一致的，是弘揚(yáng)我國(guó)文化主旋律的體現(xiàn)，①④符合題意；題干指向的是思想道德修養(yǎng)，②不符合題意；立德樹人是我國(guó)教育的根本任務(wù)，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。

10．“段子”(指手機(jī)短信)是典型的草根文化，其通俗性、娛樂(lè)性廣為手機(jī)用戶所接受，市場(chǎng)空間巨大，但“草根”文化良莠不齊，不良信息不斷涌現(xiàn)。這說(shuō)明()①發(fā)展大眾文化要順其自然 ②文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量 ③發(fā)展大眾文化必須堅(jiān)持提倡多樣化與弘揚(yáng)主旋律相統(tǒng)一 ④面對(duì)色彩斑斕的文化生活，應(yīng)當(dāng)作出正

B．③④ D．②④ 絲，一旦改編成影視劇、游戲等，“粉絲效應(yīng)”就會(huì)疊加顯現(xiàn)。2015年，《羋月傳》、《何以笙簫默》、《花千骨》、《瑯琊榜》等IP改編劇火爆熒屏，收視率、網(wǎng)絡(luò)播放量及口碑爆棚。IP的火熱使得有些網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)還未寫完，版權(quán)就賣出去了，一個(gè)好故事好創(chuàng)意就能賣錢，這對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的成長(zhǎng)成熟并不一定是好事。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編熱不僅沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的改變網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生態(tài)環(huán)境，相反還加劇了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的浮躁，使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)難出精品。

IP熱使得其他許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)原創(chuàng)作品拉不到投資，找不到人拍，在很大程度上擠壓了傳統(tǒng)原創(chuàng)作品的生存空間和發(fā)展前景。這無(wú)疑會(huì)給中國(guó)文學(xué)及影視業(yè)的發(fā)展帶來(lái)不良影響。當(dāng)“小鮮肉”席卷熒屏、當(dāng)“顏值”取代了價(jià)值，影視作品作為一種文化產(chǎn)品，其所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任正在被人們忽視。

(1)運(yùn)用“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的知識(shí)，結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)IP改編熱潮的認(rèn)識(shí)。(2)在“互聯(lián)網(wǎng)＋”時(shí)代，請(qǐng)就影視作品如何承載社會(huì)責(zé)任提兩條建議。

【答案】(1)①文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，帶來(lái)了文化生產(chǎn)和消費(fèi)新的變化。IP改編熱潮說(shuō)明人們?cè)谖幕M(fèi)的內(nèi)容和形式方面有了更多的選擇。②文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，會(huì)導(dǎo)致文化產(chǎn)品的生產(chǎn)只追求經(jīng)濟(jì)效益，忽視社會(huì)效益。過(guò)多的IP改編及其低俗的價(jià)值取向，直接影響我國(guó)的文化建設(shè)。③文化市場(chǎng)不能放任自流，需要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。在文化生產(chǎn)方面，要奏響社會(huì)主義文化主旋律，走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。

(2)①影視作品創(chuàng)作人要認(rèn)真打磨，力爭(zhēng)推出精品。②影視作品的內(nèi)容要健康向上，形式豐富多樣。③大眾傳媒要自覺(jué)抵制低級(jí)庸俗的作品。(答出2條即可。本題具有開放性，考生如有其他答案，言之有理均可酌情給分)

14．綠色、內(nèi)容安全、健康，是我們發(fā)展移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)必須堅(jiān)持的方向。發(fā)展綠色移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，利國(guó)利民。綠色移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的建設(shè)，各類網(wǎng)站、手機(jī)軟件運(yùn)營(yíng)商、移動(dòng)客戶端軟件運(yùn)營(yíng)商等企業(yè)肩負(fù)著不可推卸的責(zé)任，但僅僅依靠他們是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí)，請(qǐng)你從政府和消費(fèi)者角度為綠色移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)提出幾條合理化建議。

【答案】政府：①加強(qiáng)對(duì)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的管理和引導(dǎo)。②大力發(fā)展多種類型多種風(fēng)格的、人民大眾喜聞樂(lè)見的、健康有益的大眾文化，為綠色移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)注入新鮮的血液。③弘揚(yáng)主旋律，充分發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義文化在網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中的導(dǎo)向和示范作用。④加強(qiáng)思想道德建設(shè)，倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明。

消費(fèi)者：①提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御色情、暴力等腐朽文化的能力，文明使用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)。②加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高精神追求。

【解析】一是明確解答方向，即文化發(fā)展的措施；二是明確設(shè)問(wèn)對(duì)行為主體的要求，需要從政府和消費(fèi)者兩個(gè)角度分析問(wèn)題；三是結(jié)合材料信息指向，以此調(diào)動(dòng)相關(guān)知識(shí)組織答案。

第二篇：2014屆高考一輪復(fù)習(xí)文化生活專練

2014屆高考一輪復(fù)習(xí)文化生活專練

一、選擇題

1．2013年6月10日，第五屆端午文化節(jié)在北京開幕，粽子幾乎成了端午節(jié)的代名詞。我國(guó)各地飲食習(xí)慣是有差異的，南方人愛吃咸肉粽子，北方人粽子餡往往是甜的。這表明（）①文化決定人們的行為方式與交往方式②一定的精神文化活動(dòng)有相應(yīng)的物質(zhì)載體 ③不同區(qū)域的文化無(wú)不呈現(xiàn)出各自特色④文化是由人所創(chuàng)造的，為人所特有

A．①②B．①④C．②③D．②④

2.2013年，第十屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)將在山東舉行。屆時(shí)將以招商、招展和交易為核心，全力打造生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)和生態(tài)文化產(chǎn)品交易平臺(tái)。內(nèi)容既有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文化演藝、廣播影視等成果，又有書畫展、民族舞蹈、茶文化等精彩展演。上述材料表明（）

①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融②創(chuàng)新是文化發(fā)展的客觀要求

③文化具有豐富的形式④交流是文化發(fā)展的根本途徑

A.①②B.①③C.②③D.②④

3.有人說(shuō)“可以寫在紙上的規(guī)則叫制度，不言而喻的規(guī)則叫文化”，“必須打領(lǐng)帶上班是制度，不穿背心上班是文化?！边@主要說(shuō)明文化對(duì)人的影響是：()

A．潛移默化的B．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的C．積極主動(dòng)的D．相對(duì)穩(wěn)定的2013年5月15日，楊振寧、莫言、范曾三位大師與青年學(xué)生進(jìn)行了一場(chǎng)“科學(xué)與文學(xué)的對(duì)話”活動(dòng)。據(jù)此回答4-5題。

4.中國(guó)書畫大師范曾先生一貫倡導(dǎo)“回歸古典，回歸自然”，他筆下的人物從古代先哲大儒到野牧村童等都能使人感受到守望祖國(guó)傳統(tǒng)文化、關(guān)懷社稷民生的胸懷。這啟示我們（）①全面繼承才能把中華傳統(tǒng)文化提升到新的水平

②中華文化會(huì)隨著時(shí)代的變化發(fā)展而變化發(fā)展

③只有繼承優(yōu)秀中華文化才能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新

④貼近社會(huì)生活才能創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品

A．①②B．②③C．③④D．②④

5.莫言在談到創(chuàng)作過(guò)程時(shí)說(shuō)：“從馬爾克斯文學(xué)里面得到很多的滋養(yǎng)，他是沒(méi)見面的大師。”莫言說(shuō)自己曾學(xué)過(guò)馬爾克斯，但在創(chuàng)作生涯中，也不斷去消化吸收并嘗試自己的想法。莫言的創(chuàng)作體會(huì)啟示我們（）

A.不同國(guó)家作家的審美觀相同B.文化交流能夠增強(qiáng)文化影響力

C.對(duì)待外來(lái)文化要以我為主、為我所用D.文化競(jìng)爭(zhēng)并不排斥文化合作

6．2013年6月8日，有著56年歷史的“音樂(lè)界奧斯卡”格萊美大獎(jiǎng)首次來(lái)到亞洲，成都觀眾在華麗的嗓音中體驗(yàn)東西方文化的珠聯(lián)璧合。從文化生活的角度看，下列說(shuō)法正確的是 ①不同文化間的交流、借鑒與融合能夠促進(jìn)文化創(chuàng)新

②民族文化的個(gè)性要通過(guò)共性表現(xiàn)出來(lái)

③文化是民族性與世界性的統(tǒng)一

④消除民族間的文化差異是推動(dòng)世界文化繁榮的必要條件

A．①③B．②③C．①④D．②④

2013年8月2日，《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》在央視成功首播后，在全社會(huì)迅速掀起了一股手寫漢字的熱潮?；卮?～8題。

7．央視舉辦《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》是基于漢字（）

①是中華文化的基本載體②是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志

③具有傳承中華文明的作用④是中華民族文明程度的重要標(biāo)志

A．①③B．②③C．②④D．①④

8．“橫平豎直寫字”與“堂堂正正做人”緊密相連，漢字的一筆一畫都蘊(yùn)含著中華民族的智慧和情感，從形意到聲韻組合都極富美感，這在世界文化領(lǐng)域是絕無(wú)僅有的。這主要體現(xiàn)了中華文化（）

A．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B．博大精深C．具有包容性D．具有地域性

9.2013年1月，人民日?qǐng)?bào)刊登文章指出，任何外國(guó)不要指望我們會(huì)拿自己的核心利益做交易，不要指望我們會(huì)吞下?lián)p害我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益的苦果。下列選項(xiàng)與材料體現(xiàn)的道理一致的是（）

①落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花②剩有殘缺效李牧，雁門關(guān)外殺敵回 ③從來(lái)燕趙多豪杰，驅(qū)逐倭兒共一樽④不畏浮云遮望眼，只緣身在此山中 A．①②B．②③C．①③D．②④

10.為了幫助廣大人民群眾加深對(duì)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀的認(rèn)識(shí)，青島市文明辦、青島晚報(bào)特別創(chuàng)作推出一組主題漫畫，以促進(jìn)廣大市民用社會(huì)主義榮辱觀指導(dǎo)行動(dòng)，把青島市社會(huì)主義精神文明建設(shè)推上新水平。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀()

①是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)②是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)③是衡量一切行為對(duì)錯(cuò)的最主要標(biāo)準(zhǔn) ④是每個(gè)公民都必須遵守的基本道德規(guī)范 A．①②B．②④C．③④D．①④

11．2013年11月12日，中共十八屆三中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，指出：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力。因此必須（）①堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路②汲取世界各民族文化

③樹立高度的文化自覺(jué)和文化自信④堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量。A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

12.夸美紐斯說(shuō)：“凡是在知識(shí)上有進(jìn)步而在道德上沒(méi)有進(jìn)步的人，那便不是進(jìn)步而是退步?！边@說(shuō)明()

A．科學(xué)文化比道德更重要B．加強(qiáng)科學(xué)文化與道德修養(yǎng)是無(wú)止境的 C．科學(xué)文化與道德兩者相互聯(lián)系、缺一不可D．科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義在于道德修養(yǎng)

二、非選擇題

13.材料一：中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議提出，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，進(jìn)一步深化文化體制改革。要完善文化管理體制，建立健全現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，提高文化開放水平。材料二 ：在2013年l月28日，中央政治局第三次集體學(xué)習(xí)時(shí)，總書記14次提及“和平發(fā)展”。走和平發(fā)展道路是中國(guó)政府和人民繼承中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)、根據(jù)時(shí)代潮流和中國(guó)的根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇，中國(guó)人民歷來(lái)崇尚的“和而不同”“以和為貴”的理念，成為處理國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系的重要價(jià)值觀。中華民族以“海納百川，有容乃大”的胸懷，接受一切有益的外來(lái)文化，留下了不少對(duì)外交流的千古佳話?！凹核挥鹗┯谌??！蔽覀儾粚⒆约旱囊庵緩?qiáng)加于人，對(duì)外待之以禮，睦近交遠(yuǎn)。

（1）結(jié)合材料一，分析建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的原因（12分）

（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“文化傳承”和“中華文化”的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)如何做到和平發(fā)展。（12分）

14、材料一：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代最偉大的夢(mèng)想?！边@是國(guó)家主席習(xí)近平對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的深刻解析。中華民族的今天，正可謂“人間正道是滄桑”。中華民族的明天，可以說(shuō)是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。中國(guó)人民從不屈服，不斷地奮起抗?fàn)?，我們也終于掌

握了自己的命運(yùn)，這充分展示了以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神。所以要實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要弘揚(yáng)偉大的中華民族精神。

材料二：近年來(lái)，從“最美”現(xiàn)象噴涌、道德模范受推崇，到十八大報(bào)告將“全面提高公民道德素質(zhì)”作為社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)，我們能夠感受到從公民到國(guó)家，對(duì)道德提升的需求和呼喚。

材料三：2013年是毛澤東“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”題詞發(fā)表50周年。在“學(xué)雷鋒紀(jì)念日”來(lái)臨之際，以“學(xué)習(xí)雷鋒榜樣，匯聚道德力量，共建愛心城市”為主題的2013年志愿服務(wù)大行動(dòng)在在各地拉開序幕。10萬(wàn)多名奮戰(zhàn)在全市各條戰(zhàn)線的志愿者們用實(shí)際行動(dòng)詮釋雷鋒精神。（1）結(jié)合材料一，從《文化生活》角度闡明，弘揚(yáng)偉大的中華民族精神對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要性。（12分）

（2）結(jié)合材料二，從發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的角度談?wù)勅绾渭訌?qiáng)公民道德建設(shè)，全面提高公民道德素質(zhì)？（8分）

（3）結(jié)合材料三，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，分析志愿服務(wù)大行動(dòng)對(duì)改造青少年的主觀世界具有什么意義?（8分）

2014屆高考一輪復(fù)習(xí)文化生活專練答案

13(1)①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。先進(jìn)、健康文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，有利于發(fā)揮文化引導(dǎo)社會(huì)的作用。（3分）

②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)，給予經(jīng)濟(jì)以重大影響。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，可以為我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供思想保證、精神動(dòng)力和智力支持，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。（3分）

③文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，有利于促進(jìn)我國(guó)科技、教育事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。有利于提高公民的文化素養(yǎng)，更好地參與政治生活，促進(jìn)我國(guó)民主和法制建設(shè)的發(fā)展。（3分）

④文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，文化已成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，有利于提高我國(guó)文化軟實(shí)力和綜合競(jìng)爭(zhēng)力。（3分）

13（2）①尊重文化的多樣性，崇尚“和而不同”，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，遵循各民族文化一律平等的原則。（3分）

②積極推進(jìn)中外文化的交流、合作，增進(jìn)理解，相互借鑒、融合。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處。(3分）

③繼承、弘揚(yáng)“以和為貴”的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，“己所不欲，勿施于人”，不將自己的意志強(qiáng)加于人，對(duì)外待之以禮、睦近交遠(yuǎn)。（3分）

④堅(jiān)持中華文化的包容性，求同存異，兼收并蓄，以“海納百川，有容乃大”胸懷，接受有益的外來(lái)文化。(3分）

14(1)①中華民族精神是中華民族生存與發(fā)展的精神紐帶、精神支柱和精神動(dòng)力，是中華民族之魂。（3分）

②民族要振興，國(guó)家要富強(qiáng)，我們必須高舉民族精神的火炬，把弘揚(yáng)和培育中華民族精神作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要任務(wù)。（3分）

③弘揚(yáng)中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。（6分）14(2)①繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。（1分）②發(fā)揮道德模范的榜樣作用。（1分）③把思想道德建設(shè)作為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。（1分）④樹立社會(huì)主義榮辱觀。（1分）⑤建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。（1分）⑥不斷提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。（1分）⑦在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，是一個(gè)不斷改造主觀世界的長(zhǎng)期過(guò)程。（1分）⑧要腳踏實(shí)地、不尚空談重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴消失做起。（1分）

(3)①有利于豐富青少年的精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)青少年的全面發(fā)展。②有利于幫助青少年形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，對(duì)其綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。

③有利于提高青少年的眼力，拒絕精神污染，自覺(jué)接受先進(jìn)文化和健康有益文化的熏陶。④有利于提高青少年的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德日標(biāo)。⑤有利于幫助青少年堅(jiān)定中國(guó)特色的社會(huì)主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。(答對(duì)4條得滿分)

第三篇：2018年高考政治一輪復(fù)習(xí)專題41實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值(押題專練)

專題41 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值

新華社北京2016年12月2日電 中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平近日對(duì)生態(tài)文明建設(shè)做出重要指示強(qiáng)調(diào)，生態(tài)文明建設(shè)是“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容。各地區(qū)各部門要切實(shí)貫徹新發(fā)展理念，樹立“綠水青山就是金山銀山”的強(qiáng)烈意識(shí)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。據(jù)此回答1～3題。

1．經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，通俗說(shuō)就是金山銀山和綠水青山。某地在實(shí)踐中對(duì)這“兩座山”關(guān)系的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷三個(gè)階段：一是用綠水青山換金山銀山；二是既要金山銀山，也要保住綠水青山；三是綠水青山本身就是金山銀山。這一認(rèn)識(shí)過(guò)程()①說(shuō)明每一階段的特點(diǎn)相同 ②是一個(gè)由淺入深的發(fā)展過(guò)程 ③是一種周而復(fù)始的循環(huán)運(yùn)動(dòng) ④經(jīng)過(guò)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)達(dá)到了更高境界 A．①③

C．②③ 【答案】D

B．①④ D．②④

2．面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位。這體現(xiàn)了()A．人們追求時(shí)尚的心理變化 B．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的推動(dòng)作用 C．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) D．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 【答案】C 【解析】面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，人們開始重視生態(tài)文明建設(shè)，體現(xiàn)了社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用，C項(xiàng)正確；A、D兩項(xiàng)不符合題意；B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。

3．生態(tài)環(huán)境一頭連著人民群眾生活質(zhì)量，一頭連著社會(huì)和諧穩(wěn)定；保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保障民生，改善生態(tài)環(huán)境就是改善民生。走生態(tài)文明之路，既是當(dāng)今世界發(fā)展的主流和趨勢(shì)，也是人民群眾的共同愿望和追求。這說(shuō)明()A．必須做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 B．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性

B．③④ D．①③

B．①④ D．②③ 的傻子”。被網(wǎng)民從全國(guó)候選人中投票選出為“草根英雄”。其事跡從哲學(xué)上表明()①人既是價(jià)值的創(chuàng)造者又是價(jià)值的享受者 ②“幸福傻子”義務(wù)幫扶凝聚社會(huì)正能量 ③處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 ④人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一 A．①② C．②③ 【答案】B 【解析】②不是哲學(xué)道理，③說(shuō)法太絕對(duì)，均排除；①④正確且符合題意。

7．2016年夏季，我國(guó)南方地區(qū)遭多輪強(qiáng)降雨襲擊，湖北、湖南、江蘇、安徽等多地受災(zāi)。面對(duì)險(xiǎn)情，各級(jí)黨員干部們沖鋒在前，成為危險(xiǎn)地帶的“突擊隊(duì)員”；普通群眾用自己最樸實(shí)無(wú)華的行為溫暖和幫助他人；面對(duì)繁重的救災(zāi)任務(wù)，可愛的子弟兵們更是喊出了“這次軍人優(yōu)先”的震撼心靈的口號(hào)！這反映的哲理是()①人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)

②價(jià)值觀不同，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同 ③要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 ④獲得社會(huì)的尊重是奉獻(xiàn)社會(huì)的基礎(chǔ)和前提 A．①②

C．①③ 【答案】C

B．③④ D．②③ B．①④ D．③④

8．東莞市公安消防支隊(duì)石龍中隊(duì)特勤班班長(zhǎng)何俊凱，入伍7年多來(lái)參加過(guò)無(wú)數(shù)次滅火救援行動(dòng)，經(jīng)歷了數(shù)次生死考驗(yàn)。在一場(chǎng)火災(zāi)撲救中，火場(chǎng)中的戰(zhàn)友突發(fā)意外，空氣呼吸器無(wú)法正常供氣，他毅然摘下自己的空氣呼吸器面罩交給戰(zhàn)友，兩人輪流呼吸著氣瓶里的空氣，緩緩前行。最后肺部嚴(yán)重受傷的他經(jīng)過(guò)割喉插管洗肺才從死神手里掙脫。何俊凱的事跡表明()①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵是把握好機(jī)遇 ②樹立正確的價(jià)值觀才能做出正確的價(jià)值選擇 ③人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) ④人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者 A．①② C．①④ 【答案】B 【解析】何俊凱毅然摘下自己的空氣呼吸器面罩交給戰(zhàn)友，兩人輪流呼吸著氣瓶里的空氣，是他在正確價(jià)值觀的指導(dǎo)下做出的正確價(jià)值選擇，②入選。何俊凱入伍7年多來(lái)參加過(guò)無(wú)數(shù)次滅火救援行動(dòng)，體現(xiàn)了人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，③入選。①說(shuō)法不妥。材料不直接體現(xiàn)社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足，④排除。

B．①④ D．③④ 斷和價(jià)值選擇，與人民群眾保持密切聯(lián)系，①②入選。人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，③說(shuō)法錯(cuò)誤。人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一，④說(shuō)法錯(cuò)誤。

12．每年，全國(guó)各種“感動(dòng)人物”“最美人物”“孝星”“身邊好人”等評(píng)選都成為中國(guó)人最關(guān)注的大事，讓人們享受到精神大餐。舉辦上述模范人物評(píng)選活動(dòng)()①可以引導(dǎo)人們樹立正確的價(jià)值觀 ②為人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供了客觀條件 ③說(shuō)明只有參加這些評(píng)選活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 ④有利于在全社會(huì)形成共同的價(jià)值追求 A．①② C．②③ 【答案】D 【解析】感受模范人物的精神力量，可以幫助人們樹立正確的價(jià)值觀，有利于在全社會(huì)形成共同的價(jià)值追求，①④入選。材料不涉及實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件，②排除。③表述太絕對(duì)。13．2016年6月30日，中央文明辦在浙江舟山舉辦全國(guó)道德模范與身邊好人現(xiàn)場(chǎng)交流活動(dòng)，發(fā)布6月“中國(guó)好人榜”，108位身邊好人光榮上榜。河南籍維和戰(zhàn)士申亮亮在爆炸瞬間推開戰(zhàn)友英勇犧牲；甘肅大愛醫(yī)生宋巍臨終捐獻(xiàn)7個(gè)器官救治6人；山東巡線工人李懷成、張義通堅(jiān)守偏僻大山巡線16年；湖北“愚公支書”王光國(guó)7年帶領(lǐng)村民絕壁鑿路脫貧致富；四川骨科醫(yī)生梁益建潛心鉆研業(yè)務(wù)30余載，讓上千駝背患者挺直腰桿；貴州八旬老兵何文勛守護(hù)深山國(guó)防工程40年，一諾千金保守黨的機(jī)密；陜西志愿者周麗晨8年幫助被拐賣兒童尋找家人，幫50多個(gè)家庭實(shí)現(xiàn)團(tuán)圓夢(mèng)??很多網(wǎng)友感慨，這些共產(chǎn)黨員是學(xué)習(xí)雷鋒精神的排頭兵，是踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨的先鋒模范，為全社會(huì)樹立了標(biāo)桿。運(yùn)用實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的有關(guān)知識(shí)，評(píng)價(jià)這些中國(guó)好人的行為。

【答案】①人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。這些中國(guó)好人作為學(xué)習(xí)雷鋒精神的排頭兵，踐行了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，為社會(huì)做出了重要貢獻(xiàn)。②人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。這些中國(guó)好人為社會(huì)做出了重要貢獻(xiàn)，理應(yīng)得到社會(huì)對(duì)他們的尊重和認(rèn)可。他們被評(píng)為中國(guó)好人就是社會(huì)對(duì)他們尊重和認(rèn)可的表現(xiàn)。③價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用，對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用，對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。這些中國(guó)好人選擇了正確的人生道路，做出了正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。④勞動(dòng)著的人是幸福的，努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。這些中國(guó)好人踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造著價(jià)值。⑤要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。這些中國(guó)好人立足自身崗位，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。

B．③④ D．①④

第四篇：2018年高考政治一輪復(fù)習(xí)專題39創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步(押題專練)!

專題39 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步

1．花朵開放時(shí)花蕾便消逝，人們會(huì)說(shuō)花蕾是被花朵否定掉了；當(dāng)結(jié)果的時(shí)候，人們又認(rèn)為果實(shí)是作為植物的真實(shí)形式出現(xiàn)而代替了花朵。這些形式彼此不相同，互相排斥。但是，它們的流動(dòng)性卻使它們成為有機(jī)統(tǒng)一體的環(huán)節(jié)，構(gòu)成整體的生命。下列觀點(diǎn)對(duì)以上材料理解不正確的是()A．辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄” B．辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)

C．辯證否定觀要求我們學(xué)會(huì)在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維 D．辯證否定是事物自己否定自己，自己發(fā)展自己 【答案】C 2．在城鎮(zhèn)化過(guò)程中對(duì)富有特色的古村落不能大拆大建，要延續(xù)特色、傳承文化、留住鄉(xiāng)韻。這一觀點(diǎn)的合理性在于()A．量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，城鎮(zhèn)化建設(shè)必須是漸進(jìn)的過(guò)程 B．聯(lián)系具有客觀性，城鎮(zhèn)化切忌建立人為事物的聯(lián)系 C．辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，城鎮(zhèn)化要堅(jiān)持“揚(yáng)棄” D．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，城鎮(zhèn)化要守住農(nóng)民的家園 【答案】C 【解析】本題考查辯證否定觀，考查學(xué)生對(duì)材料信息的理解。材料表明城鎮(zhèn)化建設(shè)中的拆建要延續(xù)特色、傳承文化、留住鄉(xiāng)韻，即啟示我們要辯證否定，堅(jiān)持“揚(yáng)棄”，答案為C項(xiàng)；A、B、D三項(xiàng)與材料中心不符。

3．國(guó)外燒傷治療權(quán)威曾認(rèn)為，人的燒傷面積超過(guò)70%就無(wú)法挽救。我國(guó)某燒傷治療小組刻苦攻關(guān)，成功救治了兩個(gè)燒傷面積超過(guò)80%的工人。這一事例啟示我們()A．要樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí) B．充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是事業(yè)取得成功的決定因素

①藝術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)了藝術(shù)思維和繪畫文化的發(fā)展 ②對(duì)先前藝術(shù)的否定是推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)新的前提 ③藝術(shù)發(fā)展需要堅(jiān)持肯定與否定的辯證統(tǒng)一 ④藝術(shù)創(chuàng)新源于畫家的主觀想象和創(chuàng)作靈感 A．①②

B．①③ C．②③ 【答案】B D．③④

7．創(chuàng)客一詞來(lái)源于英文單詞“Maker”。創(chuàng)客熱衷于創(chuàng)新，自己掌握生產(chǎn)工具，以用戶創(chuàng)新為核心理念，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和需求并提出解決方案，通過(guò)創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、制造提供各種產(chǎn)品和服務(wù)。我們能從“創(chuàng)客”身上學(xué)到的優(yōu)良品質(zhì)是()①敢于質(zhì)疑和探索，不斷發(fā)現(xiàn)解決新問(wèn)題 ②善于追問(wèn)和思考，突破客觀規(guī)律的制約 ③勇于拼搏和超越，突破真理適用的范圍 ④勤于實(shí)踐和創(chuàng)造，用實(shí)際行動(dòng)成就夢(mèng)想 A．①②

B．①④ C．③④ 【答案】B 【解析】本題考查創(chuàng)新與實(shí)踐。我們能從“創(chuàng)客”身上學(xué)到的優(yōu)良品質(zhì)是敢于質(zhì)疑和探索，不斷發(fā)現(xiàn)解決新問(wèn)題，勤于實(shí)踐和創(chuàng)造，用實(shí)際行動(dòng)成就夢(mèng)想，①④正確；②錯(cuò)誤，規(guī)律是客觀的；③錯(cuò)誤，真理是有條件的。

8．為解決春節(jié)燃放煙花爆竹帶來(lái)的嚴(yán)重空氣污染問(wèn)題，某地推出了環(huán)保鞭炮。其特點(diǎn)是：燃放后沒(méi)有碎屑且不含硫黃，不僅沒(méi)有刺鼻氣味，還減少了有毒物質(zhì)對(duì)人體的傷害。從哲學(xué)上看，環(huán)保鞭炮的誕生()①顯示了辯證否定觀在推進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展中的積極作用 ②揭示了用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題是人們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ) ③證實(shí)了創(chuàng)新思維對(duì)推動(dòng)人類實(shí)踐發(fā)展有重要作用 ④充分說(shuō)明了人們的創(chuàng)新思維源于人們的主觀需求 A．②③ C．①③ 【答案】C 【解析】本題考查創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步等知識(shí)。具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，B．③④ D．①② D．①③

②錯(cuò)誤；為解決春節(jié)燃放煙花爆竹帶來(lái)的嚴(yán)重空氣污染問(wèn)題，該地推出了環(huán)保鞭炮，④中“源于人們的主觀需求”說(shuō)法錯(cuò)誤；環(huán)保鞭炮是對(duì)傳統(tǒng)鞭炮的辯證否定，是一種創(chuàng)新，①③符合題意。

9．列寧說(shuō)：“辯證法的特征和本質(zhì)的東西并不是單純的否定，并不是任意的否定，而是一個(gè)辯證否定的過(guò)程?！鞭q證的否定就是()A．事物自身的否定 B．否定一切 C．外力作用的結(jié)果 D．蔑視權(quán)威，不相信書本 【答案】A 10．“天宮二號(hào)”空間實(shí)驗(yàn)室于2016年9月15日發(fā)射成功?！疤鞂m二號(hào)”是在“天宮一號(hào)”目標(biāo)飛行器備份的基礎(chǔ)上，根據(jù)“天宮二號(hào)”任務(wù)的需要改裝研制而成的。相對(duì)于“天宮一號(hào)”，“天宮二號(hào)”搭載了全新配套的空間應(yīng)用系統(tǒng)載荷設(shè)備，無(wú)論是配套設(shè)備數(shù)量還是安裝復(fù)雜度均創(chuàng)造了歷次載人航天器任務(wù)之最?！疤鞂m二號(hào)”較大的改進(jìn)使裝備更豪華、裝載量提高、內(nèi)部環(huán)境更好。這足以說(shuō)明()①辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié) ②辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄” ③實(shí)踐是處在社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng) ④創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 A．①③ C．①② 【答案】C 【解析】“天宮二號(hào)”是在“天宮一號(hào)”目標(biāo)飛行器備份的基礎(chǔ)上，根據(jù)“天宮二號(hào)”任務(wù)的需要改裝研制而成的，相對(duì)于“天宮一號(hào)”，“天宮二號(hào)”搭載了全新配套的空間應(yīng)用系統(tǒng)載荷設(shè)備，無(wú)論是配套設(shè)備數(shù)量還是安裝復(fù)雜度均創(chuàng)造了歷次載人航天器任務(wù)之最，體現(xiàn)了①②。③④均不為材料所體現(xiàn)。

11．“新雜技”誕生于20世紀(jì)六七十年代的法國(guó)，它在繼承傳統(tǒng)雜技的基礎(chǔ)上，借鑒了歌劇、詩(shī)歌、舞蹈等藝術(shù)形式，融合了燈光、激光等科技元素，從“唯技巧”轉(zhuǎn)向“重創(chuàng)意”，大大增強(qiáng)了雜技的觀賞性與藝術(shù)性，受到廣泛歡迎。新雜技的發(fā)展說(shuō)明()①理論基礎(chǔ)上的實(shí)踐活動(dòng)是文藝創(chuàng)新的源泉和基礎(chǔ)

和發(fā)展地名文化，傳統(tǒng)文化才能有血脈傳承，城市才能有厚度和溫度。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證否定觀知識(shí)，分析如何“接續(xù)和發(fā)展地名文化”。

【答案】①辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，要吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為事物存在和發(fā)展的基礎(chǔ)?！敖永m(xù)和發(fā)展地名文化”需要繼承和弘揚(yáng)具有豐富文化內(nèi)涵的老地名。②辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。“接續(xù)和發(fā)展地名文化”要立足于中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，體現(xiàn)時(shí)代精神，精心設(shè)計(jì)有文化內(nèi)涵的新地名。③辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，既肯定又否定，既克服又保留?！敖永m(xù)和發(fā)展地名文化”不能全盤肯定或全盤否定，要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。

14．最近，英國(guó)科學(xué)家利用廢綠茶水等，開發(fā)出一種既像皮革又像紡織物重量極輕的面料，稱之為“茶衣”，這種面料已用于制作襯衣、夾克衫、女裝、鞋子等。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，該面料具有創(chuàng)新和可持續(xù)特點(diǎn)，發(fā)展前景看好，有可能成為未來(lái)紡織業(yè)發(fā)展的新趨勢(shì)?！安枰隆钡拿媸?，源于英國(guó)纖維學(xué)家蘇占麗一次同生物學(xué)家交談時(shí)萌發(fā)的靈感，即利用微生物可循環(huán)生成纖維素，進(jìn)而生成類似紡織品的服裝面料，可以實(shí)現(xiàn)“廢物”利用，滿足人類可持續(xù)發(fā)展需要。這一構(gòu)想，突破了以往科學(xué)家對(duì)菌生纖維素材料研究的極限，使用與過(guò)去完全不同的菌生纖維素材料。最終，她通過(guò)與材料專家合作獲得了成功。

(1)依據(jù)材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明文化及文化創(chuàng)新在“茶衣”開發(fā)中的作用。(2)結(jié)合材料和“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)”知識(shí)，說(shuō)明科學(xué)家為什么能成功開發(fā)出“茶衣”。

【答案】(1)①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。科學(xué)家的靈感(構(gòu)想)為“茶衣”成功開發(fā)提供了新思路。②文化創(chuàng)新推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展、文化的繁榮。菌生纖維素材料研究創(chuàng)新，不僅開發(fā)出“茶衣”，實(shí)現(xiàn)廢綠茶水利用，同時(shí)也推動(dòng)了材料學(xué)的發(fā)展。

(2)①辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的?！安枰隆遍_發(fā)堅(jiān)持了辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)。②科學(xué)家敢于突破菌生纖維素材料研究的舊思維限制，使用與過(guò)去完全不同的菌生纖維素材料；注重研究人類可持續(xù)發(fā)展需要，敢于尋找廢物利用的新思路，從而取得成功。

第五篇：2018年高考政治一輪復(fù)習(xí)專題36唯物辯證法的聯(lián)系觀(押題專練)

專題36 唯物辯證法的聯(lián)系觀

1．中國(guó)古人把日全食稱為“天狗食日”。在古人看來(lái)，日食是天降災(zāi)難，預(yù)示著人間將會(huì)出現(xiàn)災(zāi)難。而事實(shí)上世界上每天都有災(zāi)難產(chǎn)生，對(duì)于知識(shí)水平和思維能力低下的人來(lái)說(shuō)，大災(zāi)小難正好印證了這一觀點(diǎn)的正確性，所以這種觀點(diǎn)一直被很多人接受。認(rèn)為日食必然帶來(lái)災(zāi)難這一觀點(diǎn)錯(cuò)在違背了()A．聯(lián)系的普遍性原理，認(rèn)為任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系 B．聯(lián)系的客觀性原理，以主觀想象的聯(lián)系代替客觀真實(shí)的聯(lián)系 C．聯(lián)系的條件性原理，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到災(zāi)難是不需要條件的 D．聯(lián)系的多樣性原理，忽視了其他因素也會(huì)引起災(zāi)難 【答案】B 【解析】聯(lián)系是客觀的，這要求我們要承認(rèn)聯(lián)系的客觀性，不能主觀臆造事物的聯(lián)系，認(rèn)為日食必然帶來(lái)災(zāi)難這一觀點(diǎn)屬于主觀臆造的聯(lián)系，因此違背了聯(lián)系的客觀性原理。

2．據(jù)傳，某人遇到豆腐滯銷，因怕豆腐變壞，血本無(wú)歸，便將豆腐切成小塊，配以鹽、香料，置于壇中，并封其口，以為這樣便可造出腐乳來(lái)。誰(shuí)知過(guò)了一些日子打開壇口，腐乳沒(méi)做出來(lái)，豆腐臭氣熏天。試嘗之，其味鮮美。遂將此臭豆腐試銷，竟獲得顧客好評(píng)，臭豆腐從此流傳開來(lái)。這一事例給我們的啟示有()①要從與周圍事物的客觀聯(lián)系之中把握事物 ②大膽利用和借助美好愿望直接創(chuàng)造出新事物 ③敢于顛覆傳統(tǒng)，推動(dòng)新事物不斷成長(zhǎng)和壯大 ④聯(lián)系是多樣的，要善于把握和建立事物新的具體聯(lián)系 A．①②

C．②③ 【答案】B

B．①④ D．③④

3．從哲學(xué)上看，漫畫《包辦》中某廠長(zhǎng)背離了()

A．聯(lián)系的普遍性 C．聯(lián)系的多樣性 【答案】D

B．聯(lián)系的主觀性 D．聯(lián)系的客觀性

4．“附著在大地上，你是土壤。沉浮在空間里，你是塵?！薄Ａ窒５亩淘?shī)《土》蘊(yùn)含的哲理是()①整體與部分是對(duì)立的 ②整體離不開部分 ③整體與部分是統(tǒng)一的 ④部分離不開整體 A．①② C．①④ 【答案】B 【解析】引文強(qiáng)調(diào)的是部分離不開整體，③④符合題意，故答案選B。②不合題意，應(yīng)舍去。①觀點(diǎn)錯(cuò)誤。

5．假定一條鱷魚咬住你的腳，如果你試圖用手去幫助你的腳，鱷魚便會(huì)同時(shí)咬住你的手腳，你越掙扎就被咬得越厲害，所以萬(wàn)一鱷魚咬住了你的腳，你的最佳選擇就是犧牲這只腳。只有這樣才有可能保住生命。這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“鱷魚法則”告訴我們()①任何時(shí)候部分都要服從并服務(wù)于整體 ②關(guān)鍵時(shí)候要勇敢放棄次要矛盾 ③要著眼整體，尋求最優(yōu)目標(biāo)

④要注意把握事物發(fā)展前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 A．①② C．②③ 【答案】B 【解析】本題考查整體與部分的關(guān)系。腳之于生命，是部分與整體的關(guān)系，材料旨在強(qiáng)調(diào)對(duì)生命即整體的重視，答案為B；②不當(dāng)選；④與題目中心無(wú)關(guān)。

6．有人說(shuō)：昨天發(fā)生的是歷史，今天發(fā)生的是新聞，明天發(fā)生的才是情報(bào)。這個(gè)說(shuō)法強(qiáng)調(diào)了只有加強(qiáng)前瞻性研究，才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。要想加強(qiáng)前瞻性研究，需要()①創(chuàng)立新理論體系，推翻以前的舊理論

B．③④ D．②④ 9．“四個(gè)全面”是黨中央治國(guó)理政、引領(lǐng)民族復(fù)興的全新戰(zhàn)略布局。全面建成小康社會(huì)是目標(biāo)，全面深化改革和依法治國(guó)猶如鳥之兩翼、車之兩輪，共同推進(jìn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)，全面從嚴(yán)治黨確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心?！八膫€(gè)全面”的邏輯關(guān)系給我們的哲學(xué)啟示是()①部分影響整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體功能起著決定作用 ②矛盾的普遍性寓于特殊性之中，要堅(jiān)持共性與個(gè)性具體的、歷史的統(tǒng)一 ③要用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物，實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和的效果 ④堅(jiān)持辯證統(tǒng)一的戰(zhàn)略思維，既要注重總體謀劃，又要注重牽住“牛鼻子” A．①② C．②③ 【答案】D

B．①④ D．③④

10．“一路一帶”作為中國(guó)首倡、高層推動(dòng)的國(guó)家戰(zhàn)略，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)具有深遠(yuǎn)的意義。它以綜合交通通道為展開空間，依托沿線交通基礎(chǔ)設(shè)施和中心城市，對(duì)域內(nèi)貿(mào)易和生產(chǎn)要素進(jìn)行優(yōu)化配置，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化，最終實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)同步發(fā)展。這說(shuō)明()①事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成事物的變化發(fā)展 ②要把握事物的多樣聯(lián)系，積極建立事物間的自在聯(lián)系 ③注重各個(gè)要素的有機(jī)整合，可以發(fā)揮整體的最佳功能 ④聯(lián)系是有條件的，一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移 A．①③ C．②③ 【答案】A 【解析】“一路一帶”屬于人為事物的聯(lián)系，而不是自在事物之間的聯(lián)系，排除②；“一路一帶”的國(guó)家戰(zhàn)略對(duì)域內(nèi)貿(mào)易和生產(chǎn)要素進(jìn)行優(yōu)化配置，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性以及整體與部分的關(guān)系，而未體現(xiàn)聯(lián)系的條件性，①③正確，排除④。

11．“讓時(shí)間停下來(lái)，哪怕只是一秒！”相信很多人都曾有過(guò)這樣的感慨。不過(guò)，2016年還真的多出了“1秒”。天文專家表示，雖然只是小小的1秒，但對(duì)人類的意義非同小可。如果有些國(guó)家單獨(dú)拒絕“閏秒”，一些高精度的系統(tǒng)就無(wú)法和世界銜接，比如小到股票交易，大到衛(wèi)星上天，都會(huì)出現(xiàn)一系列的蝴蝶效應(yīng)。這說(shuō)明()①聯(lián)系具有普遍性和客觀性，必須堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題 ②人為事物的聯(lián)系是客觀的 ③承認(rèn)規(guī)律的客觀性，按自然規(guī)律辦事 ④充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，努力征服自然

B．②③ D．①④ C．人們不能否認(rèn)或改變事物之間的固有聯(lián)系 D．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式 【答案】A 【解析】材料中文言文的意思為跑步不用手跑，把手束縛起來(lái)便不能跑快；飛翔不用尾巴，把尾巴蜷縮起來(lái)便不能飛遠(yuǎn)。這體現(xiàn)了身體各要素之間相互影響、相互制約，A項(xiàng)符合題意；B、C、D三項(xiàng)與題意不符。

15．“十三五”規(guī)劃的最后一年，即2020年，是此前我國(guó)多項(xiàng)中長(zhǎng)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃的截止年份。接下來(lái)的2021年，自然是未來(lái)新一輪中長(zhǎng)期規(guī)劃的起點(diǎn)，因而，歷史賦予“十三五”規(guī)劃以雙重任務(wù)，既要為此前的中長(zhǎng)期規(guī)劃圓滿收官，又必須面向未來(lái)，為實(shí)現(xiàn)下一輪新的中長(zhǎng)期規(guī)劃做好精神鋪墊。這說(shuō)明()①不能忽視事物前后相繼的歷史聯(lián)系 ②要重視事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié) ③需要從事物的固有聯(lián)系中把握事物 ④要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移 A．①② C．②④ 【答案】A

B．③④ D．①③

16．長(zhǎng)江三角洲是中國(guó)第一大經(jīng)濟(jì)區(qū)，中央政府定位的中國(guó)綜合實(shí)力最強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)中心、中國(guó)率先躋身世界級(jí)城市群的地區(qū)。中央提出，要加大區(qū)域統(tǒng)籌力度，加快區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，進(jìn)一步促進(jìn)長(zhǎng)三角地區(qū)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、率先發(fā)展和一體化發(fā)展。材料體現(xiàn)出()A．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映 B．整體與部分相互區(qū)別 C．要處理好整體與部分的關(guān)系 D．整體功能必定大于部分功能之和 【答案】C 【解析】本題主要考查整體和部分關(guān)系的方法論要求。A、B兩項(xiàng)均與題意不符。D項(xiàng)錯(cuò)誤。材料表明必須正確處理好整體與部分的關(guān)系，C項(xiàng)正確。17．閱讀材料，完成下列要求。

隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的推進(jìn)，古老的絲綢之路將重現(xiàn)輝煌：

材料 “一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想是依靠中國(guó)與有關(guān)國(guó)家既有的雙多邊機(jī)制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺(tái)，旨在借用古代“絲綢之路”的歷史符號(hào)，高舉和平發(fā)展的旗幟，主動(dòng)地發(fā)展與沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。推進(jìn)“一帶一路”戰(zhàn)略存在著政治、經(jīng)濟(jì)等多種風(fēng)險(xiǎn)，如一些國(guó)家在安全和發(fā)展方面存在不確定性矛盾；基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投資大，回報(bào)周期長(zhǎng)。

統(tǒng)工程，不僅要傳承古代法治思想，還要著眼于事物的整體性，把立法、執(zhí)法、學(xué)法等各個(gè)部分、要素綜合起來(lái)，統(tǒng)籌考慮?！币嗫傻梅?(說(shuō)明：考生從上述任一角度作答均可得分，若能夠綜合上述兩種觀點(diǎn)進(jìn)行辨證分析，同樣可以得對(duì)應(yīng)的分?jǐn)?shù)。)【解析】(1)該題較簡(jiǎn)單，屬于教材基礎(chǔ)知識(shí)。(2)該題考查聯(lián)系觀知識(shí)，屬于辨析題，應(yīng)從觀點(diǎn)的合理性和片面性回答，運(yùn)用聯(lián)系觀的知識(shí)來(lái)分析，主要從聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性來(lái)回答。