第一篇：對政治經(jīng)濟學(xué)中失業(yè)、貧富分化問題的個人認識

對政治經(jīng)濟學(xué)中失業(yè)、貧富分化問題的個人認識

馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，它來自于現(xiàn)實，同時又應(yīng)該能解釋和服務(wù)于現(xiàn)實。但在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的今天，如何用馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)來解釋現(xiàn)實，現(xiàn)行的政治經(jīng)濟學(xué)教材存在著不少令人困惑的地方。其實，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)像其他任何理論一樣都是不斷發(fā)展的理論，馬克思沒有，也不可能提供解決一切問題的現(xiàn)成答案。下面，僅對政治經(jīng)濟學(xué)的失業(yè)、貧富分化問題談?wù)剛€人的認識。

一、失業(yè)問題，是資本主義特有的人口規(guī)律，還是市場經(jīng)濟共有的人口規(guī)律?

馬克思的失業(yè)理論有嚴密的邏輯內(nèi)涵和關(guān)系：資本為了追求最大利潤，通過剩余價值特別是相對剩余價值的生產(chǎn)，迫使資本主義社會產(chǎn)生大量的產(chǎn)業(yè)后備軍。資本有機構(gòu)成的提高，排擠出大量的失業(yè)工人。在資本積累過程中，社會分工、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，對單個工人內(nèi)涵的剝削，資本結(jié)構(gòu)的變化都是造成工人失業(yè)的直接原因。馬克思失業(yè)理論深刻地揭示了資本主義社會失業(yè)的根源、形成失業(yè)的原因、造成失業(yè)的手段、失業(yè)的表現(xiàn)形式以及失業(yè)的社會后果。

現(xiàn)有的教材普遍引用馬克思的觀點認為：失業(yè)(相對人口過剩“)是資本主義生產(chǎn)方式特有的人口規(guī)律”。這樣的觀點顯然與現(xiàn)實完全不符。我國不是也存在著大量失業(yè)人員嗎?我國在計劃經(jīng)濟時期實行的是“低工資、高就業(yè)”的政策，基本上不存在失業(yè)現(xiàn)象。盡管一些學(xué)者認為當時存在著嚴重的“隱性失業(yè)”，但這只是描述在計劃體制下，工人勞動效率低，未能發(fā)揮出勞動力應(yīng)有作用的狀態(tài)。根據(jù)國際勞動組織關(guān)于失業(yè)、就業(yè)的界定，以及世界各國對失業(yè)的界定和統(tǒng)計口徑，特別是根據(jù)馬克思失業(yè)理論的失業(yè)內(nèi)涵，這種“隱性失業(yè)”不是我們通常所指的失業(yè)。改革開放后，我國失業(yè)問題日益突出，大量失業(yè)現(xiàn)象難以用一般的理論來解讀，這也是學(xué)者們觀點不同的重要原因，也是我國失業(yè)問題多年來未能解決的原因。

不可否認，馬克思的失業(yè)理論創(chuàng)立于100多年以前，而當今中國乃至世界形勢與馬克思所處時代相比，已發(fā)生很大變化。這個時差障礙成為其解讀中國當代失業(yè)問題的困難之一。馬克思寫作《資本論》是以發(fā)達的資本主義國家英國為例證，具有普遍性。馬克思說：“但是，如果德國讀者看到英國農(nóng)業(yè)工人所處的境況而偽善地聳聳肩膀，或者以德國的情況遠不是那樣壞而樂觀地自我安慰，那我就要大聲地對他說：這正是說的閣下的事情!”因為“工業(yè)發(fā)達的國家向工業(yè)較不發(fā)達國家所顯示的，只是后者未來的景象。”因此，首先下面這個結(jié)論應(yīng)該是成立的，即馬克思關(guān)于失業(yè)是資本主義特有人口規(guī)律的觀點，應(yīng)該理解為是市場經(jīng)濟的一般人口規(guī)律；其次，馬克思不可能預(yù)測到現(xiàn)實的社會主義還存在市場經(jīng)濟；第三，由于我們現(xiàn)在才搞市場經(jīng)濟，失業(yè)現(xiàn)象相對于歷史上的英國來說只能是“未來的景象”，從這個意義上說“正是說的閣下的事情”！因此，失業(yè)不是資本主義特有的人口規(guī)律，它是商品經(jīng)濟發(fā)展到市場經(jīng)濟的共有現(xiàn)象，與社會制度無關(guān)，資本主義存在，社會主義也存在。這種分析方法同樣也適用于分析兩極分化、經(jīng)濟危機等。

二、貧富分化問題，是資本主義的特有現(xiàn)象，還是市場經(jīng)濟的共有現(xiàn)象?

現(xiàn)有的教材認為，資本主義擴大再生產(chǎn)的規(guī)律表現(xiàn)為，在資產(chǎn)階級這一極是財富的積累，涌現(xiàn)出掌握著巨大資本的百萬富翁，億萬富翁；同時，在無產(chǎn)階級這一極，則是失業(yè)和貧困的積累，是無產(chǎn)階級的貧困化。也就是說貧富兩極分化。這是不是資本主義的特有現(xiàn)象?我認為答案應(yīng)該是否定的。

貧富分化現(xiàn)象的產(chǎn)生是市場經(jīng)濟的必然產(chǎn)物。市場經(jīng)濟作為一種效率經(jīng)濟，它通過市場在資源配置中起基礎(chǔ)性的作用，使得原材料、勞動力、人力資本、貨幣資本等社會資源源源不斷地流向效益好的地區(qū)、行業(yè)和個人，從而達到社會資源的最優(yōu)化配置，促進優(yōu)勝劣汰進而促進社會生產(chǎn)力的不斷提高和社會生產(chǎn)水平的不斷發(fā)展。然而社會總資源是相對一定的，它過多的流向效益好的地區(qū)、行業(yè)和個人，必然使更多的效益不大好的地區(qū)、行業(yè)和個人得不到其發(fā)展所需要的充足的社會資源，由于得不到其發(fā)展所需要的充足的社會資源，使其效益更加相對不大好，如此周而復(fù)始，形成兩個截然不同的增強環(huán)路，必然導(dǎo)致個人、城鄉(xiāng)、行業(yè)和地區(qū)之間的貧富分化，而且貧富差距又有逐步拉大之勢。所以說，貧富分化的產(chǎn)生是市場經(jīng)濟的必然產(chǎn)物，是在市場經(jīng)濟條件下發(fā)展社會生產(chǎn)力和必然出現(xiàn)的副產(chǎn)品，而且隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社會生產(chǎn)力的不斷提高，貧富的相對差距會越拉越大。

大家都認為鄧小平正確地揭示了社會主義的本質(zhì)，這就是“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除貧富分化，最終達到共同富?！薄Ｆ渲小跋毟环只北旧硪馕吨?，鄧小平承認在我們最終實現(xiàn)共同富裕之前，客觀上存在著“貧富分化”，否則也就用不著消除了。其實，鄧小平的社會主義本質(zhì)論體現(xiàn)著市場經(jīng)濟必然產(chǎn)生“貧富分化”的道理。客觀的發(fā)展邏輯是：市場經(jīng)濟發(fā)展導(dǎo)致貧富分化，在此基礎(chǔ)上進一步引起生產(chǎn)集中和生產(chǎn)的社會化，促進生產(chǎn)力的發(fā)展，貧富分化和生產(chǎn)力發(fā)展相互促進，互為因果，發(fā)展到一定程度，共同富?！皩砜傆幸惶煲蔀橹行恼n題”。也可以說，“貧富分化”是最終消除“貧富分化”達到共同富裕的手段和條件，這是一個否定之否定的辯證發(fā)展過程。

承前所述，合理的貧富分化是必然的，它反映了市場經(jīng)濟的效率原則。如何真正的解決貧富分化問題，全世界范圍內(nèi)還沒有定論。馬克思的《資本論》只是從生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)資料和所有制角度講，沒有把政府作為一個經(jīng)濟人放在里面，認為政府作為守夜人，不直接從事經(jīng)濟活動。西方資本主義市場經(jīng)濟國家在政府宏觀調(diào)控方面所起的作用也不明顯。我國目前還處于社會主義初級階段，市場經(jīng)濟還不成熟，體制和法制建設(shè)還不完善，因而出現(xiàn)了一些認為的貧富分化現(xiàn)象。如何既要堅持市場經(jīng)濟，還要來解決差距擴大的趨勢，解決魚和熊掌怎么兼得的問題，我認為應(yīng)該在市場經(jīng)濟里，加強社會主義法制建設(shè)，發(fā)揮好政府的職能，政府要有看得見的手，來調(diào)控經(jīng)濟，來影響經(jīng)濟活動。

第二篇：論貧富分化對我國社會安定的影響

論貧富分化對我國社會安定的影響

一 中國貧富分化的現(xiàn)狀與產(chǎn)生原因中國貧富分化的現(xiàn)狀

改革開放30年來，中國取得了舉世矚目的成就：國民經(jīng)濟持續(xù)、快速、健康發(fā)展，GDP年均增速保持在９％以上，社會生產(chǎn)力和國家綜合實力不斷增強，經(jīng)濟總量穩(wěn)居世界前列；人民生活水平顯著提高，到上個世紀末已總體上達到了小康。然而，隨著經(jīng)濟的高速增長，中國也出現(xiàn)了嚴重的貧富差距問題。目前，中國已經(jīng)成為世界上貧富差距最大的國家之一。國內(nèi)外所有經(jīng)濟學(xué)者的研究結(jié)果一致表明，中國的基尼系數(shù)已超過國際公認的0.4警戒線。據(jù)世界銀行的有關(guān)報告，中國社會的基尼系數(shù)已擴大至0.458；聯(lián)合國開發(fā)計劃署的統(tǒng)計數(shù)字顯示，中國目前的基尼系數(shù)為0.45，占總?cè)丝?0%的最貧困人口占收入或消費的份額只有4.7%，而占總?cè)丝?0%的最富裕人口占收入或消費的份額高達50%；中國國家統(tǒng)計局前期公布的數(shù)據(jù)也表明，我國最富裕的10%人口占有了全國財富的45%，而最貧窮的10%的人口所占有的財富僅為

1.4%。這些數(shù)字充分顯示了中國貧富不均的嚴重程度，也顯示出中國經(jīng)濟高速增長的成果未能被社會各階層共享，而是絕大部分聚集在少數(shù)人手中。中國貧富分化產(chǎn)生的原因

（1）“先富與共富”政策的實施

鼓勵一部分人、一部分地區(qū)先富起來，先富帶動后富，最終實現(xiàn)共同富裕。這一政策在改革開放初期對于打破中國經(jīng)濟發(fā)展的桎梏，讓經(jīng)濟得以迅速發(fā)展，起到了巨大的作用?，F(xiàn)在的問題是，這一政策沒有得到完整的落實。先富起來的人并沒有去帶動其他人實現(xiàn)共同富裕。從而拉大了相互之間的貧富差距。

（2）“效率優(yōu)先、兼顧公平”政策的執(zhí)行

在社會主義初級階段，我們面臨的最大問題是生產(chǎn)力不發(fā)達，治窮是最主要的任務(wù)。鄧小平同志指出：“搞社會主義，一定要使生產(chǎn)力發(fā)達，貧窮不是社會主義。我們堅持社會主義，要建設(shè)對資本主義具有優(yōu)越性的社會主義，首先必須擺脫貧窮?！?因此，鄧小平同志反復(fù)強調(diào)：發(fā)展才是硬道理。由于沒能完全理解鄧小平同志的這一重要思想，“效率優(yōu)先、兼顧公平”理論受到了人們的追捧，并成為近年來我國經(jīng)濟工作中的一項重要政策。該理論的支持者認為，只要效率問題解決了，公平問題自然會得到解決。正是在這一錯誤思想的指導(dǎo)下，公平問題一直沒有得到國人的重視，國民貧富差距的擴大就成為了必然的結(jié)果。

（3）經(jīng)濟運行機制的不健全

我國正處于由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的過程中，一套健全的市場經(jīng)濟運行機制尚沒有真正建立。正是在這種情況下，一部分人能夠投機鉆營，非法、違法經(jīng)營和權(quán)力資本化，造成不合理的貧富分化，導(dǎo)致社會貧富差距懸殊。根據(jù)有關(guān)專家粗略計算，各種非法收入在全國范圍內(nèi)大約使居民收入分配基尼系數(shù)上升31%。

（4）稅收制度的不合理

毋庸置疑，國家通過健全的稅收制度，可以有效緩解貧富差距的問題。在成熟的市場經(jīng)濟國家里，無論是從絕對數(shù)量上還是從稅率上來看，收入高的人比收入低的人要繳納高很多的稅收。然而令人奇怪的是，頻繁出現(xiàn)在福布斯（或胡潤）中國富豪榜上的中國富豪們，并沒有出現(xiàn)在繳稅排行榜的前列。這充分說明了目前中國的稅收制度的不健全。由于對于高收入群體缺乏合理的、必要的“限高”，導(dǎo)致了我國國民貧富差距的擴大。

（5）社會保障制度的不完善

除了合理的稅收制度外，完善的社會保障制度也同樣可以在一定程度上緩解貧富差距的問題。然而，同經(jīng)濟發(fā)展幅度相比，我國的社會保障事業(yè)以及社會轉(zhuǎn)移支付明顯表現(xiàn)出嚴重的滯后。在這種情形下，農(nóng)民、城鎮(zhèn)的退休人員、城鎮(zhèn)的失業(yè)人員及其親屬由于得不到及時的、足量的保障，最有可能成為貧困者，從而使整個社會的貧富差距不斷拉大。

（6）不平等競爭的存在最后，經(jīng)濟領(lǐng)域中存在著許多不平等的競爭也是我國貧富差距存在的重要原因之一。不平等競爭表現(xiàn)在很多方面，最突出的是一些部門、行業(yè)甚至是一些個別的社會成員，能夠通過壟斷經(jīng)營獲得壟斷利益或高額利潤，而其他的社會群體和社會成員卻不能，因此最終形成了非常不合理的收入差距。比如，一些借助國家特許經(jīng)營的壟斷行業(yè)就獲得了“暴利”。

二 貧富分化對社會安定的影響貧富分化破壞社會公平

我國收入差距的擴大正對并將持續(xù)對社會公正產(chǎn)生極大的破壞作用。國際公認基尼系數(shù)是衡量一個國家貧富差距的主要標準。我國上世紀80年代，基尼系數(shù)在0．2—0．3之間，存在著平均主義傾向。90年代以來，我國基尼系數(shù)呈迅速擴大的趨勢。據(jù)測算，我國的基尼系數(shù)1996年為0．375，1997年為0．379，1998年為0．384，1999年為0．397，2000年為0．414，現(xiàn)在已接近0．45，已經(jīng)超過0．4的國際警戒線。城市貧富差距的拉大是與社會公正的理念格格不入的。我們認為，社會公正的核心和實質(zhì)，是全體社會成員對社會資源和社會財富的合理分配和享用。社會公正體現(xiàn)著“每個人所得”，體現(xiàn)著“資源共享，普遍受益”的原則。社會資源和社會財富不能由少數(shù)人擁有和享用，必須為大多數(shù)人所擁有和享用。社會資源和社會財富分配的不合理，就是對社會公正的背離。

2貧富分化破壞社會安定

收入差距拉大產(chǎn)生的變態(tài)利益需求取向。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下,社會的利益分配格局正在發(fā)生變化,盡管這種轉(zhuǎn)變起到了獎勤罰懶，提高勞動效率的作用,但在這當中,也確實產(chǎn)生了嚴重的社會分配不公現(xiàn)象和個人收入過分懸殊的現(xiàn)象。使社會心理出現(xiàn)失衡，產(chǎn)生了各種利益集團之間的沖突與矛盾，利益沖突的加劇必然使違法犯罪行為增多。仇富

有人說社會并不仇恨用個人的辛勤勞動而致富的富，但仇恨用不法手段而致富的富。也許這是個顛撲不破的真理，但也許這是個偽命題。富是相對于窮的一種財富或收入的差別，其表現(xiàn)出的是銀行的存款、股票或房子、車子等物的存在形式。在可見的這種財富存在形式上是無法去區(qū)分是用合法或非法手段聚集的背后原因的。也因而在現(xiàn)實生活與觀念意識上就只能有一種仇富，而不會有兩種可以用現(xiàn)實或理論區(qū)分的仇富現(xiàn)象。仇富就只有一種表現(xiàn)就是對富者的消費行為的不滿和生活方式的不滿。只要有仇富心理的存在，就一定會妨礙社會的進步與經(jīng)濟的發(fā)展。仇富的心理會在限制一部分人先富的同時，限制了所有人的致富，并讓整個社會永久的處于貧窮之中。如果社會上真的存在所謂的仇富情緒，它并不是來自別人比我更富而產(chǎn)生的嫉妒心理，不是來自相對剝奪感這種“心理失衡”，而是來自社會財富分配不公，來自于國有資產(chǎn)和民眾利益遭到了實實在在的剝奪。我們只有直面問題的根源，才有助于解決這個問題。

良好的社會環(huán)境是人民幸福生活、經(jīng)濟向前發(fā)展的保障，但是我國一些治安亂點屢打不絕：黃、賭、毒等社會丑惡現(xiàn)象在部分地方依然存在；安全生產(chǎn)形勢嚴峻，爆炸、火災(zāi)、交通事故等時有發(fā)生；城市中流浪人員結(jié)成幫派，劃地為界；各種偷竊搶劫行為依然不息；暴力拆遷行為讓業(yè)主頗有怨言……

改革開放以來，隨著我國經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)軌，社會結(jié)構(gòu)的重組，現(xiàn)代化進程的不斷推進，社會分層流動中也出現(xiàn)許多新的問題，貧富分化，財富集中化程度過高，兩極分化等嚴峻形勢都將造成社會結(jié)構(gòu)的緊張局面以及對社會穩(wěn)定性的挑戰(zhàn)。在此社會結(jié)構(gòu)重新整合的過程之中，如何協(xié)調(diào)各階層的利益，建構(gòu)一個和諧的社會環(huán)境，無論對于國家還是個人都是具有重大現(xiàn)實意義的。為此，我們更關(guān)注社會格局調(diào)整中的中間階層的形成和壯大，并希望政府通過“有形的手”，即相關(guān)新政策和法規(guī)的建立和完善，逐步建構(gòu)一個較為完整的社會制度和社會政策體系。同時，我們也可以預(yù)見，中國社會在從“金字塔型”向“橄欖型”社會發(fā)展的過程中還將面臨許多困難和問題，這都需要我們的社會，我們的政府，我們的人民的共同努力。

第三篇：論我國貧富分化問題的影響與對策

論我國貧富分化問題的影響與對策

蘭 章 宣

（浙江工業(yè)大學(xué)浙西分校浙江衢州324006）

【內(nèi)容提要】“十六大”指出“落實分配政策，既要反對平均主義，又要防止收入懸殊”。隨著中國改革、開放的不斷深入和社會的全面發(fā)展，人民生活整體水平不斷提高，貧富分化問題也日益凸顯，并呈擴大趨勢，已成為威脅社會穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展的一個重要因素，成為政府必須加以解決的一個緊迫問題。本文就此問題可能造成的影響與對策作一些探討。

【關(guān)鍵詞】貧富分化影響對策

【正文】允許一部分人、一部分地區(qū)先富起來，以帶動全體人民共同富裕，這一改革政策已取得重大成就。但在長達二十多年的改革以后，我們發(fā)現(xiàn)共同貧困的局面雖已消失，但“共同富裕”又未實現(xiàn)?，F(xiàn)在深深困擾政府和社會的是這樣一個問題：城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間以及社會各級層之間貧富差距越來越大，形成了一種“馬太效應(yīng)”：窮者越來越窮，富者越來越富。在這種情況下，如何堅持共同富裕原則，避免兩極分化過度，把貧富差距控制在一個適當?shù)某潭?，也就成了政府必須加以解決的緊迫問題。

一、我國當前貧富差距的狀況

按國際慣例，衡量一個國家貧富分化程度的標準是基尼系數(shù)。有資料表明，改革以來，我國以前在貧困基礎(chǔ)上均等化的分配格局已被打破，社會收入差距在逐漸擴大，從基尼系數(shù)的變化可以清楚看到這一趨勢。1978年，我國農(nóng)村居民收入基尼系數(shù)為0.23，城鎮(zhèn)1984年為0.16。到1988年，城市上升到0.24，農(nóng)村達到0.30，而城鄉(xiāng)合計貨幣收入基尼系數(shù)達到0.385。到1992年，這一數(shù)字已上升到0.40左右。中國人民大學(xué)社會調(diào)查中心計算，1994年全國城鄉(xiāng)居民家庭人均收入的基尼系數(shù)為0.4343，比美國1989年的0.3992高0.0451，超過國際上通常認為的基尼系數(shù)在03-0.4之間的中等不平等程度。

收入差距擴大，導(dǎo)致了不同收入階層的分化。首先是高收入階層的崛起。據(jù)《福布斯》統(tǒng)計我國目前億元富翁已超過1000人，百萬富翁有3000萬人。國家統(tǒng)計局統(tǒng)計，1994年城鎮(zhèn)中20%的高收入戶與農(nóng)村20%的低收入戶的收入差距為13倍。高收入層主要由專業(yè)戶、城鄉(xiāng)個體戶、私營企業(yè)主、企業(yè)租賃承包者、部分文化界人士、各種流通領(lǐng)域的經(jīng)營者、部分公司職工以及涉及外企業(yè)的部分中方雇員構(gòu)成。低收入者主要是經(jīng)濟基礎(chǔ)落后地區(qū)的農(nóng)民，因停工停產(chǎn)或虧損企業(yè)的職工、因病、殘、天災(zāi)人禍而喪失過去能力的人等等，生活困難和未解決溫飽的人數(shù)達7000多萬，需要救濟和扶助。

另據(jù)調(diào)查表明，從儲蓄情況看，2002年我國城鄉(xiāng)居民儲蓄突破80000億元，其中儲蓄80%被2千萬私營企業(yè)主、個體戶和1千萬名演員、作家、三資企業(yè)經(jīng)營者占有；這一群體占人口20%；而其他群體僅占儲蓄20%，占人口80%。貧富之間儲蓄差距明顯。這還僅是以存款作比較，若以收入作比較，貧富分化會更明顯。

二、貧富差距對社會發(fā)展的影響

正面積極作用、1、合理的貧富差距能產(chǎn)生激勵作用和示范效應(yīng)?！八吞幜?，人往高處走”，富裕是人心所向，由貧窮而變富裕也是人的本能，但是，如果沒有差距，就沒有目標沒有榜樣，沒有壓力。因此，合理差距的存在，不僅能給落后者產(chǎn)生示范效應(yīng)，給他提供學(xué) 1

習(xí)的榜樣，而且能給他們一種心理壓力，激勵他們奮發(fā)向上。改革開放的實踐已經(jīng)向人們證明和展示了這種差距所產(chǎn)生的激勵和示范作用的巨大力量。

2、合理差距的存在為先富者帶動和幫助落后者共同富裕提供了一個傳、幫、帶的平臺。先富者除了帶動、激勵和示范效應(yīng)外，還有其它更多更實際的內(nèi)容，如先富者要擴大再生產(chǎn)，就需要更多的勞動力、原材料等生產(chǎn)要素，需要更多的合作者，這就可能為落后者提供就業(yè)機會等，由此便帶動落后者共同發(fā)展。

貧富差距的存在同樣為先富起來的地區(qū)和先富起來的人幫助落后地區(qū)及其它人共同致富創(chuàng)造了一個平臺。在普遍貧窮的情況下，“幫助”事實上只是奉獻，以削弱自身的發(fā)展?jié)摿妥晕覡奚鼮榇鷥r；只有確實存在貧富差距時，先富者才可能在保持自身持續(xù)發(fā)展的同時，給予落后者道義上的支持，這種幫助和支持，從長遠來說是雙贏的。

負面影響

1、造成民眾的被剝奪感心態(tài)而影響社會穩(wěn)定。現(xiàn)在中國的貧困并不同于改革開放以前的貧困。實行改革開放以后，任何一個地區(qū)的絕大部分民眾的生活都比改革以前要富裕得多。但是，一個人或一個家庭的富裕程度，不僅僅是要縱向比，還要看它和其它階層相比的橫向差距。國際上通常用“基尼系數(shù)”來衡量居民收入差異程度?；嵯禂?shù)在0.3以下為平均狀態(tài)，在0.3～0.4之間為合理狀態(tài)，而0.4以上則屬于收入差距過大，如果達到0.6，暴發(fā)戶和赤貧階層同時出現(xiàn)，則社會**隨時可能發(fā)生，所以0.6被定為警戒線。西方發(fā)達國家的基尼系數(shù)一般在0.3～0.4之間。以上數(shù)字表明，在短短的十幾年間，中國已經(jīng)由一個平均主義盛行的國家，變成了一個貧富差距引起社會不安的國家。

在中國人民大學(xué)社會調(diào)查中心組織的一項調(diào)查中，當問到“您認為目前社會上的一些富人中，有多少是通過正當手段致富的”時，回答“不太多”的占48.5%，回答“幾乎沒有”的占10.7%，答“不知道”的占20.8%，僅有5.3%的人回答“很多”。由此可見，被調(diào)查者認為相當部分高收入者，并不一定做出了與收入相匹配的重大貢獻，倒是相當多的低收入者為社會、為國家作出了相當大的貢獻。值得注意的是，民眾對貧富分化的不滿，實際上很大程度上是對不正當致富的不滿。

多數(shù)人對分配不公的抱怨主要是對致富方式的不滿，而不是對貧富分層的不滿。

現(xiàn)在中國民眾對分配不公的抱怨已與八十年代有了很大的不同。那時的抱怨還多少有點平均主義的遣棄，對個體戶帶有身份上的歧視，但卻沒有人否定個體戶主要是依靠能力，通過市場行為賺錢。經(jīng)過后來的“下海”潮，人們早已知道“下?！钡牟灰?，對個體戶、私營業(yè)主的含辛茹苦有所體會，憤慨小了許多。但民眾也看得很清楚，九十年代幾次機會中基本都是特權(quán)圈中人或和他們有關(guān)的獲利。一想到致富因素是靠自己掌握權(quán)力，這種機會不均等造成的經(jīng)濟不平等就顯得特別不公平。

毫無疑問，在高收入者和貧困者之間，存在著明顯的利益沖突。尤其是當高收入者的高收入常用于奢侈性的揮霍上，只刺激了某些不正當行業(yè)和寄生階層出現(xiàn)時，社會公眾產(chǎn)生強烈的相對剝奪感，并成為威脅社會穩(wěn)定的一個重要潛在要素。

2、對社會持續(xù)發(fā)展的影響。平等問題在發(fā)展中國家始終是處于中心位置的問題，聯(lián)合國亞洲及遠東經(jīng)濟委員會秘書處在詳細考察了亞洲一些不發(fā)達國家的經(jīng)濟發(fā)展狀態(tài)后，得出了如下結(jié)論：“從經(jīng)驗來判斷，顯著并在增大的收入差距并未證明有助于富有活力的經(jīng)濟成效和發(fā)展的強大勢頭。事實上，看起來更可能是嚴重的收入集中化，強烈地(從物質(zhì)和心理上)阻礙了公眾對于發(fā)展的參予，從而妨礙了健康的經(jīng)濟發(fā)展”。（1）社會的平等和經(jīng)濟平等密切相關(guān)，互為因果。種種跡象表明，收入的嚴重集中化極大地妨礙了中國的社會和經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展。

首先，貧困人口低下的生活條件損害了他人勤奮工作的意愿和能力，結(jié)果只會使生產(chǎn)停滯不前，大大降低效率，這就使中國在現(xiàn)代化的道路上還要走很多彎路。

其次，不平等的現(xiàn)狀助長了國民的無責任化傾向。因為在民眾需求更大的平等背后，是對這樣一個事實的認識，即它在社會公正方面有種獨立的價值，對國家凝聚力具有健康的作用。而中國目前國民的無責任化傾向毫無疑問使國家凝聚力下降。



3、對社會整體的影響，一方面貧富差距過大產(chǎn)生的社會問題，會使社會機制失去往日的秩序和健康活力，甚至導(dǎo)致社會混亂，影響社會的發(fā)展，影響所有人的正常社會需求。另一方面，所有的財富，不管是富人占有的還是某個地區(qū)的，應(yīng)該都是社會共同創(chuàng)造和擁有的財富資源。貧富差距過大，一邊是奢侈揮霍，一邊卻得不到迫切需要的發(fā)展，甚至得不到基本的生存條件，得不到適當?shù)慕逃硎懿坏缴鐣M步帶來的益處，有限的社會財富資源不能發(fā)揮應(yīng)有的效用，就等于財富的浪費。

三、解決市場經(jīng)濟條件下貧富分化擴大的對策

十四屆五中會會《建議》指出，解決地區(qū)發(fā)展差距和社會分配不公，“是保持社會穩(wěn)定的重要條件，是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的重要方面”。江澤民同志在五中全會閉幕時的講話中指出：貧富差距若“任其擴大，就會造成多方面的嚴重后果”?！笆蟆眻蟾嫣岢觥耙怨餐辉槟繕耍瑪U大中等收入者比重，提高低收入者收入水平?！?。對如何調(diào)整貧富差距擴大問題筆者以為有如下對策。

對策一：制定相對合理和可行分配政策，努力把不平等程度控制在不挫傷人們對經(jīng)濟增長和經(jīng)濟改革的積極性的范圍之內(nèi)，以保證經(jīng)濟的健康和迅速發(fā)展，縮短收入分配由不均等向均等化過渡的歷程?！笆宕蟆碧岢?，為規(guī)范收入分配，使貧富差距趨于合理化的措施“依法保護合法收入，取締非法收入，整頓不合理收入，調(diào)節(jié)過高收入”；“十六大”進一步提出“ 建立健全同經(jīng)濟發(fā)展水平相適應(yīng)的社會保障體系，是社會穩(wěn)定和國家長治久安的重要保證”。

對策二：解決貧富差距擴大化，應(yīng)從以下方面做工作：

1、營造一個公平競爭的環(huán)境。制訂相應(yīng)的法律，保護私有產(chǎn)權(quán)，嚴禁“吃大戶”。以公有制為主導(dǎo)的多種經(jīng)濟并存的所有制結(jié)構(gòu)是我國產(chǎn)權(quán)基礎(chǔ)。在我國建立社會主義市場經(jīng)濟體制的過程中，完善私有產(chǎn)權(quán)制度應(yīng)提到議事日程上來。否則就會抑制我國改革的深化和經(jīng)濟的發(fā)展。

2、加強對個人所得稅的征管，加速市場化改革的進程，這是降低我國不合理高收入階層比例的根本措施。

3、嚴厲打擊非法暴富者。

4、要建立和完善社會保障體系，對競爭中的弱者給予人道主義的保護。 對策三：解決貧富差距擴大化，關(guān)鍵是要解決“三農(nóng)”問題，切實提高農(nóng)民收入。中國目前部分地區(qū)農(nóng)村居民收入增長速度緩慢，造成這種現(xiàn)象的存在，除了長期以來政策上的重城輕鄉(xiāng)、重工輕商以外，由于農(nóng)產(chǎn)品價格“剪刀差”的嚴重存在，農(nóng)產(chǎn)品供給的相對過剩，還有近年來農(nóng)民負擔加重等等。都是造成農(nóng)民增產(chǎn)不增收，收入增長緩慢的原因。因此，國家必須切實解決農(nóng)民問題，必須把加快農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，增加農(nóng)民收入放在重要的位置上。 對策四：對先富者的社會導(dǎo)向進行有效調(diào)節(jié)。

1、不斷完善允許一部分地區(qū)和個人先富起來的政策。原政策出臺后，人們往往只重視讓一部分人先富起來，卻忽略了應(yīng)該讓誰先富起來，下一步國家應(yīng)通過政策調(diào)整，能否使政策的傾斜偏向于科技致富，勤勞致富，使先富者的社會導(dǎo)向明顯改觀。

2、提高先富者的精神文明程度。有的先富者追求反文明、腐朽墮落的“高消費”。因此，當務(wù)之急是要在先富者當中加強精神文明建設(shè)。

注釋：

1)《亞洲近來的社會趨勢與發(fā)展》，載于《亞洲與遠東經(jīng)濟通報》第19卷，第一期。

作者簡介：蘭章宣工作單位：浙江工業(yè)大學(xué)浙西分校經(jīng)貿(mào)系理論教研室主任

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第四篇：對政治經(jīng)濟學(xué)中若干問題的認識

對政治經(jīng)濟學(xué)中若干問題的認識

摘要:生產(chǎn)方式、占有方式以及分配方式一直是政治經(jīng)濟學(xué)研究中的基本問題。根據(jù)馬克思經(jīng)濟學(xué)說并結(jié)合現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的新發(fā)展，可以認為:劃分社會歷史階段的標志是社會生產(chǎn)方式，而不是所有制；資本的生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展不可逾越的歷史階段，并在其發(fā)展過程中不斷地產(chǎn)生否定資本的因素。生產(chǎn)社會化的發(fā)展，將導(dǎo)致占有的社會化。社會占有取代私人占有是一個漸進的過程。

關(guān)鍵詞:政治經(jīng)濟學(xué)；生產(chǎn)方式；所有制

如何解釋人類社會現(xiàn)階段的發(fā)展邏輯以及預(yù)見人類社會的未來，是馬克思主義者、經(jīng)濟學(xué)家和政治家們所面臨的共同問題。本文試圖以唯物史觀為基本方法將馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的基本原理與西方經(jīng)濟學(xué)中的科學(xué)成分結(jié)合起來，重新概述政治經(jīng)濟學(xué)中的若干基本理論觀點，從而使人們對現(xiàn)實和未來的認識更科學(xué)一些。

1．在一定的社會歷史條件下，勞動者和生產(chǎn)資料結(jié)合的特殊方式和方法形成了這個社會的獨特的生產(chǎn)方式。一定的生產(chǎn)方式的運行就形成了相應(yīng)的社會經(jīng)濟形態(tài)。因此，劃分人類社會歷史階段的標志是社會的生產(chǎn)方式，而不是所有權(quán)在法律上的歸屬:原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會以及共產(chǎn)主義社會都是以生產(chǎn)方式的不同來區(qū)別的。

馬克思以后的蘇聯(lián)范式政治經(jīng)濟學(xué)認為生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，改變了生產(chǎn)關(guān)系就改變了生產(chǎn)方式，從而改變了社會發(fā)展的歷史階段。無產(chǎn)階級取得國家政權(quán)以后以為只要改變了生產(chǎn)資料所有權(quán)以及其它社會關(guān)系，就認為進入了社會主義，實現(xiàn)了社會主義的生產(chǎn)方式和分配方式。這是一個極大的誤解。其實，只有社會生產(chǎn)過程才是生產(chǎn)方式與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。從物質(zhì)變換這一物質(zhì)運動的角度考察生產(chǎn)過程得到生產(chǎn)方式的特征；從人們之間的相互關(guān)系這一角度考察生產(chǎn)過程就得到生產(chǎn)關(guān)系的表征。當然，由于生產(chǎn)總是人類社會的生產(chǎn)，因此生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系是無法割裂的，一定的生產(chǎn)關(guān)系從根本上來講又由生產(chǎn)方式所決定。無法割裂并不意味著生產(chǎn)方式包含著生產(chǎn)關(guān)系。

2．資本的生產(chǎn)方式不是永恒的，在資本的生產(chǎn)方式發(fā)展的過程中不斷產(chǎn)生出否定資本的因素，這些因素正是未來共產(chǎn)主義的生產(chǎn)力因素。共產(chǎn)主義生產(chǎn)力因素只可能從資本的生產(chǎn)方式中產(chǎn)生，不可能從封建的小農(nóng)生產(chǎn)方式中產(chǎn)生。在當代資本的生產(chǎn)方式中，共產(chǎn)主義的生產(chǎn)力因素表現(xiàn)在:

1）隨著生產(chǎn)社會化程度的提高，人類生活的社會化程度也在提高，因而產(chǎn)生了對公共物品和公共服務(wù)的需求。為滿足這些需求，政府作為經(jīng)濟組織為社會生產(chǎn)并提供公共物品和服務(wù)。政府生產(chǎn)公共物品和服務(wù)時所占有的生產(chǎn)資料雖然仍具有資本的形式，但不再具有資本的實質(zhì)或性質(zhì)。它們的存在不以剩余價值為目的。因此，公共物品和公共服務(wù)的生產(chǎn)是對資本生產(chǎn)方式的否定。

2）在資本的生產(chǎn)方式越發(fā)達的地方，資本的生產(chǎn)力水平越高，勞動相對于資本而言在生產(chǎn)中的作用就越大，尤其是高級的腦力勞動正逐步資本化。它們在生產(chǎn)過程中使資本物品(生產(chǎn)資料)處于從屬的地位，傳統(tǒng)的資本吸納雇傭勞動的要素結(jié)合方式正在逐漸瓦解。當然，腦力勞動的資本化還只是少量的局部現(xiàn)象。當生產(chǎn)資料相對于人類勞動只是一種被支配的物質(zhì)時，資本的生產(chǎn)方式也就消亡了。因此，腦力勞動資本化現(xiàn)象正是否定資本生產(chǎn)方式的共產(chǎn)主義生產(chǎn)力因素。

3）信息作為要素進入生產(chǎn)過程也在否定著資本的主導(dǎo)地位。在資本的生產(chǎn)方式的早期階段，信息僅僅是生產(chǎn)的外部環(huán)境。隨著生產(chǎn)社會化程度的提高，各生產(chǎn)層次、各生產(chǎn)環(huán)節(jié)的相聯(lián)結(jié)必須依賴于信息的傳遞和處理，而且隨著信息收集和處理能力的革命性飛躍(計算機技術(shù)的運用)，物質(zhì)資料的生產(chǎn)越來越表現(xiàn)為信息處理的結(jié)果。這就使得表現(xiàn)為資本的生產(chǎn)資料在生產(chǎn)中的作用降低，當生產(chǎn)力發(fā)展到社會生產(chǎn)完全由信息支配時，資本也就消亡了。可見信息收集和處理的能力本身就是共產(chǎn)主義生產(chǎn)力因素。中國加快發(fā)展市場經(jīng)濟與馬克思所預(yù)見的人類發(fā)展方向是一致的。

3.所有制概念有兩層含義:第一層是指生產(chǎn)過程中人對物質(zhì)資料的占有方式，這是所有制的物質(zhì)內(nèi)容；第二層含義是指占有方式所形成的法的關(guān)系。因此，所有制首先反映生產(chǎn)方式的特征，其次才反映生產(chǎn)關(guān)系的特征。脫離占有方式的所有權(quán)的歸屬形式的變化不能認為是所有制的改變。決定所有制的是占有方式，而決定占有方式的首要因素是被占有的對象的物質(zhì)屬性，而不是物的所有權(quán)的法律規(guī)定。馬克思以后的蘇聯(lián)范式的政治經(jīng)濟學(xué)由于受斯大林的理論影響把所有制僅僅看作生產(chǎn)資料所有權(quán)的歸屬形式，從而把所有制完全納入生產(chǎn)關(guān)系范疇，由此導(dǎo)致了科學(xué)社會主義理論與政治經(jīng)濟學(xué)理論中一些重大謬誤。

4.在資本的生產(chǎn)方式這一歷史階段中，隨著生產(chǎn)社會化程度的提高而導(dǎo)致了占有社會化程度的提高。生產(chǎn)社會化程度可由生產(chǎn)空間的維數(shù)來刻劃，生產(chǎn)空間的維數(shù)越大其社會化程度越高。占有社會化程度也可由占有空間的維數(shù)來刻劃。由于占有空間是生產(chǎn)空間在某一時刻的橫截面，因此，生產(chǎn)空間是在占有空間的基礎(chǔ)上增加一個時間維，從而生產(chǎn)空間僅比占有空間高一維，或者說占有空間僅比生產(chǎn)空間低一維。若生產(chǎn)空間是n維，則占有空間就是n-1維。當生產(chǎn)空間的維數(shù)n越來越大時，占有空間的維數(shù)n-1也越來越大，并且隨著n越來越大時，生產(chǎn)空間和占有空間的特征差異將相對縮小。在資本主義生產(chǎn)方式的早期階段，生產(chǎn)社會化程度極大的低于當今工業(yè)社會中的生產(chǎn)社會化程度，占有方式的基本特征是資本的私人占有，生產(chǎn)空間和占有空間的維數(shù)都處于較低水平，這時占有空間與生產(chǎn)空間的特征差異尤其明顯，并表現(xiàn)出尖銳的矛盾。這種矛盾用恩格斯的話來說就是:“社會化生產(chǎn)和資本主義占有之間的矛盾，這種矛盾在人們之間的生產(chǎn)關(guān)系上的表現(xiàn)就是“由資本形成的一般的社會權(quán)力和資本家個人對這些社會生產(chǎn)條件擁有的私人權(quán)力之間的矛盾”。馬克思還推論這種矛盾“發(fā)展得越來越尖銳，并且包含著這種關(guān)系的解體，因為它同時包含著生產(chǎn)條件向一般的、共同的、社會的生產(chǎn)條件的轉(zhuǎn)化。這種轉(zhuǎn)化是由生產(chǎn)力在資本主義生產(chǎn)條件下的發(fā)展和實現(xiàn)這種發(fā)展的方式所決定的”。即生產(chǎn)社會化將導(dǎo)致占有社會化，這一推論正被歷史證明著。

5.社會占有取代私人占有是一個漸進的過程。

一方面，隨著生產(chǎn)社會化程度的提高，占有方式從歷史沿襲的私人占有(其組織形式主要是單人業(yè)主制和合伙制企業(yè))逐漸發(fā)展出資本的社會占有形式——公司制企業(yè)。馬克思當年就預(yù)見到了這一變化的趨勢，他指出，股份公司是一種社會資本，是對私人資本的揚棄，是生產(chǎn)資料由私人占有向社會占有轉(zhuǎn)變的過渡形式。從19世紀末到20世紀末的一百年以來，股份公司已經(jīng)成為資本生產(chǎn)方式中的基本組織形式。中共十五大提出對國有企業(yè)建立現(xiàn)代企業(yè)制度正是遵循社會發(fā)展規(guī)律的結(jié)果。

另一方面，在第二次世界大戰(zhàn)以后，各工業(yè)化國家的政府作為經(jīng)濟組織進入生產(chǎn)過程，不僅在公共物品和公共服務(wù)的生產(chǎn)上對生產(chǎn)資料進行直接的社會占有，而且對各種私人資本和社會資本的運作進行規(guī)范——這些規(guī)范不光是政府制定的，更主要的還是國家組織中的立法機構(gòu)制定的——使得這些資本的占有具有社會性或者更高程度的社會性。因此，當今工業(yè)化國家的生產(chǎn)資料的占有方式已經(jīng)基本上或主要表現(xiàn)為社會占有的形式。當然，這種社會占有仍然處于私人財產(chǎn)的范疇內(nèi)，但是，生產(chǎn)資料在法律上的私人所有權(quán)已經(jīng)由于這些規(guī)范而逐漸模糊并逐漸脫離對生產(chǎn)資料的占有活動，其作用已日益表現(xiàn)出減弱的趨勢。

6．在人類社會發(fā)展的歷史過程中，對物的私人占有所形成的法的關(guān)系是財產(chǎn)權(quán)即所有權(quán)，而隨著對物的占有的社會化程度不斷提高，對物的社會占有所形成的關(guān)系就是現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)。因此，現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)關(guān)系與歷史的所有權(quán)關(guān)系已有很大差異。從歷史的所有權(quán)概念已不能推導(dǎo)出現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)概念。西方經(jīng)濟學(xué)家對現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)概念的定義也尚未統(tǒng)一，而是各自從不同角度去定義產(chǎn)權(quán)概念的。有的從信息不對稱理論出發(fā)，有的從不完備合同理論出發(fā)，有的從外部不經(jīng)濟性出發(fā)，等等，都可以引出產(chǎn)權(quán)概念。但這些定義都只是對產(chǎn)權(quán)運作表象所進行的描述，尚未從本質(zhì)上規(guī)范。因此，如果我們把產(chǎn)權(quán)概念定義為占有社會化的法的關(guān)系，前述各種不同的產(chǎn)權(quán)概念就都統(tǒng)一起來了。

第五篇：關(guān)于當今大學(xué)生中貧富分化現(xiàn)象的調(diào)查報告

關(guān)于當今大學(xué)生中貧富分化現(xiàn)象的調(diào)查報告

貧富差距擴大已是當代中國社會一個不可回避的現(xiàn)實。我國基尼系數(shù)已突破國際公認的0.40的貧富差距警戒線。隨著我國高等教育改革的加快，高校招生人數(shù)逐年增長，當代中國社會貧富差距進一步擴大的現(xiàn)實更直接地投射在在校大學(xué)生當中，大學(xué)生貧富分化日益明顯。地方性高校由于地緣等條件限制，在校學(xué)生多來自“老、少、邊、山、窮”等地，部分富有大學(xué)生生活奢華，窮學(xué)生則衣食難繼，貧富對比強烈。作為當代大學(xué)生，我們來自不同的地區(qū)和家庭，無論社會背景還是家庭經(jīng)濟條件都有所差別，這種差異帶到大學(xué)，必然導(dǎo)致學(xué)生中貧富分化的問題。如今平復(fù)分化已成為大學(xué)生中最引人矚目的社會問題，對我們的人際交往、消費模式、職業(yè)價值取向甚至婚姻、家庭觀念等方面的深刻變化，對地方高校建設(shè)和諧校園提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。

一、高校新現(xiàn)象令人憂,大學(xué)生以貧富交朋友,開始階層分化

“我沒有錢，我只有花樣的年齡，未加修飾的容貌。我每天穿著樸素的衣服，站在花枝招展的她們中間。我每周都要坐４個小時的公交車，去給那個高傲的小女孩做家教。她有錢，可連水都不想給我喝。我的家庭很窮。我的媽媽每天割豬草，雙手滿是老繭。我的父親，風(fēng)燭殘年，可還要在建筑工地打工，為了我可憐的學(xué)費。我不期待愛情，我沒有衣服，我沒有化妝品，我的電腦也是二手的。我恨這個世界??”這是北大ＢＢＳ上的一個帖子，如今，大學(xué)就像一個小社會。社會階層分化對大學(xué)生的人生選擇和價值觀正產(chǎn)生著深刻影響，貧富分化的現(xiàn)象在校園內(nèi)正日益普遍。

上述現(xiàn)象近來引起中國社會和各媒體的廣泛關(guān)注，《新華網(wǎng)》曾以專題形式對此進行了報道和探討。報道說，在西安的幾所高校里，許多貧困生學(xué)習(xí)期間很大精力用在聯(lián)系勤工助學(xué)崗位上，他們在食堂買最便宜的飯菜，有的甚至不吃菜只吃些主食（米飯、面類），一天的花銷僅三四元錢。而與此同時，相當一部分“貴族”學(xué)生卻是手機、電腦、數(shù)碼像機樣樣俱全，月消費達千元以上。一個是月消費8000元不以為然，一個是月消費200元卻已超支。有人說這是當今大學(xué)生消費的絕對寫真。

中國大學(xué)校園出現(xiàn)以貧富劃分交往群體現(xiàn)象。經(jīng)濟條件好的學(xué)生花錢大手大腳，穿名牌、用手機，貧困生卻要靠到處打工維持學(xué)業(yè)和生活。大學(xué)校園里，日益突出的貧富差距現(xiàn)象，給大學(xué)生心理成長造成沖擊，也使校方的學(xué)生管理面臨難題。

二、大學(xué)生貧富分化已成為構(gòu)建和諧地方高校的嚴重障礙

目前全國高校貧困生約600萬人，占高校學(xué)生總數(shù)的比例已近30%，一些地方高校貧困生比例甚至達50%，生活費在100元左右的特困生占高校學(xué)生總數(shù)的比例達15%左右，大學(xué)生貧富分化對構(gòu)建高校和諧校園的嚴重障礙。貧富分化使一些大學(xué)生關(guān)系緊張。富有大學(xué)生由于經(jīng)濟條件優(yōu)越，出手闊綽，處處“顯富”，行為言語有意無意中沖撞或傷害著貧窮大學(xué)生；貧困大學(xué)生一方面要獨立解決難以解決的經(jīng)濟困難，另一方面在富有的大學(xué)生的刺激下，將內(nèi)心深處的自卑感轉(zhuǎn)化為極強的自尊心，再加上大學(xué)生青春期思想不成熟，從而憎恨“顯富”的同窗。這種“顯富”與“仇富”的心態(tài)上的嚴重對立最終導(dǎo)致一些大學(xué)生之間人際關(guān)系緊張，對許多問題形成不同的甚至截然相反的觀點，這些筑起了阻礙兩個學(xué)生群體正常交際的心理屏障。貧富分化使大學(xué)生與高校教師關(guān)系緊張。從全國總體上看，近年來高校教職工的福利

待遇和生活水平有了一定提高，由此也在高校教職工與貧窮大學(xué)生之間形成了強烈的經(jīng)濟反差，一些貧窮大學(xué)生因而對高校教職工產(chǎn)生妒忌心理，甚至認為高校教職工是靠從他們身上賺錢而富起來的。貧富分化導(dǎo)致一部分貧困大學(xué)生與自己母校的關(guān)系緊張。近年來，隨著擴招，教學(xué)質(zhì)量有所下降，而且高校實行交費上學(xué)，學(xué)費大大超出貧窮大學(xué)生及其家庭的負擔能力。部分貧窮大學(xué)生由此認為，學(xué)校的各類基礎(chǔ)設(shè)施都是靠他們的學(xué)費建起來的。他們甚至偏激地認為自己與母校的關(guān)系只是赤裸裸的金錢關(guān)系，并無什么情義可言。貧富分化使得一部分貧困生存在一定心理障礙。由于貧困大學(xué)生在特殊的環(huán)境中成長，他們在承受著“物質(zhì)貧困”的同時，心理上也籠罩著陰影。他們中的部分人或多或少地存在著一些心理障礙，一旦遭遇一些挫折后，就很容易產(chǎn)生巨大的心理壓力，心理素質(zhì)的缺陷就表現(xiàn)出來，如沉郁、壓抑、焦慮、自我封閉、心理失衡、對事物過度敏感、心理脆弱、戒備心理很強、不善于與人交往、過于自尊與過于自卑等。當有些外界不利因素與青春期的大學(xué)生內(nèi)在心理矛盾交織在一起并激化時，就很容易導(dǎo)致心理失衡。云南大學(xué)的馬加爵事件就是一個典型的例子。寧夏大學(xué)對在校貧困大學(xué)生的心理狀況調(diào)查顯示：對生活狀況不滿意的貧困生占貧困生總數(shù)的73.27%；體會不到生活幸福的占貧困生總數(shù)的64.51%；存在著抑郁狀態(tài)或抑郁傾向的占貧困生總數(shù)的52.53%。

三、縮小貧富差距的對策

1、完善助學(xué)制度，加大扶貧力度

目前，我國各高校都建立了以“獎、貸、助、補、減、勤”為主要形式的多元資助體系，對緩解貧困大學(xué)生的經(jīng)濟困難起到了積極作用，但之中任然存在一些問題，需要進一步的改進。另外，助學(xué)貸款是我國政府實施的資助經(jīng)濟困難學(xué)生完成學(xué)業(yè)而實行的信用助學(xué)貸款。據(jù)調(diào)查，100%的大學(xué)生每月消費的主要項目是伙食，各大高?？蛇m當?shù)脑黾踊锸逞a助，改善貧困大學(xué)生的伙食水平。由于68.5%的大學(xué)生增加生活費的方式是做兼職，所以學(xué)校也可為貧困大學(xué)生多多提供勤工儉學(xué)的機會，使他們增加社會經(jīng)驗的同時也能緩解經(jīng)濟緊張的狀況。

2、加強大學(xué)生的心理教育、輔導(dǎo)

面對校園貧富差距，學(xué)校必須加強對大學(xué)生的價值管教育，使學(xué)生正確對待金錢，應(yīng)該繼承中華民族艱苦樸素的美德，不要讓金錢成為富裕學(xué)生驕傲的資本。針對貧困大學(xué)生的心理特點，展開心理輔導(dǎo)。呼吁社會關(guān)愛貧困學(xué)生，給予更多尊重，使貧困的學(xué)生擺脫“羨富”的自卑心理，培養(yǎng)其獨立意識，更多的依靠自己的能力發(fā)展，積極面對人生。

3、自身和家庭觀念的轉(zhuǎn)變

在國外，孩子成年以后父母就不再為他們經(jīng)濟資助，而是激勵他們依靠自己打工賺錢，養(yǎng)活自己。我們應(yīng)當提倡這一觀念，不因家庭富裕貧困而肆意揮霍，通過自己的奮斗獲得舒適的生活。

對于大學(xué)生自身而言，我們應(yīng)當走出攀比炫富的怪圈，杜絕大手大腳的消費習(xí)慣。樹立適度消費、合理消費、健康消費的觀念。

總之，要解決大學(xué)生中存在的貧富分化和由此引發(fā)的系列問題，需要國家、社會、學(xué)校、家庭大學(xué)生自身的共同努力。

2011-2-10

美術(shù)教育

10級工藝三班

陶樾（201010612068）