第一篇：華夏意匠——建筑藝術(shù)說(shuō)課稿

第三課

華夏意匠——建筑藝術(shù)

第一部分：皇權(quán)的象征——故宮建筑群與天壇

教學(xué)目的：

1、使學(xué)生對(duì)中國(guó)建筑藝術(shù)的經(jīng)典——宏偉、壯麗的紫禁城有個(gè)初步的了解和認(rèn)識(shí)，重點(diǎn)了解建筑對(duì)封建皇權(quán)大一統(tǒng)思想的具體體現(xiàn)。

2、了解天壇祈年殿等建筑的禮制意義及其藝術(shù)成就。

3、認(rèn)識(shí)中國(guó)古代木結(jié)構(gòu)建筑的特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)：

1、結(jié)合實(shí)例講解中國(guó)古代建筑的特點(diǎn)。

2、故宮體現(xiàn)古代禮制思想、帝王的絕對(duì)權(quán)勢(shì)，給人予以強(qiáng)烈的精神震撼。教學(xué)難點(diǎn)：

古代建筑中有較多專(zhuān)業(yè)的術(shù)語(yǔ)，需要結(jié)合具體圖象講述。教學(xué)過(guò)程：江蘇省震澤中學(xué) 鐘立勝

一、導(dǎo)入：

你知道紫禁城一共有多少間房子嗎？（9999．5間）

紫禁城屋頂瓦基本上是黃色的，（皇帝、皇后）個(gè)別也有綠的，（嬪PIN妃）為什么？

二、講授新課：

中國(guó)古代建筑藝術(shù)（板書(shū)）

（教師講解）：中國(guó)建筑、歐洲建筑和伊斯蘭建筑被稱(chēng)為世界三大建筑體系。其中尤以中國(guó)建筑和歐洲建筑延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，流傳最廣，成就更為輝煌。故宮是中國(guó)建筑的代表作品，它又稱(chēng)紫禁城，是明、清兩代的皇宮。位于北京舊城的中心位置，是我國(guó)現(xiàn)存最大最完整的古建筑群。占地七十二萬(wàn)余平方米，南北長(zhǎng)961米，東西寬753米。四周有高達(dá)10多米的城墻和寬52米的護(hù)城河相圍繞，城墻的四角還分別建有角樓，組成一座森嚴(yán)的城堡。它是最能體現(xiàn)中國(guó)古代建筑風(fēng)格的作品。

1、中國(guó)古代建筑藝術(shù)的特點(diǎn)(板書(shū))（1）木結(jié)構(gòu)（板書(shū)）：中國(guó)建筑體系與其他建筑體系相比，具有獨(dú)樹(shù)一幟的木結(jié)構(gòu)體系。這種木結(jié)構(gòu)體系，承重與圍護(hù)結(jié)構(gòu)分工明確。門(mén)窗等的配置，不受墻壁承重能力的限制，具有“墻倒屋不塌”（板書(shū)）之妙。

（2）庭院式的組群布局（板書(shū)）：即重要建筑都是以“群”的形式組成一個(gè)院落。除園林外，一般都是采用均衡對(duì)稱(chēng)的方式，沿著縱橫兩條軸線(xiàn)進(jìn)行布局，比較重要的建筑都安置在縱軸線(xiàn)上。這種布局是和中國(guó)封建社會(huì)的宗法和禮教制度密切相關(guān)的。例：北京四合院（板書(shū)）

2、中國(guó)古代建筑（板書(shū)）

提示：請(qǐng)同學(xué)們注意觀察，故宮作為中國(guó)古代建筑的代表作品（板書(shū)），其最大的特點(diǎn)是什么？

（1）、故宮的總體規(guī)劃（板書(shū)）（圖示）請(qǐng)同學(xué)們觀察，故宮的總體布局有什么特征？（學(xué)生回答：中軸線(xiàn)式布局，左右對(duì)稱(chēng)（板書(shū)）。）（問(wèn)？）請(qǐng)思考：這樣布局體現(xiàn)了什么樣的思想？（生回答：體現(xiàn)了等級(jí)制度嚴(yán)格和皇權(quán)威嚴(yán)（板書(shū)），封建時(shí)代一切以皇帝為中心的思想。）（師總結(jié)）：故宮由于是皇宮，所以一切都以皇帝為中心，體現(xiàn)嚴(yán)格的等級(jí)制度，除了整體布局以外，其他的裝飾也是這樣，我們接著欣賞。（2）、故宮的屋頂樣式的等級(jí)區(qū)別（板書(shū)）（教師講解）：中國(guó)古代的屋頂樣式繁多，而且有嚴(yán)格的等級(jí)區(qū)別，根據(jù)房屋的重要性來(lái)靈活運(yùn)用。其中中國(guó)古代五大屋頂?shù)燃?jí)的排列如下：廡殿頂、歇山頂、懸山頂、攢尖頂、硬山頂（板書(shū)）欣賞：太和殿、中和殿、保和殿、午門(mén)、太和門(mén)、等，教師講解，學(xué)生體會(huì)建筑的重要性與屋頂樣式的關(guān)系。太和殿：皇帝進(jìn)行朝會(huì)和舉行重要典儀的地方，是故宮前朝三大殿中最重要的大殿，其屋頂樣式采用重檐廡殿頂。中和殿：皇帝到太和殿舉行重要典儀前作準(zhǔn)備的地方，在前朝三大殿中地位最低，其屋頂樣式采用重檐攢尖頂。

（教師講解）：同學(xué)們可以看到，隨著建筑物地位的變化，建筑的屋頂樣式也隨之變化，這是中國(guó)古代建筑等級(jí)性的鮮明體現(xiàn)。此外，建筑的彩畫(huà)也是同樣的制作方式。

（3）、故宮中建筑彩畫(huà)的等級(jí)體現(xiàn)（板書(shū)）（教師講解）：中國(guó)古代建筑外觀上的另一顯著特征是色彩的運(yùn)用。色彩是中國(guó)古代建筑的主要裝飾手段。這是由木結(jié)構(gòu)體系的特點(diǎn)所決定的。從木材表面施加油漆作為防腐措施，發(fā)展到建筑彩畫(huà)，形成俗話(huà)所說(shuō)的“雕梁畫(huà)棟”，北京故宮主要建筑的黃色琉璃瓦頂、朱紅色的柱子、門(mén)窗，檐下處于陰影部位的建筑彩畫(huà)用青綠色略加點(diǎn)金，在白色石臺(tái)基的襯托下，各部分輪廓鮮明，使建筑物顯得更加富麗堂皇。在封建社會(huì)中，色彩的使用也受到等級(jí)制度的限制。黃色是最尊貴的顏色，綠色次之。所以，主要宮廷建筑的用色十分嚴(yán)格。這在建筑彩畫(huà)中表現(xiàn)得尤其明顯。

建筑彩畫(huà)的分類(lèi)：（板書(shū)）江蘇省震澤中學(xué) 鐘立勝

A、和璽彩畫(huà)：用在主要宮殿，以龍為主要題材，其中又分為金龍和璽、龍風(fēng)和璽、龍草和璽等。其中金龍和璽使用大量瀝粉（用膠、油、粉調(diào)成膏，在彩畫(huà)上畫(huà)凸起線(xiàn)，上覆明亮的顏色，以加強(qiáng)彩畫(huà)立體感、層次感的手法）貼金，最為富麗。

B、旋子彩畫(huà)：以旋子花為題材，按照疊暈（用同一顏色調(diào)出二至四種色階，依次排列繪制裝飾色帶的手法）和貼金的多少，分為六個(gè)等級(jí)，用在不同等級(jí)的建筑上。

C、蘇式彩畫(huà)：以人物、山水、花卉、翎毛、福壽字等為題材，比較靈活，多用在園林建筑中。

三、賞析天壇和其他建筑：江蘇省震澤中學(xué) 鐘立勝

中山陵設(shè)計(jì)者呂彥直（1894年—1929年）字仲宜，又字古愚，天津人，清華大學(xué)建筑系畢業(yè)，1913年公費(fèi)派赴美國(guó)在康奈爾大學(xué)建筑系深造五年。1921年回國(guó)，先在上海中南建筑公司任職，后自設(shè)彥記建筑事務(wù)所。1925年5月，國(guó)民政府總理葬事籌備委員會(huì)向海內(nèi)外征集中山陵設(shè)計(jì)圖案，呂彥直的設(shè)計(jì)獲頭獎(jiǎng)，被聘為中山陵建筑師。中山陵于1926年3月12日奠基，1929年建成。

貝聿銘和香港中銀大廈：貝聿銘，華裔美籍建筑師。1917年生于廣州，1935年赴美國(guó)留學(xué)，1940年獲麻省理工學(xué)院學(xué)士學(xué)位。1946年獲哈佛大學(xué)碩士學(xué)位后留校任教。1958年在紐約成立個(gè)人的建筑師事務(wù)所，曾獲美國(guó)建筑師學(xué)會(huì)金獎(jiǎng)、法國(guó)建筑學(xué)會(huì)金獎(jiǎng)、日本帝賞獎(jiǎng)。1983年獲代表建筑界最高榮譽(yù)的普利茲建筑獎(jiǎng)，1986年里根總統(tǒng)頒予自由獎(jiǎng)。貝聿銘建筑設(shè)計(jì)的特色是簡(jiǎn)潔利落、合理，有秩序性。他的代表作品有科羅拉多州美國(guó)大氣研究中心、臺(tái)灣東海大學(xué)盧斯紀(jì)念教堂、紐約肯尼迪國(guó)際機(jī)場(chǎng)候機(jī)樓、新加坡中國(guó)銀行辦公樓、華盛頓國(guó)家美術(shù)館東館、北京香山飯店、巴黎盧浮宮入口玻璃金字塔大廳、香港中國(guó)銀行大廈（1982年—1991年）等。香港中銀大廈高70層，巋然聳立于密密麻麻的高樓群之上，樓體結(jié)構(gòu)每13層以斜構(gòu)件加固，使大樓縱向和橫向的負(fù)荷全部轉(zhuǎn)移到四根角柱上，它代表了一種新型的建筑。雨后春筍般的建筑形象，象征著香港美好的前景。

四、小結(jié)：江蘇省震澤中學(xué) 鐘立勝

故宮的總體布局有什么特征？這樣布局體現(xiàn)了什么樣的思想？

五、布置課外思考：

中國(guó)古代建筑如何體現(xiàn)皇權(quán)大一統(tǒng)思想？

第二部分：宛自天開(kāi)——古代園林藝術(shù)

教學(xué)目的：

① 了解中國(guó)古代園林的種類(lèi)、特點(diǎn)及代表性作品； ② 結(jié)合實(shí)例了解中國(guó)造園藝術(shù)的原則精神和具體經(jīng)驗(yàn)。內(nèi)容結(jié)構(gòu)：

① 中國(guó)古代園林包括皇家園林、私家園林和寺觀園林三類(lèi)。② 私家園林以蘇州為最盛，設(shè)計(jì)以中國(guó)山水畫(huà)為藍(lán)本，追求細(xì)膩曲折豐富的變化，形成濃郁的人文環(huán)境。

③ 中國(guó)古代園林藝術(shù)積累了豐富的造園經(jīng)驗(yàn)。明代計(jì)成《園冶》一書(shū)對(duì)園林選址、布局、疊山、選石、因借等作了系統(tǒng)的論述。教學(xué)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

了解中國(guó)造園藝術(shù)的原則精神。教學(xué)過(guò)程：江蘇省震澤中學(xué) 鐘立勝

一、導(dǎo)入：你們游覽過(guò)哪些園林？去過(guò)蘇州園林嗎？

二、新課：

我國(guó)遠(yuǎn)在秦漢時(shí)期就已經(jīng)利用自然山水或者摹仿自然山水作為園林造景的主題，這比西方18世紀(jì)興起的英國(guó)“風(fēng)景式”園林大約要早兩千多年。著名的圓明園，它的一百余個(gè)景區(qū)之中約半數(shù)是自成一體的小園林，因此而被西方人譽(yù)之為“萬(wàn)園之園”“詩(shī)情畫(huà)意”是中國(guó)園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。因此，過(guò)去的造園匠師們口授心傳，多少都接受一些詩(shī)畫(huà)方面的陶冶，而著名的造園家如計(jì)成、張南垣父子、戈裕良等更是精于此道。

歷來(lái)的文人畫(huà)家也多有直接參與園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的，其中如唐代的王維、白居易，宋代的趙佶、司馬光，元代的倪元鎮(zhèn)，清初的石濤、李漁等人，為了渲染園林的詩(shī)的情調(diào)，常常借助于各種音響效果。寄暢園“八音澗”、諧趣園“清琴峽”的流水丁冬，滄浪亭“聽(tīng)櫓樓”的欸乃槳聲，乃至風(fēng)動(dòng)竹篁有如碎玉傾灑、松濤之若天籟清音，都能以“音”入景。曹雪芹筆下的瀟湘館，那“凰尾森森、龍吟細(xì)細(xì)”更是繪聲繪色，點(diǎn)出園林濃郁的詩(shī)情畫(huà)意。江蘇省震澤中學(xué) 鐘立勝

播放課件：讀圖認(rèn)識(shí)感知江南水鄉(xiāng)——蘇州及園林。

1、師：如詩(shī)如畫(huà)的蘇州園林是如何體現(xiàn)出她的巨大藝術(shù)魅力的呢？ 討論，指名說(shuō)說(shuō)，師板書(shū)：“雖由人作，宛自天開(kāi)”。

園林藝術(shù)的構(gòu)成：

a、自然環(huán)境的山形水勢(shì)，包括人工疊山和開(kāi)鑿的泉流湖水； b、建筑物及其特殊的人文內(nèi)涵； c、園林內(nèi)的樹(shù)木花卉； d、園外大環(huán)境的景觀、氛圍。中國(guó)造園藝術(shù)是多方面因素的配合，達(dá)到人與自然的和諧。

2、討論皇家園林與私家園林有何差異。

皇家園林代表作有北京的圓明園、頤和園和北海。清代乾隆、嘉慶年間為造園的鼎盛時(shí)期?；始覉@林布局以江南園林為參照，并以神話(huà)傳說(shuō)的東海三神山進(jìn)行設(shè)計(jì)、構(gòu)思，以其博大恢宏的總體氣象和宮殿群的特殊政治意義形成自己的特色。北京皇家園林在近世曾遭受外國(guó)侵略者的嚴(yán)重破壞與搶掠。

三、總結(jié)：江蘇省震澤中學(xué) 鐘立勝

園林藝術(shù)作為中國(guó)封建文化的一部分滲透了封建文人的藝術(shù)情趣，它取法自然，高于自然，融建筑美和自然美為一體。

四、拓展：

了解更多關(guān)于園林的文章和圖片。華夏意匠——建筑藝術(shù)說(shuō)課稿 各位評(píng)委老師： 大家好，我是來(lái)自###的美術(shù)老師###，今天我說(shuō)課的內(nèi)容是人民教育出版社普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《美術(shù)鑒賞》第三課華夏意匠 中國(guó)古代建筑藝術(shù)中的第一課時(shí)，我將從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設(shè)計(jì)、教學(xué)反思等幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行。教材分析

以木結(jié)構(gòu)為主要特色的中國(guó)古代建筑是民族文化精神的體現(xiàn)，通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)建筑藝術(shù)，讓學(xué)生們對(duì)中國(guó)華夏文明和輝煌藝術(shù)有更深刻的了解。學(xué)情分析

如果能帶學(xué)生參觀一下歷史名勝建筑，身臨其境會(huì)更好的感受中國(guó)建筑的輝煌。

教學(xué)目標(biāo)

1、使學(xué)生對(duì)中國(guó)建筑藝術(shù)的經(jīng)典——宏偉壯麗的紫禁城有個(gè)初步的了解和認(rèn)識(shí)，重點(diǎn)了解建筑對(duì)封建皇權(quán)大一統(tǒng)思想的具體體現(xiàn)；了解天壇祈年殿等建筑的禮制意義及其藝術(shù)成就；了解中國(guó)古代園林的種類(lèi)、特點(diǎn)及代表性作品。

2、認(rèn)識(shí)中國(guó)古代木結(jié)構(gòu)建筑的特點(diǎn)。

3、結(jié)合實(shí)例了解中國(guó)造園藝術(shù)的原則精神和具體經(jīng)驗(yàn)。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：結(jié)合實(shí)例講解中國(guó)古代建筑的特點(diǎn)；故宮體現(xiàn)古代禮制思想、帝王的絕對(duì)權(quán)勢(shì)，給人予以強(qiáng)烈的精神震撼。

2、難點(diǎn)：古代建筑中有較多專(zhuān)業(yè)的術(shù)語(yǔ)，需要結(jié)合具體圖象講述;了解中國(guó)造園藝術(shù)的原則精神.教學(xué)流程示意 1.導(dǎo)入講授新課 2.講解課程內(nèi)容 3.提問(wèn)討論

4.總結(jié)布置課外思考 教學(xué)過(guò)程

1、導(dǎo)入：你知道紫禁城一共有多少間房子嗎？（9999．5間）

紫禁城屋頂瓦基本上是黃色的，（皇帝、皇后）個(gè)別也有綠的，（嬪妃）為什么？

2、講授新課：

中國(guó)古代建筑藝術(shù)（板書(shū)）

（教師講解）：中國(guó)建筑、歐洲建筑和伊斯蘭建筑被稱(chēng)為世界三大建筑體系。其中尤以中國(guó)建筑和歐洲建筑延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，流傳最廣，成就更為輝煌。故宮是中國(guó)建筑的代表作品，它又稱(chēng)紫禁城，是明、清兩代的皇宮。位于北京舊城的中心位置，是我國(guó)現(xiàn)存最大最完整的古建筑群。占地七十二萬(wàn)余平方米，南北長(zhǎng) 961米，東西寬 753米。四周有高達(dá)10多米的城墻和寬 52米 的護(hù)城河相圍繞，城墻的四角還分別建有角樓，組成一座森嚴(yán)的城堡。它是最能體現(xiàn)中國(guó)古代建筑風(fēng)格的作品。

3、中國(guó)古代建筑藝術(shù)的特點(diǎn)(板書(shū))

（1）木結(jié)構(gòu)（板書(shū)）：中國(guó)建筑體系與其他建筑體系相比，具有獨(dú)樹(shù)一幟的木結(jié)構(gòu)體系。這種木結(jié)構(gòu)體系，承重與圍護(hù)結(jié)構(gòu)分工明確。門(mén)窗等的配置，不受墻壁承重能力的限制，具有“墻倒屋不塌”（板書(shū)）之妙。（2）庭院式的組群布局（板書(shū)）：即重要建筑都是以“群”的形式組成一個(gè)院落。除園林外，一般都是采用均衡對(duì)稱(chēng)的方式，沿著縱橫兩條軸線(xiàn)進(jìn)行布局，比較重要的建筑都安置在縱軸線(xiàn)上。這種布局是和中國(guó)封建社會(huì)的宗法和禮教制度密切相關(guān)的。例：北京四合院（板書(shū)）

4、中國(guó)古代建筑（板書(shū)）提示：請(qǐng)同學(xué)們注意觀察，故宮作為中國(guó)古代建筑的代表作品（板書(shū)），其最大的特點(diǎn)是什么？（1）、故宮的總體規(guī)劃（板書(shū)）（圖示）請(qǐng)同學(xué)們觀察，故宮的總體布局有什么特征？（學(xué)生回答：中軸線(xiàn)式布局，左右對(duì)稱(chēng)（板書(shū)）。）（問(wèn)？）請(qǐng)思考：這樣布局體現(xiàn)了什么樣的思想？（生回答：體現(xiàn)了等級(jí)制度嚴(yán)格和皇權(quán)威嚴(yán)（板書(shū)），封建時(shí)代一切以皇帝為中心的思想。）（師總結(jié)）：故宮由于是皇宮，所以一切都以皇帝為中心，體現(xiàn)嚴(yán)格的等級(jí)制度，除了整體布局以外，其他的裝飾也是這樣，我們接著欣賞。

（2）、故宮的屋頂樣式的等級(jí)區(qū)別（板書(shū)）（教師講解）：中國(guó)古代的屋頂樣式繁多，而且有嚴(yán)格的等級(jí)區(qū)別，根據(jù)房屋的重要性來(lái)靈活運(yùn)用。其中中國(guó)古代五大屋頂?shù)燃?jí)的排列如下：廡殿頂、歇山頂、懸山頂、攢尖頂、硬山頂（板書(shū)）欣賞：太和殿、中和殿、保和殿、午門(mén)、太和門(mén)、等，教師講解，學(xué)生體會(huì)建筑的重要性與屋頂樣式的關(guān)系。太和殿：皇帝進(jìn)行朝會(huì)和舉行重要典儀的地方，是故宮前朝三大殿中最重要的大殿，其屋頂樣式采用重檐廡殿頂。中和殿：皇帝到太和殿舉行重要典儀前作準(zhǔn)備的地方，在前朝三大殿中地位最低，其屋頂樣式采用重檐攢尖頂。

（教師講解）：同學(xué)們可以看到，隨著建筑物地位的變化，建筑的屋頂樣式也隨之變化，這是中國(guó)古代建筑等級(jí)性的鮮明體現(xiàn)。此外，建筑的彩畫(huà)也是同樣的制作方式。（3）、故宮中建筑彩畫(huà)的等級(jí)體現(xiàn)（板書(shū)）（教師講解）：中國(guó)古代建筑外觀上的另一顯著特征是色彩的運(yùn)用。色彩是中國(guó)古代建筑的主要裝飾手段。這是由木結(jié)構(gòu)體系的特點(diǎn)所決定的。從木材表面施加油漆作為防腐措施，發(fā)展到建筑彩畫(huà)，形成俗話(huà)所說(shuō)的“雕梁畫(huà)棟”，北京故宮主要建筑的黃色琉璃瓦頂、朱紅色的柱子、門(mén)窗，檐下處于陰影部位的建筑彩畫(huà)用青綠色略加點(diǎn)金，在白色石臺(tái)基的襯托下，各部分輪廓鮮明，使建筑物顯得更加富麗堂皇。在封建社會(huì)中，色彩的使用也受到等級(jí)制度的限制。黃色是最尊貴的顏色，綠色次之。所以，主要宮廷建筑的用色十分嚴(yán)格。這在建筑彩畫(huà)中表現(xiàn)得尤其明顯。

建筑彩畫(huà)的分類(lèi)：（板書(shū)）

A、和璽彩畫(huà)：用在主要宮殿，以龍為主要題材，其中又分為金龍和璽、龍風(fēng)和璽、龍草和璽等。其中金龍和璽使用大量瀝粉（用膠、油、粉調(diào)成膏，在彩畫(huà)上畫(huà)凸起線(xiàn)，上覆明亮的顏色，以加強(qiáng)彩畫(huà)立體感、層次感的手法）貼金，最為富麗。

B、旋子彩畫(huà)：以旋子花為題材，按照疊暈（用同一顏色調(diào)出二至四種色階，依次排列繪制裝飾色帶的手法）和貼金的多少，分為六個(gè)等級(jí)，用在不同等級(jí)的建筑上。

C、蘇式彩畫(huà)：以人物、山水、花卉、翎毛、福壽字等為題材，比較靈活，多用在園林建筑中。

5、賞析天壇和其他建筑：中山陵設(shè)計(jì)者呂彥直

（1894年—1929年）字仲宜，又字古愚，天津人，清華大學(xué)建筑系畢業(yè)，1913年公費(fèi)派赴美國(guó)在康奈爾大學(xué)建筑系深造五年。1921年回國(guó)，先在上海中南建筑公司任職，后自設(shè)彥記建筑事務(wù)所。1925年5月，國(guó)民政府總理葬事籌備委員會(huì)向海內(nèi)外征集中山陵設(shè)計(jì)圖案，呂彥直的設(shè)計(jì)獲頭獎(jiǎng)，被聘為中山陵建筑師。中山陵于 1926年3月12日 奠基，1929年建成貝聿銘和香港中銀大廈

貝聿銘，華裔美籍建筑師。1917年生于廣州，1935年赴美國(guó)留學(xué)，1940年獲麻省理工學(xué)院學(xué)士學(xué)位。1946年獲哈佛大學(xué)碩士學(xué)位后留校任教。1958年在紐約成立個(gè)人的建筑師事務(wù)所，曾獲美國(guó)建筑師學(xué)會(huì)金獎(jiǎng)、法國(guó)建筑學(xué)會(huì)金獎(jiǎng)、日本帝賞獎(jiǎng)。1983年獲代表建筑界最高榮譽(yù)的普利茲建筑獎(jiǎng)，1986年里根總統(tǒng)頒予自由獎(jiǎng)。貝聿銘建筑設(shè)計(jì)的特色是簡(jiǎn)潔利落、合理，有秩序性。他的代表作品有科羅拉多州美國(guó)大氣研究中心、臺(tái)灣東海大學(xué)盧斯紀(jì)念教堂、紐約肯尼迪國(guó)際機(jī)場(chǎng)候機(jī)樓、新加坡中國(guó)銀行辦公樓、華盛頓國(guó)家美術(shù)館東館、北京香山飯店、巴黎盧浮宮入口玻璃金字塔大廳、香港中國(guó)銀行大廈（1982年—1991年）等。香港中銀大廈高70層，巋然聳立于密密麻麻的高樓群之上，樓體結(jié)構(gòu)每13層以斜構(gòu)件加固，使大樓縱向和橫向的負(fù)荷全部轉(zhuǎn)移到四根角柱上，它代表了一種新型的建筑。雨后春筍般的建筑形象，象征著香港美好的前景。

6、小結(jié)

故宮的總體布局有什么特征？這樣布局體現(xiàn)了什么樣的思想？

7、你們游覽過(guò)哪些園林？去過(guò)蘇州園林嗎？

我國(guó)遠(yuǎn)在秦漢時(shí)期就已經(jīng)利用自然山水或者摹仿自然山水作為園林造景的主題，這比西方18世紀(jì)興起的英國(guó)“風(fēng)景式”園林大約要早兩千多年。著名的圓明園，它的一百余個(gè)景區(qū)之中約半數(shù)是自成一體的小園林，因此而被西方人譽(yù)之為“萬(wàn)園之園” “詩(shī)情畫(huà)意”是中國(guó)園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。因此，過(guò)去的造園匠師們口授心傳，多少都接受一些詩(shī)畫(huà)方面的陶冶，而著名的造園家如計(jì)成、張南垣父子、戈裕良等更是精于此道。歷來(lái)的文人畫(huà)家也多有直接參予園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的，其中如唐代的王維、白居易，宋代的趙佶、司馬光，元代的倪元鎮(zhèn)，清初的石濤、李漁等人，為了渲染園林的詩(shī)的情調(diào)，常常借助于各種音響效果。寄暢園“八音澗”、諧趣園“清琴峽”的流水丁冬，滄浪亭“聽(tīng)櫓樓”的欸乃槳聲，乃至風(fēng)動(dòng)竹篁有如碎玉傾灑、松濤之若天籟清音，都能以“音”入景。曹雪芹筆下的瀟湘館，那“凰尾森森、龍吟細(xì)細(xì)”更是繪聲繪色，點(diǎn)出園林濃郁的詩(shī)情畫(huà)意。

播放課件：讀圖認(rèn)識(shí)感知江南水鄉(xiāng)---蘇州及園林

（1）、師：如詩(shī)如畫(huà)的蘇州園林是如何體現(xiàn)出她的巨大藝術(shù)魅力的呢？

討論，指名說(shuō)說(shuō)，師板書(shū)：“雖由人作，宛自天開(kāi)”

園林藝術(shù)的構(gòu)成a、自然環(huán)境的山形水勢(shì)，包括人工疊山和開(kāi)鑿的泉流湖水；

b、建筑物及其特殊的人文內(nèi)涵；

c、園林內(nèi)的樹(shù)木花卉；

d、園外大環(huán)境的景觀、氛圍。中國(guó)造園藝術(shù)是多方面因素的配合，達(dá)到人與自然的和諧。

（2）、討論皇家園林與私家園林有何差異。

皇家園林代表作有北京的圓明園、頤和園和北海。清代乾隆、嘉慶年間為造園的鼎盛時(shí)期?；始覉@林布局以江南園林為參照，并以神話(huà)傳說(shuō)的東海三神山進(jìn)行設(shè)計(jì)、構(gòu)思，以其博大恢宏的總體氣象和宮殿群的特殊政治意義形成自己的特色。北京皇家園林在近世曾遭受外國(guó)侵略者的嚴(yán)重破壞與搶掠。

板書(shū)設(shè)計(jì)

中國(guó)古代建筑藝術(shù)

中國(guó)古代建筑藝術(shù)的特點(diǎn)：（1）木結(jié)構(gòu)（2）庭院式的組群布局北京四合院 中國(guó)古代建筑：（1）、故宮的總體規(guī)劃（2）、故宮的屋頂樣式的等級(jí)區(qū)別 建筑彩畫(huà)的分類(lèi)：A、和璽彩畫(huà)B、旋子彩畫(huà)C、蘇式彩畫(huà) 教學(xué)反思

園林藝術(shù)作為中國(guó)封建文化的一部分滲透了封建文人的藝術(shù)情趣，它取法自然，高于自然，融建筑美和自然美為一體。

1．故宮的總體布局有什么特征？這樣布局體現(xiàn)了什么樣的思想？

2．園林藝術(shù)作為中國(guó)封建文化的一部分滲透了封建文人的藝術(shù)情趣，它取法自然，高于自然，融建筑美和自然美為一體。

第二篇：《華夏意匠—建筑藝術(shù)》

《華夏意匠—建筑藝術(shù)》說(shuō)課稿

課時(shí)：一課時(shí) 課型：欣賞·評(píng)述

一、教材分析：

《華夏意匠—建筑藝術(shù)》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《美術(shù)鑒賞》中第一部分中國(guó)美術(shù)鑒賞的第三課。作為普通高中階段美術(shù)科目的內(nèi)容之一，本課內(nèi)容設(shè)置主要是通過(guò)欣賞一些優(yōu)秀的中國(guó)古代建筑物，讓學(xué)生在鑒賞的過(guò)程中了解古代建筑的表現(xiàn)手法和藝術(shù)特色，逐步提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力，養(yǎng)成健康的審美情趣，形成熱愛(ài)中華民族文化、尊重世界多元化的情感和立場(chǎng)。

（1）通過(guò)教學(xué)，幫助學(xué)生了解故宮的布局以及建筑對(duì)封建皇權(quán)思想的具體表現(xiàn)，認(rèn)識(shí)古代園林設(shè)計(jì)的藝術(shù)特色。

（2）幫助學(xué)生掌握鑒賞建筑藝術(shù)的基本方法，通過(guò)對(duì)具體作品的典型分析，讓學(xué)生了解相關(guān)的美術(shù)規(guī)律。重在理解，養(yǎng)成獨(dú)立的分析能力。

（3）學(xué)生可以利用其他學(xué)科的知識(shí)和自己已知的知識(shí)，結(jié)合課堂上學(xué)到的知識(shí)，做出自己的分析判斷，加強(qiáng)理論與實(shí)際的聯(lián)系。

二、學(xué)生分析：

高中生已經(jīng)具備了一定的鑒賞能力，有一定的文學(xué)歷史知識(shí)的積累。欣賞是欣賞者對(duì)作品內(nèi)涵意義及其價(jià)值的認(rèn)識(shí)，欣賞需要一定的知識(shí)和修養(yǎng)，高中生具備了這樣的能力卻力不從心，需要教師的正確引導(dǎo)，讓學(xué)生的思維能力得到充分的培養(yǎng)和鍛煉。

三、教學(xué)目標(biāo)：

（1）了解紫禁城的整體布局，以及建筑對(duì)封建皇權(quán)思想的具體體現(xiàn)。（2）了解天壇祈年殿等建筑的禮制意義及其藝術(shù)成就。（3）認(rèn)識(shí)中國(guó)古代園林建筑的藝術(shù)特色。

四、教學(xué)重點(diǎn)：

結(jié)合實(shí)例講解中國(guó)古代建筑的藝術(shù)特點(diǎn)。

五、教學(xué)難點(diǎn)：

古代建筑中有較多的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，需要結(jié)合具體圖像講述。

六、教學(xué)方法：

多媒體教學(xué)法、講解法、討論法

七、教學(xué)準(zhǔn)備：

教師準(zhǔn)備：多媒體課件，美術(shù)教科書(shū)

學(xué)生準(zhǔn)備：美術(shù)教科書(shū)，中國(guó)古代歷史教科書(shū)

八、教學(xué)過(guò)程（課件展示）：

（1）組織教學(xué)，導(dǎo)入新課（5分鐘）

① 讓學(xué)生交流課前通過(guò)歷史課本所了解到的有關(guān)中國(guó)古代建筑方面的知識(shí)，并談一談為什么歷史書(shū)會(huì)出現(xiàn)這些古代建筑，它與美術(shù)鑒賞有何聯(lián)系？ ② 展示課題：《華夏意匠—建筑藝術(shù)》（2）講授新課（30分鐘）

① 縱貫北京城的紫禁城中軸線(xiàn)上的宮殿建筑群：以太和殿、中和殿、保和殿為主體的前朝區(qū)；以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為主體的內(nèi)廷區(qū)。作為中軸線(xiàn)前奏的天安門(mén)──午門(mén)，作為中軸線(xiàn)終結(jié)的御花園和神武門(mén)。以紫禁城為中心，由皇城、內(nèi)城、外城共同構(gòu)成的北京城總體布局。

（板書(shū)）中國(guó)古代建筑的藝術(shù)特點(diǎn)：①木結(jié)構(gòu)；②庭院式的組群布局

故宮總體規(guī)劃（板書(shū)）（圖示）教師引導(dǎo)學(xué)生觀察故宮整體布局及原因 古代建筑屋頂樣式的等級(jí)區(qū)分:廡殿頂，歇山頂，懸山頂，攢尖頂，硬山頂（幻燈片展示屋頂樣式）

② 城內(nèi)多種建筑、雕刻、彩畫(huà)等綜合構(gòu)成的金碧輝煌的皇家氣象與森嚴(yán)的等級(jí)區(qū)分。天壇祈年殿建筑結(jié)構(gòu)及金漆彩畫(huà)體現(xiàn)人與天地和諧統(tǒng)一理念。（板書(shū)）古代建筑彩畫(huà)等級(jí)的體現(xiàn)

古代建筑彩畫(huà)的分類(lèi)：和璽彩畫(huà)，用于主要宮殿

旋子彩畫(huà)，用于不同建筑上

蘇式彩畫(huà)，多用于園林建筑 ③ 園林藝術(shù)的藝術(shù)手法。

（板書(shū)）中國(guó)古代園林分類(lèi)：a.皇家園林：圓明園，頤和園，承德避暑山莊 b.私家園林：留園，拙政園，網(wǎng)師園

園林藝術(shù)的構(gòu)成：a.自然環(huán)境的山形水勢(shì)，包括人工疊山和開(kāi)鑿的泉流湖水 b.建筑物及其特殊的人文內(nèi)涵 c.園林內(nèi)的樹(shù)木花卉 d.園外大環(huán)境的景觀氛圍

（幻燈片展示）讓學(xué)生觀察并討論皇家園林與私家園林的差異

各類(lèi)型課件出示一個(gè)作品，讓學(xué)生進(jìn)行分析（3）課堂小結(jié)（5分鐘）

由故宮的別稱(chēng) ——皇權(quán)的象征：故宮建筑群與天壇（課題）——主體依次介紹了中國(guó)建筑的特點(diǎn)。重點(diǎn)：故宮建筑群和天壇（從結(jié)構(gòu)、人文、形式來(lái)鑒賞）。充分突出主題“皇權(quán)的象征”，鑒賞了中國(guó)皇家建筑的根本點(diǎn)。

而園林藝術(shù)作為中國(guó)封建文化的一部分，滲透了封建文人的藝術(shù)情趣，它取法自然，高于自然，榮建筑和自然美為一體，充滿(mǎn)了文人氣息和詩(shī)情畫(huà)意，這不僅是中國(guó)園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。

第三篇：第三課 華夏意匠-建筑藝術(shù)說(shuō)課稿

《華夏意匠—建筑藝術(shù)》說(shuō)課稿

各位評(píng)委老師：

大家好，今天我說(shuō)課的題目是《華夏意匠—建筑藝術(shù)》中的第一課時(shí)，本課的課型為欣賞·評(píng)述，下面我將從說(shuō)教材、說(shuō)學(xué)情、說(shuō)目標(biāo)、說(shuō)教學(xué)方法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程等方面來(lái)闡述我對(duì)本課的理解

一、說(shuō)教材：

《華夏意匠—建筑藝術(shù)》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《美術(shù)鑒賞》中第一部分中國(guó)美術(shù)鑒賞的第三課。作為普通高中階段美術(shù)科目的內(nèi)容之一，本課內(nèi)容設(shè)置主要是通過(guò)欣賞一些優(yōu)秀的中國(guó)古代建筑物，讓學(xué)生在鑒賞的過(guò)程中了解古代建筑的表現(xiàn)手法和藝術(shù)特色，逐步提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力，養(yǎng)成健康的審美情趣，形成熱愛(ài)中華民族文化、尊重世界多元化的情感和立場(chǎng)。

（1）通過(guò)教學(xué)，幫助學(xué)生了解故宮的布局以及建筑對(duì)封建皇權(quán)思想的具體表現(xiàn)，認(rèn)識(shí)古代園林設(shè)計(jì)的藝術(shù)特色。

（2）幫助學(xué)生掌握鑒賞建筑藝術(shù)的基本方法，通過(guò)對(duì)具體作品的典型分析，讓學(xué)生了解相關(guān)的美術(shù)規(guī)律。重在理解，養(yǎng)成獨(dú)立的分析能力。

（3）學(xué)生可以利用其他學(xué)科的知識(shí)和自己已知的知識(shí)，結(jié)合課堂上學(xué)到的知識(shí)，做出自己的分析判斷，加強(qiáng)理論與實(shí)際的聯(lián)系。

二、說(shuō)學(xué)情：

高中生已經(jīng)具備了一定的鑒賞能力，有一定的文學(xué)歷史知識(shí)的積累。欣賞是欣賞者對(duì)作品內(nèi)涵意義及其價(jià)值的認(rèn)識(shí)，欣賞需要一定的知識(shí)和修養(yǎng)，高中生具備了這樣的能力卻力不從心，需要教師的正確引導(dǎo)，讓學(xué)生的思維能力得到充分的培養(yǎng)和鍛煉。

三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：

（1）了解紫禁城的整體布局，以及建筑對(duì)封建皇權(quán)思想的具體體現(xiàn)。（2）了解天壇祈年殿等建筑的禮制意義及其藝術(shù)成就。（3）認(rèn)識(shí)中國(guó)古代園林建筑的藝術(shù)特色。

四、說(shuō)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

重點(diǎn)：結(jié)合實(shí)例講解中國(guó)古代建筑的藝術(shù)特點(diǎn)。

難點(diǎn)：古代建筑中有較多的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，需要結(jié)合具體圖像講述。

五、說(shuō)教學(xué)方法：

多媒體教學(xué)法、講解法、討論法

六、教學(xué)準(zhǔn)備：

教師準(zhǔn)備：多媒體課件，美術(shù)教科書(shū)

學(xué)生準(zhǔn)備：美術(shù)教科書(shū)，中國(guó)古代歷史教科書(shū)

七、說(shuō)教學(xué)過(guò)程（課件展示）：

（1）組織教學(xué)，導(dǎo)入新課（5分鐘）

① 讓學(xué)生交流課前通過(guò)歷史課本所了解到的有關(guān)中國(guó)古代建筑方面的知識(shí)，并談一談 為什么歷史書(shū)會(huì)出現(xiàn)這些古代建筑，它與美術(shù)鑒賞有何聯(lián)系？ ② 展示課題：《華夏意匠—建筑藝術(shù)》（2）講授新課（30分鐘）

① 縱貫北京城的紫禁城中軸線(xiàn)上的宮殿建筑群：以太和殿、中和殿、保和殿為主體的

前朝區(qū)；以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為主體的內(nèi)廷區(qū)。作為中軸線(xiàn)前奏的天安門(mén)──午門(mén)，作為中軸線(xiàn)終結(jié)的御花園和神武門(mén)。以紫禁城為中心，由皇城、內(nèi)城、外城共同構(gòu)成的北京城總體布局。

（板書(shū)）中國(guó)古代建筑的藝術(shù)特點(diǎn)：①木結(jié)構(gòu)；②庭院式的組群布局

故宮總體規(guī)劃（板書(shū)）（圖示）教師引導(dǎo)學(xué)生觀察故宮整體布局及原因古代建筑屋頂樣式的等級(jí)區(qū)分:廡殿頂，歇山頂，懸山頂，攢尖頂，硬山頂（幻燈片展示屋頂樣式）

② 城內(nèi)多種建筑、雕刻、彩畫(huà)等綜合構(gòu)成的金碧輝煌的皇家氣象與森嚴(yán)的等級(jí)區(qū)分。

天壇祈年殿建筑結(jié)構(gòu)及金漆彩畫(huà)體現(xiàn)人與天地和諧統(tǒng)一理念。（板書(shū)）古代建筑彩畫(huà)等級(jí)的體現(xiàn)

古代建筑彩畫(huà)的分類(lèi)：和璽彩畫(huà)，用于主要宮殿 旋子彩畫(huà)，用于不同建筑上 蘇式彩畫(huà)，多用于園林建筑 ③ 園林藝術(shù)的藝術(shù)手法。

（板書(shū)）中國(guó)古代園林分類(lèi)：a.皇家園林：圓明園，頤和園，承德避暑山莊 b.私家園林：留園，拙政園，網(wǎng)師園

園林藝術(shù)的構(gòu)成：a.自然環(huán)境的山形水勢(shì)，包括人工疊山和開(kāi)鑿的泉流湖水 b.建筑物及其特殊的人文內(nèi)涵 c.園林內(nèi)的樹(shù)木花卉 d.園外大環(huán)境的景觀氛圍

（幻燈片展示）讓學(xué)生觀察并討論皇家園林與私家園林的差異

各類(lèi)型課件出示一個(gè)作品，讓學(xué)生進(jìn)行分析（3）課堂小結(jié)（5分鐘）

由故宮的別稱(chēng) ——皇權(quán)的象征：故宮建筑群與天壇（課題）——主體依次介紹了中國(guó)建筑的特點(diǎn)。重點(diǎn)：故宮建筑群和天壇（從結(jié)構(gòu)、人文、形式來(lái)鑒賞）。充分突出主題“皇權(quán)的象征”，鑒賞了中國(guó)皇家建筑的根本點(diǎn)。

而園林藝術(shù)作為中國(guó)封建文化的一部分，滲透了封建文人的藝術(shù)情趣，它取法自然，高于自然，榮建筑和自然美為一體，充滿(mǎn)了文人氣息和詩(shī)情畫(huà)意，這不僅是中國(guó)園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。

以上是我本次說(shuō)課的內(nèi)容，請(qǐng)各位評(píng)委老師給予指導(dǎo)，謝謝大家。

課題：《宛自天開(kāi)——古代園林藝術(shù)》

教材分析

本課是《華夏意匠——建筑藝術(shù)》中的第二部分，著重介紹了皇家園林和私家園林?；始覉@林中重點(diǎn)在頤和園。私家園林以蘇州為最盛，設(shè)計(jì)以中國(guó)山水畫(huà)為藍(lán)本，追求細(xì)膩曲折豐富的變化，形成濃郁的人文環(huán)境。雖由人作，宛自天開(kāi)是中國(guó)造園藝術(shù)的重要原則之一。本課一課時(shí)。教學(xué)目標(biāo)

1．知識(shí)目標(biāo)：了解中國(guó)古代園林的種類(lèi)、特點(diǎn)及代表性作品； 2．能力目標(biāo)：結(jié)合實(shí)例了解中國(guó)造園藝術(shù)的原則精神和具體經(jīng)驗(yàn)。

3．情感體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)：通過(guò)了解中國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)的設(shè)計(jì)思想對(duì)現(xiàn)代環(huán)保意識(shí)的影響，提高民族自豪感，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

教學(xué)重點(diǎn)

中國(guó)園林的特點(diǎn)。（結(jié)合圖例比較；用學(xué)生已有的知識(shí)啟發(fā)；體驗(yàn)與感受）

教學(xué)難點(diǎn)

“詩(shī)情畫(huà)意”和突破空間局限，創(chuàng)造豐富園景的最重要的手法。（講述、感悟、比較、知識(shí)遷移）

教具準(zhǔn)備

多媒體課件、黑板、教科書(shū)、粉筆、圖片等

教學(xué)過(guò)程

一、組織教學(xué)

二、情境導(dǎo)入

教師請(qǐng)學(xué)生有感情地朗讀下面一首詩(shī)。一池碧水

殘荷儂語(yǔ)輕舟 醉春歸

斯是佳期揮去千般情愁 斷橋殘雪

曲徑雕檐殘刻 云深處

獨(dú)聽(tīng)竹鳴風(fēng)嘯 誰(shuí)會(huì)憑欄意

請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约郝?lián)想到怎樣的畫(huà)面。導(dǎo)入課題“宛自天開(kāi)——古代園林藝術(shù)”。

（導(dǎo)入使學(xué)生盡快進(jìn)入到園林欣賞的情境中來(lái)，增強(qiáng)他們的感性認(rèn)識(shí)，創(chuàng)造一個(gè)廣闊的文化情境。）

三、講授新課

（一）講授中國(guó)園林的歷史、地位及三大要素：1．山水地形。2．花草樹(shù)木。3．園路建筑。

請(qǐng)一些去過(guò)蘇州園林的學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)蘇州園林的感受：小橋流水、亭臺(tái)樓閣和假山。

教師總結(jié)：將自然與人工制造的山石、池溪及花木、建筑等融為一體的中國(guó)古典園林，在世界三大園林體系中歷史最悠久，內(nèi)涵最豐富。它萌發(fā)于商周、成熟于唐宋，發(fā)達(dá)于明清，并對(duì)歐洲的園林藝術(shù)產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。

（現(xiàn)在學(xué)生經(jīng)常有機(jī)會(huì)外出游玩，常常是走馬觀花，以好看不好看、好玩不好玩來(lái)評(píng)價(jià)公園，對(duì)傳統(tǒng)造園理念和精心設(shè)計(jì)缺乏理解。我們江蘇有蘇州園林這樣的資源，欣賞往往停留在外在的形象。所以對(duì)園林的分析我首先從學(xué)生掌握的開(kāi)始，介紹中國(guó)古典園林的發(fā)展史和它在世界造園史上的地位。）

（二）中國(guó)園林的特點(diǎn)。

1.展示中國(guó)園林和歐洲園林的典型圖片，教師與學(xué)生一起分析中國(guó)園林的特點(diǎn)。與追求軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)、幾何圖形、分行隊(duì)列，顯示人工力量的歐洲園林風(fēng)格園林相比，學(xué)生對(duì)中國(guó)古典園林的第一反應(yīng)就是很“自然”。教師講述中國(guó)園林的第一大特點(diǎn)：“雖由人作，宛自天開(kāi)”

中國(guó)園林藝術(shù)的最高境界是講究自然天成，不露人工斧鑿的痕跡。它的最大特點(diǎn)是一切要按自然美的規(guī)律來(lái)安排，受道家思想的影響，如“人法地，地法天，天法道，道法自然”，要求人們要尊重自然規(guī)律的法則，不要橫加干涉自然法則。園林中除大量的建筑物外，還要鑿池開(kāi)山，栽花種樹(shù)，用人工仿照自然山水風(fēng)景，或利用古代山水畫(huà)為藍(lán)本，參以詩(shī)詞的情調(diào)，構(gòu)成許多如詩(shī)如畫(huà)的景。所以，中國(guó)古典園林是建筑、山池、園藝、繪畫(huà)、雕刻以至詩(shī)文等多種藝術(shù)的綜合體。不論是封建帝王還是官僚地主，他們既貪圖城市的優(yōu)厚物質(zhì)享受，又想不冒勞頓之苦尋求“山水林泉之樂(lè)”。因此，他們的造園，除了滿(mǎn)足居住上的享樂(lè)需要外，更重要的是追求幽美的山林景色，以達(dá)到身居城市而仍可享受山林之趣的目的。

現(xiàn)代西方許多具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的科學(xué)家意識(shí)到掠奪性開(kāi)發(fā)的后患，提倡環(huán)保意識(shí)，回歸自然。但在中國(guó)古老的哲學(xué)思想中，在中國(guó)園林藝術(shù)中，中國(guó)古代人早就有這方面的認(rèn)識(shí)了。

（與空洞的講解相比，我采用比較法，將中國(guó)園林和歐洲園林得典型圖片讓學(xué)生進(jìn)行比較，學(xué)生的第一感受就是中國(guó)園林和“自然”，順其自然就導(dǎo)入到“宛自天開(kāi)”這個(gè)特點(diǎn)。并在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，增強(qiáng)民族自豪感。）

2.從《紅樓夢(mèng)》第十七回“大觀園試才題對(duì)額，榮國(guó)府歸省慶元宵”導(dǎo)入中國(guó)園林的第二大特點(diǎn)：詩(shī)情畫(huà)意

“詩(shī)情畫(huà)意”是中國(guó)園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達(dá)到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩(shī)文與造景的結(jié)合。中國(guó)藝術(shù)講究觸類(lèi)旁通，詩(shī)文與繪畫(huà)往往互為表里。古代園林藝術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，園林景觀之體現(xiàn)繪畫(huà)意趣，同時(shí)也蘊(yùn)涵著詩(shī)的情調(diào)──詩(shī)情畫(huà)意。這景、情、意三者的交融形成了中國(guó)園林特有的藝術(shù)魅力。

中國(guó)古代向來(lái)把園林看成是一首詩(shī)或一幅畫(huà)，而不是單純的土木工程，它巧妙地將詩(shī)畫(huà)藝術(shù)與園林熔于一爐，如建筑上的匾額、雕塑等。詩(shī)畫(huà)與園林作品不僅贊賞自然本身的形態(tài)美，而且更注重自然的內(nèi)在美，將自然“人格”化，認(rèn)為松柏延年、荷花廉潔、翠竹虛心，巖石堅(jiān)貞，都和人的情感相聯(lián)系。竹影花影、風(fēng)聲雨聲、陽(yáng)光月光、茶香花香都能激起人們的情感和豐富的聯(lián)想。例：拙政園內(nèi)有兩處賞荷花的地方，一處建筑物上的匾題為“遠(yuǎn)香堂”，另一處為“聽(tīng)留館”。前者得之于周敦頤詠蓮的“香遠(yuǎn)益清”，后者出自李義山“留得殘荷聽(tīng)雨聲”的詩(shī)句。一樣的景物由于匾題的不同卻給人以?xún)砂愕母惺堋?/p>

（紅樓夢(mèng)是學(xué)生高一年級(jí)的選讀書(shū)目，學(xué)生對(duì)其內(nèi)容有一定的了解。此內(nèi)容對(duì)于導(dǎo)入“詩(shī)情畫(huà)意”這個(gè)特點(diǎn)也是順理成章，而且對(duì)理解中國(guó)造園理念很有幫助。也擴(kuò)大了美術(shù)的文化情境。講解時(shí)以點(diǎn)帶面，選擇有代表性的作品進(jìn)行闡述。）

3.從我小時(shí)候第一次游玩蘇州園林的經(jīng)歷說(shuō)起，提出懸念：蘇州園林并不大，為什么我會(huì)迷路呢？導(dǎo)出中國(guó)園林的第三大特點(diǎn)：突破空間局限，創(chuàng)造豐富園景。中國(guó)古典園林因受長(zhǎng)期封建社會(huì)歷史條件的限制，絕大部分是封閉的，即園林的四周都有圍墻，景物藏于園內(nèi)。而且，除少數(shù)皇家宮苑外，園林的面積一般都比較小。要在一個(gè)不大的范圍內(nèi)再現(xiàn)自然山水之美，最重要也是最困難的是突破空間的局限，使有限的空間表現(xiàn)出無(wú)限豐富的園景。在這方面，中國(guó)古典園林有很高的藝術(shù)成就，成為中國(guó)古典園林的精華所在。一般來(lái)說(shuō)，中國(guó)古典園林突破空間局限，創(chuàng)造豐富園景的最重要的手法是：

1．曲折而自由的布局，是同歐洲園林慣用的幾何形圖案的布局相對(duì)而言的。它們強(qiáng)調(diào)幽深曲折，所謂“景貴乎深，不曲不深”手法。蘇州多數(shù)園林的入口處，常用假山、小院、漏窗等作為屏障，適當(dāng)阻隔游客的視線(xiàn)，使人們一進(jìn)園門(mén)只是隱約地看到園景的一角，幾經(jīng)曲折才能見(jiàn)到園內(nèi)山池亭閣的全貌。以布局緊湊、變化多端、有移步換景之妙為特點(diǎn)的蘇州留園，在園門(mén)入口處就先用漏窗，來(lái)強(qiáng)調(diào)園內(nèi)的幽深曲折。至于園內(nèi)的對(duì)景，也不象西方庭園的軸線(xiàn)對(duì)景方式，而是隨著曲折的平面，移步換景，依次展開(kāi)。有的則在走廊兩側(cè)墻上開(kāi)若干個(gè)形狀優(yōu)美的窗孔和洞門(mén)，人們行經(jīng)其間，它就象取景框一樣，把園內(nèi)的景物象一幅幅風(fēng)景畫(huà)那樣映入優(yōu)美的窗孔和洞門(mén)。

2．劃分景區(qū)和空間的手法，是通過(guò)巧妙地利用山水、樹(shù)木、花卉、建筑等，把全園劃分為若干個(gè)景區(qū)，各個(gè)景區(qū)都有自己的特色，同時(shí)又著重突出能體現(xiàn)這一園林主要特色的重點(diǎn)景區(qū)。例如，蘇州最大的園林拙政園，全園包括中、西、東三個(gè)部分，其中中部是全園的精華所在。同時(shí)，水的面積約占全園五分之三，亭榭樓閣，大半臨水，造型輕盈活潑，并盡量四面透空，以便盡收江南水鄉(xiāng)的自然景色。園內(nèi)的空間處理，妙于利用山、池、樹(shù)木、亭、榭，少用圍墻。故園內(nèi)空間處處溝通，互相穿插，形成豐富的層次。再如北京的頤和園，它的規(guī)模很大，全園面積約3.4平方公里，它可以分成許多個(gè)景區(qū)，其中有些景區(qū)還形成大園中包小園，如諧趣園。但在這許多景區(qū)中，昆明湖與萬(wàn)壽山則是它的精華所在。正是這些重點(diǎn)的景區(qū)構(gòu)成了這些園林的主要特色。各個(gè)園林不論其大小，只要主要景區(qū)很有特色，即使其它方面略有欠缺，也仍可給人以深刻的印象。

3．善于“借景”。借景：把園外的佳境，通過(guò)精心選擇和剪裁，收納到園林中來(lái)，擴(kuò)大空間感。

遠(yuǎn)借：拙政園“依虹亭”、“菏風(fēng)四面亭”借園外北寺塔

鄰借：頤和園漏窗，信步間透過(guò)一個(gè)個(gè)窗洞，就能“步移景異”地欣賞到一幅不同的畫(huà)面

仰借、俯借則是觀賞的角度不同：晴空萬(wàn)里，春江漁火 應(yīng)時(shí)而借，一日之間的疏影移動(dòng)，晨曦殘陽(yáng)借景還可引申為借聲、借香等等。（由教師兒時(shí)的經(jīng)歷導(dǎo)入，使學(xué)生覺(jué)得教師易于親近，能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。也為課文的講解打下伏筆。講解時(shí)用大量的圖例佐證，使學(xué)生享受視覺(jué)盛宴的同時(shí)，也理解了中國(guó)園林突破空間局限，創(chuàng)造豐富園景的最重要的手法。）

4.經(jīng)典賞析：皇家園林和私家園林。江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”。園林主要有兩種類(lèi)型：1．面積較大、氣派宏偉的皇家園林，圓明園、頤和園等；2．規(guī)模較小的私家園林，園林風(fēng)格因園主的情趣而異，如拙政園、網(wǎng)師園等。

（中國(guó)園林在世界園林藝術(shù)中具有鮮明的個(gè)性和藝術(shù)成就而獨(dú)樹(shù)一幟，是美術(shù)鑒賞的重要內(nèi)容，要重點(diǎn)掌握幾個(gè)經(jīng)典性的園林建筑，如頤和園、拙政園等。通過(guò)對(duì)比，分析兩大體系的區(qū)別。了解中國(guó)古典園林，提高學(xué)生民族自豪感，同時(shí)也明白經(jīng)濟(jì)落后就要挨打的道理，激勵(lì)學(xué)生。）

四、教師總結(jié)本課要點(diǎn)

園林藝術(shù)作為中國(guó)封建文化的一部分，是為滿(mǎn)足封建統(tǒng)治階級(jí)和文人士大夫游憩生活的需要而興起和發(fā)展的，滲透著封建文人的藝術(shù)情趣，這些文化遺產(chǎn)也是勞動(dòng)人民智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶。中國(guó)園林，取法自然，高于自然，融建筑美與自然美為一體，以詩(shī)情畫(huà)意的傳統(tǒng)作為創(chuàng)作方法，至今仍值得借鑒、繼承和發(fā)揚(yáng)。

五、拓展

播放一組本地古典園林風(fēng)格的公園——人民公園圖片。

要求：1.再游本地人民公園，在公園中可以找到它的簡(jiǎn)介，了解公園的歷史和風(fēng)格。同時(shí)分析本地人民公園的建造哪些符合中國(guó)園林造園的特點(diǎn)。2.本地人民公園正在改建，你有什么好的建議嗎？

（本地人民公園是典型的古典園林，學(xué)生在學(xué)習(xí)本課之前卻覺(jué)得他們從小玩到大的最普通的公園與園林并不沾邊。結(jié)合本地的園林分析，使學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)了園林的精髓和特征。讓學(xué)生從一個(gè)新的角度、一個(gè)高度來(lái)欣賞園林是很有意義的。）

第四篇：高中美術(shù) 華夏意匠 說(shuō)課稿

華夏意匠 中國(guó)古代建筑藝術(shù)

各位評(píng)委老師：

大家好，我是

,今天我說(shuō)課的內(nèi)容是人民教育出版社普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《美術(shù)鑒賞》第三課華夏意匠 中國(guó)古代建筑藝術(shù)中的第一課時(shí)，我將從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設(shè)計(jì)、教學(xué)反思等幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行。

一、教材分析

以木結(jié)構(gòu)為主要特色的中國(guó)古代建筑是民族文化精神的體現(xiàn)，通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)建筑藝術(shù)，讓學(xué)生們對(duì)中國(guó)華夏文明和輝煌藝術(shù)有更深刻的了解。學(xué)情分析

如果能帶學(xué)生參觀一下歷史名勝建筑，身臨其境會(huì)更好的感受中國(guó)建筑的輝煌。

教學(xué)目標(biāo)

1、使學(xué)生對(duì)中國(guó)建筑藝術(shù)的經(jīng)典——宏偉壯麗的紫禁城有個(gè)初步的了解和認(rèn)識(shí)，重點(diǎn)了解建筑對(duì)封建皇權(quán)大一統(tǒng)思想的具體體現(xiàn)；了解天壇祈年殿等建筑的禮制意義及其藝術(shù)成就；了解中國(guó)古代園林的種類(lèi)、特點(diǎn)及代表性作品。

2、認(rèn)識(shí)中國(guó)古代木結(jié)構(gòu)建筑的特點(diǎn)。

3、結(jié)合實(shí)例了解中國(guó)造園藝術(shù)的原則精神和具體經(jīng)驗(yàn)。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：結(jié)合實(shí)例講解中國(guó)古代建筑的特點(diǎn)；故宮體現(xiàn)古代禮制思想、帝王的絕對(duì)權(quán)勢(shì)，給人予以強(qiáng)烈的精神震撼。

2、難點(diǎn)：古代建筑中有較多專(zhuān)業(yè)的術(shù)語(yǔ)，需要結(jié)合具體圖象講述;了解中國(guó)造園藝術(shù)的原則精神.教學(xué)流程示意 1.導(dǎo)入講授新課 2.講解課程內(nèi)容 3.提問(wèn)討論

4.總結(jié)布置課外思考

教學(xué)過(guò)程

1、導(dǎo)入：你知道紫禁城一共有多少間房子嗎？（9999．5間）

紫禁城屋頂瓦基本上是黃色的，（皇帝、皇后）個(gè)別也有綠的，（嬪妃）為什么？

2、講授新課：

中國(guó)古代建筑藝術(shù)（板書(shū)）

（教師講解）：中國(guó)建筑、歐洲建筑和伊斯蘭建筑被稱(chēng)為世界三大建筑體系。其中尤以中國(guó)建筑和歐洲建筑延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，流傳最廣，成就更為輝煌。故宮是中國(guó)建筑的代表作品，它又稱(chēng)紫禁城，是明、清兩代的皇宮。位于北京舊城的中心位置，是我國(guó)現(xiàn)存最大最完整的古建筑群。占地七十二萬(wàn)余平方米，南北長(zhǎng) 961米，東西寬 753米。四周有高達(dá)10多米的城墻和寬 52米 的護(hù)城河相圍繞，城墻的四角還分別建有角樓，組成一座森嚴(yán)的城堡。它是最能體現(xiàn)中國(guó)古代建筑風(fēng)格的作品。

3、中國(guó)古代建筑藝術(shù)的特點(diǎn)(板書(shū))

（1）木結(jié)構(gòu)（板書(shū)）：中國(guó)建筑體系與其他建筑體系相比，具有獨(dú)樹(shù)一幟的木結(jié)構(gòu)體系。這種木結(jié)構(gòu)體系，承重與圍護(hù)結(jié)構(gòu)分工明確。門(mén)窗等的配置，不受墻壁承重能力的限制，具有“墻倒屋不塌”（板書(shū)）之妙。（2）庭院式的組群布局（板書(shū)）：即重要建筑都是以“群”的形式組成一個(gè)院落。除園林外，一般都是采用均衡對(duì)稱(chēng)的方式，沿著縱橫兩條軸線(xiàn)進(jìn)行布局，比較重要的建筑都安置在縱軸線(xiàn)上。這種布局是和中國(guó)封建社會(huì)的宗法和禮教制度密切相關(guān)的。例：北京四合院（板書(shū)）

4、中國(guó)古代建筑（板書(shū)）提示：請(qǐng)同學(xué)們注意觀察，故宮作為中國(guó)古代建筑的代表作品（板書(shū)），其最大的特點(diǎn)是什么？（1）、故宮的總體規(guī)劃（板書(shū)）（圖示）請(qǐng)同學(xué)們觀察，故宮的總體布局有什么特征？（學(xué)生回答：中軸線(xiàn)式布局，左右對(duì)稱(chēng)（板書(shū)）。）（問(wèn)？）請(qǐng)思考：這樣布局體現(xiàn)了什么樣的思想？（生回答：體現(xiàn)了等級(jí)制度嚴(yán)格和皇權(quán)威嚴(yán)（板書(shū)），封建時(shí)代一切以皇帝為中心的思想。）（師總結(jié)）：故宮由于是皇宮，所以一切都以皇帝為中心，體現(xiàn)嚴(yán)格的等級(jí)制度，除了整體布局以外，其他的裝飾也是這樣，我們接著欣賞。

（2）、故宮的屋頂樣式的等級(jí)區(qū)別（板書(shū)）（教師講解）：中國(guó)古代的屋頂樣式繁多，而且有嚴(yán)格的等級(jí)區(qū)別，根據(jù)房屋的重要性來(lái)靈活運(yùn)用。其中中國(guó)古代五大屋頂?shù)燃?jí)的排列如下：廡殿頂、歇山頂、懸山頂、攢尖頂、硬山頂（板書(shū)）欣賞：太和殿、中和殿、保和殿、午門(mén)、太和門(mén)、等，教師講解，學(xué)生體會(huì)建筑的重要性與屋頂樣式的關(guān)系。太和殿：皇帝進(jìn)行朝會(huì)和舉行重要典儀的地方，是故宮前朝三大殿中最重要的大殿，其屋頂樣式采用重檐廡殿頂。中和殿：皇帝到太和殿舉行重要典儀前作準(zhǔn)備的地方，在前朝三大殿中地位最低，其屋頂樣式采用重檐攢尖頂。

（教師講解）：同學(xué)們可以看到，隨著建筑物地位的變化，建筑的屋頂樣式也隨之變化，這是中國(guó)古代建筑等級(jí)性的鮮明體現(xiàn)。此外，建筑的彩畫(huà)也是同樣的制作方式。（3）、故宮中建筑彩畫(huà)的等級(jí)體現(xiàn)（板書(shū)）（教師講解）：中國(guó)古代建筑外觀上的另一顯著特征是色彩的運(yùn)用。色彩是中國(guó)古代建筑的主要裝飾手段。這是由木結(jié)構(gòu)體系的特點(diǎn)所決定的。從木材表面施加油漆作為防腐措施，發(fā)展到建筑彩畫(huà)，形成俗話(huà)所說(shuō)的“雕梁畫(huà)棟”，北京故宮主要建筑的黃色琉璃瓦頂、朱紅色的柱子、門(mén)窗，檐下處于陰影部位的建筑彩畫(huà)用青綠色略加點(diǎn)金，在白色石臺(tái)基的襯托下，各部分輪廓鮮明，使建筑物顯得更加富麗堂皇。在封建社會(huì)中，色彩的使用也受到等級(jí)制度的限制。黃色是最尊貴的顏色，綠色次之。所以，主要宮廷建筑的用色十分嚴(yán)格。這在建筑彩畫(huà)中表現(xiàn)得尤其明顯。

建筑彩畫(huà)的分類(lèi)：（板書(shū)）

A、和璽彩畫(huà)：用在主要宮殿，以龍為主要題材，其中又分為金龍和璽、龍風(fēng)和璽、龍草和璽等。其中金龍和璽使用大量瀝粉（用膠、油、粉調(diào)成膏，在彩畫(huà)上畫(huà)凸起線(xiàn)，上覆明亮的顏色，以加強(qiáng)彩畫(huà)立體感、層次感的手法）貼金，最為富麗。

B、旋子彩畫(huà)：以旋子花為題材，按照疊暈（用同一顏色調(diào)出二至四種色階，依次排列繪制裝飾色帶的手法）和貼金的多少，分為六個(gè)等級(jí)，用在不同等級(jí)的建筑上。

C、蘇式彩畫(huà)：以人物、山水、花卉、翎毛、福壽字等為題材，比較靈活，多用在園林建筑中。

5、賞析天壇和其他建筑：中山陵設(shè)計(jì)者呂彥直

（1894年—1929年）字仲宜，又字古愚，天津人，清華大學(xué)建筑系畢業(yè)，1913年公費(fèi)派赴美國(guó)在康奈爾大學(xué)建筑系深造五年。1921年回國(guó)，先在上海中南建筑公司任職，后自設(shè)彥記建筑事務(wù)所。1925年5月，國(guó)民政府總理葬事籌備委員會(huì)向海內(nèi)外征集中山陵設(shè)計(jì)圖案，呂彥直的設(shè)計(jì)獲頭獎(jiǎng)，被聘為中山陵建筑師。中山陵于 1926年3月12日 奠基，1929年建成貝聿銘和香港中銀大廈

貝聿銘，華裔美籍建筑師。1917年生于廣州，1935年赴美國(guó)留學(xué)，1940年獲麻省理工學(xué)院學(xué)士學(xué)位。1946年獲哈佛大學(xué)碩士學(xué)位后留校任教。1958年在紐約成立個(gè)人的建筑師事務(wù)所，曾獲美國(guó)建筑師學(xué)會(huì)金獎(jiǎng)、法國(guó)建筑學(xué)會(huì)金獎(jiǎng)、日本帝賞獎(jiǎng)。1983年獲代表建筑界最高榮譽(yù)的普利茲建筑獎(jiǎng)，1986年里根總統(tǒng)頒予自由獎(jiǎng)。貝聿銘建筑設(shè)計(jì)的特色是簡(jiǎn)潔利落、合理，有秩序性。他的代表作品有科羅拉多州美國(guó)大氣研究中心、臺(tái)灣東海大學(xué)盧斯紀(jì)念教堂、紐約肯尼迪國(guó)際機(jī)場(chǎng)候機(jī)樓、新加坡中國(guó)銀行辦公樓、華盛頓國(guó)家美術(shù)館東館、北京香山飯店、巴黎盧浮宮入口玻璃金字塔大廳、香港中國(guó)銀行大廈（1982年—1991年）等。香港中銀大廈高70層，巋然聳立于密密麻麻的高樓群之上，樓體結(jié)構(gòu)每13層以斜構(gòu)件加固，使大樓縱向和橫向的負(fù)荷全部轉(zhuǎn)移到四根角柱上，它代表了一種新型的建筑。雨后春筍般的建筑形象，象征著香港美好的前景。

6、小結(jié)

故宮的總體布局有什么特征？這樣布局體現(xiàn)了什么樣的思想？

7、你們游覽過(guò)哪些園林？去過(guò)蘇州園林嗎？

我國(guó)遠(yuǎn)在秦漢時(shí)期就已經(jīng)利用自然山水或者摹仿自然山水作為園林造景的主題，這比西方18世紀(jì)興起的英國(guó)“風(fēng)景式”園林大約要早兩千多年。著名的圓明園，它的一百余個(gè)景區(qū)之中約半數(shù)是自成一體的小園林，因此而被西方人譽(yù)之為“萬(wàn)園之園” “詩(shī)情畫(huà)意”是中國(guó)園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。因此，過(guò)去的造園匠師們口授心傳，多少都接受一些詩(shī)畫(huà)方面的陶冶，而著名的造園家如計(jì)成、張南垣父子、戈裕良等更是精于此道。歷來(lái)的文人畫(huà)家也多有直接參予園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的，其中如唐代的王維、白居易，宋代的趙佶、司馬光，元代的倪元鎮(zhèn)，清初的石濤、李漁等人，為了渲染園林的詩(shī)的情調(diào)，常常借助于各種音響效果。寄暢園“八音澗”、諧趣園“清琴峽”的流水丁冬，滄浪亭“聽(tīng)櫓樓”的欸乃槳聲，乃至風(fēng)動(dòng)竹篁有如碎玉傾灑、松濤之若天籟清音，都能以“音”入景。曹雪芹筆下的瀟湘館，那“凰尾森森、龍吟細(xì)細(xì)”更是繪聲繪色，點(diǎn)出園林濃郁的詩(shī)情畫(huà)意。

播放課件：讀圖認(rèn)識(shí)感知江南水鄉(xiāng)---蘇州及園林

（1）、師：如詩(shī)如畫(huà)的蘇州園林是如何體現(xiàn)出她的巨大藝術(shù)魅力的呢？

討論，指名說(shuō)說(shuō)，師板書(shū)：“雖由人作，宛自天開(kāi)”

園林藝術(shù)的構(gòu)成a、自然環(huán)境的山形水勢(shì)，包括人工疊山和開(kāi)鑿的泉流湖水；

b、建筑物及其特殊的人文內(nèi)涵；

c、園林內(nèi)的樹(shù)木花卉；

d、園外大環(huán)境的景觀、氛圍。中國(guó)造園藝術(shù)是多方面因素的配合，達(dá)到人與自然的和諧。

（2）、討論皇家園林與私家園林有何差異。

皇家園林代表作有北京的圓明園、頤和園和北海。清代乾隆、嘉慶年間為造園的鼎盛時(shí)期?；始覉@林布局以江南園林為參照，并以神話(huà)傳說(shuō)的東海三神山進(jìn)行設(shè)計(jì)、構(gòu)思，以其博大恢宏的總體氣象和宮殿群的特殊政治意義形成自己的特色。北京皇家園林在近世曾遭受外國(guó)侵略者的嚴(yán)重破壞與搶掠。

板書(shū)設(shè)計(jì)

中國(guó)古代建筑藝術(shù)

中國(guó)古代建筑藝術(shù)的特點(diǎn)：（1）木結(jié)構(gòu)（2）庭院式的組群布局北京四合院 中國(guó)古代建筑：（1）、故宮的總體規(guī)劃（2）、故宮的屋頂樣式的等級(jí)區(qū)別 建筑彩畫(huà)的分類(lèi)：A、和璽彩畫(huà)B、旋子彩畫(huà)C、蘇式彩畫(huà) 教學(xué)反思

園林藝術(shù)作為中國(guó)封建文化的一部分滲透了封建文人的藝術(shù)情趣，它取法自然，高于自然，融建筑美和自然美為一體。

1．故宮的總體布局有什么特征？這樣布局體現(xiàn)了什么樣的思想？

2．園林藝術(shù)作為中國(guó)封建文化的一部分滲透了封建文人的藝術(shù)情趣，它取法自然，高于自然，融建筑美和自然美為一體。

第五篇：游歷華夏說(shuō)課稿

游歷華夏說(shuō)課稿

游歷華夏說(shuō)課稿1

各位評(píng)委、老師：

大家好！

今天我說(shuō)課的內(nèi)容是7年級(jí)上冊(cè)第三單元綜合探究三————《游歷華夏》，根據(jù)教育美育原理和心理學(xué)家羅杰斯的人本主義教學(xué)模式，我設(shè)計(jì)了本節(jié)課的教學(xué)，堅(jiān)持以人為本，學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，嘗試進(jìn)行美育與教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，以便更好地達(dá)到素質(zhì)教育的目的。

本節(jié)課標(biāo)有兩個(gè)，一是學(xué)會(huì)從地圖與圖表獲取信息，一是學(xué)會(huì)比較不同地區(qū)的不同特點(diǎn)，提高分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力。

本節(jié)教學(xué)內(nèi)容實(shí)際上是一節(jié)單元綜合課，重在培養(yǎng)學(xué)生分析、歸納、概括問(wèn)題的能力。因此在教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生挖掘了本土教材客家文化。

我所面對(duì)的學(xué)情是：

基于對(duì)以上分析，我將本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)定為這三個(gè)。

對(duì)本節(jié)的重、難點(diǎn)進(jìn)行了如下處理：

—————

在學(xué)法上，我采取從課前、課堂與課后三個(gè)環(huán)節(jié)的指導(dǎo)。

本節(jié)采取的教法主要有這五種。下面，我側(cè)重談?wù)勎覍?duì)教學(xué)過(guò)程的處理：

因?yàn)楸竟?jié)采取的是小組合作的綜合探究課，所以對(duì)學(xué)生的課前指導(dǎo)宜詳細(xì)

而具體。總的準(zhǔn)備有2個(gè)，其中學(xué)生的準(zhǔn)備按互補(bǔ)原則又具體分為三個(gè)小組：攝影組、地理組、經(jīng)濟(jì)組。每組各有主題、任務(wù)、成果展示和評(píng)價(jià)四個(gè)目標(biāo)。每個(gè)小組再進(jìn)行具體分工。如：

攝影組：網(wǎng)上查找深圳，鄭州，西安和烏魯木齊的自然景觀圖片及風(fēng)土人情圖片、下再分設(shè)4組：圖片組、課件組：、展覽組、主持組。

地理組：負(fù)責(zé)所經(jīng)地區(qū)地形與氣候的多樣性及南北與東西地區(qū)的差異性、

下再分設(shè)地形組、氣候組、南北組、東西組、展覽組，分別帶著各自的問(wèn)題查找資料。

地形組：

1、我國(guó)地形區(qū)有哪些？2、我國(guó)地勢(shì)有什么特點(diǎn)？

氣候組：

1、我國(guó)的氣候類(lèi)型有哪些？2、氣候的顯著特點(diǎn)是什么？3、秦嶺—淮河有哪些地理意義？

南北組與南北組：

1、本地區(qū)的自然景觀與風(fēng)土人情。2、分析差異的原因。

展覽組：

1、負(fù)責(zé)評(píng)選所有圖片，選取精華打印，張貼。2、負(fù)責(zé)本小組的成果展示與講解。

游歷華夏說(shuō)課稿2

今天我說(shuō)課的內(nèi)容是七年級(jí)上冊(cè)第三單元的綜合探究三──《游歷華夏》，根據(jù)教育美育原理和心理學(xué)家羅杰斯的人本主義教學(xué)模式，我設(shè)計(jì)了本節(jié)課的教學(xué)，堅(jiān)持以人為本，學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，嘗試進(jìn)行美育與教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，以便更好地達(dá)到素質(zhì)教育的目的。

本課對(duì)應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)有兩項(xiàng)：

一是學(xué)會(huì)從地圖與圖表獲取信息，

二是學(xué)會(huì)比較不同地區(qū)的特點(diǎn)，提高分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力。

本節(jié)課實(shí)際上是一節(jié)單元綜合探究課，重在培養(yǎng)學(xué)生分析、歸納、概括問(wèn)題的能力。因此，在教學(xué)中還引領(lǐng)學(xué)生挖掘本土教材，分析客家文化。

我所面對(duì)的學(xué)情是：

1.學(xué)生已有的認(rèn)知水平和能力狀況。學(xué)生思維活躍，表現(xiàn)欲強(qiáng)，已具備一定的空間想象能力，使探究活動(dòng)具有可行的基礎(chǔ)。

2.學(xué)生存在的學(xué)習(xí)問(wèn)題。學(xué)生的合作學(xué)習(xí)過(guò)分依賴(lài)他人，責(zé)任意識(shí)淡薄，影響到資料的收集與整理，因此在活動(dòng)開(kāi)始前教師要提出明確的要求及具體操作方案。

3.學(xué)生的學(xué)習(xí)需要與學(xué)習(xí)行為。學(xué)生具有豐富的想象力，對(duì)美的事物充滿(mǎn)向往，因此可以借機(jī)培養(yǎng)他們的審美觀和審美能力。

基于以上分析，我將本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)定為三個(gè)：

1.知識(shí)目標(biāo)：掌握地形與氣候的多樣性，區(qū)域的差異性及區(qū)域間的交流與互補(bǔ)，理解各知識(shí)板塊之間的聯(lián)系。

2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生探究合作學(xué)習(xí)能力；運(yùn)用已有知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力；提高分析概括能力。

3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的審美觀；培養(yǎng)和諧共進(jìn)、愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的高尚情懷。

在學(xué)法上，我采取課前、課堂與課后三個(gè)環(huán)節(jié)的指導(dǎo)。

本課采取的教法主要有五種：合作探究法、成果展示法、欣賞點(diǎn)評(píng)法、實(shí)例調(diào)查法、教育美育法。

下面，我側(cè)重談?wù)勎覍?duì)教學(xué)過(guò)程的處理。

因?yàn)楸菊n采取的是小組合作的綜合探究課，所以對(duì)學(xué)生的課前指導(dǎo)宜詳細(xì)而具體?？偟臏?zhǔn)備有2個(gè)，其中學(xué)生的準(zhǔn)備按互補(bǔ)原則又具體分為三個(gè)小組：攝影組、地理組、經(jīng)濟(jì)組。每組各有主題、任務(wù)、成果展示和評(píng)價(jià)四個(gè)目標(biāo)。每個(gè)小組再進(jìn)行具體分工。

攝影組：網(wǎng)上查找深圳、鄭州、西安和烏魯木齊的自然景觀圖片及風(fēng)土人情圖片，下分設(shè)4個(gè)小組：圖片組、課件組、展覽組、主持組。

地理組：負(fù)責(zé)分析所經(jīng)地區(qū)地形與氣候的特點(diǎn)及南北與東西的差異，下分設(shè)地形組、氣候組、南北組、東西組、展覽組，分別帶著各自的問(wèn)題查找資料。

地形組：負(fù)責(zé)的問(wèn)題有：

我國(guó)地形區(qū)有哪些？2.我國(guó)地勢(shì)有什么特點(diǎn)？

氣候組：負(fù)責(zé)的問(wèn)題有：

1.我國(guó)的氣候類(lèi)型有哪些？

2.氣候的顯著特點(diǎn)是什么？

3．秦嶺—淮河有哪些地理意義？

南北組與東西組：

1.本地區(qū)的自然景觀與風(fēng)土人情。

2.分析差異的原因。

展覽組：

1.負(fù)責(zé)評(píng)選所有圖片，選取精華打印，張貼。

2.負(fù)責(zé)本小組的成果展示與講解。

經(jīng)濟(jì)組：負(fù)責(zé)查找我國(guó)在協(xié)調(diào)區(qū)域發(fā)展上的政策措施及成就。下分設(shè)政策組、工程組、圖片組、課件組、展覽組，分別帶著各自的問(wèn)題查找資料。

學(xué)生查找資料既可以在學(xué)校電腦室，也可以在家里進(jìn)行，老師通過(guò)qq群隨時(shí)指導(dǎo)。在每組特意設(shè)一個(gè)展覽組，對(duì)優(yōu)秀作品進(jìn)行及時(shí)鼓勵(lì)與宣傳，活動(dòng)結(jié)束后對(duì)小組與個(gè)人又進(jìn)行及時(shí)評(píng)價(jià)，這樣就極大調(diào)動(dòng)起了小組與個(gè)人的責(zé)任意識(shí)與積極性，保障了活動(dòng)的有效進(jìn)行。

導(dǎo)入新課時(shí)，我選取了本土文化深圳的客家遺址──鶴湖新居的圖片創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境：

1.深圳有著全國(guó)最大的客家圍屋吸引著遠(yuǎn)方游客，你能說(shuō)出她的芳名和方位嗎？

2.客家人來(lái)自哪里？他們的故鄉(xiāng)和深圳在地理環(huán)境上存在哪些差異？

意圖：聯(lián)系本土實(shí)例，引發(fā)學(xué)生探究興趣，能迅速進(jìn)入主題。

下面是學(xué)生的成果展示與師生活動(dòng)，由四個(gè)環(huán)節(jié)組成。

第一環(huán)節(jié)：圖片欣賞——感受美

操作：在攝影組的同學(xué)展示他們的成果──圖片欣賞過(guò)程中，展開(kāi)學(xué)生活動(dòng)一分鐘演講比賽：七嘴八舌話(huà)感受。

意圖：培養(yǎng)學(xué)生感受美的能力和熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生活的積極人生態(tài)度。

第二環(huán)節(jié)：探究根源──鑒賞美

操作：地理組的同學(xué)成果展示后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行五個(gè)方面的問(wèn)題探究。

意圖：通過(guò)現(xiàn)象探究根源，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力和分析、歸納問(wèn)題的能力。

學(xué)生活動(dòng)：成果展示

探究一：找原因

操作：個(gè)人搶答賽

1.我國(guó)的自然環(huán)境包括哪兩個(gè)方面？

在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上出示地形與氣候圖。

2.概括我國(guó)地形和氣候的特點(diǎn)？

學(xué)生回答后總結(jié)出：地形多種多樣，山區(qū)面積廣大；氣候多種多樣，南北溫差大。

3．我國(guó)地形和氣候之間有什么聯(lián)系？

從圖中學(xué)生很容易得出結(jié)論，前者是后者的重要影響因素。

意圖：圖文并茂，一目了然，使抽象的問(wèn)題直觀化、簡(jiǎn)明化，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

探究二：找差異

操作：

情景一：南北差異

分析我國(guó)南北地區(qū)在生產(chǎn)和生活方面存在哪些差異，讓學(xué)生展開(kāi)填寫(xiě)表格比賽。

學(xué)生：填寫(xiě)表格比速度。

教師：巡視指導(dǎo)、反饋、表?yè)P(yáng)并小結(jié)。

情景二：東西有別

學(xué)生：展開(kāi)小組競(jìng)賽活動(dòng)──找差異，小組成員由前往后說(shuō)差異，比速度比流利。然后迅速完成表格。

教師：巡視指導(dǎo)、反饋表?yè)P(yáng)并小結(jié)。

意圖：通過(guò)個(gè)人與小組比賽，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高歸納概括能力。

探究三：找聯(lián)系

操作：我國(guó)的地形和氣候與對(duì)我國(guó)的區(qū)域差異有什么影響？開(kāi)展畫(huà)簡(jiǎn)圖比賽。

學(xué)生：動(dòng)腦思考畫(huà)簡(jiǎn)圖。

教師：巡視指導(dǎo)，選出優(yōu)秀作品表?yè)P(yáng)。

意圖：學(xué)生通過(guò)畫(huà)圖，能加深對(duì)知識(shí)之間的聯(lián)系，前者影響著后者，一目了然。

探究四：找優(yōu)勢(shì)

操作：小組PK──東西部資源大比拼。

學(xué)生：全班分成兩大組代表東西部，找本區(qū)域資源優(yōu)勢(shì)，對(duì)方劣勢(shì)。

小結(jié)：在學(xué)生踴躍回答的基礎(chǔ)上，教師小結(jié)。

意圖：通過(guò)擂臺(tái)賽制造高潮，讓學(xué)生形成新的興奮點(diǎn)，完成對(duì)知識(shí)的理解與內(nèi)化。

探究五：找對(duì)策

操作：怎樣實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，互通有無(wú)？

意圖：在學(xué)生探討中自然過(guò)渡到第三環(huán)節(jié)。

第三環(huán)節(jié)：交流互補(bǔ)——?jiǎng)?chuàng)造美

針對(duì)區(qū)域差異，怎樣實(shí)現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，我國(guó)進(jìn)行了一系列智慧的創(chuàng)造與探索，從而體現(xiàn)了美育的第三個(gè)階段，我們應(yīng)該怎樣去創(chuàng)造美。

操作：在成果展示中進(jìn)行探究六——找問(wèn)題。

小結(jié)：教師鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探究，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行集錦、解答。

意圖：通過(guò)新的活動(dòng)方式，激發(fā)學(xué)生探究熱情和創(chuàng)新火花，輕松突破難點(diǎn)。

第四環(huán)節(jié)：和諧共進(jìn)──追求美

操作：由于時(shí)間關(guān)系，對(duì)南北文化的交融——客家文化的探究，作為知識(shí)拓展，放在課后。

意圖：讓學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)家鄉(xiāng)，借鑒客家精神，培養(yǎng)學(xué)生一種追求美的情懷，團(tuán)結(jié)奮斗，和諧共進(jìn)，為推進(jìn)和諧深圳、和諧社會(huì)而努力！

最后，讓學(xué)生完成評(píng)價(jià)表格，評(píng)選各種獎(jiǎng)項(xiàng)，讓學(xué)生體會(huì)到自主學(xué)習(xí)的成功與樂(lè)趣。

小結(jié)：整個(gè)教學(xué)過(guò)程以人本主義理論為指導(dǎo)，以學(xué)生成果展示為主線(xiàn)，以知識(shí)點(diǎn)撥與美育教育相結(jié)合進(jìn)行教學(xué)，環(huán)環(huán)相扣，層層深入，在教師的整體調(diào)控下，師生互動(dòng)，學(xué)生通過(guò)動(dòng)手操作，動(dòng)眼觀察，動(dòng)腦思考，以問(wèn)題驅(qū)動(dòng)，層層遞進(jìn)，通過(guò)小組競(jìng)賽找原因、找差異、找聯(lián)系、找優(yōu)勢(shì)、找對(duì)策活動(dòng)的開(kāi)展，對(duì)知識(shí)的理解逐步深入，并達(dá)到課堂以外的'延伸。不僅引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)發(fā)了本土教材，而且把美育的四個(gè)階段感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美、追求美與知識(shí)探究進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合，最終達(dá)成共識(shí)：推進(jìn)人與自然和諧共處！

游歷華夏說(shuō)課稿3

各位評(píng)委、老師：

大家好！

今天我說(shuō)課的內(nèi)容是7年級(jí)上冊(cè)第三單元綜合探究三《游歷華夏》，根據(jù)教育美育原理和心理學(xué)家羅杰斯的人本主義教學(xué)模式，我設(shè)計(jì)了本節(jié)課的教學(xué)，堅(jiān)持以人為本，學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，嘗試進(jìn)行美育與教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，以便更好地達(dá)到素質(zhì)教育的目的。

本節(jié)課標(biāo)有兩個(gè)，一是學(xué)會(huì)從地圖與圖表獲取信息，一是學(xué)會(huì)比較不同地區(qū)的不同特點(diǎn)，提高分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力。

本節(jié)教學(xué)內(nèi)容實(shí)際上是一節(jié)單元綜合課，重在培養(yǎng)學(xué)生分析、歸納、概括問(wèn)題的能力。因此在教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生挖掘了本土教材客家文化。

我所面對(duì)的學(xué)情是：

基于對(duì)以上分析，我將本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)定為這三個(gè)。

對(duì)本節(jié)的重、難點(diǎn)進(jìn)行了如下處理：

在學(xué)法上，我采取從課前、課堂與課后三個(gè)環(huán)節(jié)的指導(dǎo)。

本節(jié)采取的教法主要有這五種。下面，我側(cè)重談?wù)勎覍?duì)教學(xué)過(guò)程的處理：

因?yàn)楸竟?jié)采取的是小組合作的綜合探究課，所以對(duì)學(xué)生的課前指導(dǎo)宜詳細(xì)

而具體。總的準(zhǔn)備有2個(gè)，其中學(xué)生的準(zhǔn)備按互補(bǔ)原則又具體分為三個(gè)小組：攝影組、地理組、經(jīng)濟(jì)組。每組各有主題、任務(wù)、成果展示和評(píng)價(jià)四個(gè)目標(biāo)。每個(gè)小組再進(jìn)行具體分工。如：

攝影組：網(wǎng)上查找深圳，鄭州，西安和烏魯木齊的自然景觀圖片及風(fēng)土人情圖片。下再分設(shè)4組：圖片組、課件組：、展覽組、主持組。

地理組：負(fù)責(zé)所經(jīng)地區(qū)地形與氣候的多樣性及南北與東西地區(qū)的差異性。

下再分設(shè)地形組、氣候組、南北組、東西組、展覽組，分別帶著各自的問(wèn)題查找資料。

地形組：

1。我國(guó)地形區(qū)有哪些？

2、我國(guó)地勢(shì)有什么特點(diǎn)？

氣候組：

1、我國(guó)的氣候類(lèi)型有哪些？

2、氣候的顯著特點(diǎn)是什么？

3、秦嶺—淮河有哪些地理意義？

南北組與南北組：

1。本地區(qū)的自然景觀與風(fēng)土人情。

2、分析差異的原因。。

展覽組：

1．負(fù)責(zé)評(píng)選所有圖片，選取精華打印，張貼．

2、負(fù)責(zé)本小組的成果展示與講解。

經(jīng)濟(jì)組：負(fù)責(zé)查找我國(guó)在協(xié)調(diào)區(qū)域發(fā)展上的政策措施及成就。下再分設(shè)政策組、工程組、圖片組、課件組、展覽組，分別帶著各自的問(wèn)題查找資料。

學(xué)生查找資料既可以在學(xué)校電腦室，也可以在家里進(jìn)行，老師通過(guò)qq群隨時(shí)指導(dǎo)。在每組特意設(shè)一個(gè)展覽組，對(duì)優(yōu)秀作品進(jìn)行及時(shí)鼓勵(lì)與宣傳，活動(dòng)結(jié)束后對(duì)小組與個(gè)人又進(jìn)行及時(shí)評(píng)價(jià)，這樣就極大調(diào)動(dòng)起了小組與個(gè)人的責(zé)任意識(shí)與積極性，保障了活動(dòng)的有效進(jìn)行。

導(dǎo)入新課時(shí)，我選取了本土文化深圳的客家遺址鶴湖新居的圖片創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境：

1、深圳有著全國(guó)最大的客家圍屋吸引著遠(yuǎn)方游客，你能說(shuō)出她的芳名和方位嗎？

2、客家人來(lái)自哪里？他們的故鄉(xiāng)和深圳在地理環(huán)境上存在哪些差異？

意圖：聯(lián)系本土實(shí)例，引發(fā)學(xué)生探究興趣，能迅速進(jìn)入主題。

下面是學(xué)生的成果展示與師生活動(dòng)，由4個(gè)環(huán)節(jié)組成。

第一環(huán)節(jié)：圖片欣賞感受美

操作：在攝影組的同學(xué)展示他們的成果圖片欣賞過(guò)程中，展開(kāi)學(xué)生活動(dòng)一分鐘演講比賽：七嘴八舌話(huà)感受。

意圖：培養(yǎng)學(xué)生感受美的能力和熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生活的積極的人生態(tài)度。

第二環(huán)節(jié)：探究根源鑒賞美

操作：地理組的同學(xué)成果展示后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行五個(gè)方面的問(wèn)題探究。

意圖：通過(guò)現(xiàn)象探究根源，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力和分析、歸納問(wèn)題的能力。

學(xué)生活動(dòng)：成果展示

探究一：找原因

操作：個(gè)人搶答賽

1、我國(guó)的自然環(huán)境包括哪兩個(gè)方面？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上給出圖片地形與氣候。

2、概括我國(guó)地形和氣候的特點(diǎn)？學(xué)生回答后總結(jié)出：地形多種多樣，山區(qū)面積廣大。氣候多種多樣，南北溫差大。

3、我國(guó)地形和氣候之間有什么聯(lián)系？從圖中學(xué)生很容易得出結(jié)論，前者是后者產(chǎn)生的原因。

小結(jié)：

意圖：圖文并茂，一目了然，使抽象的問(wèn)題直觀化、簡(jiǎn)明化。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

探究二：找差異

操作：情景一：南北差異

分析我國(guó)南北地區(qū)在生產(chǎn)和生活方面存在哪些差異？

填寫(xiě)表格速度比賽

學(xué)生：填寫(xiě)表格比速度。

教師：巡視指導(dǎo)、反饋、表?yè)P(yáng)并小結(jié)。

情景二：東西有別

學(xué)生：展開(kāi)小組競(jìng)賽活動(dòng)找差異，小組成員由前往后說(shuō)差異，比速度比流利。然后迅速完成表格。

教師：巡視指導(dǎo)、反饋表?yè)P(yáng)并小結(jié)。

意圖：通過(guò)個(gè)人與小組比賽，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，提高歸納概括能力。

探究三：找聯(lián)系

操作：我國(guó)的地形和氣候與區(qū)域差異間有什么關(guān)系？綱要簡(jiǎn)圖比賽

學(xué)生：動(dòng)腦思考畫(huà)簡(jiǎn)圖

教師：巡視指導(dǎo)，選出優(yōu)秀作品表?yè)P(yáng)。

意圖：學(xué)生通過(guò)畫(huà)圖式，能加深對(duì)知識(shí)之間聯(lián)系的理解，前者是后者的原因，一目了然。

探究四：找優(yōu)勢(shì)

操作：小組PK東西部資源大比拼。

學(xué)生：全班分成兩大組代表東西部，找本區(qū)域資源優(yōu)勢(shì)，對(duì)方劣勢(shì)。

小結(jié)：在學(xué)生踴躍回答的基礎(chǔ)上，教師小結(jié)。

意圖：通過(guò)擂臺(tái)賽制造高潮，讓學(xué)生形成新的興奮點(diǎn)，完成對(duì)知識(shí)的理解與內(nèi)化。

探究五：找對(duì)策

操作：怎樣實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，互通有無(wú)？

意圖：在學(xué)生探討中自然過(guò)渡到第三環(huán)節(jié)。

第三環(huán)節(jié)：交流互補(bǔ)創(chuàng)造美

針對(duì)區(qū)域差異，怎樣實(shí)現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，我國(guó)進(jìn)行了一系列智慧的創(chuàng)造與探索，從而體現(xiàn)了美育的第三個(gè)階段，我們應(yīng)該怎樣去創(chuàng)造美。

操作：在成果展示中進(jìn)行探究六：找問(wèn)題

小結(jié)：教師對(duì)學(xué)生的探究進(jìn)行鼓勵(lì)，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行集錦、解答。

意圖：通過(guò)新的活動(dòng)方式，激發(fā)學(xué)生探究熱情和創(chuàng)新火花，輕松突破難點(diǎn)。

第四環(huán)節(jié)：和諧共進(jìn)追求美

操作：由于時(shí)間關(guān)系，對(duì)南北文化的交融客家文化的探究，作為知識(shí)拓展，放在課后。

意圖：讓學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)家鄉(xiāng)，借鑒客家精神，培養(yǎng)學(xué)生一種追求美的情懷，團(tuán)結(jié)奮斗，和諧共進(jìn)，為推進(jìn)和諧深圳、和諧社會(huì)而努力！

最后，讓學(xué)生完成評(píng)價(jià)表格，評(píng)選各種獎(jiǎng)項(xiàng)，讓學(xué)生體會(huì)到自主學(xué)習(xí)的成功與樂(lè)趣。

小結(jié)：整個(gè)教學(xué)過(guò)程采取以人本主義理論為指導(dǎo)，以學(xué)生成果展示為主線(xiàn)，以知識(shí)點(diǎn)撥與美育教育相結(jié)合進(jìn)行教學(xué)，環(huán)環(huán)相扣，層層深入，在教師的整體調(diào)控下，師生互動(dòng)，學(xué)生通過(guò)動(dòng)手操作，動(dòng)眼觀察，動(dòng)腦思考，以問(wèn)題驅(qū)動(dòng)，層層遞進(jìn)，通過(guò)小組競(jìng)賽找原因、找差異、找聯(lián)系、找優(yōu)勢(shì)、找對(duì)策活動(dòng)的開(kāi)展，對(duì)知識(shí)的理解逐步深入，并達(dá)到課堂以外的延伸。不僅引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)發(fā)了本土教材，而且把美育的四個(gè)階段感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美、追求美與知識(shí)探究進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合，最終達(dá)成共識(shí)：推進(jìn)人與自然和諧共處！

最后板書(shū)結(jié)構(gòu)，加深理解。

回顧反思，本節(jié)課的成功與不足如下。

謝謝！

請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)、老師批評(píng)指正。