第一篇：關(guān)于培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的主題班會(huì)

素質(zhì)達(dá)人

關(guān)于培養(yǎng)大學(xué)生素質(zhì)意識(shí)的主題班會(huì) 10611的主題班會(huì)

----------------關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)意識(shí) 時(shí)間：2012年3月4 日 地點(diǎn)：六教2階 出席人：汪老師

助理：何明、譚俊、周正、孫振程、何佳佳、劉慶、裴勇、馬璇、王亞飛、范磊 會(huì)議流程

第一篇章：責(zé)任素質(zhì)（主講：譚俊 尹濤）開(kāi)篇如何進(jìn)入主題? 責(zé)任素質(zhì)作為一種道德情感，主要是指一個(gè)享有獨(dú)立人格的社會(huì)成員對(duì)國(guó)家，社會(huì)，集體以及他人所負(fù)責(zé)的認(rèn)識(shí)，情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范，承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺(jué)態(tài)度。責(zé)任素質(zhì)，是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備的基本質(zhì)量，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵。如何使大學(xué)生的責(zé)任素質(zhì)不斷加強(qiáng)，使他們關(guān)心社會(huì)的發(fā)展，并把他與自身發(fā)展緊密的聯(lián)系在一起，成為一種信念和情感，升華為主人翁責(zé)任感，這是需要認(rèn)真思考的重要課題。

下面我們就通過(guò)一個(gè)視頻片段進(jìn)入今天的主題班會(huì) 形式：最好以一個(gè)很小的小短片切入主題

通過(guò)剛才的視頻，讓我們大家也了解了當(dāng)今大學(xué)生的責(zé)任素質(zhì)現(xiàn)狀?，F(xiàn)在就由我們10611班的代表上臺(tái)做了自己對(duì)大學(xué)生責(zé)任素質(zhì)的認(rèn)識(shí)： ? 學(xué)生代表譚?。?/p>

大致講的內(nèi)容：1.大學(xué)生的責(zé)任素質(zhì)是真善美四有新人的重要內(nèi)容，是大學(xué)生全面成材的必備素質(zhì)，是就業(yè)上崗的必要條件，鑒于責(zé)任素質(zhì)對(duì)大學(xué)生成材就業(yè)，服務(wù)與社會(huì)的極端重要性，我們認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該通過(guò)以下幾個(gè)方面去努力。加強(qiáng)自身修養(yǎng)，自覺(jué)培養(yǎng)自己的責(zé)任素質(zhì)，為競(jìng)爭(zhēng)上崗及時(shí)就業(yè)，敬業(yè)奉獻(xiàn)打下良好的基礎(chǔ)。

1?用愛(ài)國(guó)主義情懷和民族精神激發(fā)責(zé)任素質(zhì)。2?從遠(yuǎn)大理想，從養(yǎng)成教育入手培養(yǎng)責(zé)任素質(zhì)。3?以誠(chéng)信做人的要求督促責(zé)任素質(zhì)的樹(shù)立。4?樹(shù)立正確的價(jià)值觀，形成正確的責(zé)任素質(zhì)。5?以集體主義為原則，使大學(xué)生向高境界發(fā)展。說(shuō)道責(zé)任素質(zhì)，首先談?wù)勈裁词秦?zé)任

2.責(zé)任的定義很大，大到國(guó)家，世界，全球。責(zé)任的定義很小，小到家庭，自己。百度說(shuō)：對(duì)責(zé)任的理解可以分為兩大類：一是指分內(nèi)應(yīng)該做的事，二是指沒(méi)有做好自己的工作，而因承擔(dān)的不利后果，或強(qiáng)制性義務(wù)，而作為大學(xué)生的我們最基本的責(zé)任是對(duì)自己負(fù)責(zé)，而后才是更深層的責(zé)任。有一個(gè)詞叫做自愛(ài)，很早以前我對(duì)自愛(ài)的含義理解為專門(mén)謹(jǐn)戒生活作風(fēng)不檢點(diǎn)的人，其實(shí)不全是，他還可以理解成自己愛(ài)護(hù)自己，網(wǎng)絡(luò)上盛行著一句話：如果自己都不愛(ài)自己，還有誰(shuí)來(lái)愛(ài)你。這里說(shuō)的噯不是提倡寵著自己，而是一個(gè)責(zé)任，對(duì)自己和家人的責(zé)任，我們離家求學(xué)所謂兒行千里母擔(dān)憂，所以我們一定要學(xué)會(huì)照顧好自己，學(xué)會(huì)照顧身邊人，我們已經(jīng)有能力承擔(dān)起類似的責(zé)任，我們是打著求學(xué)的旗號(hào)離家的，學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)習(xí)交際，才是能力的綜合，可能我們踏上社會(huì)一年學(xué)到的比大學(xué)四年還多，但是我們有沒(méi)有想過(guò)這一年的生存還是需要實(shí)力的，我們的生存離不開(kāi)社會(huì)，社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)人的修養(yǎng)，所以說(shuō)我們的責(zé)任素質(zhì)很重要。

3.“不知廬山真面目，自緣身在大學(xué)中”，很多同學(xué)還沒(méi)意識(shí)到自己責(zé)任素質(zhì)的缺陷，下面就由 尹濤同學(xué)為大家詳細(xì)介紹一下

一?大學(xué)生責(zé)任素質(zhì)淡化的主要表現(xiàn)： 1.自我責(zé)任感弱化 2.家庭責(zé)任感弱化 3.社會(huì)公德責(zé)任感弱化 4.對(duì)他人責(zé)任感弱化 5.自我意識(shí)高于一切

二?大學(xué)生的責(zé)任素質(zhì)的突出表現(xiàn)： 1.無(wú)興趣 2.無(wú)所謂 3.無(wú)意義

三?大學(xué)生責(zé)任素質(zhì)的原因分析。當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任素質(zhì)既與轉(zhuǎn)型期社會(huì)的環(huán)境有關(guān)，也與家庭教育氛圍有關(guān)，還與親年大學(xué)生的自身因素有關(guān)，更與搞笑教育管理的軟弱無(wú)力有關(guān)。

四?提高大學(xué)生責(zé)任素質(zhì)的對(duì)策： 1.提高學(xué)生的認(rèn)知水平2.加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育 3.樹(shù)立榜樣

4.給學(xué)生搭建實(shí)踐的平臺(tái) 5.提高教師的整體素質(zhì) 6.創(chuàng)建良好的社會(huì)氛圍

小結(jié)（學(xué)生代表 譚?。?/p>

責(zé)任素質(zhì)不是短期就能培養(yǎng)好的，他是從意識(shí)變成習(xí)慣，是一個(gè)漫長(zhǎng)而系統(tǒng)的過(guò)程。我們每個(gè)人必須從小事做起，做好每一件事請(qǐng)，這樣就能把責(zé)任這個(gè)詞發(fā)揮到極致。當(dāng)然，要說(shuō)到責(zé)任，就還要談到個(gè)人的心理素質(zhì)?，F(xiàn)在21世紀(jì)的熱點(diǎn)話題就離不開(kāi)大學(xué)生的心理素質(zhì)，接下來(lái)就由裴勇 馬璇同學(xué)為我們做對(duì)心理素質(zhì)的認(rèn)識(shí)！！

第二篇章：心理素質(zhì)（主講：裴勇 馬璇）大致講的內(nèi)容：1.什么是心理素質(zhì) 2.如何提高心理素質(zhì) 3.心理素質(zhì)的重要性

第三篇章：行為素質(zhì)（主講：譚旭 周正）大致講的內(nèi)容：1.行為素質(zhì)與道德素質(zhì)的不同

2.展示行為素質(zhì)在本班的體現(xiàn)(照片的形式)3.對(duì)于行為素質(zhì)的總結(jié)

第四篇章：職業(yè)素質(zhì)（主講：劉慶 何佳佳）大致講的內(nèi)容：1.2.3.第五篇章：創(chuàng)新素質(zhì)（主講：孫振程 王亞飛）大致講的內(nèi)容：1.什么是創(chuàng)新素質(zhì) 2.如何培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì) 3.對(duì)創(chuàng)新素質(zhì)的總結(jié)

第六篇章：人文素質(zhì)（主講：何明 范磊）大致講的內(nèi)容：1.2.3.

第二篇：關(guān)于培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的主題班會(huì)

關(guān)于培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的主題班會(huì)

關(guān)于培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的主題班會(huì) 美教1.2班的主題班會(huì)

----------------關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生的會(huì)責(zé)任感 時(shí)間：2010年12月2 日 地點(diǎn)：六教210室 支持人：邵梅珠，阮銳

出席人：組織部部長(zhǎng)：王濤

助理：計(jì)丹華，王一鳴，楚姍 會(huì)議流程，社會(huì)責(zé)任感作為一種道德情感，主要是指一個(gè)享有獨(dú)立人格的社會(huì)成員對(duì)國(guó)家，社會(huì)，集體以及他人所負(fù)責(zé)的認(rèn)識(shí)，情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范，承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺(jué)態(tài)度。社會(huì)責(zé)任感，是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備的基本質(zhì)量，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵。如何使大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感不斷加強(qiáng)，使他們關(guān)心社會(huì)的發(fā)展，并把他與自身發(fā)展緊密的聯(lián)系在一起，成為一種信念和情感，升華為主人翁責(zé)任感，這是需要認(rèn)真思考的重要課題。下面是美教班的代表上臺(tái)做了自己對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)： ?

學(xué)生代表朱曉雯：

大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感是真善美四有新人的重要內(nèi)容，是大學(xué)生全面成材的必備素質(zhì)，是就業(yè)上崗的必要條件，鑒于社會(huì)責(zé)任感對(duì)大學(xué)生成材就業(yè)，服務(wù)與社會(huì)的極端重要性，我們認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該通過(guò)以下幾個(gè)方面去努力。加強(qiáng)自身修養(yǎng)，自覺(jué)培養(yǎng)自己的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，為競(jìng)爭(zhēng)上崗及時(shí)就業(yè)，敬業(yè)奉獻(xiàn)打下良好的基礎(chǔ)。1?用愛(ài)國(guó)主義情懷和民族精神激發(fā)社會(huì)責(zé)任感。2?從遠(yuǎn)大理想，從養(yǎng)成教育入手培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。3?以誠(chéng)信做人的要求督促社會(huì)責(zé)任感的樹(shù)立。4?樹(shù)立正確的價(jià)值觀，形成正確的社會(huì)責(zé)任感。

5?以集體主義為原則，使大學(xué)生向高境界發(fā)展。6?艱苦奮斗，艱苦創(chuàng)業(yè)。?

學(xué)生代表汪賽男

責(zé)任的定義很大，大到國(guó)家，世界，全球。責(zé)任的定義很小，小到家庭，自己。百度說(shuō)：對(duì)責(zé)任的理解可以分為兩大類：一是指分內(nèi)應(yīng)該做的事，二是指沒(méi)有做好自己的工作，而因承擔(dān)的不利后果，或強(qiáng)制性義務(wù)，而作為大學(xué)生的我們最基本的責(zé)任是對(duì)自己負(fù)責(zé)，而后才是更深層的責(zé)任。有一個(gè)詞叫做自愛(ài)，很早以前我對(duì)自愛(ài)的含義理解為專門(mén)謹(jǐn)戒生活作風(fēng)不檢點(diǎn)的人，其實(shí)不全是，他還可以理解成自己愛(ài)護(hù)自己，網(wǎng)絡(luò)上盛行著一句話：如果自己都不愛(ài)自己，還有誰(shuí)來(lái)愛(ài)你。這里說(shuō)的噯不是提倡寵著自己，而是一個(gè)責(zé)任，對(duì)自己和家人的責(zé)任，我們離家求學(xué)所謂兒行千里母擔(dān)憂，所以我們一定要學(xué)會(huì)照顧好自己，學(xué)會(huì)照顧身邊人，我們已經(jīng)有能力承擔(dān)起類似的責(zé)任，我們是打著求學(xué)的旗號(hào)離家的，學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)習(xí)交際，才是能力的綜合，可能我們踏上社會(huì)一年學(xué)到的比大學(xué)四年還多，但是我們有沒(méi)有想過(guò)這一年的生存還是需要實(shí)力的，我們的生存離不開(kāi)社會(huì)，社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)人的修養(yǎng)，所以說(shuō)我們的社會(huì)責(zé)任感很重要。?

學(xué)生代表鐘亞運(yùn)

今天和大家交流社會(huì)責(zé)任感這個(gè)主題，這個(gè)主題太大，我認(rèn)為無(wú)法全面而深刻的駕馭他，就簡(jiǎn)單從一個(gè)小點(diǎn)與大家相互學(xué)習(xí)，探討一下。1.隨地扔垃圾 2.上自習(xí)吵鬧

校園十大不文明行為

怎樣做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的大學(xué)生，做任何事情前思考一下是否對(duì)他人有陰餉。?

學(xué)生代表婁祿祿

相對(duì)于責(zé)任和責(zé)任感而言，責(zé)任感是一個(gè)人對(duì)待任務(wù)，對(duì)待工作，對(duì)責(zé)任的態(tài)度。

我認(rèn)為責(zé)任感更重要，“不患無(wú)策，只怕無(wú)心”，一個(gè)人的學(xué)識(shí)，能力，才華，很重要，但缺乏責(zé)任感，責(zé)任意識(shí)就不堪大用，即使小事也讓人擔(dān)心，無(wú)論是誰(shuí)關(guān)系到責(zé)任就沒(méi)有小事。

我認(rèn)為當(dāng)代社會(huì)主人翁意識(shí)淡化，種個(gè)人前途，親個(gè)人思想，補(bǔ)課否認(rèn)當(dāng)代人有理想，他們希望自己成名成家，出人頭地，但是反而局限于實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的夢(mèng)幻，與時(shí)代要求背道而馳，而沒(méi)有與社會(huì)理想緊密結(jié)合起來(lái)。

我們首先要提高自己的文化素質(zhì)，好好學(xué)習(xí)理論吧責(zé)任感提高到思想高度。我們當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)不再是困在象牙塔之內(nèi)，雙耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)的書(shū)呆子。二十億世紀(jì)的我們不僅要掌握知識(shí)，更重要的要有完善的人格，要關(guān)心環(huán)境，關(guān)心社會(huì)，關(guān)心他人，具有對(duì)環(huán)境，對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。

1.對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)，對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，做到言而有信。

2.對(duì)他人負(fù)責(zé)，正確處理與他人，集體，社會(huì)的關(guān)系。

3.對(duì)家庭負(fù)責(zé)，多聽(tīng)取父母對(duì)自己學(xué)習(xí)生活的意見(jiàn)，主動(dòng)關(guān)心家人。4.對(duì)集體負(fù)責(zé)，為班級(jí)著想，為他人著想。

5.對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，從小事做起，講公德和衛(wèi)生，積極參加志愿者活動(dòng)。?

學(xué)生代表黃澤夏

責(zé)任就是一種義務(wù)，他與法律上的義務(wù)是有區(qū)別的。這里的義務(wù)是一種擔(dān)當(dāng)?，F(xiàn)在中國(guó)正在全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這個(gè)過(guò)程需要更多能承擔(dān)責(zé)任的英才。作為大學(xué)生，作為祖國(guó)的人才資源，我們要學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)責(zé)任。?

學(xué)生代表鄭孟奇

從人生觀，社會(huì)觀，價(jià)值觀，人生的理想奉獻(xiàn)精神和基本道德規(guī)范，闡述了大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

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學(xué)生代表黃雯君

一?大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感淡化的主要表現(xiàn)： 1.自我責(zé)任感弱化 2.家庭責(zé)任感弱化 3.社會(huì)公德責(zé)任感弱化 4.對(duì)他人責(zé)任感弱化 5.自我意識(shí)高于一切 二?大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的突出表現(xiàn)： 1.無(wú)興趣 2.無(wú)所謂 3.無(wú)意義

三?大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的原因分析。當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感既與轉(zhuǎn)型期社會(huì)的環(huán)境有關(guān)，也與家庭教育氛圍有關(guān)，還與親年大學(xué)生的自身因素有關(guān)，更與搞笑教育管理的軟弱無(wú)力有關(guān)。四?提高大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的對(duì)策： 1.提高學(xué)生的認(rèn)知水平2.加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育 3.樹(shù)立榜樣

4.給學(xué)生搭建實(shí)踐的平臺(tái) 5.提高教師的整體素質(zhì) 6.創(chuàng)建良好的社會(huì)氛圍 ?

學(xué)生代表馬皓

在觀念多元化，利益多樣化，生活個(gè)性化的社會(huì)背景下，部分大學(xué)生出現(xiàn)社會(huì)責(zé)任感淡漠甚至缺失的現(xiàn)象，這已經(jīng)成為引起教育界關(guān)注的問(wèn)題，因此，大學(xué)院校在發(fā)展教育的同時(shí)也應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)文化中吸取寶貴的資源，繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

如何培養(yǎng)我們的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，就要分析造成這一問(wèn)題的原因： 1.社會(huì)大環(huán)境的陰餉 2.教育體制存在的筆端 3.家庭條件氛圍的陰餉 4.個(gè)人自身的文化素質(zhì) 培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的對(duì)策： 1.從家庭做起 2.和諧良好的師生關(guān)系

3.在學(xué)生之間營(yíng)造良好的責(zé)任意識(shí)環(huán)境

總結(jié)

社會(huì)責(zé)任意識(shí)不是短期就能培養(yǎng)好的，他是從意識(shí)變成習(xí)慣，是一個(gè)漫長(zhǎng)而系統(tǒng)的過(guò)程。我們每個(gè)人必須從小事做起，做好每一件事請(qǐng)，這樣就能吧責(zé)任這個(gè)詞發(fā)揮到極致，希望大家在今后的生活中以責(zé)任為己任，把自己培養(yǎng)成為高素質(zhì)的人。

第三篇：培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感

如何培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)的戰(zhàn)略主題提出“著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。”

“社會(huì)責(zé)任感”是特意增加上的，所以我們教育工作者應(yīng)該予以高度重視。

我們的學(xué)生是否對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，只有走向社會(huì)才能見(jiàn)證。我曾經(jīng)到山東濰坊參加新學(xué)校的會(huì)議，深有感觸。濰坊給我的感覺(jué)非常好，感到那里的公民素質(zhì)很高。首先是衛(wèi)生非常好，街道都非常整潔！

這里教育先進(jìn)，他們的實(shí)踐基地真正實(shí)現(xiàn)了資源共享、資源的充分利用。這個(gè)實(shí)踐基地的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：所有學(xué)校的學(xué)生都是我們的學(xué)生，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)校的所有學(xué)生都至少在那里住一個(gè)星期參加實(shí)踐活動(dòng)。那里每個(gè)教室一個(gè)專項(xiàng)，整個(gè)校園囊括了所有的動(dòng)手操作項(xiàng)目，各個(gè)學(xué)校輪流參加這里的實(shí)踐活動(dòng)，一年當(dāng)中所有時(shí)間都利用上了。

最讓人感動(dòng)的是那里的賓館高層次的服務(wù)。我到過(guò)的賓館，從未見(jiàn)過(guò)文化氛圍這么好的：賓館房間里有服務(wù)員們捐出的書(shū)籍，電梯旁邊有報(bào)紙夾，有若干報(bào)紙供等電梯的客人瀏覽。有一件事讓我特別感動(dòng)，我當(dāng)時(shí)帶了一個(gè)藥瓶（但里面裝的不是藥），開(kāi)完會(huì)回到房間，發(fā)現(xiàn)我的房間多了一壺姜糖水，服務(wù)員還在旁邊留了一個(gè)紙條，上面服務(wù)員寫(xiě)道是因?yàn)榭次矣玫乃幤渴歉忻八幍钠浚詾槲沂歉忻傲?，所以才給我特殊熬了姜糖水，我看了非常感動(dòng)，當(dāng)即在紙條的背面寫(xiě)了感謝信送給了經(jīng)理，對(duì)他們這種無(wú)微不至的特殊關(guān)懷倍加贊賞。后來(lái)我們和李校長(zhǎng)一起在火車站等車的時(shí)候我跟李校長(zhǎng)感慨地談及此事，李校長(zhǎng)說(shuō)他同樣也接到了紙條，服務(wù)員也給他熬了一壺水，是消炎的，因?yàn)榭此昧讼姿?，而且李校長(zhǎng)還將那個(gè)紙條留了下來(lái)，這肯定是以后的教育資源了，對(duì)李校長(zhǎng)的搜集和積累資源意識(shí)我更加佩服了，而且最為佩服的是李校長(zhǎng)在濰坊的教育影響力之大，已經(jīng)在社會(huì)層面產(chǎn)生了影響，相信這些員工多數(shù)是濰坊當(dāng)?shù)氐漠厴I(yè)生，濰坊的良好教育在這些學(xué)生畢業(yè)后真正顯現(xiàn)出成果，公民素質(zhì)普遍提高，賓館服務(wù)只是一個(gè)縮影，相信濰坊的整個(gè)社會(huì)有很多類似以上事例值得我們好好學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

我非常贊成《中小學(xué)管理》選擇的這個(gè)主題，我認(rèn)為這是最值得研究的。我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)（后來(lái)也聽(tīng)多個(gè)教育家提到過(guò)）臺(tái)灣的教育家高震東先生有過(guò)“天下興亡 我的責(zé)任”的名言。他的學(xué)校叫“忠信高級(jí)工商學(xué)校”。這個(gè)學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感方面有很多非常典型的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生年齡在15－18之間，學(xué)校沒(méi)有工人，沒(méi)有保衛(wèi)，沒(méi)有大師傅，一切必要工種都由學(xué)生自己去做。全校集合只需3分鐘。學(xué)生見(jiàn)到老師七米外要敬禮。學(xué)生沒(méi)有一個(gè)考不上大學(xué)的。這個(gè)學(xué)校開(kāi)除的學(xué)生到了別的學(xué)校都常常成為標(biāo)兵。這所學(xué)校在臺(tái)灣享譽(yù)30年。在臺(tái)灣各大報(bào)紙招聘廣告上，經(jīng)常出現(xiàn)“只招忠信畢業(yè)生”字樣。

高震東先生說(shuō)，大陸教育辦得不好，是我高震東的責(zé)任，只因?yàn)檫@樣，我才

回祖國(guó)專門(mén)舉辦道德方面演講。“以天下興亡為已任”是孟子思想。下面是他的一

些論段：

我們每個(gè)學(xué)生如果人人都說(shuō)：學(xué)校秩序不好，是我的責(zé)任；國(guó)家教育辦不好，是我的責(zé)任；國(guó)家不強(qiáng)盛，我的責(zé)任……人人都能主動(dòng)負(fù)責(zé)，天下哪有不興盛的國(guó)

家？哪有不團(tuán)結(jié)的團(tuán)體？所以說(shuō)，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該把責(zé)任拉到自己身上來(lái)，而不是

推出去。

燈泡壞了，哪個(gè)學(xué)生看見(jiàn)了，自己就會(huì)掏錢(qián)去買個(gè)安上，窗戶玻璃壞了，學(xué)生

自己馬上買一塊換上它。如果說(shuō)“這是他們的事。我是來(lái)讀書(shū)的”——這是什么觀念？你讀書(shū)干什么？讀書(shū)不是為國(guó)家服務(wù)嗎？眼前的務(wù)你都不服，你還能為未來(lái)服務(wù)？當(dāng)前的責(zé)任你都不負(fù)，未來(lái)的責(zé)任你能負(fù)嗎？

天下有大事嗎？沒(méi)有。但任何小事都是大事。集小惡則成大惡，集小善則為大

善。請(qǐng)先把自己腳下的紙屑撿起來(lái)——這就是我的教材”。所以當(dāng)學(xué)生看到地上的廢紙不撿，扔紙的人如果扣1分，那么看到不撿的要扣10分，因?yàn)槿拥目赡苁菬o(wú)

意，但不撿的卻是有意的。

當(dāng)本屆亞運(yùn)會(huì)在日本廣島結(jié)束的時(shí)候，六萬(wàn)人的會(huì)場(chǎng)上竟沒(méi)有一張廢紙。全世界報(bào)紙都登文驚嘆：“可敬，可怕的日本民族！”就是因?yàn)闆](méi)有一張廢紙，就使全世界為之驚訝。再看看我們十月一日***廣場(chǎng)升國(guó)旗的鏡頭，當(dāng)人們散去，滿地廢紙，到處亂刮！外國(guó)人一看當(dāng)然會(huì)這樣認(rèn)為：你們中國(guó)此時(shí)要同日本比，差得遠(yuǎn)呢！所以說(shuō)，我讓大家撿起一張廢紙，這就是愛(ài)國(guó)的開(kāi)始。

萬(wàn)事從小事做起。美國(guó)太空3號(hào)快到月球了，它卻不能登上去而無(wú)奈地返回來(lái)，為什么？只是因?yàn)橐还?jié)30塊錢(qián)的小電池壞了，他們這個(gè)醞釀很久的航天計(jì)劃被破

壞了，幾億元報(bào)廢了！天下有大事嗎？大家看哪次飛機(jī)失事是翅膀和頭一齊掉下來(lái)的？都是一節(jié)油管不通，一個(gè)輪胎放不下來(lái)才失事的。

一個(gè)人的死，哪個(gè)是全身完全潰爛死掉的？都是肝壞了，或心臟有毛病等等一

個(gè)小器官不正常而死的！

大家先要想想為什么讀書(shū)，為誰(shuí)讀書(shū)？要學(xué)好生存的技能，要懂得生命的意

義和價(jià)值，那里不是創(chuàng)造人類價(jià)值的地方！所以，我們要知道讀書(shū)絕對(duì)不是為了

自己，讀書(shū)是為了國(guó)家而求學(xué)問(wèn)，所以，我們要告訴孩子們讀書(shū)、做事要確定一

個(gè)方向：先做自己應(yīng)該做的事，再做自己喜歡做的事。

我常常給我的學(xué)生講一個(gè)故事：我們有一天出去旅行，忽然間暴風(fēng)雨來(lái)了。

我們沒(méi)地方避風(fēng)躲雨，孩子們向前跑，一看前面有個(gè)草棚，大家“嘩”地沖了進(jìn)去，一沖進(jìn)去大雨就來(lái)了。大家好高興，“哇，今天運(yùn)氣不錯(cuò)喲，剛剛找了房子大雨就

來(lái)了。太快樂(lè)了！”大家也不顧慮房子干不干凈，有沒(méi)有人住過(guò)，只要有避雨的地

方就很滿足了。但這個(gè)房子在風(fēng)雨中突然間要倒塌，同學(xué)們想盡辦法 “扶住它，不能讓房子倒塌”。在這種狀況下，我很有感慨，同學(xué)們，你們說(shuō)是我們需要房子

呢，還是房子需要我們呢？（掌聲）我看是我們需要這座房子。這座房子就是我們的國(guó)家，再破再爛是我們的家，再窮再破，是我們的家，我們要愛(ài)她?。ㄕ坡暎?/p>

你怎么可以羨慕外國(guó)人呢？“唉呀，你看外國(guó)人多好！我不當(dāng)中國(guó)人，我想當(dāng)外國(guó)

人！”那是不對(duì)的。我們國(guó)家不如別人，我們承認(rèn)，但是我們有決心，我們會(huì)慢慢

把它搞好，但我們一定要犧牲自己，有熱愛(ài)國(guó)家的觀念。

愛(ài)國(guó)是很具體的。我的學(xué)校門(mén)口有個(gè)標(biāo)語(yǔ)：離開(kāi)校門(mén)一步，肩負(fù)忠信榮辱。

推而廣之，離開(kāi)國(guó)門(mén)一步，肩負(fù)全國(guó)榮辱。一口痰吐在中國(guó)是小事，一口痰吐在外國(guó)，你就丟了中國(guó)十二億同胞的臉，因?yàn)槟愦硎|中國(guó)人，而不是你個(gè)人，你千萬(wàn)不要以為，“好漢做事好漢當(dāng)”，你錯(cuò)了；你做不到；你不夠資格當(dāng)！

所以，同學(xué)們，愛(ài)國(guó)常常在一個(gè)微小的地方?！耙谎砸詥拾睿谎砸耘d邦”。我們肩負(fù)著國(guó)家的榮辱啊，人家看到我們就看到國(guó)家的希望。

我非常同意十一學(xué)校的提法：讓學(xué)生擔(dān)當(dāng)責(zé)任，才能從中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感！按照

教育家馮恩洪的說(shuō)法，我們應(yīng)該體驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。馮恩洪同志多次在報(bào)告中給同學(xué)們說(shuō)過(guò)這樣一段話：”忠心獻(xiàn)國(guó)家，孝心敬父母。愛(ài)父母是每個(gè)人愛(ài)的出發(fā)點(diǎn)?！暗堰@中華文化的傳統(tǒng)美德”潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲“地溶入同學(xué)們的心靈，馮恩洪同志著實(shí)費(fèi)了一番腦筋。在一次主題班會(huì)上，馮恩洪同志親自組織了一次看似奇特的活動(dòng)。這個(gè)活動(dòng)叫做”負(fù)重自修，“要求班級(jí)的每位同學(xué)帶一個(gè)塑料袋，塑料袋里裝上4公斤黃沙，然后把這個(gè)塑料袋綁在腰間，先上一節(jié)自修課。課后立即召開(kāi)主題班會(huì)討論，題目就是”從負(fù)重自修談起“。這時(shí)，教室里響起了一片牢騷聲，幾個(gè)同學(xué)嚷道：”應(yīng)該要把出此餿主意的人押上道德法庭?！熬驮谶@節(jié)骨眼上，馮恩洪同志站了起來(lái)：”這個(gè)餿主意是我出的，40分鐘身上綁上4 公斤重的黃沙你就受不了啦，那我要告訴你們，這個(gè)主意的目的是要你們由此理解媽媽的艱辛、媽媽的偉大。媽媽養(yǎng)你可不是40分鐘啊!有道是10月懷胎，我請(qǐng)同學(xué)們算一道算術(shù)題：10個(gè)月除上40分鐘，等于多少節(jié)自修課？才40分鐘就要把我押上道德法庭審判，那請(qǐng)想想，你媽媽為了生你、養(yǎng)你，付出了多少情感，多少辛勞。今天的討論會(huì)主題就叫做'愛(ài)我的媽媽'。聽(tīng)完馮校長(zhǎng)的演講，同學(xué)們恍然大悟。馮校長(zhǎng)趁熱打鐵：“每一位同學(xué)都設(shè)計(jì)一項(xiàng)讓媽媽高興的活動(dòng)，但是這個(gè)設(shè)計(jì)方案在付諸實(shí)施前千萬(wàn)要保密，下個(gè)星期這一節(jié)課討論，內(nèi)部交流，交流的目的是汲取別的人的長(zhǎng)處，完善自己的方案，然后星期天付諸實(shí)施，給媽媽一個(gè)在情理、期望之中，而又意料之外的驚

喜?！?教室里立即活躍起來(lái)，同學(xué)們頓時(shí)倍覺(jué)母親的偉大，迫不及待地要對(duì)媽媽表示“發(fā)自內(nèi)心深處的愛(ài)”。他們愉快地設(shè)計(jì)著，星期天要給媽媽一個(gè)“驚喜”。孝敬長(zhǎng)輩傳統(tǒng)美德，已在這美的活動(dòng)中植根于同學(xué)的心靈中了。

馮校長(zhǎng)還舉過(guò)兩個(gè)非常典型的例子海淀區(qū)進(jìn)修學(xué)校附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校2000人用

餐，沒(méi)有跑步，不約而同遵循一個(gè)共同的價(jià)值準(zhǔn)則：盛多少吃多少，40分鐘吃完剩飯桶干凈見(jiàn)底；他還介紹浙江一所學(xué)校，30萬(wàn)冊(cè)圖書(shū)沒(méi)有一個(gè)圖書(shū)管理員，學(xué)

生隨便看書(shū)，卻一本書(shū)都沒(méi)有丟過(guò)。

我們學(xué)校也曾嘗試發(fā)動(dòng)學(xué)生做自己能做的事情，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁責(zé)任感。

我曾在1994年剛開(kāi)始做團(tuán)的工作時(shí)組織召開(kāi)了我校第一屆團(tuán)代會(huì)，后來(lái)被接任的新團(tuán)委書(shū)記只開(kāi)了第二屆，就沒(méi)有延續(xù)； 我們也曾開(kāi)過(guò)學(xué)代會(huì)，我們還把學(xué)生的意見(jiàn)建議分成兩類：一類是學(xué)生代表個(gè)人名義提出的意見(jiàn)和建議，一類是學(xué)生代表組聯(lián)名提出的議案，對(duì)于學(xué)生的議案我們是上班子會(huì)進(jìn)行研究的，處理結(jié)果要到全體學(xué)代會(huì)上去做解釋的，但也沒(méi)能堅(jiān)持長(zhǎng)久。

去年十一長(zhǎng)假我們給學(xué)生布置到父母單位和親朋好友單位走訪，選擇自己喜歡的職業(yè)，進(jìn)行職業(yè)考察，搜集相關(guān)資料和圖片，就所考察職業(yè)的基本情況進(jìn)行匯總，回校后還搞了相關(guān)的展覽和演講比賽等，但這項(xiàng)工作也沒(méi)有堅(jiān)持。

受十一學(xué)校啟發(fā)，我們現(xiàn)在在研究如何讓學(xué)生參與校內(nèi)保潔、保安、食堂等服務(wù)，通過(guò)發(fā)揮各級(jí)集體優(yōu)勢(shì)，通過(guò)層層承包責(zé)任直到個(gè)人承包崗位責(zé)任等制度，培養(yǎng)學(xué)生履行義務(wù)的良好習(xí)慣，讓學(xué)生在勞動(dòng)中體驗(yàn)每項(xiàng)工作的不易，從而產(chǎn)生對(duì)這些員工的敬意，也同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生、保衛(wèi)校園安全、節(jié)約糧食、珍惜勞動(dòng)成果等方面的責(zé)任感。

我們還將發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)配合學(xué)校工作，通過(guò)讓孩子學(xué)會(huì)自理，激發(fā)責(zé)任心。要求家長(zhǎng)注意培養(yǎng)孩子自己的事情自己做的好習(xí)慣，絕不能事事包辦代替、處處替孩子承擔(dān)責(zé)任。比如，號(hào)召家長(zhǎng)盡量減少開(kāi)車送孩子上學(xué)的鏡頭等。另外要培養(yǎng)家長(zhǎng)在懲罰中培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感的意識(shí)。這里所說(shuō)的懲罰絕不等于體罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視。當(dāng)一個(gè)孩子犯了錯(cuò)，不要家長(zhǎng)出面給孩子到處托人說(shuō)情，要讓孩子接受懲罰。懲罰的一個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)和目的，應(yīng)該是讓孩子為自己的過(guò)錯(cuò)負(fù)責(zé)。其次，要讓學(xué)生體驗(yàn)到自己過(guò)錯(cuò)的后果，讓孩子主動(dòng)為自己的過(guò)失負(fù)責(zé)。如忘記了帶作業(yè)，不要埋怨家長(zhǎng)，而是從自身找原因；損害了別人的利益，要主動(dòng)賠禮補(bǔ)救……時(shí)間長(zhǎng)了，違反校規(guī)校紀(jì)要接受處分等處理等，逐漸培養(yǎng)孩子們養(yǎng)成對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)的習(xí)慣。我們還要組織學(xué)生觀看以前的有教育意義的老電影，如有關(guān)邱少云、黃繼光、雷鋒、草原英雄小姐妹等的故事片，讓學(xué)生受到心靈的洗禮，培養(yǎng)他們對(duì)祖國(guó)負(fù)責(zé)的高尚情感。

第四篇：當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)

一、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)

社會(huì)責(zé)任感有其豐富的內(nèi)涵。它要求人有崇高的理想，健全的人格；要求人勤奮學(xué)習(xí)，敬業(yè) 奉獻(xiàn)；要求人公正誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，關(guān)心集體，艱苦奮斗。如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任 感，筆者認(rèn)為，應(yīng)從以下幾方面，促進(jìn)大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)，自覺(jué)培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)，為競(jìng) 爭(zhēng)上崗，及時(shí)就業(yè)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

1.用愛(ài)國(guó)情懷、民族精神，激發(fā)社會(huì)責(zé)任感?？v觀歷史，愛(ài)國(guó)主義歷來(lái)是激勵(lì)人民團(tuán)結(jié)奮斗 的一面旗幟，是振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，推動(dòng)人類社會(huì)歷史前進(jìn)的精神動(dòng)力。個(gè)人 的前途和命運(yùn)，總是同祖國(guó)民族的興衰榮辱戚戚相關(guān)的。作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該家事國(guó)事天下 事，事事關(guān)心，應(yīng)該正確判斷世界發(fā)展趨勢(shì)，深入了解中國(guó)國(guó)情，深切關(guān)愛(ài)祖國(guó)的前途和命 運(yùn)，不負(fù)時(shí)代重托，肩負(fù)歷史使命，把實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值同祖國(guó)的需要結(jié)合起來(lái)，充分發(fā) 揮自己的聰明才智，把力量用在民族復(fù)興的偉大事業(yè)上，建設(shè)祖國(guó)，報(bào)效祖國(guó)，這是社會(huì)責(zé) 任感的集中而又具體的體現(xiàn)。

2.用崇高信念、遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。理想信念是人生的精神支柱，是社會(huì)責(zé)任感的

源泉和精神動(dòng)力，社會(huì)責(zé)任感是實(shí)現(xiàn)理想的條件。理想與責(zé)任是互相聯(lián)系的，遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主 義理想信念，能激發(fā)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任。培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感就要從具體工作做起，從一點(diǎn)一滴 做起，在具體的活動(dòng)中培養(yǎng)。作為一個(gè)社會(huì)的一份子，每個(gè)人既享有一定的權(quán)力，又必須承 擔(dān)一定的責(zé)任和義務(wù)，既從社會(huì)中獲取，又要為社會(huì)奉獻(xiàn)。權(quán)力與責(zé)任和義務(wù)是統(tǒng)一的。沒(méi) 有無(wú)權(quán)力的義務(wù)，也沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)力。不講責(zé)任和義務(wù)的思想是錯(cuò)誤的。當(dāng)代大學(xué)生只有 樹(shù)立偉大的共產(chǎn)主義理想,堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,才能自覺(jué)的形成高度的社會(huì)責(zé)任感。

用集體觀念、團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。集體主義能夠培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的人生態(tài)度，能

夠激勵(lì)人的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。集體主義是以社會(huì)主義集體為價(jià)值目標(biāo)，以個(gè)性發(fā)展為前提的。

它可以密切集體與個(gè)人的利益關(guān)系，增強(qiáng)個(gè)體的主人翁責(zé)任感，然而個(gè)體對(duì)社會(huì)，個(gè)體對(duì)他 人的責(zé)任離不開(kāi)人的自我責(zé)任意識(shí)。個(gè)體對(duì)自我的責(zé)任意識(shí)，是個(gè)體對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有責(zé)任

感的內(nèi)在基礎(chǔ)。很難設(shè)想，一個(gè)對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的人能為社會(huì)、為他人負(fù)責(zé)任。自我責(zé)任意

識(shí)，意味著個(gè)體的自律，和對(duì)善的追求。每個(gè)成員應(yīng)該發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，培養(yǎng)集體觀念，自覺(jué)

承擔(dān)責(zé)任，履行義務(wù)，人人為我，我為人人。逐步培養(yǎng)自己作為一個(gè)集體成員的責(zé)任心，盡

到自己的責(zé)任。人只有具有了自我責(zé)任意識(shí)，啟動(dòng)了他的內(nèi)力，才能進(jìn)一步上升為社會(huì)責(zé)任 意識(shí)。

4.用誠(chéng)實(shí)做人、守信辦事，樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感。誠(chéng)信屬道德范疇，是一條做人的基本原則，是 人與人進(jìn)行社會(huì)交往的重要砝碼，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)對(duì)人的誠(chéng)信要求越來(lái)越高。維護(hù)

誠(chéng)信的最佳辦法是讓每個(gè)人不講誠(chéng)信的行為，都在個(gè)人信用史上留下污點(diǎn)，使不守信用者意

識(shí)到不守信用的代價(jià)在一生當(dāng)中難以承受。在誠(chéng)信時(shí)代，就是讓守信用者享受誠(chéng)信的回報(bào)，讓不守信用者自食苦果。

第五篇：大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感及其培養(yǎng)

大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感及其培養(yǎng)

工設(shè)1071班 譚志敏

美好的社會(huì)環(huán)境是我們整個(gè)人類社會(huì)責(zé)任

馬克思說(shuō)：“人是社會(huì)中的人。”只有在社會(huì)這個(gè)環(huán)境之中，人才有其價(jià)值。

從人類光身裸體，手持木叉的原始社會(huì)到現(xiàn)如今二十一世紀(jì)文明化科技化的社會(huì)，這期間，人的思想在不斷的進(jìn)步，人們有了羞恥，榮耀，追求，夢(mèng)想。人懂得尊老愛(ài)幼，懂得禮勛謙讓，懂得舍身利人……我們?cè)谖覀兩畹沫h(huán)境中索取物質(zhì)需求與精神需求，我們希望能得到關(guān)愛(ài)，希望幼有所撫，老有所依，希望得到公平公正的對(duì)待，于是人們自己為自己規(guī)范了行為準(zhǔn)則，這些準(zhǔn)則也都是圍繞一個(gè)詞來(lái)制定的，那就是“美好”。人們希望能生活在一個(gè)美好和諧的社會(huì)里，沒(méi)有廝殺，沒(méi)有饑餓，沒(méi)有痛苦，沒(méi)有哀怨，有的只是幸福與快樂(lè)。相信這是世世代代延續(xù)下來(lái)并為之努力永遠(yuǎn)不變的奮斗目標(biāo)與社會(huì)責(zé)任

什么是社會(huì)責(zé)任感

社會(huì)責(zé)任感就是在一個(gè)特定的社會(huì)里，每個(gè)人在心里和感覺(jué)上對(duì)其他人的倫理關(guān)懷和義務(wù)。具體點(diǎn)說(shuō)就是社會(huì)并不是無(wú)數(shù)個(gè)獨(dú)立個(gè)體的集合，而是一個(gè)相輔相成不可分割的整體。盡管社會(huì)不可能脫離個(gè)人而存在，但是純粹獨(dú)立的個(gè)人卻是一種不存在的抽象。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)就是沒(méi)有人可以在沒(méi)有交流的情況下獨(dú)自一人生活。所以我們一定要有對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)其他人負(fù)責(zé)的責(zé)任感，而不僅僅是為自己的欲望而生活，這樣才能使社會(huì)變的更加美好。一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人，主要應(yīng)該具備三點(diǎn)品質(zhì)：

堅(jiān)持道德上正確的主張或真理；堅(jiān)持實(shí)踐正義原則；愿為他人作出奉獻(xiàn)和犧牲。

大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

.作為一個(gè)受高等教育的大學(xué)生，我們更能享受到社會(huì)給我們的關(guān)愛(ài)，國(guó)家頒布的一系列有助于大學(xué)生完成學(xué)業(yè)的文件，以及社會(huì)各慈善機(jī)構(gòu)對(duì)大學(xué)生的支持…… 我們從這個(gè)社會(huì)得到的甚多，我們?cè)撘院畏N方式去報(bào)答這個(gè)教會(huì)我們知識(shí)以及能夠讓我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)生存的本領(lǐng)的社會(huì)？雖然我們現(xiàn)在還不能為國(guó)家，為人民做點(diǎn)真正的貢獻(xiàn)，但是，我們得從現(xiàn)在開(kāi)始培養(yǎng)自己對(duì)這個(gè)美好和諧社會(huì)的感恩之情與一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，我們是社會(huì)一股新的力量，我們有責(zé)任也有義務(wù)去為我們的祖國(guó)，為這個(gè)社會(huì)發(fā)揮自己的光和熱

怎樣培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感 一 要大學(xué)生擁有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，構(gòu)建社會(huì)主義社會(huì)和諧社會(huì)，就需要加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育世紀(jì)末，我國(guó)終于順利加入了WTO，這標(biāo)志著我國(guó)的改革開(kāi)放已進(jìn)入了一個(gè)新的階段，我國(guó)將進(jìn)一步融入全球經(jīng)濟(jì)一體化的浪潮。入世無(wú)疑會(huì)對(duì)我國(guó)的發(fā)展起到巨大的推動(dòng)作用，對(duì)我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)帶來(lái)機(jī)遇，但隨之而來(lái)的也是巨大的挑戰(zhàn)。入世將對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化及社會(huì)生活的方方面面產(chǎn)生一系影響。經(jīng)過(guò)200多年的改革開(kāi)放，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了世公認(rèn)的成就。但是我們也應(yīng)看到:隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)和即將發(fā)生的深刻變化，社會(huì)利益關(guān)系更為復(fù)雜，新情況新問(wèn)題層出不窮，各種各樣的，大量的矛盾在某種情況下會(huì)集中出現(xiàn)，并有可能爆發(fā)，甚至帶來(lái)動(dòng)蕩和不安。中國(guó)社會(huì)正在經(jīng)歷一個(gè)重要而關(guān)鍵的轉(zhuǎn)型時(shí)期，應(yīng)該說(shuō)，“構(gòu)建和諧社會(huì)”這一理念的提出，順應(yīng)了民意，也符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基本要求。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，從大學(xué)畢業(yè)的知識(shí)分子為此做出了巨大的貢獻(xiàn)。在改革開(kāi)放的過(guò)程中，人們?cè)絹?lái)越感覺(jué)到知識(shí)的力量和作用，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的觀念己經(jīng)深入人心，隨著經(jīng)濟(jì)全球一體化時(shí)代的到

來(lái)，科技對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步起著不可替代的作用?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展和推廣，離不開(kāi)大學(xué)教育。社會(huì)主義高校培養(yǎng)出來(lái)多少跨世紀(jì)的高素質(zhì)的人才，培養(yǎng)了多少合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，直接關(guān)系到我國(guó)生產(chǎn)力能否快速發(fā)展，社會(huì)主義三大文明能否健康而協(xié)調(diào)的發(fā)展，社會(huì)主義和諧社會(huì)能否真正構(gòu)建。顯而易見(jiàn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，高校不僅要培養(yǎng)高科技精英，也要培養(yǎng)大量掌握科學(xué)技術(shù)的普通勞動(dòng)者，目前，我國(guó)的高等教育逐步從精英教育轉(zhuǎn)為大眾教育。逐年的高校擴(kuò)招便充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。我國(guó)十五計(jì)劃規(guī)定，到2005年，我國(guó)適齡青年進(jìn)入高校的入學(xué)率應(yīng)達(dá)到巧%，即達(dá)到高等教育大眾化入學(xué)率的15-50%的臨界點(diǎn)。Ill(P 1-6)高等教育大眾化后，更多的青年有機(jī)會(huì)接觸高等教育，但是，要將這些青年培養(yǎng)成建設(shè)和諧社會(huì)的中堅(jiān)，高校學(xué)生思想政治工作便負(fù)有不可推卸的歷史使命和責(zé)任。

二.主 張集體利益高于個(gè)人利益

⑴ 個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突，而個(gè)人利益已失去正當(dāng)性，不犧牲這種個(gè)人利益，集體利益就無(wú)法實(shí)現(xiàn)，社會(huì)的和諧美好也是一句空話，因此，培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，就要求犧牲這種個(gè)人利益，而且這種犧牲也是必要的。這種犧牲也表現(xiàn)出崇高的道德精神。

三、構(gòu)建和諧校園環(huán)境

大學(xué)生畢業(yè)后將成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，將成為社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要構(gòu)建者。構(gòu)建和諧的高校校園環(huán)境，讓學(xué)生在和諧的校園環(huán)境里耳濡目染，培育和諧的思想觀念是非常重要的。加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)，更新思想政治工作的理念和方式 校園環(huán)境對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)的影響是不容忽視的。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，不同的高校在經(jīng)濟(jì)能力允許的范圍內(nèi)，應(yīng)該加大資金投入，改善校園內(nèi)部的硬件設(shè)施，如美化校容校貌;合理布局富有特色的校園建筑;增加文化設(shè)施，改善師生居住飲食條件，拓展通信和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)等等，為建設(shè)和諧校園環(huán)境打下物質(zhì)基礎(chǔ)。

四 加強(qiáng)民族意識(shí)的培養(yǎng)，提高大學(xué)生的責(zé)任感和使命感

一流的民族必須有一流的文化素質(zhì)底蘊(yùn)，中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是大學(xué)生思想道德建設(shè)的豐富源泉。高校應(yīng)當(dāng)營(yíng)造一種文明、高層次的文化氛圍，加強(qiáng)民族意識(shí)的培養(yǎng)，提高大學(xué)生的責(zé)任感和使命感，以深厚的民族文化積淀?yè)纹鹦聲r(shí)代大學(xué)生精神支柱。

五 引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐，不斷增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感

社會(huì)實(shí)踐為大學(xué)生提供了了解社會(huì)、了解民生，了解國(guó)情、鍛煉毅力、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的廣闊舞臺(tái)，大學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中可以產(chǎn)生和深化對(duì)應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)識(shí)。要引導(dǎo)大學(xué)生走出校園，深入社會(huì)，到基層去，到群眾中去，實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)踐的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，讓大學(xué)生在實(shí)踐中加深對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)職責(zé)的了解，正確把握社會(huì)發(fā)展的主流和本質(zhì)，牢固樹(shù)立起國(guó)家主人翁的責(zé)任感，在實(shí)踐中受教育，增強(qiáng)責(zé)任感。