第一篇：學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀有感

科學(xué)發(fā)展的基本要求是全面性、協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性。

一、發(fā)展的全面性就是全方位多方面共同發(fā)展

發(fā)展的全面性至少應(yīng)當(dāng)包括兩個(gè)層次的含義：第一是構(gòu)成發(fā)展內(nèi)涵的各個(gè)要素、各個(gè)方面要全面；第二是各主要方面內(nèi)部各方面的發(fā)展要全面。具體地說，不僅生產(chǎn)力的發(fā)展和人的發(fā)展要全面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會發(fā)展要全面，而且生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)、人、社會本身的發(fā)展也要全面。因此，著眼于全局，從局部著手，是一個(gè)有效的方法。

二、發(fā)展的協(xié)調(diào)性就是按比例地和結(jié)構(gòu)合理地發(fā)展

科學(xué)發(fā)展觀不僅是全面發(fā)展的發(fā)展觀，而且也是協(xié)調(diào)發(fā)展的發(fā)展觀。黨中央提出“五個(gè)統(tǒng)籌”就是協(xié)調(diào)發(fā)展觀的集中表現(xiàn)。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，就是要協(xié)調(diào)城市發(fā)展和鄉(xiāng)村發(fā)展，逐步縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距、收入的差距和改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，從而達(dá)到城市與鄉(xiāng)村良性互動、共同繁榮；統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，就是要協(xié)調(diào)各個(gè)區(qū)域的發(fā)展，逐步縮小地區(qū)發(fā)展和收入差距，實(shí)現(xiàn)東、中西部良性互動，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合理布局和協(xié)調(diào)發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕；統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，就是要協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會發(fā)展，切實(shí)改變經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會發(fā)展不平衡的局面，在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，推進(jìn)全面小康社會的建設(shè)；統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，就是要協(xié)調(diào)人與大自然的關(guān)系，改變?nèi)我馄茐纳鷳B(tài)環(huán)境、浪費(fèi)資源、不惜代價(jià)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的行為，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，就是要協(xié)調(diào)本國發(fā)展和世界發(fā)展的關(guān)系、國內(nèi)需求和國外需求的關(guān)系、國內(nèi)市場和國際市場的關(guān)系、國內(nèi)資源和國外資源的關(guān)系、自主研發(fā)能力和引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)的關(guān)系等，從而加快提升綜合國力。

結(jié)合人自身的發(fā)展，在馬克思主義經(jīng)典作家看來，所謂人的全面發(fā)展，就是人的社會交往的普遍性和人對社會關(guān)系的控制程度的高度發(fā)展。它有兩方面的含義：就整個(gè)人類社會而言，人的全面發(fā)展實(shí)質(zhì)上就是人類社會從必然王國向自由王國的過渡，它強(qiáng)調(diào)的是人的社會化程度，即整個(gè)人類社會在經(jīng)濟(jì)、政治、文化各方面的全面發(fā)展，社會物質(zhì)文明和精神文明的高度而又協(xié)調(diào)的發(fā)展，就作為個(gè)體的人而言，全面發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是人的個(gè)性化程度，即人的能力、素質(zhì)、需要、獨(dú)特個(gè)性、社會關(guān)系等諸方面自由而充分的發(fā)展。人的社會化和個(gè)性化是人的全面發(fā)展的兩個(gè)不可分割的方面。推動人的全面發(fā)展，同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和改善人民物質(zhì)文化生活，是互為前提和基礎(chǔ)的。人的個(gè)性和能力的全面發(fā)展依賴于整個(gè)社會的全面發(fā)展，高度發(fā)展的社會生產(chǎn)力和它所創(chuàng)造的社會物質(zhì)文化生活條件，構(gòu)成了個(gè)人全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)；而個(gè)人的全面而自由的發(fā)展則是社會全面發(fā)展的主要條件。一個(gè)全面發(fā)展的社會，必須依靠人們長期的努力去創(chuàng)造。

作為一位大學(xué)生，在深入理解科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身學(xué)習(xí)談?wù)剮c(diǎn)體會。

一、要勇于全面發(fā)展。每個(gè)人都有自身的缺點(diǎn)，如何在生活中改善缺點(diǎn)，淡化缺點(diǎn)，需要自己的勇氣。成功只眷顧有準(zhǔn)備的人，生活中的每一次突破都能增加未來的籌碼；作為一名大學(xué)生，我們需要增強(qiáng)主人翁意識，自信人生兩百年，會當(dāng)水擊三千里，以后的路還很長，雖然面臨巨大的就業(yè)壓力與危機(jī)，但挑戰(zhàn)背后隱藏著巨大的成功，一切從頭開始，我們能夠開創(chuàng)未來。

二、要勤于學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐。古人云：“非學(xué)無以廣才，非學(xué)無以明智，非學(xué)無以立德。”在學(xué)習(xí)內(nèi)容上求“廣”，在學(xué)習(xí)方法上求“活”，在學(xué)習(xí)態(tài)度上求“嚴(yán)”，從而加快知識更新和理念更新。認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵，努力學(xué)深學(xué)透，聯(lián)系工作實(shí)際，不斷地應(yīng)用，并且在應(yīng)用中檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果，在應(yīng)用中轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)成果，不斷提高自身的理論水平、政治素養(yǎng)和工作能力。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)，才能發(fā)現(xiàn)自身發(fā)展中的各個(gè)要素以及存在的問題。只有勇于實(shí)踐才能解決問題，得到提高。

三、要提高創(chuàng)新能力，順應(yīng)形勢進(jìn)行不斷總結(jié)、鞏固、升華。創(chuàng)新不意味著否定過去，而是要以科學(xué)發(fā)展觀的眼光區(qū)分對待。創(chuàng)新的關(guān)鍵在于依托現(xiàn)有條件、整合現(xiàn)有資源、發(fā)揮現(xiàn)有優(yōu)勢，借鑒以往的經(jīng)驗(yàn)、條件的同時(shí)，發(fā)揮主、客觀能動性，客觀查找存在的問題，用科學(xué)發(fā)展的眼光去分析問題，總結(jié)有效的做法，找出新思路、新方法，從而創(chuàng)造出新的成果。

四、要提高自律能力。我們黨提出一手抓改革開放,一手抓懲治腐敗。自身的腐敗是事業(yè)失敗的根源，大學(xué)生容易沉迷電子游戲，沉迷于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，從而荒廢學(xué)業(yè)，應(yīng)該提高憂患意識，提高自律能力，提高修養(yǎng)，防止腐化墮落。

第二篇：科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)有感

科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)心得體會

通過學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，我們知道，科學(xué)發(fā)展觀的核心是堅(jiān)持以人為本，對于我們黨來說，堅(jiān)持以人為本，就是堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，就是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，就是堅(jiān)持在任何時(shí)候任何情況下，都要相信人民群眾、依靠人民群眾、為了人民群眾，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

這是一個(gè)重大的改觀，在這個(gè)構(gòu)建和諧社會的時(shí)期，充分重視人，和人性的發(fā)展，一切為了人，一切服務(wù)于人。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民的主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

“以人為本”是對以神為本和以物為本的否定和超越，本質(zhì)上體現(xiàn)著對人的生存境況的關(guān)懷，對人的價(jià)值的尊重，對人的作用的重視。由于人可從社會和個(gè)人兩方面理解，故以人為本的觀念兼含有以社會的人或作為群體的人為本位和以個(gè)體的人為本位兩重含義。馬克思主義傾向于從人的社會關(guān)系和人的群體去理解人。馬克思作為無產(chǎn)階級革命家和馬克思主義創(chuàng)始人，始終以全人類的解放為奮斗目標(biāo)。他批判地繼承、發(fā)展了自文藝復(fù)興以來尤其是費(fèi)爾巴哈的“人本主義”，以人民群眾的勞動實(shí)踐為基礎(chǔ)，把抽象的、孤立的、非歷史的人科學(xué)地還原為具體的、社會的、歷史的人。在他看來，人是社會實(shí)踐的主體，而生產(chǎn)實(shí)踐是最基本的社會實(shí)踐，因而，作為以生產(chǎn)勞動者為主體的人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。群眾觀點(diǎn)是馬克思主義的根本觀點(diǎn)。作為科學(xué)發(fā)展觀核心理念的以人為本，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)歷史唯物主義關(guān)于人民是歷史發(fā)展的主體、是推動歷史前進(jìn)的根本力量的基本原理提出來的。

中共十六屆三中全會提出：堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展。中共十七大又確定“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心。深刻理解以人為本，才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，把科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處。（1）以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。與中共提出的始終代表中國最廣大人民的根本利益和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨完全一致。以人為本的人，是指最廣大人民群眾。在當(dāng)代中國，就是以工人、農(nóng)民、知識分子等為主體，包括社會各階層在內(nèi)的最廣大人民群眾。以人為本的本，就是根本，就是出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，就是最廣大人民的根本利益。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。（2）以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，是中共的根本宗旨和執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)，是社會主義制度的本質(zhì)特征，是全面建設(shè)小康社會、實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的根本要求。（3）堅(jiān)持以人為本，要在治國理政的過程中充分體現(xiàn)和代表人民的意愿，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，不斷讓人民群眾得到實(shí)實(shí)在在的利益，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。（4）要在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)、各項(xiàng)工作中體現(xiàn)和保障人民群眾的權(quán)益。經(jīng)濟(jì)建設(shè)，要著眼于創(chuàng)造更豐富的社會物質(zhì)財(cái)富，改善人民生活、提高人民生活水平。政治建設(shè)，要著眼于保障人民當(dāng)家作主的權(quán)利和合法權(quán)益，不斷發(fā)展社會主義民主、健全社會主義法制。文化建設(shè)，要著眼于滿足人民精神文化需求，提高人民精神生活質(zhì)量，不斷豐富人們的精神世界。社會建設(shè)，要著眼于協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系、增強(qiáng)全社會的創(chuàng)造活力，不斷建設(shè)全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。（5）堅(jiān)持以人為本，就要把促進(jìn)人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的最終目的，既著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需要，又著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高，把促進(jìn)人的全面發(fā)展落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的全過程，貫穿到各項(xiàng)工作中去。

實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，受到生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會現(xiàn)實(shí)條件的制約，是一個(gè)長期的、漸進(jìn)的過程，不能超越經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展階段。要從社會主義初級階段基本國情這個(gè)最大的實(shí)際出發(fā)，從具體事情做起，把促進(jìn)人的全面發(fā)展落實(shí)到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)的各個(gè)方面，堅(jiān)持以人為本，不是抽象、空洞的口號，必須落實(shí)到發(fā)展的每一項(xiàng)措施中，貫徹到改革的每一個(gè)行動中。只有這樣，才能推動社會主義事業(yè)的全面進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展。

第三篇：學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀有感

學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀有感

摘要: 科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)地回答了答了我們?yōu)槭裁幢仨氁l(fā)展,發(fā)展的最終目的,怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)等一系列當(dāng)前的重大問題,是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想..科學(xué)發(fā)展觀的不斷豐富和完善表明, 科學(xué)發(fā)展觀是著眼于國內(nèi)外形勢,著眼于中國建設(shè)實(shí)際提出的重大戰(zhàn)略思想 關(guān)鍵詞:

科學(xué)發(fā)展觀.學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀后感觸頗深.科學(xué)發(fā)展觀，是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這是科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵.科學(xué)地回答了我們?yōu)槭裁幢仨氁l(fā)展,發(fā)展的最終目的,怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)等一系列當(dāng)前的重大問題,既反映了黨堅(jiān)持理論創(chuàng)新,又為努力建設(shè)小康社會,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展提供了科學(xué)的理論指南.科學(xué)發(fā)展觀的提出和不斷完善表明,一個(gè)政黨要站在時(shí)代前列,一刻也不能沒有理論思維.科學(xué)發(fā)展觀是著眼于國內(nèi)外形勢,著眼于中國建設(shè)實(shí)際提出的重大戰(zhàn)略思想.科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)地回答了我們?yōu)槭裁幢仨氁l(fā)展.發(fā)展是中國社會最核心、最基本的內(nèi)容，是解決中國所有問題的關(guān)鍵。發(fā)展是事關(guān)中華民族前途命運(yùn)的頭等大事。只有發(fā)展,才能增強(qiáng)我國的綜合國力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè),推進(jìn)世界和平與發(fā)展事業(yè)，在激烈的國際競爭中立于不敗之地。發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義和鮮明主題，貫穿于黨執(zhí)政興國的全部過程。科學(xué)發(fā)展觀是用來指導(dǎo)發(fā)展的，不能離開發(fā)展這個(gè)主題，離開發(fā)展這個(gè)主題，就沒有意義了。

科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)地回答了發(fā)展的最終目的.科學(xué)發(fā)展觀作為價(jià)值觀，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人的全面發(fā)展是社會歷史發(fā)展的最終目的的觀點(diǎn)?？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本，強(qiáng)調(diào)在社會主義社會中，生產(chǎn)的目的和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要服從于人的全面發(fā)展。把人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的最終目的，就是在經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷提高人的素質(zhì)和能力，不斷滿足人們合理的物質(zhì)和精神需要，切實(shí)保障人的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會權(quán)益?？梢?，科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持了馬克思主義的社會理想和價(jià)值取向。

科學(xué)發(fā)展觀回答了怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo).科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧,全面發(fā)展,就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步.統(tǒng)籌兼顧，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)。在堅(jiān)持抓好經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，又要防止片面性和單打一，防止出現(xiàn)因發(fā)展不平衡而制約發(fā)展的局面。可持續(xù)發(fā)展就是要促進(jìn)人與自然的和諧,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,保證一代接一代永續(xù)發(fā)展.因此，科學(xué)發(fā)展觀對發(fā)展的新要求，就是要正確認(rèn)識和處理以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和全面發(fā)展的關(guān)系、加快發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系、當(dāng)前發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，推動經(jīng)濟(jì)社會實(shí)現(xiàn)更快更好的發(fā)展。

在科學(xué)發(fā)展觀中,概括了新世紀(jì)新階段我國發(fā)展呈現(xiàn)出的一系列新的階段特征,強(qiáng)調(diào)我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變,人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一主要社會矛盾沒有變.在“業(yè)化,城鎮(zhèn)化,市場化,國際化”中增加“信息化”一詞.這是對科學(xué)發(fā)展觀的完善和與時(shí)俱進(jìn).科學(xué)發(fā)展觀還提出要正確認(rèn)識和妥善處理中國特色社會主義中的重大關(guān)系.在繼續(xù)強(qiáng)調(diào)“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展,統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展,統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放”五個(gè)統(tǒng)籌的同時(shí),增加了“統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系,統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益,局部利益和整體利益,當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益”和”統(tǒng)籌國內(nèi)和國際兩個(gè)大局”等內(nèi)容.把“積極構(gòu)建社會主義和諧社會”作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一項(xiàng)重大要求,是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會矛盾的的歷史過程和社會結(jié)果.科學(xué)發(fā)展觀明確提出“要堅(jiān)持把改善人民生活作為正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點(diǎn)”,強(qiáng)調(diào)要“使改革始終得到人民擁護(hù)和支持”.這是黨的根本宗旨和黨的群眾路線的根本要求和生動體現(xiàn).以上提到的各個(gè)方面是黨的十七大對科學(xué)發(fā)展觀這一重要戰(zhàn)略思想的不斷豐富和完善,這樣的發(fā)展觀更加符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，對我們更好地堅(jiān)持發(fā)展,完成新世紀(jì)新階段我們肩負(fù)的建設(shè)中國特色的社會主義現(xiàn)代化國家歷史任務(wù)有著重大的意義.作為一名青年預(yù)備黨員,在認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀這一先進(jìn)科學(xué)理論的同時(shí),也要做到深入貫徹落實(shí).首先理論聯(lián)系實(shí)際。理論聯(lián)系實(shí)際，是我們黨一貫堅(jiān)持的馬克思主義學(xué)風(fēng)，是我們黨具有旺盛創(chuàng)造力和持久戰(zhàn)斗力的關(guān)鍵所在。學(xué)習(xí)宣傳貫徹科學(xué)發(fā)展觀，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持學(xué)以致用、用以促學(xué)，把用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作作為學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要通過學(xué)習(xí)宣傳貫徹科學(xué)發(fā)展觀,增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，更加自覺地走科學(xué)發(fā)展道路，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個(gè)方面.作為一名預(yù)備黨員,一定要讓科學(xué)發(fā)展觀思想融入到自己的學(xué)習(xí),生活與工作實(shí)際和思想實(shí)際，不能弄虛作假，搞假學(xué)習(xí)、假宣傳、假貫徹、假落實(shí)。

其次要指導(dǎo)實(shí)踐。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。對科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，要始終立足于指導(dǎo)今后的工作,學(xué)習(xí),生活, 工作實(shí)踐，使我們的學(xué)習(xí),生活,工作更加符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，更能滿足最廣大人民群眾的需求。要通過對科學(xué)發(fā)展觀的領(lǐng)會和理論的學(xué)習(xí)，提高自己的思想覺悟，以便更好地為人民服務(wù)，將黨的根本宗旨落到實(shí)處。不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，或者說學(xué)的是一套，而做的是另一套。而是要通過深入學(xué)習(xí)，真正做到“真學(xué)、真懂、真信、真用”，真正用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí),生活和工作.最后講求實(shí)效。學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實(shí)，是一個(gè)循序漸進(jìn)和融會貫通的過程，不是一蹴而就的事情。學(xué)習(xí)的方式如何，將直接影響到效果的實(shí)現(xiàn)。要深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀要端正自己的態(tài)度,決不能主觀上不求甚解，做起來又是任務(wù)主義.要使用正確的學(xué)習(xí)方法,而不是為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí).我們要用“講求實(shí)效”作為衡量標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)要求，不能滿足于知道了、做過了，而不問實(shí)際效果如何。目前我的思想覺悟和黨的要求還有一段距離,但我會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀和其他先進(jìn)的知道思想,爭取不斷進(jìn)步.思想是行動的先導(dǎo)，學(xué)習(xí)是進(jìn)步的階梯。作為科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐者、推動者，我們作為預(yù)備黨員或黨員作為科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐者、推動者必須主動學(xué),先學(xué)一步、學(xué)深一層、學(xué)透一些，以更加飽滿的熱情投入到日常學(xué)習(xí),生活和工作中,在實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧的偉大實(shí)踐中，勤奮學(xué)習(xí)，踏實(shí)工作，艱苦奮斗，勇于創(chuàng)新，為推動我國經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展作出新的更大的貢獻(xiàn)。目前我的思想覺悟和黨的要求還有一段距離,但我會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀和其他先進(jìn)的知道思想,爭取不斷進(jìn)步.

第四篇：學(xué)習(xí)引領(lǐng)發(fā)展—學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀有感

學(xué)習(xí)引領(lǐng)發(fā)展—學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀有感

學(xué)習(xí)引領(lǐng)發(fā)展

——學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀有感

深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動，這是我黨為更好地實(shí)現(xiàn)十七大提出的宏偉藍(lán)圖和行動綱領(lǐng)而吹響的團(tuán)結(jié)奮斗的進(jìn)軍號角，是站在新的歷史起點(diǎn)上發(fā)展中國特色社會主義的重大戰(zhàn)略部署。

自XX年8月以來，我作為一名小學(xué)教師，參加了學(xué)校組織開展的一系列學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動，期間通過對《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》一書的學(xué)習(xí)，了解到科學(xué)發(fā)展觀“第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。”其中特別指出，“科學(xué)發(fā)展觀之所以科學(xué)，因?yàn)樗侨?、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，即又好又快的發(fā)展，而不是片面的發(fā)展、不計(jì)代價(jià)的發(fā)展、竭澤而漁式的發(fā)展。落實(shí)這一基本要求，就是要按照中國特色社會主義事業(yè)總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，就是要促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。就是堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會永續(xù)發(fā)展?！眹业陌l(fā)展需遵循這樣的基本要求和規(guī)律，對于個(gè)體的發(fā)展而言也是同理。我們作為學(xué)生成長的引路人，這些年在對課改理念的不斷學(xué)習(xí)中，應(yīng)該領(lǐng)悟到唯有通過教師自身的發(fā)展才能真正實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展。這樣的發(fā)展同樣應(yīng)該是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的，而教師要實(shí)現(xiàn)這樣的發(fā)展，根本途徑就是自身的不斷學(xué)習(xí)。結(jié)合自己的教學(xué)工作，談?wù)剛€(gè)人的一些認(rèn)識和體會。

作為一名教師，從知識結(jié)構(gòu)上來講，我們不僅應(yīng)該學(xué)有所專，識有所長，更應(yīng)該具有廣博的知識。我們不應(yīng)該局限于自己的所教的專業(yè)，而忽略其他相關(guān)知識的接觸。一般情況下，我的學(xué)習(xí)主要從這三方面開始：

1、多多瀏覽，廣聞博采

首先，及時(shí)掌握時(shí)事熱點(diǎn)，利用網(wǎng)絡(luò)來獲取各類知識和信息就成為大家的共識。就我自己而言，每天上班第一件事就是瀏覽新聞，十分鐘時(shí)間就可以把主要的國內(nèi)外大事有所了解，這不僅為課堂教學(xué)和學(xué)校管理提供了鮮活的教學(xué)資料，同時(shí)有用的信息在電腦中分類存放，可備日后之用。

其次要學(xué)習(xí)教育理論?，F(xiàn)在的教育理論可以說是五花八門，令人眼花繚亂，如何學(xué)習(xí)？我的體會是：弄清最基本的（不犯原則性錯(cuò)誤），關(guān)注最熱門的（才能在當(dāng)今的教育潮流中不至于落伍。

2、閱讀經(jīng)典，吸取精髓

凱勒說過：“一本好書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無限廣闊的海洋”。作為教師，需要經(jīng)常性閱讀一些中外教育家的經(jīng)典著作，相對而言，瀏覽網(wǎng)頁和期刊是一種較為快餐式的閱讀，想要真正把握和理解一些名家的教育教學(xué)思想，需要靜下心來認(rèn)真地研讀他們的專著?！督o教師的建議》（蘇霍姆林斯基）、《愛的教育》（亞米契斯著，夏丐尊譯）、《中國教育改造》（陶行知）等，這些都是很好的書籍。

3、學(xué)習(xí)同行的經(jīng)驗(yàn) 有這樣一個(gè)教學(xué)情景： 師：“三人行，必有吾師。”

生：“老師，當(dāng)我遇到的是一個(gè)壞人，我也要以他為老師嗎？” 師：……（思考片刻）

師：“對啊，當(dāng)我們遇到的是一個(gè)壞人或者不及我們的人，我們可以以他為鏡，告誡自己不能像他那樣，這也是一種學(xué)習(xí)呀！”

這個(gè)片段是教學(xué)中的一個(gè)場景，我深刻感覺到老師的智慧。在平時(shí)的教學(xué)中，老師之間聽課，備課、磨課，交流中我們之間有時(shí)會產(chǎn)生很多觀點(diǎn)的碰撞、有時(shí)會有靈感的閃現(xiàn)，我覺得這是一種帶有幸福感的快樂。向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)，觀察和研究得越多，我們就越能學(xué)會自我觀察、自我分析、自我評析和自我教育，也就會越來越接近自己教學(xué)的理想狀態(tài)。除此之外，向同行學(xué)習(xí)最好的機(jī)會就是教研組的聽課活動，工作以來，我一直很看重這樣的活動，聽、評課的過程中，促進(jìn)教學(xué)理念在交流、碰撞中得到升華；教研能力在學(xué)習(xí)、思考中得到加強(qiáng)；教學(xué)的技能技巧在評課中得到改進(jìn)；業(yè)務(wù)水平在不知不覺中提高。

當(dāng)然，隨著社會的進(jìn)步，對我們教師也提出了更為嚴(yán)格的要求。教師不僅要有廣博精專的專業(yè)知識，還要有積極豁達(dá)的人生態(tài)度，健康矯捷的身體素質(zhì)，更要有健全完美的人格，愿我們大家都能在科學(xué)發(fā)展觀的引領(lǐng)下，通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，日益完善自我，真正實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

第五篇：讀《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》有感

挺起脊梁克險(xiǎn)阻，聚精會神搞建設(shè)

——讀《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》有感

1978年鄧小平同志搞改革開放，給中國小資產(chǎn)階級帶來春天，1992年鄧小平同志南巡講話，給中國資產(chǎn)階級帶來春天。如今，科學(xué)發(fā)展觀為我國進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)帶來春天。

科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位、時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求由中共第十七次全國代表大會深刻闡釋——第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這四句話是對科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求的集中概括。它站在歷史和時(shí)代的高度，圍繞中國特色社會主義這一主題，深刻回答了我國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和黨的建設(shè)的一系列重大問題，是中國特色社會主義理論體系的重要創(chuàng)新成果，是我們進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要思想指導(dǎo)。

細(xì)數(shù)往昔，我黨在毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想的指導(dǎo)下，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，帶領(lǐng)中國人民沖破傳統(tǒng)發(fā)展思想的限制，向全面建設(shè)小康社會進(jìn)發(fā)；展望未來，我黨將緊緊抓住科學(xué)發(fā)展觀要義，全面實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，跑步進(jìn)入中國社會主義現(xiàn)代化快行道，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)需求和發(fā)展需求。

非典，讓人談之色變，2003年只因非典的出現(xiàn)而變得刻骨銘心。非典爆發(fā)初期，一旦感染便只能等待死亡。但全國人民在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，萬眾一心，眾志成城，鼓起勇氣，踏向未知境地。非典非但沒有擊垮我們，反而使我們愈加堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)。如今，H7N9又肆虐在中國大地上，感染者幸存無幾，脆弱的生命接連而去。但我們都相信，在我們先進(jìn)性黨的帶領(lǐng)下，在先進(jìn)性社會主義理論體系的指導(dǎo)下，我們最終會戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，奪取最終的勝利。

汶川地震，中國繼唐山大地震之后又一具有毀滅性后果的大災(zāi)難，給我國人民造成了極大的損失——房屋坍塌，無家可歸，妻離子散??卻沒有擊垮我們的意志。在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全民出動，抗震救災(zāi)，攻堅(jiān)排難，終于重建了我們美好的家園。如今，雅安震區(qū)救援繼續(xù)，一切進(jìn)行得有條不紊，相信不久的將來，一切都會恢復(fù)以往的美麗。

足以說明我黨是先進(jìn)性的、代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的、具有極高思想覺悟的黨，足以證明以毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為主要內(nèi)容的中國特色社會主義理論體系的科學(xué)性和無可比擬的優(yōu)越性，足以說明只要我們挺起脊梁，一起面對艱難險(xiǎn)阻，一切發(fā)展瓶頸都會被我們一一攻破。理論來源于實(shí)踐，最終還是要指導(dǎo)實(shí)踐。因此，我們須堅(jiān)定不移擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，以特色社會主義理論體系為以后發(fā)展的指導(dǎo)思想，將思想化為實(shí)踐，指導(dǎo)實(shí)踐活動，促進(jìn)我國更好更快發(fā)展。

21世紀(jì)是一個(gè)強(qiáng)國競爭、人才輩出的時(shí)代，一場場發(fā)展格局大變革方興未艾，國際經(jīng)濟(jì)政治環(huán)境正在發(fā)生深刻變化，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，恐怖活動此起彼伏，地區(qū)爭端從未消停。中國發(fā)展的外部條件復(fù)雜多變，既面臨重大機(jī)遇，也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們需要參透科學(xué)發(fā)展觀蘊(yùn)含的精神力量，把握發(fā)展機(jī)遇，促進(jìn)社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體，統(tǒng)籌兼顧，推行全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，我們要足夠重視。如今，各國間競爭不僅是綜合國力的競爭，更是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的競爭，但發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)、科技上占優(yōu)勢的壓力長期存在，這就需要我們聚精會神搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，力爭成為全球屈指可數(shù)的發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，我們要本著全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的理念，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)全面治理污染，決不能走“先污染，后治理”的道路，要逐步將目前的粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)變?yōu)榧s型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，化解經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)矛盾。同時(shí)，統(tǒng)籌各階層人民的根本利益，打破城鄉(xiāng)二元化格局，促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化，切實(shí)關(guān)注民生問題，加大改善民生力度，努力建設(shè)醫(yī)療保障體系、子女上學(xué)保障體系等眾多保障體系，不斷健全市場經(jīng)濟(jì)體制、完善勞動力就業(yè)市場，讓科學(xué)發(fā)展觀的光芒恩澤每一位公民，達(dá)到共同富裕的目的，真正做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

在創(chuàng)新方面，我們要時(shí)刻關(guān)注國際動態(tài)，本著開放態(tài)度，積極學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，決不能關(guān)起門來搞建設(shè)，不能陷入“爬行主義”的囹圄?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，沒有科學(xué)技術(shù)的拉動，國家藍(lán)圖不可能完美建成。放眼世界，西方發(fā)達(dá)資本主義國家先后完成了工業(yè)革命，其生產(chǎn)力得到極大發(fā)展，尤其是美國，憑著先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、強(qiáng)大軍事力量，當(dāng)起了“世界警察”，維護(hù)所謂的和平，其自身

強(qiáng)大是獲得其他一切權(quán)力的基礎(chǔ)。由此可見，科學(xué)技術(shù)對于任何一個(gè)國家來說都是加快發(fā)展步伐不可或缺之物。因此，在發(fā)展過程中，我們需要不斷學(xué)習(xí)西方之道，加強(qiáng)我國科技創(chuàng)新，直奔小康，力奪強(qiáng)國。

在政治建設(shè)方面，雖然目前出現(xiàn)了郭美美事件、政府官員被彈劾下臺事件，但我們應(yīng)該始終擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵紀(jì)守法，做我國法律的實(shí)踐者和傳播者。對于黨內(nèi)建設(shè)，則要嚴(yán)格打擊貪污賄賂行為，保持我黨廉潔奉公，剛正不阿的優(yōu)秀作風(fēng)。

總之，在我國全面建設(shè)社會主義社會階段，我黨取得了極大成就——我黨在特色社會主義理論體系的指導(dǎo)下，以人為本，積極統(tǒng)籌各階層利益，統(tǒng)籌各種社會關(guān)系，積極促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展，站在一定高度上，提出多種特色戰(zhàn)略。同時(shí)，在處理國際關(guān)系上，我國積極應(yīng)對，營造了和諧的國際氛圍。

在以后的發(fā)展中，我們相信，在科學(xué)發(fā)展觀等思想的指導(dǎo)下，我們將會走得更遠(yuǎn)，逐步成為世界經(jīng)濟(jì)、政治的中心，全面建設(shè)小康社會新勝利的凱旋聲即將叩響。