第一篇：思修考題集

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》綜合測試題

（六）一、單項(xiàng)選擇題

1、我國從到死亡時止，具有民事權(quán)利能力，依法享有民事權(quán)利，承擔(dān)民事義務(wù) A．年滿10歲B．年滿18歲 C．年滿16歲D．從出生時起

2、依照法律或者組織章程規(guī)定，代表法人行使職權(quán)的負(fù)責(zé)人，為 A．法定代理人B．法定代表人 C．指定代表人D．委托代理人]

3、某中外合資企業(yè)被吊銷營業(yè)執(zhí)照，根據(jù)《行政復(fù)議法》的規(guī)定，能夠提出復(fù)議申請的是哪些人?（）A.外方股東 B.中方股東

C.合資企業(yè)D.與合資企業(yè)有債權(quán)債務(wù)關(guān)系的債權(quán)人

4、下列選項(xiàng)中的哪一組情形導(dǎo)致行政處罰決定不能成立?（）

①行政機(jī)關(guān)作出處罰決定前，未依法向當(dāng)事人告知應(yīng)予處罰的事實(shí)、理由和依據(jù)； ②行政機(jī)關(guān)拒絕聽取當(dāng)事人的陳述、申辯； ③行政處罰沒有法定依據(jù)； ④行政處罰不遵守法定程序 A.①③B.②③ C.①③④D.①②

5、建設(shè)有中國特色的社會主義，把我國建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，是現(xiàn)階段我國各族人民的（）

A、生活理想B、職業(yè)理想 C、道德理想D、社會理想

6、社會主義道德的核心是（）A、慎獨(dú)B、勤勞勇敢 C、艱苦樸素D、為人民服務(wù)

7、在與人相處中，要盡量做到替別人著想，力求有利于他人，有利于社會，使自己的行為能夠給他人和社會帶來有益的結(jié)果。這是（）

A、小生產(chǎn)者的道德要求B、為人民服務(wù)的道德要求 C、合理利已主義的道德要求D、社會各階級普遍的道德要求

8、人們在處理個人與他人，個人與社會的一系列行為中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的道德傾向和特征稱為（）A、道德觀B、道德品質(zhì) C、道德理想D、道德行為

9、道德的理想是指（）

A.一定的道德原則和道德規(guī)范的概括和結(jié)晶 B.對未來社會制度和政治結(jié)構(gòu)的追求、向往和設(shè)想 C.對未來道德關(guān)系、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德人格的向往 D.對未來的物質(zhì)、精神、文化方面消費(fèi)性生活的向往

10、中國革命道德的定義是（）

A.中國共產(chǎn)黨人、一切先進(jìn)分子和人民群眾，在中國革命和建設(shè)中所形成的優(yōu)良傳統(tǒng) B.人類社會特有現(xiàn)象，是社會意識形態(tài)之一

C.一定社會調(diào)整人與人、個人與社會之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和 D.通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們內(nèi)心信念來維持

11、愛勞動是指（）

A.以主人翁態(tài)度發(fā)揮勞動積極性、主動性和創(chuàng)造性B.人類社會生存和發(fā)展的基本條件 C.人類特有的屬性D.具有健康人格心態(tài)的人的一種創(chuàng)造性需要

１

2、人與人之間通過一定方式進(jìn)行接觸，在心理或行為上產(chǎn)生相互影響的過程是（）Ａ、人際關(guān)系

Ｂ、人際交往

Ｃ、社會關(guān)系

Ｄ、思想交往

13、（）是影響人際交往的嚴(yán)重心理障礙，是交往的大敵 Ａ、自棄

Ｂ、自信

Ｃ、自負(fù)

Ｄ、自強(qiáng)

14、（）是人們對美和美的事物的一種認(rèn)識，一種感動、一種欣賞和評價 Ａ、審美修養(yǎng)

Ｂ、審美教育

Ｃ、審美能力

Ｄ、審美

15、心理健康的含義是

（）

Ａ、體質(zhì)好，身體上無疾病狀態(tài)

Ｂ、社會知識能力的良好狀態(tài)

Ｃ、一種持續(xù)的、積極的心理狀態(tài)

Ｄ、心境良好，反應(yīng)適度

16、蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說：“人只能用人來建樹。”這就是說

（）Ａ、人只有靠別人才能成才

Ｂ、榜樣的力量是無窮的 Ｃ、他人是自己成才的工具Ｄ、人有惰性

17、在社會主義條件下，（）成為人們衡量一個人行為和品質(zhì)的是非、善惡、美丑的根本標(biāo)準(zhǔn) A、個人主義原則B、愛國主義原則 C、國家主義原則D、集體主義原則

18、失蹤人被宣告死亡的，繼承人從開始

A．申請人申請宣告死亡日期B．申請人收到判決書的日期 C．人民法院宣告判決的日期D．判決書中確定的失蹤人死亡日期

19、某甲外出打工，下落不明，其利害關(guān)系人可以向人民法院申請宣告某甲死亡的年限應(yīng)自某甲下落不明滿開始

A．10年B．5年 C．4年D．2年

20、犯罪的客觀方面是指刑法所規(guī)定的構(gòu)成犯罪必須具備的各個客觀事實(shí)特征，其中最重要的是（）A．犯罪的時間和空間B．犯罪行為 C．危害結(jié)果D.犯罪動機(jī)

二、判斷正誤

1、根據(jù)法創(chuàng)制和適用的主體不同，法分為一般法和特別法。（）

2、中國共產(chǎn)黨中央軍事委員會是我國最高軍事機(jī)關(guān)。（）

3、法的規(guī)范作用包括指引、評價、預(yù)測、強(qiáng)制、教育。（）

4、故意犯罪的形態(tài)包括犯罪預(yù)備、犯罪中止、犯罪未遂、犯罪既遂。（）

5、在代理法律關(guān)系中，代理行為產(chǎn)生的法律后果直接由代理人承受。（）

6、馬克思說，真正現(xiàn)實(shí)人的存在，就是他為別人的存在和別人為他的存在。這說明，人的價值就是人自身的存在（）

7、我們在處理個人與集體、個人與他人的關(guān)系時，應(yīng)當(dāng)遵循的原則是主觀為自己，客觀為他人（）

8、在人的素質(zhì)中，思想道德素質(zhì)起著主導(dǎo)作用。（）、知識使用越多，創(chuàng)新的價值越高。這在資源危機(jī)且占有不平等的世界經(jīng)濟(jì)格局中，為各國的發(fā)展提供了一次重新洗牌和改變競爭地位的機(jī)會（）

10、經(jīng)濟(jì)全球化、信息社會化條件下，國家之間的綜合國力競爭將趨緩（）

三、簡述題

1、為什么要堅持物質(zhì)利益的追求與精神追求的統(tǒng)一？

2、簡述馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的理論？

3、怎樣理解自我價值與社會價值的統(tǒng)一？

4、社會主義法制國家的基本特征。

四、論述題

試論我國公民權(quán)利與義務(wù)的主要特點(diǎn)

五、案例分析

洪戰(zhàn)輝，湖南懷化學(xué)院的一名在讀大學(xué)生，在11歲那年家庭突發(fā)重大變故：父親瘋了，親妹妹死了，父親又撿回一個遺棄女嬰，母親和弟弟后來也相繼離家出走。洪戰(zhàn)輝稚嫩的肩膀過早地壓上了生活的重?fù)?dān)。從讀高中時，洪戰(zhàn)輝就把這個和自己并沒有血緣關(guān)系的妹妹帶在身邊，一邊讀書一邊照顧年幼的妹妹，靠做點(diǎn)小生意和打零工來維持生活，并把妹妹帶到自己上大學(xué)的異地他鄉(xiāng)上學(xué)，如今已經(jīng)照顧妹妹整整12年！結(jié)合洪戰(zhàn)輝的事跡請你談?wù)劥髮W(xué)生該如何面對人生的逆境和挫折。

第二篇：思修考題集

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》綜合測試題

（七）一、名詞解釋

1、人的本質(zhì)

2、信念

3、自我修養(yǎng)

4、法人

5、犯罪構(gòu)成

二、選擇題（含單選題和多選題）

1、適用假釋必須具備的條件是：（）A.被判處有期徒刑或無期徒刑的犯罪分子 B.服刑達(dá)到一定期限

C犯罪分子有嚴(yán)重疾病或者其他原因不能繼續(xù)關(guān)押

D.犯罪分子確有悔改表現(xiàn)，不致再危害社會

2、下列財產(chǎn)中，屬于我國刑法中所指的“公共財產(chǎn)”的是：（）A.勞動群眾所有的財產(chǎn)

B.用于扶貧和其他公益事業(yè)的社會捐助或者專項(xiàng)基金的財產(chǎn) C.國有公司的財產(chǎn)

D.在國家機(jī)關(guān)、國有企業(yè)、集體企業(yè)和人民團(tuán)體運(yùn)輸、管理中的私人財產(chǎn)

3、消費(fèi)者的權(quán)利包括()A．消費(fèi)安全權(quán)B．監(jiān)督批評權(quán) C．依法結(jié)社權(quán)D．不安抗辯權(quán)

4、下列屬于經(jīng)營者義務(wù)的有()A．出具購貨憑證的義務(wù)B．不侵犯消費(fèi)者人身權(quán)的義務(wù) C．提供符合要求的商品的義務(wù)D．依法送貨的義務(wù)

5、以下選項(xiàng)中，哪些屬于絕對商行為？（）A.匯票的出票B.不動產(chǎn)出租

C.在證券交易所買賣股票D.專業(yè)咨詢服務(wù)

6、以下各項(xiàng)，哪些是任何公司在設(shè)立時都必須具備的基本條件？（）A.必須有發(fā)起人B.必須有資本

C.必須制定公司章程D.必須在登記前報經(jīng)審批

7、張律師在向客戶介紹股份有限公司募集設(shè)立的程序時，以下說法哪些是正確的？（）

A.“募集設(shè)立的股份有限公司，必須經(jīng)過兩道批準(zhǔn)程序，一是經(jīng)國務(wù)院授權(quán)的部門或者省級人民政府批準(zhǔn)，二是經(jīng)國務(wù)院證券管理部門批準(zhǔn)向社會公開募集股份”

B.“向社會公開募股前，必須簽訂兩個協(xié)議，一是同依法設(shè)立的證券經(jīng)營機(jī)構(gòu)簽訂承銷協(xié)議，二是同銀行簽訂代收股款協(xié)議”

C.“發(fā)行股份完成后，應(yīng)當(dāng)持驗(yàn)資證明和其他文件辦理公司設(shè)立登記，登記完成，取得營業(yè)執(zhí)照后，應(yīng)當(dāng)召開公司創(chuàng)立大會”

D.“公司創(chuàng)立大會召開時，如果出席人員所代表的股份不足公司股份總數(shù)的二分之一，則會議不得舉行”

8、保險合同成立后，哪些人不得僅憑自己的意愿解除險保險合同？（）A.投保人B.保險人

C.作為受益人的第三人D.作為被保險人的第三人

9、愛國覺悟是愛國主義精神的理性升華，是常常以下幾種形式表現(xiàn)出來。（）A、觀念 B、思想 C、理論 D、審美

10、社會主義道德的基本要求是（）

A、愛祖國、愛人民、愛勞動 B、愛科學(xué)、愛社會主義 C、愛黨、愛社會主義 D、愛人民、愛工作

11、個人主義強(qiáng)調(diào)（）A、個人中心B、個人是目和

C、個人利益高于一切 D、個人價值高于社會價值

12、每個人道德的形成歸根結(jié)底取決于（）A、個人道德B、職業(yè)道德 C、家庭道德D、社會公德

13、人與人之間通過一定方式進(jìn)行接觸，在心理或行為上產(chǎn)生相互影響的過程是 A、人際關(guān)系

B、人際交往

C、社會關(guān)系

D、思想交往

14、（）是人們對美和美的事物的一種認(rèn)識，一種感動、一種欣賞和評價 A、審美修養(yǎng) B、審美教育

C、審美能力

D、審美

15、我國職業(yè)道德的本質(zhì)特征是（）A、誠實(shí)守信B、辦事公道 C、服務(wù)群眾D、奉獻(xiàn)社會

16、蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說：“人只能用人來建樹?！边@就是說

（）A、人只有靠別人才能成才

B、榜樣的力量是無窮的 C、他人是自己成才的工具

D、人有惰性

17、中國古代先賢把“在不為人知的情況下，仍能堅守自己的道德信念”稱之為（）A、慎獨(dú)B、內(nèi)向C、忠誠D、謙讓

18、素質(zhì)是從事某種社會活動所需要的自身基礎(chǔ)和內(nèi)在條件，它是（）A、先天的遺產(chǎn)B、后天的培養(yǎng)

C、先天的遺產(chǎn)和后天的培養(yǎng)D、學(xué)習(xí)的能力

19、我國處理行政糾紛的方式，除行政調(diào)解、法院判決以外，還有（）A.行政處罰B.行政處分 C.行政仲裁D.行政訴訟

20、某市人民政府制定一規(guī)章，授權(quán)市政府市場管理辦公室負(fù)責(zé)治理亂設(shè)攤點(diǎn)問題，并明確市綜合治理委員會直接主管該辦公室工作。高某因私自設(shè)照相點(diǎn)被市場管理辦公室罰款500元，高某不服，欲申請行政復(fù)議，根據(jù)《行政復(fù)議法》規(guī)定，本案復(fù)議機(jī)關(guān)是誰?（）A.市人民政府B.市綜合治理委員會

C.市政府市場管理辦公室D.省綜合治理委員會

三、判斷正誤：（每小題2分，共7題14分，正確的用T，錯誤的用F）

1、抵押、質(zhì)、留置、保證、定金、違約金等都是債的擔(dān)保方式。（）

2、國體是政體的內(nèi)容，政體是國體的形式，國家本質(zhì)通過政權(quán)組織形式表現(xiàn)出來。（）

3、當(dāng)前世界范圍內(nèi)綜合國力競爭的焦點(diǎn)集中在科技、教育與人才（）

4、在決定人的本質(zhì)過程中，諸多社會關(guān)系的地位和作用是相同的。（）

5、“主觀為自己，客觀為別人”也是一種積極人生價值觀。（）

6、人生價值評價的客觀標(biāo)準(zhǔn)是對知識的掌握，也就是說誰掌握的知識多，誰的人生價值就大。（）

7、在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，既然價值觀念存在多種多樣性，那么價值導(dǎo)向也應(yīng)該是多元的。（）

8、重視友誼就要搞好關(guān)系，保持一團(tuán)和氣。（）

9、增進(jìn)心理健康的唯一方式是進(jìn)行心理咨詢。（）

10、社會主義的集體主義的人生價值觀是現(xiàn)代人正確的人生價值觀。（）

四、論述題

1、略論依法治國的重要意義。

2、試述社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，大學(xué)生應(yīng)堅持什么樣的人生價值取向？

第三篇：思修考題

課程考試考核辦法：

1．學(xué)生的最后成績由以下幾方面組成：

（1）學(xué)生參與（包括上課出勤率、課堂討論發(fā)言）占20%；

（2）期中小論文一篇占20%；根據(jù)講授專題題目自擬，寫出你的體會、心得，或真實(shí)的感受。也可以對本課程提出建議或意見等。字?jǐn)?shù)約1500字左右。（3）期末考試占60%。

（4）5次無故曠課者該課成績?yōu)榱惴帧?/p>

2.期末考試采取開卷考試，同學(xué)可以帶聽課筆記、教材和參考書。

試卷一

思想道德修養(yǎng)期末考試試題

2003級 秋學(xué)期 滿分60分

院系

姓名

學(xué)號

聯(lián)系電話

課程班號

考試地點(diǎn)

主管教師

第一部分 所有考生必答題目

1．個人理想與社會理想的關(guān)系如何，請舉例闡述。（15分）

2．聯(lián)系課堂講授，談?wù)勀闳绾握J(rèn)識和對待生活中的挫折和可能遇到的災(zāi)難，保持積極健康的心理狀態(tài)。（15分）

第二部分 各考生根據(jù)自己的上課時間、地點(diǎn)及主管教師的姓名分別必答題目

祖嘉合、秦維紅老師教學(xué)組，主管：

3號班（上課時間周四5、6節(jié)理教103）4號班（上課時間周四7、8節(jié)理教103）6號班（上課時間周五3、4節(jié)理教201）11號班（上課時間周三3、4節(jié)理教103）

3．結(jié)合課堂講授，簡述你對優(yōu)良學(xué)風(fēng)和校風(fēng)的認(rèn)識。（10分）4．結(jié)合課堂講授，談?wù)勀銓ζ降冉煌瓌t的理解。（10分）

5．簡述道德品質(zhì)及其對人才成長的作用，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備怎樣的道德素質(zhì)？（10分）

李毅紅、楊柳新老師教學(xué)組，主管：

5號班（上課時間周五1、2節(jié)理教201）10號班（上課時間周三3、4節(jié)理教201）

3．你認(rèn)為新世紀(jì)北大人應(yīng)該具備哪些素質(zhì)？結(jié)合你在北大的生活體驗(yàn)，談?wù)勅绾巫鲆粋€真正的“北大人”？（10分）

4．某大學(xué)有一種榮譽(yù)制度，這就是沒有監(jiān)考，學(xué)生自己保證對考試負(fù)責(zé)。你對此有何感想？（10分）

5．你認(rèn)為大學(xué)生在交友和戀愛方面有哪些基本的道德要求？并適當(dāng)加以說明。（10分）

程立顯老師教學(xué)組，主管：1號班（上課時間周四5、6節(jié)理教201）

2號班（上課時間周四7、8節(jié)理教201）

3．結(jié)合課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容，談?wù)剛€人價值與社會價值的關(guān)系。（10分）

4．當(dāng)代中國社會主義道德體系應(yīng)有哪些基本原則？你認(rèn)為哪條道德原則最重要？為什么？（10分）

5．聯(lián)系大學(xué)生活，談?wù)勅穗H交往中的道德規(guī)范。（10分）

馬正勇老師教學(xué)組，主管：

8號班（上課時間周三5、6節(jié)理教201）

9號班（上課時間周四5、6節(jié)理教105）

3．達(dá)爾文說：“談到名聲、榮譽(yù)、快樂、財富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土”。在達(dá)爾文眼里，友情是至高無尚的，請闡述大學(xué)生應(yīng)該如何獲取和維系友誼。（10分）

4．近來有一句流行語：“我平庸，我快樂”，因?yàn)椤白非鬄橥纯嘀?，平庸為快樂之本”，你對此如何分析評論？（10分）

5．你對“只求曾經(jīng)擁有，不求天長地久”的愛情觀是否贊成，并闡述理由。（10分）

沈千帆老師教學(xué)組，主管： 7號班（上課時間周二5、6節(jié)理教201）3．俄國作家奧斯特洛夫斯基有一段名言：“人最寶貴的是生命，生命每個人只有一次。人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；這樣，在臨死的時候他就能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！闭埥Y(jié)合這段話，談?wù)勀愕母邢?。?0分）

4．請就現(xiàn)階段大學(xué)生如何弘揚(yáng)愛國主義精神發(fā)表你的看法。（10分）5．結(jié)合課堂講授談?wù)勀銓矍椤⒒橐龅恼J(rèn)識。（10分）

郭瑛老師教學(xué)組，主管：電子學(xué)系（上課時間周三7、8節(jié)）

3．人際交往的原則是什么？評析本宿舍或本系大一學(xué)生人際交往和人際關(guān)系的現(xiàn)狀。（10分）

4．結(jié)合人生體驗(yàn)說說道德在人生中的作用以及大學(xué)生應(yīng)該具備怎樣的社會公德、學(xué)術(shù)道德和個人品德。（13分）

5．結(jié)合自己參與的一次教學(xué)活動，談?wù)勀愕氖斋@和體會。（7分）

2003級 秋學(xué)期期末考試 參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)

1．個人理想與社會理想的關(guān)系如何，請舉例闡述。（15分）

（1）5個基本概念（6分）

個人理想主要是指個體對自己未來生活、事業(yè)的追求和向往，是個人行動的方向和目標(biāo)。個人理想包括生活理想、職業(yè)理想和道德理想。（1分）

生活理想是指人們對未來的物質(zhì)、精神、文化方面的消費(fèi)性生活的向往，它包括人們對吃穿住用的構(gòu)想以及對愛情婚姻家庭方面的追求目標(biāo)。生活理想涉及人生過程的各個階段、各個方面，涉及社會生活的各個領(lǐng)域。由于社會歷史條件不同，也由于對生活意義的理解不同，因而人們有著不同內(nèi)容、不同水平、不同層次的生活理想。（1分）

職業(yè)理想是指人們對未來的工作部門、工作種類以及業(yè)績的向往和追求。在現(xiàn)階段，由于生產(chǎn)力水平的制約和社會分工的需要，使得人們還不可能完全按照自己的意愿來選擇職業(yè)，這樣就有一個正確對待個人職業(yè)理想的問題。在選擇職業(yè)時，要把個人價值的實(shí)現(xiàn)與滿足社會需要有機(jī)結(jié)合起來，并以社會需要為前提，為社會多做貢獻(xiàn)，正如馬克思所說：“在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美?！边@是我們選擇職業(yè)時所應(yīng)遵循的原則。（1分）

道德理想是指人們對未來道德關(guān)系、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德人格的向往，是做人的楷模和標(biāo)準(zhǔn)。不同歷史時期、不同的階級都有自己的道德理想。（1分）

社會理想是指一定社會或個人對未來社會制度和政治結(jié)構(gòu)的追求、向往和設(shè)想，包括對未來社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化結(jié)構(gòu)的設(shè)想和規(guī)劃。社會理想是時代的產(chǎn)物，它反映著時代特征、階級特征和歷史發(fā)展的趨勢。

我國現(xiàn)階段的社會理想是建設(shè)中國特色社會主義，到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義國家。（2分）

（2）關(guān)系（5分）

社會理想和個人理想的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。

一方面，社會理想決定、制約著個人理想。個人理想的建立，要有社會理想作指導(dǎo)，個人理想的實(shí)現(xiàn)有待于社會理想的實(shí)現(xiàn)，個人理想只有同國家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合才有可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

另一方面，個人理想服從和體現(xiàn)社會理想。社會理想不排斥而是包括和反映著千百萬人的個人理想，并只有依靠千百萬人的實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)。社會理想不是每個人理想的簡單集中，而是大多數(shù)人的利益和意志的根本體現(xiàn)，在階級社會里主要表現(xiàn)為階級的理想。

個人理想和社會理想是互為條件、互相依存的，在我們國家，由于全體人民的根本利益相同，決定了人們必須有一個共同的社會理想。為了共同的社會理想的實(shí)現(xiàn)，社會需要每一個社會成員充分發(fā)揮自己的聰明才智，為社會多作貢獻(xiàn)。社會也應(yīng)最大限度地提供一切可能的社會條件和保證，以滿足人們對個人理想的追求。

（3）舉例說明（4分）

2．聯(lián)系課堂講授，談?wù)勀闳绾握J(rèn)識和對待生活中的挫折和可能遇到的災(zāi)難，保持積極健康的心理狀態(tài)。（15分）

（1）如何面對？（9分，每點(diǎn)3分。不能結(jié)合課堂內(nèi)容酌情減分。）a.學(xué)會運(yùn)用積極的心理防御機(jī)制。

什么是積極的心理防御機(jī)制。認(rèn)同、升華等；

b.走出認(rèn)識誤區(qū)。不要絕對化，學(xué)會彈性思維；不要以偏概全；不要夸大失敗和痛苦等。

c.認(rèn)識挫折對人生的意義。

(2)怎樣保持積極健康的心理狀態(tài)？（6分，每點(diǎn)1分，應(yīng)稍加解釋。）a培養(yǎng)積極的情緒。b在實(shí)踐中增強(qiáng)信心。c學(xué)會自我鼓勵。d建立美好的自我形象。e發(fā)展與他人的交往。f樹立正確的人生觀和價值觀。??

3．結(jié)合課堂講授，簡述你對優(yōu)良學(xué)風(fēng)和校風(fēng)的認(rèn)識。（10分）

（1）概念（1分）

校風(fēng)是學(xué)校中占主導(dǎo)地位的教育原則、風(fēng)氣和習(xí)慣。校風(fēng)是學(xué)校的“社會氣氛”，影響學(xué)校全局的巨大的精神力量，普遍存在于全校各個部門，體現(xiàn)于師生員工的思想和行為之中。

學(xué)風(fēng)是學(xué)習(xí)的態(tài)度和風(fēng)格。學(xué)風(fēng)是人的政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、心理特征的具體體現(xiàn)。學(xué)風(fēng)是校風(fēng)的組成部分，又有相對的獨(dú)立性。

（2）優(yōu)良學(xué)風(fēng)的基本內(nèi)容（2分，答出2個即可）

認(rèn)真求實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度；勤奮刻苦的學(xué)習(xí)毅力；虛心踏實(shí)的學(xué)習(xí)風(fēng)格；科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)方法。

（3）良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)具有重要的意義和作用（3分）

a.校風(fēng)學(xué)風(fēng)是一種無形的精神力量，是一種群體心態(tài)、群體意識、價值取向。它可以促進(jìn)、阻滯學(xué)校的工作。

b.校風(fēng)學(xué)風(fēng)是一種文化環(huán)境，對于學(xué)生起著耳濡目染的作用。校風(fēng)具有重要的感染熏陶作用、推動推動促進(jìn)作用和調(diào)節(jié)約束作用。優(yōu)良的校風(fēng)能夠激人向上、陶冶品行；不良的校風(fēng)則會消蝕精神、助長歪風(fēng)。一個學(xué)校有了好的校風(fēng)，就能形成一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在潛移默化的熏陶中感到一種鞭策和激勵。

c.校風(fēng)學(xué)風(fēng)也是學(xué)校形象的重要標(biāo)志，（4）結(jié)合課堂講授談?wù)J識（4分）

北大優(yōu)良的校風(fēng)中有五種精神值得發(fā)揚(yáng)光大：（2分）

第一，愛國為民的奉獻(xiàn)精神。第二，科學(xué)民主的精神。第三，改革創(chuàng)新的精神。第四，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神。第五，海納百川的團(tuán)結(jié)兼容精神。我們應(yīng)記?。罕贝蟮墓鈽s傳統(tǒng)：愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)；北大的優(yōu)良學(xué)風(fēng)：勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新。

北大校風(fēng)中的不良現(xiàn)象應(yīng)糾正和克服：（2分）

第一，自命不凡，眼高手低。第二，夸夸其談、述而不作。第三，自由散漫、我行我素。第四，急功近利、浮躁不安。

4．結(jié)合課堂講授，談?wù)勀銓ζ降冉煌瓌t的理解。（10分）

平等原則是人際交往的基本原則。（1分）具體內(nèi)容。（3分）平等原則就意味著在交往中互相尊重，一視同仁，這是和諧交往的基本前提。交往是平等的，尊重他人，才能尊重自己。在與他人進(jìn)行交往時，要把雙方放在平等的位置上，既不能覺得低人一頭，也不能高高在上。盡管由于主客觀因素的影響，人與人在氣質(zhì)、性格、能力、家庭背景等方面存在差異，但在人格上大家都是平等的。因此，在交往中要對自己有信心，對別人有誠心，彼此尊重、平等的交往，才可能持久。對大學(xué)生來講，不論學(xué)習(xí)好壞，家庭背景如何，是否班干部，長相如何，都應(yīng)得到同等的對待，同學(xué)們不要冷落集體中的任何人。

舉例子（2分）

應(yīng)注意的問題（4分）

如：大學(xué)生都注重交往中的平等原則，也都認(rèn)為自己在很平等地對待每一個人，可實(shí)際上，由于大部分學(xué)生的獨(dú)生子女的成長經(jīng)歷，使他們有意無意地以自我為中心的傾向明顯，從而在實(shí)際生活中，他們有時會不自覺地不能很平等的對待人，這就需要大學(xué)生經(jīng)常反省自己的行為，有意識地把平等原則貫徹在生活的各個方面。（2分）

5．簡述道德品質(zhì)及其對人才成長的作用，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備怎樣的道德素質(zhì)？（10分）

（1）道德品質(zhì)概念（2分）

道德品質(zhì)是一定社會或一定階級的道德原則、規(guī)范在個人身上的體現(xiàn)和凝結(jié)，是處理個人與他人、個人與社會關(guān)系的一系列行為中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的特征和傾向。道德品質(zhì)對一個人的成長和成才,塑造完美人格又十分重要的作用.（2）作用（4分）

第一，道德品質(zhì)不僅是人才的基本構(gòu)成條件，而且是人才成長的內(nèi)在動力，在人才成長中具有統(tǒng)帥和導(dǎo)向的作用。在世界各國都十分重視人才的道德品質(zhì)。

第二，道德品質(zhì)不僅是完善人格的構(gòu)成要素，而且是塑造完美人格的必要條件。完美人格在道德品質(zhì)上表現(xiàn)為對己要自尊、自愛、自立、自強(qiáng)，對他人尊重、友愛、關(guān)心、幫助，具有高尚的情操、優(yōu)秀的品質(zhì)、堅強(qiáng)的意志和文明的行為。

（3）大學(xué)生應(yīng)具備的基本道德素質(zhì)。（4分）應(yīng)略加說明

正直無私；忠誠守信；勇敢進(jìn)?。蝗蕫刍ブ?；孝親敬老；敬業(yè)好學(xué)；勤勞節(jié)儉；謙虛謹(jǐn)慎；文明禮貌。

試卷二

思想道德修養(yǎng)期末考試試題 2004級 秋學(xué)期 滿分60分

院系 姓名 學(xué)號 聯(lián)系電話

課程班號 考試地點(diǎn) 主管教師

一、簡述題：（每題7分，共21分）

1．簡述怎樣增進(jìn)大學(xué)生心理健康？ 2．簡述人際交往的基本原則。

3．結(jié)合課堂講授內(nèi)容，談?wù)勀銓?yōu)良學(xué)風(fēng)和校風(fēng)的認(rèn)識。

二、材料題：（每題12分，共24分）

1．“我們和我們的祖先生長在中國，因此做人首先要做一個堂堂正正的中國人。中國是文明大國，過去曾是強(qiáng)國，近代由于社會制度和閉關(guān)鎖國政策而貧窮落后，如今有了正確的社會主義制度和路線，正在奮起直追，經(jīng)過今后幾代人的努力，將步入富強(qiáng)之林。歷史長河中的一些教訓(xùn)在所難免，怨天尤人徒勞無益。中國人的勤勞品質(zhì)與凝聚力舉世公認(rèn)，我們要以做當(dāng)代的中國人而自豪！”（《院士談做人、求知、問學(xué)》學(xué)苑出版社，2004年版，第30頁。）

請結(jié)合上述材料或組織的有關(guān)愛國主義的活動談?wù)勀銓蹏髁x內(nèi)涵的理解？大學(xué)生應(yīng)該如何愛國？

2．你的一位大學(xué)同學(xué)近日有些苦悶，他來信說：我一直在想我們該追求什么？追求出人頭地，追求為國家為社會做貢獻(xiàn)，還是追求淡泊名利，于平凡中尋找自己人生的真諦呢？真是“高尚的理想可望而不可及，努力奮斗多得太累，追逐名利沒有意義，安于現(xiàn)狀又很無聊??，心中茫然不知所從?！?/p>

請你圍繞人生理想的話題給他回一封信。

三、論述題：（15分）

1．聯(lián)系一個學(xué)期的大學(xué)生生活，結(jié)合課堂講授的道德原則，談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生如何培養(yǎng)自己良好的道德品質(zhì)？

2004級秋學(xué)期期末考試 參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)：

一、簡述題

1．怎樣增進(jìn)大學(xué)生心理健康？

一種答案（基本按照課本p294-297，但要強(qiáng)調(diào)人生觀的作用）：

（1）保持和增進(jìn)大學(xué)生心理健康的根本方法是樹立正確的人生觀和世界觀。（２分）（2）還要注意培養(yǎng)積極情緒；學(xué)會幽默；在實(shí)踐過程中增強(qiáng)信心；學(xué)會自我鼓舞、自我激勵；建立美好的自我形象；發(fā)展與他人的交往。（５分）

注意：

(1)如果只是答了“其次”中的這些條條，即使也有樹立正確人生觀的內(nèi)容，但并沒有對其定位，強(qiáng)調(diào)正確人生觀的決定作用，就只給５分。一般學(xué)生都是這樣回答的。所以基本分就是５分。

(2)如果是象我這樣指出正確人生觀作用的就給滿分７分，即使也并沒有展開論述。(3)如果沒有指出正確人生觀的作用，即使每條展開論述再多，也不給滿分，最多給６分。

(4)可能還有學(xué)生在此七條基礎(chǔ)上又加了“消除心理障礙的方法”五條：增進(jìn)對自我的客觀的認(rèn)識；把奮斗目標(biāo)確定在自己能力所及的范圍：不要過分追求完美；避免盲目競爭；學(xué)會調(diào)控情緒等。但如果只是照抄課本，沒有個人的一點(diǎn)理解，尤其是沒有指出正確人生觀的作用，也一般不給滿分，給６分即可。

另一種答案（根據(jù)教學(xué)課件綜合并有自己的理解）：

（1）增進(jìn)大學(xué)生心理健康要了解和掌握一些基本的心理知識和心理調(diào)節(jié)的方法，如宣泄法、提醒法、刺激轉(zhuǎn)移法等。（１分）

（2）要了解從思想到行動增進(jìn)心理健康的幾個循序漸進(jìn)的階段：

初級階段：構(gòu)建心理防御機(jī)制——消極和積極防御機(jī)制；中級階段：確立合理觀念，反對絕對化、過分概括化、糟糕至極等認(rèn)識誤區(qū)，形成合理認(rèn)知模式；最后階段：由觀念轉(zhuǎn)化成行動，通過積極的學(xué)習(xí)和努力，取得好成績，保持自信，以便保持和增進(jìn)心理健康。（４分）（3）最后，保和增進(jìn)大學(xué)生心理健康的根本方法是樹立正確的人生觀和世界觀。（２分）

2．簡述人際交往的基本原則（7分）

平等、真誠、友愛、互助，略加論述可給滿分

3．結(jié)合課堂講授，簡述你對優(yōu)良學(xué)風(fēng)和校風(fēng)的認(rèn)識。（7分）（1）概念（1分）

校風(fēng)是學(xué)校中占主導(dǎo)地位的教育原則、風(fēng)氣和習(xí)慣。校風(fēng)是學(xué)校的“社會氣氛”，影響學(xué)校全局的巨大的精神力量，普遍存在于全校各個部門，體現(xiàn)于師生員工的思想和行為之中。

學(xué)風(fēng)是學(xué)習(xí)的態(tài)度和風(fēng)格。學(xué)風(fēng)是人的政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、心理特征的具體體現(xiàn)。學(xué)風(fēng)是校風(fēng)的組成部分，又有相對的獨(dú)立性。

（2）優(yōu)良學(xué)風(fēng)的基本內(nèi)容（2分）

認(rèn)真求實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度；勤奮刻苦的學(xué)習(xí)毅力；虛心踏實(shí)的學(xué)習(xí)風(fēng)格；科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)方法。

（3）良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)具有重要的意義和作用（2分）

a.校風(fēng)學(xué)風(fēng)是一種無形的精神力量，是一種群體心態(tài)、群體意識、價值取向。它可以促進(jìn)、阻滯學(xué)校的工作。

b.校風(fēng)學(xué)風(fēng)是一種文化環(huán)境，對于學(xué)生起著耳濡目染的作用。校風(fēng)具有重要的感染熏陶作用、推動推動促進(jìn)作用和調(diào)節(jié)約束作用。優(yōu)良的校風(fēng)能夠激人向上、陶冶品行；不良的校風(fēng)則會消蝕精神、助長歪風(fēng)。一個學(xué)校有了好的校風(fēng)，就能形成一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在潛移默化的熏陶中感到一種鞭策和激勵。

c.校風(fēng)學(xué)風(fēng)也是學(xué)校形象的重要標(biāo)志，（4）結(jié)合課堂講授談?wù)J識（2分）

北大優(yōu)良的校風(fēng)中有五種精神值得發(fā)揚(yáng)光大：（1分）

第一，愛國為民的奉獻(xiàn)精神。第二，科學(xué)民主的精神。第三，改革創(chuàng)新的精神。第四，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神。第五，海納百川的團(tuán)結(jié)兼容精神。我們應(yīng)記?。罕贝蟮墓鈽s傳統(tǒng)：愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)；北大的優(yōu)良學(xué)風(fēng)：勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新。

北大校風(fēng)中的不良現(xiàn)象應(yīng)糾正和克服：（1分）

第一，自命不凡，眼高手低。第二，夸夸其談、述而不作。第三，自由散漫、我行我素。第四，急功近利、浮躁不安。

二、材料題 第一題（為什么）

1、愛國主義，是千百年來生活于同一國家的人民，基于全民族國家的人民的最高利益而形成的對祖國的親切、熱愛、依戀之情，以及在這種感情的支配下的社會倫理道德和社會實(shí)踐行為。它在不同的時代雖有不同的表現(xiàn)形式，但它在謀求和維護(hù)全民族國家人民的最高利益的本質(zhì)是始終如一的。（2分）

2、作為祖國養(yǎng)育的兒女，我們個人與國家之間存在著情感、利益、道義和精神上的血肉聯(lián)系和內(nèi)在統(tǒng)一性。熱愛祖國是大學(xué)生形成完整的人格和建構(gòu)全面的自我認(rèn)同的內(nèi)在要素。做一個堅定的愛國者是當(dāng)代大學(xué)生成人和成才的基本要求。（3分）

3、在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。作為中華民族的一分子，作為中華民族精神的繼承人和弘揚(yáng)者，當(dāng)代大學(xué)生要成為合格的“四有”公民、社會主義建設(shè)者和接班人，有責(zé)任和義務(wù)做一個堅定的愛國者。（2分）（怎樣做）

1、大學(xué)生要做堅定的愛國者，就應(yīng)當(dāng)積極弘揚(yáng)和培育“以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神”。（2分）

2、大學(xué)生要做堅定的愛國者，就應(yīng)當(dāng)在民族精神的鼓舞和激勵下，為全面建設(shè)小康社會、實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興而積極進(jìn)取，努力奮斗。（2分）

3、大學(xué)生要做堅定的愛國者，就應(yīng)當(dāng)堅持“一國兩制”方針，推動兩岸關(guān)系發(fā)展，促進(jìn)祖國和平統(tǒng)一。（2分）

4、大學(xué)生要做堅定的愛國者，就應(yīng)當(dāng)樹立正確的人生觀和價值觀，樹立崇高的理想和信念，加強(qiáng)修養(yǎng)，為中華之崛起而發(fā)奮成才。（2分）材料題2．

圍繞人生理想話題的回信。（12分）1．分析：（3分）上述同學(xué)的苦悶和茫然是由于：（1）不了解理想作用及其層次問題（2）缺乏對崇高理想的追求

（3）對個人理想和社會理想的關(guān)系等存在模糊認(rèn)識（4）未能處理好理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系等。（只要點(diǎn)出一、二個方面并進(jìn)行分析可給分）2．理想定義（2分）：理想是人們在實(shí)踐中形成的具有現(xiàn)實(shí)可能性的對未來的向往和追求，是人們的政治立場和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。3．理想包含四個方面（2分）：生活理想、職業(yè)理想、道德理想和社會理想；兩個層次：即個人理想和社會理想。4．理想的作用：（3分）理想不論高低，都有一定的人生指導(dǎo)作用。理想是人生的精神支柱，是人生的指路明燈，也是人生力量的源泉，是人格完善的重要條件。（1分）但是，不同類型和層次的理想，在實(shí)踐中發(fā)揮的作用及力度是不同的。理想的層次越高，其所提供的動力就越大，反之則越小?？茖W(xué)的崇高的理想對個人和社會有促進(jìn)作用，（2分）5．（2分）崇高的人生理想作為一種社會理想，不僅是對未來社會的科學(xué)預(yù)見，而且也包含著理想人格的價值標(biāo)準(zhǔn)、倫理道德和行為規(guī)范。人們確立了崇高的理想，就會具有明確的人生目標(biāo)，極大地發(fā)揮個人潛力，最大限度地實(shí)現(xiàn)自我價值和社會價值，把自己塑造成最有貢獻(xiàn)的理想形態(tài)，為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而不斷調(diào)整自我，消除這些苦悶和偏狹的認(rèn)識，走在時代的最前列，為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的努力和貢獻(xiàn)。如果沒有答出第5點(diǎn)，按第6點(diǎn)答題，也可給2分。6．社會理想和個人理想的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。（2分）

一方面，社會理想決定、制約著個人理想。個人理想的建立，要有社會理想作指導(dǎo)，個人理想的實(shí)現(xiàn)有待于社會理想的實(shí)現(xiàn)，個人理想只有同國家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合才有可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。（２分）

另一方面，個人理想服從和體現(xiàn)社會理想。社會理想不排斥而是包括和反映著千百萬人的個人理想，并只有依靠千百萬人的實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)。如果沒有個人理想，沒有在社會理想指導(dǎo)下的個人理想的實(shí)現(xiàn)，那么，社會理想就會成為空想或幻想?？傊?，個人理想和社會理想是互為條件、互相依存的。

論述題： 結(jié)合課堂講授的道德原則，談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生如何培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)。1．能說出課堂講授的四條道德原則是人道主義、集體主義、誠信和公正及其基本要求； 2．懂得道德品質(zhì)修養(yǎng)的基本方法：（1）知行合一，注重道德實(shí)踐；（2）自省慎獨(dú)，堅守道德信念；（3）積善成德，養(yǎng)成道德習(xí)慣。

3． 從上述四條原則引伸出當(dāng)代大學(xué)生的基本道德規(guī)范，再聯(lián)系上述修養(yǎng)方法闡述在日常生活中如何踐行這些規(guī)范，從而養(yǎng)成此類良好品質(zhì)。評分標(biāo)準(zhǔn)：

本題共15分，可大致分配如下：

1．說出人道主義、集體主義、誠信和公正這四條原則者，得3分； 2．分別說出其基本要求者，再加2分。3．懂得“（1）知行合一，注重道德實(shí)踐；（2）自省慎獨(dú)，堅守道德信念；（3）積善成德，養(yǎng)成道德習(xí)慣”等修養(yǎng)方法者，得5分。

4． 把上述四條原則演化為當(dāng)代大學(xué)生的道德規(guī)范者，得2分；

5． 闡明按照上述修養(yǎng)方法在日常生活中如何踐行大學(xué)生道德規(guī)范、從而養(yǎng)成良好品質(zhì)者，得3分。

6． 對上述內(nèi)容的回答不完全者，酌請扣分；有創(chuàng)新者，適當(dāng)加分。

第四篇：思修考題

思修考題（附完整答案）

一、案例分析：中學(xué)生趙某，15周歲，身高175公分，但面貌成熟，像二十五、六歲。某日，趙某偷拿家里的1萬元買了一輛摩托車。試分析：

（1）該摩托車買賣合同的效力狀況如何？

（2）趙某父親發(fā)現(xiàn)此事后，起訴到法院要求商店將1萬元退給自己，同時自己將摩托車退還商店。趙某父親的訴訟請求是否應(yīng)當(dāng)?shù)玫椒ㄔ旱闹С?/p>

答：題目很清楚，趙某是限制民事行為能力人，其購買摩托車的合同是效力待定的合同。其父作為法定代理人，拒絕追認(rèn)的，合同無效，雙方各自返還取得的財產(chǎn)。其父的要求法院會支持的

另：合同無效、我國合同法規(guī)定未成年人簽訂與其年齡不相當(dāng)?shù)暮贤衅浞ǘù砣耍幢O(jiān)護(hù)人）的追認(rèn)才能有效力、否則效力待定。因此父親的申訴應(yīng)當(dāng)?shù)玫椒ㄔ旱闹С?/p>

另 1.該摩托車的買賣合同屬于效力待定的合同。2 趙某的訴訟請求應(yīng)當(dāng)?shù)玫椒ㄔ旱闹С帧?/p>

二、案例分析：2005年12月，王某、吳某兩人合資開辦了一家外貿(mào)服務(wù)公司，向工商局辦理了注冊登記。其中王某出資6萬元；吳某向朋友李某借款4萬元，作為自己的出資。2008年10月，受全球金融風(fēng)暴的影響，公司資產(chǎn)損失殆盡，只剩下1萬元現(xiàn)金，而負(fù)債卻高達(dá)6萬元，其中公司向個體戶趙某借款4萬元，向電腦公司購買電腦欠貨款2萬元。

公司破產(chǎn)后，李某、趙某和電腦公司都找到王某、吳某兩人，要求他們清償欠款。王某、吳某提出，其所開辦的是有限責(zé)任公司，只能以帳面所剩的1萬元自己，在三者之間按2:2:1的比例清償。李某等不同意，遂向法院起訴。

問題：如果你是本案法官，你認(rèn)為本案應(yīng)當(dāng)如何處理？ 答：

1、吳某和李某直接的借款合同是獨(dú)立的，跟公司沒有任何關(guān)系，因此吳某必須償還李某4萬元；

2、趙某和電腦公司屬于公司的債權(quán)人，他們可以向公司請求得到清償。趙某和電腦公司按照2:1從1萬元公司賬面余額里得到清償。

另：王某，吳某，和其外貿(mào)公司承擔(dān)連帶責(zé)任。首先王某，吳某在公司資不抵債的情況下仍然借款，發(fā)現(xiàn)還是無法繼續(xù)生產(chǎn)，當(dāng)股東發(fā)現(xiàn)此情況進(jìn)行破產(chǎn)清算更有利于債權(quán)人和債務(wù)人，可是他們?nèi)匀焕^續(xù)借款進(jìn)行。因此，我是法官我要求他們繼續(xù)連帶償還剩下的債務(wù)。

三、案例分析：養(yǎng)花專業(yè)戶李某為防止有人偷花，在花房周圍私拉電網(wǎng)。一日晚，白某偷花不慎觸電，經(jīng)醫(yī)院搶救無效，不治身亡。

（1）李某對這種結(jié)果的主觀心理態(tài)度是什么樣的？

（2）假設(shè)李某布設(shè)好電網(wǎng)后深怕造成意外傷亡，遂在電網(wǎng)四周樹立了幾個木牌，上面寫著“有電！請勿靠近！”白某前來偷花過程中隨看到木牌，但以為是李某虛張聲勢，任然強(qiáng)行進(jìn)入，后觸電身亡，李某對白某的死亡的主觀心理態(tài)度是什么樣的？ 答：（1）1主觀心理態(tài)度是放任的態(tài)度。、間接故意，明知可能趙成他人死亡，放任這種結(jié)果發(fā)生。

（2）過失中的輕信能夠避免的態(tài)度。、過于自信的過失，知道或者應(yīng)該知道可能造成他人死亡的后果，由于過于自信而使得結(jié)果產(chǎn)生

四、案例分析：2001年，原告蔣某在成都某媒體刊登的中國人民銀行成都分行的招錄工作人員啟事中看到規(guī)定招錄對象的條件之一為“男性身高168公分、女性身高155公分以上”，原告認(rèn)為這侵犯了憲法規(guī)定的公民的平等權(quán)利，于是向成都市武侯區(qū)人民法院提起行政訴訟。

問題：根據(jù)所學(xué)法律知識，請問中國人民銀行成都分行的規(guī)定是否合法？并說明你的理由。答：合法。勞動者有擇業(yè)權(quán)，用人單位有擇工權(quán)。用人單位認(rèn)為此條件更有利于單位的發(fā)展。這是他們對崗位的任職條件的規(guī)定。這完全由公司根據(jù)本公司的企業(yè)形象、發(fā)展方針等自己決定，屬于公司內(nèi)部管理范疇。

五、論述：我國近代思想家梁啟超在《管子評傳》（1909）寫道：“法治者。治之極軌也。而通五洲萬國數(shù)千年間，其最初發(fā)明此法治主義以成一家之言者，誰乎？則我國之管子也?！闭J(rèn)為法治思想的起源在中國的法家。

對此，你是否贊同？并說明理由。

你分兩點(diǎn)寫：首先寫法家的“法治” 法家是先秦諸子中對法律最為重視的一派。他們以主張“以法治國”的“法治”而聞名，而且提出了一整套的理論和方法。這為后來建立的中央集權(quán)的秦朝提供了有效的理論依據(jù)，后來的漢朝繼承了秦朝的集權(quán)體制以及法律體制，這就是我國古代封建社會的政治與法制主體。然后寫其“法治”思想的不足 法家思想和我們現(xiàn)在所提倡的民主形式的法治有根本的區(qū)別，最大的就是法家極力主張君主集權(quán)，而且是絕對的。這點(diǎn)應(yīng)該注意。法家其他的思想我們可以有選擇地加以借鑒、利用、、、論述：民法有哪些基本原則？這些基本原則的主要內(nèi)容是什么？

答：

1、平等原則

平等原則是由民法調(diào)整的市民社會關(guān)系的平等性決定的，是指民事主體的法律地位平等及適用法律的平等和受到法律的平等保護(hù)。法律平等地位，是指權(quán)利能力平等，自然人的權(quán)利能力平等（相同），法人有與其自身活動相應(yīng)的權(quán)利能力（不相同），法律地位也是平等的。適用法律平等是指法律面前人人平等。平等保護(hù)是指法律對民事主體的保護(hù)規(guī)定是相同的，適用法律時不能區(qū)別對待，是由法律地位平等，適用法律平等決定的。

2、自愿原則

自愿是指在民事活動中體現(xiàn)當(dāng)事人的意志，排除他人強(qiáng)迫，欺詐及其他不當(dāng)影響和壓力自己作主。這一原則也是由市民關(guān)系的平等性決定的。我國民法的自愿原則主要表現(xiàn)為合同自由、婚姻自由、遺囑自由。

3、遵守社會公共道德原則

社會公共道德，就是廣大市民公認(rèn)的道德準(zhǔn)則，與共產(chǎn)主義道德有區(qū)別。調(diào)整市民社會關(guān)系的民法，必然以市民的公共道德為準(zhǔn)則。這是由道德和法律的一致性決定的。民法與市民道德精神一致，民事立法、執(zhí)法、適用法律均不能違背公共道德。在法無規(guī)定的情況下，道德可以成為民法的淵源，成為解決法律糾紛的依據(jù)。

4、誠實(shí)信用原則

誠實(shí)信用原則是指按照誠實(shí)不欺、信守諾言的道德準(zhǔn)則平衡當(dāng)事人之間及當(dāng)事人與社會之間的利益的原則。

此項(xiàng)原則要求當(dāng)事人在民事活動中實(shí)事求是，自覺履行義務(wù)，也賦予法官一種解釋法律及法律行為的裁量權(quán)，即以一個誠實(shí)信用人的理解進(jìn)行解釋。

5、禁止權(quán)利濫用原則

權(quán)利濫用，是指民事主體在行使權(quán)利時超出權(quán)利本身的目的和社會所容許的界線。此種行為是違法的，故為法律所禁止。

行使權(quán)利損害社會公共利益，擾亂社會經(jīng)濟(jì)秩序，專以侵害他人為目的，以絕小瑕疵拒絕對方給付，違背權(quán)利目的等，均為法律所禁止

思修考題

選擇：

1、下列不屬于我國的法律部門的是？（D P177）

A、憲法 B、經(jīng)濟(jì)法 C、婚姻法 D、勞動與社會保障法

2、社會主義民主與法制建設(shè)的根本保證是（C P187)A、共產(chǎn)黨執(zhí)政 B、依法治國 C、黨的領(lǐng)導(dǎo) D、人民當(dāng)家作主

3、正確分析與處理法律案件，要抓住兩個關(guān)鍵問題：（AC）

A、案件事實(shí) B、犯罪的起因 C、正確運(yùn)用法律 D、犯罪情節(jié)輕重

4、我國社會主義法律的特征有：（A P176）

A、階級性 B、廣泛的群眾性 C、全面性 D、各階級各階層人民群眾意志簡單組合

5、司法的基本要求是：（ABCD）A、正確 B、合法 C、及時 D、公正

6、行政執(zhí)法的主體是：（ABCDP181）

A、國務(wù)院 B、地方各級人民政府 C、各級政府中享有執(zhí)法權(quán)的下屬單位 D、法律授權(quán)的社會組織

7、按照憲法的規(guī)定，下列情況既是公民權(quán)利又是公民義務(wù)的是：BD P214 A、遵守憲法和法律 B、勞動 C、獲得物質(zhì)幫助 D、受教育

8、程序法是規(guī)定保證權(quán)利和義務(wù)得以實(shí)現(xiàn)的法律規(guī)范的總稱。目前我國的程序法主要包括（ABCD P236）

A、民事訴訟法 B、刑事訴訟法 C、行政訴訟法 D、仲裁法

9、下列哪些組織依法可以具有行政主體資格？（ABCD P181）

A、中國人民銀行四川分行 B、稅務(wù)所 C、國家共商行政管理局商標(biāo)評申委員會 D、市政府行政復(fù)議辦公室

10、職業(yè)道德建設(shè)中堪稱從業(yè)者“立人之道”、“進(jìn)德修業(yè)之本”的是(B P148)A、愛護(hù)公物 B、誠實(shí)守信 C、文明禮貌 D、尊老愛幼

11、當(dāng)事人對勞動仲裁裁決不服的，可以自收到仲裁裁決書之日起（B P155）內(nèi)向人民法院提起訴訟。

A、10日 B、15日 C、30日 D、60日

12、農(nóng)村富余勞動力在向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移過程中，往往會造成一部分人處于失業(yè)狀態(tài)，這種失業(yè)我們稱之為（C P158）

A、結(jié)構(gòu)性失業(yè) B、摩擦性失業(yè) C、發(fā)展性失業(yè) D、周期性失業(yè)

13、處理勞動爭議的必經(jīng)程序是（C P154）A、和解 B、調(diào)解 C、仲裁 D、訴訟

14、為調(diào)整和規(guī)范人類社會生活三大領(lǐng)域，相應(yīng)分別形成了（D）A、生活道德、職業(yè)道德、家庭道德B、生活道德、職業(yè)道德、社會公德 C、社會公德、生活道德、職業(yè)道德D、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德

15、對依法處理勞動爭議的法定途徑下列說法正確的是（C P154）A、當(dāng)事人應(yīng)先行協(xié)商，否則不可以申請調(diào)解和仲裁 B、當(dāng)事人應(yīng)先申請調(diào)解，調(diào)解不成才可以申請仲裁 C、對勞動爭議當(dāng)事人應(yīng)向勞動爭議仲裁委員會申請仲裁,對仲裁不服，才可向人民法院提起訴訟

D、當(dāng)事人也可以不申請仲裁，直接向人民法院提起訴訟

16、勞動者的權(quán)利包括（ABCD P153）A、平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利 B、休息休假的權(quán)利 C、享受社會保險和福利的權(quán)利 D、對違反《勞動法》的行為進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)利

17、戀愛中的道德包括（ABD P165）

A、尊重人格平等 B、自覺承擔(dān)責(zé)任 C、自覺遵守《婚姻法》中的規(guī)定 D、文明相親相愛

18、關(guān)于父母子女間的關(guān)系，下列說法正確的有（ABCD P173）

A、父母是未成年子女的法定代理人和監(jiān)護(hù)人B、子女對父母有贍養(yǎng)的義務(wù)

C、父母與子女間有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利D、婚生子女、非婚生子女與其生父母之間的權(quán)利義務(wù)是不同的

19、當(dāng)夫妻一方有下列過錯而導(dǎo)致離婚的，無過錯方有權(quán)請求損害賠償（ABCD P173）A、實(shí)施家庭暴力的 B、重婚的C、虐待、遺棄家庭成員的 D、有配偶者與他人同居的

1、一個人進(jìn)行思想、道德、科學(xué)文化、心理、審美等自我修養(yǎng)所達(dá)到的實(shí)踐水平或程度稱為（D）。

A.人生境界 B.人生理想 C.修養(yǎng)目標(biāo) D.理想人格

2、市場經(jīng)濟(jì)帶來了人們價值觀的沖突，使一些人陷入誤區(qū)。以下不正確的價值取向有（ABCE）。

A、主觀為自己，客觀為別人 B、注重眼下的利益得失，不計長遠(yuǎn)C、每個人都有自己的價值標(biāo)準(zhǔn)，無所謂對錯 D、以人民利益的實(shí)現(xiàn)為最高標(biāo)準(zhǔn)E、誰擁有財富多誰的人生價值就大 別人

3、下列屬于中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的是(CD P95)A、公正 B、平等 C、仁愛 D、誠信

4、現(xiàn)實(shí)生活中的很多暴力機(jī)關(guān)例如監(jiān)獄、法庭等體現(xiàn)了法的（C P135）A、預(yù)測作用 B、教育作用C、強(qiáng)制作用D、評價作用

5、對于違法犯罪行為進(jìn)行應(yīng)有的制裁和懲罰，體現(xiàn)了法律（C P135 值得討論 我覺得是教育作用）

A、指引作用 B、評價作用 C、強(qiáng)制作用 D、預(yù)測作用

6、強(qiáng)調(diào)國家機(jī)關(guān)及其公務(wù)人員應(yīng)該“依法行政”、“依法司法”體現(xiàn)了法的（D P134）A、預(yù)測作用 B、教育作用C、強(qiáng)制作用D、評價作用 辨析

1、信念具有穩(wěn)定性的特點(diǎn)，就是說信念一旦形成，就不會輕易改變。

2、生活在同一時代同一社會的同年齡人其理想應(yīng)該是一樣的。

3、有人說，在市場經(jīng)濟(jì)的今天，談理想、談信念已經(jīng)過時了。

4、有了理想信念，就會走向成功，所以理想信念等于成功。

5、“千里之行始于足下”。

6、在當(dāng)代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在對社會主義中國的熱愛上。

7、科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國。

8、在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，愛國主義已經(jīng)過時了。

9、全球化特別是經(jīng)濟(jì)全球化與愛國主義思想行為是根本沖突的。

10、“人有自私心“和”人性自私“這兩種說法是一回事。

11、人生態(tài)度決定人生目的。

12、法律是道德的底線。

13、經(jīng)濟(jì)決定道德，因此如果兩個人都擁有等量財富，他們也將擁有等量道德。

14、我們說只有人與人之間才需要道德的約束，而人與其他動物、與自然界是沒有道德關(guān)系的。案例分析

1、社會主義民主是社會主義法制的前提和基礎(chǔ)。

2、法律權(quán)利和法律義務(wù)在總量上是相等的。

3、在法律面前人人平等主要是指公民的立法上、司法上、執(zhí)法上的平等。

4、法律是統(tǒng)治階級中少數(shù)人的意志的體現(xiàn)。

5、“法治”與“法制”實(shí)際上內(nèi)涵都是相同的。

6、法律上的證據(jù)與一般的事實(shí)不同，它是以法律規(guī)定的形式表現(xiàn)出來的，能夠證明案件真實(shí)情況的事實(shí)。

7、愛情和婚姻是兩回事，愛情是愛情，重在“瀟灑愛一回”。

8、只要男女雙方達(dá)到法定婚齡，舉辦了婚禮，并以夫妻名義生活在一起，就應(yīng)認(rèn)定其婚姻關(guān)系成立。

9、戀愛，“兩情相悅”即可，行為道不道德，是別人的評價，與自己無關(guān)。

10、社會公共秩序的維護(hù)需要法律。法律規(guī)范在公共生活中有強(qiáng)制作用，其強(qiáng)制主體就是國家。

1.當(dāng)代大學(xué)生成才的目標(biāo)是什么？答：（1）成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。（2）德是人才素質(zhì)的靈魂。（3）智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容。（4）體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)。（5）美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。

2.如何把握社會主義核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵？答：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。

3.什么是理想？答：在一定意義上講，理想是人們在實(shí)踐中形成的有可能實(shí)現(xiàn)的，對未來自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)。4.什么是信念？答：信念是認(rèn)知情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)生確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。

5.如何在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)？答：（1）正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。（2）堅定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。（3）勇于實(shí)踐 艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。

6.什么是愛國主義？答：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感 認(rèn)同感 尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感。7.愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)包括那些？答：（1）熱愛祖國，矢志不渝。（2）天下興亡，匹夫有責(zé)。（3）維護(hù)統(tǒng)一，反對分裂。（4）同仇敵愾，抗御外侮。8.愛國主義與經(jīng)濟(jì)全球化的關(guān)系？答：愛國主義并沒有也不會過時。在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨(dú)立體。只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就其堅實(shí)的基礎(chǔ)和豐富的意義，我們在參與經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，必須堅定地捍衛(wèi)自己國家利益，這就需要愛國主義的支撐。

9.中華民族精神的核心是什么？答：愛國主義是中華民族精神的核心。10.時代精神的核心是什么？答：改革創(chuàng)新是時代精神的核心。

11.人生觀的核心是什么？答：（1）人生目的決定人生道路。（2）人生目的決定人生態(tài)度。（3）人生目的決定人生價值標(biāo)準(zhǔn)。（4）這三方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心。12.什么是人生態(tài)度？答：所謂人生態(tài)度，是指人們通過生活實(shí)踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。

13.我們要反對哪幾種錯誤的人生觀？答：（1）反對拜金主義人生觀（2）反對享樂主義人生觀（3）反對個人主義人生觀

14.社會主義道德建設(shè)的核心和原則是什么？答：社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。

15.公民的道德是什么？公民道德是一個國家的公民應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范要求。16.我國公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是什么？答：誠實(shí)守信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)。17.為什么說公共生活需要公共秩序？答：（1）有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會的重要條件。（2)有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展的必要前提。（3）有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證（4）有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。

18.維護(hù)公共秩序的基本手段包括那些方面？答：道德和法律逐漸成為建設(shè)和維護(hù)社會秩序的兩種基本手段。

19.什么是社會公德？答：社會公德是指人們在社會交往和公共生活應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則。20.網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)中的道德要求？答：（1）正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。(2)健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往（3）自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)（4）養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。

21.公共生活中法律規(guī)范作用有那些？答：（1）指導(dǎo)作用（2）預(yù)測作用（3）評價作用（4）強(qiáng)制作用（5）教育作用。

22.什么是職業(yè)道德？職業(yè)道德的基本要求是什么？答：職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。職業(yè)道德的基本要求（1）愛崗敬業(yè)（2）誠實(shí)守信（3）辦事公道（4）服務(wù)群眾。

23.家庭美德的基本內(nèi)容有那些？答：（1）尊老愛幼（2）男女平等（3）夫妻和睦（4）勤儉持家（5）鄰里團(tuán)結(jié)。

24.什么是法律？答：法律是由國家制定或認(rèn)可并以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定社會物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系。25.我國社會主義法律的本質(zhì)是什么？答：(1)從法律所體現(xiàn)的意志來看，我國社會主義法律是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民意志的體現(xiàn)（2）從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來看，我國社會主義法律是社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性。26.什么是法律制定？答：（1）法律制定就是有立法的國家機(jī)關(guān)依定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動，是法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。27.法律思維方式是什么？答：所謂法律思維方式是指按照法律的規(guī)定 原理和精神 思考 分析解決法律問題的習(xí)慣與取向。

28.大學(xué)應(yīng)該如何增強(qiáng)法律概念，維護(hù)權(quán)威？答：大學(xué)生是社會主義法治國家建設(shè)的重要力量，必須加強(qiáng)社會主義法律修養(yǎng)，不僅要學(xué)習(xí)法律知識，掌握法律方法，參與法律實(shí)踐，培養(yǎng)社會主義法律思維方式，而且要樹立法律信仰，宣傳法律知識，敢于同違法犯罪行為作斗爭，自覺維護(hù)社會主義法律權(quán)威。

29.我國的國體和政體分別是什么？答：人民民主專政是我國的國體。人民代表大會制度是我國的政體。

30.我國的審判機(jī)關(guān)和法律監(jiān)督機(jī)關(guān)是我國國家的哪兩個部門？答：(1)中華人民共和國人民法院是國家的審判機(jī)關(guān)。(2）中華人民共和國人民檢察院是國家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)。名詞解釋

1.理想：是人們在實(shí)踐中形成的，有可能實(shí)現(xiàn)的，對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

2.愛國主義：體現(xiàn)了人們?nèi)罕妼ψ约鹤鎳纳詈窀星?，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。3.道德：是一種特殊的社會意識形態(tài)，它通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系，是對人們的行為進(jìn)行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。4.個人品德：是通過個人自覺的道德修養(yǎng)和社會道德教育所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。

5.社會公德：是指人們在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會成員之間最基本的社會關(guān)系秩序，保證社會和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求。6.職業(yè)道德：是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。

7.愛情：是一對男女基于一定的社會基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專一的感情。

8.人生觀：是世界觀的重要組成部分，是人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動的目標(biāo)，人生道路的方向和對待生活的態(tài)度。9.公共秩序：是由一定規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序的狀態(tài)，主要包括工作秩序、教學(xué)秩序、營業(yè)秩序、交通秩序、娛樂秩序、網(wǎng)絡(luò)秩序。10.人生態(tài)度：是指人們通過生活實(shí)踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。簡答/簡述

1.簡述愛國主義的基本內(nèi)容？ 答：①熱愛故土山河是愛國主義的重要內(nèi)容，祖國從來就不是一個抽象、空洞的概念，她首先是我們腳下這塊世代生息、繁衍的遼闊大地，是我們生于斯、長于斯的故土家園，我們對祖國的愛就源于對這片哺育我們的土地的最樸素、最真摯的愛。②熱愛人民是愛國主義的集中體現(xiàn)。我們的祖國之所以可愛，不僅因?yàn)樗龘碛羞|闊的土地、壯麗的河山、豐富的物產(chǎn)，更因?yàn)樗龘碛惺朗来⒃谶@片國土上的勤勞、勇敢、善良、智慧的億萬人民。正是有了人民的辛勤勞動，才使得每一塊國土與我們生息、繁衍所依賴的社會共同體密切相關(guān)，并成為我們生活的一部分。③熱愛自己的國家是愛國主義的必然政治要求。祖國在任何時代都不是抽象的，而是具體的國家相聯(lián)系的，愛國家也應(yīng)該成為愛國主義的重要政治內(nèi)容。2.簡述良好個人品德形成的意義。

答：良好個人品德的形成，既是個人修養(yǎng)的目的，也是社會教育的任務(wù)，在社會主義道德建設(shè)中具有重要的意義。主要體現(xiàn)在：①良好個人品德的形成是社會主義道德建設(shè)的目標(biāo)要求。個人崇高道德境界的形成及優(yōu)良道德品質(zhì)的培養(yǎng)是社會主義道德建設(shè)的目標(biāo)和歸宿。②良好個人品德的形成夯實(shí)了社會主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)。個人品德是社會道德的組成部分，社會道德通過個人品德而存在，諸多個人的品德構(gòu)成影響社會道德的面貌或風(fēng)氣。③良好個人品德的形成是個體精神境界的提升和全面發(fā)展的要求。隨著社會的進(jìn)步和發(fā)展，現(xiàn)代人們也產(chǎn)生了豐富內(nèi)心世界、提高精神素質(zhì)的要求，在道德上就是人們對良好個人品德形成的追求和向往。

3.論述為什么公共生活需要公共秩序。答：①公共秩序是由一定的規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài)。②公共生活中，人們?yōu)榱司S護(hù)共同利益，提高生活質(zhì)量，需要按照一定的規(guī)范有序的生活。沒有規(guī)矩不成方圓，秩序之于社會，如規(guī)矩之于方圓。任何一個社會的公共生活都需要有公共秩序，即使在階級對抗的社會里，也要有起碼的公共生活規(guī)則。任何內(nèi)容和形式的公共生活都需要有自身的公共秩序，有如工作秩序、交通秩序、教學(xué)秩序、經(jīng)營秩序、娛樂秩序、網(wǎng)絡(luò)秩序等。③公共秩序?qū)τ诠采罹哂兄匾饬x。有序的公共生活對經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展具有重要意義，其主要表現(xiàn)有：有序的公共生活有利于人們社會生活的安定有序，是構(gòu)建和諧社會的重要條件；有序的公共生活有利于人們社會生產(chǎn)活動的順利進(jìn)行，是經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展的必要前提；有序的公共生活為人們創(chuàng)造出和諧的人際關(guān)系氛圍和舒適的生活環(huán)境，是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證。有序的公共生活體現(xiàn)出人們的文明程度和秩序意識的提高，是國家現(xiàn)代化和社會文明程度的重要標(biāo)志。④人類維護(hù)公共生活秩序是一個從自發(fā)到自覺的過程。隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，道德和法律逐漸成為建立和維護(hù)社會秩序的兩種基本手段。公共生活中的道德和法律都是通過規(guī)范人們的行為來維護(hù)公共生活中的秩序，實(shí)現(xiàn)社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。4.當(dāng)代中國人為什么需要培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的人生目的？ 答：①盡管在歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中涌現(xiàn)過的人生目的五花八門、形形色色，但只有為人民服務(wù)的人生目的，才是科學(xué)的，高尚的人生目的，值得尊奉和踐行。②培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的人生目的，是黨和人民的要求和期待，人們只有自覺地樹立起為人民服務(wù)的人生目的，才能在服務(wù)人民，奉獻(xiàn)社會中創(chuàng)造人生的價值，肩負(fù)起建設(shè)中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。③培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的人生目的，是人成長成才的內(nèi)在要求，將為人民服務(wù)作為人生目的，能使人在為他人，為社會作出貢獻(xiàn)的同時，不僅獲得物質(zhì)上的利益，而且能夠獲得才智的鍛煉，精神的提升。④培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的人生目的，是抵制各種錯誤人生觀影響的有力武器，惟有樹立了為人民服務(wù)的人生目的，才能高度警惕和自覺抵制各種錯誤人生觀的影響，以積極進(jìn)取的人生態(tài)度對待人生、對待生活，在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會中實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。

5.為什么說愛國主義是寶貴的精神財富。答：①愛國主義是人們對于自己祖國的深厚感情，是將個人的命運(yùn)和祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，調(diào)整個人與國家、個人與民族關(guān)系的道德規(guī)范，是一種重大的政治原則，是鼓舞和凝聚各民族的精神支柱，②中華民族具有愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，具體表現(xiàn)為：維護(hù)祖國統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)；開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造中華文明；心系民生苦樂，推動歷史進(jìn)步。正是這一優(yōu)良傳統(tǒng)，以其巨大的凝聚力和向心力，維護(hù)了中華民族五千多年綿綿不斷，生生不息。③愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，在中華民族五千多年的歷史發(fā)展中，一直發(fā)揮重要作用。它是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動中國社會歷史前進(jìn)的巨大力量，是歷代優(yōu)秀任務(wù)譜寫壯麗人生的力量源泉。④當(dāng)代中國要逐步擺脫貧窮和落后，建設(shè)成為一個富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，還需要大力弘揚(yáng)愛國主義精神。發(fā)展中國特色社會主義。是新時期愛國主義的主題，是中華人民共和國每一個公民必須堅持的立場和態(tài)度。

6.簡述我們社會主義道德建設(shè)為什么要與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。答：我們社會主義道德建設(shè)要與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，這是因?yàn)椋孩傥覀兊纳鐣髁x道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)與社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上實(shí)行的社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。②社會主義制度的優(yōu)越性和市場經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢的發(fā)揮離不開社會主義道德的積極作用。③社會主義道德建設(shè)為社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展完善提供道德價值導(dǎo)向。④社會主義道德建設(shè)保證和促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)沿著社會主義方向健康發(fā)展。7.正確認(rèn)識競爭與合作的關(guān)系？

答：競爭與合作是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，競爭中有合作，合作中有競爭，競爭與合作是統(tǒng)一的，是相互滲透，相輔相成的，沒有合作的競爭是孤單的競爭，孤單的競爭是無力量的，合作是為了更好的競爭，正確處理競爭與合作的關(guān)系有：①處理好個人與集體的關(guān)系；②處理的自己與他人的關(guān)系；③處理好主角與配角的關(guān)系。8.加強(qiáng)道德修養(yǎng)的方法。答：①學(xué)思并重的方法，即通過虛心學(xué)習(xí)，積極思索，辨別善惡，學(xué)善戒惡，以涵養(yǎng)良好的德性；②省察克治的方法，即通過反省檢驗(yàn)以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想與行為中的不良傾向，不良念頭，并加以及時的抑制和克服；③慎獨(dú)自律的方法，即在無人知曉，沒有外在監(jiān)督的情況下，堅守自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因?yàn)闊o人監(jiān)督而肆意妄為。④積善成德的方法，即通過積累善行或美德，使之鞏固強(qiáng)化，以逐漸凝成優(yōu)良品德。⑤知行統(tǒng)一的方法，即把提高道德認(rèn)識與躬行道德實(shí)踐統(tǒng)一起來，以促進(jìn)道德要求內(nèi)化為個人的道德品質(zhì)，外化為實(shí)際的道德行為。

9.社會主義核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵是什么？ 答：①鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈的用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，教育人民建設(shè)社會主義核心價值體系，最根本的就是要堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位（靈魂）。②用中國特色社會主義共同理想凝聚力量（主題）。③用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志（精髓）。④用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)（基礎(chǔ)）。

10.家庭美德的基本規(guī)范是什么？（試述家庭美德的主要內(nèi)容和加強(qiáng)家庭美德建設(shè)的重要意義？）答：①尊老愛幼：中國自古就是一個非常講究父慈子孝的國度，中國的傳統(tǒng)美德。②男女平等：男女平等是我國重要的法律原則和道德規(guī)范，也是我國的基本國策。③夫妻和睦：夫妻是家庭的主要成員，夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的核心。④勤儉持家：勤儉持家的家庭興旺的保證，也是社會富足的保證。⑤鄰里團(tuán)結(jié)：當(dāng)代社會，一個家庭不能孤立存在，當(dāng)家庭遇到困難時，首先伸出援手的往往是鄰居。

11.理想信念對大學(xué)生成才有什么重要意義？ 答：①引導(dǎo)大學(xué)生做什么人；人的理想信念反映的是對社會和人自身發(fā)展的期望?！白鍪裁慈恕笔谴髮W(xué)生在學(xué)習(xí)生活中時時面對的人生難題，只有樹立起崇高的理想信念才能更好的解決。②指引大學(xué)生走什么路；大學(xué)時期，同學(xué)們都普遍面臨一系列人生課題，因此需要一個總的原則和目標(biāo)，從而需要樹立科學(xué)的崇高的理想信念。③鼓勵大學(xué)生為什么學(xué)；只有樹立崇高的理想信念，才能明確學(xué)習(xí)的目的和意義，把個人的奮斗志向同國家和民族的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起。

12.中華民族精神的內(nèi)涵是什么？

答：愛國主義是中華民族精神的核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

13.簡述公務(wù)員法和勞動法的基本原則。答：《勞動法》①維護(hù)勞動者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則；②按勞分配與公平救助相結(jié)合的原則；③勞動者平等競爭與特殊勞動保護(hù)相結(jié)合的原則；④勞動行為自主與勞動標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合的原則；《公務(wù)員法》①公開、平等、競爭、擇優(yōu)和法治原則；②監(jiān)督約束與激勵保障并重原則；③任人唯賢，德才兼?zhèn)湓瓌t；④分類管理和效用原則。

第五篇：思修考題

思修考題

一、案例分析：中學(xué)生趙某，15周歲，身高175公分，但面貌成熟，像二十五、六歲。某日，趙某偷拿家里的1萬元買了一輛摩托車。試分析：

（1）該摩托車買賣合同的效力狀況如何？

（2）趙某父親發(fā)現(xiàn)此事后，起訴到法院要求商店將1萬元退給自己，同時自己將摩托車退還商店。趙某父親的訴訟請求是否應(yīng)當(dāng)?shù)玫椒ㄔ旱闹С?/p>

答：題目很清楚，趙某是限制民事行為能力人，其購買摩托車的合同是效力待定的合同。其父作為法定代理人，拒絕追認(rèn)的，合同無效，雙方各自返還取得的財產(chǎn)。其父的要求法院會支持的

另：合同無效、我國合同法規(guī)定未成年人簽訂與其年齡不相當(dāng)?shù)暮贤衅浞ǘù砣耍幢O(jiān)護(hù)人）的追認(rèn)才能有效力、否則效力待定。因此父親的申訴應(yīng)當(dāng)?shù)玫椒ㄔ旱闹С?/p>

另 1.該摩托車的買賣合同屬于效力待定的合同。2 趙某的訴訟請求應(yīng)當(dāng)?shù)玫椒ㄔ旱闹С帧?/p>

二、案例分析：2005年12月，王某、吳某兩人合資開辦了一家外貿(mào)服務(wù)公司，向工商局辦理了注冊登記。其中王某出資6萬元；吳某向朋友李某借款4萬元，作為自己的出資。2008年10月，受全球金融風(fēng)暴的影響，公司資產(chǎn)損失殆盡，只剩下1萬元現(xiàn)金，而負(fù)債卻高達(dá)6萬元，其中公司向個體戶趙某借款4萬元，向電腦公司購買電腦欠貨款2萬元。

公司破產(chǎn)后，李某、趙某和電腦公司都找到王某、吳某兩人，要求他們清償欠款。王某、吳某提出，其所開辦的是有限責(zé)任公司，只能以帳面所剩的1萬元自己，在三者之間按2:2:1的比例清償。李某等不同意，遂向法院起訴。

問題：如果你是本案法官，你認(rèn)為本案應(yīng)當(dāng)如何處理？

答：

1、吳某和李某直接的借款合同是獨(dú)立的，跟公司沒有任何關(guān)系，因此吳某必須償還李某4萬元；

2、趙某和電腦公司屬于公司的債權(quán)人，他們可以向公司請求得到清償。趙某和電腦公司按照2:1從1萬元公司賬面余額里得到清償。

另：王某，吳某，和其外貿(mào)公司承擔(dān)連帶責(zé)任。首先王某，吳某在公司資不抵債的情況下仍然借款，發(fā)現(xiàn)還是無法繼續(xù)生產(chǎn)，當(dāng)股東發(fā)現(xiàn)此情況進(jìn)行破產(chǎn)清算更有利于債權(quán)人和債務(wù)人，可是他們?nèi)匀焕^續(xù)借款進(jìn)行。因此，我是法官我要求他們繼續(xù)連帶償還剩下的債務(wù)。

三、案例分析：養(yǎng)花專業(yè)戶李某為防止有人偷花，在花房周圍私拉電網(wǎng)。一日晚，白某偷花不慎觸電，經(jīng)醫(yī)院搶救無效，不治身亡。

（1）李某對這種結(jié)果的主觀心理態(tài)度是什么樣的？

（2）假設(shè)李某布設(shè)好電網(wǎng)后深怕造成意外傷亡，遂在電網(wǎng)四周樹立了幾個木牌，上面寫著“有電！請勿靠近！”白某前來偷花過程中隨看到木牌，但以為是李某虛張聲勢，任然強(qiáng)行進(jìn)入，后觸電身亡，李某對白某的死亡的主觀心理態(tài)度是什么樣的？

答： ：（1）1主觀心理態(tài)度是放任的態(tài)度。、間接故意，明知可能趙成他人死亡，放任這種結(jié)果發(fā)生。

（2）過失中的輕信能夠避免的態(tài)度。、過于自信的過失，知道或者應(yīng)該知道可能造成他人死亡的后果，由于過于自信而使得結(jié)果產(chǎn)生

四、案例分析：2001年，原告蔣某在成都某媒體刊登的中國人民銀行成都分行的招錄工作人員啟事中看到規(guī)定招錄對象的條件之一為“男性身高168公分、女性身高155公分以上”，原告認(rèn)為這侵犯了憲法規(guī)定的公民的平等權(quán)利，于是向成都市武侯區(qū)人民法院提起行政訴訟。

問題：根據(jù)所學(xué)法律知識，請問中國人民銀行成都分行的規(guī)定是否合法？并說明你的理由。答：合法。勞動者有擇業(yè)權(quán)，用人單位有擇工權(quán)。用人單位認(rèn)為此條件更有利于單位的發(fā)展。這是他們對崗位的任職條件的規(guī)定。這完全由公司根據(jù)本公司的企業(yè)形象、發(fā)展方針等自己決定，屬于公司內(nèi)部管理范疇。

五、論述：我國近代思想家梁啟超在《管子評傳》（1909）寫道：“法治者。治之極軌也。而通五洲萬國數(shù)千年間，其最初發(fā)明此法治主義以成一家之言者，誰乎？則我國之管子也?！闭J(rèn)為法治思想的起源在中國的法家。

對此，你是否贊同？并說明理由。

你分兩點(diǎn)寫：首先寫法家的“法治” 法家是先秦諸子中對法律最為重視的一派。他們以主張“以法治國”的“法治”而聞名，而且提出了一整套的理論和方法。這為后來建立的中央集權(quán)的秦朝提供了有效的理論依據(jù)，后來的漢朝繼承了秦朝的集權(quán)體制以及法律體制，這就是我國古代封建社會的政治與法制主體。然后寫其“法治”思想的不足 法家思想和我們現(xiàn)在所提倡的民主形式的法治有根本的區(qū)別，最大的就是法家極力主張君主集權(quán)，而且是絕對的。這點(diǎn)應(yīng)該注意。法家其他的思想我們可以有選擇地加以借鑒、利用、、、論述：民法有哪些基本原則？這些基本原則的主要內(nèi)容是什么？

答：

1、平等原則

平等原則是由民法調(diào)整的市民社會關(guān)系的平等性決定的，是指民事主體的法律地位平等及適用法律的平等和受到法律的平等保護(hù)。法律平等地位，是指權(quán)利能力平等，自然人的權(quán)利能力平等（相同），法人有與其自身活動相應(yīng)的權(quán)利能力（不相同），法律地位也是平等的。適用法律平等是指法律面前人人平等。平等保護(hù)是指法律對民事主體的保護(hù)規(guī)定是相同的，適用法律時不能區(qū)別對待，是由法律地位平等，適用法律平等決定的。

2、自愿原則

自愿是指在民事活動中體現(xiàn)當(dāng)事人的意志，排除他人強(qiáng)迫，欺詐及其他不當(dāng)影響和壓力自己作主。這一原則也是由市民關(guān)系的平等性決定的。我國民法的自愿原則主要表現(xiàn)為合同自由、婚姻自由、遺囑自由。

3、遵守社會公共道德原則

社會公共道德，就是廣大市民公認(rèn)的道德準(zhǔn)則，與共產(chǎn)主義道德有區(qū)別。調(diào)整市民社會關(guān)系的民法，必然以市民的公共道德為準(zhǔn)則。這是由道德和法律的一致性決定的。民法與市民道德精神一致，民事立法、執(zhí)法、適用法律均不能違背公共道德。在法無規(guī)定的情況下，道德可以成為民法的淵源，成為解決法律糾紛的依據(jù)。

4、誠實(shí)信用原則

誠實(shí)信用原則是指按照誠實(shí)不欺、信守諾言的道德準(zhǔn)則平衡當(dāng)事人之間及當(dāng)事人與社會之間的利益的原則。

此項(xiàng)原則要求當(dāng)事人在民事活動中實(shí)事求是，自覺履行義務(wù)，也賦予法官一種解釋法律及法律行為的裁量權(quán)，即以一個誠實(shí)信用人的理解進(jìn)行解釋。

5、禁止權(quán)利濫用原則

權(quán)利濫用，是指民事主體在行使權(quán)利時超出權(quán)利本身的目的和社會所容許的界線。此種行為是違法的，故為法律所禁止。

行使權(quán)利損害社會公共利益，擾亂社會經(jīng)濟(jì)秩序，專以侵害他人為目的，以絕小瑕疵拒絕對方給付，違背權(quán)利目的等，均為法律所禁止