第一篇：讀《別子才司令》有感

讀《別子才司令》有感

別子才司令

南宋-----方岳

不如意事常八九，可與人言無二三。

自識荊門子才甫，夢馳鐵馬戰(zhàn)城南。

這首詩，后兩句挺平庸，但其立意尚可，似乎是夢想建功立業(yè)的意思。前兩句之所以有名，那是因為讓人興嘆的時候極易想起，也與人的心思相合。想想當今的人們，生活節(jié)奏挺快，可讓人興嘆的時間真的不多。

人們在繁雜、機械、苦累的生活中身心疲憊，汲汲于富貴、戚戚于名利，流連于風花雪月，湮沒于紙醉金迷，穿梭于迎來送往，可得一日閑暇？要想事事如意，奚可得耶？

人世幾回傷心事？只有自己知道。那種“書有未曾經(jīng)我讀，事無不可對人言”的坦率、真誠，早已丟進了垃圾堆，只能是“逢人且說三分話，未可全拋一片心”。于是乎，有壓力自己一個人擔當著，有愧疚自己一個人糾結(jié)著，有郁悶自己一個人煩亂著，由此派生出的畸形的心理問題、亞健康等身體問題不一而足，進而導致的自殺、變態(tài)、報復事件時有發(fā)生。

人什么時候能活得簡單些？像《懺悔錄》的作者那樣，自我解剖，自我調(diào)適，把自己的一切告訴人，包括自己的不道德方面，把自己的傷?、劣跡、隱私一概告知于人，這樣也許對于別人不公平，別人會認為這是精神污染，但別人有選擇知否的權(quán)利。如果人人都能這樣做，我們社會的悲劇也許會少發(fā)生些。

大地

2013-06-08

第二篇：三月份讀里司令有感

三月份讀里司令有感

——32號蝸牛貴行 我今天看了司令的，感覺學習的多，但同時也有一部分批判吧，小輩我寫了《三月份讀里司令有感》，至于說寫申論不得不看的分析，是希望更多的人批評我，更多的人說我，發(fā)表意見。同時也希望司令別生氣，不是對人而是對事，自己對申論的看法和研究，畢竟是為了提高交流能上岸就行了。在這里要說下，司令的奉獻精神還是值得贊揚的，司令的申論講解精神還是很值得學習的，下面我開宗此義吧。

要先學申論，先學做人，要吧申論作為一種修身養(yǎng)性的手段，而不是偏激和急功近利，目光短淺，只看到眼前分數(shù)和短期飛升，不管誰的都有好的地方，都有不好的地方。我感覺申論體現(xiàn)一個人的精神。不能急功近利，不能偏激，不能太咄咄逼人。

申論學習要做到幾個發(fā)展，借鑒式發(fā)展、包容式發(fā)展、實干式發(fā)展、跨越式發(fā)展。有些人學了鐘君的，考砸了，馬上說他過時了；有些人學李永新的，考不好了就扔掉；有些人學了猴哥的考不好了，就說誰不好；有些人學了幾天就說全學會了，自信滿滿，天天指導，說的頭頭是道，其實半桶水。那到底是怎么學習申論呢，到底誰的對呢，我感覺申論道可道非常道，不是玄學，確實是如此。但雖然道可道非常道，那不是說沒辦法了，都別練了，靠考場超越思維好了。司令的超越思維我感覺是提了一個方向，但方向沒有具體的措施加以落實就是空話。光說不練假把式，光練不說也不行，都要結(jié)合。那怎么做，我提出四個發(fā)展。這里我就通過讀司令有感，提出借鑒式發(fā)展。申論學習要做到借鑒式發(fā)展。里司令的東西，有些還行，畢竟有些能力的，但有些感覺缺乏了與時俱進，不能下啟申論未來走向，特別今年黃河這一題，書里說策論文，但明顯不可以。有些則要批判思維，還要采用鼓勵思維。司令的東西我感覺“三好”“三學”“三批”“三弊”，所以一定要采取拿來主義。

三好：一是結(jié)構(gòu)好，二是批判別人申論較好，三是細節(jié)方面、思維比較好。

一是結(jié)構(gòu)好：司令的東西條理性很清晰，層次明了，很簡潔，觀點很及時，文章黃金分割比例還不錯，能較好站在公考角度來思考問題，大綱理解還算行，但也存在問題。如：

接著“三學”是說司令學了華圖的話，中公部分思想，和其他機構(gòu)的思想。

如：

一、申論的概括和論述邏輯

申論第一題一般是概括材料的主要內(nèi)容或反映的主要問題，要求全面、準確、簡潔、有條理（一般考題會明確要求）。最優(yōu)概括程序模式如下：

1、為節(jié)約時間，我們應該先看題目所提問題，全部看完所有試題的要求，并牢牢記住 試題問題，然后才開始看材料，這樣看材料才有針對性。否則，漫無目的地看材料，看完了也不會有印象的。必然還會再看第二遍，耽誤時間。

2、邊看邊在試卷上畫，勾畫出點明段意或與問題相關(guān)的句子，或者用淡色鉛筆或水芯筆在一旁寫出與問題有關(guān)的部分語句。許多試卷明確要求不得在試卷上勾畫和做記號，但試卷與答題卷一般分開，把試卷畫成大花臉也沒關(guān)系。

3、按問題要求將主要概括意思編號1、2、3……

4、整理返看剛編好號的豎列，拎出問題部分，擴充成句。以上四步程序可以保證一條不漏，達到“全面”的要求。

倘若就這樣一條一條寫上卷子，哪怕你總結(jié)得很全面，語言很簡潔很準確，頂多及格分。因為“有條理”沒體現(xiàn)出來。比如勾畫出來8條，經(jīng)比較，有幾條重合，于是成5條；二次歸納，5條可以歸為三到四條；三到四條要寫上卷子了，又有個順序，分清主次，問題的嚴重性依次，問題由內(nèi)而外依次，這體現(xiàn)邏輯性。“全面”和“條理”都有了，內(nèi)在的邏輯順序也理清排好了，就是表達的簡潔準確，這就要考文字功夫了。平時扎實的文字訓練很重要。由于第一題字數(shù)限制較少，所以可以不分段。如第一題要求500字，可以用1、2、3等來標明層次，每個1完了空一格再開始寫2。

當你看完所有材料，基本就有了初步的印象，如問題有6個，對策8條……諸如此類。事實上這步完成后，三個題怎么做，你心里已經(jīng)有個框架脈絡了。

概括起來，這一步要依序完成如下幾步：“通讀材料、勾畫重點句段、初步濃縮、排列編號”。

1學了過去鐘君的思想三步閱讀法等，在進化一下罷了。不過考場沒這么多時間，所以還是謹慎用，我的實戰(zhàn)告訴我。

二、學過去中公的?？纯础度嗣袢請蟆飞稀袄碚摗卑娓鞯卮髥T們的文章標題：《加快結(jié)構(gòu)調(diào)整，推進節(jié)能減排》，《創(chuàng)新組織設置模式，加強農(nóng)村基層黨建》……這種陳述語氣、機關(guān)表述，不但對于標題，對于正文、對于開頭結(jié)尾，也都是必須遵循的規(guī)范。

這是中公以前很早說的。但現(xiàn)在中公創(chuàng)新了。很多好的司令沒看到。

3學其他機構(gòu)的，國家行政學院，這幾年都在提寫申論一定要站在公務員角度。。光華等等。。

這要求我們多學習中公的、華圖的、高守國的、國家行政學院的等等，形成自己思維。

然后三疑：第一疑惑，戰(zhàn)術(shù)上疑惑，二模板和方式過時疑惑，三是就專門大題目疑惑。

“三疑”第一疑惑，司令理論講得很好，但戰(zhàn)術(shù)上投影到寫作上，不是那么一回事，結(jié)構(gòu)還算好。但語言不是很規(guī)劃，用詞不是很有力度，而且草草吧對策寫完，感覺剛剛開頭又急忙剎車。另外結(jié)尾不是很好，文章一定的感情，特別寫浙江申論，感覺缺乏當?shù)靥厣?/p>

“三疑”第二疑惑，司令說沒模板，但感覺有些模板化了，說自己是考過實戰(zhàn)來的，但感覺缺少了與時俱進，有些東西用詞不準，看題不清。還有申論結(jié)構(gòu)方式有些不是很好，另外我更注重看文章，而不是看誰誰考上了。怎么說呢，有些人平時寫起來可以達到很高分，考場時矮子，只能發(fā)揮10%不到。高手往往小題目很厲害，寫的很好，大題目保持中等就高了。還有我現(xiàn)實周圍朋友中有一個人文章我很是欣賞，寫得很大氣，今年國考高分。過度很自然，文采很璀璨，剖析很深刻。采用原因1原因2，但根本原因是。這樣寫法。跟司令很大出入。

“三疑”第三疑惑，司令就專門大題目，小題目呢。很多方面還有待考證，比如結(jié)尾不贊同，對策部分贊同，感覺還是中觀。司令自己說過，應該寫誰誰干什么了，怎么做啦，做了有什么效果啦。但自己寫起來，還是不夠。

最后“三批”是一批司令說的經(jīng)驗，二批司令說的向什么人學習，三批司令文章內(nèi)容。

“三批”一批司令的話，司令說自己閱卷無數(shù)，可是他現(xiàn)在考的是一些公務員內(nèi)部的考試，那簡單多了，情況不同，不可等同來看。

“二批”二批司令說

（一）向什么人學習。像高手學習，只像考上的人學習。我覺得太偏激了，有些考上的人只是行測好，而有些呢，多少年前考上了，或者考上了很長不研究申論了，沒激情沒細心了，我覺得應該包容著看，考上跟沒考上要等同看，要鼓勵他們，要多多學習，一個很簡單的例子，張繼的姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。寫的很好吧，千古流傳吧。但可惜此人考場失利，有些人有感而寫比考場上寫的好多了，不能一棒子打死。

“三批”三批文章內(nèi)容。標題可以有很多種，司令模式化了，缺少了很多與時俱進的東西，對某些政策理解也不準，發(fā)現(xiàn)深層次問題還不是很犀利，對題意分析不是很到位。意義也有很多展開，司令分析不夠，就國內(nèi)國外當?shù)匾饬x這個有些過時了，估計有幾萬個人這么寫吧，還有很多可以寫得更好。如多維空間，時間維度，空間維度，歷史維度，現(xiàn)實維度，未來維度，政治、法律、經(jīng)濟、社會、文化、黨建維度，思想、制度、行為維度，科學發(fā)展、社會和諧、公平正義、社會福利維度，經(jīng)濟調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、群眾利益維度，經(jīng)濟效益、社會效益、生態(tài)效益維度，能源資源、人口、環(huán)境維度，物質(zhì)動力、精神動力、體制動力維度，內(nèi)外需均衡、產(chǎn)業(yè)合理化、城鄉(xiāng)一體化、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展維度等等，這些是中公書里的，司令居然大批特批中公，拿著戴斌的說法來說。要知道戴斌是新東方，新東方在公考方面根本就不行，正統(tǒng)的還是國內(nèi)幾家大輔導機構(gòu)，人家十年研究，總有好的吧，一攬子打死本身就不是申論學習之道。拿戴斌說事，戴斌最爛的一篇文章來說，而且還是幾年前，那時候申論哪有現(xiàn)在這么嚴格，這樣說事缺少了與時俱進精神了，再說戴斌不具有權(quán)威性，也不具有公信力，也只能代表新東方低層申論思想，不能投射全國機構(gòu)。要拿就拿李永新說事，施久亮、鐘君說更好一些。萬能八條里不是一無是處，好的很多，一語言規(guī)范，框架還不錯，就算初學者和入學者，有時候有些地方還要用的。如廣東申論，以提高農(nóng)民工待遇對策為題，寫策論，要求措施全面，有針對性，可行性，語言流利流暢，鐘君的有些就可以用了，另外發(fā)現(xiàn)司令的語言就難以做到流暢。

學習里司令有感寫完了，我覺得最重要的要學習批判思維和全面思維，并化到戰(zhàn)術(shù)上，司令的很多是戰(zhàn)略上，就好比綱領(lǐng)性一樣，而且感覺還不是很對有些問題，綱領(lǐng)性東西就好比二戰(zhàn)希特勒大東方戰(zhàn)略，但具體操作還是要到古德里安、隆美爾手里。歷史評價希特勒是一個戰(zhàn)略的高人，但戰(zhàn)術(shù)的矮子。所以司令的，好的東西我學，不好的東西我批判，值得懷疑的東西我多看書多反思看實戰(zhàn)，最好是知道實戰(zhàn)，用于具體戰(zhàn)術(shù)上，但發(fā)現(xiàn)比較難，而且司令做的也不好，希望我能規(guī)避，多發(fā)現(xiàn)，避免只是浮與表面的情況發(fā)生吧。

申論主要通過應試者對給定材料的分析、概括、提煉、加工，測查應試者解決實際問題的能力，以及閱讀理解能力、綜合分析能力、提出和解決問題能力和文字表達能力。

申論材料通常涉及某一個或某幾個特定的社會問題或社會現(xiàn)象，要求應試者能夠準確理解材料所反映的主要內(nèi)容，全面分析問題所涉及的各個方面，并能在把握材料主旨和精神的基礎(chǔ)上，形成并提出自己的觀點、思路或解決方案，準確流暢地用文字形式表達出來。

申論考查的能力包括：概括、理解、分析、對策、綜合等能力。第一，申論考查的是能力不是知識的臨時記憶。第二，申論考查的是現(xiàn)實性較強的社會問題。這第三，申論需要準確理解材料內(nèi)容。第四，申論的題型比較復雜，沒有定論。“全面分析問題所涉及的各個方面”就意味著申論可以從多方面出題和答題。第五，申論的答案絕大部分出自材料，是從材料總結(jié)而出。第六，絕對不能抄襲資料原句，應該在理解的基礎(chǔ)上提煉和加工。第七，語言要準確，語言還要流暢。第八，材料與材料之間具有邏輯關(guān)系。國家公務員考試幾乎沒有廢材料，地方公務員申論試題具有一些多余材料。第九，申論文章的標準。第十，申論文章的判斷標準。第十一，申論文體有幾個基本要求：深刻反映政務工作需求；具有遠見卓識，見解精辟；解決文體具有針對性以及可操作性；文辭有表現(xiàn)力，文理通順。第十二，需要考生在閱讀材料的過程中完成對背景資料的進一步梳理。第十三，要求考生根據(jù)材料來自覺進行角色定位，第十四，要學會運用行政管理、法律、經(jīng)濟、人文科學的知識分析問題，懂得工作程序，講究工作方法，提高工作效率，改善服務質(zhì)量。第十五，申論不是文學創(chuàng)作，并不拘泥于現(xiàn)成的文體，要把材料的觀點與在日常生活中形成的觀點進行有機統(tǒng)一。第十六，申論的觀點不能偏激，努力做到客觀公正，因為公務員是社會公共事務的管理者。

以上除了第四我不贊同，第十四我發(fā)現(xiàn)司令自己也沒做到，第十五，我發(fā)現(xiàn)司令說不拘泥文體，但自己拘泥了。那申論結(jié)構(gòu)三大律現(xiàn)象論點原因?qū)Σ咭饬x據(jù)你了，待后說。

二是批判別人申論較好，司令的東西也是在批判別人身上進步的，開頭就批判了南方周末，半月談，中間批判了博士文章和新東方戴斌文章，結(jié)尾又批判了時下別人錯誤的申論學習方法，提出全面思維，換位思維等，雖然司令說他全書最好的地方是全面思維，換位思維等，但我覺得這是孫子兵法里的知己知彼百戰(zhàn)百勝思想，廟算多則勝，幾千年來都對的。但具體實戰(zhàn)還是難用，馬謖用了孫子兵家的置之死地而后快結(jié)果失去街亭，趙括用了置之死地而后快搶占制高點，結(jié)果勝利了，所以難說。另外我覺得精華應該是批判思維。如下：

好的申論，最好的效果，就是溫總理批示四個字：照此辦理。它與《人民日報》社論的區(qū)別是：與《南方周末》的區(qū)別：它與文件有許多相似的，它和有些領(lǐng)導同志寫的調(diào)研文章相似，只是調(diào)研文章較長，它短小而已。所以，盡管它與這三者都不同，但卻可以從三者吸引營養(yǎng)。從社論中，學習理論；從周末中，學習社會反響和不同角度的思考；從文件中，學習措施方法。

例子說明申論中常見錯誤及基本要求。例文源于網(wǎng)絡,作者為某全國著名公考培訓機構(gòu)著名申論專家，照搬照抄,罪過!南無阿彌陀佛!

問題一：所站角度在政府對立面，違背客觀公正原則。與政府現(xiàn)行體制、辦法不適應?；疽笠唬赫驹谡珓諉T角度看問題，以政府現(xiàn)行文件為標準。問題二：語言文學化，導致不準確?；疽蠖赫Z言平實、準確。問題三：語言專業(yè)化、語句冗長。（此范文沒有）?；疽?三：語言通俗、生動。問題四：論點不清或干脆就沒有論點。基本要求四：觀點鮮明。（這可不是我猜測的喲，試卷里面一般要求就寫清楚了哦）申論文章一般應在簡短的一句高度概括現(xiàn)象后，就提出自己的論點。論點就是一句話，而不要搞得一二三四，卻不知所云。問題五：對策太虛，大話連篇，不實?；疽笪澹荷暾摫仨氁袑Σ撸瑢Σ呤巧暾摰闹攸c部分。對策必須要實，誰來辦？怎么辦？這兩個問題，是申論對策要解決的主要問題。而此篇對策，顯然這兩點都不具備.一是沒有執(zhí)行主體,即沒有誰來辦“誰”。二是對策太虛。即怎么辦太虛，太少，而且所占篇幅太小，顯然是作為整篇文章的附庸。問題六：邏輯不清晰。反映作者思路混亂?；疽罅簵l理清晰，現(xiàn)象、原因、對策都要有一定的邏輯線索可尋。

除了第二個點外，其他都贊同。第二點說語言平實、準確。申論中忌用比喻句。忌問句。如設問、反問都屬絕對禁忌，因為面對領(lǐng)導匯報，你卻在發(fā)問，是讓領(lǐng)導來回答，還是向領(lǐng)導擺譜？這不是找抽嗎？不對，好的申論可以用比喻句，用得好和準確如虎添翼。如浙江藍圖，可以說浙江人精神好比一個有些有肉的人，是靈魂，經(jīng)濟建設是心臟，民主建設是骨架，文化產(chǎn)業(yè)建設是血肉，生態(tài)文明建設是畫眉。我覺得好。還有可以用反問和設問。李永新最新申論有講過。另外司令第三點說語言通俗生動，如何生動，用比喻句，如讓老百姓錢袋子鼓起來，腰桿子粗起來。

第三好是說、細節(jié)方面思維好。

先勝而后戰(zhàn)。我們干任何事情，一個高明的人，都是先想像，根據(jù)想像的未來情景提前作出應對準備。這樣才能在事情發(fā)生時占盡先機，先勝而后戰(zhàn)。我們要想考上的話，就得平時就注意訓練面試的能力。否則真上了面試場時，那時勝負是早就決定了的，絕對沒有奇跡出現(xiàn)。打有準備之戰(zhàn)！公考知識全在平時的積累。所以，我主張同學們平時多看毛鄧江胡選以及關(guān)于科學發(fā)展觀的論述與輔導材料，而少看什么申論之類的文章。厚積才是正理。所以，真正想考公的，不是

一、兩月的復習，而是平時注意積累，訓練自己的思維和能力。至少一年復習時間才能慢慢培養(yǎng)出你的能力來。

（三）只有勝負，沒有平局的競爭思維。公務員考試與戰(zhàn)爭一樣，與奧運賽場一樣，只有勝敗，沒有平局。所以第二名沒用，必須爭第一名。第二名第三名成為最后的第一名，相當難。與前一次考試沒有必然聯(lián)系。

（四）細微差別會導致巨大的差異。這就是微小邊緣原理在起作用。也許只是多一點點的訓練，也許只是多一點點的奮爭，也許計劃方法好那么一點點，也許所有這些因素或者還有其他更多的原因，每一項幾乎都是微不足道的，然而，把這些加起來，優(yōu)勢和利益將讓你難以置信。注重細節(jié)，深入到底，才是考公的正確思維。

（五）介紹一種正確而高超的思考方法（超越思維）。這種方法應用于行政職業(yè)能力測試和申論，或是應用在其他事情上，都可以讓你出類拔萃。機會好的話，可以讓你成為最終的成功者。說一個人是高層次低層次，是高素質(zhì)低素質(zhì)，其根本的區(qū)別在于思維方式的區(qū)別，是一個人內(nèi)心深處深層次的東西，是能力。一個思維高超的人，會在常人未看見之前先見，會深入到人們看不見的深處去思考。劃分為兩個階段，第一階段即初級階段，叫全面思維；第二階段即高級階段，叫超越思維。

1、全面思維包括全部因素分類、對立思考、換位思考三個方面。是超越思維的初級階段。

⑴全部因素分類，以考申論為例。

你就得考慮與得分相關(guān)的全部因素。按事物的邏輯順序分類應該是：出卷者（及其給出的標準答案）、應考者（及其競爭對手）、閱卷者（及其判卷標準）。一般考生、占90%以上的考生，老是在想申論該怎么寫，如何寫好申論。老是認為一個內(nèi)行的老師就應該教我申論到底怎么樣寫。

可我不是這么想的。首先，考慮出卷者是怎么出卷的，他會定一個什么樣的評分標準。作為考生，事前思考出題者意圖。他到底想考你什么東西，他會弄出一個什么樣的標準答案來。申論審題和擬題目，自選角度到底選什么角度，核心就是要洞悉申論的本質(zhì)，揣摩出題者的本意。而許多專家教你熱點問題、萬能八條，這能與給定材料掛上鉤么？只有學會分析材料的方法，才是正道，是一條走向勝利的康莊大道。

⑵對立思考

⑶換位思考

面試時，對同一問題，考官是怎么看待的？讓我們把自己想像成考官，想像成考官具有的年齡和閱歷來看待此問題，那你會發(fā)現(xiàn)一片新天地，有時甚至是與你作為考生完全不同的兩片天。

公務員思維更多的是平衡處理事務、雙贏的思維能力，而不是非此既彼的矛盾思維能力。

2、全面思維的第二階段：超越思維（包括超越一切，高高在上，俯視眾生的視角和快速思考兩個方面）。

（1）超越一切，高高在上，俯視眾生的視角。

要想超越別人，首先就要想辦法知道一般人會怎么寫、怎么辦。然后，才在此基礎(chǔ)上，想辦法站得更高一點位置，更高一層視角，達到超越的目的。

先說站高視角。

你問，這樣不是離題太遠了么？老師會不會以偏題看待？只要你把你的思考邏輯順序?qū)懗鰜砹耍蠋熅筒粫J為你偏。如果你不敘述清楚這種邏輯順序，老師就會摸不著頭腦，就會認為你偏。

我們一般寫作文的思考方式，拿到題目后，是思考這篇文章怎么寫，而想拿第一的人寫作文，是想怎樣在得分上超過別人。首先得考慮的是別人怎么寫。

得高分的人，你要像了解你自己一樣，了解你的對手。你就要清楚地知道，與你一同考試者學習的是什么資料，師出哪一門，眼光看到哪一步。然后想辦法超越。

（2）快速思考。

我們必須學會快速思考，在考場上來靈感。否則，胸中即使有千軍萬馬，平時作得錦繡文章，但1分鐘內(nèi)把千軍萬馬調(diào)不到考場，錦繡文章想不出幾句，那事后就會悔之晚矣。

培養(yǎng)靈感有兩種方法，一是徹底研究,深入思考，功到自然成。

二是迅速思考。就是拿到任何一個問題后，都強迫自己必須在一分鐘之內(nèi)把它快速想出答題思路來，不拖延。

如何迅速打開思路，就是運用全面思考法，先想問題是什么？為什么？怎么辦？與之相關(guān)的全部因素、對立的觀點、換位把自己想像成與某一問題相關(guān)的各種人，站在不同的角度去看同一個問題，就會有話說了。

另一個就是有備無患，先對各種可能出到的題目都進行復習?？壳趭^來積累經(jīng)驗。

這里我是大多數(shù)贊同，但少數(shù)不贊同，半數(shù)擔心。最欣賞的是細節(jié)決定成敗，特有感悟。但感覺司令戰(zhàn)略上可以，戰(zhàn)術(shù)上用不起來，目前看到司令給的文章感覺不是我追求的，戰(zhàn)略上可以滔滔不絕，戰(zhàn)術(shù)上感覺難以用。

第三篇：讀《論語別裁》有感

讀《論語別裁》有感

《論語》是我國儒家學派的經(jīng)典之作，其間記錄了孔子和他的弟子們的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。幾年前百家講壇走出的于丹教授解讀《論語》，讓我們感受到古人可以“半部論語治天下”，而這本南懷瑾先生的《論語別裁》是不是醫(yī)療現(xiàn)代人浮躁和焦慮的“心靈雞湯”呢？

上個學期的一次讀書沙龍上，陳校長當時在會上問我們，你們認為儒家思想里最重要的是什么？有人選擇了“仁”，有人選擇了“善”，還有人認為“文質(zhì)彬彬，然后君子”，最重要的當然是“禮”了。教育是不能沒有根的，做博學儒雅的中國人，我們要做什么樣的教師？我們要給孩子什么樣的教育呢？我們要教會他們什么樣的傳統(tǒng)文化，帶著這個問題我走進了南懷瑾，走進論語。

“學而第一”“為政第二”“八佾第三”“里仁第四” ??在這本書里，先生向我們娓娓講述了一個人做學問，做人和做事的道理，穿越倆千年得歷史，我們?nèi)匀豢梢钥吹饺寮业慕逃枷腱陟谏x。學而第一，孔子一開始就在談教育。他是個偉大的教育家和思想家。子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？短短的三個設問句讓我們感受到君子溫和寬容的做人做學問的方式。受孔子的影響，他的弟子曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？“替別人做事是不是忠實，與朋友交好是不是言而有信？老師教我如何做人做事，我是不是真正做到了呢？”，沒有太多的說教，只是提出問題，像是三面鏡子，每天照一照，我都做到了嗎？學問講到這里，就是個人的修養(yǎng)，甚至是社會修養(yǎng)和政治素養(yǎng)。

為政第二，孔子似乎不談政治，他的政治沒有很嚴肅的成分，更多是寬和，好像在談學問的外用。他說：道之以政，齊之以刑。道之以德，齊之以禮。子曰：詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪?？鬃釉跒檎镎劦健对娊?jīng)》。政治和文學好像是不是編亂了，南懷瑾對于這段的理解真是很別裁，一言以蔽之，“思無邪”。人不能沒有思想，不經(jīng)過文化的教育，不經(jīng)過嚴正的教育，不會走上正道。文史不分，文政不分，中國人為什么提倡詩和禮，這也是一種文化的修為。要有文化的修養(yǎng)，詩人的情操，才能溫柔敦厚，才能輕松愉快的為政。同樣作為教師只有加強學習和修養(yǎng)才能讓我們在學生的面前，以一副溫和的面孔出現(xiàn)，不是大聲的訓斥，不是喋喋不休的嘮叨，而是以三倆撥千斤之力，讓他們“信其道，親其師?！边@才是教育的大師，大師的教育。

八佾第三，里仁第四?！鞍速闭f的是禮，用現(xiàn) 代的話來說就是一種文化精神，是治國的依據(jù)?！叭省痹谥袊糯环N含義極廣的道德范疇。本指人與人之間相互親愛。孔子把“仁”作為最高的道德原則、道德標準和道德境界。這倆個都是他教育思想的核心。子曰：夷狄之有君，不如諸夏之亡也。有政權(quán)的存在而缺乏了文化的精神，那還有什么用呢？

讀這本書里，不像讀小說或者雜志那么流暢，它需要邊讀邊思考，文字簡潔，卻字字珠璣。穿越兩千年得時空，我看到了一種改變的力量，能夠改變?nèi)?，感化人的力量——那就是教育?/p>

第四篇：讀《論語別裁》有感

讀《論語別裁》有感

用通俗易懂的語言闡釋了他對中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典——《論語》的理解，讓人耳目一新、也被他豐厚的文化底蘊和探究學問一絲不茍的精神所感動?！墩撜Z別裁》教我們做人做事的道理。無論做什么事情，包括為政還是做學問都是以做人為基礎(chǔ)的。我不是一個善于總結(jié)反思的人，以前讀《論語》總是囫圇吞棗，大而化之，通過《論語別裁》加深了我對論語的理解，總結(jié)起來有以下幾個方面：

錯誤認知

《論語別裁》糾正了很多我對《論語》的錯誤認知。以前讀論語，有很多地方是根據(jù)字面意思，想當然的進行理解。讀了《論語別裁》才讓我恍然頓悟。如讀論語八佾篇：“孔子謂季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”當時我對“是可忍也，孰不可忍也”的理解就是孔老夫子對季氏在庭堂之上舞八佾這件事大發(fā)脾氣，無法忍耐了。讀了《論語別裁》才知道，孔子的意思是說，季家的野心不小，像這樣的事情，季家都忍心做了，還有什么事情他不忍心去做呢？叛變、造反，他都會干的。并不是孔子在那里發(fā)脾氣罵人，說不能忍耐這件事。再如“子曰：父母在，不遠游，游必有方。”以前我對“方”的理解是方向或目的地，就是如果遠游了要讓父母知道自己到哪里去了，去干什么了……而南懷謹老師的解釋的“方”是方法，解釋為父母老了沒人照應，子女遠游時必須有個安頓的方法，這是孝子之道。我再結(jié)合孔子對孝的言論，覺得這種解釋更為合理。

深層含義

《論語別裁》使我理解《論語》更深層的含義。以前我對《論語》的理解多浮于表面，沒有更深層的體會。如我讀子路、曾皙、冉有、公西華侍坐?？鬃雍偷茏觽冋勑?，讓弟子們講述自己的人生理想，子路等人先說了人生的政治理想，最后問曾點： “點，爾何如？”點曰：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。夫子喟然嘆曰：吾與點也！讀這段時，我的理解是曾點對恬淡、歸于自然生活的向往，孔子也同意點的觀點。當時就沒有認真思考孔子是一個積極“入市”的人，也沒對他的“歸隱”表示懷疑，經(jīng)南老師解釋，才理解孔子的更深層認識：經(jīng)歷離亂人生才了解只有國家社會安定太平，才能有個人真正的精神享受。古人說“寧為太平雞犬，莫作亂世人民?！弊勇返热说谋ж撍枷牒芰瞬黄?，但總離不開自我英雄主義，我可以如何，我要如何……而且都偏于從政治著手。但曾皙就不同了，同樣希求大同之世，但成功不必在我，而著重于文教方面，真正說中了孔子的心事，所以孔子感嘆：“吾與點也。”

再如，子曰：不在其位，不謀其政。起初我也只理解為人用來作推托的說辭，是推托責任的擋箭牌，但讀了南老師的才更深一步了解，有些不在其位的人，就喜歡亂謀其政，他說越外行的越喜歡談內(nèi)行話。比如，文人更喜歡談戰(zhàn)爭，開口就是應該打。他們卻不知道打仗的難處，自己又沒有打過仗，也不知道怎么打。政治絕對要靠經(jīng)驗，不是光憑理論的。你說某某不行，你自己來試試看，所以孔子說 “不在其位，不謀其政。”所以他告誡學生們，對一件事，有一點還不了解，還無法判斷時，不要隨便下斷語，不要隨便批評。

答疑解惑

《論語別裁》為我讀《論語》答疑解惑。這是最重要的一點，初讀論語，有很多地方不知道是什么意思，讀不懂。例如，子曰：君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠，我讀的時候，不知道“君子懷刑”是什么意思，覺得懷是崇尚或想念的意思，那“君子懷刑”就解釋不通了，難道君子都喜歡被刑罰？帶著疑問翻閱了《論語別裁》，原來 “君子懷刑”的解釋是，君子最怕的事，是自己違反德性，怕做犯法的事情。因此君子是懷畏刑法，有點崇尚法律的意思，把法律準則看的很重，不像小人只是懷思?；?，有些小惠就連法律都不顧了。像這樣的例子有很多，就不一一列舉了。總之，翻看薄薄的論語，它蘊含著厚厚的學問，我發(fā)覺已離儒家文化太遠了，對于初讀論語的我，《論語別裁》值得精讀，細讀，反復的讀……

第五篇：讀《父與子》有感

讀《父與子》有感

劉逸卿

《父與子》是一部漫畫書。里面生動幽默的小故事均取材于卜勞恩日常生活中的真實體驗，是卜勞恩和兒子克里斯蒂安的真實生活寫照。其一幅幅小而精湛的畫面跳躍著智慧的光芒。簡單的線條里流淌出純真的父子之情與濃濃的天倫之樂，直指人心。

卜勞恩一生雖然沒有留下太多的作品，但是他在《父與子》中成功地塑造出了大胡子爸爸的幽默、和藹、寬容，留刺猬頭兒子的調(diào)皮、聰明、可愛。漫畫《父與子》沒有一句對話，卻通俗易懂，引人發(fā)笑。

《父與子》里有很多搞笑的笑話。譬如《捕魚新招兒》，父親看到河里有許多小魚，叫起了兒子。把褲子脫下來，把褲腳扎起來。父與子脫光衣服，把褲子帶入水中，魚便向褲子里游去。父親父與子捉足魚后，把褲子提上來，里面便裝滿了魚，父與子是多么有智慧啊！

《父與子》中我最喜歡的是調(diào)皮、聰明、可愛的兒子，他給我留下了一個好的印象。

在《把握時機》里面，家里發(fā)生了火災，老爸趕緊幫兒子搶救玩具和書包，兒子趕緊幫老爸搶救煙筒和帽子。兒子趁著這個好時候趕緊把書包里的書對火里一丟！呵呵，我好像也是這樣子的哦！

記得有一次，收廢品的來了，我趁機把我的教材輔導書偷

偷地對雜物堆里一丟！呵呵！

啊！《父與子》真是一本幽默搞笑的書?。?/p>