第一篇：形勢(shì)與政策當(dāng)代大學(xué)生的使命的認(rèn)識(shí)

當(dāng)代大學(xué)生的使命的認(rèn)識(shí)

摘要：在當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)不斷變化的情況下，我國(guó)在不斷地提升我國(guó)的綜合國(guó)力。我們當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著歷史與時(shí)代的使命，我們大學(xué)生黨員更應(yīng)該為完成使命而努力奮發(fā)，為實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)和社會(huì)主義的現(xiàn)代化、中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 使命 認(rèn)識(shí) 黨員素質(zhì)

20世紀(jì)的中國(guó)歷史告訴人們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各 族人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中經(jīng)過艱辛探索開辟的，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民幸福安康的成功之路。只有堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是億萬人民的共同事業(yè)，需要一代又一代中華兒女不懈奮斗。當(dāng)代大學(xué)生，是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，要繼承前輩開創(chuàng)的偉大事業(yè)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的航船繼續(xù)破浪前進(jìn)。

當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才和創(chuàng)業(yè)的時(shí)期，正是國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，時(shí)代位同學(xué)們提供施展才華的大好機(jī)遇和廣闊空間。作為大學(xué)生的我們應(yīng)該要珍惜歷史機(jī)遇，自覺把人生追求同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)聯(lián)系起來，在為國(guó)家發(fā)展和民族振興的不懈奮斗中，創(chuàng)造無愧于人生的業(yè)績(jī)。

在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就，社會(huì)主義在中國(guó)顯示出蓬勃生機(jī)和活力。同時(shí)，也要看到，我國(guó)的發(fā)展還面臨一系列的挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)，既是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的挑戰(zhàn)，也是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的挑戰(zhàn)。

一是面臨著世界技術(shù)文化發(fā)展的挑戰(zhàn)。當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)技術(shù)發(fā)展突飛猛進(jìn)，給社會(huì)生產(chǎn)力和人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展帶來了極大地推動(dòng)。未來的科學(xué)技術(shù)還將產(chǎn)生新的重 大飛躍。各種文化在世界范圍內(nèi)相互激蕩，有吸納有排斥，有融合有斗爭(zhēng)，有滲透有抵御，對(duì)各國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)展的作用越來越突出。科技文化競(jìng)爭(zhēng)成為綜 合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)。誰在知識(shí)和科技創(chuàng)新方面占據(jù)優(yōu)勢(shì)，誰就能夠掌握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。世界各國(guó)尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家紛紛把推動(dòng)科技進(jìn)步和創(chuàng)新作為國(guó)家戰(zhàn)略，把發(fā)展本 國(guó)文化作為重要任務(wù)，努力增強(qiáng)科技文化競(jìng)爭(zhēng)力和綜合國(guó)力。面對(duì)世界科技文化發(fā)展的缺失，面對(duì)日益激烈的國(guó)際斗爭(zhēng)，我們必須奮起直追，這樣才能把握先機(jī)，贏得發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。當(dāng)代大學(xué)生是我國(guó)未來科學(xué)技術(shù)發(fā)展和文化建設(shè)的中堅(jiān)力量，理應(yīng)法非學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、努力成才，義不容辭地肩負(fù)起發(fā)展我國(guó)科技文化的歷史重任。

作為當(dāng)代大學(xué)生，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀是必要的。馬克思主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是我們黨的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南，是我們的革命先輩在在實(shí)踐中不斷探索與總結(jié)獲得的科學(xué)真理。科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)共產(chǎn)黨三代領(lǐng)導(dǎo)集體在關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。所有這些理論成果都是我們黨各屆領(lǐng)導(dǎo)人在歷史的沉淀中積累下來的結(jié)晶，是具有優(yōu)越性的。

中國(guó)共產(chǎn)黨的科學(xué)理論猶如指明燈，能夠指引我們大學(xué)生黨員在人生事業(yè)的道路上往正確的方向前進(jìn)；中國(guó)共產(chǎn)黨的科學(xué)理論猶如充滿能量的源泉，能夠源源不斷地為在人生事業(yè)奮斗的我們提供動(dòng)力；中共產(chǎn)黨科學(xué)理論猶如智慧之星，能夠?yàn)檎谌松聵I(yè)道路上的我們提供智慧的力量。深入學(xué)習(xí)好這些理論知識(shí)能夠指導(dǎo)我們大學(xué)生黨員在以后的社會(huì)主義建設(shè)中朝著正確的方向努力奮斗以及能夠讓我們大學(xué)生黨員怎樣以創(chuàng)新的精神為社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)服務(wù)。學(xué)好這方面的知識(shí)能夠更好地提升我們大學(xué)生黨員素質(zhì)和幫助我們提高適應(yīng)時(shí)代要求的能力。

因此我們當(dāng)代大學(xué)生要積極熱情地投身到黨的理論知識(shí)的學(xué)習(xí)中去，讓我們自己在充滿著智慧光芒的黨理論知識(shí)中不斷武裝，不斷強(qiáng)化自己，從而讓我們?cè)谝院蟮纳鐣?huì)人生事業(yè)奮斗中有黨的智慧的光芒的指引，更好地為社會(huì)主義事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn)。

在學(xué)習(xí)好黨的理論知識(shí)的同時(shí)我們還應(yīng)該努力，專心地學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)。在當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力激烈的時(shí)局，科學(xué)技術(shù)知識(shí)是我們當(dāng)代大學(xué)生提升自身競(jìng)爭(zhēng)力的一個(gè)重要資本。如果我們當(dāng)代大學(xué)生連自己的專業(yè)知識(shí)都沒有學(xué)好，出到社會(huì)就沒有什么競(jìng)爭(zhēng)能力與別人競(jìng)爭(zhēng)，更談不上報(bào)效祖國(guó)，為社會(huì)服務(wù)，為社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)做出貢獻(xiàn)了。所以我們當(dāng)代大學(xué)生在大學(xué)時(shí)期這個(gè)黃金階段要珍惜光陰，把握機(jī)會(huì)好好地把我們的專業(yè)知識(shí)學(xué)好，學(xué)精。首先我們要明確我們來大學(xué)的目標(biāo)，明確我們需要哪些方面的能力培養(yǎng)，明確我們要怎樣提高自己的綜合素質(zhì)。這樣我們?cè)诖髮W(xué)的這個(gè)美麗的時(shí)光，就能夠有方向地學(xué)好科學(xué)知識(shí)來充實(shí)我們自己。

在學(xué)好理論知識(shí)的基礎(chǔ)上我們要勇于創(chuàng)新。胡錦濤總書記說過，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。能夠創(chuàng)新的人將會(huì)在不斷發(fā)展的時(shí)代中引領(lǐng)潮流，能夠在日益變化的時(shí)局中處于頂尖優(yōu)勢(shì)。

創(chuàng)新不僅能使我們?cè)跁r(shí)代的浪潮中順利揚(yáng)帆前行，而且能夠讓我們的國(guó)家在日益變化的時(shí)局中處于優(yōu)勢(shì)?；仡櫄v史，我們國(guó)家的建設(shè)都在充滿創(chuàng)新的氣息中不斷崛起。自十一屆三中全會(huì)以來，我們國(guó)家都在不斷地創(chuàng)新中發(fā)展。改革開放讓我們的國(guó)家不斷富裕起來，人民過上了幸福的生活。從改革開放的創(chuàng)新成果中更是讓我們體會(huì)到了它的美好。

所以我們當(dāng)代大學(xué)生黨員更應(yīng)該在學(xué)好黨理論知識(shí)、科學(xué)技術(shù)的同時(shí)勇于創(chuàng)新。在不斷的嘗試中去提高自己的創(chuàng)新能力，提升我們的競(jìng)爭(zhēng)能力，從而讓我們?cè)谝蟛粩嗵岣叩臅r(shí)代中取得勝利。

當(dāng)然在提升自己的的競(jìng)爭(zhēng)能力外還應(yīng)該提高自己的思想道德素質(zhì)。思想道德的力量是廣泛的、深刻的，它深刻地影響著人們的意志、行為和品格，也深刻地影響著社會(huì)的存在和發(fā)展；思想道德的力量隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，是推動(dòng)人類文明不斷向前發(fā)展的重要力量。

社會(huì)主義道德在社會(huì)主義精神文明中占有重要地位。它對(duì)于社會(huì)發(fā)展的能動(dòng)作用，比歷史上任何道德都更加廣泛、更加深刻、更加強(qiáng)大、它是國(guó)家發(fā)展、社會(huì)和諧、人民幸福的重要因素。它對(duì)于增強(qiáng)我們大學(xué)生成才的動(dòng)力、提高大學(xué)生的全面素質(zhì)、優(yōu)化大學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境具有不可或缺的重要作用。

由此我們可以體會(huì)到加強(qiáng)我們當(dāng)代大學(xué)生的思想道德素質(zhì)是很重要的。加強(qiáng)思想道德素質(zhì)，首先我們應(yīng)該從最基本的學(xué)起，學(xué)好《思想道德素質(zhì)修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，讓我們?cè)谒枷虢逃械玫较礈?。接著我們?yīng)該在實(shí)際的生活中提升自己的道德素質(zhì)，提升自己的行為規(guī)范。從而我們?cè)谝院蟮墓ぷ髦心軌蛞愿咚刭|(zhì)的行為去規(guī)范自己，讓自己的素質(zhì)成為競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)。所以我們當(dāng)代大學(xué)生黨員更要特別注重思想道德素質(zhì)修養(yǎng)，把學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合起來，不斷提升我們自身的素質(zhì)。

在思想道德素質(zhì)得到提高的基礎(chǔ)上我們還應(yīng)該樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。樹立了正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，能夠讓我們具有積極向上的人生態(tài)度。這樣我們?cè)谝院蟮娜松聵I(yè)道路的奮斗中能夠自覺磨練意志、奮發(fā)進(jìn)取、努力拼搏，創(chuàng)造更加輝煌的事跡，從而為我們的社會(huì)主義事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。

樹立了正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀也有助于我們大學(xué)生黨員充分發(fā)揮黨的優(yōu)越性。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，這是我們中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)越性之一。深刻理解黨的全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的科學(xué)內(nèi)涵和時(shí)代要求，對(duì)于我們共產(chǎn)黨員踐行黨的宗旨，有著十分重要的意義。對(duì)以后我們?yōu)槲覀儑?guó)家的社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)、人民的服務(wù)做貢獻(xiàn)有積極的作用。

在當(dāng)今形勢(shì)不斷變化的國(guó)際中，我們除了要學(xué)好上面那些理論知識(shí)外，還應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注國(guó)內(nèi)外的時(shí)事，在時(shí)事中學(xué)習(xí)。當(dāng)今的時(shí)事信息瞬息萬變，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)心國(guó)內(nèi)外的時(shí)事信息，了解我們國(guó)家在最近時(shí)期的政策，國(guó)家的發(fā)展與關(guān)注解決的問題以及了解當(dāng)今國(guó)際上發(fā)生的一些事件，從國(guó)際的時(shí)事中思考問題，發(fā)現(xiàn)問題，在學(xué)習(xí)中結(jié)合國(guó)內(nèi)外時(shí)事貫徹落實(shí)黨的指導(dǎo)思想，為我國(guó)的建設(shè)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。我們當(dāng)代大學(xué)生提升了對(duì)時(shí)事思考的能力，有助于我們國(guó)家發(fā)展在國(guó)際時(shí)代的潮流發(fā)展中才不會(huì)被拋在后面。加強(qiáng)我們大學(xué)生在關(guān)注時(shí)事中思考學(xué)習(xí)的修養(yǎng)是有必要的，這也是時(shí)代發(fā)展所提出的要求。所以我們當(dāng)代大學(xué)生，尤其是黨員大學(xué)生更應(yīng)該加強(qiáng)。

全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要我們大學(xué)生的參與，需要我們?nèi)^斗，這是我們光榮的歷史使命。為實(shí)現(xiàn)這一使命我們大學(xué)生黨員更應(yīng)該努力奮斗，提升自身素質(zhì)以適應(yīng)時(shí)代要求，讓我們的國(guó)家在時(shí)代發(fā)展中引領(lǐng)潮流。

參考文獻(xiàn)：

1、《理想之光》

2、《閃光的信念》

3、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

4、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》

第二篇：當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任和使命形勢(shì)政策論文（范文模版）

當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任和使命

姓名：白晏?hào)| 學(xué)號(hào)：13152287 專業(yè)：電氣工程及其自動(dòng)化

今國(guó)際形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，在某些方面甚至迷霧重重，像朝韓戰(zhàn)爭(zhēng)，中日釣魚島事件，韓美聯(lián)合軍演，美日聯(lián)合軍演等等，都會(huì)讓我們隱隱不安。但主體形勢(shì)還是很清楚的，那就是“和平與發(fā)展”仍然是時(shí)代主題，沒有一個(gè)國(guó)家敢打破這種局面。并且，時(shí)代變遷的“量變進(jìn)程”較快推進(jìn)，國(guó)際力量對(duì)比繼續(xù)發(fā)生著深刻的歷史性變化。

大學(xué)生是中國(guó)最具活力的，最具智慧的群體，也是未來社會(huì)主義建設(shè)的主力軍，在當(dāng)今時(shí)代背景下，我們對(duì)待我們肩上責(zé)任的態(tài)度，直接關(guān)系到我們國(guó)家的未來，關(guān)系到我社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的成敗。那么，我們肩上的責(zé)任到底有什么呢，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：

第一，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持人民民主專政。隨著我們知識(shí)的增長(zhǎng)，但又限于有限的社會(huì)實(shí)踐和知識(shí)儲(chǔ)備，有一些人就認(rèn)為我們中國(guó)是共產(chǎn)黨***，而且一聽到“無產(chǎn)階級(jí)專政”這個(gè)名詞，他們聯(lián)想到的就是批斗、游街、抄家、“牛棚”，進(jìn)而主張民主，反對(duì)專政，其實(shí)這是個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，民主與專政不是一對(duì)矛盾的雙方。民主與專制才是一對(duì)矛盾的雙方。與階級(jí)專政對(duì)立的是原始公社或大同世界。自從大約五千年前幾個(gè)文明古國(guó)先后進(jìn)入奴隸制社會(huì)以來，這個(gè)世界就進(jìn)入了階級(jí)對(duì)立的時(shí)代。先是以私人占有他人身體為特征的奴隸制社會(huì)，后是以私人占有土地為特征的封建制（姑且用這個(gè)習(xí)慣的、不嚴(yán)格的名詞）社會(huì)，接下來是以私人占有“資本”為特征的資本主義社會(huì)。奴隸社會(huì)中是奴隸主

與奴隸的對(duì)立，封建社會(huì)中是地主與雇農(nóng)、貧農(nóng)的對(duì)立，資本主義社會(huì)中是資本家與工人的對(duì)立。在上述三種階級(jí)社會(huì)中，奴隸主、地主、資本家屬于統(tǒng)治階級(jí)，奴隸、貧雇農(nóng)、工人是被統(tǒng)治階級(jí)。這三種社會(huì)的政治制度的本質(zhì)都是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益，使得他們的統(tǒng)治得以持續(xù)的階級(jí)專政。而中國(guó)共產(chǎn)黨代表的是中國(guó)最廣大的人們，人民民主專政的本質(zhì)是占人口絕大多數(shù)的人們對(duì)一小部分?jǐn)硨?duì)分子進(jìn)行專政，從而確保人們內(nèi)部的民主。那么，資本主義就不是階級(jí)專政體制呢？他們的總統(tǒng)、元首是選舉出來的，代表全民執(zhí)政的，并且還是“三權(quán)分立，相互制約”，這不是是真正的民主制度，而不是階級(jí)專政嗎？ 產(chǎn)生這種幼稚的說法的根源是有些人只看到了國(guó)家首腦的產(chǎn)生辦法，只看到“三權(quán)分立，相互制約”，而沒有看到這些首腦根據(jù)什么執(zhí)政，沒有看到這“三權(quán)”根據(jù)什么來行使他們的權(quán)力。就資本主義來說，無論是哪個(gè)時(shí)期的，哪個(gè)國(guó)家的首腦、議會(huì)、法院，無不是按照他們國(guó)家的憲法來執(zhí)政的。而資本主義的憲法中最根本的一條是：私人財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。這一條法律為資本主義的生產(chǎn)關(guān)系——資本家占有生產(chǎn)資料（特征是資本占有），工人出賣自己的勞動(dòng)力——提供了保障。這一條法律使得資本家通過占有生產(chǎn)資料獲得占有工人勞動(dòng)成果的權(quán)力。這就是剝削。馬克思的《資本論》的核心就是證明了這個(gè)道理。一個(gè)維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)剝削無產(chǎn)階級(jí)的權(quán)力的政治制度難道不是資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無產(chǎn)階級(jí)的專政嗎？資本主義制度當(dāng)然是階級(jí)專政的政治制度。資本主義的民主制度是實(shí)現(xiàn)其資產(chǎn)階級(jí)專政的工具。不能因?yàn)樗麄兊闹贫仁敲裰鞯木头裾J(rèn)其階級(jí)專政的本質(zhì)。而在中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才代表了中國(guó)最廣大人們的利益，因此也唯有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民民主專政才能確保中國(guó)最廣大人民的利益，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

第二、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。我們的國(guó)家是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，56

個(gè)民族的共同奮斗創(chuàng)造了中華民族的輝煌歷史和璀璨文明。統(tǒng)一的多民族國(guó)家，這是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)情，民族工作是黨和國(guó)家工作的重要組成部分。民族地區(qū)的穩(wěn)定事關(guān)祖國(guó)邊防鞏固，社會(huì)長(zhǎng)治久安；少數(shù)民族的發(fā)展事關(guān)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的成敗。沒有少數(shù)民族的發(fā)展，就不可能有中華民族的振興。社會(huì)主義初級(jí)階段民族工作的根本任務(wù)，就是加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。中華民族是個(gè)大家庭，各族人民親如兄弟姐妹。民族地區(qū)的進(jìn)步和發(fā)展不但需要各族群眾自力更生、艱苦奮斗、開拓進(jìn)取，也需要經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的幫助和社會(huì)各方面獻(xiàn)計(jì)出力。各民族互相合作、互相支持，就能共同發(fā)展、共同繁榮。增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)國(guó)家分裂，是我國(guó)各族人民的共同責(zé)任；加強(qiáng)大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育，是實(shí)現(xiàn)各民族團(tuán)結(jié)和睦的基礎(chǔ)。大學(xué)生應(yīng)該都是有素質(zhì)有文化的，少數(shù)民族和漢族之間存有誤會(huì)和矛盾，那是因?yàn)槊逯g沒有好好的去了解和溝通，在大學(xué)，少數(shù)民族同學(xué)和漢族同學(xué)接觸的應(yīng)該會(huì)很多，大家多接觸，少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣多，漢族同學(xué)就多了解少數(shù)民族的風(fēng)俗，并且尊重少數(shù)民族同學(xué)的風(fēng)俗習(xí)慣，有些漢族人的確是很歧視少數(shù)民族，這樣，久而久之，少數(shù)民族的人總覺得漢族人歧視自己，所以名族之間矛盾就更深了，但如果在大學(xué)，漢族同學(xué)多關(guān)心關(guān)心少數(shù)民族同學(xué)，相信少數(shù)民族的同胞的心也不是鐵做的，他們也會(huì)感受到漢族同學(xué)的關(guān)心和溫暖，時(shí)間久了，大家一定會(huì)和睦相處的，少數(shù)民族的同學(xué)回到家鄉(xiāng)，肯定會(huì)告訴家鄉(xiāng)的人，漢族人其實(shí)也很友善，這樣一來，不是起到了維護(hù)名族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的作用嗎？相信每個(gè)人都是熱愛和平的，只希望每個(gè)民族的同胞都能夠相親相愛！

第三、學(xué)好科技文化知識(shí)。為將來的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)打好基礎(chǔ)。大學(xué)生還處在學(xué)習(xí)階段，盡管開始漸漸的接觸社會(huì)，但其角色首先是學(xué)生，學(xué)習(xí)仍是最

重要的，而專業(yè)學(xué)習(xí)便是學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要組成部分，所學(xué)專業(yè)也是未來進(jìn)行社會(huì)建設(shè)最主要的領(lǐng)域。但學(xué)習(xí)不僅僅是專業(yè)的學(xué)習(xí)，修學(xué)應(yīng)是一個(gè)“先博而后精”的過程，大學(xué)階段除學(xué)習(xí)專業(yè)課程以外，還需廣泛涉獵，不可過早的把自己的修學(xué)范圍框死，這樣只能導(dǎo)致思維越來越狹窄僵化，最終走入死胡同。與此同時(shí)，也不能僅僅是學(xué)業(yè)上的學(xué)習(xí)，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐也是學(xué)習(xí)的重要組成部分。大學(xué)生活不僅在于學(xué)習(xí)還在于儲(chǔ)能，社會(huì)實(shí)踐就是儲(chǔ)能的重要部分，它讓我們更能將所學(xué)知識(shí)與社會(huì)緊密地結(jié)合在一起，也能讓自己更早地奉獻(xiàn)社會(huì)。但是，社會(huì)體驗(yàn)應(yīng)放在學(xué)有余力的時(shí)候來做，而且目的不只為了賺錢，更要注意從中總結(jié)學(xué)習(xí)，絕不能因此耽誤了正常的學(xué)習(xí)。

只有我們大學(xué)生明確了自己的肩上目標(biāo)和使命，并為之奮斗，我們才能為祖國(guó)的強(qiáng)大，民族的振興作出貢獻(xiàn)，才能承擔(dān)我們將來的責(zé)任和使命——引領(lǐng)時(shí)代潮流，振興中華，改造社會(huì)，和諧世界。這將是需要我們畢生為之奮斗的最終目標(biāo)！

蔡老師你好：

其實(shí)我對(duì)你的教學(xué)其實(shí)沒什么太大的意見，選修課其實(shí)是什么性質(zhì)我們其實(shí)都懂。其實(shí)很希望你多講些能讓我們大學(xué)生學(xué)到東西的內(nèi)容。比如公共關(guān)系之類的，或者關(guān)于我們未來的發(fā)展等等。謝謝老師這幾個(gè)月所講，幸苦老！

第三篇：形勢(shì)與政策論文-新形勢(shì)下的當(dāng)代大學(xué)生使命

新形勢(shì)下的大學(xué)生使命

大學(xué)生是一個(gè)國(guó)家的未來和棟梁，肩負(fù)著國(guó)家繁榮昌盛的歷史使命，因此，在新形勢(shì)下，當(dāng)代大學(xué)生的使命感就尤為重要。

這幾年不管是國(guó)內(nèi)的形式還是國(guó)際形勢(shì)都很嚴(yán)峻，國(guó)內(nèi)發(fā)生的震驚中外的事情有汶川的5.12大地震，還有國(guó)際分裂勢(shì)力在我國(guó)造成的影響極其惡劣的烏魯木齊7.5事件等。在國(guó)際上，遍及全球的經(jīng)濟(jì)危機(jī)給了歐美發(fā)達(dá)國(guó)家很大的經(jīng)濟(jì)沖擊，而流行于全球的H1N1甲型流感也給世界人民以及中國(guó)人民帶來了恐慌。類似于這樣影響我們的事情還有很多很多，作為當(dāng)代大學(xué)生，在這樣的新的國(guó)內(nèi)和國(guó)際形勢(shì)下，應(yīng)該做些什么呢？

作為大學(xué)生，我們深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆四中全會(huì)精神，充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的重要性緊迫性。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想，以提高思想理論素養(yǎng)為重點(diǎn)，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，自覺推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)實(shí)踐向深度和廣度發(fā)展。同時(shí)，我們應(yīng)該看到中國(guó)共產(chǎn)黨從嚴(yán)治黨要求的堅(jiān)強(qiáng)決心，進(jìn)一步增強(qiáng)反腐倡廉制度意識(shí)，切實(shí)提高遵守黨的紀(jì)律、抵御歪風(fēng)邪氣的自覺性主動(dòng)性，做一個(gè)正義的大學(xué)生。

大學(xué)生生活在社會(huì)之中，因此必然會(huì)受到社會(huì)大環(huán)境的影響。隨著我國(guó)改革開放的深入發(fā)展，國(guó)內(nèi)外各種思潮、各種信息、各種價(jià)值觀蜂擁而至，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生巨大的沖擊和影響，其中有積極的，也有消極的。大學(xué)生中普遍存在的學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，生活目標(biāo)模糊等。在這樣的情況下，我們應(yīng)該看清社會(huì)形勢(shì)和自身發(fā)展的關(guān)系，處理好外來沖擊對(duì)自身造成的影響的問題，確立一個(gè)明確的生活目標(biāo)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想，看清現(xiàn)在我們自身所處的環(huán)境，知道現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的方向，自然就會(huì)有緊迫感和社會(huì)使命感。

我國(guó)現(xiàn)在仍然處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，人民的生活水平和發(fā)達(dá)國(guó)家比還有差距，我們還有很長(zhǎng)的路要走。我們應(yīng)該清醒地意識(shí)到，我國(guó)經(jīng)濟(jì)回升的基礎(chǔ)還不牢固，積極變化和不利影響同時(shí)顯現(xiàn)，短期問題和長(zhǎng)期問題相互交織，國(guó)內(nèi)因素和國(guó)際因素相互影響，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整難度增大。在新形勢(shì)下，我國(guó)的建設(shè)同樣應(yīng)該是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。那么搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨一個(gè)很重要的任務(wù)，作為大學(xué)生，我們應(yīng)該積極支持中國(guó)共產(chǎn)黨在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上做的一系列決定和決議，看清社會(huì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，做好自己的本職工作，在學(xué)校應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，為以后踏入社會(huì)，加入國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而做出自己應(yīng)有的奉獻(xiàn)。

三農(nóng)問題是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的問題，在通過中國(guó)共產(chǎn)黨的努力下，三農(nóng)問題有了好轉(zhuǎn)，但是要處理好這個(gè)問題，還需要不斷努力。前幾天在學(xué)校觀看了《心跳墨脫》這部電影，電影中的墨脫是一個(gè)人煙罕至、極度落后的地方，然而在這樣的艱苦環(huán)境下，還是有為了藏族孩子獲得良好教育而堅(jiān)持奮斗的人。作為一個(gè)民族大學(xué)的學(xué)生，我更加感受到為少數(shù)民族地區(qū)做出貢獻(xiàn)的使命感與責(zé)任感。而最近幾年來國(guó)家政府提出的大學(xué)生下鄉(xiāng)的政策，就是對(duì)三農(nóng)問題所做出的積極努力，我們應(yīng)該充分了解中國(guó)現(xiàn)在的國(guó)情，加入到祖國(guó)建設(shè)的洪流中，明確自身定位，走到少數(shù)民族地區(qū)和邊陲，奉獻(xiàn)我們的青春和汗水，這才是高等教育的本質(zhì)和意義。做一個(gè)有用的人，不僅僅是體現(xiàn)在口頭上，而是更應(yīng)該體現(xiàn)在行動(dòng)上，為國(guó)家的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第四篇：形勢(shì)政策論文——當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)如何肩負(fù)使命,成長(zhǎng)成才

摘要

作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，既是中國(guó)的公民，又是中華民族大家庭的一員，因此在成長(zhǎng)成才的道路上，我們每個(gè)人不但承擔(dān)著社會(huì)主義國(guó)家所賦予的責(zé)任和義務(wù)，還承擔(dān)著中華民族賦予我們的光榮而偉大的歷史使命。當(dāng)代大學(xué)生必須要志存高遠(yuǎn)、胸懷祖國(guó)，以建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)、擴(kuò)大中國(guó)對(duì)外開放成果為自己必盡的歷史使命，努力成為報(bào)效祖國(guó)、奉獻(xiàn)社會(huì)的生力軍。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；責(zé)任與使命；成長(zhǎng)成才

一、大學(xué)生的歷史使命

時(shí)代在召喚年輕人去履行新的歷史使命，我們大學(xué)生是新時(shí)代青年中有較多機(jī)會(huì)接受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)教育的一部分人，是“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的受益者，同時(shí)也將成為“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的建設(shè)者，我們應(yīng)當(dāng)義不容辭地挑起振興國(guó)家科技事業(yè)，迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的重任，從而成為祖國(guó)振興的中堅(jiān)力量。

“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步”?？v觀歷史，從五四運(yùn)動(dòng)以來，中國(guó)青年的前途命運(yùn)從來都是同國(guó)家、民族的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起的，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是一代又一代中國(guó)人矢志不移的奮斗目標(biāo)，現(xiàn)在這一偉大使命已經(jīng)落到我們這一代青年身上。

總的來說，中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命可概述為以下三方面： 1.繼往開來，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。2.勇于創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

3.積極努力，為世界和平發(fā)展、人類社會(huì)的進(jìn)步事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

二、大學(xué)生應(yīng)有崇高的使命感

大學(xué)生應(yīng)有崇高的使命感，這具有重要的意義。我們要把自己的命運(yùn)和國(guó)家民族的命運(yùn)聯(lián)系起來。我們要多關(guān)心時(shí)事政治，了解世界的發(fā)展趨勢(shì)和中國(guó)所處的國(guó)際環(huán)境。我們要做到真正的心懷祖國(guó)，而是紙上談兵，我們要把愛國(guó)之心與自己的行動(dòng)與實(shí)踐相結(jié)合。

為何我們要有崇高的使命感？

1.這是時(shí)代的要求。隨著科技革命的蓬勃發(fā)展，各國(guó)之間以科技競(jìng)爭(zhēng)為核心的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日趨白熾化。而綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)、科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。大學(xué)生作為人才的主體，受到了空前的重視。而作為大學(xué)生的我們，則必須認(rèn)清自己的使命，才能為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

2.這是祖國(guó)和人民所要求的。大學(xué)生作為年輕一代的重要組成部分，我們的素質(zhì)如何受到祖國(guó)和人民群眾的熱切關(guān)心。大學(xué)生是祖國(guó)的未來，是民族的繼承人，祖國(guó)未來的命運(yùn)將由我們決定。作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們必須堅(jiān)定自己的信念，時(shí)刻牢記自己的歷史使命，肩負(fù)起時(shí)代的重任。

3.這是大學(xué)生的成長(zhǎng)成才所要求的。大學(xué)生只有認(rèn)清了自己的責(zé)任與使命，把“自強(qiáng)不息，厚德載物”融入自己的成長(zhǎng)成才道路，才能夠明確自己的奮斗目標(biāo)，樹立高遠(yuǎn)的人生理想，才能夠促進(jìn)我們更好地成長(zhǎng)成才。

三、大學(xué)生如何成長(zhǎng)成才

人生百年，相對(duì)于浩瀚的宇宙而言，不過是過眼云煙；我們短暫的一生，像流星劃過夜空一般，我們?cè)撊绾卧谶@一生中留下光亮呢？我想，首先我們必須做出無悔的選擇。

1.志存高遠(yuǎn)，樹立正確的價(jià)值觀

翻開歷史長(zhǎng)卷，凡成不朽偉業(yè)者，皆是志存高遠(yuǎn)之人。周總理一句“為中華之崛起而讀書”感動(dòng)了多少人。志存高遠(yuǎn)，是歷史賦予我們的使命，也是自我成長(zhǎng)成才的要求。大學(xué)生作為時(shí)代的精英，未來的棟梁，不應(yīng)僅僅考慮自身的發(fā)展，而忽視對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的責(zé)任?！靶貞烟煜?，放眼世界”，是國(guó)家對(duì)我們的要求，也是我們內(nèi)心的渴望。

2.積極的心態(tài)

人才不可或缺的就是積極的心態(tài)，其中包括個(gè)人的勤奮、謙虛、有恒心、意志等品質(zhì)。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，在我們看到偉人成功的一面時(shí)，更應(yīng)當(dāng)看到他們?yōu)榇烁冻龅呐推D辛。命運(yùn)掌握在勤勤懇懇工作的人的手中。推動(dòng)世界進(jìn)步的人不是那些嚴(yán)格意義上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奮、埋頭苦干的人；不是那些天資卓越、才華橫溢的天才，而是那些不論在哪個(gè)行業(yè)都勤勤懇懇、勞作不息的人。

同樣的道理，沒有謙虛和恒心，一切也是枉然。謙虛待人，謙虛處事的人才可能認(rèn)識(shí)到自己的不足與缺陷，才可能不斷提升和超越自我。而恒心與毅力，使我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)不輕言放棄，克服重重挫折而最終達(dá)到成功。

3.提高學(xué)習(xí)能力

當(dāng)今社會(huì)，被稱為“信息大時(shí)代”，我們社會(huì)所需要的人才，已不僅僅是傳統(tǒng)意義上的“專才”，而是在具有自身一定程度專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，要求我們具有較廣的知識(shí)面。再者，如今科學(xué)知識(shí)更新升級(jí)的快速性，也要求我們具有較高的學(xué)習(xí)能力。

因此，現(xiàn)在作為大學(xué)生的我們，應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地提高自身的學(xué)習(xí)能力，這其中包括我們收集信息的能力、處理信息的能力，也包括我們將學(xué)到的知識(shí)與實(shí)際相聯(lián)系的能力，將理論用于實(shí)踐，在實(shí)踐中悟出真理。只有提高我們的學(xué)習(xí)能力，才能真正提高自身的素質(zhì)，才能在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的大潮流之中脫穎而出。

4.健康的心理素質(zhì)

人才必備的條件是健康的心理素質(zhì)，只有健康的心理素質(zhì)，才能正確看待和解決成才道路上的種種問題，才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。在任何人的成才道路上，不會(huì)是一帆風(fēng)順的，心想事成只是人們的美好愿望，主客觀條件缺一不可。放眼當(dāng)下高校不斷出現(xiàn)的意外事件，我們不難看出這些事件的主角往往是心理素質(zhì)較差的大學(xué)生。他們本可以成為建設(shè)國(guó)家的人才，卻因?yàn)樾睦硭刭|(zhì)的缺乏，而只能讓我們扼腕痛惜。因此我們必須在大學(xué)時(shí)代就注意培養(yǎng)與磨礪自身的心理素質(zhì)。

四、總結(jié)

我們大學(xué)生肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的重大歷史使命，我們的成長(zhǎng)成才，于國(guó)于民都是最重大的事。正所謂“一國(guó)之希望，在于青年；一國(guó)之未來，要由青年來承擔(dān)”。我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，不斷修煉與提升自我，與時(shí)俱進(jìn)，只有這樣，才能擔(dān)當(dāng)起我們的責(zé)任與使命。

第五篇：大學(xué)生的使命與責(zé)任 形勢(shì)政策論文

談到底，有些人的學(xué)習(xí)目的無非是為了出國(guó)。走出國(guó)門開闊知識(shí)視野，其實(shí)并不是件壞事。但不少人卻是“一去不復(fù)返”，寧愿在西方國(guó)家低人一等，也不愿回國(guó)效力。國(guó)內(nèi)有項(xiàng)統(tǒng)計(jì)，八十年代代表中國(guó)參加國(guó)際數(shù)學(xué)奧林匹克競(jìng)賽的6名賽手，當(dāng)今除一人仍在上海，一人不知去向，其余4人全在美國(guó)。當(dāng)初，微軟要在北京成立微軟（中國(guó)）研究院，一下就用高薪網(wǎng)羅了國(guó)內(nèi)該領(lǐng)域最頂尖的十幾名科學(xué)家。國(guó)家投入大量資金培養(yǎng)人才，往往只落得“為他人做嫁衣裳”的結(jié)局。如此惡性循環(huán)，國(guó)家如何能迅速發(fā)展？

“我們?yōu)槭裁吹貌坏街Z貝爾獎(jiǎng)？中國(guó)的教育讓太多的孩子在童年時(shí)期，沒有玩、不允許玩，這導(dǎo)致很多優(yōu)秀的高考生一進(jìn)入大學(xué)生活就完全喪失了人生目標(biāo)，只知道“玩”。另外，我們追求物質(zhì)似乎已經(jīng)達(dá)到了一種極致。而高樓大廈不代表富強(qiáng)和文化積淀?！爱?dāng)一個(gè)人追求生活的必需品時(shí)，他往往是勤奮的勇敢的；當(dāng)一個(gè)人追求生活的消費(fèi)品時(shí)，他往往是懶惰的溫和的；當(dāng)一個(gè)人追求生活的奢侈品時(shí)，他往往是消極的、軟弱的?！闭愦簏h委副書記鄭強(qiáng)教授在北師大珠海分校作報(bào)告的時(shí)候這樣說道。

我想，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們不能總是想著，國(guó)家能幫助我們什么，社會(huì)能給予我們什么。更多的，我們應(yīng)該想想，我們能為國(guó)家、為社會(huì)做些什么。畢竟，大學(xué)生是中國(guó)人口中極少一部分能有機(jī)會(huì)接受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)教育的人，我們應(yīng)該懷著感恩的心，自覺的承擔(dān)起歷史賦予我們神圣的職責(zé)，迎接新時(shí)期的挑戰(zhàn)，以十二分的熱情投身社會(huì)主義建設(shè)中，為社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦，貢獻(xiàn)自己的余溫余熱，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

這個(gè)時(shí)代，是一個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代，中國(guó)要爭(zhēng)取一個(gè)和平的發(fā)展環(huán)境，實(shí)現(xiàn)和平崛起的戰(zhàn)略意圖，有很多方面是要依賴中國(guó)社會(huì)各方面的力量，在這之中，大學(xué)生團(tuán)體無疑成為其中的中堅(jiān)力量。在這樣的背景之下，當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)該有一種比較宏大的責(zé)任意識(shí)，有理想，有擔(dān)當(dāng)。學(xué)科的專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)固然重要，而對(duì)這個(gè)國(guó)家、對(duì)這個(gè)民族的責(zé)任感也應(yīng)當(dāng)樹立起來。中國(guó)是一個(gè)具有五千年文明歷史的古老國(guó)家，但中華民族又是一個(gè)多災(zāi)多難的國(guó)家。毛主席說過，這個(gè)世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底，還是你們的。我想任何一個(gè)大學(xué)生讀到這句話都應(yīng)該以此自勵(lì)。我們的國(guó)家現(xiàn)在步入到了一個(gè)比較穩(wěn)妥的發(fā)展軌跡，但是，這并不意味我們就可以放松警惕。世界格局的變化，經(jīng)濟(jì)政治結(jié)合體的發(fā)展，局部的利益沖突，都對(duì)我國(guó)的發(fā)展造成了不同程度的影響，作為一個(gè)大學(xué)生，作為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任和民族責(zé)任感的大學(xué)生，在這樣的一種格局中，是不是更應(yīng)該樹立一種責(zé)任意識(shí)呢？大學(xué)生階段的現(xiàn)實(shí)任務(wù)就是培養(yǎng)高尚的品德；樹立遠(yuǎn)大理想，認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高自己的思維能力，尋求途徑鍛煉自己的能力；強(qiáng)健體魄，總結(jié)起來即八個(gè)字：“養(yǎng)德、修學(xué)、儲(chǔ)能、健身”，養(yǎng)德以寬厚而博愛，修學(xué)儲(chǔ)能以實(shí)現(xiàn)厚積薄發(fā)憑實(shí)力應(yīng)對(duì)重重挑戰(zhàn)，健身以為實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)、完成肩負(fù)的使命打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

身處21世紀(jì)，當(dāng)代大學(xué)生已不再是困于“象牙塔”之內(nèi)、“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書呆子了。當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)逐漸把步入社會(huì)，參與社會(huì)實(shí)踐，加強(qiáng)與社會(huì)的緊密聯(lián)系，以培養(yǎng)自身的綜合能力，提高自身整體素質(zhì)作為大學(xué)階段學(xué)習(xí)生活的最高目標(biāo)。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們究竟應(yīng)該承擔(dān)什么樣的歷史責(zé)任呢？我覺得應(yīng)該有以下三點(diǎn)：

第一，回望歷史，牢記歷史，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。認(rèn)清歷史縱橫軌跡和社會(huì)發(fā)展需求。

第二，著手現(xiàn)在，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，積極培養(yǎng)自身創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，德、智、體、美、勞全面發(fā)展，提高自身綜合素質(zhì)。

第三，放眼未來，關(guān)心祖國(guó)和民族的命運(yùn)，樹立崇高的理想，積極投身社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的浪潮中，爭(zhēng)做時(shí)代的弄潮兒。

大學(xué)生未來的責(zé)任和使命就是引領(lǐng)時(shí)代潮流，振興中華，改造社會(huì)，和諧世界，這將是需要我們畢生為之奮斗的最終目標(biāo)，使我們當(dāng)代大學(xué)生——進(jìn)步青年的代表需要肩負(fù)起的責(zé)任和偉大的歷史使命。