第一篇：大學(xué)生的責任

大學(xué)的課外活動很多，有些活動更是走出校園，旨在培養(yǎng)大學(xué)生回饋社會，與社會接軌，當一個真正關(guān)心社會的大學(xué)生。

學(xué)習，一直是大學(xué)生的天職。然而，隨著當今社會的發(fā)展，除了讀書之外，如何與社會接軌，使自己學(xué)習到的知識能夠在將來派上用場，已經(jīng)成為眾多大學(xué)生不得不考慮的問題。一般上，大學(xué)生與社會接軌的管道，就是一些校園活動，或甚至走出校園舉辦的活動。

大學(xué)生，到底應(yīng)不應(yīng)該走出校園，一直頗受爭議。有人認為大學(xué)生的本分就是讀好書，不應(yīng)分心在其他事情上；有人卻認為讓大學(xué)生提早接觸社會，對他們步入社會前是一種很好的鍛煉。這兩種說法孰是孰非，其實并沒有定論。

中國有句俗話叫做：“先做人，后做事”，普通人如此，大學(xué)生也如此。只有先做好“大學(xué)生”這個“人”，才能做好“努力學(xué)習”這個“事”。一般上，在很多人的觀念里，總認為：努力讀書，考到最好的成績，才能找到一份最好的工作，取得較優(yōu)渥的薪水。因此在大學(xué)學(xué)習時，最好不要分心在其他方面，而應(yīng)該專心一致地面對學(xué)業(yè)與考試。這是不是一種最好的見解？其實也是見仁見智。

如果我們可以把目光放遠，就不難發(fā)現(xiàn)，不獨是大學(xué)生，每個人都有義務(wù)對社會盡一份責任。工作賺錢本是人生義不容辭的事，能透過正當?shù)耐緩劫嵢〈罅康呢敻桓强少R可喜，然而一個人的“正?！遍_銷又能用得了多少呢？對于一個有能力賺取巨大財富的人，賺了錢以后回饋社會，扶助公益事業(yè)，擔當社會責任，也就是在實現(xiàn)財富擁有者的精神價值了！

商界鉅子李嘉誠，曾經(jīng)因其個人生活簡樸而被美國《財富》雜志評為全球富商中最簡樸的人，然而，他為公益及慈善事業(yè)卻“揮金如土”，他的各類慈善捐款已達50億元港幣，僅捐建汕頭大學(xué)就達5.7億元。香港人無不以李嘉誠為豪，不僅因為他是香港首富，更因為他對社會的奉獻與回饋。是的，財富意味著責任，惟其承擔了應(yīng)盡的責任，才會獲得無限的尊敬。因此，大學(xué)生如果希望得到社會的尊重，在就業(yè)上有較早的起步，就需多回饋社會。當然，大學(xué)生因為缺乏經(jīng)濟能力，不能像企業(yè)家般慈善捐款，但是透過一些校園活動，為社會奉獻一份心力，不但自己能盡早接觸社會，也使需要幫助的人得到幫助，卻是何樂不為呢？ 如果身為一個大學(xué)生，只會在象牙塔內(nèi)終日埋頭苦讀，對社會漠不關(guān)心，完全與現(xiàn)實脫節(jié)。那么即使成績斐然，也不過是井底之蛙。要知道，學(xué)校狀元踏出學(xué)校，不見得可以成為一位職場明星。書本上的知識總是有限的，而社會才是一個真正的大課堂。

長久以來，學(xué)校與社會之間似乎總是存在著一條無形的鴻溝。今天，讓我們欣喜的是，我們看到了越來越多的學(xué)生開始主動與社會接軌，責任意識也在不斷地增強，這無疑是好的走向。因此，大學(xué)生們應(yīng)該爭取與社會接軌的機會。有了這種機會，他們哪怕一路蹣跚，往后肯定還是會超前的；有了這種機會，一比高下后肯定會更具方向感；有了這種機會，他們肯定會在今后擇業(yè)時多理性而少盲目。歷史使命

談到當代大學(xué)生的歷史使命，我們不能不認真地回顧一下歷史，看看歷史上的一代代先人如何自覺地肩負起民族的重任。歷史清晰地記載著：1919年5月4日，北京的幾十位青年學(xué)生作為廣大民眾中覺醒的第一批人，是他們掀起了轟轟烈烈的“五四”愛國運動，使歷史的車輪驟然駛進20世紀中國的第一次思想解放時期。在此之后，中共“一大”的13名代表，其平均年齡只有28歲，最年輕的僅19歲，他們中許多人都成了爾后中國革命的中堅。新中國成立之初，一大批年輕人在黨的召喚下到蘇聯(lián)學(xué)習，用所學(xué)知識投入百廢待興的祖國建設(shè)。由此看出，年輕人往往都站在歷史發(fā)展的風口浪尖，他們是推動歷史前進的重要動力。馬克思、恩格斯曾經(jīng)指出：“作為確定的人、現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)。至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的。這個任務(wù)是由你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的?！睆睦弦惠吀锩液徒ㄔO(shè)者的身上可以得出一個結(jié)論：“你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系”正是歷史的需要，國家的需要，社會發(fā)展的需要。

那么，在改革開放的今天，社會發(fā)展的需要又是什么呢？江澤民同志的“三個代表”思想，再次為我們提出了新世紀我國的發(fā)展目標，即代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進文化的前進方向，代表最廣大人民的根本利益的“四化”大業(yè)。那么，什么是先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求呢？黨的十一屆三中全會以后，黨和國家把工作重點全面轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟建設(shè)為中心的現(xiàn)代化建設(shè)，把改善人民群眾的物質(zhì)文化生活水平作為首要任務(wù)。如何才能提高生產(chǎn)力呢？因為“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，所以，我們國家及時地制定了“科教興國”的宏偉戰(zhàn)略，以此應(yīng)對世界新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)。也只有這樣，國家的富強和人民的富裕才不是空談。

時代在召喚年輕人去堅定地履行新的歷史使命。我們大學(xué)生是青年中有較多機會接受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)教育的一部分人，是“科教興國”戰(zhàn)略的受益者。我們在受益的同時，也應(yīng)是“科教興國”的實踐者和完成者，應(yīng)當義不容辭地挑起振興祖國科技事業(yè)、迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的重擔，從而成為祖國振興的中堅力量。我們中國人已經(jīng)錯過了第一次工業(yè)革命的良機。在以計算機為標志的信息化革命浪潮中，我們同樣吃了大虧，比如在不少行業(yè)只能做些信息業(yè)下游的產(chǎn)品，沒有自己的平臺，沒有自己的品牌，被外國人占盡了便宜。1998年，在我國人民與特大洪水作斗爭的時候，日本人雖然也派出醫(yī)療隊，帶著藥品到洪澇重災(zāi)區(qū)進行“紅十字”服務(wù)。事后得知，在抽血的過程中，日本人竟帶走了極關(guān)鍵的一部分血樣，回國后經(jīng)過分離、提純，得到許多珍貴的我國民族所特有的基因，并用其中有益的基因制造出特效藥物，獲得了巨額利潤，還專門申請了國際專利。這不正是我們國人科技意識缺乏造成的結(jié)果嗎？如此多的漏洞應(yīng)由誰家補償呢？責任已一步步落到我們年輕一代身上。我國要發(fā)展，就必須對外開放。而與外國人打交道，還得學(xué)會競爭，并且在競爭中努力取勝。

中國在經(jīng)歷了14年的艱難談判后，終于在2001年成功地加入WTO。經(jīng)濟全球化和WTO，是以科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟發(fā)展中占據(jù)的強國地位作為支撐條件。一個國家對高科技的擁有程度，極大地影響著它在經(jīng)濟全球化過程中和在WTO的游戲規(guī)則中的強勢和弱勢。西方發(fā)達國家特別是美國，在經(jīng)濟全球化和WTO中無疑處于強勢。它們除了資本的優(yōu)勢之外，另一個重要原因則是掌握了世界的大部分高科技資源，其中包括人才資源。有了人才，就有了高科技；有了高科技，就能贏得在全球化中的有利地位。人才不是憑空得來，人才的獲得主要是靠教育培養(yǎng)?，F(xiàn)在，“科教興國”已成為我國全民族的意志和共同目標，而高校又是“科教興國”的主力軍，肩負著為社會輸送全面人才，為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)的重大責任。當代大學(xué)生，只有努力使自己成才，將來才能服務(wù)于社會，貢獻于社會，這是我們成才的根本方向和既定要求。

那么，如今的大學(xué)生又怎樣才能成才呢？近些年，在一些高校乃至全國許多行業(yè)和部門，考“托?！?、考GRE幾乎成了一種社會時尚，成了許多有為青年奮斗的最高目標。談到底，有些人的學(xué)習目的無非是為了出國。走出國門開闊知識視野，其實并不是件壞事。但不少人卻是“一去不復(fù)返”，寧愿在西方國家低人一等，也不愿回國效力。國內(nèi)有項統(tǒng)計，八十年代代表中國參加國際數(shù)學(xué)奧林匹克競賽的6名賽手，當今除一人仍在上海，一人不知去向，其余4人全在美國。當初，微軟要在北京成立微軟（中國）研究院，一下就用高薪網(wǎng)羅了國內(nèi)該領(lǐng)域最頂尖的十幾名科學(xué)家。國家投入大量資金培養(yǎng)人才，往往只落得“為他人做嫁衣裳”的結(jié)局。如此惡性循環(huán)，國家如何能迅速發(fā)展？

要解決以上問題，就必須大力培養(yǎng)政治和業(yè)務(wù)全面發(fā)展的人。在知識經(jīng)濟時代，對人才的衡量標準，不僅要看其智力因素即知識水平，更要看德育的種種表現(xiàn)?！暗隆钡臉藴适呛軐挿憾鴮嵲诘?。但真正佩稱為人才的，至少首先是一個合格的公民，必須遵守國家法律，履行基本的社會道德。一個人道德品質(zhì)不好，與社會格格不入，他的智商再高，也很難對社會做出貢獻。千萬不要忘記，當年掌管奧斯維辛集中營焚化爐的一批希特勒信徒中，就有戴著醫(yī)學(xué)博士耀眼頭銜的出色科學(xué)家。宋朝司馬光在總結(jié)前人做人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，曾特別強調(diào)了“道德足以尊主，智能足以庇民”的人才判斷標準。據(jù)報道，前幾年北京四中有位學(xué)生會主席，學(xué)習成績很好，工作能力也強。在高三復(fù)習期間，有一家大型跨國公司派人與他聯(lián)系，為他提供免費到美國波士頓某大學(xué)留學(xué)的機會，條件是學(xué)成后需為該公司服務(wù)。盡管答應(yīng)這個條件即意味著他可以不用參加當年殘酷的高考，而到美國直接接受良好教育，還意味著他可以為自己并不富裕的家庭節(jié)省一大筆開支，并且他未來的事業(yè)也可能一帆風順，但他最終還是拒絕了這個邀請。這名同學(xué)在高考中不僅考入了名牌大學(xué)，并在畢業(yè)后被分配到國家安全部門工作?？梢哉f，他就很好地做到了國家需要與個人發(fā)展的統(tǒng)一，成為當代大學(xué)生的光榮典范。

“五四”時期，青年學(xué)生們紛紛將“救國、救民”作為自己的最高使命，如今愛國的表現(xiàn)已不再是救國，而是興國、強國。當代生產(chǎn)力對科學(xué)技術(shù)的依賴越來越達到前所未有的程度。隨著經(jīng)濟的全球化，國家間的較量日益轉(zhuǎn)向科技創(chuàng)新能力的制衡，一個國家的技術(shù)單憑模仿、引進已不能保證經(jīng)濟的真正優(yōu)勢，作為新世紀的大學(xué)生，我們理應(yīng)擔負起振興祖國科技事業(yè)的歷史重任，努力使我國盡早地屹立于世界強盛民族之林。

社會責任

“當一名志愿者，到西部去，這是我多年的夢想！”

“到祖國最需要我們的地方去，是當代大學(xué)生的責任?！?/p>

“把青春和智慧貢獻給我們的時代，是我們每一位大學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)。”

這是大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃啟動連日來，首都各高校志愿者共同的心聲。

“去西部，將使我的人生更加豐富多彩。它將磨練我的意志，培養(yǎng)我的品格?！?月15日晚10點50分，面對記者，北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部公共衛(wèi)生學(xué)院預(yù)防醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生莫鋒由衷地說。那首《絲綢之路》樂曲，曾喚起出生在廣東清遠、今年23歲的莫鋒對西部那種純凈大自然的向往。“我能想象那里的貧瘠，但作為大學(xué)生，參加建設(shè)西部，責無旁貸?！苯衲?月份以來發(fā)生的非典疫情給國家?guī)淼膰谰魬?zhàn)，更堅定了他服務(wù)西部的信念。為此，5月中旬，莫鋒還給有關(guān)中央領(lǐng)導(dǎo)寫去了一封信。信中他建議國家能制定更多的政策為西部吸引人才，留住人才。他說，大學(xué)生志愿者服務(wù)西部計劃，使他有了實現(xiàn)自己報效祖國的機會。為此，他毅然決然放棄了已和深圳疾病預(yù)防控制中心達成了的就業(yè)協(xié)議。他表示：“能到西部去做一名白衣戰(zhàn)士，傳播知識、播灑文明、奉獻愛心，是我人生中一件非常幸福的事情。”

面對服務(wù)甘肅貧困縣的抉擇，中國青年政治學(xué)院華偉興致勃勃：“當代大學(xué)生應(yīng)該更多地思考：?我能為社會做些什么？?而不是社會能給我們些什么?！薄拔沂菍W(xué)青少年教育工作的，我希望通過我的努力，鼓勵、幫助更多的西部孩子成長、成才，用他們的智慧建設(shè)自己的家園！”來自江西革命老區(qū)、今年23歲的華偉對未來信心滿懷。

中國青年政治學(xué)院分校年僅21歲的管鋒已不是第一次當志愿者了。2001年在北京舉行的第21屆世界大學(xué)生運動會，他就有幸當上了“彩虹志愿者”?！案改笇δ阒驹阜?wù)西部支持嗎？”“當然，兒行千里母擔憂?。〉鳛橐幻髮W(xué)生，尤其是共產(chǎn)黨員大學(xué)生，在祖國和人民需要我們的時候，我們首先考慮的應(yīng)該是責任，是模范帶頭作用?！惫茕h說，他的父母都理解他，并表示了支持。

“我們這一代年輕人比起我們的父輩少了很多吃苦的機會，我的父母就經(jīng)常跟我講，只有經(jīng)過磨難，才會知道生活的甘甜。我想擁有了服務(wù)西部這樣一段經(jīng)歷，經(jīng)過這樣一種鍛煉，培養(yǎng)起自己吃苦耐勞的品質(zhì)。這樣，當我面對困難的時候，才能游刃有余?！敝袊ù髮W(xué)法律系23歲的徐彩峰真誠地表達了他當志愿者的心情。

做志愿者，服務(wù)西部，建設(shè)西部！大學(xué)生志愿者服務(wù)西部計劃在高校引起了強烈反響。在中國人民大學(xué)、北京師范大學(xué)等高校，已經(jīng)有許多有志青年學(xué)生報名參加志愿服務(wù)西部計劃。

引導(dǎo)那些富有社會責任感的優(yōu)秀大學(xué)生到西部去、到基層去、到祖國和人民最需要的地方去，知國情、受鍛煉、增閱歷、長才干，同人民緊密結(jié)合、為祖國奉獻青春，是具有時代特點的舉措。團中央書記處書記趙勇認為，現(xiàn)在的青年生活在改革開放時期，受到的磨練，經(jīng)受的艱苦并不多，對他們來講，以志愿者服務(wù)的方式到西部去，了解國情、磨練意志、增進同人民群眾的感情，提高自身素質(zhì)，既為祖國建設(shè)作出了貢獻，也是一種十分需要的鍛煉，為他們的成長打下一個堅實的基礎(chǔ)。過去參加過團中央發(fā)起的扶貧接力計劃的青年志愿者，通過志愿者服務(wù)，他們在各方面經(jīng)受了鍛煉，許多人完成志愿服務(wù)后，回到原來工作崗位都成為業(yè)務(wù)骨干。完全可以預(yù)期，志愿者服務(wù)西部計劃的實施，將培養(yǎng)造就一大批既有現(xiàn)代科學(xué)知識、又有基層工作經(jīng)驗和強烈社會責任感的優(yōu)秀青年人才。

面對志愿者服務(wù)西部計劃，志愿者們說，他們只是在做當代大學(xué)生應(yīng)做的事情。他們說：“沒有優(yōu)惠政策鼓勵，我們也會去！”他們共同的心聲是：一個有理想的青年只有將自己的前途和命運與祖國強盛、人民的幸福緊緊相聯(lián)，努力將自己的青春和智慧奉獻給他的那個時代，生命才有意義，青春的歲月才會更顯生動、精彩。

第二篇：當代大學(xué)生責任

1、你有沒有在思考如何活過明天之余，想想為什么要活過明天呢？

2、當一個人知道他想要什么時，整個世界也將為之讓路。

3、不管你蓋了多少高樓大廈，也不管你征服了多少世界高峰，但你的心靈卻高不過一座墳頭。

4、從古至今，一家企業(yè)能走多遠，最終都是取決于其戰(zhàn)略思維能站到多高。

一、問題的提出

四年大學(xué)生活已過去大半，在即將畢業(yè)之際，必然的更多的思考自己未來究竟該走向何方？更現(xiàn)實的說便是考研、考公務(wù)員或者直接參加工作？而參加工作又將做什么工作，為什么？當這些問題縈繞在腦海中良久，一個更重要的問題在我的腦海中產(chǎn)生，那就是“當代大學(xué)生的現(xiàn)實任務(wù)是什么？未來的責任和使命又是什么？”

說是在腦海中產(chǎn)生，其實是第一次真正靜下心來認真的思考這個問題，而之前在新民學(xué)會的組織探討中、以及在和同學(xué)聊天的時候也曾探討過這個問題，只不過總是把它當作了不現(xiàn)實的東西，更直白的說，就是把它當成了唱高調(diào)，未曾深刻的去體會它。

在思考這個問題的過程當中，除了結(jié)合自身的思考，曾經(jīng)看過許多資料，更重要的則是和同學(xué)之間的探討，包括二李和宋、王等人，還就此問題做了許多的調(diào)查，具體包括網(wǎng)上調(diào)查、訪談等形式。

半年下來，對當代大學(xué)生中存在的一些問題有了一個大體的了解，對當代大學(xué)生的任務(wù)、責任和使命問題也有了一個相對深刻的認識。據(jù)此，記下這點認識以供自己以后的不斷回味補充、加深體會，最重要的是希望能拋磚引玉，吸引更多的同學(xué)來探討，加深認識并據(jù)此指導(dǎo)自己的大學(xué)生活甚至幫助自己明確人生的航向。

二、當前大學(xué)生中的幾種錯誤傾向

半年來的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)生中普遍存在著一些片面抑或極端的思想傾向，而這些傾向桎梏了同學(xué)的思維，抹殺了同學(xué)們的創(chuàng)造力，阻礙了同學(xué)們的進步和成功。具體的問題如下：

1、大學(xué)生中的浮躁風。

大學(xué)生中存在的浮躁風主要表現(xiàn)在這樣幾個方面：專業(yè)無用論、社會體驗論、官本位思想、愛情至上、唯分數(shù)論。

所謂的“專業(yè)無用論”，即很多同學(xué)都有這樣的感嘆，學(xué)的這些東西有啥用？參加了工作一點都用不上。于是，便出現(xiàn)了“六十分萬歲，多一份浪費”者，這些同學(xué)平時把上課視若兒戲，考試時則想盡辦法考上六十分為準。這種觀點在文科學(xué)生中尤甚。專業(yè)無用，那什么是有用的呢？如果他們真的找到了有用的事情并踏實的做下去也不失為一條好的路徑，然看看這些同學(xué)究竟做了什么，翹課、逛街、打游戲、看小說??眼高手低，昏睡終日，大好的青春就在渾渾噩噩中流逝。

所謂的“社會體驗論”，是指現(xiàn)在越來越多的大學(xué)生打工現(xiàn)象，對這種現(xiàn)象的評價不能一概而論，中華民族歷來有艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，大學(xué)生在學(xué)習之余在經(jīng)歷允許的前提下打工賺錢不但是減輕家庭負擔的好辦法同時也是一種很好的鍛煉，非但不能批駁反而應(yīng)當提倡。這里所謂的社會體驗是指部分同學(xué)為打工擠占了學(xué)習時間，抑或花費大量精力以致不能應(yīng)付學(xué)習所需。

浮躁風的第三種表現(xiàn)，是目前在許多大學(xué)生尤其是學(xué)生干部身上表現(xiàn)出來的“官本位”思想，典型的表現(xiàn)是當前很多大學(xué)生費盡心思謀個“一官半職”，不是為了做工作甚至不僅僅是為了鍛煉能力，而變成了評優(yōu)入黨、找工作的跳板，變成炫耀的資本，平日里沒有為廣大同學(xué)解決多少問題，卻是官架子十足，全然脫離了學(xué)生干部的本質(zhì)。

浮躁風表現(xiàn)之四，即大學(xué)里的神圣的“愛情至上”主義者，這部分同學(xué)把大量精力投入到戀情，目光被禁錮到了兩人世界，往往耽誤了學(xué)業(yè)，限制了發(fā)展，甚至變成了愛情唯一，每年都可以聽到大學(xué)生因愛情問題自殺的實例，令人扼腕。

所謂“唯分數(shù)論”者，即把考高分看做首要任務(wù)，死啃書本者，認為高分是衡量好學(xué)生的首要標準，把此種現(xiàn)象看做浮躁風的表現(xiàn)大概不可思議，然唯分數(shù)論者之所以唯分數(shù)馬首是瞻，是因為此者未明了大學(xué)要義，大學(xué)之道，在明明德、在親民、在止于至善。這些同學(xué)從來不肯思考上大學(xué)究竟要做什么，而只是機械的完成任務(wù)，不善于思考抑或說懶怠思考正是浮躁的典型體現(xiàn)。

2、大學(xué)生中的機械思想。

大學(xué)生中存在的機械思想，主要是指欠缺思考，對自身特點缺乏清晰理性的認識，于是跟風隨熱，造成事倍功半的效果，日積月累，喪失了激情、變的執(zhí)拗、偏激或沉悶，這種思想可以說是桎梏自身發(fā)展之首害，它在當前主要表現(xiàn)在三個方面，即唯專業(yè)論、考研風和公務(wù)員熱。

“唯專業(yè)論”在這里取其要義主要是指有些同學(xué)不善于廣泛學(xué)習，不善于思考，不能領(lǐng)悟“博而后精”的道理，機械的啃書本、讀死書，不懂得開闊視野、活躍思維、明自己所長，這還是稍好一點的，更糟糕的是被成績束縛了手腳，進一步局限于課本，放棄鍛煉、放棄娛樂、不擇手段的壓榨自己，變成“唯分數(shù)論”者，俗稱“書呆子”，做學(xué)問如錐之道，最終走入死胡同而無所成。

其二，這里的考研風和公務(wù)員熱并不指所有考研和考公務(wù)員的同學(xué)，而是說在大學(xué)校園里存在這樣一個群體，來去匆匆，不問世事，一天到晚抱著考研輔導(dǎo)書和公務(wù)員輔導(dǎo)書背，問起為何考研大概只有兩種回答，要么是“不考研怎么辦，又找不到工作”要么就是“沒事干，考考試試”，問起是否喜歡考研，大概只有茫然更不用說問起以后做什么了。至于考公務(wù)員者，只知道公務(wù)員工作相對較穩(wěn)定或者抱著考考試試的心理，對于自己是否適合做一名公務(wù)員則全然不知，根本未曾思考過。這一群體天天就在絞盡腦汁抑或依依呀呀中過日子，全然不知大學(xué)的樂趣，更有甚者從大二甚至大一就開始過這種生活，沒有想過自己究竟想做什么、適合做什么，因而只有跟風隨熱的份。

3、大學(xué)生中的極端個人主義。

受當前全球化和市場經(jīng)濟所帶來的一些不良思想潛移默化的影響，加上當前獨生子女增多，在家中可謂集萬千寵愛于一身，任何事物張嘴便可要來，伸手便可拿來，導(dǎo)致在一些同學(xué)身上顯現(xiàn)出了一種極端個人主義，主要表現(xiàn)在極端個人價值論和超現(xiàn)實主義。

所謂的“極端個人價值論”，表現(xiàn)在這一部分同學(xué)缺乏合作意識，片面熱衷于競爭，熱衷于自我價值的實現(xiàn)，害怕挫折，常常忽略了內(nèi)在的修煉。在日常生活、學(xué)習中錙銖必較，拘泥于小節(jié)，缺乏全局意識，熱衷于個人利益，缺乏寬容與理解，導(dǎo)致人際關(guān)系僵化，缺少人際溝通學(xué)習等現(xiàn)象。

所謂的“超現(xiàn)實主義”者，缺乏遠大理想，拘泥于眼前，止步于畢業(yè)找個工作，對于責任、使命一類的思想向來不屑一顧，好一點也不過拘泥于提高自己的能力，在實現(xiàn)自身價值的過程中做點貢獻，未曾考慮過自己的最終目標是什么，怎樣才能實現(xiàn)人生價值的最大化。

4、忽視體育鍛煉。

忽視體育鍛煉主要是說一部分同學(xué)沉迷于網(wǎng)絡(luò)抑或見天昏睡，懶于鍛煉，當然還有很大一部分是幾乎把所有精力都用在了學(xué)習、工作上，疏于鍛煉，逐漸變得弱不禁風、病來先倒的現(xiàn)象，這在女生當中尤其明顯。當代大學(xué)生的體質(zhì)正在普遍下降，正在變成名副其實的文弱書生，肩不能挑，手不能提的人越來越多。

三、反對幾種錯誤傾向

1、駁大學(xué)生中的浮躁風。

大學(xué)生還處在學(xué)習階段，盡管開始漸漸的接觸社會，但其角色首先是學(xué)生，修學(xué)仍是最重要的，而專業(yè)便是修學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，如果自己對專業(yè)感興趣或者擅長所學(xué)專業(yè)，那么專業(yè)便應(yīng)成為“博而后精”的“精”的部分，專業(yè)并非無用，而在于怎樣使它變得有用，如何學(xué)習專業(yè)是我們?nèi)绾伟l(fā)揮主觀能動性的問題?！皩I(yè)無用”并不是思想開闊，靈活有主見的體現(xiàn)，相反，它是不明了修學(xué)要義，缺乏理性思考，對專業(yè)缺乏深入挖掘，盲目自負、片面認識、疏懶庸惰的必然結(jié)果，要知道絕對的無用和絕對的有用這樣的評價在任何事務(wù)當中都是不足取的，這種傾向還將影響到以后對所遇事情的認識方法，有用與無用、正確和錯誤??這些評價應(yīng)當是相對的，一概的否定與肯定必將使其認識和處理事務(wù)的方法出現(xiàn)問題，對小到自身的發(fā)展，大到社會的進步都是有害的。

大學(xué)生活不僅在于修學(xué)還在于儲能，社會體驗就是儲能的重要部分，然儲能之路徑何止一條，社會體驗應(yīng)放在學(xué)有余力的時候來做，而且目的不只為了賺錢，更要注意從中總結(jié)學(xué)習，不能因此耽誤了正常的學(xué)習。這里的“社會體驗論”是典型的本末倒置，眼高手低，因為這一部分同學(xué)打工的初衷并不只是減輕負擔和鍛煉那么簡單，他們之所以翹課無非認為專業(yè)無用，只想提前進入社會，好高騖遠，輕視了知識儲備的重要性，甚至是為了滿足吃穿用度的虛榮心而已，此種危害就更大了。是否進行社會體驗，要從多方面來考慮，是否符合自己的長遠目標；是否學(xué)有余力；是否真正從中得到了鍛煉??當然最重要的還是不能和自己的最終目標相違背的，在這里也提出了明確目標使命的問題。

學(xué)生時代無所謂官民，當前學(xué)生當中存在的“官本位”思想是中國兩千年 封建 君主專制的“官本位”思想在學(xué)生身上的延續(xù)。所謂“官”，護民者也，做好本職工作，并力爭開拓創(chuàng)新，一切以利于廣大同學(xué)的發(fā)展為宗旨，以維護學(xué)校利益為宗旨，培養(yǎng)較強的責任心、全局觀，才是學(xué)生干部應(yīng)有之德，因此，放下官架子，明確自己的角色定位，真心實意，做出榜樣，這個學(xué)生干部才做出了價值，他的能力自然得到提高，工作自然得到認可，所謂“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”說的就是這個道理，在這個過程當中，贏得了人心，鍛煉了能力，堅定了信念，可謂一箭多雕。然“官本位”思想的蔓延導(dǎo)致學(xué)生工作起不到應(yīng)有的效果，更重要的是這種思想將使廣大同學(xué)在未來的人生路上受到不良影響，如何杜絕學(xué)生當中蔓延的不正常思想，做好學(xué)生工作，落實“以人為本”，應(yīng)是每一個同學(xué)、每一名老師所必須思考的問題。

“愛情至上”主義者，全然忘記了自身的任務(wù)和責任更勿說使命，耽誤了學(xué)習，損耗了意志，消弭了理想，永遠記住，大學(xué)雖不禁止戀愛，但愛情不是大學(xué)的必修課，為愛情放棄追求甚至生命更是荒唐之極，而愛情也決不只是形影不離，愛情是心與心的交融，二人思維的契合，愛情可以成為理想的墳?zāi)?，但也可以成為理想的動力，志同道合相伴一生者不乏其人，若有緣得遇真愛當認真經(jīng)營，若無緣，則當平心面對，諸愛之中，首推博愛，作為新時代的大學(xué)生，當胸懷博愛，胸懷世界，立鴻鵠之志。因此，大學(xué)生應(yīng)牢記自身擔負的使命，愛情至上、視愛情唯一的心理是斷不可要的。

分數(shù)是衡量專業(yè)學(xué)習的標準之一，但非唯一標準，需要學(xué)好專業(yè)是每個大學(xué)生的共性，但每個大學(xué)生學(xué)好專業(yè)的評價標準是不同的。作為當代大學(xué)生應(yīng)學(xué)會思考、善于思考，注重活躍思維、拓寬思路，正確認識自己，明確自己在大學(xué)階段究竟應(yīng)該做什么，根據(jù)自己的特點選擇適合自己的獨特的大學(xué)生活方式。唯分數(shù)論必將導(dǎo)致思維進一步僵化，道路進一步狹窄，任何一個大學(xué)生都應(yīng)克服這種思想，明確自己的人生方向，一切努力以實現(xiàn)人生目標為大方向，獲得疏于自己的成功。

綜上，當前大學(xué)生應(yīng)明確自己在大學(xué)階段首要任務(wù)是修學(xué)儲能，要學(xué)會思考、克服浮躁，全面理性的認識大學(xué)生活、認識自己，明確自己的角色和現(xiàn)實任務(wù)，沉潛下來，腳踏實地的提高自己，切不可好高騖遠、眼高手低，以上所說的這幾種傾向：專業(yè)無用論、社會體驗論、官本位思想、愛情至上、唯分數(shù)論對于自身的全面健康發(fā)展都是有害無利的，2、駁大學(xué)生中的機械思想。

專業(yè)是大學(xué)學(xué)習的重中之重，也可以說是首要任務(wù)，但修學(xué)應(yīng)是一個“先博而后精”的過程，大學(xué)階段除學(xué)習專業(yè)課程以外，還需廣泛涉獵，不可過早的把自己的修學(xué)范圍框死，這樣只能導(dǎo)致思維越來越狹窄僵化，最終走入死胡同。同時，當前大學(xué)專業(yè)選擇的模式?jīng)Q定了學(xué)生所學(xué)專業(yè)并不一定是自己喜歡的更不用說是適合的，因此，大學(xué)生要在逐步熟悉并適應(yīng)大學(xué)生活的過程中明確自己的興趣及所長，注重自身綜合素質(zhì)的全面提高，尤其不能放棄體能的鍛煉，為自己贏得一個更廣闊的發(fā)展空間。

考研不失為發(fā)展過程中的重要步驟，但并不是唯一的出路，考不考研要看自身是不是適合考研，具體情況具體對待，要看你是適合從書本中獲得啟發(fā)還是喜歡在實踐中總結(jié)經(jīng)驗，要看你將來的發(fā)展方向即你的人生目標是什么，要看考研是不是你通往最終目標的必經(jīng)，要看自身的性格怎么樣。然當前許多執(zhí)著于考研的同學(xué)并沒有考慮這么多，僅僅是因為缺乏明確的人生目標導(dǎo)致的跟風，或者僅僅是為了逃避嚴峻的就業(yè)形勢，缺乏對自身面臨形勢的正確認識的盲目選擇，這對長遠發(fā)展來說是有害無利的。

“公務(wù)員熱”是中國當前的一大特色，考上公務(wù)員體面、穩(wěn)定??諸般好處吸引著眾多應(yīng)屆畢業(yè)學(xué)子，其實這也是中國兩千年官本位思想延續(xù)的結(jié)果，然你究竟適不適合做一名公務(wù)員，喜不喜歡？好多同學(xué)大概沒有認真的想過，只知道公務(wù)員好，所以要考，其實人生的發(fā)展之路何止百條，如此不知變通又怎能取得成功？

考研和考公務(wù)員只是通往成功的橋梁中的兩條，當千軍萬馬同擠獨木橋時，能勝利渡河的人未必是你，另辟蹊徑也未必不能成功，雖說條條大路通羅馬但“尺有所短，寸有所長”我們?nèi)孕枰J真思考明確自己的人生目標，選好最適合自己的路，切不可跟風隨熱，缺乏主見的人生是不可能活出價值的機械的思維戕害了一批批的學(xué)子，究竟怎樣才能讓眾多學(xué)子擺脫這個泥潭？讓更多人明確大學(xué)生的任務(wù)、責任和使命，靈活理性的選擇自己的人生之路才是重中之重。因此，善于思維很重要。

3、駁大學(xué)生中的極端個人主義。

隨著全球化的發(fā)展，廣大青年尤其是能廣泛接受外國思想的大學(xué)生，沒有真正了解當代眾多資本主義國家的特點，膚淺的受到資本主義國家一些不良思想的影響；加上當前市場經(jīng)濟強勁發(fā)展，廣大青年未了解市場經(jīng)濟只是經(jīng)濟發(fā)展手段的要義，片面的接受市場經(jīng)濟中的個人主義思想，尤其獨生子女增多助長了這種風氣。

“我為人人，人人為我”，“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”，“獨學(xué)無友則孤陋而寡聞”，“團結(jié)就是力量”??，古往今來，從俗到雅，都從多層面得出了人必須注重團結(jié)互助，極端個人價值論必將失敗的結(jié)論。極端個人價值論事事以自我為中心，這種思維必將影響到同學(xué)之間的交流與團結(jié)，對修學(xué)儲能是極為不利的，即便現(xiàn)時沒有什么損失，也必在將來因此遭受挫折。作為新時代的大學(xué)生，祖國建設(shè)的后備軍，改造社會的主力軍，更應(yīng)當克服自身的極端個人價值論，培養(yǎng)自己的博愛、責任感、使命感，提升自己的人生境界。

古今中外，凡成大事者無不立大志且堅忍不拔，毛澤東主席就是典型的代表。鴻鵠之志是不畏困難、勇往直前的不竭動力，超現(xiàn)實主義者必將容易滿足于現(xiàn)實，不能充分發(fā)掘自身的潛力，在小得小失面前失去繼續(xù)前進的動力，在困難面前必將更容易退縮，沒有不斷地成就的取得，這樣的人生必將逐漸冷卻，最終歸于平庸。當代青年應(yīng)以振興中華、改造社會、引領(lǐng)時代潮流為己任，切不可拘泥于小節(jié)，固步自封。

極端個人主義桎梏了思維，不利于潛力的發(fā)掘，甚而在極度追求自身利益中偏離了人生的正確航向，是終究會被時代淘汰的落后思想，大學(xué)生應(yīng)是先進思想、進步力量的代表，因此，克服極端個人主義，找準人生的航標，胸懷天下，并為完成自己的偉大使命而奮斗終身才是我們應(yīng)該做的。

4、文明其精神，野蠻其體魄。

“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”是古代讀書人的圣經(jīng)，但它真的適用嗎？未必。早在毛澤東就讀湖南一師范是就提出，要想成就一番大業(yè)，在少年時代必須完成兩件事，那就是“文明其精神，野蠻其體魄”。事實也無可辯駁的證明了這一點，古往今來多少文弱才子，才未盡身先卒，徒增慨嘆，只有那些既有才能又有強健體魄的人才可以為完成使命貢獻最大的力量。因此，大學(xué)生正處在風華正茂的年齡，應(yīng)富有活力，不只在精神上也要重視強健體魄，切不可學(xué)習古代的文弱書生，要為將來能最大限度的貢獻自己、實現(xiàn)自己的人生抱負打下堅實的基礎(chǔ)。

四、結(jié)論

綜上，當前大學(xué)生存在浮躁、機械、極端個人主義和忽視體育鍛煉幾種錯誤傾向，具體又分十一小類：專業(yè)無用論、社會體驗論、官本位思想、愛情至上、唯分數(shù)論、唯專業(yè)論、考研風、公務(wù)員熱、極端個人價值論、超現(xiàn)實主義以及忽視體育鍛煉。這些錯誤傾向必將導(dǎo)致種種不良后果，反思這些錯誤傾向并衡量后果之嚴重，我們可以總結(jié)出對于當代大學(xué)生的任務(wù)、責任和使命的最終結(jié)論。

結(jié)論是什么呢？結(jié)論就是：

大學(xué)生階段的現(xiàn)實任務(wù)就是培養(yǎng)高尚的品德；樹立遠大理想，認真學(xué)習，提高自己的思維能力，尋求途徑鍛煉自己的能力；強健體魄，總結(jié)起來即八個字：“養(yǎng)德、修學(xué)、儲能、健身”，養(yǎng)德以寬厚而博愛，修學(xué)儲能以實現(xiàn)厚積薄發(fā)憑實力應(yīng)對重重挑戰(zhàn)，健身以為實現(xiàn)自己的抱負、完成肩負的使命打下堅實的基礎(chǔ)。

大學(xué)生未來的責任和使命就是引領(lǐng)時代潮流，振興中華，改造社會，和諧世界，這將是需要我們畢生為之奮斗的最終目標，使我們當代大學(xué)生——進步青年的代表需要肩負起的責任和偉大的歷史使命。

第三篇：大學(xué)生責任演講稿

尊敬的老師、同學(xué)們好：

我今天演講的題目是《大學(xué)生回歸本位》

大學(xué)生，這個名詞的光環(huán)幾近消失。不管是在路上，在車上，在桌上，只要不說是大學(xué)生，基本上沒人能看出這個人是大學(xué)生。為什么？因為這個人沒了大學(xué)生應(yīng)有的氣質(zhì)和舉止。當一個人表明自己是大學(xué)生時，得到的不再是仰視和高看一等，而是一種戲謔的幾近俯視的態(tài)度，為什么？因為大學(xué)生平凡的幾近成為社會的負擔。今天，我們討論大學(xué)生的社會責任，但是，我想談一下，什么是大學(xué)生，大學(xué)生應(yīng)該怎么樣，如何回歸自己大學(xué)生的本位。讓自己成為真正的大學(xué)生，就是當代大學(xué)生首要的社會責任。什么是大學(xué)生？在大學(xué)里生活過，上過課，考過級，拿過證的學(xué)生不一定就是大學(xué)生，當然年齡大的學(xué)生也不一定就是大學(xué)生，大學(xué)生不是年齡和知識的增長，而是心理、道德，和善的成長。大學(xué)生應(yīng)該就是明德，親民，止于至善的人。

大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善。大學(xué)生要走的路就是明明德，親民，止于至善。按照這條路走下去才能成為受人尊重的大學(xué)生，也才能為自己創(chuàng)就美好的未來。接下來，我簡要說一下，怎么樣明明德，親民，止于至善。

明明德，就是克明峻德，能夠彰顯人性的美德，克服自身的道德缺陷，完善自身的道德修養(yǎng)。這個解釋很晦澀，我們不太懂，也就不太好做。那么我們該怎么做呢？ 我們現(xiàn)在做的最多的應(yīng)該還是上課學(xué)習，我們學(xué)習的時候不僅要學(xué)好顯學(xué)問，更要做好隱學(xué)問。怎么做呢？很簡單，如果自己身邊有空做，主動給晚到的同學(xué)讓個座；老師喊同學(xué)們好的時候，大聲的回一聲老師好，而不是小聲嘟囔；同學(xué)回答問題不完善或是很差勁的時候，不去起哄嘲笑；老師提問題沒人回答的時候，主動站起來表明自己的觀點，不是炫耀，而是配合老師繼續(xù)講課；下課時，多給累了一節(jié)課的老師一會兒由衷的或是表面的掌聲等等，這些都是隱學(xué)問，看似不起眼，實則很重要，簡單不是問題，重要的是可以從簡單的行動中使思想得到復(fù)雜的升華。做地多一點，心自然會高一點，人也自然會上進一點。還有，上公交車的時候，別擠破頭似的往前推，想早上車就多看看公交車，判斷一下車?？康奈恢茫孪日驹谀抢?，自然可以早上車；在車上，想坐的話就坐在后面，如果坐在前面就多給弱勢全體讓讓座；下車按順序，不要搶著下，也不要拖拖拉拉。在宿舍里，少吩咐別人一點，自己多承擔一點，有時候一點小事吩咐別人的時間自己也就做完了。大學(xué)生處于什么階段呢？用周易的卦象來表示就是乾卦的第一爻，初九，潛龍，卦辭是“潛龍勿用”。意思是，人生的初步階段，要多做，多準備，凡事做細一點，多做一點，就能夠使自己成長，自然的升到第二爻，九二，見龍，卦辭“龍在田，利見大人”。就是說，做好了細微的有成效的準備，自然就會表現(xiàn)出大人風范。對我們來說，就是自然表現(xiàn)出大學(xué)生的風范。既然提到周易，我說一點題外話，就是大學(xué)生可以立大志，但沒必要逼著自己做太大的事，大學(xué)生只是潛龍，而做大事的是飛龍階段，潛龍和飛龍差的不是一級，而是四級，九

五，飛龍，飛龍在天。可能你對飛龍沒有感性的認識，但是九五之尊什么意思應(yīng)該明白，飛龍就是這個階段。我們追求的階段，是九二，見龍，否則就空有大志，落敗而歸。

親民，朱熹的注解是新民。茍日新，日日新的新民。就是說自己要時時進步，時時創(chuàng)新。朱子有經(jīng)典的解釋，但我認為現(xiàn)在還是做親民解好。親民，對自己身邊的人親，不是親近，親昵，親熱；而是親和，尊重，善待?，F(xiàn)在國家將以人為本作為核心，我們要理解，對國家社會而言，我們是這里的人；但是對自己而言，我們不是這個人。把以為人為本貫徹到我們個人的生活中就是以別人為本。當然，這是很難做到的，所以說這只是一種口號和理想，但是親民我們是能做到的，親民算是以人為本理念的低一級別的要求吧，對國家負責，作為當代大學(xué)生，做到親民就是負責。

止于至善。這是一個不可能實現(xiàn)的目標，萬事萬物都在變化之中，至善是不存在的，盛極必衰，物極必反就是這個道理。如果能夠止于至善，是形而上學(xué)，就是唯心主義。止于至善，能夠作為大學(xué)開篇的壓軸之結(jié)句，當然有其重大意義，是不能從現(xiàn)代科學(xué)的角度看待的，止于至善是一種對自身極高的要求，希望自己可以做到最好，做到極致。作為我們，追求更好就是止于至善。或者說適合自己的，對社會他人有益的態(tài)度或事，我們一直持有和堅持做。善的，堅持，一直，這三個詞就是止于至善的不二法門。

我一直說善，堅持做善事，不會虧自己嗎？敬請放心，天道無親，唯與善人。

大學(xué)生，走明明德，親民，止于至善的道路，就能把自己塑造成合格的大學(xué)生，就是對國家社會負責。

謝謝大家。篇二：《做一個有責任心的學(xué)生》演講稿

《做一個有責任心的學(xué)生》演講稿

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

早上好！今天我演講的主題是《做一個有責任心的學(xué)生》。在演講之前，我先給大家講一個故事：一個公交車司機在行車途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘，他做了三件事： 1.把車緩緩?fù)Ｔ诼愤叄米詈蟮牧饫瓌恿耸謩觿x車閘； 2.3.把發(fā)動機熄滅，確保了車和乘客、行人的安全。

名司機名叫黃志全，所有人都記住了他的名字。

他用行動告訴了我們什么叫有責任心，同時也告訴我們一個人若有了責任心，無論他在什么崗位，他都是一個高尚的人。

林浩，汶川大地震年齡最小的救人英雄少年。他被壓在了廢墟之下，經(jīng)過兩個小時的艱難掙扎終于爬出了廢墟。僅9歲半的小林浩沒有驚慌的逃離，而是再次鉆到廢墟里將兩名同學(xué)背出了廢墟，在救援過程中，小林浩的頭部和上身有多處受傷。

當記者問他：為什么不自己逃走而是留下來救同學(xué)時，他說了一句引人深思的話：我是班長。

小小的孩子已經(jīng)知道責任的份量。懂得承擔責任，但有的人呢？

有的同學(xué)早晨背起書包匆匆忙忙地去上學(xué)，等到了學(xué)校后才發(fā)

現(xiàn)該帶的東西沒有帶，總是用“忘了”作為借口。

年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾軋，幾分鐘后又被一小型貨柜車碾過，18人路過，卻不伸出援手。最后每個人都用“沒看見”作為借口。

孕婦劉冬梅誕下一嬰兒，護士告知是女嬰，生下來已死亡。嬰兒被裝進塑料袋、打了結(jié)、扔進廁所。近40分鐘后，親屬趕到查看竟發(fā)現(xiàn)，死嬰沒死，仍在吐泡、活動，而且是一名男嬰。醫(yī)護人員用的是“未仔細查看”為借口。

無論他們找到了什么借口，他們的責任心缺失是不容質(zhì)疑的。社會中的每一名成員，都有屬于自己的責任。比如: 救死扶傷是醫(yī)生的責任；維護治安是警察的責任；教書育人是老師的責任；努力訓(xùn)練，為國爭光，是運動員的責任。

那么，我們小學(xué)生的責任又是什么呢？

我們生活在一所學(xué)校，一個班級，那兒就是我們的家，作為其中的每一個成員都有責任維護這個家。

一個有責任心的人，不是把責任心掛在嘴上，而是體現(xiàn)在具體的 行動中：

我們自己的事情自己做，自己整理房間、整理學(xué)習用品.在課堂上遵守紀律、專心聽講、積極思考，認真完成每一次作業(yè)，不懂就問。課間不追逐打鬧等等就是對自己負責。

在家尊敬老人、聽父母的話、替父母長輩做事、主動承擔洗碗掃地等家務(wù)勞動，就是對家庭負責。

我們與同學(xué)互幫互學(xué)、不打架罵人、主動幫助有困難的同學(xué)，做事不以自我為中心，心中有他人，就是對他人負責； 我們遵守學(xué)校紀律、認真做好值日工作，積極協(xié)助老師共同管理班級，維護班級的榮譽，就是對班級集體負責；

我們平時勤儉節(jié)約、不亂花錢，見到紙屑主動撿起，不亂丟垃圾，積極捐獻財物給他人是對學(xué)校和社會負責。

責任心，不是遙不可及，它就體現(xiàn)在我們?nèi)粘５膶W(xué)習生活中。從小有了這種責任意識，長大了才會對自己的工作崗位負責，對工作單位負責，對社會負責，才會成為一個對社會有用的人。

責任心是一個人最可貴的品質(zhì)，希望大家都來做一個有責任心的人！篇三：大學(xué)生責任感演講稿

大學(xué)生責任感演講稿 在市場經(jīng)濟體制下的今天，人們對責任已經(jīng)淡漠和遺忘，尤其出現(xiàn)了對責任的錯誤理解。人民日報發(fā)表的任仲平的文章《論責任》對此有更深刻的詮釋，讀了這篇文章后深受啟發(fā)和教育。對工作極端負責，來自于對人民極端熱忱；對人民極端熱忱，體現(xiàn)為對工作極端負責。只有對人民有了真感情，深刻體認到自己的工作對于群眾生產(chǎn)生活的重要性，對工作才會有認真負責的態(tài)度。對群眾虛情假意，就會搞花架子，做表面文章，作風飄浮。對群眾真心實意，就會想群眾所想，急群眾所急，腳踏實地，埋頭苦干。幾十年從沒批評過學(xué)生的霍懋征老師、教育家魏書生等等師德楷模在平凡的崗位上，默默耕耘辛勤付出，他們關(guān)注每個孩子的成長，做學(xué)生成長的引路人，把平凡的簡單的事做好，這其實就是不簡單。從教十六年了，社會的發(fā)展和環(huán)境的改變促使我發(fā)生了變化，由一個稚氣未干的小伙子變成了成熟穩(wěn)健的青年，可沒有改變的是我的個性和責任心，對工作、對家庭問心無愧，因為我盡心盡力盡職盡責了，在構(gòu)建和諧社會的潮流中我承擔了應(yīng)該承擔的責任，用一顆真誠善良溫和的心面對生活和工作。

要有強烈的責任心，必須有堅實的文化知識作保證，還要有科學(xué)的方法和勤勞勇敢的品質(zhì)，更要有高尚的思想境界做鏡子。責任缺失帶來的后果是不堪設(shè)想的，交通車禍、礦難、水污染、傳染病漫延，教學(xué)質(zhì)量下降、食品中毒等事故都說明責任與生命息息相關(guān)，它是成就事業(yè)的可靠途徑。責任出勇氣、出智慧、出力量。有了責任心，再危險的工作也能減少風險，沒有責任心，再安全的崗位也會出現(xiàn)險情。責任心強再大的困難也可以克服，責任心差，很小的問題也可能釀成大禍；培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人都與責任相聯(lián)結(jié)，都通過履行責任來體現(xiàn)，來升華。每個人只有在全面履行責任中，才能使自己的潛在能力得到充分挖掘和發(fā)揮。教師的課堂教學(xué)充滿著創(chuàng)造，活動的設(shè)計組織實施，師生的交往互動，處處體現(xiàn)了教師的責任。愛是教師工作的核心，真摯高尚的師生感情激勵人、鼓舞人、感動人。

武多多同學(xué)是一個文靜的小姑娘。她上課很少發(fā)言，在作文中寫出了自己內(nèi)心的煩惱，她認為周圍的人和事都是那么令人討厭，不論在家還是在學(xué)校心 情都很郁悶。看到這位只有十一、二歲的小女孩痛苦的內(nèi)心活動，批閱作文時我告訴她調(diào)解心情的七八種方法，勸解引導(dǎo)她快樂生活，勤奮學(xué)習，通過與她交朋友談心、溝通，小姑娘笑容多了，變得歡快了、開朗了。孩子內(nèi)心的思想是復(fù)雜的、我們做教師的一定要關(guān)注他們的情緒變化，及早發(fā)現(xiàn)并給予指導(dǎo)，做孩子們的知心朋友，用自己的真誠和他們交流，從中體會“責盡心安，苦中之樂”。

如今做家長的教育子女要么是傳統(tǒng)封建的打罵、壓制，要么是寵愛、驕慣的溺愛式，從一個誤區(qū)進入了另一個誤區(qū)，對于孩子做事或說話的是非觀念越來越模糊。北師大版的新教材，編排的“面對錯誤”這個單元就是對小學(xué)生如何正確對待錯誤如何在做錯事之后去積極改正這一焦點上去引導(dǎo)孩子們勇敢地面對錯誤，減少錯誤預(yù)防做錯事。教師要對學(xué)生的終身負責就要走進學(xué)生的心靈深處，要充分利用教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的生活實際，有針對性地組織討論、交流，運用心理學(xué)知識，提高學(xué)生的明辨是非觀念的能力。教學(xué)“面對錯誤”這個主題單元的課文時，我結(jié)合學(xué)生生活學(xué)習中的真實事例展開討論，讓孩子們勇敢地去面對錯誤，認清錯誤的原因及危害，從內(nèi)心深處去感悟做人的原則，并且寫真情實感的作文――懊悔的一件事。五（4）班楊鵬志同學(xué)將抱了寵物店小狗的事能及時改正并在作文中深刻地認識到了自己的錯誤，當楊鵬志將作文在班里讀完之后，全班同學(xué)掌聲不斷。我表示要推薦這篇作文去報社投稿，楊鵬志同學(xué)激動地站起來說：“老師，我平時從來不寫作文??，”我馬上鼓勵他：“你真了不起，平時從來不寫今天都能寫這么好，可見你真聰明！你一定能學(xué)得好，關(guān)鍵就看你是否努力了??”。

教師肩負的責任是重大的，教書育人是我們神圣的使命，我們由過去的教書匠已變成學(xué)生成長的促進者、指導(dǎo)者、引領(lǐng)者、保護者，我們只有認真做好每件事，落實每個環(huán)節(jié)，才能確保提高實效。我們在教育指導(dǎo)學(xué)生的同時還肩負著對家長的培訓(xùn)任務(wù)，每次與家長交談，我都會提醒家長配合學(xué)校去用心培養(yǎng)孩子良好的習慣和學(xué)習興趣，這對于小學(xué)生來講是至關(guān)重要的。其次是要關(guān)注孩子的身心健康，提醒做父母的一定要不斷學(xué)習，只有這樣才能適應(yīng)社會的發(fā)展，適應(yīng)孩子的需要。

作為校長的助手，學(xué)校的一名管理人員，我的工作方法、工作態(tài)度和能力都需要不斷提高，尤其要加強與同事的合作、交流，克服懶惰思想扎實開展工作，在安全保衛(wèi)工作方面更是要以身作責、率先垂范，創(chuàng)新開展工作，將事故隱患消滅在萌芽狀態(tài)，抓細節(jié)，嚴要求定期排查，用具體行動影響和帶動周圍的人，做負責任的楷模，要勇于任事敢于擔當，真正對學(xué)生負責，對教師負責，對群眾負責；發(fā)揮好黨員的模范帶頭作用，常察社情，常慮民憂，常思己責，不遺余力地把工作做到群眾的心坎上，責任永遠在我心中。篇四：大學(xué)生責任感演講稿

大學(xué)生責任感演講稿 在市場經(jīng)濟體制下的今天，人們對責任已經(jīng)淡漠和遺忘，尤其出現(xiàn)了對責任的錯誤理解。人民日報發(fā)表的任仲平的文章《論責任》對此有更深刻的詮釋，讀了這篇文章后深受啟發(fā)和教育。對工作極端負責，來自于對人民極端熱忱；對人民極端熱忱，體現(xiàn)為對工作極端負責。只有對人民有了真感情，深刻體認到自己的工作對于群眾生產(chǎn)生活的重要性，對工作才會有認真負責的態(tài)度。對群眾虛情假意，就會搞花架子，做表面文章，作風飄浮。對群眾真心實意，就會想群眾所想，急群眾所急，腳踏實地，埋頭苦干。幾十年從沒批評過學(xué)生的霍懋征老師、教育家魏書生等等師德楷模在平凡的崗位上，默默耕耘辛勤付出，他們關(guān)注每個孩子的成長，做學(xué)生成長的引路人，把平凡的簡單的事做好，這其實就是不簡單。從教十六年了，社會的發(fā)展和環(huán)境的改變促使我發(fā)生了變化，由一個稚氣未干的小伙子變成了成熟穩(wěn)健的青年，可沒有改變的是我的個性和責任心，對工作、對家庭問心無愧，因為我盡心盡力盡職盡責了，在構(gòu)建和諧社會的潮流中我承擔了應(yīng)該承擔的責任，用一顆真誠善良溫和的心面對生活和工作。

要有強烈的責任心，必須有堅實的文化知識作保證，還要有科學(xué)的方法和勤勞勇敢的品質(zhì)，更要有高尚的思想境界做鏡子。責任缺失帶來的后果是不堪設(shè)想的，交通車禍、礦難、水污染、傳染病漫延，教學(xué)質(zhì)量下降、食品中毒等事故都說明責任與生命息息相關(guān)，它是成就事業(yè)的可靠途徑。責任出勇氣、出智慧、出力量。有了責任心，再危險的工作也能減少風險，沒有責任心，再安全的崗位也會出現(xiàn)險情。責任心強再大的困難也可以克服，責任心差，很小的問題也可能釀成大禍；培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人都與責任相聯(lián)結(jié)，都通過履行責任來體現(xiàn)，來升華。每個人只有在全面履行責任中，才能使自己的潛在能力得到充分挖掘和發(fā)揮。教師的課堂教學(xué)充滿著創(chuàng)造，活動的設(shè)計組織實施，師生的交往互動，處處體現(xiàn)了教師的責任。愛是教師工作的核心，真摯高尚的師生感情激勵人、鼓舞人、感動人。武多多同學(xué)是一個文靜的小姑娘。她上課很少發(fā)言，在作文中寫出了自己內(nèi)心的煩惱，她認為周圍的人和事都是那么令人討厭，不論在家還是在學(xué)校心 情都很郁悶。看到這位只有十一、二歲的小女孩痛苦的內(nèi)心活動，批閱作文時我告訴她調(diào)解心情的七八種方法，勸解引導(dǎo)她快樂生活，勤奮學(xué)習，通過與她交朋友談心、溝通，小姑娘笑容多了，變得歡快了、開朗了。孩子內(nèi)心的思想是復(fù)雜的、我們做教師的一定要關(guān)注他們的情緒變化，及早發(fā)現(xiàn)并給予指導(dǎo)，做孩子們的知心朋友，用自己的真誠和他們交流，從中體會“責盡心安，苦中之樂”。

如今做家長的教育子女要么是傳統(tǒng)封建的打罵、壓制，要么是寵愛、驕慣的溺愛式，從一個誤區(qū)進入了另一個誤區(qū)，對于孩子做事或說話的是非觀念越來越模糊。北師大版的新教材，編排的“面對錯誤”這個單元就是對小學(xué)生如何正確對待錯誤如何在做錯事之后去積極改正這一焦點上去引導(dǎo)孩子們勇敢地面對錯誤，減少錯誤預(yù)防做錯事。教師要對學(xué)生的終身負責就要走進學(xué)生的心靈深處，要充分利用教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的生活實際，有針對性地組織討論、交流，運用心理學(xué)知識，提高學(xué)生的明辨是非觀念的能力。教學(xué)“面對錯誤”這個主題單元的課文時，我結(jié)合學(xué)生生活學(xué)習中的真實事例展開討論，讓孩子們勇敢地去面對錯誤，認清錯誤的原因及危害，從內(nèi)心深處去感悟做人的原則，并且寫真情實感的作文――懊悔的一件事。五（4）班楊鵬志同學(xué)將抱了寵物店小狗的事能及時改正并在作文中深刻地認識到了自己的錯誤，當楊鵬志將作文在班里讀完之后，全班同學(xué)掌聲不斷。我表示要推薦這篇作文去報社投稿，楊鵬志同學(xué)激動地站起來說：“老師，我平時從來不寫作文??，”我馬上鼓勵他：“你真了不起，平時從來不寫今天都能寫這么好，可見你真聰明！你一定能學(xué)得好，關(guān)鍵就看你是否努力了??”。

教師肩負的責任是重大的，教書育人是我們神圣的使命，我們由過去的教書匠已變成學(xué)生成長的促進者、指導(dǎo)者、引領(lǐng)者、保護者，我們只有認真做好每件事，落實每個環(huán)節(jié)，才能確保提高實效。我們在教育指導(dǎo)學(xué)生的同時還肩負著對家長的培訓(xùn)任務(wù)，每次與家長交談，我都會提醒家長配合學(xué)校去用心培養(yǎng)孩子良好的習慣和學(xué)習興趣，這對于小學(xué)生來講是至關(guān)重要的。其次是要關(guān)注孩子的身心健康，提醒做父母的一定要不斷學(xué)習，只有這樣才能適應(yīng)社會的發(fā)展，適應(yīng)孩子的需要。

作為校長的助手，學(xué)校的一名管理人員，我的工作方法、工作態(tài)度和能力都需要不斷提高，尤其要加強與同事的合作、交流，克服懶惰思想扎實開展工作，在安全保衛(wèi)工作方面更是要以身作責、率先垂范，創(chuàng)新開展工作，將事故隱患消滅在萌芽狀態(tài)，抓細節(jié)，嚴要求定期排查，用具體行動影響和帶動周圍的人，做負責任的楷模，要勇于任事敢于擔當，真正對學(xué)生負責，對教師負責，對群眾負責；發(fā)揮好黨員的模范帶頭作用，常察社情，常慮民憂，常思己責，不遺余力地把工作做到群眾的心坎上，責任永遠在我心中。篇五：我是大學(xué)生 演講稿

時光飛逝。歲月如梭。如今的我已不再是那愛嬉戲打鬧的孩子。年過18的我已步入成人的行列。接踵而至的也不再是美味的零食，鮮艷的新衣服，而是接連不斷的責任繁重的義務(wù)。家庭、工作、社會等無形的壓力如浪潮般向我們拍打，所以，我們必須成長，盡管那種成長仿佛就在一夜之間，盡管那種成長如撕扯般痛苦，我也必然的承受。

今天，我是一名大學(xué)生，已不再像高中時在慢無天日的萬卷書中尋找著金色的岸邊，今天，我已登岸，在東方這金色的海岸上，我看到了第一縷陽光，看到了一條通向未來的路，很寬，黑大。

今天，我是一名大學(xué)生，不能再任性瘋狂，長一歲責任重一分，現(xiàn)在的我，不僅要為自己而奮斗，更要為年邁的父母，為他們辛苦半輩，老時能安享晚年而奮斗，為將來有個幸福的家庭而奮斗。今天。我是一名大學(xué)生，沒有了家長和老師在身邊對自己說：孩子，好好學(xué)習別貪玩。因為我已長大可以自律 自立，能明辨是非，深知自己作為學(xué)生的責任與義務(wù)：學(xué)習知識，責無旁貸。

今天。我是一名大學(xué)生。是新的年輕的一代，朝氣蓬勃，意氣風發(fā)。懷揣夢想，斗志昂揚。心中富有無限的激情，豪言壯志，已向父母誓下，不求與泰山爭名，與雄鷹爭穹，只求自己能在歷史的畫卷上留下小小的痕跡，哪怕是無意落下的一個墨跡。幾年，我是一名大學(xué)生。雖沒有包攬群書。但十幾年的學(xué)習

生活已讓我受益非淺，偉人曾說：學(xué)點知識可以，學(xué)會思維了不起。雖然，我沒有什么特別的思維方式，并且反應(yīng)也慢，但我找到了我的缺點與長處，時常三省吾身，揚長避短。

今天，我是一名大學(xué)生。隨讓仍帶著學(xué)生二字，但已和高中截然不同，在這里開闊了我的視野，豐富了我的思想，洗滌了我的靈魂，在這里我要把握青春，讓青春綻放出最美路的花朵。

今天，我是一名大學(xué)生。知恩圖報，理賢讓士，然而只知理未付與行，父母是我的第一大恩人，含辛茹苦，把我養(yǎng)育成人。然而直到今年我才對他們說了一句：“爸爸媽媽，我愛你們。你們辛苦了?！敝钡浇衲辏也艑ξ业亩鲙焸冋f了聲：謝謝您，是我長大了么？是我成熟了么？因該是我的臉皮厚了。不再像以前那樣不好意思了。

今天，我是一名大學(xué)生。過期的十幾年都已成為歷史。只能偶爾通過記憶，翻看著那充滿花絮的過去，經(jīng)過坎坷磨礪，雖然結(jié)果骨感，但我仍有收獲。偉人說過：過程很快樂，結(jié)果很痛苦。“縱然我享受了那快樂的過程，我也將不再為那逝去而嘆息，人生不過兩三萬天，彈指一揮間。何必讓歷史的灰塵蒙住了雙眼。

今天，我是一名大學(xué)生。我要充分武裝自己，知識武裝頭腦，運動武裝身體，交流武裝口才。為走出校園面對社會，為面對社會可以經(jīng)受社會各種壓力的挑戰(zhàn)，未能達到夢想的花園。我甘愿忍受披荊斬棘的歷程。

我是90后，而我們的學(xué)校也是90后，她和我們一樣，在同

一個年代成長。他不是我們的長輩而是我的兄弟。沒有代溝，沒有隔閡。我們之間可以進行語言的無限交流，思想的無限碰撞。

我要與他共同進步，明日我們互以為榮。

待東方又一次升起朝陽，我誓與東方齊肩仰望。

第四篇：大學(xué)生責任認識

大學(xué)生黨員，擔起自己的責任

作為一名優(yōu)秀大學(xué)生的代表，大學(xué)生黨員肩負的使命是不言而喻的。大學(xué)生黨員既是一個接受了多年教育、掌握了較多科學(xué)文化知識的大學(xué)生，又是一名受黨培養(yǎng)、教育，思想作風過硬的黨員，他們是否保持先進性很多程度上決定了當代青年是否保持先進性。近一段時間以來，大學(xué)生中發(fā)生的一些事情讓人很是痛心，劉海洋、馬家爵、羅卡娜??一個個名字讓人心有余悸，各高校也出現(xiàn)了學(xué)生考試作弊被開除、上網(wǎng)成癮而影響學(xué)業(yè)等系列現(xiàn)象，大學(xué)生中出現(xiàn)的問題越來越多、越來越嚴重，社會對于大學(xué)生的態(tài)度也正在悄悄的發(fā)生變化，“天之驕子”的稱呼已經(jīng)成為歷史。如何向社會展示當代大學(xué)生的風采、樹立當代大學(xué)生的良好形象已經(jīng)成為每個大學(xué)生，尤其是大學(xué)生黨員的當務(wù)之急。

面對這些問題，我們不禁要問：真的是大學(xué)生墮落了嗎？答案是否定的。不可否認，在高校擴招、社會競爭日益激烈等因素的共同作用下，大學(xué)生重視出現(xiàn)了一些問題，但大學(xué)生的主流是好的。而如何體現(xiàn)這種好的主流就是每個大學(xué)生黨員必須面對的課題了。那么大學(xué)生中存在的那些不良現(xiàn)象,這些現(xiàn)象不根除，學(xué)生素質(zhì)的提高就無從談起，民族復(fù)興也將永遠是紙上談兵，而這，是一個大學(xué)生黨員不能容忍的。作為大學(xué)生黨員，無論在學(xué)習上還是在思想上、日常行為上都應(yīng)該以身作則，用自己的實際行動為同學(xué)樹立榜樣，向社會展示當代青年的風采，這是時代賦予每個大學(xué)生黨員的使命。

我們欣喜地看到，大學(xué)生尤其是大學(xué)生黨員的整體素質(zhì)是比較高的，社會實踐、“挑戰(zhàn)杯”、學(xué)生社團等系列活動中涌現(xiàn)出了一大批工作能力強、思想素質(zhì)過硬的優(yōu)秀大學(xué)生黨員。入黨對于大學(xué)生來說是一種榮譽，但更多的是一種責任。每個大學(xué)生黨員都應(yīng)該培養(yǎng)“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的社會責任感，以責人之心責己，拿起自我批評的武器，把缺點視作錯誤，在日常學(xué)習生活中真正樹立黨員的旗幟，不斷保持先進性。這，就是一個大學(xué)生黨員應(yīng)該做的。

在前進的道路上，只有不斷超越自己才能不斷戰(zhàn)勝困難，不管是在學(xué)校里還是在社會上，大學(xué)生黨員都應(yīng)該自覺地為黨旗增光添彩，做同齡人中的楷模。“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越”，大學(xué)生的風采等著你們?nèi)フ故荆h員的光輝需要你們繼續(xù)發(fā)揚，大學(xué)生黨員，做好準備吧，假期的舞臺會因為你們而更精彩！

當代大學(xué)生黨員的責任

1205鉆井隊的光輝歷程，可以說是由”責任”鋪出來的一條大道。鐵人因為看到祖國首都的汽車帶著煤氣包，而意識到作為油田工人的自己有為祖國摘掉無油的帽子的責任，于是發(fā)奮圖強地開啟了油田大會戰(zhàn)的艱辛歷程。因為責任，才有了鐵人可歌可泣的奮斗事跡;因為責任，才有了1205鉆井隊的輝煌歷程;因為責任，才有了中國在石油方面自力更生的繁榮發(fā)展。

責任，不是落在肩上的沉甸甸的包袱，而是激勵人們奮斗不息的動力。

大學(xué)生是社會的特殊群體，黨員是學(xué)生中的特殊團體。然而，學(xué)生黨員的特殊不在于享有特殊的權(quán)利，在于要履行特殊的義務(wù)。我們不僅承擔著當代大學(xué)生的歷史使命，還肩負著當代黨員應(yīng)盡的責任。那么，作為學(xué)生黨員的我們究竟怎樣履行我們的責任呢?

首先，我們是一個大學(xué)生，學(xué)生的天職是學(xué)習。

走進大學(xué)的知識殿堂是我們拼搏奮斗了十幾年的結(jié)果，曾經(jīng)的奮不顧身，曾經(jīng)的豪言壯志呢?也許理想與現(xiàn)實存在落差，但這不應(yīng)成為我們頹廢的借口，而該變成我們奮發(fā)的理由，因為夢想還在等待。

然而學(xué)習不僅僅是簡單的照本宣科，不僅僅是乏味的按部就班，還應(yīng)具有一種探索精神，在探索中有所發(fā)現(xiàn)有所創(chuàng)新有所進步。宏觀經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)始人凱恩斯就是一個在學(xué)習中探索創(chuàng)新的偉大學(xué)者。不可否認，他的成功是千千萬萬人中的某個特例，不代表客觀的普遍規(guī)律。歷史時代機遇很多時候只是一次性的成全，有很多不可復(fù)制的先決條件。但是他在學(xué)習中勇于探索敢于發(fā)現(xiàn)善于解決問題的精神卻是毋庸質(zhì)疑地值得我們?nèi)W(xué)習的。

其次，我們應(yīng)該理論聯(lián)系實踐，提高自己的實踐能力。

現(xiàn)在社會上流傳著這樣一些消息，某些企業(yè)寧愿招聘大專生也不適用本科生，某些本科生畢業(yè)后又到大專技校就讀后才走上工作崗位??這聽著似乎讓人失去了讀大學(xué)的信心。

是的，大學(xué)生不再是社會孜孜以求的人力資源，供過于求的狀況使大學(xué)生在擇業(yè)和就業(yè)上變得越來越困難。但是這并不意味著大學(xué)生就真的比不上大專生了，只能說部分大學(xué)生在實踐能力上有些差強人意。所以我們應(yīng)該勤于實踐勇于實踐，不能只做”理論上的巨人，實踐上的矮子”。

最后，增強黨性修養(yǎng)，給同學(xué)們樹立榜樣，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

學(xué)生黨員，從同學(xué)中來，也應(yīng)該回到同學(xué)中去。有不少學(xué)生黨員在未成為黨員之前是很優(yōu)秀的，然而當上黨員之后就放松了對自己的要求，沒有進行持續(xù)發(fā)展，最終導(dǎo)致了自身優(yōu)秀的停滯，放棄了向更高臺階的邁進。這是我們部分學(xué)生黨員值得反省值得深思的地方。

我們應(yīng)該堅持好”同學(xué)利益無小事”，誠心誠意辦實事，盡心盡力解難事，堅持不懈做好事。有時同學(xué)之間難免會有一些利益沖突，這就需要我們有所讓步，有所犧牲。所謂”吃得虧才能打得堆”，同學(xué)的眼睛是雪亮的，你的付出不會付諸東流。

責任在肩，我們應(yīng)該努力為之奮斗。也許偶有失落，也許偶有失意，也許偶有失敗，那就想想鐵人”有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的豪情吧!

勵志的話語要經(jīng)?？矗瑒钪镜膶嵺`要經(jīng)常有，勵志的故事要經(jīng)常聽。然后帶著豪邁的激情，譜寫一曲責任的凱歌。

做一名合格的黨員，應(yīng)先從做一名合格的大學(xué)生開始?！彼龔拇髮W(xué)生戀愛、身邊同學(xué)的表現(xiàn)及社會上一些大學(xué)生的行為談起，闡釋了合格的大學(xué)生應(yīng)該是關(guān)心班集體、熱愛學(xué)校、樂于幫助同學(xué)的人。此外，她認為：“大學(xué)生履行黨員職責，需要努力加強黨性修養(yǎng)，讓黨的為人民服務(wù)宗旨成為我們?nèi)粘Ｒ环N生活習慣?！?/p>

作為一名大學(xué)生黨員，應(yīng)該時刻謹記自己的黨員身份，隨時隨地嚴格要求自己。”她認為，大學(xué)生黨員履行黨員的職責應(yīng)做好四點：第一，在學(xué)習上努力學(xué)習，成為優(yōu)秀大學(xué)生；第二，在生活上勤儉節(jié)約，繼承中華民族傳統(tǒng)美德；第三，在思想上，要加強對黨的理論和政策的學(xué)習，時刻與黨中央保持一致；第四，在工作上，要積極主動為學(xué)校學(xué)院班級多做貢獻。

“我們是大學(xué)生，不是中學(xué)生，也不是小學(xué)生。”09級代表湯新釗一上臺便立即強調(diào)了“大學(xué)生”這個身份，他認為：“作為大學(xué)生，我們不僅是為自己讀書，更是為國家讀書，讀書是一種責任，我們要不辱使命，一定要把自己努力培養(yǎng)成為國家需要的棟梁。”他從齊國、明朝等國家走向滅亡的歷史事件來驗證自己的觀點：“大學(xué)生應(yīng)該時刻明確自己的職責，做好‘接班準備’，在思想上、學(xué)習上和行動上嚴格要求自己?！?/p>

07級代表吳元鳳則認為大學(xué)生黨員除了要具備上述素質(zhì)之外，還應(yīng)該多參加公益活動，鍛煉自己的能力，如義工、義務(wù)獻血、志愿者活動等；多關(guān)注當前形勢與政策，不斷提高辨別是非的能力：“履行黨員職責，就是要不斷提高黨性修養(yǎng)，不為自己的名利，而為集體榮譽付出自己的心血。”

理想和追求是人的靈魂

一個人生活在世界上一定要有理想、有追求。沒有理想就等于沒有靈魂。理想是照亮現(xiàn)實的燈火，是人生奮斗、追求的目標，也是鼓勵人們奮勇前進的巨大動力。確定自己的奮斗目標是人生的真諦。一個有理想的人，才能做物質(zhì)的主人，而不做物質(zhì)的奴隸。人生不是權(quán)力、金錢和酒足飯飽的炫耀，而是看它是否能給人類帶來文明和進步，這是人生長河永遠奔騰不息的動力。人生最可貴之處在于以勤奮戰(zhàn)勝懶惰，以廉潔戰(zhàn)勝腐敗。這樣的人，即使英年早逝，也比百歲朽夫活得有價值?！坝兄静辉谀旮撸瑹o志空長百歲”。任何一個人，不會由于高齡而成為偉人。人的偉大是因為他的人生燃起了照亮人們前進的篝火。古人云，“哀莫大于心死”。如果喪失了理想，意志薄弱、放棄拼搏、飽食終日、無所作為，那么，人類與動物又有何異？

無論年齡大小，每個人的心靈都要有一座志氣的燈塔。這樣才能更好引導(dǎo)自己駕著事業(yè)之舟，乘風破浪地駛向勝利的彼岸。世紀偉人孫中山如是說：吾心信其可行，縱有移山填海之難，終有成功之日；吾心信其不行，縱有折枝反掌之易，也終無成功之時。

志，有大小高下之分。志越高尚，就會越激越宏，其事業(yè)也會轟轟烈烈；志若卑下，或只迷戀于享受，便會越激越微，直至把事業(yè)喪失貽盡。

我從小就有這樣的理想：一定要成為一名商人，后來隨著時代的變遷，逐漸想成為儒商，而現(xiàn)成為一名新世紀的企業(yè)家則是我的理想和追求。當年就是懷著理想踩著鳳凰單車只身來江門開始創(chuàng)業(yè)。

我這代人由于處于特殊的年代里，個人的理想和追求是很難實現(xiàn)的。今天，時代不同了。你們這一代人是時代的幸運兒，有著實現(xiàn)自己理想和追求、施展自己才華的良好機遇，希望你們要珍惜這樣一個好時代。雖然你們只是一名私營企業(yè)的員工，但是“位卑不敢忘憂國”，要發(fā)揚愛國敬業(yè)的精神，樹立強烈的使命感和責任感。你們是跨世紀的一代人，希望你們不要辜負時代的重托，不要辜負大好對你們的信任和期望，希望你們要有立志成才、樂作奉獻的崇高理想！

把個人的理想和追求深深扎根在實踐的土壤中

理想和追求只有深深扎根在實踐的土壤中，才能枝繁葉茂、結(jié)出累累碩果。實踐就是努力拼搏、不斷逾越。理想如果不付諸實踐，那只能是幻想和空想，只能是“葉公好龍”。麻辣面素食行業(yè)能做到象我廠這樣的規(guī)模，象我們這樣管控退貨，我敢說絕無第二家。當然，我們不能滿足現(xiàn)有的成就，應(yīng)當忘掉過去的輝煌，一切從零開始，不斷否定自己，永遠追求卓越。這就是“大好精神”的實質(zhì)，也是我們?nèi)w大好人應(yīng)有的心態(tài)。

我們廠里絕大部分年青年人都有很高的激情，想把本職工作搞好，這是很好的。但是，也有些年青人不夠穩(wěn)定，忽冷忽熱，這山看那山高，不安心本職工作，有的甚至“跳槽”。還有個別人不能正確對待自己，好高騖遠，大事做不來，小事不愿做，把寶貴的時間白白地浪費了。年青人一定要十分珍惜寶貴的青春年華。生命對于每個人只有一次。時間就是生命，時間就是金錢。時間可以換回金錢，但金錢絕不可能買到時間和生命。因此，魯迅把浪費時間比喻為謀財害命，道理就在于此。岳飛在《滿江紅》詞中寫道：“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”我們一定要在各自的崗位上奮力拼搏，用“勤奮”來書寫自己的人生。原蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基有一段名言：“一個人的生命應(yīng)當是這樣渡過的：當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥”。古今中外凡是事業(yè)有成就的人，對人類有所貢獻的人，沒有一個不是腳踏實地、經(jīng)過艱苦攀登的。愛因斯坦曾經(jīng)給“成功”下過這樣的定義，他說：“什么叫成功？成功等于艱苦的實踐加上正確的方法，再加上少說空話”。馬克思有句名言，“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點”。也說明了要重視實踐，在艱苦的實踐中鍛煉、提高自己。因此，希望大家要發(fā)揚腳踏實地的實干精神，不要看不起小事情，正如無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師列寧所指出的，“大事是由小事積累而成的”。只要我們認真做好每天的事，人家就會說我們“不簡單”。人生的訣竅就是經(jīng)營自己的長處，經(jīng)營自己的長處能給你的人生增值，做你所喜歡的事，體現(xiàn)你的個人價值。最糟糕的是自己當不了老板，又不認真做工。人生易老業(yè)難成，一寸光陰不可輕。大好是個大家庭，也是大家的共同飯碗，我們應(yīng)該熱愛自己的飯碗，但是這種愛不應(yīng)該消極地滿足于現(xiàn)狀，更不應(yīng)該停留在口頭上，而應(yīng)該是生氣勃勃地希望改進現(xiàn)狀，并盡自己的力量來促進這一點。當一名合格的大好人，應(yīng)具備愛廠之心，報廠之志，興廠之能。善于處理好人際關(guān)系

人的修養(yǎng)包括多方面的內(nèi)容，有政治修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、文化修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)等等。而處理好人際關(guān)系也是一種修養(yǎng)。每個人都愿意為自己創(chuàng)造一個和諧的工作環(huán)境，我們每天都在公司里度過，不管在車間或辦公室，如果沒有一個好的工作環(huán)境，同事之間相處不好，日子過得不是很痛苦嗎？本來工作就夠緊張，再加上人際關(guān)系處理得不好，就會影響工作，影響個人的進步，也影響公司的發(fā)展。那么如何正確處理人際關(guān)系呢？我想大體有以下幾個方面： 第一，正確地對待自己。“人貴有自知之明”。有的員工不能正確處理好人際關(guān)系，往往是因為不能正確地對待自己，驕傲自滿、看不起別人。我認為，要讓別人尊重你，你首先應(yīng)當尊重別人。人生最大的禮物是寬恕，要嚴于律己，寬以待人。俗話說，“人無完人，金無足赤”。人不可能沒有缺點，關(guān)鍵是必須寬容。一個人的最大敵人是自己，不了解自己，不能擺正自己，就不可能正確地對待別人。對人要有“與人為善”的態(tài)度，多看別人的長處，切不可處處挑別人的毛病，要厚德載物，雅量容人。

第二，正確地對待上司和同事。我廠雖然是私營企業(yè)，但員工仍然是企業(yè)的主人。因此，我們每一個大好人都要以主人翁的姿態(tài)，想主人事，干主人活。要知道，我們的工作也是祖國四個現(xiàn)代化建設(shè)的一部分。當然，企業(yè)是一個整體，而整體就必須講究組織和紀律?！耙磺行袆勇犞笓]，步調(diào)一致，才能獲得最終的勝利”。打仗如此，經(jīng)濟建設(shè)也必須如此。員工同上司之間的關(guān)系是平等的，但在工作上又有領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。大家務(wù)必做好四個正確對待：正確對待上級，正確對待下級，正確對待他人，正確對待自己。

第三，要有博大的胸懷?！昂＜{百川，有容乃大”。做人要豁達大度，胸懷要像大海一樣寬闊。我們廠里有的員工鬧不團結(jié)，一般都是因為雞毛蒜皮小事，根本不是什么原則分歧。古語說，“小不忍則亂大謀”。因此，對原則問題我們應(yīng)當寸步不讓，對于小事則應(yīng)當講究“忍”字，忍則安，忍則和。我想，這是維護整體利益、維護團結(jié)的一條根本原則。另一方面，我們要嚴格要求自己。先賢們曾以“吾日三省吾身”為座右銘，每天都要自我反省，這是難能可貴的。我們每個人如果每天都能回顧一下自己做了哪些事，哪些事做得好，哪些事做得不對；從而糾正錯誤，發(fā)揚成績，這樣就能使自己不斷進步。魯迅先生曾經(jīng)說過，“人的確時時解剖別人，然而更多的是解剖自己”?！敖馄蕜e人”是必要的，也非常痛快；而“解剖自己”卻十分痛苦。“知恥近乎勇”，敢于正視自己的錯誤，這需要有十倍于“解剖別人”的勇氣。

自入學(xué)以來，我嚴格遵守學(xué)校的規(guī)章制度，尊重老師、團結(jié)同學(xué)、樂于助人，積極參加學(xué)校與院里組織的各項理論學(xué)習和集體活動。我學(xué)習刻苦、講究方法，學(xué)習成績在班里位居前列，并能犧牲自己的時間幫助學(xué)習吃力的同學(xué)。我興趣廣泛，對足球有著很大的熱情，并經(jīng)常利用自己的特長為班集體和身邊的同學(xué)服務(wù)。

高校是培養(yǎng)國家棟梁之才，并使其擔負起振興國家、民族重任的搖籃，而高校中的學(xué)生黨員在其中更是起著主要的作用，因此，必須具備自我約束、自我規(guī)范、自我培養(yǎng)、自我發(fā)展的能力，才可以帶動廣大的學(xué)生共同進步，成為國家的棟梁之才。然而，社會的發(fā)展日新月異，對學(xué)生黨員的要求也是不斷變化、不斷進步的。因此，我深深感受到我們身上巨大的使命感和責任感。

誠然，我們是公認的幸運一代，出生在改革開放后的好年代、生活在中國的和平盛世里，并且相對同齡人來講，我們還有著接受國家高等教育的優(yōu)勢。但是比起老一輩來說，我們并沒有經(jīng)歷過更多轟轟烈烈的革命去表現(xiàn)自己的忠誠，就連在剛剛過去的抗擊“非典”的戰(zhàn)爭里我們也只能是對白衣天使們表示自己的欽佩之情，卻不能身臨其境地與他們并肩作戰(zhàn)。所以，有的時候，我們很茫然，對于我們學(xué)生黨員究竟可以為自己深愛的國家、深愛的黨，做些什么呢？

也許有人會說，當學(xué)生的，無權(quán)無勢，一不會貪污腐敗，二不能以權(quán)謀私，會有什么值得擔心的呢？但是我認為我們才是未來中國的希望，是祖國的接班人，我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，對我們深愛的國家負責呀！假如我們沒有這種理想、信念和責任感，又怎能擔當起建設(shè)國家的重任呢？所以說缺少了這種勁頭，我們以后的路也將走不遠！現(xiàn)在有些學(xué)生黨員就是沒有看清楚這一點，只是在組織上入黨，卻忘記了思想入黨才是本質(zhì)，一味的滿足于自己所謂的安逸生活。在思想上不思進取、安于現(xiàn)狀；在生活中，更是懶懶散散、沒有用黨員應(yīng)有的標準來要求自己，在同學(xué)中造成了負面影響，使得很多向黨組織靠攏的同學(xué)，看到他們的表現(xiàn)對黨也失去了堅定的信念。試想一下，作為全國教育的前沿，經(jīng)常出現(xiàn)類似的事情，我們祖國的未來又將會怎樣呢？我不敢想象、也不相信這會變?yōu)楝F(xiàn)實！

就在我們彷徨、迷茫之際，“三個代表”的重要思想為我們撥開了心中的迷霧?！拔覀凕h要始終代表先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，要始終代表先進文化的前進方向，要始終代表中國廣大人民的根本利益。‘三個代表’的要求，是我們黨的立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源，也是我們在新世紀全面推進黨的建設(shè)，不斷推進理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，不斷奪取建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)新勝利的根本要求?！倍鴮τ谖覀冞@些大學(xué)生黨員來講，我們只有將以往的懈怠和貪圖安逸的思想拋開才可以在新時代、新時期里把握住自己的前進的方向、認清自己的位置，時時刻刻要有創(chuàng)新意識。要在指導(dǎo)思想上出新、工作視野上出新、人文環(huán)境上出新、文化生活上出新、宣傳工作上出新。這樣才可以使得我們的學(xué)生黨建工作確實地落在實處。

當今大學(xué)生黨員應(yīng)該有遠大的理想、崇高的信念、還要深知身上的責任重大，那么我們究竟應(yīng)該如何去做呢？具體來講，我認為應(yīng)該包括以下幾點：

首先，學(xué)生黨員應(yīng)該以身作則，嚴于律己。這是一個層面上的要求。一是，學(xué)習態(tài)度認真，學(xué)習成績過硬。學(xué)生不應(yīng)該忘記自己的本職就是學(xué)習，對于學(xué)生黨員就更是如此了，并且應(yīng)該在這基礎(chǔ)上更加嚴格要求自己。特別是大學(xué)給了學(xué)生更多的自主時間，我們可以充分的利用這個時間來制定出最適合自己的學(xué)習方案，而不是虛度這段時間，使四年的時光白白的浪費掉。如果到頭來，學(xué)無所成，又怎能談得上為祖國做貢獻呢？

其次，學(xué)生黨員要注重實踐，與時俱進、銳意創(chuàng)新。應(yīng)該把學(xué)習的理論運用到實踐當中，只有這樣才能夠?qū)W以致用?？墒俏覀儗W(xué)生很少有機會去接觸社會，所以，這就要求我們既要把一些理論知識運用到學(xué)習生活中，又要多參加社團或?qū)W校組織的活動，像理論社團、青年志愿者社團等等，都是我們的試驗田。對于實踐，我們所提倡的是創(chuàng)新精神和與時俱進的態(tài)度。要創(chuàng)新就要求我們不唯書、不唯上，用自己理性的頭腦去分析種種現(xiàn)象。

再次，學(xué)生黨員要起到模范帶頭作用，服務(wù)于他人。一花獨放不是春，百花爭艷才是春。榜樣的力量無窮無盡，所以我們平時必須嚴格要求自己，以實際行動帶動周圍的同學(xué)們積極靠攏黨組織，團結(jié)在黨的周圍。要起到模范帶頭作用，首先要嚴于律己，到哪里都要有股正氣，不能做“老好人”、墻頭草，要有自己的做事原則。同時，還要盡自己最大能力去服務(wù)于同學(xué)。作為一名學(xué)生黨員，我們不可能有多大的機會轟轟烈烈地做什么大事，但是我們可以從日常生活中的點點滴滴做起，不以善小而不為?！八腿嗣倒澹粲杏嘞恪?，當我們給別人帶去溫暖的時候，自己也分享到那份快樂。所以，在我看來，為同學(xué)服務(wù)，不是一種什么負擔，而是將它當成一件快樂的事情去做。

最后，我覺得每個黨員還要胸懷祖國，從我做起。只有這樣才可以做到有遠大的理想、崇高的信念和使命感，才能夠時時刻刻提醒自己是為了日后建設(shè)祖國而去學(xué)習的。

其實，作為一名學(xué)生黨員，我們要學(xué)習的東西還有很多很多，這些都需要我們慢慢地體會、慢慢地總結(jié)。

作為經(jīng)管學(xué)院第四黨支部書記的我，在過去的兩年里努力歷練自己，并不斷走向成熟，可是與我理想的黨員形象還有一定差距。但是我知道，黨員的追求是永無止境的，正如我們的國家、我們的社會，在不斷地進步一樣。我們只有肩負著黨和人民的希望，不斷奮發(fā)努力，才能適應(yīng)時代的要求，開創(chuàng)出更加輝煌的明天。進步,多次受到學(xué)校和系里的表揚。

將近三年的大學(xué)生活，使我開闊了視野、受到了系統(tǒng)的政治理論教育和嚴格的專業(yè)訓(xùn)練。我深深感到，作為一名新時期的大學(xué)生，只有在黨組織的直接關(guān)懷和培養(yǎng)下，才能得到健康、快速的成長。我從身邊那些共產(chǎn)黨員身上，看到了中國共產(chǎn)黨員的可貴品質(zhì)。我一定要以他們?yōu)榘駱?，刻苦學(xué)習、努力工作，認真扎實地學(xué)習體會黨的規(guī)章制度、方針政策，從政治上、思想上、工作上，達到一名黨員的標準。

第五篇：淺談當代大學(xué)生的責任

淺談當代大學(xué)生的責任

“風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳，家事、國事、天下事，事事關(guān)心。”曾經(jīng)的我們讀這副對聯(lián)時不禁以肺腑之聲朗朗上口，心中充滿了豪情與底氣，卻不知一種責任和使命油然而生。作為當代大學(xué)生，是國家寶貴的人才資源，是民族的希望，祖國的未來，肩負人民的重托、歷史的責任。這責任值得我們深思。

回顧歷史，中國近代三次偉大革命歷史上的一代代先人如何自覺地肩負起民族的重任。歷史清晰地記載著：從辛亥革命到五四運動，青年學(xué)生作為廣大民眾中覺醒的第一批人，是他們掀起了轟轟烈烈的“五四”愛國運動，使歷史的車輪驟然駛進20世紀中國的第一次思想解放時期。從新民主主義革命到社會主義革命，青年們致力改變半殖民地半封建的社會形態(tài)，奠定了中華民族偉大復(fù)興之基。改革開放后，青年一代更是努力投身到現(xiàn)代化建設(shè)當中。因此，青年一代是推動歷史前進的重要動力。

隨著時間的推移，進入二十一世紀以來，大學(xué)生青年對社會的影響將更加廣泛，更加深刻。大學(xué)生的我們更容易受到社會風氣和各種思潮的影響?？萍?、現(xiàn)代經(jīng)濟進程容易讓我們年輕的一代形成“唯我主義”，而導(dǎo)致社會責任意識淡薄。各國間的以科技競爭為核心的綜合國力的競爭日益白熾化。而綜合國力，科技的競爭歸根到底都是人才的競爭。大學(xué)生作為現(xiàn)代人才的主體受到的重視程度空前提高，肩負著社會發(fā)展與進步的責任和使命，大學(xué)生就是未來和希望。素質(zhì)如何，對一個民族，一個地區(qū)的發(fā)展有著十分重要的影響，不容小覷。

大學(xué)生的我們處在一個繼往開來的歷史時期，是在中國改革開放新時期成長起來的。是承上啟下的時代，繼承自“五四”運動以來大學(xué)生“愛國、進步、民主、科學(xué)的一切優(yōu)良傳統(tǒng)，迎接挑戰(zhàn)是我們必須承擔的責任和義務(wù)，繼承中華民族的一切優(yōu)良傳統(tǒng)，繼承老一輩無產(chǎn)階級精神，領(lǐng)導(dǎo)中國人民開創(chuàng)的社會主義事業(yè)，繼承和發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國沿著社會主義歷史進程中，自覺擔負起挑戰(zhàn)，敢于迎接我國西部大開發(fā)的挑戰(zhàn)。我們要肩負起時代賦予的歷史重任，要勤于學(xué)習，善于創(chuàng)造，甘于奉獻，積極投身全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史洪流中，把自己鍛造成為中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。

肩負起時代賦予的歷史重任，就要牢固樹立愛國主義思想，繼承和弘揚偉大的民族精神。中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，必須具備強烈的愛國主義思想。大學(xué)生的我們要以熱愛祖國、貢獻全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。要大力弘揚以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，增強民族自尊心、自信心和自豪感，同時大力弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和改革開放的時代精神，自覺做偉大民族精神的傳承者。

肩負起時代賦予的歷史重任，就要自覺堅定理想信念，確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。理想信念是一個民族奮力前行的向?qū)?，也是一個有志青年奮發(fā)向上的動力。大學(xué)生必須具備的基本素質(zhì)樹立正確的世界觀，要將當代大學(xué)生肩負的使命當成自己的努力方向，就是必須確立正確的世界觀，人生觀和價值觀。這一使命同時還要求我們對社會主義充滿信心，對改革開放充滿信心，對祖國建設(shè)充滿信心，這樣才能充滿激情地投入到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中去，并且當代大學(xué)生肩負的使命當作自己的人生目標。對于我們來說，肩負的使命是建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在當今世界，和平與發(fā)展是當今時代的主題，世界多樣化和經(jīng)濟全球化是兩大歷史趨勢，以信息技術(shù)為代表的世界新科技迅猛發(fā)展。和平為主流的外部環(huán)境，世界多極化、經(jīng)濟全球化進程中的激烈競爭，新科技的浪潮，使中國面臨著一次重大的機遇和前所未有的挑戰(zhàn)。只有緊緊抓住機遇，沉著應(yīng)對挑戰(zhàn)，我國才能在新世紀實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展、趕超先進國家，自立于世界民族之林。作為新世紀的當代大學(xué)生要想所作為，就必須以時代的歷史使命為已任，把握時代的脈搏，跟上發(fā)展的源流，迎接變革的挑戰(zhàn)，從而樹立起為時代的發(fā)展和人類的進步而獻身的偉大志向。用科學(xué)的理論構(gòu)筑起強大的精神支柱，牢固確立在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想和堅定信念，與人民緊密結(jié)合，為祖國奉獻青春。

讓我們高舉中國特色社會主義偉大旗幟，勤奮學(xué)習、勇于拼搏、銳意創(chuàng)新、發(fā)奮成才，用我們無限的熱情和無悔的青春展示學(xué)子的嶄新風貌，為中華民族的偉大復(fù)興譜寫出更加壯麗的青春之歌。崇高的理想激勵著我們，光榮的使命鞭策著我們，輝煌的前景召喚著我們。我們堅持：把愛國主義作為始終高揚的光輝旗幟；把勤奮學(xué)習作為人生進步的重要階梯；把深入實踐作為成長成才的必由之路；把奉獻社會作為不懈追求的優(yōu)良品德。