第一篇：讀書報告 雪國

《雪國》

-我對川端康成以及其作品的認知

讀者方面，從一字一句閱讀開始，通過讀完一篇，這觀賞就是一個心理學的過程?！ǘ丝党?/p>

“ 穿過縣界長長的隧道，便是國雪了。夜空下一片白茫茫，火車在信號所前停了下來?！?/p>

《雪國》 初聞其名，使我聯(lián)想到北方漫漫時長的冬天，一望無垠的白色世界。初讀《雪過》后，如想象般的簡潔如雪，主要著重表現(xiàn)的是在雪國那獨有的地方風光中，島村和駒子相互間的感情交流。

《雪國》是日本作家川端康成的第一部中篇小說，全書不到8萬字（日文）。它也是作者在被授予諾貝爾文學獎時被評獎委員會提到的三部小說之一。另外兩部是《古都》和《千羽鶴》。

題目中的“國”是地區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的意思，所以亦被翻譯譯作為《雪鄉(xiāng)》，但我更喜歡雪國這種譯法。

川端康成出生在京都旁的大阪府，先祖為當?shù)氐耐踬F，于后來遷到東京。川端康成兩、三歲時父親、母親相繼去世，祖父將他帶回老家，他的姐姐則寄養(yǎng)在另一親戚處。由于體弱多病，川端康成的幼年生活是封閉式的，幾乎 沒有與外界的接觸，而這種過分的保護并沒有改善他的健康，反而造就了他憂郁、扭曲的性格。上學后這種生活有所變化，但不幸又接踵而來，川端康成的祖母、姐 姐，祖父相續(xù)過世，這種對于死亡的體驗給他留下的恐懼的影響是一生的。孤獨的川端康成一邊拒絕現(xiàn)實中的熱量，一邊在文字的世界里繪制著想象中熱量，那個時 候他開始閱讀《源氏物語》，在他的一生中，這本書是另一個重大的影響，評價他的作品就不可避免的要提到《源氏物語》。中學時，川端康成對于《源》還僅僅一知半解，但就他所能體會到的感覺，他開始嘗試自己寫作。

川端康成早期是日本現(xiàn)代主義文學的一員，文章十分新穎，也具有現(xiàn)代性。《雪國》是他從日本現(xiàn)代主義向日本古典主義沒意識轉變時期的代表作。

川端康成，是第一位得到諾貝爾文學獎的日本作家，是三島由紀夫的老師，1972年4月16日在工作室自殺身亡。川端康成為什么要開煤氣自殺。有很多人認為是受到三島由紀夫的影響，因為三島由紀夫自殺之后他深受打擊，那是一個他心目中很好的徒弟，但是兩者又有點競爭關系，大家常常說的三島由紀夫死的其中的觸因，是諾貝爾文學獎被他視為老師的這位大作家首先拿到，自己沒希望了。而也有人認為川端康成之所以死，還是跟諾貝爾獎有關，為什么？因為他在得了獎之后，他覺得自己沒辦法再寫出更好的作品來，所以有種憂郁跟一種恐慌。

川端康成是從小他也是個很自閉，也是一個身體不好的一個人，那么是不是這種身體不好的、又很自閉又很懦弱的人，都于是寫作越來越會轉向內(nèi)心，終于寫出了這一派別的日本作家這樣的作品？我不知道。但是我想講的是，川端康成比起三島由紀夫其實更合我意，他的小說沒有三島由紀夫那么強的一種說理的感覺的存在，沒有那么一個外炫的氣勢，但是他更恬靜，更安寧，有種淡淡的憂傷。而這種很迷蒙的幻覺般的感覺到底來自什么地方呢，是來自于這種他很特殊的寫人物的方法。三島由紀夫，都是很直接地進入人物的內(nèi)心世界，從一個內(nèi)心獨白的角度去作很多的思考。但是川端康成當然也擅長做這樣的現(xiàn)代化的一個描寫方法，可是他很關注這個外在環(huán)境跟一些氣氛、外在行為的細節(jié)上的東西，而那些

東西是跟人物的內(nèi)心是直接相連起來，有時候甚至打破一個界限，乃至于所謂的人跟外在的物之間，有種朦朦朧朧的連帶，好像溝通起來了，一個人物他坐的這張椅子跟坐在椅子上的人，好像在某個情況下他們是會連接的，他們會有某種共同的精神或者氣質，是能夠穿越它的。

最好闡述他的一個代表作品《雪國》，小說的開頭一段在日本是幾乎人人可以背誦的名段。“穿過縣界長長的隧道，便是雪國。夜空下一片白茫茫?；疖囋谛盘査巴Ａ讼聛??！鼻皟删錄]有主語，使讀者有隨著主人公進入雪國身臨其境的感受。時間（冬季的夜晚）地點（雪國、火車）交待得十分清晰。

《雪國》的大致情節(jié)如下：島村是一個在東京單身生活的研究西方芭蕾舞的自由職業(yè)者。他曾三次到湯澤町和藝妓駒子相會。駒子是一名來自東京的藝妓，會彈三味線，而且在努力堅持記日記。駒子的三味線師傅的兒子行男身患肺結核，三味線師傅的女兒葉子陪同行男治病返回湯澤町，正好坐在第二次去會駒子的島村對面。小說的敘述從這里開始。島村透過起霧的車窗欣賞黃昏的雪景，卻看到倒映在車窗上的葉子的明眸，不禁心神蕩漾。

駒子對島村感情真摯，而島村則只是想享受這種短暫的美好。島村聽說三味線師傅曾經(jīng)想把駒子許配給行男，駒子也是為了給行男治病才當?shù)乃嚰?，但駒子否 認。駒子在島村的逗留期間陪他游玩，想發(fā)展長期的關系。島村既欣賞駒子的美貌和性格，尤其是一次駒子醉宿之后，也同時暗暗對單純的葉子不能釋懷。

行男病故之后，在一次放映電影造成的火災中，葉子死去，駒子從島村身邊跑開去救護臨終的葉子，而島村想到的是松尾芭蕉的俳句和初次見到倒映在車窗上的葉子的美麗。故事到此結束。

《雪國》講述的是一個唯美的故事，其中滲透著一種自然和人性的完美結合，這是一部古典與現(xiàn)代交織的作品，其中包含著種種作者的深思，對人性，對美，對愛情的深刻感受，在充滿詩意的抒情當中，作者細致而準確的呈現(xiàn)了一幅如同桃花源般的偏僻溫泉山谷里如夢幻般的故事。我們在這種亦真亦幻的景致中，仿佛聽到了遼遠的山谷中傳來了陣陣悲戚而絕望的余韻。它來自作者的內(nèi)心，來自悲愴的故事情節(jié)，也來自于人類共同的靈魂。

從某種意義上來說，解讀《雪國》，毋寧說是解讀日本人。諾貝爾文學獎的授獎辭說，川端的作品“以敏銳的感受，高超的敘事技巧，表現(xiàn)了日本人的精神實質”。那么，什么是日本人的“精神實質”呢？眾所周知，日本是個島國，自然資源的匱乏，人口的密集，造成了其民族精神中的特質——“隱忍”。追求精細，崇尚惟美是其最基本的精神心理特征。這在日本的“國粹”能劇、茶道、相撲中似乎都能找到一絲隱隱約約的線索。日本是個很善于在繁復中尋找簡潔，在“靜”中寓“動”的民族。日本在歷史上曾經(jīng)歷了長期的封建武士門閥時代，因而，所謂的“武士道精神”深深地滲透在這個民族的肌體之中。最能體現(xiàn)這一點的就是日本的“櫻花精神”。櫻花花期短暫，但卻開放得十分絢爛。所謂“櫻花精神”，追求的就是“至純至美”的壯麗，哪怕它極其短暫。有西方學者揶揄道，這其實就是一種愚蠻的飛蛾撲火式的、在死中追尋“美”的所謂“飛蛾精神”。

而看雪國的時候,心情是安靜的.因為沒有特別大的人物矛盾沖突,所以沒有了心情的起伏.就如同一個人在靜靜的欣賞著那一方的雪景.從作品,偷窺作家,直覺告訴我,那一定是一個有著對純美的東西有種偏執(zhí)的人.一個人總是在現(xiàn)實和精神上游走,對于駒子,他描寫了很多,但是印象反而沒有對葉子的印象深刻.雖然,倔強的葉子只是在開頭和結尾中出現(xiàn),但是第一次的出現(xiàn)如果以純美來形容的話,那么,最后一次的從二樓跌落時候，那個場景可以用凄美來形容,但是那

一次的跌落就像個慢鏡頭,段落不多,卻給人印象深刻.《雪國》里面的人物之間的關系很簡單，一點也不像其他人的作品復雜，是那么的簡潔、純粹?！堆﹪分幸矝]有大的起折和波瀾，也沒有什么似乎很華麗的詞句去修飾文章，它的底蘊是幽艷的、光潤的。但那種充滿滲透力的的描寫，一絲一絲、一層一層的慢慢的在我們的心底彌漫開來，開始充斥在我們的心臟中。并且最終滲透在我們內(nèi)心深處，使我們以別具一格的方式吸取風味獨到的文學知識。

《雪國》是我最仔細、最確切讀到的一本日本文學名著，使我看到另外一種很翔實的寫作手法，原來文章可以這么寫，而且寫的如此有穿透力，幾乎在并未引起你的注意力的情況下就已經(jīng)深刻在你的心底中，使我對其藝術手法頂禮膜拜，不在信春哥。

《雪國》就是如此的簡潔、自然、一通到底的流暢，我無法也無資格去評論它。作為川端康成獲得諾貝爾文學獎的三部代表作之一，我就以其獲獎詞作為我的結語：

“川端先生明顯地受到歐洲近代現(xiàn)實主義的影響，但是，川端先生也明確地顯示出這種傾向：他忠實地立足于日本的古典文學，維護并繼承了純粹的日本傳統(tǒng)的文學模式。在川端先生的敘事技巧里，可以發(fā)現(xiàn)一種具有纖細韻味的詩意。”

“川端康成先生的獲獎，有兩點重要意義。其一，川端先生以卓越的藝術手法，表現(xiàn)了道德性與倫理性的文化意識；其二，在架設東方與西方的精神橋梁上做出了貢獻?！?/p>

“用您的小說技巧，表現(xiàn)了日本人心靈的精髓。” 另：《雪國》已被拍成影視作品，值得欣賞。

第二篇：《雪國》讀書報告

素心若雪

——讀《雪國》有感

“讀書人是世間幸福人”，這句話說的真好。除了擁有現(xiàn)實的世界之外，讀書人還擁有另外一個更為浩瀚也更為豐富的世界——書的世界，更確切的說，應該是由閱讀而產(chǎn)生的想象的世界。這種感覺，在看完《雪國》之后就更加清晰深刻了。

看完《雪國》這本書之后，我就又去看了一下它的電影。雖然演員演得很好，但是，總是覺得哪個地方不到位，總是不符合自己心中的那份感覺。也許，只是因為想象的東西總是多少會帶有天馬行空的浪漫和凄美，而現(xiàn)實總是會有這兒那兒的羈絆的緣故吧。

人的一生，只能經(jīng)歷自己的那份欣悅，那份苦難，至多再加上自己親自聞之得那些關于自身之外的經(jīng)歷和經(jīng)驗而已。然而，通過閱讀，人卻可以進入諸多他人的世界。讀書加惠于人的，不僅是知識的增廣，更重要的是精神的感化與陶冶。

《雪國》這本書，不僅讓我領略到了北國的風光，更重要的是讓我感到了人與人之間情感的依偎。我仿佛像書中的主人公島村，坐了一夜的火車，終于抵達了這個靜寂寒冷、給人一種虛幻感覺的天地?！按┻^縣境上長長的隧道，便是雪國。夜空下，大地一片瑩白，火車在信號所前停下來。”下了車，呼嘯的風立刻帶走了從車廂里出來殘存下來的熱度。盡管風不會因為同情人們經(jīng)歷的苦難而停下來或者是變得小一點，但是，看著在寒冷的冬季里，燃燒著的人心之間的溫暖，自己仿佛也被從那里照過來的一絲光亮溫暖了。

中國的古人講“愿得一心人，白首不相離”。如果說真的能夠等到生命中那個人，并且能夠和它相伴一生，也真的可以說是一生無怨，真真可以算是世間的幸福之人了?？墒牵娴哪軌虻鹊絻汕橄鄲偟哪莻€人的人，又能夠有幾個呢。所以，很多人說，如果能夠讓自己遇見生命中的那個知己，一生也就足矣了。

《雪國》里駒子的愛情恐怕就是這樣的吧。島村這樣一個坐吃祖產(chǎn)、癡心于研究歐洲舞蹈的，可以說是紈绔子弟的人，在很多人看來也許根本是不值一提的，但對于駒子來說，一見面就已經(jīng)傾心于他了。有什么辦法呢，也許愛情就是這樣的無由可究，愛上了就是愛上了吧。也許是被他的孤單的氣質吸引住了吧，也許是因為羨慕他可以自由地隨心生活吧，也許是他身上散發(fā)的大度和學識讓駒子感

覺到了一絲平等吧，總之，一眼就生出了萬年的相思了。雖然看出了島村對于葉子的一絲情愫，雖然知道島村也許只眷戀自己的年輕而不看重自己的心意，但是還是想見到他。即使是在有宴席的時候，只要得空，她就會穿過冷冷的雪地，回到島村住的地方，能呆一會兒就是一會兒。也許借著酒意，她可以向島村吐露心事，撒撒小嬌吧，可能還會奢望島村能夠用真心對待她吧，哪怕一會兒也行，所以，她才不放過一個與他見面的機會吧。每年冬天只要一聽到島村應經(jīng)住到固定的旅館里了，即使在寒冷的夜晚，穿過茫茫的雪野，腳被凍得不行，她也會第一時間來見他。

島村這個男人，多少應該是有些內(nèi)涵的吧，起碼對于駒子來說，比起一天到晚周圍的那些粗暴、淺薄的農(nóng)村漢來說，在島村這兒，她可以說一些自己想說的話，做一些覺得舒服的事吧。島村可能是因為看東西看得太清楚的緣故吧，是一個散發(fā)著淡淡憂郁的人，一切在他眼里都是徒勞。連帶著駒子的感情，在他看來，亦不過是買賣關系。無論駒子有多么年輕姣好的面貌還是年輕的身體，兩個人終究不過是露水姻緣。即使駒子這些年來對他的感情有多么的真摯，在島村看來，也不是自己心中向往的如同未經(jīng)歷世事的清純少女的情懷了吧。以至于后來，在看到有點倔強的葉子不離不棄地照顧行男的時候，對她神馳不已吧。但是，在為數(shù)不多的與葉子的接觸中，他感受到了葉子對行男的堅定的感情，所以，對葉子的感情終究沒有多少地表示出來。后來，對于葉子的死去，也只是略表同情而已。畢竟人生不如意之事十有八九，“人生若只如初見”這樣的假設，是不存在的了。

葉子與行男之間的感情，就是青澀的學生時代的愛情的寫照。沒有經(jīng)歷過多少的人生的波折，只是單純的相互喜歡，互相扶持。直到后來行男病入膏肓，葉子也還是不離不棄，細心地照顧著他。在行男的母親——三弦?guī)煾等ナ乐螅麄儍蓚€人的生活多多少少要依賴駒子，所以，為了維持行男看病和基本的生活，即使知道三弦?guī)煾翟谑罆r曾有意想讓駒子和行男在一起，還是能夠將自己的委屈埋在心里，對駒子的態(tài)度也是不卑不亢的。對于島村，也許她也感覺到島村對他的情愫了吧，雖然知道他可能有些家底，如果跟了他的話，也許自己可以脫離悲苦的生活，日子可能會過得好一點，但是，一心一意喜歡著行男的葉子，怎么能夠不顧行男的病重與想法呢，所以，對于島村，她也是盡量地能避開就避開的吧。

行男，這個“戲份”不多的學生哥，我想，如果去細細體味一下他的人生的話，應該也是很讓人覺得可惜的吧。行男的母親——三弦?guī)煾担且粋€教藝妓舞蹈的師傅，我想，他們的社會地位也是不高的吧。所以，行男應該是一個很想通過自己的努力給自己和母親創(chuàng)造好一點的生活的懂事的男孩子吧。他是那樣的想出人頭地，以至于積勞成疾，將身體搞垮了。他是一個懂事的孩子，應該也是一個敏感的男生吧。當駒子要被買到東京去的時候，畢竟相處了那么長的時間，而且因為自己的母親以前也是藝妓，自己至今還是能體會到社會底層的人的辛酸吧，行男對于駒子也是有著特別的感情的吧，所以，當駒子要離開的時候，他去送他了，而且只有他一個人去送她了。我想，當時行男應該是會說一些讓駒子一個人出去生活注意安全啊之類的話的吧，至于其他的，他應該會不知道怎么說好吧。能想到的最美的畫面是一個清瘦的少年在即將遠行的少女面前憋紅了臉也講不出話來的場景?？赡芫褪且驗檫@樣的青澀吧，讓缺乏安全感的駒子對少年沒有什么感覺，也許只是把他看成了兄弟、家人吧，才會對成穩(wěn)的島村特別依戀吧。所以，當三弦?guī)煾涤幸鈱⑺托心袦愒谝黄鸬臅r候，她拒絕了。而行男也是沒有什么強求的吧。之后，行男遇到了單純、堅毅的葉子的時候，才是真正地喜歡上了一個人吧，才是真正地開始了愛戀的吧。在行男生病期間，我想，他們之間，更多的應該是相互之間的依靠、照顧吧，比起戀人來說，他們應該更像是一對經(jīng)歷了很多的夫妻的樣子了吧。也許，愛情到了最后真的就像人們說的，也會變成親情吧。

也許是看了太多的言情小說或者是影視作品的緣故吧，對于其中的卿卿我我已經(jīng)看得麻木了，沒感覺了的緣故吧。得空看一看這樣淡淡的愛情故事，反而回味、感悟的東西會變有很多，沉浸在其中的時間也會更多。

人生本來就是不可逆轉的，過去了的就無法改變了，未來會怎樣也是不確定的?！八郎蹰?，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！?，這句話，從讀到的那一刻起，就很喜歡，也希望將來的某年某天某月某日，自己能夠牽著那樣一個人的手，對他許諾：“生死都在一起，我們說好的，不可以耍賴的啊。一定要牽著手一直走下去，直到我們都老去、死去為止啊”。以前一直執(zhí)著于這樣的單純的想法，也曾信誓旦旦地跟朋友講這樣的想法，曾經(jīng)總

是會很堅定的說自己一定會一直等著那樣一個能夠執(zhí)手到老的人的出現(xiàn)，即使很久也不會放棄。但是，朋友卻說，世事無常，你怎么就知道那個人一定會出現(xiàn)呢，況且，你中意的人，他不一定中意于你啊。是啊，世上絕對如自己所愿的事情出現(xiàn)的概率又有多少呢。在世俗的眼光和壓力下，能夠堅持到底的幾率又是多大呢。這個，我也說不準，所以現(xiàn)在每次想到執(zhí)手相老的事，自己也是不確定的。忽然覺得駒子這樣的女子是懂得知足的，雖然與島村在正確的時間里沒有遇上，但是，老天對于她算是眷顧的了，畢竟他們還可以在錯誤的時間遇上了。一個已經(jīng)成為淡漠的有婦之夫，一個因為生計所迫已經(jīng)淪為藝妓，但是終究還是遇到了。即使不能舉案齊眉，但是，能夠做他一時的紅顏知己，也可以滿足了。人活著，能夠遇到心靈的港灣，已是幸福的了。

現(xiàn)在的社會，浮躁的東西實在是太多了，讓人迷失的東西也比比皆是。心穿梭在鱗次櫛比的高樓車流之間，難免會變得疲憊不堪。這時候，如果能夠窩在舒服的沙發(fā)上，捧一本充滿人情味的書，邊呷茶，邊閱讀，那真的是一件愜意的事了。像這樣不僅能夠放松你繃緊的心，而且還能使它變得柔軟一些的事，正是現(xiàn)在很多人需要的。我想，閱讀《雪國》，就是這樣一個不錯的放松心靈的選擇吧。

第三篇：《雪國》讀書報告

關于《雪國》的讀書報告

作品：《雪國》 作者：川端康成

作者簡介：川端康成（1899--1972），出生于日本大阪市。日本新感覺派作家，著名小說家。幼年父母雙亡，后祖父母和姐姐又陸續(xù)病故。據(jù)說川端家族是鐮倉幕府第三代執(zhí)政官北條泰時的后代，“我有北條泰時第31代或32代孫這樣一個不堪可靠的宗譜”（《文學自傳》），到川端爺爺那一代，還擁有房屋、山林、田地、宙宇和私人墓山，是村里的大戶人家。但川端世家也從這時開始衰落，房地產(chǎn)逐漸所剩無幾，沒落世家的陰影給幼年的川端帶來一絲人生的悲涼，讓他體悟到生活的蒼白。他一生漂泊無著，心情苦悶郁悶，逐漸形成了感傷與孤獨的性格，這種內(nèi)心的痛苦與悲哀成為后來川端康成文學陰影很深的底色。在東京大學國文專業(yè)時，參與復刊《新思潮》（第6次）雜志。1924年畢業(yè)。同年和橫光利一等創(chuàng)辦《文藝時代》雜志，后成為由此誕生的新感覺派的中心人物之一。新感覺派衰落后，參與新興藝術派和新心理主義文學運動，一生創(chuàng)作小說100多篇，中短篇多于長篇。作品富抒情性，追求人生升華的美，并深受佛教思想和虛無主義影響。早期多以下層女性作為小說的主人公，寫她們的純潔和不幸。后期一些作品寫了近親之間、甚至老人的變態(tài)情愛心理，手法純熟，渾然天成。成名作小說《伊豆的舞女》（1926）描寫一個高中生“我”和流浪人的感傷及不幸生活。名作《雪國》（1935～1937）描寫了雪國底層女性形體和精神上的純潔和美，以及作家深沉的虛無感。其他作品還有《淺草紅團》（1929～1930）、《水晶幻想》（1931）、《千只鶴》（1949～1951）、《山之音》（1949～1954）和《古都》（1961～1962）等。

川端擔任過國際筆會副會長、日本筆會會長等職。1957年被選為日本藝術院會員。曾獲日本政府的文化勛章、法國政府的文化藝術勛章等。“以非凡的銳敏表現(xiàn)了日本人的精神實質”，于1968年獲諾貝爾文學獎。已有多部作品在中國翻譯出版。在榮獲諾貝爾文學獎三年之后，1972年4月16日，川端康成突然采取含煤氣管自殺的形式離開了人世，川端康成未留下只字遺書。

寫作背景： 《雪國》起筆于1935年1月，當時正是日本帝國主義侵占我國東北地區(qū)、準備發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭的英云密布時期。在這期間，他們對日本國內(nèi)加強統(tǒng)治，轟動一時的無產(chǎn)階級文學運動已被鎮(zhèn)壓下去，與之對立的新感覺派文章，包括川端康成的文學創(chuàng)作，從另外一面收到影響?！堆﹪愤@部作品的發(fā)表足以說明這一嚴酷的現(xiàn)實?！堆﹪烽_始是以《晚景之境》、《白色的晨景之境》、《物語》、《徒勞》、《萱花》、《火枕》、《拍雪球》等短篇形式分別發(fā)表于各種刊物上，后來隨著形勢更加的險惡，從1937年以后即基本上停止發(fā)表。但作者后來又補寫了《雪中火場》、《銀河》兩章，并反復修改，直至1948年重新刊出新版本，出版最后完成本。主要原因大致是，它既沒有追隨日本帝國侵略的政策，歌頌侵略戰(zhàn)爭，也沒有像小林多喜二的《為黨生活的人》那樣。正面批判和反對侵略戰(zhàn)爭，描寫共產(chǎn)黨員和工人階級的斗爭。它把背景設置的遠遠離開東京的雪國及其溫泉旅館中，并以那里的藝妓駒子和游客到村的邂逅為題材，表現(xiàn)了他們的性愛生活和游覽生活。小說傾注了川端的心血，也是他最自信的作品之一。

圖書館藏書情況：

《雪國·古都》 葉渭渠、唐月梅譯 北京作家出版社2006 《雪國·伊豆的舞女》 葉渭渠譯 長春：吉林大學出版社2009 《雪國》 葉渭渠、唐月梅譯 北京：外國文學出版社1998 《雪國》 葉渭渠譯 北京：人民文學出版社2002 《雪國·古都》 葉渭渠譯 北京：中國社會科學出版社1996 《雪國·千鶴·古都》 高慧勤譯 桂林：漓江出版社1985 《雪國·伊豆的舞女》日漢對照 葉渭渠譯 長春：吉林大學出版社2009

研究情況：

《雪國》描寫的是來自東京的中年男子島村在百無聊賴中3次到雪國游歷，與當?shù)氐膬擅玉x子和葉子的情感糾葛。在中國知網(wǎng)上以“雪國”為檢索詞，可以檢索到673條有關《雪國》的研究論著。其中研究角度趨于多方面，輻射性很強，大概有以下幾個重要的研究方向：

一、《雪國》中重點人物形象分析；在研究中，我們多見的是以“駒子”和“葉子”二位女主人公的形象展開的分析。如《歌唱的處女—川端康成<雪國>人物“葉子”的寓意》，《試論<雪國>中的女性形象刻畫》，《雪的潔凈與悲涼—解讀<雪國>中川端康成筆下的女性》，《從<雪國>看日本女性之覺醒》，《淺析<雪國>中駒子的形象》，《世俗女性和純凈美人—中日文學中的女性形象比較》，《靈與肉的變奏曲—解讀<雪國>中的女性形象》等。

二、以“雪”為主的象征意義及其色彩美；如《<雪國>：一個雪白的世界》，《<雪國>中的色彩世界》，《試論<雪國>的色彩美》等。

三、論《雪國》的悲劇美以及其中所包含著的虛無主義；如《川端康成的“完美”之死》，《一曲凄美的夢幻曲—論<雪國>的虛無思想》，《<雪國>中的悲劇美學—解讀川端康成的美學思想》，《實現(xiàn)川端文學虛實合一的媒介--<雪國>、<古都>中鏡子的作用》，《從<雪國>透視川端康成的虛無思想》，《東方美的傳承之作—淺談<雪國>空虛美的構筑與展現(xiàn)》等?！堆﹪分乙姡?/p>

《雪國》全篇都沒有表現(xiàn)出重大的社會主題，也沒有以哪個任務為否定的對象。也許是沒落世家的陰影給當時年幼的川端帶來一絲人生的悲涼，讓他從小就體悟到了生活的蒼白，親人的一個個離去使川端在世界上成為了單形體。而這種“孤兒的悲哀”滲入到他的作品中，過早而頻繁地接觸死亡也促使他一生都在思考著生與死的問題，因此在他的作品中，死亡與生命如影隨形，他常常在死的陰影下探索生的美，生命也因此顯得虛無縹緲。因此，依次分析，未涉及重大的社會問題也是情有可原的。

其實，當日本逐漸被戰(zhàn)爭的狂熱所席卷，川端的總體傾向是回避，似乎戰(zhàn)爭與自己無關。但日本的慘敗以及戰(zhàn)后日本的現(xiàn)實生活和精神生活的混亂和感傷卻給川端不小的沖擊，如在《東京人》、《河畔小鎮(zhèn)的故事》中，川端再現(xiàn)了美國占領軍損害日本人民和日本文化的事實。在《雪國》中，作者筆下的人物的悲歡離合展現(xiàn)的是對悲哀的美的鑒賞，對無常易逝的人世的解釋，對絕對精神境界的尋求。從作者的本意來說，他回避矛盾沖突。但從作品中我們還是可以看到社會地位的等級差異，有閑階級的不勞而獲，精神空虛；下層民眾生活艱辛，尤其是地位卑賤的婦女找不到正常生活的出路，淪為社會制度的犧牲品，讓人同情。

第四篇：雪國讀書心得

雪國讀書心得范文 篇1

回首昨天，我們不難發(fā)現(xiàn)，在通古搏今的大世界里，其實仍有許許多多我們認為已經(jīng)很完美的東西，仍舊還需要那么一些極小甚至細微的東西進行一下精心的點綴，包括我們認為無法更改的記憶亦同樣如此，《雪國》一書的出現(xiàn)就為我的記憶增添了一道絢麗的亮點，《雪國》一書已記不起是哪個假期讀的了，大概距今已有許多時日了吧！然而書中精彩之處至今仍記憶尤新。

《雪國》的.作者名為川端康成，日本作家，初期的川端康成可以說成是屬于現(xiàn)代主義系統(tǒng)的作家，然而，實際上在《意大利之歌》等許多川端康成的著名小說作品中充分的體現(xiàn)出，后期的川端康成的資質都已顯現(xiàn)出來，曾經(jīng)的川端康成是日本現(xiàn)代主義文學的一員，文章十分的新穎，內(nèi)容也具有一定的近代性，也可以說成是十分異質的。而《雪國》則是從現(xiàn)代主義向日本古典主義美意識轉換時期的代表作品，是川端康成這一時期最初的優(yōu)秀小說，其中是以《雪國》為契機，川端康成脫離了現(xiàn)實主義的封鎖，自此充分的發(fā)揮了長篇作家的個性。

雪國讀書心得范文 篇2

昨晚與今早讀了川端康成的《雪國》，約莫讀了一半。誠如譯者在序言中所說，《雪國》如同駒子一般，有著驚艷的美。

不知不覺中折服于川端康成的筆觸與動人。他自己就心中充滿悲寂，從小就心中哀傷，構筑了由精神衰弱與眼淚組成的心靈。很明了，是一種頹廢的美。

寫的很多東西是獨有的日本風味。譬如腰帶。我見過日本人的腰帶，很寬，很耐看，繡了許多東西，反映出主人的思想境界。日本的`一套套大多是從中國學去的，然而也許是中國人太包容了，失掉了一些特色的東西。川端康成在《雪國》《古都》中寫了很多。中國就沒有一件能好好描摹的衣服。

川端康成對于感覺的意識臻于至善。感覺在意識流中波動，同過筆來寫，無外乎是景色、動作、面龐的細膩描寫。他的想象很怪異，“筆挺的小鼻子雖然單薄一些，但下面纖巧而抿緊的雙唇，如同水蛭美麗的輪環(huán)，伸縮自如，柔滑細膩?！桌锿讣t的……”總之，他給你的就像一束意識流。

“不知為什么，島村還想大聲再說一遍‘徒勞而已’，忽然之間，身心一片沉靜，仿佛聽得見寂寂雪聲?！毕筮@一句，抓住瞬間流動過的意識流，讓人物生發(fā)出人生如夢的慨嘆。川端康成將整個的故事嵌在幽暗淡色的環(huán)境中，主要寫一眼之所及，顏色配上冷暖，寫人物所思，寫道德與欲望的沖突。如“姑娘映在雪色上的頭發(fā)，也隨之黑中帶紫，鮮明透亮?！焙唵蔚念伾枘。蠢粘隽艘唤z邪惡與不純潔。雖然沒有寫“寒”與“冷”，但字字透著寒氣。

這第一篇，主要寫了川端康成的手筆，即其描繪瞬間感受的筆上功夫。這些與他的經(jīng)歷是分不開的。

雪國讀書心得范文 篇3

川端康成的書沒有直接的明媚與憂傷，他總是在一種平淡憂傷的語氣中流露出對情感的闡述，他的書對于意境的描寫、景致的鋪墊以及情感的流露可謂是極其的巧妙，《雪國》是這三者完美結合的經(jīng)典之作。書中的人物關系極其微妙，主人公島村無所事事，喜歡研究舞蹈音樂。有著妻子兒女，坐食遺產(chǎn)。女主人公駒子不幸掉落風月之地，成為藝伎。而駒子師傅的兒子行男旁邊有著讓島村動心的葉子。故事就由島村、駒子和葉子三個人的情感糾紛展開。

我認為書中極致展現(xiàn)虛幻、至純、憂傷之美的鏡頭主要有兩處：一是書中開頭，葉子和行男趕往家中，島村奔于情人赴會。擁有相同目的地的這三個人坐在了一個車廂中。葉子細心照料垂危的行男，吸引了島村?！盁艋鹁瓦@樣從她的臉上閃過，但并沒有把她的臉照亮，這是一束從遠方傳來的光，模模糊糊地照亮了她眼睛的周圍，她的眼睛同燈光重疊的一瞬間，就像在夕陽的余暉里飛舞的夜光蟲，妖艷而美麗?！痹谲嚧爸械褂持~子知性的面龐，飛逝而過的環(huán)境，燈火交映的背景讓此刻的葉子更加美麗動人。這一幅畫面令人動心，也彌漫著絲縷的憂傷?！八膬?nèi)心反而好像隱隱的存在著一股巨大的情感激流。景色在姑娘周圍不斷移動，使人覺得姑娘也是透明的，是不是真的透明的呢？這是一種錯覺，卻又撲朔迷離。”

第二處則是在結尾。正值深冬，雪國到處都是冰雪覆蓋的天地，島村、駒子和葉子三人的感情糾紛也發(fā)展了一個進程。然而，此時，村中的某處失火，村民們紛紛趕往救火，駒子和島村雖然也在救火行列，但更多的.是些許的興奮。因為冰與火的交匯美得的確讓人心動。然而，當不幸身亡的葉子倒在駒子、島村二人面前時，“猶如一條大光帶的銀河，使人覺得好像浸泡著島村的身體，飄飄浮浮，佇立在天涯之上，這雖是一種冷冽的孤寂，但也給人某種神奇的媚惑之感?！薄按酱逭痉€(wěn)了腳跟，抬頭望去，銀河好像嘩啦一聲，向他的心坎上傾泄了下來。”最后一幕把整本書虛幻，至純、憂傷的境界全出。我無法用文字完全準確地表達出那種意境，美得令人驚心動魄，且憂傷之愁溢滿心房。

日本文學的鼻祖《源氏物語》，這本書奠定了日本以后近千年的文學基調。書中多描寫男女戀情，床第之愛。源氏公子對每一個女人都很用心。但這一切都是幻湎，憂傷和失落才是真實的。人性在靈與肉的欲望中掙扎，島村對葉子是至純的男性對女性的一種欣賞，這當中沒有絲毫的猥褻。但這份感情太過于純真，純真得有種不真實的感覺，作者巧妙地運用光與影的虛幻、冰與火的交融把這種純“靈”的感情恰到好處的釋放出來，對于這種男性對女性的欣賞，我自己確有幾分體會，任何想法皆蒼白，獨余單純的欣賞。

川端康成的書，我也看過其他幾部。大多都是繼承了這種掙扎，這種虛幻，這種唯美?！兑炼沟奈枧分兄魅斯宦犯S舞隊，只為遠遠地看著舞女熏子，這種青春的悸動至純唯美卻不真實，結果仍是逃避不了“一別從此是路人”的悲哀。他的書每次都能將環(huán)境與情感緊密在一起，而且書中的人物總能象征些什么?！白掷镄虚g好像有千只鶴在翩翩起舞”——《千只鶴》中更是將這種象征與掙扎描寫得更加真實。三谷的父親先與栗本有染，后又鐘情于太田夫人，三谷的父親死后，太田夫人將對情人的愛戀轉移到三谷上，后來太田夫人受不了這種背德戀情的道德拷問，自殺了。而太田夫人的女兒文子也卷入這個掙扎的戀情。而在左乳上長著黑痣的栗本仍像以前活著。這份戀情的純真不可懷疑，道德的約束也讓這份人性的欲望與掙扎表現(xiàn)得更加靈動真實。

日本文學的這種“物哀”的文學思維充盈著日本整個文化，我知道的有一個，由新海誠導演的《言葉之庭》也將這種心靈的悸動，虛幻的唯美，欲望的掙扎表現(xiàn)出來。男主秋月在不知道雪野是他老師的情況下，對這個女性充滿了好奇，對于正在上高中的秋月來說，她，仿佛代表了整個世界的秘密。知道真相后秋月與雪野的掙扎，電影最后并沒有給出結果，但耐人尋味。

大家都在說日本文學延承物哀一脈，我卻看到了在物哀下的失落，對，我只能將這種感覺表述為失落。這種失落的確感人肺腑，催人淚下。

雪國讀書心得范文 篇4

“不知為什么，島村總覺得葉子并沒有死。她內(nèi)在的生命在變形，變成另一種東西。”

許是日本文學筆下時刻籠罩著淡淡的悲哀，我總不敢輕易去觸碰。讀罷川端康成的《雪國》，無力感似有似無地涌上心頭，竟感到了莫名的惆悵。

“穿過縣界長長的隧道，便是雪國?！?/p>

故事便從川端筆下這片茫茫雪域開始。

島村，坐食祖產(chǎn)的有婦之夫，對西方舞蹈感興趣，然而卻只是憑借西方舞蹈的書箱和圖片去任意想像。他不是欣賞舞蹈家栩栩如生的肉體舞蹈藝術，而是欣賞他自己空想的舞蹈幻影。駒子，雪國的藝妓，為了給師傅患病的兒子行男等醫(yī)藥費成為藝妓。她是一個連腳趾彎里大概也是干凈的女子，她希望能夠上城市去，與其它山溝溝里的藝妓不同，她幾乎每天都寫日記，把讀過的小說做了十冊多的讀書筆記。小說描寫了島村三次到雪國來找駒子，在第二次來的途中被一雙美麗的眼睛吸引?！八难劬ν瑹艄庵丿B的那一瞬間，就像在余暉里飛舞的夜光蟲，嬌艷而美麗?！边@是一個叫葉子的姑娘，她的聲音悲戚而優(yōu)美，仿佛是某座雪山的加聲，小說平談如水，卻纖弱氤氳著淡淡的悲哀。最后以葉子在一場大火中喪生而結尾。

川端康成的文筆極其細膩，意識流的內(nèi)容按時間順序相互交織，所有情節(jié)，語言都如雪國的皚皚白雪，純凈而無絲毫雜質。平淡卻能給予心靈沉重一擊。

小說始終圍繞著“虛無”與“徒勞”。

在島村看來，一切都是徒勞的，他擁有幸福的家庭和令人艷羨的`社會地位，卻一直在尋找活著的意義。駒子在他眼中，所做的一切都沒有意義。駒子記讀書筆記是徒勞的；對城市的幻想是徒勞的?！翱瓷先ニ欠N對城市事物的憧憬，現(xiàn)在已隱藏在淳樸的絕望之中，變成天真的夢想。他強烈感覺到，她這種情感與其說帶有城市敗北者那種傲慢的不滿，不如說是一種單純的徒勞?！彼龕凵喜豢赡艿乃且环N徒勞，她為了將死的行男籌醫(yī)藥費是徒勞……

生命本來就是徒勞的，所以島村在看到葉子死的時候并沒有什么極度的悲痛?！按龒u村站穩(wěn)了腳跟，抬頭望去，銀河好像呼啦一聲，向他的心坎上傾瀉了下來?！比~子是虛無的美麗，是精神純潔美麗的化身，她的死亡映證了生命的虛無。生死無常，人生無常，無生就無死，無死就無生。人生無所謂生和死，死并不是生的終結，無并不是有的肯定。生和死，有和無只不過是生命存在的兩種形式，只有敢于肯定死，才能擁有生，才能在生的時候不為死的影子所困擾，才會在列的時候不會因貪生而卻步。死是幸福的重點，人死后就回歸到虛無，同自然萬物一樣，達到萬物一如。這是川端康成通過《雪國》想表達的，與中國古代老莊思想有異曲同工之妙。

況修短隨化，終期于盡。

有時候我們將生死看得太重，在這世界上，我們誰也沒有辦法活著離開。那又何必自尋煩惱，為生死所困呢？菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？倒不如坦然去面對生老病死，像趕赴上盛宴般去迎接自己的宿命。

生命會回歸虛無，但我并不認為生命本身就是一種徒勞。

哪怕到最后我們什么也帶不走，但在有限的生命里面，我們可以探究生命無窮的意義，因為島村覺得一切都是徒勞的，所以他一直深陷在一種混沌的泥潭中，找不到生命的意義所在。我們活著，就有活著的使命，有更多未知等待發(fā)現(xiàn)，許多問題等待思考。我不愿意因為結局而放棄享受生命的過程，哪怕是為了一朵春天早開的花，第二天升起的太陽，我都有正取幸福的理由。就如同雪國不會一年四季都大雪飛揚，它總會等到了春天的到來。這也正如我們每天都做的，期待第二天的朝陽，為更好的明天奮斗。

在川端康成的筆下，那里還是一片白雪琉璃的世界，迷迷蒙蒙地罩上一層柔和的乳白色，整個世界純白潔凈地似有似無。里面有物的悲哀，人的悲哀，人的徒勞，生命的虛無，島村的哀傷，駒子的三弦夢……

“沒有劇場墻壁，沒有聽眾，也沒有都市的塵埃，琴聲就會透過冬日澄澈的晨空，暢道無阻地響徹遠方積雪的群山。

在那里，雪山將給生命，最冗長的回音。

雪國讀書心得范文 篇5

如果從文學作品的精神價值和文學價值（我指文學表現(xiàn)形式，藝術手法）來說，《雪國》的地位毋庸置疑，其獲得諾貝爾獎可以說是西方對日本文學最權威，最初的廣泛認識。由文學價值來看，川端傳遞了日本傳統(tǒng)的美學。而這里的美，日本的美體現(xiàn)在細膩與精美，而川端的美，我認為主要體現(xiàn)在整篇小說無處不傳遞的哀傷的氣氛。哀傷這個詞應該是比較貼切的，說悲傷太重，說哀愁太輕。川端營造哀傷的成功有很多原因，大致歸納如下：

1.島村在小說中的形象是一個悲觀者，而川端將讀者帶入到島村，由此奠定了全篇小說的悲劇基礎，然而這種悲劇并不是我們看那種特別催淚的電影時的悲傷感?！堆﹪返陌]有帶來那樣強烈的及時感覺，但是整個感情的強烈程度以及回味程度是其他作品所不及的，這點與《呼嘯山莊》有點相似，但《呼嘯山莊》所相似的點主要是情感的回味感，但《呼嘯山莊》是以“第三人稱”進行敘述的，這點回頭再講。而強烈的代入感，很大程度受益于意識流的運用。意識流在傳統(tǒng)日本大概是沒有的，川端早年學習西方文學。意識流使川端可以在需要時將“島村”隨時變成“我”，而在敘述時又以第三人稱正常敘述，但在通過意識流代入之后，讀者已經(jīng)在主觀意識上受到島村視角的悲觀以及哀傷的影響，已經(jīng)不能完全以客觀視角看待平常的敘述。例如文中兩處寫島村觀察席子上死去的昆蟲，后文中寫到“葉子像要扔掉那只被捏死的飛蛾似的打開了窗戶”，讓人不得不將這兩處聯(lián)系在一起，于是讀者將對于葉子的主觀印象加于這兩個意象描寫和一個動作描寫。如此的寫法可以使由讀者對于人物的主觀印象擴散到全文，這樣的寫法在西方文學作品中較為少見，可以對比一下雨果寫馬呂斯決定加入革命陣營時的心理。讓讀者直接對動作描寫和物象（意象）產(chǎn)生主觀情感畢竟是難的，但對人物產(chǎn)生主觀評價，主觀情感更加容易而且自然。而回到擴散的中心，也就是讀者對于人物的主觀情感產(chǎn)生，又回到了意識流。西方意識流的沒有讀過，家里有幾本（《喧嘩與騷動》《追憶似水年華》），不便評價。《雪國》中最開始寫島村在火車上看車窗外的黃昏景色與車窗里車廂情景的倒影疊加時的聯(lián)想，以及文末寫島村，駒子救火時插入的星河的描寫，應該屬于意識流的寫法（我說的是應該）。如同前面所說，川端用意識流使讀者隨時代入島村，完全體現(xiàn)了島村的悲觀主義，以及島村部分的理想主義，以及理想與現(xiàn)實的矛盾。（關于意識流有時間看完其他意識流小說后另寫一篇）

2.前面所講的川端的哀傷與電影的悲傷的不同之處，也就是川端的深遠感創(chuàng)造，具體原因還沒有找到。其中一點是川端對于距離與時間的模糊拉長，就像“白發(fā)三千丈緣愁似個長”（請勿吐槽，就是個吐槽），但這不是最主要的，畢竟這樣寫的地方很少。說道時間，提一個小點，故事情節(jié)大都發(fā)生在黃昏與晚上，不知是情節(jié)發(fā)展需要（藝伎嘛），還是另有作用。還有一個就是小說的故事并不是如此刻意的突出社會背景的時代大沖突，西方的文學作品，如《雙城記》《悲慘世界》里法國大革命，《了不起的蓋茨比》里美國的爵士時代，《西線無戰(zhàn)事》里二戰(zhàn)，《戰(zhàn)爭與和平》里沙皇與拿破侖的戰(zhàn)爭?！堆﹪防飼r代背景的大矛盾并不突出，甚至看不出來是哪個歷史時代（或者說我對日本歷史了解不夠？）這樣故事就顯得相對平淡，（不像美國大片似的動不動拯救世界），這也是作者突出精神主題，不是社會問題而是人性問題。平淡的故事與深遠的含義的對比，應該就是回味感的主要原因

所以是什么人性問題呢？這個還比較難以歸納，于是開始逐步分析吧。 首先，由上文所說，從人物開刀。

主要人物有三個，島村，駒子，葉子。從島村開始。島村喜愛舞蹈藝術，開始研究日本傳統(tǒng)舞蹈，后來研究西方舞蹈，但是無論研究什么總是成績不大，這樣的愛好表明了島村是個有精神追求的人，或者說文藝青年，但現(xiàn)實生活是不盡人意的，在遇到駒子之前，大概可以揣測到島村的生活枯燥無聊，然后他就遇到了駒子，文中說島村在雪國沒有人可以交談，再加上島村覺得雪國沒有比駒子更好的藝伎，于是對駒子產(chǎn)生了“依戀之情”（原文），再加上駒子也是個有點神經(jīng)質的文藝青年，于是兩人互相將對方視為知己，并逐漸生情。島村是個悲觀主義者（說了好多遍了），因此引出一個關鍵詞“徒勞”。島村是不愿意反抗的，他認為反抗就是徒勞，他并非不愛理想，甚至將理想演繹成了幻想，但他實際上卻是順應于現(xiàn)實，并沉溺于現(xiàn)實中的誘惑，這便是小說中的`一個大的矛盾。島村的理想是“（對日本傳統(tǒng)舞蹈的停滯狀態(tài)，以及對自以為是的新嘗試），自己除了投身到實際運動中去，別無他途”，現(xiàn)實是自己生活中的知己只有一個藝伎。而島村自己受到傳統(tǒng)道德的約束，又并不能正視這樣的感情。島村對于世界熱情的刻意的壓抑，是整篇小說的悲哀的中心。島村最開始也認為駒子是個潔凈的良家，但最后還是一步步將對駒子的感情轉化成了欲望，這是島村不想看到卻阻止不了的。島村對于現(xiàn)實追求的反抗但不能成功，他經(jīng)歷了由日本傳統(tǒng)舞蹈到西洋舞蹈的探求，但最終都失敗了，他感到自己對現(xiàn)實的無力，轉而認為駒子葉子是徒勞的，對于自己的理想（或是幻想）之死的無奈轉而麻木轉而悲哀，對于自己在現(xiàn)實與理想（或是幻想）的病態(tài)的心態(tài)而轉為的悲哀，最后認為世間一切都是悲哀的?，F(xiàn)實與理想（或是幻想）的沖突在最后一幕，也就是最后島村與星河的一幕。于是造成了島村的病態(tài)人格，悲觀主義，現(xiàn)實與理想的沖突，以及造成這一切復雜情感的細膩的心理。

接下來駒子。駒子開始被賣到東京，后來被行男（是的，這個名字是亮點）贖回，帶到雪國，駒子成為了行男的未婚妻，后來因為行男病危需要錢治病，自愿去當了藝伎，生活放蕩。駒子為了行男去當藝伎，這里我并不認為是出于或主要出于駒子對于行男的感情，而只是駒子對行男和行男父親（老師傅）的感激，當然駒子對于行男不可能沒有感情，這樣才符合真實的正常人的感情。駒子知道島村有家室，也知道自己的未來并不能指望島村，但對此她作出了與島村完全不同的選擇，她面對沒有太大希望的未來并沒有麻木，并沒有像島村一樣甚至將理想演繹成幻想。她依然在掙扎，在徒勞。

最后是葉子，也是最難分析的。葉子出場的次數(shù)相對少很多，給人的第一印象就是“優(yōu)美的近乎悲戚的聲音”。不知道為何川端一直在強調葉子“優(yōu)美而近乎悲戚的聲音” ，我想到的第二句關于葉子的話是“駒姐說我快瘋了”這話我到現(xiàn)在還沒有讀懂,此外葉子與駒子的最大不同是葉子比駒子純潔的多，也虛幻的多。甚至于凈化了島村的欲望（你懂的）。葉子身份低微，但是不是藝伎，愛慕行男，一直照顧行男，直到他死后葉子還經(jīng)常去上墳。葉子想讓島村帶她去東京。葉子愛著駒子的未婚夫，而且駒子對行男并沒有那么深厚的感情，甚至在行男臨死都不愿離開島村去見他（關系好亂。。）于是葉子面對的是已經(jīng)死了并且從不屬于自己的愛人，她準備去東京，但在他與島村的對話里有一個細節(jié)：“這笑聲清越的近乎悲戚，聽起來不像呆癡的樣子?！边@是旸旸上次告訴我的一個細節(jié)，這是想說葉子是個癡呆么？似乎有可能，不然駒子說“我感覺這孩子日后會成為我的負擔?！焙冒桑€是葉子與島村的談話：島村“什么時候？”葉子“什么時候都行?！睄u村“在東京有什么可以投靠的地方嗎？”葉子“沒有”島村“還有，打算干什么；要不豈不是太危險了嗎？”葉子“一個女人總會有辦法的?！睄u村“你這樣漂泊無著怎么行呢？”葉子“哎呦，什么漂泊無著，管他呢?！边@很明顯不是正常人去另一個城市定居時的反應，于是有兩個解釋，一個是葉子是個癡呆，還有一個是葉子準備自生自滅，有可能墮落成為一個像駒子一樣的藝伎。葉子當然是一個真實的人，但是川端刻意將葉子刻畫成了島村中的理想（或幻想）的擬人化，但她本身不是島村幻想出來的，或者說她是駒子的理想化。駒子對于葉子總是閉口不提，然后又一個細節(jié)“駒子仿佛抱著自己的犧牲與罪孽一樣”，又一個細節(jié)：駒子的房間以前曾是蠶房，而葉子最后燒死的影院也是蠶房（這是曹雪芹的伎倆?。┻@或許就是駒子對葉子閉口不提的原因。以上兩句多少暗示了駒子與葉子的關系與她們的過去有關。于是來看一下兩人的過去，在前面有所類似：兩人都到東京去，駒子是酒館的女侍（這個職業(yè)自己玩味去吧），葉子去學校學當護士。然后兩人都來到雪國，接下來兩人作出了截然不同的選擇，駒子選擇了放蕩的生活，當了藝伎，葉子則依然保持純潔，但最終兩人都知道互相的努力是徒勞的，然而駒子并不需要顧忌，葉子不同，她一直恪守的道德精神準則日益崩塌，最后“快瘋了”，于是她的徒勞是最有悲劇性的，而島村看來，他駒子理性化的一面就此崩塌，他所追求的一切也被那場大火帶走。

綜合來看，我們再次突出“徒勞”這個關鍵詞。島村想要成為日本舞蹈改良的探索者，實際上在雪國這個小村落里逐漸沉淪在與駒子的。。（bleep）里。駒子渴望與島村的愛情，但明知道自己與島村的感情沒有未來，明知道島村對于自己的態(tài)度逐漸變化，卻依然希望可以“持久”。葉子愛著并不屬于自己的人，在他死后，她并不知如何面對未來，甘愿到大城市自生自滅。（葉子的情況有所不同，在她身上所體現(xiàn)的“徒勞”并非最高主題，她的存在還是圍繞著島村心目里的理想化形象。）所以我們大概可以歸出這樣一個問題：

在你所面對的未來已成失敗的定局，當你知道自己的一切理想最終必定幻滅，當你知道自己所做的一切都是“徒勞”時，你會如何繼續(xù)自己的人生？

最后來看一下最后的葉子之死，可能看書時單獨拿出這一段會覺得奇怪，但在川端前面的鋪墊之下，我們已經(jīng)順應了島村的思維到處發(fā)散，習慣了思維被島村，或說川端拉來拉去，所以也就不會奇怪了。但反過來看，一個人去救火場，在這樣性命攸關的情況下，他竟然會有閑心欣賞天上的星河。在做這段分析時，來看看島村欣賞星河的同時，葉子正在死（時態(tài)請忽略），然后最后葉子死了，星河塌了。接下來看看川端的描寫：星河：“猶如一條大光帶的銀河，使人覺得好像浸泡著島村的身體，飄飄浮浮，然后佇立在天涯海角上。這雖是一種冷冽的孤寂，但也給人某種神奇的魅惑之感”葉子“島村心頭猛然一震，他似乎沒有立刻感到危險和恐懼，就好像那是非現(xiàn)實世界的幻影一般”“她內(nèi)在的生命正在變形，變成另一種東西”。由此可見，兩者正是相互照應的，葉子便是島村心中的理想形象。而葉子最后的死，島村最后的幻滅，在川端詩意的筆下，將全文哀傷的情緒推向最高潮。

雪國讀書心得范文 篇6

算下來，《雪國》已經(jīng)讀了三遍了。第一次概讀，大致了解作品中的主要人物關系以及情節(jié)發(fā)展狀況；第二遍細讀，品味其中主人公島村和駒子之間的感情，以及夾雜在他們中間的葉子和行男的微妙感情，感受《雪國》給我?guī)淼娜帐綈矍椋坏谌樵谥販刈髌返幕A上有重點地選擇川端康成的.環(huán)境描寫，去淺析這些環(huán)境描寫對故事情節(jié)發(fā)展所起的作用。

因為之前讀了兩遍后也去翻閱和查找了《雪國》作品賞析的相關資料，很多都是對作品中人物關系的解析，如島村和駒子的感情真假，葉子和行男之間的隱晦情感，以及駒子對行男的態(tài)度等等等等，這種文章很多，無形中也影響了我對《雪國》的理解。但是，我是不喜歡走人家走過的路的，看了那么多文章我都不知道我最初對這部作品的理解是怎樣了，已經(jīng)默默隨著主流思想走了，失去了我自己當初對《雪國》的純真……

不走尋常路，我不想再去分析人物關系，因為我覺得很多其實都不是我自己的理解，而是從別人讀后感上的理解，因此我選擇研究《雪國》中的環(huán)境描寫，于是這次在重溫的時候我特別關注了川端康成在作品中對環(huán)境的構造，其實仔細研讀發(fā)現(xiàn)精彩的環(huán)境描寫不少，或許是作者有意而為之的呢，在最終的讀書報告中我將就其中部分的環(huán)境描寫簡單談一下我的理解，或許對于這部作品的解析會有意外的收獲。

一些被我們邊緣化或者忽視的東西也在發(fā)揮著它獨特的作用，期待新的發(fā)現(xiàn)。

雪國讀書心得范文 篇7

《雪國》以倒序講述了一個研究舞蹈的紈绔子弟島村來到多雪的上越溫泉旅館，結識了駒子，一個大方得體自然活潑的姑娘，兩個人產(chǎn)生了純潔的情感。但島村第二次再來，又對安靜冷淡的葉子產(chǎn)生了愛慕之情，而且駒子還是不得已成為藝伎……

島村，小說的男主，性格懦弱自私，還有他骨子里的孤獨悲傷，這導致他對所有的事都不在乎，面對事情都不作為。他是一個虛無主義者，會對自己追求的產(chǎn)生迷戀到極致的情感。駒子、葉子，兩個既相像又完全不同的女子，他都愛慕，卻都選擇回避。我認為他和駒子是真心相愛，“駒子撞上了一堵虛無的墻壁，那回聲都如同雪花撞在他的心坎上”但他也不會主動，甚至離開也不會告訴駒子說是否會再來。這一切一切都注定了他的這一生都是孤獨的。后來讀了很多遍，一點點明白，駒子葉子都被島村所幻化，他愛的只是駒子葉子各自的一部分。

駒子是熱情勇敢的化身，為了報答師傅，為了救青梅竹馬，她義無反顧的選擇藝伎，即使知道這個身份會被人詆毀看不起。面對喜歡的男子，她愛的轟轟烈烈！“它還記得你呢”，第二次見到島村，她如此說，表達她的情感，但明白了這段感情的不可能時，她又說：“等你走之后，我就要認認真真的生活了”可憐我最愛的`駒子。

而葉子，在作者細膩的筆觸下，她就是理想的化身，一個動作一句話都是美的，但她與駒子不同，她是冷的，對大部分都不感興趣，只看重自己看中的小世界，對她愛的行男不離不棄，呵護有加。最后行男還是去世了，葉子就仿佛失去了世界，壓抑郁悶，最終都導致了她的離開。但理想化的她就連從樓上降落都是美的?；没械鸟x子和葉子，美麗的讓人欲罷不能，但當回到現(xiàn)實，一切都不再如此。悲戚動人的故事中那孤單的島村、飛蛾撲火的駒子，清冷無助的葉子可憐又可嘆。

每讀一遍感受都不同，折服于作者那寫作風格，細膩的筆觸。《雪國》是川端康成最具影響力的作品之一，這本書是典型的新感覺派，運用意識流的寫作手法。他有著完整生動的故事和人物，但更獨特的是，他追求細節(jié)到極致，人物的動作語言，甚至是一處景物，都很細致。而且整本書的情調都是悲戚的，典型的虛無主義。結尾處，他這樣寫道：“她在空中是平躺著的，島村頓時怔住了，但猝然之間，并沒有感到危險和恐怖。簡直像非現(xiàn)實世界里的幻影。僵直的身體從空中落下來，顯得很柔軟，但那姿勢，像木偶一樣沒有掙扎，沒有生命，無拘無束的，似乎超乎生死之外。”死亡似乎不再讓人恐懼而是平淡正常的，這就是典型的虛無。也正是這種虛無讓這部作品與眾不同，成為經(jīng)典。

其實讀到現(xiàn)在，也沒法真的清楚這部作品的蘊意。川端康成用著樸實平淡卻又準確細膩的語言打造了這個虛無的雪國，“穿過縣界長長的隧道，便是雪國。夜空下一片白茫茫。火車在信號所前停了下來”第一句話便勾勒出了這個世界，與俗世不同，他干凈遠離凡世，就像是《桃花源記》中的桃花源一樣，或是日本常說的以太，都是人們心中美好的代名詞，理想之地。

真正的經(jīng)典總是會讓我們沉醉其中，他里面的深意內(nèi)涵需要我們細細品讀琢磨。讀萬里書行萬里路，書里的世界是作者精心打造的。讀《雪國》時，我就好像置身于故事中，看著主人公的喜怒哀樂，那種悲傷一直壓抑在我的胸腔，難以釋放，但讀到葉子的死亡，似乎又釋然了。這就是《雪國》的力量，他值得所有人品味。

雪國讀書心得范文 篇8

《雪國》故事寫的是東京一位名叫島村的舞蹈藝術研究家，三次前往雪國的溫泉旅館，與當?shù)匾晃幻旭x子的藝妓、一位萍水相逢的少女葉子之間發(fā)生的感情糾葛：島村是一個有著妻室兒女的中年男子，坐食遺產(chǎn)，無所事事，偶爾通過照片和文字資料研究、評論西洋舞蹈。他來到雪國的溫泉旅館，邂逅了藝妓駒子，并被她的清麗和單純所吸引，甚至覺得她的“每個腳趾彎處都是很干凈的”，后來又兩度到雪國和駒子相會。

小說就是從島村第二次來雪國開始的。駒子的三弦琴師傅的兒子行男患了肺結核，葉子陪同他從東京乘火車返回湯澤，正好坐在第二次去會駒子的'島村對面。島村透過車窗欣賞黃昏的雪景，卻看到映現(xiàn)在車窗上的美麗的葉子，不禁喜歡上了這個美少女。因而在他和駒子、葉子之間，構成了一種微妙的情感關系。小說最終以葉子的意外去世而告終。

雪國讀書心得范文 篇9

有些書就留下這樣的氣息，引人一再重返，流連不已。

《雪國》、《千羽鶴》、《古都》的，以文學成就而言，《古都》最是單純清淺，恍若以京都四季風物作背景的莫扎特的音樂；《千羽鶴》的編織承轉親密而微妙，近乎不著痕跡，以超然的敘述技巧蜿蜒探入內(nèi)心的幽深世界；相比之下，《雪國》則與兩部作品都極不一樣，透過那樣秉賦強烈、棱角鮮明的虛構，攤開一幀按捺不住卻無以寄托的精神映像。

從火車穿過隧道的那一刻開始，就處處看見兩相映照的風景：島村眼睛里的兩個女子，駒子徒勞而認真的生，與葉子悲凄而凜冽的死之間，構成亮色與冷色、濃烈與柔斂、漸悟與頓悟的`對照，實與虛、動與靜、續(xù)與斷的反詰，如霞光對雪色，如鏡里照現(xiàn)的妖嬈紅顏與窗上浮映的迷離秋水；并非對比，亦非張愛玲所偏好的“參差的對照”，而是一體之兩面，是生命在抵達死亡以前所兼具的美麗與虛幻，因為不斷的消逝，涌出不竭的眷戀。島村并不僅僅是敘述的取角，也是風景的一部分：葉子與行男之死別，正照應駒子與島村之生離；而葉子對于死的決然歸赴，像透過一粒沙所洞察的世界，照亮了島村對于生的惝恍繾綣。

解讀這篇小說的虛構動機，讓我想起另一部成雙設對、處處滲透“參差的對照”的作品《石頭記》，貫穿兩者的是如此相似的精神底色：是情，是幻？孰真，孰空？是執(zhí)著于物哀之美，抑或皈依運命的徒勞？當記憶如此纖毫畢見，刻骨銘心，由誰來了悟紅塵虛幻，懸崖撒手？

雪國讀書心得范文 篇10

川端康成就是憑借這兩部小說獲得諾貝爾獎。

我是懷著好奇的心，看看這小說寫得有多么的好。不過還好，沒有引發(fā)我的極度的反感，比較順溜地讀下去的。

讀了之后，感覺很平平，怎么就獲諾貝爾獎了呢？

寫得都是一個大男人和兩個小女人的故事。故事情節(jié)的安排也沒什么特別之處。無非是你愛我來我卻愛她。

寫得精彩的部分應該是當時日本社會的一些風俗習慣及社會底層人物的現(xiàn)實生活。我覺著跟中國的習慣有很多相似的地方，我一邊看一邊覺著日本應該是中國的一部分，它咋就一下子變成鬼子向他的母親施以爪牙和猙獰了呢？

忽然覺著這樣的文章可獲諾獎，那么我國的文學大家們那是個個都該獲諾獎的。

估計評委們根本無法欣賞中國文字之美，而中國的文字翻譯成外文更失去了一半的感情色彩的原因吧。

哎，無知人說狂話，是可以原諒的，不過反應的.是我的真實想法。

我想真實的東西一般情況下總是美的。

今年的諾獎又評出來了。被白俄的一位女記者作家拿去了。

村上春樹又白忙活了不是？

雪國讀書心得范文 篇11

前前后后來這三次了，你說，我走后，你要過正經(jīng)日子了。

光與影的重疊，景與物的交替，人與人之間的情感，構成了川端康成的雪國，亦構成了每個人的雪國，那美得窒息的風與話喚醒了長久以來人世間最復雜的情感，亦是最質樸的需求。

在這世上，我們終其一生都在尋找自己丟失的另一半，很多人中途放棄了，很多人幸運的找到了，究竟這是徒勞無功的追尋，還是冥冥中不舍棄的真摯。

島村乘著景外之物的人與光影來到了雪國，那匍匐在宿命下的心與悸動從葉子的溫柔開始，駛向了那漫無邊際的荒蕪。

“聽過形形色色的人說，那些人心里十分喜歡你而當面又不說，總使你依依不舍，流連忘返。即使分別后也還是這樣，對方有時想起你，給你寫信，大體都屬于這類人”

島村是個靠繼承遺產(chǎn)而無抱負無追求的頑固子弟，他用僅存的熱情去留心這個虛無的世界，從都市的糜筡到這荒蕪的雪國，一如他說，要喚回自然與自己的真摯感情最好是去爬山。他本想追尋生命的真實，真切的感受到生命的存在，卻終究看到一切不過都是徒勞，他以近乎悲涼的心境，去看這個世界，即使再美也不過是暮色下鏡影中虛晃的移動。他迷戀西方的舞蹈，卻從不觀看，一如他深信不疑的最美的.永遠在心間不可獲得。一如對待駒子和葉子，因為太難得，不忍去觸碰或幻滅。

“因為我把你當朋友嘛，以朋友相待，不向你求歡”

駒子是島村外向的對立，她積極的面對生活，哪怕是僅存的一絲希望，她也要盡力去掙扎。我想島村對駒子的好感便是來自于此吧，雖然認為一切的虛無皆是徒勞，但是卻還是殷切的期盼有人可以帶來不一樣的。雖然不過是又一場徒勞罷了。島村說，駒子給人的感覺潔凈得出奇，甚至令人想到了她的腳趾彎都是干凈的。

故事開始與結束皆是以葉子為線索，而駒子則在這一切的變故中順應了徒勞罷了。駒子努力讀書，寫十幾年的日記，勤奮練琴，為報答師傅而賣身做藝妓，愛上島村等皆是徒勞，她的抗爭實實在在，卻一如死去的蛾子們，一切都是無用的掙扎。

“她的眼睛同燈火重疊的那一刻，就想在夕陽的余暉里，飛舞的嬌艷而美麗的夜光蟲?！?/p>

若說駒子是肉體上到村的對立，那葉子便是島村靈性上的對立，葉子的美在于未表現(xiàn)的若隱若現(xiàn)，她不想駒子那般強烈，但卻篤定的相信并堅持著，一如她拜托站長照顧她的弟弟，認真并深切的愛著行男，最終在銀河傾斜而下的夜里，歸結于熱烈如火的歸途。

雪國，以景為情，以情為景，宛如一幅絕跡，山水飄渺下，一切看似都在改變，一切卻又按部就班。我們終究的掙扎都是一場徒勞無功的忘返。

一切看似悲切，卻又不痛得深入骨髓，切膚得剛剛好。虛無的凄美……一如我在開頭所問，這場追尋的意義到底是在心底還是可以外化出來遇見駒子或是葉子。

雪國讀書心得范文 篇12

據(jù)說，《雪國》是歷史上最唯美的諾貝爾文學獎獲獎作家的作品，我并沒有讀過所有的諾貝爾文學獎獲獎作家的作品，無法斷言其是否是最唯美，我用了三個睡前讀書時間讀完了全篇，若非隔日必須上班，我必定會一口氣讀完全篇的。

《雪國》的故事情節(jié)并不復雜，人物關系也不糾纏，似乎，簡單地讀懂，并不算是一件難事，但是，這么一部偉大的作品，是不是真的這么容易被讀懂呢？

我以為，想要去讀懂全篇，想要去領會作者的意圖，并非易事，實際上，關于閱讀文學作品，我始終認為，領會讀者的意圖不是第一要事，讓自己進入劇情并發(fā)掘自我的內(nèi)心才是第一要事吧，畢竟這不是科學作品，本無需刻意考證作者的真實意圖，更何況，作者在寫作的時候，興許就是即興發(fā)揮呢？《雪國》的文字相當細膩，描寫山的景色，描寫人的內(nèi)心，還有人物的對白，無一不讓人有身臨其境的感覺。

作為一名的藝術研究者，島村是自負的，同時也是自憐的。他似乎認為，他對于藝術的的領悟是要領先于當代的，因此他是自負的，然而，卻也正因為這自負，他似乎也因為內(nèi)心的孤獨而自憐了。在雪國，他遇見了身為歌舞伎的駒子，并且獲得了她全心的愛慕。他愛駒子嗎？書中似乎一直在強調的是“不愛”，可是，他為什么又要一次次地專門為了駒子來到這雪國呢？似乎，他并不是那種簡單的逢場作戲和及時行樂的世俗的男人，既然如此，這“不愛”便要被打上一個大大的問號了。

身為歌舞伎的駒子，于原本應該逢場作戲的風月場所，卻莫名地傾心于島村，然而她知道這感情是沒有將來的，因而她的每一次出場，都是帶著復雜的矛盾的情緒的，或哭或笑，或柔或剛……駒子是一個不幸的女人，想要追求自己的幸福，卻又拘泥于世俗的偏見。某種意義上說，她是敢愛敢恨的人，她可以拒絕青梅竹馬的師傅的兒子行男，也可以愛上一個本應該只是過客的島村。而其實，她一直是在逃避生活的，她始終是不敢直面生命的。

在全篇中，葉子出現(xiàn)的次數(shù)并不多，卻是不可或缺的一個角色。開始護士生涯，照料的第一個病人是行男，卻不得不面對其死亡的結局，這給她的內(nèi)心造成了極大的創(chuàng)傷。她也是一個，內(nèi)心極度脆弱的人，以至于她會央求島村將其帶離雪國，該是因為內(nèi)心太痛苦以致到了無法承受的地步了吧？不然怎么會隨意地央求一個陌生人？最后，一場突如其來的大火，結束了葉子的生命，這對她，何嘗不是一個很好的結局呢？

人生，本不會總是事如人意的，順著心意，能走多遠，便多遠吧！實在走不動了，命運自會做出合適的選擇！雪國讀后感2

《雪國》是我最喜歡的一部川端康成的作品，《雪國》是一部富有詩意的作品，風景如畫的北國景色與主人公的內(nèi)心融為一體，《雪國》整體給我的感覺是平緩而抒情的，但《雪國》里有一個地方給我的沖擊力特別的強，也是我認為整部中篇小說的高潮，便是葉子在一場大火中逝去生命，駒子那悲痛欲絕的神情，那撕心裂肺的哭聲，給了我很大的震撼力。葉子的死亡預示著一種幻想的美好人性的破滅，川端康成筆下的葉子是一位善良又潔身自好的女性，其實葉子和駒子在小說里面臨著一場相同的生活處境，但葉子從始至終也沒有淪為藝妓，顯然作者把葉子和駒子進行了對比，駒子是“實”的，那么葉子便是“虛”的，面對那樣惡劣的'生活環(huán)境，葉子又怎能獨善其身，潔身自好呢？這只不過是作者對比駒子產(chǎn)生的美麗幻想罷了，因此川端康成對葉子的描寫其實并不多，用了一種淡化的處理方式，你可以感受到這個人物的存在，但又不能過多的了解，給人一種琢磨不透的虛無飄渺的感覺。

駒子是《雪國》中最重要的一個人物，駒子從一位社會底層的鄉(xiāng)村女子，最終為了給毫無感情的未婚夫治病完完全全的淪為了一名藝妓，駒子以其說是為未婚夫淪為藝妓，還不如說是生活的壓力，把她一步步的逼上了這條路，如果像葉子那樣生活，可能只能是提前的死亡。駒子渴望“正正經(jīng)經(jīng)”的生活，渴望美好而真正的愛情，希望找一個愛自己的丈夫。她對島村是有一種期待的，而這種期待在駒子身上表現(xiàn)的越來越強烈，但駒子的這種愿望破滅時，最終便是駒子人性的毀滅，駒子的刻苦學習，勤奮練習三弦，讀小說等等努力，都是徒勞無獲的，不能讓她的生活發(fā)生根本性的變化。

島村雖然對駒子的遭遇有著同情心，但早有妻子的島村無法實現(xiàn)駒子的愿望，雖然駒子熱烈般的愛著島村，但島村最多把駒子當做是朋友罷了，只是他在旅途中無聊消遣的玩伴，在駒子身上展現(xiàn)了對于美好生活的渴望、渴求和對于生活的熱愛，而島村身上展現(xiàn)出一懶散、懈怠悲哀著生活在虛無中，島村和駒子對于生活的態(tài)度是完全的不同的，形成了強烈的對比，也從側面烘托了駒子身上所具有的美好的人性。

川端康成在《雪國》中運用了西方的現(xiàn)代主義和日本傳統(tǒng)文學的多種藝術手法，創(chuàng)造出了一種悲中有美、美中有悲的獨特意境。

雪國讀書心得范文 篇13

我之所以讀《雪國》這本小說，就是在看到前面的簡介時說作者川端康成在這本小說中有很多描寫雪國的絕美片段，這大概也是吸引我這本小說的動力吧。

川端康成，對于我是一個不陌生的日本作家，他的《伊豆舞女》和《千只鶴》都為大家所熟知。他是一位新感覺派作家、著名的小說家。1968年獲諾貝爾文學獎。后因祖父母和姐姐相繼死去，自己有飄無定所，心情憂郁成疾，逐漸形成了感傷與孤獨的性格，在后來的創(chuàng)作中就形成了一種陰郁的特色。在他早期的作品里，主要是反映一些社會想象，但是由于后來受日本古典文學和禪宗思想的影響，逐漸脫離現(xiàn)實，而頭腦中的封建主義思想開始有所發(fā)展?！堆﹪愤@部小說被認為是他前后期思想的分水嶺。

熱烈般的愛著島村，但島村最多把駒子當做是朋友罷了，只是他在旅途中無聊消遣的玩伴，在駒子身上展現(xiàn)了對于美好生活的渴望、渴求和對于生活的熱愛，而島村身上展現(xiàn)出一懶散、懈怠悲哀著生活在虛無中，島村和駒子對于生活的態(tài)度是完全的不同的，形成了強烈的`對比，也從側面烘托了駒子身上所具有的美好的人性。

川端康成在《雪國》中運用了西方的現(xiàn)代主義和日本傳統(tǒng)文學的多種藝術手法，創(chuàng)造出了一種悲中有美、美中有悲的獨特意境。

在我看完小說后，我又看了電影版的《雪國》。在電影中故事有一些不同，表現(xiàn)的方式更加的直白。在讀小說時我對于小說人物之間的微妙關系有一些不理解，但是看過后，我就對這個故事有了更近一步的理解。

在島村和葉子的關系中，他們總是若即若離的關系。島村對葉子有好感，但是有沒有更進一步的追求，只是會有時問問駒子關于葉子的事情。在駒子含糊其辭時他也沒有怎么去深究。在葉子為了救人而從二樓摔下來時他也只是看著駒子和葉子抱在一起，對葉子感到同情，沒有什么太多情緒流露。顯然島村對于葉子只是有一些好感而已。

第五篇：雪國讀書心得

自然、清晰、流暢是我對《雪國》一書的簡短評價，然而這評價正如《雪國》這部書一樣，具有著極深的內(nèi)涵，值得久久的回味。下面由小編來給大家分享雪國讀書心得，歡迎大家參閱。

雪國讀書心得1

回首昨日，我們不難發(fā)現(xiàn)，在通古搏今的大世界里，其實仍有許許多多我們認為已經(jīng)很完美的東西，仍舊還需要那么一些極小甚至細微的東西進行一下精心的點綴，包括我們認為無法更改的記憶亦同樣如此，《雪國》一書的出現(xiàn)就為我的記憶增添了一道絢麗的亮點，《雪國》一書已記不起是哪個假期讀的了，大概距今已有許多時日了吧！然而書中精彩之處至今仍記憶尤新。

《雪國》的作者名為川端康成，日本作家，初期的川端康成能夠說成是屬于現(xiàn)代主義系統(tǒng)的作家，然而，實際上在《意大利之歌》等許多川端康成的著名小說作品中充分的體現(xiàn)出，后期的川端康成的資質都已顯現(xiàn)出來，以往的川端康成是日本現(xiàn)代主義文學的一員，文章十分的新穎，資料也具有必須的近代性，也能夠說成是十分異質的。而《雪國》則是從現(xiàn)代主義向日本古典主義美意識轉換時期的代表作品，是川端康成這一時期最初的優(yōu)秀小說，其中是以《雪國》為契機，川端康成脫離了現(xiàn)實主義的封鎖，自此充分的發(fā)揮了長篇作家的個性。

《雪國》這部作品，如果單從語言的表達與意義這方面來看的話，我們極易發(fā)現(xiàn)它只可是是淺淺淡淡的生活的一種持續(xù)，沒有什么值得真正吸收的亮點，然而如果我們著眼與它的表現(xiàn)浸透力（所謂的浸透力，是指浸透于作為對象的人與物之間的力量）。也就是著眼與它語言的價值的話，就不由你不覺得川端康成是位很了不起的作家，也同樣會認為《雪國》是一部十分杰出的作品之一。

在《雪國》這部作品中，描述了一位自由撰稿的舞蹈研究家島村在一次機遇中認識了當?shù)氐囊晃凰嚰撕蟮那榫?，那時所為的藝妓就是平時在家里做些平凡的家事，過著極為普通的生活，待到被召喚時就立刻搖身一變成為一個地道的藝妓，有的時候她們在客人的旅館內(nèi)一齊歇宿，大家坐在火盆旁閑聊一些家常，很自然地同客人們熟悉起來，而后，當她們看到男人們穿著棉睡衣就寢或起床時便會給予精心的料理，荀子就是這種地方藝妓中普通的一個，隨著時間的推移，兩個人逐漸的熟悉起來，并且經(jīng)常見面。

《雪國》這部書中雖只是淡淡地描述了島村與這個藝妓的交往，可是如果我們能夠更進一步的從字里行間中感受它是以其各種形式表現(xiàn)出來的浸透力，就會很輕易的發(fā)現(xiàn)《雪國》是一部杰出的作品，因為川端康成的文學大都具有動搖作品根基的浸透力，然而也正是它牽動了作品的整個世界，從川端康成的文學作品登場入物男女關系的構成方式，對自然的安排方式，以及對周邊事物的接觸方式來看能夠說其特點就是對于對象的浸透力。在我個人看來，無論是做為個人的人還是男女相對的人，分別都是以其不一樣的內(nèi)涵存在的，可是在川端康成的文學的思路里似乎遠沒有諸如此類的區(qū)別，人與人的結合甚至人類的結合，全部都是異性的關系，人與物的關系其實也無外乎于次，所有的人都是外在相互滲透著的人類的世界里。而川端康成更為關注的則是親密熟悉的程度，相互滲透的程度。在川端康成的《雪國》一書中，雖沒有什么大的波瀾，沒有什么華麗的詞語，卻在幽艷，光潤的文體底層，如同透過那細細的網(wǎng)眼，充分地展現(xiàn)出那充滿透力的描述，仿佛從我們的內(nèi)臟中像霧一樣彌漫開來，并且滲透我門內(nèi)心深處，使我迷霧內(nèi)從中吸收到在其它書中所吸收不到的文學知識。

自然、清晰、流暢是我對《雪國》一書的簡短評價，然而這評價正如《雪國》這部書一樣，具有著極深的內(nèi)涵，值得久久的回味。

雪國讀書心得2

《雪國》是我最喜歡的一部川端康成的作品，《雪國》是一部富有詩意的作品，風景如畫的北國景色與主人公的內(nèi)心融為一體，《雪國》整體給我的感覺是平緩而抒情的，但《雪國》里有一個地方給我的沖擊力異常的強，也是我認為整部中篇小說的高潮，便是葉子在一場大火中逝去生命，駒子那悲痛欲絕的神情，那撕心裂肺的哭聲，給了我很大的震撼力。葉子的死亡預示著一種幻想的完美人性的破滅，川端康成筆下的葉子是一位善良又潔身自好的女性，其實葉子和駒子在小說里面臨著一場相同的生活處境，但葉子從始至終也沒有淪為藝妓，顯然作者把葉子和駒子進行了比較，駒子是“實”的，那么葉子便是“虛”的，應對那樣惡劣的生活環(huán)境，葉子又怎能獨善其身，潔身自好呢？這只可是是作者比較駒子產(chǎn)生的美麗幻想罷了，所以川端康成對葉子的描述其實并不多，用了一種淡化的處理方式，你能夠感受到這個人物的存在，但又不能過多的了解，給人一種琢磨不透的虛無飄渺的感覺。

駒子是《雪國》中最重要的一個人物，駒子從一位社會底層的鄉(xiāng)村女子，最終為了給毫無感情的未婚夫治病完完全全的淪為了一名藝妓，駒子以其說是為未婚夫淪為藝妓，還不如說是生活的壓力，把她一步步的逼上了這條路，如果像葉子那樣生活，可能只能是提前的死亡。駒子渴望“正正經(jīng)經(jīng)”的生活，渴望完美而真正的感情，期望找一個愛自我的丈夫。她對島村是有一種期待的，而這種期待在駒子身上表現(xiàn)的越來越強烈，但駒子的這種愿望破滅時，最終便是駒子人性的毀滅，駒子的刻苦學習，勤奮練習三弦，讀小說等等努力，都是徒勞無獲的，不能讓她的生活發(fā)生根本性的變化。

島村雖然對駒子的遭遇有著同情心，但早有妻子的島村無法實現(xiàn)駒子的愿望，雖然駒子熱烈般的愛著島村，但島村最多把駒子當做是朋友罷了，只是他在旅途中無聊消遣的玩伴，在駒子身上展現(xiàn)了對于完美生活的渴望、渴求和對于生活的熱愛，而島村身上展現(xiàn)出一懶散、懈怠悲哀著生活在虛無中，島村和駒子對于生活的態(tài)度是完全的不一樣的，構成了強烈的比較，也從側面烘托了駒子身上所具有的完美的人性。

川端康成在《雪國》中運用了西方的現(xiàn)代主義和日本傳統(tǒng)文學的多種藝術手法，創(chuàng)造出了一種悲中有美、美中有悲的獨特意境。

雪國讀書心得3

川端康成是日本現(xiàn)實主義文學的一員，他的文學作品具有必須的特質。其作品《雪國》是一本講述日本尋常人家在一段旅行中發(fā)生的普通平常的事。經(jīng)過這樣的故事反映了人與人之間的微妙的關系和復雜的內(nèi)心境感世界。

在《雪國》這部作品中，描述了一位自由撰稿的舞蹈研究家島村在一次機遇中認識了當?shù)氐囊晃凰嚰撕蟮那榫?，那時所謂的藝妓就是平時在家里做些平凡的家事，過著極為普通的生活，待到被召喚時就立刻搖身一變成為一個地道的藝妓，有的時候她們在客人的旅館內(nèi)一齊歇宿，大家坐在火盆旁閑聊一些家常，很自然地同客人們熟悉起來，而后，當她們看到男人們穿著棉睡衣就寢或起床時便會給予精心的料理，駒子就是這種地方藝妓中普通的一個，隨著時間的推移，兩個人逐漸的熟悉起來，并且經(jīng)常見面。

這部小說重點在于其文字的感染力的成功。經(jīng)過島村和駒子之間的對話及其之間的關系的演變，極其豐富的表現(xiàn)了其文字的浸透力。在這樣普通的生活場景中，充分的顯現(xiàn)了日本的民族特色文化，將這些特殊的食物連接起來，組成了一個個唯美的畫面，給人以豐富的想象力，甚至還會有情感的共鳴。

作者經(jīng)過“雪”這樣的事物，來表達在日本所說的美學的體現(xiàn)。從這些文字中我能夠看出作者的一種平靜的心境。人物中島村對于葉子的印象比駒子還要深刻。葉子的出現(xiàn)和逝去，那是一種從靜美的狀態(tài)跌落到凄美的情景。

總而言之，這部小說是川端康成對日本傳統(tǒng)文化的擔憂，即營造了雪國這樣一個唯美的環(huán)境來寄托自我對日本文化及其傳統(tǒng)美學觀念的情感。整部小說都體現(xiàn)了川端一種孤寂的心靈，表達自我的一種終極理念。

雪國讀書心得4

“不知為什么，島村總覺得葉子并沒有死。她內(nèi)在的生命在變形，變成另一種東西?！?/p>

許是日本文學筆下時刻籠罩著淡淡的悲哀，我總不敢輕易去觸碰。讀罷川端康成的《雪國》，無力感似有似無地涌上心頭，竟感到了莫名的惆悵。

“穿過縣界長長的隧道，便是雪國?！?/p>

故事便從川端筆下這片茫茫雪域開始。

島村，坐食祖產(chǎn)的有婦之夫，對西方舞蹈感興趣，然而卻只是憑借西方舞蹈的書箱和圖片去任意想像。他不是欣賞舞蹈家栩栩如生的肉體舞蹈藝術，而是欣賞他自我空想的舞蹈幻影。駒子，雪國的藝妓，為了給師傅患病的兒子行男等醫(yī)藥費成為藝妓。她是一個連腳趾彎里大概也是干凈的女子，她期望能夠上城市去，與其它山溝溝里的藝妓不一樣，她幾乎每一天都寫日記，把讀過的小說做了十冊多的讀書筆記。小說描述了島村三次到雪國來找駒子，在第二次來的途中被一雙美麗的眼睛吸引?！八难劬ν瑹艄庵丿B的那一瞬間，就像在余暉里飛舞的夜光蟲，嬌艷而美麗。”這是一個叫葉子的姑娘，她的聲音悲戚而優(yōu)美，仿佛是某座雪山的加聲，小說平談如水，卻纖弱氤氳著淡淡的悲哀。最終以葉子在一場大火中喪生而結尾。

川端康成的文筆極其細膩，意識流的資料按時間順序相互交織，所有情節(jié)，語言都如雪國的皚皚白雪，純凈而無絲毫雜質。平淡卻能給予心靈沉重一擊。

小說始終圍繞著“虛無”與“徒勞”。

在島村看來，一切都是徒勞的，他擁有幸福的家庭和令人艷羨的社會地位，卻一向在尋找活著的意義。駒子在他眼中，所做的一切都沒有意義。駒子記讀書筆記是徒勞的；對城市的幻想是徒勞的?！翱瓷先ニ欠N對城市事物的憧憬，此刻已隱藏在淳樸的絕望之中，變成天真的夢想。他強烈感覺到，她這種情感與其說帶有城市敗北者那種傲慢的不滿，不如說是一種單純的徒勞?！彼龕凵喜豢赡艿乃且环N徒勞，她為了將死的行男籌醫(yī)藥費是徒勞……

生命本來就是徒勞的，所以島村在看到葉子死的時候并沒有什么極度的悲痛?！按龒u村站穩(wěn)了腳跟，抬頭望去，銀河好像呼啦一聲，向他的心坎上傾瀉了下來。”葉子是虛無的美麗，是精神純潔美麗的化身，她的死亡映證了生命的虛無。生死無常，人生無常，無生就無死，無死就無生。人生無所謂生和死，死并不是生的終結，無并不是有的肯定。生和死，有和無只可是是生命存在的兩種形式，僅有敢于肯定死，才能擁有生，才能在生的時候不為死的影子所困擾，才會在列的時候不會因貪生而卻步。死是幸福的重點，人死后就回歸到虛無，同自然萬物一樣，到達萬物一如。這是川端康成經(jīng)過《雪國》想表達的，與中國古代老莊思想有異曲同工之妙。

況修短隨化，終期于盡。

有時候我們將生死看得太重，在這世界上，我們誰也沒有辦法活著離開。那又何必自尋煩惱，為生死所困呢？菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？倒不如坦然去應對生老病死，像趕赴上盛宴般去迎接自我的宿命。

生命會回歸虛無，但我并不認為生命本身就是一種徒勞。

哪怕到最終我們什么也帶不走，但在有限的生命里面，我們能夠探究生命無窮的意義，因為島村覺得一切都是徒勞的，所以他一向深陷在一種混沌的泥潭中，找不到生命的意義所在。我們活著，就有活著的使命，有更多未知等待發(fā)現(xiàn)，許多問題等待思考。我不愿意因為結局而放棄享受生命的過程，哪怕是為了一朵春天早開的花，第二天升起的太陽，我都有正取幸福的理由。就如同雪國不會一年四季都大雪飛揚，它總會等到了春天的到來。這也正如我們每一天都做的，期待第二天的朝陽，為更好的明天奮斗。

在川端康成的筆下，那里還是一片白雪琉璃的世界，迷迷蒙蒙地罩上一層柔和的乳白色，整個世界純白潔凈地似有似無。里面有物的悲哀，人的悲哀，人的徒勞，生命的虛無，島村的哀傷，駒子的三弦夢……

“沒有劇場墻壁，沒有聽眾，也沒有都市的塵埃，琴聲就會透過冬日澄澈的晨空，暢道無阻地響徹遠方積雪的群山。

在那里，雪山將給生命，最冗長的回音。

雪國讀書心得5

第一次認識《雪國》是在大一上的外國文學欣賞課上，那時候是冀桐教師跟我們介紹川端康成的時候提到的，那是教師只是粗略介紹了一下資料，沒有仔細分析情節(jié)。自從加入了雪國讀書組，就需要對這部作品更多地了解，于是在暑假之前的一周，去圖書館把這本書大致瀏覽了一遍。說實話，第一次看沒有什么很深的體會，再去了解了一下川端康成的經(jīng)歷和寫作背景之后稍微有點點感受了，可是還是沒有對這部作品有很大的感觸。大概是鄙人書讀得少，對文學悟性又差的緣故吧，暫時還寫不出很深的感受來，估計還要多讀幾遍才會有些感受，才能體會到作者的寫作意圖或者所描述的感情故事吧。

初讀這部作品，個人覺得主要還是在寫島村和駒子的感情故事，兩人之間由于地域分離、家庭因素等種種原因不能公開戀愛，于是在作品中描述了兩者間的發(fā)自內(nèi)心的精神戀愛。雖然相見次數(shù)不多，可是在一齊的時間兩個人之間的親昵還是表現(xiàn)出了兩者間的默默的愛慕之情，結局有些悲涼，也很懸乎，不是很看得懂，還有待我繼續(xù)讀下去，等到第二遍第三遍的時候可能就會有不一樣的體會了吧。

雪國讀書心得范文