第一篇：議論文閱讀能力提升(三)

初三議論文閱讀能力提升訓(xùn)練

（三）不 設(shè) 防（王蒙）（15分）

①我有三枚閑章：無為而治、逍遙、不設(shè)防。?無為?與?逍遙?都寫過了，現(xiàn)在說一說?不設(shè)防?。

②為什么不設(shè)防?因為沒有設(shè)防的必要。無害人之心，無茍且之意，無不軌之念，無非禮之思，防什么?誰能奈這樣的不設(shè)防者何?

③不設(shè)防的核心：一是，二是。

④有人要我題字，我最喜歡題的乃是?大道無術(shù)?四個字。鬼機靈畢竟是小機靈。小手段只能收效于一時。小團體只能鼓噪一陣。只有大道，客觀規(guī)律之道，歷史發(fā)展之道。為文為人之道，才能真正解決問題。設(shè)防，只是小術(shù)，叫做雕蟲小技?？啃⌒g(shù)占小利，最終貽笑大方。設(shè)防就要裝腔作勢，言行不一，當(dāng)場出丑，露出尾巴，徒留笑柄。設(shè)防就要戴上假面具，拒真正的友人于千里之外，終于不倫不類，孤家寡人。

⑤不怕暴露自己的缺點，乃至敢于自嘲，意味著清醒更意味著自信，意味著活潑更意味著真誠。缺點就缺點，弱點就弱點，不想唬人，不想騙人，親切待人，因誠得誠。不為自己的形象而操心，不為別人的風(fēng)言風(fēng)語而氣怒，不動不動就拉出自己來，往自己臉上貼金。自吹自擂。自哀自嘆，自急自鬧，都是一無所長毫無自信的結(jié)果，都實在讓人笑話。

⑥從另一方面來說，不設(shè)防是最好的保護。親切和坦蕩，千千萬萬讀者和友人的了解與支持，上下左右內(nèi)外的了解與支持，這不是比馬其諾防線更加攻不破的防線嗎?

⑦之所以不設(shè)防，還有一個也許是最重要的最根本的原因：我們沒有時間。比起為個人設(shè)防來說，我們有更多得多、更有意義得多的事情去做。把事情做好，這也是更好的防御和進攻——對于那些專門干擾別人做事的人。

⑧因為不設(shè)防是不是也有吃虧的時候，讓一些不懷好意的小人得逞一一亂抓辮子亂扣帽子的時候呢?

⑨當(dāng)然有。然而，從長遠(yuǎn)來說，得大于失，雖失猶得，不設(shè)防仍然是我的始終不悔的信條。(選自《王蒙自述：我的人生哲學(xué)》人民文學(xué)出版社，2003年版。有刪改)1．（4分）作者主張“不設(shè)防”，其理由有：

(1)；⑵ ；⑶ ；⑷ ； 2．根據(jù)第④⑤段把文中空缺的內(nèi)容補充出來。(4分)不設(shè)防的核心：一是，二是 3．請簡要分析第②段語言的特色和表達效果。(4分)答： 4．俗話說：“害人之心不可有，防人之心不可無?！倍髡邊s主張“不設(shè)防”，請你根據(jù)自己的生活體驗談?wù)効捶ā?3分)答：

小議“慎獨”

①現(xiàn)實生活中，常有這樣的現(xiàn)象：在眾人面前講究衛(wèi)生，獨自一人時就隨地吐痰，亂扔廢棄物；有警察時遵守交通法規(guī)，一旦路口無人值守就闖紅燈；在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。

②由此可見，一個人在沒有外在監(jiān)督而獨處的情況下，嚴(yán)于律己，遵道守德，恪守?慎獨?是十分必要的。

③?慎獨?是自我完善的必修課。早在兩千多年前孔子就提出了?君子慎獨?。一個人越是在無人監(jiān)督的時候，越能嚴(yán)格要求自己，做到謹(jǐn)慎從事，不做違德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。

④?慎獨?還是道德品質(zhì)的?試金石?。<后漢書?楊震傳)有一則?暮夜無知?的故事：楊震赴任東萊太守時途經(jīng)昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚泉拜見，想送他十斤黃金，楊震拒絕了。王密說：?暮夜無知。?楊震義正詞嚴(yán)：?天知，神知，我知，你知，怎么說沒有人知道呢!?王密羞愧而返。同是暮夜無人時，同樣面對十斤黃金，揚震、王密二人的道德修養(yǎng)，就高下分明了。

⑤?慎獨?更是社會生活的?凈化器?。人一旦缺少了?慎獨?精神，就會降低自己的道德水準(zhǔn)，只顧個人利益而無視他人利益?？膳碌氖沁@種思想一旦?傳染?開去，別人也會以他為?榜樣?，如果人人效仿，久而久之，世風(fēng)日下就成必然。

⑥那么，怎樣才能做到?慎獨?呢?關(guān)鍵要在?隱?和?微’’上下功夫．即無人在場和有人在場都是一個樣，不讓任何微小邪惡的念頭萌發(fā)，這樣才能使自己的道德品質(zhì)日臻完善。

⑦?慎獨?離不開嚴(yán)格要求自己。三國時劉備的?勿以惡小而為之，勿以善小而不為?就是慎獨自律、道德完善的體現(xiàn)。

⑧2005年感動中國的王順友，一個普通的鄉(xiāng)村郵遞員，就是當(dāng)代恪守?慎獨?的典范。他一十人20年走了26萬多公里的寂寞郵路。盡管生存環(huán)境和工作條件十分惡劣，但他沒有延誤過一個班期，沒有丟失過一封郵件，投遞準(zhǔn)確率達100％。他說：‘‘保證郵件送到，是我的責(zé)任。?在漫漫?孤獨之旅?上他對自己的嚴(yán)格要求，在?一個人的長征?中，他服務(wù)無數(shù)山里人的執(zhí)著，為人類創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財富。

⑨?慎獨?也離不開自我反省。一個人要進步，就要經(jīng)常地、認(rèn)真地反省自己。偉大的科學(xué)家愛因

斯坦說：?我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人的勞動，我必須盡力以同樣的份量來報償我所領(lǐng)受的、至今還在領(lǐng)受著的東西……? 蜚聲中外的醫(yī)學(xué)院士吳階平在年老時這樣反思自己：?我自己認(rèn)為，在1950—1960這十 年里是取得了可喜成績的，那時自己也的確十分勤

奮，但這并不代表一生中都在堅持不 懈地努力。自己在科學(xué)研究中鍥而不舍的精神還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，自省也有偷懶、靠小聰明過關(guān)甚至是一知半解的地方。?科學(xué)家們這種勤于反思、嚴(yán)于自律的精神為我們做出了表率。⑩?慎獨?是一面盾牌，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的?糖彈?;?慎獨?是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辮是非曲直;.?慎獨?是一劑良藥，可使你內(nèi)心清朗，精神昂然。那么.就讓我們用?慎獨?警示自己，鞭策自己，踏實做事。坦蕩為人，做一個道德高尚的人，使我們的社會更加文明，更加和諧。5．選文的中心論點是（2分〕

答： 6.選文③④⑤段的順序能否調(diào)換，請說明理由。

答： 并且行為又很高尚可敬的話，我們就會漸漸忘記他的丑陋，甚至覺得他變得好看起來。在中國，晏嬰、包拯這些人，在外國，貝多芬、托爾斯泰這些人，他們的長相談不上漂亮，但是由于他們的心靈美，卻連帶使人感到他們整個人漂亮起來。

⑤古代的希臘哲學(xué)家赫拉克利特說：?最美的猴子與人類比起來也是丑陋的。?奧斯特洛夫斯基說：?人的美并不在于他的外表，要是人沒有內(nèi)心的美，我們常常會厭惡他的外表。?這些話是說得很有道理的。

⑥有些鉆研學(xué)術(shù)到了忘我境界的科學(xué)家。思想家，不修邊幅，頭發(fā)胡須都很蓬亂，甚至對隨身衣物也常常忘記了這一件，丟掉了那一件。愛美的天性在這些人身上仿佛體現(xiàn)不出來。其實不然，他們是為了一個崇高的目的，為了更高度地發(fā)揮心靈美、行為美，而儀表美、修飾美在某種階段時間里暫7。閱讀選文⑥—⑨段，將下面的結(jié)構(gòu)圖補充完整。(3分)劉備自律的名言 離不開嚴(yán)格要求自己

怎樣做到“慎獨”→（①）（③）愛因斯坦每天上百次提醒自己（②）吳階平年老時還不忘反思自己

8。下面三句話均出自選文結(jié)尾段，請選擇其中的一句，聯(lián)系生活實際，談?wù)勀愕母形颉?3分)(1)“慎獨”是一面盾牌，可助你抵御各種各樣的謗惑，防范各色各類的“糖彈”(2)“慎獨”是一盞明燈，可幫你照亮前行之珞，明辨是非曲直；(3)“慎獨”是一劑良藥，可使你內(nèi)心清朗，精神昂然。

答：

勇敢的追求真正的美 [秦牧]（17分）

①愛美是人的天性。對于愛美天性的任何禁錮是全沒道理的。勞動人民最有權(quán)力追求美。因此，我們有理由這樣說：朋友們，勇敢地追求真正的美吧！

②一個人堂堂正正地生活，他注意修飾儀容，有何不可？他注意衣著的材料、款式，有何不可？或者，她愛染掉白發(fā)，他希望除去雀斑，他愛在鬢上插一朵花，在胸前別一個小飾物，有何不可？這些人完全可以不顧多嘴多舌的人無聊議論，勇敢地追求這種正當(dāng)?shù)拿馈?/p>

③契訶夫說：?人的一切都應(yīng)該是美好的：心靈、面貌、衣裳。?正當(dāng)?shù)刈非筮@一切美都是合理的。④自然，我們也應(yīng)該告訴人們，心靈美，以及由它產(chǎn)生的一切行為美是最高尚的美，其他的環(huán)節(jié)美，離開了這個基礎(chǔ)，就會黯然失色。人們常說：?鳥美在羽毛，人美在靈魂。?靈魂美，即人的道德品質(zhì)、精神境界、思想意識和志趣情操之美。托爾斯泰說：?人不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。?不知道讀者們有過這樣的經(jīng)驗沒有？一個外表很美的人，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)他的靈魂十分齷齪的時候，那人給人的美感就漸漸地消失了。相反的，一個外表丑陋的人，如果我們一旦他具有崇高的心靈，時擱在一邊罷了。這些不修邊幅的人，他們能夠給人以不尋常的美感，正是他們的心靈美在熠熠閃光的緣故。

⑦飽滿的智慧和豐富的學(xué)識，也能使一個人的儀表美好起來。你從一個思想家的臉孔和一個類人猿的臉孔或者從一個學(xué)者和一個流氓臉孔的比較中就可以很快發(fā)現(xiàn)這一點。我以為儀表、衣著、裝飾的美好固然可以給人以美感，而心靈美、智慧的美、行為的美所激發(fā)起的人們的美感，總是會比前者強烈得多。外表美的缺陷可以用內(nèi)心美來彌補，而心靈的卑污丑惡卻不是外表美可以抵消的。

⑧我以為：人應(yīng)該勇敢地追求真正的美，既追求內(nèi)心美，也追求儀表美。朋友，當(dāng)一個人正當(dāng)?shù)厣睿非蟾呱械拿赖臅r候，我想，他必定有勇氣來擊退一切無理的干預(yù)和非難。9．本文作者所持的觀點是什么？請用原文句子回答。（2分）

10．第②段中作者采用了排比和反問的修辭手法，意在強調(diào)什么？第③段中契訶夫的話和第④段中托爾斯泰的話，都是理論論據(jù)，兩者是否可調(diào)換使用，為什么？（5分）

①_____________________________________________________________________； ②______________________________________________________________________。

11.第⑥段中作者對忘我的科學(xué)家、思想家對“美”的追求的觀點你同意嗎？請說出理由；“他們能夠給人以不尋常的美感”中的“不尋?！敝傅氖鞘裁?？第⑦段中“總是會比前者強烈得多”中的“前者”指的是什么？請各用一句話簡要回答以上問題。（6分）

①_________________________________________________________________； ②_________________________________________________________________； ③_________________________________________________________________。

12．讀了本文后，你對“真正的美”是怎樣理解的，請結(jié)合現(xiàn)實和自己的實際簡要談?wù)勀銓@一問題的認(rèn)識。（4分）

第二篇：議論文閱讀能力提升(三)答案

議論文閱讀訓(xùn)練

（二）答案：《不設(shè)防》

1．4分(1)沒有設(shè)防的必要：(2)不設(shè)防是最好的保護：(3)我們沒有時間；

(4)從長遠(yuǎn)來看，得大于失，雖失猶得。(各1分)

2．4分 光明磊落(或“大道無術(shù)”等)；不怕暴露自己的缺點(各2分)

3．4分 參考示例：本段以設(shè)問開頭，以反問結(jié)尾，中間以四個結(jié)構(gòu)相同的短句組成排比，形成了強烈的語勢，淋漓盡致地展現(xiàn)了作者那種君子坦蕩蕩的大氣。(指出3種修辭方法3分，表達效果1分)

4．3分 兩種主張都可以。言之有理2分，語言通順1分。

參考示例l：我贊同不設(shè)防。作者倡導(dǎo)的不設(shè)防是一種理想的人生境界，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去追求，一如古人所言“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”。

參考示例2：我主張還是要設(shè)防。因為社會生活是比較復(fù)雜的，如果對什么人什么事都不設(shè)防，可能招致一些不必要的麻煩。

《小議“慎獨”》

5.恪守“慎獨”是十分必要的。

6.不能調(diào)換。(第③段論述“慎獨”對完善自我的重要性，第④段推及他人，論述“慎獨”對辨別人品高下的重要性，第⑤段上升到社會，論述“慎獨”對凈化社會的重耍性?！尺@三段層層遞進，步步深人地淪證了“懼獨’的重要意義。

7.⑴關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫(2}離不開自我反?、峭蹴樣褔?yán)格要求自己.把郵遞員工作做到了極致.8答案略

《勇敢的追求真正的美》

9．人應(yīng)該勇敢地追求真正的美，既追求內(nèi)心美，也追求儀表美

10．①儀表美是真正美的主持部分，追求儀表美是無可非議的。②不能調(diào)換，兩個強調(diào)的重點不同，是分別為所在的段落所要論述的觀點服務(wù)的。（第一問答對得2分，第二問答對得3分，意對即可。）

11．①答同意或不同意只要言之成理即可； ② 指的是心靈美和行為美； ③ 儀表、衣著、裝飾的美好給人的美感。（意對即可）

12．舉例：要聯(lián)系自己和現(xiàn)實，從儀容、儀表、心靈美、行為美這四個方面談。其中尤其是心靈美和行為美才是“真正的美”。（符合要求即可）

第三篇：議論文閱讀能力提升(二)參考答案：

議論文閱讀訓(xùn)練

（二）參考答案：

（一）善于舍棄

1．我們要善于舍棄

2．從善于舍棄的重要性的角度證明了作者觀點。

3．首先舉出阿西莫夫聰明地傳誦并取得成功的事例，然后從舍棄需要忍受痛苦才能取得成功的角度進行論證，最后得出揚長避短可以走向成功的結(jié)論。

4．觀點正確，言之有理即可。

（二）學(xué)會寬容

1．人生在世，要學(xué)寬容

2．學(xué)會寬容，是做人的需要。（或歷代圣賢都把寬容人作為理想人格的重要標(biāo)準(zhǔn)。）

3．學(xué)會寬容，是處世的需要。

4．天之所以能稱得上高，是因為它沒有什么地方不能覆蓋；地之所以能稱得上廣，是因為任何事物它都能承載；日月之稱得上明，是因為它沒有什么地方不能普照；江海之所以能稱得上大，是因為它沒有什么不能包容。作者在這里引用這句話是為了表明一個人要成就一番事業(yè)，就必須有恢弘的氣度。

（三）1． 論點：人生既要有所取，又要有所棄；不僅有所為，也要有所不為。

分論點：人生需要用加法。人生需要用減法。

2．舉例論證：他以驚人的毅力專注于科普創(chuàng)作，50年中創(chuàng)作了500萬字的科普作品。華盛頓是美國的開國之父，他第二屆總統(tǒng)任期屆滿，全國“勸進”之聲四起，但他堅持卸任，完成了人生的一次具有重要意義的減法。

道理論證：人生在世，總是要追求一些東西，只要不違法，手段正當(dāng)，不損害別人，符合道德倫理，追求任何東西都是合理的。

比喻論證：人生需要用加法。人生需要用減法。

3.“加法”指合情合理合法的追求。（或積極的追求，或人生正確的“取”和積極的“為”）“減法”指減去人生過重的負(fù)擔(dān)。（或人生應(yīng)該有所“棄”有所不為）（意思基本對便可）

4。核算人生（人生加減法）

5．（言之成理就行。）

（四）為別人喝彩

1．我們應(yīng)該學(xué)會為別人喝彩

2．事實論據(jù)，為別人喝彩，竟值得這樣推崇。

3．內(nèi)容： 法國人在大運會上高興旗幟祝賀北京申奧成功，獲得熱烈掌聲。

作用：這個事實論據(jù)論證了“為別人喝彩，未必說明你是弱者”的觀點，更有說服力。

4．略

5．略

第四篇：議論文審題說理能力提升教案

議論文審題、說理能力提升教案

王小靜

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過師生共同討論的方法，再次審讀原作文題，解決本次作文審題中存在的片面把握材料意旨的問題。

2、通過一次作文導(dǎo)寫訓(xùn)練，提升學(xué)生的說理能力。教學(xué)重點：指導(dǎo)學(xué)生審題立意時如何做到全面把握材料

教學(xué)難點：指導(dǎo)學(xué)生在說理過程中如何做到緊扣觀點，不偏不倚。教學(xué)過程： 導(dǎo)入：

上周，同學(xué)們經(jīng)過一番細(xì)心審題、構(gòu)思，奮筆行文之后，交給我一扎沉甸甸的作文稿。我拜讀完同學(xué)們的大作，很有感觸，今天是我們一起來談收獲和不足的時候了。作家艾蕪說：“寫作還有一個過程，就是修改過程。修改時，把作品當(dāng)成不是自己的，從別人的角度上去吹毛求疵，冷靜地修改?！卑徬壬@句話談到了，要從別人的角度去冷靜地修改自己的文章，是很有道理的。今天，我們就著本次作文題，一起來審讀題意，探討寫法，并嘗試修改自己的文章，使我們的作文能再上升一個層次。

一、文題回放，審清題意

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

材料一：在陜西寶雞上大一的貴州女孩王艷，今年年初不幸突患重病。為了拯救這個家境貧寒的女大學(xué)生，寶雞市的公益組織和愛心人士紛紛伸出援手募集善款。經(jīng)過數(shù)月的治療，王艷轉(zhuǎn)危為安。昨日，王艷家人再次來到寶雞，將剩下的12萬元愛心善款退還公益組織，讓愛的力量延續(xù)，救助更多需要幫助的人。

材料二：18歲白血病女孩黃某向微信公眾號“白血病公益救助會”求助，對方利用她的信息發(fā)文籌款后卻將大部分善款卷走。事后調(diào)查發(fā)現(xiàn)，該“救助會”實為一家空殼公司。近些年，類似的個人求助騙捐事件頻頻上演，且形式多樣，令網(wǎng)友們防不勝防。

你怎樣看待王艷家人和求助騙捐的做法？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡和選擇，不少于800字。

1、問：這個作文題的最佳立意是什么？下面是一些同學(xué)的立意，大家說說看合適不合適。

① 要多做善事獻愛心，幫助有困難的人們。②莫讓利益泯滅良心。

③嚴(yán)厲指責(zé)社會上某些人缺乏誠信道德，為一點小錢、一些私欲而損害他人利益。

④勿利用他人的善心。

⑤求助捐款要到正規(guī)的慈善機構(gòu)去申請。

師：上述立意都只是說到某一則材料，而沒有兼顧兩則材料，這樣的立意是偏題的。

2、指點審題方法，明確立意。

試想，命題人為什么要把兩個材料放在一起命題，而不是選其中一則材料呢？對于多則材料的作文題，審題立意時我們該怎么做？作文審題一定要整體把握材料，分析多則材料的共同點和不同點，然后結(jié)合異同點來擬寫觀點，這才是最佳立意。

①兩則材料的共同點：都是談對待“愛心”的，②兩則材料的不同點：

材料一：受捐者王艷病好后，退還善款，讓愛的力量延續(xù)（正）材料二：救助會借善騙捐，讓欺騙愛心（反）

③兩則材料的現(xiàn)象實質(zhì)及結(jié)果：一是接受善，發(fā)揚光大善；一是利用善，傷害愛心。

因此，最佳立意是：要善待愛心。觀點句可以擬寫為：

①善待“愛心”，讓愛的力量在文明的國度里延續(xù)。②誠信受捐，還“愛心”一片圣潔的天空。

二、就事說理，說出事件本質(zhì)

同學(xué)們，我們明確立意后，在“就事說理”的過程中就要做到時時回應(yīng)指令去說理，而最重要的說理就是能一語中的，說出事件背后的本質(zhì)。點評材料要由表及里，說出材料中反映出的實質(zhì)問題來，不能只簡單的說誰對誰不對。

1、投影一則學(xué)生寫的說理片段，讓大家點評，并提出修改建議。請大家說說下面某位同學(xué)的說理文段的優(yōu)點和不足。

近日，貴州女孩王艷突患重病，為拯救她，寶雞市的公益組織和愛心人士伸出援助之手募集善款的新聞，與另一則關(guān)于18歲白血病女孩黃某向微信公眾號“白血病公益救助會”求助時，該“救助會”利用黃某信息將籌集的錢卷走的新聞，引起了我們的深思。

對此，我認(rèn)為王艷一家人的做法是值得肯定的，反之，求助騙捐是不妥的，應(yīng)被社會打擊才對。

為了拯救這樣一個患病的女大學(xué)生，寶雞市的公益組織和愛心人士紛紛伸出援手，這是在別人有難時給予人道的幫助，同時對自己也會有相應(yīng)的反映，寶雞市人們的愛心可以讓人們覺得更加溫暖，愛心人士同時也實現(xiàn)了自我的價值。

求助騙捐是有些人利用了人們的愛心，讓愛心變成了他們的私利。近年來，這樣的事例不在少數(shù)，我們應(yīng)注意，在將愛心給予他人時，切記不要讓那么一部分別有用心的人利用了我們的愛心。

學(xué)生七嘴八舌發(fā)表意見。

師：這位同學(xué)的作文有二處不妥。

一、對原材料的轉(zhuǎn)述語言不夠簡潔，且概括材料的角度不符合題目的指令要求。材料中說“你怎樣看待王艷家人和求助騙捐的做法？”是要求我們從這個角度說理，那我們也應(yīng)從“王艷家人和救助會騙捐的做法”這一點上概括材料。概括材料角度不準(zhǔn)確，其實是作者審題不明確的問題。

二、就事說理的重點偏向了“愛心人士”，明顯跑題了，且說理流于表面化，還沒有揭示出事件的實質(zhì)性問題來。因此必須重寫該說理段。老師給出的修改文是這樣的：

近日，兩則鮮明對比的新聞，引起了網(wǎng)友們的熱議。一則是貴州女孩王艷病情好轉(zhuǎn)后，家人將剩下的善款退還公益組織，以用于救助其他人；另一則是某“救助會”利用白血病女孩黃某信息籌款后，卻卷走善款。對此，我認(rèn)為王艷一家人的做法是值得肯定的，反之，求助騙捐是不妥的，應(yīng)被社會打擊才對。

王艷家人退還剩下的善款“讓愛的力量延續(xù)”，這個關(guān)于愛心與善良的故事，正在感動著人們，讓人們看到了社會濃濃的溫情。王艷一家人的一個細(xì)小舉動，讓人們看到他們對慈善行為懷著一顆感恩的心。對他人的幫助，心存感恩，懂得感謝，正是我們這個社會所需要和所倡導(dǎo)的。他們的舉動，讓人們看到了可貴的慈善“接力”。受助者將剩下的善款退還給公益組織，讓慈善延續(xù)，讓人們看到慈善不僅僅是簡單的給予，而是一種守望相助。傳遞愛心的人，也將收獲愛心。

空殼救助公司的騙捐行為實質(zhì)上是道德缺失的行為。打著“救助”的旗號來行騙，利用他人的善心牟私利，是諸類人精神信仰坍塌的表現(xiàn)。它嚴(yán)重傷害了急切等待救治的病人的身心，也傷害了公眾的愛心，更踐踏了社會誠信，它是一個社會道德毒瘤！因此我們應(yīng)嚴(yán)懲這種行為，堅決清除這個毒瘤。

2、投影一位同學(xué)寫的精彩的說理文段，讓大家欣賞。

愛心募捐本是一件善事，是人們將愛的力量凝聚，以使生命能更好延續(xù)的行為，更是人們同情之心的體現(xiàn)。它表現(xiàn)出的，是一個泱泱大國的凝聚力和向心力。可現(xiàn)如今，愛心募捐仿佛成了貪念的代名詞，所謂的救助會就像一個看不見底的黑洞，善款去向無人能知，結(jié)果導(dǎo)致想捐不敢捐的現(xiàn)狀。同情心漸漸泯滅，所有人都冷眼看著受害者無動于衷。

試想，如果這樣的社會現(xiàn)狀長期發(fā)展下去，國家何談和平發(fā)展？

而王艷及其家人歸還善款的行為又仿佛是黑暗中的一道光，他們讓大眾看到了人性的希望，讓那些自以為將人心玩弄于股掌之中的“救助會”受到一次無比沉重的打擊。他們讓人們的同情與信任得到了回報，真正實現(xiàn)了讓愛延續(xù)的社會理念，激勵人們主動去幫助那些需要幫助的人。

3、學(xué)生自行修改自己的文章中的某一段說理使它符合主題，提升說理的力度。（時間5分鐘）

之后，請2-3位學(xué)生選讀他們改好的文段或他認(rèn)為文中說理比較好的文段。

三、用例說理，兼顧材料要素

在說理過程中，如果能用上恰當(dāng)?shù)氖吕?，那么所說的現(xiàn)象道理更充分，更有普遍性，但怎樣的事例才適合于本次作文的主題呢？老師認(rèn)為用例一定要同質(zhì)舉例，對于本作文題來說，用例就要兼顧到獻愛心與接受愛心的兩者，并側(cè)重寫接受愛心的人的態(tài)度，且所用事例中要兼顧到正反兩面。

1、分析學(xué)生們的用例，明得失。

師：請同學(xué)們說說，下列事例用于本次作文的主題中，是否妥當(dāng)。

? ? ? ? ? ? ? ? ①肯德基服務(wù)員幫助殘疾人進餐；

②搜狐網(wǎng)上媒體曝光，職業(yè)乞丐開著寶馬車“上班”，年收入超30萬； ③詐捐（虛報捐款數(shù)目少給錢）；

④白禮芳老人省吃儉用，捐助貧困大學(xué)生； ⑤美國年輕人詹姆斯到中國支教，將愛心傳遞； ⑥張世平把愛帶給麻風(fēng)村里的每一個人； ⑦郵差陳翔把愛心郵件帶到山村； ⑧郭美美非法使用善款事件； ? ? ? ⑨黃曉明救助患白血病女孩； ⑩消防員郭志祥救老奶奶離開險境

⑾浙江紹興一夫婦募捐救女，結(jié)果卻被扒出開奔馳豪車戴鉆戒；

很顯然，上述事例中②③⑧⑾四項是符合主題的，其它的則是不妥當(dāng)?shù)?，因為它們只是單方面說到“獻愛心”，這是放大了“愛心”范圍，已超出本次作文的主題了。

2、老師為學(xué)生提供一些貼切的說理文段供參考。

①希望工程捐助的“大眼睛”女孩蘇明娟，大學(xué)畢業(yè)參加工作后，積極參加公益活動，曾多次下鄉(xiāng)支教，到大山里給孩子們補課，幫助貧困學(xué)生。她以自己的力量回報社會，讓愛的力量在社會中延續(xù)。

②2006年，南京彭宇案，引發(fā)社會質(zhì)疑“做好人”。但最近一項網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，卻溫暖了無數(shù)人的心靈。調(diào)查中問道“見到老人跌倒，扶還是不扶”，兩者只能選其一時，66%的人選擇扶，34%的人選不扶。這說明慈悲善良，助人為樂的傳統(tǒng)美德仍在大多數(shù)人心里。

③農(nóng)民工黃某在四胞胎早產(chǎn)兒病情穩(wěn)定后，將余下的善款退回，他說：“這些都是別人掙來的錢，不能私吞，我還有力氣，欠的錢可以慢慢還，但不能拿這些錢”。質(zhì)樸的話語，感動了無數(shù)網(wǎng)友，讓大家看到了社會中更有真誠在。

④李小璐捐款后發(fā)現(xiàn)被騙，但她在接受采訪時說：“萬一是真的呢？”其夫賈乃亮更言道：“我們可能會被騙，但不能因為怕被騙而不去行善。”我們不能因為社會上一些不良行為而阻止我們行善的步伐，我們要踐行“為愛奮斗”的精神。

⑤陳光標(biāo)遇到騙捐后，在接受采訪時說：“雖然這類事件很多，但是我卻不會放棄行善，不放棄愛心。我們要相信，正義的愛心絕不會屈服在社會的害蟲之下?！?/p>

四、課堂小結(jié)

今天這節(jié)課，我們就著一次作文訓(xùn)練后出現(xiàn)的問題，在這里和大家一起探討解決的策略。包括如何審題立意，如何由表及里的說理，如何用例說理等，希望能給同學(xué)們帶來一定的幫助，能切實提升本次作文的說理能力，并對以后的議論文寫作有一定的幫助。

五、課后作業(yè)

繼續(xù)修改自己的整篇文章。

第五篇：議論文閱讀能力提升(四)

議論文閱讀能力提升

（四）議論文閱讀的設(shè)題文體特征非常鮮明，即設(shè)題基本上是在圍繞議論文的論點、論據(jù)、論證方法、語言等要素進行。概括起來有下列考點：一是考查語文基礎(chǔ)知識的積累與運用；二是尋找論點、論據(jù)或補充論據(jù)；三是辨識論證方法，理清議論結(jié)構(gòu)；四是把握文意、層意、段意；五是理解重點段在文章中的作用；六是品析揣摩關(guān)鍵詞語、重點句子含義及其表達作用；七是體會議論語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性特點；八是讀后感悟及探究。

擁有愛的源泉（13分）

(1)籬笆修筑豎三樁，暖流涌動感心房。感恩從來都不是無緣無故存在的，我們感恩是因為曾經(jīng)索取和獲得——父母的愛、朋友的情、師長的教導(dǎo)??曾經(jīng)有一股清泉，潤澤心田；曾經(jīng)有一陣和風(fēng)，喚醒希望；曾經(jīng)有那么一個人，在你困苦時，把手伸向了你。這份幫助，也許是送來千金，也許只是投來一個默默的眼神，但都足以讓我們心生溫暖，度過難關(guān)。感動，就這么悄無聲息地在心田里發(fā)芽。在心的指引下，我們感恩。

(2)感恩重在。投之以桃，報之以李。也許在心靈接受到愛的訊息時只產(chǎn)生謝意，那么，何不把它化為行動——一個微笑，一句問候，一次伸手，都行。感恩于親人，田世國為母捐腎；感恩于朋友，梁山好漢傾力相助；感恩于人民。他們以行動感恩，青史留美名。一萬次的空想都不及一次行動，再大的謝意也比不上實質(zhì)性的幫助。感恩是心頭的一張郵票，唯有用行動去傳遞，才是真實而美麗的。

(3)感恩重在。真誠甘泉淌心間，誠意火把暖兩人。幫助的人已伸出真誠的手，受助的人若衷心感應(yīng)，快樂和幸福會同時飛向兩個人。他真心報答，坦然而快樂；我接受回報，幸福而滿足。感恩的心是真誠的。感恩就像天上的繁星，彼此真誠地照耀著，溫暖著，默默守望，相映成輝。(4)感恩要善于選擇時機和方式?？芍^“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”。盲目的感恩也許會在你想為別人遮陽時，卻遮住了他的視線。要明白，錦上添花當(dāng)然好，雪中送炭更重要。雨中送傘，夜行送光，將感恩的心化為柔和的雨絲，在他最需要的時候，無聲地滋潤他。將感恩的心化為準(zhǔn)確的晴雨表，然后高舉那把傘，在炎炎夏日里為他阻隔如火驕陽。

(5)感恩要永遠(yuǎn)感懷于心。淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。一時興起的“感恩”只是一種負(fù)擔(dān)，真正懷有感恩之心的人是不會因時間而淡忘恩情的。感恩不能像諸葛亮那樣“愚忠”，卻要像他那樣將恩情銘記于心。在以后的日子里，要記著，曾經(jīng)有一個人幫我愛我，讓我感激涕零。當(dāng)日子在指尖慢慢滑落時，依然感懷于心。

(6)愛是純的，心是誠的，感恩是真實的，感動是永恒的，感恩的心便是充實而幸福的。感恩的心是一條悠遠(yuǎn)的小溪，滋潤著愛你的人和你愛的人，讓愛和溫情在你我心間流淌。

(7)擁有一顆感恩的心，便擁有了愛的源泉 第一步：讀懂文章大意。

1．作者對什么問題發(fā)表了自己的觀點？文章的結(jié)構(gòu)方式有什么特點？ 2．摘抄表現(xiàn)作者觀點的重點句子。

第二步：做題。

1． 本文的主要觀點是什么?用文中的句子回答。(3分)

（做題方法與思路點撥：論點應(yīng)該是明確的判斷，在形式上應(yīng)是完整的句子；要求用原文中的句子回答，就應(yīng)該在原文中劃記出你認(rèn)為最能表達作者觀點的、最像論點的句子；中心論點一般在標(biāo)題，或開頭，或篇末，或在論述過程中，或需要自己概括。）

答：2． 閱讀(2)(3)兩段，根據(jù)你的理解，分別在這兩段話第一句的空格處填上恰當(dāng)?shù)脑~語。(4分)（做題方法與思路點撥：這是一道總結(jié)分論點的題目，做題技巧有如下幾點：

1、第一步仔細(xì)閱讀本段文字，分析文字的內(nèi)容，劃記出出現(xiàn)頻率最高的詞語；

2、特別注意文段開頭、結(jié)尾的句子，這些句子往往就是對文段起總結(jié)作用的，對提煉分論點非常有幫助；

3、或聯(lián)系整篇文章的開頭和結(jié)尾，挖掘那些對全文起總結(jié)作用的句子，再應(yīng)用到本語段中來；

4、第二步整理句子，句子的形式可參照其它段落中已有的分論點來準(zhǔn)確表述。）3． 閱讀第(2)段，將下列材料補充完整。(3分)

感恩于親人，田世國為母捐腎；感恩于朋友，梁山好漢傾力相助；感恩于人民。

（做題方法與思路點撥：這是一道補充論據(jù)的題目，做題技巧有如下幾點：

1、第一步注意題目中已有的論據(jù)，確定它們所要論證的論點，在文中找到，這也是要補充的論據(jù)所要證明的觀點；

2、第二步調(diào)動你的閱讀積累，尋找一個具有真實性、典型性的事例，既要求能證明分論點又要求符合空格前的要求“感恩于人民”；

3、注意句子的形式要與前文形成排比句式，理通順后就可以了；

4、平常一定要多閱讀，注意收集一些典型的事例。）4． 第(4)段中引用詩句“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”有什么作用?(3分)

（做題方法與思路點撥：這道題談到的是引用論證的作用。

1、引用論證是用一致公認(rèn)的道理公式及名言詩句來證明論點的方法；

2、本題的關(guān)鍵是找到本段的分論點；

3、要注意詩歌前有一個詞“可謂”，意思是“可以說是”，什么可以說是“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”呢？這啟發(fā)了我們到詩句前面去尋找觀點，這個觀點就是分論點。）

答：

“讀萬卷書”與“行萬里路”（13分）

“希望同學(xué)們把深入實踐作為成長成才的必由之路。古人講，既要‘讀萬卷書’，又要‘行萬里路’。這在一定程度上揭示了人才成長的規(guī)律。古往今來凡成大事者，無不經(jīng)過社會實踐的歷練和艱苦環(huán)境的考驗?！痹谕袊r(nóng)業(yè)大學(xué)師生代表座談時，胡錦濤總書記講了這樣一番話?！白x萬卷書”，是知識學(xué)問的博覽。書是人類進步的階梯，是智慧之門的鑰匙，是先賢經(jīng)驗的結(jié)晶，是冷靜可靠的朋友。所以從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)到參加工作，我們一直都在讀書。既讀課內(nèi)書，又讀課外書；既讀專業(yè)書，又讀修身書。越讀越明白，知識就是力量。越讀越清楚，“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書”。

“行萬里路”，是實踐經(jīng)驗的積累。物有甘苦，嘗之者識；道有夷險，履之者知。世上有很多的路，而只有自己親身走過的路，心里最清楚。種過地，才知道種地的艱辛；做過工，才知道做工的勞苦；跌過跤，才知道摔打的痛楚。也正是因為有了豐富的人生經(jīng)歷之后，人們才學(xué)會了分析和判斷，并從中找出一條最適合自己的路。

“讀萬卷書”和“行萬里路”，是人生不可或缺的兩個重要組成部分。光“讀萬卷書”，不“行萬里路”，那就只能是紙上談兵。想的很高，策劃的很好，但一到實際上作和生活中，往往處處碰壁。只“行萬里路”，不“讀萬卷書”，那就更難成大事。尤其在現(xiàn)代社會，處處講知識，樣樣要科技，一個“大老粗”，怎么干得下去？所以，“讀萬卷書”是我們所需要的，“行萬里路”也是我們所需要的。只有把“讀萬卷書”和“行萬里路”緊密結(jié)合起來，知識才能化為力量，書本才能變成財富。

相對于父輩，現(xiàn)在的青年人大都生長在一個比較優(yōu)越的環(huán)境里。沒有缺過吃，沒有缺過穿，沒有吃過苦，沒有發(fā)過愁。從小到大，一直被關(guān)心和照顧。書倒是讀了不少，但路卻走得不多。所以當(dāng)他們即將走出校門的時候，最重要的任務(wù)之一，就是補上“走路”這一課。勇敢地到基層去，到艱苦的地方去，到廣闊的天地去。把“萬卷書”融入到“萬里路”上，才能加深對社會的認(rèn)識，增進同人民群眾的感情，提高解決實際問題的能力。

比起“讀萬卷書”來，“行萬里路”是一個更加艱難的奮斗歷程。多彩的世界，給我們每個人都設(shè)計了一條獨特的人生之路。但眼前的路有千條萬條，自己的路究竟在哪里？這就需要邁開雙腿，一條一條地去試，一條一條地去找。這一條走不通，再走下一條。尋找是一種磨練，也是一種積累。等找到最適合自己走的那一條路的時候，經(jīng)驗就豐富了，信心就提高了，成功就不遠(yuǎn)了。

現(xiàn)在很多大學(xué)畢業(yè)生都在為找工作奔波。有的投了簡歷，石沉大海；有的參加了面試，未破聘用。但這只是萬里征程的第一步。此處不行，就到彼處；高處不行-，就到低處；鬧處不行，就到靜處。說不定，越是偏僻和陌生的地方，越有好風(fēng)景。越是在基層，越能夠磨練意志、施展才華、增長本領(lǐng)。任何大事，都從小事起步。既然讀了萬卷書，就不怕再走萬里路！1．認(rèn)真閱讀全文，找出表明作者觀點的句子。（3分）

答：

2．開篇引用胡總書記話的作用是（2分）：（1）（2）3．你是如何理解“比起‘讀萬卷書’來，‘行萬里路’是一個更加艱難的奮斗歷程”這句話的？（3分）

答：4．首段中有這樣一句話：“古往今來凡成大事者，無不經(jīng)過社會實踐的歷練和艱苦環(huán)境的考驗?！毕铝惺吕胁环洗司溆^點的一項是（2分）（）

A．李時珍跋山涉水、歷盡千辛萬苦，嘗遍百草，數(shù)十年如一日搜集整理、筆耕不息，終寫成藥學(xué)巨著《本草綱目》。

B．竺可楨數(shù)十年如一日，親自到室外觀測氣候，進行記錄，為我國氣象規(guī)律的探索留下了豐富的第一手資料，成為我國著名科學(xué)家。

C．梁啟超小時讀《史記》能背誦十之八九，善于總結(jié)讀書方法，他認(rèn)為讀書要分精讀和略讀，還要熟讀成誦、做好讀書筆記。

D．司馬遷10歲開始“誦古文”，20歲開始游歷，到處考察風(fēng)俗，采集傳說，為完成史學(xué)巨著《史記》打下堅實基礎(chǔ)。

5．陸游說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，讀完本文后，請結(jié)合文意，談淡你對這句話的認(rèn)識。（3分）

答：