第一篇：在人生道路上,奮斗比機(jī)遇更重要

謝謝主席。大家好！奮斗與機(jī)遇，是千百年來，人們一直津津樂道的話題。它們同樣作為成功的必要條件，在人生的道路上它們二者缺一不可。剛才正方一辯的發(fā)言，聽得我是膽戰(zhàn)心驚。要是缺少了機(jī)遇，我們的奮斗就不會有結(jié)果，那我們還成天這么辛苦的干什么呀，還不如，找個樹樁等兔子呢！對方辯友，可不要做機(jī)會主義者哦！我方認(rèn)為：在人生的道路上，奮斗比機(jī)遇更重要。原因如下：第一，奮斗是一種積極、正確的人生態(tài)度。任何人的成功都絕非偶然，點滴的進(jìn)步都是要靠自己的不懈努力才能等價換來?？茖W(xué)家愛迪生實驗了2700多種材料才找到的適合做燈芯的鎢絲，靠的是什么？奮斗。藝術(shù)家達(dá)芬奇畫了幾百次雞蛋才有了夢娜麗莎神秘的微笑，靠的是什么？奮斗。著名作家，教育學(xué)家海倫凱勒雙耳失聰雙目失明卻克服艱難險阻著成了感動世界的《假如給我三天光明》，靠的是什么？奮斗。人生是一段充滿艱難險阻的旅程，如果想到達(dá)光明的終點，除了奮斗，我們別無選擇。

第二，奮斗是取得人生成功的主導(dǎo)因素。從哲學(xué)的角度來看，內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)，決定它的性質(zhì)和方向；外因是事物變化發(fā)展的條件，通過內(nèi)因起作用。在這里奮斗既是內(nèi)因，機(jī)遇則是外因。個人的成功首先要靠自己的主觀努力。在相同的條件下，個人的主觀努力程度不同所取得的成績和做

出的貢獻(xiàn)就會有很大差別，如果離開自己的主觀努力，條件再好也無濟(jì)于事。

第三，奮斗是機(jī)遇的前提。巴得斯有言：“機(jī)遇總是偏愛有準(zhǔn)備的人?！倍磺械臏?zhǔn)備又都是奮斗的產(chǎn)物。機(jī)遇不可能從天而降的，所有的一切都是要靠自己努力去爭取。一個人的成功有偶然的機(jī)遇，但是偶然機(jī)遇的背后，卻蘊涵著必然的奮斗。只有奮斗了才能發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，抓住機(jī)遇，并利用好機(jī)遇；只有奮斗，才能體現(xiàn)出機(jī)遇的意義所在。

第四，即使把握住機(jī)遇，成功也并非唾手可得。假想一下，你通過自己的奮斗抓住了機(jī)遇，那么，你就能夠卸甲歸田，頤養(yǎng)天年了嗎？不，當(dāng)然不是。人生的漫漫長路上，荊棘叢生，坎坷異常，你即使有幸能少走一些彎路，也不代表你的人生就處處艷陽高照。能陪伴你克服艱難險阻，幫助你從失敗中站起來的，只有奮斗精神的感召和對與勝利的無限執(zhí)著。這些是偶然的機(jī)遇永遠(yuǎn)無法替代的。機(jī)遇是偶然的，它作為成功一種外在條件，其本身并不導(dǎo)致成功?；瘜W(xué)老師告訴我們，有反應(yīng)物而沒有催化劑，反應(yīng)雖然進(jìn)行得不快，但是仍然可以進(jìn)行；但是只有催化劑而沒有反應(yīng)物，反應(yīng)是絕對不可能進(jìn)行的。在這里，奮斗就是成功的反應(yīng)物，而機(jī)遇只是催化劑罷了！我們?nèi)绾文苷f催化劑比反應(yīng)物更重要？我們又如何能說，在人生的道路上，機(jī)遇比奮斗更重要呢？

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。人生的意義，在于不懈的奮斗，因為奮斗是人生道路上永不褪色的主題，只要奮斗，就一定會有希望。

第二篇：辯論賽在人生道路上機(jī)遇比奮斗更重要.doc

在人生道路上，機(jī)遇/奮斗更重要

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1謝謝主席，各位評委好，對方辯友及同學(xué)，大家好。我是反方一辯。我方的觀點是，在人生道路上，奮斗比機(jī)遇更重要。

首先，非常的高興，我們雙方都是通過自己不解的努力奮斗，才有機(jī)會站在這里，為了我們的夢想繼續(xù)奮斗。

奮斗與機(jī)遇，這個古老的話題，人們一直在討論的。著名作家，冰心說：“成功之花，浸透了奮斗的眼淚”。韓愈則告誡我們；“業(yè)精于勤荒于嬉”，今天要比較奮斗與機(jī)遇那個更重要，我們必須明確幾個概念：

1、何謂奮斗？按照《現(xiàn)代漢語大辭典》中解釋，“奮斗”一詞是指為達(dá)到一定目的而努力做的行為；在人生道路上，“奮斗”就是為取得事業(yè)或人生的成功而努力創(chuàng)新、進(jìn)取的行為。

2、何謂機(jī)遇？《辭?！分姓f“機(jī)遇就是導(dǎo)致事物發(fā)展新突破的偶然機(jī)會。”顯然，機(jī)遇作為一種外在條件，其本身不一定就導(dǎo)致成功。失敗中也常常擁有機(jī)遇的影子。

我方并不否定機(jī)遇的作用，但是我方堅持，在人生道路上奮斗比機(jī)遇更重要。下面我將從三方面來闡述我方觀點，在人生道路上，奮斗更重要。

1、奮斗在人生道路上起主導(dǎo)作用，馬克思主義哲學(xué)原理告訴我們，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，決定著事物的性質(zhì)和發(fā)展方向，外因則是事物發(fā)展的外部條件。外因通過內(nèi)因起作用，我們所說的個人奮斗是內(nèi)因，外部機(jī)遇是外因，可見，奮斗可以改變機(jī)遇，創(chuàng)造機(jī)遇。

2、奮斗貫穿人生是始終，奮斗是人類發(fā)展、個人成功的必經(jīng)之路。從鉆木取火到新中國的成立，從發(fā)明家愛迪生到數(shù)學(xué)家華羅庚，每一條成功之路都留下了奮斗的腳印。機(jī)遇固然重要，但把握住機(jī)遇要以奮斗為前提。正如巴斯德所說“機(jī)遇總是偏愛有準(zhǔn)備的人”天賜良機(jī)不會光顧庸人懶漢。更何況，即使把握住機(jī)遇，成功也未必唾手可得。

3、奮斗是人生道路上的價值取向。人生的成功絕不僅僅是某一個具體目標(biāo)的實現(xiàn)，更重要的是看我們能不能彰顯人生的意義。岳飛讓我們欽佩的是他敢于抗?fàn)幱掠趭^斗的奮斗精神，而我們不能說因為他沒有實現(xiàn)他的人生目標(biāo)，就說他的人生沒有意義了。由此可見積極向上的奮斗精神才更應(yīng)該超越機(jī)遇而成為我們?nèi)松缆返闹餍伞C(jī)遇再美好也只能帶來短暫的火花，而要想令自己的人生閃出耀眼的光芒，就應(yīng)該奮斗不息！

我方并不否認(rèn)機(jī)遇的作用但是，我方認(rèn)為奮斗更加的重要。

先要有充分的準(zhǔn)備，機(jī)遇來了才能抓住啊！

只有機(jī)遇沒有實力和能力，同樣不會成功！

天道酬勤。奇跡有時候是會發(fā)生的，但是你得為之而拼命地工作。

機(jī)遇總是偏愛那些有準(zhǔn)備的人。而一切的準(zhǔn)備都是奮斗的產(chǎn)物。一個人只有在確定了人生的目標(biāo)后才有可能終其一生為之奮斗。在奮斗中積累經(jīng)驗，鍛煉魄力，煉就敏銳的眼光，才有可能抓住稍縱即逝的機(jī)遇，并以之為階梯躍向成功的頂峰。

奮斗是人類發(fā)展、個人成功的必經(jīng)之路。從鉆木取火到中國加入WTO，從發(fā)明家愛迪生到數(shù)學(xué)家華羅庚，每一條成功之路都寫滿了奮斗的腳印。而機(jī)遇雖然重要，但把握機(jī)遇、善待機(jī)遇仍要以奮斗為前提。天賜良機(jī)不會光顧庸人懶漢。

現(xiàn)在的社會，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的例子越來越多，而中間的奮斗和機(jī)遇的沖突越來越明顯。創(chuàng)業(yè)本身就意味著艱苦奮斗開創(chuàng)事業(yè)。而大學(xué)生正值青春年少，躊躇滿志，善于捕捉機(jī)遇而容易缺乏長期奮斗的毅力。此外，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，其能力、經(jīng)驗相對社會人員明顯不足，因此更應(yīng)堅持奮斗、以勤補(bǔ)拙。倡導(dǎo)奮斗比機(jī)遇更重要，鼓勵大學(xué)生直面困難，于逆境中求生存，于順境中求發(fā)展；既重事業(yè)成功，也重能力培養(yǎng)。即使事業(yè)失敗了，也可以說一句：“我無怨無悔！”

事業(yè)的失敗誰也預(yù)料不到。但是失敗也是一筆可觀的財富。因為奮斗過了，結(jié)果就不再重要。對于為數(shù)眾多的創(chuàng)業(yè)失敗者，創(chuàng)業(yè)過程中積淀下來的奮斗精神，是對他們心靈最大的慰籍，也是他們再次踏上創(chuàng)業(yè)之路的號角。年輕就是大學(xué)生的本錢，失敗了，可以從頭再來。奮斗不代表就一定取得成功，但是就算是失敗我們也可以從奮斗的過程中得到鍛煉。長風(fēng)破浪會有時，能使創(chuàng)業(yè)失敗者從失敗中站起來的，只有奮斗精神的感召和對奮斗的無限執(zhí)著。而決不會是簡簡單單的機(jī)遇就可以彌補(bǔ)的了的。

如今的社會要求我們必須要學(xué)會奮斗，去把握住屬于我們的成功的機(jī)遇，幫助我們躍上成功的頂峰。

要比較機(jī)遇與奮斗孰輕孰重，首先應(yīng)當(dāng)明確以下幾個基本概念。

第一，何謂奮斗？按照《現(xiàn)代漢語大辭典》中的解釋，“奮斗”一詞是指為達(dá)到一定目的而努力做；在人生道路上，“奮斗”就是為取得事業(yè)或人生的成功而努力創(chuàng)新、進(jìn)取的行為。第二，何謂機(jī)遇？《辭?！分姓f“機(jī)遇就是導(dǎo)致事物發(fā)展新突破的偶然機(jī)會?！憋@然，突破有好有壞，機(jī)遇作為一種外在條件，其本身不必然導(dǎo)致成功。失敗中也常常擁有機(jī)遇的影子。我們常說 “禍兮福之所依，福兮禍之所伏”便是這個道理。

明確了以上概念，我們再來看比較標(biāo)準(zhǔn)。我們說比較奮斗與機(jī)遇誰更重要，一要看兩者誰更有利于人生道路上事業(yè)的成功；二要看哪一種價值取向更能促進(jìn)一個人的素質(zhì)的全面提高。因此，今天的辯題既有事實判斷，也有價值判斷。二者缺一不可。

我方認(rèn)為，不論在事實層面還是價值層面，人生道路上奮斗都比機(jī)遇更重要。

首先，從事實層面上看，奮斗是人類發(fā)展、個人成功的必經(jīng)之路。從鉆木取火到新中國的成立，從發(fā)明家愛迪生到數(shù)學(xué)家華羅庚，每一條成功之路都寫滿了奮斗的腳印。而機(jī)遇雖然重要；但把握機(jī)遇、善待機(jī)遇仍要以奮斗為前提。正如巴斯德所說“機(jī)遇總是偏愛有準(zhǔn)備的人”天賜良機(jī)不會光顧庸人懶漢。更何況，即使把握住機(jī)遇，成功就未必唾手可得。

其次，從價值層面看，倡導(dǎo)奮斗比機(jī)遇更重要，鼓勵人們直面困難，于逆境中求生存，于順

境中求發(fā)展；既重事業(yè)成功，也重能力培養(yǎng)。即使事業(yè)失敗了，也可以說一句：“我無怨無悔！”

人生道路并非一段爛漫之旅，要想在跨越人生道路上的重重險阻，只有努力拼搏。一味抱怨機(jī)遇不好，結(jié)果只能是怨天尤人，而批評自己奮斗不足，卻能讓你明白自己有哪些缺陷，只有正視自身缺點的人才能取得進(jìn)步。機(jī)遇再美好也只能帶來短暫的火花，而要想令自己的人生閃出耀眼的光芒，就應(yīng)該奮斗不息！請對方辯友注意了：“一份耕耘，一份收獲”。我想這簡單的道理誰都懂吧！我方認(rèn)為成功應(yīng)該是能力與永不言敗精神的結(jié)合，機(jī)遇只是錦上添花罷了，并不代表成功！機(jī)遇再好，沒有能力的人，他也不會成功。他也只能眼看著機(jī)遇從身邊溜走，所以機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵！

法國巴斯坦說過：偶然的機(jī)會不會幫助準(zhǔn)備不周的人。對，事實就是這樣的，我想對方辯友不會不承認(rèn)的。就拿最最簡單不過的例子來說吧，“小時候偷針，長大了偷金”。說的不就是小的時候有了偷拿別人一根針的機(jī)會，后來長大了，利用了很多機(jī)會偷盜，結(jié)果還是被繩之于法了，難道說這也是“機(jī)遇是成功的關(guān)鍵”么？還是懇請對方辯友多看看現(xiàn)實社會中的成功歷程吧！

對方辯友提到了超女的成功，誤以為是超女的舞臺讓她們一夜成名，給了她們成功，我想大家都應(yīng)該很清楚，那千千萬萬個懷有超女夢想熱愛音樂的女孩，超女的舞臺同樣是為她們開放的，為何她們卻不能成為超女呢？這里關(guān)鍵的是實力，并不是機(jī)遇。再說從超女一路走來的艱辛中也不難看出她們并不是“一夜成名”，而是與她們的自身努力分不開的。再看看那些高考落榜的學(xué)生，難道說是他們沒有機(jī)遇嗎？就拿千里馬遇伯樂之說，那可是因為那馬是千里馬啊，關(guān)鍵的是如何努力成為千里馬，不是機(jī)遇成就了它的美名。依據(jù)對方辯友的觀點是說超女的舞臺朝誰開放，誰就成功了！機(jī)遇本來就是可遇不可求的，難到?jīng)]有機(jī)遇，你就會空坐一生嗎？

俗話說，是金子總是會發(fā)光的。每一個人都渴望成功，我們應(yīng)該在一些具體的方方面面努力來提高自己，才能到達(dá)成功的彼岸。而不是坐等機(jī)遇

要比較機(jī)遇與奮斗孰輕孰重，首先應(yīng)當(dāng)明確以下幾個基本概念。

第一，何謂奮斗？按照《現(xiàn)代漢語大辭典》中的解釋，“奮斗”一詞是指為達(dá)到一定目的而努力做；在人生道路上，“奮斗”就是為取得事業(yè)或人生的成功而努力創(chuàng)新、進(jìn)取的行為。第二，何謂機(jī)遇？《辭海》中說“機(jī)遇就是導(dǎo)致事物發(fā)展新突破的偶然機(jī)會。”顯然，突破有好有壞，機(jī)遇作為一種外在條件，其本身不必然導(dǎo)致成功。失敗中也常常擁有機(jī)遇的影子。我們常說 “禍兮福之所依，福兮禍之所伏”便是這個道理。

明確了以上概念，我們再來看比較標(biāo)準(zhǔn)。我們說比較奮斗與機(jī)遇誰更重要，一要看兩者誰更有利于人生道路上事業(yè)的成功；二要看哪一種價值取向更能促進(jìn)一個人的素質(zhì)的全面提高。因此，今天的辯題既有事實判斷，也有價值判斷。二者缺一不可。

我方認(rèn)為，不論在事實層面還是價值層面，人生道路上奮斗都比機(jī)遇更重要。

首先，從事實層面上看，奮斗是人類發(fā)展、個人成功的必經(jīng)之路。從鉆木取火到新中國的成立，從發(fā)明家愛迪生到數(shù)學(xué)家華羅庚，每一條成功之路都寫滿了奮斗的腳印。而機(jī)遇雖然重要；但把握機(jī)遇、善待機(jī)遇仍要以奮斗為前提。正如巴斯德所說“機(jī)遇總是偏愛有準(zhǔn)備的人”天賜良機(jī)不會光顧庸人懶漢。更何況，即使把握住機(jī)遇，成功就未必唾手可得。

其次，從價值層面看，倡導(dǎo)奮斗比機(jī)遇更重要，鼓勵人們直面困難，于逆境中求生存，于順境中求發(fā)展；既重事業(yè)成功，也重能力培養(yǎng)。即使事業(yè)失敗了，也可以說一句：“我無怨無悔！”

人生道路并非一段爛漫之旅，要想在跨越人生道路上的重重險阻，只有努力拼搏。一味抱怨機(jī)遇不好，結(jié)果只能是怨天尤人，而批評自己奮斗不足，卻能讓你明白自己有哪些缺陷，只有正視自身缺點的人才能取得進(jìn)步。機(jī)遇再美好也只能帶來短暫的火花，而要想令自己的人生閃出耀眼的光芒，就應(yīng)該奮斗不息！請對方辯友注意了：“一份耕耘，一份收獲”。我想這簡單的道理誰都懂吧！我方認(rèn)為成功應(yīng)該是能力與永不言敗精神的結(jié)合，機(jī)遇只是錦上添花罷了，并不代表成功！機(jī)遇再好，沒有能力的人，他也不會成功。他也只能眼看著機(jī)遇從身邊溜走，所以機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵！

法國巴斯坦說過：偶然的機(jī)會不會幫助準(zhǔn)備不周的人。對，事實就是這樣的，我想對方辯友不會不承認(rèn)的。就拿最最簡單不過的例子來說吧，“小時候偷針，長大了偷金”。說的不就是小的時候有了偷拿別人一根針的機(jī)會，后來長大了，利用了很多機(jī)會偷盜，結(jié)果還是被繩之于法了，難道說這也是“機(jī)遇是成功的關(guān)鍵”么？還是懇請對方辯友多看看現(xiàn)實社會中的成功歷程吧！

對方辯友提到了超女的成功，誤以為是超女的舞臺讓她們一夜成名，給了她們成功，我想大家都應(yīng)該很清楚，那千千萬萬個懷有超女夢想熱愛音樂的女孩，超女的舞臺同樣是為她們開放的，為何她們卻不能成為超女呢？這里關(guān)鍵的是實力，并不是機(jī)遇。再說從超女一路走來的艱辛中也不難看出她們并不是“一夜成名”，而是與她們的自身努力分不開的。再看看那些高考落榜的學(xué)生，難道說是他們沒有機(jī)遇嗎？就拿千里馬遇伯樂之說，那可是因為那馬是千里馬啊，關(guān)鍵的是如何努力成為千里馬，不是機(jī)遇成就了它的美名。依據(jù)對方辯友的觀點是說超女的舞臺朝誰開放，誰就成功了！機(jī)遇本來就是可遇不可求的，難到?jīng)]有機(jī)遇，你就會空坐一生嗎？

俗話說，是金子總是會發(fā)光的。每一個人都渴望成功，我們應(yīng)該在一些具體的方方面面努力來提高自己，才能到達(dá)成功的彼岸。而不是坐等機(jī)遇的到來。機(jī)遇是什么？請對方辯友別混淆概念了！對于一個渴望成功的人來說，最重要的是具有正確的人生觀和人生態(tài)度。包括自信、積極、勇氣等方面。還要善于將正確的人生觀和人生態(tài)度應(yīng)用到努力學(xué)習(xí)、追求理想、發(fā)現(xiàn)興趣、人際交流等最基本的行為方式中。只有按照這樣的邏輯順序?qū)ふ彝ㄍ晒Φ牡缆?，每一個人才可能取得適合自己個性的成功。

愛因斯坦曾說過：“機(jī)遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦?！庇袦?zhǔn)備的頭腦指的是個人的主觀條件，包括個人知識的積累和思維方式的準(zhǔn)備。歷史上無數(shù)科學(xué)家的成功已經(jīng)告訴我們，一個始終在創(chuàng)造主觀條件和改善客觀條件的人，比那些只會等待機(jī)遇出現(xiàn)的人更容易成功，其才華出眾，才是成功最大的資本。試問：對方辯友，是不是蘋果從樹上掉下來，也能發(fā)現(xiàn)萬有引力呢？所以我方認(rèn)為機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵，機(jī)遇只不過是成功的一個因素罷了！

成功不是上蒼的賜予，不是好運的降臨，更不是什么機(jī)遇的結(jié)果。人生的成功，在于每個人心中堅定的目標(biāo)，在于每個人不畏艱險、克服困難的毅力，更在于每個人不達(dá)目的誓不罷休的決心。它是汗水和堅強(qiáng)的表現(xiàn)，它是腳踏實地求真務(wù)實的結(jié)果。放眼世界，哪一位成功者的背后沒有辛勤的汗水，哪一次的成功不飽含著艱苦的付出？當(dāng)我們在人生中期待?機(jī)遇?降臨的時候，你是否想到過愛迪生發(fā)明燈泡過程的復(fù)雜和艱難?他曾經(jīng)每天工作18小時,用了無數(shù)試驗材料,嘗試了上千次的失敗。

車胤“螢入疏囊”是勤奮；孫康“雪映窗紗”是勤奮；匡衡“鑿壁偷學(xué)”是勤奮；蘇秦“懸梁刺股”是勤奮；祖逖“聞雞起舞”也是勤奮，勤奮使他們最終都成就了一番偉業(yè)。

那么，第一塊金牌得主杜麗說過，她平時怎么訓(xùn)練，比賽就怎么打；六朝元老王義夫坦言，這些年，工夫在場外呀！

我們從不排除把握機(jī)遇，相反，我們非常鼓勵青年人把握機(jī)遇，珍惜機(jī)遇，但把握和珍惜靠的是扎實的專業(yè)知識和不斷提高的綜合素質(zhì)，否則，成才就如別人手中的鉆石，你羨慕，你渴望，卻永遠(yuǎn)不會屬于你呀，仕不學(xué)非所儒，幼不學(xué)老何為。我們青年人也有老去的一天，在白發(fā)蒼蒼時，不為一生的碌碌無為而后悔，不為錯失良機(jī)而追悔莫及。我們必須 從現(xiàn)在開始，從自已的崗位開始，扎扎實實學(xué)習(xí)，兢兢業(yè)業(yè)工作，在堅持奮斗的信念前提下，實現(xiàn)人生價值，走向成功的未來。機(jī)遇只是個人發(fā)展成才的的外因，它是我們成功的必要條件，有了機(jī)遇可以幫助我們成功，但前提是我們努力了，也就是你自身的內(nèi)因才是決定你是否能成功的關(guān)鍵。有了機(jī)遇，而你自己沒有準(zhǔn)備也是不是不能成功的。所以說，機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵。看看偉人是怎么成功的吧，那是金子加個人努力的結(jié)果，從正常的人際關(guān)系來看，機(jī)遇只是人為的一個結(jié)果，如果自己不爭取，沒有能力爭取,機(jī)遇不會自己來，等待只能是一敗涂地.眾所周知，就我們今天正反雙方而言，注定有一方會是失敗的。同樣一次機(jī)遇，兩種不同結(jié)果，所以說機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵。

成功不是上蒼的賜予，不是好運的降臨，更不是什么機(jī)遇的結(jié)果。人生的成功，在于每個人心中堅定的目標(biāo)，在于每個人不畏艱險、克服困難的毅力，更在于每個人不達(dá)目的誓不罷休的決心。它是汗水和堅強(qiáng)的表現(xiàn)，它是腳踏實地求真務(wù)實的結(jié)果。

請對方辯友注意了：“一份耕耘，一份收獲”。我想這簡單的道理誰都懂吧！我方認(rèn)為成功應(yīng)該是能力與永不言敗精神的結(jié)合，機(jī)遇只是錦上添花罷了，并不代表成功！機(jī)遇再好，沒有能力的人，他也不會成功。他也只能眼看著機(jī)遇從身邊溜走，所以機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵！就拿最最簡單不過的例子來說吧，“小時候偷針，長大了偷金”。說的不就是小的時候有了偷拿別人一根針的機(jī)會，后來長大了，利用了很多機(jī)會偷盜，結(jié)果還是被繩之于法了，難道說這也是“機(jī)遇是成功的關(guān)鍵”么？還是懇請對方辯友多看看現(xiàn)實社會中的成功歷程吧！對方辯友提到了超女的成功，誤以為是超女的舞臺讓她們一夜成名，給了她們成功，我想大家都應(yīng)該很清楚，那千千萬萬個懷有超女夢想熱愛音樂的女孩，超女的舞臺同樣是為她們開放的，為何她們卻不能成為超女呢？這里關(guān)鍵的是實力，并不是機(jī)遇。再說從超女一路走來的艱辛中也不難看出她們并不是“一夜成名”，而是與她們的自身努力分不開的。再看看那些高考落榜的學(xué)生，難道說是他們沒有機(jī)遇嗎？就拿千里馬遇伯樂之說，那可是因為那馬是千里馬啊，關(guān)鍵的是如何努力成為千里馬，不是機(jī)遇成就了它的美名。依據(jù)對方辯友的觀點是說超女的舞臺朝誰開放，誰就成功了！機(jī)遇本來就是可遇不可求的，難到?jīng)]有機(jī)遇，你就會空坐一生嗎？

對于一個渴望成功的人來說，最重要的是具有正確的人生觀和人生態(tài)度。

歷史上無數(shù)科學(xué)家的成功已經(jīng)告訴我們，一個始終在創(chuàng)造主觀條件和改善客觀條件的人，比那些只會等待機(jī)遇出現(xiàn)的人更容易成功，其才華出眾，才是成功最大的資本。

對方辯友一再強(qiáng)調(diào)機(jī)遇是成功的關(guān)鍵，又說關(guān)鍵就是起決定性的因素，認(rèn)為機(jī)遇決定了成功，卻始終沒有說明機(jī)遇是怎么來的，難道說機(jī)遇是天下掉下來的嗎？還是人為創(chuàng)造的？如果機(jī)遇是天下掉下來的，而我們只有抓住這些不知道何時才會掉下來的機(jī)遇才能成功，那么一次次促成人類進(jìn)步的成功就是無規(guī)律可循，隨機(jī)發(fā)生的，這是豈不是否定了我們當(dāng)今的歷史發(fā)展觀嗎。把馬嘴按到牛頭上!內(nèi)因起決定性作用，外因是重要條件。內(nèi)因當(dāng)然是指自己的能力，而外因是機(jī)遇，所以能力才是決定性因素。我方小偷的例子也正是證實了這一觀點。能力是屬于自己的，機(jī)遇是屬于大家的，能力強(qiáng)，機(jī)遇相應(yīng)也多，能力弱，有機(jī)遇也抓不住，能力強(qiáng)，即便失去一個機(jī)遇，也還會再抓住下一個機(jī)遇．三國蜀漢劉啊斗就是能力弱，才頭頂香盤賣江山，而他老子劉備，因能力強(qiáng)，在群雄割據(jù)中赤手空拳打下江山，造成三國鼎立．因此，奮斗比機(jī)遇重要。

第三篇：在人生道路上,機(jī)遇更重要。

在人生道路上，機(jī)遇更重要

謝謝主席，尊敬的評委，同學(xué)們你們好！首先在在這里我要感謝大家給了我們一個可以鍛煉自己，展現(xiàn)才華的機(jī)遇。

今天我方的觀點是在人生道路上機(jī)遇更重要。什么是機(jī)遇？《現(xiàn)代漢語詞典》對機(jī)遇的解釋是境遇時機(jī)和機(jī)會，通常被理解為有利的條件和環(huán)境。

機(jī)遇是奮斗的前提，它為奮斗指明了目標(biāo)方向。這里主要是指社會環(huán)境這個大機(jī)遇。奮斗是指為大到一定目標(biāo)而做出的努力，其表現(xiàn)為主觀努力，而奮斗必定要在一個特定的社會環(huán)境這個大機(jī)遇下的，它是客觀存在的，因此人的奮斗必須以這個大機(jī)遇為前提。怎樣的客觀大機(jī)遇決定了你怎樣去奮斗。另外不同的社會環(huán)境這個大機(jī)遇下會形成不同的世界觀，人生觀，價值觀，它引導(dǎo)奮斗的不同目標(biāo)和方向。明確此前提下，人生道路上的奮斗也必須要有個人的小機(jī)遇才能實現(xiàn)人生的成功。缺乏機(jī)遇，縱使你有才華也不會有展現(xiàn)才華的舞臺，不管你多努力奮斗也是枉然！我們無法只靠奮斗就把撒哈拉沙漠變成綠洲，也并不法只靠輔導(dǎo)班就變成比爾蓋茨。

其次機(jī)遇讓奮斗變得更有意義。人生道路上我們追求的事什么？如馬洛斯所說人的最高需求就是自我實現(xiàn)。它是指個體充分發(fā)揮自己的潛能實現(xiàn)自己的人生價值。是的奮斗固然重要，我們提倡奮斗的精神，但是我們追求的自我實現(xiàn)不僅僅停留在我奮斗了就可以了，我們追求的是最大限度地發(fā)揮人的潛能，而正是機(jī)遇能讓奮斗發(fā)揮出了更大的作用。正如奧運提倡的精神是更高、更快、更強(qiáng)，在人生道路上

所提倡的也應(yīng)該是更好，不僅僅只要過程更要結(jié)果，才能實現(xiàn)人生的更大價值，推動社會的進(jìn)步和飛躍。

其三，機(jī)遇偏愛有準(zhǔn)備的人，如果說奮斗比機(jī)遇更重要，那么那些奮斗的人為什么還要時刻準(zhǔn)備著迎接機(jī)遇呢？顯然這句話本身就說明了機(jī)遇比奮斗更重要，所以才會迎接啊！眾里尋他千百度，驀然回首，機(jī)遇卻在燈火闌珊處，機(jī)遇就像一根魔棒，雖不能點石成金，但卻能使深藏在地下的金子閃閃發(fā)光。

最后我要強(qiáng)調(diào)的是今天我們比較的是誰更重要的問題，而奮斗和機(jī)遇都是人生道路上不可或缺的構(gòu)成部分，此時我們應(yīng)比較誰更重要，綜上所述，我方認(rèn)為人生道路上機(jī)遇比奮斗更重要。

第四篇：奮斗比機(jī)遇更重要

事業(yè)是指人們所從事的，具有一定目標(biāo)、規(guī)模和系統(tǒng)對社會發(fā)展有影響的經(jīng)常活動。而成功是逐步實現(xiàn)有價值的理想，得到你想要的結(jié)果。按照《現(xiàn)代漢語大辭典》中的解釋，奮斗是指為達(dá)到一定目的而努力做。在人生道路上，奮斗就是為取得事業(yè)或人生的成功而努力創(chuàng)新，進(jìn)取的行為。何為機(jī)遇？機(jī)遇是指契機(jī)，是時機(jī)或機(jī)會，通常被理解為有力的條件和環(huán)境。奮斗才是取得成功的最佳途徑。

奮斗是一種積極、正確的人生態(tài)度。奮斗是取得事業(yè)成功的主導(dǎo)因素。機(jī)遇是給有準(zhǔn)備的人，準(zhǔn)備來自不斷的奮斗。

只有通過奮斗，擁有了非同尋常的能力，才具備了成功的可能。相反的，只等待機(jī)遇的出現(xiàn)，而自己一無所長，即使機(jī)遇來了，也會白白錯過

例子三國蜀漢劉啊斗就是能力弱，才頭頂香盤賣江山，而他父親劉備，因能力強(qiáng)，在群雄割據(jù)中赤手空拳打下江山，造成三國鼎立．因此，奮斗比機(jī)遇重要

巴德斯曾經(jīng)說過：機(jī)遇總是偏愛有準(zhǔn)備的人。

一代籃球傳奇邁克爾。喬丹用自己的親身經(jīng)歷告訴我們，我們可以接受失敗，但我們永遠(yuǎn)無法接受放棄。

一介布衣尚且能通過奮斗得到大好江山（朱元璋）

匡衡“鑿壁偷學(xué)”是勤奮；蘇秦“懸梁刺股”是勤奮；祖逖“聞雞起舞”也是勤奮，勤奮使他們最終都成就了一番偉業(yè)。

感動中國十大人物之一的洪戰(zhàn)輝說得好：苦難不是被人同情的，奮斗才是最重要的。

天下沒有免費的午餐充滿著奮斗精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。這足以證明奮斗比機(jī)遇更重要。

假設(shè)問題的應(yīng)對：但是如果馬不努力有再多的伯樂它也是普通的，我們不否認(rèn)伯樂但我們更看重奮斗

“時勢造英雄”這類熟語，本身在邏輯上就違反了內(nèi)外因的辯證關(guān)系，盲目地夸大了外因?qū)τ谑挛锏挠绊憽Ｋ^“時勢”，所謂“逢時”，就是在強(qiáng)調(diào)外因的客觀存在對于事物的影響，卻忽略了人的主觀能動性，無視了人這個內(nèi)因?qū)τ谑挛锏闹鲗?dǎo)性和決定性。所以這些熟語的存在根本就證明不了什么。

問題機(jī)遇是不確定的，你要把你的成功掌握在對方的不確定手中嗎

巴德斯有言：“機(jī)遇總是偏愛有準(zhǔn)備的人。”而一切的準(zhǔn)備又都是奮斗的產(chǎn)物。這不就很好地證明了奮斗的重要性嗎？

對方辯友你方如何理解天道酬勤這個詞的含義。

知道金字塔嗎？金字塔由塔基、塔身、塔頂構(gòu)成，對方辯友剛剛肯定的回答說明了奮斗就是塔基，那我想請教請教對方辯友如果沒有塔基哪來的塔身、塔頂呢？

(實力是基礎(chǔ)，成功是目的，機(jī)遇則是樞紐)沒有基礎(chǔ)的大廈是不存在的，沒有實力的成功是不現(xiàn)實的（不具有實力的能成功只能是黃粱夢而已），連路都不會跑的孩子能去參加百米跑嗎？ 尊敬的評委主席大家好。對方辯友剛才的論述可謂洋洋灑灑言之鑿鑿啊，不過其中泛泛而談的眾多觀點，實在是漏洞百出，難以認(rèn)同，與此我方提出幾點糾正，以正視聽。

第五篇：奮斗比機(jī)遇更重要

解釋第一，何謂奮斗？按照《現(xiàn)代漢語大辭典》中的解釋，“奮斗”一詞是指為達(dá)到一定目的而努力做；在人生道路上，“奮斗”就是為取得事業(yè)或人生的成功而努力創(chuàng)新、進(jìn)取的行為。第二，何謂機(jī)遇？《辭海》中說“機(jī)遇就是導(dǎo)致事物發(fā)展新突破的偶然機(jī)會。” 從邏輯上看，奮斗是人類發(fā)展、個人成功的必經(jīng)之路。從鉆木取火到中國加入WTO，從發(fā)明家愛迪生到數(shù)學(xué)家華羅庚，每一條成功之路都寫滿了奮斗的腳印。而機(jī)遇雖然重要；但把握機(jī)遇、善待機(jī)遇仍要以奮斗為前提。正如巴斯德所說“機(jī)遇總是偏愛有準(zhǔn)備的人”天賜良機(jī)不會光顧庸人懶漢。更何況，即使把握住機(jī)遇，成功就未必唾手可得。IT浪潮的眾多失敗者就是最好的例證。

總結(jié)陳詞大家好！今天對方辯友和我們談了很多機(jī)遇的例子。實際上是在談奮斗和機(jī)遇誰是主導(dǎo)的問題。其實我一直不明白，為什么同樣一個事件，對你來說是機(jī)遇，對我來說就不是了。為什么孫悟空可以在煉丹爐里練成火眼晶晶，換成一個普通的猴子去練就只能燒出個紅屁股？為什么阿基米德洗個澡都能洗出一個浮力學(xué)定律，換成我去洗，我無論怎么洗怎么洗，就是洗成水仙花也洗不出來??！因為他們從來沒有在這些問題上思考過，奮斗過，對于一個在這方面沒有準(zhǔn)備的人來說，蘋果落地，洗澡，火燒猴子，都是一些偶然的事件而毫無意義。由此可見，機(jī)遇之所以成其為機(jī)遇，是因為奮斗這個驅(qū)動力使其從一個偶然事件轉(zhuǎn)化為機(jī)遇。誰是主導(dǎo)，大家一目了然。當(dāng)然我們今天也談了很多成功的例子。對方辯友說到，一個孩子繼承了一千萬，這個時候一千萬對他來說到底是機(jī)遇更重要還是奮斗更重要。我說對于這一千萬當(dāng)然是機(jī)遇更重要了。但是這一千萬就代表成功了嗎？一個具體目標(biāo)的實現(xiàn)是不是人生的成功？如果我今天實現(xiàn)了一千萬的目標(biāo)我的人生就成功了？我的價值就實現(xiàn)了？決不是！廣州一個老太太，一輩子撿破爛，卻收養(yǎng)了十幾個孤兒，孤兒長大了寄錢回來，用這些錢繼續(xù)收養(yǎng)孤兒，這樣一個人一輩子在貧困線上掙扎，可誰能說她失敗了？所以人生的成功決不是一個個具體目標(biāo)的實現(xiàn),而是我們能不能去彰顯人生的意義，人生之幸福，體現(xiàn)人類精神最寶貴的東西。什么是人類精神最寶貴的東西？那就是人之為人的根本——文明。我們享受著文明必將推動著文明。哪怕是微小的貢獻(xiàn)也能體現(xiàn)人生的意義。然而人類的文明是一系列偶然的事件構(gòu)成的我們決不相信；人生的沉浮猶如布朗粒子的運動充滿隨機(jī)我們也絕不接受。我們相信人生之演進(jìn)是必然而非偶然，所以只能用奮斗這個必然因素去引領(lǐng)人生而非機(jī)遇這個偶然因素。所以偉大的目標(biāo)要經(jīng)過千萬次的挫折和洗禮，無數(shù)次的失敗和命運的打擊。命運好像總是不關(guān)注我，他剝奪了我的健康，我的家庭，我的財富，甚至把作為音樂家的我最寶貴的聽力也剝奪了！但是沒有關(guān)系！我依然把我的全部生命和所有精力都投入到我的音樂！終于我創(chuàng)作了偉大的音樂，我讓人類的靈魂再一次受到了洗禮，我讓人類再一次聆聽到上帝的聲音！這才是真正的成功。這才是真正的奮斗！一個幸運的人，也許可以一輩子青云直上，但他可能從來不曾得到真正的幸福，因為他從來不曾去奮斗過，去體驗過，去愛過，去恨過，去笑過，去哭過！如果一個人生由無數(shù)次是機(jī)遇的成功所推積起來，那么這根本不是真正的成功，因為他經(jīng)不起哪怕是一次的失?。∪欢鴬^斗不會因為缺乏機(jī)遇而顯得毫無意義，就像人們從來都不會譏笑一個終身奮斗而壯志未酬的人！因為奮斗本身就是對生命最好的注腳！

機(jī)遇給有準(zhǔn)備的人,準(zhǔn)備來自不斷的奮斗.只有通過奮斗，擁有了非同尋常的能力，才具備了成功的可能。相反的，只等待機(jī)遇的出現(xiàn)，而自己一無所長，即

使機(jī)遇來了，也會白白錯過

巴德斯有言：“機(jī)遇總是偏愛有準(zhǔn)備的人?！倍磺械臏?zhǔn)備又都是奮斗的產(chǎn)物。這不就很好地證明了奮斗的重要性嗎？

對方辯友你方如何理解天道酬勤這個詞的含義。

請問對方辯友你們口口聲聲說機(jī)遇比奮斗更重要那為什么政府不提倡機(jī)遇而提倡大學(xué)生奮斗呢？

我方認(rèn)為：在人生的道路上，奮斗比機(jī)遇更重要。原因如下：

一、實力是發(fā)現(xiàn)機(jī)遇的眼睛，而自身的實力又都是奮斗的產(chǎn)物。奮斗是抓住機(jī)遇的雙手。有奮斗的人不僅善于把握機(jī)遇而且依靠自己的奮斗也能創(chuàng)造出機(jī)遇來。當(dāng)他們自身的奮斗到達(dá)一定程度時，機(jī)遇自會登門拜訪。機(jī)遇青睞有準(zhǔn)備的人。它不相信眼淚，它與懦弱、懶惰無緣。機(jī)遇對任何人都是平等的，能不能抓住它主動權(quán)在個人手里。我們可以看到連機(jī)遇本身都很好的證明了奮斗的重要性難道對方辯友還要繼續(xù)雄辯嗎？

二、機(jī)遇為外因、奮斗為內(nèi)因。外因必須通過內(nèi)因才能起一定的作用。我們不能否認(rèn)，好的機(jī)遇能讓我們事半功倍，但是，首先你要能抓住它，抓住機(jī)遇也是一種能力啊，恐怕我們都要去奮斗才能擁有這種能力。因此，機(jī)遇作為外因終究還是要通過奮斗這個內(nèi)因才能體現(xiàn)出它的價值啊。掌握機(jī)遇是奮斗的一部分。創(chuàng)造機(jī)遇也是奮斗的一部分，和機(jī)遇有關(guān)的都和奮斗有關(guān)，和奮斗有關(guān)的卻不一定和機(jī)遇有關(guān)，可見，奮斗更為重要。

三、奮斗從根本上決定了人生的價值。一個人要成功，終究要靠自己的努力，而機(jī)遇只是作為外部條件存在。你努力了，剛好又遇上很好的機(jī)遇，那么你很幸運，你可能比別人更快走向成功。如果你沒有受到機(jī)遇的青睞，那么沒關(guān)系，只要你一直努力下去，終有屬于自己的一片天空而這片天空因你的奮斗更體現(xiàn)了它的價值凝聚。所以，奮斗從根本上決定了你的人生價值。如果你沒有具備辨別機(jī)遇的實力的話，有機(jī)遇又能怎樣？還不是白白浪費？ 蘋果落地,常人都能看到,但只對牛頓才是機(jī)遇.所以說,只有首先奮斗,才能發(fā)現(xiàn)機(jī)遇,并抓住機(jī)遇.否則,離開奮斗談機(jī)遇毫無意義!

“一份耕耘，一份收獲”。是金子總是會發(fā)光的愛因斯坦曾說過：“機(jī)遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦。車胤“螢入疏囊”是勤奮；孫康“雪映窗紗”是勤奮；匡衡“鑿壁偷學(xué)”是勤奮；蘇秦“懸梁刺股”是勤奮；祖逖“聞雞起舞”也是勤奮，勤奮使他們最終都成就了一番偉業(yè)。三國蜀漢劉啊斗就是能力弱，才頭頂香盤賣江山，而他老子劉備，因能力強(qiáng)，在群雄割據(jù)中赤手空拳打下江山，造成三國鼎立．因此，奮斗比機(jī)遇重要

辯論賽：奮斗比機(jī)遇重要（總結(jié)陳詞）

一個嚴(yán)肅的辯論場需要一個嚴(yán)肅的概念。對方多次強(qiáng)調(diào)，一個好時代就是一個人的最好機(jī)遇，連奮斗也是要有機(jī)遇才可行。

那首先，機(jī)遇本身不能導(dǎo)向成功，具有不確定性，我們怎么能把人生的成長寄托于一個不確定因素上呢？

其次，我們討論的問題是，是機(jī)遇還是奮斗更具影響力，我們不否認(rèn)機(jī)遇的重要性，但是在同等機(jī)遇面前，更不是每個人都獲取成功的呀。

再次，我們也多次詢問對方辯友，你們是否承認(rèn)人生的成功主要靠運氣，對方辯友更沒有勇氣從人生價值意義上去回答。請問對方辯友，你們?nèi)绻B這個概念都沒有根本明晰的話，那你們的立論從何而來呢？

對方辯友，無論是機(jī)會主義者還是克勤克儉、一生勤奮的人，又有哪一個不要我們追求人生的最大價值呢？人生道路上，奮斗比機(jī)遇更具影響力是我方今天立場的一個根本出發(fā)點。下面我再一次總結(jié)我方的觀點。

一、實力是發(fā)現(xiàn)機(jī)遇的眼睛，而自身的實力又都是奮斗的產(chǎn)物。有奮斗的人不僅善于把握機(jī)遇而且依靠自己的奮斗也能創(chuàng)造出機(jī)遇來。當(dāng)他們自身的奮斗到達(dá)一定程度時，機(jī)遇自會登門拜訪。機(jī)遇不相信眼淚，它與懦弱、懶惰無緣?？梢钥匆?，當(dāng)獵頭公司找上我們身邊一個學(xué)富五車的人，平日里碌碌無為坐等機(jī)遇的人肯定就只有羨慕嫉妒恨的份了，只怪當(dāng)初不努力啊不努力。

二、機(jī)遇為外因、奮斗為內(nèi)因。我們不能否認(rèn)，好的機(jī)遇能讓我們事半功倍，但是，首先你要能抓住它，抓住機(jī)遇也是一種能力啊，恐怕我們都要去奮斗才能擁有這種能力。掌握機(jī)遇是奮斗的一部分，創(chuàng)造機(jī)遇也是奮斗的一部分，和機(jī)遇有關(guān)的都和奮斗有關(guān)，和奮斗有關(guān)的卻不一定和機(jī)遇有關(guān)，可見，奮斗更為重要。

三、奮斗從根本上決定了人生的價值。一代籃球傳奇邁克爾。喬丹用自己的親身經(jīng)歷告訴我們，我們可以接受失敗，但我們永遠(yuǎn)無法接受放棄。一個人要成功，終究要靠自己的努力，而機(jī)遇只是作為外部條件存在。只要你一直努力下去，終有屬于自己的一片天空，總有一片天空因你的奮斗而體現(xiàn)了它的價值。最后，送對方辯友一句詩句。

你要，或者不要它

機(jī)遇，就在那里

不增不減

你努力或者不努力

人生，就在那里一定或喜或悲