第一篇：生態(tài)文明建設(shè)的意義和實現(xiàn)生態(tài)社會的措施

生態(tài)文明建設(shè)的意義和實現(xiàn)生態(tài)社會的措施

生態(tài)文明是人類為實現(xiàn)人與自然和諧而付出的努力及其獲得的積極成果，表征著人與自然關(guān)系的進步狀態(tài)。我國建設(shè)生態(tài)文明思想的提出，具有重大理論價值和現(xiàn)實意義：它標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對人類文明結(jié)構(gòu)和文明進程認(rèn)識的拓展和深化以及對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的深化，對于貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、促進和諧社會與和諧世界建設(shè)具有重大現(xiàn)實意義。

生態(tài)文明的提出是我國發(fā)展道路上的一大飛躍，大大提高了中國的國際地位。黨的十八大報告把生態(tài)文明建設(shè)正式寫入了黨章，明確提出把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置，充分彰顯我們國力不斷增強、國際威望不斷攀升、負(fù)責(zé)任大國的形象；生態(tài)文明的提出是中國未來發(fā)展及建設(shè)的戰(zhàn)略基礎(chǔ)，生態(tài)文明觀將指導(dǎo)中國未來的可持續(xù)發(fā)展,最終實現(xiàn)人與自然的和諧，尤其在城市化過程中生態(tài)文明將起到舉足輕重的作用，生態(tài)文明建設(shè)的生態(tài)生產(chǎn)力觀、價值觀及可持續(xù)發(fā)展觀為城鎮(zhèn)發(fā)展提供充足的動力，同時生態(tài)文明建設(shè)可以促進一個舒適、便捷、安全、和諧、美麗的城市人居環(huán)境的形成，使城市真正成為社會安定文明、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、文化生活繁榮、市民風(fēng)尚良好、人民安居樂業(yè)的現(xiàn)代生態(tài)城市；生態(tài)文明的提出有利于指導(dǎo)解決中國發(fā)展新階段面臨的一些突出問題。在現(xiàn)代，會中，生態(tài)文明是人類文明的一種形式，它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。這種文明觀強調(diào)人的自覺與自律，強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融。

生態(tài)文明建設(shè)內(nèi)涵非常豐富，包括思想理念、本質(zhì)特征、國策方針、途徑方法、重要目標(biāo)、根本目的六個方面。

第一，要樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，這是推進生態(tài)文明建設(shè)的重要思想基礎(chǔ)，體現(xiàn)了新的價值取向和生態(tài)倫理。我們必須摒棄人定勝天的思維方式和做法，按照人與自然和諧的要求，在生產(chǎn)力布局、城鎮(zhèn)化發(fā)展、重大項目建設(shè)中充分考慮自然條件和資源環(huán)境承載能力。

第二，要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，推動形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局。這是推進生態(tài)文明建設(shè)的實質(zhì)和本質(zhì)特征，也是對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提出的更新、更高要求。

第三，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持“節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)為主”，這是推進生態(tài)文明建設(shè)的基本政策和根本方針。制定各項經(jīng)濟社會政策、編制各類規(guī)劃、推動各項工作都必須遵循這一國策和方針。

第四，著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。這是推進生態(tài)文明建設(shè)的基本途徑和方式，也是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要任務(wù)和重要內(nèi)容。

第二篇：生態(tài)文明建設(shè)意義

生態(tài)文明建設(shè)意義

黨的十八大報告對推進生態(tài)文明建設(shè)作出了全面戰(zhàn)略部署，其中最顯著的亮點是：確立了生態(tài)文明建設(shè)的突出地位，把生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”的總布局。生態(tài)文明作為人類文明的基礎(chǔ)，延續(xù)了人類社會原始文明、農(nóng)耕文明、工業(yè)文明的歷史血脈，承載了物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的建設(shè)成果，貫穿在經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)的各方面和全過程。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計，因此，必須把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位。生態(tài)文明之所以擺上如此重要地位，有其歷史的必然性和重大的現(xiàn)實意義。

1、生態(tài)文明建設(shè)有利于物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的科學(xué)發(fā)展。

2、生態(tài)文明建設(shè)有利于促進全民族生態(tài)道德文化素質(zhì)的提高。

3、生態(tài)文明建設(shè)進一步推動了社會全面協(xié)調(diào)的可持續(xù)性發(fā)展。

4、建設(shè)生態(tài)文明是我國發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢、實現(xiàn)歷史性跨越的重要途徑。

5、建設(shè)生態(tài)文明是順應(yīng)時代發(fā)展潮流的迫切需要。

6、生態(tài)文明建設(shè)是中國特色社會主義的發(fā)展的重要內(nèi)容。

7、建設(shè)生態(tài)文明是深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)社會和諧的必然要求。

因此建設(shè)生態(tài)文明任重而道遠(yuǎn)。牢固樹立生態(tài)文明觀念，積極推進生態(tài)文明建設(shè)，是深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、推進中國特色社會主義偉大事業(yè)的必然趨勢。

第三篇：建設(shè)生態(tài)文明實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

建設(shè)生態(tài)文明實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

烏蒙論壇年第期■烏蒙筆談現(xiàn)旅游收入億元。隨著經(jīng)濟社會不斷向前發(fā)展生態(tài)文明建設(shè)的重要性將更加凸現(xiàn)。建設(shè)生態(tài)文明是黔西縣發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢的戰(zhàn)略決策是黔西縣今后相當(dāng)長的歷史階段中面臨的一項重要戰(zhàn)略任務(wù)也是實現(xiàn)縣域經(jīng)濟又好又快發(fā)展的有利保障。建設(shè)生態(tài)文明實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展中共貴州省畢節(jié)市委副書記熊燦平什么是“生態(tài)文明”簡單地說就是指用文明的方式對待生態(tài)保持自然界等領(lǐng)域原有的和諧、平衡。我們可以從老祖宗的生活中找到“生態(tài)文明”的影子。《逸周書》上說“禹之禁春三月山林不登斧斤?！币驗榇禾鞓淠緞倓倧?fù)蘇。什么時候砍伐呢《周禮》上說“草木零落然后入山林?！边@些經(jīng)典的記載來自于人類千百年的社會實踐值得我們尊重和借鑒。但是由于對可持續(xù)發(fā)展缺乏清醒的認(rèn)識一段時間以來經(jīng)濟的高速發(fā)展幾乎是以環(huán)境污染加劇和資源能源大量消耗以及生態(tài)破壞為代價的。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計我國創(chuàng)造萬美元價值所消耗的原料是日本的倍美國的近倍印度的倍。目前我國仍有的城市沒有污水處理廠不足的城市生活生產(chǎn)垃圾能夠按環(huán)保的方式處理三分之一的土地遭遇過酸雨的襲擊七大河流中一半以上的水資源完全不可用四分之一的中國人沒有純凈的飲用水三分之一的城市人口不得不呼吸被污染的空氣。據(jù)中科院測算目前由環(huán)境污染和生態(tài)破壞造成的損失已占總值的超過了的經(jīng)濟增長。十七大報告及時提出“生態(tài)文明”概念把“生態(tài)文明”這一理念寫進黨的行動綱領(lǐng)標(biāo)志著我們黨在建設(shè)現(xiàn)代化社會的思路正在轉(zhuǎn)變提醒著我們要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求全面推進經(jīng)濟、政治、文化、社會、和諧等方面的工作也就是按照社會發(fā)展的規(guī)律和自然規(guī)律來治理國家治理我們方方面面的工作。畢節(jié)是年時任貴州省委書記的胡錦濤同志倡導(dǎo)建立的“開發(fā)扶貧、生態(tài)建設(shè)”試驗區(qū)在生態(tài)建設(shè)方面作了積極努力。年來畢節(jié)試驗區(qū)森林面積從萬畝增加到年的萬畝覆蓋率從年的增加到。中央提出建設(shè)“生態(tài)文明”是畢節(jié)試驗區(qū)發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢實現(xiàn)歷史性跨越的重要途徑是解決發(fā)展中的突出矛盾、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略舉措是人民群眾提高幸福生活水平的共同愿望。加快畢節(jié)試驗區(qū)建設(shè)我認(rèn)為有必要從以下幾方面著手。

一、開展生態(tài)文明教育提高公眾環(huán)保意識自年建立畢節(jié)“開發(fā)扶貧、生態(tài)建設(shè)”試驗區(qū)以來全區(qū)各級各部門圍繞“開發(fā)扶貧、生態(tài)建設(shè)、人口控制”三大主題進行了積極探索積累了寶貴的經(jīng)驗。站在發(fā)展的新起點上去年貴州省委提出了“生態(tài)立省”的戰(zhàn)略和“保住青山綠水也是政績”的新思路所以必須在畢節(jié)市大力弘揚生態(tài)文明注重教育公眾參與生態(tài)環(huán)境保護工作建立公眾參與制度增強環(huán)境意識的透明度擴大公眾環(huán)境知情權(quán)積極推進綠色消費節(jié)約能源資源倡導(dǎo)綠色文明提高生態(tài)道德水平。在全市范圍內(nèi)普及生態(tài)學(xué)原理和基本知識使人們了解人與自然的關(guān)系提高人們的生態(tài)文明意識尊重自然保護環(huán)境形成全社會崇尚生態(tài)文明的社會風(fēng)尚。

二、大力實施生態(tài)工程轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式一是實施農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化工程發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)。按照生物鏈規(guī)律組織農(nóng)業(yè)生產(chǎn)延長產(chǎn)業(yè)鏈。將綠色理念置入從土地整理和土壤改良、種子選育、作物栽培、保水施肥、農(nóng)產(chǎn)品加工、保鮮儲運和銷售的各個環(huán)節(jié)形成“種養(yǎng)———加工———運銷”配套的產(chǎn)業(yè)鏈。以養(yǎng)殖為龍頭以沼氣池建設(shè)為中心聯(lián)動糧食、果業(yè)、漁業(yè)等產(chǎn)業(yè)在吸收傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)精華和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)先進技術(shù)的基礎(chǔ)上廣泛開展沼氣發(fā)酵殘留物沼肥綜合利用實現(xiàn)大農(nóng)業(yè)內(nèi)部物質(zhì)和能量的多層次利用、增值和良性循環(huán)。積極發(fā)展生態(tài)食品推廣應(yīng)用低殘留、高效、無毒農(nóng)藥和生物防治推動一批鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立綠色食品、有機農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地申報一批無公害產(chǎn)地認(rèn)證和產(chǎn)品認(rèn)證創(chuàng)建一批農(nóng)產(chǎn)品品牌。完善水利設(shè)施增強供水能力發(fā)展節(jié)水農(nóng)業(yè)提高用水效率。二是實施青山綠水工程發(fā)展生態(tài)林業(yè)。堅持綠化與美化結(jié)合造林與開發(fā)結(jié)合繼續(xù)推進水土保持、退耕還林和荒山荒坡造林加強封山育林和水系源頭保護禁止濫墾亂伐、陡坡開荒保護天然林資源調(diào)整林業(yè)結(jié)構(gòu)促進森林生態(tài)功能和產(chǎn)業(yè)功能的烏蒙論壇年第期協(xié)調(diào)發(fā)展。以小流域為治理單元加強以荒山綠化、自然保護區(qū)、森林公園、國有林場等為主的生態(tài)公益林工程建設(shè)加強森林火災(zāi)和地質(zhì)災(zāi)害防治工作積極發(fā)展用材林、花卉苗木配套發(fā)展木材、果品加工工業(yè)。三是實施富農(nóng)工程發(fā)展生態(tài)養(yǎng)殖業(yè)。加強林地、荒山荒坡、草場資源保護和適度開發(fā)利用穩(wěn)步發(fā)展肉牛、肉羊產(chǎn)業(yè)建成一批優(yōu)質(zhì)畜牧產(chǎn)品基地。推進養(yǎng)殖畜禽糞便集中處理減少環(huán)境污染。綜合利用畜禽廢棄物打造畜禽養(yǎng)殖加工———糞便、污水———有機肥———優(yōu)質(zhì)無公害蔬菜循環(huán)鏈條實現(xiàn)生態(tài)養(yǎng)殖。四是實施生態(tài)工業(yè)工程發(fā)展生態(tài)工業(yè)。充分利用優(yōu)勢資源發(fā)展水電產(chǎn)業(yè)因地制宜開發(fā)沼氣等新能源積極推廣煤矸石、粉煤灰以及其他工業(yè)固體廢棄物綜合利用建立廢渣———建筑材料循環(huán)實施主要工業(yè)產(chǎn)品用水定額和節(jié)約用水專項規(guī)劃推進工業(yè)用水循環(huán)利用淘汰落后用水設(shè)備、工藝和技術(shù)強化“排污許可證”制度創(chuàng)建一批廢水零排放企業(yè)。加大園區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整力度積極培育環(huán)保型鏈接項目。

三、走可持續(xù)發(fā)展之路推進體制機制建設(shè)可持續(xù)發(fā)展是生態(tài)文明建設(shè)的核心。為實現(xiàn)畢節(jié)試驗區(qū)的可持續(xù)發(fā)展必須從那種粗放的開發(fā)資源和發(fā)展經(jīng)濟的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移到合理保護、集約式開發(fā)資源、發(fā)展經(jīng)濟的戰(zhàn)略上來。徹底放棄大量消耗資源以破壞環(huán)境為代價來維持經(jīng)濟增長的發(fā)展方式從而最大限度地節(jié)約和利用資源減少生產(chǎn)和生活行為對環(huán)境的不利影響實現(xiàn)經(jīng)濟增長與自然資源、生態(tài)環(huán)境的保護、開發(fā)、協(xié)調(diào)與平衡最終使經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展走上可持續(xù)發(fā)展之路。建設(shè)生態(tài)文明構(gòu)建和諧畢節(jié)———以畢節(jié)試驗區(qū)生態(tài)建設(shè)為例中共貴州省畢節(jié)市委常委、組織部部長謝平貴黨的十七大報告明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略部署體現(xiàn)了我們黨的高瞻遠(yuǎn)矚和強烈的責(zé)任感。建設(shè)生態(tài)文明要求我們熱愛自然、呵護生命、重視生態(tài)、保護環(huán)境以實際行動深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀構(gòu)建社會主義和諧社會。在此結(jié)合畢節(jié)試驗區(qū)的實際就生態(tài)文明建設(shè)談幾點看法。

一、建設(shè)生態(tài)文明必須與可持續(xù)發(fā)展結(jié)合起來生態(tài)文明建設(shè)是指科學(xué)上的生態(tài)發(fā)展意識健康有序的生態(tài)運行機制和諧的生態(tài)發(fā)展環(huán)境全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的態(tài)勢經(jīng)濟、社會、生態(tài)的良性循環(huán)與發(fā)展以及由此保障人和社會的全面發(fā)展是人與社會進步的重要標(biāo)志。畢節(jié)是一個經(jīng)濟貧困、生態(tài)惡化、人口膨脹的欠發(fā)達(dá)、欠開發(fā)的地區(qū)年全區(qū)個縣中有個國家貧困縣、個省級貧困縣貧困人口比例高達(dá)全區(qū)農(nóng)民人均糧食不到斤人均純收入僅元人口密度每平方公里達(dá)人復(fù)墾指數(shù)高達(dá)人民很難走出“越生越墾、越墾越窮”的怪圈又是典型的喀斯特地質(zhì)地貌地區(qū)境內(nèi)溝壑縱橫、切割較大生態(tài)惡化、水土流失嚴(yán)重“一方水土養(yǎng)不活一方人”曾被聯(lián)合國教科文組織考察之后斷言為“不適合人類居住的石山區(qū)”。十九世紀(jì)末期時任貴州省委書記的胡錦濤同志根據(jù)畢節(jié)的具體實際提出了以“開發(fā)扶貧、生態(tài)建設(shè)、人口控制”為主題的“開發(fā)扶貧、生態(tài)建設(shè)”試驗區(qū)構(gòu)想后經(jīng)專家實地考察論證年月日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)成立。可以說建立畢節(jié)試驗區(qū)是科學(xué)發(fā)展觀的“試驗田”為生態(tài)文明建設(shè)提供了強有力的實踐二十年來全區(qū)封山育林萬畝森林覆蓋率從增加到完成水土流失綜合治理平方公里占全區(qū)水土流失面積的土壤侵蝕量減少左右農(nóng)民人均純收入從年的元上升到年的元解決了大部分人民的溫飽問題加快了向小康社會邁進的步伐。畢節(jié)試驗區(qū)建設(shè)不僅使全區(qū)人民開始擺脫了“人口膨脹、經(jīng)濟貧困、生態(tài)惡化”的惡性循環(huán)困境而且是科學(xué)發(fā)展觀的一次成功的探索。

二、建設(shè)生態(tài)文明必須與發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟結(jié)合起來眾所周知資源是有限的而人類的欲望是永無止境的要滿足人類可持續(xù)發(fā)展的需要就必須在全社會倡導(dǎo)節(jié)約資源的觀念努力形成有利于節(jié)約資源、減少污染的生產(chǎn)模式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費方式。應(yīng)大力開發(fā)和推廣節(jié)約、替代、循環(huán)利用資源和治理污染的先進適用技術(shù)發(fā)展清潔能源和再生能源建設(shè)科學(xué)合理的能源利用體系提高能源資源利用率轉(zhuǎn)■烏蒙筆談

第四篇：建設(shè)社會生態(tài)文明調(diào)查報告

篇一：生態(tài)文明建設(shè)調(diào)查報告

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程 題目：

社會實踐調(diào)研報告 關(guān)于**生態(tài)文明建設(shè)的調(diào)查報告 ****年 ** 月

關(guān)于**生態(tài)文明建設(shè)的調(diào)查報告

調(diào)查目的

生態(tài)文明是人類對傳統(tǒng)工業(yè)文明進行理性反思的產(chǎn)物。在工業(yè)文明時代，人類取得了前所未有的輝煌成就，但也遇到了前所未有的社會生態(tài)危機。工業(yè)文明的生態(tài)危機主要表現(xiàn)為，環(huán)境污染、資源短缺和生態(tài)失衡等。要解決這些危機，人類就必須尋找一條新的發(fā)展道路，實現(xiàn)由工業(yè)文明向生態(tài)文明的轉(zhuǎn)型。因此，理解生態(tài)文明的概念與內(nèi)容，對于我們進行生態(tài)文明建設(shè)具有切實的指導(dǎo)意義。調(diào)查方法、概況

為深入了解**市生態(tài)環(huán)境建設(shè)與保護的現(xiàn)狀，探索建設(shè)生態(tài)文明的對策與舉措，在2013年1月至2013年3月，我們先后深入**市國土資源管理、林業(yè)、環(huán)衛(wèi)等相關(guān)職能部門進行了調(diào)研，召開了座談會，實地察看了部分企業(yè)，聽取有關(guān)情況匯報，向主體班學(xué)員和部分干部群眾發(fā)放了問卷調(diào)查，來進行實踐調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容

一、生態(tài)文明的建設(shè)與發(fā)展

黨的十七大作出建設(shè)生態(tài)文明的重大戰(zhàn)略部署，各地各部門積極響應(yīng)，**市市委市政府認(rèn)真貫徹黨中央、國務(wù)院的重要指示精神和省委省政府生態(tài)文明建設(shè)的決策部署，把環(huán)境保護和生態(tài)建設(shè)擺在更加突出的戰(zhàn)略地位，采取一系列重大政策措施，不斷加大工作力度，生態(tài)文明建設(shè)邁出了堅實步伐，取得了明顯進展。

1、生態(tài)文明理念逐步形成。近年來，全市上下堅定不移地貫徹落實黨中央、國務(wù)院、省委省政府走“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好”的文明發(fā)展道路，生態(tài)環(huán)境建設(shè)的思想認(rèn)識不斷深化。特別是通過加強生態(tài)文明宣傳教育，建設(shè)新型生態(tài)文化，把生態(tài)文明理念貫穿于全市各級領(lǐng)導(dǎo)干部教育培訓(xùn)和公眾宣傳教育中，滲透于經(jīng)濟社會生活和管理的各領(lǐng)域、全過程，廣大干部群眾對生態(tài)文明的認(rèn)識更加深入全面，新的生態(tài)文明理念逐步形成，“綠水青山比金山銀山更重要，生態(tài)優(yōu)良比生產(chǎn)增長更可貴，低碳綠色比高碳黑色更持久，花紅葉綠比燈紅酒綠更科學(xué)”的觀點開始為多數(shù)人所接受。

2、生態(tài)文明建設(shè)不斷推進。近年來，**市緊緊抓住國家、省大力推進生態(tài)文明建設(shè)的機遇，立足實際，科學(xué)規(guī)劃，統(tǒng)籌布局，推出了包括規(guī)劃優(yōu)化工程、綠洲建設(shè)工程、環(huán)境凈化工程、污染減排工程、水資源保護工程、生態(tài)環(huán)保工程、河道治理工程、能力建設(shè)工程等在內(nèi)的生態(tài)文明建設(shè)工程。這些工程明確規(guī)定了城區(qū)生活垃圾無害化處理率、生活污水集中處理率、節(jié)能減排、森林覆蓋率、水質(zhì)、噪音等生態(tài)指標(biāo)，標(biāo)志著**生態(tài)文明建設(shè)正以新的理念、新的標(biāo)準(zhǔn)、新的規(guī)模全面展開。

3、生態(tài)文明基礎(chǔ)工作不斷加強。相關(guān)工作機構(gòu)、人員配備以及管理制度、工作機制逐步建立健全。在**市委市政府的指導(dǎo)下，國家歷史文化名城、國家衛(wèi)生城市、國家園林城市、國家森林城市、國家知名旅游目的地城市、法治先進城市，以及生態(tài)文明示范村鎮(zhèn)、生態(tài)文明社區(qū)等創(chuàng)建活動深入開展，城鄉(xiāng)清潔工程、河洛風(fēng)光帶工程等綜合治理活動不斷推進，全民植樹全面啟動，形式多樣、內(nèi)涵豐富的生態(tài)文明實踐扎實推進。

4、生態(tài)文明建設(shè)成效逐步顯現(xiàn)。全市生態(tài)環(huán)境質(zhì)量穩(wěn)步提升，生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展勢頭良好，資源合理利用水平進一步提高。**市以山區(qū)生態(tài)林、農(nóng)田防護林、廊道綠化、城郊森林、村鎮(zhèn)綠化等為主要載體，大力實施造林綠化工程，2008年至今已累計完成造林280萬畝，完成森林撫育和改造100萬畝，全市森林覆蓋率由42%提高到46%以上，9個縣(市)成功創(chuàng)建省級林業(yè)生態(tài)縣，10個縣(區(qū))被授予“河南省綠化模范縣”稱號，初步形成了重點生態(tài)工程為骨架，綠色廊道和農(nóng)田防護林帶為網(wǎng)絡(luò)，城鄉(xiāng)綠化一體化為依托的林業(yè)生態(tài)新格局。如今的河洛大地，碧水藍(lán)天，環(huán)境優(yōu)美，生態(tài)宜人，良好的生態(tài)環(huán)境已成為**發(fā)展的重要核心競爭力。

二、**生態(tài)文明建設(shè)尚存諸多問題

在肯定**市生態(tài)文明建設(shè)取得可喜成績的同時，調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)存在的問題和矛盾也不可忽視，歸納起來主要有“三個反差”。

1、可持續(xù)的發(fā)展要求與追求短期經(jīng)濟利益存在反差。調(diào)查結(jié)果顯示，“重發(fā)展、輕保護，重眼前、輕長遠(yuǎn)”的觀念仍然不同程度存在，許多礦山是先開發(fā)后規(guī)劃設(shè)計，開發(fā)程序倒置，加之企業(yè)普遍存在著只開發(fā)、不恢復(fù)，重開發(fā)、輕維護現(xiàn)象，給環(huán)境帶來極大的污染。同時，化肥農(nóng)藥的大量使用，濕地資源利用過度，水資源的不合理調(diào)配與利用等現(xiàn)象也屢禁不止。

2、集約化的發(fā)展方向與粗放經(jīng)營模式存在反差。通過實地考察得知，**市礦山的開采仍處于“初級采掘、變賣原礦”階段，缺乏精深加工的企業(yè)和產(chǎn)品；在旅游開發(fā)中，大家各搭各的臺，各唱各的戲，旅游資源沒有得到有效整合，且產(chǎn)業(yè)鏈條不完整，長期停留在過路式觀光旅游階段，難以凝聚人氣、財氣，不能最大限度地產(chǎn)生效益

3、生態(tài)環(huán)境優(yōu)化的發(fā)展方向與保護管理體制滯后存在反差。由于對資源保護的合理利用管理涉及多個政府部門和行業(yè)，存在多頭管理、責(zé)任不清、管理不到位等現(xiàn)象，直接影響到生態(tài)文明建設(shè)的力度和成效。同時，林業(yè)生產(chǎn)上“重造輕管”的問題仍突出。一些問題，像那種“春天栽樹轟，秋后管理松”、“年年栽樹，年年在同一個地方栽樹”的現(xiàn)象還比較普遍。

三、未來**生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)采取的對策與措施

根據(jù)黨的十八大精神，結(jié)合**市實際情況，我們認(rèn)為，未來生態(tài)文明建設(shè)必須采取如下對策與措施。

（一）合理利用資源，發(fā)展生態(tài)工業(yè)

1、規(guī)范礦業(yè)秩序。嚴(yán)禁非法開采，取締在風(fēng)景旅游規(guī)劃區(qū)內(nèi)的采礦點，嚴(yán)禁在鐵路、重要公路、堤壩兩側(cè)近距離開采，對采富棄貧、亂挖濫采、無證開采的要予以打擊。堅持可持續(xù)發(fā)展，嚴(yán)格遵守“開采法制化，污水要凈化，廢渣無害化，生態(tài)要綠化”的要求。加快科技進步。全力推進企業(yè)技改，提升產(chǎn)業(yè)層次，重點發(fā)展礦產(chǎn)品深、精、細(xì)加工，實現(xiàn)從原料輸出型的淺層次開發(fā)向綜合利用的深層次開發(fā)轉(zhuǎn)變。引入先進的管理經(jīng)驗和優(yōu)秀的管理、技術(shù)人才，提高應(yīng)用新技術(shù)的能力。

2、發(fā)展新型工業(yè)。在承接對接產(chǎn)業(yè)過程中，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向上，大力發(fā)展消耗少、效益高、科技含量高的生態(tài)型工業(yè)和無污染的特色工業(yè)。在技術(shù)改造上，要鼓勵企業(yè)研究、開發(fā)新工藝、新產(chǎn)品，用高新技術(shù)、先進適用技術(shù)和綠色技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，從工業(yè)源頭和生產(chǎn)全過程控制工業(yè)污染。要發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，最大限度實現(xiàn)廢物資源化。

3、加強土地管理。嚴(yán)格耕地保護特別是基本農(nóng)田保護，嚴(yán)禁隨意調(diào)整和占用基本農(nóng)田進行非農(nóng)建設(shè)。強化對土地的集中統(tǒng)一管理，進一步完善土地收購儲備和交易制度。通過依法收回和收取閑置費等辦法，制止土地閑置和粗放浪費，挖掘現(xiàn)有土地潛力。加大土地開發(fā)復(fù)墾工作力度，對限制性項目堅決不供地，對不合理的用地規(guī)模堅決壓縮，確保耕地占補平衡。

（二）圍繞農(nóng)民增收，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)

1、優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)。結(jié)合主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、區(qū)域特色產(chǎn)業(yè)，依托現(xiàn)有農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)或無公害蔬菜基地等載體，本著因地制宜、相對集中、規(guī)模經(jīng)營、提高品質(zhì)的原則，實行種養(yǎng)加、產(chǎn)供銷、貿(mào)工農(nóng)一體化經(jīng)營，促進農(nóng)產(chǎn)品的就地加工和轉(zhuǎn)化，形成“閉合”式生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈。積極推進“一鎮(zhèn)一業(yè)”、“一村一品”、“一戶一特色”，不斷提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，培育新型產(chǎn)業(yè)。

2、狠抓質(zhì)量安全。加強農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)環(huán)境、農(nóng)業(yè)投入品和農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量檢驗檢測工作，大力發(fā)展無公害農(nóng)產(chǎn)品、綠色食品、有機食品。推行安全農(nóng)產(chǎn)品市場準(zhǔn)入制和質(zhì)量安全追溯制，加強質(zhì)量監(jiān)管，建立質(zhì)量安全依法監(jiān)管的長效機制。繼續(xù)加強安全農(nóng)產(chǎn)品申報認(rèn)證工作，積極參與國家級、省級名牌農(nóng)產(chǎn)品的創(chuàng)評活動，多創(chuàng)名牌產(chǎn)品，增強農(nóng)產(chǎn)品市場競爭力。

3、堅持科技興農(nóng)。建立健全農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣服務(wù)體系，大力實施種子、植保以及科技入戶工程，提高科技對農(nóng)業(yè)的貢獻(xiàn)率。進一步加大對農(nóng)業(yè)面源污染的資金投入和財政資金專項轉(zhuǎn)移支付力度，制訂相關(guān)農(nóng)業(yè)面源污染治理補償政策。針對農(nóng)村普遍存在的化肥農(nóng)藥使用、廢棄地膜處理、秸桿焚燒等問題，積極引導(dǎo)農(nóng)民科學(xué)合理使用農(nóng)藥，實行秸桿還田，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)良性循環(huán)。

（三）加強生態(tài)管理，促進生態(tài)文明

1、加大宣教力度。要強化生態(tài)教育，運用多種教育手段和大眾傳媒工具，廣泛宣傳科學(xué)發(fā)展觀、生態(tài)文明觀。要大力倡導(dǎo)節(jié)能環(huán)保、愛護生態(tài)、崇尚自然，倡導(dǎo)適度消費、綠色消費，形成節(jié)約環(huán)保光榮、浪費污染可恥的社會風(fēng)尚，營造有利于生態(tài)文明建設(shè)的社會氛圍。要教育廣大干部牢固樹立落實科學(xué)發(fā)展觀、正確政績觀，強化資源憂患意識，增強節(jié)約資源、保護環(huán)境的責(zé)任感和緊迫感。

2、強化政府調(diào)控。要綜合運用經(jīng)濟、法律、行政、規(guī)劃等手段和產(chǎn)業(yè)政策，對全市生態(tài)資源的總量、配置及開發(fā)方式、規(guī)模、強度進行控制。根據(jù)國家和省里主體功能區(qū)規(guī)劃，進一步明確**優(yōu)化開發(fā)、重點開發(fā)、限制開發(fā)和禁止開發(fā)的類別和范圍，確定主體功能定位，明確開發(fā)方向，控制開發(fā)強度，規(guī)范開發(fā)秩序，完善開發(fā)政策，逐步形成人口、經(jīng)濟、資源環(huán)境相協(xié)調(diào)的空間開發(fā)格局，從根本上解決好經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)資源間的矛盾，走可持續(xù)發(fā)展之路。

3、健全相關(guān)制度。要建立健全激勵約束機制，對生態(tài)資源進行統(tǒng)一管理、調(diào)度、調(diào)劑。將以往資源使用權(quán)的分配改作資源收益權(quán)的分配，使生態(tài)資源利用率高、效益好的企業(yè)和個人優(yōu)先獲得使用權(quán)，確保生態(tài)資源收益的最大化、配置市場化。要抓緊建立完善資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護績效評價體系，完善相關(guān)制度，促進**市生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)快速發(fā)展。篇二：關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)調(diào)研報告 xxxxxxxx 大學(xué)生調(diào)研報告

題目 關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)情況 的調(diào)研報告

姓名 系別 專業(yè) 年級 時間

關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的調(diào)查報告及對策 【內(nèi)容摘要】

生態(tài)文明建設(shè)是構(gòu)建和諧社會和三大文明建設(shè)的一個支撐點。為了對現(xiàn)代生態(tài)文明作出進一步的了解，在此我們對其進行了調(diào)查并提出一些對策。在此次調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)了一些問題及不足之處。問題主要分為兩方面：一是人民生態(tài)文明意識與行為方面的問題；二是生態(tài)文明建設(shè)方面的問題。

本文就這些問題做出闡述并對相關(guān)問題提出意見和建議?！娟P(guān)鍵詞】生態(tài)文明建設(shè)；現(xiàn)狀；對策； 【正文】

一、引言

生態(tài)文明是人類繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后又一種全新的文明，它強調(diào)我們?nèi)祟愒谧非笞陨斫】刀挥猩a(chǎn)成果的權(quán)力的同時，也應(yīng)當(dāng)與自然保持和諧的關(guān)系；它強調(diào)我們?nèi)祟愒谧非螽?dāng)代發(fā)展與消費的同時，要努力做到使后代人與自己的機會平等。

生態(tài)文明建設(shè)是構(gòu)建和諧社會和三大文明建設(shè)的一個支撐點。生態(tài)文明是人類在處理自然關(guān)系時所達(dá)到的文明程度，它是相對于物質(zhì)文明、政治文明、精神文明而言的。生態(tài)文明建設(shè)的目的就是要使人口與環(huán)境、社會生產(chǎn)與發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實現(xiàn)良性循環(huán)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證世代永續(xù)發(fā)展。大量事實表明，人與自然的關(guān)系不和諧，就會影響人與人的關(guān)系、人與社會的關(guān)系。生態(tài)文明，同物質(zhì)文明、政治文明、精神文明一起，關(guān)系到人民的利益，關(guān)系到人類繁衍生息的根本問題，關(guān)系到全面建成小康社會的全局，關(guān)系到黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和國家的長久治安。

二、調(diào)查方法

1.調(diào)查對象：生活中所接觸的人群。

2.調(diào)查方法：觀察法、無記名隨機抽樣調(diào)查法。

三、調(diào)查結(jié)果與分析

（一）人民生態(tài)文明意識與行為方面的問題 1.生態(tài)文明知識欠缺

人民不了解生態(tài)對于人類生存的重要性。針對人民是否了解生態(tài)對于人類生存的重要性我們展開了調(diào)查，其結(jié)果如下：

由此可見，社會上大多數(shù)人生態(tài)文明知識欠缺，對保護生態(tài)環(huán)境問題不重視。

2、人們某些行為破壞生態(tài)環(huán)境造成不良后果

主要表現(xiàn)在：一是人們亂扔垃圾、亂砍濫伐、隨意焚燒垃圾、工廠亂排污水和有毒氣體。二是浪費各種生活資源，如:經(jīng)常使用一次性碗筷、浪費水、浪費電，沒有深層次的節(jié)約概念和行為。對此我們對100人展開了觀察，以下是我們觀察到的日常生活中常見的不注重生態(tài)環(huán)境的行為圖表示意圖：

由圖表可見，社會中現(xiàn)存在大量破壞生態(tài)文明的行為。

（二）生態(tài)文明建設(shè)方面的問題

1、人們對生態(tài)環(huán)境的滿意情況，我們做了調(diào)查其結(jié)果如下：從上表可得知，人們對生態(tài)文明的滿意情況較好，有87%的人對生態(tài)環(huán)境基本滿意或非常滿意，這說明在生態(tài)文明建設(shè)方面有一定的成就。但是還有10%左右的人對生態(tài)環(huán)境感到不滿意，這說明社會在此方面還有需要改進的地方，社會還要加大生態(tài)文明建設(shè)力度，給人民一個更好的生活環(huán)境。在研究結(jié)果中，有3%的人對生態(tài)環(huán)境持無所謂的態(tài)度，反映出這部分人對生態(tài)文明建設(shè)的不重視和生態(tài)環(huán)保的意識匱乏、對自身生態(tài)環(huán)境的忽視。

2、生態(tài)文明建設(shè)中存在的問題

我們隨機抽取100名群眾展開調(diào)查，其結(jié)果如下: 你認(rèn)為生態(tài)文明建設(shè)存在哪些問題（多選）？（）a、亂扔垃圾很普遍 b、過度使用一次性筷子和塑料袋 c、破壞花草樹木很普遍 d、水電浪費現(xiàn)象很普遍 e、公共場所吸煙很普遍 f、其它

在本次調(diào)研過程中，我們發(fā)現(xiàn)不少在生態(tài)文明建設(shè)方面的問題。其中最為嚴(yán)重的是過度使用一次性筷子和塑料袋，有80%人認(rèn)為使用一次性的筷子和塑料袋的問題很普遍，有65%的人認(rèn)為水電浪費情況的現(xiàn)象很普遍，有56%的人認(rèn)為亂扔垃圾的現(xiàn)象普遍，有38的人認(rèn)為破壞花草樹木的現(xiàn)象和普遍，還有4.5%的人認(rèn)為社會上還存在著其他較為嚴(yán)重生態(tài)文明建設(shè)的問題，如：亂倒污水、浪費食物、裝飾性的燈光太多造成能源浪費等。

3、關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的志愿者活動相對欠缺 你是否主動參加過建設(shè)生態(tài)文明的活動？（）a、參加過 b、沒有 以下是我們統(tǒng)計的結(jié)果：

由圖表可得，現(xiàn)代社會中大多數(shù)人都沒參加過生態(tài)文明建設(shè)活動。大多數(shù)人都不重視生態(tài)文明建設(shè)狀況。

四、針對生態(tài)文明現(xiàn)存不足的對策

建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。

（一）在家里

1、照明用電 注意隨手關(guān)燈。

2、低碳烹調(diào)法

盡量節(jié)約廚房里的能源。

3、節(jié)水妙招（1）淘米水可以用來洗碗和澆花，它也是很好的去污洗滌劑。既可以省誰又能少使用洗潔精，也可以減少污水。

（2）洗衣服、洗臉、洗澡、洗頭等的水可以收集起來沖馬桶或者擦地。

4、愛惜衣物之道

穿衣大方、簡潔、莊重為美，少量的時尚即可。相比那些時尚的衣服外出穿，在家穿一些家居服，既可以延長正裝的壽命。

5、家用電器的節(jié)能使用

（1）購買洗衣機、電視機或其它電器時，選擇可靠的低耗能的節(jié)能產(chǎn)品。

（2）電視、電腦不用時即使切斷電源，既節(jié)約用電有防止短路引起的火災(zāi)。飲篇三：生態(tài)文明建設(shè)調(diào)研報告

生態(tài)文明建設(shè)調(diào)研報告 2012.12.31----2013.1.27 四川省成都市龍泉驛區(qū)

生態(tài)文明是人類社會文明的一種形式，是社會物質(zhì)文明、精神文明和政治文明在人與自然和社會關(guān)系上的具體體現(xiàn)。生態(tài)文明以人與自然關(guān)系和諧為主旨，在生產(chǎn)、生活過程中注重維系自然生態(tài)系統(tǒng)的和諧，追求自然——生態(tài)——經(jīng)濟——社會系統(tǒng)的關(guān)系協(xié)同進化，以最終實現(xiàn)人類社會可持續(xù)發(fā)展為目的，是人與社會進步的重要標(biāo)志。環(huán)視今日中國，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)、走科學(xué)發(fā)展之路，已成為全黨和全國人民的共識。黨的十七大報告首次把“生態(tài)文明”寫進黨的行動綱領(lǐng)，將生態(tài)建設(shè)放到了文明的高度，而后胡錦濤同志在十八大報告中提出，大力推進生態(tài)文明建設(shè)。他說道，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。這是我們黨科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華，說明我國對生態(tài)建設(shè)的認(rèn)識越來越深入，也越來越重視。

1、龍泉驛區(qū)整體概況

龍泉驛區(qū)是四川省成都市所轄的九區(qū)之一，位于成都中心城區(qū)東部偏南、龍泉山脈中段，是國務(wù)院批準(zhǔn)的成都市城市向東發(fā)展主體區(qū)域、成都經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)（國家級）所在地。屬亞熱帶濕潤氣候，年降水量974毫米，年均氣溫15.9℃。屬都江堰自流灌溉區(qū)，西江河、黃水河、蘆溪河、陡溝河流經(jīng)區(qū)境。有天然氣、煤、銅、磷、石膏等礦產(chǎn)資源。素有“四時花不斷，八節(jié)佳果香”之美譽，是國務(wù)院正式命名的“中國水蜜桃之鄉(xiāng)”，全省經(jīng)濟綜合實力十強縣（區(qū)）之一。2011年，龍泉驛區(qū)龍泉街道、大面街道、柏合鎮(zhèn)、山泉鎮(zhèn)、茶店鎮(zhèn)被規(guī)劃為成都天府新區(qū)的范圍，其發(fā)展定位為成都國際汽車城。龍泉驛區(qū)因扼蓉城咽喉，居川渝要沖，自古有“巴蜀門戶”之稱，亦有東出錦城“川東首驛”之謂，是成都至川東南、重慶的必由之路，也是歷代兵家必爭之地，境內(nèi)已擁有滬蓉高速公路（成南高速）、廈蓉高速公路（成渝高速）兩條出海大通道和穿境而過的成渝鐵路、成昆鐵路，正加緊建設(shè)的從市中心向東通向龍泉驛區(qū)的地鐵2號線（及東延伸線）和已經(jīng)規(guī)劃完畢的地鐵4號線東延伸線，在區(qū)內(nèi)形成了海陸空四通八達(dá)快捷方便的交通網(wǎng)絡(luò)體系。龍泉驛區(qū)下轄龍泉街道、大面街道、十陵街道、同安街道、柏合鎮(zhèn)、西河鎮(zhèn)、洛帶鎮(zhèn)、黃土鎮(zhèn)、洪安鎮(zhèn)、茶店鎮(zhèn)、山泉鎮(zhèn)和萬興鄉(xiāng)等12個街鎮(zhèn)鄉(xiāng)，總面積556.9802平方公里，總?cè)丝?6萬人（2008年），主要方言有西南官話和湖廣客家話。

2、洛帶古鎮(zhèn)為例 2.1、二期整治工程

2007年8月，龍泉驛區(qū)旅游局宣布，近期相關(guān)部門將再投入1億元，啟動洛帶古鎮(zhèn)二期整治工程，給洛帶注入文化。其工程包括 對八角井街、黃家河片區(qū)的綜合改造；對古鎮(zhèn)核心區(qū)特色院落打造、“財神大道、三百神梯”等旅游景點及附屬設(shè)施建設(shè)、南干道延伸段進行建設(shè)。此外還將對以古 鎮(zhèn)基督教堂為核心的廣場片區(qū)進行改造，該教堂是目前保存最為完整的鄉(xiāng)村教堂。

目前二期整治項目的規(guī)劃設(shè)計已通過相關(guān)部門的評審，施工設(shè)計也已基本完成。古鎮(zhèn)的一期工程主要是對基礎(chǔ)設(shè)施進行改造，二期工程則將對古鎮(zhèn)注入更多的文化色彩。現(xiàn)已推出女子街，女孩們可以在商店里選自己喜歡的服裝，在一處景點拍照留戀。洛帶相關(guān)部門正加緊落實成都私家收藏博物館集群項目，以及國際濃 園公共藝術(shù)村項目、福建會館、湖南會館和客家鄉(xiāng)村會館、醋博物館等項目落地情況，進一步做好協(xié)調(diào)服務(wù)，解決征地拆遷中的實際困難和問題，推動項目啟動。

洛帶鎮(zhèn)加快推動古鎮(zhèn)至金龍湖景區(qū)道路、水杉路、南干道西段啟動前各項工作，以此改善旅游景區(qū)環(huán)境，推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展。2.2、客家民居建設(shè)

大力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，引進就業(yè)崗位多的項目。全力啟動客家民居建設(shè)，推動農(nóng)民向城鎮(zhèn)集中。龍泉驛區(qū)將結(jié)合洛帶鎮(zhèn)城鎮(zhèn)建設(shè)總體規(guī)劃和土地利用總體規(guī)劃，將客家民居點位確 定在成洛大道以北（柏楊村七、八組），總計劃用地面積412.8畝，可吸納約3000戶，10000余人。

設(shè)計方案于2009年3月通過了龍泉驛區(qū)規(guī)委會的審查，一期占地面積100畝，凈地68.2畝，建筑面積6680余平方米，已完成拆遷、勘測、三通一平和打圍工作，2007年5月破土動工，預(yù)計 2008年2月主體封頂，6月全面完工。建成后可讓已征地“過渡期”農(nóng)民全部住新房，新征地農(nóng)民“即拆即住新房”。

3、調(diào)查建議（新時期建設(shè)生態(tài)文明的有效實現(xiàn)途徑）3.1、從傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)到生態(tài)產(chǎn)業(yè)

走可持續(xù)發(fā)展的新型工業(yè)化道路?；趯I(yè)文明的反思，生態(tài)文明建設(shè)內(nèi)在要求實現(xiàn)從傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)到生態(tài)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型。在我國工業(yè)化任務(wù)尚未完成，人口、資源、環(huán)境和經(jīng)濟社會發(fā)展的矛盾日益突出的狀態(tài)下，我們只能走新型工業(yè)化道路。即以生態(tài)文明理論為指導(dǎo)的工業(yè)化發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)。為此，我們必須充分發(fā)揮科技的作用，將發(fā)展建立在科技進步的基礎(chǔ)上加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級，走以效益和質(zhì)量為中心、經(jīng)濟、社會和環(huán)境均衡發(fā)展的新路子，堅持經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟社會和人與自然和諧發(fā)展。3.2、動員全體人民共同參與建設(shè)生態(tài)文明

加大媒體等傳播載體的宣傳和教育力度。連同“生態(tài)文明”的“四個文明”一起抓的新觀念是我黨對建設(shè)現(xiàn)代化國家認(rèn)識的新升華，是科學(xué)發(fā)展觀的新思維，是構(gòu)建和諧社會戰(zhàn)略性的新舉措。我們應(yīng)提倡政府和群眾兩頭抓、兩手都要硬，把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會落實到每一個成員身上，落實到與人們息息相關(guān)的生活中。3.3、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展關(guān)系

樹立正確的政績觀。進行生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就是既要在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又要在發(fā)展中保護環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的高度和諧，實現(xiàn)人與自然的共榮共存。實現(xiàn)這一設(shè)想的關(guān)鍵在于我們黨和政府的各級黨政干部要樹立正確的政績觀，要堅持和落實科學(xué)發(fā)展觀的正確導(dǎo)向，建立健全干部績效考核體系。

第五篇：生態(tài)文明建設(shè)對實現(xiàn)中國夢的意義

生態(tài)文明建設(shè)對實現(xiàn)中國夢的意義

關(guān)鍵字：生態(tài)文明建設(shè)、中國夢。

一、生態(tài)文明建設(shè)的含義。生態(tài)文明建設(shè)以人與自然、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨，以建立可持續(xù)的經(jīng)濟發(fā)展模式、健康合理的消費模式以及和睦和諧關(guān)系為主要內(nèi)涵，倡導(dǎo)人類在遵循人、自然、社會和諧發(fā)展客觀規(guī)律基礎(chǔ)上追求物質(zhì)與精神財富的創(chuàng)造和積累。

二、中國夢的含義。習(xí)近平主席指出，“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。” 三、十八大報告中關(guān)于大力推進生態(tài)文明建設(shè)的論述。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

四、習(xí)近平主席對生態(tài)文明建設(shè)意義的論述。習(xí)近平同志指出，建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來。他強調(diào)，生態(tài)環(huán)境保護是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)。要清醒認(rèn)識保護生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性，清醒認(rèn)識加強生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性，以對人民群眾、對子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和責(zé)任，真正下決心把環(huán)境污染治理好、把生態(tài)環(huán)境建設(shè)好。這些重要論斷，深刻闡釋了推進生態(tài)文明建設(shè)的重大意義，表明了我們黨加強生態(tài)文明建設(shè)的堅定意志和堅強決心。生態(tài)文明建設(shè)是經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的關(guān)鍵保障。生態(tài)文明建設(shè)是民意所在民心所向。生態(tài)文明建設(shè)是黨提高執(zhí)政能力的重要體現(xiàn)。

五、生態(tài)文明建設(shè)對實現(xiàn)“中國夢”政治方面的意義。歷史的教訓(xùn)告訴我們，一個國家、一個民族的崛起必須有良好的自然生態(tài)作保障。隨著生態(tài)問題的日趨嚴(yán)峻，生存與生態(tài)從來沒有像今天這樣聯(lián)系緊密。大力推進生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，已成為中華民族偉大復(fù)興的基本支撐和根本保障。建設(shè)生態(tài)文明也是發(fā)展中國特色社會主義的戰(zhàn)略選擇。90多年來，我們黨的理論創(chuàng)新發(fā)生了兩次歷史性飛躍。第一次是在新民主主義革命時期，形成了毛澤東思想。第二次是在黨的十一屆三中全會以后，形成了中國特色社會主義理論體系。馬克思曾經(jīng)指出，問題是時代的口號。這兩次理論上的飛躍，都是為了解決時代面臨的突出問題。在這兩大理論成果的指導(dǎo)下，我們黨取得了新民主主義革命勝利，確立了社會主義基本制度，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路。

六、生態(tài)文明建設(shè)對實現(xiàn)“中國夢”社會方面的意義。隨著人們生活質(zhì)量的不斷提升，人們不僅期待安居、樂業(yè)、增收，更期待天藍(lán)、地綠、水凈；不僅期待殷實富庶的幸福生活，更期待山清水秀的美好家園。生態(tài)文明發(fā)展理念，強調(diào)尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然；生態(tài)文明發(fā)展模式，注重綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。大力推進生態(tài)文明建設(shè)，正是為順應(yīng)人民群眾新期待而作出的戰(zhàn)略決策，也為子孫后代永享優(yōu)美宜居的生活空間、山清水秀的生態(tài)空間提供了科學(xué)的世界觀和方法論，順應(yīng)時代潮流，契合人民期待。強調(diào)要堅持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，實現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量相統(tǒng)一、經(jīng)濟發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，實現(xiàn)經(jīng)濟社會永續(xù)發(fā)展。建設(shè)生態(tài)文明為實現(xiàn)人與自然和諧、均衡發(fā)展指明了路徑。推進生態(tài)文明建設(shè)是我們黨堅持以人為本、執(zhí)政為民，維護最廣大人民群眾根本利益特別是環(huán)境權(quán)益的集中體現(xiàn)，是中國特色社會主義應(yīng)有之義。隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，人民群眾對干凈的水、新鮮的空氣、潔凈的食品、優(yōu)美宜居的環(huán)境等方面要求越來越高。建設(shè)生態(tài)文明，為人民群眾創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，不僅是改善民生的需要，而且拓展了我國現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)域和范圍。中國特色社會主義，既是經(jīng)濟發(fā)達(dá)、政治民主、文化先進、社會和諧的社會，也應(yīng)該是生態(tài)環(huán)境良好的社會。經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)都搞好，是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、實現(xiàn)經(jīng)濟社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的必然要求。只有把生態(tài)文明建設(shè)的理念、原則、目標(biāo)等深刻融入和貫穿到經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)的各方面和全過程，才能全面推進現(xiàn)代化，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境。

七、生態(tài)文明建設(shè)對實現(xiàn)“中國夢”經(jīng)濟方面的意義。隨著經(jīng)濟建設(shè)的大力推進，生態(tài)問題日漸突出，然而生態(tài)文明建設(shè)是經(jīng)濟發(fā)展的基本依托經(jīng)濟發(fā)展的模式必須與生態(tài)的具體狀況相適應(yīng),否則,生態(tài)文明建設(shè)問題的困境將嚴(yán)重制約經(jīng)濟的發(fā)展。明晰生態(tài)問題對經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系及影響,將有助于我們更好的協(xié)調(diào)生態(tài)問題、經(jīng)濟與經(jīng)濟發(fā)展模式的內(nèi)在矛盾，這將對解決中國的經(jīng)濟發(fā)展問題產(chǎn)生積極的現(xiàn)實意義。因此處理好經(jīng)濟建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)，才能有利于全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)“中國夢”的偉大目標(biāo)。

八、生態(tài)文明建設(shè)對實現(xiàn)“中國夢”文化方面的意義。推進生態(tài)文明建設(shè)，是全面建設(shè)小康社會的迫切需要。黨的十七大對全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)任務(wù)，從五個方面提出了新的更高要求?！敖ㄔO(shè)生態(tài)文明”既是目標(biāo)任務(wù)之一，也是實現(xiàn)“更高要求”的保障。生態(tài)文明建設(shè)必將促進全民族生態(tài)道德文化素質(zhì)的提高。我國環(huán)境惡化遲遲不能根本好轉(zhuǎn)，這與人們的生態(tài)道德文化缺失有直接關(guān)系。近些年來，我國城鄉(xiāng)人民的生態(tài)意識、環(huán)保觀念日益增強，參與生態(tài)治理、環(huán)境保護的積極性明顯提高。我國是具有悠久生態(tài)道德文化與倫理的國家，傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富而樸素的生態(tài)道德文化，其中“天人合一”理念就代表了中華民族追求人與自然和諧統(tǒng)一的精神境界。生態(tài)文明建設(shè)有利于深化我國的生態(tài)道德文化，推進“中國夢”在文化方面的進步。

結(jié)束語：生態(tài)文明建設(shè)的推進，昭示著人與自然的和諧相處，意味著生產(chǎn)方式、生活方式的根本改變，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計，也是全黨全國的一項重大戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十八大描繪了到2020年發(fā)展的目標(biāo)，其中資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進展是現(xiàn)階段實現(xiàn)“中國夢”的基本要求。同時，黨的十八大將中國特色社會主義總體布局從經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)“四位一體”發(fā)展為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”。生態(tài)文明建設(shè)對我國政治、社會、經(jīng)濟、文化等方面都有著重要的意義。生態(tài)文明建設(shè)成為新時代實現(xiàn)“中國夢”偉大夢想不可或缺的一部分。