第一篇：讀《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》有感

讀《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》有感

俗話說(shuō)：“思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)?！绷?xí)慣對(duì)我們的生活有極大的影響，因?yàn)樗且回灥?，在不知不覺中，經(jīng)年累月影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。書中論述的七個(gè)習(xí)慣不僅僅對(duì)于高效能人士有價(jià)值，也是人生自我修煉的信條，是非常精辟和正確的人生道理。它表達(dá)的是一種新的思想水平，強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，要求“由內(nèi)而外”地實(shí)現(xiàn)個(gè)人效能和人際效能。

作者把習(xí)慣定義為“知識(shí)”、“技巧”與“意愿”相互交織的結(jié)果，知識(shí)是理論范疇，指點(diǎn)“做什么”以及“為何做”；技巧告訴我們“如何做”；意愿促使“想要做”。要養(yǎng)成一種習(xí)慣，三者缺一不可。所以說(shuō)如果想養(yǎng)成一個(gè)好的習(xí)慣，要通過(guò)不斷地閱讀和觀察總結(jié)來(lái)學(xué)習(xí)更多的規(guī)律和方法論，同時(shí)也要注意多實(shí)踐，來(lái)獲得技巧，更重要的是要打破思維定式，積極向上，讓自己有意愿去做一些應(yīng)該做的事。

書中所論述的七個(gè)習(xí)慣是密不可分的整體，相輔相成。

習(xí)慣一：主動(dòng)積極——個(gè)人愿景的原則，即采取主動(dòng)，為自己過(guò)去、現(xiàn)在及未來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來(lái)下決定，創(chuàng)造改變，積極面對(duì)一切；

習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則，個(gè)人、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí)，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來(lái)，全心投注于自己最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上；

習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則，要事第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是你的目標(biāo)、愿景、價(jià)值觀及要事的組織與實(shí)踐；

習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則，雙贏思維是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，鼓勵(lì)我們解決問(wèn)題，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法，是一種信息、力量、認(rèn)可及報(bào)酬的分享；

習(xí)慣五 知彼解己——移情溝通的原則，當(dāng)我們改變以回答的心態(tài)，而以了解對(duì)方的心態(tài)去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系，知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率；

習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則，統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇，既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)個(gè)人之見的辦法，它是互相尊重的成果，使整體獲得一加一大于二的成效。

習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我更新原則，在四個(gè)基本生活方面（生理、社會(huì)、情感、心智）中，不斷更新自己，這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。

這七個(gè)習(xí)慣就是我們修身的標(biāo)準(zhǔn)，一種很踏實(shí)的道理，希望能奔著這種目標(biāo)一直前行。

第二篇：讀《高效能人士七個(gè)習(xí)慣》有感

心態(tài)與習(xí)慣決定未來(lái)

最近看了《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，由于時(shí)間關(guān)系，雖然不是很詳細(xì)的看，但給我的感悟卻很多。它讓我想起了一本名叫《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》的書，它通過(guò)一則看似簡(jiǎn)單的寓言故事，揭示了一個(gè)非常深刻但又簡(jiǎn)單的人生哲理——理念的更新是解決一切困惑的起點(diǎn)。你的“改變”將決定你的未來(lái)！一切取決于你的心態(tài)。

而這本書則講的是實(shí)踐能力，它強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以人品為基礎(chǔ)，以及達(dá)到個(gè)人效能和人際效能的“內(nèi)外修煉”；它不是高談闊論的說(shuō)教，而是通過(guò)一些細(xì)微生動(dòng)的故事來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)；它涵蓋的不僅僅是一些大的管理和人生方面的東西，更可貴的是它還探討了一些具體到家庭、教育、與人相處等方面的事情，可以說(shuō)為我們開啟的不是一扇門，而是一扇扇門。

書中以七個(gè)習(xí)慣展開記述，它將習(xí)慣定義為“知識(shí)”、“技巧”、“意愿”三者的混合體。習(xí)慣的確很重要，美國(guó)著名教育家曼恩曾說(shuō)：“習(xí)慣就彷佛一根纜繩，我們每天為它纏上一股新索，不要多久就會(huì)變的牢不可破。”所以說(shuō)，不管是領(lǐng)導(dǎo)、職員、還是學(xué)生，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是非常重要的，它甚至能決定一個(gè)人的成敗得失。書中還提到“成熟模式圖”，即成長(zhǎng)的三個(gè)階段，分別為依賴期、獨(dú)立期，互賴期。人類都是從依賴到獨(dú)立，然后從獨(dú)立到互賴。這三個(gè)階段中都會(huì)養(yǎng)成不同的習(xí)慣，也就產(chǎn)生了習(xí)慣的轉(zhuǎn)變。書中提到的七個(gè)習(xí)慣主要是：

一、積極主動(dòng)——個(gè)人愿景的原則

他所說(shuō)的積極主動(dòng)不僅僅是指行事采取積極主動(dòng)，還意味著為人一定要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，積極主動(dòng)是人類的天性，即使我們的生活受到了外界條件所控制。但作為一名優(yōu)秀的員工，他的理智必須勝于沖動(dòng)，甚至應(yīng)該避免沖動(dòng)，應(yīng)能夠慎重思考，選定價(jià)值觀并將其作為自己行為的內(nèi)在動(dòng)力。

我們不管做什么，都應(yīng)該主動(dòng)而非被動(dòng)。就像書中所說(shuō)的那樣。人性的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的。人類不僅能針對(duì)特定的環(huán)境選擇回應(yīng)方式。更能主動(dòng)的創(chuàng)造有利環(huán)境。采取主動(dòng)不等于膽大妄為，惹事生非或滋事挑釁，而是要讓人們充分認(rèn)識(shí)到自己有責(zé)任創(chuàng)造條件。

二、以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則

當(dāng)今社會(huì)，成功人士并不算少，但大多數(shù)人成功之后，反而感到空虛，得到名利之后，都發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的事物。因此，我們務(wù)必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前、堅(jiān)持到底，使生活充滿意義。

書中所說(shuō)的“以終為始”有兩個(gè)原則基礎(chǔ)，一是“任何事物都是兩次創(chuàng)造而成?！蔽覀冏鋈魏问露加惺窍仍谀X中構(gòu)思，即智力上的或第一次的創(chuàng)造。然后付諸諸實(shí)踐，即體力上的或第二次的創(chuàng)造。也就是告訴我們不管做什么事都要先明確目標(biāo)，根據(jù)目標(biāo)在確定以后的實(shí)踐?！耙越K為始”的另一原則基礎(chǔ)是自我領(lǐng)導(dǎo)。但領(lǐng)導(dǎo)決不同于管理，就像史蒂芬說(shuō)的“成功——甚至求生的關(guān)鍵并不在于你流了多少血汗，而在于你的努力方向是否正確。因此，無(wú)論在哪個(gè)行業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)都重于管理?！币胱鲆粋€(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)，不妨以原則為中心，撰寫一份屬

于你自己的使命寓言，并付諸實(shí)踐。

三、要事第一——自我管理的原則

這個(gè)習(xí)慣是一個(gè)讓人受益非淺的習(xí)慣。它可以說(shuō)是前兩個(gè)習(xí)慣的具體實(shí)踐，書中提到“有效管理”，有效管理就是掌握重點(diǎn)式的管理，它把最重要的事放在第一位。由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是最重要的，再靠自制力來(lái)掌握重點(diǎn)。時(shí)刻把它們放在第一位，以免被偏見、情緒或沖動(dòng)所左右。從這個(gè)意義上說(shuō)，自我管理的實(shí)質(zhì)就是自律和條理，是對(duì)計(jì)劃的實(shí)施。

習(xí)慣一的基礎(chǔ)是人類特有的四大天賦。即想象力、良知、獨(dú)立意志以及最重要的自我意識(shí)。習(xí)慣二的基礎(chǔ)則是想象力和良知這兩大天賦。而有效管理的先決條件就是發(fā)揮人類的第四大天賦——獨(dú)立意志。有了它，我們就可以主動(dòng)作為，而不是被動(dòng)的聽命。

四、雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則

我們總是把現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)當(dāng)作競(jìng)爭(zhēng)的角斗場(chǎng)?？词挛镆簿褪恰胺菑?qiáng)即弱、非勝即敗”。其實(shí)世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自己之失。利人利已者則把生命看作是一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是一個(gè)角斗場(chǎng)。

雙贏不是什么技巧，而是人際交往的哲學(xué)。史蒂芬列舉了六個(gè)交往模式，即：

損人利已（贏/輸）舍己為人（輸/贏）

兩敗俱傷（輸/輸）獨(dú)善其身（贏）

利人利己（雙贏）好聚好散（無(wú)交易）

如果讓你選，你會(huì)選哪一個(gè)？我認(rèn)為最理的答案肯定是雙贏。那我們?yōu)楹尾幌蛩l(fā)展呢？要做到雙贏其實(shí)并不難，只要做到：誠(chéng)信、成熟、知足就可以了。

五、知彼解已 ——移情溝通的原則

這個(gè)習(xí)慣主要講的就是人與人的溝通，移情聆聽是聆聽的一種，也是聆聽的最高境界。它是以理解為目的，聽者要以傾訴者的角度去看待事物，理解他們的思維模式和感受。

要做到知彼知已，首先你要尋求去了解對(duì)方，然后再爭(zhēng)取對(duì)方了解你，這一原則是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵。

六、統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則

統(tǒng)合綜效是人類所有活動(dòng)中最高效的一種，是對(duì)所有其它習(xí)慣的重要考驗(yàn)和集中體現(xiàn)。它是以原則為中心的領(lǐng)導(dǎo)方式和培育方式的精髓，統(tǒng)合綜效能夠激發(fā)、整合并釋放人類的最大潛能，前面的五個(gè)不同習(xí)慣都是為了能創(chuàng)造統(tǒng)合綜效的奇跡。

與人合作最重要的是：重視不同個(gè)體的不同心理，情緒與智能，以及個(gè)人眼中所見到的不同世界，假如兩人意見相同，那么其中一人必屬多余，與所見略同的人溝通，毫無(wú)益處，要有分歧才有收獲。

七、不斷更新——平衡的自我更新原則

養(yǎng)成了前面六個(gè)習(xí)慣還不夠，我們還要不斷的更新自己，磨練自己，因?yàn)樯钆c服務(wù)人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。

這一習(xí)慣就是個(gè)人產(chǎn)能，它維護(hù)并優(yōu)化你所擁有的最重要資產(chǎn)——你自己。它從四個(gè)層面更新你的天性。那就是：身體、精神、智力、社會(huì)性、情感。每個(gè)層面的更新都很重要。因此，只有平衡好四個(gè)層面的更新進(jìn)度，才能取得最理想的效果。忽視任何一個(gè)層面都會(huì)對(duì)其它層面產(chǎn)生消極影響。

自我提升和完善是一種原則，也是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)在成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)變之間螺旋式上升的過(guò)程，一個(gè)人不斷完善自我的過(guò)程。

這七個(gè)習(xí)慣可以說(shuō)是人生的精華，作為一名領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該養(yǎng)成這七個(gè)習(xí)慣?？晌腋杏X，不管是領(lǐng)導(dǎo)、還是職員，都應(yīng)該養(yǎng)成這七個(gè)習(xí)慣。如果我們能有“積極主動(dòng)”的態(tài)度；“以終為始”的愿景；“要事第一”的把握；“雙贏思維”的互賴；“知彼解已”的溝通；“綜合綜效”的合作；“不斷更新”的創(chuàng)造。我相信，我們一定會(huì)走向成功的彼岸。

第三篇：讀《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》有感

讀《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》有感

最近有幸拜讀了《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》一書，收獲頗豐，書中展示的七大習(xí)慣，對(duì)應(yīng)著七個(gè)做人、做事的原則，前三個(gè)習(xí)慣能幫助個(gè)人獲得個(gè)人領(lǐng)域的成功，后三個(gè)習(xí)慣則能幫助個(gè)人獲得公眾領(lǐng)域的成功，最后一個(gè)“不斷更新”的習(xí)慣則貫穿著個(gè)人領(lǐng)域與公眾領(lǐng)域，是一種平衡的自我提升原則。細(xì)細(xì)品味書中真言，不難發(fā)現(xiàn)，如果在日常生活中能堅(jiān)持這七個(gè)習(xí)慣，貫穿這七個(gè)做人、做事的原則，確實(shí)會(huì)為我們的工作帶來(lái)積極的影響。

一、積極主動(dòng)，在工作中催生改變

在工作中擁有積極主動(dòng)的心態(tài)很重要，從我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，由于我是一畢業(yè)就進(jìn)入我們公司，對(duì)待工作十分積極主動(dòng)，這些主動(dòng)在很大程度上彌補(bǔ)了我的缺乏經(jīng)驗(yàn)所帶來(lái)的失誤，就像在開車時(shí)候，如果拐彎時(shí)方向盤打多了也能及時(shí)補(bǔ)救。同時(shí)，積極主動(dòng)還帶來(lái)其他好處，當(dāng)遭遇有挑戰(zhàn)性的工作時(shí)，積極主動(dòng)的人即使自己力有不逮，仍會(huì)主動(dòng)地選擇迎難而上，會(huì)把握住很多試煉自己的機(jī)會(huì)、提升自己的能力。誠(chéng)如書中所說(shuō)，積極主動(dòng)的人是改變的催生者。對(duì)待工作積極主動(dòng)的人始終懷抱著個(gè)人的愿景，所以充滿活力與創(chuàng)造性，能充分調(diào)動(dòng)自己與生俱來(lái)的潛能去完成工作任務(wù)。

二、以終為始，在工作中領(lǐng)導(dǎo)自我

在工作中設(shè)立工作目標(biāo)很重要，如果把我們每個(gè)人比作工作的舵手，目標(biāo)便是我們航行的方向。書中的第二大習(xí)慣以終為始的意思便是，做任何計(jì)劃時(shí)，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來(lái)，堅(jiān)持自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。具體到每天的工作，有很多人甚至?xí)樽约好刻斓墓ぷ髟O(shè)立目標(biāo)，這是很好的習(xí)慣。但如果不是每個(gè)人都能堅(jiān)持下來(lái)，也建議大家設(shè)立一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，奔著一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)去工作，至少可以保障自己不會(huì)偏離軌道太多。

三、要事第一，在工作中做好管理

我們的日常工作中，通常都是許多小事情集合而成，并沒(méi)有很明顯的大事小事之分，所以在處理事情的時(shí)候，不同的人有不同的處理事情方法，最終工作的成果卻會(huì)很明顯的優(yōu)劣分明。如何成為工作中那些處理問(wèn)題的能手呢？書中給出了一個(gè)答案：要事第一。要事第一要求我們始終聚焦要事，把要事放在第一位，在工作中做好自我管理。關(guān)于這一點(diǎn)的重要性，應(yīng)該是無(wú)需贅述的，在我們的日常工作中，當(dāng)我們的時(shí)間不夠完成所有的事情時(shí)，必須根據(jù)事情的重要性與必要性進(jìn)行合理安排，否則只能被動(dòng)地以加班作為我們每天工作的結(jié)尾。

四、雙贏思維，在工作中共享促雙贏

工作中涉及與他人的合作應(yīng)該是每個(gè)人都會(huì)面臨的，如何更好地進(jìn)行合作呢？書中認(rèn)為大家應(yīng)當(dāng)有雙贏思維，鼓勵(lì)大家基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，分享更多的機(jī)會(huì)、財(cái)富和資源，以便更好地解決問(wèn)題，而非敵對(duì)式的競(jìng)爭(zhēng)。從“共享經(jīng)濟(jì)”一詞出現(xiàn)后，大家應(yīng)該能很明顯地體會(huì)到共享為我們的生活帶來(lái)多少便利，知識(shí)的共享、交通工具的共享、財(cái)富的共享......不一而足?；貧w到我們工作中的合作，如果能堅(jiān)持雙贏的人際領(lǐng)導(dǎo)原則，當(dāng)然大有裨益。

五、知彼解己，在工作中溝通提效率

與合作一樣，工作中不可避免的另一項(xiàng)內(nèi)容是溝通。在工作中的溝通往往不是說(shuō)話這么簡(jiǎn)單，而通常是工作內(nèi)容的交接、工作板塊的交流，這需要的是有效的溝通。書中認(rèn)為要達(dá)到有效溝通需培養(yǎng)知彼解己的習(xí)慣，即不再急切回答，改以誠(chéng)心聆聽別人，這是移情溝通的原則。我在工作中常常感受到與人有效溝通的重要性，因?yàn)樽鲣N售工作最需要后臺(tái)人員的大力配合，但同時(shí)，他們不熟悉不同產(chǎn)品的要求和特點(diǎn)。于是，在不多的溝通中，需明確表達(dá)我們需要后臺(tái)人員配合的原因和操作的方式。后臺(tái)人員難免有疏漏，那么這些疏漏就需在日后的工作中一層層溝通以彌補(bǔ)。我很慶幸，在工作中已經(jīng)慢慢學(xué)會(huì)先聆聽清楚別人反饋的真正意見，再對(duì)應(yīng)提出自己的意見，這確實(shí)促進(jìn)了問(wèn)題的有效解決。

六、綜合統(tǒng)效，在工作中創(chuàng)造更有效的方法

工作的成效往往取決于事務(wù)的解決程度，工作經(jīng)驗(yàn)是指我們?cè)诠ぷ髦欣鄯e的更有效的事務(wù)解決方法。而書中認(rèn)為，培養(yǎng)綜合統(tǒng)效的習(xí)慣，使第三種遠(yuǎn)勝個(gè)人見識(shí)的選擇得以被創(chuàng)造，這種創(chuàng)造性合作的原則能幫助我們找到更有效的事務(wù)解決方法。映照到我的工作中，在對(duì)產(chǎn)品數(shù)據(jù)進(jìn)行完善、提取、應(yīng)用時(shí)，每個(gè)人有不同的操作方式，有些人依賴數(shù)學(xué)公式，有些人則關(guān)注文字信息的對(duì)比，有的人則在不同的數(shù)據(jù)處理階段有不同的操作側(cè)重。而當(dāng)大家開始交流這些方式的不同體驗(yàn)后，我們往往都學(xué)會(huì)了更有效的方法。

七、不斷更新，始終堅(jiān)持自我提升。

在大學(xué)里，老師說(shuō)過(guò)一句話對(duì)我影響很深：“技能需要漫長(zhǎng)的笨拙期”，他鼓勵(lì)我們始終抱有信心，不斷磨練自己的技能。書中最后一大習(xí)慣“不斷更新”與老師的話遙相呼應(yīng)，這一習(xí)慣指向的是如何在身體、精神、智力、社會(huì)/情感四個(gè)基本生活層面不斷更新自己，進(jìn)行平衡的自我提升。前面說(shuō)到這一習(xí)慣貫穿著個(gè)人領(lǐng)域與公眾領(lǐng)域，在工作中培養(yǎng)這一習(xí)慣也變成了自動(dòng)自發(fā)會(huì)做的事情，只有不斷地進(jìn)行自我提升，才能使自身在工作中的價(jià)值也不斷提升。讀一本好書，確實(shí)就像交了一個(gè)好友，雖然文字有限，可帶來(lái)的啟發(fā)卻是無(wú)限的，書中展示的七大習(xí)慣，有些是自己已經(jīng)不自覺在踐行的，有些是自己開始有意識(shí)培養(yǎng)的。所謂“道不易，法簡(jiǎn)易，術(shù)常易”，書中展示的便是不常變化的“法”，在學(xué)習(xí)過(guò)這本書后，我開始聚焦于培養(yǎng)自身的這七大習(xí)慣，希望能早日找到自身的可持續(xù)發(fā)展之“道”。

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第四篇：讀高效能人士的七個(gè)習(xí)慣有感

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀書報(bào)告

學(xué)校：北京科技大學(xué) 學(xué)號(hào)：41603375 班級(jí)：材料1611 姓名：楊勇

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是由著名領(lǐng)導(dǎo)力大師、人際關(guān)系專家史蒂芬.柯維的著作。書中強(qiáng)調(diào)了以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，進(jìn)行能達(dá)到個(gè)人效能和人際效能的“由內(nèi)而外”的修煉；提出了“全面成功才是真正成功”的新思想，告訴我們走向“全面成功”需要具備怎樣的基礎(chǔ)和信念；列舉了“主動(dòng)積極、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效和不斷更新”的達(dá)到全面成功的七大準(zhǔn)則。讀這本書可以說(shuō)卻是費(fèi)勁。既認(rèn)識(shí)到自己的缺陷，也領(lǐng)會(huì)到進(jìn)步的方法，既糾結(jié)又充滿力量。就像前言所說(shuō)“自我成長(zhǎng)是神圣的，也是脆弱的”。

人有著主動(dòng)的本性，我們不僅能回應(yīng)和適應(yīng)特定的環(huán)境，也能主動(dòng)去創(chuàng)造有利于自己的環(huán)境。而最終的成功，就是自己主動(dòng)積極的必然結(jié)果；同時(shí)我們應(yīng)該真正了解自己的想法和需求，為了自己的夢(mèng)想堅(jiān)持不懈地努力，才會(huì)讓自己的生活豐富多彩，充滿意義。追求的不是自己想要的，在成功之后往往會(huì)感到空虛；得到名利之后往往會(huì)發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的事物。

生活和工作需要團(tuán)結(jié)合作。每個(gè)人都不是一座孤島。生活是合作的舞臺(tái)，而不是一個(gè)角斗場(chǎng)。唯有合作才能利人利己，才能達(dá)到雙贏的結(jié)果，皆大歡喜；知彼解己有兩層意思，即善于傾聽和換位思考，正確合理表達(dá)自己的，讓別人了解你的真正意思。統(tǒng)合綜效的基本心態(tài)是善于利用不同，體會(huì)別人主張里的奧妙。大多組織都會(huì)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神，而統(tǒng)合綜效其實(shí)是雙贏思維與知彼解己的行動(dòng)版本。

人生最值的投資就是磨練自己，而不斷更新是前六個(gè)好習(xí)慣的源泉和動(dòng)力，一個(gè)人的身體、心智、精神和社會(huì)情感需要不斷更新、不斷進(jìn)步。只有具備了良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造和適應(yīng)能力，才能立于不敗之地。

書中對(duì)雙贏思維的闡釋令我印象深刻。雙贏需要合作，需要投入“忘我”。就像古語(yǔ)“一根筷子容易彎，三根筷子難折斷”，個(gè)人的力量終歸有限，唯有團(tuán)結(jié)合作才能發(fā)揮更大的能量。也正是因?yàn)槲覀兺ǔ２荒芤庾R(shí)到團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性，不清楚自己應(yīng)該在團(tuán)隊(duì)中需要扮演何種角色，發(fā)揮怎樣的功能，才會(huì)最終導(dǎo)致整個(gè)團(tuán)隊(duì)無(wú)法高效地運(yùn)作。圓滿的人生絕對(duì)不僅僅追求個(gè)人的成功，還追求人際關(guān)系的成功以及團(tuán)隊(duì)成員的共贏。只有依靠團(tuán)隊(duì)的力量，我們才能完成個(gè)人難以完成的事情。古人說(shuō)：工欲善其事，必先利其器。生活競(jìng)爭(zhēng)激烈，壓力巨大的社會(huì)中，我們必須學(xué)會(huì)自我教育、自我投資，把身體、精神、心智都保持在健康的狀態(tài)，學(xué)會(huì)利用成功人士?jī)?yōu)秀的思維習(xí)慣，行為習(xí)慣和生活習(xí)慣武裝自己，讓自己變得更加強(qiáng)大，才能更好地“弄潮”我們的生活和工作。

第五篇：讀高效能人士的七個(gè)習(xí)慣有感

讀《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》有感

花了幾天時(shí)間，我對(duì)《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書進(jìn)行了通篇的閱讀。我覺得這本書整體內(nèi)容寫的比較雜，涵蓋的范圍比較廣，包含商業(yè)管理方法、人際交往技巧、家庭觀念、個(gè)人修養(yǎng)等方面的內(nèi)容。在這樣三百頁(yè)不到的一本小冊(cè)中論述這么多方面，還要論述的通俗易懂，的確是一件非常不容易的事情，出現(xiàn)一些不盡周詳?shù)牡胤绞窃谒y免的。

不過(guò)，這本書作為現(xiàn)代職業(yè)及管理培訓(xùn)的經(jīng)典之作，還是有其可取之處的。正如一個(gè)人的杰出并不需要一個(gè)完美的人生,一本書的優(yōu)秀并不因?yàn)樗磉_(dá)的一切都是真理,而是因?yàn)樗哪承┎糠直磉_(dá)了可能被忽視的真理。

本書對(duì)“高效能”的闡釋令人耳目一新。在書中，作者將“高效能”解釋為產(chǎn)出與產(chǎn)能的平衡。在這里，產(chǎn)出代表著工作成績(jī)、商業(yè)利潤(rùn)、勞動(dòng)報(bào)酬、好的人際關(guān)系等積極性的收益，而產(chǎn)能則代表著取得這些收益的能力。忽視產(chǎn)出與產(chǎn)能任何一方，都會(huì)造成失衡從而降低一個(gè)人的效能。

圍繞著產(chǎn)出與產(chǎn)能的平衡原則，作者進(jìn)一步提出了七個(gè)習(xí)慣，勸誡人們通過(guò)建立七個(gè)習(xí)慣來(lái)不斷的調(diào)整和維護(hù)產(chǎn)出與產(chǎn)能的平衡。這七個(gè)習(xí)慣是：““積極主動(dòng)”、“以終為始”、〃要事第一“、”雙贏思維“、”知彼解己“、”統(tǒng)合綜效“、”不斷更新"。這七個(gè)習(xí)慣相輔相成，相互支撐。

以下就七個(gè)習(xí)慣具體談一談自己的體會(huì)。

習(xí)慣一：積極主動(dòng)

對(duì)于第一個(gè)習(xí)慣，我覺得，這就是指人們常說(shuō)的發(fā)揮主觀能動(dòng)性了?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”，不論身處于什么樣的環(huán)境，不論是身處順境還是逆境，每一個(gè)人都不應(yīng)該放棄，養(yǎng)成不論何時(shí)何地都不拋棄、不放棄的習(xí)慣，遇到困難不是怨天尤人、也不是守株待兔，而是積極思考和行動(dòng)起來(lái)，做好自己的角色，對(duì)于能夠改變的事情，就去努力改變，對(duì)于不能改變的，坦然面對(duì)，笑口常開，以心靈的力量引導(dǎo)自己度過(guò)難關(guān)。

習(xí)慣二：以終為始

對(duì)于第二個(gè)習(xí)慣，我認(rèn)為作者強(qiáng)調(diào)的是方向，人生的方向。許多人在埋頭苦干時(shí),尚未發(fā)掘人生的終極目標(biāo)，只是為忙碌而忙碌著，未曾洞悉自己心靈深處的所欲所求，也不曾審視過(guò)自己的人生信條：你到底要做什么？什么是你生命中最重要的？你生活的重心是什么？沒(méi)有方向和目標(biāo)的人生是可悲的。

當(dāng)然，在人生的不同階段，人生的目標(biāo)和方向可以是不同的，也應(yīng)該是不同的。每當(dāng)我們完成了一個(gè)既定的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了自己一個(gè)時(shí)期以來(lái)的愿望之后，就必須要要給自己安排一個(gè)時(shí)間，好好的靜下來(lái)，進(jìn)行全新的反思和自省，尋找到人生的下一個(gè)目標(biāo)，讓自己有一個(gè)繼續(xù)攀登的動(dòng)力。只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，明確了人生努力的方向，才能凝聚意志力,全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，只有這樣，才能獲得內(nèi)心最大的滿足。

我想，只有這樣的人生才不會(huì)空洞乏力。我想，只有這樣的人生才會(huì)精彩紛呈。

習(xí)慣三:要事第一

什么是要事？要事就是對(duì)實(shí)現(xiàn)人生階段目標(biāo)有增益作用的事情，或者說(shuō)是提升產(chǎn)能的必需課題。這里，作者以第四代時(shí)間管理的思維方法入手，提出要關(guān)注那些雖然并不緊迫但卻是重要的事情，因?yàn)?，做好這些事情從長(zhǎng)期角度來(lái)看是提升產(chǎn)能的必要條件，“磨刀不誤砍柴功”，做好這些事情往往能起到事半功倍的作用。然而，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，我們常常忽視或者忘記了這些事情，埋頭于瑣事當(dāng)中而漸漸迷失了自己。養(yǎng)成“要事第一”的習(xí)慣，就是要我們時(shí)時(shí)刻刻平衡好自己的生活、工作、家庭、精力和健康，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，使自己能夠始終保持充沛的動(dòng)能。

習(xí)慣四:雙贏思維

所謂雙贏思維，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是和平共處、互惠互利、有理有利有節(jié)?！熬右院竦螺d物”，想要獲得成功的人，在任何時(shí)候都要以寬厚的德行來(lái)匡正自己，大利面前據(jù)理而行，既不畏首畏尾裹足不前，也不得隴望楚取之無(wú)道，時(shí)時(shí)慎獨(dú)，在接受自己的同時(shí)也接受他人，在追求自身成功的同時(shí)也欣賞他人的成功，在成就他人的過(guò)程中最終成就自己。正如古人所講的“達(dá)則兼善天下”，只有抱著“兼善天下”的態(tài)度才能實(shí)現(xiàn)人生的通達(dá)和順隨。

習(xí)慣五:知彼解己

關(guān)于習(xí)慣五更多的是在談人際交往和溝通表達(dá)的技巧了。人們常常喊“理解萬(wàn)歲”，這句話既表達(dá)了人們對(duì)人與人之間充分理解的渴望，同時(shí)也表達(dá)了人們對(duì)于難于充分理解的困惑與無(wú)奈。事實(shí)上，很多時(shí)候人們不能相互理解的原因，就是因?yàn)闆](méi)有放下心中的執(zhí)念，一葉障目不見泰山。如果每一個(gè)人在溝通之前，能夠放下執(zhí)念，以第三方的角度來(lái)傾聽對(duì)方，首先搞清楚對(duì)方的訴求，再有針對(duì)性的做出回應(yīng)，共同解決問(wèn)題，形成雙贏的局面，那么，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多原先看起來(lái)無(wú)法解決的事情都迎刃而解了。

習(xí)慣六:統(tǒng)合綜效

統(tǒng)合綜效談的是創(chuàng)造第三種選擇：既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種雙方都能接受的方式。統(tǒng)合綜效是一個(gè)過(guò)程,是一個(gè)為了同一個(gè)目標(biāo)研討的過(guò)程，在追求雙贏的基礎(chǔ)上，求同存異，兼收并蓄，以平衡之術(shù)，化沖突為合作，化分歧為贊同，化阻力為動(dòng)力。統(tǒng)合綜效并不是那么容易做到的，需要多年實(shí)踐的積累和沉淀，才能達(dá)到游刃有余，化腐朽為神奇的境地。

習(xí)慣七:不斷更新

不斷更新談的是如何在四個(gè)基本生活方面：生理、社會(huì)、情感、心智及心靈不斷更新自己。如果說(shuō)，第一、二和第三個(gè)習(xí)慣談的是“為人”，而第四、五、六個(gè)習(xí)慣談的是“處事”，那么這第七個(gè)習(xí)慣談的是對(duì)“為人處事”的反省和升華。人常說(shuō)“君子一日三省”，每一人應(yīng)該常常對(duì)于自己日常的“為人處事”進(jìn)行重新審視，對(duì)于愿景、方向、目標(biāo)、方法積極的反省，時(shí)刻糾正漸漸偏向的人生軌跡，隨時(shí)喚醒迷失的自我，時(shí)刻關(guān)注產(chǎn)出與產(chǎn)能的平衡，不斷的尋找到自己的不足，并確立改進(jìn)的方向，從而完成螺旋式的前進(jìn)，只有這樣才會(huì)永久保持高效能。

總而言之，這七個(gè)習(xí)慣是對(duì)“人應(yīng)該怎樣活著”這一課題的另一種詮釋，這七個(gè)習(xí)慣形成了一個(gè)邏輯體系，依據(jù)這七個(gè)習(xí)慣生活，人們能夠避免掉入到一些人生悖論的陷阱中去，從而活的更加純粹和圓滿。同樣的，我們的企業(yè)也是可以建立起這樣的習(xí)慣體系的，而要建立這樣的習(xí)慣體系，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者需要積極的參與并身體力行，以七個(gè)習(xí)慣的思維體系來(lái)領(lǐng)導(dǎo)和管理自己，同時(shí)，也用七個(gè)習(xí)慣的思維體系來(lái)領(lǐng)導(dǎo)和管理企業(yè)，從而引導(dǎo)企業(yè)不斷走向成功。