讀《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》有感六篇

【篇一】

最近讀了美國(guó)著名作家史蒂芬?柯維的經(jīng)典著作《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》。看到此書(shū)的題目被“高效能”和“七”這兩個(gè)字眼所吸引，跟著優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)優(yōu)秀的習(xí)慣，想必是每個(gè)人都會(huì)感興趣的事。這本書(shū)從教會(huì)我們打破人類固有或社會(huì)默認(rèn)的原則入手到逐步改善實(shí)現(xiàn)自我提升，從個(gè)人領(lǐng)域的成功、公眾領(lǐng)域的成功、自我提升和完善等幾個(gè)方面使我收益匪淺。

積極主動(dòng)。這里所說(shuō)的積極主動(dòng)不是肆意妄為也不是不顧后果地去突破，而是說(shuō)一個(gè)積極的人應(yīng)該保持健康良好的心態(tài)去做事并對(duì)自己的所言所行負(fù)責(zé)。在當(dāng)今社會(huì)，有太多人活在別人的眼光里，活在世俗的夾縫中，讓他人的的性格弱點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)侵蝕著原本屬于自己的幸福。其實(shí)只有自己才是人生的締造者，正如當(dāng)下被大家所喜愛(ài)的動(dòng)漫人物

小哪吒所說(shuō)的那句“

我命由我不由天”。真的是這樣，每個(gè)人活在世界上都會(huì)有屬于他自己的煩惱和幸福，別人的幸福不一定適合你，你自以為是的不幸或許就在你的一念之間化解。做一個(gè)積極思考，努力改變的人，抬頭，屬于你的陽(yáng)光正沖破層層云霧射向你。

以始為終，要事第一。這是書(shū)中提到的我們做人做事的原則。以始為終說(shuō)的是我們?cè)谧鋈魏问虑橹岸紤?yīng)該確定一個(gè)明確且正確的目標(biāo)，并朝著這個(gè)目標(biāo)努力奮斗。我們會(huì)經(jīng)常在工作中發(fā)現(xiàn)某些人明明很努力但工作業(yè)績(jī)平平，很可能他們忙碌最后通向成功的梯子搭錯(cuò)了墻，所以無(wú)論如何付出他們的結(jié)果只能是失敗。人生的岔路有很多，我們需要在一開(kāi)始奮斗的時(shí)候就要確立好目標(biāo)以防走彎路走錯(cuò)路。要事第一說(shuō)的是把重要的事情放在第一位來(lái)做，精益工具中的時(shí)間四象限法就是用來(lái)合理安排工作任務(wù)，科學(xué)分配時(shí)間的重要方法。把有限的時(shí)間優(yōu)先投入到最重要和緊急的工作中，合理規(guī)劃工作任務(wù)，才能在繁雜的工作中做到運(yùn)籌帷幄，張弛有度。

雙贏思維。雙贏指的是我們?cè)谔幚砣穗H關(guān)系中的一個(gè)最佳模式，即“互惠互利”。其實(shí)生活中我們會(huì)碰到很多與他們相處的不同模式，比如先輸后贏此為舍己為人型，這樣人的表面看似為他人著想其實(shí)是處處妥協(xié)退讓沒(méi)有自己的原則?；蛘呤窍融A后輸即損人利己型，這類人就是自私自利的典型代表。真正有益于我們?nèi)穗H關(guān)系健康發(fā)展的其實(shí)是雙贏模式，我們每一個(gè)人都會(huì)建立一個(gè)自己與他人的情感賬戶，我們不斷的存入與支出，想要實(shí)現(xiàn)雙贏需要我們存入良好的品德和信任，只有這樣才能保持收支平衡甚至收大于支。如果沒(méi)有利益驅(qū)使，任何人與人之間都是平等的，我們所追求的良好的人際關(guān)系不是勾心斗角的一時(shí)得利，更不是向強(qiáng)勢(shì)力搖尾乞憐獲得的一點(diǎn)尊嚴(yán)，我們需要維系的是真正彼此信賴與幫助中產(chǎn)生的難以割舍的情愫，只有這樣的關(guān)系是才是真誠(chéng)的牢固的。

不斷更新。這里的更新指的是自我提升，人生最值得投資的就是鍛煉自己，因?yàn)樯詈凸ぷ髦械膯?wèn)題和困難都得靠自己面對(duì)和解決，只有提升自身的能力和抗壓性，才能更好的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。說(shuō)到鍛煉，我們需要鍛煉自己的身體、精神、智力以及社會(huì)情感。身體是革命的本錢，想要實(shí)現(xiàn)一切價(jià)值得有一副好身板才行，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，培養(yǎng)自身的耐力，多運(yùn)動(dòng)多健身。精神方面的鍛煉是指精神層次的提升，書(shū)中建議我們多閱讀相關(guān)的書(shū)籍，在偉人深邃的思考中通過(guò)時(shí)間的磨練得到自身精神層面的升華。智力鍛煉指的是我們所接受的教育，雖然當(dāng)下很多求職者都會(huì)認(rèn)為能力與學(xué)歷無(wú)關(guān)，但是從九年義務(wù)教育到大學(xué)甚至是研究生博士生畢業(yè)我們所經(jīng)歷的這一系列教育對(duì)一個(gè)人的影響是不言而喻的，它鍛煉的是我們內(nèi)在的素養(yǎng)和心智。至于社會(huì)情感的鍛煉是我們?cè)谌粘Ｅc他人的溝通交流中就可以完成的。

這本書(shū)提出了許多以前我所不熟知的理論，運(yùn)用實(shí)際的例子剖析開(kāi)來(lái)會(huì)讓人有醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，每一個(gè)章節(jié)的最后都有自測(cè)實(shí)踐環(huán)節(jié)來(lái)幫助讀者鞏固本節(jié)的知識(shí)，真心推薦大家閱讀。養(yǎng)成高效能習(xí)慣，親手締造精彩人生。

【篇二】

讀完史蒂芬·柯維的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，掩卷沉思，感觸頗深。俗話說(shuō)：“思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)?！绷?xí)慣對(duì)我們的生活有極大的影響，因?yàn)樗且回灥?，在不知不覺(jué)中，經(jīng)年累月影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。書(shū)中論述的七個(gè)習(xí)慣不僅僅對(duì)于高效能人士有價(jià)值，也是人生自我修煉的信條，是非常精辟和正確的人生道理。它表達(dá)的是一種新的思想水平，強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，要求“由內(nèi)而外”地實(shí)現(xiàn)個(gè)人效能和人際效能。

作者把習(xí)慣定義為“知識(shí)”、“技巧”與“意愿”相互交織的結(jié)果，知識(shí)是理論范疇，指點(diǎn)“做什么”以及“為何做”;技巧告訴我們“如何做”;意愿促使“想要做”。要養(yǎng)成一種習(xí)慣，三者缺一不可。所以說(shuō)如果想養(yǎng)成一個(gè)好的習(xí)慣，要通過(guò)不斷地閱讀和觀察總結(jié)來(lái)學(xué)習(xí)更多的規(guī)律和方法論，同時(shí)也要注意多實(shí)踐，來(lái)獲得技巧，更重要的是要打破思維定式，積極向上，讓自己有意愿去做一些應(yīng)該做的事。

書(shū)中所論述的七個(gè)習(xí)慣是密不可分的整體，相輔相成。習(xí)慣一：主動(dòng)積極——個(gè)人愿景的原則，即采取主動(dòng)，為自己過(guò)去、現(xiàn)在及未來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來(lái)下決定，創(chuàng)造改變，積極面對(duì)一切;習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則，個(gè)人、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí)，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來(lái)，全心投注于自己最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上;習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則，要事第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是你的目標(biāo)、愿景、價(jià)值觀及要事的組織與實(shí)踐

;習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則，雙贏思維是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，鼓勵(lì)我們解決問(wèn)題，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法，是一種信息、力量、認(rèn)可及報(bào)酬的分享;習(xí)慣五：知彼解己——移情溝通的原則，當(dāng)我們改變以回答的心態(tài)，而以了解對(duì)方的心態(tài)去聆聽(tīng)別人，便能開(kāi)啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系，知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率;習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則，統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇，既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)個(gè)人之見(jiàn)的辦法，它是互相尊重的成果，使整體獲得一加一大于二的成效。習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我更新原則，在四個(gè)基本生活方面(生理、社會(huì)、情感、心智)中，不斷更新自己，這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。

讀書(shū)使人進(jìn)步，這本書(shū)讓我學(xué)到很多東西。僅有事業(yè)成功只能算成功了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個(gè)人成長(zhǎng)等人生其它層面的和諧發(fā)展才是真正的成功。在以后的工作中，我們一定要有一個(gè)積極主動(dòng)的工作態(tài)度，做任何事情之前，做好充分的準(zhǔn)備，把要事時(shí)刻作為第一位，避免被偏見(jiàn)、情緒所左右。另外要有雙贏的思想，做到誠(chéng)信，成熟和自信。在工作中要注意與人的交流合作，如遇到兩人意見(jiàn)不同時(shí)，要多與人溝通，在分歧中尋求收獲。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)高效能人士的七個(gè)習(xí)慣時(shí)，重要的是一天一點(diǎn)實(shí)踐，一天一點(diǎn)努力，才能提升自己成功的高度。最怕看書(shū)時(shí)一陣激情，結(jié)果轉(zhuǎn)眼就又恢復(fù)了原來(lái)的自己。在不斷實(shí)踐“七個(gè)習(xí)慣”的過(guò)程中，完善自我。自我提升和完善是一種原則，也是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)在成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)變之間螺旋式上升的過(guò)程，一個(gè)人不斷完善自我的過(guò)程。

【篇三】

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》告訴我們：僅有事業(yè)成功只能算成功了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個(gè)人成長(zhǎng)等人生其它層面的和諧發(fā)展才是真正的成功。讓我們告別舊習(xí)慣：人的行為總是一再重復(fù)，但要取得卓越不只是單一舉動(dòng)，而是要靠良好的習(xí)慣。要提升自我，贏得實(shí)際效果，必須從觀念入手，樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，克服“慣性”的信念，并且“由內(nèi)而外全面造就自己”。觀念是態(tài)度與行為的根本，觀念決定行為，行為形成習(xí)慣，而習(xí)慣左右著我們的成敗，成功其實(shí)是習(xí)慣使然。

該書(shū)主要介紹了成為高效能人士的七個(gè)好習(xí)慣，即積極主動(dòng)、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。

習(xí)慣一：積極主動(dòng)——個(gè)人愿景的原則。

別指望誰(shuí)能推著你走。每個(gè)人做每項(xiàng)工作或做每件事都應(yīng)積極主動(dòng)向前走，如果你不

向前走，誰(shuí)又會(huì)推著你走呢?因此，積極主動(dòng)的態(tài)度，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿景的原則。

積極的心態(tài)能讓你擁有“選擇的自由”。我們雖然不能控制客觀環(huán)境，但我們可以選擇對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)做各種反應(yīng)。積極的涵義不僅僅是采取行動(dòng)，還代表對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度。個(gè)人行為取決于自身，而非外部環(huán)境，并且人有能力也有責(zé)任創(chuàng)造有利的外在環(huán)境。

在學(xué)會(huì)做到積極主動(dòng)的同時(shí)，不要忘了遵循原則，沿著上一棒傳遞的方向：學(xué)會(huì)自我領(lǐng)導(dǎo)、清晰個(gè)人使命。列一張使命宣言、定一個(gè)生命中心，這是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的第一步：把握自己的人生方向。

習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。

忠誠(chéng)于自己的人生計(jì)劃。確立目標(biāo)后全力以赴，就是我們所說(shuō)的在正確的時(shí)間做正確的事，并把事情做細(xì)，“以終為始”。只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足?！耙越K為始”的習(xí)慣可以適用于各個(gè)不同的生活層面，而最基本的目的還是人生的最終期許，它是以所有事物都經(jīng)過(guò)兩次創(chuàng)造的原則為基礎(chǔ)的。所有的事物都有心智的即第一次創(chuàng)造，和實(shí)際的即第二次創(chuàng)造。我們做任何事都是先在心中構(gòu)想，然后付諸實(shí)現(xiàn)。

習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則。

選擇不做什么更難。每個(gè)人的時(shí)間都是有限的，所以要做重要的事，即你覺(jué)得有價(jià)值并對(duì)你的生命價(jià)值、最高目標(biāo)具有貢獻(xiàn)的事情;要少做緊急的事，也就是你或別人認(rèn)為需要立刻解決的事。消防隊(duì)的最大貢獻(xiàn)應(yīng)是做好防火工作，而不只是忙于到處救火。因此，“要事第一”是自我管理的原則。

習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則。

遠(yuǎn)離角斗場(chǎng)的時(shí)代。懂得利人利己的人，把生活看作一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是角斗場(chǎng)。一般人遇事多用二分法：非強(qiáng)即弱，非勝即敗。其實(shí)，世界給了每個(gè)人足夠的立足空間，他人之得并非自己之失。因此，“雙贏思維”

成為人們運(yùn)用于人際關(guān)系的原則。具有雙贏思維的人，往往有三種個(gè)性品格：正直，成熟和富足心態(tài)。他們忠于自己的感受，價(jià)值觀和承諾;有勇氣表達(dá)自己的想法及感覺(jué)，能以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗(yàn);相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間，人人都能共享。

利人利己觀念的形成是以誠(chéng)信，成熟，豁達(dá)的品格為基礎(chǔ)的。豁達(dá)的胸襟源于個(gè)人崇高的價(jià)值觀與自信的安全感，所以不怕與人共名聲，共財(cái)勢(shì)，從而肯嘗試無(wú)限的可能性，充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選擇空間。書(shū)中提到了互賴，我是這樣認(rèn)為的，互賴是長(zhǎng)期的一種合作方式，如果短期的合作，我認(rèn)為互補(bǔ)比較好，可能更加實(shí)用。

習(xí)慣五：知彼解己——移情溝通的原則。

換位思考和溝通。“了解他人”與“表達(dá)自我”是人際溝通不可缺少的要素。首先，要了解對(duì)方，然后爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自己，才是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵，要改變匆匆忙忙去建議或解決問(wèn)題的傾向。

要培養(yǎng)設(shè)身處地的“換位”溝通習(xí)慣。欲求別人的理解，首先要理解對(duì)方。人人都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽(tīng)。眾所周知，有效的傾聽(tīng)不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累，要“知己知彼”。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己、保持心態(tài)平和、能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。學(xué)會(huì)傾訴與聆聽(tīng)是理解他人、被他人理解的很好的方法。在一個(gè)可以充分表達(dá)自己、自由溝通的環(huán)境中，很難想象還會(huì)有多少人出來(lái)高呼“理解萬(wàn)歲“。

習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則。

1+1可以大于2

。統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇--既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)個(gè)人之見(jiàn)的辦法。它是互相尊重的成果

--不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對(duì)方解決問(wèn)題及掌握機(jī)會(huì)的手法。個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。集思廣益的合作威力無(wú)比。許多自然現(xiàn)象顯示：全體大于部分的總和。不同植物生長(zhǎng)在一起，根部會(huì)相互纏繞，土質(zhì)會(huì)因此改善，植物比單獨(dú)生長(zhǎng)更為茂盛;兩塊磚頭所能承受的力量大于單獨(dú)承受力的總和。這些原理也同樣適用于人，但也有例外。只有當(dāng)人人都敞開(kāi)胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時(shí)，才能眾志成城。

習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我更新的原則，再次由內(nèi)而外造就自己。

過(guò)著身心平衡的生活。人生最值得投資的就是磨練自己。生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛(ài)的財(cái)富。工作本身并不能給人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地

;擁有財(cái)富，并不代表有永遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)保障，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠，要“不斷更新”。

我們要懂得磨練自己。生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛(ài)的財(cái)富。工作本身并不能給人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考，學(xué)習(xí)，創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才是真正的財(cái)富。

以上這七個(gè)習(xí)慣是相輔相成的。前三個(gè)習(xí)慣在于我們本身，確立目標(biāo)就要全力以赴，著重于如何進(jìn)行個(gè)人修煉，由依賴轉(zhuǎn)向獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)“個(gè)人成功”;第四、五、六個(gè)習(xí)慣，即建立共贏、換位溝通、集思廣益，都將促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作;而第七個(gè)習(xí)慣涵蓋了前六個(gè)，督促我們從身心開(kāi)始完善。讀書(shū)的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn),是為了把握更多有用的知識(shí)和技能.只有把從書(shū)中學(xué)來(lái)的東西用到實(shí)踐中,才能真正達(dá)到讀書(shū)的目的.在今后的工作中,我將會(huì)通過(guò)不斷的努力和探索,通過(guò)培養(yǎng)這些習(xí)慣，可以循序漸進(jìn)地獲得實(shí)質(zhì)性的變革，成為真正的高效能人士。

【篇四】

習(xí)慣一積極主動(dòng)——個(gè)人愿景的原則

人性的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，人類不僅能針對(duì)特定環(huán)境選擇回應(yīng)方式，更能主動(dòng)創(chuàng)造有利的環(huán)境。

采取主動(dòng)不等于膽大妄為，惹事生非或滋事挑畔，而是要讓人們充分認(rèn)識(shí)到自己有責(zé)任創(chuàng)造條件。

積極主動(dòng)不僅指行駛的態(tài)度，這意味著為人一定要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，一個(gè)人行為取決于自身的抉擇，而不是外在的環(huán)境，人類應(yīng)該有營(yíng)造有利的外在環(huán)境的積極性和責(zé)任感，積極主動(dòng)應(yīng)該是正面的不應(yīng)該是負(fù)面的。

無(wú)論是能直接控制的、間接控制的還是無(wú)法控制的問(wèn)題，解決的第一步都掌握在我們自己手里，也就是說(shuō)，只有以積極的心態(tài)去對(duì)待解決身邊發(fā)生的一些事，我們才能做到對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。

習(xí)慣二以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則

太多人成功之后，反而感到空虛，得到名得之后，卻發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的東西。因此，我們務(wù)必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前，堅(jiān)持到底，使生活充滿意義。

習(xí)慣三要事第一——自我管理的原則

有效管理是掌握重點(diǎn)式的管理，它把最重要的事情放在第一位，有領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點(diǎn)的，再靠自制力來(lái)掌握重點(diǎn)，時(shí)刻把我們放在第一位，以免被感覺(jué)情緒或沖動(dòng)所左右。

習(xí)慣四雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則

雙贏者把生活看作一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是一個(gè)決斗場(chǎng)，一般人看事情多用二分法：非強(qiáng)即若，非勝即敗。其實(shí)世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自己之失。

習(xí)慣五知彼解己——溝通的原則

若要用一句話歸納我在人際關(guān)系方面受到的一個(gè)重要原則，那就是，知彼解己——首先尋求去了解對(duì)方，然后再爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自己，這一原則是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵。

習(xí)慣六統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則

統(tǒng)合綜效的基本心態(tài)是：如果一位具有相當(dāng)聰明才智的人跟我意見(jiàn)不同，那么對(duì)方的主張必定有我，尚未體會(huì)的奧妙，值得加以了解。

與人合作最重要的是，重視不同個(gè)體的不同心理、情緒與智能，以及個(gè)人眼中所見(jiàn)到的不同世界，假如兩人意見(jiàn)相同，其中一人必屬多余;與所見(jiàn)略同的人溝通毫無(wú)益處，要有分歧才有收獲。

習(xí)慣七不斷更新——平衡的自我更新原則

人生最值得的投資就是磨練自己，因?yàn)樯钆c服務(wù)人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。

工作本身并不能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，具備良好的思考學(xué)習(xí)創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能立于不敗之地，擁有財(cái)富并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠。

【篇五】

本書(shū)將七個(gè)習(xí)慣分成了三部分。第一部分是個(gè)人的成功，個(gè)體如何從依賴走向獨(dú)立;第二部分則是公眾的成功，如何從個(gè)體的獨(dú)立走向群體的互信互;而第七個(gè)習(xí)慣則是要求通過(guò)不斷的更新來(lái)尋求更多的成長(zhǎng)。簡(jiǎn)單說(shuō)七個(gè)習(xí)慣為：

l

積極主動(dòng)

那當(dāng)我們回首往事的時(shí)候，我們會(huì)羞恥嗎?或許會(huì)，因?yàn)橐苍S你要怪自己當(dāng)時(shí)為什么沒(méi)有積極主動(dòng)的去爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，而是在空等機(jī)遇垂青。

當(dāng)看完積極主動(dòng)這一習(xí)慣時(shí)，有一種心得很簡(jiǎn)單：不用等往前走了那么一大段路再來(lái)扼腕回首，現(xiàn)在就該積極主動(dòng)地去爭(zhēng)取機(jī)會(huì)。

在學(xué)會(huì)做到積極主動(dòng)的同時(shí)，不要忘了遵循原則，沿著上一棒傳遞的方向：學(xué)會(huì)自我領(lǐng)導(dǎo)、清晰個(gè)人使命。

列一張使命宣言、定一個(gè)生命中心，這是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的第一步：把握自己的人生方向。

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以終為始

“以終為始”的習(xí)慣可以適用于各個(gè)不同的生活層面，而最基本的目的還是人生的最終期許，它是以所有事物都經(jīng)過(guò)兩次創(chuàng)造的原則為基礎(chǔ)的。所有的事物都有心智的即第一次創(chuàng)造，和實(shí)際的即第二次創(chuàng)造。我們做任何事都是先在心中構(gòu)想，然后付諸實(shí)現(xiàn)。

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要事第一

工作生活中我們會(huì)有很多事情，響不停的電話鈴聲，回不完的電子郵件，理不清的來(lái)龍去脈。作者在書(shū)中畫(huà)出了四個(gè)象限，提供了六標(biāo)準(zhǔn)和四步驟，指明了要分清什么是重要的事情，告誡說(shuō)要把重要的事情擺在第一位。希望通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們這些讀者能夠找到實(shí)現(xiàn)自我管理的好方法。

積極主動(dòng)添加成長(zhǎng)動(dòng)力，自我領(lǐng)導(dǎo)指明成長(zhǎng)方向，自我管理理清成長(zhǎng)重點(diǎn)。當(dāng)培養(yǎng)出前三個(gè)習(xí)慣的時(shí)候，一個(gè)人的成長(zhǎng)也就從依賴走向了獨(dú)立。

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雙贏思維

我們有雙贏思維，我們要雙贏。但，有一點(diǎn)很重要，你理解對(duì)方想要的“贏“嗎?你的“贏“又被對(duì)方理解了嗎?可見(jiàn)，彼此間的相互理解對(duì)成長(zhǎng)及成功是多么重要。

學(xué)會(huì)傾訴與聆聽(tīng)是理解他人、被他人理解的很好的方法。在一個(gè)可以充分表達(dá)自己、自由溝通的環(huán)境中，很難想象還會(huì)有多少人出來(lái)高呼“理解萬(wàn)歲“。

知彼解己

人們高呼“理解萬(wàn)歲“，是因?yàn)檫€有太多的“不被理解“隱藏在背后。我們有雙贏思維，我們要雙贏。但，有一點(diǎn)很重要，你理解對(duì)方想要的“贏“嗎?你的“贏“又被對(duì)方理解了嗎?可見(jiàn)，彼此間的相互理解對(duì)成長(zhǎng)及成功是多么重要。

學(xué)會(huì)傾訴與聆聽(tīng)是理解他人、被他人理解的很好的方法。在一個(gè)可以充分表達(dá)自己、自由溝通的環(huán)境中，很難想象還會(huì)有多少人出來(lái)高呼“理解萬(wàn)歲“。

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統(tǒng)合綜效

我們要雙贏，我們開(kāi)始相互理解，我們?cè)撻_(kāi)始協(xié)同合作。綜合分析你我的方法和我們共同的目標(biāo)，然后協(xié)同研究達(dá)成目標(biāo)的最佳途徑。這時(shí)候，1+1就不僅僅是等于2。協(xié)同合作可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，博采眾長(zhǎng)，變阻力為助力，最終實(shí)現(xiàn)雙贏的結(jié)果。

當(dāng)許多獨(dú)立的個(gè)體抱著雙贏的態(tài)度，彼此傾聽(tīng)理解，然后協(xié)同合作一致努力，他們所產(chǎn)生的向心力將為他們帶來(lái)公眾的成功。

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不斷更新

企業(yè)先開(kāi)發(fā)出一個(gè)信息化系統(tǒng)，然后在實(shí)際應(yīng)用中不斷優(yōu)化、完善，最終滿足企業(yè)的信息化的需求。當(dāng)企業(yè)的需求發(fā)生變化時(shí)，這一信息化系統(tǒng)再通過(guò)不斷的優(yōu)化、完善來(lái)滿足新的需求，如此循環(huán)發(fā)展。人生的成長(zhǎng)又何嘗不是如此。當(dāng)我們達(dá)成某種成功，畫(huà)好某個(gè)成長(zhǎng)的圓，我們又得通過(guò)不斷的鍛煉、磨礪，再為某種成功努力。

七個(gè)習(xí)慣是關(guān)于個(gè)人成長(zhǎng)和管理的，這是一般教育里所沒(méi)有的;七個(gè)習(xí)慣在于強(qiáng)調(diào)品德，讓我們以富足的心態(tài)看待世界，以雙贏的意識(shí)與人合作，以傾聽(tīng)的方式與人交流;七個(gè)習(xí)慣鼓勵(lì)人們確立自己的使命宣言，為自己建立在原則的目標(biāo)基礎(chǔ)上而奮斗!所以，請(qǐng)，打開(kāi)這扇“改變之門”吧!讀書(shū)的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn)，是為了把握更多有用的知識(shí)和技能。只有把從書(shū)中學(xué)來(lái)的東西用到實(shí)踐中，才能真正達(dá)到讀書(shū)的目的。在今后的工作中，我將會(huì)通過(guò)不斷的努力和探索，通過(guò)培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣，我相信我可以循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步，逐漸成長(zhǎng)為一位真正高效能的優(yōu)秀人才。

【篇六】

又是每天擠出來(lái)的一些零碎時(shí)間讓我把這本書(shū)看完了。斷斷續(xù)續(xù)的最大壞處就是對(duì)書(shū)的整體認(rèn)識(shí)模糊，更像是盲人摸象，摸到的都是“零部件”。不過(guò)這本書(shū)的條理實(shí)在是太過(guò)清晰，還有一幅異常強(qiáng)大的圖例，想模糊都難。

作者把七個(gè)習(xí)慣分為了三個(gè)時(shí)期，分別為依賴期→獨(dú)立期→互賴期。

依賴期就是大多數(shù)人沒(méi)看到這本書(shū)時(shí)正處于的時(shí)期，家庭、事業(yè)、愛(ài)情都有這樣那樣的不如意和困擾。

獨(dú)立期則是看了本書(shū)后，下定決心開(kāi)始改變的那刻算起。在這個(gè)時(shí)期，有三個(gè)習(xí)慣能幫助你走向個(gè)人領(lǐng)域的成功：主動(dòng)積極，以終為始，要事第一

※我關(guān)注到的地方

在這個(gè)階段，我關(guān)注到的書(shū)中閃光點(diǎn)有：

①品德魅力>個(gè)人魅力

是什么時(shí)候起，各種關(guān)于個(gè)人魅力的速成書(shū)籍成了主流。《個(gè)人成功的五十條魅力》，《你該這么說(shuō)話》，《個(gè)人魅力大集合》......仿佛只要掌握了人際領(lǐng)域的各種技巧，你就是戰(zhàn)無(wú)不勝的。巧舌如簧也成了褒義詞。

然而本書(shū)的作者在一開(kāi)始就鮮明的亮出了自己的觀點(diǎn)，相對(duì)于個(gè)人魅力，誠(chéng)信、謙虛、忠誠(chéng)、節(jié)欲、勇氣、公正、耐心、勤勉、樸素等等一些看似老掉牙的品德才是成功之本?；ㄑ郧烧Z(yǔ)或許能迷惑人于一時(shí)，但是唯有這些品德才是永遠(yuǎn)發(fā)光的金子。

②不急迫但很重要的事兒才是第一位的在要事第一這一章里，作者把圍繞于你身邊的事兒分為緊迫且重要，緊迫但不重要，不緊迫但重要，不緊迫也不重要。很多時(shí)候，人們往往重視的都是第一種，即緊迫且重要的事兒。但是在作者看來(lái)，不緊迫但重要的事兒才是第一位的，因?yàn)檫@些事兒往往都是戰(zhàn)略性的，有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響和意義。

以我自己來(lái)說(shuō)，每天的日常工作就是緊迫且重要的，但是一周讀一本產(chǎn)品經(jīng)理類的書(shū)籍充電就是不緊迫但重要的。很多時(shí)候忙完一天的工作，腦子已經(jīng)亂糟糟的了，諸如“今天不看書(shū)了，腦子亂”這樣的借口就會(huì)不由自主出現(xiàn)在腦海里。于是讀書(shū)計(jì)劃耽擱也就耽擱了。然而這些不緊迫但重要的事兒卻是以后發(fā)展的基石。缺少了這些基石，我的職場(chǎng)就沒(méi)有積累，永遠(yuǎn)像是不停歇的陀螺，圍著一個(gè)原點(diǎn)轉(zhuǎn)。互賴期則是做到獨(dú)立期的三點(diǎn)后，走向公眾領(lǐng)域成功的時(shí)期。

在這個(gè)時(shí)期，下面這三個(gè)習(xí)慣至關(guān)重要：雙贏思維，知彼解己，統(tǒng)合綜效。

※我關(guān)注到的地方

在這個(gè)階段，我關(guān)注到的書(shū)中閃光點(diǎn)有：

①理解不是口頭說(shuō)說(shuō)的在知彼解己這章里，作者主要探討了人和人之間怎么才能相互理解，你真的明白對(duì)方想要表達(dá)的意思嗎?你能對(duì)對(duì)方說(shuō)的話感同身受嗎?這里作者提出了一個(gè)概念——移情。

所謂移情，就是試著站在對(duì)方的角度，來(lái)思考一件事兒，這樣能更理解對(duì)方的初衷和立場(chǎng)，溝通起來(lái)才能事半功倍。這就要求你是真心實(shí)意的，不需要什么談話技巧、秘籍，而是用自己的心去感受對(duì)方說(shuō)的話。

算算，好像只有六個(gè)習(xí)慣嘛，那最后一個(gè)是什么呢?

這個(gè)習(xí)慣不屬于三個(gè)時(shí)期里的任何時(shí)期，因?yàn)樗秦灤┯谝粋€(gè)人人生所有時(shí)期的習(xí)慣——不斷更新。通俗點(diǎn)說(shuō)，就是不斷的學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)步，學(xué)習(xí)和進(jìn)步呈螺旋式上升。學(xué)了一點(diǎn)、進(jìn)步一點(diǎn)，再學(xué)習(xí)一點(diǎn)、進(jìn)步一點(diǎn)。所謂“人生就是不停地學(xué)習(xí)”