第一篇：以孫子兵法談臺灣問題

孫子兵法之謀攻談臺

灣問題

院系：班級：學號：姓名：

0905

軟件學院軟件工程U200917926 胡原 孫子兵法之謀攻談臺灣問題

軟件學院軟件工程0905班胡原

背景：世界上只有一個中國，臺灣自古就是中國的領土，是中國不可分割的一部分。臺灣問題事關中國的主權和領土完整，中國的主權和領土絕不允許分割，臺灣問題不僅影響著中國大陸發(fā)展，同時也是中美關系的一個重要影響因素。由于種種原因，臺灣到目前為止還尚未回歸祖國的懷抱，但隨著中國經濟、政治、文化的不斷發(fā)展，為了中國的長遠發(fā)展，國家的穩(wěn)定和繁榮，民族的偉大復興，解決臺灣問題，實現祖國統一大業(yè)，變得越來越為迫切。臺灣問題能否盡快解決，關系到十三億中華兒女與全球華人的心。

摘要：隨著國際形勢的變化，臺灣問題復雜化，在長期以來一直未解決的臺灣問題這個難題上，孫子的謀攻篇中所說的不與敵人直接交戰(zhàn)而使敵人屈服的全勝思想為我們思考如何順利地解決臺灣問題提供了很好的啟示，我們應該通過伐謀、伐交、伐兵來統一臺灣。伐謀主要在于關顧全局，深謀遠慮，做周全的打算，以謀全勝。伐交應該注重外交謀略，對內和對外并重，做到內部臺灣統一和外部與各國和平發(fā)展。伐兵，萬不得已而為之，做好足夠的準備，發(fā)展軍事科技，為突發(fā)情況做準備。總之，我們堅持和平統一臺灣，但不承諾放棄武力。

關鍵詞：臺灣問題，伐謀，伐交，和平統一；

正文：

臺灣地處中國大陸的東南緣，是中國第一大島，自古即是中國領土，同大陸是不可分割的整體；臺灣人民同是中華兒女、華夏子孫，是我們血肉相聯的兄弟姐妹。這些一向是每個中國人的共識。而近幾年島內臺獨勢力的猖狂是我們認識到臺灣問題的重要性，如何解決臺灣問題何時解決儼然已成了中國人民乃至國際社會普遍關注的問題。解決臺灣問題，實現國家統一，可以說是全體中國人民一項莊嚴而神圣的使命。

中華人民共和國成立后，中國政府為之進行了長期不懈的努力。中國政府解決臺灣問題的基本方針是“和平統一、一國兩制”。但是和平統一是有前提的：世界上只有一個中國，臺灣是中國不可分割的一部分。這是舉世公認的事實，更是和平解決臺灣問題不可商榷的原則。所以，我們也決不承諾放棄武力，以顯示我們將不惜一切代價維護祖國統一。究竟是“打”還是“和”？近來由于臺獨分子的活動猖獗，再加上某些有不良意圖的國家的軍事方面的不斷支持，大大刺激了中國愛國分子的情緒，所以不斷的有“武力解決”的聲音傳出。然而“打”是解決問題的最好途徑么？ 不可否認，對于和平解決臺灣問題，我們確實遇到了很大的困難。

然而，在解決臺灣問題這個難題上，孫子的謀攻篇中所說的百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。不戰(zhàn)而屈人之兵中的不戰(zhàn)、非戰(zhàn)，都是指不與敵人直接交戰(zhàn)而使敵人屈服的全勝思想為我們思考如何順利地解決臺灣問題提供了很好的啟示?！秾O子兵法˙謀攻篇》稱：“凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；??是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法為不得已。??故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，破人之國而非久也，必以全爭于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也?！?/p>

臺灣問題的解決，首先應在于“伐謀”，即在智慧謀略上挫敗敵對勢力的戰(zhàn)略企圖，深入了解臺灣人民內心的最真實的想法，從而制定更為合理的辦法來和平解決臺灣問題。再就是對臺灣問題所涉及諸方面的利益關系和戰(zhàn)略圖謀有準確而深刻的理解，分析和利用矛盾，分化敵對勢力，通過外交手段減少其他國家對臺灣的支持，即“伐交”，即挫敗敵人的外交。最后是“伐兵”，我們努力以和平的方式解決臺灣問題，但不承諾放棄武力；為了能應對突發(fā)情況，我們不得不做最壞的打算。在軍事方面，大力發(fā)展軍事科技，實現一種武力威懾；對臺灣在軍事武器裝備上實施封鎖，削弱臺灣的軍事實力等等。

解決臺灣問題，應集中于伐謀、伐交兩領域，在伐兵方面作好準備，但盡力避免用武力解決的局面的出現。這樣，就能夠如孫子說的那樣，不用直接交戰(zhàn)便使敵軍屈服，不硬攻便奪取敵人的城堡，不須曠日持久頓兵于外便可達到統一的目標，以全勝的戰(zhàn)略取得完滿的勝利。

一、伐謀——關顧全局，深謀遠慮

通過長期以來的各種事實表明，臺灣人民對大陸存在一種不認同感，主要原因不僅僅在于長期以來形成的國民黨與共產黨之間的各種利益沖突問題，資本主義體制與社會主義體制之間的差異，還在于大陸經濟發(fā)展不夠，跟臺灣存在著較大的差距，人均GDP只是臺灣的十分之一，臺灣人民普遍產生一種情緒，我們要回歸一個經濟不發(fā)達，各種條件比我們差得多的大陸，認為回歸大陸這是一種不明智的舉措，在這種因素的影響下，臺灣也產生一種排斥大陸人的情感，到臺灣求學的學生受到各種不平等的待遇等等，而與之對應的是國內對臺灣的各種優(yōu)惠政策，這些問題嚴重影響了臺灣問題的解決。所以在臺灣問題上我們的重心應該放在伐謀上，了解他們在臺灣的特定歷史背景和文化背景影響下臺灣人民心中對中國大陸的看法，關顧長遠發(fā)展，深謀遠慮，以實現和平統一臺灣。

要伐謀，首先要有強大的綜合國力，這是運用任何謀略的基礎。中國綜合國力的鞏固和發(fā)展，是提升我國國際影響和對臺獨勢力形成壓力的根本所在，也是改變大陸及大陸人民在臺灣人民心中形象的重要手段，通過改變他們內心的看法，首先實現對臺灣人民內心與大陸人民內心的統一，這對以后的統一有巨大的推動作用。原因在于臺灣是否能統一是臺灣人民說的算，而不由少數臺獨分子的分裂臺灣與大陸的行為所決定，沒有廣大人民群眾的支持，臺獨分子是無法實現他們分裂中國的計劃的。

同時，各種對臺政策也是伐謀的關鍵，對臺政策能不斷改善臺灣與大陸之間的不友好關系，也能加強雙邊的經濟、政治、文化交流；在發(fā)展綜合國力的同時還應加強與臺灣的交流，讓民眾深切感受到大陸對其的關心。伐謀還體現在對事態(tài)發(fā)展的主導能力和控制能力上，體現在應變的靈活性和主動性的較量，使事態(tài)能夠始終朝著有利于我們的方向發(fā)展。我們應該始終使自己保持主動而對方陷入被動，無論情況如何變化，我們都有改變的余地。

不論臺獨勢力如何興風作浪，也無論國際上希望中國分裂和削弱的聲浪有多大，應看到，臺灣問題所掀起的波瀾，充其量也只是中華民族和文明重新崛起交響樂中的一個小插曲。牢牢地抓住和充分地利用中華民族百年不遇的歷史機遇，通過發(fā)展而逐漸強大，才是中華民族根本利益所在，才是成功地解決臺灣問題的根本保障。

二、伐交——外交謀略，內外并重

臺灣問題已經不再是中國與臺灣之間的問題，現在受到部分國家的干涉，臺灣問題變得越來越復雜。在這種情況之下，外交謀略就顯得尤為重要。不僅僅是與臺灣之間的外交，還有與以美國為首的干涉國之間的外交。內部的外交，即大陸與臺灣之間的外交是關鍵，我們必須慎重考慮，精心策劃。外部的外交，即與以美國為首的干涉國之間的外交，這是臺灣問題的能否解決的重要影響因素。通過對內、對外的外交實現內部臺灣的統一和外部與其他國家的和平發(fā)展。

能夠伐交，是因為國家之間存在共同利益和求同存異趨利避害的共同愿望，也是由于所涉及的各方之間存在著大量可供利用的矛盾。日本念念不忘臺灣，是因臺灣扼制著其每年過往七億噸貨物和石油的命脈，美擔心臺灣一旦回歸，中國將突破第一島鏈，進入太平洋，但涉及日、美利益的程度是不一樣的，作為臺灣問題的最重要的外部力量，美國在反對臺獨的立場方面與我方客觀上有重疊部分，臺灣公開獨立并不符合美國的利益，中美兩國因臺灣的獨立而走向戰(zhàn)爭和因而保持長期的敵對狀態(tài)，將破壞整個亞太的穩(wěn)定和美國在亞太的根本利益。中美間的上述利益重疊部，就是我們展開伐交，抑制臺獨的基礎。

對內，我們應該加強與臺灣領導人的交流，通過外交手段緩和臺灣與大陸之間的矛盾與利益沖突，同時也通過外交來限制臺灣獲得其他國家在各方面的支持，尤其在軍事方面。環(huán)球網消息，據臺灣《聯合報》報道，為了因應解放軍“跨出沿?！?，引進包括航空母艦在內大型軍艦，臺灣軍方也開始大量部署超音速的“雄風三型”導彈，以求發(fā)揮所謂“航母殺手”的功能。比如這種軍事影響，雖然對臺灣造成了一定的壓力，但是我們必須通過外交手段來減少這種壓力，以免臺灣的反映過于激烈。還有其他各方面的外交手段，但是總的來說我們必須掌握主動權，這對于我方極其有利，我們可以隨時改變外交手段來應對各種變化。

對外，隨著我國綜合實力的增強，我國世界的地位也越來越重要，以美國為首的干涉國在支持臺灣的同時不得不考慮中國，中國作為大國之一，有著舉足輕重的影響，各國之間共同的利益也越來越多，在此之下，對外外交政策、手段就能很好的控制局面，大國之間不會因為臺灣問題而斷絕交往，通過外交手段來抑制美國等國家對臺獨的武力支持，從而使臺獨分子失去了武力基礎。

我們的伐交，確在近年產生了明顯的效果，1997年江主席訪美后確定兩國將共同致力于建立建設性的戰(zhàn)略伙伴關系，克林頓于1998年訪華后，美國作出了三不的承諾，即：不動持臺灣獨立；不支持兩個中國或一中一臺；不支持臺灣加入任何必須具主權國家資格才能參加的國際組織。等等這些都是我國近三十年來伐交的結果，我們不要忽視或忘記自己在伐交方面的重大成就和低估伐交的作用。

三、伐兵——充分準備，萬不得已而為之

伐兵，主要是努力實現國防的現代化和切實作好必要的軍事準備，因為我若要在伐謀和伐交并用而無法實現和平統一，則必須有強大的軍事力量作后盾。而做好對臺軍事準備不等同于對臺以軍事準備為主導，我應盡力避免被緊張形勢和反華勢力所誤導，放棄包括國防現代化在內的綜合國力的發(fā)展，走上海峽兩岸自相殘殺的歧途。在主動采取軍事行動，如強制封銷和局部打擊時，應極為慎重。從目前情況看，臺獨分子和國際反華勢力正在不遺余力地制造一種局面，以達到最終分裂中國、全面削弱中國、阻止中國發(fā)展的歷史進程。我們應該避免這種局面的出現，充分發(fā)展國內軍事實力，形成軍事威懾。

對于目前情況，自從馬英九上臺后，其基本不與中國國家領導人談論臺灣和平統一問題，這一不明智的舉措嚴重影響了大陸與臺灣的友好關系，甚至有媒體稱國家領導人已經對和平解決不抱太大希望。這一動向值得我們警惕，我們不應忘記，進入聯合國、中美建交、取消臺灣的主權國家地位，都是伐謀和伐交所取得的重大成就，我們現在開展對臺伐謀伐交，已具有比以往更為有利的條件，我方應利用這些優(yōu)勢，在這兩個領域有新的突破，牢牢地把握住主動權。深刻認識到臺灣問題的復雜性、重大性和長期性，努力和平統一臺灣。我們必須極為慎重地看待伐兵，而主要在伐謀、伐交的領域謀求發(fā)展，在解決臺灣問題上將會發(fā)揮更大的作用。

在孫子看來，謀攻是與全勝是聯系在一起的，今天我之所以建議把解決臺灣問題的指導思想定位于伐謀和伐交，就是因為臺灣問題不是一個單純的領土主權問題，事關主權、事關國際外交，事關中國長遠發(fā)展，在這個問題上，任何短期行為、純軍事方式，就算表面意義的勝利，也是有害的，不利于中國的長遠發(fā)展?？陀^條件決定了我們在臺灣問題上所追求的只能是全勝。這種全勝，體現為臺灣問題的順利解決，民族之間不因此而產生更多矛盾，體現為中華民族沒有因第二次 “內戰(zhàn)”而喪失發(fā)展機遇，體現為顧全了亞太的總體和平來實現我國的統一，并且保證了我國和平發(fā)展的外部環(huán)境，體現為祖國真正的統一和中華民族偉大復興的實現。

參考文獻：

[1] 孫子兵法與臺灣問題(第五屆孫子兵法國際研討會論文 源自：陳少華)[2] 臺軍為對抗大陸航母威脅 大量部署“航母殺手”(http://news.baidu.com/n?cmd=2&class=zhongguojq&page=http%3A%2F%2Fmil.news.sohu.com%2F20110510%2Fn307149992.shtml&cls=zhongguojq)[3] 環(huán)球網論壇（http://bbs.huanqiu.com/forum-113-1.html）[4] 軍事評論（http://mil.huanqiu.com/Observation/）[5] 《孫子兵法》（網上下載）

第二篇：張磊孫子兵法與臺灣問題

2016年《軍事理論》課程論文

《孫子兵法》與臺灣問題

張磊（指院研二隊2016級軟件工程專業(yè)；學號：S201602009）摘 要：隨著美國戰(zhàn)略東移，臺灣問題日趨激化和復雜化?！昂推浇y一，一國兩制”是中國共產黨和中國政府對臺工作的基本方針，一個中國原則是這個基本方針的核心，兩制并存是解決臺灣問題的合理安排，統一后的臺灣享有高度的自治。反對任何形式的“臺灣獨立”，針對臺灣分裂勢力和國際反華勢力，不承諾放棄使用武力。本文借助《孫子兵法》，從戰(zhàn)略的角度審視臺灣問題并嘗試尋找解決問題的戰(zhàn)略框架。

關鍵詞：孫子兵法；臺灣；戰(zhàn)略；一個中國

一、“兵”與臺灣問題

臺灣自古以來就是中國的領土。但近400年來，外國用兵侵入占領臺灣達6次之多。17世紀初，荷蘭殖民者最先侵入臺灣，不久西班牙人侵入臺灣北部和東部部分地區(qū)，1642年被荷蘭人趕走，臺灣從此淪為荷蘭的殖民地。1661年鄭成功進軍臺灣，次年近使荷蘭總督簽字投降，收復臺灣。1874年4月，日本人入侵臺灣。1884-1885年中法戰(zhàn)爭期間，法軍進攻臺灣，遭中國軍隊重創(chuàng)，1885年6月《中法條約》簽訂，法軍撤出臺灣。1894年，日本發(fā)動甲午戰(zhàn)爭，清政府戰(zhàn)敗，1895年4月，被迫簽訂喪權辱國的《馬關條約》，割讓臺灣給日本，直到1945年8月日本無條件投降，經過八年抗戰(zhàn)的中國人民終于收復臺灣。次年，統治中國的國民黨發(fā)動內戰(zhàn)，1949年兵敗退守臺灣，10月中華人民共和國成立。1950年6月，美國發(fā)動朝鮮戰(zhàn)爭，同時武裝占領臺灣，阻撓中國統一達50年之久。

中國不承諾放棄使用武力，從實踐上看，符合400年來中華民族反對新老殖民主義多次武裝入侵占領臺灣的歷史經驗教訓。從理論上看，符合《孫子兵法》關于“兵”是關系到國家生死存亡的大事的教義。

二、用《孫子兵法》觀察臺海戰(zhàn)爭的勝負

孫子曰：“故經之以五，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法”。“主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？嘗罰孰明？吾以此知勝負矣”。

“道”與“臺灣獨立”。孫子曰，“道者，令民與上同意也，可以與之死，可以與之生，而無畏危”。“臺獨”分裂勢力本是一小撮，勢單力薄，顯然他們要設法爭取“民意”。臺灣第一任直選“總統”李登輝一上臺，便忘乎所以，以為全島2300萬民眾都是他的忠實子民，他說什么，老百姓就跟他干什么，幾年時間內由明統暗獨變?yōu)榫芙y明獨，最后還公然拋出一個“兩國論”，結果的把國民黨弄分裂了，他自己也被憤怒的民眾從國民黨主席的位置上趕下來了。“臺獨”欲打“民意”牌，借種種手段，愚弄民眾，但有一個死結，他們是無論如何是解不開的：那便是大陸13億人民堅決反“臺獨”、要統一的意愿無法改變?！芭_獨”分子又在國際上大造輿論，“愈鬧大愈好”，妄圖以世界民意來壓中國的民意。但世界上絕大多國家都重申：只承認一個中國，臺灣是中國的一部分。臺灣民意，中國民意，世界民意都反對“臺灣獨立”?！芭_獨”無“道”。

“天”與未來臺灣戰(zhàn)爭。孫子曰，“天者，陰陽、寒暑、時制也”。軍事家歷來重視“天”的因素，憑借天的力量，增強已方戰(zhàn)斗力，削弱敵方戰(zhàn)斗力?！度龂萘x》有諸葛亮借東風敗敵一說。1661年鄭成功順利實現渡海登陸作戰(zhàn)，就是充分利用季風、潮汐等天自然因素，保證了收復臺灣戰(zhàn)斗的勝利?，F代軍事科學更加重視“天”的作用：在制定戰(zhàn)略計劃時，掌握與戰(zhàn)爭全局有關的氣候和天氣情況在準備使用大兵團進行戰(zhàn)略機動時，針對新環(huán)境的氣候特點，訓練部隊和考慮各種勤務問題；在擬制戰(zhàn)略核防護計劃時，考慮全球性的和對核防護有關的氣象問題；在制定戰(zhàn)役計劃時，考慮全球性的和對核防護有關氣象問題；在制定戰(zhàn)役計劃時，掌握與戰(zhàn)役全過程有關地區(qū)的天氣預報，特別是關鍵時期和主要方向上的天氣情況在組織實施戰(zhàn)斗時，考慮氣象條件對各軍、兵種戰(zhàn)斗行動的影響，采取相應措施，爭取戰(zhàn)爭勝利。隨著科學技術的發(fā)展，人們不僅可掌握利用天氣情況，而且可以改變局部天氣情況，制造“氣象”。臺海戰(zhàn)爭爆發(fā)，雙方都會利用“天”的力量去爭取勝利，問題是誰能達到“天人合一”的最高境界。“臺獨”分子心術不正，恐怕很難秉承“天”意。

“地”——臺海主戰(zhàn)場。孫子曰：“地者，高下、遠近、險易、廣狹、死生也”?！芭_獨”把臺灣變成了未來中國統一戰(zhàn)爭的主戰(zhàn)場。臺灣四面環(huán)海，面積3萬5千余平方公里，高山與丘陵占三分之二以上，海岸線長達1600公里。東臨太平洋，東北鄰琉球群島，相隔約130公里，人口2300萬。臺灣地理資源狀況無法與中國大陸相比。僅一個福建省，面積就有12萬1千多平方里，是臺灣的三倍多。人口3211萬，多出臺灣近1千萬。臺灣地域狹窄，東西寬為144公里，南北長約394公里，無戰(zhàn)略縱深可言，戰(zhàn)爭一旦發(fā)生，攻守進退都不能展開，前后方無法定位，保障不能持續(xù)，戰(zhàn)爭不能持久，是孫子所說的“死地”。

主戰(zhàn)場在臺灣，國際反華勢力或許會干涉，但他們阻止不了維護主權和領土完整的中國政府和人民統一中國的決心。

“將”——“臺獨”當權人物。孫子曰，“將者，智、信、仁、勇、嚴也”。先說智?！芭_獨”當權人物中，高學歷的人比比皆是。一般他們都很有知識，在某些方面還是專家。譬如李登輝就是農學方面的專家。但有一個方面，他們共同地顯得無知：這門功課便是歷史，中國歷史，中國近代史，包括臺灣的歷史。無知到常常會鬧出笑話：“臺灣地位未定”，“臺灣是主權國家”。更可笑的是，自己當了“中華民國總統”，大庭廣眾之下，他生來就知道自己是哪國人。一個智者，水平最下的底線，是要尊重事實，實事求是。連這一點都做不到，還有什么智可言？

接著說信?！芭_獨”當權人物，是真的對中國歷史、臺灣歷史一無所知嗎？不盡然。他們要搞“臺獨”，就不能認同歷史，因為歷史的力量必定促成統一。他不實事求是，要從根本就沒有的“歷史”中，杜撰出一部“臺獨”歷史，包括只屬于“臺獨”的人文史，這樣“臺灣獨立”就可以“名正言順”了。新當選的這位“總統”，反復申明“要以最大的誠意和善意”對待中國，不是搞“一個中國”，而是要 “以柔克剛”，用他的“誠意和善意”來制止“中國的武力恐嚇”，以便他好和平地實現“臺灣獨立”。中國政府和人民會上他的當嗎？

其三說仁。仁者愛人，這是孫子同時代另一位中國偉大的思想家孔子儒家思想的核心。孫子把它引用到兵書中，作為將帥五德的核心內容，可見孫子對將帥要求有多么高的標準。將帥不仁，不愛兵，不愛民，必敗無疑。“臺獨”當權分子仁嗎？為了競選，當著選民開了許多“仁”的空頭支票，一當上“總統”，犯難了，“國庫”無錢。有錢，那是買神盾級導彈驅逐艦及其它先進武器對付大陸人民的，于是看來只好賴帳了，反正“總統”已當上了。這里不得不提的是，還有那一位唱黑臉的“副總統”，她也曾到福建老家認過宗，祭過祖，對誰親對誰愛應該是不成問題的。可是她1995年4月在日本，為日本侵略中國的行為大唱贊歌，說《馬關條約》把臺灣割讓給日本，是“臺灣人的大幸”，你看她對誰仁，對誰狠？她的丑惡行為，只能激起全中國人民包括臺灣人民的刻骨仇恨，這種漢奸賣國賊，會有好下場嗎？

其四說勇。古語云，知恥而后勇。“臺獨”當權人物厚顏無恥，哪有勇可言？胡攪蠻纏一陣，又十分心虛地求救于美國。怪不得美國人說得好，臺灣的“煩麻制造者”，就像惹了禍的小孩，每每跑到大人(美國)的身后藏起來，以免挨揍。他們辦事總是要先看大人(美國)的臉色，“首先要美國滿意”，接著又依仗美國人的勢力充橫，跟中國大陸人民來“搓火”。依賴國際反華勢力搞分裂的小人，中國人民怎么平等待你？

綜上所述，在“臺獨”當權分子中，沒有將帥之德和才的戰(zhàn)略家和經過實戰(zhàn)的軍事指揮家，一旦臺灣戰(zhàn)爭爆發(fā)，他們唯一的出路是求洋人來指揮?？垦笕酥笓]就能給“臺獨”一個出路？還是想想25年前南越吳庭艷“總統”的歸宿吧！

三、知彼知己，百戰(zhàn)不殆

以上，依孫子“道、天、地、將、法”五個方面分析了“臺獨”勢力的狀況，下面再看看中國政府人民方面如何。

第一，中國有“道”。臺灣自古以來就是中國的領土，國際社會承認世界上只有一個中國，臺灣是中國領土的一部分。中國政府和 13億中國人民堅決捍衛(wèi)祖國領土和主權的完整，這是任何勢力也阻擋不了的。為此，他們“可與之死，可與之生，而不畏危”。

第二，中國“將”有能。經過抗美援朝、援越抗美、西藏平叛及自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)和臺海軍事斗爭洗禮的中國高級將領們，在中央軍委的領導下，為捍衛(wèi)國家領土完整和國家安全，制定了完備的軍事戰(zhàn)略。陸?？崭呒壷笓]官都有實戰(zhàn)經驗，特別是他們具有與強大敵人打“不對稱戰(zhàn)爭”的光榮傳統和必勝信心。

第三，中國盡占天時地利。中國大陸地域遼闊、人力物力資源豐富，軍備供應自力更生，有持續(xù)能力，可打持久戰(zhàn)。主戰(zhàn)場在臺海地域，距臺灣近，攻守進退自如，有回旋余地。臺海氣象，潮汐盡在掌握之中，天機賜我則動?！芭_獨”意欲“決戰(zhàn)境外”，只是白日做夢。

孫子曰，“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”。“臺獨”分裂勢力和國際反華勢力，是一股反動勢力。中國政府人民在戰(zhàn)略上藐視它們，在戰(zhàn)術上十分重視它們。中國能和平統一，那是皆大歡喜。和平統一有個過程，但不能無限期拖下去而變成和平地“臺獨”，那是中國政府和人民決對不允許的。

參考文獻：

[1]孫子兵法與臺灣問題第五屆孫子兵法國際研討會論文 [2]張向榮.孫子兵法解讀.貴州：貴州人民出版社，2009.[3]張春英.海峽兩岸關系史[M].福建：福建人民出版社，2004.[4]范希周.臺灣政局與兩岸關系.北京：北京大學出版社，2004.[5]楊親華.從“武力解放臺灣”到“和平統一祖國”——中國政府對臺政策歷史之考察[J].黨史研究與教學，1996

第三篇：以和平的方式解決臺灣問題

以和平的方式解決臺灣問題

自古以來，臺灣就是中國的一部分。兩岸之間有著源遠流長的中華文化，但歷史遺留下來的問題卻阻礙著兩岸的統一，甚至到現在成為了一個國際高度關注的問題。這一切的阻礙使我們兩岸和平統一產生了很大的困難。中國政府對臺灣問題的立場一貫是強硬的。因此，臺灣問題也是我國外交的一條底線，任何國外勢力粗暴干涉臺灣問題都會受到中國政府與中國人民的譴責。然而，一些國外反華勢力并不想看到中國和平統一臺灣的局勢，打著和平的旗子對臺灣實施各種各樣的政策，試圖牽制著中國的崛起。面對如此的國內國外環(huán)境，我們必須保持頭腦的清醒，早日實現中國臺灣的和平統一。

從地理位置來看，臺灣東臨太平洋，東北鄰琉球群島，相隔約600公里；南界巴士海峽，與菲律賓相隔約300公里；西隔臺灣海峽與福建相望，最窄處為130公里。臺灣扼西太平洋航道的中心，是太平洋地區(qū)各國海上聯系的重要交通樞紐。由于臺灣的地理位置直接會影響到太平洋地區(qū)各國在海上的利益，所以該區(qū)域的各國都密切的關注著兩岸的相關信息，以謀求自身的利益。對于我國人民來說，和平解決臺灣問題一直是我們的一個心愿，也是歷史遺留下來的任務。和平統一臺灣，有利于提高中國在國際社會的影響力，從而實現中華民族的偉大復興。假如實現了和平統一臺灣的愿望，中國能直接控制太平洋地區(qū)的交通樞紐，增加本國在國際談判的籌碼。同時，臺灣地區(qū)的熱帶作物十分豐富，在某些領域有著世界領先的技術和先進的管理經驗等。兩岸的合作能有效地促進經濟快速地發(fā)展，實現雙贏。

目前，支持祖國統一的臺灣的民眾和支持“臺獨”的臺灣民眾仍然是臺灣地區(qū)的一個矛盾。隨著時間的轉移，知道大陸和臺灣是同根同源的民眾越來越少。這一切都不利于祖國的和平統一。為了讓我們的國家早日實現和平統一，作為新一代國家的主人，我們必須致力于兩岸的發(fā)展和統一。

繼續(xù)堅持以經濟建設為中心，實現經濟又好又快地發(fā)展。在這一個復雜的國際社會里，經濟是綜合國力的一個重要的指標。只有經濟實力強的國家才能在經濟、文化上引領世界發(fā)展。只有把臺灣同胞的利益與大陸的利益有機地結合起來，我們的祖國才能早日實現統一。只有經濟實力強了，臺灣同胞才能真心的回歸祖國。因此，大力發(fā)展我國經濟是我們目前的首要任務。

科學技術是第一生產力?？萍妓侥芡苿右粋€國家的經濟、政治、文化、社會的發(fā)展。在當今世界各國綜合國力的競爭，其核心和關鍵在于知識創(chuàng)新和技術創(chuàng)新，以及高新技術產業(yè)化?？萍紕?chuàng)新越來越成為當今社會生產力的解放和發(fā)展的重要基礎與標志，越來越決定著一個國家、一個民族的發(fā)展進程。

發(fā)展軍事力量是一個國家強大的重要體現。軍事水平高不僅能保護本國的安全，更能對別的國家和地區(qū)造成威脅作用。軍事力量是我們在國際社會談判中的一個重要條件，有利于我們實現兩岸的和平統一。發(fā)展軍事力量的本身并不是要對別的國家或地區(qū)進行軍事打擊，而是通過強大的軍事力量促使我們在國際談判中處于有利地位。到目前為止，盡管我們的軍事力量得到大大地提高，但與世界一流強國的差距還是很懸殊。美國有著強大的海陸空軍，能在任何時間、任何條件、任何地區(qū)打贏戰(zhàn)爭。美國對于我國來說是一個威脅。因此，大力發(fā)展軍事水平才能實現兩岸的和平統一和民族的偉大復興。

第四篇：從《孫子兵法》談企業(yè)文化的構建

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從《孫子兵法》談企業(yè)文化的構建

作者：李 庚

來源：《沿海企業(yè)與科技》2010年第07期

[摘要]《孫子兵法》的核心是力求以智謀取勝,內容包羅萬象、博大精深,涉及到戰(zhàn)爭規(guī)律、謀略、政策、經濟、外交、天文、地理以及氣象等多方面內容,它所包含的思想廣博精深、觀點嚴謹,對構建現代企業(yè)文化的思想有很大的借鑒意義。

[關健詞]孫子兵法;企業(yè)文化;構建

[作者簡介]李庚,廣西經濟管理干部學院講師,研究方向:企業(yè)管理、營銷,廣西南寧,530007

[中圖分類號] F270 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-7723(2010)07-0075-000

3《孫子兵法》享有“世界古代第一兵書”、“兵學圣典”之美譽,是我國璀璨文化遺產中的瑰寶?！秾O子兵法》的核心是力求以智謀取勝,它所包含的思想廣博精深、觀點嚴謹,是智慧的結晶,其社會功能早已突破了兵法的限制,在當今被廣泛地應用在許多領域,備受青睞。尤其是在企業(yè)的市場競爭中,孫子的思想為眾多的企業(yè)家所認識和運用,被譽為“現代商戰(zhàn)中的指南”。在市場經濟條件下,許多競爭的規(guī)律是與戰(zhàn)爭規(guī)律相通的。人們通常把市場競爭稱之為“商戰(zhàn)”,兵戰(zhàn)的進行在戰(zhàn)場,而商戰(zhàn)的進行則在市場。因此,作為企業(yè),深入領會與運用兵戰(zhàn)的克敵制勝藝術,對商戰(zhàn)而言有許多可資借鑒與得益之處。在市場競爭中運用《孫子兵法》中提出的規(guī)律和哲理,這對面臨新的挑戰(zhàn)與機遇的企業(yè)與企業(yè)家來說,當會有許多新的體會與新的感悟。在企業(yè)經營管理方面,關于戰(zhàn)略管理、營銷管理、人力資源管理等,國內外已有很多人做過大量有益的探索,把孫子的智慧靈活地應用于商業(yè)實踐,取得了很大成功。本文擬運用《孫子兵法》的有關思想分析對企業(yè)文化構建的幾點啟示。

一、運用《孫子兵法》構建企業(yè)團隊文化

1987年的華為公司只有6名員工,全部資產只有區(qū)區(qū)2萬元;而今天的華為卻已發(fā)展成為年銷售額近千億、全球員工總數超過6萬、全球排名第三的電信設備商。是誰在20年間創(chuàng)造了華為的神話? 華為總裁任正非在一篇文章中寫道:華為公司有什么呢?連有限的資源都沒有,但是我們的員工都很努力,拼命地創(chuàng)造資源。正如《國際歌》所述的:“不要說我們一無所有,我們是明天的主人。從來就沒有什么救世主,也不靠神仙皇帝,全靠我們自己?！比A為的成功很大程度上應歸功于華為擁有一支令競爭對手膽寒的高績效銷售團隊,以及最終成就了這支高績效團隊的團隊文化。

《孫子兵法》強調,一個組織作為一個特定整體,一定要形成一個團隊。孫子在《九地篇》中明確提出,要通過有效治理來創(chuàng)造組織團隊,“齊勇如一,政之道也”。他還指出好的領導應具有創(chuàng)造組織團隊的能力,“善用兵者,攜手若使一人”。而且,這種團隊合作,不單單表現在靜態(tài)方面,而

且還表現在動態(tài)方面。組織和諧最終體現在方向上一致,“投之無所往,死且不背”。另外,孫子指出這種組織和諧追求目標一致,行動上一致,思想上一致?！凹娂娂嫾?斗亂而不可亂也;渾渾沌沌,形圓而不可敗也?！闭鐚O子所說的“士人盡力”,凝聚集中,團結合作,“上下同欲”。不過有一點值得注意,這種團隊和諧是有前提條件的。一是“令之以文,齊之以武”,領導會恩威并用,用嚴明的刑罰和良好的紀律教育約束部下。這種組織和諧的最佳境界是孫子所高度贊揚的:“其兵不修而戒,不求而得,不約而親,不令而信?！睂O子反對破壞組織和諧,那就是要“禁祥去疑”,把不利于組織和諧的因素化解掉,消滅在萌芽狀態(tài)之中。二是組織行動和諧一致必須具有適合的編制和清晰的指揮號令。孫子指出:“凡治眾如治寡,分數是也;斗眾如斗寡,形名是也?！薄秾O子兵法》強調組織行動要與環(huán)境之間和諧一致。只有做到與環(huán)境和諧一致,才能達到孫子在《九地篇》中所說的,“剛柔皆得,地之理也”。

深圳華為公司就將團結協作、集體奮斗視為企業(yè)文化之魂。在華為公司中,成功是集體努力的結果,失敗是集體的責任,不將成績歸于個人,也不把失敗視為個人的責任,一切都由集體來共擔,“官兵”一律同甘苦,除了工作上的差異外,華為人的高層領導不設專車,吃飯、看病一樣排隊,付同樣的費用。在工作和生活中,上下平等,不平等的部分已用工資形式體現了。華為無人享受特權,大家同甘共苦,人人平等,集體奮斗,任何個人的利益都必須服從集體的利益,將個人努力融入集體奮斗之中。自強不息,榮辱與共,勝則舉杯同慶,敗則拼死相救的團結協作精神,在華為得到了充分體現。

二、運用《孫子兵法》構建企業(yè)創(chuàng)新文化

孫子在《九地篇》中提到的著名觀點“投之亡地然后存,陷之死地然后生”,代表的是孫子的理念創(chuàng)新思想。孫子在《九變篇》中有一個鮮明的觀點:“將通于九變之地利者,知用兵矣?！敝笓]者只有知道在不同情況下靈活變化,才算真正懂得用兵。孫子在《軍爭篇》中提到的“懸權而動”,杜牧注解說:“如衡懸權,稱量已定,然后動也。”就是要求指揮者權衡利弊得失,作出綜合判斷,采取科學而合理的行動。孫子在《虛實篇》說:“水因地而制流,兵因敵而制勝。故兵無常勢,水無常形,能因敵變化而取勝者,謂之神”。這些說法都是《孫子兵法》本身推崇創(chuàng)新機制的有力佐證。

目前我國企業(yè)創(chuàng)新的步伐太慢,不是在產品創(chuàng)新上趕不上消費選擇的步伐,就是企業(yè)機制創(chuàng)新影響了企業(yè)產品創(chuàng)新的力度。更主要的是一個企業(yè)要在激烈市場競爭中制勝,關鍵還要在營銷理念和營銷方式上創(chuàng)新,如果只有好的產品,不會推銷也不能贏得市場。我國的企業(yè)是由計劃經濟過渡到市場經濟,在營銷理念和營銷方式上比較陳舊,一些企業(yè)推銷產品一般只注重宣傳產品的內在質量,不大注重樹立產品在市場中的形象。特別是當一種新產品上市時,用戶對產品不了解,光靠宣傳產品質量如何好是不行的,必須采取一套能讓用戶信任的措施,例如發(fā)現質量問題在一定的時間可以退換,有一定的保修年限,并且在產品銷售過程中很好地履行諾言。這樣,產品的形象就樹立起來了,也就提高了市場的占有率。市場競爭無處不在,一種好的營銷方式很快就會模仿,那么你就要不斷創(chuàng)新,樹立更新的營銷理念,推出更新的營銷方式,外國商家給我們作出了榜樣。麥當勞能在中國市場扎根,除了過硬的食品質量外,就是不斷變化的促銷方式。如迎合小朋友的“買食品贈玩具”,迎合家長的“買家庭套餐優(yōu)惠價”等。隨著市場的不斷變化,大眾消費檔

次的提高,營銷方式要不斷地推陳出新。特別是一些企業(yè)營銷方式要非常有創(chuàng)意,例如農夫山泉股份有限公司提出“一分錢公益”活動,每銷售一瓶礦泉水提取一分錢,支援公益事業(yè)、希望工程,幫助水源地貧困孩子上學、捐贈環(huán)保事業(yè),保護環(huán)境,保護水源,捐贈體育事業(yè),支持北京申奧。他們捐贈的錢越多,證明他們的產品銷售得越多。他們的營銷理念和營銷方式,得到了廣大公眾的認可,同時也牢牢地占領了市場。任何一家企業(yè)都想在市場競爭中站穩(wěn)腳跟,都想提高市場占有率。誰能在解決這一系列難題中表現得最出色,誰才能在企業(yè)創(chuàng)新中有所作為。從這個意義上講,市場競爭的加劇逼迫企業(yè)創(chuàng)新,企業(yè)創(chuàng)新本身也是一種激烈的市場競爭的體現。

三、運用《孫子兵法》構建以人為本的企業(yè)文化

孫子從“仁愛”之心出發(fā),基于“上下同欲”奪取戰(zhàn)爭勝利的實際考慮,提出了“愛卒”、“善卒”等樸素人道主義思想,鮮明地體現了他的“仁戰(zhàn)”觀和仁愛道德情懷。他說:“視卒如嬰兒,故可與之赴深溪;視卒如愛子,故可與之俱死。”這就要求將帥以父愛之心對待士兵,關心、愛護士兵,而不能虐待士兵。對待戰(zhàn)俘,孫子甚至也提出了“卒善而養(yǎng)之”的道德要求。當然,“愛卒”不是“溺愛”,不是無原則地放縱士兵的行為“厚而不能使,愛而不能令,亂而不能治,譬若驕子,不可用也”?！膀溩印敝趹?zhàn)爭中就難以實現“安國保民”的價值目標,而且還可能導致“鈍兵挫銳,屈力彈貨”的結局。這也是不“仁”的重要表現。正是從這種人道思想出發(fā),孫子才提出了“是故百戰(zhàn)百勝,非善之善者也;不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也”的戰(zhàn)略思想,致力于以各種條件創(chuàng)造出“如轉圓石于千仞之上”之“勢”,以求“兵不頓而利可全”的戰(zhàn)爭結局。所以說:“善戰(zhàn)者,求之于勢,不責于人。故能擇人而任勢?！边@實際上是“愛卒”的人道情懷在戰(zhàn)略戰(zhàn)術上的具體運用和必然表現?！皭圩洹薄ⅰ吧谱洹币笤趹?zhàn)爭中盡量少犧牲士兵,要達到戰(zhàn)爭的最高境界——不戰(zhàn)而屈人之兵。所以說,百戰(zhàn)百勝的將軍并不是最好的將軍。

“以人為本”是現代管理倫理的核心,以人為本管理把人作為最根本的要素,主張人既是實現企業(yè)目標的工具,更是企業(yè)發(fā)展的目的。為此,企業(yè)必須充分尊重人、塑造人、培養(yǎng)人,給個人的發(fā)展提供廣闊的空間。目前不少企業(yè)推行了人性化管理,取得很好的效果,但有些卻陷入了誤區(qū)。企業(yè)加強制度建設,嚴格考核,嚴格按制度執(zhí)行,有些員工卻認為太死板,不近人情,甚至認為違背了人性化管理。筆者認為,人性化管理是在管理中注入更多人性化的東西,體現柔性的一面;但并不意味著放松管理,不意味著管理制度的軟化和隨意性。強化剛性管理,才是最合理的管理,才能體現對員工的關愛。如果片面強調人性化,而放松對員工的管理,就會形成疲軟的管理機制。企業(yè)倡導人性化管理,決不能自由化、任意化,更不能任性化。如果過于強調人性化,企業(yè)無法形成制度制約員工行為,將會形如一盤散沙,企業(yè)也將瓦解。因此,人性化的管理是以嚴格的規(guī)章制度為依據,將“人性”融入管理,使員工在有“人情味”的管理制度下,自覺遵守各項規(guī)章制度。同時,尊重員工的本性,有的放矢地引導,塑造員工良好的工作習慣,營造員工認可的企業(yè)文化,使之規(guī)范操作。“敬人者人恒敬之”。人不能管,而事情是要管的,要學會以管事來帶動人心。另外,企業(yè)可以用一句鼓勵的話語、一次有意義的活動、一次恰當的表揚,充分體現人性化管理,使員工深切感受到企業(yè)的關懷,愿意與企業(yè)共奮進。

東莞市長安鎮(zhèn)品質電子制造廠實行每日8小時班制,工作場所采用恒溫作業(yè),避免季節(jié)為員工與產品質量帶來影響。每日開放電視室、閱覽室、網吧、歌舞廳、理發(fā)室、超市、咖啡廳、影視室、游戲機室,為員工學習、休閑提供多維悠閑空間。公司內設有不斷變換特色的花園、噴泉瀑布、休閑草地、球場,令員工置身于公司而得觀各種風景、得享人生樂趣。廠里有

300m2的視聽吧超大型銀幕,員工們可以舒適地在沙發(fā)椅中免費欣賞。圖書閱覽室有5000多本藏書及近百種報刊。200m2的網吧有80臺液晶顯示器,員工免費上網。美容美發(fā)室里,打工妹都是自帶洗發(fā)水互相洗頭,由師傅剪、電、吹,所有的美發(fā)項目都免費。員工除享有法定假日外,公司為服務滿一年之員工提供有薪年假,而且廠里規(guī)定:員工們一年可申請家屬來探親兩次,每次半個月;食宿,由廠里“埋單”。

廣州白云國際機場股份有限公司航空物流服務分公司建立了一套完善的用人機制。其包含三條原則:一是公平競爭,任人唯賢;二是職適其能,人盡其才;三是合理流動,動態(tài)管理。設立忠誠員工獎、敢于諫言員工獎等;在干部制度上,公司對中層干部考核,每一位干部的職位都不是固定的,實行輪崗制度。2010年,公司提出了三項管理制度的其中一項——“快樂問題的解決方法”。公司希望通過“快樂地發(fā)現問題,快樂地制定方案,快樂地解決問題”的快樂問題解決法,讓每一位員工都能快樂地工作起來,從而形成大家共同發(fā)現問題、共同解決問題的良好氛圍。并為每一位提出問題的員工建立個人檔案,對發(fā)現問題的員工給予獎勵,給表現突出的員工給予晉級機會。充分發(fā)揮了公司每位員工的潛在能力,讓每個人每天都能感到來自公司內部和市場的競爭壓力,又能夠將壓力轉換成工作動力,這就是公司持續(xù)發(fā)展的秘訣。聯想集團總裁柳傳志說過:“人才是利潤最高的商品,能夠經營好人才的企業(yè)才是最終的大贏家!”精明的管理者總是剛中帶柔、嚴中帶寬,與員工進行心與心的交流,真正做到以人為本地激發(fā)員工內心深處的干勁和潛能,以最大限度地實現公司目標,激勵他們創(chuàng)造業(yè)績。

總之,《孫子兵法》之所以受到現代人的重視,是因為其蘊涵的智慧和謀略仍然符合現代社會的需要。其思想更是人們在構建企業(yè)文化、建設和諧社會的過程中應加以利用的思想武器。

[參考文獻]

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第五篇：臺灣問題

關 于 臺 灣 回 歸 祖 國 的 認 識 演

講 稿

系部：計算機系

班級：通信11—3 姓名：蔣曉燕

關于臺灣回歸祖國的認識

尊敬的老師，敬愛的同學們：

大家好：

我今天演講的是關于臺灣回歸祖國的一些認識。

新時期的愛國統一戰(zhàn)線是實現新時期黨的總任務的重要組成部分,是對馬克思列寧主義毛澤東思想關于統一戰(zhàn)線理論的發(fā)展,具有鮮明的中國特色。發(fā)展和壯大愛國統一戰(zhàn)線是新時期黨和國家的重要戰(zhàn)略任務。還記得余光中老先生的那首《鄉(xiāng)愁》嗎？“.......鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，母親在那頭?！边@首耳熟而詳的詩歌不知道出了多少華夏兒女期盼祖國早日統一的心聲。然而解決臺灣問題，實現祖國統一大業(yè)卻任重而道遠。綜觀中國近代史，我們眼中總是包含著血與淚。那是一部被侵略、被宰割、被凌辱的歷史，也是我們偉大的中國人為爭取民族獨立，國家主權、領土完整而英勇奮斗的歷史我們當然希望把臺灣早日統一起來，但我們也知道臺灣問題又不是一早一夕就能解決得了的，可臺灣問題一天得不到完美的解決，中華民族所蒙受的創(chuàng)傷就一天不能愈合，中華兒女為維護國家統一和領土完整的斗爭也一天不會結束。因此解決臺灣問題，實現中國完全統一，已關系到中華民族的根本利益。

作為一名大學生，祖國未來發(fā)展所依靠人才，對中國未來的發(fā)展起著不可忽視的重要作用。因此我對臺灣回歸祖國的認識做一次演講。1.臺灣問題的由來

從16世紀中葉以來，美麗富饒的臺灣寶島就成為西方殖民者覬覦的對象，臺灣就此開始成了西方列強的殖民地，至康熙元年荷蘭殖民總督不得不簽字投降，中國人民收回了屬于自己的臺灣寶島，清政府治理臺灣期間，臺灣同胞富有高度的民族愛國精神，日后清政府逐漸走上了腐敗，于1895年4月17日于日本簽訂了《馬關條約》，又把臺灣割讓給了日本，臺灣再次與祖國分離。2.臺灣問題的實質

臺灣自古以來就是中國領土不可分割的一部分，中國人民政府完全享有和行使對臺灣的主權。臺灣問題從本質上講完全是中國的內政，是涉及中國是統一還是分裂的問題。應該由中國人民自己解決。3.臺灣與二戰(zhàn)的關系

臺灣在第二次世界大戰(zhàn)之后，本來在法律上和事實上已歸還中國。之所以又出現臺灣問題，與國民黨發(fā)動的反人民內戰(zhàn)有關，但的是外國勢力的介入增長了國民黨反動派的囂張氣焰。

4．臺灣與內戰(zhàn)的關系

抗日戰(zhàn)爭勝利后，兩黨本應繼續(xù)攜手，共肩振興中華大業(yè)，唯當時以蔣介石為首的國民黨集團依仗美國的支持，置全國人民渴望和平與建設獨立、民主、富強的新中國的強烈愿望于不顧，撕毀國共兩黨簽訂的《雙十協定》，發(fā)動了全國規(guī)模的反人民內戰(zhàn)。中國人民在中國共產黨領導下被迫進行了三年多的人民解放戰(zhàn)爭，終于推翻了南京的民國政府，成立了中華人民共和國。中華人民共和國政府成為中國的唯一合法政府。國民黨集團的一部分軍政人員退據臺灣。正當中國人民解放軍準備著手解放臺灣時，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，美國軍隊進入臺灣和臺灣海峽地區(qū)，阻撓中國人民解放軍解放臺灣，從政治上、經濟上、軍事上扶持國民政權，形成臺灣與大陸的對峙局面，臺灣問題由此產生。

實現祖國完全統一是中國人民不可動搖的堅強意志 維護國家統一和領土完整，是主權國家的神圣權利，也是國際法的基本原則。聯合國憲章明確規(guī)定：聯合國和它的成員國不得侵害任何會員國或國家之領土完整或政治獨立，不得干涉在本質上屬于任何國家國內管轄的事件。民族團結和國家統一，符合中華民族的根本利益，符合中國社會發(fā)展的歷史潮流。實現祖國完全統一是包括臺灣同胞在內的所有海內外中華兒女的共同心愿。中國共產黨代表中國最廣大人民的根本利益，始終高舉愛國主義的偉大旗幟，把捍衛(wèi)民族尊嚴、實現祖國完全統一、維護國家主權和領土完整作為自己神圣的歷史使命，并帶領中國人民為之英勇奮斗 中國共產黨在實現祖國統一問題的立場是堅定不移的。黨領導中國人民同一切阻撓破壞中國統一的勢力進行堅決的斗爭，不斷推動實現祖國統一的進程。無論在祖國統一的道路上遇到多大的艱難險阻，無論國內外敵對勢力如何阻撓破壞，都動搖不了黨和人民實現祖國完全統一的堅定信念和堅強決心。

一.解決臺灣問題的一系列方針政策

臺灣自古以來就是中國國土不可分割的組成部分。臺灣人民同大陸人民同根、同宗、同源，成績承繼的是相同的文化傳統。因此完成祖國統一是中華民族的歷史使命。中央政府堅持不懈努力解決臺灣問題以完成我國早日統一。但在美國等國際勢力和臺獨勢力的阻礙，至今仍未能實現。但中央政府始終沒有放棄我國的統一大業(yè)，制定了一系列有利于兩岸關系發(fā)展的方針政策。

1.“和平統一、一國兩制”的基本方針

解決臺灣問題，實現國家統一，是全體中國人民一項莊嚴而神圣的使命。中華人民共和國成立后，中國政府為之進行了長期不懈的努力并確立了解決臺灣問題的基本方針是“和平統一、一國兩制”。

2.臺獨勢力嚴重阻礙我國統一大業(yè)的實現

近年來，臺灣島內“臺獨”活動日形囂張，給兩岸關系的發(fā)展和國家和平統一投下了陰影?！芭_獨”的產生有著復雜的社會歷史根源和國際背景，而臺灣當局拒絕和談、限制交往、在國際上推行“雙重承認”和“兩個中國”的政策，又實際上為“臺獨”活動提供了條件。極少數“臺獨”分子鼓吹“獨立”，甚至投靠外國，妄圖將臺灣從中國分裂出去，這是違背包括臺灣同胞在內的全中國人民的根本利益的。中國政府嚴重關注這一事態(tài)的發(fā)展，對任何制造“臺灣獨立”的行徑絕不會坐視不理。某些國際勢力不希望中國統一，仍千方百計插手中國內政，支持臺灣當局的“反共拒和”政策和島內的分裂勢力，為中國的和平統一制造障礙，嚴重傷害了中國人民的民族感情。

3．新世紀新階段的對臺方針政策

第一，明確提出反對和遏制“臺獨”是新形勢下兩岸同胞最重要、最緊迫的任務。維護國家主權和領土完整，是國家的核心利益。

第二，提出兩岸關系現狀的定義，豐富了堅持一個中國原則的內涵。

第三，提出構建和平穩(wěn)定發(fā)展的兩岸關系，和平發(fā)展理應成為兩岸關系發(fā)展的主題。第四，強調和平統一工作也要體現以民為本，為民謀利。臺灣同胞是我們的骨肉兄弟，是發(fā)展兩岸關系的重要力量，也是遏制“臺獨”分裂活動的重要力量。無論在什么情況下，我們都要尊重他們、信賴他們、依靠他們，并且設身處地為他們著想，千方百計照顧和維護他們的正當利益。

第五，制定反分裂國家法，將中央對臺方針政策法律化。臺灣已不是簡單的中國內政問題，也不只是又關乎中華民族榮辱的問題，而是關系到中國國計民生的重大問題。所以統一祖國主權勢在必行，而解決這一問題就必須做到： 第一，穩(wěn)定國內政局及周邊環(huán)境，做好隨時武力收臺的準備。在國內，大力加強軍隊建設，快速提升軍事實力。只有當中國的軍事實力強大到足以制服臺獨時，態(tài)度才有可能避免。必要時我們只好武力解決政權了。

第二：始終堅持一個中國原則。我們支持一切有利于兩岸關系和平發(fā)展和祖國統一的事，堅決反對破壞兩岸關系和平發(fā)展與祖國統一的事。決不能臺獨勢力縱橫下去，維護國家主權和領土完整是國家的核心利益，反對臺獨勢力，兩岸和平發(fā)展才會漸行漸好?？傊_灣是中國領土的一部分，我們決不允許任何人以任何方式將臺灣從中國領土中分出去。

因此作為大學生的我們，對于臺灣問題要做到一下幾點：

1、臺灣是中國主權的一部分，臺灣的回歸不僅僅對中國國防和經濟有著重要作用，對中華文明和中華文化的完整性更有其深遠的意義。當代大學生對臺灣回歸的意義要有更獨立的認識和深入思考。

2、要加強當代大學生的政治關心度，充分利用網絡資源，加強對國家針對臺灣的政策方針的了解，對臺灣政治壞境和臺海問題的國際形勢的認識，而且要深入的去解讀。學會獨立思考，不激進，不盲從。

3、大學生是祖國的精英分子，肩負著祖國統一的大任，將來更有可能在政治舞臺上扮演重要角色。所以更應該加強理論知識的學習，努力提升自身的政治素養(yǎng)，以期將來在臺灣問題上發(fā)揮更大的作用。

4、增強對臺灣人民的認同感，不要因為臺灣一些政客的作為而疏遠臺灣人民，要清楚的認識到臺灣和大陸一脈同源，我們都是中華民族的子孫，缺少臺灣，我們中華民族是不完整的，中華文化是殘缺的。

加強文化交流，找到兩岸人民的共同歸屬感很重要。同時，面對紛繁復雜的臺灣形勢，我們首先要做的是加強自身的建設，將自己建設為一個自由、民主、均富的整體。然后尋求逐漸與臺灣的融合，為兩岸的整體發(fā)展而共同努力。只有一個富強、民主、文明、和諧的中國，才能贏得自己的國際地位，才有能力阻止國際勢力對臺灣問題的無理干涉。即使將來，不得已武力收復臺灣，也有那樣的國防軍事實力。收復臺灣是遲早的事，終不過我覺得我們的政府要權衡好兩方面問題。第一：手段問題，如果臺灣仍一意孤行，非弄得魚死網破的話，我們的政府決不會縱容，那是我覺得動用武力是非常有必要的了，但如果臺灣還處于徘徊，我們我們也不會輕易動用武器的。因為我們是一家人，血濃于水，不管結果怎么樣，都不是最好的解決方法。還有我們的經濟剛步入正軌，一切都還有待于發(fā)展與提高，如果交戰(zhàn)，難免美國，日本不會插手進來，世界大戰(zhàn)會不會卷土重來我不能肯定，但這絕對這一定會影響我國經濟的發(fā)展，對東亞地區(qū)的穩(wěn)定造成不小的沖擊力；還有就是時間問題，我覺得關于臺灣問題還是順其自然的好，俗話說：“欲速則不達”，總之，對待臺灣問題，我們要深思熟慮，三思而后行。我們和臺灣同胞血脈相連，我們都渴望擁有一個美好和諧穩(wěn)定的家園。因此促進臺灣回歸祖國懷抱，實現兩岸經濟共同發(fā)展，是兩岸繁榮發(fā)展，是兩岸共同的心聲。我們有理由相信我們偉大的祖國，我們強大的政府會給我們海峽兩岸同胞一份滿意的答卷，而中國最終也會實現完全的統一，擁有一個美滿的結局！

解決臺灣問題、實現祖國的完全統一，是全體中國人民的共同愿望，是實現中華民族偉大復興的歷史任務之一，是不可阻擋的歷史潮流。解決臺灣問題是中國的內政。我們愿以最大的誠意、盡最大的努力爭取和平統一的前景；但決不容許任何人以任何方式把臺灣從中國分裂出去。我們要貫徹“和平統一、一國兩制”的基本方針和現階段發(fā)展兩岸關系的主張。堅持一個中國不動搖、寄希望于臺灣人民的方針決不改變、反對“臺獨”分裂活動決不妥協。兩岸統一是中華民族走向偉大復興的歷史必然。海內外中華兒女緊密團結、共同奮斗，祖國完全統一一定能實現！

演講人：蔣曉燕

日期：2013年5月3日