第一篇：致加西亞有感

當我讀完《致加西亞的一封信》這本書時真有點意猶未盡的感覺，猶如喝了一杯美味的咖啡，讓你（矛盾）回味無窮。它令人深思發(fā)?。ā鞍l(fā)人深省”吧），讓你不由自主地對工作，對人生進行新的思考。（：）工作意味著什么？我們應(yīng)該怎樣去工作？

工作意味著什么？

說實話，每天都只是上班、下班，周而復(fù)始，從來都沒有認真地思考過這個問題。直至看了這本書我才明白，工作既是你的責任，你謀生的一個重要手段，工作（二字重復(fù)）也是一個學習的過程。它鍛煉你的能力，也增強你的知識和經(jīng)驗。工作不僅僅帶給你薪水，同時還帶給你快樂和自信。從現(xiàn)在開始，我會更加熱愛自己的工作，全心全意，滿腔熱情地投入到工作當中。作為一名網(wǎng)絡(luò)管理員，每天的工作是維護公司各部門及各售樓處電腦、網(wǎng)絡(luò)、復(fù)印機類工作。至（自）入公司以來配合各部門順利地完成各項工作；積極主動與同事溝通，融入公司大家庭，刻苦學習新知識相關(guān)技能，不斷完善自己。（；）為公司解決硬件及應(yīng)用軟件的技術(shù)問題，為各部門的順利工作、電腦正常運行做好了份內(nèi)工作。雖然我的工作是平凡的，但我要在平凡的崗位上努力工作，爭取做出不平凡的事。

但現(xiàn)在，這些都已不算什么。因為我堅信 “有用才是根本的尺度”。我是有用的的，我是公司這個大集體中不可或缺的一部分。

應(yīng)該怎樣去工作？

對，就像羅文那樣。那么羅文又是怎樣的一個人呢？他是一位具有敬業(yè)、忠誠、服從、勤奮等等優(yōu)秀品質(zhì)的人。

敬業(yè)精神——就是堅決的執(zhí)行力，果斷地采取行動，一心一意完成上級托付的任務(wù)。當接到上級交付的任務(wù)時不應(yīng)有絲毫推諉和猶豫。馬上采取行動，以出色地完成任務(wù)為目標。正如文中所說：主動，就是不用別人告訴你怎么做，你就能出色地完成工作。在本質(zhì)上，敬業(yè)精神與主動性是完全一致的。所以在工作中，我們時刻要采取主動性。來公司也已兩年多，作為一名老員工，在為公司各部門服務(wù)時，要樹立良好的服務(wù)態(tài)度和服務(wù)意識，把被動服務(wù)轉(zhuǎn)為主動服務(wù)。因此在日常工作中我處處以今日無狀況為自己工作的最終目標。

忠誠——就是大到忠于自己的黨和忠于自己的祖國，小到忠于自己的單位、自己的領(lǐng)導和自己的職責。試問，一個不忠誠的人，他會出色地完成任務(wù)嗎？我想答案肯定是否定的。反之，當你心中充滿了忠誠也就是充滿了無限的愛時，即使你工作得再苦再累，你也絲毫不會叫苦。因為你是為自己所愛的去付出，去貢獻，你會為能盡自己的一份力而感到自豪和快樂。在單位，我們始終要把工作放在第一位。一切以工作為出發(fā)點，尊重領(lǐng)導，團結(jié)同事，努力做到不利于工作和團結(jié)的話不說，不利于工作和團結(jié)的事不做。我想，這就是忠誠的魅力，無怨無悔。正如書中所云：一千克的忠誠相當于一噸的智慧。

服從——作為下屬就應(yīng)該堅決服從自己的領(lǐng)導。也許你的領(lǐng)導不是十分優(yōu)秀，也許他有這樣、那樣的缺點。但是你不得不承認，他成能為你的領(lǐng)導，這一點就是優(yōu)于你的地方，也是足以令你學習的地方。不要去抱怨工作，也不要去抱怨你的領(lǐng)導，這樣做只會令你逐漸喪失敬業(yè)精神。而要學會換位思考，要理解領(lǐng)導所擔負的壓力，用主動工作的行動去支持他。學會不時問問自己：我能為領(lǐng)導做些什么？而不是我必須為領(lǐng)導做些什么？在實際工作中，我能夠做到堅決服從領(lǐng)導安排，一切以工作需要為出發(fā)。遵守公司的各項規(guī)章制度。努力完成好領(lǐng)導交辦的其他工作任務(wù)。作為一名網(wǎng)絡(luò)管理員，能認真負責地完成各部門及領(lǐng)導交辦的各項工作。能夠正確對待自己的工作崗位，一切以工作為主，把自己所有的工作任務(wù)都干好。

勤奮——當你工作之前，要擁有良好的專業(yè)知識。這樣才能清楚地知道怎樣去完成任務(wù)。這就需要我們平時不斷地學習，通過各種途徑提高自己的專業(yè)技能和文化修養(yǎng)。工作中要善于總結(jié)經(jīng)驗并熟悉自己工作中的每一個環(huán)節(jié)。為出色完成任務(wù)打下扎實的基礎(chǔ)。作為一名網(wǎng)絡(luò)管理員，首先要鉆研自己的專業(yè)知識，努力提高自己的專業(yè)技能水平，其次要經(jīng)常學習，做到了然于胸，輕松駕馭。只有這樣才能為公司各部門做好服務(wù)工作。總之，在以后的工作中，我們要努力學習各種知識，來提高自己的工作水平。努力使自己成為一個象羅文那樣具有敬業(yè)，忠誠，服從，勤奮等等優(yōu)秀的工作者。

以上寥寥幾筆，是我讀完《致加西亞的一封信》之后聯(lián)系實際工作的一些感想，當然這本書帶給我的遠遠不止這些。最重要的是它讓我懂得了在今后的工作當中，要處處以羅文為榜樣，勤勉刻苦以飽滿的精神狀態(tài)投入到為工作的服務(wù)當中，不斷完善自己，在公司這臺高效運轉(zhuǎn)的大機器中做一個“螺絲釘”，為公司的蒸蒸日上奉獻自己的綿薄之力！

第二篇：讀《致加西亞的信》有感

一本書怎么讀才可怕

——辯證閱讀《致加西亞的信》，構(gòu)建和諧高效組織

首先，我要說，看《致加西亞的信》時，最要關(guān)注和體會的是書中所表達的精神，而不是僅僅站在一個員工接受老板或者領(lǐng)導推薦讀一本書立場上來感受它，即使無法擺脫站在一個員工的立場來看待書中所提倡的“敬業(yè)、忠誠、服從”，那么也試著站在一個老板或是領(lǐng)導者的立場上思考一下，這樣會更容易理解和接受書中的觀念，才能讀出內(nèi)在的內(nèi)涵和深意，才能發(fā)揮該書創(chuàng)造和諧高效組織，提升、團隊執(zhí)行力的作用。

《致加西亞的信》這本書所要闡述和提倡的是“敬業(yè)、忠誠、服從”，這不是什么鮮為人知的思想觀念，也時常被各種各樣的人表達和談?wù)摗＞拖蠼?jīng)典的愛情故事千古傳頌不衰一樣，“敬業(yè)、忠誠、服從”這些觀念從不會因時間的推移被人淡忘。

為什么看《牛郎織女》、《羅密歐和朱麗葉》會讓你感動流淚，看《致加西亞的信》會不由自主對主人公產(chǎn)生敬意？我想不是因為這些故事的敘述方式或作者的寫作手法出色，而是因為書中主人公的行動所體現(xiàn)出來的無形東西──“敬業(yè)、忠誠、服從”感染并激起我們的共鳴！

從基層的執(zhí)行這看，作為一名教師，學校的員工，我們應(yīng)該從羅文身上學習敬業(yè)、忠誠、服從、勇敢、勤奮、主動的精神，并將這種精神落實到日常的教書育人工作中。

員工的思維和習慣影響個人和組織的發(fā)展。如果員工們總是在不停地抱怨單位的不好，社會的不公，工作中推三阻

四、應(yīng)付了事，不安心工作，那么這樣的單位一定也絕對不會有一個好的結(jié)果。如果這個單位沒有了，員工又如何呢？皮之不存，毛將焉附？！

現(xiàn)今的社會充滿很多浮躁的東西，一些腳踏實地的事情已經(jīng)很少有人去做了，借口和抱怨充斥在我們的耳旁，事情的成敗似乎成為衡量一個人或一件事情的唯一標準。其實，結(jié)果是否成功固然重要，但是過程中沉淀下來的同樣是難得的財富。

人生可以預(yù)設(shè)很多目標，但切不可預(yù)設(shè)立場。只要我們微微轉(zhuǎn)換一個角度來看待自己的生活或工作，多一分勤奮和主動、少一分懶惰和推諉，多一份忠誠和勇敢、少一分背叛和懦弱，多一分敬業(yè)和奉獻、少一些應(yīng)付和索取，展現(xiàn)在我們面前的一切定會另一個天地，原本很枯燥的事情會變得豐富多彩，原本繁雜瑣碎的工作會變得井井有條！我們每一個人都有可能成為《把信送給加西亞》中的羅文！

如果每個員工多成為羅文式的員工，都像羅文那樣認真對待自己的本職工作，那么一個組織何愁沒有執(zhí)行力，一個組織的效率又怎么會不高呢？！

然而，我們站在管理者的角度去看的時候，要能夠讀出另外的東西出來。如果一個組織或者團隊缺乏執(zhí)行力和工作效率的時候，真的是員工們沒有羅文精神嗎？組織真的缺少羅文嗎？如果員工缺乏羅文精神，原因只在員工自己一方嗎？組織能不能吸引和挽留更多的具有羅文精神的人？羅文生就能把信送給加西亞嗎？

管理者的思維和習慣決定組織發(fā)展。換一種思維，改變傳統(tǒng)習慣，你就會發(fā)現(xiàn)你的組織或者團隊，“羅文”并不缺乏。缺乏的是發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)，是引導和激勵，是有效的溝通和交流，是信任和授權(quán)。

我并不贊同此書的英文版序《一本可怕的書》中“哈伯德強調(diào)主動完成任務(wù)，切中了企業(yè)生存和發(fā)展的命脈，通常是員工的職業(yè)道德，而不是管理層的水平?jīng)Q定工作效率?！币徽f。

組織生存和發(fā)展的命脈與管理層的水平、溝通能力都是息息相關(guān)的，管理層的水平?jīng)Q定了工作效率。員工的職業(yè)道德是依靠管理層的挖掘、培養(yǎng)和引導的，是依靠企業(yè)的各種管理制度來規(guī)范的。什么樣的環(huán)境會培養(yǎng)和造就什么樣的員工。同樣，優(yōu)秀的“羅文”們也會選擇合適自身成長與發(fā)揮的環(huán)境。

“羅文”成為眾所周知的英雄，成為忠誠的象征，被號召成為世界各國、各種組織的學習榜樣，并非只是他成功的將一封重要的信件送給了加西亞將軍。在當時，所有的人看來他只是以一個軍人的素質(zhì)圓滿的完成了一項有難度的任務(wù)。大家都認為美西戰(zhàn)爭的英雄是古巴起義首領(lǐng)加西亞將軍。但哈伯德的兒子提出，真正的英雄是羅文，他送信的成功使得局勢得以良性發(fā)展，在戰(zhàn)爭中起了決定性的作用。他的觀點獲得哈伯德的認同，他結(jié)合了社會上的某些現(xiàn)象一揮而就寫下《致加西亞的信》一文，刊登在《菲利士人》雜志上。從此羅文聞名于世。

有了哈伯德的兒子的發(fā)現(xiàn)與哈伯德的文章的指引，我們才沿著新的角度去看待問題，才去了解“送信”背后的故事，才看到被發(fā)掘出的“羅文”的高貴品質(zhì)。有些優(yōu)秀的、好的東西并不是不存在，我們往往認為理所當然，而是忽略了它的存在。正如“羅文送信”一樣，只有把一些看似平常的事放到特定的環(huán)境中，我們才能體會出一些難能可貴的東西。請大家注意羅文送信成功的一些至關(guān)重要的細節(jié)：

當美國總統(tǒng)麥金萊急需與起義軍首領(lǐng)加西亞取得聯(lián)系，需要一名能夠把信送給加西亞的人時，麥金萊總統(tǒng)問軍事情報局局長阿瑟.瓦格納上校，上校當即回答：“在華盛頓有個名叫羅文的中尉，他一定能給你把信送到?！?/p>

“派他去！”總統(tǒng)下達了命令。

命令是如此簡潔，與瓦格納的回答一樣干脆利落。

一個小時后，大約中午時分，瓦格納上校約羅文在海陸軍總部共進午餐并鄭重的傳達了任務(wù)，對于完成任務(wù)所要面臨險阻進行了說明。第二天中午，羅文開始了他艱難的旅程。

我們可以看出：羅文之所以被委以重任，是因為他的上級領(lǐng)導對于下屬的能力、品質(zhì)的了解和無私的推薦。更因為總統(tǒng)對部下的信任，毫不猶豫的納其所言，并授權(quán)其行動。

在整個這一過程中，我們看到的只有信任、只有溝通、只有托付、只有肯定，沒有其他……

絕對的信任才能換取絕對的忠誠。是誰說：“一丁點的忠誠抵得上一大堆的智慧”？

當我們發(fā)出“到哪里能找到“把信送給加西亞”的人”？的感慨時，為何不去再認真研讀《致加西亞的信》呢？其實答案就在書中。

開啟慧眼吧！眾多的“羅文”就在身邊。

那些組織夢寐以求的棟梁之才，往往是存在。只是因為這樣或那樣的原因不那么顯現(xiàn)。

看看古往今來有多少人在感嘆“千里馬常有，而伯樂不常有”！又有多少良駒被世人誤認為是劣馬而平庸、抑郁一生。有多少才華橫溢之人卻因種種原因而埋沒，暗淡了光彩。我們不難發(fā)現(xiàn)我們?yōu)楹我辉僬也坏健傲_文”。

站在管理者的角度與站在被管理者的角度，看待、分析問題是截然不同的。忠誠與被忠誠不是要求出來的，而是總統(tǒng)和的人格魅力長期影響使羅文對他所領(lǐng)導的事業(yè)絕對的相信和堅定的信心；而是羅文長期的行為表現(xiàn)使總統(tǒng)相信只有羅文能“把信送給加西亞”。

其實，總統(tǒng)麥金萊是偉大的，軍事情報局局阿瑟.瓦格納上校是偉大的，羅文也是偉大的。我們的社會需要偉大的總統(tǒng)，也需要偉大的中層管理者，更需要偉大的羅文。有人適合當總統(tǒng)，有人適合做軍事情報局局長，有人適合做羅文，他們都是完成一個偉大事業(yè)的不可或缺的因素。只要每一個人都在自己的工作崗位上本著羅文精神，認真履行自己的職責，圓滿完成自己的本職工作，我們有理由相信任何偉大的事業(yè)都能夠取得成功。

一個組織基本上由高層管理者（決策層）、中層管理者（溝通層）、一線員工（執(zhí)行層）構(gòu)成，組織或者團隊的執(zhí)行力和工作效率取決于三者的密切配合。無論你處于組織的高層、中層或者基層，都應(yīng)該用辯證的思維去閱讀《致加西亞的信》，站在不同的角色角度換位思考，拋棄互相要求、互相指責，甚至互相推諉，相互抱怨的那不解決實質(zhì)問題，只能出一時之氣的有害工作的思維和習慣，我們才能建立起和諧和高效的工作組織。

只有當一個組織或者團隊的所有成員都能夠通過該書獲得正確的思維和習慣，并將其貫徹到自己的本職工作之中，從而建立起和諧高效的工作組織的時候，這本書才真正成為一本“可怕的書”。

經(jīng)濟管理系

梅鵬

二〇〇七年十二月二十二日

建議閱讀書目：

1、《沒有任何借口》、2、《誰懂了我的奶酪》

3、《五星級員工》

4、《你為誰工作》

5、《西點軍校二十二條軍規(guī)》

6、《管理是金——有效管理全書》

第三篇：讀致加西亞的信有感

讀《致加西亞的信》有感

最近利用閑暇時間讀了公司發(fā)的《致加西亞的信》一書，該書講了一個真實的故事，美西戰(zhàn)爭期間，美國麥金萊總統(tǒng)急需求得與在古巴叢林中反抗西班牙軍隊的起義軍首領(lǐng)加西亞的合作。然而，沒有人確切地知道加西亞到底在哪里。阿瑟?瓦格納上校對總統(tǒng)說：“一個名叫羅文的人有辦法找到加西亞，也只有他才找得到?！庇谑?，總統(tǒng)把羅文中尉找來，把致加西亞的信交給他。盡管羅文也不知道加西亞在什么地方，但他接過這封信，什么也沒有說就出發(fā)了。3個星期之后，他歷盡波折，憑借自身的智慧和勇氣終于找到了加西亞將軍。

讀完《致加西亞的信》使我受益非淺，雖然書中所寫的都是100多年前發(fā)生的事情，但好像就發(fā)生在今天，就發(fā)生在我們身邊，我感到要成就事業(yè)，做好工作，必須有很多能把信帶給加西亞的人，這是事業(yè)的需要，同樣也是個人的需要。對于每一個人來說，生活中需要的不是問題，而是解決問題的方案，就像阿爾伯特?哈伯德講的態(tài)度決定一切。有人滿足于平庸的現(xiàn)狀，也有人自強不息。你正在走向成功是因為你下定決心要成功。你可以選擇當一天和尚撞一天鐘的生活方式，也可以選擇努力拼搏、發(fā)憤圖強的生活方式。關(guān)鍵是要做出決定，然后采取行動，成功是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。如果你已經(jīng)對成功充滿信心，那么我相信，你就是一個能把信送給加西亞的人。

現(xiàn)在不少有“才華與能力”的人，整天抱怨社會不公平。不知當他們在抱怨的同時，有沒有想過，為什么這些“不幸”會找上身來？

我覺得人生真正的不幸就是那些對自己、對社會不負責，工作態(tài)度不端正的人，有些人覺得自己很有能力，應(yīng)該被重視，被重用，不愿意從小事做起，碰到困難繞著走，他們有一個特點就是語言的巨人，行動的矮子，這種缺乏忠誠的敬業(yè)精神的人，是不會把信送到的，同樣也是不會做好工作并享受美好生活。

羅文中尉身上所表現(xiàn)出來的，是一種忠于職守、履行承諾、敬業(yè)、主動的品質(zhì)，這種主動性與忠誠，無論現(xiàn)在還是將來，將永遠值得人們學習與標榜。這本書之所以能暢銷不衰，風靡世界，正是它倡導了這種對工作的忠誠與敬業(yè)的理念，我希望自己和我的同事們都能成為把信及時送到的人，特別是我們軍工系統(tǒng)，特別需要這種送信的人，為國家和人民作出更多的貢獻。

在解讀這部暢銷書的時候，我們還應(yīng)注意其中的另一個側(cè)面，即麥金萊總統(tǒng)對軍事情報局局長阿瑟?瓦格納上校的絕對信任，以及阿瑟?瓦格納上校對羅文中尉的了解和絕對信任。這就足以解釋羅文中尉為什么能夠毫不遲疑地接受并且不講任何條件地去完成這個極其艱巨的任務(wù)的原因了。因此，我們在閱讀中，既不能單純地站在“領(lǐng)導”的角度，一味地指責干部如何的“推委、消極”，而是要想著如何去調(diào)動他們的積極性，羅文中尉的“敬業(yè)、忠誠、勤奮，尤其是主動性”也不是與生俱來的，是靠后天培養(yǎng)，靠良好的用人氛圍；也不能單純地站在干部的角度，只是議論、抱怨，而是要時時牢記自己為檔案事業(yè)，是不是盡職盡責了。

領(lǐng)導與員工的關(guān)系，就是魚與水的關(guān)系，是一榮俱榮，一損俱

損的相互依賴，相互滋潤的關(guān)系。如果真正地樹立了這種客觀、辨證、科學的干群關(guān)系，那么每一個領(lǐng)導，都可能成為在關(guān)鍵時刻能夠充分相信自己的員工，而沒有絲毫的憂郁與懷疑的“麥金萊”，每一個員工也完全可能變成敬業(yè)、忠誠、勤奮，主動的“羅文”。

我理解這本書不只是一首英雄的贊歌，更是一本勵志佳作。它告訴我們，每個人都要正確看待自己，正確看待環(huán)境，每個人都要在自己所處的工作和生活軌跡中努力地、主動地做好自己的事。作為領(lǐng)導，要學會如何慧眼識人,如何廉潔、公正、寬容；作為員工，要學會如何磨練自己的意志，克服困難，使自己盡量具有羅文式的敬業(yè)、忠誠、勤奮和主動性。所以《致加西亞的信》不單單是員工的勵志寶典，也是領(lǐng)導識才用人的醒目教材，這是《致加西亞的信》的精髓所在，這是我們應(yīng)該提倡的以人為本，科學發(fā)展的要義所在。如果我們都能從這個角度去解讀《致加西亞的信》，我們的社會將會因此變得更和諧、富足；我們的航空事業(yè)將會因此發(fā)展得更好、更快；我們的生活將會因此變得更加幸福、美好。

壓力成型廠

袁小寧

2011年4月21日

第四篇：《致加西亞的信》有感1

《致加西亞的信》讀后感

《致加西亞的信》一書寫于1913年，近一百年來，此書居然排在“有史以來全球最暢銷圖書的前10名”，頗令人疑惑，到是本書序言中的一段話或可揭示這一切：“許多政府、軍隊和企業(yè)都將此書贈送給士兵和職員，作為培養(yǎng)士兵、職員敬業(yè)守則的必讀書”。原來如此！這多少讓我有些迷茫，難道全世界的士兵和職員們的敬業(yè)精神都這樣低下，工作熱情都這樣低落？以至要從這本書里得到一些啟示，學到一些道理。

帶著一份好奇，終于耐心的看完了這本小冊子。很驚訝的發(fā)現(xiàn)，寫這本書的美國人對于“等價交換”這一概念絲毫未曾提及。也就是說，作者對員工付出的勞動，以及員工對公司、老板的敬業(yè)和忠誠得到的回報一直避而不談，卻一味的在員工應(yīng)該如何對公司、老板的忠誠和工作的敬業(yè)上喋喋不休。這對于一個一直生活在倡導民主與人權(quán)的國家，一個從小受到美國式價值觀教育的美國公民來說是多么的不可思議！我不知道作者是否看過馬克思的《資本論》，但從他個人的經(jīng)歷來看：一個成功的肥皂銷售商，到成立出版社，并成為名譽與金錢相繼而來的高產(chǎn)、暢銷的作家，再到擁有500名員工的公司老板。我相信他是應(yīng)該很清楚“價值”與“剩余價值”之間的那些微妙關(guān)系。我更加相信，盡管他高呼著信用、勤奮、敬業(yè)與忠誠的口號，教導著別人應(yīng)該這樣，應(yīng)該那樣，他也不是一個有著崇高理想共產(chǎn)主義者。本書的中文版序中有一句話“在現(xiàn)實世界里，到處看到的都是有才華的窮人?！睘槭裁从辛瞬湃A還是窮人？這些有才華的窮人的才華的價值體現(xiàn)在那里？是因為他們不夠敬業(yè)、不夠忠誠嗎？不！正是因為他們太過敬業(yè)、太過忠誠，太過相信他們的老板所付給他們的薪水，從而失去了或者說壓根就沒過對財富、名譽、權(quán)利……的追求與渴望，所以盡管他們有才華，但他們?nèi)匀皇歉F人。這些有才華的窮人至死都沒有明白：財富和價值是自己創(chuàng)造的，而非他人施舍給予的。于是對事業(yè)的敬業(yè)和老板忠誠的價值所在，便成了隱藏在內(nèi)心深處猥瑣的欲望和卑劣的思想。那么作為管理者而言，如何回報和答謝員工們的這種敬業(yè)和忠誠，在書中我很遺憾的沒有找到任何答案。由此作者的虛偽性和欺騙性在此袒露無疑。

美國總統(tǒng)布什看了這本書后說：“我把它獻給所有那些在政府建立之初與我們同行的人……我尋找那些能把信帶給加西亞的人，讓他們成為我們的一員。那些不需要監(jiān)督而且有堅毅和正直品格的人正是能改變世界的人！”我給這段話做個注解就是：“我把這本書獻給所有支持我所組建的內(nèi)閣，并與我和我的政府一起愚弄美國人民，把美國式的民主強行、粗暴的推行到世界各個角落的人……我尋找那些能去虐待戰(zhàn)俘的人、轟炸、屠殺伊拉克平民的人、能去粉碎一切對美國恐怖主義襲擊及摧毀所有對美國存在著威脅的國家的人，這些不需要我下達命令或給予其相應(yīng)的回報（無論是經(jīng)濟上的還是政治上）的人，是能讓美國改變這個世界、擁有這個世界的人！”

回過頭來，再看本書作者的經(jīng)歷，從供職巴夫洛公司到擁有自己的出版社和家具公司，你能說他對自己的公司和老板絕對忠誠嗎？肥皂經(jīng)銷商、作家、家具制造業(yè)老板，幾個風馬牛不相及的職業(yè)，你能相信他是一個有著職業(yè)的責任感和對事業(yè)高度忠誠的人嗎？既然如此，本書作者又有什么資格而言他呢？本書作者這幾個不同的職業(yè)唯一的一個共同點就是擁有的財富和榮譽。盡管作者很勤奮、很努力的在創(chuàng)造、在追求，而他的職業(yè)責任感和事業(yè)忠誠度也是體現(xiàn)在不斷的對財富、名利的追求之上的。與其說這本書是為了寫給大家看的，到不如說是作者寫給自己的員工們看的，或者干脆說就是為了迎合某些人的胃口而能賣個好價錢，難怪美國總統(tǒng)都為此書而歡呼雀躍了。

我很奇怪，中國改革開放已經(jīng)20余年了，現(xiàn)實的市場經(jīng)濟，殘酷的市場競爭早已經(jīng)讓我們明白了“今天不努力工作，明天努力找工作”的道理，也讓我們明白了能力和才華的價值所在。在遍地民營企業(yè)、私人企業(yè)開花的今天，我們在努力的創(chuàng)造著物質(zhì)財富，是為了獲取相應(yīng)的物質(zhì)利益。這本是光明正大的事情，為什么一定要遮遮掩掩，一副不敢見人的樣子？

相反的到是不少企業(yè)感慨的人才流失的現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。俗話說“十年樹木，百年樹人”，由此可見人才的難得與珍貴。一個企業(yè)如何留住人才，我想不是學習一下《致加西亞的信》就能夠解決的，而且這個道理簡單，管理者們也不會不知道。不談價值，只言敬業(yè)和忠誠，就如同只要求別人應(yīng)該怎么做，不用顧及自己怎么做一樣，這樣未免更讓員工們都寒了心。如此這般，學習《致加西亞的信》這本書又有何必要呢？

我說了這么多，并不是在抱怨、發(fā)牢騷，我們的社會、我們的事業(yè)需要敬業(yè)和忠誠，但這樣的敬業(yè)和忠誠是應(yīng)該在一個準則之內(nèi)的，這個準則是對雙方的一個要求和約束，它絕不是一個單邊的結(jié)果。這個準則就是敬業(yè)和忠誠的價值體現(xiàn)在那什么地方。即便是一個軍人的服從，也應(yīng)該有他的價值的體現(xiàn)。盡管以要求軍人的標準來管理自己的員工是一件多么荒唐可笑的事情。而對于那些拖欠員工工資，惡意削減員工福利、待遇，毫不關(guān)心自己下屬，只想著自己賺錢的刻薄黑心老板們，則根本沒有資格跟別人談什么敬業(yè)和忠誠。

《致加西亞的信》一書的中文序（作者：艾柯）中這樣評價：“這一淺顯的故事和簡單的概念超越了許多大學里所教導的那些理論……甚至整個人類的文明的發(fā)展都有賴于此……經(jīng)歷了100多年的歷史考驗，《致加西亞的信》依然是歷史上最偉大的作品之一……”這些肉麻的話多少讓我覺得有些惡心，更不知道作者對于這樣的評價究竟從何而來？若單以講道德、講敬業(yè)、講忠誠而論，中國傳統(tǒng)道德文化的一個重要組成部分就是“三綱五?！?，三綱五常里的第一條便是：君為臣綱。這根本就是一種人生依附關(guān)系。下級對上級要絕對的服從，也就是過去常說的君要臣死，臣不得不死。例如宋朝名將岳飛，縱橫馳騁沙場無所畏懼，幾道金牌便束手無策，入了監(jiān)獄也還要盡忠到底，毫無怨言。又如明末大將袁崇煥，打得努爾哈赤威風掃地，氣悶而死。但一見皇帝照樣腳軟，被殺被剮，絕不反抗。類似這般事例在古代文學作品里也是屢見不鮮的。梁山上那108條好漢，各個英雄，可任你再桀驁不遜，一遇到宋大哥的忠孝仁義，全都沒戲，紛紛招安，最后落個七零八落。再如能大鬧天宮的孫猴子，一聽了唐僧的緊箍咒照樣滿地找牙，還要很敬業(yè)的降妖除魔，忠心耿耿地保護師傅前往西天。中國古人幾千年前就講“修身、齊家、治國、平天下”，而毫不客氣的說，《致加西亞的信》一書也就僅僅停留在一個“修身”的理論水平之上。這“歷史上最偉大的作品”“人類的文明發(fā)展有賴于此”之類云云，實在是未免貽笑大方了。

即便是一個愚民政策、洗腦工程，把咱祖宗那些玩意兒拿出來曬曬，也比學習《致加西亞的信》要有趣的多。說得時髦些就是：你可以侮辱我的智慧，但你不能說我沒文化！忽然我想到黨號召各級政府部門、領(lǐng)導者學習“三個代表”的事來，各政府機關(guān)、大大小小的官員也是陽奉陰為，白天學習，晚上照樣腐敗。該貪污的照樣貪污，該瀆職的也還照樣瀆職，該欺壓百姓的還在欺壓百姓。對于學習《致加西亞的信》，我也同樣的嗤之以鼻！

第五篇：讀《致加西亞的信》有感

讀《致加西亞的信》有感

如果說有一本書能給你帶來無窮的動力，能讓你在當今的工作生活中，能找到一些東西，并且能給你指出了一定的方向的話，我想這本書就是《致加西亞的信》了吧。該書講了這樣一個真實的故事，美西戰(zhàn)爭期間，美國麥金萊總統(tǒng)急需求得與在古巴叢林中反抗西班牙軍隊的起義軍首領(lǐng)加西亞的合作。然而，沒有人明確地知道加西亞到底在哪里。阿瑟瓦格納上校對總統(tǒng)說：“一個名叫羅文的人肯定能找到加西亞，也只有他才找得到?！庇谑?，總統(tǒng)把羅文中尉找來，把致加西亞的信交給他。盡管羅文也不知道加西亞在什么地方，但他接過這封信，什么也沒有說就出發(fā)了。3個星期之后，他歷盡波折，憑借自身的智慧和勇氣終于找到了加西亞將軍。

從這個故事中我們要有所感悟，雖然我們現(xiàn)在都是一名學生，但是我們都會成為一個職場人，而一個職場人只有具備了忠誠的品質(zhì)，才會以單位為家，才會真正去關(guān)心單位的發(fā)展，并為單位的發(fā)展貢獻自己的力量。而敬業(yè)又是一個從業(yè)者應(yīng)該具有的素養(yǎng)，只有具備敬業(yè)的精神，才會全身心投入于自己的事業(yè)，才會在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績。所以，忠誠與敬業(yè)是一個優(yōu)秀的員工不可或缺的品質(zhì)。

首先，我想我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始就培養(yǎng)自己對單位的忠誠愛崗與敬業(yè)，就從我們現(xiàn)在的學校做起，從一點一滴做起，從每一件小事做起，主動積極地從生活、學習當中的事做起，要做到眼勤、手勤、腿勤，把學校的每件事都看做是自己今天必須要做的事情去做。做別人不屑做的“小事”、比如，我們早一點到教室去擦一擦黑板，積極主動去干別人不肯干的“分外的工作”，當同學老師忙于工作學習時，能幫他們一點忙，分一份憂愁。勇于主動的去處理別人認為“不關(guān)己的問題”揀街道上的一些垃圾，為了環(huán)境的美好做貢獻。默默無聞的去工作，埋頭苦干克己奉公、慎獨、無私，并且做好本職的工作。因為一個人的敬業(yè)精神常常便體現(xiàn)于細微之處，所以，一個愛崗敬業(yè)的人總會以敏銳的眼光看到別人未曾看到的問題，總會以麻利的手腳、解決別人未曾注意到的問題，總會認真的去對待每一件事情、每一項工作，急他人所急、盡量克服重重障礙，以高效率去解決學習和工作中的問題、難題，盡自己的努力使問題到自己這里便能得到解決。

從書中我不僅知道了要想成功的做成一件事，不僅僅是我們的忠誠愛崗敬業(yè)的精神會讓我們成為一個更好的人，更想成為的人，而且我也明白了一個道理，團結(jié)協(xié)作是一個集體獲得更好發(fā)展的重要保證，團結(jié)協(xié)作的精神更是一個人獲得更好的發(fā)展的前提。

在現(xiàn)在，我們總是在強調(diào)團結(jié)協(xié)作的重要性，因為我們深深的知道，如果一個集體沒有團結(jié)協(xié)作的精神，那就不會是一個優(yōu)秀的集體，就不可能在現(xiàn)如今的市場化的潮流競爭中取勝。一個人如果沒有團結(jié)協(xié)作的精神，就會孤立無援，當他遇到困難的時候，就不會有人樂意去幫助他取勝，也不會成就大業(yè)。

應(yīng)該看到《致加西亞的信》中，羅文完成了任務(wù)是因為得到許多戰(zhàn)友的幫助，否則，他將無法將信送到加西亞手中。換句話說是因為大家團結(jié)、協(xié)作，眾志成城，心往一處想，力往一處使，才會成就了羅文的成功。

那么同樣，我們現(xiàn)在作為一名學生，我們身邊有我們的同學，老師，他們是我們的親密的朋友，我們在一起這么多年，感情深厚。能夠作為在一起學習生活的人，我們也可以說是非常有緣分，而團結(jié)協(xié)作更是讓這份濃濃的緣分的血液中，增加了新的骨骼和肌肉。作為學校這個大家庭的一員，要想求得個人的進步和發(fā)展，一邊在保證自己學習不放松的情況下，也應(yīng)該使自己融入到集體中，在集體中的這種學習也是我們生活當中非常重要的一部分，團結(jié)同學、共同協(xié)作，服從老師的安排，以學校和班級的發(fā)展作為自己努力的方向，和同學和老師們能夠精誠合作，在每一次的任務(wù)中，認真的完成自己責任內(nèi)的事物，熱誠的完成其他人交付的任務(wù)。不能事事都以自我為中心，一味的以滿足自己的利益為目的，只按自己的想法去干，無論你的個人能力再突出，但也只會是杯水車薪，只有當自己的發(fā)展與學校，乃至整個社會、國家的需要結(jié)合在一起的時候，才可以說我們才能達到我們自己的實現(xiàn)，這種實現(xiàn)才是真真正正能讓我們踏踏實實，心滿意足的實現(xiàn)。而且我們一定要知道，與集體的利益相背離的人生之路，永遠不會走的太遠。要認識到自己永遠只是一滴水，離開了集體這個海洋很快就會被蒸發(fā)掉，自己只是一片樹葉，離開了給予生命的大樹，就會失去生命的根本、枯黃，腐爛。所以，每一個學生只有具備了良好的團隊精神，支持領(lǐng)導，老師，主動與同學協(xié)調(diào)工作，有了問題主動承擔責任，這樣，不僅僅使我們現(xiàn)在的學校生活能更好的完成得到發(fā)展，而且在我們以后的工作當中，這種精神品質(zhì)才能有所繼承，進而更好的發(fā)揮在我們的職業(yè)生涯當中，才會把我們今后的團隊建設(shè)成為一流的團隊，為學校、公司、社會的發(fā)展添磚加瓦，貢獻出一點點的綿薄之力來。

反觀如今的社會當中，我們能發(fā)現(xiàn)很多的不如人意的地方。學校、社會中總是有一些人，怨天尤人，不思進取，從不反思自己做的事情是否得當，能否為社會做出過一點點的貢獻，卻一直在向社會索要，對于這樣的人，我們不敢給他下個定論，說他這樣的人，一定不會有大的作為，但是，我們可以這樣說，在當今這個社會當中，機會是到處都有的，信息化洪流當中的我們，無數(shù)人憑借這勤勞在互聯(lián)網(wǎng)上開疆拓土，要知道如今在互聯(lián)網(wǎng)上并不需要我們掌握多少開發(fā)端的知識，更多的更廣大的平臺已經(jīng)搭建好，就等著我們帶著自己的勤勞去做，去探索21世紀新的金礦。而有些人他看不到互聯(lián)網(wǎng)帶來的機會，只知道互聯(lián)網(wǎng)帶來的無窮的誘惑，正如一句常說的話，互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，它可以被利用為好的一方面，也可以被用來使人沉淪。我們發(fā)現(xiàn)的這樣的一群人，他就整天的沉浸在互聯(lián)網(wǎng)的虛幻表象中，忘記了現(xiàn)實的生活，更加把忠誠、勤勞、團結(jié)協(xié)作的精神忘得是一干二凈。在互聯(lián)網(wǎng)上進行欺詐行為，其有些行為真的是令人發(fā)指，通過電話詐騙，騙取老年人的養(yǎng)老金；謊稱是某位家長兒子的朋友，敲詐勒索，完全沒有一個青年人應(yīng)該有的樣子。

中國有句古話：“君子以厚德載物”，“天行健，君子以自強不息”。做人，做事首先要有好的品行做基礎(chǔ)，另外的啟示就是做什么事都要堅持，不要總想做這件事會給自己什么好處，會得到多少花環(huán)，榮譽。我們一定要有無條件地主動完成任務(wù)的精神。如果羅文總想著完成送信的任務(wù)后自己會成為英雄的話，可能就完不成任務(wù)了。所以，不要埋怨任何人，我們自己做的事情，要有自己的把握。不要抱怨自己的懷才不遇，機遇都是給有準備的人的，放棄平庸，端正態(tài)度，樹立敬業(yè)，進取的精神，只有這樣，才能讓我們在以后的社會生活中更好的發(fā)展進而實現(xiàn)自我。讓我們向羅文學習，以羅文為榜樣，立刻行動起來，一刻都不要耽誤，一定要將自己的一片赤誠和滾燙鮮血與這個時代結(jié)合起來，全心全意地完成屬于自己的任務(wù)--“把信送給加西亞”。

讀完這本書，我感到還有很多我們值得學習的地方，這就是同學，或者以后的同事之間要有一種信任感。上校出于對羅文的信任，把羅文推薦給了總統(tǒng)，總統(tǒng)出于對上校和羅文的信任，把信托付給了羅文，他們之間的信任產(chǎn)生一種動力，使羅文的前行雖然有著強大的心理壓力和對未來的忐忑，才變的那么神圣和義無返顧。但是，有時候我們在不經(jīng)意間，過多的質(zhì)疑了周圍的同事或者朋友。沒有給予身邊的同學以信任的力量，這種彼此的信任在一個互動的角色上來說非常重要，是工作順利開展的比較重要的因素，他所能夠帶來的力量，有時候會超出我們的想象。有了這樣的信任，才可能出現(xiàn)更多的羅文，才能完成一次又一次的送信的任務(wù)，如果你總是在尋找，總是不信任，無數(shù)的尋找，無數(shù)次的不信任，羅文就永遠都不會出現(xiàn)了。所以，我們對于羅文這樣的人的評價也應(yīng)該是得到實實在在的肯定，而不能傷了“羅文”的心，使我們的身邊再也沒有羅文精神。

我相信每一次的重溫都會帶給我們新的活力或者新的體悟，所以我們要時時想起這篇文章所帶給我們的感動，刻刻回憶起文章中的精神，以指導我們將來的道路。