第一篇：博愛之心 師德之魂

博愛之心

師德之魂

府谷縣第二幼兒園

藺彩鳳

博愛之心，高尚的師德是時(shí)代對(duì)教師的基本要求。

教師對(duì)孩子充滿愛，一舉一動(dòng)體現(xiàn)愛，是一種出自崇高目的，充滿科學(xué)精神、普通、持久而又濃厚的愛，特別我們幼兒教師，更重要的是對(duì)孩子慈母般的愛，我們可以把它稱之為教育愛。教育愛不是基本親緣關(guān)系，不是出自個(gè)人需求、而是來(lái)源于教師對(duì)教育的深刻理解和高度責(zé)任感。教育愛具體表現(xiàn)為教師對(duì)所教育對(duì)象所特有的一種親近感、理解感、期望感和為孩子而獻(xiàn)身的熱忱，無(wú)數(shù)優(yōu)秀教師的實(shí)踐和體會(huì)表明，在整個(gè)教育過(guò)程中，教育愛可以轉(zhuǎn)化為孩子學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)因，所以說(shuō)，教師在教育實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)處處體現(xiàn)出對(duì)孩子的愛，沒有愛就不會(huì)有真正成功的教育。

一、愛，是教育的靈魂，是師德高尚的體現(xiàn)

熱愛孩子是教育的靈魂，是對(duì)教師的師德基本要求。幼兒教師具有博愛之心，高尚的道德情操才能做到全身心去愛自己的幼兒，精心去培養(yǎng)幼兒。我深深地知道，一雙眼睛看不住幾十個(gè)幼兒，而一顆愛心卻可以拴住幾十顆心。高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)愛孩子，孩子就愛誰(shuí)，只有愛孩子的人才會(huì)教育孩子”。教師應(yīng)把愛灑向每一個(gè)孩子，尤其是單親家庭的孩子。當(dāng)你把熾熱的愛通過(guò)一言一行傳給孩子時(shí)，就會(huì)激起孩子對(duì)你情感的回報(bào)，從而樂(lè)于接受你所給予的一切。

我?guī)Т笃甙鄷r(shí)有這樣一個(gè)小女孩叫楊舒婷，她生活在單親家庭，性格怪癖，不愛說(shuō)話，沉默寡言，不喜歡參加集體活動(dòng)，上課從不敢回答問(wèn)題，面對(duì)著這樣的孩子，我就下決心一定讓她變得堅(jiān)強(qiáng)勇敢活潑，我先和她談話，抱抱她，親親她，和她一起游戲，并找活潑的小孩和她玩，讓她當(dāng)值日生，每次游戲和活動(dòng)都請(qǐng)她扮演角色，慢慢地她變活潑了，敢于在別人面前表現(xiàn)了，我就及時(shí)給她貼一顆小紅星表?yè)P(yáng)她，還鼓勵(lì)她參加園里的舞蹈隊(duì)和各類比賽，她次次都能得獎(jiǎng)，畢業(yè)的時(shí)候成了一名德智體美全面發(fā)展的幼兒，畢業(yè)典禮時(shí)，她代表小朋友發(fā)言這樣說(shuō)到：“藺教師，我很喜歡你，我舍不得離開你，以后我會(huì)經(jīng)?？茨悖　碑?dāng)時(shí)，我激動(dòng)的眼淚在眼里打轉(zhuǎn)，我深深地感到，世界上除了偉大的母愛，就是最真誠(chéng)最美好的師生之愛。愛是教育的靈魂，是師德高尚的具體體現(xiàn)。

二、教育愛和高尚的師德，是教師根本的品格

教育愛和高尚的師德，是教師根本的品格。在社會(huì)主義社會(huì)里，教師和孩子一方而是教育者和被教育者的關(guān)系，特別是幼教強(qiáng)調(diào)的是保教并重，這兩者是相互統(tǒng)一的。幼兒教師真正具有教育和高尚的師德，才能不斷更新幼教理念，樹立新的教育觀、幼兒觀，吸納更多的新鮮知識(shí)，傳授給幼兒。把愛撒向幼兒心田，真正做到尊重孩子，保護(hù)孩子的積極性，創(chuàng)造性。我認(rèn)為孩子雖然幼小、年輕，但他們同樣具有自尊心。自尊心是孩子自我教育、自我發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。損害了孩子的自尊心，使他對(duì)任何活動(dòng)都毫無(wú)興趣，就會(huì)大大降低教育成效，甚至導(dǎo)致教育的失敗和惡性事故的發(fā)生。所以，教師尊重孩子是一件至關(guān)重要的事情，決不能以孩子不懂事為由，而要求孩子絕對(duì)服從。要建立和保持人格平等的師生關(guān)系，就要做到堅(jiān)持用客觀、公正、發(fā)展的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)每個(gè)孩子，要多觀察多發(fā)現(xiàn)孩子向上的積極因素，不能抓住孩子的消極方面不放。

例如：在大七班是有個(gè)調(diào)皮好惹事出了名的孩子，他特別是愛打別的孩子。有一次，孩子們?cè)趹敉饣顒?dòng)游戲，小媛媛說(shuō)閆俊杰不讓她玩，并把她從平衡木上拉下來(lái)了，說(shuō)著就哭了起來(lái)，我聽后立刻走到閆俊杰面前批評(píng)了他，他不哼聲流淚了。奇怪，這孩子是不輕易掉眼淚的，經(jīng)過(guò)仔細(xì)詢問(wèn)他說(shuō)：“老師，我不是不讓媛媛玩，她在平衡木上跑，我害怕她摔下來(lái)，我扶她下來(lái)了，我沒有??”這么短短的一句話，我震撼了，我的眼睛濕潤(rùn)了，我錯(cuò)怪他了，我把他摟在懷里，對(duì)他說(shuō)：“老師對(duì)不起，我錯(cuò)怪了你?！蔽也⑺训男袨閷?duì)班上的孩子講了，孩子們對(duì)他都豎起了大拇指，他紅著臉笑了。通過(guò)這件事，我感到要做到教育中不失誤，避免失誤教師具有真正的教育愛和崇高的師德為培養(yǎng)出全面發(fā)展的幼兒，奠定人生成功的基礎(chǔ)是至關(guān)重要的。

三、具有真正的教育愛和高尚師德，才能做到嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)

幼兒教師具有真正的教育愛和高尚師德，才能做到一絲不茍，對(duì)幼兒耐心，細(xì)心教導(dǎo)。老師對(duì)孩子的愛，不是一種純粹個(gè)人的，無(wú)目的的情感享受，而是為了促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)，樂(lè)于學(xué)習(xí)，樂(lè)于參與集體活動(dòng)，愛護(hù)自己的集體。因此，教育愛中必須包括對(duì)孩子嚴(yán)格要求、耐心教導(dǎo)。嚴(yán)格與愛不是相互對(duì)立的，而是辯證統(tǒng)一的。嚴(yán)格，以愛為基礎(chǔ)，是愛的表現(xiàn)，同時(shí)又對(duì)愛有所限制，即要求對(duì)孩子不偏愛、不溺愛、不放縱。在教育中，我對(duì)孩子的愛是正直、公正、坦蕩、無(wú)私的。更不是因權(quán)勢(shì)而愛，因門第而愛，因金錢而愛，這種愛會(huì)污染孩子純潔的心靈，當(dāng)孩子做錯(cuò)事時(shí)，我耐心開導(dǎo)，不挖苦，不訓(xùn)斥，不拿大話威脅恐嚇。而對(duì)孩子嚴(yán)格要求，一般應(yīng)遵循以下四條原則：一是嚴(yán)而有格，要有正確的標(biāo)準(zhǔn)，二是嚴(yán)而有度，即要符合孩子的實(shí)際；三是嚴(yán)而有恒，即要始終一貫，不怕反復(fù)，堅(jiān)持到底；四是嚴(yán)而有方，即要有科學(xué)、靈活的方法做保證。堅(jiān)持這四條原則，就體現(xiàn)了老師對(duì)孩子誨人不倦、耐心細(xì)心教導(dǎo)的精神，并且做到愛得得體，嚴(yán)而有理、有度、有方與有恒。

四、具有教育愛和高尚師德才能做到傳授知識(shí)，精益求精

具有真正的教育愛和高尚的師德，才能做到盡職盡責(zé)，傳授知識(shí)，精益求精。

古人云：“近朱者赤，近墨者黑。聲和則響清，形正則影直。”教師所傳授，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)都是新知識(shí)，對(duì)知識(shí)的第一印象會(huì)給孩子留下根深蒂固的影響。教師的教授內(nèi)容必須準(zhǔn)確科學(xué)。明代思想家黃宗羲曾說(shuō)：“道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師矣”。教書育人是一項(xiàng)職責(zé)重大的嚴(yán)肅工作，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，敷衍與馬虎。不允許含有不清和錯(cuò)誤的概念出現(xiàn)。一個(gè)具有真正教育愛和師德高尚的教師，才能做到保證孩子掌握真正的知識(shí)，要求孩子自身應(yīng)當(dāng)有淵博的知識(shí)，通達(dá)的學(xué)識(shí)，應(yīng)當(dāng)對(duì)科學(xué)知識(shí)的嚴(yán)密系統(tǒng)有通透的理解，如此才能在教學(xué)過(guò)程中做到鉤深致遠(yuǎn)，游刃有余，知識(shí)才能被孩子所接受理解，才能完成知識(shí)傳授的過(guò)程。

五、教育愛和高尚的師德是教師促進(jìn)孩子全面、主動(dòng)、健康發(fā)展的保證

一個(gè)具有真正教育愛和高尚師德的教師，才能促進(jìn)孩子全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。教育愛對(duì)孩子的成長(zhǎng)盡管有巨大作用，但說(shuō)到底，仍然只是一種條件，一種外因，教師不能希望以自己的愛和師德去代替孩子的自我發(fā)展，而應(yīng)當(dāng)善于以這種愛和高尚的師德去啟動(dòng)和促進(jìn)孩子的自我發(fā)展，從而提高孩子的學(xué)習(xí)興趣，即善于把外因轉(zhuǎn)化為內(nèi)因，一個(gè)對(duì)孩子充滿愛心和具有高尚師德的教師，就是要對(duì)孩子進(jìn)行耐心引導(dǎo)。使孩子在德智體美諸方面得到全面發(fā)展，這是實(shí)施素質(zhì)教育對(duì)教師提出的重要要求。正是這樣，有愛心的教師清楚，幼兒的事再小也是大事。幼兒十分稚弱，又處在生命成長(zhǎng)的初期，每一步都對(duì)其產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。對(duì)孩子耐心，細(xì)心，呵護(hù)與培育并重，每一個(gè)一日生活，每一個(gè)單元教學(xué)都孕著發(fā)展，寄托著希望。幼兒身心健康成長(zhǎng)，都牽連著家家戶戶，牽連著祖國(guó)的未來(lái)。

教育是天底下最光輝的事業(yè)，師德是教育的光輝；教師是塑人類靈魂的工程師，而師德就是教師的靈魂。師德是人梯，給一個(gè)又一個(gè)攀登者以無(wú)窮的幫助；師德是綠葉，襯托著造成鮮花開放，師德是渡船，一趟又一趟地搭送著求知者達(dá)到彼岸；師德是彩虹，是驛站，是理想之火，生命火光，是教師的人格魅力，是教育的全部生命。教育是一門崇高的職業(yè)，更是一份神圣的使命。

愛是教師美麗的語(yǔ)言，高尚的師德是教師的行動(dòng)準(zhǔn)則，我們教育應(yīng)用那顆與孩子溝通的法寶——博愛之心，師德之魂用愛去對(duì)待孩子，影響孩子，關(guān)心他們的成長(zhǎng)，盡職盡責(zé)。

第二篇：博愛之心 師德之魂

博愛之心 師德之魂

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家晚上好！

我今天的演講題目是博愛之心，師德之魂。

三年前,帶著這份激情與夢(mèng)想,我踏上了三尺講臺(tái),開始了手持三寸粉筆,畫出天地方圓,寫盡學(xué)海茫茫的教師之路.漫漫長(zhǎng)路,一路走來(lái),雖有山重水復(fù)疑無(wú)路的困惑,但更多的時(shí)候是柳暗花明又一村的驚喜.三年的辛勤耕耘,三年的默默守望,使我深深的喜愛著教師這一平凡而充實(shí)的職業(yè).清晨,當(dāng)黎明的曙光射進(jìn)教室,我靜候在三尺講臺(tái)旁聆聽孩子們瑯瑯的讀書聲,那是天底下最動(dòng)聽的樂(lè)章,夜晚燈光下,看著孩子那稚嫩的筆跡,在我嚴(yán)格要求之中,逐漸成熟起來(lái),那是天底下最美的果實(shí).“育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多?！背蔀橐幻處熞院?，我深深認(rèn)識(shí)到：愛是教師最美麗的語(yǔ)言。要當(dāng)好一名教師，就要愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，愛得專心致志，愛得無(wú)私無(wú)畏！

熱愛學(xué)生是師德教育的核心。教師的職業(yè)道德品質(zhì)是否高尚，主要從以下幾個(gè)方面看：看他是否忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，能否堅(jiān)定不移地全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針；看他是否熱愛學(xué)生，能不能做到既教書又育人。隨著社會(huì)的發(fā)展，黨和國(guó)家對(duì)教育的深切關(guān)注，真誠(chéng)地?zé)釔蹖W(xué)生已被視為當(dāng)代教師的師德之魂。因?yàn)闊釔蹖W(xué)生是建立平等民主、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)；熱愛學(xué)生是做好教育工作的重要條件.從教三載，我是這樣熱愛學(xué)生的。

其一:理智公正。在教育中，我對(duì)學(xué)生的愛是理智的，而不是盲目、沖動(dòng)的。在教育中，我對(duì)學(xué)生的愛是正直、公正、坦蕩、無(wú)私的，不是偏狹、庸俗的。

其二:堅(jiān)持“三不”。不挖苦學(xué)生；不體罰與變相體罰；不心罰?！靶牧P”即對(duì)學(xué)生內(nèi)在心理和精神的懲罰，它是與體罰相對(duì)應(yīng)而言的。

其三:嚴(yán)愛結(jié)合?，F(xiàn)實(shí)中往往愛好學(xué)生易，愛差學(xué)生難。我就要求自己不僅要愛“小天鵝”，還要愛“丑小鴨”。采取學(xué)生能夠理解、接受的方式對(duì)待學(xué)生，即嚴(yán)愛結(jié)合。首先，我善于在尊重關(guān)愛學(xué)生的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求。其次，我善于在嚴(yán)格要求的過(guò)程中去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重友愛，努力創(chuàng)造條件，使他們獲得成功。并且做到愛得得體、嚴(yán)而有理、有度、有方與有恒。

三年級(jí)上期,我班上來(lái)了一個(gè)智力有缺陷的男孩,說(shuō)實(shí)話,當(dāng)時(shí)我是不想接收的,全班四十多個(gè)孩子還教不過(guò)來(lái)呢,哪能再為他再分一顆心啊!可當(dāng)我看到孩子那種乞求于渴望的目光,聽到他那口齒不清的“老師好”還有那雙白胖的小手握著我的手時(shí),一種無(wú)形的愛的溫泉涌上心頭,從那天起,他成了我們班一名特殊的學(xué)生,我開始細(xì)心的觀察他,發(fā)現(xiàn)他不愿意和其他的小朋友接觸,卻喜歡和我說(shuō)話,于是,我有空就同他聊天,有意識(shí)的鍛煉他的語(yǔ)言能力,教他正確的咬字.發(fā)音,同時(shí),我還讓其他的孩子多關(guān)心他,多親近他,多和他說(shuō)話,陪他到操場(chǎng)上玩耍,鍛煉身體,漸漸的他那原本笨拙的身體變得輕盈了許多,走起路來(lái)也穩(wěn)當(dāng)了,上課也能安心聽講了,教的生字也能讀出來(lái)了,每當(dāng)我看到他和正常孩子一起玩耍一起做游戲,享受著他們帶來(lái)的快樂(lè)時(shí),我的心就感到無(wú)比的甘甜,我真切的感受到,我的愛并沒有白白的付出,換來(lái)的是孩子可喜的進(jìn)步.二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)，高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。教師擔(dān)當(dāng)著教育下一代的重任。唯有高尚的師德修養(yǎng)，才能振興教育，也才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。愛是教師美麗的語(yǔ)言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶--博愛之心，用愛去對(duì)待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)。有人說(shuō)：愛護(hù)自己的孩子是人，愛護(hù)別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是“神”，那么，我敢肯定師生關(guān)系始終是一片片晴朗的天空。

作為一名新時(shí)代的人民教師，我想說(shuō)：我的選擇是光榮的，是無(wú)怨無(wú)悔的。

是?。〖热贿x擇了遠(yuǎn)方，就不顧風(fēng)雨兼程。既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)就要用愛心與責(zé)任去關(guān)心每個(gè)學(xué)生，鑄就崇高的師德師魂，用我們的愛在教育的原野上塑造一座永遠(yuǎn)不倒的豐碑！

第三篇：博愛之心 師德之魂

博愛之心 師德之魂

劉莊學(xué)校：封秀榮 原蘇聯(lián)教育家贊科夫說(shuō)過(guò)：“沒有教育對(duì)兒童陽(yáng)光般的愛，學(xué)生的成長(zhǎng)地將會(huì)彎曲變形。”教壇十幾載風(fēng)雨，在酸甜苦辣中，我品嘗到：愛――是教師最美麗的語(yǔ)言。要當(dāng)好一名教師，必須用那顆博愛之心去熱愛學(xué)生，讓自己愛得專心致志，愛得無(wú)私無(wú)畏。

一．愛崗敬業(yè)，甘做學(xué)生成長(zhǎng)的鋪路石。

熱愛教育，熱愛學(xué)生，是教師的天職。每當(dāng)站在講臺(tái)上，透過(guò)孩子們一雙雙渴求知識(shí)的眼睛，我仿佛看到了每個(gè)孩子背后所有家長(zhǎng)期待的眼神。我們的肩上不僅擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)孩子的重任，還承載著家長(zhǎng)們的殷切希望，更承載著祖國(guó)的未來(lái)。我們當(dāng)教師一踏進(jìn)校門的那一天起，便對(duì)每一位學(xué)生負(fù)起責(zé)任，必須關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返隆⒅橇?、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。我們常說(shuō)：“一年樹木，百年樹人?！碑?dāng)今教育的教學(xué)形式是教師“包級(jí)制”，而對(duì)學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程是“流水式”，倘若出現(xiàn)不合格的學(xué)生難分清楚是哪一位教師的責(zé)任。教師這樣就是處在“無(wú)責(zé)任”位置上。對(duì)于教育是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程，同時(shí)又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程。一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷會(huì)給其他環(huán)節(jié)構(gòu)成困難，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。當(dāng)今有的教師就抱有這種思想，他們沒能做到愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，那幾節(jié)課一上完，就溜之大吉。平時(shí)不鉆研，臨上課時(shí)才匆匆上陣，沒有課前準(zhǔn)備。今天不高興，讓學(xué)生自習(xí)，明天喝醉灑，讓學(xué)生自由活動(dòng)。這樣就誤了學(xué)生。我們應(yīng)該承認(rèn)，教育工作是辛苦的，教師每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課，上課，批改作業(yè)，管理班級(jí)------，重復(fù)性勞動(dòng)單調(diào)而缺乏新鮮感，刺激性。而且，目前教師社會(huì)地位和生活待遇相對(duì)較低。但是我們教師應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當(dāng)人梯，負(fù)起我們這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)。為后代著想，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為我們祖國(guó)千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。

二愛生善導(dǎo)，潛心探索教學(xué)新思路

記得一位哲學(xué)家曾說(shuō)過(guò)：“愛自己孩子的人是人，愛別人孩子的人是神?！碑?dāng)時(shí)我并不懂得他所說(shuō)的含義，步入教壇后才才深深感受到：教育的全部秘訣就在一個(gè)字——“愛”。從愛孩子的角度出發(fā)，就會(huì)用欣賞的眼光平等看待每一個(gè)孩

子，用尊重的態(tài)度真誠(chéng)的對(duì)待每一個(gè)孩子，用寬容平和的心態(tài)耐心的教育每個(gè)孩子，也會(huì)用自己的愛去感化他們，用充滿鼓勵(lì)的話語(yǔ)去激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，用滿懷期待的眼神去啟迪他們的心靈，用豐富多彩的教學(xué)方式引領(lǐng)他們進(jìn)入知識(shí)的大門，讓孩子們享受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，在快樂(lè)和諧的氛圍中愉快的學(xué)習(xí)。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。如今的學(xué)生學(xué)習(xí)條件好了，都有了良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。然而，隨著新課程改革的進(jìn)一步開展，學(xué)生的“兩級(jí)分化”越來(lái)越明顯，也就造成了他們心理的某些障礙，特別是其中的后進(jìn)生，存在著較嚴(yán)重的消極心理，此時(shí)作為教育工作者的我們，如不及時(shí)有效地進(jìn)行引導(dǎo)，關(guān)愛他們，尊重他們，勢(shì)必影響他們今后的學(xué)業(yè)乃至工作。教師是學(xué)生一生中最信賴，最崇敬的人。學(xué)生渴望老師對(duì)他們的愛，渴望尊重他們，何況我們的后進(jìn)生呢？他們時(shí)刻承受著來(lái)自父母、老師、同學(xué)甚至社會(huì)對(duì)他們的壓力，他們更希望得到教師的信任，得到老師的尊重，找回自信。我想，每位老師都是愛學(xué)生的，都希望自己的學(xué)生健康成長(zhǎng)，今后能成為祖國(guó)的棟梁，然而愛不是束縛，也不是放縱，愛應(yīng)當(dāng)從尊重開始。

三．用真誠(chéng)和愛心感染學(xué)生，讓學(xué)生感受到陽(yáng)光的溫暖。

教書育人是愛的事業(yè)，教師的愛與眾不同，它高于母愛，大于友愛，勝于情愛，是一種教師發(fā)自內(nèi)心的對(duì)學(xué)生的關(guān)心、愛護(hù)、尊重、信任、期待以及盡責(zé)的美好情感。一個(gè)人最崇高的愛是愛別人，一個(gè)教師最崇高的愛是全心去愛每一個(gè)學(xué)生，這也是師愛的準(zhǔn)則。在教育工作中，教師要把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，把關(guān)愛傾注于整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程之中，善于傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生廣交朋友，多開展談心活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行思想和情感上的交流，用愛去贏得一切學(xué)生的信賴。愛，包容了教師工作的所有內(nèi)涵。“金鳳凰”可愛，“丑小鴨”更需要陽(yáng)光。多給他們一份愛心，一聲贊美，一個(gè)微笑，竭力尋找他們的優(yōu)點(diǎn)，出自真心地去贊揚(yáng)、去鼓勵(lì)。為他們提供更多體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)，讓他們揚(yáng)起自信的風(fēng)

帆。相信“丑小鴨”一定會(huì)變成美麗的“白天鵝”。教師只要熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，學(xué)生一定會(huì)把老師當(dāng)成可以信賴的人，也愿意向老師敞開心扉。師生之間只有架起一座信任、友好的橋梁，教育才能生效。師愛會(huì)發(fā)揮巨大的力量。

古人云：師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。解惑，不僅要解決知識(shí)上的疑惑，更要重視道德、行為上的疑惑。即教師在教授知識(shí)的同時(shí)，更要重視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理。“要立業(yè)，先樹人”?，F(xiàn)在有些學(xué)生由于家庭的寵愛、溺愛，在家里是“小太陽(yáng)”、“小皇帝”，從小就養(yǎng)成了事事占先，以自己為中心的壞習(xí)慣。在自己熱愛學(xué)生的同時(shí)，我還注意讓每個(gè)孩子學(xué)會(huì)去愛他人。我把我最喜歡的一句話“要想別人愛你，你首先學(xué)會(huì)愛他人”送給學(xué)生們。讓學(xué)生們用自己的雙眼去尋找愛，親身感受愛，最終用自己的行動(dòng)去奉獻(xiàn)愛。教師一人之愛是有限的，學(xué)生的愛才更寬廣。教師以一人之愛，喚起學(xué)生之愛，才是師愛的延續(xù)，師愛的非凡力量。

四．用贊美和賞識(shí)激勵(lì)學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。

教師在教育學(xué)生過(guò)程中，應(yīng)學(xué)會(huì)用激勵(lì)性語(yǔ)言。學(xué)生有了一定的進(jìn)步時(shí)，我們要及時(shí)給予表?yè)P(yáng)和肯定，一旦他們的努力得到認(rèn)可，更容易從心理上得到滿足，那些不被人重視的學(xué)生更是如此，如果這時(shí)我對(duì)學(xué)生提出新的要求，他們不但樂(lè)于接受，而且會(huì)以實(shí)際行動(dòng)向新的目標(biāo)努力。對(duì)他們的閃光點(diǎn)，甚至微小進(jìn)步，要多鼓勵(lì)，多表?yè)P(yáng)，把那些微弱的火光點(diǎn)燃，增強(qiáng)他們的自信心?！靶切侵穑梢粤窃?。

愛，是教師美麗的語(yǔ)言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶——博愛之心，用愛去對(duì)待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)。教師擔(dān)當(dāng)著教育下一代的重任。唯有高尚的師德修養(yǎng)，才能振興教育，也才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

第四篇：博愛之心 師德之魂

“育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多?！苯虊瘞纵d風(fēng)雨，我備嘗苦辣酸甜，也深深認(rèn)識(shí)到：愛是教師最美麗的語(yǔ)言。要當(dāng)好一名教師，就要愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，愛得專心致志，愛得無(wú)私無(wú)畏！熱愛學(xué)生是師德教育的核心。教師的職業(yè)道德品質(zhì)是否高尚，主要從以下方面看：看他否忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，能否堅(jiān)定不移地全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針；看他是否熱愛學(xué)生，能不能做到既教書又育人。隨著社會(huì)的發(fā)展，黨和國(guó)家對(duì)教育的深切關(guān)注，真誠(chéng)地?zé)釔蹖W(xué)生已被視為當(dāng)代教師的師德之魂。因?yàn)椋?/p>

一、熱愛學(xué)生是建立平等民主、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。

任何教育的結(jié)果，都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時(shí)受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。今天的學(xué)生需要有一個(gè)安靜、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。這也是江總書記在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話》中不斷強(qiáng)調(diào)的。而要做到此點(diǎn)，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的。因?yàn)樵诿裰餍偷年P(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會(huì)輕松愉快，有個(gè)良好的學(xué)習(xí)心境。在他們所認(rèn)同的目標(biāo)或要求的指引下，主動(dòng)積極地參與各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)的積極性和熱情都高。反之，若師生關(guān)系是“專制型”、“放任型”的。則會(huì)帶來(lái)學(xué)生情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會(huì)有高效的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果也不會(huì)好。這種情況，正如英國(guó)教育家洛克所揭示的：“兒童從導(dǎo)師方面受了無(wú)情的言語(yǔ)和鞭韃，他的心里，就充滿了恐怖，恐怖立刻占據(jù)了他的整個(gè)心理，使他再也沒有容納別種印象的空隙了?！?/p>在教育過(guò)程中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒有尊重，關(guān)心和熱愛學(xué)生，即沒有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶“博愛之心”。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛和保護(hù)。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時(shí)由于學(xué)生偏見或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行為，可能會(huì)產(chǎn)生學(xué)生對(duì)教師的“好心”的誤解。但是教師只要走出這種愛的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重、愛護(hù)和關(guān)心，就能

為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)，進(jìn)而很好地化解矛盾。因此說(shuō)，熱愛學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。

二、熱愛學(xué)生是做好教育工作的重要條件

學(xué)生的成長(zhǎng)不只是陽(yáng)光、雨露、面包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動(dòng)物所不同的東西——這就是火熱而真誠(chéng)的心。中國(guó)有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥。”老師對(duì)學(xué)生的愛，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛，進(jìn)而把這種愛遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂(lè)其道”，因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關(guān)心，小舟就會(huì)擱淺，用任何努力也無(wú)法使它移動(dòng)。教師熱愛學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；有利于……而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。

從教五載，我是這樣熱愛學(xué)生的。

1．理智公正。在教育中，我對(duì)學(xué)生的愛是理智的，而不是盲目、沖動(dòng)的。盲目的愛缺乏是非感，無(wú)明確的目的性，不能有力地引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展，不能有利地抑制和消除學(xué)生自身的不良因素。

在教育中，我對(duì)學(xué)生的愛是正直、公正、坦蕩、無(wú)私的，不是偏狹、庸俗的。因權(quán)勢(shì)而愛，因門第而愛，因金錢而愛，這種愛會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣，污染學(xué)生純潔的心靈。如果我們希望學(xué)生成為有熱愛美好事物而仇恨丑惡等行為的真正公民，我們就應(yīng)當(dāng)真誠(chéng)地對(duì)待他。

2．堅(jiān)持“三不”。不挖苦學(xué)生。當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)事時(shí)，我耐心開導(dǎo)，不挖苦、不訓(xùn)斥，不拿大話威脅恐嚇。不體罰與變相體罰。如有的學(xué)生因作業(yè)沒寫好，或沒有按我的要求去做的，我不是像有的老師那樣讓學(xué)生寫上十遍、二十遍，而是單獨(dú)找他談話，幫他找出原因。

不心罰?！靶牧P”即對(duì)學(xué)生內(nèi)在心理和精神的懲罰，它是與體罰相對(duì)應(yīng)而言的。比如，有的教師說(shuō)學(xué)生“生來(lái)就不是讀書的料，還有臉往這兒坐。”“灌鉛的腦袋！”“死榆木疙瘩

！”……這種心罰侮辱了學(xué)生的人格，刺傷學(xué)生的自尊心，傷害他們的情感，損傷了他們?yōu)槿说淖饑?yán)。大家想想，學(xué)生真的遇上這樣的老師日子該多難過(guò)。所以，我們應(yīng)愛護(hù)學(xué)生。維護(hù)其自尊心，盡量避免對(duì)學(xué)生造成傷害?！袄蠋煹纳且粓F(tuán)火，老師的生活是一曲歌，老師的事業(yè)是一首詩(shī)。”……有關(guān)對(duì)教師以及教師職業(yè)的贊美之詞確實(shí)不勝枚舉。但我們應(yīng)常常進(jìn)行一些反思，思考一下我們的行為是否與那些贊美之詞相符。

3．嚴(yán)愛結(jié)合。現(xiàn)實(shí)中往往愛好學(xué)生易，愛差學(xué)生難。我就要求自己不僅要愛“小天鵝”，還要愛“丑小鴨”。采取學(xué)生能夠理解、接受的方式對(duì)待學(xué)生，即嚴(yán)愛結(jié)合。首先，我善于在尊重關(guān)愛學(xué)生的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求。其次，我善于在嚴(yán)格要求的過(guò)程中去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重友愛，努力創(chuàng)條件，使他們獲得成功。并且做到愛得得體、嚴(yán)而有理、有度、有方與有恒。

二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)，高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。江總書記《關(guān)于教育問(wèn)題的談話》是高瞻遠(yuǎn)矚、語(yǔ)重心長(zhǎng)的。不錯(cuò)，教師擔(dān)當(dāng)著教育下一代的重任。唯有高尚的師德修養(yǎng)，才能振興教育，也才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。愛是教師美麗的語(yǔ)言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶——博愛之心，用愛去對(duì)待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)。正如浙江某私立中學(xué)校訓(xùn)所言：愛護(hù)自己的孩子是人，愛護(hù)別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是“神”，那么，我敢肯定師生關(guān)系始終是一片片晴朗的天空。

第五篇：師德演講稿博愛之心師德之魂

摘 要：小學(xué)是學(xué)生健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，此時(shí)期的品德教育對(duì)學(xué)生日后的工作學(xué)習(xí)都會(huì)起到重要的作用，教師被人們稱為人類靈魂的工程師，教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。

關(guān)鍵詞：關(guān)心； 愛護(hù)； 心靈

中圖分類號(hào)：g635.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a 文章編號(hào)：1006-3315（2013）01-163-001

一、給學(xué)生多一點(diǎn)關(guān)心愛護(hù)

心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為：一個(gè)學(xué)生如果失去愛和尊重，那么他將很難健康地發(fā)展。因此教師必須在理解、尊重、愛護(hù)學(xué)生的情感基礎(chǔ)上，為他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)信任、接納、理解、尊重的情感氛圍，這樣才能有利于學(xué)生的身心發(fā)展，有利于德育工作的實(shí)施。為什么要加強(qiáng)師德建設(shè)，恐怕每個(gè)人都有自己的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為：

1.師德是教育工作者的靈魂

“我把青春獻(xiàn)給黨”征文 羅珊珊 開封文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院

陶行知是偉大的人民教育家，他以德立教“愛滿天下”，是“萬(wàn)世師表”的楷模。他愛國(guó)、愛民、愛教育。由于有了這種深切的“愛”，才有了他那種“千教萬(wàn)教，教人求真”的執(zhí)著追求。他窮畢生的精力，投身于人民教育的各項(xiàng)革新運(yùn)動(dòng)，以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，在舊中國(guó)矗立起一座人民教育的豐碑，鑄就了民心所向的一代師魂，成為“中國(guó)近代教育史上的一代巨人”。他的教育思想是超時(shí)代的，他的教育成就是卓越輝煌的，他的教育影響是跨國(guó)界的。因此，不管是過(guò)去，還是現(xiàn)在，或者是將來(lái)，他都是師之楷模，是廣大教育工作者學(xué)習(xí)的典范。要弘揚(yáng)陶行知思想，光大陶行知精神，首先，我們就要學(xué)習(xí)陶行知的崇高師德。正如陶行知先生所說(shuō)：“道德是做人的根本，”根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)也無(wú)甚用處？由此可見，師德是立教之本，正因?yàn)榻處熉殬I(yè)具有的特殊性和教師使命具有的特定性，所以時(shí)代與社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德要求水準(zhǔn)就高于其它行業(yè)。教師在學(xué)生心目中，是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進(jìn)思想文化的傳播者，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。教師隊(duì)伍作為一個(gè)特殊的職業(yè)集團(tuán)，它的道德水準(zhǔn)高低將與民族的存亡，國(guó)家的命運(yùn)息息相關(guān)?？梢哉f(shuō)，沒有教師的社會(huì)勞動(dòng)，沒有教師道德的高素質(zhì)，便沒有新一代民族素質(zhì)的提高。因此，教師應(yīng)以德立教，以身示教，與時(shí)代同步，鍛造不朽師魂！

鍛造師魂先立德，學(xué)陶師陶重實(shí)踐。教師的職業(yè)道德應(yīng)是集公民的思想、政治、法紀(jì)、道德等方面的優(yōu)良素質(zhì)在教育教學(xué)活動(dòng)中的統(tǒng)一集中的具體表現(xiàn)。這種表現(xiàn)概括地說(shuō)，可以歸結(jié)為以下幾個(gè)方面：

其一，教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，樹立忠誠(chéng)教育，教書育人的信念。這種信念源自于對(duì)現(xiàn)代教育的性質(zhì)、地位和功能的深刻理解上?！敖處煹某晒κ莿?chuàng)造出值得自己崇拜的人”，取決于教師正確的人生觀、世界觀以及價(jià)值取向確立。教師應(yīng)像陶行知先生一樣“千教萬(wàn)教，教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”；教師從一選擇上教師職業(yè)，就應(yīng)具備“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，永不為外物所動(dòng)的膽魂與氣概。

其二，教師應(yīng)該熱愛學(xué)生。熱愛教育事業(yè)是一種理想與情感，愛生才是實(shí)施教育的基本觸發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)。陶行知先生說(shuō)：“待學(xué)生如親子弟”。愛是教育的基本要素，“沒有愛便沒有教育”。愛生不僅是教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的展現(xiàn)，實(shí)際上是傾注了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類、對(duì)未來(lái)的熱愛。因此，愛生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子。“愛是一門藝術(shù)。”能愛是一個(gè)層面，善愛則是另一個(gè)層面。作為教師，愛的形式與內(nèi)容，就是教師品德、學(xué)識(shí)和情感的結(jié)晶。因此，教師要做到能愛、善愛：要愛學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”；要愛他們具有極大的可塑性；要愛他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)的一串串教育勞動(dòng)成果?！皭邸币灰曂?，持之以恒；“愛”要以愛動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；“愛”要以理解，尊重、信伍為基礎(chǔ)。只有這樣的愛，才是以德立教。只有

以德立教的“愛”，才能愛出師生間的“師生誼”，愛出社會(huì)主義社會(huì)新型的師生關(guān)系，愛出“愛滿天下”的陶氏風(fēng)范。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化，“愛生”的意義也在不斷地得到升華。愛的雙向功能是現(xiàn)代教育中的媒介，潤(rùn)滑油和崔化劑，不熱愛學(xué)生的老師，學(xué)生決不會(huì)歡迎他。因此，“愛生”是現(xiàn)代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標(biāo)志。

其三，教師應(yīng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)，走在時(shí)代和學(xué)生發(fā)展的前頭。教師擔(dān)負(fù)著教書育人的重任，是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動(dòng)者，因之必須有真才實(shí)學(xué)。陶行知先生說(shuō)：“教師對(duì)自己從事的教學(xué)工作抱什么態(tài)度，對(duì)掌握業(yè)務(wù)專門知識(shí)抱什么態(tài)度，這也是師德問(wèn)題?！泵鎸?duì)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，科技的飛躍，以及學(xué)生成長(zhǎng)對(duì)“學(xué)高為師，身正為范”的挑戰(zhàn)，教師如果不強(qiáng)化“自育”意識(shí)，自律自愛，持之以恒，力學(xué)苦練，做到“聞道在先”，“術(shù)業(yè)有專攻”，要“為人師表”，恐非易事。故此，當(dāng)代師德對(duì)教師的要求也包容了“勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)”這一內(nèi)容。

其四，教師要尊重科學(xué)，遵循規(guī)律，認(rèn)真負(fù)責(zé)，勇于創(chuàng)新。教師的工作對(duì)象是活生生的人而不是商品。商品生產(chǎn)出了次品可以彌補(bǔ)，學(xué)生教育出了問(wèn)題，幾乎無(wú)法補(bǔ)救。以眾多優(yōu)秀教師工作成功的表現(xiàn)來(lái)看，我們不難發(fā)現(xiàn)其共同點(diǎn)之一，就是尊重教育科學(xué)，遵循教育規(guī)律辦事。他們講求教育藝術(shù)，堅(jiān)持“文道統(tǒng)一”，他們不是照本宣科的“經(jīng)師”，而是融科學(xué)、藝術(shù)、文化、道德于一身的教育精英。他們有科學(xué)的頭腦，敏銳的觸角，藝術(shù)的手段，善于從不同的科學(xué)領(lǐng)域擷取時(shí)代信息，提煉精髓，精心設(shè)計(jì)，合理運(yùn)用乃至創(chuàng)造性地施為。他們無(wú)不時(shí)刻以自身的科學(xué)態(tài)度，科學(xué)精神去催化新一代的科學(xué)潛能。因此，他們獲得了創(chuàng)造性勞動(dòng)的成功。由此看來(lái)，科學(xué)化教育才能對(duì)全體學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展負(fù)責(zé)，對(duì)教育的社會(huì)效益負(fù)責(zé)。講究科學(xué)，無(wú)疑是現(xiàn)代師德所應(yīng)涵蓋的內(nèi)容之一。

其五，教師還要樂(lè)于合作，善于合作。現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強(qiáng)的職業(yè)勞動(dòng)，教師的工作需要競(jìng)爭(zhēng)，更需要合作。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮――為教育增添了活力――如競(jìng)爭(zhēng)中涌現(xiàn)了大批專家型教師，大批星級(jí)教師；展現(xiàn)了大批教育教學(xué)成果，造就了大批新型的人才。但教師又要樂(lè)于合作，善于合作。學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個(gè)教師的勞動(dòng)成果，而是教師群體與家長(zhǎng)，社會(huì)積極力量通力協(xié)作下的群體勞動(dòng)成果。教師只有善于處理好教師與教師之間，教師與家長(zhǎng)及社會(huì)積極力量的關(guān)系，才能減少教育過(guò)程中的內(nèi)耗，從而形成取向一致的教育力量。

其六，教師還應(yīng)有高尚的人格，端莊的儀表，優(yōu)雅的風(fēng)度。教師高尚的人格，大度的儀表，優(yōu)雅的風(fēng)度具有無(wú)窮的感召力，親和力。教師高尚的人格來(lái)自教師的道德修養(yǎng)；教師端莊優(yōu)雅的儀表、風(fēng)度、氣質(zhì)來(lái)自教師的文化素養(yǎng)。教師只有以協(xié)調(diào)的人格美、儀表美、風(fēng)度美，才能以德立教，以身示教，塑造出當(dāng)代教師的美好形象，造就新一代的師魂。