第一篇：為人師表論文

為人師表，以身作則 河臺(tái)鎮(zhèn)中心小學(xué)

陳培能

教師在教學(xué)過(guò)程中，要用自己的人格魅力去感化和影響全體學(xué)生，用良好的師德去熱愛(ài)學(xué)生，去感染學(xué)生。因此，教師必須加強(qiáng)自己的師德修養(yǎng)，由衷的熱愛(ài)學(xué)生，通過(guò)對(duì)學(xué)生深切的期望和真誠(chéng)的愛(ài)心來(lái)觸動(dòng)、感化學(xué)生，促進(jìn)其下決心積極進(jìn)取。

一般來(lái)說(shuō)，教師的師德修養(yǎng)越好，對(duì)學(xué)生的情感和愛(ài)心就越真誠(chéng)，對(duì)學(xué)生的人格感化力量就越大，其人格感化能力就越容易形成和提高，進(jìn)而使學(xué)生產(chǎn)生“親其師，信其道”。只有與學(xué)生建立融洽密切的師生關(guān)系，特別是在學(xué)生心目中享有較高的威信，才能爭(zhēng)增強(qiáng)學(xué)生的信服程度，從而有利于學(xué)生良好思想與行為的形成。班主任老師的一個(gè)眼神，一句話，一個(gè)動(dòng)作都可以起到增強(qiáng)學(xué)生自信心的暗示作用。比如對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)階段中取得的成績(jī)、優(yōu)點(diǎn)，應(yīng)及時(shí)充分肯定，及時(shí)強(qiáng)化，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揚(yáng)成績(jī)，克服缺點(diǎn)，再接再勵(lì)。教師對(duì)所有的學(xué)生要一視同仁，不能感情用事，要做到公道公正，一碗水端平，否則就會(huì)使其他學(xué)生產(chǎn)生不公平感，從而降低教師的威信，為以后的教學(xué)工作設(shè)下障礙。

俗話說(shuō)：“榜樣的力量是無(wú)窮的”。教師在教學(xué)過(guò)程中，以自身或他人的良好思想道德表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生施加影響，以身作則，對(duì)學(xué)生具有極大的吸引力、教育力、感染力。青少年具有模仿特點(diǎn)，可以說(shuō)每個(gè)學(xué)生個(gè)體社會(huì)化的過(guò)程，都離不開(kāi)對(duì)成人的模仿，在模仿成人良好思想、道德表現(xiàn)的過(guò)程中，不斷完善個(gè)體的思想、行為。因此，榜樣的力量是巨大的。

教師如果自身素質(zhì)不高，不僅難以成為學(xué)生的榜樣，同時(shí)也難以為學(xué)生恰當(dāng)選擇其他榜樣。教師要積極參加政治學(xué)習(xí)，提高自身政治素質(zhì)，要通過(guò)教學(xué)活動(dòng)和業(yè)務(wù)進(jìn)修，加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)修養(yǎng)，文化素質(zhì)，還要通過(guò)校內(nèi)各種集體活動(dòng)，加強(qiáng)勞動(dòng)修養(yǎng)，道德素質(zhì)。常言說(shuō)：“打鐵需要自身硬”。教師只有不斷地加強(qiáng)自身修養(yǎng)，具有豐富內(nèi)在的底蘊(yùn)，才能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。

為人師表，從我做起。教師的職業(yè)是用人格培養(yǎng)人格，以靈魂來(lái)塑造靈魂。教育教學(xué)過(guò)程自始至終都是人和人之間相互作用、相互影響的過(guò)程。要照亮別人，首先自己身上要有光明，所以教師要努力塑造自身高尚的人格，能夠以身作則、為人師表。作為教師，首先要努力做到“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義”，這是社會(huì)主義道德的基本要求。要將它真正貫徹到教育教學(xué)全過(guò)程中，帶著滿(mǎn)腔熱情去從事教育教學(xué)工作。教師要嚴(yán)于律己、作風(fēng)正派、實(shí)事求是、表里如

一、光明正大、誠(chéng)實(shí)守信、親切穩(wěn)重，語(yǔ)言要規(guī)范、科學(xué)、生動(dòng)，行動(dòng)要大方、得體，衣著要樸素、整潔，日常生活中的一言一行都要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。要將自己塑造成一位高尚的合格的人民教師，培養(yǎng)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)優(yōu)秀青少年，為教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。

學(xué)生對(duì)教師有著一種特殊的信任和依賴(lài)情感，接受和承認(rèn)老師的權(quán)威，班主任的自身素質(zhì)，道德修養(yǎng)，客觀上就是班級(jí)乃至班級(jí)中每一個(gè)體的楷模。因此，在班級(jí)工作中，我時(shí)刻注重身教，為人師表，以良好的形象率先示范，潛移默化地影響和激勵(lì)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成和道德素質(zhì)的提高，以期達(dá)到用人格塑造人格的理想教育境界。平時(shí)，凡是要求學(xué)生做到的我首先做到。要求學(xué)生關(guān)心集體，我首先為集體著想；要求學(xué)生在勞動(dòng)中積極肯干，我從不指手劃腳，袖手旁觀；要求學(xué)生上課不遲到，我往往早到，從不遲到；要求學(xué)生不亂扔臟物，我首先不扔贓物，發(fā)現(xiàn)地上有紙片，就馬上彎腰撿起來(lái)，也許有人說(shuō)讓學(xué)生撿起來(lái)不就行了，但我認(rèn)為這樣并不一定起到很好的效果，因?yàn)檫@時(shí)候，學(xué)生往往都在認(rèn)真學(xué)習(xí)，我們做老師的如果彎腰把紙撿起來(lái)，那效果就不同了。雖然這是一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作，但學(xué)生立刻意識(shí)到保持教室衛(wèi)生是每一個(gè)人的責(zé)任，也包括老師，這時(shí)學(xué)生就不僅是用眼睛來(lái)看你，而且用心靈來(lái)感知你，學(xué)生會(huì)在你彎腰之際，集體的責(zé)任感在心中產(chǎn)生，我覺(jué)得這樣教育效果勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，教育光憑講大道理是不行的，更多的是用生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事來(lái)教育學(xué)生。這就是榜樣的力量，這就是無(wú)聲的教育，我用我的行動(dòng)感染、示范、教育著學(xué)生，他們看在眼里，記在心里，以老師為榜樣，對(duì)照、激勵(lì)自己，也使我看到了教師的人格魅力帶給學(xué)生的是無(wú)窮的力量和巨大的的影響，從而更讓我時(shí)刻要求自己要用健康向上的靈魂去凈化育人環(huán)境，用自己平實(shí)、堅(jiān)韌的心態(tài)教學(xué)生學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自我。

時(shí)時(shí)為人師表，處處以身作則。教師良好的素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中如實(shí)地表現(xiàn)出來(lái)。而且要時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己，凡是要求學(xué)生做到的，自己首先做出表率。真正做到“其身正不令而行”。

第二篇：為人師表,以德育人(論文)

為人師表，以德育人

---------學(xué)習(xí)“三二三”活動(dòng)心得體會(huì)

熱愛(ài)祖國(guó)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和崇高的思想道德，獻(xiàn)身教育事業(yè)正是體現(xiàn)了教師熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)、全心全意為人民服務(wù)的道德情感和道德責(zé)任。能否自覺(jué)把黨和國(guó)家的利益、社會(huì)主義的利益放在首位，堅(jiān)定忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)的信念，是衡量教師道德水準(zhǔn)高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。人們常用照亮別人，犧牲自己的紅蠟燭來(lái)比喻教

教師的工作，借以贊頌教師樂(lè)于無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)。教師只有對(duì)自己所從事的職業(yè)特點(diǎn)、社會(huì)意義和道德價(jià)值有更深刻的理解，才能產(chǎn)生對(duì)本職工作的熱愛(ài)，自豪感和樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神，不為名、不為利，在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、升華人生價(jià)值，把培養(yǎng)好下一代當(dāng)作自己義不容辭的天職。

（二）師徳的實(shí)質(zhì)是為人師表

以身作則、為人師表是社會(huì)對(duì)師徳的根本要求，也是師徳的重要特征和優(yōu)良傳統(tǒng)。它要求教師品德高尚，才能卓越，既重言傳，也重身教?？鬃诱f(shuō)過(guò)其身正，不言也行；其身不正，雖令不從。我國(guó)教育史上對(duì)教師的根本道德要求是言傳與身教相結(jié)合，言行一致，處處事事努力做學(xué)生的表率。葉圣陶先生說(shuō)：教師的全部工作就是為人師表。學(xué)生在校學(xué)習(xí)，往往把教師的一舉一動(dòng)、一言一行都化為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容、仿效的板樣。教師不僅處處事事都應(yīng)嚴(yán)于做到身正為范，以自己的良好形象來(lái)教育和感化學(xué)生。這就要求教師必須有遠(yuǎn)大的理想、誠(chéng)實(shí)謙虛的品質(zhì)、勤奮好學(xué)的作風(fēng)和禮貌待人的素養(yǎng)。

（三）師徳的核心就是愛(ài)學(xué)生 尊重學(xué)生是現(xiàn)代教育人道性的一個(gè)重要特征。學(xué)生是由一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體組成的，教師在施教過(guò)程中，要特別注意學(xué)生的個(gè)性差異，使學(xué)生個(gè)性得到健康和諧的發(fā)展。只有這樣，才能為社會(huì)培養(yǎng)出有創(chuàng)新能力的人才。這要求每一位教師要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、信任學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生。教師對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)就是通過(guò)傾注在對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)上，教師對(duì)民族、對(duì)人民的感情融匯于對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)上，教師對(duì)社會(huì)的責(zé)任與對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)的關(guān)注是息息相關(guān)的，教師把自己的才智、精力、熱情獻(xiàn)給社會(huì)是從獻(xiàn)給學(xué)生開(kāi)始的，又落實(shí)在桃李滿(mǎn)天下的偉業(yè)中。教師對(duì)學(xué)生感情的加深，一方面不僅會(huì)激勵(lì)自己更加精益求精，而且會(huì)為了學(xué)生而更加注意錘煉自己的品德素養(yǎng)。師徳最重要的內(nèi)容之一就是謙虛和無(wú)私奉獻(xiàn)，教師對(duì)學(xué)生的感情會(huì)促使教師把各種美好的道德在教學(xué)過(guò)程中以隱性的或顯性的方式傳遞給學(xué)生，教師對(duì)學(xué)生的感情是促使教師教書(shū)育人的關(guān)鍵因素。另一方面，教師對(duì)學(xué)生的積極感情也會(huì)增強(qiáng)教師的教學(xué)效果，縮短教師與學(xué)生在空間和心理上的距離，使教師更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)學(xué)生、把握學(xué)生、親近學(xué)生，從而溝通知識(shí)傳播的渠道，使之更加通暢。師生心理相通、感情相融，學(xué)生也會(huì)親其師，信其道，學(xué)其理，使教學(xué)收到事半功倍的效果。

（四）遵循規(guī)律、教書(shū)育人，是師德修養(yǎng)的最基本要求 捷克著名教育家夸美紐斯主張，教育者應(yīng)該象工匠研究其加工材料的特殊性那樣研究學(xué)生。在教書(shū)育人的過(guò)程中，教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)各個(gè)年齡階段教育對(duì)象的復(fù)雜性、教育內(nèi)容的針對(duì)性和教育形式的多樣化，才能做到因材施教。教育是一種創(chuàng)造性勞動(dòng)，是科學(xué)精神與道德精神的統(tǒng)一。教師的教育條件不可能一成不變地重復(fù)出現(xiàn)，更沒(méi)有一套可供教師在任何情況下都能使用的現(xiàn)成教育模式。教師不能照搬別人的經(jīng)驗(yàn)，也不能把自己的經(jīng)驗(yàn)?zāi)陱?fù)一年地重復(fù)使用。

因此，教師必須以對(duì)國(guó)家人民、對(duì)學(xué)生極端負(fù)責(zé)的精神，勇于探索，具有創(chuàng)新精神，在實(shí)踐中不斷開(kāi)拓進(jìn)取，拓寬思路，想出新辦法，提出新見(jiàn)解，解決新問(wèn)題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)。這樣，教師的教學(xué)生命力才會(huì)更加旺盛。

總之，作為新時(shí)代的教育工作者，只有深刻理解師德的內(nèi)涵，充分認(rèn)識(shí)提高師德的重要意義，不斷提高自己的師德修養(yǎng)，才能成為一名合格的人民教師。

九條溝小學(xué)

徐烈 二〇一一年八月二十九日

第三篇：愛(ài)崗敬業(yè) 為人師表論文

愛(ài)崗敬業(yè) 為人師表

一名好的教師，要以滿(mǎn)腔的熱情對(duì)待事業(yè)，對(duì)待學(xué)生，還必須自覺(jué)地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格。這里所說(shuō)的“人格”，指的是一個(gè)人作為某種權(quán)利和義務(wù)的主體，在道德上應(yīng)當(dāng)具備的人品和資格。教師職業(yè)的特殊性質(zhì)，決定教師的人格在整個(gè)教育過(guò)程中具有不可忽視的重要作用?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，不能正其身，如正人何？”捷克教育家夸美紐斯也指出：“教師的職務(wù)是自己的榜樣教育學(xué)生?！倍韲?guó)教育家烏申斯基則告訴我們：“任何章程和任何綱領(lǐng)，任何人為的管理機(jī)構(gòu)，無(wú)論他們?cè)O(shè)想的多么精巧，都不能代替人格在教育事業(yè)中的作用?！币痪湓挘樟羷e人，首先自己心中要有火種。教師要想不愧為“人類(lèi)靈魂工程師”的光榮稱(chēng)號(hào)，就必須在人格塑造上勇于履行“愛(ài)崗敬業(yè)為人師表”的道德要求。

教育事業(yè)對(duì)教師人格提出的要求是非常高的。首先是真誠(chéng)。教育學(xué)生不是演戲，決不能搞“兩重人格”。只有真正發(fā)自?xún)?nèi)心的、表里如一的、言行統(tǒng)一的美好品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化作用。使他們受到教育和感染，引起他們的共鳴和仿效。其次是人格。學(xué)生對(duì)教師特有的期望和信賴(lài)，往往使他們?cè)谟^察教師時(shí)，產(chǎn)生一種放大效應(yīng)，教師的一種小小善舉，會(huì)使他們感到無(wú)比的欣喜；教師的一點(diǎn)小小瑕癖，則會(huì)使他們產(chǎn)生巨大的失望。所以，教師必須對(duì)自己的人格修養(yǎng)提出嚴(yán)格的要求。第三是全面。教師應(yīng)當(dāng)使自己盡可能的得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、美好、完整、和諧的人格，德與才的分離，言與行的相悖，大節(jié)謹(jǐn)慎而小節(jié)不拘，聰敏過(guò)人而舉止輕浮等。對(duì)于一名希望成為優(yōu)秀教師的人來(lái)說(shuō)，都是應(yīng)當(dāng)盡量加以避免的?？傊畯氖铝私處煹穆殬I(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登。

愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表的道德要求，落實(shí)到教師人格塑造上，主要應(yīng)當(dāng)包括以下幾個(gè)方面的具體內(nèi)容：

一是熱愛(ài)科學(xué)追求真理。

教師要把學(xué)生引入科學(xué)真理的殿堂，自己就必須具有熱愛(ài)科學(xué)、追求真理的品德。要努力培養(yǎng)出求實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、虛心、刻苦的學(xué)生。學(xué)風(fēng)是一個(gè)人的人格品質(zhì)和精神風(fēng)貌在對(duì)待科學(xué)真理態(tài)度上的集中體現(xiàn)和反映。教師的優(yōu)良作風(fēng)，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生形成愛(ài)科學(xué)的品德是一種無(wú)形的力量，教師要用自己的行動(dòng)告訴學(xué)生：人活著，就要敢于為真理拋開(kāi)個(gè)人的得失，敢于為求知而堅(jiān)持不懈的奮斗。要致利于形成一種適應(yīng)時(shí)代要求的、專(zhuān)博相濟(jì)、富有活力的知識(shí)結(jié)構(gòu)。從縱向上講，應(yīng)當(dāng)學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)，術(shù)有專(zhuān)攻，對(duì)自己所任學(xué)科有較為深入的鉆研；從橫向上講應(yīng)當(dāng)具備相當(dāng)開(kāi)闊的科學(xué)視野；從發(fā)展上講應(yīng)當(dāng)隨著時(shí)代和科技的發(fā)展而不斷更新知識(shí)，為自己的知識(shí)體系造成一種開(kāi)放的態(tài)勢(shì)，只有這樣教師才能適應(yīng)教育教學(xué)改革，不斷深化的客觀形式的要求。

二尊重規(guī)律愛(ài)崗敬業(yè)，勇于創(chuàng)新。

教育是一門(mén)具有自身特殊規(guī)律的科學(xué)，教育事業(yè)是關(guān)系到千百萬(wàn)人的成長(zhǎng)、發(fā)展和人生幸福的事業(yè)。必須小心翼翼的嚴(yán)格的遵循客觀規(guī)律辦事。愛(ài)崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師職業(yè)道德的基本要求。只有愛(ài)崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的教師，才能潛心鉆研業(yè)務(wù)，樂(lè)于從教，勤奮工作，不斷創(chuàng)新，取得成績(jī)。

作為一名光榮的人民教師，要忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，在本職崗位上樹(shù)立起高度的事業(yè)心、責(zé)任心，熱愛(ài)本職、忠于職守，盡心盡力、盡職盡責(zé)，真正做到“干一行，愛(ài)一行，專(zhuān)一行”。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，全面貫徹、推進(jìn)素質(zhì)教育，不斷探索新世紀(jì)、新時(shí)代的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法；不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，掌握過(guò)硬的為人民服務(wù)的本領(lǐng)，不斷適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變化。因此，在常規(guī)教學(xué)中，要把握好教學(xué)過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，精心組織課堂教學(xué)，深入淺出，通俗易懂，切忌“填鴨式”教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，真正做到向課堂四十分鐘要效益，不斷促進(jìn)教學(xué)工作登上新的臺(tái)階。三關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作。

現(xiàn)代教育是主體化、開(kāi)放式的教育，學(xué)生的成長(zhǎng)是由多方面因素形成的“教育合力”綜合施加影響的結(jié)果。而教師作為教育活力的組織者和專(zhuān)門(mén)者，應(yīng)當(dāng)對(duì)教育合力的形成、發(fā)展和優(yōu)化發(fā)揮主導(dǎo)作用和調(diào)節(jié)作用。一名優(yōu)秀教師必須盡一切努力，妥善處理好教師與教師、教師與家長(zhǎng)、教師與社會(huì)各方面復(fù)雜的人際關(guān)系，在校內(nèi)致力于建設(shè)一個(gè)團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)的教師集體。在校外積極開(kāi)發(fā)和利用一切對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有利的教育因素。這對(duì)教師的品德，素質(zhì)和能力無(wú)疑都是一個(gè)很高的要求。為此教師就要宏揚(yáng)集體主義精神，處處堅(jiān)持以發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)合格人才為重，努力培養(yǎng)開(kāi)闊的胸懷和處理人際關(guān)系的藝術(shù)。

四講究文明，以身作則。

教師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，言談舉止不是區(qū)區(qū)個(gè)人小事，而是一種對(duì)于學(xué)生具有重要影響的教育因素。對(duì)于教師言談舉止的具體要求是：文明健康、真誠(chéng)和諧，親切得體。具體說(shuō)來(lái)，主要有以下四個(gè)方面的內(nèi)容：一是儀表。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。這方面的要求是要清潔整齊，樸素大方，協(xié)調(diào)得體，與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合。二是舉止。包括坐立行的姿勢(shì)，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等。是教師與學(xué)生交往中的“人體信號(hào)”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過(guò)程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。三是語(yǔ)言。這是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。教師的語(yǔ)言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)幽默，要善于運(yùn)用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生求知的欲望，撥動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識(shí)真理和美好的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。四是禮儀。主要是指教師在與人交往時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的文明禮貌行為的總和。富有時(shí)代特點(diǎn)的必要的禮儀，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的杠桿，是社會(huì)主義精神文明的重要表現(xiàn)。教師要通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)他人應(yīng)有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì)團(tuán)結(jié)互助，平等友愛(ài)，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。

第四篇：廉潔教育論文無(wú)私奉獻(xiàn) 為人師表

廉潔從教 為人師表

為貫徹落實(shí)《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)黨員干部的反腐倡廉教育，提高新形勢(shì)下反腐倡廉教育的針對(duì)性和實(shí)效性，按照區(qū)教育局轉(zhuǎn)發(fā)省教育廳《關(guān)于組織開(kāi)展全省第六屆“校園廉政文化活動(dòng)周”的通知》的通知精神，學(xué)校決定對(duì)全體黨員、干部、教師再進(jìn)行一次以“廉潔從教，為人師表，辦人民滿(mǎn)意的學(xué)?！睘橹黝}的廉政教育，切實(shí)提高我們的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)防腐拒變的能力。

人們崇尚清廉，都把廉潔看成是一種美德，一種境界，一種高風(fēng)亮節(jié)；人們唾棄腐敗，把腐敗看作是會(huì)腐蝕一個(gè)人的靈魂，腐蝕一座“大廈”的支柱的毒瘤。古往今來(lái)，多少人因?yàn)榍辶鞣及偈溃钟卸嗌偃艘驗(yàn)楦瘮《z臭萬(wàn)年。有人說(shuō)，廉潔是一棵松，在萬(wàn)木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意；有人說(shuō)，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。也有人說(shuō)，“天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往”。在改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，我們正朝著全面建設(shè)小康社會(huì)這個(gè)美好的目標(biāo)不斷前進(jìn)。然而，在我們生活的社會(huì)環(huán)境中，也出現(xiàn)了一些不和諧的音符：一個(gè)個(gè)反腐大案浮出水面，一個(gè)個(gè)貪官紛紛落馬，一次又一次地為我們敲響了反腐倡廉的警鐘。這些不和諧的因素對(duì)共產(chǎn)黨員提出了挑戰(zhàn)，尤其是在權(quán)利部門(mén)、在重要崗位工作的人，經(jīng)常會(huì)面對(duì)這些嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

隨著新時(shí)期黨建工作特別是反腐倡廉建設(shè)的不斷深入，黨中央審時(shí)度勢(shì)，及時(shí)修訂了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》。《廉政準(zhǔn)則》是規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的重要基礎(chǔ)性法規(guī)，其中的8個(gè)方面“禁止”和52個(gè)“不準(zhǔn)”，涵蓋了行政權(quán)力行使中極易滋生腐敗的各個(gè)領(lǐng)域，包括黨員領(lǐng)導(dǎo)干部私自從事?tīng)I(yíng)利性活動(dòng)的問(wèn)題、違規(guī)干預(yù)和插手市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)問(wèn)題、浪費(fèi)揮霍等干部作風(fēng)問(wèn)題，可以說(shuō)，《準(zhǔn)則》明確了哪里是“不能入”的禁區(qū)，哪些是不能觸的“高壓線”。如果黨員領(lǐng)導(dǎo)干部財(cái)迷心竅、官迷心竅、走入禁區(qū)，觸動(dòng)“高壓線”，就必然受到黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)厲懲罰，輕則名譽(yù)受損，重則身敗名裂、斷送前程、禍及家人。從某種意義上說(shuō)，《廉政準(zhǔn)則》的發(fā)布和實(shí)施，在對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)行為懲處的同時(shí)，更重要的還是警示、教育和保護(hù)，最大程度地使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部少違紀(jì)違法甚至是不違紀(jì)違法。只要我們自覺(jué)遵守《廉政準(zhǔn)則》的各項(xiàng)規(guī)定，時(shí)刻保持高度警惕，始終做到警鐘長(zhǎng)鳴，就一定能夠保證自己的“安全”。我們作為教育工作者，肩負(fù)的是育人的重任，一直以來(lái)“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)”已經(jīng)成了教師的生動(dòng)寫(xiě)照，說(shuō)到反腐倡廉，也許有些同志會(huì)認(rèn)為很難與教師聯(lián)系到一起。但是仔細(xì)想想，作為一名教師，愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表，熱愛(ài)學(xué)生，真誠(chéng)平等地對(duì)待每一位學(xué)生，教育好每一個(gè)學(xué)生，使他們能夠從小就懂得崇尚潔身自愛(ài)，不就需要有一顆廉潔從教之心嗎？我們?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)工作中不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生和學(xué)生之間存在很大的差異，一是學(xué)生個(gè)體上的差異，有個(gè)性活潑的、文靜的、內(nèi)向的、外向的；學(xué)習(xí)認(rèn)真的、馬虎的、成績(jī)優(yōu)異的、一般的、甚至有放棄學(xué)習(xí)的等等，所有這些差異都有可能引起老師感情上的偏頗；二是學(xué)生家庭背景上的差異，有的是普通人家的孩子，有的是政府官員的子女，有的是家長(zhǎng)外出務(wù)工的孩子，有的是企業(yè)主老板的孩子，有的孩子打扮得很時(shí)尚，有的孩子穿著很樸素等等，這些不同家庭的背景背后，有著經(jīng)濟(jì)和文化層次上的差異，這也有可能引起教師認(rèn)識(shí)上的偏頗。我們是不是用“一把尺子”平等的對(duì)待每一個(gè)孩子了呢？舉幾個(gè)最現(xiàn)實(shí)的例子，有的家長(zhǎng)為了讓孩子能夠坐到好的位置，可能會(huì)找到各種各樣的關(guān)系去給老師打招呼；有的家長(zhǎng)為了孩子能得到老師的特殊關(guān)照，也可能會(huì)找到關(guān)系去說(shuō)情，甚至請(qǐng)客送禮；有的老師因?yàn)榻邮芰思议L(zhǎng)的吃請(qǐng)，不得不去按家長(zhǎng)的意思辦；有的老師為了點(diǎn)蠅頭小利，向?qū)W生推銷(xiāo)資料，攤派輔導(dǎo)用書(shū)；有的教師采取各種隱蔽方式辦輔導(dǎo)班收取補(bǔ)課費(fèi)，搞有償家教，并教唆引誘甚至強(qiáng)迫學(xué)生參加所謂的補(bǔ)習(xí)班，若不參加平時(shí)就會(huì)給臉色看；家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校了解學(xué)生情況，有的老師態(tài)度冷漠，甚至有的老師動(dòng)輒就把家長(zhǎng)叫到學(xué)校進(jìn)行訓(xùn)斥；有的老師很會(huì)演“變臉”，有權(quán)能辦私事的家長(zhǎng)有求必應(yīng)，對(duì)無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的家長(zhǎng)視而不見(jiàn)；有的老師歧視差生，有體罰和變相體罰學(xué)生行為；有的干部不按權(quán)限和程序辦事，超出職責(zé)范圍亂當(dāng)家亂說(shuō)話等等現(xiàn)象，這些都是非?，F(xiàn)實(shí)而不可回避的問(wèn)題，更是與《廉政準(zhǔn)則》的要求相悖的。由此可見(jiàn)，社會(huì)在不斷的進(jìn)步與發(fā)展的同時(shí)仍然充斥著各種誘惑，人的思想和觀念難免會(huì)受到金錢(qián)和利益的誘惑與腐蝕，我們隨時(shí)都有可能被“糖衣炮彈”打到，廉潔自律的防線也隨時(shí)都會(huì)被突破，這能說(shuō)反腐倡廉離我們很遙遠(yuǎn)嗎？

老師們，反腐莫論事大小，倡廉不在位高低，自然界有陽(yáng)光明媚也有風(fēng)雨如磐，社會(huì)生活中有光明也有黑暗，但是無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。作為教師，《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》就是我們的行為準(zhǔn)則，是要求我們做到的?！尔}都區(qū)師德師風(fēng)建設(shè)十項(xiàng)禁令》是我們的行為禁區(qū)，是要求我們不能做的，《廉政準(zhǔn)則》也同樣關(guān)系到我們每一個(gè)人，我們要以高度的責(zé)任心和神圣的使命感主動(dòng)融入到反腐倡廉工作中，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚情操和政治本色，樹(shù)立新時(shí)期人民教師良好形象。

那么，我們?cè)撊绾巫龅搅疂崗慕棠兀?/p>

首先，應(yīng)該做到平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，決不能因?qū)W生性別、智能、家庭條件等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。在我們的教育過(guò)程中，必須考慮到這些差異，為的是因材施教，但更重要的是我們要明確，我們同時(shí)面對(duì)的是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們都是你的學(xué)生，都應(yīng)該得到你應(yīng)有的關(guān)懷和教導(dǎo)，這一點(diǎn)是沒(méi)有差異的。教師從教學(xué)的公正性，可以充分反映出教師人格的崇高性。具體體現(xiàn)在對(duì)每一個(gè)學(xué)生都能給予全心全意地關(guān)注，尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生、學(xué)習(xí)困難學(xué)生的轉(zhuǎn)化問(wèn)題，一有愛(ài)心，二有信心，三有耐心。

其次，一定要愛(ài)崗敬業(yè)，將自己的教學(xué)才能奉獻(xiàn)在學(xué)校，奉獻(xiàn)在課堂，奉獻(xiàn)給學(xué)生，這也需要有廉潔從教之心。關(guān)于個(gè)別教師辦輔導(dǎo)班的問(wèn)題，學(xué)校一直持反對(duì)態(tài)度，并明令禁止教師授意學(xué)生參加輔導(dǎo)班和動(dòng)員學(xué)生參加自己辦的輔導(dǎo)班（含節(jié)假日）等有償家教行為。這種行為與《廉政準(zhǔn)則》第二條規(guī)定“禁止私自從事?tīng)I(yíng)利性活動(dòng)”，《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》第五條規(guī)定：“為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利?！笔峭耆嚆５模粌H損害了教師隊(duì)伍的良好形象，而且干擾了學(xué)校正常的教學(xué)秩序。我們內(nèi)行都清楚，學(xué)生參加輔導(dǎo)班，不僅不能從根本上解決提高學(xué)習(xí)成績(jī)的問(wèn)題，而且容易讓學(xué)生過(guò)于依賴(lài)課外輔導(dǎo)，漸漸脫離課堂，還影響到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。這不利于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)，不利于學(xué)生身心的健康發(fā)展，同時(shí)還給學(xué)生家庭帶來(lái)了不必要經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。現(xiàn)在是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)上盛行辦輔導(dǎo)班，搞有償家教，似乎歸結(jié)起來(lái)就是有需要就有市場(chǎng)。作為一名教師工作之余，為他人輔導(dǎo)，付出了時(shí)間精力和智慧，得到物質(zhì)或者金錢(qián)上的回報(bào)，看起來(lái)天經(jīng)地義，無(wú)可厚非，但是仔細(xì)想想，個(gè)別教師辦輔導(dǎo)班、搞有償家教，完全是把個(gè)人利益放在眼前，一個(gè)目的就是為了賺錢(qián)，這樣做就是損害教師的職業(yè)形象。教師的神圣職責(zé)就是教書(shū)育人，它要求教師應(yīng)全身心地投入到教育教學(xué)工作中去，全心全意地教育好每一個(gè)孩子，這其中自然也對(duì)學(xué)生的培優(yōu)補(bǔ)差。把這分內(nèi)之事當(dāng)作分外之事來(lái)做如何能夠自圓其說(shuō)呢？相反，我們的教師當(dāng)中不也有利用休息時(shí)間無(wú)償輔導(dǎo)學(xué)生，家長(zhǎng)打電話到學(xué)校感謝的嗎？這兩種做法是不是反映出兩個(gè)不同的思想境界呢？可以說(shuō)，教育工作是一種特殊的工作，它不能完全地以7小時(shí)或者8小時(shí)坐班來(lái)衡量教師的工作量，也不能完全用學(xué)生的考試成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)教師的職業(yè)道德水平，因此，這就決定了教師必須具備應(yīng)有的愛(ài)崗敬業(yè)和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。

教師的職業(yè)神圣而光榮，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會(huì)直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教，才能真正做到愛(ài)崗敬業(yè)，真正為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之“開(kāi)花”、“結(jié)果”。

《廉政準(zhǔn)則》的頒布，從制度上規(guī)范了黨員干部廉潔從政的行為準(zhǔn)則，然而“知易行難”，如何貫徹落實(shí)才是關(guān)鍵。如何才能筑牢拒腐防變的思想防線？如何才能抵得住種種誘惑？就我自己對(duì)廉潔的思考，我覺(jué)得主要是“重修養(yǎng)以強(qiáng)魂，祛貪欲以守節(jié)”方可筑牢拒腐防變的思想防線。

其一，要“知”與“行”結(jié)合。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，貫徹落實(shí)《廉政準(zhǔn)則》這部規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的重要基礎(chǔ)性法規(guī)，首先必須抓好對(duì)《廉政準(zhǔn)則》的學(xué)習(xí)，要逐條逐句學(xué)，原原本本學(xué)，全面、透徹、深入地領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，筑牢拒腐防變的思想防線。僅是知道明白該做什么，不該做什么還不夠，還必須將形成的理念用于實(shí)踐，做到知行合一，在工作、生活和社會(huì)交往中自覺(jué)踐行。要強(qiáng)化信念意識(shí)，做政治上的明白人，心中要始終清楚什么人可交，什么人不可交；什么事可做，什么事不可做。在全國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)查處的違紀(jì)案件中，很多人都是因?yàn)椤敖挥选辈簧鞒隽藛?wèn)題，教訓(xùn)不可謂不深刻。我們黨員干部也是人，也有自己的親朋和同學(xué)，也有屬于自己的感情空間。但是，我們結(jié)交朋友，必須從保持清正廉潔的角度出發(fā)，把握好交友的度。尤其是當(dāng)我們由于地位的變化，而出現(xiàn)的一些新朋友，我們更要留意，認(rèn)真分析一下對(duì)方是不是別有用心、另有所求，是不是看中了我們手中的權(quán)力，如果是這樣，我們就要當(dāng)心了。因此，既不能排斥正常、健康的人際交往，也不能濫交朋友，更不能把朋友關(guān)系異化為酒肉關(guān)系、金錢(qián)關(guān)系和交換關(guān)系，在人情交往中要做到即講感情又不徇私情。要多與那些品行端正、正直坦誠(chéng)、敢說(shuō)真話、直言不諱的人交朋友，形成事業(yè)上相互支持，感情上和諧融洽的人際關(guān)系。

其二，要“自律”與“他律”結(jié)合。一定要守住第一道防線，有這樣一個(gè)歷史故事：一個(gè)古代官員乘轎進(jìn)城遇雨，看到一個(gè)轎夫穿了雙新鞋，開(kāi)始時(shí)小心翼翼地只挑干凈的路面走，“擇地而行”，后來(lái)轎夫一不小心，踩進(jìn)泥水坑里，由此便“不復(fù)顧惜”了。他把這件事講給另一個(gè)官員聽(tīng)，另一個(gè)官司員很受震動(dòng)，表示“終身不敢忘”。這個(gè)故事說(shuō)明，人一旦“踩進(jìn)泥水坑”，心里往往就放松了戒備。反正鞋已經(jīng)臟了，一次是臟，兩次也是臟，于是便有了慣性，從此便“不復(fù)顧惜”了。我們有些黨員干部也是這樣，他們起先在工作中兢兢業(yè)業(yè)，能夠做到清正廉潔，偶然一不小心踩進(jìn)“泥坑”，就從此放棄了自己的操守，破罐子破摔了。我們?nèi)绻荒苷_地對(duì)待誘惑，唯利是圖、見(jiàn)利忘義、利令智昏，勢(shì)必走上以權(quán)謀私的邪路，最終誤黨、傷國(guó)、損民、害己。所以要經(jīng)常用《廉政準(zhǔn)則》為自己的行為敲警鐘，不斷強(qiáng)化自律意識(shí)，做清正廉潔的帶頭人，管住自己的腦，不該想的不要想；管住自己的眼，不該看的不要看；管住自己的嘴，不該吃的不要吃；管住自己的手，不該拿的不要拿；管住自己的腿，不該去的不要去。要像古人那樣“一日三省吾身”，自重、自省、自尊、自勵(lì)，正確對(duì)待個(gè)人利益，自覺(jué)防止私欲膨脹；要把學(xué)生利益放在首位，時(shí)刻關(guān)心他們的身心健康發(fā)展。這樣才能做到“絕非分之想，拒非分之物”，不為物欲所惑，不為人情所累。

其三，要“勤小物，治其微”。能否正確對(duì)待小事，能否防微杜漸，是共產(chǎn)黨員的基本修養(yǎng)問(wèn)題。千里之堤，潰于蟻穴，一個(gè)細(xì)節(jié)能成就一個(gè)人，也能毀掉一個(gè)人。有個(gè)寓言說(shuō)，有個(gè)偷針者和偷牛者一起被游街，偷針者感到委屈，發(fā)牢騷說(shuō)：“我只偷了一根針，為什么和盜牛賊一起游街，太不公平了！”盜牛者對(duì)他說(shuō)：“別說(shuō)了，我走到這一步也是從偷針開(kāi)始的。”這個(gè)故事告訴我們，任何事物都是由小變大，由量變到質(zhì)變的。一個(gè)人不可能一夜之間成為腐敗分子，其走向腐化墮落大多是從不注意小事小節(jié)開(kāi)始的。胡長(zhǎng)清第一次只是接受了不法商人贈(zèng)送的兩支毛筆，后來(lái)發(fā)展到接受他人的宴請(qǐng)、金錢(qián)等，再后來(lái)便一發(fā)不可收拾，竟肆無(wú)忌憚地索要起來(lái)，最終被判死刑?！扒Ю镏?，潰于蟻穴”，“小洞不補(bǔ)，大洞吃苦”，這都是至理名言，一定要牢記?！读?zhǔn)則》的52條不準(zhǔn)，從細(xì)微處，從小事情，對(duì)黨員干部的日常執(zhí)政行為進(jìn)行了規(guī)范。這就要求我們的廣大黨員，要“勿以惡小而為之”，從小事做起，從細(xì)微處注意，管好自己的“癖好”，管好身邊人的“要求”。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要謹(jǐn)記，越是小事越要留心，越是獨(dú)處越要小心，越是順境越要清醒，耐得住寂寞，穩(wěn)得住心神，管得住手腳，抵得住誘惑，經(jīng)得住考驗(yàn)。

俗話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，無(wú)以成方圓”。大至一個(gè)國(guó)家，需要制定法律、法規(guī)來(lái)規(guī)范國(guó)民的行為，小至一個(gè)單位，需要制定規(guī)章制度，來(lái)約束成員的舉止。教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，肩負(fù)著特殊使命，因而需要更加嚴(yán)格地要求自己。《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》無(wú)疑正是教師們的行為之“規(guī)矩”，是對(duì)教師行為的更深一層的約束。古人講，“徒法不能自行”。如果人們?nèi)狈?zhí)行制度的意識(shí)，那么，再多再好的制度最終也形同虛設(shè)。

我們要增強(qiáng)制度意識(shí)，打牢遵紀(jì)守法思想基礎(chǔ)，把制度轉(zhuǎn)化自己的行為準(zhǔn)則自覺(jué)行動(dòng)。制度面前沒(méi)有特權(quán)、制度約束沒(méi)有例外，每個(gè)人都要學(xué)習(xí)制度、嚴(yán)格執(zhí)行制度、自覺(jué)維護(hù)制度，只有這樣各項(xiàng)工作和事業(yè)才能順利發(fā)展，反腐倡廉建設(shè)才能不斷取得新的成效。要自覺(jué)地把自己的一言一行置于組織和群眾監(jiān)督之下，熱情歡迎監(jiān)督，自覺(jué)接受監(jiān)督，主動(dòng)開(kāi)展監(jiān)督，對(duì)組織和群眾的意見(jiàn)要本著“有則改之，無(wú)則加勉”的態(tài)度，以外力促使自己內(nèi)在廉政細(xì)胞的生長(zhǎng)。我們要從廉潔自律做起，嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)自我約束，自覺(jué)接受黨內(nèi)外各種形式的監(jiān)督，加強(qiáng)自我警示，做到警鐘常鳴，提高“思廉、踐廉”自覺(jué)性。對(duì)此，我提出以下幾點(diǎn)意見(jiàn)：

一要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，提高廉潔自律意識(shí)。進(jìn)一步增強(qiáng)紀(jì)律觀念，增強(qiáng)廉潔從教意識(shí)，樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺(jué)地加強(qiáng)黨性煅煉，遵紀(jì)守法，廉潔奉公，做到自重、自省、自警、自勵(lì)。以高度的責(zé)任感、事業(yè)心，以勤勤懇懇、扎扎實(shí)實(shí)的作風(fēng)，以百折不饒、知難而進(jìn)的勇氣完成各項(xiàng)工作。

二要更新教育觀念，積極開(kāi)拓進(jìn)取，提高工作水平。改變對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)居高臨下的態(tài)度，主動(dòng)、積極地建立一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系，熱愛(ài)學(xué)生，尤其要熱愛(ài)學(xué)困后進(jìn)生。要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)鍛煉，努力提高自己的本領(lǐng)；要講究方法，注重實(shí)際，加強(qiáng)自己工作能力和修養(yǎng)；要開(kāi)拓創(chuàng)新，積極進(jìn)取，把工作提高到一個(gè)新的水平。對(duì)待家長(zhǎng)要熱情周到，耐心細(xì)致，三要樹(shù)立“六種意識(shí)”，廉潔從教，服務(wù)學(xué)生。牢固樹(shù)立“育人先做人，正人先正己”的意識(shí)，要求學(xué)生做到，自己堅(jiān)決要做到；牢固樹(shù)立“學(xué)校無(wú)小事，事事都育人；教師無(wú)小節(jié)，處處作表率”的意識(shí)，以教書(shū)育人為本職，作學(xué)生、教師的表率；牢固樹(shù)立“寧守清貧，不損師德”的意識(shí)，發(fā)揚(yáng)教師高風(fēng)亮節(jié)、廉潔從教，維護(hù)“愛(ài)崗敬業(yè)、淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)、執(zhí)著追求、探索創(chuàng)新”的良好形象；牢固樹(shù)立“以法執(zhí)教、以德治教、以德服人”的意識(shí)；牢固樹(shù)立服務(wù)意識(shí)、憂患意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。增強(qiáng)責(zé)任感、使命感、緊迫感和危機(jī)感；牢固樹(shù)立“主人翁”意識(shí)。以校為家，以教為業(yè)，校興我榮，校衰我恥。

老師們，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，讓我們以《廉政準(zhǔn)則》為準(zhǔn)繩，懷著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度，從現(xiàn)在做起，從自我做起，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“捧著一顆心來(lái)，不帶半棵草去”的優(yōu)良傳統(tǒng)，凈化校園這塊純凈的圣土，共同維護(hù)教師廉潔奉獻(xiàn)的師德操守，為我們的民族撐起我們傲岸的脊梁！這是我們應(yīng)該做到的，也是我們一定能夠做到的！因?yàn)?，我們是光榮的人民教師！

第五篇：為人師表

“為人師表、廉潔從教”整改措施

作為一名教師，在“為人師表、廉潔從教”活動(dòng)之際，應(yīng)積極投入，抓住契機(jī)，深刻反省自己的言行、工作作風(fēng)和生活態(tài)度，虛心聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)和建議，為今后的工作、學(xué)習(xí)與生活調(diào)整好新的奮斗目標(biāo)。經(jīng)過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，與同事交心談心，世界觀得到了很大的改造，我的思想得到了新的升華。我深深體會(huì)到，教書(shū)育人不能只關(guān)注結(jié)果，而應(yīng)當(dāng)把重點(diǎn)放在育人的過(guò)程上。這次師德師風(fēng)主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，使自己及時(shí)認(rèn)識(shí)和找到了差距和不足，通過(guò)整改無(wú)疑對(duì)自己今后的思想、作風(fēng)的轉(zhuǎn)變將起到積極的促進(jìn)作用。針對(duì)自身的問(wèn)題和不足，在以后的學(xué)習(xí)、工作中，制定如下整改方案：

一、存在的問(wèn)題

1、愛(ài)崗敬業(yè)可佳，但理論水平有待進(jìn)一步提高。對(duì)科技、和教育教學(xué)理論等方面的知識(shí)學(xué)的不少，但不系統(tǒng)，不全面；只知道埋頭苦干，不善于口頭表達(dá)；工作經(jīng)驗(yàn)雖有一定的積累，研究思考問(wèn)題只注重實(shí)效，卻不善于總結(jié)歸納；探索教育教學(xué)規(guī)律、教育教學(xué)方法等還缺靈活性和改進(jìn)力度。

2、對(duì)學(xué)困生的輔導(dǎo)耐心不夠。在教學(xué)過(guò)程中為了不影響教學(xué)進(jìn)度，總是有意無(wú)意地點(diǎn)優(yōu)生發(fā)言的次數(shù)偏多，而對(duì)后進(jìn)生的引導(dǎo)則耐心不夠。還需進(jìn)一步與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)。

3、與家長(zhǎng)溝通不夠。學(xué)校、家庭與社會(huì)是不可分割的集體。要使學(xué)生能有個(gè)性地發(fā)展成為德、智、體全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，必須與家長(zhǎng)及時(shí)密切地聯(lián)系，多交流，多溝通。為了不影響教學(xué)進(jìn)度，課余時(shí)間都忙于備課，批改作業(yè)，在家長(zhǎng)工作這方面的還不夠主動(dòng)。

4、在為人師表方面，我模范遵守社會(huì)公德，注意處理個(gè)人職業(yè)勞動(dòng)與 自身人格塑造之間關(guān)系的準(zhǔn)則，衣著整潔得體，語(yǔ)言健康，舉止文明禮貌，以身作則，作風(fēng)正派；但身教注重不夠，律己不夠嚴(yán)格，語(yǔ)言規(guī)范性有優(yōu)待加強(qiáng)，缺乏對(duì)為人師表是教育事業(yè)對(duì)教師人格提出的特殊要求的理解。

5、廉潔從教是教師處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下教師應(yīng)當(dāng)注意保持的品德。在廉潔從教方面，我堅(jiān)守高尚情操，講奉獻(xiàn)，不謀取私利，但在自覺(jué)抵制并反對(duì)社會(huì)不良風(fēng)氣影響方面，顯得不夠有力。

二、主要原因分析

1、現(xiàn)代教育理論、政策法規(guī)學(xué)習(xí)不夠深入，放松了依法治教這個(gè)準(zhǔn)則。

2、愛(ài)心沒(méi)有很好的培養(yǎng)和樹(shù)立，因而愛(ài)心的激發(fā)、永保不夠而出現(xiàn)敷衍塞責(zé)現(xiàn)象。

3、沒(méi)有理解社會(huì)辦學(xué)，全民教育思想，因而正面宣傳教育思想和方法不夠積極。

4、降低了自我要求的標(biāo)準(zhǔn)，缺乏對(duì)為人師表是教育事業(yè)對(duì)教師人格提出的特殊要求的理解。

三、整改措施

1、堅(jiān)持理想，堅(jiān)定教書(shū)育人、為人師表信念。不斷提高師德修養(yǎng)，努力做到愛(ài)崗敬業(yè)、廉潔從教、熱愛(ài)學(xué)生，為人師表，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生楷模。尊重家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)放心、滿(mǎn)意。

2、不斷更新教育觀念。在課堂教學(xué)中，以學(xué)生為中心，發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，重視在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，提高課堂教學(xué)效果。注重對(duì)自己的教學(xué)理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，面向全體學(xué)生關(guān)注學(xué)生全面和諧地 發(fā)展、注重學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，自覺(jué)更新教育觀念，樹(shù)立“育人為本”的 教育觀，以積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，做素質(zhì)教育的實(shí)踐者。

3、真心關(guān)愛(ài)學(xué)生，加強(qiáng)學(xué)困生的工作，提高學(xué)困生轉(zhuǎn)化率。拿出百倍的愛(ài)心、耐心和細(xì)心，全面關(guān)心后進(jìn)生的身心健康，對(duì)他們真誠(chéng)相待，熱情鼓勵(lì)，耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，以極大的熱情捕捉和鼓勵(lì)他們身上的閃光點(diǎn)，讓他們?cè)趷?ài)心、耐心和細(xì)心中鼓起學(xué)習(xí)的信心。不斷前進(jìn)，努力使我們班的后進(jìn)生在新學(xué)年有大面積的提高，努力提高教學(xué)質(zhì)量。

4、平等公正地對(duì)待每一個(gè)孩子。疼愛(ài)自己的孩子是本能，熱愛(ài)別人的孩子是神圣！師愛(ài)是一種大愛(ài)，從某種意義上說(shuō)，師愛(ài)更落實(shí)為一種尊重。放穩(wěn)心中那桿秤，摘掉有色眼鏡讓孩子們?cè)谄降鹊奶炜罩凶杂珊粑?。學(xué)生雖然家庭背景、興趣愛(ài)好、個(gè)性特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)的能力和基礎(chǔ)等方面不盡相同，但我們必須正視這樣一個(gè)事實(shí)：他們每個(gè)人都是我們教育的對(duì)象，每個(gè)人都依法享有受教育以及獲得公正評(píng)價(jià)和平等對(duì)待的權(quán)利。

5、轉(zhuǎn)變作風(fēng)，廉潔從教。堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度和求實(shí)的精神，兢兢業(yè)業(yè)地做好教育工作，樹(shù)立強(qiáng)烈的時(shí)間觀念、效率觀念、質(zhì)量觀念。嚴(yán)格要求，自我加壓，始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，自重、自省、自警、自勵(lì)，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格約束自己，正確對(duì)待個(gè)人得失，不計(jì)名利，不講價(jià)錢(qián)，不圖虛名，不事張揚(yáng)，勤勤懇懇，全心全意為教育、為人民服務(wù)。

6、利用課余時(shí)間多做家訪工作，加強(qiáng)與家長(zhǎng)溝通。學(xué)校、家庭與社會(huì)是不可分割的整體。要使學(xué)生能有個(gè)性地發(fā)展成為德、智、體全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，必須與家長(zhǎng)及時(shí)密切地聯(lián)系，多交流，多溝通，做到學(xué)校教育和家庭教育雙管齊下，努力提高教育質(zhì)量。

7、不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，積極參加學(xué)校教育部門(mén)有關(guān)學(xué)習(xí)活動(dòng)，把時(shí)間用在業(yè)務(wù)鉆研上，勤懇鉆研，精益求精。在當(dāng)今 知識(shí)更新日新月異的時(shí)代背景下，必須具有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷以新的知識(shí)充實(shí)自己，不斷在解決新問(wèn)題的過(guò)程中提升自己的精神境界，只有這 樣，才能適應(yīng)創(chuàng)新教育的需要。

8、正確處理好個(gè)人發(fā)展和學(xué)校發(fā)展之間的關(guān)系。個(gè)人利益永遠(yuǎn)服從于黨和人民的利益。在具體工作中，堅(jiān)決克服對(duì)學(xué)生、家長(zhǎng)態(tài)度生冷的現(xiàn)象，努力為學(xué)校排憂解難，使自己的一言一行都要從提高我校的良好形象出發(fā)。在工作中自覺(jué)地服從、服務(wù)于大局，自覺(jué)地把自己的工作同全校聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)真做好本職工作。

四、努力的方向

通過(guò)參加師德師風(fēng)學(xué)習(xí)活動(dòng)讓我受益匪淺，我決心在今后的工作中，一定要持之以恒、堅(jiān)持不懈地抓好學(xué)習(xí)。進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，向先進(jìn)典型和模范人物看齊。時(shí)時(shí)刻刻記住自己是一名人民教師，用師德的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在日常工作學(xué)習(xí)生活中注重發(fā)揮模范帶頭作用，爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的小學(xué)教師。