第一篇：《中華好家訓(xùn)》校本教材實(shí)施方案

《中華好家訓(xùn)》校本課程實(shí)施方案

一、指導(dǎo)思想：

中國(guó)是一個(gè)具有五千年光輝歷史的文明古國(guó)，一直以重視“家教”著稱于世。參天大樹，必有其根；懷山之水，必有其源。為了促進(jìn)學(xué)生優(yōu)良品德的形成，發(fā)揮學(xué)校在學(xué)生家庭家風(fēng)家訓(xùn)提煉過程中的指導(dǎo)和協(xié)助作用，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的規(guī)則和規(guī)范意識(shí)，達(dá)到幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)家風(fēng)家訓(xùn)、教育學(xué)生主動(dòng)踐行家風(fēng)家訓(xùn)的目標(biāo)，認(rèn)真貫徹總書記關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的重要講話精神，結(jié)合我校實(shí)際，我校收集、編纂了校本教材《中華好家訓(xùn)》。

二、課程設(shè)計(jì)

本書遴選了三位歷代優(yōu)秀人物的家訓(xùn)典籍及修身養(yǎng)性、為人處事經(jīng)典100條，從多方位，多角度詮釋了人生所要恪守的真諦。這是一本教子課本，也是一本修身指南。我們希望所有閱讀這本書的讀者——無(wú)論是涉世未深的青少年,還是經(jīng)歷過世事風(fēng)雨的成年人,都能因?yàn)檫@本書中的某一句話而改變自己的人生，養(yǎng)成積極樂觀的心態(tài)，煥發(fā)擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的精神，保持向善向上的力量。

三、課程目標(biāo)

家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方法的總和，好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。通過本書的誦讀增加學(xué)生對(duì)中華好家風(fēng)的敬仰，進(jìn)而培養(yǎng)積極、健康的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度。

四、具體目標(biāo)： 1.尊重父母，百善孝為先 2.勤儉持家，傳承美德 3.熱愛學(xué)習(xí)，學(xué)無(wú)止境 4.熱愛祖國(guó)，撐起未來(lái)

五、校本課程研究的主要內(nèi)容 第一章：朱子家訓(xùn) 第二章：范氏家訓(xùn) 第三章：曾國(guó)藩家訓(xùn)

第四章：修身養(yǎng)性，為人處事經(jīng)典100條

六、誦讀時(shí)間

1、九年級(jí)每周五早讀時(shí)間，集體誦讀。

2、課余時(shí)間學(xué)生自主誦讀和家長(zhǎng)共讀，營(yíng)造濃厚的家庭誦讀氛圍。

七、課程實(shí)施

1、語(yǔ)文教師要認(rèn)真研讀教材，根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際制定學(xué)期學(xué)習(xí)計(jì)劃，選擇經(jīng)典語(yǔ)句確定必背內(nèi)容。

2、語(yǔ)文教師充分利用課外活動(dòng)時(shí)間，講解內(nèi)容，指導(dǎo)誦讀。

3、充分利用每周五的早讀時(shí)間進(jìn)行經(jīng)典誦讀，確定誦讀的內(nèi)容，按進(jìn)度誦讀經(jīng)典。同時(shí)進(jìn)行經(jīng)典誦讀的指導(dǎo)和檢查。

3、培養(yǎng)學(xué)生寫摘記和讀書心得的良好閱讀習(xí)慣。鼓勵(lì)孩子讀中批注，積累經(jīng)典語(yǔ)句。

4、布置節(jié)假日作業(yè)時(shí)，可以適當(dāng)加入誦讀內(nèi)容，鼓勵(lì)親子誦讀。

八、成果評(píng)價(jià) 對(duì)于學(xué)生個(gè)體經(jīng)典誦讀的成果評(píng)價(jià)，采用形成性評(píng)價(jià)和成果性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的鼓勵(lì)作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀的積極性和參與性。每個(gè)學(xué)期，設(shè)立了“經(jīng)典閱讀優(yōu)秀獎(jiǎng)”，對(duì)閱讀數(shù)量大、習(xí)慣好、效果優(yōu)的同學(xué)進(jìn)行激勵(lì)，進(jìn)一步提高學(xué)生閱讀經(jīng)典的熱情。

家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。家風(fēng)的形成，無(wú)關(guān)貧富，只關(guān)德行，家風(fēng)在一定程度上促進(jìn)和影響著社會(huì)之風(fēng)，在日常的生活中潛移默化地影響著孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無(wú)言的教育、無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，它對(duì)孩子的影響是全方位的，每個(gè)方面都會(huì)打上家風(fēng)的烙印。由此可見良好的家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)孩子的影響是非常巨大的，而引領(lǐng)崇德向善、奮發(fā)向上的時(shí)代風(fēng)尚，順理成章地成為家風(fēng)家訓(xùn)的重要內(nèi)涵。經(jīng)典誦讀活動(dòng)是一項(xiàng)重要的文化教育工程，也是我校開發(fā)的校本課程，貴在堅(jiān)持。

第二篇：好家風(fēng)家訓(xùn)實(shí)施方案

大甲中心小學(xué)“好家風(fēng) 好家訓(xùn)”文明家庭活動(dòng)方案

為進(jìn)一步培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推進(jìn)中華傳統(tǒng)美德---孝親敬老為基礎(chǔ)的家風(fēng)家訓(xùn)建設(shè)，傳承家風(fēng)家訓(xùn)的好故事，傳遞向上向善的正能量，大甲中心小學(xué)開展“培育好家風(fēng)，傳承好家訓(xùn)”主題系列活動(dòng)，引導(dǎo)廣大未成年人及其家長(zhǎng)從家風(fēng)家訓(xùn)等傳統(tǒng)美德中汲取培育道德的養(yǎng)分，引領(lǐng)學(xué)生和家庭成員尊老愛幼、勤儉持家、自立自強(qiáng)、科學(xué)教子，樹立家庭文明新風(fēng)尚。

一、活動(dòng)內(nèi)容

1、家庭教育宣傳進(jìn)萬(wàn)家。以“爭(zhēng)做合格家長(zhǎng)，培養(yǎng)合格人才”為目標(biāo)，開展形式多樣的家長(zhǎng)教子活動(dòng)。開設(shè)家庭教育專題講座，宣傳普及與時(shí)俱進(jìn)的教育理念，為廣大家長(zhǎng)解疑釋惑；設(shè)計(jì)開展適合兩代或三代共同參與的各類親子實(shí)踐活動(dòng)，在親子比賽、親子游戲等活動(dòng)中提高家長(zhǎng)教子的科學(xué)性和能動(dòng)性，為未成年人健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好家庭環(huán)境。

2、家風(fēng)家訓(xùn)評(píng)選展示活動(dòng)。積極開展培育好家風(fēng)、傳承好家訓(xùn)——治家格言和家庭小故事評(píng)選、展示活動(dòng)，展示文明家庭的治家理念，現(xiàn)代家庭的良好家風(fēng)，營(yíng)造積極爭(zhēng)創(chuàng)文明家庭的良好氛圍。

3、道德講堂誦家訓(xùn)。道德講堂要組織開展“誦讀經(jīng)典家訓(xùn)，培育文明家風(fēng)”道德講堂活動(dòng)。通過誦讀《朱子家訓(xùn)》、《范氏家訓(xùn)》、《曾國(guó)藩家書》等名篇佳句、上臺(tái)講述家風(fēng)故事等形式，傳承家風(fēng)文化，汲取經(jīng)典精髓，啟迪思想、塑造心靈，培養(yǎng)心智，將良好的習(xí)慣自覺地踐行在日常生活中。

5、開班會(huì)曬家風(fēng)。要結(jié)合自身實(shí)際認(rèn)真組織開展“培育好家風(fēng)、傳承好家訓(xùn)”特色班會(huì)活動(dòng)，老師、學(xué)生、家長(zhǎng)針對(duì)各自的家風(fēng)家訓(xùn)開展一場(chǎng)大討論活動(dòng)，并通過LED、班級(jí)微信群等宣傳以促使廣大學(xué)生傳承中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)社會(huì)正能量，也讓家長(zhǎng)們更加注重自身修養(yǎng)的提升，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)營(yíng)造更好的家庭環(huán)境。

二、活動(dòng)要求

1、高度重視，積極落實(shí)?！芭嘤眉绎L(fēng)、傳承好家訓(xùn)”主題活動(dòng)是落實(shí)中央文明辦要求的工作項(xiàng)目，也是共筑中國(guó)夢(mèng)、同鑄文明城的具體實(shí)踐。要把主題活動(dòng)作為提高家庭教育水平、提升家庭文明素質(zhì)、加強(qiáng)四德建設(shè)重要抓手。

2、加大宣傳，廣泛發(fā)動(dòng)。各班位要整合各類資源，同步開展“培育好家風(fēng)、傳承好家訓(xùn)”系列活動(dòng)。結(jié)合社傳統(tǒng)節(jié)日、志愿服務(wù)等活動(dòng)載體，有效提高家庭知曉率和參與率。

3、深化成果，擴(kuò)大效應(yīng)。要將此項(xiàng)活動(dòng)與“文明家庭”創(chuàng)建與“中國(guó)夢(mèng)”宣傳教育活動(dòng)、黨的群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

2016.7

第三篇：《國(guó)學(xué)經(jīng)典》校本教材實(shí)施方案

附城初級(jí)中學(xué)《國(guó)學(xué)經(jīng)典》校本課程

實(shí) 施 方 案

一、指導(dǎo)思想

為進(jìn)一步弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)，傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典文化，引領(lǐng)我校學(xué)生通過誦讀經(jīng)典名著，感受祖國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，接受人文精神熏陶，培養(yǎng)他們熱愛祖國(guó)、孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、勤學(xué)自強(qiáng)等優(yōu)良品質(zhì)，教育和引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，努力營(yíng)造濃郁的書香校園氛圍，進(jìn)一步推進(jìn)校園文化的建設(shè)。從2015年第二學(xué)期開始，學(xué)校編印了《附城初中國(guó)學(xué)經(jīng)典讀本》。

二、目的意義

國(guó)學(xué)是文化之根，民族之魂。國(guó)學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)藏著中國(guó)五千年的智慧精髓，它沉淀于歷史的長(zhǎng)河，而又升華于現(xiàn)代社會(huì)，既是延續(xù)傳統(tǒng)的紐帶，又是開創(chuàng)未來(lái)的階梯。在中學(xué)生中開展國(guó)學(xué)教育，是以社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)為根本，弘揚(yáng)中華民族精神和優(yōu)秀民族文化，讓中學(xué)生在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中建立道德行為規(guī)范，提高文明素質(zhì)，形成正確的價(jià)值觀、人生觀，用國(guó)學(xué)經(jīng)典傳統(tǒng)文化之光，照耀指引孩子們健康成長(zhǎng)，并讓他們受益終生。

三、基本目標(biāo)

塑造良好品德，奠定優(yōu)雅人格；激發(fā)讀書興趣，培養(yǎng)良好習(xí)慣；增強(qiáng)語(yǔ)文能力，夯實(shí)文化功底；發(fā)展記憶能力，開發(fā)智慧潛能；培育良好學(xué)風(fēng)，形成良好校風(fēng)；培養(yǎng)親子關(guān)系，構(gòu)建和諧社會(huì)。通過全面開展國(guó)學(xué)教育，塑造學(xué)生良好的思想品德、健全學(xué)生的人格修養(yǎng)，使中華民族的凝聚力不斷增強(qiáng)，傳統(tǒng)美德代代傳承。讓廣大中學(xué)生了解中華文明，充滿自信、充滿朝氣的面向世界，面向未來(lái)。

四、課程內(nèi)容

學(xué)校選擇《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《古詩(shī)文》、社會(huì)主義核心價(jià)值觀及《論語(yǔ)》 等進(jìn)行誦讀、學(xué)習(xí)。

五、教育途徑

1.學(xué)科課程。充分發(fā)揮教學(xué)主渠道作用，將國(guó)學(xué)教育與各學(xué)科教學(xué)有機(jī)結(jié)合，在不同領(lǐng)域挖掘傳統(tǒng)文化因素，傳播中華文明成果，形成重視傳統(tǒng)文化教育的良好氛圍。在語(yǔ)文、思品、歷史、地理等學(xué)科教學(xué)中要適當(dāng)加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)與指導(dǎo)。

2.校本課程。要使校本課程成為學(xué)科課程的有力補(bǔ)充，積極開發(fā)反映本校教育特色，適合學(xué)生發(fā)展，可供學(xué)生選擇的國(guó)學(xué)校本課程，組織開展國(guó)學(xué)教育誦讀、閱讀活動(dòng)，在讀中悟，做中學(xué)。

六、基本原則

1.與日常德育工作相結(jié)合。國(guó)學(xué)教育與學(xué)校常規(guī)工作有機(jī)結(jié)合，在常規(guī)教育活動(dòng)中體現(xiàn)國(guó)學(xué)教育的思想，在國(guó)學(xué)教育中解讀常規(guī)教育的要求。重在潛移默化，貴在扎實(shí)持久，符合學(xué)生成長(zhǎng)成才的特點(diǎn)和國(guó)學(xué)教育自身的規(guī)律。

2.與日常行為教育相結(jié)合。國(guó)學(xué)教育學(xué)生日常行為規(guī)范、十要十不要等相結(jié)合，注意講解規(guī)范言行、修養(yǎng)身心的傳統(tǒng)做法，取其精華，棄其糟粕，給國(guó)學(xué)注入新的生機(jī)，升華新的境界。指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德修養(yǎng)，知行合一，使學(xué)生既有深厚的文化底蘊(yùn)，又養(yǎng)成儒雅的君子之風(fēng)。

3.與學(xué)校特色創(chuàng)建相結(jié)合。國(guó)學(xué)教育與學(xué)校特色創(chuàng)建相結(jié)合，在國(guó)學(xué)教育中，根據(jù)學(xué)校和學(xué)生實(shí)際，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，形成特色，是國(guó)學(xué)教育成為推動(dòng)學(xué)校特色建設(shè)的重要?jiǎng)恿Α?/p>

4.與校園文化建設(shè)相結(jié)合。構(gòu)建書香校園，在學(xué)校整體環(huán)境的設(shè)計(jì)、規(guī)劃上，既要符合現(xiàn)代教育教學(xué)要求，又要體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，使學(xué)生在濃厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍中感受國(guó)學(xué)，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。

5.與德育教育相結(jié)合。把握時(shí)代脈搏，站在教育制高點(diǎn)，研究中學(xué)生成長(zhǎng)過程中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，提出對(duì)策，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，有效地傳承中華民族精神和優(yōu)秀文化。

第四篇：中華民族傳統(tǒng)小故事(校本教材)

前言

中華民族傳統(tǒng)美德是我們中華民族幾千年的歷史、文化凝煉而成的社會(huì)道德準(zhǔn)則，是中華民族幾千年?duì)N爛歷史文化的重要組成部分。它要求我們重視自身修養(yǎng)，同時(shí)又具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和積極的進(jìn)取精神。在歷史的長(zhǎng)河里，古往今來(lái)涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的中華民族優(yōu)秀兒女，他們已經(jīng)成為社會(huì)公認(rèn)的道德典范。

中華傳統(tǒng)美德故事之一——尊師敬長(zhǎng)

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。老師，就象燃燒的蠟燭，用知識(shí)之光照亮學(xué)生的心靈，直到生命的終結(jié)。中華民族自古就有尊敬師長(zhǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

永遠(yuǎn)的老師

——毛澤東尊師美德故事

作為新中國(guó)的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘恩師的故事，更是給我們留下美談，做出榜樣。我們應(yīng)該用自己的實(shí)際行動(dòng)寫好歷史的續(xù)篇，這樣才無(wú)愧于辛勤培養(yǎng)我們的老師，無(wú)愧于我們的偉大時(shí)代。毛澤東是中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖，卻始終尊敬自己的老師。1959年，毛澤東回到了闊別32年的故鄉(xiāng)——韶山，請(qǐng)韶山的老人們吃飯。毛澤東親自把老師讓在首席，向他敬酒，表達(dá)自己對(duì)老師的敬意。毛澤東青年的時(shí)代聽過徐特立先生的課。當(dāng)徐特立60壽辰時(shí)，他特意寫信向徐老祝賀。信中說(shuō)：“您是我20年前的先生，您現(xiàn)在仍然是我的先生，將來(lái)必定還是我的先生。”

中華傳統(tǒng)美德故事之二——愛國(guó)愛民

“天下興亡，匹夫有責(zé)。”這是明清之際愛國(guó)學(xué)者顧炎武的名言。

愛國(guó)主義在不同的歷史時(shí)期會(huì)有不同的理解和實(shí)踐，每個(gè)時(shí)代都有自己的愛國(guó)愛民的志士和民族英雄。只要我們光大和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)，團(tuán)結(jié)一致，眾志成城，就會(huì)使我們的國(guó)家更加強(qiáng)盛，在世界民族之林中放出更加奪目的光彩。

林則徐禁煙

林則徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖廣總督期間，由于清政府腐敗，英國(guó)強(qiáng)盜把一種叫鴉片的毒品，源源不斷的偷運(yùn)進(jìn)中國(guó)，毒害中國(guó)百姓。

林則徐面對(duì)這一切，十分焦急。他多次向皇帝上書，陳述鴉片的危害。道光皇帝接受了林則徐的建議，任命林則徐為欽差大臣，負(fù)責(zé)禁煙。

1839年3月，林則徐來(lái)到廣州，禁煙運(yùn)動(dòng)迅速展開。6月3日，人們把繳獲的鴉片全部投進(jìn)硝煙池。頃刻間，鴉片全部銷毀。林則徐為國(guó)家和民族做了一件大好事?；㈤T硝煙的壯舉，給英國(guó)侵略者以沉重的打擊，揭開了中國(guó)人民反帝斗爭(zhēng)的第一頁(yè)。

中華傳統(tǒng)美德故事之三——謙虛禮貌

謙虛禮貌

中國(guó)素稱“禮儀之邦”?！岸Y”作為一種具體的行為來(lái)講，就是指人們?cè)诖私游飼r(shí)的文明舉止，也就是現(xiàn)在所說(shuō)的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對(duì)別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時(shí)代的，是永存的。然而，一個(gè)人如果只懂得禮貌的形式，卻沒有謙讓之心，那么，他不會(huì)真正懂得禮貌，謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn)，是禮貌的重要內(nèi)涵。謙虛禮貌包含著我們的祖先對(duì)自然文化的驕傲和自豪，是中國(guó)人之所以成為中國(guó)人的根本特征之一。

春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生們周游列國(guó)，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車去晉國(guó)。一個(gè)孩子在路當(dāng)中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路?？鬃诱f(shuō)：“你不該在路當(dāng)中玩，擋住我們的車！”。孩子指著地上說(shuō)：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說(shuō)：“您說(shuō)，應(yīng)該是城給車讓路還是車給城讓路呢？”孔子被問住了?？鬃佑X得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什么？幾歲啦？”孩子說(shuō)：“我叫項(xiàng)橐，7歲！”孔子對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“項(xiàng)橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊！”

中華傳統(tǒng)美德故事之四——刻苦學(xué)習(xí)

刻苦學(xué)習(xí)

“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。中華民族自強(qiáng)不息的精神，在勤奮讀書方面表現(xiàn)得格外突出。不論是善于治國(guó)的政治家，還是胸懷韜略的軍事家；不論是思維敏捷的思想家，還是智慧超群的科學(xué)家，他們之所以在事業(yè)上取得不同反響，都是與他們從小的遠(yuǎn)大抱負(fù)分不開的。俗話說(shuō)：“有志者立常志，無(wú)志者常立志”，立志，貴在少年。稍許瀏覽一下歷史，一個(gè)個(gè)勤奮學(xué)習(xí)的動(dòng)人故事就會(huì)爭(zhēng)相躍入你的眼簾?？锖庥啄觇彵谝饪嘧x，終以說(shuō)《詩(shī)》而揚(yáng)名；茅以升少年立志，遠(yuǎn)涉重洋，經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于成為“橋梁之父”……。

歷史在發(fā)展，社會(huì)在前進(jìn)。今天，我們有著比前人更優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，在繼承和發(fā)揚(yáng)勤學(xué)立志的同時(shí)，更要不斷地激勵(lì)自己，為建設(shè)繁榮富強(qiáng)的中國(guó)，更加勤奮地學(xué)習(xí)。

唐朝大詩(shī)人李白，小時(shí)候不喜歡讀書。一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門去玩兒。

他來(lái)到山下小河邊，見一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問：“老婆婆，您磨鐵杵做什么？”

老婆婆說(shuō)：“我在磨針。”李白吃驚地問：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵地說(shuō)：“只要天天磨鐵杵總能越磨越細(xì)，還怕磨不成針嗎？” 聰明的李白聽后，想到自己，心中慚愧，轉(zhuǎn)身跑回了書屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發(fā)奮讀書。

中華傳統(tǒng)美德故事之五——尊老愛幼

尊老愛幼

中國(guó)有句古語(yǔ)：“百善孝為先”。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛祖國(guó)和人民。

古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任。

子路，春秋末魯國(guó)人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。

有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎？

于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。

中華傳統(tǒng)美德故事之六——聞雞起舞

聞雞起舞

這個(gè)小故事出自《晉書〃祖逖傳》。晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。可他小時(shí)候卻是個(gè)不愛讀書的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識(shí)到自己知識(shí)的貧乏，深感不讀書無(wú)以報(bào)效國(guó)家，于是就發(fā)奮讀起書來(lái)。他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，于是就發(fā)奮讀起書來(lái)。廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，從中汲取了豐富的知識(shí)，學(xué)問大有長(zhǎng)進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng)，接觸過他的人都說(shuō)，祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國(guó)家的人才。祖逖24歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應(yīng)，仍然不懈地努力讀書。

后來(lái)，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國(guó)，成為國(guó)家的棟梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對(duì)他說(shuō)：“別人都認(rèn)為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不間斷。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。

成語(yǔ)“聞雞起舞”由此而來(lái)，形容發(fā)奮有為，也比喻有志之士，及時(shí)振作。同學(xué)們，我們現(xiàn)在正處于掌握知識(shí)的黃金時(shí)期，學(xué)校和老師為我們創(chuàng)造了優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，“少壯不努力，老大空傷悲”，就讓我們珍惜眼前的大好時(shí)光，也像祖逖和劉琨那樣，學(xué)習(xí)“聞雞起舞”的精神，從小立志，為建設(shè)祖國(guó)美好的明天而努力，而奮斗！

中華傳統(tǒng)美德故事之七——誠(chéng)實(shí)守信

誠(chéng)實(shí)守信

曾子是孔子的學(xué)生。有一天他的妻子要到市場(chǎng)去賣布，為了使兒子不惹麻煩，所以她對(duì)兒子說(shuō)：“兒子，你不跟我賣布，我回來(lái)后讓你吃豬肉?！眱鹤右宦犛腥獬裕筒霍[著去了。妻子回來(lái)后，發(fā)現(xiàn)曾子正要?dú)⒇i，妻子很舍不得，便哭著求他不要?dú)⒇i。而曾子卻堅(jiān)定地說(shuō)：“做人不可以言而無(wú)信，既然答應(yīng)兒子要?dú)⒇i吃肉，就不應(yīng)該后悔，我不希望自己的兒子長(zhǎng)大后言而無(wú)信，所以我今天要為兒子做個(gè)榜樣?！庇谑窃影沿i殺了。他的兒子長(zhǎng)大后也是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。

中華傳統(tǒng)美德故事之八——友愛助人

友愛助人

小朋友們！在學(xué)校里，你們總是和同學(xué)在一起學(xué)習(xí)、玩耍；在家里，又常常和鄰居的小伙伴在一起。如果沒有同學(xué)、伙伴，一個(gè)人會(huì)多么孤單??！

友愛助人，是指人與人之間要友好相處，當(dāng)別人又困難時(shí)，應(yīng)伸出援助之手。人人需要友愛和幫助。友愛主人，能使人蓬勃向上，增強(qiáng)克服困難的勇氣。對(duì)人友愛。助人為樂，向來(lái)時(shí)中國(guó)人民的美德。每個(gè)小朋友都要“心中有他人，”要想到別人、愛別人。同學(xué)、鄰里之間要互相關(guān)心、互相愛護(hù)、互相幫助、不罵人，不打架。對(duì)于老年人、殘疾人、有特殊困難的人，更應(yīng)該予以照顧、同情和幫助。為他們做好事，送溫暖。

今天老師要給你們講個(gè)故事。《荀巨伯冒死護(hù)病友》

荀巨伯是東漢時(shí)期地一位義士。有一次，他去探望遠(yuǎn)方生病的朋友。可是當(dāng)時(shí)正逢北方匈奴軍隊(duì)攻打過來(lái)，朋友害怕連累荀巨伯，勸他快點(diǎn)離開。荀巨伯卻怎么也不愿離開病重的朋友。當(dāng)匈奴部隊(duì)攻打過來(lái)時(shí)，所有的人都逃走了，可是荀巨伯陪伴生病的朋友留在城里。匈奴人覺得很奇怪，便問他留下來(lái)的原因。荀巨伯向匈奴人提出請(qǐng)求：“我的朋友現(xiàn)在正在生病，我寧愿用自己的生命去換我好朋友的生命！”匈奴人覺得荀巨伯不僅在危難關(guān)頭沒有選擇離開好朋友，反而為了好朋友甘愿付出生命，他們覺得荀巨伯是個(gè)仁義之士，于是他們選擇了撤離，使這座城市得以保全。

荀巨伯用自己的行為證明了他對(duì)朋友的關(guān)心和幫助。希望我們的同學(xué)在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，從小事做起，讓友誼播撒在校園的每個(gè)角落。

中華傳統(tǒng)美德故事之九——大公無(wú)私

大公無(wú)私

春秋時(shí)，晉平公有一次問祁黃羊說(shuō)：“南陽(yáng)縣缺個(gè)縣長(zhǎng)，你看，應(yīng)該派誰(shuí)去當(dāng)比較合適呢？”

祁黃羊毫不遲疑地回答說(shuō)：“叫解狐去，最合適了。他一定能夠勝任的！”

平公驚奇地又問他：“解狐不是你的仇人嗎？你為什么還要推薦他呢！”

祁黃羊說(shuō)：“你只問我什么人能夠勝任，誰(shuí)最合適；你并沒有問我解狐是不是我的仇人呀！”

于是，平公就派解狐到南陽(yáng)縣去上任了。解狐到任后。替那里的人辦了不少好事，大家都稱頌他。

過了一些日子，平公又問祁黃羊說(shuō)：“現(xiàn)在朝廷里缺少一個(gè)法官。你看，誰(shuí)能勝任這個(gè)職位呢？”

祁黃羊說(shuō)：“祁午能夠勝任的。”

平公又奇怪起來(lái)了，問道：“祁午不是你的兒子嗎？你怎么推薦你的兒子，不怕別人講閑話嗎？”

祁黃羊說(shuō)：“你只問我誰(shuí)可以勝任，所以我推薦了他；你并沒問我祁午是不是我的兒子呀！” 平公就派了祁午去做法官。祁午當(dāng)上了法官，替人們辦了許多好事，很受人們的歡迎與愛戴。

孔子聽到這兩件事，十分稱贊祁黃羊?？鬃诱f(shuō)：“祁黃羊說(shuō)得太好了！他推薦人，完全是拿才能做標(biāo)準(zhǔn)，不因?yàn)樗亲约旱某鹑?，存心偏見，便不推薦他；也不因?yàn)樗亲约旱膬鹤?，怕人議論，便不推薦。像黃祁羊這樣的人，才夠得上說(shuō)“大公無(wú)私”啦！”

傳統(tǒng)美德小故事之十——蘇武牧羊

蘇武牧羊

西漢昭帝始元六年（公元前８１年）春天，一位漢使在經(jīng)歷了１９個(gè)不平凡的年頭后，又重新站在了大漢的大殿之上，他悲喜交加。這位就是“留胡節(jié)不辱”的蘇武。下面就讓我們聽聽他的故事吧。

漢武帝晚年，漢和匈奴間在經(jīng)歷多年戰(zhàn)爭(zhēng)后，正在醞釀重歸和好。漢武帝天漢元年成任務(wù)準(zhǔn)備回國(guó)之際，因?yàn)橐馔馐艿搅艘淮未虤斡谛袆?dòng)的牽連，蘇武一行被扣留了。面對(duì)單于的威逼利誘，蘇武始終保持漢使的尊嚴(yán)，湖，給了一群公羊，說(shuō)什么要等公羊生下羊羔，才放蘇武回去。

北海，人跡罕至，荒原千里。為了要生存下去，回漢朝復(fù)命，蘇武經(jīng)常從野鼠穴內(nèi)掘取“草實(shí)”充饑。漢節(jié)表漢民族身份是他唯一的伙伴。白天，蘇武依它為杖，屹立在風(fēng)雪中牧羊；晚上，又與它同床而臥，度過了一個(gè)個(gè)漫漫長(zhǎng)夜。經(jīng)年累月，漢節(jié)上的毛全都脫落了。一天，他在長(zhǎng)安的一位老朋友李陵，突然來(lái)到北海。原來(lái)，李陵在蘇武出使的第二年因兵敗投降了匈奴。這次奉了單于的命令來(lái)勸蘇武投降。他對(duì)蘇武說(shuō)：“自打你出使以后，你的母親和一兄一弟都已相繼死去。后來(lái)聽說(shuō)你妻子也改嫁了。兩個(gè)妹妹和三個(gè)孩子又不知存亡。你還留戀什么這荒無(wú)人煙的地方受罪，愿你聽我的話，不要再固執(zhí)了?！崩盍甑耐督?，使蘇武非常氣憤，他說(shuō)：“我早已把自己當(dāng)作死在這里了，如果你一定要我投降，我今天就死在你面前?！崩盍曛缓脟@息而去。在北海，蘇武度過了十九個(gè)年頭。風(fēng)沙撕破了他的衣服，歲月染白了他的須發(fā)，凍餓練就了他一副硬骨頭。蘇武崇高的氣節(jié)，受到了匈奴族廣大人民的尊敬。

昭帝初年，漢朝與匈奴和親，漢朝遣使要求接回蘇武，單于詐言蘇武已死。后來(lái)，漢使按蘇武隨員?；莸挠?jì)策對(duì)單于說(shuō)：“漢天子在上林海?！眴斡诖篌@，才不得不允許蘇武等九人隨漢使一道歸來(lái)。

蘇武保持漢節(jié)，不屈服于匈奴貴族的任何威脅與利誘，代表了漢族和匈奴族人民要求平等聯(lián)合，反對(duì)民族壓迫的共同愿望。因此，蘇武牧羊北海的事跡被人們編成歌、劇、故事，廣為流傳。

第五篇：2021年勞動(dòng)教育校本教材實(shí)施方案

2021年勞動(dòng)教育校本教材實(shí)施方案

一、指導(dǎo)思想

為系統(tǒng)化組織我校勞動(dòng)教育，整合校內(nèi)外勞動(dòng)教育資源，通過社會(huì)家庭學(xué)校形成合力，力爭(zhēng)在兩年內(nèi)形成我校勞動(dòng)教育的校本課程。

二、實(shí)施步驟

（一）準(zhǔn)備階段

（1）童耕園場(chǎng)地、農(nóng)具準(zhǔn)備

場(chǎng)地：校園里要找出25塊地，作為參與班級(jí)的農(nóng)耕園，制作標(biāo)記、柵欄等。農(nóng)具可以自備和學(xué)校準(zhǔn)備相結(jié)合。

（2）校外輔導(dǎo)員準(zhǔn)備

每班在班主任深入了解的基礎(chǔ)上，每班找到一個(gè)會(huì)種植懂種植、樂于參與學(xué)校活動(dòng)的家長(zhǎng)（爺爺奶奶為主），把他和自己孩子一起聘為園長(zhǎng)，發(fā)聘書。每班形成一個(gè)團(tuán)隊(duì)（班主任協(xié)調(diào)，園長(zhǎng)帶領(lǐng)一個(gè)5-10左右的種植團(tuán)隊(duì)，全班參與聽課觀看，既發(fā)揮班主任的作用又把班主任解放出來(lái)。）

（3）種植作物種類規(guī)劃

召開所有園長(zhǎng)會(huì)議，聽他們意見一年內(nèi)可以種植哪些作物，做出全校規(guī)劃。形成系列，還可以創(chuàng)造性試種新作物（比如有外地小孩在如上學(xué)的，種上家鄉(xiāng)的植物）

（4）參與年級(jí)設(shè)想和分工

4年級(jí)和5年級(jí)（場(chǎng)地有限，便于管理）

（二）具體實(shí)施階段

（1）啟動(dòng)儀式、發(fā)聘書???學(xué)校制作聘書，校長(zhǎng)頒發(fā)。

（2）活動(dòng)方式（利用勞動(dòng)課科學(xué)課園長(zhǎng)集體到園地講解，團(tuán)隊(duì)同學(xué)動(dòng)手操作，全班同學(xué)學(xué)習(xí)）及每班人員分工（見上面）、班主任操作手冊(cè)（明確班主任任務(wù)目標(biāo)，盡量不給班主任添麻煩，這樣才利于推進(jìn)。）

（3）延伸至家庭小農(nóng)藝園活動(dòng)實(shí)施方案（動(dòng)員孩子在家里花圃花盆或老家開辟自己的自留地，和家長(zhǎng)一起管理種植，品種可以新奇點(diǎn)，留下過程性資料）

（三）總結(jié)匯報(bào)階段

（1）集中時(shí)間組織全校同學(xué)參觀我校童耕園

（2）秋季各班開“豐收展”，跨年級(jí)參觀介紹各班的收獲的果實(shí)。

（3）參與活動(dòng)的班級(jí)（或部分主要有果實(shí)提供的同學(xué)）共同召開豐收節(jié)，品嘗勞動(dòng)的果實(shí)，交流收獲的喜悅。

（四）后續(xù)延伸：（8個(gè)板塊，為后續(xù)教材做準(zhǔn)備）

1.畫、勞動(dòng)場(chǎng)面，或者植物樣貌

2.寫、勞動(dòng)過程和體驗(yàn)

3.拍、農(nóng)作物生長(zhǎng)圖

4.訪、老家的老農(nóng)，了解**不同季節(jié)的農(nóng)作物，拍照制作畫片

5.嘗、豐收的果實(shí)，介紹吃法。、6.尋、過去、現(xiàn)在的農(nóng)具。

7.課、收獲的季節(jié)把課堂搬到田頭埂上。

8思、以一個(gè)孩子的眼光思考**農(nóng)村的出路或者中國(guó)農(nóng)業(yè)的出路。

（五）提煉升華階段：

通過一年的完整操作，有計(jì)劃有規(guī)劃的提前準(zhǔn)備材料，并且把上述過程按照一定的分類形成我校本課程，后期不斷完善形成特色項(xiàng)目，總體以點(diǎn)帶面（從學(xué)校班級(jí)到每個(gè)家庭或部分感興趣有條件的家庭）開展。由面到點(diǎn)總結(jié)提升，把各家庭各班的經(jīng)驗(yàn)收獲材料資料收集整理形成學(xué)校的教材和特色

校本課程初步設(shè)想板塊：

1.不同季節(jié)的農(nóng)作物

2.各種農(nóng)具圖片及介紹

3.幾種農(nóng)作物的生長(zhǎng)過程

4.農(nóng)諺篇

5.農(nóng)作物的烹飪方法

6.通過**農(nóng)村20年農(nóng)具變化和農(nóng)作物變化思考未來(lái)農(nóng)村發(fā)展的方向，等到了高年級(jí)學(xué)些論文。