蕩口古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

蕩口古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞1

悠久歷史

蕩口古名丁舍，相傳是東漢孝子丁蘭故里，因位于鵝肫蕩口而得名。古鎮(zhèn)位于無錫東南鵝湖鎮(zhèn)境內(nèi)，西鄰鴻山越國貴族墓群和泰伯墓，東與蘇州、常熟接壤。這里歷史遺存眾多，有四個(gè)(13處)省級文保單位，一個(gè)市級文保單位，一個(gè)控保單位，50處歷史建筑。被公布為江蘇省歷史文化名鎮(zhèn)，被確定為無錫市五個(gè)重點(diǎn)保護(hù)的歷史文化街區(qū)(名鎮(zhèn))之一，被評為中國歷史文化名鎮(zhèn)。(20，蕩口鎮(zhèn)與毗鄰的甘露鎮(zhèn)合并為鵝湖鎮(zhèn)。)

秀麗的鵝湖孕育了歷史名鎮(zhèn)。鎮(zhèn)內(nèi)居民以華氏居多，其祖先華貞固熟讀諸子百家，著有《慮得集》行世，族內(nèi)子孫代代相傳。因此，這里孝義之風(fēng)盛行，物華天寶、鐘靈毓秀、名人輩出，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展快速，成為江南糧賦第一鄉(xiāng)。這里河道縱橫、湖蕩密布，小橋流水、環(huán)境幽雅。歷經(jīng)數(shù)年保護(hù)開發(fā)，蕩口古鎮(zhèn)歷史文化街區(qū)按照國家4A級旅游景區(qū)精心打造成了一個(gè)集旅游、休閑、觀光、度假為一體的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

保護(hù)開發(fā)

蕩口位于無錫、蘇州、常熟三地交界，素有“小蘇州”、“銀蕩口”之美譽(yù)。這里歷史遺存眾多，有4個(gè)(13處)省級文保單位，1個(gè)市級文保單位，1個(gè)控保單位，50處歷史建筑。年被公布為江蘇省歷史文化名鎮(zhèn)，20被確定為無錫市五個(gè)重點(diǎn)保護(hù)的歷史文化街區(qū)(名鎮(zhèn))之一。年10月，錫山區(qū)區(qū)委、區(qū)政府正式啟動(dòng)了蕩口古鎮(zhèn)保護(hù)性修復(fù)工程。在上海同濟(jì)規(guī)劃院、蘇州規(guī)劃院、上海奇創(chuàng)等多家單位規(guī)劃、策劃，確定了蕩口古鎮(zhèn)保護(hù)開發(fā)的總體定位：充分利用文化遺存，整合湖泊、田園生態(tài)資源，復(fù)合打造集文化體驗(yàn)、休閑度假、游憩娛樂、生活居住為一體，獨(dú)具水鄉(xiāng)風(fēng)韻、能滿足游客需求、體現(xiàn)江南水鄉(xiāng)風(fēng)情旅居名鎮(zhèn)，長三角古鎮(zhèn)文化休閑目的地，明清江南古鎮(zhèn)影視劇拍攝基地，最適宜憩息、頤養(yǎng)的旅游生活社區(qū)。

20蕩口被國家住建部、文物局評為中國歷史文化名鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)景區(qū)按照國家4A級旅游景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，圍繞游客吃在蕩口，住在蕩口，文化休閑在蕩口的發(fā)展目標(biāo)，著力打造成長三角休閑旅游度假勝地。

蕩口古鎮(zhèn)一期(歷史文化街區(qū))用地面積20.68公頃，規(guī)劃建筑面積11萬平方米。錫山區(qū)人民政府投入近10億建設(shè)資金，經(jīng)過近五年的保護(hù)修繕、開發(fā)建設(shè)，現(xiàn)已完成建設(shè)任務(wù)。共修繕、復(fù)建建筑6.2萬㎡(其中歷史建筑、文保單位2.8萬㎡)。溝通景區(qū)水系，豐富景區(qū)河網(wǎng)，修復(fù)古橋28座，完成1200米的北倉河河道整治和兩岸古碼頭、古駁岸、河埠及古民居的修復(fù)。整個(gè)景區(qū)水、電、氣、通訊、消防和亮化照明等各類配套管網(wǎng)全部完成鋪設(shè)，并已安裝到位投入使用。景區(qū)共設(shè)旅游景點(diǎn)8處，分別是華氏義莊、錢穆舊居、關(guān)帝廟、華蘅芳生平事跡陳列館、華君武故居、亨得利鐘表館、王莘故居、會通館。

地理位置

蕩口古鎮(zhèn)位于無錫市東隅，地處無錫、蘇州、常熟三地交界。這里自古就是區(qū)域性“水碼頭”，注入鵝湖的伯瀆河西通京杭大運(yùn)河;作為清水通道的望虞河穿鵝湖而過，北接長江，南貫太湖;現(xiàn)代交通便捷，距蘇南碩放機(jī)場12公里，離京滬高速鐵路無錫站10公里;滬寧高速公路、錫太一級公路、錫張高速公路道口緊臨蕩口旅游景區(qū);太倉港、張家港深水港僅40公里。

華氏義莊，是江南地區(qū)至今保存最為完整，規(guī)模最大、存續(xù)時(shí)間最長的義莊之一。清乾隆七年由華進(jìn)思、華公弼父子創(chuàng)建，受到乾隆皇帝嘉獎(jiǎng)，華氏子孫陸續(xù)修建?，F(xiàn)存房屋四進(jìn)，占地面積約2500㎡。中軸線上，自南向北，依次為隔河照壁、碼頭及場地、八字照墻、門廳、轎廳、正廳(詒谷堂)和后廳。西路由北往南是倉廒、西花園和典當(dāng)行。

義莊，是農(nóng)業(yè)社會的產(chǎn)物，一個(gè)大民族之中，有的窮，有的富，富有的拿出錢來辦義莊，義莊之中包括學(xué)校、公田、祠堂等等設(shè)施。在歷史文獻(xiàn)上，最早有記載的義莊是北宋范仲淹在蘇州所致置，隨著社會結(jié)構(gòu)的改變，義莊的內(nèi)容，在漸漸縮窄，到了近代，幾乎只以祠堂為主。

蕩口自清代開始，先后還創(chuàng)辦了芬義莊、永義莊、春義莊、襄義莊、徐義莊等，最多時(shí)達(dá)十所以上。現(xiàn)將華氏老義莊布展成蕩口義莊展示館。

華蘅芳生平事跡陳列館，位于蕩口古鎮(zhèn)景區(qū)倉河北街新當(dāng)里，為華蘅芳祖宅，始建于清乾隆年間。

華蘅芳(1833——1902)，字畹香，號若汀。江蘇金匱(今屬無錫)人，世居蕩口。是我國近代科學(xué)的先行者、數(shù)學(xué)家、教育家、翻譯家。上世紀(jì)九十年代修葺故居后面二進(jìn)，最近全面修繕前五進(jìn)，恢復(fù)了“惇惠堂”、“荔雨軒”和“行素軒”。占地面積3485平方米，建筑面積1865平方米。陳列館將全面展陳華蘅芳生平事跡、學(xué)術(shù)成果和歷史貢獻(xiàn)。同時(shí)展陳部分家屬生平事跡。

王莘故居，座落于北倉河楊家弄口的王莘祖宅。

王莘(1918——)，無錫蕩口人。人民音樂家、作曲家、《歌唱祖國》的詞曲作者。他是中國音協(xié)“金鐘獎(jiǎng)”終身成就獎(jiǎng)獲得者。修建王莘故居、仿制天津小洋樓和修復(fù)老屋2間，場館建筑面積1670㎡。館內(nèi)分“歌起蕩口”、“歌聲引路”、“歌者不息”三個(gè)部分，向游客全面展陳王莘生平事跡和展示《歌唱祖國》動(dòng)人旋律之魅力。

《歌唱祖國》由王莘作詞、曲，是著名的愛國歌曲。創(chuàng)作于1950年9月，適逢新中國成立一周年，看著天安門廣場五星紅旗隨風(fēng)飄揚(yáng)，鮮花如海的熱鬧景象，王莘腦海里反復(fù)醞釀，《歌唱祖國》是在回津的列車上一氣呵成。這首歌曲發(fā)表后因其明快雄壯的韻律而廣為傳唱，現(xiàn)在已經(jīng)成為中國各種重大活動(dòng)的禮儀曲、開場曲或結(jié)束曲，號稱“第二國歌”。

會通館是明代藏書家、刻書家、銅活字印刷家華燧(1439——1513)的讀書室及印書工場，始建明弘治年間。會通館建筑面積1140㎡。館內(nèi)分“印刷起源”、“活字印刷”、“現(xiàn)代印刷”、“蕩口現(xiàn)代印刷”、“彩印精品”五個(gè)部分，同時(shí)展示了華燧生平事跡和印刷成果。

蕩口古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞2

蕩口古鎮(zhèn)位于無錫東南鵝湖鎮(zhèn)境內(nèi)，西鄰鴻山越國貴族墓群和泰伯墓，東與蘇州、常熟接壤。古名丁舍，相傳是東漢孝子丁蘭故里，因位于鵝肫蕩口而得名。

秀麗的鵝湖孕育了歷史名鎮(zhèn)。鎮(zhèn)內(nèi)居民以華氏居多，其祖先華貞固熟讀諸子百家，著有《慮得集》行世，族內(nèi)子孫代代相傳。因此，這里孝義之風(fēng)盛行，物華天寶、鐘靈毓秀、名人輩出，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展快速，成為江南糧賦第一鄉(xiāng)。這里河道縱橫、湖蕩密布，小橋流水、環(huán)境幽雅。歷經(jīng)數(shù)年保護(hù)開發(fā)，蕩口古鎮(zhèn)歷史文化街區(qū)按照國家5A級旅游景區(qū)精心打造成了一個(gè)集旅游、休閑、觀光、度假為一體的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

蕩口歷史遺存眾多，有四個(gè)（13處）省級文保單位，一個(gè)市級文保單位，一個(gè)控保單位，50處歷史建筑。2004年被公布為江蘇省歷史文化名鎮(zhèn)，2008年被確定為無錫市五個(gè)重點(diǎn)保護(hù)的歷史文化街區(qū)（名鎮(zhèn)）之一，年被評為中國歷史文化名鎮(zhèn)。

蕩口古鎮(zhèn)主要景點(diǎn)介紹：

華氏義莊

華氏義莊，是江南地區(qū)至今保存最為完整，規(guī)模最大、存續(xù)時(shí)間最長的義莊之一。清乾隆七年由華進(jìn)思、華公弼父子創(chuàng)建，受到乾隆皇帝嘉獎(jiǎng)，華氏子孫陸續(xù)修建。現(xiàn)存房屋四進(jìn)，占地面積約2500㎡。中軸線上，自南向北，依次為隔河照壁、碼頭及場地、八字照墻、門廳、轎廳、正廳（詒谷堂）和后廳。西路由北往南是倉廒、西花園和典當(dāng)行。

蕩口自清代開始，先后還創(chuàng)辦了芬義莊、永義莊、春義莊、襄義莊、徐義莊等，最多時(shí)達(dá)十所以上?，F(xiàn)將華氏老義莊布展成蕩口義莊展示館。

王莘故居

王莘故居，座落于北倉河楊家弄口的王莘祖宅。

王莘（1918 —2007），無錫蕩口人。人民音樂家、作曲家、《歌唱祖國》的詞曲作者。他是中國音協(xié)金鐘獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)獲得者。20修建王莘故居、仿制天津小洋樓和修復(fù)老屋2間，場館建筑面積1670㎡。館內(nèi)分歌起蕩口、歌聲引路、歌者不息三個(gè)部分，向游客全面展陳王莘生平事跡和展示《歌唱祖國》動(dòng)人旋律之魅力。

錢穆舊居

錢穆（1894 — 1990），字賓四，無錫延祥鄉(xiāng)七房橋人。我國現(xiàn)代著名歷史學(xué)家、教育家、國學(xué)大師。自幼因求學(xué)，其父母以孟母擇鄰的方式，慕名而來蕩口讀書。現(xiàn)將他們當(dāng)年租住王家祖宅（19031906）作為舊居，修復(fù)后的舊居建筑面積710平方米，展陳錢穆生平事跡和他在蕩口童年生活、學(xué)習(xí)和成年后在蕩口教書工作經(jīng)歷。

華君武故居

華君武（1915 —2010），祖籍江蘇無錫蕩口，出生于杭州。是中國著名漫畫家，藝術(shù)家、社會活動(dòng)家。華君武故居位于花廳上華君武祖居內(nèi)。故居一樓介紹了華君武在上海、延安、東北以及新中國各個(gè)時(shí)期的經(jīng)歷，展陳了華君武漫畫一生的代表作品。二樓設(shè)有閱覽室，收藏與漫畫相關(guān)的書籍供游客閱讀。二樓的東廂房為工作室，西廂房為起居室。

會通館

會通館是明代藏書家、刻書家、銅活字印刷家華燧（1439 — 1513）的讀書室及印書工場，始建明弘治年間。會通館建筑面積1140㎡。館內(nèi)分印刷起源、活字印刷、現(xiàn)代印刷、蕩口現(xiàn)代印刷、彩印精品五個(gè)部分，同時(shí)展示了華燧生平事跡和印刷成果。

關(guān)帝廟

關(guān)帝廟，座落于義盛橋北址。原名義盛庵，由舉人華祖勤始建于明萬歷年間，隨后更名為漢壽亭侯廟（即關(guān)帝廟）。上世紀(jì)八十年代毀于火，本次修復(fù)建筑面積900㎡，廟內(nèi)設(shè)伽藍(lán)殿和三圣殿。伽藍(lán)殿內(nèi)供奉關(guān)公，關(guān)平與周倉為其左右脅侍。三圣殿內(nèi)供奉的是藥師佛、日光和月光菩薩。

亨得利鐘表館

亨得利鐘表館，位于古鎮(zhèn)倉河南街40號，建筑面積100多平方米。館內(nèi)陳列著十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初制造的各種座鐘、機(jī)座、鬧鐘、弦錢鐘、掛鐘、擺鐘、老式手搖唱機(jī)、老式收音機(jī)、老式電風(fēng)扇、老式眼鏡等展品100多件。

歲月的流傳、時(shí)間的回憶，將勾起您對歲月往事和時(shí)間的回憶。

蕩口古鎮(zhèn)實(shí)用信息介紹：

門票信息

進(jìn)入古鎮(zhèn)就需買票，成人票80元，含華蘅芳生平事跡陳列館、華君武漫畫館、華氏義莊、王莘故居、會通館、錢穆舊居（亨得利鐘表館）。6—18歲未成年人、學(xué)生、60—69歲老人憑有效證件半票，1.4米以下兒童、70歲以上老人憑有效證件免票。

園林一卡通繼續(xù)198元/張的價(jià)格不變，但使用范圍新增了蕩口古鎮(zhèn)景區(qū)，而且順應(yīng)旅游市場和社會大眾的新需求，對園林一卡通進(jìn)行了智慧升級。

飲食信息

古鎮(zhèn)哪里都有吃的，走油肉最負(fù)盛名，隨處可見售賣它的商鋪。水金豆花（倉河北街85號）、金家燒餅（倉河北街77號）、藥膳酥當(dāng)小吃很不錯(cuò)。在秦園小籠（倉河南街37號）能吃到地道的無錫風(fēng)味，蟹黃小籠包、鮮肉小籠的人氣很高。如果追求環(huán)境，可以去古色古香的華府名灶（倉河北街112—1號）。走累了，也可以在臨河的茶座坐下，邊喝茶邊看風(fēng)景，十分愜意。

住宿信息

古鎮(zhèn)內(nèi)住宿較方便，從旅社到中高檔酒店都有。

蕩口古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞3

游遍無錫鄉(xiāng)下殘留的殘敗破舊的所謂古鎮(zhèn)，雖不至于賞心悅目，但在把玩和追憶的心境下，也別有一番滋味了。

走到春江花園，搭乘712路公交車，三十幾分鐘后就可以到達(dá)鵝湖鎮(zhèn)，也就是古蕩口鎮(zhèn)所在地。古時(shí)有“金甘露”、“銀蕩口”之說，二者現(xiàn)在統(tǒng)統(tǒng)劃歸鵝湖鎮(zhèn)了。從地名的變遷，到古跡的修復(fù)，國人一直在惡搞。古城的拆掉與重建，當(dāng)然具有時(shí)代的價(jià)值和意義；即使地名的變遷，也在求新和懷舊中進(jìn)行著多向度的重構(gòu)。

雖然鼻子下面有嘴，近來還是不大愿意問路。游蕩在這些古村落中，希望的就是從斑駁的墻面與世俗的鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)情中，看到一二略可追憶和懷念的東西，以致不枉行程。雖然有造作的嫌疑，但又有幾人能分得清自然和造作的區(qū)別。于是，信馬由韁，心之所至，景物也就紛至沓來。

從新?lián)P路下車，左拐沿紅星路往東二里地左右，就是鵝湖鎮(zhèn)南北向的人民路。人民路，也是一個(gè)見慣不怪的路名。每個(gè)城市都有自己的人民路，時(shí)代的象征和產(chǎn)物，但經(jīng)久不衰，也許是人民的牛逼吧，但人民真的牛逼過嗎？先往南走，一直到一座新修的橋上，可以望見鎮(zhèn)東的鵝真蕩，似乎沒有古鎮(zhèn)的跡象。在輾轉(zhuǎn)反側(cè)，往東到鎮(zhèn)東側(cè)的圓通寺院，也在維修，就沒有進(jìn)去。旁邊有一個(gè)藕塘，殘破的荷葉，零落地散在湖面上，有些蕭颯的感覺。

回到人民路上，往北走。街面上，老店新店參差不齊地交錯(cuò)著，有些氛圍，有些感覺。一座高大的歐式建筑映入眼簾，是當(dāng)?shù)孛送貘櫳墓示?。曾被日軍占領(lǐng)過，又充做過蕩口鎮(zhèn)的鄉(xiāng)公所，近時(shí)又是鎮(zhèn)文體中心，現(xiàn)在則掛著蕩口古鎮(zhèn)旅游公司和蕩口古鎮(zhèn)修復(fù)工程管理委員會兩個(gè)牌子，這也是常見的，兩套班子，一套人馬，包圓齊活了。據(jù)說，這棟高大氣派的洋樓，蔡鴻生本人本人并未真正入住，只是在其母親壽辰時(shí)熱鬧了一番。洋樓較早使用了諸多現(xiàn)代建筑的元素，突破了當(dāng)?shù)啬窘Y(jié)構(gòu)的建筑傳統(tǒng)，而碎玻璃飾面、水磨石地面、馬賽克貼面、水泥拉毛墻面的使用則是其時(shí)非常時(shí)髦的了。

接著往北，過學(xué)海路，可以看見一座石橋，叫“人民橋”，兩側(cè)有紅色檐廊。走上去，首先看見的是橋東側(cè)的殘破建筑，屋山墻上掛著一張黃布，其上赫然寫著“古鎮(zhèn)修復(fù)工程”之類的字樣，才知這才是蕩口古鎮(zhèn)的中心地帶。橋下的河，名曰“北倉河”，兩岸皆是古舊房屋，鱗次櫛比，雖然正在拆遷中，但依然無法掩飾其過去的繁華。北倉河，人民橋往東段，北岸叫做團(tuán)結(jié)街，南岸叫做勝利街；橋往西段，北岸叫做進(jìn)步街。顯而易見，這是建國后的街名，原名不知其詳，不知古鎮(zhèn)修復(fù)后，是否恢復(fù)前名。這是古跡保護(hù)的重大問題，是盲目地回到過去，還是正式歷史變遷中的錯(cuò)綜復(fù)雜與千絲萬縷。

勝利街是一條窄小的弄堂，走進(jìn)去，腳踩青石板路，很是幽深，彷佛若有聲。其時(shí)，已很少人家，只有街口的彈棉花者還在運(yùn)作著，不知時(shí)隙。有座小石拱橋，上面竟然有只貓，懶洋洋地，瞇著眼，似乎在睡覺。穿過橋，就是團(tuán)結(jié)街，還是拆遷后殘破的景象，還是有幽深的宅院，木門上都鐵鎖把門，無法進(jìn)入。有一處宅院，三四進(jìn)的樣子，墻皮脫落，已然有雜草從墻縫里瘋長著。墻壁上游毛主席語錄，從房間前的號碼上，可以看出后曾充做過倉庫。前生今世，誰又能像今人一樣隨便地幻想著穿越著呢。

走向進(jìn)步街，地上皆是碎玻璃，屋頂上還傳來“咚咚”的拆墻聲，翠花很是擔(dān)心，不敢過。我趕緊拉著翠花穿過，就看見了“華氏義莊”。一個(gè)基本輪廓已經(jīng)修復(fù)好的'古建筑，開始無法進(jìn)入，臨近返回時(shí)才看到開門，就進(jìn)去參觀，只是還沒有物品陳設(shè)。說起江南這些古村落，總要提出些概念，才能進(jìn)行修復(fù)性開發(fā)，比如浙江嘉善西塘長長的廊棚、安徽徽州宏村的牛胃型村莊、江蘇蘇州木瀆的私家園林。即使放到無錫來看，城區(qū)已經(jīng)被現(xiàn)代化改造的面目全非，不中不洋，不古不今；但某些小片區(qū)的古村落，也是提出一些概念，惠山古街的祠堂文化、南長街清明橋的運(yùn)河文化、嚴(yán)家橋的工商文化等。說到蕩口古鎮(zhèn)，就是義莊文化。

義莊，是中國古代特有的由某一姓氏家族創(chuàng)辦的慈善機(jī)構(gòu)。這是為本族做好事的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，一般建在鄉(xiāng)村、集鎮(zhèn)，故稱“義莊”。我國歷史上最早的義莊，始于宋代范仲淹在蘇州建立的范氏義莊，而無錫的義莊則始于蕩口華氏。史載，蕩口華氏第二十二世孫華進(jìn)思，國學(xué)生，累積致富，擁有土地2200多畝。乾隆八年，“獨(dú)置義田一千三百四十畝贍族”，創(chuàng)建義莊。進(jìn)思無子，侄兒公弼為嗣，乃蘅芳、世芳之五世祖。公弼繼承父志，移建義莊于所居之右，即通常所說的華氏義莊（老義莊）。而新義莊，為清代光緒初年，蕩口鎮(zhèn)巨族華芬遠(yuǎn)捐義田兩千余畝建立華芬義莊，即以后通稱的華氏新義莊。此外，蕩口還有徐義莊、錢義莊、襄義莊，因此蕩口號稱“江南第一義莊”。義莊，一般是為本族貧寒子弟提供助學(xué)的地方，如華氏義莊的“果育鴻模小學(xué)”；又為本族貧寒之家提供可資接待之處，也可以領(lǐng)取錢糧。

而蕩口華氏，則為無錫第一大家族。不僅有古時(shí)銅活字印刷代表人華燧、“華太師”華察，還有近代的數(shù)學(xué)家華蘅芳、華世芳兄弟，杰出的刺繡藝術(shù)家華圖珊，音樂家華秋萍，養(yǎng)蜂大王、民族實(shí)業(yè)家華繹之，美術(shù)家華君武等。進(jìn)步街新當(dāng)里，有華蘅芳故居，還是進(jìn)不去。

華氏義莊東側(cè)，有一條黃石弄。無錫東北鄉(xiāng)黃土塘有一條黃石條鋪就的老街，此處的黃石弄雖沒有前者有名，但也頗為幽深。走在其中，看著斑駁的墻壁，雜草叢生的屋檐，還有漫步的老人，駐足一望，時(shí)光荏苒，恍如隔世，竟不知今日何時(shí)，身在何處。

江南地區(qū)，河網(wǎng)密織，星羅棋布，吳人“不能一日而廢舟楫之用”。前面所說的這些古鎮(zhèn)，往往建在河灣港汊之處，交通便利，商業(yè)繁盛。蕩口即與八千畝水域的鵝真蕩毗連，周邊河叉密布，土地肥沃利于耕種，又有得天獨(dú)厚的地理，自然成為一個(gè)水路中心的商埠重鎮(zhèn)。而今，無錫這些還有些古鎮(zhèn)氣息的地方，皆位于遠(yuǎn)離市區(qū)的偏僻之地，不知是幸，還應(yīng)是憾。近三十年來飛速的現(xiàn)代化進(jìn)程，已經(jīng)把城區(qū)改造掉，城郊也盡是高樓大廈；而此處，竟然遺留下來，真不容易。

雙溪古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

[導(dǎo)游內(nèi)容] 中山路、后街――陸氏宗祠――陸宅――周宅――文廟――城隍廟――張宅（蓋屏富）――宋宅、花園里――薛宅――薛氏宗祠――靈巖寺――北巖寺――盤龍墓（宋墓）――勸農(nóng)橋――迎恩橋――新四軍六團(tuán)北上抗日紀(jì)念碑――瑞光塔－－鴛鴦湖景區(qū)（導(dǎo)游詞略）－－月老峰景區(qū)。

古鎮(zhèn)游覽區(qū)

【中山路、后街】 朋友們，歡迎大家來到雙溪古鎮(zhèn)游覽?，F(xiàn)在讓我給大家講一講千年古鎮(zhèn)雙溪的基本情況。

古鎮(zhèn)雙溪又名紫城，因南北兩溪繞村而過交匯西流而得名。村落四面群峰高峻，玉柱崎于前，三臺擁于后，金鐘、玉印、獅象諸峰環(huán)抱于左右，地形成三角形小盆地，海拔820米，現(xiàn)為雙溪鎮(zhèn)治所在，人口8000多人。雙溪原是屏南舊縣治所在地，設(shè)治時(shí)間自清雍正13年(1734年)到公元1950年計(jì)215年。但雙溪古村的真正歷史可上溯自唐末，自五代后梁乾化二年（913年）陸氏始祖肇基至今已1093年，是名符其實(shí)的千年古鎮(zhèn)。

雙溪古鎮(zhèn)歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。鎮(zhèn)內(nèi)古建筑、古民居、古街巷、古文物保存較好，民風(fēng)淳厚，風(fēng)俗古樸，是難得的農(nóng)耕文化天然博物館。雙溪古鎮(zhèn)游可概括“一塔一湖一月老，兩寺兩廟兩廊橋，三祠五厝廿七巷，風(fēng)景最亮在民俗?！边@一塔指的是瑞光塔，它是屏南唯一的塔式建筑；一湖指鴛鴦湖，是國家級風(fēng)景名勝區(qū)鴛鴦溪五大景區(qū)之一；一月老指月老峰（又名石長老）景區(qū)，這是一處美妙的自然景光；而兩寺是建于宋代的靈巖寺、北巖寺，兩廟指文廟、城隍廟，兩廊橋指迎恩、勸農(nóng)橋；三祠指陸、薛、張三宗祠，五厝指張、宋、陸、薛、周等民居群，廿七巷指鎮(zhèn)內(nèi)諸街巷。同時(shí)又可將雙溪古鎮(zhèn)分為古鎮(zhèn)游覽區(qū)；北巖寺游覽區(qū)；瑞光塔、鴛鴦湖游覽區(qū)；月老峰游覽區(qū)。

朋友們，現(xiàn)在我們所處的就是古鎮(zhèn)原商業(yè)中心街中山路、后街，這里在清朝和民國時(shí)期是閩東北地區(qū)貨物交流中轉(zhuǎn)站之一。當(dāng)時(shí)雙溪是政(和)、寧(德)、建(甌)、周(寧)四縣(區(qū))邊界地區(qū)最繁華市鎮(zhèn)。人口已逾五千之眾，且有官道上通四府，下連省垣，東通福安、寧德，西達(dá)建甌、政和等地。城內(nèi)貨棧連立、商賈云集，有各種百年老字號數(shù)十家?，F(xiàn)如今雖然風(fēng)光不在，但我們?nèi)阅軓倪@成排的古商鋪中看出當(dāng)年“百載老號數(shù)十鋪 千年古鎮(zhèn)幾繁華”來。

【陸氏宗祠】陸氏宗祠原建于宋熙寧初年（1069年），為陸氏八世祖修建，后經(jīng)歷代修葺擴(kuò)建，以成現(xiàn)今規(guī)模。陸氏宗祠占地面積1600多平方米，融池、樓、塔、墻等于一體，布局合理、建筑精巧、裝飾古樸，是屏南最具明清建筑風(fēng)格的代表。該祠入選《福州十邑名祠大觀》一書，現(xiàn)為縣級文物保護(hù)單位。

【陸 宅】現(xiàn)在我們來看一看屏南古民居的建筑特點(diǎn)：采用夯土墻圍護(hù)，穿斗式構(gòu)架承重的土木結(jié)構(gòu)上下廊、左右?guī)⑶昂髲d、雙天井、二廚房、“墻包棟”、明廳式造型。門面為青石打造，下有門當(dāng)、上的戶對，注重裝飾雕刻。這座陸宅系畫家、屏南二中創(chuàng)始人之一的陸品圭先生，其兄建國初我縣四大名老中醫(yī)之一陸品彝先生的古居。

【周 宅】建于清末，一排三棟相連相通，是雙溪民宅建筑規(guī)模較大的一座。該厝是雙溪“六合春”茶莊。創(chuàng)辦于清末民初，經(jīng)營者周紹塹先生，系當(dāng)時(shí)屏南商界泰斗。該茶莊為我縣近代制茶業(yè)始祖，其場地寬暢、設(shè)計(jì)科學(xué)、建筑精巧、設(shè)備齊全，其茶制品以規(guī)范茶箱壓裝，經(jīng)福安賽岐口岸銷往東南亞一帶。

【文 廟】 文廟又稱圣人廟、孔廟、文宣王廟、學(xué)宮、儒廟。這圣人廟就是供養(yǎng)儒家集大成者孔子，以及他的得意門生顏回，曾生，孔子的孫子，孫子的學(xué)生孟子。這四人又稱為“四配”。有的還有十哲，七十二賢人。這里是膜拜孔圣人主要的地方。同時(shí)也是書院，學(xué)堂，考庠。

據(jù)屏南縣志記載：屏南圣人廟于乾隆元年（公元1736年），由知縣沈鐘倡建，此后經(jīng)歷了十多次的重修，擴(kuò)建，漸漸形成布局嚴(yán)整，規(guī)模宏大，設(shè)施齊全的文廟。

文廟主體建筑為大成殿，建于文廟中軸線上，坐北朝南，三楹兩廡，重檐翹角歇山頂，雕梁畫棟，裝飾精美，雄偉壯麗，內(nèi)塑孔子像，并繪從祀諸賢于兩廡。殿前為露臺，臺周環(huán)護(hù)以石攔桿，正前方與左右均有臺階，前方臺階中建丹墀，雕刻精致。臺前為欞星門，上懸乾隆元年御書的“與天地參”匾額。前為泮池，呈半月形，砌石成圖案，中駕以石橋，池中種蓮花，希冀蓮開并蒂，得中狀元之瑞。池前為戟門，上懸“文廟”匾額。戟門前建“興賢”、“育才”二石坊，坊前正中鐫“高山仰止”，左曰“金聲玉振”，右曰：“江漢秋陽”；坊后正中曰：“仰之彌高”，左曰“道冠古今”，右曰“德配天地”，均道光十七年訓(xùn)導(dǎo)凌翰所書。欞星門左建名宦祠，祀沈鐘與凌翰，右建鄉(xiāng)賢祠，祀張疆與章潤。兩廡前為碑廊，立乾隆至道光間所泐石碑。大成殿后建崇圣祠、明倫堂、訓(xùn)導(dǎo)署、奎光閣、尊經(jīng)閣；并建祭器庫、樂器庫、省牲所、更衣亭、學(xué)倉、神廚等附屬建筑。文廟周環(huán)紅墻，正面有凌翰楷書“萬仞宮墻”四字。這番景致是文革前的圣人廟?，F(xiàn)今破壞較嚴(yán)重。

【城隍廟】城隍廟座落于雙溪東隅、紫山之麓。該廟于清雍正十三年(1735年)由古田縣知縣朱岳楷始建正殿、清乾隆元年(1736年)，屏邑首任縣令沈鐘依后山之勢，鑿石平地，并認(rèn)捐俸銀力倡之，數(shù)月續(xù)建寢殿。至今已有270年歷史。后人又于乾隆43年、嘉慶5年義捐重修。道光2年、9年又建后殿。及光緒、宣統(tǒng)年間多次續(xù)修，形成占地1500多平方米，建筑面積1200平方米，九進(jìn)，包括：“山墻、東西轅門、天井、廊廄、戲臺、月臺、鐘鼓樓、正殿、后殿”等建筑在內(nèi)的巍峨壯觀、規(guī)模恢宏的典型明清宮殿式建筑。城隍廟是雙溪古城標(biāo)志性建筑之一。

1、“活閻羅”牌匾的來歷

城隍廟月臺前檐正中上懸掛一幅前清同治十三年(1874年)，由雙溪鎮(zhèn)高安村張氏合家叩拜城隍爺牌匾，稱“活閻羅”。其中有一段鮮為人知的冤案重申平反故事。

高安村民張氏，綽號“爛頭蜞”，為人誠樸老實(shí)，世代務(wù)農(nóng)，家有妻室子女多人。一日因巡看田水與另一村民發(fā)生口角，“爛頭蜞”氣忿不過、漏口道，“走著瞧，日后要除去你!”想不知此話卻引來殺身大禍。

不久此同村人往寧德趕豬做生意，在下七房松坪亭橋遭兩歹徒搶劫，其人身強(qiáng)力壯，與歹徒搏斗、并逃跑。歹徒甲競拔屠刀從其咽喉刺進(jìn)，當(dāng)即喪命，搶其身帶銀元。另一歹徒乙欲分錢財(cái)。甲不允，說“殺人得財(cái)乃我也，與爾無份。”其時(shí)乙為分錢財(cái)，也喪心病狂拔刀又在死者頭部連刺七刀，且將刀插入路邊田畔石縫中。后來歹徒甲攜財(cái)外逃浙江慶元投軍。

卻說受害人家屬即以上述“爛頭蜞”一語而疑之告官，“爛頭蜞”被捕入死牢，上大刑拷問，死來活去，卻堅(jiān)不認(rèn)罪。一時(shí)間街談巷議，眾說紛紛，此案成為當(dāng)時(shí)一大懸案。

于是張氏妻室，每日懷抱整束大香，披發(fā)亂髻、呼天叫地，到城隍廟擊鼓喊冤，行人聞之，凄涼悲切無比，同情至極。

縣官幾審“爛頭蜞”而他死不認(rèn)罪，縣官夫人旁側(cè)進(jìn)言道：“夫君審堂時(shí)，奴家觀之罪人面目慈祥，且有妻室多人，不像殺人越貨之輩。其妻室數(shù)次到城隍廟喊冤，莫非確是冤案?”

其時(shí)忤作(驗(yàn)尸人)已向縣官稟報(bào)疑點(diǎn)有二。其一，死者頭上有7個(gè)刀刺之洞，不出血。系死者咽喉被刺死后，被X另人再刺。有悖于仇敵殺人后奪銀再補(bǔ)刺之理，歹徒定有二人以上。其二，死者系往寧德趕豬，身帶“增”字號銀元被搶，是否可查搜“爛頭其”家有無贓物與案有關(guān)?

縣官即查雙溪“增”字號銀元出處。原來“增”字號銀元主人系雙溪后街老字號梭布莊老板，其長年有錢銀向高安一帶山民借貸。且每塊銀元上均鐫印“增”字號的記志。其老板出示借錢賬簿，實(shí)有受害人與“爛頭蜞”借銀之名。“爛頭蜞”家所搜“增”字號銀元顯然證據(jù)不足。“增”字號老板當(dāng)堂向縣官稟報(bào)說：“爛頭蜞’為人誠實(shí)，其借銀系青黃不接之時(shí)購米養(yǎng)活妻室兒女，絕不會越貨殺人，不能以此即定其殺人罪”，并懇求網(wǎng)開一面，繼續(xù)調(diào)查定案。于是，這一離奇殺人案就暫擱一旁。

且說有一晚深夜，“爛頭蜞”弟夢見有一黑面矮人，手提大銅縋狠擊其床沿，大聲呲喝道：“城隍爺鐵鏈在你床下，你還不速去報(bào)官，抓拿犯人?！逼涞荏@醒，敲打火石照之，果見床下有銹跡斑斑之鐵鏈一條，驚奇不已。隨即連夜趕縣衙擊鼓鳴冤，且將鐵鏈擊敲縣官案桌?？h官問明情況，安慰說：“你稍安勿躁，待本縣再查!”也即令衙卒往城隍廟器械庫房查看封條是否有開啟。片刻，衙卒回報(bào)，庫房封條仍塵封未啟?？h官又令開啟封條，只見存放鐵鏈處有一條明顯鐵鏈拖拉出來之痕跡。縣官與眾人更驚奇萬分，認(rèn)定城隍爺也確認(rèn)此案為冤案。

話說殺人犯甲逃往浙江慶元投軍期間，終日惶惶不安。有一夜也夢見有一黑面矮人手執(zhí)銅擊其床沿，厲聲喝道：“你應(yīng)速返屏南認(rèn)罪歸案!”醒來驚之而屎溺。

不日，歹徒甲返家呆立于村頭“奶娘廟”門口，公差捕快赴其村緝拿人犯，他自語道：“不須抓拿，我自去投案。”經(jīng)開堂審問，供認(rèn)不諱問死罪，“爛頭蜞”無罪釋放，此案告破?？h官就自雇專轎讓其乘坐，披紅彩放鞭炮送其返家。這就是本文開頭張氏合家贈獻(xiàn)城隍廟之“活閻羅”牌匾來歷。民間傳說，此乃城隍爺明察冤屈，派神靈托夢協(xié)助縣官解迷質(zhì)疑，讓縣官重申平反民間冤案之顯例。正如城隍廟楹聯(lián)所云：“舉念有神知善惡，正邪能宣判；照人如鏡朗吉兇，禍?？偀o私?！?/p>

2、古戲臺

城隍廟老戲臺是該廟內(nèi)270余年來迄今保存最好的木質(zhì)建筑。它位于廟內(nèi)第四進(jìn)橫廊藻井旋天，更是巧奪天工。它由眾多雕鐫精美倒三角形“套斗”組頂襯托成穹隆狀圓頂蓋，其中未用一顆鐵釘固定。全由“套斗”利用三角形頂立固定性拱托牽連，歷200余年來風(fēng)雨侵蝕和人為移動(dòng)破壞，仍是巍然不動(dòng)。2001年夏，經(jīng)省考古隊(duì)專家一行實(shí)地考察研究，認(rèn)定該戲臺建筑設(shè)計(jì)奇巧、雕刻精麗，且藻井旋天對演戲融雜消音功能良好。為目前閩東乃至全省少有保存較好的木質(zhì)古戲臺之一。很有建筑考古研究性與觀賞性。

【宋 宅】宋宅門口上方掛著一塊白底黑字的牌匾，上書“文魁”，是當(dāng)時(shí)省級大員為宋家在道光、同治和光緒年間考中的進(jìn)士、舉人和貢元題寫的。

跨過兩邊雕刻著精美圖案的青石門檻，離大門三步遠(yuǎn)的地方是由三扇高門組成的照壁，上部漏雕，下部是浮雕。照壁后面是十多平方米的天井，天井再上去兩步就是正房。天井的左右兩側(cè)是廂房，廂房門口有一個(gè)青石踏步，做工講究。左右?guī)亢驼块T板的木鬲心上鑲嵌著工藝非常精美的木雕裝飾，這是宋宅精華之所在。木雕的內(nèi)容很豐富，有“漁、樵、耕、讀”等耕讀傳家的生活畫面；有“關(guān)云長千里走單騎”、“俞伯牙高山流水遇知音”、“周文王渭水訪賢”、“陸羽烹茗”、“羲之易鵝”、“懿公封鶴”、“畫龍點(diǎn)睛”、“南山求壽”等傳統(tǒng)故事，書卷氣非常濃烈，難怪當(dāng)年從這座房子里走出了那么多的官員。

【蓋屏富】張宅主人在清乾隆年間富甲屏南，據(jù)說當(dāng)時(shí)田租達(dá)四千石，號稱蓋屏富。其舊宅均建于清乾隆年間，由相連五棟組成。內(nèi)部裝飾華麗，雕刻精美。

【薛 宅】由多棟房子組成，建筑風(fēng)格與其它房子相近。系清臺灣完備、廣威將軍薛文潮古居。

【薛氏宗祠】雙溪薛氏遷入是明代中后期，薛氏家族注重耕讀傳家，可謂人才輩出，受乾隆嘉獎(jiǎng)的廣威將軍、臺灣完備薛文潮，以及近代學(xué)者薛貽源，屏南首位博士薛承健，外交家，大使薛謀洪都是雙溪薛氏一代俊才。薛氏宗祠建筑精巧，內(nèi)植奇花異草，尤其是庭中洛陽牡丹系薛文潮所種，有近300年歷史。

北巖寺等其它游覽區(qū)

【古官道】自雙溪古鎮(zhèn)去往北巖寺游覽區(qū)可步行，也可驅(qū)車。若步行自雙溪東門出發(fā)，沿古道3里可以到達(dá)，沿路可欣賞古道風(fēng)光，品味古道歲月。

【靈巖寺】在北巖寺上，位于雙溪去往福安、周寧古官道邊。該寺建于宋太平興國元年（976年），是一座千年古剎。

【北巖寺】俗稱下院，建于宋雍熙元年（984年），原為陸氏家寺。該寺背靠獅山（狀如獅頭），面對虎洞（對門山虎頭巖），身繞龍澗（俗你十八谷一澗水縈曲如盤龍），座東朝西。寺深54米，寬27米，原為土木結(jié)構(gòu)六排五開間，近年修筑了混凝土結(jié)構(gòu)的山門與前殿。山門前匾額“北巖寺”系1982年全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會會長趙樸初為該寺所書。

【盤龍墓】盤龍墓又叫宋墓，為縣級文物保護(hù)單位。該墓建于宋徽宗政和六年（1116年），為雙溪陸氏八世祖陸亨與夫人蘇氏合葬墓。它座東朝西，圓形，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一條蒼龍盤于山腰上，所以稱盤龍墓。該墓造形奇特，圓形墓壁隨山勢用塊石砌就，墓坪鋪以石板，直徑11米。墓頂壁中橫嵌石板上有一千字墓志銘，是研究雙溪?dú)v史文化的文物。

【勸農(nóng)橋】位于北巖寺前的勸農(nóng)橋系石拱廊橋，橋以塊石拱砌，上架廊屋，屋中間有一匾額書“勸農(nóng)橋”三字。舊時(shí)每年春季知縣等官員會到此例行勸耕。首任知縣沈鐘有詩云：“載酒春山自勸耕，官亭雜沓共歡迎。溪回樹繞青旗轉(zhuǎn)，風(fēng)定花隨翠蓋輕，已荷恩綸蠲宿賦，史占豐穰報(bào)秋成。太平樂事原多眾，野老休跨長吏清。”

【迎恩橋】舊名南安橋，長林橋，為石拱廊橋。乾隆二年四月重修，知縣沈鐘以落成之日，適有朝庭恩詔到來，故更名迎恩南橋。光緒三十三年九月知縣江若干重建此橋時(shí)，題額“南安橋”于橋中央。此橋所處為雙溪八景之“南橋春霽”。（雙溪八景為：三臺擁翠、兩澗回瀾、文峰挺秀、杰閣凌云、印山積雪、鐘嶺殘霞、南橋春霽、北寺秋聲。）

【紀(jì)念碑】1984年7月建。位于雙溪西南兩溪交匯處，是新四軍六團(tuán)北上抗日紀(jì)念碑。1939年2月4日，葉飛、阮英平率領(lǐng)新四軍第三支隊(duì)第六團(tuán)2000多人從屏南棠口進(jìn)駐縣城雙溪，入住陸氏宗祠（團(tuán)部駐地）、文廟。開展抗日救亡宣傳，繼而率部開赴抗日前線?，F(xiàn)為縣級文物保護(hù)單位。

【瑞光塔】位于雙溪鎮(zhèn)的鐘嶺山頂。該塔于光緒十三年（1887年）倡建，光緒十八年動(dòng)工，光緒二十三年落成。塔為石構(gòu)樓閣式，八角七層實(shí)心，內(nèi)設(shè)石梯向上自左至右直至六層，隔石設(shè)上下門，塔檐內(nèi)走廊。塔底層高2.5米，第二層1.9米，三層至七層均為1.6米，底座邊長2.3米，寬7.2米，塔身高14.3米。

【月老峰】又名石長老、羅漢石，位于雙溪北二里許，一巨大巖石如月下老人或披袈長老。雙溪太學(xué)生陸珍有詩云：“面壁何年化？還疑散雨花。乾坤為梵宇，苔蘚作袈裟。直擬金身現(xiàn)，奚須寶蓋遮？千秋長說法，指點(diǎn)夕陽斜?！痹谠吕戏逑碌狞S壇里溪澗中，有多級飛瀑，也是休閑的好去處。

【結(jié)束語】朋友們，千年古鎮(zhèn)雙溪不但人文薈萃，民俗風(fēng)情也很濃郁。每年農(nóng)歷正月和十月都有廟會活動(dòng)，雙溪花燈、香線龍、白蛇燈、鐵技、舞龍舞獅等傳統(tǒng)民間民俗巡游活動(dòng)，以及屏南民間傳統(tǒng)大戲都吸引大量游客前來觀看。歡迎大家到時(shí)來古鎮(zhèn)看民俗表演。人們常說玩在雙溪，其實(shí)吃雙溪更地道。雙溪自古出“三師”，大家猜猜是哪“三師”？是“教師、廚師、理發(fā)師”。雙溪廚師享譽(yù)閩東北，他們以屏南土產(chǎn)的山珍河鮮烹飪出的名菜如“一捧雪”、“秋色鍋邊”、“鴛鴦果”“馬蘭花黃鱔”多次在不同烹飪比賽中獲獎(jiǎng)。來雙溪不嘗地道的雙溪風(fēng)味那可算是美中不足了。

歡迎大家下次再來！