第一篇：準(zhǔn)備文藝編導(dǎo)類專業(yè)考試的五點(diǎn)技巧

準(zhǔn)備文藝編導(dǎo)類專業(yè)考試的五點(diǎn)技巧（提到藝術(shù)類專業(yè)考試）

提到藝術(shù)類專業(yè)考試，很多考生會(huì)想到諸如美術(shù)、音樂(lè)類專業(yè)技能方面的考核，對(duì)于文藝編導(dǎo)專業(yè)，往往迫切地想知道，文藝編導(dǎo)專業(yè)考那些技能？其實(shí)考試的種類根據(jù)目的要求不同，可以分為很多種，比如考生接觸的歷史地理考試側(cè)重知識(shí)的考核，計(jì)算機(jī)應(yīng)用側(cè)重技能的考核（許多考生參加的樂(lè)器考級(jí)也是這樣），還有一類考試則側(cè)重于某類素質(zhì)的考核，比如公務(wù)員考試中的“申論”。文藝編導(dǎo)專業(yè)的專業(yè)初試，也更像素質(zhì)考核，通過(guò)一系列的考核對(duì)考生是否具有從事廣播電視編導(dǎo)的潛質(zhì)進(jìn)行綜合考評(píng)與判斷。因此，考生可以在閱讀招生簡(jiǎn)章時(shí)發(fā)現(xiàn)，文藝編導(dǎo)類的專業(yè)各院?？荚嚽闆r大抵都以考場(chǎng)的面試通過(guò)回答考官問(wèn)題、再加上電視作品的分析（筆試）為主要形式。與美術(shù)類專業(yè)考素描、色彩等形成鮮明的對(duì)比。專業(yè)技能可以進(jìn)行專門訓(xùn)練，那么素質(zhì)考核，如何進(jìn)行？一個(gè)優(yōu)秀的編導(dǎo)的素質(zhì)要求分為哪些方面呢？

電視文藝編導(dǎo)的基本素質(zhì)，即作為一名合格的電視文藝編導(dǎo)所需要的基本品格和條件。按廣電總局發(fā)布的2005年統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)看，我國(guó)的電視從業(yè)人員共有近60萬(wàn)之眾，其中編輯記者崗位有10萬(wàn)多人，這其中電視文藝專題的編導(dǎo)隊(duì)伍是重要的組成部分，承擔(dān)著電視藝術(shù)生產(chǎn)的重任，在電視影響力空前強(qiáng)大的今天，在一定程度上影響著向人民輸送什么樣的文藝食糧，其作用是不可低估的。由于我國(guó)電視事業(yè)的快速發(fā)展，電視文藝工作者尤其是電視文藝專題編

導(dǎo)的來(lái)源也是豐富多彩，但無(wú)論具體經(jīng)歷如何，以下的一些基本條件應(yīng)該是共同的。

一、政治素質(zhì)

廣播電視文藝編導(dǎo)和其他創(chuàng)作人員是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的，精神產(chǎn)品具有很強(qiáng)的社會(huì)性，因而在這方面更要有較高的要求和自覺性。作為－名電視文藝專題的編導(dǎo)，從事藝術(shù)生產(chǎn)，實(shí)質(zhì)上就是從事社會(huì)主義精神文明建設(shè)，因而必需具備馬克思主義的世界觀和方法論。

二、藝術(shù)素質(zhì)

作為一名電視文藝的編導(dǎo)，必須具備一定的藝術(shù)素質(zhì)，要愛藝術(shù)、懂藝術(shù)，具有一定的藝術(shù)欣賞和審美能力。

由于電視文藝節(jié)目?jī)?nèi)容指向的特殊性，藝術(shù)素質(zhì)對(duì)于電視文藝節(jié)目的編導(dǎo)來(lái)說(shuō)有著特殊的意義，這也是電視文藝編導(dǎo)有別于其它專題節(jié)目類型的特殊要求。電視文藝編導(dǎo)工作在很大程度上是一種藝術(shù)欣賞和審美活動(dòng)基礎(chǔ)之上進(jìn)行的審美創(chuàng)造，藝術(shù)欣賞和審美判斷卻是須臾也不能離開的。

一個(gè)人的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力是十分復(fù)雜微妙的問(wèn)題，但從根本上說(shuō)，藝術(shù)素養(yǎng)是長(zhǎng)期藝術(shù)欣賞活動(dòng)的結(jié)果，審美能力是長(zhǎng)期審美實(shí)踐的產(chǎn)物。

三、知識(shí)素質(zhì)

電視文藝編導(dǎo)的知識(shí)素質(zhì)，不僅指作為一名電視文藝編導(dǎo)應(yīng)具備哪些知

識(shí)，還包括這些知識(shí)的特點(diǎn)、比例、結(jié)構(gòu)及其整合效應(yīng)，是電視文藝創(chuàng)作主體研究中的一個(gè)重要課題。

對(duì)于電視文藝的編導(dǎo)而言，知識(shí)結(jié)構(gòu)的要求也有其特殊性，我們必須著力加強(qiáng)以下幾個(gè)方面的知識(shí)學(xué)習(xí)：

1、文學(xué)藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)，主要由三部分組成：

（1）閱讀古今中外的文學(xué)名著，觀賞各種藝術(shù)門類的藝術(shù)精品，通過(guò)閱讀觀摩優(yōu)秀作品，提高自身的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)和審美鑒賞能力。

（2）文學(xué)藝術(shù)史的知識(shí)。通過(guò)對(duì)文學(xué)藝術(shù)史的學(xué)習(xí)，了解文學(xué)藝術(shù)的一般發(fā)展規(guī)律，以增強(qiáng)編導(dǎo)自身對(duì)各種藝術(shù)現(xiàn)象做出合乎規(guī)律的認(rèn)識(shí)和觀察。

（3）文藝?yán)碚撝R(shí)。文藝?yán)碚撝R(shí)是對(duì)文藝創(chuàng)作和評(píng)論的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，對(duì)各種文藝現(xiàn)象的科學(xué)概括，一名優(yōu)秀的電視文藝專題編導(dǎo)要對(duì)納入作品的文藝作品、文藝現(xiàn)象等做出判斷和處置，就不能單靠藝術(shù)直覺，還要運(yùn)用理性思考，這就要借助豐富的文藝?yán)碚撝R(shí)，憑借文藝?yán)碚撍峁┑南到y(tǒng)知識(shí)，范疇，概念、思維模式，方法和特定語(yǔ)言。

2、社會(huì)生活知識(shí)。作為一名電視文藝專題編導(dǎo)，對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活的現(xiàn)狀，尤其是文化藝術(shù)領(lǐng)域的生活與現(xiàn)象、流向和發(fā)展趨勢(shì)、它的表面現(xiàn)象和深層運(yùn)動(dòng)，都需要有深入的理解。

四、心理素質(zhì)

任何一種職業(yè)都要依靠人來(lái)從事，所以職業(yè)心理素質(zhì)的研究日益為人們所重視。從人的心理活動(dòng)來(lái)看，都離不開感覺、知覺、觀察、記憶、想象、思維、情感、注意、意志等心理過(guò)程，而所謂職業(yè)心理素質(zhì)問(wèn)題，主要研究這些心理過(guò)程中應(yīng)強(qiáng)化那一些，具有什么特征，對(duì)于電視文藝專題的編導(dǎo)而言，這些心理素質(zhì)應(yīng)當(dāng)為我們所注意和加強(qiáng)。

五、專業(yè)素質(zhì)

電視是一種視聽藝術(shù)，聲畫并存，構(gòu)成要素的多元化決定了創(chuàng)作思維的立體化。諸如景別、光線、色彩、運(yùn)動(dòng)、特技、聲音、字幕等等要素，都有可能共時(shí)空存在于一個(gè)電視畫框之內(nèi)，對(duì)于電視文藝編導(dǎo)而言，在專業(yè)素質(zhì)上，也就要求全方位掌握電視語(yǔ)言系統(tǒng)。

從這個(gè)素質(zhì)整體要求來(lái)看，我們以中國(guó)傳媒大學(xué)2007年文藝編導(dǎo)的專業(yè)考試進(jìn)行簡(jiǎn)單分析：

廣播電視編導(dǎo)（文藝編導(dǎo)方向）

初試

①自我介紹；②特長(zhǎng)展示；③回答考官提問(wèn)

復(fù)試

①面試：a 根據(jù)考官提供的背景資料談自己的觀點(diǎn)和看法（背景資料為從報(bào)刊上摘錄的有關(guān)人或事的客觀報(bào)道）；b 回答考官提問(wèn)；

②筆試：電視作品分析

我們可以看出：初始階段的面試看似簡(jiǎn)單，其實(shí)包含了相當(dāng)豐富的內(nèi)容，通過(guò)①自我介紹讓考官建立綜合素質(zhì)的一個(gè)基本印象，因此在自我介紹時(shí)應(yīng)當(dāng)仔細(xì)閱讀招生簡(jiǎn)章，根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)和自身特點(diǎn)進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，充分展現(xiàn)自己的魅力和在專業(yè)上的熱愛與良好的從業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。②特長(zhǎng)展示則是對(duì)考生藝術(shù)素質(zhì)方面的考核，考生以往在藝術(shù)方面取得的成績(jī)一定要帶上相關(guān)證書，能夠進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)展示的一定要精心準(zhǔn)備，盡量表現(xiàn)出自己在藝術(shù)方面的能力，一般而言，在特長(zhǎng)展示時(shí)，采取哪種藝術(shù)門類并無(wú)特殊要求，音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、曲藝都可以。③回答考官提問(wèn)，則側(cè)重于文學(xué)藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的考核，當(dāng)然，根據(jù)學(xué)習(xí)生活實(shí)際，在考試時(shí)考官提問(wèn)一般不會(huì)太多和太深地問(wèn)考生的問(wèn)題，更著重于文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)和審美鑒賞能力的考查?？忌诨卮饡r(shí)應(yīng)當(dāng)做到既能隨機(jī)應(yīng)變，又要有的放矢。到復(fù)試時(shí)，我們可以發(fā)現(xiàn)，面試是根據(jù)考官提供的背景資料談自己的觀點(diǎn)和看法（背景資料為從報(bào)刊上摘錄的有關(guān)人或事的客觀報(bào)道），它考查的重點(diǎn)則側(cè)重于社會(huì)生活知識(shí)。作為一名電視文藝專題編導(dǎo)，對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活的現(xiàn)狀，尤其是文化藝術(shù)領(lǐng)域的生活與現(xiàn)象、流向和發(fā)展趨勢(shì)、它的表面現(xiàn)象和深層運(yùn)動(dòng)，都需要有深入的理解。當(dāng)然，在其中對(duì)于考生的邏輯思維能力、口頭表達(dá)能力也是一個(gè)重要的考核。

至于心理素質(zhì)的考核，則可以說(shuō)是貫穿考試始終。因此從整體而言，在專業(yè)考試中要落落大方，充滿自信。

考慮到考生的學(xué)習(xí)生活實(shí)際和廣播電視編導(dǎo)人才需要的，在專業(yè)素質(zhì)的要求上一般在面試時(shí)往往較少涉及，一般主要通過(guò)筆試時(shí)的電視作品分析來(lái)進(jìn)

行。這方面，平時(shí)進(jìn)行一定的訓(xùn)練和作品觀摩是極其必要的，接觸一些基本的影視語(yǔ)言的知識(shí)學(xué)習(xí)，對(duì)于作品分析是有幫助的。

第二篇：文藝編導(dǎo)考試復(fù)習(xí)資料

1、電視文藝是隨著電視的發(fā)明而誕生的，是1936年11月2日，英國(guó)廣播公司（BBC）倫

敦，形式“歌舞”

2、1948年6月，美國(guó)全國(guó)廣播公司（NBC）節(jié)目：《德克薩斯明星劇院》主持人彌爾須·伯

爾勒，推出了電視綜藝節(jié)目，播出后獲得了轟動(dòng)效應(yīng)，贏得了觀眾的熱烈歡迎，被稱為美國(guó)電影史上的第一個(gè)突破。1948年8月，哥倫比亞廣播公司(CBS）推出了有固定時(shí)間的第一個(gè)以歌舞為主的《城中明星》綜藝節(jié)目。

3、1958年9月2日，北京電視臺(tái)宣告“正式播出”。中國(guó)的電視文藝伴隨著北京電視臺(tái)的建立而誕生。

4、中國(guó)電視發(fā)展時(shí)期：

（1）直播現(xiàn)成文藝節(jié)目時(shí)期，1958年---1960年，創(chuàng)作初期主要采用直播的形式。代表作《春江花月夜》《天鵝湖》

（2）自辦綜藝節(jié)目時(shí)期，首次錄像播出，代表作《梁山伯與祝英臺(tái)》，組織了3次《笑的晚會(huì)》

（3）錄像制作播出時(shí)期，北京電視臺(tái)利用黑白電視機(jī)，錄制了常香玉主演的豫劇《朝陽(yáng)溝》第二場(chǎng)，紅燈記中《智斗鳩山》一場(chǎng)，在迎接1965年元旦文藝晚會(huì)中播出，這是我國(guó)媒體第一次使用錄像播出的文藝節(jié)目。注：彩色電視是1973年10月1日。

（4）繁榮發(fā)展時(shí)期，1980年三八晚會(huì)的實(shí)況播出，大大超越了第一時(shí)段的實(shí)況意識(shí)，1983年開始的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，是中國(guó)電視文藝繁榮發(fā)展的重要標(biāo)志。（文藝競(jìng)猜活動(dòng)、加強(qiáng)國(guó)際之間的交流、文藝節(jié)目在國(guó)際上多次獲獎(jiǎng)、出現(xiàn)了多種式樣新穎的文藝形式、設(shè)立了星光獎(jiǎng)、樣式向欄目化專題化發(fā)展，開設(shè)專門的文藝頻道）

5、電視文藝節(jié)目的現(xiàn)狀：① 形式內(nèi)容豐富多彩 ② 走出演播廳和劇場(chǎng)取自然外景，頻繁

使用現(xiàn)場(chǎng)直播 ③ 思想性、文化性、藝術(shù)性的多元化整合，專題化、記錄化取向越來(lái)越多。④ MTV、電視文學(xué)、戲曲和高雅音樂(lè)在電視屏幕上大展風(fēng)采 ⑤ 推出樹立精品節(jié)目 ⑥ 節(jié)目欄目不斷創(chuàng)新求變。

電視文藝節(jié)目的問(wèn)題：① 電視晚會(huì)數(shù)量多，質(zhì)量不高。②理論建設(shè)落后于實(shí)踐③制作模式上有待進(jìn)一步改革。④ 國(guó)內(nèi)節(jié)目抄襲國(guó)外現(xiàn)象嚴(yán)重 ⑤ 電視節(jié)目尤其是文藝節(jié)目出現(xiàn)低俗化現(xiàn)象。⑥ 叫好又叫座的節(jié)目少之又少。

6、電視文藝節(jié)目的概念：廣義，是涵蓋了電視屏幕上一切電視文學(xué)藝術(shù)樣式，包括電視劇。

指人們運(yùn)用藝術(shù)的審美思維，把握和表現(xiàn)客觀世界，通過(guò)塑造鮮明的電視屏幕形象，達(dá)到以情感人的目的，并給觀眾以藝術(shù)的審美享受的屏幕藝術(shù)形態(tài)。狹義，特指那些運(yùn)用先進(jìn)的電子信息手段，對(duì)各種文藝樣式進(jìn)行電視藝術(shù)的二度創(chuàng)作，既保留原有文藝的藝術(shù)價(jià)值，又充分發(fā)揮電視的特殊藝術(shù)功能，給電視觀眾以新的文化娛樂(lè)和審美情趣享受的電視屏幕形態(tài)單元。（了解一下）

7、電視文藝競(jìng)技節(jié)目：主要是指具有文藝表演和技藝競(jìng)賽雙重性質(zhì)，由電視節(jié)目主持人競(jìng)

技演員，評(píng)委、特邀觀眾所組成，具有競(jìng)賽性、欣賞性和娛樂(lè)性，一般采用電視直播形式的電視文藝特殊樣式。（長(zhǎng)沙臺(tái)的《消防總動(dòng)員》）

8、電視文藝的創(chuàng)作原則：①大眾性原則 ②民族性原則 ③有益無(wú)害原則：指電視文藝節(jié)目

作品只要是對(duì)人們的身心不造成不健康的影響和損害，不一定強(qiáng)調(diào)社會(huì)教育和思想教育作用及認(rèn)識(shí)功能，這類文藝節(jié)目需要占一席之地。允許無(wú)害，反對(duì)有害。如：康熙來(lái)了。

9、編?。涸笐騽　㈦娪暗奈膶W(xué)劇本創(chuàng)作者，在電視文藝領(lǐng)域則是泛指各類（以文本為核

心基礎(chǔ)的）電視文藝節(jié)目創(chuàng)作文字腳本的作者。（辨析）

10、導(dǎo)播：是節(jié)目錄制或直播的燈光、音響、攝像以及視頻、音頻等方面的現(xiàn)場(chǎng)指揮著。

（辨析）

11、綜藝晚會(huì)的分類：

①節(jié)慶晚會(huì)，為節(jié)日或重大活動(dòng)慶典以及重要紀(jì)念日而準(zhǔn)備的晚會(huì)。（如春晚、香港回歸晚會(huì)）②主題晚會(huì)，又稱專題性晚會(huì)，即有著較為單一的、新明的專門主題，而非多主題并存的晚會(huì)。③行業(yè)晚會(huì)，宣傳行業(yè)特點(diǎn)，展示行業(yè)形象，普及行業(yè)法規(guī)，宣傳行業(yè)重大活動(dòng)的晚會(huì)。

12、撰寫策劃性質(zhì)的文學(xué)臺(tái)本包括：①指明舉辦這臺(tái)晚會(huì)的意義，這與指導(dǎo)思想相輔

相成。②確定節(jié)目的內(nèi)容形式以及藝術(shù)風(fēng)格上的追求和把握③對(duì)燈光音響舞美和主持人的串聯(lián)要求，以及特殊的處理。④通過(guò)節(jié)目的構(gòu)成，演出的氣氛，演員的表演來(lái)體現(xiàn)晚會(huì)的基調(diào)和格調(diào)。

13、綜藝晚會(huì)的結(jié)構(gòu)形式：①串聯(lián)式結(jié)構(gòu)②段落組合結(jié)構(gòu)③篇章組合結(jié)構(gòu)④組合回旋式⑤多遠(yuǎn)綜合結(jié)構(gòu)（具體看看書了解下）

14、電視文藝專題節(jié)目：指運(yùn)用電視的手段以文藝活動(dòng)、文藝人物、文藝現(xiàn)象、文藝動(dòng)態(tài)和文藝熱點(diǎn)為中心題材，圍繞一個(gè)統(tǒng)一的主題而進(jìn)行的電視專題節(jié)目，它帶有鮮明的目的性、思想性、欣賞性和知識(shí)性。

15、文藝專題節(jié)目的審美特征：

(1)藝術(shù)性。體現(xiàn)在：應(yīng)用手段——感知手段（畫面、色彩、音樂(lè)、燈光、舞美）——（認(rèn)識(shí)、判斷、感覺等）——處理手段——完成藝術(shù)作品（編輯、制作等）

(2)娛樂(lè)性。電視文藝專題節(jié)目除了具有某些信息傳播和服務(wù)功能外，娛樂(lè)性是它占主導(dǎo)地位的功能，觀眾看電視節(jié)目專題的目標(biāo)是這個(gè)節(jié)目“表現(xiàn)了什么”而不是這個(gè)節(jié)目說(shuō)明了什么，“寓教于樂(lè)”，娛樂(lè)性是其最鮮明的標(biāo)志，是電視文藝的固有性質(zhì)。

(3)文化性。體現(xiàn)①直接或間接的傳達(dá)或表達(dá)某種文化價(jià)值傾向②傳遞個(gè)受眾間接的文化信息，通過(guò)畫面解說(shuō)、音樂(lè)的藝術(shù)處理，不同程度的反映出各個(gè)時(shí)期的主流文化意識(shí)形態(tài)。③文化品格定位上講，無(wú)論主題形式都必須是表現(xiàn)和引導(dǎo)文化消費(fèi)時(shí)尚的東西。④新聞性。電視文藝專題從藝術(shù)原理上講，應(yīng)該是文藝節(jié)目與新聞節(jié)目“雜交”的產(chǎn)物，因而，新聞性屬于電視節(jié)目專題固有的屬性之一。

16、文藝專題節(jié)目的類型：

(1)人物類。代表作《呼蘭河的女兒》《神鹿呀，我們的神鹿》

《沙與?！?/p>

(2)作品類。代表作《中華百年祭》《中華湘繡》《謝晉和他的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》

(3)事件類。代表作《遠(yuǎn)山的呼喚》《漫話藝德》《文藝工作者真正的知音在哪里》

(4)風(fēng)情類。代表作《西藏的誘惑》《哈爾濱的夏天》《望長(zhǎng)城》《天駒》

17、確立主題中要注意：主題并不是一成不變的，它經(jīng)常會(huì)在采訪、拍攝、后期編輯過(guò)程中不斷調(diào)整。（辨析）

18、電視文學(xué)的興起：20世紀(jì)50年代，前蘇聯(lián)拍攝的電視小說(shuō)《契科夫人物系列》、日本國(guó)家電視臺(tái)（NHK）的“清晨電視小說(shuō)”《阿信》。

19、電視散文詩(shī)歌創(chuàng)作往往拒絕表演，啟用非職業(yè)演員或小孩。

20、電視戲曲節(jié)目注意事項(xiàng)：(1)要注重對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的保護(hù)與繼承(2)要使用多樣化的電視表現(xiàn)方式(3)要有較強(qiáng)的觀眾參與性。

戲曲節(jié)目的缺陷：① 場(chǎng)氣的缺失（氛圍）② 舞臺(tái)的美感（舞美不為電視節(jié)目服務(wù)）③ 電視直觀形象與戲劇虛擬寫意的矛盾 ④ 電視節(jié)目日趨產(chǎn)業(yè)化，講求收視率，強(qiáng)調(diào)趨利主義對(duì)傳統(tǒng)文化的傷害。

21、電視音樂(lè)節(jié)目是為了抒情？紀(jì)實(shí)？故事？意境？

22、電視音樂(lè)節(jié)目最早是作為促銷手段出現(xiàn)的，現(xiàn)今則是為了節(jié)目的形式，節(jié)目制作方式存在，受青年觀眾青睞。

23、談話類節(jié)目注意：話題的選擇和處理起決定作用。

24、游戲節(jié)目的編導(dǎo)要點(diǎn)：①主題與方式獨(dú)特新鮮 ②注重搞笑元素的充分發(fā)揮 ③選擇適合的主持人 ④節(jié)目手段豐富多彩⑤加強(qiáng)觀眾互動(dòng)。

25、真人秀：真人秀的節(jié)目特征：真、人、秀①普通人參與②設(shè)定游戲規(guī)則，制造沖突性③注重真實(shí)性拍攝手法（紀(jì)實(shí)性）④表演占主要地位⑤觀眾參與性最大程度的體現(xiàn)。

真人秀的編導(dǎo)意識(shí)：①本土化意識(shí)（與本土受眾需求結(jié)合）②策劃意識(shí)③細(xì)節(jié)意識(shí)④創(chuàng)新意識(shí)。

第三篇：編導(dǎo)考試文藝常識(shí)

（一）文藝常識(shí)

（1）文學(xué)部分：、中國(guó)最古老的文學(xué)體裁

詩(shī)歌-詩(shī)歌是伴隨勞動(dòng)而產(chǎn)生的，是最古老的文學(xué)體裁。、中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大文藝傳統(tǒng)的源頭（人物和作品）

現(xiàn)實(shí)主義的源頭是《詩(shī)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩(shī)歌三百零五篇?！对?shī)經(jīng)》共分風(fēng)（160篇）、雅（105篇）、頌（40篇）三大部分

浪漫主義的源頭是《楚辭》《楚辭》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（公元前 475 年～公元前 221 年）楚國(guó)的文學(xué)總集，以屈原的作品為主，其中《離騷》、《九歌》、《天問(wèn)》等篇保存了較多的歷史資料和神話傳說(shuō)。、奴隸社會(huì)藝術(shù)的典型代表

中國(guó)司母戊鼎、古羅馬角斗場(chǎng)、埃及金字塔、《漢謨拉比法典》、巴比倫空中花園、奧古斯都的和平祭壇。

中國(guó)奴隸社會(huì)包括夏、商、西周、春秋 4 個(gè)時(shí)期。藝術(shù)品主要以青銅器、制陶、玉石雕刻為主，春秋后期漆器發(fā)展顯著，戰(zhàn)國(guó)以后漆器逐步取代青銅器。、漢字形體結(jié)構(gòu)發(fā)展的幾個(gè)階段 漢字經(jīng)過(guò)了6000多年的變化，發(fā)展經(jīng)歷了由甲骨文到秦篆的古文字階段和由漢隸到楷書的今文字階段。

甲骨文 — 金文 — 篆書（大篆、小篆）— 隸書（章草）— 楷書 — 草書（今草、狂草）— 行書（行楷、行草）、《詩(shī)經(jīng)》的 “ 六義 ”（《詩(shī)經(jīng)》的三個(gè)組成部分和三種表現(xiàn)手法）《詩(shī)經(jīng)》的三個(gè)組成部分－ 風(fēng)、雅、頌

《詩(shī)經(jīng)》的三種表現(xiàn)手法－ 賦、比、興，統(tǒng)稱為“六詩(shī)”或“六義”。6、“ 六藝 ” 的內(nèi)容

中國(guó)奴隸社會(huì)時(shí)期學(xué)校的六門教育教學(xué)課程。即禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。、中國(guó)最大的一部編年體通史。

《資治通鑒》 北宋司馬光撰。全書 294 卷，另有《目錄》30 卷，《考異》30 卷 8、中國(guó)樂(lè)府詩(shī)的第一個(gè)高潮及其代表作品。

《孔雀東南飛》和《木蘭詞》是中國(guó)樂(lè)府詩(shī)的第一個(gè)高潮的代表作品，被稱做“樂(lè)府雙璧” 11、漢賦的代表人物及其代表作品

漢賦分為四大類：

騷體賦：產(chǎn)生于漢初，以抒情為主，句式較整齊，帶有楚辭的痕跡。代表作品有賈誼（西漢）的《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》。

散體大賦：即新體賦，內(nèi)容以歌功頌德、潤(rùn)飾鴻業(yè)為主，篇末有一些諷諫之辭，所謂“勸百諷一”、“曲終奏雅”；形式上散體化，成為專事鋪敘的用韻散文。主要代表作家有“漢賦四大家”，即西漢的司馬相如、揚(yáng)雄和東漢的班固、張衡，代表作品有《子虛賦》、《上林賦》（司馬相如），《甘泉賦》、《長(zhǎng)楊賦》、《羽獵賦》、《河?xùn)|賦》（揚(yáng)雄），《兩都賦》（班固），《二京賦》（張衡）。

抒情小賦：東漢中葉以后，散體大賦逐漸衰微，抒情化、批判性的小賦興起。代表作品有張衡的《歸田賦》，趙壹（東漢）的《刺世疾邪賦》，蔡邕（東漢）的《述行賦》，禰衡（東漢）的《鸚鵡賦》。、田園詩(shī)和邊塞詩(shī)的代表人物和代表作品 田園詩(shī)的代表人物 是：陶淵明（創(chuàng)始人）《飲酒》、謝靈運(yùn)《登池上樓》、謝眺《晚登三山還望京邑》、孟浩然《過(guò)故人莊》、王維《山居秋暝》、楊萬(wàn)里《水池》 田園詩(shī)的代表人物 是：岑參《白雪歌送武判官歸京》、高適《燕歌行》、王昌齡《芙蓉樓送別辛漸》、王渙之《登鸛鵲樓》 13、“建安七子”、“三曹”、“竹林七賢” “建安七子” 孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚和劉楨 “三曹” 曹操、曹丕和曹植

“竹林七賢” 阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀和王戎。尤以嵇康成就最大，著有 《廣陵散》 14、《文心雕龍》

《文心雕龍》是我國(guó)現(xiàn)存最早的自成體系的文學(xué)批評(píng)著作

中國(guó)古代文學(xué)兩編，各 25 篇。理論著作。南朝梁劉勰著。成書于南朝齊和帝中興元、二年（501 ～ 502）間。它是中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)史上第一部有嚴(yán)密體系的文學(xué)理論專著。全書共 10 卷，50 篇，分上下、“ 初唐四杰 ”、“ 唐宋八大家 ”、“ 三蘇 ” “初唐四杰” ：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

“唐宋八大家” ：唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏 “三蘇” ：蘇洵、蘇軾和蘇轍、“ 豪放派 ” 與 “ 婉約派 ” 的代表人物及其代表作品 豪放派和婉約派是宋代詞壇上的兩大流派。21、中國(guó)古典四大名著

《三國(guó)演義》 元末明初 羅貫中

《 水滸傳 》 元末明初 施耐庵 原名《 忠義水滸傳》

《西游記》 明朝 吳承恩 著《 中國(guó)古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō) 《紅樓夢(mèng)》 清 曹雪芹 原名： 石頭記、封建世紀(jì)末的歷史畫卷 《紅樓夢(mèng)》。是一部百科全書式的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它以一個(gè)貴族家庭為中心展開了一幅廣闊的社會(huì)歷史圖景，社會(huì)的各階級(jí)和階層都得到了生動(dòng)的描畫?！都t樓夢(mèng)》的博大精深在世界文學(xué)史上是罕見的。、清末四大暴露小說(shuō)

清末四大暴露小說(shuō)，也說(shuō)成四大譴責(zé)小說(shuō): 李伯元的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚的《老殘游記》、曾樸的《孽?；ā?。官場(chǎng)現(xiàn)形記是晚清四大譴責(zé)小說(shuō)之首。而《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《老殘游記》、《孽?；ā穭t代表了這類小說(shuō)的最高成就，被后人譽(yù)為 “ 清末四大譴責(zé)小說(shuō) ”。、“ 鴛鴦蝴蝶派 ” 又稱“禮拜六派”，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)流派，這是一個(gè)病態(tài)的消極的文學(xué)流派。代表作為徐枕亞的《玉梨魂》。

發(fā)端于 20 世紀(jì)初葉的上海。因?qū)懖抛蛹讶顺呻p成對(duì)有如鴛鴦蝴蝶而得名。作家眾多，無(wú)嚴(yán)密組織。作品內(nèi)容駁雜，有言情、哀情、社會(huì)、黑幕、娼門、家庭、武俠、神怪、軍事、偵探、滑稽、歷史、宮闈、民間、公案等類別。人們又多以其所辦最有影響的刊物《 禮拜六》名之，統(tǒng)稱之為禮拜六派。全盛時(shí)期在辛亥革命至五四運(yùn)動(dòng)之間，代表作為徐枕亞的《玉梨魂》。延續(xù)時(shí)間甚長(zhǎng)，直至 1949 年，故又稱民國(guó)舊派文學(xué)。文學(xué)界一般認(rèn)為，這是一個(gè)病態(tài)的消極的文學(xué)流派。但其中有些作家如包天笑、周瘦鵑、張恨水等，也曾寫過(guò)有積極意義的作品。25、魯迅、巴金、聞一多、梁實(shí)秋、林語(yǔ)堂

魯迅 中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落封建家庭。青年時(shí)代受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1902 年去日本留學(xué)。1918 年 5 月，首次用 “ 魯迅 ” 的筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。1918 年到 1926 年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、散文詩(shī)集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等專集。其中，1921 年 12 月發(fā)表的中篇小說(shuō)《阿 Q 正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。小說(shuō)《祝?！?、《阿 Q 正傳》、《藥》等先后被改編成電影。

巴金 現(xiàn)、當(dāng)代作家。原名李堯棠、字芾甘，筆名佩竿、余

一、王文慧等。四川成都人。1927 年初赴法國(guó)留學(xué)，寫成了處女作長(zhǎng)篇小說(shuō)《滅亡》，發(fā)表時(shí)始用巴金的筆名。從 1929 年到 1937 年中，創(chuàng)作了主要 代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《激流三部曲》中的《家》，以及《海的夢(mèng)》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》（《雪》）、《新生》、《愛情的三部曲》、（《霧》、《雨》、《電》）等中長(zhǎng)篇小說(shuō)，抗日時(shí)期出版中篇小說(shuō)《憩園》、《第四病室》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《寒夜》。中華人民共和國(guó)成立后，巴金曾任全國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、中國(guó)筆會(huì)中心主席、全國(guó)政協(xié)副主席等職，并主編《收獲》雜志。

聞一多（1899—1946）男，原名聞家驊。詩(shī)人、學(xué)者、民主斗士，被稱為三重人格。新詩(shī)集《紅燭》、《死水》、《太陽(yáng)吟》、《憶菊》、《發(fā)現(xiàn)》、《一句話》都是現(xiàn)代詩(shī)壇經(jīng)典之作。對(duì)《周易》、《詩(shī)經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究，曾被郭沫若稱為：前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1946 年夏在昆明遇刺身亡。

梁實(shí)秋(1903.1 ．-1987.11 ． 3)原籍浙江杭縣，生于北京。學(xué)名梁治華，字實(shí)秋，一度以秋郎、子佳為筆名。文學(xué)家、翻譯家。1915 年秋考入清華學(xué)校。1923 年畢業(yè)后赴美留學(xué)，1926 年回國(guó)任教于南京東南大學(xué)。不久任暨南大學(xué)教授。最初他崇尚浪漫主義，發(fā)表不少詩(shī)作。在美國(guó)哈佛大學(xué)研究院學(xué)習(xí)時(shí)受新人文主義者白壁德影響較深。他的代表性論文《現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)之浪漫的趨勢(shì)》 1926 年在《晨報(bào)副鐫》發(fā)表。1934 年應(yīng)聘任北京大學(xué)研究教授兼外文系主任。1935 年秋創(chuàng)辦《自由評(píng)論》，先后主編過(guò)《世界日?qǐng)?bào)》副刊《學(xué)文》和《北平晨報(bào)》副刊《文藝》。1938 年任國(guó)民參政會(huì)參政員，編輯《中央日?qǐng)?bào)》副刊《平明》?？箲?zhàn)勝利后回北平任師大英語(yǔ)系教授。1949 年到臺(tái)灣，任臺(tái)灣師范學(xué)院(后改師范大學(xué))英語(yǔ)系教授，后兼系主任，再后又兼文學(xué)院長(zhǎng)。1961 年起專任師大英語(yǔ)研究所教授。1966 年退休。40 歲以后著力較多的是散文和翻譯。散文代表作《雅舍小品》。30 年代開始翻譯莎士比亞作品，持續(xù) 40 載，到 1970 年完成了全集的翻譯，計(jì)劇本 37 冊(cè)，詩(shī) 3 冊(cè)。晚年用 7 年時(shí)間完成百萬(wàn)言著作《英國(guó)文學(xué)史》。

林語(yǔ)堂(1895 ． 10 ． 3-1976 ． 3 ． 26)福建龍溪人。原名和樂(lè)，后改玉堂，又改語(yǔ)堂。1912 年入上海圣約翰大學(xué)，畢業(yè)后在清華大學(xué)任教。1919 年秋赴美哈佛大學(xué)文學(xué)系。1922 年獲文學(xué)碩士學(xué)位。同年轉(zhuǎn)赴德國(guó)入萊比錫大學(xué)，專攻語(yǔ)言學(xué)。1923 年獲博士學(xué)位后回國(guó)，任北京大學(xué)教授、北京女子師范大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)和英文系主任。1924 年后為《語(yǔ)絲》主要撰稿人之一。1926 年到廈門大學(xué)任文學(xué)院長(zhǎng)。1927 年任外交部秘書。1932 年主編《論語(yǔ)》半月刊。1934 年創(chuàng)辦《人間世》，1935 年創(chuàng)辦《宇宙風(fēng)》，提倡 “ 以自我為中心，以閑適為格凋 ” 的小品文。1935 年后，在美國(guó)用英文寫《吾國(guó)與吾民》、《京華煙云》、《風(fēng)聲鶴唳》等文化著作和長(zhǎng)篇小說(shuō)。1944 年曾一度回國(guó)到重慶講學(xué)。1945 年赴新加坡籌建南洋大學(xué)，任校長(zhǎng)。1952 年在美國(guó)與人創(chuàng)辦《天風(fēng)》雜志。1966 年定居臺(tái)灣。1967 年受聘為香港中文大學(xué)研究教授。1975 年被推舉為國(guó)際筆會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。1976 年在香港逝世。著有《林語(yǔ)堂幽默文選》《生活的藝術(shù)》《語(yǔ)堂隨筆》《林語(yǔ)堂散文集》《人生的盛宴》(散文集)等。

26、王安憶《長(zhǎng)恨歌》（小說(shuō)、話劇、電影）作者簡(jiǎn)介

王安憶 ,1954年出生于南京，1955年隨母到滬。1970年赴安徽插隊(duì)落戶，1972年考入徐州地區(qū)文工團(tuán)，1978年調(diào)回上海，任《兒童時(shí)代》小說(shuō)編輯，1987年進(jìn)上海作家協(xié)會(huì)專業(yè)創(chuàng)作至今.自1976年發(fā)表第一篇散文，至今出版發(fā)表有小說(shuō)《雨，沙沙沙》、《本次列車終點(diǎn)站》、《流逝》、《小鮑莊》、《叔叔的故事》、《69屆初中生》、《長(zhǎng)恨歌》等短、中、長(zhǎng)篇，約有400萬(wàn)字，以及若干散文、文學(xué)理論。其中一度獲全國(guó)短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，二度獲全國(guó)中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。翻譯為外國(guó)語(yǔ)的有英、法、荷、德、日、捷、韓等文字。

賞 析: 一個(gè)女人四十年的情與愛，被一枝細(xì)膩而絢爛的筆寫得哀婉動(dòng)人，跌宕起伏。四十年代，還是中學(xué)生的王琦瑤被選為“上海小姐”，從此開始命運(yùn)多舛的一生。做了某大員的“金絲雀”從少女變成了真正的女人。上海解放，大員遇難，王琦瑤成了普通百姓。表面的日子平淡似水，內(nèi)心的情感潮水卻從未平息。與幾個(gè)男人的復(fù)雜關(guān)系，想來(lái)都是命里注定。八十年代，已是知天命之年的王琦瑤難逃劫數(shù)，與女兒的男同學(xué)發(fā)生畸形戀，最終被失手殺死，命喪黃泉。

總的來(lái)說(shuō)，《長(zhǎng)恨歌》算是一部觸目驚心的當(dāng)代文藝小說(shuō)吧。這情節(jié)里處處顯現(xiàn)的是生活，雖然距離我們有半個(gè)多世紀(jì)，卻無(wú)不洋溢著逼真。這故事的情節(jié)，是以王琦瑤為主線，引出了許許多多過(guò)客般的附線。

故事的情節(jié)是對(duì)舊上海的反映，有弄堂，有流言，有閨閣，有鄔橋。它既是寫一個(gè)女人的一生，也是寫40年代到80年代上海的一生。這本書是家常里的一點(diǎn)離奇，也是離奇里的一點(diǎn)家常。似乎處處都有值得寫，值得看的地方。

可以說(shuō)，這書是寫得貼心的，寫得慰貼的。貼心里有一分理解，慰貼里有一分震撼。

27、古希臘神話；阿波羅、維納斯、雅典那、狄奧尼索斯 太陽(yáng)神阿波羅(Apollo)： Dk6 炕:H歫 太陽(yáng)神阿波羅是希臘奧林珀斯十二主神之一，是宙斯與黑暗女神勒托(Leto)的兒子，阿耳忒彌斯的孿生兄弟。阿波羅又名福波斯(Phoebus)，意思是“光明”或“光輝燦爛”。阿波羅是光明之神，在阿波羅身上找不到黑暗，他從不說(shuō)謊，光明磊落，所以他也稱真理之神。阿波羅很擅長(zhǎng)彈奏七弦琴，美妙的旋律有如天籟；阿波羅又精通箭術(shù)，他的箭百發(fā)百中，從未射失；阿波羅也是醫(yī)藥之神，把醫(yī)術(shù)傳給人們；而且由于他聰明，通曉世事，所以他也是寓言之神。阿波羅掌管音樂(lè)、醫(yī)藥、藝術(shù)、寓言，是希臘神話中最多才多藝，也是最美最英俊的神只，阿波羅同時(shí)是男性美的典型。

愛與美之神阿佛洛狄忒(Aphrodite)： % ,)

阿佛洛狄忒是希臘奧林珀斯十二主神之一，羅馬名字維納斯(Venus)，九大行星中的金星。阿佛洛狄忒是宙斯與狄俄涅(Dione)所生的女神，但有另一說(shuō)法說(shuō)她是由天神烏拉諾斯的遺體所生，在海中的泡沫誕生。阿佛洛狄忒象征愛情與女性的美麗，她有古希臘最完美的身段和樣貌，一直被認(rèn)為是女性體格美的最高象征。阿佛洛狄忒的美麗，使眾女神羨慕，也使眾天神都追求她，甚至她的父親宙斯也追求過(guò)她。但宙斯的求愛遭到拒絕之后，宙斯把她給既丑陋又瘸腿的火神赫淮斯托斯(Hephaestus)。但是阿佛洛狄忒卻愛上戰(zhàn)神阿瑞斯(Ares)，并和阿瑞斯結(jié)合生下幾個(gè)兒女，其中包括小愛神厄洛斯(Eros)。智能女神雅典娜(Athene)： 萷搳 u溈

雅典娜是希臘奧林珀斯十二主神之一，羅馬名字彌涅耳瓦(Minerva)。傳說(shuō)是宙斯與聰慧女神墨提斯(Metis)所生，因有預(yù)言說(shuō)墨提斯所生的兒女會(huì)推翻宙斯，宙斯遂將她整個(gè)吞入腹中，誰(shuí)知頭痛不已，在忍無(wú)可忍下召來(lái)赫淮斯托斯，劈開頭顱，從宙斯的腦里跳出來(lái)的是一住全身甲胄，挺舉金矛的女神，她就是雅典娜。雅典娜是處女神，具有威力與聰慧，為宙斯最寵愛的女兒。雅典娜是希臘人，特別是雅典人，最崇拜的女神，雅典城的名字就是用女神的名字命名的，而且亦是她專有的城市。她傳授希臘人紡紗、織布、造船、治金和煉鐵等各種技能，還發(fā)明犁耙，馴服牛羊，因此她也是農(nóng)業(yè)與園藝的保護(hù)神。她還是法律和秩序的保護(hù)神。

酒神狄俄倪索斯(Dionysus)：

宙斯與一名凡間女子塞墨勒的兒子，唯一有凡人血統(tǒng)的正式神祗；酒神；發(fā)明了葡萄酒，并推廣了葡萄的種植。本身具有雙重性格，他能給人帶來(lái)歡樂(lè)和迷醉，但同時(shí)又殘忍，易怒——正像酒一樣。

28、《荷馬史詩(shī)》、《神曲》；畢達(dá)哥拉斯學(xué)派與黃金分割 荷馬史詩(shī)

公元前11世紀(jì)到公元前9世紀(jì)的希臘史稱作“荷馬時(shí)代”，因荷馬史詩(shī)而得名。荷馬史詩(shī)是這一時(shí)期唯一的文字史料。

荷馬史詩(shī)相傳是由盲詩(shī)人荷馬寫成，實(shí)際上它是許多民間行吟歌手的集體口頭創(chuàng)作。史詩(shī)包括了邁錫尼文明以來(lái)多少世紀(jì)的口頭傳說(shuō)，到公元前6世紀(jì)才寫成文字。它作為史料，不僅反映了公元前11世紀(jì)到公元前9世紀(jì)的社會(huì)情況，而且反映了邁錫尼文明。

荷馬史詩(shī)包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分。由這兩部史詩(shī)組成的荷馬史詩(shī)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，情節(jié)生動(dòng)，形象鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，是古代世界一部著名的杰作。神曲

神曲主要內(nèi)容：

詩(shī)中敘述但丁在“人生旅程的中途”，即1300年，35歲時(shí)，迷失于一個(gè)黑暗的森林。他竭力尋找走出迷津的道路，黎明時(shí)分來(lái)到一座灑滿陽(yáng)光的小山腳下。這是普照旅途的明燈。他正一步步朝山頂攀登，忽然三只猛獸（分別象征淫欲、強(qiáng)暴、貪婪的豹、獅、狼）迎面撲來(lái)。但丁高聲呼救。這時(shí)，古羅馬詩(shī)人維吉爾出現(xiàn)了，他受貝婭特麗絲的囑托前來(lái)幫助但丁走出迷途，并引導(dǎo)他游歷地獄和煉獄。游歷完煉獄后，在凈界山頂?shù)牡厣蠘?lè)園，維吉爾隱退，貝婭特麗絲出現(xiàn)。貝婭特麗絲責(zé)備但丁迷誤在罪惡的森林，希望他懺悔，并讓他觀看表示教堂種種腐敗的幻景，飲用忘川水，以遺忘過(guò)去的過(guò)失，獲取新生。隨后，貝婭特麗絲引導(dǎo)但丁游歷天堂九重天。這里是幸福的靈魂的歸宿；他們是行善者、虔誠(chéng)的教士、立功德者、哲學(xué)家和神學(xué)家、殉教者、正直的君主、修道者、基督和眾天使。在九重天之上的天府，但丁得見上帝之面，但上帝的形象如電光之一閃，迅即消失，于是幻象和《神曲》也戛然而止。文學(xué)史地位：

《神曲》的偉大歷史價(jià)值在于，它以極其廣闊的畫面，通過(guò)對(duì)詩(shī)人幻游過(guò)程中遇到的上百個(gè)各種類型的人物的描寫，反映出意大利從中世紀(jì)向近代過(guò)渡的轉(zhuǎn)折時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活和各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生的社會(huì)、政治變革，透露了新時(shí)代的新思想——人文主義的曙光?！渡袂穼?duì)中世紀(jì)政治、哲學(xué)、科學(xué)、神學(xué)、詩(shī)歌、繪畫、文化，作了藝術(shù)性的闡述和總結(jié)。因此，它不僅在思想性、藝術(shù)性上達(dá)到了時(shí)代的先進(jìn)水平，是一座劃時(shí)代的里程碑，而且是一部反映社會(huì)生活狀況、傳授知識(shí)的百科全書式的鴻篇巨制。

畢達(dá)哥拉斯學(xué)派

畢達(dá)哥拉斯學(xué)派亦稱“南意大利學(xué)派”，是一個(gè)集政治、學(xué)術(shù)、宗教三位于一體的組織。古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯所創(chuàng)立。產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)末，公元前5世紀(jì)被迫解散，其成員大多是數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、音樂(lè)家。它是西方美學(xué)史上最早探討美的本質(zhì)的學(xué)派。

黃金分割

黃金分割最早見于古希臘和古埃及。黃金分割又稱黃金率、中外比，即把一根線段分為長(zhǎng)短不等的a、b兩段，使其中長(zhǎng)線段的比（即a+b）等于短線段b對(duì)長(zhǎng)線段a的比，列式即為a：（a+b）=b：a，其比值為0.6180339??這種比例在造型上比較悅目，因此，0.618又被稱為黃金分割率。黃金分割長(zhǎng)方形的本身是由一個(gè)正方形和一個(gè)黃金分割的長(zhǎng)方形組成，你可以將這兩個(gè)基本形狀進(jìn)行無(wú)限的分割。由于它自身的比例能對(duì)人的視覺產(chǎn)生適度的刺激，他的長(zhǎng)短比例正好符合人的視覺習(xí)慣，因此，使人感到悅目。黃金分割被廣泛地應(yīng)用于建筑、設(shè)計(jì)、繪畫等各方面。

29、《伊索寓言》

《伊索寓言》是一部寓言 故事集。相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事?，F(xiàn)存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來(lái)的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下?！兑了髟⒀浴吠ㄟ^(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺的真理。這些小故事言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。作家，詩(shī)人、哲學(xué)家、平常百姓都從得到過(guò)啟發(fā)和樂(lè)趣。許多故事真可以說(shuō)是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童作劇，狼來(lái)了，狐貍吃不著葡萄說(shuō)葡萄酸。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學(xué)的范本。亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一 30、《一千零一夜》

一千零一夜的故事，多數(shù)來(lái)源于古代波斯、埃及和伊拉克民間的傳說(shuō)。雖然帶有色彩，但它的核心內(nèi)容，則是對(duì)善良人民的歌頌，對(duì)邪惡罪行的評(píng)擊，因而具有強(qiáng)烈的人民性，千百年來(lái)深受世界人民的歡迎。（2）美術(shù)部分

1、“文房四寶”與“書法五體”

筆墨紙硯，正行草隸篆

2、王羲之、王獻(xiàn)之父子及代表作

王羲之：字逸少，山東臨沂人。作品《蘭亭序》

王獻(xiàn)之：字子敬，小字官奴，是王羲之最小的兒子。作品《洛神賦》是王獻(xiàn)之的代表作。

3、張旭與懷素

張旭，字伯高，吳人，是唐代著名書法家。在書法上，尤擅長(zhǎng)于草書。他的草書連綿回繞，起伏跌宕。和李白的詩(shī)歌、裴旻的劍舞被時(shí)人稱為三絕。

懷素(725～785)，字藏真，俗姓錢，永州零陵（今湖南零陵）人。以“狂草”名世，史稱“草圣”。有《自敘帖》、《苦筍帖》、《食魚帖》、《圣母帖》、《論書帖》、《大草千文》、《小草千文》

4、“顏筋柳骨”；“瘦金體”

顏“指顏真卿,”柳"指柳公權(quán).中國(guó)古代書法史上著名的楷書四大家:唐代的顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)洵,元代的趙孟頫。顏、柳占據(jù)了其中一半的席位?！邦伣盍恰笔钦f(shuō)他們二人的風(fēng)格像筋、骨那樣挺勁有力而又有所差異。

瘦金體是宋徽宗（趙佶，1082-1135）創(chuàng)造的書法字體，亦稱“瘦金書”或“瘦筋體”，也有“鶴體”的雅稱，是楷書的一種。他早年學(xué)薛稷，黃庭堅(jiān)，參以褚遂良諸家，出以挺瘦秀潤(rùn)，融會(huì)貫通，變化二薛（薛稷，薛曜），形成自己的風(fēng)格，號(hào)“瘦金體”。現(xiàn)代美術(shù)字體中的“仿宋體”即模仿瘦金體神韻而創(chuàng)。

5、趙孟睢

（暫無(wú)）

6、鄧石如與吳昌碩

鄧石如（1747-1805）清代書法家、篆刻家。原名琰，字石如。其篆刻世稱“鄧派”，也有稱“皖派”。晚清篆刻家吳熙載、趙之謙、吳昌碩等均受其影響。

吳昌碩（1844－1927）原名俊、俊卿，字昌碩，有《缶盧集》、《缶盧詩(shī)存》、《缶盧印存》及書畫集多種刊行．

7、美術(shù)的種類及其特征

三種類別,即具象美術(shù)、意象美術(shù)以及抽象美術(shù)。美術(shù)有其自身獨(dú)特的法則和神奇的境界，很多藝術(shù)作品的魅力在于抵制語(yǔ)言的分析，往往只可意會(huì)，不可言傳。

8、中國(guó)繪畫的三大題材

山水、花鳥、人物

9、“畫祖”與“畫圣”

畫祖——顧愷之 畫圣——吳道子

10、《清明上河圖》

《清明上河圖》 本是進(jìn)獻(xiàn)給宋徽宗的貢品，流傳至今已有800多年的歷史。其主題主要是描寫北宋都城東京市民的生活狀況和汴河上店鋪林立、市民熙來(lái)攘往的熱鬧場(chǎng)面，描繪了運(yùn)載東南糧米財(cái)貨的漕船通過(guò)汴河橋涵緊張繁忙的景象。張擇端，字正道，東武（今山東諸城）人。

第四篇：高考文藝編導(dǎo)專業(yè)考試內(nèi)容與考試技巧

高考文藝編導(dǎo)專業(yè)考試內(nèi)容與考試技巧

文藝編導(dǎo)專業(yè)初試的內(nèi)容與形式

1、編導(dǎo)筆試

中傳一直強(qiáng)調(diào)學(xué)生的綜合素質(zhì)，作為編導(dǎo)，本專業(yè)必須對(duì)考生的文化基礎(chǔ)知識(shí)有一定的要求。所以在專業(yè)考試過(guò)程中，考生都要參加中傳統(tǒng)一安排的文化基礎(chǔ)知識(shí)筆試。筆試內(nèi)容是高中文化課中的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)。

2、編導(dǎo)專業(yè)面試

（1）自我介紹

這一環(huán)節(jié)主要上要給考官留下第一印象。在與人的短時(shí)間接觸中，給人的第一印象是非常重要的。自我介紹環(huán)節(jié)一般安排在初試的第一項(xiàng)，是考生留給考官的第一次印象，也是唯一的通過(guò)自己的語(yǔ)言介紹自己各方面能力的機(jī)會(huì)，所以，一定要花時(shí)間精心設(shè)計(jì)自己的“出場(chǎng)秀”，這會(huì)給后面的各環(huán)節(jié)打下基礎(chǔ)。介紹的內(nèi)容只是讓老師盡快了解自己，于是姓名、個(gè)性、專業(yè)愛好及學(xué)習(xí)的狀況與水準(zhǔn)是應(yīng)有的內(nèi)容；形式上沒(méi)有什么定式，語(yǔ)言要流暢自然。老師往往從這一環(huán)節(jié)了解和發(fā)現(xiàn)考生的創(chuàng)造設(shè)計(jì)能力、表達(dá)能力和個(gè)性。要注意的是時(shí)間不要太長(zhǎng)，說(shuō)清楚問(wèn)題就好。

另外，在這個(gè)環(huán)節(jié)上還要注意自己的外表。盡管不可以貌取人，但同時(shí)衣著

打扮往往體現(xiàn)了考生的藝術(shù)品位與取向，而且有助于表達(dá)精神面貌，所以也是一個(gè)考察的方面。對(duì)于藝術(shù)類的考生，面試中一個(gè)人由儀態(tài)所表現(xiàn)出來(lái)的氣質(zhì)是很重要的?？忌鷳?yīng)該注意著裝大方得體，符合學(xué)生的身份，不要過(guò)于成熟化、職業(yè)化，也不要過(guò)于花里胡哨或夸張前衛(wèi)，要體現(xiàn)出一個(gè)年輕學(xué)子的健康、青春的風(fēng)貌。至于是否化妝，也沒(méi)有一定要求，只看把握是否適度。女生可以略施淡妝，但是最好不要濃妝艷抹；男生也應(yīng)該整齊莊重，不要奇裝異服，發(fā)型夸張，亂帶飾物。

（2）簡(jiǎn)單的特長(zhǎng)展示（演唱、演奏、舞蹈、命題講故事任選一項(xiàng)）

在這一環(huán)節(jié)考官要了解考生對(duì)藝術(shù)的學(xué)習(xí)與掌握情況。有的考生對(duì)“特長(zhǎng)展示”懷有畏懼心理，以為對(duì)藝術(shù)水準(zhǔn)會(huì)有很高的要求，而且認(rèn)為這樣的考試環(huán)節(jié)很復(fù)雜。其實(shí)寫得越復(fù)雜的，考起來(lái)并不見得難，寫得簡(jiǎn)單的，反而不容易搞清具體內(nèi)容和要求。當(dāng)然我們希望考生能有很高的藝術(shù)素質(zhì)，在藝術(shù)方面有相對(duì)深入的學(xué)習(xí)。特別是有的藝術(shù)素質(zhì)與天賦很有關(guān)系，如有的人天生把握不了節(jié)奏，唱歌跑調(diào)等等，而且由于將來(lái)工作需要對(duì)藝術(shù)有一定程度的理解和把握能力，所以希望考生對(duì)藝術(shù)有一定的掌握。但是編導(dǎo)畢竟不是演員，將來(lái)要從事的也不是某藝術(shù)門類的專門創(chuàng)作，何況進(jìn)校后還有一些相關(guān)課程的學(xué)習(xí)，所以并不可怕。我們也知道藝術(shù)門類很多，所以考生可以在“吹拉彈唱舞”等等任何一方面進(jìn)行展示。對(duì)演唱、演奏、舞蹈者，不一定嗓音有多好、技巧有多高，但樂(lè)感體現(xiàn)要好；對(duì)文學(xué)愛好者我們?cè)O(shè)計(jì)了命題講故事，以展示創(chuàng)作能力（現(xiàn)場(chǎng)抽題，有至少5分鐘的準(zhǔn)備時(shí)間），其他如表演、美術(shù)特長(zhǎng)及愛好的考生實(shí)際上學(xué)校也是歡迎的。

要注意展示的時(shí)間也不要太長(zhǎng)，以能較充分地展示出自己的優(yōu)勢(shì)為準(zhǔn)，一般不超過(guò)5分鐘為好，另請(qǐng)自帶樂(lè)器（鋼琴除外）、伴奏帶、考級(jí)證書、優(yōu)秀學(xué)生及文學(xué)藝術(shù)等方面的作品和證書。不過(guò)還要提醒考生，說(shuō)是“簡(jiǎn)單的特長(zhǎng)展示”，也不能太簡(jiǎn)單：曾有一個(gè)考生彈了不到15秒的鋼琴，然后說(shuō)因?yàn)楹?jiǎn)章上要求“簡(jiǎn)單”，就沒(méi)有再多準(zhǔn)備。這樣的做法也是不可取的。

（3）回答考官提問(wèn)

這一環(huán)節(jié)主要是更進(jìn)一步了解對(duì)專業(yè)或相關(guān)知識(shí)的掌握面及程度，其次考察考生的應(yīng)對(duì)能力、考生觀察問(wèn)題的能力、分析和綜合問(wèn)題的能力，也許還能判斷考生的性格?？脊偬釂?wèn)的范圍很廣，有時(shí)是問(wèn)一些相關(guān)的學(xué)習(xí)情況，如對(duì)課本中涉及的文藝作品閱讀情況的了解；有時(shí)問(wèn)一些文藝小常識(shí)，考生可以通過(guò)閱讀相關(guān)的一些書籍來(lái)充實(shí)自己?？梢苑判牡氖牵紤]到現(xiàn)在的高中生的學(xué)習(xí)緊張，問(wèn)題不會(huì)太難?；卮饐?wèn)題時(shí)要放松心情，放松的關(guān)鍵在于專心，沒(méi)有了雜念才會(huì)真正消除緊張的感覺。要落落大方，知道的就回答，不知道也不能勉強(qiáng)。誰(shuí)也不可能面面俱到，各類藝術(shù)都精通了解，因此，遇上難題甚至完全不知道、沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)的知識(shí)是很常見的。如果遇上了這種情況，首要的一點(diǎn)是千萬(wàn)不要緊張，那樣只會(huì)腦子里一片空白，把后面弄得更糟。在冷靜地聽好老師的問(wèn)題的同時(shí)，找到繞過(guò)這次發(fā)問(wèn)并且把談話進(jìn)行下去的方法，比較理想的問(wèn)答是考生逐漸采取主動(dòng)，把話題引向自己比較熟悉的領(lǐng)域中，從而成功地展現(xiàn)自己的長(zhǎng)處。如當(dāng)被問(wèn)到不知道的作者時(shí)，可以坦白地告訴老師你對(duì)他并不了解，但是你最鐘情另一位作家的作品，然后談一談你對(duì)后者的理解和感受。在一般情況下，老師是不會(huì)繼

續(xù)為難考生的。而且現(xiàn)在的老師大多比較開明，你甚至可以跟他們交流對(duì)流行歌手的看法。

并不是說(shuō)每一個(gè)問(wèn)題都答上來(lái)就可以得滿分，也不能說(shuō)答不上來(lái)就徹底沒(méi)有希望。老師要看的是考生有沒(méi)有從事未來(lái)職業(yè)的潛力。對(duì)每個(gè)考生來(lái)說(shuō)，問(wèn)題不會(huì)是完全一樣或同等程度；因?yàn)榭脊俪３?huì)根據(jù)考生的回答引導(dǎo)出后續(xù)問(wèn)題，或即興地問(wèn)一些問(wèn)題，所以在不同的考生中會(huì)有不同的問(wèn)題，沒(méi)有固定的模式?？忌枰嘈诺氖牵脊偈菍＜?，不會(huì)為難學(xué)生。在回答問(wèn)題的時(shí)候，學(xué)生不要太羅嗦，也不能太簡(jiǎn)單，以言之有物、能抓住重要矛盾、條理清晰、反應(yīng)敏捷、表達(dá)流暢為好。

另外在整個(gè)面試與老師交流的過(guò)程中，態(tài)度要真誠(chéng)、大方、自然、不要趾高氣揚(yáng)，也不要畏畏縮縮?；卮饐?wèn)題的時(shí)候眼睛看著老師，不要東張西望或者因?yàn)榫o張就一直低著頭。不管是坐著還是站著，都要放松一些，保持自然的姿勢(shì)。對(duì)待老師有禮貌，走進(jìn)考場(chǎng)的時(shí)候說(shuō)聲“您好”，離開時(shí)說(shuō)聲“謝謝”，出門時(shí)動(dòng)作要輕，避免摔門而去的誤會(huì)局面。

第五篇：編導(dǎo)考試應(yīng)試技巧（精選）

編導(dǎo)考試應(yīng)試技巧(18)

普通高招藝術(shù)統(tǒng)考編導(dǎo)制作類(含編導(dǎo)、電視節(jié)目制作、攝影攝像藝術(shù))面試，面試內(nèi)容主要包括自我介紹和根據(jù)指定材料即興評(píng)述。

自我介紹時(shí)間一分鐘，即興評(píng)述為考生現(xiàn)場(chǎng)抽取一篇材料后，準(zhǔn)備10分鐘，然后就材料發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，限時(shí)三分鐘。材料為報(bào)紙雜志摘選的新聞性事實(shí)報(bào)道，內(nèi)容涉及廣泛，如經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、校園、家庭、法律等；話題集中在近年來(lái)中學(xué)生討論的熱點(diǎn)，如超級(jí)女生、韓劇、網(wǎng)絡(luò)游戲等；還有在高中生理解范圍內(nèi)的當(dāng)前社會(huì)焦點(diǎn)，如和諧社會(huì)、節(jié)儉社會(huì)、綠色奧運(yùn)、水污染、礦難等；當(dāng)然還包括傳統(tǒng)命題，如社會(huì)公德、傳統(tǒng)美德等。

考試雖然結(jié)束了，但是留給我的思考才剛剛開始，我想從一個(gè)評(píng)委和專業(yè)教師的角度來(lái)談?wù)勎已壑械目忌?。希望能為今后參加藝術(shù)類專業(yè)面試的同學(xué)們和高校的專業(yè)教學(xué)提供一點(diǎn)微薄的幫助。

比如介紹自己的夢(mèng)想時(shí)通常這樣說(shuō)：“從小我的夢(mèng)想就是做一名優(yōu)秀的電視節(jié)目編導(dǎo)”、“我熱愛導(dǎo)演這個(gè)行業(yè)”、“我愛看電影，愛拿起攝影機(jī)拍些自己喜歡的短片”??有一位考生說(shuō)：“我從小就喜歡播音主持這個(gè)行業(yè)”突然意識(shí)到是在編導(dǎo)制作類面試考場(chǎng)，馬上改口到：“不對(duì)不對(duì)，是電視編導(dǎo)這個(gè)行業(yè)”，估計(jì)是剛參加完播音主持專業(yè)加試。既然是從小就夢(mèng)寐以求的行業(yè)，怎么會(huì)連名字都說(shuō)錯(cuò)呢？況且?guī)浊忌贾挥羞@一個(gè)愛好么？恐怕這些考生想的是如何取悅評(píng)委，投其所好。其實(shí)完全沒(méi)有必要，說(shuō)出你的真實(shí)想法就好。

又比如在自我介紹結(jié)尾通常會(huì)說(shuō)：“今天我站在這里，接受各位評(píng)委老師的考驗(yàn)，希望您給我一個(gè)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的機(jī)會(huì)?！?、“希望能進(jìn)一步到高等院校深造”??從某種意義上來(lái)說(shuō)，這些都屬于無(wú)用信息，浪費(fèi)了寶貴的面試時(shí)間。勿庸置疑，凡是到這里來(lái)參加面試的考生都是對(duì)編導(dǎo)制作專業(yè)充滿渴望的，對(duì)大學(xué)校園充滿憧憬的，這些不用考生表達(dá)，評(píng)委老師已經(jīng)非常清楚。正因?yàn)槿绱?，評(píng)委們才要仔細(xì)聆聽，盡可能地了解你的特點(diǎn)，以便公平公正地選拔人才。所以，一分鐘的自我介紹時(shí)間十分寶貴，要充分的提供最有效最有價(jià)值的信息，才能在眾多考生中勝出。

在評(píng)述部分，很多考生的開頭都是：“隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的提高??”、“隨著人民生活水平的提高??”、“隨著我國(guó)改革開放的深入??”

結(jié)尾都是：“作為一名青少年，我應(yīng)該從我做起，從身邊小事做起??”這樣的結(jié)尾固然好，但是并不適用于所有的評(píng)述材料。這些話不是高中生發(fā)自內(nèi)心的話，而是從媒體或教科書上學(xué)來(lái)的。現(xiàn)在新聞?wù)Z言正在朝大眾化發(fā)展，避免使用官話套話。高中生有自己的生活時(shí)代和生活環(huán)境，應(yīng)該有屬于自己的語(yǔ)言特點(diǎn)。這個(gè)時(shí)代本身就是多元的，給予了高中生很多信息來(lái)源，如果無(wú)論什么內(nèi)容都在結(jié)尾加上這句話，所有的考生都千篇一律，就失去了考試的意義。

五、怎樣才能得高分？

1、平等交流、積極自信的狀態(tài)。

中央電視臺(tái)著名主持人敬一丹曾說(shuō)過(guò)，把鏡頭當(dāng)成“熟悉的陌生人”。如果是非常熟悉的知己，一切盡在不言中；如果完全是陌生人又無(wú)話可說(shuō)。“熟悉的陌生人”可以激發(fā)你講話的欲望。評(píng)委老師并不是你想象中的那么可怕，他們有的在高校從事多年的專業(yè)教學(xué)，有的來(lái)自傳播媒體的第一線，大都有副教授、高級(jí)編輯職稱，是具有豐富的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的伯樂(lè)，他們是抱著選拔千里馬的賞識(shí)心態(tài)坐在評(píng)委席上的，并不是來(lái)批判你和貶低你的。即使你沒(méi)有通過(guò)他們的考評(píng)，僅僅說(shuō)明他們認(rèn)為你目前的狀態(tài)不太適合在這個(gè)領(lǐng)域發(fā)展，并不代表你在所有行業(yè)都不能出類拔萃。一位家長(zhǎng)說(shuō)得好：“試一試后悔一次，不試試后悔一世。”把面試當(dāng)做一次鍛煉當(dāng)眾講話能力的機(jī)會(huì)，放下心理包袱，保持淡然平和的心態(tài)，把最自然最真實(shí)的你展現(xiàn)出來(lái)，發(fā)揮出你最優(yōu)秀的一面，你就是成功的！

2、自我介紹要在30秒內(nèi)抓住評(píng)委的心。

每位評(píng)委每天要和幾百名考生見面，還要在一共4分鐘的時(shí)間里對(duì)每一位的表現(xiàn)打出盡可能準(zhǔn)確的分?jǐn)?shù)，工作量很大。在一分鐘的自我介紹環(huán)節(jié)，前30秒相當(dāng)重要。如果前30秒沒(méi)有抓住評(píng)委的心，后面的內(nèi)容評(píng)委很可能就不去注意聽了，一是因?yàn)槟愕慕榻B對(duì)評(píng)委來(lái)說(shuō)已經(jīng)流于平庸了，二是因?yàn)樵u(píng)委要開始權(quán)衡給你的分?jǐn)?shù)了。所以自我介紹中最精彩的內(nèi)容要放到最前面。記得在2005年，我參加某校播音主持藝術(shù)專業(yè)的面試，有一位男生的自我介紹給我留下了深刻的印象。他又高又胖，長(zhǎng)得很結(jié)實(shí)，第一句話是：“我是一個(gè)外表粗獷但內(nèi)心溫柔的人。”一句話把在場(chǎng)的老師們都逗笑了，一下子引起老師們的好奇。接著，這位男生講了自己如何細(xì)心體貼、寬厚待人，同學(xué)們都喜歡和他交朋友，還說(shuō)出爸爸教他的座右銘：“吃虧就是幸?！?。還有一位女生，她的自我介紹如散文詩(shī)一般優(yōu)美流暢，第一句話是：“我出生在九月，媽媽說(shuō)我是那個(gè)秋天里最甜美的一顆果實(shí)”，形容貼切，清新自然。不知道同學(xué)們有沒(méi)有看過(guò)2003年“新苗”杯全國(guó)中學(xué)生電視節(jié)目主持大賽總決賽上一位叫楊銥的選手的自我介紹，她一上臺(tái)來(lái)就用寥寥幾筆在紙板上畫了一個(gè)大眼睛的女孩子，然后介紹她的名字“銥”是爸爸從元素周期表里找出來(lái)的，小時(shí)候的她學(xué)英語(yǔ)把“egg”、“apple”說(shuō)成了“阿公”、“阿婆”，最后點(diǎn)出這個(gè)大眼睛的女孩子就是她自己，語(yǔ)言形象，生動(dòng)有趣，形式新穎獨(dú)特，怎么不令人耳目一新呢？

3、即興評(píng)述的高分技巧

即興評(píng)述就是考生根據(jù)事先抽到的材料在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行的口頭敘述和評(píng)論。敘述是指闡明自己對(duì)材料涉及內(nèi)容的理解，評(píng)論是指就材料發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法?？梢栽u(píng)論多一點(diǎn)，也可以敘述多一點(diǎn)，甚至只評(píng)論不敘述，但不能只敘述誤評(píng)論。弄清這一點(diǎn)，就不會(huì)出現(xiàn)前面有述無(wú)評(píng)的問(wèn)題了。

即興評(píng)述主要考查考生兩方面的能力：一是理解、分析、解決問(wèn)題的能力，二是邏輯思維的能力。評(píng)委老師對(duì)考生即興評(píng)述成績(jī)的評(píng)估大致是從以下幾個(gè)方面考慮的：立意、結(jié)構(gòu)、表達(dá)、交流。因此，要想在即興評(píng)述部分得高分，不妨從以下幾方面入手：

首先，觀點(diǎn)正確，分析到位。

拿到材料后，不要企圖找出幾個(gè)關(guān)鍵詞就急于得出結(jié)論，要從頭到尾通讀一遍，讀懂材料講的是什么意思，找到材料的側(cè)重點(diǎn)和考察點(diǎn)，究竟是要你討論什么事情的，從哪些角度談的。其次，新穎獨(dú)特，有自己的看法。

這并不是說(shuō)要每位考生都反彈琵琶，挖空心思求奇求異，而是看問(wèn)題的角度獨(dú)具特色。比如有一篇材料的標(biāo)題是“今天你被監(jiān)控了么？”講的是在一個(gè)學(xué)校教室里安裝了監(jiān)控器，校方和學(xué)生反映不一。有位考生評(píng)述開始就自擬了一個(gè)題目“監(jiān)控與監(jiān)督”，然后圍繞什么才是真正有效的監(jiān)督展開論述，緊扣材料，有理有據(jù)，獨(dú)具匠心，得到了很高的分?jǐn)?shù)。最后，思路清晰，邏輯清楚。

可以將自己所要評(píng)述的內(nèi)容分成幾大部分，在心里列個(gè)提綱，先說(shuō)什么后說(shuō)什么排個(gè)順序。不要東一榔頭西一棒槌胡亂拉扯，也不要竹筒倒豆子統(tǒng)統(tǒng)倒出來(lái)拉倒。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)即興評(píng)述就是一篇小議論文，要有論點(diǎn)、有論據(jù)、有結(jié)論，可以分成提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題三大部分，每部分之間也要有銜接和過(guò)渡，如“為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？我認(rèn)為有以下幾個(gè)原因：第一??”這樣提示性的話語(yǔ)并非多余和羅嗦，它會(huì)使你的觀點(diǎn)表達(dá)更加清晰。

六、考場(chǎng)以外的兩點(diǎn)建議

1、標(biāo)準(zhǔn)的普通話能錦上添花

有的考生普通話不標(biāo)準(zhǔn)，帶很明顯的方言音的痕跡，比如焦作、新鄉(xiāng)的部分考生在發(fā)“zai（在）”、“xian（現(xiàn)）”、“yan（演）”“wei（為）”等音時(shí)，比較靠后。有的南陽(yáng)考生兒化音不好，有的信陽(yáng)考生平翹舌音不分。

盡管是編導(dǎo)制作類的統(tǒng)考，語(yǔ)音面貌不會(huì)影響你的總體得分，但是一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話會(huì)

給你的心理帶來(lái)自信，給你的口語(yǔ)表達(dá)增添色彩。在考場(chǎng)上，有的考生因?yàn)橛斜容^濃重的方言音而不敢暢所欲言，十分的遺憾。希望同學(xué)們不要將這種遺憾帶到下一次的考場(chǎng)中，不要帶到今后的工作中，也希望中學(xué)學(xué)校里能形成說(shuō)普通話的好風(fēng)氣，給同學(xué)們提供一個(gè)良好的語(yǔ)言環(huán)境。

2、聲聲入耳、事事關(guān)心

“巧婦難為無(wú)米之炊”自我介紹和即興評(píng)述縱然有很多技巧，但是這些都是外在的，起決定作用的還是考生真才實(shí)學(xué)?！皟啥宦劥巴馐?，一心只讀圣賢書”的考生怎么可能對(duì)中日漫畫品頭論足，只關(guān)心自己選擇專業(yè)，不考慮國(guó)家需要的考生怎么可能對(duì)煤礦行業(yè)缺乏高級(jí)技工的現(xiàn)象做出正確的評(píng)價(jià)。

“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”。對(duì)于高三學(xué)生，時(shí)間有限，可以養(yǎng)成站報(bào)欄、看新聞的習(xí)慣，如《中國(guó)青年報(bào)》“青年話題”的專欄、《半月談》雜志都是很好的了解社會(huì)的窗口。

四、即興評(píng)述容易出現(xiàn)的問(wèn)題

1、有述無(wú)評(píng)

有的考生的評(píng)述從頭到尾講了一個(gè)故事，盡管生動(dòng)感人，但是沒(méi)有觀點(diǎn)，“評(píng)述”可以只評(píng)不述，但是不能只述不評(píng)，而且要以評(píng)為主。

評(píng)述前先告訴老師你抽到的是什么題目或用簡(jiǎn)潔的一兩句話點(diǎn)出材料的主要內(nèi)容，沒(méi)有必要詳細(xì)地長(zhǎng)篇大論地再?gòu)?fù)述一遍，不要以為這樣可以拖延時(shí)間，評(píng)委老師是在聆聽你的觀點(diǎn)和看法以后才給你分?jǐn)?shù)的。

如有一篇材料介紹香港演員成龍致力慈善事業(yè)因而入選感動(dòng)中國(guó)十大人物，有的同學(xué)估計(jì)十分喜愛成龍，了解過(guò)不少有關(guān)成龍的資料，所以在考場(chǎng)上如數(shù)家珍地介紹一遍成龍的電影和公益事業(yè)，還有同學(xué)的評(píng)述全是溢美之詞，從頭到尾都在大力褒揚(yáng)成龍。從這個(gè)材料可以提煉的觀點(diǎn)有很多，比如演員的德藝雙馨、為社會(huì)奉獻(xiàn)等，2、離題萬(wàn)里

抽到材料后，首先要看清看懂材料，抓住材料表達(dá)的主要意思，不要以偏概全。

比如一個(gè)材料的標(biāo)題是：“我國(guó)七大水系均造污染，四分之一連農(nóng)田灌溉都不行”。結(jié)果在同一考場(chǎng)居然有兩個(gè)考生都把題目理解成“我國(guó)有四分之一的農(nóng)田連灌溉都不行?！痹囅胍幌?，我國(guó)是人口大國(guó)，如果農(nóng)田有四分之一不能灌溉了，那后果是多么可怕?。?/p>

還是這道題，有的考生三分之二的篇幅都在談農(nóng)業(yè)對(duì)我國(guó)的重要性，而這道題的重點(diǎn)在標(biāo)題的前面：“七大水系造污染”，后面舉農(nóng)業(yè)的例子只是用來(lái)說(shuō)明水污染的程度有多么嚴(yán)重。估計(jì)是考生由于緊張，只匆匆瀏覽了材料，沒(méi)有弄清什么意思就開始構(gòu)思了。

3、模式化、標(biāo)簽化

大多學(xué)生參加過(guò)輔導(dǎo)，但不要將事先準(zhǔn)備充足的內(nèi)容往上套，否則常常偏離題目中心，一旦跑題，就會(huì)得最低檔的分?jǐn)?shù)，即使語(yǔ)言流暢、引經(jīng)據(jù)典最多也只能得次低檔的分?jǐn)?shù)。

如有一個(gè)材料的標(biāo)題是“殘疾人演出：精彩節(jié)目摻雜音”，講的是在殘疾人演出的晚會(huì)上，有的觀眾或者中途離開，或者大聲打電話，或者交頭接耳。一位考生大談特談殘疾人自強(qiáng)不息、身殘志不殘，克服重重困難才排練出精彩的節(jié)目，只在最后一句話提到了我們應(yīng)該尊重他們。僅從標(biāo)題我們就可以看出這到道題的目的是讓考生批評(píng)些不講社會(huì)公德，不尊重殘疾人勞動(dòng)成果的觀眾。這位考生可能參加過(guò)考前輔導(dǎo)，準(zhǔn)備過(guò)有關(guān)殘疾人自強(qiáng)的內(nèi)容，一看題目與殘疾人有關(guān)就往上套，反而偏離了材料中心。

又如一道材料的標(biāo)題為“黃金周天安門日產(chǎn)垃圾19噸”，一位考生卻說(shuō)成“黃金周天安門日產(chǎn)垃圾19萬(wàn)噸”，不能不說(shuō)是粗心大意。

還有一位考生抽到的是一則白芳禮老人用畢生積蓄資助失學(xué)兒童的報(bào)道，報(bào)道中明明寫著“他含辛茹苦地圓了許多孩子求學(xué)夢(mèng)??”，可這位考生從頭至尾都在說(shuō)“白芳禮老奶

奶??”，估計(jì)是因?yàn)樘o張，囫圇吞棗看了一遍，結(jié)果鬧了笑話。

4、泛泛而談、空洞無(wú)物、語(yǔ)言干巴

我們讀書看報(bào)，不喜歡會(huì)議報(bào)道；看電視聽廣播，不喜歡領(lǐng)導(dǎo)講話，因?yàn)檫@些語(yǔ)言往往是籠統(tǒng)的、空泛的，口號(hào)性的，令人感覺如同嚼蠟，索然無(wú)味。

而很多考生一談到社會(huì)公德就是這幾句：“有句歌詞唱的好：‘只要人人都獻(xiàn)出一份愛，世界將變成美好的人間。’”、“我們每個(gè)人都應(yīng)該獻(xiàn)出一分愛心”??一談到公益活動(dòng)就是“一道亮麗的風(fēng)景線”。

比如有位考生抽到的材料標(biāo)題是：“公交車上的讓座**”，講的是一位有座位的小伙子因不肯給老奶奶讓座而和售票員發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的事。主題很鮮明，就是談社會(huì)公德。實(shí)際上越是簡(jiǎn)單的題目越是不好說(shuō)。這位考生圍繞公交讓座展開論述，說(shuō)了幾句就沒(méi)詞兒了，翻來(lái)覆去就是那幾句“應(yīng)該講道德”。其實(shí)，社會(huì)公德有很多方面，公交讓座只是其中一個(gè)很微小的方面。比如我們從小就學(xué)過(guò)的“不隨地吐痰，不亂扔垃圾”都是道德層面的建設(shè)，如果能結(jié)合每年9月20日的“公民道德宣傳日”，談到文明禮儀是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的一種行為規(guī)則，人際關(guān)系的和諧是和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，那么就能使你的評(píng)述更有深度和力度。

給出的材料只是個(gè)引子，起拋磚引玉的作用，就像一根毛線頭交給你，怎么編織就看你的功夫了。不要局限于材料就事論事，要有擴(kuò)展和縱深挖掘的能力。

5、沒(méi)有自己的話

曾經(jīng)看到過(guò)一篇文章《三億兒童無(wú)歌唱》，在面試中，暴露出一個(gè)突出的問(wèn)題是“高中生沒(méi)有自己的話說(shuō)”，尤其明顯地表現(xiàn)在自我介紹部分。

比如介紹自己的特點(diǎn)時(shí)通常這樣說(shuō)：“我是個(gè)愛哭愛笑的女孩”、“我是個(gè)內(nèi)外兼修的女孩”、“我性格開朗活潑”、“我喜愛讀書、聽音樂(lè)”、“我喜歡運(yùn)動(dòng)”??但究竟如何內(nèi)外兼修，看什么書，聽什么音樂(lè)，為什么喜歡卻只字不提，每一位考生的自我介紹都是千人一面，大同小異，套用在任何一位考生身上都可以使用，不能給評(píng)委老師留下深刻的印象。

自我介紹就是說(shuō)出你自己的特點(diǎn)，范圍很廣泛，你的興趣愛好、家人同學(xué)、未來(lái)理想、人生格言、獲過(guò)哪些獎(jiǎng)勵(lì)等等，都可以作為介紹自己的切入口。所謂特點(diǎn)就是和別人不一樣的地方，是你自己獨(dú)有的，而其他人所不具備的，讓人聽后能耳目一新，能盡快地認(rèn)識(shí)你了解你。

大部分藝術(shù)院校導(dǎo)演專業(yè)考試都分為初試和復(fù)試兩個(gè)階段，如果考生很多，也可能有三試，但也基本是以下項(xiàng)目，只是考題內(nèi)容有些變化罷了：

一、初試主要包括：自我介紹、自選朗誦、特長(zhǎng)展示、回答考官提問(wèn)

1、自我介紹 這是考生展現(xiàn)自我風(fēng)采的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，要自然、誠(chéng)懇、簡(jiǎn)潔、有個(gè)性。有時(shí)，考試中出于時(shí)間的考慮，可能會(huì)打斷一個(gè)考生的介紹，不必介意。

2、自選朗誦這是一個(gè)需要考生提前準(zhǔn)備的項(xiàng)目。近幾年考生在這個(gè)項(xiàng)目中常出現(xiàn)的問(wèn)題有這么幾種情況：一是不知朗誦的是什么，隨便拿一篇文章照著念；二是不能脫稿，不脫稿會(huì)使朗誦的表現(xiàn)力打折；三是選材重復(fù)較多。很多同學(xué)都選中學(xué)語(yǔ)文課本里的詩(shī)歌或者散文或文學(xué)名篇，雷同多難以考出考生的特點(diǎn)。通過(guò)自選朗誦，考官主要是考察考生對(duì)文學(xué)作品的內(nèi)心感受能力，所以考生應(yīng)大膽取材，最好是自己的生活感受。有時(shí)在朗誦過(guò)程中，被考官打斷了，這也不是朗誦不好，而是考官?gòu)哪汩_始的朗誦中已經(jīng)判斷出你的文學(xué)感染力，只是時(shí)間的關(guān)系打斷你；

3、特長(zhǎng)展示 主要是考察考生的藝術(shù)修養(yǎng)。特長(zhǎng)的范圍很廣，只要比普通人更高的某一方面的技能，都算特長(zhǎng)，如跳舞、手工、武術(shù)、書法等。

4、回答考官提問(wèn) 內(nèi)容比較隨意，但專業(yè)知識(shí)不會(huì)很多，主要考察考生的口頭表達(dá)、心里承受、獨(dú)立判斷、藝術(shù)感受、生活觀察等綜合能力表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)考生一些未曾表現(xiàn)的能力?？忌诨卮鹂脊俚奶釂?wèn)時(shí)，不要揣摩考官的意圖而去刻意迎合考官的心理，你怎么想就怎么說(shuō)，不要去想什么標(biāo)準(zhǔn)答案，回答的過(guò)程有時(shí)比答案本身更重要，但也不要刻意標(biāo)新立異。

二、復(fù)試包括命題故事、命題小品和影片分析

1、命題故事。即考生從考官手中抽取一個(gè)故事題目，通過(guò)5至10分鐘的準(zhǔn)備，然后講述一個(gè)你自己構(gòu)思的完整的故事?？忌鷳?yīng)注意以下幾點(diǎn)：首先是故事結(jié)構(gòu)的完整性，其次要設(shè)置故事的懸念和矛盾沖突，第三要有鮮明的人物，第四敘述故事要緊湊，最后要注意故事不能跑題，內(nèi)容要與題目保持一致。要善于在領(lǐng)會(huì)題目意思的基礎(chǔ)上，從自己熟悉的生話或故事中尋找素材，有了素材才好安排故事的結(jié)構(gòu)，只要故事吸引人，適當(dāng)?shù)奶摌?gòu)是允許的。

2、命題小品?？荚嚪椒ㄊ强忌鷱目脊偈种谐槿∫粋€(gè)小品題目，通過(guò)5至10分鐘的準(zhǔn)備，然后在限定時(shí)間內(nèi)表演一個(gè)完整的單人小品。命題小品與命題故事的構(gòu)思是一致的，但要特別注意以下幾個(gè)最容易犯的毛?。阂粋€(gè)是用語(yǔ)言代替行動(dòng)，即明明在生活中可以通過(guò)動(dòng)作來(lái)展現(xiàn)的事件卻往往通過(guò)嘴說(shuō)出來(lái)。另一個(gè)就是對(duì)空氣交流、自言自語(yǔ)或打電話。這樣就變成了旁白、解釋，缺少表演。

3、影片分析。考試方法是觀摩一部電影或短篇電視劇，然后當(dāng)場(chǎng)寫出或說(shuō)出你的文章，這主要考察考生的藝術(shù)感受能力和文字表達(dá)能力。考生可以把考官提出的幾個(gè)問(wèn)題當(dāng)作寫作提綱，并根據(jù)問(wèn)題的要求構(gòu)思自己的想法。如果你沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)有關(guān)專業(yè)知識(shí)，那就寫你感受最深的地方和其原因。