欧美色欧美亚洲高清在线观看,国产特黄特色a级在线视频,国产一区视频一区欧美,亚洲成a 人在线观看中文

  1. <ul id="fwlom"></ul>

    <object id="fwlom"></object>

    <span id="fwlom"></span><dfn id="fwlom"></dfn>

      <object id="fwlom"></object>

      綠色營歷史文化的介紹(推薦閱讀)

      時(shí)間:2019-05-14 21:50:48下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《綠色營歷史文化的介紹》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《綠色營歷史文化的介紹》。

      第一篇:綠色營歷史文化的介紹

      一、綠色營是什么? 中國大學(xué)生綠色營是由國內(nèi)外環(huán)保界知名的自然保護(hù)作家和自然保護(hù)活動(dòng)家,國家環(huán)??偩痔仄腑h(huán)境使者、《大自然》雜志創(chuàng)立者及主編——唐錫陽老師及其夫人馬霞在1996年共同創(chuàng)建的,以關(guān)心環(huán)境保護(hù)的大學(xué)生(包括港澳臺(tái)大學(xué)生及外國留學(xué)生)為主體,并有記者、作家、科學(xué)家參加的民間環(huán)保組織。綠色營每年關(guān)注一個(gè)環(huán)保焦點(diǎn),以實(shí)地考察的形式對該問題進(jìn)行深入探討。

      大學(xué)生綠色營已成功舉辦了十三屆,每一屆都受到了國家環(huán)保機(jī)構(gòu)、社會(huì)環(huán)保組織、大學(xué)生環(huán)保社團(tuán)以及社會(huì)媒體的廣泛關(guān)注。綠色營在過去的十年,帶領(lǐng)關(guān)心環(huán)保的青年學(xué)生走過了白馬雪山、西藏雅魯藏布江、東北三江平原、新疆哈納斯、南疆塔克拉瑪干、云南思茅、遼寧沿海濕地、四川若爾蓋、海南保護(hù)區(qū)、甘肅省白水江自然保護(hù)區(qū)以及民勤地區(qū)這十個(gè)不同的地方,關(guān)注當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境問題,為環(huán)境保護(hù)做出了貢獻(xiàn)。從綠色營走出來的一批致力于中國環(huán)境事業(yè)的年輕人,現(xiàn)正在綠色和平、國際野生動(dòng)物保護(hù)基金會(huì)、保護(hù)國際、自然之友等民間環(huán)保機(jī)構(gòu)任職,綠色營因此被譽(yù)為中國“綠色人才的搖籃”。

      中國大學(xué)生綠色營在十年前開拓了民間環(huán)保的先河,在中國青年大學(xué)生環(huán)保中發(fā)揮著重要作用。十年以來,綠色營不遺余力地傳播綠色種子,直接或間接地催生了全國各地的地方環(huán)保社團(tuán)組織。很多環(huán)保社團(tuán)都是由綠色營營員親手創(chuàng)辦的。目前,全國各類學(xué)生環(huán)保社團(tuán)已達(dá)500多個(gè),并且正在蓬勃發(fā)展之中。十三年的實(shí)踐證明:綠色營是特殊的學(xué)校,是鍛煉綠色人才的熔爐,是傳播綠色種子的“星星之火”。

      二、綠色營的歷史

      1996年的時(shí)候關(guān)注滇金絲猴,1996 年奔赴云南德欽。云南德欽縣滇金絲猴棲息的原始森林面臨砍伐命運(yùn),一群熱血青年組建隊(duì)伍赴滇西北考察原始林、金絲猴,這就是第一屆綠色營。

      這是一次意外的起源,卻造就了綠色營一直繼續(xù)下去

      關(guān)注原始森林,1997年奔赴西藏東南。綠色營奔赴西藏東南部的雅魯藏布江大拐彎地區(qū),對那里的生物多樣性及自然狀況進(jìn)行了考察。

      關(guān)注濕地生態(tài),1998年奔赴東北三江平原。營員們通過親身體驗(yàn)和觀察,對于濕地調(diào)節(jié)氣候、促淤造陸、降解污染的功能有了更深刻了解。

      探究生態(tài)旅游,1999年奔赴新疆北部哈納斯。營員們關(guān)注新疆北部哈納斯國家級自然保護(hù)區(qū)的生態(tài)旅游現(xiàn)狀。

      關(guān)注西部生態(tài),2000年奔赴新疆南部塔克拉瑪干大沙漠。綠色營考察了新疆南部沙漠化現(xiàn)狀和當(dāng)?shù)刈匀槐Wo(hù)區(qū)管理情況,提出了相關(guān)的管理建議。

      為綠色營和荒野的合作埋下種子

      關(guān)注亞洲象,2001年奔赴云南思茅地區(qū)。綠色營深入云南思茅,協(xié)助國際野生動(dòng)物保護(hù)基金會(huì)開展環(huán)境教育工作,關(guān)注亞洲象保護(hù)與小區(qū)發(fā)展。的關(guān)注沿海濕地,2002年奔赴遼寧沿海灘涂。綠色營對當(dāng)?shù)厮廴竞秃谧禚t的繁殖地進(jìn)行了考察,提高公眾對濕地的認(rèn)識(shí)和對鳥類保護(hù)的重視程度。

      關(guān)注濕地草原,2003年奔赴四川若爾蓋地區(qū)。綠色營對濕地荒漠化、草地退化現(xiàn)狀和長江黃河上游重要地區(qū)的水資源破壞現(xiàn)狀進(jìn)行了考察。

      關(guān)注海洋生態(tài),2004年奔赴海南。綠色營在海南調(diào)查了紅樹林、珊瑚礁、熱帶雨林的生存現(xiàn)狀,探索了海洋生態(tài)未來的可持續(xù)發(fā)展與保護(hù)。

      訪問河西走廊,2005年奔赴甘肅。綠色營在白水江和民勤開展暑期考察活動(dòng),走進(jìn)這一片久被遺忘的西北大陸,尋找自然原始而質(zhì)樸的震撼。

      2006年綠色營主辦的中國青年環(huán)保大會(huì)后期的靈山培訓(xùn),當(dāng)時(shí)由臺(tái)灣荒野

      保護(hù)協(xié)會(huì)徐仁修老師組織的自然觀察和自然體驗(yàn)方面的培訓(xùn)啟發(fā)了綠色營發(fā)展的新思路,綠色營思考發(fā)展可以在自然教育方面進(jìn)行,雙方進(jìn)行接觸后,徐老師非常樂意幫助綠色營進(jìn)行轉(zhuǎn)型。而徐仁修老師和綠色營最早接觸是在2000年徐老師作為營員參加了那一年的綠色營,從這個(gè)意義上說,徐老師也是綠色營的一員。此后,在臺(tái)灣荒野保護(hù)協(xié)會(huì)的幫助下,綠色營在2007年和2008年分別在吉林長白山國家自然保護(hù)區(qū)和廣東南嶺國家自然保護(hù)區(qū)舉行了兩屆自然講解員訓(xùn)練營,并且在今年在北京,上海,廣州,廈門,天津,重慶成立綠色營城市定點(diǎn)觀察活動(dòng)小組,綠色營自然教育項(xiàng)目也取得了重大的發(fā)展。

      無論從內(nèi)容和形式上看,還是從參與人數(shù)和時(shí)間上看,綠色營轉(zhuǎn)型前后都有很大的變化,如何看待這樣的轉(zhuǎn)型?如何看待轉(zhuǎn)型中的綠色營?應(yīng)該將現(xiàn)在的綠色營作為新興的組織還是發(fā)展的組織呢?綠色營轉(zhuǎn)型前后有什么聯(lián)系呢?

      以前:我們關(guān)注熱點(diǎn)環(huán)境問題,帶領(lǐng)青年以實(shí)地調(diào)查的形式參與到環(huán)境保護(hù)中來。

      現(xiàn)在:我們更關(guān)注如何引導(dǎo)和幫助青年環(huán)保者們提高自身的綜合素質(zhì),培養(yǎng)他們對自然生命的熱愛和欣賞之情

      第一個(gè)特點(diǎn)就是:綠色營是由一群有環(huán)保信念的大學(xué)生組合起來的組織,所以他們舉得是綠旗,他們的思想基礎(chǔ)是現(xiàn)代生態(tài)學(xué)和用現(xiàn)代生態(tài)學(xué)看問題看世界的生態(tài)觀 第二個(gè)特點(diǎn)是:綠色營主要是學(xué)什么,不是做什么,即使是做什么,也是為了學(xué)什么。以前綠色營去保護(hù)區(qū)考察,主要是為了向社會(huì)學(xué)習(xí),向群眾學(xué)習(xí),向自然學(xué)習(xí),在實(shí)踐中鍛煉自己,現(xiàn)在綠色營的自然教育主要是側(cè)重于向自然學(xué)習(xí)

      第三個(gè)特點(diǎn)是:保持綠色營走進(jìn)大自然的特點(diǎn)。自然是人類的根源,古人能夠從對自然的觀察學(xué)習(xí)中創(chuàng)造那么多文化,我們現(xiàn)在得知識(shí)也基本是從自然中總結(jié)提煉出來的第四個(gè)特點(diǎn)是:綠色營是個(gè)成員十分廣泛的團(tuán)體,有北京的,有香港臺(tái)灣澳

      門的,也還有外國的大學(xué)生。第五個(gè)特點(diǎn)是:綠色營貴在一個(gè)“創(chuàng)”字,沒有必要遵循什么嚴(yán)格的模式。綠色營的外形可以千變?nèi)f化,但是只要內(nèi)核不要就還是綠色營

      第六個(gè)特點(diǎn)是:綠色營應(yīng)該保持民間性。綠色營永遠(yuǎn)是我們大家的,不屬于任何人,不屬于任何組織。

      項(xiàng)目活動(dòng)的形式和方式都是表面的東西,文化和精神才是根本,而形式和方式是文化和精神的反應(yīng)!綠色營從96年建立的時(shí)候,一二三四和三種素質(zhì)就一直存在,解讀綠色營的轉(zhuǎn)型從文化和精神著手就能看出綠色營轉(zhuǎn)型前后的聯(lián)系。

      所謂1234就是:

      一是高舉一面綠色旗幟。無論轉(zhuǎn)型前后,綠色營都是以環(huán)境保護(hù)為己任,以及推動(dòng)中國青年參與環(huán)境運(yùn)動(dòng);無論轉(zhuǎn)型前后,綠色營都是培養(yǎng)中國環(huán)境保護(hù)所需的綠色人才;無論轉(zhuǎn)型前后,綠色營都是作為中國青年環(huán)境運(yùn)動(dòng)的一面旗幟。高舉一面綠色旗幟,綠色營一直在做,將來也會(huì)一直做。在中國環(huán)境運(yùn)動(dòng)初期,青年關(guān)注環(huán)境運(yùn)動(dòng)的方式和途徑比較少,環(huán)境問題不太受人關(guān)注的時(shí)候,綠色營采取了關(guān)注焦點(diǎn)環(huán)境問題的方式完成自己的使命;在現(xiàn)在環(huán)境組織眾多,環(huán)境問題眾多,綠色營采取了培養(yǎng)熱愛自然的青年的方式來完成自己的使命,綠色營一直在關(guān)注環(huán)境,關(guān)愛自然!

      二是兩句話:一句是“行萬里路,讀萬卷書,閱萬代事,積萬代?!?,另外一句是“熱愛自然,豐富知識(shí),鍛煉意志,凈化心靈,增長才干,迎接中國綠色運(yùn)動(dòng)的到來”。這兩句話主要是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性和必要性。學(xué)習(xí)的方法不只是讀萬卷書學(xué)習(xí),還有行萬里路學(xué)習(xí),閱萬代事學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)什么?學(xué)習(xí)熱愛自然,學(xué)習(xí)豐富知識(shí),學(xué)習(xí)鍛煉意志,學(xué)習(xí)凈化心靈,做好準(zhǔn)備,迎接自己綠色運(yùn)動(dòng)的到來

      三是三個(gè)希望:希望在我們綠色營中,能夠出現(xiàn)一兩個(gè)自然保護(hù)的英雄;希望有幾個(gè)同學(xué)通過這次活動(dòng)確定他們的生活坐標(biāo),把自己的一生獻(xiàn)給自然保護(hù)事業(yè);希望比較多的同學(xué)改變自己的價(jià)值觀,人生觀,生態(tài)觀,宇宙觀。

      四是通過這次活動(dòng),我們將生產(chǎn)四個(gè)精神產(chǎn)品:完成一份調(diào)查報(bào)告;做一部錄像片;搞一個(gè)攝影展覽;寫一本書。

      這表明了綠色營活動(dòng)后的活動(dòng)產(chǎn)出,時(shí)代在進(jìn)步,具體的活動(dòng)產(chǎn)出有區(qū)別,但活動(dòng)必須有產(chǎn)出和總結(jié)!轉(zhuǎn)型前,綠色營完成調(diào)查報(bào)告,錄像片,影展和文集,轉(zhuǎn)型后,綠色營有錄像片,影展和電子版文集和培訓(xùn)總結(jié),還有我們優(yōu)秀的自然講解員,這是最大的精神產(chǎn)出。

      除了這個(gè)1234,綠色營一直定位是一個(gè)軍校。主要培養(yǎng)學(xué)生三種素質(zhì):熱愛自然、民主、吃苦。

      熱愛自然的素質(zhì)是綠色營現(xiàn)在自然教育項(xiàng)目的思想源泉,綠色營正是在長久活動(dòng)中,在向自然學(xué)習(xí)中,體會(huì)到自然的偉大和神秘,在06年荒野協(xié)會(huì)的自然觀察和自然體驗(yàn)的方法和思想碰撞的時(shí)候,才能迅速的完成對接,沒有熱愛自然的素質(zhì),綠色營就沒有轉(zhuǎn)型,96年創(chuàng)立的時(shí)候,馬霞阿姨說過:熱愛自然的孩子都是好孩子。綠色營每一年的出營地點(diǎn)都是選擇在自然環(huán)境之中,在自然中學(xué)習(xí),在自然中成長,在自然中分享。

      民主的素質(zhì)是綠色營組織一直的工作模式,不管是轉(zhuǎn)型前,還是轉(zhuǎn)型后,綠色營一直在工作和活動(dòng)中,堅(jiān)持民主觀念,培養(yǎng)民主意識(shí),中國的環(huán)境運(yùn)動(dòng)中,綠色營是影響最大的青年環(huán)境組織,同時(shí)也是爭論最大的青年環(huán)境組織,綠色營一直以開放的心態(tài)面對一切,也是以開放的心態(tài)擁抱自然,民主是綠色營作為組織成長的保證。

      吃苦的素質(zhì)綠色營對營員的要求,也是綠色營營員的自我要求。環(huán)保路上,艱難險(xiǎn)阻,在環(huán)境運(yùn)動(dòng)中行走,不止需要身體的強(qiáng)壯,更需要心靈的堅(jiān)強(qiáng),吃苦對于每一個(gè)青年,都很常見,是否具有吃苦的素質(zhì),是否做好吃苦的準(zhǔn)備,在綠色營轉(zhuǎn)型前后,都一樣重要

      綠色營的轉(zhuǎn)型,文化和精神沒有改變,本質(zhì)和核心沒有改變,綠色營就沒有改變。在綠色營前十年,綠色營的文化和精神影響了一大批青年,其中不少已經(jīng)成為中國環(huán)境運(yùn)動(dòng)的骨干;綠色營的文化和精神影響了一大批社團(tuán)和地區(qū)性環(huán)境組織;綠色營也掀起了中國青年綠色運(yùn)動(dòng)的高潮,在現(xiàn)在綠色營轉(zhuǎn)型后,綠色營

      文化和精神沒有改變,活動(dòng)范圍和活動(dòng)時(shí)間加長,影響的人數(shù)在增加。

      第二篇:歷史文化常識(shí)介紹

      文學(xué)常識(shí)知識(shí)點(diǎn)匯總

      1、上古時(shí)期的神話傳說

      (1)所謂神話,是指上古時(shí)代的人們,對其所接觸的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象所幻想出來的藝術(shù)意味的解釋和描敘的集體口頭創(chuàng)作。

      (2)上古神話的主要內(nèi)容有:

      解釋自然現(xiàn)象:女媧補(bǔ)天、女媧造人、盤古開天

      反映人類同自然斗爭:大禹治水、后羿射日、精衛(wèi)填海

      反映社會(huì)斗爭:黃帝戰(zhàn)蚩尤

      (3)記載上古神話的主要作品:《淮南子》、《山海經(jīng)》、《莊子》等。

      2、詩歌總集

      第一部《詩經(jīng)》:

      (1)《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,共收入西周到春秋時(shí)期的詩歌305篇。

      (2)在先秦,《詩經(jīng)》統(tǒng)稱為《詩三百》或《詩》,直到漢武帝時(shí)期,儒學(xué)者將其奉為經(jīng)典,才名為《詩經(jīng)》。

      (3)《詩經(jīng)》內(nèi)容上分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三個(gè)部分;形式上以四言為主,手法上分為“賦”、“比”、“興”。

      (4)《詩經(jīng)》名篇有:《碩鼠》、《伐檀》、《關(guān)雎》等。

      (5)《詩經(jīng)》奠定了我國古典詩歌的現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)。

      (6)《詩經(jīng)》名句:他山之石,可以攻玉。/言者無罪,聞?wù)咦憬洹?/p>

      一日不見,如三秋兮。/靡不有初,鮮克有初。

      第二部《楚辭》:

      (1)《楚辭》是戰(zhàn)國時(shí)期以屈原為首的楚國人在本國民歌基礎(chǔ)上創(chuàng)造的一種新的詩體。

      (2)《楚辭》是漢人劉向?qū)⒊?、宋玉以及漢代的東方朔、淮南小山和他自己的詩歌編成的一個(gè)集子。它是繼《詩經(jīng)》之后的又一部詩歌總集,有詩歌17篇,其中屈原的作品占絕大多數(shù)。

      3、屈原與賈誼

      (1)屈原:

      屈原,名平,字原,戰(zhàn)國時(shí)期楚國人,出身貴族。他“博聞強(qiáng)記,明于治亂,嫻于辭令”,政治上主張修明法度,聯(lián)齊抗秦,遭保守派反對,先后兩次被放逐(前——漢北;后——江南洞庭)。公元前278年夏歷五月五日投汨羅江而死。屈原是我國第一位偉大的愛國主義詩人,他的詩抒發(fā)了憂國憂民的情懷和不能施展 抱負(fù)的憤懣。

      著名文章:《離騷》、《天問》、《九章》、《九歌》等。

      《離騷》是屈原的代表作,是一首不朽的浪漫主義杰作,也是我國古代第一首抒情詩(第一首敘事詩是漢代的《孔雀東南飛》)。詩中的名句是:“路漫漫其修 遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。它奠定了我國古典詩歌的浪漫主義基礎(chǔ)。我國詩歌史上常有“風(fēng)騷”并稱?!帮L(fēng)”指的是《詩經(jīng)·國風(fēng)》,“騷”指的是《離騷》。

      (2)賈誼:

      賈誼,西漢初杰出的政治家和文學(xué)家。世稱賈生、賈長沙,33歲死。

      賈誼共有文章58篇,西漢劉向?qū)⑵渚幱啚椤缎聲?。著名散文有:《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》。著名辭賦有:《吊屈原賦》、《鵬鳥賦》。

      4、先秦散文

      歷史:(1)《尚書》:上古之書,記言古史,上自唐虞,下到商周。作者不詳。

      (2)《春秋》:我國第一部編年體史書,內(nèi)容為從魯隱公到魯哀公共240多年的歷史,孔子編訂,記事簡單,類似現(xiàn)在的新聞標(biāo)題。

      (3)《左傳》:我國第一部記事詳備的編年體史書,是為春秋做傳的,記事比《春秋》多13年,作者是魯國的史官左丘明。

      (4)《國語》:我國最早的國別體史書,內(nèi)容為從周穆王到周貞定王500多年的歷史。相傳作者為左丘明。

      (5)《國策》又名《戰(zhàn)國策》,是戰(zhàn)國時(shí)期的史料匯編,國別體史書,共12策33篇。西漢劉向編訂。

      諸子:(1)《論語》:儒家經(jīng)典??鬃拥茏泳幾搿7从晨鬃铀枷?禮治),20篇。

      孔子,名丘,字仲尼,魯國人,儒家創(chuàng)始人。

      (2)《孟子》:儒家經(jīng)典。孟子著,反映孟子思想(仁政),7篇。

      孟子,名軻,字子輿,魯國人,儒家重要人物。

      (3)《荀子》:儒家著作。荀子著,反映荀子思想(唯物主義),32篇。

      荀子,名況,后人尊稱“荀卿”,趙國人,儒家最后的代表人物。

      (4)《墨子》:墨家重要著作。墨子及弟子著,反映墨子思想(兼愛),53篇。

      墨子,名翟,魯國人,墨家創(chuàng)始人。

      (5)《老子》:即《道德經(jīng)》,道家經(jīng)典。老子著,反映老子思想(無為)81章。

      老子,姓李名耳,字伯陽,楚國人,道家創(chuàng)始人。

      (6)《莊子》:即《南華經(jīng)》,道家經(jīng)典,反映莊子思想(清凈無為),33篇。

      莊子,名周,宋國人,道家學(xué)派重要人物。

      (7)《韓非子》:法家重要著作。韓非著,反映韓非思想(法治),55篇。

      韓非,韓國人,先秦法家集大成者。

      (8)《孫子》:即《孫子兵法》,孫子著。我國第一部軍事理論著作,13篇。

      孫子,名武,字長卿,齊國人,我國古代軍事家。

      (9)《呂覽》:即《呂氏春秋》,雜家代表著作。呂不韋及門人編寫,160篇。

      呂不韋,韓國商人,曾為秦國相國。

      5、漢賦與漢樂府民歌

      (1)漢賦

      “賦”是介于詩歌和散文之間的一種文體,屬于韻文。

      形成期(漢初——漢武帝)多為書寫悲憤之情的“騷體賦”,有賈誼的《吊屈原賦》、枚乘的《七發(fā)》等。

      全盛期(漢武帝——順帝)多為歌功頌德的長篇“大賦”,有司馬相 如的《子虛·上林賦》、班固的《兩都賦》和楊雄的《甘泉賦》等。

      轉(zhuǎn)變期(漢順帝——漢末)多為篇幅較小的抒情“小賦”,有張衡的《二京賦》、蔡邕的《述行賦》等。

      樂府民歌的佳作:《陌上?!贰ⅰ犊兹笘|南飛》、《長歌行》等。

      “漢賦四大家”:楊雄、司馬相如、班固、張衡。

      (2)漢樂府民歌

      “樂府”是兩漢時(shí)期的音樂機(jī)構(gòu)。它的任務(wù)有兩個(gè):一是將文人歌功頌德的詩制成曲譜并演奏;二是采集民歌。后來,樂府就成了民歌的代名詞。樂府民歌的最大特點(diǎn)是寫現(xiàn)實(shí)生活,敘事性強(qiáng)。

      《孔雀東南飛》是我國第一首長篇敘事詩(第一首長篇抒情詩是《離騷》),它與北朝的《木蘭詩》合稱為“樂府雙壁”。

      6、《史記》與《漢書》

      (1)《史記》

      司馬遷,字子長,西漢著名史學(xué)家和文學(xué)家。20歲開始漫游,32歲繼父職為太史令,42歲開始寫《史記》。后因李陵(李廣之孫)降匈奴一事得罪漢武帝受宮刑并下獄。出獄后發(fā)憤著書,歷經(jīng)十多年,完成《史記》。司馬遷還有辭賦8篇和著名的散文《報(bào)任安書》。

      《史記》又叫《太史公書》,是我國第一部紀(jì)傳體通史。全書共130篇,52萬余字,分為本紀(jì)(12)、世家(30)、列傳(70)、書(8)、表(10)五部分,記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長達(dá)3000年的歷史?!妒酚洝芳仁鞘穼W(xué)巨著,又是文學(xué)巨著,魯迅贊其為“史家之絕唱,無韻之離騷”。

      名句:失之毫厘,謬以千里。/桃李不言,下自成蹊。/智者千慮,必有一失。/不鳴則已,一鳴驚人。/良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。

      (2)《漢書》

      班固,字孟堅(jiān),東漢史學(xué)家、文學(xué)家,其父班彪曾撰《史記后傳》。班固曾被誣入獄,其弟班超替其力辯,出獄后任蘭臺(tái)史令,奉詔寫史,歷經(jīng)20余年,完成《漢書》。班固也是東漢著名的辭賦家,著有《兩都賦》。

      《漢書》是一部紀(jì)傳體斷代史(西漢)。全書共100篇,分為帝記(12)、列傳(70)、表(8)、志(10)四部分,記載了從漢武帝到王莽共229年歷史。

      名句:繩鋸木斷,水滴石穿。/臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)。/水至清則無魚,人至察則無徒。

      7、李白和杜甫

      (1)李白

      李白《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《靜夜思》等善于以豪邁的筆墨描繪祖國的壯麗河山,寫了許多雄奇豪放、想象豐富、瑰麗多彩的優(yōu)秀詩篇,成為中國古典浪漫主義詩歌的高峰。

      (2)杜甫

      杜甫《三吏》、《三別》、《春望》、《北征》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等作品揭露了社會(huì)矛盾、政治腐敗,反映了人民深重的苦難,表現(xiàn)了憂國愛民的思想感情。語言精煉,詩風(fēng)沉郁。在思想和藝術(shù)性上都取得了極高的成就,成為中國古代詩歌的現(xiàn)實(shí)主義高峰。

      8、唐宋八大家:韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

      9、元曲四大家:關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖。

      10、明清小說

      (明)羅貫中《三國演義》(明)施耐庵《水滸傳》

      (明)吳承恩《西游記》(明)蘭陵笑笑生《金瓶梅》

      (明)馮夢龍“三言”:《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》

      (明)凌蒙初“二拍”: 《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》

      (清)曹雪芹《紅樓夢》(清)吳敬梓《儒林外史》

      (清)蒲松齡《聊齋志異》

      11、現(xiàn)代文學(xué)

      魯 迅:現(xiàn)代文學(xué)家。他的《狂人日記》是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說,中篇小說《阿Q正傳》塑造了辛亥革命前后農(nóng)村貧困農(nóng)民阿Q的藝術(shù)形象,表現(xiàn)了用“精神 勝利法”自我安慰、不圖反抗的“國民的弱點(diǎn)”,短篇小說集《吶喊》和《彷徨》則奠定了中國現(xiàn)實(shí)主義小說的堅(jiān)實(shí)基石,還有散文集《朝花夕拾》和《野草》。

      郭沫若:現(xiàn)代文學(xué)家。代表作有詩集《女神》、歷史劇《屈原》、《蔡文姬》等。

      茅 盾:現(xiàn)代文學(xué)家。代表作有中篇小說《蝕》三部曲、長篇小說《子夜》等。

      巴 金:現(xiàn)代文學(xué)家。代表作有長篇小說《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)等。

      老 舍:現(xiàn)代小說家、劇作家。代表作有長篇小說《駱駝祥子》,話劇《茶館》等。文筆樸實(shí)、幽默,富有濃郁的北京地方特色,是“京派”文學(xué)的代表人物。

      葉圣陶:現(xiàn)代文學(xué)家。代表作有長篇小說《倪煥之》、童話集《稻草人》等。

      徐志摩:現(xiàn)代詩人,新月詩派的主要代表。代表作有詩集《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》,散文集《落葉》等。

      聞一多:現(xiàn)代詩人,新月詩派的代表,提倡新格律詩。代表作有詩集《紅燭》、《死水》。

      朱自清:現(xiàn)代散文家、詩人。代表作有詩文集《蹤跡》、散文集《背影》等。

      郁達(dá)夫:現(xiàn)代文學(xué)家。代表作有小說集《沉淪》等,作品表現(xiàn)了青年的愛國情緒、勞動(dòng)者的不幸命運(yùn)和悲慘生活,情調(diào)感傷激憤。

      冰 心:現(xiàn)代文學(xué)家。代表作有詩集《繁星》、《春水》,散文《寄小讀者》、《小桔燈》、《櫻花贊》等。

      趙樹理:現(xiàn)代作家。代表作有短篇小說《小二黑結(jié)婚》,中篇小說《李有才板話》等。

      孫 犁:現(xiàn)代作家。代表作有《荷花淀》、《白洋淀紀(jì)事》,長篇小說《風(fēng)云初記》等。

      一、“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的社會(huì)原因

      “百家爭鳴”是指春秋戰(zhàn)國時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面。

      經(jīng)濟(jì)上:鐵犁牛耕的使用,井田制崩潰,封建經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,為生產(chǎn)力發(fā)展提供了物質(zhì)條件。

      政治上:面對社會(huì)劇變,諸侯爭霸,人們紛紛提出不同方案,“士”階層活躍和受重用。

      教育上:從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”,私學(xué)興起,培養(yǎng)了大批人才。

      二、百家爭鳴的重要考點(diǎn)

      (一)儒家

      孔子的思想核心為“仁”,即“愛人”,孝悌、愛人、忠恕?!叭收邜廴恕保磳y(tǒng)治者苛政和任意刑殺,要求體貼民情,主張“為政以德”??鬃拥慕逃枷耄菏讋?chuàng)私學(xué);主張“有教無類”;提倡因材施教和啟發(fā)誘導(dǎo)的教育方法。

      孟子、荀子發(fā)展了儒學(xué):——民本思想調(diào)和階級矛盾,如上圖所示。孟子、荀子對儒學(xué)的改造使儒學(xué)體系更為完整,戰(zhàn)國后期,儒學(xué)發(fā)展為諸子百家中的蔚然大宗。

      自漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”以后,儒學(xué)成為中國封建社會(huì)的正統(tǒng)思想,各個(gè)時(shí)期的儒家總是適應(yīng)封建統(tǒng)治階級的需要,從孔子學(xué)說中演繹出各種應(yīng)時(shí)的儒 家學(xué)說來。如兩漢有以董仲舒和劉歆等為代表的今古文經(jīng)學(xué)及讖緯之學(xué);魏晉有王弼、何晏以老莊思想解釋儒經(jīng)的玄學(xué);唐代有韓愈為排斥佛學(xué)的儒家“道統(tǒng)”說;宋明有兼取佛道思想的理學(xué);清代前期有漢學(xué)、宋學(xué)之爭,清代中葉以后有今文經(jīng)學(xué)與古文經(jīng)學(xué)之爭;至五四運(yùn)動(dòng)前后,儒家學(xué)說隨著封建社會(huì)的沒落,才逐漸喪失 其作為正統(tǒng)思想的地位。

      (二)道家

      1、代表人物:老子(春秋)

      莊子(戰(zhàn)國)

      2、思想主張:

      老子認(rèn)為世界的本原是“道”,順應(yīng)自然,包含運(yùn)動(dòng)觀點(diǎn)、對立觀點(diǎn)。政治上無為而治;小國寡民——代表沒落奴隸主貴族利益。

      莊子認(rèn)為 世界是“我”的主觀產(chǎn)物,世間萬物都是相對的;放棄差別觀念,就能獲得精神上的自由。

      (三)法家

      1、代表人物:商鞅、韓非(戰(zhàn)國)

      2、思想主張:

      法家主張改革變法、以法治國(嚴(yán)刑峻法);建立君主專制集權(quán)、“法”、“術(shù)”、“勢”結(jié)合,迎合了建立大一統(tǒng)專制國家的歷史發(fā)展趨勢。

      (四)墨家

      墨家是中國東周時(shí)期主要哲學(xué)派別之一,與孔子(儒家)、老子(道家)為代表的三大漢族哲學(xué)體系形成了諸子百家爭鳴的繁榮局面。創(chuàng)始人為墨翟(墨子),主張尚賢尚同,節(jié)用節(jié)葬。非樂非命,尊天事鬼,兼愛非攻。是小生產(chǎn)者勞動(dòng)階級的思想特征的反映。

      三、古為今用

      儒家的“仁政”——“以德治國”

      法家的法治思想——“依法治國”

      孔子的教育思想——全民教育、素質(zhì)教育、職業(yè)教育等

      墨家的兼愛、非攻——平等博愛、熱愛和平、反對戰(zhàn)爭

      【例題1】春秋戰(zhàn)國時(shí)代,諸子百家講政治時(shí)大多站在民眾一邊,替天下百姓打算;唯有一家與其他各家不同,為君主作參謀,專替君主打算。這一家是()

      A.儒家B.法家C.道家D.墨家

      這道題目的正確選項(xiàng)為B,法家主張實(shí)行君主集權(quán)制度,提倡專制獨(dú)裁,是為了統(tǒng)治者的利益考慮。

      【例題2】有人認(rèn)為,中國古代君主專制理論由先秦法家奠定,經(jīng)漢朝儒生發(fā)展而成。這兩個(gè)階段的代表人物分別是()A.荀子、董仲舒B.荀子、孟子C.商鞅、孟子D.韓非子、董仲舒

      中國古代史朝代大事記

      朝代

      夏 二里頭遺址:河南洛陽偃師。商 青銅器:商代廣泛使用青銅器。后母戊鼎是我國迄今發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。甲骨文:商朝的文字刻寫在龜甲和獸骨上。

      重要信息

      西武王伐紂,牧野之戰(zhàn)擊敗商軍,商亡。周幽王“烽火戲諸侯”。周

      東平王東遷建立東周,分春秋、戰(zhàn)國兩段;鐵器的出現(xiàn)使春秋過渡到戰(zhàn)國。周

      第一個(gè)大一統(tǒng)的封建王朝:書同文、車同軌,統(tǒng)一幣值、度量衡;“焚書坑秦儒”;修筑長城;陳勝吳廣大澤鄉(xiāng)起義,歷史上第一次大規(guī)模農(nóng)民起義;項(xiàng)朝

      羽巨鹿之戰(zhàn)打敗秦軍主力;劉邦攻入咸陽,秦亡

      公元前202年,劉邦稱帝,建立漢朝,定都長安,史稱西漢。劉邦即漢高祖 文景之治:西漢文帝、景帝時(shí)期,行黃老之術(shù)。西武帝:行推恩令、鹽鐵令,政權(quán)、財(cái)政權(quán)集中于中央;董仲舒:“罷黜百家漢

      獨(dú)尊儒術(shù)”;北擊匈奴(衛(wèi)青、霍去病);張騫出使西域開“絲綢之路”。

      王莽改制:西漢末年,建立新朝,西漢亡,爆發(fā)綠林、赤眉起義 光武中興:劉秀在河北登基稱帝。班超再通西域;張角領(lǐng)導(dǎo)黃巾起義 東官渡之戰(zhàn):曹操戰(zhàn)勝袁紹,奠定了統(tǒng)一北方的基礎(chǔ) 漢

      赤壁之戰(zhàn):孫劉聯(lián)軍戰(zhàn)勝曹操,三國鼎立之勢形成 三正式建立:220年,曹丕建魏;221年,劉備建漢;229年,孫權(quán)建吳 國

      西公元265年司馬炎廢魏帝,建立西晉 晉

      東淝水之戰(zhàn),東晉戰(zhàn)勝前秦,北方重新陷入割據(jù)混戰(zhàn)狀態(tài) 晉

      南公元420年到589年,宋齊梁陳 朝

      北北魏、東魏、西魏、北齊、北周;北魏孝文帝改革:學(xué)漢語;穿漢服;用漢朝 姓;與漢族聯(lián)姻;采用漢族的官制、律令;學(xué)習(xí)漢族的禮法

      隋楊堅(jiān)廢黜北周帝自立,定都長安,建元開皇,即隋文帝,創(chuàng)“開皇之治” 朝

      公元618年,李淵稱帝,建立唐朝,年號武德,定都長安

      唐唐玄宗李隆基開元年間,稱“開元盛世”,是中國古代歷史上最為繁盛的時(shí)朝

      由盛轉(zhuǎn)衰:安史之亂——安祿山、史思明 626年,.唐太宗李世民即位,開創(chuàng) “貞觀之治” 唐末農(nóng)民起義:王仙芝、黃巢

      北陳橋兵變—杯酒釋兵權(quán)—澶淵之盟—慶歷新政(范仲淹)—王安石變法 宋

      南靖康之變:金國擄徽、欽二帝,北宋滅;中原政權(quán)南移建立南宋。岳飛抗金;宋 1141年,宋金紹興和議,形成南北對峙。

      鐵木真被推舉為蒙古的大汗,尊稱為“成吉思汗”。忽必烈是成吉思汗的孫子,1271年他建立了元朝。

      行省制度:地方設(shè)行中書省進(jìn)行管理,開省級行政制度之先河。元 宣政院:管理宗教和西藏事務(wù),西藏被正式納入中國版圖。

      澎湖巡檢司:管理澎湖和琉球,在臺(tái)灣附近島嶼設(shè)立專門政權(quán)機(jī)構(gòu)的開始。黃道婆:其推廣了黎族人民先進(jìn)的棉紡技術(shù),對棉紡織業(yè)的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。

      明 洪武之治—靖難之役—永樂盛世—土木堡之變—張居正變法—戚繼光抗倭

      1616年,努爾哈赤建立后金;1636年,皇太極改國號為“清”;1644年,清軍自山海關(guān)南下,占領(lǐng)北京。清平內(nèi)亂:康熙平三藩;乾隆平定回部大小和卓叛亂

      逐外患:①1662年,鄭成功自荷蘭手中收復(fù)臺(tái)灣;1684年,清朝廷在臺(tái)灣設(shè)置臺(tái)灣府,隸屬福建省

      設(shè)駐藏大臣,共同管理西藏;乾隆時(shí)編寫歷史上最大的叢書《四庫全書》

      【例題-單選】下列歷史事件時(shí)間排序正確的一組是()。

      A.齊桓公稱霸→商鞅變法→秦統(tǒng)一天下

      B.司馬遷修《史記》→文景之治→王莽篡漢

      C.玄武門之變→黃巢起義→安史之亂

      D.杯酒釋兵權(quán)→岳飛抗金→王安石變法

      B【解析】A項(xiàng)中馬關(guān)條約應(yīng)在戊戌變法之前,因此錯(cuò)誤;C項(xiàng)中;張衡與張騫都在漢代,諸葛亮所處的時(shí)代為三國,三國在漢代之后,因此C項(xiàng)錯(cuò)誤;甲午戰(zhàn) 爭在第一次鴉片戰(zhàn)爭之后,因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。1405年到1433年,鄭和七次下西洋;戚繼光,明朝抗倭名將、軍事家,嘉靖四十年,戚繼光率軍在龍山大敗倭 寇;1661年4月21日,鄭成功率領(lǐng)大軍收復(fù)當(dāng)時(shí)被荷蘭殖民者侵占的臺(tái)灣。B項(xiàng)中的歷史事件的時(shí)間排序正確。因此,本題答案為B選項(xiàng)。

      這道題目的正確選項(xiàng)為D,韓非子為法家代表人物,漢武帝時(shí)采用了董仲舒的思想主張,罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。

      第三篇:翡翠的歷史文化介紹

      翡翠的歷史文化介紹

      翡翠的歷史文化悠久,近代的幾百年來,文人騷客的溢美之詞給吸納六合之精髓的美玉增加了不少靈性。

      翡翠自從明末清初傳輸進(jìn)中國后便一統(tǒng)玉器全國,并跟著中漢文化的傳播影響到海外。從乾隆皇帝到慈禧太后各朝帝皇都愛好翡翠。所以,翡翠在清朝也有“皇家玉”的美稱。國外的風(fēng)行不雅點(diǎn)亦覺得翡翠是中國的國石,稱之為“帝王玉”。

      翡翠作玉的一種,為具稀有千年奇特玉文化的中國人所賞識(shí)其實(shí)不是偶爾的。幾百年前當(dāng)這深躲于緬甸崇山俊嶺中的天然奇珍剛一露出真顏,便遭到帝王后妃、名公巨卿的保重,以一石之微而價(jià)值連城,成為玉石中的王者,這不可是對大天然佳構(gòu)的最高嘉獎(jiǎng),此中還有著更加深遠(yuǎn)的文化淵源。

      所謂“極高超而道中庸”,是中國哲學(xué)的最高境地。翡翠,其溫潤儒雅、中正安然安靜的氣質(zhì),正與之深相契合。光鮮純粹的色采,細(xì)膩溫潤的質(zhì)地,含而不露、秀外惠中,完美表現(xiàn)了不偏不倚、含蓄內(nèi)斂的中國文化的不偏不倚。恰是翡翠這六合造化的奇珍具有的崇高風(fēng)致,幾百年來,浩繁文人、工匠傾瀉了萬般心血于其上,隨便施設(shè)、參議揣摩,將翡翠砥礪成形態(tài)各別的藝術(shù)擺件、配飾,集中了多種中國文化獨(dú)有的元素,將對人生的歌頌、對幸福的渴看寄寓此中,創(chuàng)作發(fā)現(xiàn)出美倫美奐的藝術(shù)佳作,構(gòu)成了具有奇特風(fēng)味的東方翡翠文化。

      可以說世界上盡沒有珠寶像翡翠那樣,與她的平易近族有著如斯慎密的聯(lián)系,滲入到生活的各個(gè)方面。從祭祀神靈的圣物,到軍人叱詫疆場的劍柄,從孩童胸前掛著的長命玉鎖,到斑斕女子皓腕間滑動(dòng)著的鐲子,無處不見翡翠的身影。翡翠的正人之風(fēng)、賢士之德恰是中華平易近族道德情操的寫照,翡翠方寸間刻的斑斕圖案承載著數(shù)千年淵源流長的中國文化。

      “松鶴延年”、“看子成龍”、“輩輩封侯”、“竹報(bào)安然”等等每件翡翠都寄予了人們尋求幸福和祈福安然的夸姣愿看。那么,戴上一塊翡翠吧,讓她切近你的心靈,感知你的情義,把吉利、安康、幸福、歡愉帶到你的身邊,把安然、祝賀帶給你的家人和伴侶。

      第四篇:丹徒新城歷史文化介紹(精選)

      丹徒新城位于312國道南側(cè),鎮(zhèn)榮公路以西,十里長山以東。是丹徒區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的中心,具有濃厚文化韻味和鮮明時(shí)代氣息的現(xiàn)代化花園城市。根據(jù)城市總體規(guī)劃,沿政府辦公樓向南以人民廣場為主體,南與谷陽湖連接,北與駙馬山、南山風(fēng)景區(qū)相接應(yīng),形成丹徒新城南北向生態(tài)軸線,與東西向谷陽大道環(huán)境建設(shè)形成的生態(tài)綠化軸線交相輝映,體現(xiàn)“生態(tài)、自然”的城市風(fēng)貌。

      人民廣場位于丹徒新城中心,整個(gè)人民廣場分市政廣場、市民廣場和農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光園三個(gè)部分地。行走在廣場上,大有在森林公園散步之快感。廣場上可游玩,可賞花,可品茶,可垂釣,可放風(fēng)箏,可謂美哉!人民廣場前有三匹馬的雕塑,是根據(jù)韓世忠立馬造韓橋的傳說造的。宋金兵大舉南下,膽小如鼠的皇帝逃到海里去了。沿海鄉(xiāng)兵給敵人狠狠的教訓(xùn)。十萬金兵不敢在東南邊停留,準(zhǔn)備退回北方。駐扎在松江、??诘捻n世忠聽說金兵要渡江北回,便同梁紅玉合計(jì),決定連夜把部下八千人開到鎮(zhèn)江阻擊。跑到靠圌山的時(shí)候,忽然被一條河擋住了。為了過河,軍民同心,半晌時(shí)間就把一座石橋造好了。大軍浩浩蕩蕩過了橋,趕到鎮(zhèn)江,在金、焦二山布防,把守長江。把金軍打的人仰馬翻。人們?yōu)榱思o(jì)念抗金名將韓世忠,就把這座七上八下的石橋,起名“韓橋”。

      丹徒新城還有古邑廣場、米芾廣場。位于丹徒管委會(huì)邊上的古邑廣場則是另一番風(fēng)情,廣場中心在圓形的羅馬柱中立著四尊古代青銅器雕塑,此原件為鳥紋兔形觥,系上世紀(jì)50年代在丹徒煙墩山出土的西周青銅器物,為國家一級文物。古邑廣場為年輕的城市增加了歷史的厚重感。當(dāng)時(shí)的煙墩山還出土了 青銅器“宜侯夨簋”。根據(jù)底部銘文,郭沫若、唐蘭等著名考古專家認(rèn)為,宜是地名,侯是封號,夨是人名,指吳國君主仲雍的曾孫吳國第五堯國事周章,簋是指圓口四耳的器具。說明“宜”是鎮(zhèn)江一帶最早使用過的地名。葉說明了丹徒是蘇州吳文化最早的發(fā)源地。

      米芾廣場猶如長山的客廳,一條揚(yáng)溧高速公路從廣場邊上擦過。廣場上壘有玲瓏奇石,建書法墻和米公亭,廣場中心豎立高大的米芾漢白玉雕石像。米芾為宋代書畫大家,寓居丹徒四十多年,大觀三年六月葬于長山。在此建廣場來紀(jì)念這位大師,其意義非同尋常。錯(cuò)落大方的米芾廣場整體結(jié)構(gòu)為半圓形,面積39500平方米,分為南、中、北三個(gè)主要區(qū)域,廣場背倚著的是巍巍十里長山和川流的揚(yáng)溧高速,廣場的建造遵循了文化、自然、氣勢的特點(diǎn),是丹徒新城的又一新亮點(diǎn)。

      主入口為廣場中區(qū),中心有一座飄逸俊秀的米芾塑像,米芾是著名書畫家,所以塑像呈現(xiàn)了他動(dòng)態(tài)的提筆狀態(tài),衣袂飄飄的米芾直到現(xiàn)在,還站在長山腳下提筆做著深深的思索;米芾愛好各種石頭,所以塑像中的米芾是站在石叢中,表現(xiàn)了他“不能與世俯仰,故從仕數(shù)困”的文人氣質(zhì)。塑像基座的欄桿上,還配有長山十景小詩,再配上米芾的書法,一切是渾然天成。主題雕塑后是象征了十里長山的假山,材質(zhì)與前面的人物相互呼應(yīng),也相得益彰。

      廣場的南北兩側(cè)各有一雕塑,并以繁花和綠草相擁。南側(cè)是“古邑丹徒”石雕,石雕還是以鳥紋兔形觥為底圖,并配文字介紹了丹徒曾經(jīng)的古名,是古時(shí)的丹徒,“古邑丹徒”南側(cè)坡地的草坪的廣場最高點(diǎn),有一六角涼亭,為米公亭,是游人緬懷米公,放高望遠(yuǎn),觀光賞景的好去處;北側(cè)有“十里長山”雕塑,整體結(jié)構(gòu)是一本翻開的書,書面上刻著長山十景的地圖,象征著丹徒正翻開長山開發(fā)美好未來的嶄新一頁,是現(xiàn)代的丹徒,南古北新,寓意雋永。

      第五篇:綠色營策劃書(草案)

      綠色營策劃(草案)

      活動(dòng)背景 我國資源優(yōu)勢概括

      我國野生動(dòng)植物資源豐富,開發(fā)利用的潛力十分巨大

      .我國地域廣闊、地形復(fù)雜、氣候多樣,擁有從寒溫帶至熱帶的各類森林、荒漠、濕地、草原和海洋生態(tài)系統(tǒng),為野生動(dòng)植物自然進(jìn)化提供了良好的條件,孕育了十分豐富的野生動(dòng)植物種類資源。最新統(tǒng)計(jì)資料表明,我國僅獸類、鳥類、爬行類、兩棲類就約有2620 種,大熊貓、朱鹮、金絲猴、揚(yáng)子鱷和水杉、銀杉、珙桐等大量物種均為我國特有。這些物種在生物多樣性維持、生態(tài)平衡維護(hù)、珍貴稀缺基因資源保存和研發(fā)以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展中發(fā)揮著不可替代的作用

      國家面對的危機(jī)

      世界范圍內(nèi)的野生動(dòng)植物慘遭劫難,我國野生動(dòng)植物資源也急劇減少 ,人類是高智慧動(dòng)物,掌握著先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和開發(fā)利用自然資源的巨大能力和手段,可以說野生動(dòng)植物的興衰存亡主要操縱在人類手中。長期以來,人類總是以大自然的主人自居,把野生動(dòng)植物視為可以任己宰割享用的天賜之物,在大自然面前表現(xiàn)得貪婪和膽大妄為。由于人類的貪婪和無度破壞,已使許多野生動(dòng)植物慘遭劫難,陷入滅絕或?yàn)l臨滅絕的處境。特別是近年來人類對野生動(dòng)植物的過度開發(fā)利用,造成了野生動(dòng)植物資源的急劇減少,物種衰退滅絕的速度越來越快。造成野生動(dòng)植物資源出現(xiàn)危機(jī)有多種原因,其中主要原因之一就是過度的利用,特別是商業(yè)目的野生動(dòng)植物及其產(chǎn)品貿(mào)易活動(dòng),使大量的野生動(dòng)植物被獵捕、遭破壞,野生動(dòng)植物被利用的強(qiáng)度超出了物種自身的再生速度,導(dǎo)致許多野生動(dòng)植物的野外數(shù)量大幅減少。我國也是野生動(dòng)物瀕危種類較多、瀕危程度較為嚴(yán)重的國家之 納溪區(qū)現(xiàn)狀

      四川省瀘州市納溪區(qū)位于四川盆地南部,長江之南,永寧河下游兩岸,全區(qū)幅員面積1150.6平方千米。共轄大渡口、護(hù)國、白節(jié)、天仙等12個(gè)鎮(zhèn)及安富、永寧2個(gè)街道辦事處,176個(gè)村民委員會(huì)。

      納溪區(qū)森林資源十分豐富, 森林覆蓋率達(dá)51.2%,是四川省政府授予的“全省林業(yè)產(chǎn)業(yè)10強(qiáng)縣(區(qū))之一。該區(qū)野生動(dòng)植物種類繁多,野生植物有桫欏、紅豆、楨楠等野生植物300多種;野生動(dòng)物有貓頭鷹、豬獾、菜花蛇等100余種。

      桫欏樹

      楨楠樹

      豬獾

      但是現(xiàn)在人們私拉盜運(yùn)、非法移植和販賣野生動(dòng)植物等非法行為十分猖狂,使當(dāng)?shù)氐膭?dòng)植物不斷被破壞,而且各種森林病蟲害也層出不窮.不過可喜的是,針對這些現(xiàn)狀當(dāng)?shù)卣呀?jīng)采取了一些行動(dòng).而且,當(dāng)?shù)厣仲Y源還一直面臨著病蟲害的嚴(yán)重威脅。近年來,由于受氣溫偏高、病蟲抗藥性增強(qiáng)等因素的影響,森林病蟲害嚴(yán)重威脅著森林資源安全。去年,經(jīng)過深入調(diào)查,預(yù)測納溪全區(qū)主要有松線蟲、竹蝗、紅蜘蛛病等森林病蟲害20多種,森林病蟲害面積達(dá)4萬多畝。為了加強(qiáng)森林病蟲害監(jiān)測防治,該區(qū)林業(yè)部門制定了《森林病蟲害防治實(shí)施方案》,印制《森林病蟲害防治條例》等森林病蟲害宣傳資料2萬份,采取在街頭設(shè)點(diǎn)宣傳、發(fā)放資料等形式,讓更多的群眾了解病蟲的危害。同時(shí),還落實(shí)專兼職人員加強(qiáng)對病蟲害的監(jiān)測和預(yù)防工作。

      為進(jìn)一步做好野生動(dòng)植物保護(hù)工作,納溪區(qū)正組織對全區(qū)的珍稀樹木、古樹名木進(jìn)行清理登記、掛牌保護(hù),采取多種措施加大對珍稀野生動(dòng)植物力度,切實(shí)保護(hù)森林資源安全,2011年1—10月,該區(qū)通過開展一系列活動(dòng),共擋獲、放生猴面鷹、豬獾、貓頭鷹、畫眉等野生保護(hù)動(dòng)物368只(頭),收繳亂砍濫伐、無證運(yùn)輸?shù)葮淠?23.99立方米,打擊處理52名違法人員。

      鑒于納溪區(qū)面積大、范圍廣,全面調(diào)查難度大,我們將重點(diǎn)考察該區(qū)天仙鎮(zhèn)地區(qū)。該鎮(zhèn)幅員面積67.5平方公里,耕地總面積13324.97畝,森林覆蓋率高達(dá)76.8%,轄9個(gè)行政村,2個(gè)居委會(huì),80個(gè)社,總?cè)丝?.71萬人,其中農(nóng)業(yè)人口

      1.56萬人。這里分布有種類繁多的野生動(dòng)植物,如桫欏、楨楠、猴面鷹、豬獾等。

      天仙鎮(zhèn)旅游業(yè)發(fā)展概況

      首先,天仙鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是以旅

      游為龍頭,帶動(dòng)其它產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展,“圍繞旅游調(diào)結(jié)構(gòu),圍繞旅游建集

      鎮(zhèn),圍繞旅游興工業(yè)”,目標(biāo)是建

      設(shè)城郊型生態(tài)旅游鎮(zhèn)。其次,天仙

      鎮(zhèn)境內(nèi)旅游資源十分豐富,有省級

      名勝風(fēng)景區(qū)——天仙洞風(fēng)景名勝區(qū),景區(qū)總規(guī)劃面積52.3平方公里。景區(qū)內(nèi)321國道、瀘納高等級公路、隆納高速公路均匯集于此。景區(qū)距納溪城區(qū)9公里,距瀘州市區(qū)19公里,距瀘州飛機(jī)場14公里,市區(qū)均有旅游專車直達(dá)景區(qū),交通十分便利。天仙洞風(fēng)景名勝區(qū)以其“山、水、險(xiǎn)巖、奇石、洞、歌”的特色,在西部大開發(fā)和發(fā)展四川旅游的歷史機(jī)遇中展現(xiàn)出無窮魅力。該地區(qū)還有獨(dú)具特色的川南清代小鎮(zhèn)——樂道場,以及創(chuàng)建于抗日烽火年代,保存完好的“抗戰(zhàn)小學(xué)”;境內(nèi)自然景觀和人文景觀十分豐富。

      天仙洞景區(qū)

      活動(dòng)主題

      了解生物多樣性,保護(hù)野生動(dòng)植物

      活動(dòng)目的 1.通過實(shí)地考察和查閱資料了解納溪珍貴野生動(dòng)植物的種類、分布狀況。

      2.探索當(dāng)?shù)剡m合野生動(dòng)植物尤其是珍貴動(dòng)植物生存的特殊自然條件。

      3.了解當(dāng)?shù)卣湎∫吧鷦?dòng)植物的生存現(xiàn)狀(包括保護(hù)程度和破壞程度),探尋

      造成這種現(xiàn)狀的原因(包括自然原因和人為原因),然后針對實(shí)際問題提出相應(yīng)建議和保護(hù)方案。

      4.具體了解當(dāng)?shù)卣畬ο嚓P(guān)珍稀動(dòng)植物保護(hù)政策的實(shí)施情況,力所能及地實(shí)

      施一些配合活動(dòng),并針對其中的不足提出完善意見

      5.探索當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展對野生動(dòng)植物的影響及其存在的問題,并提出相應(yīng)建

      議以促進(jìn)旅游業(yè)合理發(fā)展

      6.根據(jù)營期收集到的各方資料制作一份關(guān)于當(dāng)?shù)卣湎∫吧鷦?dòng)植物的圖集。

      7.在當(dāng)?shù)卣归_宣教和志愿者活動(dòng),增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用駥φ湎∫吧鷦?dòng)植物的保護(hù)意

      識(shí)。

      8.加深營員的環(huán)保知識(shí),增強(qiáng)環(huán)保理念,提高社會(huì)實(shí)踐能力,培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作

      能力、組織管理能力、動(dòng)手解決問題的能力和野外生存能力。

      9.通過與當(dāng)?shù)丨h(huán)保部門聯(lián)系及走訪當(dāng)?shù)鼐用?,鍛煉營員的交際與溝通能力

      10.通過宣傳提高人們的環(huán)保意識(shí)、通過環(huán)教培養(yǎng)下一代的綠色天使,他們心

      中播下綠色種子。

      活動(dòng)內(nèi)容

      (一)調(diào)研

      1.走訪納溪環(huán)保局和林業(yè)局,了解當(dāng)?shù)亟鼛啄陙硪吧鷦?dòng)植物尤其是珍稀野生動(dòng)植物的生存狀況

      2.通過入戶訪談問卷調(diào)查等方式向當(dāng)?shù)鼐用裨敿?xì)了解珍稀野生動(dòng)植物的基本狀況

      3.盡可能的通過各種渠道(實(shí)地考察、咨詢專家、走訪居民、詢問相關(guān)部門)了解森林病蟲害的情況

      4.調(diào)查當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展對野生動(dòng)植物的影響。主要調(diào)查人流量的大小、日產(chǎn)垃圾量以及垃圾的處理方式。這些可以通過實(shí)地考察和查閱資料等方式完成。

      (二)宣教

      1.拍攝珍稀物種的,制作電子圖冊,然后配上一定的解說,發(fā)布到網(wǎng)上,瀘州

      政府網(wǎng),增加人們對當(dāng)?shù)匾吧鷦?dòng)植物的了解

      2.聯(lián)系當(dāng)?shù)貙W(xué)校,為學(xué)生講解介紹我們收集的珍稀物種資料,介紹現(xiàn)在眾多動(dòng)植物面臨滅絕威脅的境地,宣傳講解保護(hù)野生動(dòng)植物的重要性以及如何保護(hù)動(dòng)植物。

      3.在居民聚集區(qū)張貼保護(hù)動(dòng)植物的宣傳語,張貼條幅,制作野生動(dòng)植物的宣傳海報(bào),在居民中開展互動(dòng)活動(dòng),進(jìn)行問卷調(diào)查,向當(dāng)?shù)鼐用駥W(xué)習(xí)他們是如何種植和保護(hù)植物的,如何為植物防止病蟲害,然后將有效方法加以推廣

      4.將綠色營期間和結(jié)束后完成的相關(guān)調(diào)研報(bào)告提交給當(dāng)?shù)卣?/p>

      5.營員一起編一個(gè)保護(hù)動(dòng)植物的情景劇,在夜晚人們有空的時(shí)候表演給大家看,寓教于樂,在表演中提醒人們保護(hù)珍稀野生動(dòng)植物,拒絕濫砍亂伐、濫捕亂盜。

      6.在納溪區(qū)舉行大型宣傳活動(dòng),以形式多樣的環(huán)?;顒?dòng)向當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行宣傳,呼吁大家保護(hù)野生動(dòng)植物尤其是珍稀野生動(dòng)植物。

      (三)圖集

      在活動(dòng)期間及活動(dòng)結(jié)束后根據(jù)搜集的資料完成珍稀野生動(dòng)植物圖集(圖集的形式在電子相冊和紙質(zhì)圖冊中任選其一),圖片結(jié)合文字描述;條件允許的情況下向當(dāng)?shù)鼐用褡龀稣故荆て鹚麄儗σ吧鷦?dòng)植物的珍愛和保護(hù)之情

      (四)活動(dòng)預(yù)期目標(biāo)

      1.完成“納溪區(qū)珍稀野生動(dòng)植物種類、分布狀況及破壞狀況調(diào)研報(bào)告”一份

      2.制作“納溪珍稀野生動(dòng)植物圖集”一份

      3.完成“天仙鎮(zhèn)旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及其思考”的調(diào)研報(bào)告一份

      4.撰寫文集一份

      5.讓當(dāng)?shù)氐拿癖娭酪吧鷦?dòng)植物的重要性以及稀有性,增強(qiáng)他們對野生動(dòng)植物的保護(hù)意識(shí)

      可行性論證

      優(yōu)勢

      1.納溪是一座豐饒的綠色寶庫,森林覆蓋率達(dá)44%,動(dòng)植物資源豐富,便于

      我們?nèi)フ{(diào)查。

      2.一方面由于政府的自覺行為,另一方面也迫于輿論壓力,當(dāng)?shù)卣巡扇×硕喾N措施加強(qiáng)了保護(hù)當(dāng)?shù)卣湎∫吧鷦?dòng)植物的力度,我們此次活動(dòng)正好配合了政府的政策措施,會(huì)得到他們的支持。

      3.納溪地處川南要沖,交通十分發(fā)達(dá),公路、鐵路運(yùn)營便利。

      4.納溪地處交通要道,人流量大,這讓我們的宣傳產(chǎn)生的影響會(huì)比較大,效果也會(huì)較好。

      5.因?yàn)楸Wo(hù)力度不夠,納溪區(qū)動(dòng)植物多樣性遭到了一定程度的破壞,這讓我們的行動(dòng)變得很必要。能夠喚醒當(dāng)?shù)氐娜藗兊沫h(huán)保意識(shí),從而避免當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境被嚴(yán)重破壞。

      劣勢:

      1.我們所要調(diào)查的地區(qū)范圍太大,對我們來說,調(diào)查所需精力太大。

      2.當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)比較發(fā)達(dá),我們調(diào)查的一些內(nèi)容有可能與當(dāng)?shù)匾恍┙?jīng)濟(jì)利益有沖突,所以可能會(huì)有少數(shù)目光短淺的人不太配合我們的調(diào)查。

      3.對珍稀野生動(dòng)植物的識(shí)別、對病蟲害的研究由于我們專業(yè)知識(shí)的欠缺可能難度會(huì)較大。

      應(yīng)對辦法:

      1.在當(dāng)?shù)厝↑c(diǎn)調(diào)查,重點(diǎn)調(diào)查具有代表性的地點(diǎn)。

      2.找到旅游業(yè)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的平衡點(diǎn),發(fā)展生態(tài)旅游以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。

      3.營前要加強(qiáng)營員對有關(guān)專業(yè)知識(shí)的了解和認(rèn)知,可通過自我學(xué)習(xí)和向?qū)I(yè)老師請教以及其他方式。

      下載綠色營歷史文化的介紹(推薦閱讀)word格式文檔
      下載綠色營歷史文化的介紹(推薦閱讀).doc
      將本文檔下載到自己電腦,方便修改和收藏,請勿使用迅雷等下載。
      點(diǎn)此處下載文檔

      文檔為doc格式


      聲明:本文內(nèi)容由互聯(lián)網(wǎng)用戶自發(fā)貢獻(xiàn)自行上傳,本網(wǎng)站不擁有所有權(quán),未作人工編輯處理,也不承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任。如果您發(fā)現(xiàn)有涉嫌版權(quán)的內(nèi)容,歡迎發(fā)送郵件至:645879355@qq.com 進(jìn)行舉報(bào),并提供相關(guān)證據(jù),工作人員會(huì)在5個(gè)工作日內(nèi)聯(lián)系你,一經(jīng)查實(shí),本站將立刻刪除涉嫌侵權(quán)內(nèi)容。

      相關(guān)范文推薦

        綠色領(lǐng)袖營演講稿

        知識(shí)在于積累,才能在于創(chuàng)造。大家下午(早上)好,今天我給大家?guī)淼氖俏业念I(lǐng)袖營生活。 和我同學(xué)一樣,今年暑假我報(bào)名參加了由香港環(huán)境保護(hù)協(xié)會(huì)主辦,東北林業(yè)大學(xué)綠色使者志愿者協(xié)......

        綠色債券介紹

        綠色債券介紹, 目錄 綠色債券背景和政策 綠色企業(yè)債募投項(xiàng)目要求 綠色企業(yè)債權(quán)優(yōu)勢 申報(bào)流程 案例分析 政策建議 第一部分,綠色債券背景和政策 綠色債券的概念,綠色債券作為一......

        快樂營教育介紹

        官網(wǎng):http://www.kuaileying.net 官方微博:快樂營教育 快樂營教育 快樂營教育機(jī)構(gòu)在中國少先隊(duì)事業(yè)發(fā)展中心指導(dǎo)下,開展素質(zhì)教育及家庭教育,與中國少先隊(duì)事業(yè)發(fā)展中心共同成立全......

        范春綠色營總結(jié)

        綠色營總結(jié) 一段時(shí)間不算長但肯定刻骨銘心的綠色營結(jié)束了,一顆心為這個(gè)營隊(duì)跳動(dòng)得不行。在這里要說分別了,友誼、團(tuán)結(jié)、能力、……十幾天的收獲不是用個(gè)來計(jì)數(shù)的。不舍、戀戀......

        共營生命綠色(五篇)

        保護(hù)我們的家園 今天啄木鳥也像往常一樣,它在林子里低飛著,“轟隆”這是什么聲音?啄木鳥突然發(fā)現(xiàn)有一棵樹倒了下去!奇怪,明明沒有打雷!它趕緊飛過去,一看,來了一位不速之客——伐木......

        共營一片生命綠色

        共營一片生命綠色 中和街道中心校 喻瓊英 案例背景:現(xiàn)在很多家庭出現(xiàn)隔代教育的現(xiàn)象。隔代教育下的孩子自理能力相對較強(qiáng),但性格往往比較任性,不關(guān)心家庭成員,不顧別人的感受。......

        湖南常德的歷史文化與地理介紹

        湖南常德的歷史文化與地理介紹湖南省常德市是湖南省省轄市,湘西北交通、能源、流通、文化中心,先后被國家有關(guān)部門授予“國家衛(wèi)生城市”、“全國文明城市”、“中國優(yōu)秀旅游城......

        天水師范學(xué)院歷史文化學(xué)院專業(yè)介紹(5篇)

        天水師范學(xué)院歷史文化學(xué)院專業(yè)介紹 時(shí)間:2014-05-27天水師范學(xué)院歷史文化學(xué)院現(xiàn)有專任教師30余人,其中教授5人,副教授8人,博士后1人,博士9人,碩士18人。是一支以中青年教師為主,年......