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      讀(少年維特的煩惱)有感

      時(shí)間:2019-05-14 21:41:12下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:讀(少年維特的煩惱)有感

      熱愛生命才是根本---------讀《少年維特的煩惱》有感 胡志偉剛聽到這本書的名字時(shí),我就不由地想起了小學(xué)的時(shí)候我們學(xué)過的一首歌:“小小少年,沒有煩惱,眼望四周陽光照......一年一年時(shí)間飛快,小小少年在長(zhǎng)高,隨著年歲由小變大,他的煩惱增加了......”《少年維特之煩惱》是德國著名作家歌德寫的。全書記述了維特不幸的戀愛經(jīng)歷和他在社會(huì)上處處遇到挫折的經(jīng)過:他在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕活潑的姑娘,綠蒂,并對(duì)她一見傾心。可是綠蒂已經(jīng)訂婚了,而且綠蒂非常忠于訂婚時(shí)立下的盟誓,不能把愛情獻(xiàn)給維特。維特失望極了,便告別綠蒂,告別了那個(gè)難忘的小山村?,F(xiàn)在的我們也有許許多多的煩惱。學(xué)生有學(xué)習(xí)上的煩惱;年輕人有工作上的煩惱;中年人有生活上的煩惱;老年人有養(yǎng)老方面的煩惱…… 維特因?yàn)閷?duì)夏綠蒂的愛太深反而得不到她陷入無法自拔的悲痛最終自殺,現(xiàn)實(shí)生活中自殺的人越來越多,我十分的不贊同?,F(xiàn)在初中生與大學(xué)生動(dòng)不動(dòng)就跳樓、跳樓、還是跳樓,以為死便可以解決一切的困難與煩惱。不曾為自己的家人與朋友著想,你死了卻不知你的家人是如此的痛苦與悔恨,白發(fā)人送黑發(fā)人,誰為他們送終,又有誰給他們養(yǎng)老呢? 讀了這本書后,我雖崇拜維特,我可以理解維特,但是我始終認(rèn)為自殺并不是唯一的解決方法,但我還是要以維特為榜樣,做像他那樣有智慧、有理想、有正義感,熱愛大自然、熱愛生活的青少年。但我更要熱愛自己的生命。

      第二篇:讀《少年維特的煩惱》有感

      讀《少年維特的煩惱》有感

      《少年維特之煩惱》是德國第一部聞名于世界并具有民族特點(diǎn)的小說。它通過市民青年維特與綠蒂的愛情以及維特的自殺,揭露了十八世紀(jì)后期德國封建社會(huì)的黑暗腐朽,貴族官僚的虛偽庸俗,反映了市民青年要求擺脫封建桎梏而不得的苦悶。

      維特是一個(gè)受到啟蒙思想啟示的、覺醒的市民青年。他熱愛生活,厭惡等級(jí)制度,瞧不起平庸而又趾高氣揚(yáng)的貴族;他無視傳統(tǒng)習(xí)尚和階級(jí)偏見,同情敢于反抗、敢于追求自由婚姻的雇農(nóng)青年;他追求自由獨(dú)立的人格,希望有一天能“伸出我的寶劍”,用鮮血使我“安靜下來”。但他又無力向整個(gè)社會(huì)挑戰(zhàn),只有在綠蒂的愛情中尋求感情的寄托。他既不見容于世,又不甘同流合污,既追求快樂、自由,又無所尉藉、希望;既反抗陳腐的現(xiàn)實(shí),又意志薄弱無力變革;既易于沖動(dòng),又性格脆弱。社會(huì)環(huán)境的壓抑使他充滿難以排解的郁悶,最后以自殺來求得解脫。這種消極行為,既深切反映了市民青年要求擺脫封建桎梏而不可得的悲憤,也是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憤怒控訴。

      歌德敏銳地抓住了當(dāng)時(shí)年輕人所特有的多愁善感和悲觀厭世的心理,并將這兩種心理凝聚在小說的主人公維特的身上,使他成為一個(gè)時(shí)代青年的典型形象。情節(jié)其實(shí)很簡(jiǎn)單,但小說震撼人心的地方在于他而描寫,情節(jié)是以維特寫給他的好友威廉的信的形式展現(xiàn)出來的,所以維特對(duì)于自己的立場(chǎng)和自己的心理描述的是非常詳細(xì)準(zhǔn)確。我在讀這本小說時(shí)畫住很多有感觸的句子。

      現(xiàn)在選一些列出來表達(dá)我的感受?!澳切┥杂械匚坏娜?,以為和普通百姓接觸會(huì)玷污了自己高貴的品質(zhì),因此對(duì)老百姓非常冷淡;而那些趨炎附勢(shì)的小人,在有地位的人面前擺出一副諂媚的丑態(tài),更使得老百姓不喜歡那些高高在上的人?!薄拔艺J(rèn)為一個(gè)人倘若需要用疏遠(yuǎn)”賤民“的方式來證明自己的地位是高貴的,那他就和因?yàn)楹ε率《R陣逃脫的懦夫一樣可恥?!边@幾句話表現(xiàn)出維特對(duì)于人與人之間等級(jí)差別制度的鄙夷,體現(xiàn)了他對(duì)于人人平等的追求。“有種人利用自己對(duì)另一顆心的控制力,去破壞別人內(nèi)心里由衷產(chǎn)生的單純的快樂,這種任何行為真是可恨!”這是維特與夏綠蒂交談時(shí)對(duì)“嫉妒”這種行為的評(píng)價(jià),表現(xiàn)了他為人的正直和開放。“當(dāng)你那年輕的愛人患上了可怕的絕癥時(shí),只見她奄奄一息地躺在病床上,眼睛絕望地望著天花板。這時(shí),你卻只能像個(gè)無助的罪人,萬分沮喪地站在她的床前,無能為力。你內(nèi)心里有深深的恐懼,你甚至恨不得傾盡自己的一切,只要能給愛人帶去一點(diǎn)點(diǎn)求生的意念,或者一絲絲的力量,可是,這一切的努力都是徒勞的。”這是很真實(shí)的感受,每當(dāng)看到我的愛人因難過而表情極其嚴(yán)肅時(shí),我是多么想看到她的微笑,我想盡一切辦法,只想換取她嘴角微微上揚(yáng),可當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我所做的一切根本不起作用時(shí),我是多么地難過,多么地?zé)o奈,此時(shí)在她的面前我還不如空氣。“我覺得我真像是個(gè)孩子,尤其是萬分渴望心儀的人能回首瞥一眼的時(shí)候,我覺得自己真是個(gè)孩子”這種情況在我身上是發(fā)生了那么多次,這種渴望對(duì)我來說是那么的熟

      悉自然,有時(shí)望著戀人的身影漸漸離去,覺得自己是那么的幼稚。維特的處境和心理我們從作者的描寫中可以真切地體會(huì)到。我相信讀完之后,人們只有同情,沒有人會(huì)表示鄙夷與不屑。歌德在作品中全力投入了他對(duì)人類感情和心靈本性的真切關(guān)懷,認(rèn)為人活在世上,就應(yīng)該向維特那樣敢愛敢恨;人不僅僅是為了自己的所愛而活著,他還要向浮士德那樣,為追求自己靈魂的完整而活著。維特有智慧,有理想,有情感,有激情,有正義感,有反叛精神,有超然的生活態(tài)度,熱愛大自然,熱愛生活。我崇拜維特,我可以理解維特,雖然我始終相信自殺不是唯一的辦法,但我還是要以維特為榜樣,做像他那樣一個(gè)有智慧,有理想,有情感,有激情,有正義感,有反叛精神,有超然的生活態(tài)度,熱愛大自然,熱愛生活的青少年。

      就像維特所說,“愛情的珍貴性,是世界上任何事情都無法與之相提并論的,這點(diǎn)是毋庸置疑的。”

      第三篇:讀《少年維特之煩惱》有感

      前言

      無論讀什么書,我們應(yīng)該寫出一些讀后感之類的文字,或長(zhǎng)或短,這樣可以讓我們對(duì)所讀之書進(jìn)行再一次整理回顧,認(rèn)識(shí)更加深刻,可以讓我們的寫作水平得以提高。如果讀了而不留任何的痕跡,那么簡(jiǎn)直是白讀,任憑你的記憶力再好,也不能對(duì)全書始終有個(gè)整體全面深刻的把握。尤其對(duì)于人人奉為經(jīng)典的書籍,更應(yīng)該讀后細(xì)細(xì)思索與總結(jié),提出自己的見解,發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的人生啟示,指導(dǎo)人生道路走得更加明白更加輝煌。

      讀《少年維特之煩惱》有感

      有一個(gè)青年剛踏出大學(xué)校門不久,就出版了一部轟動(dòng)歐洲文壇乃至世界文壇的著作。這部著作與作者的名字始終相提并論,直到他的另一部著名長(zhǎng)篇小說《浮士德》問世。歌德青年時(shí)代的《少年維特之煩惱》震撼了一代又一代年輕的和曾經(jīng)年輕過的人們,他們?cè)谶@部日記式的小說里,感悟到一個(gè)人可以像維特那般純真,以自己喜歡的方式生活,愛自己所愛,說自己所說,做自己所做,哪怕與世俗格格不入,獻(xiàn)出自己的生命。說明這部作品的魅力的絕好事實(shí)就是小說問世不久,很多感同身受者模仿維特的方式結(jié)束了自己的人生。

      有一個(gè)人在少年時(shí)曾囫圇吞棗地了解了維特的煩惱,時(shí)過多年,她已步入中年,幾乎忘記了自己的世界里曾有一個(gè)

      叫維特的少年。無意中,她在書架上看到了這本書,一種久違的莫名奇妙的情感涌上心頭。她禁不住又逐頁閱讀,從編者的介紹和作者的前言,到維特點(diǎn)點(diǎn)滴滴的對(duì)生活的真切記錄,直到他走上不歸路,所有的所有給予她不再是曾經(jīng)的浮光掠影,而是將心比心的傷懷,無休無止的惋惜,及主觀總結(jié)出來的人生啟示。

      維特是個(gè)才華橫溢、激情洋溢的前途遠(yuǎn)大的青年,熱愛生活,熱愛大自然,熱愛周圍的每個(gè)人。在一個(gè)美麗的人情味很濃的村莊他生活得很幸福,然不久偶然參加一個(gè)舞會(huì),結(jié)識(shí)了人見人愛的夏綠蒂小姐,對(duì)她一見傾心。然綠蒂已與別人訂婚,維特只能深藏自己的愛戀,咀嚼著傷痛。但他常常不能控制自己的情感閘門,在綠蒂面前表露無遺。封建道德不允許我們的維特為所欲為,為了躲開自己的絕望愛情,維特離開了原地,到城市里謀求職位,希望能盡展自己的才華。然而面對(duì)人與人之間的虛偽、傾軋,面對(duì)社會(huì)對(duì)有才華之人的不公,維特的本性顯露無疑,他不屈從,不偽裝,始終維持著自己高貴的風(fēng)度。這樣的人注定會(huì)被人群排斥在外,維特受到了很多人的一致排擠,不得不離開城市生活,返回鄉(xiāng)村,希望能在愛人的身上得到些許安慰?,F(xiàn)實(shí)是殘酷的,愛人已與別人成婚,而且很幸福,她不能沖破婚姻倫理的束縛,接受維特的熾熱愛情,反而有意躲避他,規(guī)勸他,讓他迷途知返。維特在愛情與事業(yè)不順的雙重打擊下逐漸變

      得悲觀厭世,最終用借來的手槍結(jié)束了本該多彩多姿的年輕生命。維特是個(gè)孤獨(dú)的少年,他沒有真正的知己,他見解獨(dú)到,卻常常被別人誤解成偏激;他同情心強(qiáng),卻常常被別人狠狠指責(zé);他才華橫溢,卻始終得不到承認(rèn)。他的悲慘命運(yùn)是必然的,必然離開不容他的世界,到天堂里找尋安寧。

      少年時(shí)讀維特,大概會(huì)隨著維特或悲或喜,沉浸在他的悲苦里不能自拔,加之聯(lián)想到自己亦真亦幻的人生,可能會(huì)效仿維特的做人做事方式,隨心所欲,處處碰壁后,選擇永遠(yuǎn)地離開,留給世人一個(gè)凄慘憐惜的背影。少年時(shí)的激情與心靈悸動(dòng),很容易不可救藥地使自己陷入經(jīng)典著作的反向影響里,還要振振有詞,遺世獨(dú)立。所以那些后維特自殺的少年是可以理解的,也是很可愛的。年輕時(shí)的我們是相似的,超越了時(shí)代的,都擁有共同的夢(mèng)想,希冀愛情與事業(yè)一片坦途,當(dāng)不遂心時(shí),很容易就會(huì)憤怒、消沉,甚至輕生。正在年輕的和曾經(jīng)年輕過的我們應(yīng)當(dāng)理解維特的自閉,他處在狹小的個(gè)人世界里,是身不由己的。還有,我們應(yīng)把這本小說首先放在年輕時(shí)代品評(píng),在我們年輕時(shí),它代表了我們不為人知的心聲,而不應(yīng)該放在其他年紀(jì)貶低它的價(jià)值。一部作品不能因?yàn)橐粋€(gè)年齡階段的人的排斥,而失去它的時(shí)代意義。手握這本薄薄的書,我們應(yīng)該異口同聲的說:“是的,我們與維特一樣年輕過,激蕩過,迷茫過,失望過,離開過!維特永遠(yuǎn)是我們當(dāng)中的一員,盡管他離開了我們,絲毫不能

      減少我們對(duì)他的懷念與贊譽(yù),更不能減少我們對(duì)他激情澎湃的模仿。

      度過維特的年代再讀維特,好似多了許多的清醒與客觀,當(dāng)然也消減了許多的激情。以過來人看,維特死得不值,一個(gè)有才華的人就這樣被命運(yùn)打敗,讓人扼腕嘆息。如果他換個(gè)角度思索問題,而不僅僅因?yàn)橹車鷽]有理解他的人們,或許維特不會(huì)到天堂聆聽上帝的教誨。人生沒有過不去的坎,誰也不能保證自己的人生是一帆風(fēng)順的。如果每個(gè)人遭遇不幸,就毫不猶豫地選擇離開,那么世界上的人將所剩無幾。如果每個(gè)人都甘愿做生活的弱者,那么社會(huì)如何發(fā)展,人來如何進(jìn)步。如果貝多芬因失聰而放棄音樂和人生,那么我們就不會(huì)欣賞到他的經(jīng)典作品,更不會(huì)看到一個(gè)強(qiáng)者如何以他的扼住命運(yùn)的咽喉的精神引領(lǐng)我們戰(zhàn)勝種種不幸。如果司馬遷引遭受為別人所不齒的屈辱,而選擇自暴自棄,中國文學(xué)上就不會(huì)誕生“史家之絕唱,無韻之《離騷》寶貴的客觀史學(xué)著作《史記》了。遭受嚴(yán)重不幸的人們都曾絕望過,但都憑著個(gè)人的忍耐力挺了過來,從而鳳凰涅槃,走上更絢爛的人生之路,有的還流芳千古,至今讓我們無盡緬懷。這番見解誰人都能領(lǐng)悟,但對(duì)于年輕時(shí)的毫無閱歷的維特來說,或許真的很難付諸于實(shí)踐。這番深度理解又深情規(guī)勸的,矛盾言語,只是想給予維特似的一小部分青年人一些啟示,同時(shí)也給予自己一些啟示——無論何時(shí),請(qǐng)不要放棄自己的人生,即使你正遭遇天大的不幸;無論何時(shí),請(qǐng)保持微笑,相信一切都會(huì)過去的,前方還是一片光明。

      走在人生道路上,請(qǐng)記得有一個(gè)叫維特的熱血青年曾經(jīng)來過我們的身邊,請(qǐng)記得理解那些維特們,幫助那些維特們,畢竟一個(gè)人的思想是狹隘和脆弱的,一個(gè)人的力量也是微薄的。讓社會(huì)上的維特們減少一點(diǎn)再減少一點(diǎn),讓人性美好一點(diǎn)再美好一點(diǎn),讓世界和諧一點(diǎn)再和諧一點(diǎn)。

      第四篇:讀《少年維特的煩惱》有感

      讀《少年維特的煩惱》后感

      《少年維特的煩惱》是德國十八世紀(jì)偉大的文學(xué)家、思想家約翰·歌德的代表作,這小說篇幅不長(zhǎng),情節(jié)也并不復(fù)雜曲折,書中主要角色只有年少純真的維特和年輕貌美的綠蒂,全書以主人翁維特不幸的戀愛經(jīng)歷和在社會(huì)上處處遇到挫折這一根線索串連起來,構(gòu)成一部完整的小說。

      在讀這小說時(shí),我腦海中經(jīng)常會(huì)浮現(xiàn)出維特的形象:青衣黃褲清秀而瘦弱敏感而多情。他是一個(gè)擁有一顆純潔的心,對(duì)大自然無比熱愛的青年。他對(duì)綠蒂的一見鐘情、一往情深也正是因?yàn)樗麚碛凶匀徽嬲\的心,而綠蒂天真無邪在舉止行事中保持了一個(gè)少女可愛的自然本性深深的吸引著維特。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身他對(duì)她的愛簡(jiǎn)直達(dá)到了“忘我”的程度!

      然而小說的卻是以維特用綠蒂丈夫的手槍自殺為結(jié)局。維特原本是一個(gè)善良,開朗的男孩,為什么最后會(huì)自殺?綠蒂真的只是維特的戀人嗎?我覺得綠蒂已經(jīng)成為維特心中一切美的化身,而當(dāng)他心中的女神是他人的未婚妻,他無法和綠蒂相戀之時(shí),他就會(huì)逃避,變得頹廢,從而他選擇了離開。他離開鄉(xiāng)村,來到城市時(shí),又經(jīng)常受到迂腐的公使的百般挑剔,這使得他的內(nèi)心深受打擊。維特經(jīng)歷了他人的嘲弄后,又開始懷念鄉(xiāng)村的樸實(shí)和心中的綠蒂。最后,他返回小山村,但發(fā)現(xiàn)綠蒂已經(jīng)是他人的妻子,這使他的內(nèi)心深處擠壓已久的負(fù)面情緒瞬間爆發(fā),最終他選擇了自殺。

      在作家的筆下愛情是偉大的,主人公甚至可以為它獻(xiàn)出生命;在作家的筆下愛情又是渺小的,只不過是承載個(gè)性解放和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的工具。小說里主人公那綿綿無盡的情思、激烈的內(nèi)心沖突、亦苦亦甜的戀愛感受,只有在他無法得到心上人時(shí),才具有殘酷而無望的美的意味,所謂轟轟烈烈的愛情與充滿血淚的心路事實(shí)上是濃得化不開的年少情愫與深黯的少年悲戚。青春向來就注定充滿不安和躁動(dòng)。太多沸騰的熱血亟待宣泄為理想獻(xiàn)身可以無半點(diǎn)猶疑。

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      第五篇:讀少年維特之煩惱有感

      讀《少年維特之煩惱》有感

      生命的綻放不該為挫折而落敗,應(yīng)該因挫折而更加燦爛。

      ——題記 讀完《少年維特之煩惱》,我的心中卻莫名的有種疑惑。書中維特的種種表現(xiàn),對(duì)自然,對(duì)自由的向往與熱愛,對(duì)腐朽社會(huì)的痛恨與排斥,本該是我們值得學(xué)習(xí),值得尊敬的地方,但我卻一點(diǎn)也不能對(duì)他油然而生出一種崇高的敬意。

      才華橫溢的青年維特孤身一人來到了瓦爾海姆這個(gè)山清水秀的小山村,在他愜意地享受著自然景色的同時(shí),他認(rèn)識(shí)了他生命中最重要的姑娘——綠蒂,并為之傾倒。在聽到綠蒂已有未婚夫,并且已經(jīng)回到綠蒂的身邊,維特知道自己該離開了,他帶著痛苦失落,離開了瓦爾海姆,離開了親愛的綠蒂。但是在這個(gè)腐敗的社會(huì)里,維特處處碰壁,他不得不再次回到小山村里,這時(shí)的綠蒂已經(jīng)結(jié)婚了,絕望之余的維特終于用手槍結(jié)束了自己的生命。

      這是個(gè)凄涼的故事,但它又不得不引人深思。我們是該贊嘆維特的癡情,該贊嘆他對(duì)世俗的批判,該贊嘆他對(duì)自然的熱愛,但更該唾棄他不負(fù)責(zé)任的終止生命!

      世界上最最寶貴的不是金錢財(cái)富,不是榮譽(yù)地位,而是每個(gè)人都獨(dú)一無二的生命。生命的起源漫長(zhǎng)而又艱辛,母親把一個(gè)孩子撫養(yǎng)長(zhǎng)大需要多少歲月,多少滄桑!維特在他生命的最低谷時(shí),不負(fù)責(zé)任的拿起手槍,打破了自己的頭,他打破的不僅僅是那顆熱血的頭顱,更是綠蒂對(duì)他的敬愛,是父母對(duì)他的關(guān)愛,是朋友對(duì)他的友愛。他輕而易舉的拋開一切,獨(dú)自去了天堂,把自責(zé)留給綠蒂,把痛苦拋給父母,把悲傷留給朋友,這算什么,這是懦夫的行為,這是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)!

      人生何嘗沒有悲歡離合,沒有酸甜苦辣,生命的綻放不該為挫折而落敗,應(yīng)該因挫折而更加燦爛。

      美國著名的政治家林肯,他是美國第16任總統(tǒng),他的一生又何嘗不是浸透著艱辛與苦辣的。他先后遭受了母親去世、經(jīng)商失敗、競(jìng)選州議員落選、工作下崗、再次經(jīng)商又遭遇破產(chǎn)、再次競(jìng)選州議員,成功了、結(jié)婚前,未婚妻死了、爭(zhēng)取成為州議員的發(fā)言人 沒有成功、爭(zhēng)取成為選舉人了 失敗了??面對(duì)這一切的一切,林肯都不曾放棄,更沒想過要用死來解脫。“這不過是滑一跤,并不是死去而爬不起來?!绷挚显谶x參議員落敗后這樣說。

      人有悲歡離合,月有陰晴圓缺??生命更有燦爛或陰霾的時(shí)候,無論處境多么困難,無論結(jié)果如何凄慘,都不要放棄,不要放棄生命。

      永遠(yuǎn)記住,永不言敗該是我們的信仰,絕不服輸會(huì)是我們的追求!

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        《少年維特之煩惱》之煩惱 《少年維特之煩惱》所描寫的是18世后半葉的德國社會(huì)。當(dāng)時(shí)的德國處于封建分裂,經(jīng)濟(jì)落后的時(shí)代,德意志的神圣羅馬帝國瀕臨瓦解的前夕,封建貴族專橫跋......